Wanneer werd de Gregoriaanse kalender aangenomen? Oude en nieuwe stijl in historische data

Tegenwoordig hebben veel burgers van ons land een verschillende houding ten opzichte van de gebeurtenissen van de staatsgreep. 1917 Sommigen beschouwen dit als een positieve ervaring voor de staat, anderen als een negatieve. In één ding zijn ze het er altijd over eens dat er met die staatsgreep veel is veranderd, voor altijd veranderd.
Een van deze veranderingen werd op 24 januari 1918 ingevoerd door de Raad van Volkscommissarissen, in die tijd de revolutionaire regering van Rusland. Er werd een decreet uitgevaardigd over de invoering van de westerse kalender in Rusland.

Dit decreet had volgens hen moeten bijdragen aan het aanknopen van nauwere banden met West-Europa 1582 in het hele beschaafde Europa werd de Juliaanse kalender vervangen door de Gregoriaanse kalender, en dit werd door beroemde astronomen van die tijd aanvaard.
Sindsdien heeft de Russische kalender een klein verschil gemaakt met de westerse in 13 dagen.

Dit initiatief kwam van de paus zelf, maar de Russisch-orthodoxe hiërarchen waren erg koel tegenover hun katholieke partners, dus voor Rusland bleef alles hetzelfde.
Dit is hoe burgers van verschillende landen bijna driehonderd jaar met verschillende kalenders leefden.
Als Nieuwjaar bijvoorbeeld wordt gevierd in West-Europa, is het in Rusland nog steeds alleen 19 December.
Sovjet-Rusland begon op een nieuwe manier te leven en dagen te tellen met 1 Februari 1918 van het jaar.

Besluit van de Raad van Volkscommissarissen (afkorting van de Raad van Volkscommissarissen), uitgevaardigd 24 Januari 1918 jaar, de dag was voorgeschreven 1 Februari 1918 tel de jaren 14 Februari.

Opgemerkt moet worden dat de komst van de lente in het centrale deel van Rusland volledig onzichtbaar is geworden, maar het is de moeite waard om te erkennen dat onze voorouders hun kalender niet voor niets wilden veranderen. 1 Maart, doet meer denken aan half februari. Velen hebben vast gemerkt dat het pas vanaf midden maart of de eerste dagen volgens de oude stijl echt naar lente begint te ruiken.

Onnodig te zeggen dat niet iedereen van de nieuwe stijl hield.

Als je denkt dat ze in Rusland zo wild waren dat ze de beschaafde kalender niet wilden accepteren, dan heb je het mis: veel landen wilden de katholieke kalender niet accepteren.
In Griekenland begonnen ze bijvoorbeeld te tellen volgens de nieuwe kalender in 1924 jaar in Turkije 1926 , en in Egypte 1928 jaar.
Er moet een grappig detail worden opgemerkt, ondanks het feit dat de Egyptenaren, Grieken en Turken de Gregoriaanse kalender veel later overnamen dan de Russen, maar niemand achter hen merkte dat ze Oud en Nieuw vierden.

Zelfs in het bolwerk van de westerse democratie - Engeland, en toen met grote vooroordelen, nam in 1752 een nieuwe kalender aan, Zweden volgde dit voorbeeld een jaar later

Wat is de Juliaanse kalender?

Het is genoemd naar de maker Julius Caesar.In het Romeinse rijk schakelden ze over op een nieuwe chronologie in 46 v.Chr. Het jaar had 365 dagen en begon precies op 1 januari. Dat jaar, dat werd gedeeld door 4, werd een schrikkeljaar genoemd.
Schrikkeljaar voegt nog een dag toe 29 Februari.

Waarin verschilt de Gregoriaanse kalender van de Juliaanse kalender?

Het hele verschil tussen deze kalenders is dat de kalender van Julius Caesar, elk 4e het jaar is zonder uitzondering een schrikkeljaar, en de kalender van paus Gregorius heeft alleen de kalenders die deelbaar zijn door 4, maar geen veelvouden van honderd.
Hoewel het verschil bijna niet waarneembaar is, zal over honderd jaar orthodoxe kerst niet worden gevierd 7 Januari zoals gewoonlijk 8ste.

