19 engste wezens. In de mythologie van de Oost-Slaven - Wit-Russen, Russen, Oekraïners - de algemene naam voor alle lagere demonologische wezens en geesten, zoals boze geesten, duivels, demonen, enz.

De geschiedenis van de mensheid is gevuld met allerlei mythen en legendes over geesten, vampiers, weerwolven en andere mythische wezens, legendarische monsters en bovennatuurlijke monsters. Sommige zijn natuurlijk fictie, andere waarschijnlijk ook, maar misschien bevat een klein deel van deze verhalen een kern van waarheid. In plaats van te praten over fictieve Hollywood-monsters, zoals de hierboven genoemde vampiers en weerwolven, zullen we kijken naar enkele weinig bekende, maar niet minder mysterieuze wezens uit de legendes en mythen van verschillende landen, culturen en continenten.

Menehune

Volgens historische feiten geven dwergen de voorkeur aan koude, besneeuwde bergen, maar menehunes zijn iets andere wezens en ze hebben geluk met het klimaat. Net als hun mede-grotwezens, werden de menehunes beschouwd als ongelooflijk getalenteerde ambachtslieden. Afgezien van dit stukje informatie weten we weinig over dit ras van mensachtigen. Toen de eerste Polynesiërs op Hawaï aankwamen, zagen ze de overblijfselen van een relatief geavanceerde beschaving met wegen, tempels en verbazingwekkende standbeelden verspreid over verschillende eilanden. Tot op de dag van vandaag zijn er geen fysieke overblijfselen of direct bewijs van wie de menehune zijn of dat ze überhaupt hebben bestaan.

Tarasque

Wat krijg je als je ineens een leeuwenkop, zes korte poten als een beer, een lichaam als een os, bedekt met een schildpad, en een geschubde staart met een angel van een schorpioen probeert te combineren? Monster, dat krijg je. Een nachtmerrie, want Tarasque is een helse demon (zo dacht iedereen) die Frankrijk lang geleden terroriseerde, totdat hij werd getemd door een ronddwalende christelijke vrouw genaamd Martha. Ze besprenkelde de Tarasque met wat heilig water en daarna werd dit monster haar huisdier. Maar dat was totdat ze terugkeerde naar de stad Nelruk om de mensen te laten zien dat deze wezens geen bedreiging vormden. Maar de wilde, bange mensen waardeerden haar gebaar niet en gooiden stenen naar het arme wezen voordat ze haar mond kon openen en hen iets kon uitleggen. Mensen zijn zo dom in deze oude legendes.

lamassu

In de Mesopotamische mythologie en legende is Lamassu een godheid met het lichaam van een stier (of leeuw), de vleugels van een adelaar en het hoofd van een man (of vrouw). Sommige mensen geloven dat de inconsistentie in de beschrijving van dit wezen een weerleggende factor is, zeggen ze, het betekent dat het nooit heeft bestaan, maar velen zagen het als ten minste twee geslachten, of mogelijk een ondersoort met verschillende lichaamstypes. Jammer dat we de waarheid nooit zullen weten. Maar we nemen aan dat het buitenaardse wezens zijn!

draug

Velen hoorden voor het eerst over de draug toen ze in het Skyrim-project speelden. En net als in dit spel zijn draugs, volgens de Noorse folklore en mythologie, ongelooflijk krachtige mensachtigen. Net als elke andere beruchte zombie hielden deze jongens ervan om op mensenvlees te knagen en mensenbloed te drinken. Wat nog verontrustender is, is dat ze de dromen van hun slachtoffer kunnen binnendringen en hen op deze manier kunnen martelen. En ja, Jason en Freddy werden deels geïnspireerd door de draug. Misschien weet jij veel meer over deze verschrikkelijke wezens dan wij?

baba yaga

Ver weg in de Russische toendra woont een oude heks met verschrikkelijke krachten die je nog nooit hebt gezien of gedacht. De kracht van transformatie en reïncarnatie stelt haar in staat haar uiterlijk te veranderen en daarmee mensen te misleiden. Ze heeft een magisch vliegapparaat, haar huis staat op een gigantische kippenpoot en ze eet baby's als ontbijt! Tenminste, dat is wat volksverhalen zeggen. Als je plotseling het bos in gaat en een oude heks met baby's in haar tas ziet, die met een kippenpoot bij het huis zal landen, raak dan niet in paniek! Het is gewoon je wilde fantasie.

Dullahan

Dit is de originele ruiter zonder hoofd uit de Ierse folklore, maar hij is net zo angstaanjagend als de Amerikaanse. Er wordt gezegd dat hij een voorbode van de dood was, galopperend op een dood paard met zijn eigen afgehakte hoofd bij de hand. Dit is een bezienswaardigheid die je zeker niet snel zult vergeten.

Abatwa

Je zou kunnen denken dat abatwa gigantische mieren zijn, maar in de Afrikaanse mythologie zijn het kleine mensen. Zoals de geschiedenis ons vertelt, kunnen ze zich verstoppen onder een grasspriet, maar ook kleine beestjes en natuurlijk mieren berijden. Als je naar Afrika gaat en een van deze jongens ziet, vertel ze dan dat je ze van ver hebt gezien, want als je dat niet doet, zullen ze proberen je te vermoorden. Tenzij je een 4-jarige bent, een zwangere vrouw of een goochelaar. Onzin, en meer niet. Deze Zulu-legendes zijn ongelooflijk gek!

Fomoriërs

Ierse mythologische schurken - Fomorians - een halfgoddelijk ras van onsterfelijke wezens die enigszins lijken op de Griekse titanen. Toegegeven moet worden dat het er nogal wat waren. De meesten hadden het hart van een geit, één arm, één been en één oog, terwijl de andere wezens mooi waren. Volgens de legendes waren de Fomoriërs de goden van het wild.

Basilisk

Neem een ​​grote kom, gooi de kop van een haan, het lichaam van een hagedis erin, voeg wat vliegend en spuwend vuur toe - je huisdier is klaar! Het zal zoiets zijn als een vuurspuwende drakenkip. Denk je dat het heerlijk is?

Kobold

En tot slot, het meest verschrikkelijke wezen van alle bovengenoemde is de goblin. Hij kan zijn uiterlijk veranderen, hij heeft lang haar en een baard, die zijn geweven van gras en wijnstokken. Hij heeft ook een koeienstaart, hoeven en natuurlijk horens. Hij staat bekend als de god van het bos en beschermt bomen en wilde dieren tegen mensen en hun luidruchtige voertuigen. Dus wat is er zo verschrikkelijk aan dit wezen? Zolang ze niet boos zijn, kunnen ze iemands stem kopiëren en mensen naar hun hol lokken om ze dood te kietelen. En geloof je het nog steeds?

Het oude Griekenland wordt beschouwd als de bakermat van de Europese beschaving, die de moderniteit veel culturele rijkdom gaf en wetenschappers en kunstenaars inspireerde. De mythen van het oude Griekenland openen gastvrij de deuren naar een wereld bewoond door goden, helden en monsters. De fijne kneepjes van relaties, het bedrog van de natuur, goddelijke of menselijke, ondenkbare fantasieën dompelen ons onder in de afgrond van passies, waardoor we huiveren van afschuw, empathie en bewondering voor de harmonie van die realiteit die vele eeuwen geleden bestond, maar zo relevant was keer!

1) Typhon

Het meest krachtige en angstaanjagende wezen van al degenen die door Gaia zijn voortgebracht, de personificatie van de vurige krachten van de aarde en haar dampen, met hun destructieve acties. Het monster heeft ongelooflijke kracht en heeft 100 drakenkoppen op de achterkant van zijn kop, met zwarte tongen en vurige ogen. Uit zijn monden hoor je de gewone stem van de goden, dan het gebrul van een verschrikkelijke stier, dan het gebrul van een leeuw, dan het gehuil van een hond, dan een scherp gefluit dat weergalmt in de bergen. Typhon was de vader van mythische monsters uit Echidna: Orff, Cerberus, Hydra, de Colchis-draak en anderen die de mensheid op aarde en onder de aarde bedreigden totdat de held Hercules hen vernietigde, behalve de Sfinx, Cerberus en Chimera. Van Typhon gingen alle lege winden, behalve Notus, Boreas en Zephyr. Typhon, die de Egeïsche Zee overstak, verspreidde de eilanden van de Cycladen, die voorheen dicht bij elkaar lagen. De vurige adem van het monster bereikte het eiland Fer en vernietigde de hele westelijke helft en veranderde de rest in een verschroeide woestijn. Het eiland heeft sindsdien de vorm van een halve maan aangenomen. Reusachtige golven opgewekt door Typhon bereikten het eiland Kreta en vernietigden het koninkrijk Minos. Typhon was zo intimiderend en sterk dat de Olympische goden hun verblijfplaats ontvluchtten en weigerden met hem te vechten. Alleen Zeus, de dapperste van de jonge goden, besloot tegen Typhon te vechten. Het gevecht duurde lang, in het heetst van de strijd trokken de tegenstanders van Griekenland naar Syrië. Hier verbrijzelde Typhon de aarde met zijn gigantische lichaam, vervolgens werden deze sporen van de strijd gevuld met water en werden rivieren. Zeus duwde Typhon naar het noorden en gooide hem in de Ionische Zee, vlakbij de Italiaanse kust. De Donderaar verbrandde het monster met bliksem en gooide hem in de Tartarus onder de Etna op het eiland Sicilië. In de oudheid geloofde men dat de talrijke uitbarstingen van de Etna plaatsvonden vanwege het feit dat de bliksem, die eerder door Zeus werd gegooid, uit de monding van de vulkaan uitbarst. Typhon diende als de personificatie van de vernietigende krachten van de natuur, zoals orkanen, vulkanen, tornado's. Het woord "tyfoon" kwam van de Engelse versie van deze Griekse naam.

2) Dracains

Ze stellen een vrouwelijke slang of draak voor, vaak met menselijke trekken. Dracains omvatten met name Lamia en Echidna.

De naam "lamia" komt etymologisch uit Assyrië en Babylon, waar de demonen die baby's doodden zo werden genoemd. Lamia, de dochter van Poseidon, was de koningin van Libië, de geliefde van Zeus en baarde kinderen van hem. De buitengewone schoonheid van Lamia zelf ontstak een vuur van wraak in het hart van Hera, en uit jaloezie vermoordde Hera Lamia's kinderen, veranderde haar schoonheid in lelijkheid en beroofde de geliefde van haar man van de slaap. Lamia werd gedwongen om toevlucht te nemen in een grot en, in opdracht van Hera, veranderde in een bloedig monster, in wanhoop en waanzin, het kidnappen en verslinden van andermans kinderen. Omdat Hera haar van de slaap beroofde, dwaalde Lamia 's nachts onvermoeibaar rond. Zeus, die medelijden met haar kreeg, gaf haar de gelegenheid om haar ogen uit te doen om in slaap te vallen, en alleen dan kon ze ongevaarlijk worden. Ze werd in een nieuwe vorm, half vrouw, half slang, en baarde een verschrikkelijke nakomelingen, lamias genaamd. Lamia heeft polymorfe vermogens, kan in verschillende gedaanten optreden, meestal als dier-menselijke hybriden. Ze worden echter vaker vergeleken met mooie meisjes, omdat het gemakkelijker is om onvoorzichtige mannen te charmeren. Ze vallen ook de slapende aan en beroven hen van hun vitaliteit. Deze nachtelijke geesten, onder het mom van mooie meisjes en jonge mannen, zuigen het bloed van jonge mensen. Lamia werd in de oudheid ook wel geesten en vampieren genoemd, die, volgens het populaire idee van de moderne Grieken, jonge mannen en maagden hypnotiserend lokten en ze vervolgens doodden door hun bloed te drinken. Lamia, met enige vaardigheid, is gemakkelijk te ontmaskeren, hiervoor is het voldoende om haar een stem te laten geven. Omdat de tong van lamias gespleten is, is hun spraakvermogen beroofd, maar ze kunnen wel melodieus fluiten. In latere legendes van Europese volkeren werd Lamia afgebeeld als een slang met het hoofd en de borst van een mooie vrouw. Het werd ook geassocieerd met een nachtmerrie - Mara.

De dochter van Forkis en Keto, de kleindochter van Gaia-Aarde en de god van de zee Pontus, ze werd afgebeeld als een gigantische vrouw met een mooi gezicht en een gevlekt slangenlichaam, minder vaak een hagedis, die schoonheid combineert met een verraderlijke en kwaadaardige gezindheid. Ze baarde een hele reeks monsters van Typhon, verschillend van uiterlijk, maar walgelijk in hun wezen. Toen ze de Olympiërs aanviel, dreef Zeus haar en Typhon weg. Na de overwinning zette de Thunderer Typhon gevangen onder de Etna, maar liet Echidna en haar kinderen leven als een uitdaging voor toekomstige helden. Ze was onsterfelijk en tijdloos en leefde in een sombere grot onder de grond, ver van mensen en goden. Ze kroop naar buiten om te jagen, lag op de loer en lokte reizigers, ze verder genadeloos verslindend. De meesteres van slangen, Echidna, had een ongewoon hypnotiserende blik, die niet alleen mensen, maar ook dieren niet konden weerstaan. In verschillende versies van de mythen werd Echidna tijdens haar ongestoorde slaap gedood door Hercules, Bellerophon of Oedipus. Echidna is van nature een chtonische godheid, wiens macht, belichaamd in zijn nakomelingen, werd vernietigd door de helden, wat de overwinning markeerde van de oude Griekse heroïsche mythologie op het primitieve teratomorfisme. De oude Griekse legende van Echidna vormde de basis van middeleeuwse legendes over het monsterlijke reptiel als de meest gemene van alle wezens en de onvoorwaardelijke vijand van de mensheid, en diende ook als een verklaring voor de oorsprong van draken. Echidna is de naam die wordt gegeven aan een eierleggend zoogdier bedekt met stekels, levend in Australië en de eilanden in de Stille Oceaan, evenals de Australische slang, de grootste van de giftige slangen ter wereld. Echidna wordt ook wel een kwaadaardig, bijtend, verraderlijk persoon genoemd.

