Wasbeerhond tanuki. Mythologie

Bestaan., Aantal synoniemen: 1 fictief wezen (334) ASIS Synoniem Woordenboek. VN Trisjin. 2013 ... Synoniem woordenboek

De Japanse naam voor de viverrid of wasbeerhond, Canis procyonoides (zie Wasbeerhond) ... Encyclopedisch woordenboek F.A. Brockhaus en I.A. Efron

Tanuki Oorlog in de Heisei en Pompoko periodes 平成狸合戦ぽんぽこ (Heisei Tanuki Gassen Ponpoko) Genre fantasie Animatiefilm Regisseur Isao Takahata Schrijver Isao Takahata ... Wikipedia

Tanuki Tanuki (Jap.狸) of (Jap.タヌキ) zijn traditionele Japanse weerwolfdieren, die geluk en voorspoed symboliseren. Het wordt traditioneel in het Russisch vertaald als "weerwolfdas", maar biologisch gezien is een tanuki een wasbeerhond. Tanuki ... ... Wikipedia

Illustratie voor het sprookje Tsukioki Yoshitoshi, 1889 1892 ... Wikipedia

Mujina, afbeelding van Konjaku Gazu Zoku Hyakki, 1779 Mujina (貉) is een oud Japans woord voor een das. In sommige regio's gaat deze term over ... Wikipedia

Over bake, geesten die gunstig zijn voor mensen in de Japanse mythologie. Er zijn twee soorten sterke drank bekend: Kitsune (Jap. "Fox") en Tanuki (Jap. "Das"). Het beeld van Kitsune lijkt in veel opzichten op het beeld uit de Chinese mythologie en stelt een geest voor in de gedaante van een vos, ... ... Wikipedia

Hibari Misora ​​Jap. ひばり ... Wikipedia

De Japanse folklore is in gelijke mate beïnvloed door beide grote religies van het land, zowel het shintoïsme als het boeddhisme. Het vertelt vaak over komische en onnatuurlijke personages of situaties, en vermeldt ook vaak verschillende bovennatuurlijke ... ... Wikipedia

Bovennatuurlijke wezens uit de Japanse mythologie. Op het alledaagse niveau wordt het woord begrepen als een weerwolf, maar in de wetenschappelijke literatuur verwijst het naar de totaliteit van alle demonische wezens uit de Japanse folklore en volksovertuigingen. Vandaag de Japanners ... ... Heel Japan

Boeken

• Restaurant Gazette Nr. 02/2019, RIK Restaurantoff. In het nieuwe nummer (februari 2019) van Restaurant Vedomosti magazine: Persoonlijke ervaring Algemeen directeur van de internationale tentoonstelling PIR Expo Elena Merkulova vlak voor haar vlucht naar het iconische… elektronisch boek

Tanuki - weerwolven uit de Japanse mythologie

Tanuki zijn traditionele Japanse weerwolfdieren. Er wordt aangenomen dat Tanuki, door bladeren op hun hoofd te leggen, kan veranderen in wie ze maar willen. Kan zowel mensen als dingen omdraaien.
Grote fans van sake. Vereerd als kami, zorgt voor succes in de handel. Tanuki is een wasbeerhond, een veel voorkomend dier uit het Verre Oosten dat lijkt op een wasbeer, maar eigenlijk behoort tot de hondenfamilie (Nyctereutes Procyonoides), maar volgens een gevestigde literaire traditie wordt het woord vertaald als "das".

Voor de Japanners zijn tanuki populaire helden van kinderliedjes, sprookjes en legendes, niet bijzonder slimme rusteloze wezens, die tevergeefs proberen mensen voor de gek te houden. “Ze houden ervan om grappen uit te halen met mensen (bijvoorbeeld door in een mens te veranderen en sake te kopen met vals geld gemaakt van bladeren), maar meestal zijn deze trucs ongevaarlijk genoeg en nemen mensen hard wraak op hen Tanuki. Over het algemeen worden tanuki afgeschilderd als ongelukkige maar lieve wezens. Tanuki is van nature vriendelijk, sympathiek en te vertrouwend.

