De vorming van de staat Kievan Rus vond plaats. Een korte geschiedenis van Kievan Rus

Een van de meest mystieke persoonlijkheden in de Russische literatuur is N.V. Gogol. Tijdens zijn leven was hij een geheimzinnig persoon en nam hij veel geheimen met zich mee. Maar hij liet briljante werken na waarin fantasie en werkelijkheid met elkaar verweven zijn, mooi en weerzinwekkend, grappig en tragisch.

Hier vliegen heksen op een bezemsteel, worden stelletjes en dames verliefd op elkaar, werpt een denkbeeldige auditor een pompeuze blik, Viy heft zijn loden oogleden op en rent weg. Een schrijver neemt onverwachts afscheid van ons en laat ons in bewondering en verbijstering achter. Vandaag zullen we praten over zijn laatste poppenkast, overgelaten aan het nageslacht - het geheim van Gogol's graf.

Schrijvers jeugd

Gogol werd op 1 maart 1809 geboren in de provincie Poltava. Voor hem waren er al twee dode jongens in het gezin geboren, dus de ouders baden tot Nicholas the Wonderworker voor de geboorte van de derde en noemden de eerstgeborene ter ere van hem. Gogol was een ziekelijk kind, ze schudden hem veel en hielden meer van hem dan van andere kinderen.

Van zijn moeder erfde hij religiositeit en een voorliefde voor voorgevoelens. Van de vader - achterdocht en liefde voor het theater. De jongen werd aangetrokken door geheimen, vreselijke verhalen, profetische dromen.

Op 10-jarige leeftijd werden hij en zijn jongere broer Ivan naar de Poltava-school gestuurd. Maar de opleiding duurde niet lang. De broer stierf, wat de kleine Nikolai enorm schokte. Hij werd overgebracht naar het gymnasium van Nizhyn. Onder zijn leeftijdsgenoten onderscheidde de jongen zich door zijn liefde voor praktische grappen en geheimhouding, waarvoor hij de Mysterieuze Carlo werd genoemd. Dus de schrijver Gogol groeide op. Zijn werk en privéleven werden grotendeels bepaald door de eerste indrukken uit de kindertijd.

Artistieke wereld van Gogol - de creatie van een gek genie?

De werken van de schrijver verrassen met hun fantasmagorisme. Angstaanjagende tovenaars ("Terrible Revenge") komen tot leven op hun pagina's, heksen staan ​​'s nachts op, geleid door het monster Viy. Maar samen met boze geesten wachten ons karikatuurbeelden van de moderne samenleving. Een nieuwe auditor arriveert in de stad, dode zielen worden gekocht door Chichikov, het Russische leven wordt met de grootste eerlijkheid getoond. En vervolgens - de absurditeit van "Nevsky Prospekt" en de beroemde "Neus". Hoe werden deze beelden geboren in het hoofd van de schrijver Nikolai Vasilyevich Gogol?

Creativiteitsonderzoekers zijn nog steeds op een verlies. Veel theorieën houden verband met de waanzin van de schrijver. Het is bekend dat hij leed aan pijnlijke aandoeningen, waarbij er stemmingswisselingen waren, extreme wanhoop, flauwvallen. Misschien was het een verstoord denken dat Gogol ertoe bracht zulke levendige, ongewone werken te schrijven? Na het lijden waren er immers periodes van creatieve inspiratie.

Psychiaters die het werk van Gogol hebben bestudeerd, vinden echter geen tekenen van waanzin. Volgens hen leed de schrijver aan depressies. Hopeloos verdriet, een bijzondere gevoeligheid zijn kenmerkend voor veel briljante persoonlijkheden. Dit is wat hen helpt om zich meer bewust te worden van de omringende realiteit, om het vanuit onverwachte hoeken te laten zien, wat de lezer raakt.

De schrijver was een verlegen en gesloten persoon. Daarnaast had hij een goed gevoel voor humor en hield hij van praktische grappen. Dit alles gaf aanleiding tot vele legendes over hem. Buitensporige religiositeit suggereert dus dat Gogol lid zou kunnen zijn van een sekte.

Nog meer speculatie is het feit dat de schrijver niet getrouwd was. Er is een legende dat hij in de jaren 1840 gravin A. M. Villegorskaya voorstelde, maar werd geweigerd. Er was ook een gerucht over de platonische liefde van Nikolai Vasilyevich voor de getrouwde vrouw A. O. Smirnova-Rosset. Maar dit zijn allemaal geruchten. Evenals praten over Gogol's homoseksuele neigingen, waarvan hij naar verluidt probeerde af te komen met behulp van ascese en gebeden.

Het overlijden van de schrijver roept veel vragen op. Sombere gedachten en voorgevoelens overvielen hem na het voltooien van het tweede deel van Dead Souls in 1852. In die dagen sprak hij met zijn biechtvader Matvey Konstantinovsky. De laatste drong er bij Gogol op aan zijn zondige literaire activiteit op te geven en meer tijd te besteden aan spirituele zoektochten.

Een week voor de vastentijd onderwerpt de schrijver zich aan de zwaarste bezuinigingen. Hij eet of slaapt nauwelijks, wat zijn gezondheid negatief beïnvloedt. Op de avond verbrandt hij papieren in de open haard (vermoedelijk het tweede deel van "Dead Souls"). Sinds 18 februari is Gogol niet meer uit bed gekomen en bereidt hij zich voor op de dood. Op 20 februari besluiten artsen om een ​​verplichte behandeling te starten. Op de ochtend van 21 februari sterft de schrijver.

Doodsoorzaken

Hoe de schrijver Gogol stierf, blijft gissen. Hij was pas 42 jaar oud. Ondanks de slechte gezondheid van de laatste tijd, had niemand zo'n uitkomst verwacht. Artsen konden geen nauwkeurige diagnose stellen. Dit alles gaf aanleiding tot veel geruchten. Laten we er een paar bekijken:

1. Zelfmoord. Voor zijn dood weigerde Gogol uit eigen vrije wil te eten en bad in plaats van te slapen. Hij bereidde zich doelbewust voor op de dood, verbood zichzelf om behandeld te worden, luisterde niet naar de vermaningen van zijn vrienden. Misschien is hij uit vrije wil overleden? Voor een religieus persoon die bang is voor hel en duivel is dit echter niet mogelijk.
2. Geestelijke ziekte. Misschien was de reden voor dit gedrag van Gogol een vertroebeling van de rede? Kort voor de tragische gebeurtenissen stierf Ekaterina Khomyakova, de zus van een goede vriend van de schrijver, aan wie hij gehecht was. Op 8-9 februari droomde Nikolai Vasilievich van zijn eigen dood. Dit alles zou zijn onstabiele psyche kunnen schudden en leiden tot onnodig ernstige ascese, waarvan de gevolgen angstaanjagend bleken te zijn.
3. Verkeerde behandeling. Gogol kon lange tijd niet worden gediagnosticeerd, omdat hij vermoedde dat er sprake was van darmkoorts of een ontsteking van de maag. Ten slotte besloot een raad van artsen dat de patiënt meningitis had en onderwierp hij hem aan aderlatingen, warme baden en koude douches, wat onaanvaardbaar was voor een dergelijke diagnose. Dit alles ondermijnde het lichaam, dat al verzwakt was door een lange onthouding van voedsel. De schrijver stierf aan hartfalen.
4. vergiftiging. Volgens andere bronnen zouden artsen bedwelming van het lichaam kunnen veroorzaken door driemaal calomel aan Gogol voor te schrijven. Dit was te wijten aan het feit dat verschillende specialisten waren uitgenodigd voor de schrijver, die niet op de hoogte waren van andere afspraken. Als gevolg hiervan stierf de patiënt aan een overdosis.

De begrafenis

Hoe het ook zij, de begrafenis vond plaats op 24 februari. Het was openbaar, hoewel de vrienden van de schrijver hiertegen bezwaar maakten. Het graf van Gogol bevond zich oorspronkelijk in Moskou op het grondgebied van het St. Danilov-klooster. De kist werd hier in hun armen gebracht na de uitvaartdienst in de kerk van de martelaar Titiana.

Volgens ooggetuigen verscheen plotseling een zwarte kat op de plaats waar het graf van Gogol zich bevindt. Dit zorgde voor veel geroezemoes. Aannames verspreidden zich dat de ziel van de schrijver in een mystiek dier veranderde. Na de begrafenis is de kat spoorloos verdwenen.

Nikolai Vasilievich verbood het oprichten van een monument op zijn graf, dus werd er een kruis opgericht met een citaat uit de Bijbel: "Ik zal lachen om mijn bittere woord." De basis was een granieten steen die K. Aksakov ("Golgotha") uit de Krim bracht. In 1909, ter ere van de honderdste geboortedag van de schrijver, werd het graf gerestaureerd. Er werd een gietijzeren hek geplaatst, evenals een sarcofaag.

Opening van het graf van Gogol

In 1930 werd het Danilovsky-klooster gesloten. In plaats daarvan werd besloten een opvangcentrum voor jeugdige delinquenten in te richten. De begraafplaats werd dringend gereconstrueerd. In 1931 werden de graven van prominente mensen als Gogol, Khomyakov, Yazykov en anderen geopend en overgebracht naar de Novodevichy-begraafplaats.