3) Gorgonen

Deze monsters waren de dochters van de zeegod Phorkis en zijn zus Keto. Er is ook een versie dat zij de dochters waren van Typhon en Echidna. Er waren drie zussen: Euryale, Stheno en Medusa Gorgon - de beroemdste van hen en de enige sterveling van de drie monsterlijke zussen. Hun uiterlijk wekte horror: gevleugelde wezens bedekt met schubben, met slangen in plaats van haar, getande monden, met een blik die alle levende wezens in steen verandert. Tijdens het gevecht tussen de held Perseus en Medusa was ze zwanger van de god van de zeeën, Poseidon. Uit het hoofdloze lichaam van Medusa met een stroom bloed kwamen haar kinderen uit Poseidon - de reus Chrysaor (vader van Geryon) en het gevleugelde paard Pegasus. Uit de bloeddruppels die in het zand van Libië vielen, verschenen giftige slangen die alle levende wezens erin vernietigden. Volgens de Libische legende verschenen er rode koralen uit de bloedstroom die in de oceaan stroomde. Perseus gebruikte het hoofd van Medusa in een gevecht met een zeedraak die door Poseidon was gestuurd om Ethiopië te verwoesten. Perseus liet het gezicht van Medusa aan het monster zien, veranderde het in steen en redde Andromeda, de koninklijke dochter, die aan de draak zou worden geofferd. Het eiland Sicilië wordt traditioneel beschouwd als de plaats waar de Gorgonen leefden en waar Medusa, afgebeeld op de vlag van de regio, werd gedood. In de kunst werd Medusa afgebeeld als een vrouw met slangen in plaats van haar en vaak slagtanden van zwijnen in plaats van tanden. In Helleense afbeeldingen wordt soms een mooi stervend gorgonmeisje gevonden. Afzonderlijke iconografie - afbeeldingen van het afgehakte hoofd van Medusa in de handen van Perseus, op het schild of auspiciën van Athena en Zeus. Het decoratieve motief - gorgoneion - siert nog steeds kleding, huishoudelijke artikelen, wapens, gereedschappen, sieraden, munten en gevels van gebouwen. Er wordt aangenomen dat de mythen over de Gorgon Medusa verband houden met de cultus van de Scythische slang-footed godin-voorouder Tabiti, wiens bestaan ​​wordt bewezen door verwijzingen in oude bronnen en archeologische vondsten van afbeeldingen. In de Slavische middeleeuwse boeklegenden veranderde Medusa Gorgon in een meisje met haar in de vorm van slangen - het meisje Gorgonia. De dierlijke kwal kreeg zijn naam juist vanwege de gelijkenis met de bewegende haarslangen van de legendarische Gorgon Medusa. In figuurlijke zin is een "gorgon" een humeurige, wrede vrouw.

Drie godinnen van ouderdom, kleindochters van Gaia en Pontus, Gorgon-zussen. Hun namen waren Deino (Trembling), Pefredo (Alarm) en Enyo (Horror). Ze waren vanaf hun geboorte grijs, voor drie hadden ze één oog, dat ze beurtelings gebruikten. Alleen de Grijzen kenden de locatie van het eiland Medusa Gorgon. Op advies van Hermes ging Perseus naar hen toe. Terwijl een van de grijzen een oog had, waren de andere twee blind, en de ziende grijze leidde de blinde zussen. Toen de greya het oog eruit had gehaald en het beurtelings aan de volgende doorgaf, waren alle drie de zussen blind. Het was dit moment dat Perseus ervoor koos om het oog te nemen. De hulpeloze grijzen waren met afschuw vervuld en waren bereid alles te doen als de held de schat maar aan hen zou teruggeven. Nadat ze hen moesten vertellen hoe ze Medusa Gorgon konden vinden en waar ze gevleugelde sandalen, een magische tas en een onzichtbaarheidshelm konden krijgen, gaf Perseus het oog aan de Grijzen.

Dit monster, geboren uit Echidna en Typhon, had drie koppen: de ene was van een leeuw, de tweede van een geit die op zijn rug groeide, en de derde, die van een slang, eindigde met een staart. Het spuwde vuur en verbrandde alles op zijn pad en verwoestte de huizen en gewassen van de inwoners van Lycia. Herhaalde pogingen om de Chimera te doden, gedaan door de koning van Lycia, leden onveranderlijk een nederlaag. Geen enkele persoon durfde in de buurt van haar woning te komen, omringd door de rottende karkassen van onthoofde dieren. De wil van koning Jobat vervullend, ging de zoon van koning Korinthe, Bellerophon, op een gevleugelde Pegasus naar de grot van Chimera. De held doodde haar, zoals voorspeld door de goden, en raakte de Chimera met een pijl uit een boog. Als bewijs van zijn prestatie leverde Bellerophon een van de afgehakte hoofden van het monster aan de Lycische koning. Chimera is de personificatie van een vuurspuwende vulkaan, aan de voet waarvan slangen wemelen, er zijn veel weiden en geitenweiden op de hellingen, vlammen laaien van de top en daarboven leeuwenholen; waarschijnlijk is de Chimera een metafoor voor deze ongewone berg. De Chimera-grot wordt beschouwd als het gebied in de buurt van het Turkse dorp Cirali, waar aardgas naar de oppervlakte komt in concentraties die voldoende zijn voor de open verbranding ervan. Een detachement van diepzee kraakbeenvissen is vernoemd naar de Chimera. In figuurlijke zin is een hersenschim een ​​fantasie, een onwerkbaar verlangen of handeling. In beeldhouwkunst worden afbeeldingen van fantastische monsters chimera's genoemd, terwijl men gelooft dat stenen chimeren tot leven kunnen komen om mensen angst aan te jagen. Het prototype van de hersenschim diende als basis voor de verschrikkelijke waterspuwers, beschouwd als een symbool van horror en extreem populair in de architectuur van gotische gebouwen.

Het gevleugelde paard dat tevoorschijn kwam uit de stervende Gorgon Medusa op het moment dat Perseus haar hoofd afhakte. Omdat het paard verscheen aan de bron van de oceaan (in de ideeën van de oude Grieken was de oceaan een rivier die de aarde omcirkelde), werd het Pegasus genoemd (vertaald uit het Grieks - "stormachtige stroming"). Snel en gracieus, Pegasus werd onmiddellijk het object van verlangen voor vele helden van Griekenland. Dag en nacht zetten jagers hinderlagen op de berg Helikon, waar Pegasus, met één klap van zijn hoef, schoon, koel water met een vreemde donkerpaarse kleur, maar erg lekker, liet opspringen. Dit is hoe de beroemde bron van Hippocrene's poëtische inspiratie verscheen - de paardenbron. De meeste geduldigen hebben toevallig een spookachtig ros gezien; Pegasus liet de gelukkigen zo dicht bij hem komen dat het net iets meer leek - en je kon zijn mooie witte huid aanraken. Maar niemand kon Pegasus vangen: op het laatste moment klapperde dit ontembare wezen met zijn vleugels en werd met de snelheid van de bliksem door de wolken weggevoerd. Pas nadat Athena de jonge Bellerophon een toverhoofdstel had gegeven, kon hij het prachtige paard zadelen. Op Pegasus was Bellerophon in staat om dicht bij de Chimera te komen en het vuurspuwende monster vanuit de lucht neer te halen. Bedwelmd door zijn overwinningen met de constante hulp van de toegewijde Pegasus, stelde Bellerophon zich gelijk aan de goden voor en, Pegasus opzadelend, ging hij naar Olympus. De boze Zeus sloeg de trotsen en Pegasus kreeg het recht om de glanzende toppen van de Olympus te bezoeken. In latere legendes viel Pegasus in het aantal paarden van Eos en in de samenleving van muzen, in het bijzonder in de kring van de laatste, omdat hij de berg Helikon stopte met de klap van zijn hoef, die begon te oscilleren op het geluid van de liederen van de muzen. Vanuit het oogpunt van symboliek combineert Pegasus de vitaliteit en kracht van een paard met bevrijding, als een vogel, van aardse zwaartekracht, dus het idee ligt dicht bij de ongebonden geest van de dichter, aardse obstakels overwinnen. Pegasus verpersoonlijkte niet alleen een geweldige vriend en trouwe kameraad, maar ook grenzeloze intelligentie en talent. De favoriet van de goden, muzen en dichters, Pegasus verschijnt vaak in de beeldende kunst. Ter ere van Pegasus, het sterrenbeeld van het noordelijk halfrond, wordt een geslacht van mariene straalvinnige vissen en wapens genoemd.

7) Colchis-draak (Colchis)

Zoon van Typhon en Echidna, waakzaam wakker vuurspuwende enorme draak die het Gulden Vlies bewaakt. De naam van het monster wordt gegeven door het gebied van zijn locatie - Colchis. De koning van Colchis, Eet, offerde een ram met een gouden huid aan Zeus en hing de huid aan een eik in het heilige bos van Ares, waar Colchis hem bewaakte. Jason, een leerling van de centaur Chiron, ging namens Pelius, koning van Iolk, naar Colchis voor het Gulden Vlies op het Argo-schip, dat speciaal voor deze reis was gebouwd. Koning Eet gaf Jason onmogelijke opdrachten zodat het Gulden Vlies voor altijd in Colchis zou blijven. Maar de god van de liefde Eros ontstak liefde voor Jason in het hart van de tovenares Medea, dochter van Eet. De prinses besprenkelde Colchis met een slaapdrankje en riep om hulp van de god van de slaap, Hypnos. Jason stal het Gulden Vlies en zeilde haastig met Medea op de Argo terug naar Griekenland.

De reus, de zoon van Chrysaor, geboren uit het bloed van de Gorgon Medusa, en de oceanische Kalliroi. Hij stond bekend als de sterkste op aarde en was een verschrikkelijk monster met drie lichamen die in de taille waren versmolten, drie hoofden en zes armen. Geryon bezat prachtige koeien met een ongewoon mooie rode kleur, die hij hield op het eiland Erifia in de oceaan. Geruchten over de prachtige koeien van Gerion bereikten de Myceense koning Eurystheus, en hij stuurde Hercules achter hen aan, die in zijn dienst was. Hercules trok door heel Libië voordat hij het uiterste westen bereikte, waar volgens de Grieken de wereld eindigde, die werd begrensd door de Ocean River. Het pad naar de oceaan werd geblokkeerd door bergen. Hercules scheidde ze met zijn machtige handen, vormde de Straat van Gibraltar, en installeerde stenen steles aan de zuidelijke en noordelijke kusten - de Zuilen van Hercules. Op de gouden boot van Helios zeilde de zoon van Zeus naar het eiland Erifia. Hercules doodde met zijn beroemde knots de waakhond Orff, die de kudde hoedde, doodde de herder en ging toen de strijd aan met de driekoppige meester die hem te hulp kwam. Geryon bedekte zichzelf met drie schilden, drie speren waren in zijn krachtige handen, maar ze bleken nutteloos: de speren konden niet doordringen in de huid van de Nemeïsche leeuw die over de schouders van de held werd geworpen. Hercules vuurde ook verschillende giftige pijlen af ​​op Geryon, en een ervan bleek dodelijk te zijn. Toen laadde hij de koeien in de boot van Helios en zwom in de tegenovergestelde richting over de oceaan. Dus de demon van droogte en duisternis werd verslagen en de hemelse koeien - regendragende wolken - werden vrijgelaten.

Een enorme tweekoppige hond die de koeien van de reus Gerion bewaakt. De nakomelingen van Typhon en Echidna, de oudere broer van de hond Cerberus en andere monsters. Hij is de vader van de Sfinx en de Nemeïsche leeuw (van Chimera), volgens één versie. Orff is niet zo beroemd als Cerberus, daarom is er veel minder over hem bekend en is de informatie over hem tegenstrijdig. Sommige mythen melden dat Orff naast twee hondenkoppen nog zeven drakenkoppen heeft en dat er een slang was in plaats van de staart. En in Iberia had de hond een opvangcentrum. Hij werd gedood door Hercules tijdens de uitvoering van zijn tiende prestatie. De plot van de dood van Orff door toedoen van Hercules, die de koeien van Geryon wegvoerde, werd vaak gebruikt door oude Griekse beeldhouwers en pottenbakkers; gepresenteerd op tal van antieke vazen, amforen, stamnos en skyphos. Volgens een van de zeer avontuurlijke versies kon Orff in de oudheid tegelijkertijd twee sterrenbeelden personifiëren - Canis Major en Minor. Nu zijn deze sterren gecombineerd tot twee asterismen, en in het verleden konden hun twee helderste sterren (respectievelijk Sirius en Procyon) door mensen worden gezien als hoektanden of de koppen van een monsterlijke tweekoppige hond.