Sommige prominente legendarische tanuki zijn tempels gebouwd door de Japanners en aanbeden als goden. Als je in Japan bent, zie je bij de ingang van de winkels veel beelden van tanuki met enorme geslachtsdelen en een fles sake in hun poot. Tanuki genitaliën zijn geen seksueel symbool, en over het algemeen zijn de Japanners erg tolerant ten opzichte van dit soort humor. Onder de leringen van de oude tanuki uit de anime "Tanuki War in the Age of Hensei and Pom Poko" was zijn verhaal over de geslachtsdelen, waaronder een demonstratie van zijn eigen "vaardigheid".
Sinds de 13e eeuw is de term "kori" verschenen in de Japanse literatuur, die zowel tanuki als kitsune combineert tot één groep wezens. Meestal betekent kori ofwel kitsune of tanuki. Wat voor soort wezen in dergelijke verhalen verschijnt, is niet zo belangrijk. In de regel zijn dit verhalen over grappen, wreed of niet, wat typerend is voor beide wezens.

Tanuki - wasbeerhond

Het woord "tanuki" wordt vaak vertaald als "das" of "wasbeer". Dit is niet waar. Wasbeerhonden behoren tot de hondenfamilie. Tanuki zijn de grootste wilde dieren die in Japan voorkomen. Nu staan ​​ze op de rand van uitsterven. Het thuisland van de wasbeerhond (Nyctereutes procyonoides) zijn de gematigde streken van Oost-Azië: Oost-China, Korea, Japan en in Rusland - de Amoer-regio en Primorye. Van daaruit kwam een ​​andere naam voor dit beest - de Ussuri-wasbeer. De wasbeerhond heeft echt een uiterlijke gelijkenis met de wasbeer, alleen zijn er geen dwarsstrepen op zijn pluizige staart.

Wasbeerhond - tanuki - een beroemde held uit de Japanse folklore. Samen met de vos - kitsune - werd dit beest beschouwd als een weerwolf, die in verschillende gedaanten kon verschijnen. Kitsune is een demonische figuur, een bedrieglijk en verraderlijk wezen. Maar net zoals in de "Tales of Uncle Remus" de sluwheid van de vos werd gevonden in de persoon van de behendige broer van het konijn, zo is er in Japanse legendes een held die "te sterk" is voor de verraderlijke kitsune. Dit is een tanuki. Waarom kozen de Japanners voor dit dier? Een ruige boerenkinkel op korte benen, verlegen en traag, niet erg geschikt voor de rol van een held...

De wasbeerhond is het enige lid van zijn familie dat een winterslaap houdt. Beren en dassen vallen in winterslaap - vertegenwoordigers van respectievelijk de beren- en mustelfamilies. Maar voor hondachtigen is dit volledig onkarakteristiek - behalve voor tanuki. Voor overwintering gebruiken dieren dassenholen, vaak bewoond. Daar bezetten ze een van de vrije holen en gaan niet ver van het hol. Alleen met strikte naleving van deze regel tolereert de das zo'n buurt.

Sommige prominente legendarische tanuki zijn tempels gebouwd door de Japanners en aanbeden als goden. Er wordt aangenomen dat Tanuki mensen, vooral monniken, voor de gek kon houden, maar niet uit wrok, maar omwille van een grappige grap. Deze transformaties symboliseerden het boeddhistische idee dat het mooie gemakkelijk kan veranderen in verschrikkelijk en vice versa, dat ze één ding zijn - illusies.