Dit gebeurde in aanwezigheid van vertegenwoordigers van de culturele intelligentsia. Volgens de memoires van de schrijver V. Lidin kwamen ze op 31 mei aan op de plaats waar Gogol werd begraven. Het werk nam de hele dag in beslag, aangezien de kist diep was en door een speciaal zijgat in de crypte werd gestoken. De overblijfselen werden ontdekt in de schemering, dus er werden geen foto's gemaakt. De NKVD-archieven bevatten een autopsierapport, waarin niets ongewoons staat.

Volgens geruchten is dit echter gedaan om geen ophef te maken. Het beeld dat aan de aanwezigen werd onthuld, schokte iedereen. Een vreselijk gerucht verspreidde zich onmiddellijk door Moskou. Wat zagen de mensen die aanwezig waren op de Danilovsky-begraafplaats die dag?

levend begraven

In mondelinge gesprekken zei V. Lidin dat Gogol in het graf lag en zich omdraaide.Bovendien was de voering van de kist van binnenuit bekrast. Dit alles gaf aanleiding tot verschrikkelijke speculaties. Wat als de schrijver in een lethargische slaap viel en levend werd begraven? Misschien probeerde hij, toen hij wakker werd, uit het graf te komen?

De belangstelling werd aangewakkerd door het feit dat Gogol leed aan tophefobie - de angst om levend begraven te worden. In 1839 leed hij in Rome aan ernstige malaria, wat leidde tot hersenbeschadiging. Sindsdien heeft de schrijver ervaren dat hij flauwvalt en verandert in een lange slaap. Hij was erg bang dat hij in zo'n toestand voor dood zou worden gehouden en van tevoren zou worden begraven. Daarom stopte hij met slapen in bed en doezelde hij liever half zittend op een bank of in een fauteuil in.

In zijn testament beval Gogol hem niet te begraven voordat er duidelijke tekenen van dood waren. Dus is het mogelijk dat de wil van de schrijver niet werd uitgevoerd? Is het waar dat Gogol zich in zijn graf omdraaide? Experts zeggen dat dit onmogelijk is. Als bewijs wijzen zij op de volgende feiten:

• De dood van Gogol werd geregistreerd door vijf van de beste artsen van die tijd.
• Nikolai Ramazanov, die van de grote naamgenoot schoot, wist van zijn angsten. In zijn memoires stelt hij: de schrijver sliep helaas in eeuwige slaap.
• De schedel kan zijn gedraaid vanwege de verplaatsing van het deksel van de kist, wat vaak in de loop van de tijd gebeurt, of terwijl hij met de hand naar de begraafplaats wordt gedragen.
• Het was onmogelijk om de krassen op de bekleding te zien die in 80 jaar was vergaan. Dit is te lang.
• De mondelinge verhalen van V. Lidin zijn in tegenspraak met zijn geschreven memoires. Volgens laatstgenoemde werd het lichaam van Gogol inderdaad gevonden zonder schedel. In de kist lag alleen een skelet in een geklede jas.

Legende van de verloren schedel

Het onthoofde lichaam van Gogol, naast V. Lidin, wordt genoemd door de archeoloog A. Smirnov, die aanwezig was bij de autopsie, evenals V. Ivanov. Maar moet je ze vertrouwen? De historicus M. Baranovskaya, die naast hen stond, zag immers niet alleen de schedel, maar ook het lichtbruine haar dat erop was bewaard. En de schrijver S. Solovyov zag noch de kist noch de as, maar hij vond ventilatiepijpen in de crypte voor het geval de overledene zou herrijzen en hij iets nodig had om te ademen.

Niettemin was het verhaal van de vermiste schedel zo "in de geest" van de auteur Viy dat het werd ontwikkeld. Volgens de legende haalde de verzamelaar A. Bakhrushin in 1909, tijdens de restauratie van het graf van Gogol, de monniken van het Danilovsky-klooster over om het hoofd van de schrijver te stelen. Voor een mooie beloning zaagden ze de schedel eraf en nam hij plaats in het theatermuseum van de nieuwe eigenaar.

Hij bewaarde het in het geheim, in de tas van een patholoog, tussen medische instrumenten. Nadat hij in 1929 was overleden, nam Bakhrushin het geheim mee van de locatie van de schedel van Gogol. Zou het verhaal van de grote fantasmagoricus, Nikolai Vasilyevich, daar echter kunnen eindigen? Natuurlijk kwam ze met een vervolg dat de pen van de meester zelf waardig was.

Spooktrein

Op een dag kwam Gogol's achterneef, vlootluitenant Yanovsky, naar Bakhrushin. Hij hoorde over de gestolen schedel en dreigde met een geladen wapen en eiste dat het aan zijn familie zou worden teruggegeven. Bakhrushin gaf het relikwie. Yanovsky besloot de schedel in Italië te begraven, waar Gogol veel van hield en als zijn tweede thuis beschouwde.

In 1911 arriveerden schepen uit Rome in Sebastopol. Hun doel was om de overblijfselen te nemen van landgenoten die stierven tijdens de Krim-campagne. Yanovsky haalde de kapitein van een van de schepen, Borgose, over om een ​​kist met een schedel mee te nemen en deze aan de Russische ambassadeur in Italië te overhandigen. Hij moest hem begraven volgens de orthodoxe ritus.

Borgose had echter geen tijd om de ambassadeur te ontmoeten en ging op een andere reis, waarbij hij een ongewone kist in zijn huis achterliet. De jongere broer van de kapitein, een student aan de Universiteit van Rome, ontdekte de schedel en was van plan zijn vrienden bang te maken. Hij zou in een vrolijk gezelschap door de langste tunnel van die tijd rijden met de Rome Express. De jonge hark nam de schedel mee. Voordat de trein de bergen in ging, opende hij de kist.

Onmiddellijk omhulde een ongewone mist de trein, paniek begon onder de aanwezigen. Borgose Jr. en een andere passagier sprongen op volle snelheid uit de trein. De rest verdween samen met de Roman Express en de schedel van Gogol. De zoektocht naar de compositie was niet succesvol, ze haastten zich om de tunnel op te graven. Maar in de daaropvolgende jaren werd de trein in verschillende landen gezien, waaronder in Poltava, het thuisland van de schrijver, en op de Krim.

Is het mogelijk dat waar Gogol werd begraven, alleen zijn as zich bevindt? Terwijl de geest van de schrijver in een spooktrein over de wereld dwaalt en nooit rust vindt?

laatste redmiddel

Gogol zelf wilde in vrede worden begraven. Laten we daarom de legendes overlaten aan sciencefictionliefhebbers en doorgaan naar de Novodevichy-begraafplaats, waar de overblijfselen van de schrijver op 1 juni 1931 werden herbegraven. Het is bekend dat bewonderaars van het talent van Nikolai Vasilyevich vóór de volgende begrafenis stukken van de jas, schoenen en zelfs de botten van de overledene "als aandenken" stalen. V. Lidin gaf toe dat hij persoonlijk een kledingstuk nam en het in de band van "Dead Souls" van de eerste editie plaatste. Dit alles is natuurlijk verschrikkelijk.

Samen met de kist werden het hek en de Golgotha-steen, die als basis voor het kruis diende, naar de Novodevitsji-begraafplaats vervoerd. Het kruis zelf werd niet op een nieuwe plaats geïnstalleerd, omdat de Sovjetregering verre van religie was. Waar hij nu is, is niet bekend. Bovendien werd in 1952 een buste van Gogol door N. V. Tomsky opgericht op de plaats van het graf. Dit gebeurde tegen de wil van de schrijver in, die er als gelovige op aandrong zijn as niet te eren, maar voor de ziel te bidden.

Golgotha ​​​​werd naar de lapidaire werkplaats gestuurd. Daar vond de weduwe van Michail Boelgakov de steen. Haar man beschouwde zichzelf als een leerling van Gogol. Op moeilijke momenten ging hij vaak naar zijn monument en herhaalde: "Meester, bedek me met uw gietijzeren overjas." De vrouw besloot een steen op het graf van Boelgakov te plaatsen zodat Gogol hem zelfs na zijn dood onzichtbaar zou beschermen.

In 2009, ter gelegenheid van de 200ste verjaardag van Nikolai Vasilievich, werd besloten om de plaats van zijn begrafenis in zijn oorspronkelijke vorm terug te brengen. Het monument werd ontmanteld en overgebracht naar het Historisch Museum. Een zwarte steen met een bronzen kruis werd opnieuw geïnstalleerd op het graf van Gogol op de Novodevitsji-begraafplaats. Hoe vind je deze plek om de nagedachtenis van de grote schrijver te eren? Het graf bevindt zich in het oude gedeelte van de begraafplaats. Sla vanaf de centrale steeg rechtsaf en zoek de 12e rij, vak nr. 2.