Verschillende volkeren, religieuze sekten, astronomen probeerden de berekening van de onverbiddelijk huidige tijd zowel de meest nauwkeurige als de eenvoudigste voor elke persoon te maken. Het uitgangspunt was de beweging van de zon, de maan, de aarde, de locatie van de sterren. Er zijn tot nu toe tientallen kalenders ontwikkeld en gebruikt. Voor de christelijke wereld waren er eeuwenlang slechts twee belangrijke kalenders - Juliaanse en Gregoriaanse. Dit laatste is nog steeds de basis van de chronologie, die als de meest nauwkeurige wordt beschouwd, niet onderhevig aan de opeenhoping van fouten. De overgang naar de Gregoriaanse kalender in Rusland vond plaats in 1918. Met wat het was verbonden, zal dit artikel het vertellen.

Van Caesar tot heden

De Juliaanse kalender is vernoemd naar deze veelzijdige persoonlijkheid. De verschijningsdatum wordt beschouwd als 1 januari 45. BC e. bij besluit van de keizer. Het is grappig dat het startpunt weinig met astronomie te maken heeft - dit is de dag dat de consuls van Rome aantreden. Deze kalender is echter niet helemaal opnieuw geboren:

De basis daarvoor was de kalender van het oude Egypte, die al eeuwen bestaat, waarin er precies 365 dagen waren, de wisseling van seizoenen.
De tweede bron voor het samenstellen van de Juliaanse kalender was de bestaande Romeinse, waar er een indeling in maanden was.

Het bleek een redelijk evenwichtige, doordachte manier om het verstrijken van de tijd in beeld te brengen. Het combineerde op harmonieuze wijze gebruiksgemak, heldere perioden met astronomische correlatie tussen de zon, maan en sterren, die al lang bekend was en de beweging van de aarde beïnvloedde.

Het verschijnen van de Gregoriaanse kalender, volledig gebonden aan het zonne- of tropische jaar, is te danken aan dankbare mensheid aan paus Gregorius XIII, die aangaf dat alle katholieke landen op 4 oktober 1582 naar een nieuwe tijd zouden moeten overschakelen. Het moet gezegd worden dat dit proces zelfs in Europa niet wankel of ruw verliep. Dus Pruisen stapte er in 1610 op over, Denemarken, Noorwegen, IJsland - in 1700, Groot-Brittannië met alle overzeese koloniën - pas in 1752.

Wanneer schakelde Rusland over op de Gregoriaanse kalender?

Dorstig naar alles wat nieuw was nadat alles was vernietigd, gaven de vurige bolsjewieken graag het bevel om over te schakelen naar een nieuwe progressieve kalender. De overgang ernaar in Rusland vond plaats op 31 januari (14 februari), 1918. De Sovjetregering had nogal revolutionaire redenen voor deze gebeurtenis:

Bijna alle Europese landen zijn allang overgestapt op deze manier van rekenen, en alleen de reactionaire tsaristische regering onderdrukte het initiatief van boeren en arbeiders die zeer gevoelig waren voor astronomie en andere exacte wetenschappen.
De Russisch-orthodoxe kerk was tegen een dergelijke gewelddadige interventie, die de opeenvolging van bijbelse gebeurtenissen schond. En hoe kunnen "verkopers van verdovende middelen voor het volk" slimmer zijn dan het proletariaat gewapend met de meest geavanceerde ideeën.

Bovendien kunnen de verschillen tussen de twee kalenders niet fundamenteel verschillend worden genoemd. Over het algemeen is de Gregoriaanse kalender een aangepaste versie van de Juliaanse. De wijzigingen zijn vooral gericht op het elimineren, minder accumulatie van tijdelijke fouten. Maar als gevolg van de data van historische gebeurtenissen die lang geleden hebben plaatsgevonden, hebben de geboorten van beroemde persoonlijkheden een dubbele, verwarrende afrekening.

De Oktoberrevolutie in Rusland vond bijvoorbeeld plaats op 25 oktober 1917 - volgens de Juliaanse kalender of volgens de zogenaamde oude stijl, wat een historisch feit is, of op 7 november van hetzelfde jaar op een nieuwe manier - Gregoriaanse . Het voelt alsof de bolsjewieken de oktoberopstand twee keer hebben uitgevoerd - de tweede keer voor een toegift.