In een van de oude Japanse verhalen neemt tanuki, om de plaatselijke wijze te spelen, de vorm aan van de beroemde boeddhistische godheid Fugen. De wijze is verrukt, hij zag de godheid, en zelfs op een witte olifant, waarop Fugen altijd reist. De wijze deelt zijn vreugde met het gewone volk, en de tanuki, in zijn grap, deed zijn uiterste best en verscheen opnieuw voor de verzamelde mensen in de gedaante van een godheid. Er was echter een ongelovige jager. Als dit een godheid is, dacht de jager, dan zal de pijl hem geen kwaad doen, en als hij een bedrieger is, dan zal het bedrog onmiddellijk worden onthuld. De jager vuurde een pijl af op het visioen. Het verdween met een verschrikkelijk gehuil. In de ochtend vonden de bewoners een dode tanuki doorboord door een pijl. Het is jammer, maar er is een grens aan alles, zelfs grappen. Natuurlijk is de betekenis van deze legende veel dieper. Dit is een vergelijking van de benaderingen van het leven van een wijze die theoretisch redeneert en een praktische jager.

Tanuki genitaliën zijn een traditioneel symbool van geluk. Vaak vind je beelden van tanuki met enorme geslachtsdelen en een fles sake in hun poot.

In het dagelijks leven hebben de Japanners een tiental woorden die allegorisch met dit dier worden geassocieerd. Tanuki-o suru betekent dat men doet alsof men slaapt wanneer de situatie moeilijk wordt en onmiddellijke actie vereist is. Tanuki-oyaji (vader van een tanuki) of furu-dan danuki (oude tanuki) - dit is de naam van een sluwe, verraderlijke oude man. Tanuki baba (tanuki's grootmoeder) is een knorrige oude vrouw. Er moet echter aan worden herinnerd dat, aangezien de tanuki wordt gekenmerkt als een slim, vindingrijk dier, een schattig dier, deze negatieve uitdrukkingen altijd een humoristische connotatie hebben, ze worden niet alleen achter de ogen gebruikt, maar ook in het gezicht, met bewondering of ironie.

In het Oosten werd tanuki-vlees echter ook gewaardeerd. In Japan vind je restaurants waar tanukijira wordt geserveerd, een soep gemaakt van tanuki-vlees met miso, radijs en andere groenten. Momenteel kun je echter onder deze naam een ​​puur vegetarisch gerecht vinden - soep, die is gebaseerd op een gelei-achtig product gemaakt van een speciaal type zoete aardappelmeel, dat eetlust veroorzaakt, maar praktisch niet door het lichaam wordt opgenomen. Misschien is de verbinding van de naam van dit gerecht met de tanuki ook gebaseerd op "bedrog" - heerlijk eten is in feite niet in staat om kracht te behouden.

"Bumbuku-tagama" is een verhaal over een magische pot voor thee. Tijdens de Ōei-jaren (1394-1428) woonde een monnik genaamd Shukaku in de Morinji Zen-tempel in het zuidelijke deel van de stad Tatebayashi. Hij had een pot voor thee, die een onverklaarbare eigenschap had: het was onmogelijk om al het kokende water eruit te scheppen. Op een keer toonde Shukaku de ketel aan de abt van het klooster, en hij stelde vast dat het een tanuki was die in een ketel veranderde. De ontmaskerde tanuki nam zijn ware gedaante aan en vluchtte het klooster uit.

Sommige van de vroege tanuki-legendes klinken nu misschien niet zo grappig meer... “Een jager ving een tanuki en nam hem mee naar huis en zei tegen zijn vrouw dat ze hem moest koken voor het avondeten. Daarna vertrok hij voor andere dingen. De tanuki zelf handelde echter met de vrouw en, terwijl hij haar uiterlijk aannam, bereidde hij een diner voor de jager van haar vlees. Nadat het avondeten was gegeten, nam de tanuki zijn vorm aan, en legde zo aan de jager uit wat er was gebeurd, en rende weg. Omdat hij wraak wilde nemen, wendde de jager zich tot zijn hond voor hulp... Ze maakte een boot van klei en bood de tanuki aan om te gaan vissen. In het midden van het meer loste de boot op ... "

De buiken van wasbeerhonden, mollig en rond, zijn al lang het onderwerp van grappen en spreekwoorden. Volgens een van de legendes sloeg tanuki op vakanties op het platteland hun maag met hun poten en hielpen ze de boeren die aan de vakantie wilden deelnemen, maar zich schamen voor hun onvermogen om het ritme op de drums te verslaan. Er is zelfs het woord "tanukibayashi", wat "tanuki-drummen" betekent.