Het graf van Gogol, evenals zijn werk, is beladen met vele geheimen. Het is onwaarschijnlijk dat het mogelijk zal zijn om ze allemaal op te lossen, en is het nodig? De schrijver heeft een verbond nagelaten aan zijn geliefden: treur niet om hem, associeer hem niet met de as die wormen knagen, maak je geen zorgen over de begraafplaats. Hij wilde zichzelf niet vereeuwigen in een granieten monument, maar in zijn werk.

Veel legendes en vermoedens zijn verbonden met de geschiedenis van de begrafenis en herbegrafenis van de as van Nikolai Vasilyevich Gogol. Volgens verschillende bronnen hebben ze tijdens het opgraven van de overblijfselen van de auteur van "Dead Souls" geen schedel gevonden, en na de overdracht van Gogol's as naar een ander graf - een stuk van een geklede jas en een laars, evenals een rib en een scheenbeen.

afstoffen

Nikolai Vasilyevich Gogol stierf in 1852 en werd begraven op de begraafplaats van het St. Danilov-klooster in Moskou. Volgens de website Foundations of Orthodox Culture werd kort na de begrafenis een gewoon bronzen orthodoxe kruis en een zwartmarmeren grafsteen op zijn graf geïnstalleerd, waarop een vers uit de Heilige Schrift was geplaatst - een citaat van de profeet Jeremia: "Ik zal lachen om mijn bittere woord."

Even later installeerde Konstantin Aksakov, de zoon van Gogol's vriend Sergei Timofeevich Aksakov, een massieve steen van zeegraniet, speciaal door hem meegebracht uit de Krim, op het graf van de schrijver. De steen werd gebruikt als basis voor een kruis en werd Golgotha ​​genoemd. Daarop werd, door de beslissing van de vrienden van de schrijver, een regel uit het evangelie gesneden - "Ja, kom, Heer Jezus!".

In 1909, ter gelegenheid van het 100-jarig jubileum van de schrijver, werd de begrafenis hersteld. Een gietijzeren traliehek en een sarcofaag van beeldhouwer Nikolai Andreev werden op het graf van Gogol geïnstalleerd. De bas-reliëfs op het rooster worden als uniek beschouwd: volgens een aantal bronnen zijn ze gemaakt van een levenslange afbeelding van Gogol, meldt Moskovsky Komsomolets.

De herbegrafenis van de stoffelijke resten van Gogol van de begraafplaats van het St. Danilov-klooster tot de Novodevitsji-begraafplaats vond plaats op 1 juni 1931 en ging gepaard met het besluit van het stadsbestuur om het klooster te sluiten, dat deel uitmaakte van een grootschalig plan voor de wederopbouw van Moskou. Bij de bouw van het klooster moest het een opvangcentrum voor straatkinderen en jeugdige delinquenten creëren en de kloosterbegraafplaats vernietigen, na het overbrengen van de as van een aantal belangrijke publieke en culturele figuren die daar begraven waren, waaronder Gogol, naar de Novodevitsji-begraafplaats.

De opening van het graf van Gogol vond plaats op 31 mei 1931. Tegelijkertijd werden de graven van de filosoof-publicist Alexei Khomyakov en de dichter Nikolai Yazykov geopend. De opening van de graven vond plaats in aanwezigheid van een groep beroemde Sovjetschrijvers. Onder de aanwezigen tijdens de opgraving van Gogol waren schrijvers Vsevolod Ivanov, Vladimir Lidin, Alexander Malyshkin, Yuri Olesha, dichters Vladimir Lugovskoy, Mikhail Svetlov, Ilya Selvinsky, criticus en vertaler Valentin Stenich. Naast schrijvers werd de herbegrafenisceremonie bijgewoond door historicus Maria Baranovskaya, archeoloog Alexei Smirnov, kunstenaar Alexander Tyshler.

De belangrijkste bron op basis waarvan men de gebeurtenissen die die dag op de begraafplaats van St. Danilov plaatsvonden kan beoordelen, zijn de geschreven memoires van een getuige van de opening van het graf van Gogol - de schrijver Vladimir Lidin.

Volgens deze memoires verliep de opening van het graf van Gogol met veel moeite. Ten eerste bleek het graf van de schrijver op een beduidend grotere diepte te liggen dan andere graven. Ten tweede werd tijdens de opgravingen ontdekt dat de kist met het lichaam van Gogol in een bakstenen crypte van "buitengewone sterkte" was gestoken door een gat in de muur van de crypte. De opening van het graf was na zonsondergang voltooid en in dit opzicht kon Lidin de as van de schrijver niet fotograferen.

Voor "souvenirs"

Over de overblijfselen van de schrijver meldt Lidin het volgende: "Er was geen schedel in de kist, en Gogol's overblijfselen begonnen met de halswervels: het hele skelet van het skelet was ingesloten in een goed bewaard gebleven tabakskleurige geklede jas; zelfs linnen met benen knopen overleefde onder de geklede jas; aan zijn voeten waren schoenen, ook volledig bewaard gebleven, alleen de draad die de zool met de bovenkant verbond was verrot op de tenen, en de huid was enigszins omwikkeld, waardoor de botten van de voet zichtbaar werden. De schoenen stonden op zeer hoge hakken, ongeveer 4-5 centimeter, wat een onvoorwaardelijke reden geeft om aan te nemen dat Gogol niet lang was."

Verder schrijft Lidin: "Wanneer en onder welke omstandigheden de schedel van Gogol verdween, blijft een raadsel. Aan het begin van de opening van het graf, op een ondiepe diepte, veel hoger dan de crypte met een ommuurde kist, werd een schedel ontdekt, maar archeologen herkende het als behorend tot een jonge man.”

Lidin verbergt niet dat "hij zichzelf toestond een stuk van Gogol's jas te nemen, dat later een bekwaam binder in de koffer van de eerste editie van Dead Souls stopte. Volgens de schrijver Yuri Alekhin, de eerste editie van Dead Souls, gebonden door een fragment van Gogol's hemd, is nu in het bezit van Vladimir Lidin's dochter.

Lidin haalt een stadslegende aan dat de schedel van Gogol werd gestolen in opdracht van de beroemde verzamelaar en theaterfiguur Alexei Bakhrushin door de monniken van het St. Danilov-klooster tijdens de restauratie van het graf van Gogol, die in 1909 werd uitgevoerd in verband met de 100ste verjaardag van de schrijver. Lidin schrijft ook dat "in het Bakhrushinsky Theatermuseum in Moskou drie schedels zijn die toebehoren aan onbekende personen: een van hen, volgens de veronderstelling ... Gogol."

Leopold Yastrzhembsky, die voor het eerst de memoires van Lidin publiceerde, meldt in zijn commentaar op het artikel dat zijn pogingen om informatie te vinden over een schedel van onbekende oorsprong die zich daar zou bevinden, nergens toe hebben geleid.

De historicus, specialist in de Moskouse necropolis, Maria Baranovskaya, beweerde dat niet alleen de schedel bewaard was gebleven, maar ook het lichtbruine haar erop. Een andere getuige van de opgraving, archeoloog Alexei Smirnov, ontkende dit echter en bevestigde de versie over de ontbrekende Gogol's schedel. En de dichter en vertaler Sergei Solovyov beweerde dat tijdens de opening van het graf niet alleen de overblijfselen van de schrijver, maar ook de kist in het algemeen niet werden gevonden, maar naar verluidt een systeem van ventilatiekanalen en buizen werd gevonden, gerangschikt voor het geval dat de begraven persoon blijkt te leven, volgens de website "Religion and MASS MEDIA".

Een voormalig lid van het Moskouse Militaire Revolutionaire Comité, diplomaat en schrijver Alexander Arosev, citeert in zijn dagboek de getuigenis van Vsevolod Ivanov dat toen de graven werden geopend op de begraafplaats van het St. Danilov-klooster, "Gogol's hoofd niet werd gevonden."

De schrijver Yuri Alekhin, die in het midden van de jaren tachtig zijn eigen onderzoek deed naar de omstandigheden rond de herbegrafenis van Gogol, beweert echter in een interview dat voor het eerst werd gepubliceerd in het tijdschrift Russian House, dat de talrijke mondelinge memoires van Vladimir Lidin over de gebeurtenissen die plaatsvonden op 31 mei 1931 op de St. Danilovsky-begraafplaats, verschillen aanzienlijk van de geschreven. Ten eerste vermeldde Lidin in een persoonlijk gesprek met Alekhine niet eens dat het skelet van Gogol was onthoofd. Volgens zijn mondelinge getuigenis, door Alekhin aan ons gebracht, was de schedel van Gogol slechts "naar één kant gedraaid", wat op zijn beurt onmiddellijk aanleiding gaf tot een legende dat de schrijver, die naar verluidt in een soort lethargische slaap viel, werd begraven in leven.

Bovendien meldt Alekhine dat Lidin de feiten in zijn geschreven memoires verborg, waarbij hij alleen vermeldde dat hij een fragment van een geklede jas uit de kist van de schrijver nam. Volgens Alekhine hebben ze "naast een stuk stof een rib, een scheenbeen en ... een laars uit de kist gestolen."