De Russisch-orthodoxe kerk, die de bolsjewieken niet konden dwingen de nieuwe kalender te erkennen, noch door executies van geestelijken, noch door georganiseerde roof van artistieke waarden, week niet af van de bijbelse canons, rekening houdend met het verstrijken van de tijd, het begin van kerkelijke feestdagen volgens de Juliaanse kalender.

Daarom is de overgang naar de Gregoriaanse kalender in Rusland niet zozeer een wetenschappelijke, organisatorische gebeurtenis als wel een politieke, die ooit het lot van veel mensen heeft beïnvloed, en de echo's ervan zijn vandaag nog steeds te horen. Tegen de achtergrond van een leuk spelletje "zet de tijd een uur vooruit / achteruit", dat nog steeds niet helemaal voorbij is, te oordelen naar de initiatieven van de meest actieve afgevaardigden, is dit al slechts een historische gebeurtenis.

Burgers van het Sovjetland, die op 31 januari 1918 naar bed waren gegaan, werden op 14 februari wakker. Het "Decreet betreffende de invoering van de West-Europese kalender in de Russische Republiek" is in werking getreden. Het bolsjewistische Rusland schakelde over op de zogenaamde nieuwe of burgerlijke stijl van tijdberekening, die samenviel met de kerkelijke Gregoriaanse kalender die in Europa werd gebruikt. Deze veranderingen hadden geen invloed op onze kerk: ze bleef haar feestdagen vieren volgens de oude, Juliaanse kalender.

De kalender die werd opgesplitst tussen westerse en oosterse christenen (gelovigen begonnen de belangrijkste feestdagen op verschillende tijdstippen te vieren) vond plaats in de 16e eeuw, toen paus Gregorius XIII een andere hervorming ondernam die de Juliaanse stijl verving door de Gregoriaanse. Het doel van de hervorming was om het groeiende verschil tussen het astronomische jaar en het kalenderjaar te corrigeren.

Geobsedeerd door het idee van wereldrevolutie en internationalisme, bekommerden de bolsjewieken zich natuurlijk niet om de paus en zijn kalender. Zoals vermeld in het decreet, werd de overgang naar de westerse, Gregoriaanse stijl gemaakt "om in Rusland dezelfde tijdberekening vast te stellen met bijna alle culturele volkeren" .... Tijdens een van de eerste vergaderingen van de jonge Sovjetregering in het begin In 1918 werden twee ontwerphervormingen van de tijd overwogen. "De eerste stelde een geleidelijke overgang voor naar de Gregoriaanse kalender, waarbij elk jaar 24 uur zou worden uitgesteld. Dit zou 13 jaar duren. De tweede voorzag in het in één klap doen. Hij was het die van de leider van het wereldproletariaat Vladimir Iljitsj Lenin, die de huidige multiculturalistische ideoloog Angela Merkel overtrof in globalistische projecten.

bekwaam

Religieus historicus Alexei Yudin over hoe christelijke kerken Kerstmis vieren:

Laten we het eerst maar meteen duidelijk maken: zeggen dat iemand het op 25 december viert en iemand op 7 januari klopt niet. Iedereen viert Kerstmis op de 25e, maar volgens verschillende kalenders. In de komende honderd jaar is mijns inziens geen eenmaking van de viering van Kerstmis te verwachten.

De oude Juliaanse kalender, aangenomen onder Julius Caesar, liep achter op de astronomische tijd. De hervorming van paus Gregorius XIII, die vanaf het begin papist werd genoemd, werd in Europa zeer negatief ervaren, vooral in protestantse landen, waar de hervorming al stevig verankerd was. De protestanten waren vooral tegen omdat 'het in Rome was verwekt'. En deze stad in de zestiende eeuw was niet langer het centrum van christelijk Europa.

Soldaten van het Rode Leger halen kerkeigendommen uit het Simonov-klooster op een subbotnik (1925). Een foto: wikipedia.org

De hervorming van de kalender kan, indien gewenst, natuurlijk een splitsing worden genoemd, rekening houdend met het feit dat de christelijke wereld al is gesplitst, niet alleen volgens het Oost-West-principe, maar ook binnen het Westen.