Tanuki kan verschillende vormen aannemen, zoals veranderen in een mooi meisje. Als het kitsune-vosmeisje echter een wezen is dat verraderlijke intriges bouwt, vaak met een somber einde, dan zijn verhalen over de trucs van de tanuki meestal bedoeld om de luisteraar aan het lachen te maken. Misschien is het precies dit - het vermogen om nederig het lot te accepteren, te doen alsof en te overleven onder alle omstandigheden - dat de Japanners opmerkten in de wasbeerhond?

Bovendien heeft dit beest nog een kenmerk waarvoor echte tanuki - en niet mythologische karakters - in Japan worden gewaardeerd. Dit is hun stem, die enigszins doet denken aan de stem van een vogel, een hoge, langgerekte roep, die vaak wordt uitgewisseld tussen gescheiden mannetjes en vrouwtjes van hetzelfde paar.

Bibliografie

Voor de voorbereiding van dit werk is gebruik gemaakt van materialen van de site http://www.yaponist.com/.

Maak kennis met een charmant charismatisch Japans personage. Dit is een tanuki. Wetenschappers-biologen zeggen dat het in het Russisch correcter zou zijn om het een wasbeerhond te noemen. Maar we kunnen gemakkelijk zien dat dit een enigszins onnauwkeurige definitie is. In feite is dit een wasbeermannetje, en de gelukkigste canonieke tanuki heeft een scrotumgebied gelijk aan 8 tatami. Maar dit is een vrij complexe geometrische figuur. Ik vraag me af hoe ze hun oppervlakte hebben gemeten?

Dergelijke sculpturen van tanuki in Japan zijn de meest voorkomende, ze zijn te vinden bij huizen, winkels en restaurants. Het belangrijkste voordeel van tanuki is dat ze geluk brengen. Bovendien wordt deze waardigheid juist bepaald door hun waardigheid, die hoe meer, hoe groter het geluk zal zijn. Dus op de foto is de tanuki nog steeds behoorlijk, sommige Japanse vrouwen die hebberig zijn van geluk hebben zo'n tanuki voor de ingang van het huis dat het beter is om hun kinderen onder de 18 niet te laten zien - de grootte van hun testikels is duidelijk groter dan de grootte van de rest van het lichaam.

Tanuki kon mensen voor de gek houden, vooral monniken, maar niet uit wrok, maar omwille van een grappige grap. Deze transformaties symboliseerden het boeddhistische idee dat het mooie wel eens verschrikkelijk kan worden en vice versa, dat ze één ding zijn: illusies.

Tanuki - de volgende in populariteit onder de "brengers van geluk" na de maneki-neko -

In een van de oude Japanse verhalen neemt tanuki, om de plaatselijke wijze te spelen, de vorm aan van de beroemde boeddhistische godheid Fugen. De wijze is verrukt, hij zag de godheid, en zelfs op een witte olifant, waarop Fugen altijd reist. De wijze deelt zijn vreugde met het gewone volk, en de tanuki, in zijn grap, deed zijn uiterste best en verscheen opnieuw voor de verzamelde mensen in de gedaante van een godheid. Er was echter een ongelovige jager. Als dit een godheid is, dacht de jager, dan zal de pijl hem geen kwaad doen, en als hij een bedrieger is, dan zal het bedrog onmiddellijk worden onthuld. De jager vuurde een pijl af op het visioen. Het verdween met een verschrikkelijk gehuil. In de ochtend vonden de bewoners een dode tanuki doorboord door een pijl. Het is jammer, maar er is een grens aan alles, zelfs grappen. Natuurlijk is de betekenis van deze legende veel dieper. Dit is een vergelijking van de benaderingen van het leven van een wijze die theoretisch redeneert en een praktische jager.