Later, volgens de mondelinge getuigenis van Lidin, "begroeven" hij en verschillende andere schrijvers die aanwezig waren bij de opening van het graf van Gogol, om redenen van mystieke orde, in het geheim het gestolen scheenbeen en de laars van de schrijver niet ver van zijn nieuwe graf in de Novodevitsj begraafplaats.

De schrijver Vyacheslav Polonsky, die veel van de aanwezige schrijvers op de begraafplaats goed kende, spreekt ook in zijn dagboek over de feiten van plunderingen die gepaard gingen met de opening van Gogol's graf: Gogol's rib - hij nam hem gewoon en stopte hem in zijn zak.

Later, volgens Polonsky, werd de rib van Gogol op frauduleuze wijze overgenomen door de schrijver Lev Nikulin: "Stenich ... toen hij naar Nikulin ging, vroeg hij de rib te redden en keerde hem terug toen hij naar Leningrad ging. Nikulin maakte een kopie van de rib van hout en, ingepakt, Stenich teruggestuurd. Toen Stenich naar huis terugkeerde, verzamelde Stenich de gasten - Leningrad-schrijvers - en ... presenteerde plechtig de rib, - de gasten haastten zich om te onderzoeken en ontdekten dat de rib van hout was ... Nikulin verzekert dat hij de echte rib en een stukje vlecht aan een museum overhandigde.

Er is ook een officiële handeling om het graf van Gogol te openen, maar het verduidelijkt niet de omstandigheden van de opgraving, aangezien het een formeel document is.

In tegenstelling tot de wil

Na de opgraving werden het hek en de sarcofaag overgebracht naar de Novodevichy-begraafplaats, het kruis ging verloren en de steen werd naar de begraafplaatswerkplaats gestuurd. Begin jaren vijftig werd Golgotha ​​ontdekt door Michail Boelgakovs weduwe Elena Sergejevna, die volgens de website bulgakov.ru een steen plaatste op het graf van haar echtgenoot, een gepassioneerde bewonderaar van Gogol. Trouwens, Michail Boelgakov zou de geruchten over het gestolen hoofd van de schrijver in de roman "De meester en Margarita" kunnen gebruiken in het verhaal van het vermiste hoofd van de voorzitter van de raad van bestuur van MACSOLIT Berlioz.

In 1957 werd een buste van de schrijver door beeldhouwer Nikolai Tomsky opgericht op het graf van Gogol. De buste staat op een marmeren sokkel, waarop het opschrift "Aan de grote Russische kunstenaar, woorden aan Nikolai Vasiljevitsj Gogol van de regering van de Sovjet-Unie" is gegraveerd. Zo werd de wil van Gogol geschonden - in correspondentie met vrienden vroeg hij om geen monument over zijn stoffelijk overschot op te richten.

Onlangs hebben de media actief gediscussieerd en blijven ze discussiëren over de mogelijkheid om de buste te ontmantelen en te vervangen door een gewoon orthodox kruis.

Het materiaal is opgesteld door de internetredactie www.rian.ru op basis van informatie uit open bronnen

In de wereldpraktijk zijn er herhaaldelijk gevallen waarin artsen het feit van een valse dood van een persoon hebben vastgesteld. Het is goed als zo'n patiënt voor zijn eigen begrafenis uit een staat van denkbeeldige dood komt, maar blijkbaar blijken soms levende mensen in de graven te zijn ... Dus bijvoorbeeld toen een oude Engelse begraafplaats werd herbegraven, toen veel doodskisten werden geopend, in vier ervan werden skeletten gevonden die in onnatuurlijke houdingen lagen, waarin hun familieleden hen op hun laatste reis niet konden zien vertrekken.

Het is bekend dat Nikolai Vasilyevich Gogol, die leed aan aanvallen van lethargische slaap, bang was om levend begraven te worden. Gezien het feit dat lethargie van de dood heel moeilijk te onderscheiden kan zijn. Gogol beval zijn kennissen om hem alleen te begraven als er duidelijke tekenen van ontbinding van het lichaam waren. Echter, in mei 1931, toen de begraafplaats van het Danilov-klooster, waar de grote schrijver werd begraven, tijdens de opgraving in Moskou werd vernietigd, waren de aanwezigen geschokt toen ze ontdekten dat de schedel van Gogol opzij was gedraaid.

Er was echter geen lethargische slaap op het moment van overlijden, wat ik gedocumenteerd bewijs vond tijdens het verzamelen van materiaal voor dit artikel in de historische sectie http://www.forum-orion.com/viewforum.php?f=451 van het forum bibliotheek. Waarom werd er dan tijdens de herbegrafenis een skelet gevonden met een opzij gedraaide schedel in de kist?

Dit feit inspireerde Andrei Voznesensky tot het schrijven van een gedicht:
Open de kist en bevries in de sneeuw. Gogol, gehurkt, ligt op zijn zij. Een ingegroeide teennagel scheurde de voering van de laars.
Maar hoe was het echt? In mei 1931, in verband met de liquidatie van een deel van de necropolis nabij het Danilov-klooster, vond de herbegrafenis van Nikolai Vasilyevich Gogol plaats. De ceremonie werd bijgewoond door vele schrijvers: Vsevolod Ivanov, Yuri Olesha, Mikhail Svetlov en anderen. Toen de kist werd geopend, werd iedereen getroffen door de ongebruikelijke houding van de overledene.

Maar daar bleek niets verrassends aan te zijn. Zoals experts hebben uitgelegd, zijn de zijpanelen van de kist meestal de eerste die gaan rotten. Ze zijn de smalste en meest kwetsbare. Het deksel begint onder het gewicht van de grond te vallen, drukt op het hoofd van de begraven persoon en draait op zijn kant op de zogenaamde atlaswervel. Opgravingsprofessionals beweren dat ze deze pose van de doden vrij vaak tegenkomen. De bekende achterdocht van Nikolai Vasilyevich Gogol, zijn geloof in de mysteries achter het graf, bedekte echter niet alleen zijn dood met een vleugje mysterie, maar ook de verbranding van het manuscript van het tweede deel van Dead Souls. Gogol raakte in de laatste jaren van zijn leven erg ontmoedigd: hij ontving geen kennissen, bleef 's nachts alleen, bracht veel tijd door in gebed, huilde, vastte, dacht aan de dood, probeerde in een leunstoel te blijven, in de overtuiging dat het bed zou zijn sterfbed zijn.

Universitair hoofddocent van de Perm Medical Academy M. I. Davidov, die onze lezers kennen uit publicaties over de verwondingen van A. S. Pushkin en M. Yu. Lermontov, analyseerde 439 documenten die de ziekte van Gogol bestudeerden.

Mikhail Ivanovich, zelfs tijdens het leven van de schrijver, circuleerden geruchten in Moskou dat hij aan "waanzin" leed. Had hij schizofrenie, zoals sommige onderzoekers beweren?

Nee, Nikolai Vasilievich had geen schizofrenie. Maar tijdens de laatste 20 jaar van zijn leven leed hij, in de taal van de moderne geneeskunde, aan een manisch-depressieve psychose. Tegelijkertijd werd hij nooit onderzocht door een psychiater en vermoedden de artsen niet dat hij een psychische aandoening had, hoewel goede kennissen dit vermoedden. De schrijver had perioden van ongewoon opgewekte stemming, de zogenaamde hypomanie. Ze werden vervangen door aanvallen van ernstige melancholie en apathie - depressie.

Geestesziekten gingen door, vermomd als verschillende somatische (lichamelijke) ziekten. De patiënt werd onderzocht door de toonaangevende medische sterren van Rusland en Europa: F.I. Inozemtsev, I.E. Dyadkovsky, P. Krukkenberg, I.G. Kopp, K.G. Karus, I.L. Shenlein en anderen. Mythische diagnoses werden gesteld: "spastische colitis", "catarrh van de darmen", "schade aan de zenuwen van de maagstreek", "zenuwziekte" enzovoort. Natuurlijk had de behandeling van deze denkbeeldige ziekten geen effect.

Tot nu toe denken veel mensen dat Gogol echt afschuwelijk is gestorven. Hij zou naar verluidt een lethargische droom hebben gehad, die door anderen voor de dood werd weggenomen. En hij werd levend begraven. En toen stierf hij door zuurstofgebrek in het graf.

Dit zijn niets meer dan geruchten die niets met de realiteit te maken hebben. Maar ze verschijnen regelmatig op de pagina's van kranten en tijdschriften. Nikolai Vasilyevich is zelf gedeeltelijk verantwoordelijk voor het verschijnen van deze geruchten. Tijdens zijn leven leed hij aan taphefobie - de angst om levend begraven te worden, omdat hij sinds 1839, na het lijden van malaria-encefalitis, vatbaar was voor flauwvallen, gevolgd door langdurige slaap. En hij was pathologisch bang dat hij in zo'n toestand voor de overledene zou worden aangezien.

Meer dan 10 jaar ging hij niet naar bed. Hij doezelde 's nachts in, zittend of liggend in een fauteuil of op een bank. Het is geen toeval dat hij in "Geselecteerde plaatsen uit correspondentie met vrienden" schreef: "Ik laat mijn lichaam niet begraven totdat duidelijke tekenen van ontbinding verschijnen."