10) Cerberus (Cerberus)

De zoon van Typhon en Echidna, een vreselijke driekoppige hond met een vreselijke drakenstaart, bedekt met dreigend sissende slangen. Cerberus bewaakte de ingang naar het sombere, vol verschrikkingen van de onderwereld van Hades, ervoor zorgend dat niemand daar naar buiten kwam. Volgens oude teksten verwelkomt Cerberus degenen die de hel binnengaan met zijn staart en tranen aan stukken degenen die proberen te ontsnappen. In een latere legende bijt hij de nieuwkomers. Om hem te sussen, werd een honing peperkoek in de kist van de overledene gelegd. In Dante kwelt Cerberus de zielen van de doden. Lange tijd toonden ze bij Kaap Tenar, in het zuiden van de Peloponnesos, een grot, met de bewering dat Hercules hier, in opdracht van koning Eurystheus, afdaalde naar het koninkrijk Hades om Cerberus daar weg te halen. Hercules verscheen voor de troon van Hades en vroeg respectvol aan de ondergrondse god om hem toe te staan ​​de hond naar Mycene te brengen. Hoe streng en somber Hades ook was, hij kon de zoon van de grote Zeus niet weigeren. Hij stelde slechts één voorwaarde: Hercules moet Cerberus temmen zonder wapens. Hercules zag Cerberus aan de oevers van de rivier de Acheron - de grens tussen de wereld van de levenden en de doden. De held greep de hond met zijn machtige handen en begon hem te wurgen. De hond huilde dreigend en probeerde te ontsnappen, de slangen kronkelden en prikten Hercules, maar hij kneep zijn handen alleen maar steviger vast. Uiteindelijk gaf Cerberus toe en stemde ermee in om Hercules te volgen, die hem meenam naar de muren van Mycene. Koning Eurystheus was met afschuw vervuld bij één blik op de vreselijke hond en beval hem zo snel mogelijk terug te sturen naar Hades. Cerberus werd teruggebracht naar zijn plaats in Hades, en het was na deze prestatie dat Eurystheus Hercules de vrijheid gaf. Tijdens zijn verblijf op aarde liet Cerberus druppels bloedig schuim uit zijn mond vallen, waaruit later het giftige kruid monnikskap groeide, ook wel hecatine genoemd, aangezien de godin Hecate het als eerste gebruikte. Medea mengde dit kruid in het toverdrankje van haar heks. In het beeld van Cerberus wordt teratomorfisme getraceerd, waartegen de heroïsche mythologie vecht. De naam van de wrede hond is een begrip geworden om te verwijzen naar een overdreven harde, onvergankelijke wachter.

11) Sfinx

De beroemdste sfinx in de Griekse mythologie kwam uit Ethiopië en woonde in Thebe in Boeotië, zoals vermeld door de Griekse dichter Hesiodus. Het was een monster voortgebracht door Typhon en Echidna, met het gezicht en de borst van een vrouw, het lichaam van een leeuw en de vleugels van een vogel. Door de Held als straf naar Thebe gestuurd, vestigde de Sfinx zich op een berg in de buurt van Thebe en vroeg elke voorbijganger een raadsel: "Welke van de levende wezens loopt 's ochtends op vier poten, 's middags op twee en 's avonds op drie? ” Niet in staat om een ​​aanwijzing te geven, doodde de Sfinx en doodde zo vele nobele Thebanen, waaronder de zoon van koning Creon. Neergeslagen van verdriet kondigde Creon aan dat hij het koninkrijk en de hand van zijn zus Jocasta zou geven aan degene die Thebe zou redden van de Sfinx. Oedipus loste het raadsel op door de Sfinx te antwoorden: "Man." Het monster in wanhoop stortte zich in de afgrond en stortte neer. Deze versie van de mythe verving de oudere versie, waarin de oorspronkelijke naam van het roofdier dat in Boeotië op de berg Fikion leefde Fix was, en vervolgens werden Orf en Echidna zijn ouders genoemd. De naam Sfinx is ontstaan ​​uit de toenadering tot het werkwoord "comprimeren", "wurgen", en het beeld zelf - onder invloed van het Klein-Azië-beeld van de gevleugelde half-maagd-halve leeuw. Ancient Fix was een woest monster dat in staat was om prooien te slikken; hij werd verslagen door Oedipus met wapens in zijn handen tijdens een felle strijd. Voorstellingen van de Sfinx zijn er in overvloed in klassieke kunst, van 18e-eeuwse Britse interieurs tot romantische Empire-meubels. Vrijmetselaars beschouwden sfinxen als een symbool van de mysteries en gebruikten ze in hun architectuur en beschouwden ze als bewakers van de poorten van de tempel. In de maçonnieke architectuur is de sfinx een veel voorkomend decoratief detail, bijvoorbeeld zelfs in de versie van de afbeelding van zijn hoofd op de vorm van documenten. De Sfinx personifieert mysterie, wijsheid, het idee van iemands strijd met het lot.

12) Sirene

Demonische wezens geboren uit de god van zoet water Aheloy en een van de muzen: Melpomene of Terpsichore. Sirenes zijn, zoals veel mythische wezens, gemengd van aard, het zijn half vogels, half vrouwen of half vis, half vrouwen die een wilde spontaniteit van hun vader hebben geërfd en een goddelijke stem van hun moeder. Hun aantal varieert van enkele tot vele. Gevaarlijke maagden leefden op de rotsen van het eiland, bezaaid met de botten en gedroogde huid van hun slachtoffers, die de sirenes met hun gezang verlokten. Toen ze hun zoete gezang hoorden, stuurden de matrozen, gek geworden, het schip rechtstreeks naar de rotsen en stierven uiteindelijk in de diepten van de zee. Daarna scheurden de meedogenloze maagden de lichamen van de slachtoffers aan stukken en aten ze op. Volgens een van de mythen zong Orpheus op het schip van de Argonauten zoeter dan de sirenes, en om deze reden stormden de sirenes, in wanhoop en gewelddadige woede, de zee in en veranderden ze in rotsen, want ze waren voorbestemd om te sterven wanneer hun spreuken waren machteloos. Het uiterlijk van sirenes met vleugels zorgt ervoor dat ze lijken op harpijen, en sirenes met vissenstaarten op zeemeerminnen. Sirenes zijn echter, in tegenstelling tot zeemeerminnen, van goddelijke oorsprong. Aantrekkelijk uiterlijk is ook niet hun verplichte attribuut. Sirenes werden ook gezien als muzen van een andere wereld - ze werden afgebeeld op grafstenen. In de klassieke oudheid veranderen wilde chtonische sirenes in zoete, wijze sirenes, die elk op een van de acht hemelse sferen van de wereldspoel van de godin Ananke zitten en met hun gezang de majestueuze harmonie van de kosmos creëren. Om de zeegoden te sussen en schipbreuk te voorkomen, werden sirenes vaak afgebeeld als figuren op schepen. In de loop van de tijd werd het beeld van sirenes zo populair dat een heel detachement grote zeezoogdieren sirenes werd genoemd, waaronder doejongs, zeekoeien, evenals zeekoeien (of Steller's) die helaas volledig waren uitgeroeid tegen het einde van de 18de eeuw.

13) Harpij

Dochters van de zeegod Thaumant en de oceanides Electra, archaïsche pre-olympische goden. Hun namen - Aella ("Whirlwind"), Aellope ("Whirlwind"), Podarga ("Snelvoetige"), Okipeta ("Snel"), Kelaino ("Somber") - duiden op een verband met de elementen en duisternis. Het woord "harpij" komt van het Griekse "grijpen", "ontvoeren". In oude mythen waren harpijen goden van de wind. De nabijheid van de harpijen van strashno.com.ua tot de wind wordt weerspiegeld in het feit dat de goddelijke paarden van Achilles werden geboren uit Podarga en Zephyr. Ze bemoeiden zich weinig met de zaken van mensen, hun plicht was alleen om de zielen van de doden naar de onderwereld te brengen. Maar toen begonnen de harpijen kinderen te ontvoeren en mensen lastig te vallen, plotseling naar binnen duikend, als de wind, en net zo plotseling weer verdwijnend. In verschillende bronnen worden harpijen beschreven als gevleugelde goden met lang golvend haar, die sneller vliegen dan vogels en wind, of als gieren met vrouwelijke gezichten en scherpe haakklauwen. Ze zijn onkwetsbaar en stinken. Eeuwig gekweld door een honger die ze niet kunnen stillen, dalen de harpijen af ​​van de bergen en verslinden en vervuilen ze alles met doordringende kreten. De harpijen werden door de goden gestuurd als straf voor de mensen die zich eraan schuldig hadden gemaakt. Monsters namen voedsel van een persoon weg elke keer dat hij voedsel nam, en dit duurde tot de persoon stierf van de honger. Zo is het verhaal bekend over hoe de harpijen koning Phineus, die vervloekt was wegens een onvrijwillige misdaad, martelden en, door zijn voedsel te stelen, hem tot de hongerdood veroordeelden. De monsters werden echter verdreven door de zonen van Boreas - de Argonauten Zet en Kalaid. De helden van Zeus, hun zus, de godin van de regenboog Irida, verhinderden dat de helden de harpijen doodden. Het leefgebied van de harpijen werd gewoonlijk de Strofada-eilanden in de Egeïsche Zee genoemd, later werden ze, samen met andere monsters, in het koninkrijk van de sombere Hades geplaatst, waar ze werden gerangschikt onder de gevaarlijkste lokale wezens. Middeleeuwse moralisten gebruikten harpijen als symbolen van hebzucht, gulzigheid en onreinheid, en verwarden ze vaak met furies. Boze vrouwen worden ook harpijen genoemd. De harpij is een grote roofvogel uit de haviksfamilie die in Zuid-Amerika leeft.

Het geesteskind van Typhon en Echidna, de afschuwelijke Hydra had een lang slangachtig lichaam en negen drakenkoppen. Een van de hoofden was onsterfelijk. Hydra werd als onoverwinnelijk beschouwd, omdat er twee nieuwe groeiden uit een afgehakt hoofd. De Hydra kwam uit de sombere Tartarus en woonde in een moeras in de buurt van de stad Lerna, waar de moordenaars kwamen om voor hun zonden te boeten. Deze plek werd haar thuis. Vandaar de naam - Lernaean Hydra. De hydra had eeuwig honger en verwoestte de omgeving, terwijl hij kuddes at en gewassen verbrandde met zijn vurige adem. Haar lichaam was dikker dan de dikste boom en bedekt met glanzende schubben. Toen ze op haar staart ging staan, was ze ver boven de bossen te zien. Koning Eurystheus stuurde Hercules op een missie om de Lernean Hydra te doden. Iolaus, de neef van Hercules, verbrandde tijdens het gevecht van de held met de Hydra haar nek met vuur, waarvan Hercules zijn hoofd met zijn knots neersloeg. Hydra stopte met het groeien van nieuwe hoofden en al snel had ze maar één onsterfelijk hoofd. Uiteindelijk werd ze met een knuppel afgebroken en door Hercules onder een enorme rots begraven. Toen sneed de held Hydra's lichaam door en stak zijn pijlen in haar giftige bloed. Sindsdien zijn de wonden van zijn pijlen ongeneeslijk geworden. Deze prestatie van de held werd echter niet herkend door Eurystheus, omdat Hercules werd geholpen door zijn neef. De naam Hydra wordt gegeven aan de satelliet van Pluto en het sterrenbeeld op het zuidelijk halfrond van de hemel, het langste van allemaal. De ongebruikelijke eigenschappen van Hydra gaven ook hun naam aan het geslacht van zoetwater zittend coelenteraten. Een hydra is een persoon met een agressief karakter en een roofzuchtige houding.

15) Stymphalische vogels

Roofvogels met scherpe bronzen veren, koperen klauwen en snavels. Vernoemd naar het Stimfalmeer in de buurt van de gelijknamige stad in de bergen van Arcadia. Nadat ze zich met buitengewone snelheid hadden vermenigvuldigd, veranderden ze in een enorme kudde en veranderden ze al snel de hele omgeving van de stad bijna in een woestijn: ze vernietigden de hele oogst van de velden, vernietigden de dieren die graasden op de dikke oevers van het meer en doodden veel herders en boeren. Bij het opstijgen lieten de Stymphaliaanse vogels hun veren vallen als pijlen, en ze raakten iedereen die zich met hen in de open ruimte bevond, of verscheurden ze met koperen klauwen en snavels. Toen hij hoorde van dit ongeluk van de Arcadiërs, stuurde Eurystheus Hercules naar hen toe, in de hoop dat hij deze keer niet zou kunnen ontsnappen. Athena hielp de held door hem koperen rammelaars of pauken te geven die door Hephaestus waren gesmeed. Hercules alarmeerde de vogels met lawaai en begon op hen te schieten met zijn pijlen die vergiftigd waren door het gif van de Lernaean Hydra. Bange vogels verlieten de oevers van het meer en vlogen naar de eilanden van de Zwarte Zee. Daar werden de Stymphalidae opgewacht door de Argonauten. Ze hoorden waarschijnlijk van de prestatie van Hercules en volgden zijn voorbeeld - ze joegen de vogels weg met een geluid en sloegen met zwaarden op de schilden.