Tanuki-genitalen zijn een traditioneel symbool van geluk. Tanuki-sculpturen met enorme genitaliën (ze worden beschouwd als een gebied van 8 tatami - 12 m2) en een fles sake in hun poot zijn vaak te vinden in Japan. De indrukwekkende grootte van het scrotum is een belangrijk kenmerk. Dit komt door het feit dat kin-tama (gouden ballen) - testikels - in Japan worden gezien als een symbool van geluk. Elke hut heeft inderdaad zijn eigen rammelaars... Tanuki wordt terecht beschouwd als de godheid van gulzigheid en dronkenschap, evenals de beschermheilige van pubs en restaurants. Meestal kun je een tanuki tegenkomen bij de ingang van een izakaya-bierhal, maar vaak staat hij gewoon in de Japanse tuin of voor de deur van het huis. En in Kyoto is er bijvoorbeeld een heel tempelcomplex gewijd aan de wasbeerhond - "Tanukiyama-Fudoin".

In het Oosten werd tanuki-vlees echter ook gewaardeerd. In Japan vind je restaurants waar tanukijira wordt geserveerd, een soep gemaakt van tanuki-vlees met miso, radijs en andere groenten. Op dit moment kun je echter onder deze naam een ​​puur vegetarisch gerecht vinden - soep, waarvan de basis een gelei-achtig product is gemaakt van een speciaal type zoete aardappelmeel, dat eetlust veroorzaakt, maar praktisch niet door het lichaam wordt opgenomen . Misschien is de connectie van de naam van dit gerecht met tanuki ook gebaseerd op "bedrog" - heerlijk eten blijkt niet in staat om kracht te behouden.

Sommige van de vroege tanuki-legendes klinken nu misschien niet zo grappig meer... “Een jager ving een tanuki en nam hem mee naar huis en zei tegen zijn vrouw dat ze hem moest koken voor het avondeten. Daarna vertrok hij voor andere dingen. De tanuki zelf handelde echter met de vrouw en, terwijl hij haar uiterlijk aannam, bereidde hij een diner voor de jager van haar vlees. Nadat het avondeten was gegeten, nam de tanuki zijn vorm aan, en legde zo aan de jager uit wat er was gebeurd, en rende weg. Omdat hij wraak wilde nemen, wendde de jager zich tot zijn hond voor hulp... Ze maakte een boot van klei en bood de tanuki aan om te gaan vissen. In het midden van het meer loste de boot op ... "

Het lijkt erop dat een aanzienlijk aantal natuurlijke vijanden en menselijke vervolging het beest met uitroeiing bedreigden. Dat is het echter niet. Tot nu toe wordt de wasbeerhond gered door hoge vruchtbaarheid, alleseters en een afname van het aantal natuurlijke vijanden, waarop ook door mensen wordt gejaagd.

Tanuki kan verschillende vormen aannemen, zoals veranderen in een mooi meisje. Als het kitsune-vosmeisje echter een wezen is dat verraderlijke intriges bouwt, vaak met een somber einde, dan zijn verhalen over de trucs van de tanuki meestal bedoeld om de luisteraar aan het lachen te maken

Misschien is het precies dit - het vermogen om nederig het lot te accepteren, te doen alsof en te overleven onder alle omstandigheden - dat de Japanners opmerkten in een wasbeerhond?

Bovendien heeft dit beest nog een kenmerk waarvoor in Japan echte tanuki - en geen mythologische karakters - worden gewaardeerd. Dit is hun stem, die enigszins doet denken aan de stem van een vogel, een hoge, langgerekte roep, die vaak wordt uitgewisseld tussen gescheiden mannetjes en vrouwtjes van hetzelfde paar. Omwille van zo'n zang houden de Japanners soms tanuki als huisdier.

De buiken van wasbeerhonden, mollig en rond, zijn al lang het onderwerp van grappen en spreekwoorden. Volgens een van de legendes sloeg tanuki op vakanties op het platteland hun maag met hun poten en hielpen ze de boeren die aan de vakantie wilden deelnemen, maar zich schamen voor hun onvermogen om het ritme op de drums te verslaan. Er is zelfs het woord "tanukibayashi", wat "tanuki-drummen" betekent.