Gogol werd begraven op 24 februari 1852 op het kerkhof van het Danilov-klooster in Moskou en op 31 mei 1931 werd de as van de schrijver overgebracht naar de Novodevichy-begraafplaats.

Er zijn verklaringen in de periodieke pers dat tijdens de opgraving bleek te zijn ontdekt dat de bekleding van de kist helemaal bekrast en gescheurd leek te zijn. Het lichaam van de schrijver is onnatuurlijk verwrongen. Dit is de basis van de versie dat Gogol al in de kist stierf.
- Om de inconsistentie ervan te begrijpen, volstaat het om na te denken over het volgende feit. De opgraving werd bijna 80 jaar na de begrafenis uitgevoerd. Op zulke momenten blijven alleen botstructuren die niet met elkaar verbonden zijn van het lichaam over. En de kist en de stoffering veranderen zo sterk dat het absoluut onmogelijk is om "van binnenuit krassen" vast te stellen.
- Er is zo'n standpunt. Gogol pleegde kort voor zijn dood zelfmoord door kwikgif in te nemen...
- Ja, inderdaad, sommige literaire critici geloven dat Nikolai Vasilyevich ongeveer twee weken voor zijn dood een calomelpil nam. En omdat de schrijver honger leed, werd ze niet uitgescheiden uit de maag en gedroeg ze zich als een sterk kwikgif, wat dodelijke vergiftiging veroorzaakte.

Maar voor een orthodox, diep religieus persoon, zoals Gogol, was elke zelfmoordpoging een verschrikkelijke zonde. Bovendien had één pil calomel, een veelgebruikt kwikhoudend medicijn van die tijd, geen kwaad kunnen doen. Het oordeel dat drugs lange tijd in de maag blijven bij een uitgehongerd persoon is onjuist. Zelfs tijdens het vasten bewegen medicijnen, onder invloed van samentrekking van de wanden van de maag en darmen, door het spijsverteringskanaal en veranderen ze onder invloed van maag- en darmsappen. Ten slotte had de patiënt geen symptomen van kwikvergiftiging.

De journalist Belysheva stelde een hypothese op dat de schrijver stierf aan een buiktype, waarvan een uitbraak in 1852 in Moskou was. Het was aan tyfus dat Ekaterina Khomyakova stierf, die Gogol tijdens haar ziekte verschillende keren bezocht.
- De mogelijkheid van buiktyfus in Gogol werd besproken tijdens een consultatie op 20 februari met deelname van zes bekende Moskouse artsen: professoren A. I. Over, A. E. Evenius, I. V. Varvinsky, S. I. Klimenkov, artsen K. I. en A. T. Tarasenkov. De diagnose werd categorisch afgewezen, omdat Nikolai Vasilyevich echt geen tekenen van deze ziekte had.
Tot welke conclusie kwam de gemeente?
- De arts van de schrijver A. I. Over en professor S. I. Klimenkov drongen aan op de diagnose van meningitis (ontsteking van de hersenvliezen). Deze mening werd gedeeld door andere leden van de raad, met uitzondering van wijlen Varvinsky, die door uitputting de diagnose gastro-enteritis stelde. De schrijver had echter geen objectieve symptomen van meningitis: geen koorts, geen braken, geen spanning in de occipitale spieren... De conclusie van het consult bleek onjuist.
Tegen die tijd was de toestand van de schrijver al moeilijk. Er was een uitgesproken vermagering en uitdroging van het lichaam. Hij verkeerde in een toestand van zogenaamde depressieve verdoving. Liggend op het bed in een kamerjas en laarzen. Met zijn gezicht naar de muur gekeerd, met niemand pratend, opgaand in zichzelf, stilletjes wachtend op de dood. Met ingevallen wangen, ingevallen ogen, een doffe blik, een zwakke, versnelde pols...
- Wat was de reden voor zo'n ernstige aandoening?
- Exacerbatie van zijn geestesziekte. De traumatische situatie - de plotselinge dood van Khomyakova eind januari - veroorzaakte opnieuw een depressie. De meest ernstige melancholie en moedeloosheid greep Gogol. Er was een acute onwil om te leven, kenmerkend voor deze geestesziekte. Gogol had iets soortgelijks in 1840, 1843, 1845. Maar toen was hij blij. De staat van depressie ging spontaan voorbij.
Vanaf begin februari 1852 beroofde Nikolai Vasilievich zichzelf bijna volledig van voedsel. Ernstig beperkte slaap. Weigerde medicatie te nemen. Hij verbrandde het bijna voltooide tweede deel van Dead Souls. Hij begon met pensioen te gaan, wensend en tegelijkertijd angstig wachtend op de dood. Hij geloofde heilig in het hiernamaals. Om niet in de hel te belanden, putte hij zich daarom de hele nacht uit met gebeden, geknield voor de beelden. De vastentijd begon 10 dagen eerder dan verwacht volgens de kerkelijke kalender. In wezen was het geen vasten, maar een complete hongersnood die drie weken duurde, tot de dood van de schrijver.
- De wetenschap zegt dat je 40 dagen zonder voedsel kunt overleven.
- Deze term is nauwelijks onvoorwaardelijk eerlijk, zelfs niet voor gezonde, sterke mensen. Gogol was een fysiek zwakke, zieke man. Na te hebben geleden aan eerdere malaria-encefalitis, leed hij aan boulimia - een pathologisch verhoogde eetlust. Hij at veel, vooral stevige vleesgerechten, maar door stofwisselingsstoornissen in het lichaam kwam hij helemaal niet aan. Tot 1852 hield hij praktisch geen vasten. En hier beperkte hij zich, naast de hongerdood, scherp tot vloeistoffen. Wat, samen met voedselgebrek, leidde tot de ontwikkeling van ernstige spijsverteringsdystrofie.
- Hoe werd Gogol behandeld?
- Volgens een verkeerde diagnose. Onmiddellijk na het einde van het consult, vanaf 15.00 uur op 20 februari, begon Dr. Klimenkov "meningitis" te behandelen met de onvolmaakte methoden die in de 19e eeuw werden gebruikt. De patiënt werd met geweld in een heet bad geplaatst en ijswater werd over zijn hoofd gegoten. Na deze procedure rilde de schrijver, maar hij werd zonder kleren gehouden. Er werd aderlating uitgevoerd, 8 bloedzuigers werden op de neus van de patiënt gebracht om de bloedneus te vergroten. De behandeling van de patiënt was wreed. Ze schreeuwden hard tegen hem. Gogol probeerde de procedures te weerstaan, maar zijn handen werden met kracht uitgewrongen, wat pijn veroorzaakte...
De toestand van de patiënt verbeterde niet alleen niet, maar werd ook kritiek. 's Nachts raakte hij bewusteloos. En om 8 uur 's morgens op 21 februari, in een droom, stopten de ademhaling en bloedsomloop van de schrijver. Er waren geen medische hulpverleners in de buurt. Er had een verpleegster dienst.
De deelnemers aan de consultatie van de dag ervoor begonnen zich om 10 uur te verzamelen en in plaats van de patiënt vonden ze het lijk van de schrijver, van wiens gezicht de beeldhouwer Ramazanov het dodenmasker verwijderde. Artsen hadden duidelijk niet zo'n snel begin van de dood verwacht.
- Wat heeft het veroorzaakt?
- Acute cardiovasculaire insufficiëntie veroorzaakt door bloedvergieten en schoktemperatuureffecten bij een patiënt die lijdt aan ernstige voedingsdystrofie. (Dergelijke patiënten verdragen bloedingen niet erg goed, vaak helemaal niet groot. Een scherpe verandering in warmte en kou verzwakt ook de hartactiviteit). Dystrofie ontstond als gevolg van langdurige hongersnood. En het was te wijten aan de depressieve fase van manisch-depressieve psychose. Zo ontstaat een hele keten van factoren.
- Dokters eerlijk gezegd geschaad?
- Ze hebben zich gewetensvol vergist, een verkeerde diagnose gesteld en een irrationele, slopende behandeling voor de patiënt voorgeschreven.
Had de schrijver gered kunnen worden?
- Gedwongen voeding van zeer voedzaam voedsel, veel water drinken, onderhuidse infusies van zoutoplossingen. Als dit was gebeurd, zou zijn leven zeker gespaard zijn gebleven. Trouwens, het jongste lid van de raad, Dr. A. T. Tarasenkov, was zeker van de noodzaak van dwangvoeding. Maar om de een of andere reden drong hij hier niet op aan en keek alleen passief naar de verkeerde acties van Klimenkov en Auvers, die hij later streng veroordeelde in zijn memoires.
Nu worden dergelijke patiënten noodzakelijkerwijs opgenomen in een psychiatrisch ziekenhuis. Geforceerde voedingsrijke mengsels via een maagsonde. Zoutoplossingen worden subcutaan geïnjecteerd. Ze schrijven ook antidepressiva voor, die in de tijd van Gogol nog niet beschikbaar waren.