Daarom werd de Gregoriaanse kalender gezien als Romeins, papist en daarom ongeschikt. Geleidelijk aan accepteerden de protestantse landen het echter, maar het overgangsproces duurde eeuwen. Zo ging het in het Westen. Het Oosten schonk geen aandacht aan de hervorming van paus Gregorius XIII.

De Sovjetrepubliek schakelde over op een nieuwe stijl, maar dit was helaas te wijten aan de revolutionaire gebeurtenissen in Rusland, de bolsjewieken dachten natuurlijk niet aan paus Gregorius XIII, ze beschouwden de nieuwe stijl eenvoudigweg als de meest geschikte om hun wereldbeeld. En de Russisch-orthodoxe kerk heeft een bijkomend trauma.

In 1923 werd op initiatief van de patriarch van Constantinopel een bijeenkomst van orthodoxe kerken gehouden, waarop werd besloten de Juliaanse kalender te corrigeren.

Vertegenwoordigers van de Russisch-orthodoxe kerk konden natuurlijk niet naar het buitenland reizen. Maar Patriarch Tichon vaardigde niettemin een decreet uit over de overgang naar de "Nieuwe Juliaanse" kalender. Dit veroorzaakte echter protesten onder gelovigen en het besluit werd snel geannuleerd.

U kunt zien dat er verschillende fasen waren bij het zoeken naar een match op kalenderbasis. Maar dit leidde niet tot het eindresultaat. Tot nu toe is deze kwestie helemaal niet betrokken geweest bij een serieuze kerkelijke discussie.

Is de kerk bang voor een nieuw schisma? Ongetwijfeld zullen sommige ultraconservatieve groeperingen binnen de kerk zeggen: "De heilige tijd is verraden." Elke kerk is een zeer conservatieve instelling, vooral als het gaat om het dagelijks leven en liturgische praktijken. En ze rusten tegen de kalender. En de kerkbestuurlijke hulpbron in dergelijke zaken is niet effectief.

Elke kerst duikt het thema van het overschakelen naar de Gregoriaanse kalender op. Maar dit is politiek, winstgevende mediapresentatie, PR, wat je maar wilt. De kerk zelf doet hier niet aan mee en is terughoudend om op deze kwesties in te gaan.

Waarom gebruikt de Russisch-orthodoxe kerk de Juliaanse kalender?

Pater Vladimir (Vigilyansky), rector van de Kerk van de Heilige Martelaar Tatiana aan de Staatsuniversiteit van Moskou:

Orthodoxe kerken kunnen grofweg in drie categorieën worden verdeeld: kerken die alle kerkelijke feestdagen volgens de nieuwe (Gregoriaanse) kalender bedienen, kerken die alleen volgens de oude (Juliaanse) kalender dienen, en kerken die stijlen door elkaar halen: bijvoorbeeld in Griekenland, Pasen wordt gevierd volgens de oude kalender en alle andere feestdagen - op een nieuwe manier. Onze kerken (Russische, Georgische, Jeruzalemse, Servische en Athos-kloosters) hebben de kerkelijke kalender nooit veranderd en niet vermengd met de Gregoriaanse, zodat er geen verwarring zou zijn tijdens de feestdagen. We hebben een enkel kalendersysteem, dat gekoppeld is aan Pasen. Als we overgaan op het vieren van bijvoorbeeld Kerstmis volgens de Gregoriaanse kalender, dan worden twee weken "opgegeten" (herinner je je hoe 14 februari na 31 januari 1918 kwam), waarvan elke dag een speciale semantische betekenis heeft voor een orthodox persoon.

De kerk leeft volgens haar eigen orde en daarin vallen veel belangrijke dingen misschien niet samen met seculiere prioriteiten. Zo is er in het kerkelijk leven een duidelijk tijdsverloop, dat verbonden is met het evangelie. Elke dag worden fragmenten uit dit boek gelezen, waarin een logica is verbonden aan het evangelieverhaal en het aardse leven van Jezus Christus. Dit alles legt een bepaald spiritueel ritme vast in het leven van een orthodox persoon. En degenen die deze kalender gebruiken, willen en zullen deze niet schenden.