Wie is een tanuki? In het Westen hebben velen nog nooit van zo'n dier gehoord. In Japan wordt hij gecrediteerd met mystieke vermogens, waarvan sommige zelfs de psyche van een onschuldig kind kunnen schudden. In dit artikel leer je wat youkai tanuki kan doen, begrijp je waarom een ​​restaurant naar hen is vernoemd en vergaap je je aan de wilde Japanse fantasie.

Het woord "tanuki" (狸) kan in het Russisch worden vertaald als "wasbeerhond" of "das", omdat de oude Japanners moeite hadden om onderscheid te maken tussen deze twee dieren. In de natuur zijn tanuki dieren ter grootte van een kleine hond. Ze zijn qua kleur vergelijkbaar met de wasbeer.

Als je echter naar moderne Japanse afbeeldingen van tanuki kijkt, raak je misschien in de war: wat is dit belachelijke mollige wezen met een enorm scrotum, een strohoed op zijn hoofd en een cheque en een fles sake in zijn poten?

Een dergelijke transformatie vindt plaats wanneer dieren in populaire personages veranderen. Je moet tenslotte toegeven dat de teddybeer ook niet erg op een grizzly lijkt.

De Japanners jaagden vroeger op tanuki. Men geloofde dat het vlees van wasbeerhonden helende eigenschappen heeft. Tanuki-bont werd gebruikt om kwasten en kleding te maken. Maar waar kwamen al die ongewone overtuigingen over hen vandaan?

Geschiedenis van de Yokai Tanuki

Er wordt aangenomen dat de Chinese legendes over vossen, die in de 4e-7e eeuw na Christus naar Japan kwamen, hebben bijgedragen aan de opkomst van mystieke verhalen over tanuki. De eerste vermelding van tanuki-weerwolven verschijnt echter pas in de XIII eeuw in het werk "Verhalen verzameld in Uji" (宇治拾遺物語). Daar neemt de tanuki de vorm aan van de bodhisattva Fugen Bosatsu.

De tanuki bleef lange tijd een weinig bekend personage, maar vanaf het einde van de 16e en het begin van de 17e eeuw begonnen er veel verhalen over hem te verschijnen. Dit was waarschijnlijk te wijten aan de wens van de ministers van verschillende scholen van het boeddhisme om meer volgelingen aan te trekken door middel van interessante verhalen.

De Japanse schrijver Kyokutei Bakin (曲亭馬琴, 1767-1848) suggereert dat het woord "tanuki" afkomstig is van de uitdrukking 田之怪 geen idee"geest van rijstvelden" of 田猫 ta neko"kat van rijstvelden". In het voordeel van de laatste optie is het feit dat de Japanners tanuki . zouden kunnen noemen jabyo: of ja:野猫, dat wil zeggen "veldkat". Tegelijkertijd zouden de katten zelf het woord kunnen worden genoemd kerrie verlicht. "binnenlandse tanuki".

Tanuki-vaardigheden

Als je al hebt gelezen dat de Japanners tanuki noemden, die eruitzien als honden en wasberen, dassen en katten, kun je nadenken over de mysterieuze essentie van deze wezens.

Net als vossen kan tanuki een menselijke vorm aannemen. Deze twee youkai hebben echter verschillende voorkeuren qua uiterlijk. Er zijn verhalen te vinden over Tanuki die de klassieke vossentruc uithaalt om in een schoonheid te veranderen en een man te verleiden die de volgende ochtend midden in het bos wakker wordt. Maar meestal nemen ze de vorm aan van boeddhistische monniken. De Japanners hebben zelfs een speciaal woord voor zo'n getransformeerde tanuki - tanuki bozu狸坊主 "tanuki monnik".

Net zoals de vos wordt geassocieerd met Shinto, wordt de tanuki geassocieerd met het boeddhistische geloof. Maar deze verbinding is anders, omdat de tanuki meer een ironisch karakter heeft. In de kunst wordt een tanuki-monnik meestal afgebeeld als mollig en tevreden. Ascese van het zenboeddhisme ruikt hier niet.