De tragedie van Nikolai Vasilyevich was dat zijn geestesziekte tijdens zijn leven nooit werd erkend.
Nikolai Ramazanov's brief over de dood van Gogol

"Ik buig voor Nestor Vasilyevich en breng u op de hoogte van uiterst droevig nieuws ...
Die middag, na het eten, ging ik op de bank liggen om te lezen, toen plotseling de bel ging en mijn bediende Terenty aankondigde dat meneer Aksakov en iemand anders waren gearriveerd en vroegen om het masker van Gogol te verwijderen. Dit ongeluk trof me zo dat ik lange tijd niet tot bezinning kon komen. Hoewel gisteren Ostrovsky tegen me zei dat Gogol ernstig ziek was, maar niemand verwachtte zo'n ontknoping. Op dat moment maakte ik me klaar, nam mijn vormer Baranov mee, en ging naar het huis van Talyzin, aan de Nikitsky-boulevard, waar Nikolai Vasilyevich woonde met graaf Tolstoj. Het eerste wat ik ontmoette was een karmozijnrood fluwelen kistdak /.../ In een kamer op de begane grond vond ik de stoffelijke overschotten van iemand die zo vroeg door de dood was weggenomen.
In een minuut kookte de samovar, het albast was verdund en Gogol's gezicht was ermee bedekt. Toen ik met mijn handpalm de korst van albast voelde om te zien of deze voldoende was opgewarmd en versterkt, herinnerde ik me onwillekeurig het testament (in brieven aan vrienden), waarin Gogol zegt zijn lichaam niet in de grond te begraven totdat alle tekenen van ontbinding verschijnen in het lichaam. Na het verwijderen van het masker kon men er volledig van overtuigd zijn dat Gogol's angsten tevergeefs waren; hij komt niet tot leven, dit is geen lethargie, maar een eeuwige diepe slaap /.../
Toen ik het lichaam van Gogol verliet, trof ik op de veranda twee bedelaars zonder benen aan, die op krukken in de sneeuw stonden. Ik gaf het hun en dacht: deze arme arme wezens leven, maar Gogol is niet meer!"
(Nikolai Ramazanov - aan Nestor Kukolnik, 22 februari 1852).

Bekend literatuurcriticus, hoofdredacteur van de wetenschappelijke complete werken N.V. Gogol, RSUH-professor Yuri MANN gaf commentaar op dit document.
Wanneer en onder welke omstandigheden is deze brief bekend geworden?
- Het werd voor het eerst gepubliceerd in de collectie van M.G. Danilevsky, gepubliceerd in 1893 in Charkov. De brief werd niet volledig overhandigd, zonder de geadresseerde te specificeren, en was daarom buiten de aandacht van onderzoekers die de omstandigheden van Gogol's dood bestudeerden. Ongeveer twee jaar geleden werkte ik op de manuscriptafdeling van de Nationale Bibliotheek van Rusland (de voormalige bibliotheek vernoemd naar Saltykov-Sjtsjedrin), fonds 236, item 195, blad 1-2, waar ik materiaal verzamelde voor het tweede deel van Gogol's biografie. (Het eerste deel - "Through the Laughter Visible to the World..." The Life of N.V. Gogol. 1809-1835. - kwam uit in 1994.) Ik vond onder andere dit document.
Waarom was je zo lang stil?
- Al die tijd heb ik gewerkt aan een boek waarin de brief volledig zal worden gepubliceerd. Ik was genoodzaakt om fragmenten van de brief voor publicatie te verstrekken omdat op de recente trieste datum de versie dat Gogol opnieuw levend werd begraven, een wandeling door de pagina's van kranten maakte.
- Waaruit blijkt precies in deze brief dat Gogol niet levend is begraven?
- Laten we beginnen met de feiten. Gogol werd behandeld door de beste artsen van die tijd. Als, vanuit het oogpunt van de moderne geneeskunde, niet alles werd gedaan zoals het zou moeten, het waren tenslotte geen charlatans, geen idioten, en ze konden natuurlijk de doden van de levenden onderscheiden. Bovendien waarschuwde Gogol zelf de artsen dienovereenkomstig, of liever, zijn testament, waar werd gezegd: "In de volle aanwezigheid van geheugen en gezond verstand, verklaar ik hier mijn laatste wil. Ik laat mijn lichaam na om niet te worden begraven tot daar zijn duidelijke tekenen van ontbinding."
- Maar er staat niets in de brief over deze tekens ...
- En dat kon niet. Gogol stierf om 8 uur 's ochtends, Ramazanov verscheen onmiddellijk na het eten. Hij was een geweldige beeldhouwer, hij kende Gogol persoonlijk en natuurlijk besteedde hij alle aandacht aan het opgedragen werk. Het verwijderen van een masker van een levend persoon is onmogelijk. Ramazanov was ervan overtuigd dat Gogol's angsten tevergeefs waren en verklaarde met de grootste spijt dat dit een eeuwige droom was. De betrouwbaarheid van zijn conclusie wordt vergroot door het feit dat de aandacht daarop is gericht, namelijk Gogol's testament. Vandaar de categorische conclusie.
- Waarom bleek het hoofd van Gogol gedraaid te zijn?
- Het komt voor dat in de kist het deksel onder druk verschuift. Daarbij raakt ze de schedel aan, en deze draait.
- En toch circuleert de versie dat Gogol levend werd begraven ...
- De reden hiervoor is de omstandigheden van het leven, karakter, psychologische verschijning. Sergei Timofeevich Aksakov zei dat de zenuwen van Gogol ondersteboven waren. Alles kon van hem worden verwacht. Er moet ook rekening mee worden gehouden dat twee mysteries onvrijwillig werden vervoegd: "Dode zielen" moest het geheim van het Russische leven onthullen, het lot van het Russische volk. Toen Gogol stierf, zei Toergenjev dat er een geheim verborgen was in deze dood. Zoals vaak gebeurt, werd het verheven mysterie van Gogol's leven en werk teruggebracht tot het niveau van goedkope fictie en melodramatische effecten, die altijd passen bij de massacultuur.