Een gelovige heeft een zeer ascetisch leven. De wereld kan veranderen, we zien hoe medeburgers voor onze ogen veel mogelijkheden hebben, bijvoorbeeld voor recreatie tijdens de seculiere nieuwjaarsvakanties. Maar de kerk, zoals een van onze rockzangers zong, "zal niet buigen onder de veranderende wereld." We zullen ons kerkelijk leven niet afhankelijk maken van het skigebied.

De bolsjewieken voerden een nieuwe kalender in 'om met bijna alle culturele volkeren dezelfde tijd te berekenen'. Een foto: Publicatieproject van Vladimir Lisin "Dagen van 1917 100 jaar geleden"

- een getallenstelsel voor lange tijd, gebaseerd op de periodiciteit van de zichtbare bewegingen van hemellichamen.

De meest gebruikelijke zonnekalender is gebaseerd op het (tropische) zonnejaar - het tijdsinterval tussen twee opeenvolgende passages van het centrum van de zon door de lente-equinox.

Een tropisch jaar is ongeveer 365,2422 gemiddelde zonnedagen.

De zonnekalender omvat de Juliaanse kalender, de Gregoriaanse kalender en enkele andere.

De moderne kalender heet de Gregoriaanse (nieuwe stijl) en werd geïntroduceerd door paus Gregorius XIII in 1582 en verving de Juliaanse kalender (oude stijl) die in gebruik was sinds de 45e eeuw voor Christus.

De Gregoriaanse kalender is een verdere verfijning van de Juliaanse kalender.

In de Juliaanse kalender, voorgesteld door Julius Caesar, was de gemiddelde lengte van het jaar met een interval van vier jaar 365,25 dagen, wat 11 minuten en 14 seconden langer is dan het tropische jaar. Na verloop van tijd viel het begin van seizoensverschijnselen volgens de Juliaanse kalender op steeds eerdere data. Bijzonder grote ontevredenheid werd veroorzaakt door de constante verschuiving in de datum van Pasen, geassocieerd met de lente-equinox. In 325 vaardigde het Concilie van Nicea een decreet uit over één enkele datum voor Pasen voor de hele christelijke kerk.

In de volgende eeuwen werden veel voorstellen gedaan om de kalender te verbeteren. De voorstellen van de Napolitaanse astronoom en arts Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) en de Beierse jezuïet Christopher Clavius werden goedgekeurd door paus Gregorius XIII. Op 24 februari 1582 vaardigde hij een bul (boodschap) uit die twee belangrijke toevoegingen aan de Juliaanse kalender introduceerde: 10 dagen werden verwijderd uit de 1582 kalender - na 4 oktober volgde onmiddellijk 15 oktober. Deze maatregel maakte het mogelijk om 21 maart als datum van de lente-equinox te behouden. Bovendien moesten drie van de vier eeuwen als gewoon worden beschouwd en alleen de jaren die deelbaar zijn door 400 waren schrikkeljaren.

1582 was het eerste jaar van de Gregoriaanse kalender, de nieuwe stijl genoemd.

De Gregoriaanse kalender werd op verschillende tijdstippen in verschillende landen ingevoerd. Italië, Spanje, Portugal, Polen, Frankrijk, Nederland en Luxemburg waren de eersten die de nieuwe stijl in 1582 adopteerden. Toen, in de jaren 1580, werd het geïntroduceerd in Oostenrijk, Zwitserland, Hongarije. In de achttiende eeuw begon de Gregoriaanse kalender te worden gebruikt in Duitsland, Noorwegen, Denemarken, Groot-Brittannië, Zweden en Finland, in de 19e eeuw - in Japan. Aan het begin van de 20e eeuw werd de Gregoriaanse kalender ingevoerd in China, Bulgarije, Servië, Roemenië, Griekenland, Turkije en Egypte.

In Rusland werd, samen met de goedkeuring van het christendom (X eeuw), de Juliaanse kalender vastgesteld. Omdat de nieuwe religie was ontleend aan Byzantium, werden de jaren geteld volgens het Constantinopel-tijdperk "vanaf de schepping van de wereld" (voor 5508 v.Chr.). Bij decreet van Peter I in 1700 werd de Europese chronologie in Rusland geïntroduceerd - "van de geboorte van Christus".

19 december 7208 vanaf de schepping van de wereld, toen het hervormingsdecreet werd uitgevaardigd, kwam in Europa overeen met 29 december 1699 vanaf de geboorte van Christus volgens de Gregoriaanse kalender.