Bosgoden die het gevolg vormden van de god Dionysus. Saters zijn ruig en bebaard, hun benen eindigen in geiten (soms paarden) hoeven. Andere karakteristieke kenmerken van het uiterlijk van saters zijn hoorns op het hoofd, een geiten- of stierenstaart en een menselijk torso. Saters waren begiftigd met de eigenschappen van wilde wezens met dierlijke eigenschappen, die weinig dachten aan menselijke verboden en morele normen. Bovendien onderscheidden ze zich door een fantastisch uithoudingsvermogen, zowel in de strijd als aan de feesttafel. Een grote passie was dans en muziek, de fluit is een van de belangrijkste attributen van saters. Thirsus, fluit, leren balg of vaten met wijn werden ook beschouwd als attributen van saters. Saters werden vaak afgebeeld op de doeken van grote kunstenaars. Vaak werden de saters vergezeld door meisjes, voor wie de saters een zekere zwakte hadden. Volgens een rationalistische interpretatie zou een stam herders die in bossen en bergen leefden kunnen worden weerspiegeld in het beeld van een sater. Een sater wordt soms een liefhebber van alcohol, humor en vrouwenclub genoemd. Het beeld van een sater lijkt op een Europese duivel.

17) Phoenix

Magische vogel met gouden en rode veren. Daarin zie je het collectieve beeld van veel vogels - een adelaar, een kraanvogel, een pauw en vele anderen. De meest opvallende eigenschappen van de Phoenix waren de buitengewone levensduur en het vermogen om na zelfverbranding uit de as te herrijzen. Er zijn verschillende versies van de Phoenix-mythe. In de klassieke versie vliegt de Phoenix, die het verdriet van mensen draagt, eens in de vijfhonderd jaar van India naar de Tempel van de Zon in Heliopolis, Libië. De hoofdpriester ontsteekt een vuur van de heilige wijnstok en de Phoenix werpt zichzelf in het vuur. Zijn met wierook doordrenkte vleugels flakkeren en het brandt snel. Met deze prestatie geeft Phoenix geluk en harmonie terug in de wereld van mensen met zijn leven en schoonheid. Na kwelling en pijn te hebben ervaren, groeit drie dagen later een nieuwe Phoenix uit de as, die, na de priester te hebben bedankt voor het verrichte werk, terugkeert naar India, nog mooier en glanzend met nieuwe kleuren. Phoenix ervaart cycli van geboorte, vooruitgang, dood en vernieuwing en streeft ernaar om steeds weer perfecter te worden. Phoenix was de personificatie van het oudste menselijke verlangen naar onsterfelijkheid. Zelfs in de oudheid werd de feniks afgebeeld op munten en zegels, in heraldiek en beeldhouwkunst. De Phoenix is ​​een geliefd symbool geworden van licht, wedergeboorte en waarheid in poëzie en proza. Ter ere van de Phoenix werden het sterrenbeeld van het zuidelijk halfrond en de dadelpalm genoemd.

18) Scylla en Charybdis

Scylla, de dochter van Echidna of Hekate, ooit een mooie nimf, wees iedereen af, ook de zeegod Glaucus, die om hulp vroeg van de tovenares Circe. Maar uit wraak veranderde Circe, die verliefd was op Glaucus, Scylla in een monster, dat op de loer begon te liggen voor zeelieden in een grot, op een steile rots in de smalle Straat van Sicilië, aan de andere kant waarvan een ander monster - Charybdis. Scylla heeft zes hondenkoppen op zes halzen, drie rijen tanden en twaalf poten. In vertaling betekent haar naam "blaffen". Charybdis was de dochter van de goden Poseidon en Gaia. Ze werd door Zeus zelf in een verschrikkelijk monster veranderd, terwijl ze in zee viel. Charybdis heeft een gigantische mond waarin het water non-stop stroomt. Ze personifieert een verschrikkelijke draaikolk, de gapende diepte van de zee, die drie keer op één dag ontstaat en water absorbeert en vervolgens uitspuugt. Niemand heeft haar gezien, want ze is verborgen door de waterkolom. Zo heeft ze veel zeilers geruïneerd. Alleen Odysseus en de Argonauten slaagden erin langs Scylla en Charybdis te zwemmen. In de Adriatische Zee vind je de Scylleische rots. Volgens lokale legendes leefde Scylla daarop. Er is ook een garnaal met dezelfde naam. De uitdrukking "tussen Scylla en Charybdis zijn" betekent tegelijkertijd van verschillende kanten in gevaar zijn.

19) Hippocampus

Een zeedier dat eruitziet als een paard en eindigt in een vissenstaart, ook wel hydrippus genoemd - een waterpaard. Volgens andere versies van de mythen is de hippocampus een zeedier in de vorm van een zeepaardje met de benen van een paard en een lichaam dat eindigt in een slangen- of vissenstaart en zwemvliezen in plaats van hoeven op de voorpoten. De voorkant van het lichaam is bedekt met dunne schubben in tegenstelling tot de grote schubben op de achterkant van het lichaam. Volgens sommige bronnen worden longen gebruikt om te ademen door de hippocampus, volgens andere gemodificeerde kieuwen. Zeegoden - nereïden en tritons - werden vaak afgebeeld op strijdwagens die werden ingezet door hippocampussen, of gezeten op hippocampussen die de afgrond van water ontleedden. Dit verbazingwekkende paard verschijnt in de gedichten van Homerus als een symbool van Poseidon, wiens wagen werd getrokken door snelle paarden en over het oppervlak van de zee gleed. In mozaïekkunst werd de hippocampus vaak afgebeeld als een hybride dier met groene, schilferige manen en aanhangsels. De ouden geloofden dat deze dieren al de volwassen vorm van het zeepaardje waren. Andere landdieren met een vissenstaart die in de Griekse mythe voorkomen, zijn de leocampus, een leeuw met een vissenstaart), de taurocampus, een stier met een vissenstaart, de pardalocampus, een vissenstaartluipaard en de aegikampus, een geit met een vissen staart. De laatste werd een symbool van het sterrenbeeld Steenbok.

20) Cyclopen (Cyclops)

Cyclopen in de 8e-7e eeuw voor Christus. e. werden beschouwd als een product van Uranus en Gaia, de titanen. Drie onsterfelijke eenogige reuzen met ogen in de vorm van een bal behoorden tot de Cyclopen: Arg ("flits"), Bront ("donder") en Sterop ("bliksem"). Onmiddellijk na de geboorte werden de Cyclopen door Uranus in Tartarus (de diepste afgrond) gegooid samen met hun gewelddadige honderdhandige broers (hekatoncheirs), die kort voor hen waren geboren. De Cyclopen werden bevrijd door de rest van de Titanen na de omverwerping van Uranus, en vervolgens weer in Tartarus gegooid door hun leider Kronos. Toen Zeus, de leider van de Olympiërs, een strijd begon met Kronos om de macht, bevrijdde hij, op advies van hun moeder Gaia, de Cyclopen van Tartarus om de Olympische goden te helpen in de oorlog tegen de titanen, bekend als gigantomachie. Zeus gebruikte bliksemschichten van de Cyclopen en donderpijlen, die hij naar de titanen gooide. Bovendien smeedden de Cyclopen, die bekwame smeden waren, een drietand en een kribbe voor Poseidon voor zijn paarden, Hades - een onzichtbaarheidshelm, Artemis - een zilveren boog en pijlen, en leerden Athena en Hephaestus ook verschillende ambachten. Na het einde van Gigantomachy bleven de Cyclopen Zeus dienen en wapens voor hem smeden. Als handlangers van Hephaestus, die ijzer smeden in de ingewanden van de Etna, smeedden de Cyclopen de wagen van Ares, de auspiciën van Pallas en de wapenrusting van Aeneas. De mythische mensen van eenogige kannibaalreuzen die de eilanden van de Middellandse Zee bewoonden, werden ook Cyclopen genoemd. Onder hen is de meest bekende de woeste zoon van Poseidon, Polyphemus, die Odysseus van zijn enige oog beroofde. Paleontoloog Otenio Abel suggereerde in 1914 dat oude vondsten van pygmee-olifantenschedels aanleiding gaven tot de mythe van de cyclopen, omdat de centrale neusopening in de schedel van de olifant kan worden aangezien voor een gigantische oogkas. De overblijfselen van deze olifanten zijn gevonden op de eilanden Cyprus, Malta, Kreta, Sicilië, Sardinië, de Cycladen en de Dodekanesos.

21) Minotaurus

Half stier, half mens, geboren als vrucht van de passie van de koningin van Kreta Pasiphae voor een witte stier, liefde waarvoor Aphrodite haar inspireerde als straf. De echte naam van de Minotaurus was Asterius (dat wil zeggen, 'ster'), en de bijnaam Minotaurus betekent 'de stier van Minos'. Vervolgens bouwde de uitvinder Daedalus, de maker van vele apparaten, een labyrint om haar monsterzoon erin op te sluiten. Volgens oude Griekse mythen at de Minotaurus mensenvlees, en om hem te voeden, legde de koning van Kreta een vreselijke schatting op aan de stad Athene - zeven jonge mannen en zeven meisjes moesten om de negen jaar naar Kreta worden gestuurd om opgegeten door de Minotaurus. Toen Theseus, de zoon van de Atheense koning Aegeus, het slachtoffer werd van een onverzadigbaar monster, besloot hij zijn vaderland van zo'n plicht te ontdoen. Ariadne, de dochter van koning Minos en Pasiphae, verliefd op de jonge man, gaf hem een ​​magische draad zodat hij zijn weg terug kon vinden uit het labyrint, en de held slaagde er niet alleen in om het monster te doden, maar ook om de de rest van de gevangenen en maakte een einde aan het verschrikkelijke eerbetoon. De mythe van de Minotaurus was waarschijnlijk een echo van de oude pre-Helleense stierenculten met hun karakteristieke heilige stierengevechten. Te oordelen naar de muurschilderingen waren menselijke figuren met een stierhoofd gebruikelijk in de Kretenzische demonologie. Bovendien verschijnt de afbeelding van een stier op Minoïsche munten en zegels. De minotaurus wordt beschouwd als een symbool van woede en dierlijke wreedheid. De uitdrukking "de draad van Ariadne" betekent een manier om uit een moeilijke situatie te komen, om de sleutel te vinden om een ​​moeilijk probleem op te lossen, om een ​​moeilijke situatie te begrijpen.

22) Hecatoncheires

Honderdarmige vijftigkoppige reuzen genaamd Briares (Egeon), Kott en Gies (Guy) verpersoonlijken de ondergrondse krachten, de zonen van de oppergod Uranus, het symbool van de hemel, en Gaia-Aarde. Onmiddellijk na hun geboorte werden de broers door hun vader, die voor zijn heerschappij vreesde, in de ingewanden van de aarde opgesloten. Midden in de strijd tegen de Titanen riepen de goden van Olympus de Hecatoncheirs aan en hun hulp zorgde voor de overwinning van de Olympiërs. Na hun nederlaag werden de titanen in Tartarus gegooid en de hekatoncheirs boden zich vrijwillig aan om hen te bewaken. Poseidon, de heer van de zeeën, schonk Briareus zijn dochter Kimopolis als zijn vrouw. Hecatoncheirs zijn aanwezig in het boek van de gebroeders Strugatsky "Maandag begint op zaterdag" als laders bij het Research Institute of FAQ.

23) Reuzen

De zonen van Gaia, geboren uit het bloed van gecastreerde Uranus, gingen op in de Aardmoeder. Volgens een andere versie baarde Gaia ze op Uranus nadat de titanen door Zeus in Tartarus waren geworpen. De pre-Griekse oorsprong van de Giants is duidelijk. Het verhaal van de geboorte van de reuzen en hun dood wordt in detail verteld door Apollodorus. De reuzen inspireerden horror met hun uiterlijk - dik haar en baarden; hun onderlichaam was slangachtig of octopusachtig. Ze werden geboren op de Phlegrean Fields in Chalkidiki, in het noorden van Griekenland. Op dezelfde plaats vond toen de strijd van de Olympische goden met de Giants plaats - gigantomachy. Reuzen zijn, in tegenstelling tot titanen, sterfelijk. Door de wil van het lot hing hun dood af van de deelname aan de strijd van sterfelijke helden die de goden te hulp zouden komen. Gaia was op zoek naar een magisch kruid dat de Reuzen in leven zou houden. Maar Zeus was Gaia voor en nadat hij duisternis naar de aarde had gestuurd, maaide hij dit gras zelf. Op advies van Athena riep Zeus Hercules op om deel te nemen aan de strijd. In de Gigantomachy vernietigden de Olympiërs de Giants. Apollodorus noemt de namen van 13 reuzen, waarvan er over het algemeen tot 150 zijn. Gigantomachie (zoals titanomachie) is gebaseerd op het idee om de wereld te ordenen, belichaamd in de overwinning van de Olympische generatie goden op chtonische krachten, het versterken van de opperste macht van Zeus.