Tanuki houdt er ook van om samen te komen en menselijke activiteiten na te doen. Zo'n boeddhistisch ritueel als begrafenis is bijvoorbeeld geen uitzondering. Youkai komt 's nachts met lantaarns naar de begraafplaats en doet alsof hij boeddhistische mantra's reciteert.

Maar tanuki kan niet alleen mensen worden. Ze kunnen een boom, een stenen lantaarn of zelfs de maan worden. Ze vinden het vooral leuk om in de maan te veranderen als deze niet aan de hemel staat, omdat hierdoor mensen beginnen te denken dat ze gek zijn geworden.

Een klassiek voorbeeld van de transformatie van een tanuki in een levenloos object is het sprookje "Bumbuku-chanama". De plot van een van de variaties is als volgt:

Een boer redt een tanuki uit een val en de tanuki verandert uit dankbaarheid in een theepot, die de man kan verkopen om geld te verdienen. Maar als de persoon die deze ketel heeft gekocht hem op het vuur zet, kan de tanuki niet tegen de hitte, groeit zijn kop en pootjes terug en rent weg. Deze laatste aflevering werd vaak afgebeeld bij het maken van prenten en netsuk.

Tanuki houdt ook van lawaai maken. Soms doen ze het zelfs zonder het gebruik van magie, wat eens te meer hun ondeugende karakter bewijst. Ze schrikken mensen 's nachts door stenen naar hun huizen te gooien. Ze gooien emmers in putten, kloppen op potten en pannen. Maar bovenal staan ​​tanuki bekend om het drummen op hun dikke buiken. Ze kunnen dit geluid in het bos gebruiken om mensen van het pad af te laten gaan en te laten verdwalen.

Bovendien kunnen tanuki geluiden nabootsen. Daardoor denken mensen bijvoorbeeld donder te horen. In het Meiji-tijdperk (1686-1912) kon dit vermogen van een tanuki zelfs echt gevaarlijke situaties veroorzaken. In die periode stelde Japan zich open voor het Westen en nieuwe technologieën. Toen kwamen er bijvoorbeeld treinen en werd er een verhaal verzonnen over een machinist die voor zich op de weg plotseling hoorde ploeteren en piepen. In die tijd was er maar één spoor waarop treinen in beide richtingen reden. Dus stopte de machinist de trein, uit angst voor een botsing.

Maar er verscheen geen andere trein...

Dit gebeurde keer op keer, totdat op een avond de chauffeur besloot verder te gaan. En er is niets ergs gebeurd. Maar de volgende ochtend vond hij een dode tanuki op het spoor. Het is duidelijk dat hij de geluiden van de trein imiteerde.

Tanuki kan onder andere illusies creëren. Bijvoorbeeld betalen met geld, wat uiteindelijk in bladeren verandert. Ze kunnen mensen een heel ander landschap om zich heen laten zien en zelfs op bekend terrein verdwalen. Ook kan tanuki, net als kitsune-vossen, zwervende vuren veroorzaken. Ze houden er ook van om de vissers voor de gek te houden door hun netten zwaar te maken. De visser trekt er vrolijk aan, maar ontdekt dat ze uiteindelijk leeg zijn.

Er is ook zo'n verhaal over een tanuki: hij besloot een man voor de gek te houden, waardoor hij dacht dat hij een shamisen-artiest was geworden. De man geloofde dat hij de youkai doorzag. Hij realiseerde zich dat de shamisen-artiest een tanuki was. En nu, toen de man op het punt stond de hele waarheid te onthullen aan de menigte die zich eromheen verzamelde, realiseerde hij zich plotseling dat hij in feite al die tijd niet naar de muzikant had gekeken, maar naar de rug van het paard.

Maar ondanks het feit dat youkai-tanuki de Japanners sluw en bedrieglijk leek, hadden ze ook goede eigenschappen. Als je een tanuki helpt, doet hij je tenslotte ook een plezier.