Academicus Ivan Pavlov beschreef een zekere Kachalkin die 20 jaar sliep van 1898 tot 1918. Zijn hart maakte, in plaats van de gebruikelijke 70-80 slagen per minuut, slechts 2-3 nauwelijks waarneembare slagen. In plaats van 16-18 ademhalingen deed hij 1-2 onmerkbare ademhalingen per minuut. Dat wil zeggen, alle functies van het menselijk lichaam zijn ongeveer 20-30 keer vertraagd. Tegelijkertijd zijn er geen tekenen van leven, geen reflexen, de lichaamstemperatuur is iets warmer dan de luchttemperatuur. Gedurende vele dagen drinken patiënten niet, eten ze niet, de uitscheiding van urine en ontlasting stopt. Zoals familieleden vaak merken, verouderen mensen die 2-3 decennia hebben geslapen uiterlijk slechts een jaar in deze periode. Maar na het ontwaken eisen blijkbaar de natuurlijke processen in het lichaam hun tol, en in de komende 3-4 jaar "winnen" degenen die wakker worden hun "paspoort"-leeftijd.
Lethargie - van het Griekse "lete" (vergetelheid) ​​en "argy" (inactiviteit). The Great Medical Encyclopedia (3e editie, 1980) definieert lethargie als "een toestand van pathologische slaap met een min of meer uitgesproken afname van het metabolisme en een verzwakking of gebrek aan respons op geluid, tactiele en pijnprikkels. De oorzaken van lethargie zijn niet gevestigd."
Er zijn gevallen waarin periodiek een lethargische droom ontstond. Een Engelse priester sliep zes dagen per week, en op zondag stond hij op om te eten en een gebedsdienst te houden. Duidelijke statistieken over lethargisch "in slaap vallen" zijn nog nooit door iemand uitgevoerd, maar het is bekend dat de meeste mensen op volwassen leeftijd aan deze ziekte lijden. Er werd vaak vermeld dat ontwaakte mensen na een lethargische slaap enige tijd paranormale vermogens verwerven - ze beginnen vreemde talen te spreken, de gedachten van mensen te lezen en kwalen te genezen. De correspondent van "Interfax TIME" slaagde erin een jong vrouwenfenomeen Nazira Rustemova te bezoeken, die op vierjarige leeftijd in slaap viel en 16 jaar lang in een lethargische droom sliep!!! Nazira was zo vriendelijk om een ​​paar vragen over haar ongewone lot te beantwoorden.
Nazira, hoe oud ben je? Hoe komt het dat je in slaap bent gevallen?
Op vierjarige leeftijd viel ik in slaap. Ik weet niet meer hoe het was, want ik was nog heel jong.
Binnenkort zou ik 36 jaar oud zijn, maar ik sliep door 16. Ik ben geboren in een klein bergdorpje in de buurt van de stad Turkestan in de regio Zuid-Kazachstan. Uit de verhalen van mijn moeder weet ik dat ik van kinds af aan hevige hoofdpijn had, toen ik op een dag in een delirium raakte en naar het regionale ziekenhuis werd gebracht, waar ik ongeveer een week lag. De dokters besloten dat ik was overleden omdat ik geen teken van leven vertoonde, en mijn ouders begroeven me. Maar de nacht daarna hoorden mijn grootvader en vader een Stem in een droom, die hen vertelde dat ze een ernstige zonde hadden begaan, toen ze me levend begroeven.
- Hoe ben je niet gestikt?
- Volgens onze gebruiken worden mensen niet begraven in doodskisten en niet begraven in de grond. Het menselijk lichaam wordt in een lijkwade gewikkeld en achtergelaten in een speciaal ondergronds grafhuis met een speciale configuratie. Blijkbaar was daar luchttoegang, ondanks het feit dat de ingang van de begraafplaats is afgesloten met stenen. Ouders wachtten op de tweede nacht en gingen "me redden". Volgens papa was de lijkwade op sommige plaatsen zelfs gescheurd, en dit overtuigde hen ervan dat ik echt leefde. Ik werd eerst naar het regionale centrum gebracht, maar daarna overgebracht naar een onderzoeksinstituut in Tasjkent, waar ik onder een speciale pet lag tot ik wakker werd.
Heb je iets gezien toen je sliep? Waren er dromen?
- Dit waren geen dromen, ik heb daar gewoond. Ik communiceerde met mijn voorouder, van wie ik een kleindochter ben in de veertiende generatie.
Hij was de grootste mysticus, geleerde, spirituele genezer en soefi-dichter van de 12e eeuw.
Zijn naam is Ahmed Yasawi, en er werd een grote tempel gebouwd ter ere van hem in Turkestan. Ik sprak met hem, liep door de tuinen en meren. Het was daar heel goed.
- Wat was je "tweede geboorte"? Waar werd je wakker van?
- Ik werd op 29 augustus 1985 wakker van een telefoontje. Hij belde lang en hard. Ik realiseerde me dat niemand anders dan ik de telefoon zou opnemen en ik moest opstaan ​​en hem oppakken. Ik ging naar de bel en hoorde een andere radio waarop Valery Leontiev zong: "Vreugde duikt op door de mist en als in een droom ..." Het blijkt dat de telefoon in de volgende kamer ging. Sommige medewerkers van het instituut zaten daar en toen ze me zagen, waren ze waarschijnlijk geschokt.
- Wist je op vierjarige leeftijd wat een telefoon was? En in het algemeen, herinner je je iets voor het slapengaan?
- Vrijwel niets, want ik was heel klein. Ik herinner me alleen mijn grootvader en hoe hij me gebeden leerde. Natuurlijk kon ik in die tijd geen Russisch schrijven, lezen of spreken. Natuurlijk was er nooit een telefoon in het dorp en ik hoorde het lied van Leontiev nooit. Maar op het moment dat ik wakker werd, wist ik duidelijk alles van telefoons en kende ik het liedje dat ik hoorde uit mijn hoofd.
- Dat wil zeggen, na het ontwaken begon je enige kennis en vaardigheden te bezitten die ongebruikelijk zijn voor een gewoon persoon ...
- Ja. De dokters vielen bijna flauw toen ze me voor hen zagen staan, omdat de drukkamer waarin ik lag gesloten was en niemand hem opendeed. Ze bleef intact en ongedeerd. Maar ik kwam eruit, of beter gezegd, ik ging er doorheen, zoals ik door de muren ging om in de volgende kamer te komen, waar de telefoon rinkelde. Na wat ze zagen, belden Tasjkent-specialisten Moskou en meldden dat hun patiënt ontwaakte uit een 16-jarige winterslaap en ongelooflijke dingen begon te doen. Bij aankomst in Moskou werkten veel psychologen en parapsychologen met mij samen, bestudeerden mijn capaciteiten en onderzochten mij. Ik werd van de ene plaats naar de andere gebracht, naar verschillende landen, ze lieten me zien in het tv-programma "Third Eye". In die tijd was de hele nieuwe wereld volkomen ongewoon en verrassend voor mij. Toen ik werd "geintroduceerd" aan mijn vader en moeder, wist ik niet waarom ik ze nodig had. Bovendien was iedereen vreselijk bang voor me, en mijn moeder bood zelfs aan om me naar een gekkenhuis te brengen. En papa zei dat het nutteloos was om iets met me te doen, aangezien je me niet vastbindt, je zult me ​​niet verbannen - ik zal nog steeds door de muren gaan.
- Wat zou je nog meer kunnen doen en hoe kun je het ontstaan ​​van dergelijke vermogens verklaren?
- Ik zou kunnen zweven - opstijgen van de grond en vliegen in de ware zin van het woord. Ik kende de taal van de natuur, de taal van dieren, alle bestaande talen, ik kon telepathisch communiceren. De laatste is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.
Alleen als ik vroeger alleen maar naar een persoon hoefde te kijken, ik kende zijn gedachten en hij begreep dat ik hem antwoordde, nu is het moeilijker geworden. Ik moet me aanpassen en focussen. In de eerste jaren na het ontwaken kon ik zelfs geld materialiseren als ik het nodig had. Deze mogelijkheid is nu al meer dan een jaar voor mij gesloten.
Tot mijn eigen verbazing ontdekte ik dat ik kon teleporteren - me verplaatsen in de ruimte. Laat mijn vriend Sergey beter over deze zaak vertellen.
- Fysiek is het zo gegaan. Nazira en ik zaten in de bus, ik stapte uit bij de bushalte en zij reed door naar de metro. Ik stak de weg over en liep snel naar een kantoor. Bij de ingang hing een bordje: "Lunch". Toen draaide ik me om en zag Nazira voor me staan. Maar hoe kon ze hier zijn als ik zag hoe ze in de bus bleef, hoe de deuren sloten en het begon? Ik zwaaide weer naar haar! Hoe heb je het gedaan, Nazira?
- En ik ging naar de metro, begon de trap af te gaan en herinnerde me plotseling dat Sergey mijn documenten, geld, penningen had. Ik weet niet hoe ik het deed, ik had één sterk verlangen: de handtas terugbrengen. Bovendien wist ik op dat moment niet waar Sergey was, maar ik moest hem vinden. En hier stond ik voor hem. Dat wil zeggen, ik verdween een beetje van het ene punt in de ruimte en verscheen in een ander. Maar helaas is mijn vermogen om te teleporteren ongeveer drie jaar geleden verdwenen. Blijkbaar was er in die tijd praktisch niets materieels in mij, ik was in een geestelijk lichaam. Het was toen dat ik werd gevoed met vlees, brood, en ik begon meer en meer het fysieke lichaam binnen te gaan.
- Nazira, je viel in slaap als een klein kind en werd wakker als een volwassen vrouw?
- Nee, ondanks het feit dat ik tegen de tijd dat ik wakker werd, 20 jaar oud had moeten zijn, werd ik als kind wakker. Toegegeven, in 16 jaar slaap groeide ik met 28 centimeter. Toen vormde ik me vrij snel, als in versnelde tijd, en, zoals je kunt zien, zie ik er nu mijn leeftijd uit, als je vanaf de geboortedag meetelt. Maar ik heb mijn kinderjaren een beetje overgeslagen en voel me nog steeds een kind.
- Voor 16 jaar slaap, ben je niet vergeten hoe je op je voeten moet bewegen?
- Ik weet dat als een persoon zelfs enkele maanden ligt zonder te bewegen, de spieren van zijn lichaam zullen atrofiëren en het nodig is om opnieuw te leren lopen. Maar ik had geen enkele spier gevoelloos, en ik ging zonder aarzeling.
- Nazira, heb je op school gestudeerd, instituut?
- Nee, natuurlijk niet, en het is ook niet nodig. Als ik een vraag heb, dan krijg ik antwoord van boven, uit een bepaald informatieveld. Anders kan ik het niet uitleggen. In het begin kende ik, zoals ik al zei, bijna alle talen en schrijven. Nu begon echter veel te worden vergeten, waarschijnlijk vanwege het feit dat oefening nodig was. Momenteel schrijf en spreek ik alleen in het Russisch, Kazachs, Oezbeeks, Tadzjieks en Arabisch. Ik kan nog steeds in het Engels schrijven, maar ik kan niet meer lezen en begrijpen wat ik heb geschreven. Velen zeggen dat het mogelijk is om al mijn vroegere kennis en ongewone vaardigheden terug te geven, en ik hoop het echt...

Hier is zo'n buitengewone vrouw, Nazira Rustemova woont nu in Moskou. Onlangs realiseerde ze zich dat haar fysieke lichaam niet bang is voor hitte of kou, sindsdien loopt een vrouw zowel in de zomer als in de winter alleen op blote voeten en in een lichte jurk. Herhaaldelijk werd speciale aandacht aan haar besteed door de bewakers van de orde van de hoofdstad, en Nazira moest een paar keer bij de politie dienen.