Deze monsterlijke slang, geboren uit Gaia en Tartarus, bewaakte het heiligdom van de godinnen Gaia en Themis in Delphi en verwoestte tegelijkertijd hun omgeving. Daarom werd het ook Dolfijn genoemd. In opdracht van de godin Hera hief Python een nog verschrikkelijker monster op - Typhon, en begon toen Laton, de moeder van Apollo en Artemis, te achtervolgen. De volwassen Apollo, die een boog en pijlen had ontvangen die door Hephaestus waren gesmeed, ging op zoek naar een monster en haalde hem in een diepe grot in. Apollo doodde Python met zijn pijlen en moest acht jaar in ballingschap blijven om de boze Gaia te sussen. De enorme draak werd periodiek genoemd in Delphi tijdens verschillende heilige riten en processies. Apollo stichtte een tempel op de plaats van een oude waarzegger en richtte de Pythische spelen op; deze mythe weerspiegelde de vervanging van het chtonische archaïsme door een nieuwe, Olympische godheid. De plot, waarin een lichtgevende godheid een slang doodt, een symbool van het kwaad en een vijand van de mensheid, is een klassieker geworden voor religieuze leringen en volksverhalen. De tempel van Apollo in Delphi werd beroemd in heel Hellas en zelfs buiten zijn grenzen. Vanuit een spleet in de rots, gelegen in het midden van de tempel, stegen dampen op, die een sterk effect hadden op het bewustzijn en het gedrag van een persoon. De priesteressen van de tempel van de Pythia gaven vaak verwarrende en vage voorspellingen. Van Python kwam de naam van een hele familie van niet-giftige slangen - pythons, soms tot 10 meter lang.

25) Centaur

Deze legendarische wezens met een menselijke torso en de torso en benen van een paard zijn de belichaming van natuurlijke kracht, uithoudingsvermogen, wreedheid en ongebreidelde instelling. Centauren (vertaald uit het Grieks als "stieren doden") dreven de strijdwagen van Dionysus, de god van wijn en wijnbereiding; ze werden ook bereden door de god van de liefde, Eros, wat hun neiging tot plengoffers en ongebreidelde passies impliceerde. Er zijn verschillende legendes over de oorsprong van centauren. Een afstammeling van Apollo genaamd Centaur ging een relatie aan met de Magnesiaanse merries, die alle volgende generaties het uiterlijk gaven van een half mens, half paard. Volgens een andere mythe verscheen in het pre-olympische tijdperk de slimste van de centauren, Chiron. Zijn ouders waren de oceanide Felira en de god Kron. Kron nam de vorm aan van een paard, dus het kind uit dit huwelijk combineerde de kenmerken van een paard en een man. Chiron kreeg een uitstekende opleiding (geneeskunde, jacht, gymnastiek, muziek, waarzeggerij) rechtstreeks van Apollo en Artemis en was een mentor voor vele helden van de Griekse heldendichten, evenals een persoonlijke vriend van Hercules. Zijn nakomelingen, de centauren, woonden in de bergen van Thessalië, naast de Lapiths. Deze wilde stammen leefden vreedzaam naast elkaar totdat, op het huwelijk van de koning van de Lapiths, Pirithous, de centauren probeerden de bruid en verschillende mooie Lapithen te ontvoeren. In een gewelddadige strijd, genaamd centauromachia, wonnen de Lapiths, en de centauren werden verspreid over het vasteland van Griekenland, verdreven naar bergachtige gebieden en dove grotten. Het verschijnen van het beeld van een centaur meer dan drieduizend jaar geleden suggereert dat zelfs toen het paard een belangrijke rol speelde in het menselijk leven. Misschien zagen de oude boeren ruiters als een integraal wezen, maar hoogstwaarschijnlijk weerspiegelden de bewoners van de Middellandse Zee, die geneigd waren om "samengestelde" wezens uit te vinden, de centaur uitgevonden, dus eenvoudig de verspreiding van het paard. De Grieken, die paarden fokten en ervan hielden, kenden hun temperament goed. Het is geen toeval dat het de aard van het paard was dat ze associeerden met de onvoorspelbare uitingen van geweld bij dit over het algemeen positieve dier. Een van de sterrenbeelden en tekens van de dierenriem is opgedragen aan de centaur. Om te verwijzen naar wezens die er niet uitzien als een paard, maar de kenmerken van een centaur behouden, wordt in de wetenschappelijke literatuur de term "centauroïden" gebruikt. Er zijn variaties in het uiterlijk van centauren. Onocentaur - half mens, half ezel - werd geassocieerd met een demon, satan of een hypocriet persoon. Het beeld staat dicht bij saters en Europese duivels, evenals bij de Egyptische god Seth.

De zoon van Gaia, bijgenaamd Panoptes, dat wil zeggen de alziende, die de personificatie van de sterrenhemel werd. De godin Hera dwong hem om Io te bewaken, de geliefde van haar man Zeus, die door hem in een koe werd veranderd om hem te beschermen tegen de woede van zijn jaloerse vrouw. Hera smeekte Zeus om een ​​koe en wees haar een ideale verzorger toe, de honderdogige Argus, die haar waakzaam bewaakte: slechts twee van zijn ogen waren tegelijkertijd gesloten, de anderen waren open en keken waakzaam naar Io. Alleen Hermes, de sluwe en ondernemende heraut van de goden, slaagde erin hem te doden en Io te bevrijden. Hermes bracht Argus in slaap met een klaproos en hakte met één klap zijn hoofd af. De naam Argus is een begrip geworden voor de waakzame, waakzame, alziende voogd, voor wie niemand en niets zich kan verbergen. Soms wordt dit, naar een oude legende, een patroon op pauwenveren genoemd, het zogenaamde "pauwenoog". Volgens de legende, toen Argus stierf door toedoen van Hermes, verzamelde Hera, die spijt had van zijn dood, al zijn ogen en bevestigde ze aan de staarten van haar favoriete vogels, pauwen, die haar altijd aan haar toegewijde dienaar moesten herinneren. De mythe van Argus werd vaak afgebeeld op vazen ​​en op Pompeiaanse muurschilderingen.

27) Griffioen

Monsterlijke vogels met een leeuwenlichaam en een adelaarskop en voorpoten. Door hun geschreeuw verdorren bloemen en verdort het gras, en alle levende wezens vallen dood neer. De ogen van een griffioen met een gouden tint. Het hoofd had de grootte van een wolvenkop met een enorme, intimiderende snavel, vleugels met een vreemd tweede gewricht om het gemakkelijker te maken ze op te vouwen. De griffioen in de Griekse mythologie verpersoonlijkte inzichtelijke en waakzame kracht. Nauw verbonden met de god Apollo, verschijnt het als een dier dat de god voor zijn strijdwagen spant. Sommige mythen zeggen dat deze wezens werden ingezet voor de kar van de godin Nemesis, die de snelheid van vergelding voor zonden symboliseert. Bovendien draaiden de griffioenen het rad van het lot en waren ze genetisch verwant aan Nemesis. Het beeld van de griffioen verpersoonlijkte dominantie over de elementen aarde (leeuw) en lucht (adelaar). De symboliek van dit mythische dier wordt geassocieerd met het beeld van de zon, omdat zowel de leeuw als de adelaar in mythen er altijd onlosmakelijk mee verbonden zijn. Bovendien worden de leeuw en de adelaar geassocieerd met mythologische motieven van snelheid en moed. Het functionele doel van de griffioen is bescherming, hierin is het vergelijkbaar met het beeld van een draak. Bewaakt in de regel schatten of een of andere geheime kennis. De vogel diende als intermediair tussen de hemelse en aardse werelden, goden en mensen. Ook toen was ambivalentie ingebed in het beeld van de griffioen. Hun rol in verschillende mythen is dubbelzinnig. Ze kunnen zowel optreden als verdedigers, beschermheren en als wrede, ongeremde dieren. De Grieken geloofden dat griffioenen het goud van de Scythen in Noord-Azië bewaken. Moderne pogingen om griffioenen te lokaliseren variëren sterk en plaatsen ze van de noordelijke Oeral tot het Altai-gebergte. Deze mythologische dieren zijn in de oudheid veel vertegenwoordigd: Herodotus schreef over hen, hun afbeeldingen werden gevonden op de monumenten uit de prehistorische periode van Kreta en in Sparta - op wapens, huishoudelijke artikelen, op munten en gebouwen.

28) Empusa

Een vrouwelijke demon van de onderwereld uit het gevolg van Hekate. Empusa was een nachtelijke vampier met ezelspoten, waarvan er één van koper was. Ze nam de vorm aan van koeien, honden of mooie meisjes en veranderde haar uiterlijk op duizend manieren. Volgens bestaande overtuigingen droegen de empusa vaak kleine kinderen mee, zogen bloed van mooie jonge mannen, verschenen aan hen in de vorm van een mooie vrouw, en aten vaak hun vlees, omdat ze genoeg hadden van bloed. 'S Nachts, op verlaten wegen, lag de empusa op de loer voor eenzame reizigers, die hen ofwel bang maakte in de vorm van een dier of een geest, hen vervolgens boeide met de verschijning van een schoonheid en hen vervolgens aanviel in hun ware vreselijke vorm. Volgens populaire overtuigingen was het mogelijk om de empusa te verdrijven met misbruik of een speciaal amulet. In sommige bronnen wordt de empusa beschreven als dicht bij de lamia, onocentaur of vrouwelijke sater.

29) Triton

De zoon van Poseidon en de minnares van de zeeën Amphitrite, afgebeeld als een oude man of een jonge man met een vissenstaart in plaats van benen. Triton werd de voorouder van alle salamanders - mariene mixantropische wezens die in de wateren dartelen, de strijdwagen van Poseidon vergezellen. Dit gevolg van lagere zeegoden werd afgebeeld als een half vis en half mens die een slakvormige schelp blaast om de zee te prikkelen of te temmen. In hun uiterlijk leken ze op klassieke zeemeerminnen. Tritons in de zee werden, net als saters en centauren op het land, kleine goden die de belangrijkste goden dienden. Ter ere van de tritonen worden genoemd: in de astronomie - een satelliet van de planeet Neptunus; in de biologie - het geslacht van amfibieën met de staart van de salamanderfamilie en het geslacht van gevoelige kieuwweekdieren; in technologie - een reeks ultrakleine onderzeeërs van de USSR-marine; in muziek, een interval gevormd door drie tonen.

In de cultuur van elke natie zijn er mythische wezens met zowel positieve als negatieve eigenschappen.

Sommigen van hen zijn over de hele wereld bekend. Anderen daarentegen zijn alleen bekend bij een specifieke etnische groep.

In dit artikel presenteren we een populaire lijst met mythische wezens met afbeeldingen. Bovendien leer je zowel hun oorsprong als de verwanten kennen.

homunculus

In de Middeleeuwen geloofden alchemisten dat zo'n mythisch wezen als Homunculus (Latijnse homunculus - kleine man) kunstmatig kan worden verkregen, zoals.

Faust met Homunculus

Om dit te doen, moest aan veel verschillende voorwaarden worden voldaan, met het verplichte gebruik van mandrakes. De alchemisten waren er zeker van dat zo'n kleine man zijn meester tegen kwaad kon beschermen.

Brownie

Dit is een van de meest populaire mythische wezens in de Slavische folklore. De meeste mensen kennen hem uit sprookjes. Tot nu toe geloven sommigen dat Brownie het leven van de eigenaar van het huis kan beïnvloeden.

Volgens de mythe moet hij, om geen van de eigenaren te schaden, overgehaald worden met verschillende lekkernijen. Dit werkt echter vaak averechts.

Babai

In de Slavische mythologie is dit een nachtgeest. Meestal schrikken ze stoute kinderen af. En hoewel Babai geen specifiek beeld heeft, praten ze vaak over hem als een oude man met een tas waarin hij schadelijke kinderen stopt.

Nephilim

De Nephilim leefden in de tijd van vóór de Vloed en worden zelfs in de Bijbel genoemd. Deze wezens zijn gevallen engelen die ooit werden verleid door de schoonheid van aardse vrouwen en seksuele relaties met hen aangingen.

Als gevolg van deze connecties werden de Nephilim geboren. Letterlijk betekent het woord 'degenen die anderen laten vallen'. Ze waren erg groot van gestalte en onderscheidden zich ook door ongelooflijke kracht en wreedheid. De Nephilim vielen de mensen aan en veroorzaakten grote vernietiging.

Abaasy

In de Yakut-folklore werden deze stenen monsters afgebeeld met ijzeren tanden, levend in de wildernis. Naarmate ze ouder worden, gaan ze steeds meer op kinderen lijken.

Aanvankelijk aten de Abaas plantaardig voedsel en begonnen later op mensen te jagen. Ze zijn afgebeeld met één oog, één arm en één been. Deze mythische wezens schaden elke persoon en sturen hem ziekte en ongeluk.

Abraxas

Dit mythische wezen verscheen in de leringen van de gnostici. Aan het begin van het christendom waren er nogal wat sekten die probeerden een religie te creëren die was gebaseerd op het jodendom en het heidendom.

Volgens één lering gebeurde alles wat bestaat in het hoogste rijk van licht, waaruit 365 categorieën van geesten voortkomen. De belangrijkste van hen heet Abraxas.

Hij wordt afgebeeld met het lichaam van een man en het hoofd van een haan. In plaats van benen heeft hij twee kronkelende slangen.

Baavan Shi

In de Schotse mythologie betekende het een bloeddorstig wezen. Toen iemand een kraai zag veranderen in een mooi meisje in een jurk, betekende dit dat Baavan shi zelf voor hem stond.

Niet voor niets droeg de boze geest een lange jurk, want eronder kon hij zijn hertenhoeven verbergen. Deze kwaadaardige mythische wezens wonnen de mensen voor zich en dronken toen al het bloed van hen.

Baku

Weerwolf

Een van de beroemdste mythische wezens gevonden onder verschillende volkeren van de wereld. Een weerwolf is een persoon die in dieren kan veranderen.