Als je deze youkai ooit wilt sussen, weet dan dat je dit het beste kunt doen door middel van voedsel. Er wordt aangenomen dat tanuki dol is op vis en gedroogde bonen.

Maar waarom heeft een tanuki een groot scrotum?

En het is niet alleen groot, maar kan ook uitrekken. De Japanners schreven deze eigenschap in de 19e eeuw toe aan tanuki. Youkai kan hun scrotum gebruiken als boten, visnetten, paraplu's, trommels, mantels, kamers, huizen en meer.

Er wordt aangenomen dat het grote scrotum van een tanuki contant geld oplevert. En het draait allemaal om de kenmerken van tanuki van dieren in het wild. De huid van hun scrotum is sterk en kan goed uitrekken, daarom gebruikten metaalbewerkers in de stad Kanazawa het bij de goudverwerking. Ze maakten dunne platen door met een hamer op stukjes goud te tikken die in dezelfde tanuki-huid waren gewikkeld. Er werd gezegd dat het kon uitrekken tot de grootte van acht tatami-matten.

Deze kenmerken van de tanuki hebben zelfs de medische terminologie beïnvloed. Omdat (sorry) mannelijke eieren in het Japans 金玉 worden genoemd. kintama verlicht. "Gouden Ballen"

En de Japanners hebben ook een kinderliedje gewijd aan de geslachtsdelen van een tanuki:

Tan Tan Tanuki geen kintama wa,
Kaze ma nai no ni,
Bura bura

Wat zich vertaalt als:

Tan-tan-tanuki-eieren,
Ook als er geen wind is
Zwaaien.

Als je dit nummer ineens wilt leren, dan zal onderstaande video je helpen, waar het wordt uitgevoerd door een Japanse ▼

Tanuki in het moderne Japan en de wereld

Wat de echt levende tanuki betreft, ze leefden oorspronkelijk alleen in het Verre Oosten (China, Japan, Korea, Mongolië en Noordwest-Rusland). Nu hebben tanuki zich door heel Europa verspreid. Hun wol wordt tegenwoordig nog steeds door mensen gebruikt, bijvoorbeeld in Japan maken ze penselen voor kalligrafie.

Tanuki past zich heel gemakkelijk aan de nieuwe omgeving aan. Ze zijn alleseters en zijn ook de enige vertegenwoordigers van de hond die in de winter kunnen overwinteren. Het helpt hen ook om in het wild te overleven.

Tanuki kan echter ook problemen veroorzaken. In de jaren tachtig en negentig verhuisden de Japanse tanuki van de wildernis naar de buitenwijken en steden, waar ze zich goed vestigden, voedsel zoekend van afval en hand-outs van mensen in ontvangst nemen. Vanwege deze levensstijl werden ze echter gezien als dragers van infecties.

Tanuki worden vaak gezien rond de Meiji Jingu-tempel en het keizerlijk paleis. Ze kunnen in de metro stappen of zelfs door de straten rennen. Op een dag kwam een ​​tanuki een balletschool binnen in Ebisu, Tokio, waar hij iedereen bang maakte.

Moderne Japanners hebben alleen warme gevoelens voor de yokai tanuki, want in de 20e eeuw veranderde het in een schattige dikke man met een strooien hoed. Tanuki-beeldjes zijn vaak te zien in de buurt van winkels en restaurants. Er wordt aangenomen dat ze gasten aantrekken en winsten aantrekken.

De afbeelding van een tanuki kan ook op posters worden gebruikt. Een schattige tanuki die geluk brengt, wordt door verschillende bedrijven gekozen als mascotte.

Metroposter

Nu zul je niet verbaasd zijn om het karakter voor "goud" (金) op Tanuki-restaurants te zien. Het eens zo sluwe en zelfs gevaarlijke personage is aardiger geworden en behaagt tegenwoordig iedereen met zijn grappige uiterlijk en vaardigheden om welvaart in huis te brengen.