Tegelijkertijd werd de Juliaanse kalender bewaard in Rusland. De Gregoriaanse kalender werd ingevoerd na de Oktoberrevolutie van 1917 - vanaf 14 februari 1918. De Russisch-orthodoxe kerk, met behoud van tradities, leeft volgens de Juliaanse kalender.

Het verschil tussen de oude en nieuwe stijlen is 11 dagen voor de 18e eeuw, 12 dagen voor de 19e eeuw, 13 dagen voor de 20e en 21e eeuw, 14 dagen voor de 22e eeuw.

Hoewel de Gregoriaanse kalender vrij consistent is met natuurlijke fenomenen, is deze ook niet helemaal nauwkeurig. De lengte van het jaar in de Gregoriaanse kalender is 26 seconden langer dan het tropische jaar en accumuleert een fout van 0,0003 dagen per jaar, dat is drie dagen in 10 duizend jaar. De Gregoriaanse kalender houdt ook geen rekening met de vertraging van de rotatie van de aarde, die de dag met 0,6 seconden per 100 jaar verlengt.

De moderne structuur van de Gregoriaanse kalender voldoet ook niet volledig aan de behoeften van het openbare leven. De belangrijkste tekortkoming is de variabiliteit van het aantal dagen en weken in maanden, kwartalen en halfjaren.

Er zijn vier hoofdproblemen met de Gregoriaanse kalender:

- Theoretisch zou het burgerlijk (kalender)jaar dezelfde duur moeten hebben als het astronomische (tropische) jaar. Dit is echter onmogelijk omdat het tropische jaar geen geheel aantal dagen bevat. Vanwege de noodzaak om van tijd tot tijd extra dagen aan het jaar toe te voegen, zijn er twee soorten jaren: gewone en schrikkeljaren. Aangezien een jaar op elke dag van de week kan beginnen, geeft dit zeven soorten gewone jaren en zeven soorten schrikkeljaren, voor een totaal van 14 soorten jaren. Voor hun volledige reproductie moet je 28 jaar wachten.

— De lengte van de maanden is verschillend: ze kunnen 28 tot 31 dagen bevatten, en deze ongelijkmatigheid leidt tot bepaalde moeilijkheden bij economische berekeningen en statistieken.|

Noch reguliere, noch schrikkeljaren bevatten een geheel aantal weken. Halve jaren, kwartalen en maanden bevatten evenmin een geheel en gelijk aantal weken.

- Van week tot week, van maand tot maand en van jaar tot jaar verandert de correspondentie van datums en dagen van de week, dus het is moeilijk om de momenten van verschillende gebeurtenissen vast te stellen.

In 1954 en 1956 werden de ontwerpen van de nieuwe kalender besproken tijdens de zittingen van de Economische en Sociale Raad van de VN (ECOSOC), maar de definitieve beslissing over de kwestie werd uitgesteld.

In Rusland stelde de Doema voor om de Juliaanse kalender vanaf 1 januari 2008 terug te geven aan het land. De afgevaardigden Victor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva en Alexander Fomenko stelden voor om vanaf 31 december 2007 een overgangsperiode in te stellen, waarin de chronologie gelijktijdig zal worden uitgevoerd volgens de Juliaanse en Gregoriaanse kalender gedurende 13 dagen. In april 2008 werd het wetsvoorstel met een meerderheid van stemmen weggestemd.

Het materiaal is opgesteld op basis van informatie van RIA Novosti en open bronnen

- Dit is een getallenstelsel voor lange tijdsperioden, gebaseerd op de periodiciteit van de beweging van de aarde rond de zon.

De lengte van een jaar in de Gregoriaanse kalender is 365,2425 dagen, met 97 schrikkeljaren voor elke 400 jaar.

De Gregoriaanse kalender is een verbetering ten opzichte van de Juliaanse kalender. Het werd in 1582 geïntroduceerd door paus Gregorius XIII, ter vervanging van de onvolmaakte Julianus.

De Gregoriaanse kalender wordt de nieuwe stijl genoemd en de Juliaanse kalender de oude stijl. Het verschil tussen de oude en nieuwe stijlen is 11 dagen voor de 18e eeuw, 12 dagen voor de 19e eeuw, 13 dagen voor de 20e en 21e eeuw, 14 dagen voor de 22e eeuw.