Meestal zijn weerwolven wolven. Dergelijke wijzigingen kunnen plaatsvinden op verzoek van de weerwolf of in verband met de maancycli.

Viryava

De volkeren van het noorden worden de minnares van de bossen genoemd. In de regel werd ze afgebeeld als een mooi meisje. Viryava wordt bediend door dieren en vogels. Ze is vriendelijk tegen mensen en kan ze helpen als dat nodig is.

wendigo

Wendigo is een boze boeman. Hij is een fervent tegenstander van excessen in menselijk gedrag. Hij houdt van jagen en zijn slachtoffers verrassen.

Wanneer een reiziger zich in het bos bevindt, begint dit mythische wezen angstaanjagende geluiden te maken. Als gevolg hiervan rent een persoon op zijn hielen, maar hij ontsnapt niet.

Shikigami

In Japanse mythen zijn dit geesten die de tovenaar Omme-do kan oproepen. Ondanks hun kleine formaat kunnen ze dieren en vogels bezitten om ze later onder controle te houden.

Het is erg gevaarlijk voor een goochelaar om Shikigami te manipuleren, omdat ze hem elk moment kunnen aanvallen.

Hydra

Dit mythische wezen wordt beschreven in het werk van de oude Griekse dichter Hesiodus. Hydra heeft een slangenlichaam en veel koppen. Als je er een afsnijdt, groeien er meteen twee nieuwe voor in de plaats.

Het vernietigen van de Hydra is bijna onmogelijk. Ze bewaakt de ingang van het dodenrijk en is klaar om iedereen aan te vallen die haar in de weg staat.

Vechten

In de Engelse mythologie worden de waterfeeën zo genoemd. Ze veranderen in houten schoteltjes die langzaam op het wateroppervlak drijven en proberen vrouwen in een val te lokken.

Zodra een vrouw zo'n schotel aanraakt, grijpt Drak haar meteen vast en sleept haar naar zijn billen, waar ze op zijn kinderen moet passen.

Sinister

Dit zijn heidense boze geesten in de mythen van de oude Slaven. Ze vormen een groot gevaar voor de mens.

Sinister pesten mensen en kunnen zelfs in hen intrekken, vooral als ze alleen zijn. Vaak nemen deze mythische wezens de vorm aan van arme oude mensen.

incube

In de legendes van veel Europese landen dorsten zogenaamde mannelijke demonen naar vrouwelijke liefde.

In sommige oude boeken werden deze wezens voorgesteld als gevallen engelen. Ze hebben zo'n hoge reproductiesnelheid dat er hele naties uit zijn voortgekomen.

Kobold

De meeste mensen weten dat het mythische wezen Leshy de eigenaar van het bos is en al zijn eigendommen waakzaam in de gaten houdt. Als een persoon hem niets slechts aandoet, behandelt hij hem vriendelijk en kan hij hem zelfs helpen een uitweg uit het struikgewas te vinden.

mythologisch genre(van het Griekse woord mythos - legende) - een genre van kunst gewijd aan gebeurtenissen en helden, waarover de mythen van oude volkeren vertellen. Alle volkeren van de wereld hebben mythen, legendes en legendes; ze vormen een belangrijke bron van artistieke creativiteit.

Het mythologische genre werd gevormd in de Renaissance, toen oude legendes de rijkste onderwerpen vormden voor schilderijen van S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione en fresco's van Raphael.
In de 17e - begin 19e eeuw breidde het idee van schilderijen van het mythologische genre zich aanzienlijk uit. Ze dienen om een ​​hoog artistiek ideaal te belichamen (N. Poussin, P. Rubens), brengen ze dichter bij het leven (D. Velasquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), creëren een feestelijk spektakel (F. Boucher, J. B. Tiepolo ) .

In de 19e eeuw dient het mythologische genre als norm voor hoge, ideale kunst. Samen met de thema's van de oude mythologie werden de thema's van de Germaanse, Keltische, Indiase en Slavische mythen populair in de 19e en 20e eeuw in de beeldende kunst en beeldhouwkunst.
Aan het begin van de 20e eeuw herleefden symboliek en art nouveau de belangstelling voor het mythologische genre (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Hij kreeg een moderne heroverweging in de grafiek van P. Picasso. Zie meer Historisch genre.

Mythische wezens, monsters en fantastische dieren
De angst van de oude mens voor de machtige natuurkrachten werd belichaamd in de mythologische beelden van gigantische of gemene monsters.

Gemaakt door de rijke verbeelding van de ouden, combineerden ze delen van het lichaam van bekende dieren, zoals de kop van een leeuw of de staart van een slang. Het lichaam, samengesteld uit heterogene delen, benadrukte alleen maar de enorme omvang van deze walgelijke wezens. Velen van hen werden beschouwd als de bewoners van de diepzee, die de vijandige kracht van het waterelement personifieerden.

In de oude mythologie worden monsters vertegenwoordigd door een zeldzame rijkdom aan vormen, kleuren en maten, vaker zijn ze lelijk, soms zijn ze magisch mooi; vaak zijn ze half mens, half beest en soms absoluut fantastische wezens.

Amazones

De oude Grieken geloofden dat deze woeste schoonheden op bepaalde tijden van het jaar met mannen van andere stammen zouden trouwen. Geboren jongens gaven ze aan hun vaders of vermoordden ze, en meisjes werden opgevoed in een oorlogszuchtige geest. Tijdens de Trojaanse oorlog vochten de Amazones aan de zijde van de Trojanen, dus de dappere Griekse Achilles, die hun koningin Penfisilea in de strijd had verslagen, ontkende ijverig geruchten over een liefdesaffaire met haar.

Statige krijgers trokken meer dan één Achilles aan. Hercules en Theseus namen deel aan de gevechten met de Amazones, die de Amazone-koningin Antiope ontvoerden, met haar trouwden en met haar hulp de invasie van de krijgermeisjes in Attica afweren.

Een van de twaalf beroemde werken van Hercules was de ontvoering van de magische gordel van de koningin van de Amazones, de mooie Hippolyta, die aanzienlijke zelfbeheersing van de held vereiste.

Magi en Magi

Magiërs (tovenaars, magiërs, tovenaars, tovenaars) zijn een speciale klasse van mensen (“wijze mannen”) die in de oudheid grote invloed genoten. De wijsheid en kracht van de wijzen bestond uit hun kennis van geheimen die voor gewone mensen ontoegankelijk waren. Afhankelijk van de mate van culturele ontwikkeling van de mensen, kunnen de tovenaars of wijzen verschillende graden van "wijsheid" vertegenwoordigen - van eenvoudige onwetende kwakzalverij tot echt wetenschappelijke kennis.

Cedrigern en andere goochelaars Dean Morrissey

Harpijen

Harpijen, in de Griekse mythologie, de dochters van de zeegod Thaumant en de oceanische Electra, waarvan het aantal varieert van twee tot vijf. Meestal worden ze afgeschilderd als walgelijke halfvogels, halfvrouwen.

Harpijen Bruce Pennington

De mythen spreken over harpijen als wrede ontvoerders van kinderen en mensenzielen. Uit de harpij Podarga en de god van de westelijke wind Zephyr werden de goddelijke snelvoetige paarden van Achilles geboren. Volgens de legende leefden harpijen ooit in de grotten van Kreta en later in het dodenrijk.

Kabouters in de mythologie van de volkeren van West-Europa zijn kleine mannetjes die onder de grond, in de bergen of in het bos leven. Ze waren zo groot als een kind of een vinger, maar bezaten bovennatuurlijke kracht; ze hebben lange baarden en soms geiten- of kraaienpootjes.

Kabouters leefden veel langer dan mensen. In de ingewanden van de aarde bewaarden kleine mannen hun schatten - edelstenen en metalen. Dwergen zijn bekwame smeden en kunnen magische ringen, zwaarden, enz. smeden. Ze traden vaak op als welwillende adviseurs voor mensen, hoewel zwarte dwergen soms mooie meisjes ontvoerden.

Kobolden

In de mythologie van West-Europa worden kobolden ondeugende lelijke wezens genoemd die onder de grond leven, in grotten die geen zonlicht kunnen verdragen, en een actief nachtleven leiden. De oorsprong van het woord goblin lijkt verband te houden met de geest Gobelinus, die leefde in de landen van Evreux en wordt genoemd in manuscripten van de 13e eeuw.

Nadat ze zich hadden aangepast aan het leven onder de grond, zijn de vertegenwoordigers van dit volk zeer winterharde wezens geworden. Ze zouden een hele week zonder eten kunnen en toch geen kracht verliezen. Ze slaagden er ook in om hun kennis en vaardigheden sterk te ontwikkelen, werden sluw en inventief en leerden dingen te creëren waartoe geen sterveling de kans had gehad.

Er wordt aangenomen dat kobolden mensen graag kleine onheil aanrichten - nachtmerries sturen, nerveus lawaai maken, gerechten breken met melk, kippeneieren pletten, roet uit de oven in een schoon huis blazen, vliegen, muggen en wespen op mensen jagen, blazen kaarsjes uit en melk bederven.

Gorgonen

Gorgonen, monsters in de Griekse mythologie, dochters van de zeegoden Phorky en Keto, kleindochters van de aardgodin Gaia en de zee van Pontus. Hun drie zussen zijn Stheno, Euryale en Medusa; de laatste is, in tegenstelling tot de oudere, een sterfelijk wezen.

De zusters woonden in het uiterste westen, langs de oevers van de wereldoceaanrivier, in de buurt van de tuin van de Hesperiden. Hun uiterlijk wekte horror: gevleugelde wezens bedekt met schubben, met slangen in plaats van haar, tanden met tanden, met een blik die alle levende wezens in steen verandert.

Perseus, de bevrijder van de mooie Andromeda, onthoofde de slapende Medusa, kijkend naar haar spiegelbeeld in een glanzend koperen schild dat hem door Athena was gegeven. Uit het bloed van Medusa verscheen het gevleugelde paard Pegasus, de vrucht van haar verbinding met de heer van de zee Poseidon, die met een hoefslag op de berg Helikon een bron die dichters inspireert, uitschakelde.

Demonen en demonen

Demon, in de Griekse religie en mythologie, de belichaming van een algemeen idee van een onbepaalde vormloze goddelijke macht, kwaadaardig of welwillend, die het lot van een persoon bepaalt.

In het orthodoxe christendom worden 'demonen' meestal als 'demonen' bestempeld.
Demonen, in de oude Slavische mythologie, zijn boze geesten. Het woord "Demonen" is een algemeen Slavisch woord, dat teruggaat op de Indo-Europese bhoi-dho-s - "angst veroorzakend". Sporen van de oude betekenis zijn bewaard gebleven in archaïsche folkloreteksten, vooral bezweringen. In christelijke ideeën zijn demonen dienaren en spionnen van de duivel, ze zijn krijgers van zijn onreine leger, ze verzetten zich tegen de Heilige Drie-eenheid en het hemelse leger onder leiding van aartsengel Michaël. Zij zijn de vijanden van het menselijk ras

In de mythologie van de Oost-Slaven - Wit-Russen, Russen, Oekraïners - de algemene naam voor alle lagere demonologische wezens en geesten, zoals schurken, duivels, demonen enz. - boze geesten, boze geesten.

Volgens populaire overtuigingen werden boze geesten door God of Satan geschapen, en volgens populaire overtuigingen blijkt het uit niet-gedoopte kinderen of kinderen geboren uit gemeenschap met boze geesten, evenals zelfmoorden. Men geloofde dat de duivel en de duivel konden uitkomen uit een hanenei dat aan de linkerkant onder de arm werd gedragen. Het kwaad is alomtegenwoordig, maar zijn favoriete plekken waren woestenijen, struikgewas, moerassen; kruispunten, bruggen, kuilen, draaikolken, draaikolken; "onreine" bomen - wilg, walnoot, peer; ondergronden en zolders, een plaats onder de kachel, baden; vertegenwoordigers van boze geesten worden dienovereenkomstig genoemd: goblin, veldwerker, water, moeras, kabouter, schuur, bannik, ondergronds enz.

DEMONEN VAN DE HEL

Angst voor boze geesten dwong mensen om tijdens de Zeemeerminweek niet naar het bos en veld te gaan, om middernacht het huis niet te verlaten, borden met water en eten niet open te laten staan, de wieg dicht te doen, een spiegel op te hangen, enz. Echter, een persoon ging soms een alliantie aan met boze geesten, bijvoorbeeld, vermoedde hij, het kruis verwijderen, genezen met behulp van samenzweringen, schade toebrengen. Dit werd gedaan door heksen, tovenaars, genezers, enz..

Ijdelheid der ijdelheden - Alles is ijdelheid

De vanitasstillevens ontstonden rond 1550 als een zelfstandig genre.

draken

De eerste vermelding van draken verwijst naar de oude Sumerische cultuur. In oude legendes zijn er beschrijvingen van de draak als een verbazingwekkend wezen, in tegenstelling tot enig ander dier en tegelijkertijd op veel van hen.

Het beeld van de draak komt in bijna alle mythen over de schepping van de wereld voor. De heilige teksten van de oude volkeren identificeren het met de oerkracht van de aarde, de oerchaos, die in conflict komt met de Schepper.

Het drakensymbool is het embleem van de krijgers op de Parthische en Romeinse normen, het nationale embleem van Wales, de bewaker afgebeeld op de boeg van de schepen van de oude Vikingen. Bij de Romeinen was de draak het embleem van de cohort, vandaar de moderne draak, dragonder.