Aanneming van de Gregoriaanse kalender in verschillende landen

De Gregoriaanse kalender werd op verschillende tijdstippen in verschillende landen ingevoerd. Italië nam in 1582 als eerste de nieuwe stijl over. De Italianen werden gevolgd door Spanje, Portugal, Polen, Frankrijk, Nederland en Luxemburg. In de jaren 1580 werden deze landen vergezeld door Oostenrijk, Zwitserland en Hongarije.

Groot-Brittannië, Duitsland, Denemarken, Noorwegen, Finland en Zweden introduceerden de nieuwe stijl in de 18e eeuw. De Japanners introduceerden de Gregoriaanse kalender in de 19e eeuw. Aan het begin van de 20e eeuw sloten China, Bulgarije, Servië, Roemenië, Griekenland, Turkije en Egypte zich aan bij de nieuwe stijl.

In Rusland, waar ze sinds de tiende eeuw volgens de Juliaanse kalender leefden, werd in 1700 bij decreet van Peter I de nieuwe Europese chronologie ingevoerd. Tegelijkertijd werd de Juliaanse kalender bewaard in Rusland, volgens welke de Russisch-orthodoxe kerk nog steeds leeft. De Gregoriaanse kalender werd ingevoerd na de Oktoberrevolutie van 1917 - van 14 februari 1918.

Nadelen van de Gregoriaanse kalender

De Gregoriaanse kalender is niet absoluut en bevat onnauwkeurigheden, hoewel deze consistent is met natuurlijke fenomenen. De lengte van het jaar daarin is 26 seconden langer dan het tropische jaar en accumuleert een fout - 0,0003 dagen per jaar, dat is drie dagen in 10 duizend jaar.

Bovendien houdt de Gregoriaanse kalender geen rekening met de vertraging van de rotatie van de aarde, waardoor de dag met 0,6 seconden per 100 jaar wordt verlengd.

Ook voldoet de Gregoriaanse kalender niet aan de behoeften van de samenleving. De belangrijkste tekortkoming is de variabiliteit van het aantal dagen en weken in maanden, kwartalen en halfjaren.

Problemen van de Gregoriaanse kalender

Er zijn vier hoofdproblemen met de Gregoriaanse kalender:

Mismatch van de Gregoriaanse kalender met het tropische jaar. Toegegeven, zo'n correspondentie is over het algemeen onbereikbaar vanwege het feit dat het tropische jaar geen geheel aantal dagen bevat. Vanwege de noodzaak om van tijd tot tijd extra dagen aan het jaar toe te voegen, zijn er twee soorten jaren: gewone en schrikkeljaren. Aangezien een jaar op elke dag van de week kan beginnen, geeft dit zeven soorten gewone jaren en zeven soorten schrikkeljaren, voor een totaal van 14 soorten jaren. Voor hun volledige reproductie moet je 28 jaar wachten.
De lengte van de maanden is verschillend: ze kunnen 28 tot 31 dagen bevatten, en deze ongelijkmatigheid leidt tot bepaalde moeilijkheden bij economische berekeningen en statistieken.|
Noch gewone, noch schrikkeljaren bevatten een geheel aantal weken. Halve jaren, kwartalen en maanden bevatten evenmin een geheel en gelijk aantal weken.
Van week tot week, van maand tot maand en van jaar tot jaar verandert de correspondentie van datums en dagen van de week, dus het is moeilijk om de momenten van verschillende gebeurtenissen vast te stellen.

Projecten voor nieuwe kalenders

In Rusland kreeg de Doema een wetsontwerp voorgelegd waarin werd voorgesteld om vanaf 1 januari 2008 naar het land terug te keren, de chronologie volgens de Juliaanse kalender. De afgevaardigden Victor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva en Alexander Fomenko stelden voor om vanaf 31 december 2007 een overgangsperiode in te stellen, waarin de chronologie gelijktijdig zal worden uitgevoerd volgens de Juliaanse en Gregoriaanse kalender gedurende 13 dagen. In april 2008 werd het wetsvoorstel met een meerderheid van stemmen weggestemd.