Het drakensymbool is een symbool van opperste macht onder de Kelten, een symbool van de Chinese keizer: zijn gezicht werd het Drakengezicht genoemd en de troon was de Drakentroon.

In de middeleeuwse alchemie werd de oerstof (of anders de wereldsubstantie) aangeduid met het oudste alchemistische symbool - een slang-draak die in zijn eigen staart bijt en ouroboros ("staarteter") wordt genoemd. Het beeld van ouroboros ging vergezeld van het bijschrift "All in One or One in All". En de schepping werd circulair (circulare) of wiel (rota) genoemd. In de middeleeuwen werden bij het uitbeelden van een draak verschillende delen van het lichaam "geleend" van verschillende dieren, en net als de sfinx was de draak een symbool van de eenheid van de vier elementen.

Een van de meest voorkomende mythologische plots is de strijd met de draak.

De strijd met de draak symboliseert de moeilijkheden die een persoon moet overwinnen om de schatten van innerlijke kennis onder de knie te krijgen, zijn basis, duistere aard te verslaan en zelfbeheersing te bereiken.

centauren

Centauren, in de Griekse mythologie, wilde wezens, half mens, half paard, bewoners van bergen en bosstruiken. Ze zijn geboren uit Ixion, de zoon van Ares, en een wolk die, in opdracht van Zeus, de vorm aannam van Hera, die Ixion probeerde. Ze woonden in Thessalië, aten vlees, dronken en waren beroemd om hun gewelddadige humeur. De centauren vochten onvermoeibaar met hun Lapith-buren en probeerden voor zichzelf vrouwen van deze stam te stelen. Verslagen door Hercules, vestigden ze zich in heel Griekenland. Centauren zijn sterfelijk, alleen Chiron was onsterfelijk

Chiron, in tegenstelling tot alle centauren was hij bedreven in muziek, medicijnen, jacht en vechtsporten, en was hij ook beroemd om zijn vriendelijkheid. Hij was bevriend met Apollo en voedde een aantal Griekse helden op, waaronder Achilles, Hercules, Theseus en Jason, leerde Asclepius zelf genezen. Chiron werd per ongeluk gewond door Hercules met een pijl vergiftigd door het gif van de Lernean hydra. Lijdend aan een ongeneeslijke pekel, verlangde de centaur naar de dood en weigerde onsterfelijkheid in ruil voor de vrijlating van Prometheus door Zeus. Zeus plaatste Chiron in de lucht in de vorm van het sterrenbeeld Centaur.

De meest populaire legende waarin centauren verschijnen, is de legende van "centauromachy" - de strijd van de centauren met de lapiths die hen uitnodigden voor de bruiloft. Wijn was nieuw voor de gasten. Op het feest beledigde de aangeschoten centaur Eurytion de koning van de Lapiths Pirithous, in een poging zijn bruid Hippodamia te ontvoeren. "Centauromachia" Phidias of zijn leerling geportretteerd in het Parthenon, zong Ovidius in boek XII "Metamorphoses", ze inspireerde Rubens, Piero di Cosimo, Sebastiano Ricci, Jacobo Bassano, Charles Lebrun en andere kunstenaars.

Schilder Giordano, Luca beeldde de plot af van het beroemde verhaal van de slag om de Lapiths met de centauren, die besloten de dochter van de koning van Lapithos te ontvoeren

RENI GUIDO Dejanira, ontvoerd

Nimfen en zeemeerminnen

Nimfen, in de Griekse mythologie, de goden van de natuur, haar levengevende en vruchtbare krachten in de vorm van mooie meisjes. De oudste, de meliaden, werden geboren uit de bloeddruppels van gecastreerde Uranus. Er zijn nimfen van water (oceaniden, nereïden, naiaden), meren en moerassen (limnades), bergen (orestiaden), bosjes (alseïden), bomen (dryaden, hamadryaden), enz.

Nereïde JW Waterhouse 1901

Nimfen, eigenaars van oude wijsheid, de geheimen van leven en dood, genezers en profetessen, uit huwelijken met de goden baarden helden en waarzeggers, zoals Axilla, Aeacus, Tiresias. De schoonheden, die gewoonlijk ver van Olympus woonden, werden op bevel van Zeus naar de paleizen van de vader van goden en mensen geroepen.

GHEYN Jacob de II - Neptunus en Amphitrite

Van de mythen die verband houden met nimfen en Nereïden, is de mythe van Poseidon en Amphitrite de meest bekende. Op een dag zag Poseidon voor de kust van het eiland Naxos hoe de Nereïde zusters, de dochter van de zee-profetische oudere Nereus, dansten. Poseidon was gefascineerd door de schoonheid van een van de zussen - de mooie Amphitrite, en wilde haar meenemen in zijn strijdwagen. Maar Amphitrite zocht zijn toevlucht bij de titaan Atlas, die het hemelgewelf op zijn machtige schouders houdt. Lange tijd kon Poseidon de mooie Amphitrite, de dochter van Nereus, niet vinden. Eindelijk opende een dolfijn haar schuilplaats voor hem. Voor deze dienst plaatste Poseidon de dolfijn tussen de hemelse sterrenbeelden. Poseidon stal de mooie dochter van Nereus van Atlas en trouwde met haar.

Herbert James Draper. Zeemelodieën, 1904

satires

Verbannen Sater Bruce Pennington

Saters, in de Griekse mythologie, de geesten van de bossen, de demonen van vruchtbaarheid, maakten samen met de Sileni deel uit van het gevolg van Dionysus, in wiens cultus ze een beslissende rol speelden. Deze wijnminnende wezens zijn bebaard, harig, langharig, met uitstekende horens of paardenoren, staarten en hoeven; hun romp en hoofd zijn echter menselijk.

Sluw, eigenwijs en wellustig dartelden de saters in de bossen, jaagden ze op nimfen en maenaden, en speelden ze mensen voor de gek. Er is een bekende mythe over de satire Marsyas, die, nadat hij een fluit had opgepakt die door de godin Athena werd gegooid, Apollo zelf uitdaagde voor een muziekwedstrijd. De rivaliteit tussen hen eindigde met het feit dat God niet alleen Marsyas versloeg, maar ook de huid van de ongelukkige man levend scheurde.

trollen

Jötuns, Turses, reuzen in de Scandinavische mythologie, trollen in de latere Scandinavische traditie. Aan de ene kant zijn dit de oude reuzen, de eerste bewoners van de wereld, in de tijd voorafgaand aan de goden en mensen.

Aan de andere kant zijn jotuns bewoners van een koud rotsachtig land aan de noordelijke en oostelijke rand van de aarde (Jotunheim, Utgard), vertegenwoordigers van elementaire demonische natuurkrachten

T rolli, in de Noorse mythologie, kwaadaardige reuzen die in de ingewanden van de bergen leefden, waar ze hun ontelbare schatten bewaarden. Men geloofde dat deze ongewoon lelijke wezens grote kracht hadden, maar erg dom waren. Trollen probeerden in de regel een persoon kwaad te doen, zijn vee te stelen, bossen te vernietigen, velden te vertrappelen, wegen en bruggen te vernietigen en zich bezig te houden met kannibalisme. Een latere traditie vergelijkt trollen met verschillende demonische wezens, waaronder kabouters.

feeën

Feeën, volgens de overtuigingen van de Keltische en Romaanse volkeren, zijn fantastische vrouwelijke wezens, tovenaressen. Feeën, in de Europese mythologie, zijn vrouwen met magische kennis en macht. Feeën zijn meestal goede tovenaars, maar er zijn ook "donkere" feeën.

Er zijn veel legendes, sprookjes en grote kunstwerken waarin feeën goede daden verrichten, de beschermheiligen van prinsen en prinsessen worden en soms zelf optreden als de echtgenotes van koningen of helden.

Volgens de Welshe legendes bestonden er feeën in de vorm van gewone mensen, soms mooi, maar soms verschrikkelijk. Door hun eigen wens, door magie uit te voeren, konden ze de vorm aannemen van een nobel dier, bloem, licht, of onzichtbaar worden voor mensen.

De oorsprong van het woord fee blijft onbekend, maar in de mythologieën van Europese landen lijkt het erg op elkaar. Het woord fee in Spanje en Italië komt overeen met "fada" en "fata". Het is duidelijk dat ze zijn afgeleid van het Latijnse woord "fatum", dat wil zeggen, lot, lot, wat een erkenning was van het vermogen om het menselijk lot te voorspellen en zelfs te beheersen. In Frankrijk komt het woord "fee" van het Oud-Franse "feer", dat blijkbaar verscheen op basis van het Latijnse "fatare", wat "charmeren, betoveren" betekent. Dit woord spreekt van het vermogen van feeën om de gewone wereld van mensen te veranderen. Van hetzelfde woord komt het Engelse woord "faerie" - "magisch koninkrijk", dat de kunst van hekserij en de hele wereld van feeën omvat.

elfjes

Elfen, in de mythologie van de Germaanse en Scandinavische volkeren, geesten, waarvan de ideeën teruggaan tot de lagere natuurlijke geesten. Net als elfen worden elfen soms verdeeld in licht en donker. Lichtelfjes in de middeleeuwse demonologie zijn goede geesten van de lucht, de atmosfeer, mooie mannetjes (een centimeter lang) met hoeden gemaakt van bloemen, bewoners van bomen, die in dit geval niet kunnen worden gekapt.

De mythen die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, staan ​​vol dramatische verhalen over goden en helden die vochten tegen draken, gigantische slangen en boze demonen.

In de Slavische mythologie zijn er veel mythen over dieren en vogels, maar ook over wezens met een bizar uiterlijk - half vogels, half vrouwen, menselijke paarden - en buitengewone eigenschappen. Allereerst is het een weerwolf, een wolf-dlak. De Slaven geloofden dat tovenaars iedereen met een spreuk in een beest konden veranderen. Dit is de speelse half-man-half-paard Polkan, die doet denken aan een centaur; prachtige half-vogels-half-meisjes Sirin en Alkonost, Gamayun en Stratim.

Een interessant geloof onder de zuidelijke Slaven is dat aan het begin van de tijd alle dieren mensen waren, maar degenen die een misdaad hadden begaan, werden in dieren veranderd. In plaats van de gave van spreken, ontvingen ze de gave van vooruitziendheid en begrip van wat een persoon voelt.

OVER DIT ONDERWERP

VOORBIJ

Lijst van monsters, demonen, reuzen en magische wezens uit de oude Griekse mythologie

cycloop- in de oude Griekse mythologie, reuzen met een groot, rond, vurig oog in het midden van het voorhoofd. De eerste drie cyclopen werden geboren door de godin Gaia (aarde) uit Uranus (hemel). In de oudheid waren de Cyclopen de personificaties van onweerswolken, waaruit het "oog" van de bliksem schittert.

Cycloop Polyphemus. Schilderij van Tischbein, 1802

Hecatoncheires - kinderen van Gaia en Uranus, honderdarmige reuzen, tegen wiens verschrikkelijke macht niets kan weerstaan. Mythische incarnaties van verschrikkelijke aardbevingen en overstromingen. De Cyclopen en Hecatoncheires waren zo sterk dat Uranus zelf geschokt was door hun macht. Hij bond ze vast en gooide ze diep in de aarde, waar ze tekeer gingen en vulkaanuitbarstingen en aardbevingen veroorzaakten. De aanwezigheid van deze reuzen in haar baarmoeder begon de Aarde-Gaia verschrikkelijk te lijden, en ze haalde haar jongste zoon, de titaan Kron ("Tijd") over om wraak te nemen op haar vader, Uranus, door hem te castreren. Kron maakte het met een sikkel.

Uit de bloeddruppels van Uranus die tijdens castratie vergoten werden, werd Gaia zwanger en baarde ze drie Erinnius- wraakgodinnen met slangen op hun hoofd in plaats van haar. Erinnia's namen zijn Tisiphone (dodende wreker), Alecto (onvermoeibare achtervolger) en Megara (vreselijk).

De godin van de nacht (Nyukta), in woede over de wetteloosheid begaan door Kron, baarde verschrikkelijke, monsterlijke wezens: Tanata (Dood), Eridu(Meningsverschil) Apatou(Teleurstelling), Ker(godinnen van gewelddadige dood), hypnose(Droom), Nemesis(Wraak), Gerasa(Oude leeftijd), Charon(drager van de doden naar de onderwereld).

vork- de boze god van de stormachtige zee en stormen. De kinderen van Phorky in de oude Griekse mythologie waren de monsters Gorgons, Greys, Sirens, Echidna en Skilla.

Keto- de boze godin van de diepzee, zus en vrouw van Phorky. Beiden personifieerden de majestueuze en verschrikkelijke verschijnselen van de zee.

Grijzen- personificaties van ouderdom. Drie lelijke zussen: Deino (beven), Pemphedo (Angst) en Enyo (kwaadaardigheid, afschuw). Grijs vanaf de geboorte, ze hebben één oog en één tand voor drie. Dit oog is ooit van hen gestolen door de held Perseus. In ruil voor de terugkeer van het oog moesten de Grijzen Perseus de weg wijzen naar Medusa Gorgon.

Vaardigheid(Scylla - "Barking") - een verschrikkelijk monster met 12 poten, zes halzen en zes koppen, die elk drie rijen tanden hebben. Scylla stoot een continue schrille bast uit.

Charybdis- de personificatie van de allesverslindende zee-afgrond. Een verschrikkelijke draaikolk die drie keer per dag zeevocht absorbeert en uitspuugt. De oude Grieken geloofden dat Scylla en Charybdis aan weerszijden van de Straat van Messina (tussen Italië en Sicilië) woonden. Odysseus zeilde tussen Scylla en Charybdis tijdens zijn omzwervingen

Gorgonen- drie zussen, drie gevleugelde slangenharige monsters. Gorgon-namen: Euryale ("ver springen"), Stheno ("machtig") en Medusa ("soeverein, voogd"). Van de drie zussen was alleen Medusa sterfelijk en bezat ze het vermogen om alles in steen te veranderen met haar verschrikkelijke blik. Ze werd gedood door de held Perseus. Het uiterlijk van de dode Gorgon Medusa, die zijn magische kracht behield, hielp Perseus later het zeemonster te verslaan en de prachtige Andromeda te redden.

Hoofd van Medusa. Schilderij van Rubens, ca. 1617-1618

Pegasus- een gevleugeld paard, een favoriet van de muzen. Bedacht door de Gorgon Medusa van de god Poseidon. Tijdens de moord op Medusa sprong Perseus uit haar lichaam.

Sirenes- in oude Griekse mythen, monsters met een mooi vrouwelijk hoofd, en het lichaam en de benen zijn vogelachtig (volgens andere verhalen - vissen). Met het betoverende gezang van de sirenes werden de zeelieden naar hun magische eiland gelokt, waar ze aan stukken werden gescheurd en verslonden. Alleen het schip Odysseus kwam veilig langs dit eiland. Hij beval al zijn metgezellen om hun oren met was te bedekken om de stemmen van de sirenes niet te horen. Zelf genoot hij van hun gezang, stevig vastgebonden aan de mast.

Odysseus en de Sirenen. Schilderij door JW Waterhouse, 1891

Echidna("Viper") - een gigantische half-vrouw-half-slang van een woeste aard, met een mooi gezicht en een gevlekt slangenlichaam.

Tavmant- de god van zeewonderen, een onderwaterreus. Harpijen werden beschouwd als zijn dochters.

Harpijen- in de oude Griekse mythologie - de personificatie van vernietigende stormen en wervelwinden. Monsters die de vleugels en klauwpoten van een gier hebben, maar de borst en het hoofd zijn vrouwelijk. Ze komen en gaan ineens. Ontvoer kinderen en mensenzielen.

tyfoon("Smoke, Chad") - een verschrikkelijk monster geboren uit Gaia-Earth. De personificatie van gassen die uit de ingewanden van de aarde barsten en vulkaanuitbarstingen veroorzaken. Typhon ging een strijd aan met Zeus om de macht over het universum en won die bijna. In oude Griekse mythen is Typhon een reus die honderd sissende drakenkoppen had met zwarte tongen en vlammende ogen. Zeus blies alle Typhon's hoofden af ​​met bliksemschichten en gooide zijn lichaam in de afgrond van Tartarus.

Zeus gooit bliksem naar Typhon

Kerberos(Cerberus) - een verschrikkelijke driekoppige hond, de zoon van Typhon en Echidna. De bewaker van de uitgang uit de onderwereld van Hades, die niemand daar buiten laat. Hercules, tijdens zijn elfde prestatie, haalde Cerberus uit de ingewanden van de aarde, maar toen werd hij teruggestuurd

Orff- een monsterlijke tweekoppige hond, de zoon van Typhon en Echidna, de vader van de Sfinx en de Nemeïsche leeuw. Behoorde tot de reus Gerion en bewaakte zijn magische stieren. Gedood door Hercules tijdens de ontvoering van deze stieren (tiende prestatie).

("The Strangler") - in de oude Griekse mythologie (in tegenstelling tot de Egyptische) - een monsterlijk meisje met het lichaam van een hond, vleugels van een vogel en een vrouwelijk hoofd. Nadat ze zich in de buurt van de stad Thebe in Boeotië had gevestigd, verslond de Sfinx jonge mannen die haar raadsel niet konden oplossen: 'die 's ochtends op vier benen loopt, 's middags op twee en' s avonds op drie.' Het raadsel werd opgelost door de held Oedipus, en de Sfinx wierp zich vervolgens in de afgrond.

Sfinx. Detail van een schilderij van F.C. Fabre. Eind 18e - begin 19e eeuw

Empusa- in de oude Griekse mythologie, een nachtgeest, een vrouw met ezelspoten, die een grote verscheidenheid aan gedaanten wist aan te nemen (meestal een koe, een mooi meisje of een hond met één koperen poot en de andere gemaakt van mest) . Ze zoog bloed van slapende mensen, at vaak hun vlees.

Lamia- in oude Griekse mythen, de dochter van Poseidon, met wie Zeus een relatie aanging. De vrouw van Zeus, hier boos over, Hera, beroofde Lamia van haar schoonheid, maakte van haar een lelijk monster en doodde haar kinderen. Uit wanhoop begon Lamia kinderen bij andere moeders weg te halen. Ze at deze kinderen op. Sindsdien heeft ze haar schoonheid teruggevonden om mannen te verleiden en ze vervolgens te doden en hun bloed te drinken. Lamia raakt in een waanzinnige razernij en kan pas in slaap vallen nadat ze haar eigen ogen heeft uitgenomen en ze in een kom heeft gedaan. In latere sprookjes werden lamia's een speciaal soort wezen genoemd dat dicht bij middeleeuwse vampiers stond.

nemeïsche leeuw zoon van Typhon en Echidna. Een leeuw van enorme omvang met een huid waar geen wapen doorheen kon dringen. Gewurgd door Hercules tijdens de eerste bevalling.

Hercules doodt de Nemeïsche leeuw. Kopieer van het standbeeld van Lysippos

lernaean hydra Dochter van Typhon en Echidna. Een enorme slang met negen koppen, waarin in plaats van één afgesneden, drie nieuwe groeiden. Gedood door Hercules tijdens de tweede prestatie: de held, die het hoofd van de Hydra had afgehakt, verbrandde de afgehakte plek met een brandend brandmerk, waardoor nieuwe hoofden stopten met groeien.

Stymphalische vogels - monsterlijke vogels gevoed door de god Ares met koperen snavels, klauwen en veren, die ze als pijlen op de grond konden uitstorten. Ze aten mensen en gewassen. Deels uitgeroeid, deels verdreven door Hercules tijdens zijn derde bevalling.

kerinean damhert - een hert met gouden hoorns en koperen poten, die nooit vermoeidheid kent. Ze werd door de godin Artemis als straf naar de mensen gestuurd naar de oude Griekse regio Arcadië, waar ze door de velden snelde en gewassen verwoestte. Gevangen door Hercules tijdens zijn vierde bevalling. De held achtervolgde de hinde een heel jaar en haalde hem ver naar het noorden in, bij de bron van de Istra (Donau).

Erymanthisch zwijn - een enorm zwijn dat in Arcadia woonde, op de berg Erimanthe, en het hele district bang maakte. De vijfde prestatie van Hercules was dat hij dit zwijn in diepe sneeuw dreef. Toen het zwijn daar vast kwam te zitten, bond Hercules hem vast en nam hem mee naar koning Eurystheus.

Hercules en het Erymanthische zwijn. Standbeeld van L. Tuyon, 1904

Paarden van Diomedes - de merries van de Thracische koning Diomedes aten mensenvlees en waren met ijzeren kettingen aan de stallen geketend, want geen andere boeien konden ze vasthouden. Tijdens zijn achtste prestatie nam Hercules bezit van deze monsterlijke paarden, maar ze verscheurden zijn metgezel, Abder.

Gerion- een reus van het eiland Erifia, gelegen aan de westelijke rand van de aarde. Het had drie lichamen, drie hoofden, zes armen en zes benen. Met zijn tiende prestatie bereikte Hercules Erithia op de gouden boot van de zonnegod Helios en ging de strijd aan met Geryon, die drie speren tegelijk naar hem wierp. Hercules doodde de reus en de tweekoppige hond Orff, die van hem waren, waarna hij de magische koeien van Gerion naar Griekenland stal.

periferie- in de oude Griekse mythologie, een kreupele reus, de zoon van de god Hephaestus. Hij woonde in de bergen bij de steden Epidaurus en Troesena en doodde alle passerende reizigers met een ijzeren knots. Gedood door de held Theseus, die sindsdien de knots van Perithet overal met zich meedroeg, zoals Hercules de huid van de Nemeïsche leeuw.

Sinid- een woeste reuzenrover die de mensen die hij ontmoette vermoordde, hen vastbond aan twee gebogen dennen, die hij vervolgens losliet. De dennen, die rechtop gingen staan, scheurden de ongelukkigen. Gedood door de held Theseus.

Skiron- een gigantische rover die aan de rand van een van de rotsen van de Griekse landengte woonde. Hij dwong voorbijgangers hun voeten te wassen. Zodra de reiziger boog om dit te doen, schopte Skiron hem van de klif de zee in. De lichamen van de doden werden verslonden door een gigantische schildpad. Skiron werd gedood door Theseus.

Kerkion- een monsterlijke reus die Theseus uitdaagde voor een worstelwedstrijd. Theseus wurgde hem met zijn handen in de lucht, zoals ooit Hercules Anthea.

Procrustes("Extractor") - (een andere naam is Damast) een felle schurk die mensen op zijn bed legde die hem in handen vielen. Als het bed kort was, hakte Procrustes de ongelukkige benen af, en als het lang was, rekte hij het uit tot de gewenste maat. Gedood door Theseus. De uitdrukking "Procrustean-bed" is een begrip geworden.

Minotaurus- een zoon geboren uit de vrouw van de Kretenzische koning Minos, Pasiphae, uit een onnatuurlijke passie voor een stier. De Minotaurus was een monster met een menselijk lichaam en een stierenkop. Minos hield hem vast in het Labyrint, dat werd gebouwd door de grote meester Daedalus in de hoofdstad van Kreta, Knossos. De Minotaurus was een kannibaal en voedde zich met ter dood veroordeelde misdadigers, evenals met jonge mannen en vrouwen die vanuit Athene naar Kreta werden gestuurd in de vorm van eerbetoon. Gedood door Theseus: hij ging vrijwillig naar Minos tussen de gedoemde "zijrivieren", doodde Minos in het Labyrint en verliet vervolgens veilig deze ingewikkelde structuur met de hulp van de zus van de Minotaurus, Ariadne, verliefd op hem, en haar draad.

Theseus doodt de Minotaurus. Tekenen op een oude Griekse vaas

Lestrigons- in oude Griekse mythen, een stam van kannibaalreuzen die leefde op een van de eilanden, waar Odysseus langs zeilde. De gevangengenomen zeelieden werden als vissen aan palen geregen en weggevoerd om te worden gegeten, en hun schepen werden verpletterd, waarbij enorme stenen van de rotsen werden gegooid.

Kies(onder de Romeinen Circe) - de dochter van de zonnegod Helios, de zus van de boze koning van Colchis Eeta, van wie de Argonauten het gouden vlies stalen. Een boze tovenares die op het eiland Ee woonde. Vriendelijk lokkende reizigers haar huis binnen en trakteerde hen op heerlijke gerechten met een mengsel van een toverdrank. Dit drankje veranderde mensen in dieren (meestal in varkens). Odysseus, die Kirka bezocht, werd gered van haar hekserij met de hulp van een 'mot'-bloem die ze had gekregen van de god Hermes. Odysseus begon een liefdesaffaire met Kirk en zij kreeg drie zonen van hem.

Kirka overhandigt Odysseus een kom met hekserij. Schilderij door JW Waterhouse

chimera("Jonge geit") - in de oude Griekse mythologie, een monster met het hoofd en de nek van een leeuw, het lichaam van een geit en de staart van een slang. Gedood door de held Bellerophon.

Styx(van de gemeenschappelijke Indo-Europese wortel "koud", "horror") - de personificatie van primitieve horror en duisternis en de godin van de rivier met dezelfde naam in de onderwereld van Hades. Woont in het uiterste westen, in de verblijfplaats van de nacht. Hij woont in een luxueus paleis, waarvan de zilveren zuilen tegen de hemel rusten.

Charon- bij de oude Grieken de drager van de zielen van de doden over de rivier de Styx. Een sombere oude man in lompen, met koortsig kijkende ogen. De naam wordt soms vertaald als "een scherpe blik hebben".

Python(van het woord "rot") - een vreselijke draak die in de oudheid het Delphic-heiligdom bezat. Python was, net als Typhon, de zoon van Gaia. Python gewikkeld rond Delphi met zeven of negen ringen van zijn lange lichaam. De god Apollo ging met hem in gevecht en doodde Python, waarbij hij 100 (volgens andere oude Griekse mythen - 1000) pijlen afvuurde. Daarna werd het Delphische heiligdom de tempel van Apollo. Met de naam Python wordt zijn waarzegger, Pythia, genoemd.

Reuzen- de zonen van Gaia-Aarde. 150 verschrikkelijke monsters met drakenstaarten in plaats van benen en menselijke lichamen. De reuzen waren bedekt met dik haar en hadden lange baarden. Gaia baarde hen ofwel uit druppels bloed uit het afgesneden geslachtsorgaan van Uranus, ofwel uit het zaad van Tartarus, ofwel uit zichzelf, boos dat