Niet alleen het lot en de capaciteiten van een jonge vrouw zijn ongebruikelijk, haar uiterlijk is ook geweldig. Donkere, diepe ogen gloeien van oprechte oprechtheid, vriendelijkheid en liefde. Aan de ene kant is Nazira een wijze vrouw, aan de andere kant is ze een open, direct kind. Laten we trouwens onthouden wat Jezus leerde: "Voorwaar, ik zeg u, tenzij u zich omkeert en wordt als kinderen, zult u het Koninkrijk der hemelen niet binnengaan" (Evangelie van Mattheüs, hfst. 18, vers 3). Bovendien omvat het proces van zelfverbetering van het individu in bijna alle esoterische leringen de groei en ontwikkeling van de menselijke essentie. Maar al bij een vijfjarig kind houdt deze essentie op zich te ontwikkelen en "overwoekerd met een dikke schil" van ingeprente manieren, fatsoen en andere grenzen die vrijheid beperken.

Volgens sommige gezaghebbende metafysici, wanneer een persoon in een staat van lethargische slaap is, verblijft zijn ziel in een subtielere wereld dan de fysieke - in de astrale. In deze wereld, waar alle levensprocessen plaatsvinden op het niveau van het denken, heeft Nazira blijkbaar 16 aardse jaren doorgebracht, van daaruit ontving ze al haar buitengewone kennis en vaardigheden. De lijn tussen de astrale en de fysieke wereld bleef voor Nazira vaag. Ze leefde voor een langere en langere tijd hier op aarde, een vrouw die onwillekeurig werd 'getrokken' in de grove wereld en het contact met het subtiele begon te verliezen. Als gevolg hiervan begonnen haar paranormale vermogens verloren te gaan, waar Nazira zich grote zorgen over maakt. De vrouw weigert echter de hulp van een aantal nogal obsessieve 'goeroes' van verschillende esoterische scholen en gelooft dat ze de capaciteiten van een persoon van de toekomst zal kunnen teruggeven zonder hun voogdij.

100 grote mysteries van de Russische geschiedenis Nepomniachtchi Nikolai Nikolayevich

Werd Gogol levend begraven? Waarom stierf Dostojevski?

Werd Gogol levend begraven?

Waarom stierf Dostojevski?

Nikolai Vasilievich Gogol... De legende in verband met zijn dood doet huiveren: hij werd levend begraven... Om de mythe meteen te verdrijven, laten we zeggen dat deze versie geen gedocumenteerd bewijs heeft gevonden.

Nikolai Zenkovich, een bekende documentairemaker en onderzoeker van vele mysterieuze gebeurtenissen uit het verleden, bestudeerde veel bronnen, waaronder de mening van artsen. En hoewel het medische rapport nogal vaag is, beweert hij dat Gogol niet in een staat van lethargische slaap werd begraven. Volgens Zenkovich had de wil van Gogol zelf de artsen kunnen beïnvloeden.

Lange tijd werd aangenomen dat Nikolai Vasilievich geen testament had achtergelaten, maar in feite was er een: Gogol maakte het zeven jaar voor zijn dood. In het bijzonder schreef hij: “Ik laat mijn lichaam na om niet te worden begraven totdat er duidelijke tekenen van ontbinding verschijnen. Ik vermeld dit omdat zelfs tijdens de ziekte zelf, momenten van vitale gevoelloosheid over me kwamen, mijn hart en pols stopten met kloppen.

Er was echter geen lethargische slaap op het moment van overlijden. Waarom werd er dan tijdens de herbegrafenis een skelet gevonden met een opzij gedraaide schedel in de kist? Dit feit inspireerde Andrei Voznesensky tot het schrijven van een gedicht:

Open de kist en bevries in de sneeuw.

Gogol, gehurkt, ligt op zijn zij.

Een ingegroeide teennagel scheurde de voering van de laars.

Maar hoe was het echt? In mei 1931, in verband met de liquidatie van een deel van de necropolis nabij het Danilov-klooster, vond de herbegrafenis van Nikolai Vasilyevich Gogol plaats. De ceremonie werd bijgewoond door vele schrijvers: Vsevolod Ivanov, Yuri Olesha, Mikhail Svetlov en anderen. Toen de kist werd geopend, werd iedereen getroffen door de ongebruikelijke houding van de overledene.

Maar daar bleek niets verrassends aan te zijn. Zoals experts hebben uitgelegd, zijn de zijpanelen van de kist meestal de eerste die gaan rotten. Ze zijn de smalste en meest kwetsbare. Het deksel begint onder het gewicht van de grond te vallen, drukt op het hoofd van de begraven persoon en draait op zijn kant op de zogenaamde atlaswervel. Opgravingsprofessionals beweren dat ze deze pose van de doden vrij vaak tegenkomen. De bekende achterdocht van Nikolai Vasilyevich Gogol, zijn geloof in de mysteries achter het graf, bedekte echter niet alleen zijn dood met een vleugje mysterie, maar ook de verbranding van het manuscript van het tweede deel van Dead Souls.

Gogol raakte in de laatste jaren van zijn leven erg ontmoedigd: hij ontving geen kennissen, bleef 's nachts alleen, bracht veel tijd door in gebed, huilde, vastte, dacht aan de dood, probeerde in een leunstoel te blijven, in de overtuiging dat het bed zou zijn sterfbed zijn.

De herbegrafenis van de schrijver gaf aanleiding tot veel geruchten. De schrijvers die het graf bezochten, vonden daar geen zware steen, die doet denken aan de contouren van Golgotha. Ook hebben ze het zwartmarmeren kruis niet gezien. Ze verdwenen. En 20 jaar later verscheen de steen op het graf van de schrijver Michail Boelgakov. Toen herinnerden ze zich Boelgakovs zin uit de brief: "Meester, bedek me met je gietijzeren overjas!" Maar ook dit was gemakkelijk te begrijpen. Boelgakovs weduwe ontdekte per ongeluk de steen tussen het puin in de schuur van de snijders van de Novodevitsji-begraafplaats. Omdat ze de liefde van haar man voor Gogol kende, vroeg ze om naar het graf te worden overgebracht.

Geloof in wonderen, ontzag voor mystieke toevalligheden, vertrouwen in de exclusiviteit van iemands pad namen een belangrijke plaats in in het leven en werk van de grote schrijver Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

Aan het begin van onze eeuw werd er veel geschreven over het feit dat Dostojevski aan zeer ernstige aanvallen leed. Maar de moderne geneeskunde maakt haar eigen aanpassingen aan de diagnose 'vallende ziekte', hoewel ze significante pijnlijke manifestaties in de psyche van de schrijver niet ontkent.

Graf van N. V. Gogol op de Novodevitsji-begraafplaats

De romantische maar sombere legende over de ernstige epilepsie van Dostojevski werd, naar de mening van mensen die dicht bij hem stonden, zowel door Dostojevski zelf als door zijn vrienden gesteund. Fedor Mikhailovich werd intensief behandeld voor verschillende ziekten door Russische en buitenlandse specialisten van de hoogste rang, maar hij zocht nooit medische hulp voor epilepsie.

Iedereen wordt misleid door het feit dat Dostojevski in zijn werken met speciale emotie, met mystieke afschuw, over de 'heilige ziekte' spreekt. Veel van zijn helden - het monster Smerdyakov, de 'heilige' prins Myshkin, de profeet van de 'mens-god'-nihilist Kirillov - zijn epileptici. Toevallen voor Dostojevski waren als het ware verschrikkelijke gaten, gaten, plotseling openslaande ramen waardoor hij in de andere wereld keek.

Sofya Kovalevskaya herinnert zich zijn eerste epileptische aanval en benadrukt hoe belangrijk dit aspect van zijn leven was voor Dostojevski. Ze schrijft dat zijn ziekte niet begon met dwangarbeid, maar in de nederzetting. Hij leed al lange tijd aan eenzaamheid en plotseling kwam zijn oude vriend onverwacht naar hem toe. Het was de avond voor de zondag van de heilige Christus. Ze werden meegesleept door het gesprek, vergaten de vakantie en zaten de hele nacht thuis op. We praatten over alles. Eindelijk religie aangeraakt.

- Er is een God! Er bestaat! schreeuwde Dostojevski buiten zichzelf van opwinding. Op datzelfde moment sloegen de klokken van de naburige kerk voor de Bright Morning of Christ. De lucht zoemde en zwaaide. "En ik voelde," zei Fjodor Mikhailovich, "dat de hemel naar de aarde daalde en me opslokte. Ik begreep God echt en doordrenkte hem. Ja, er is een God! Ik schreeuwde. "En ik herinner me niets anders."

Het geloof dat hij een epileptische was wortel schoot. Er ontstonden alleen geschillen over de vraag of het genie van de schrijver het resultaat was van een "heilige ziekte" en wat voor soort krampachtige aanvallen behoren tot degenen die Fyodor Mikhailovich ongeveer eens in de drie weken bezochten. Het blijkt dat hij honderden aanvallen heeft gehad en toch gezond is gebleven. Bovendien maakte hij aan het einde van zijn leven zijn grootste werk, The Brothers Karamazov.

De psychiater O. Kuznetsov voerde een gedetailleerde analyse uit van alle informatie over de epilepsie van de schrijver, noemde het een "heilige ziekte", een legende en stelde een diagnose voor: symptomatische epilepsie met de gevolgen van een milde organische hersenziekte, vergezeld van borderline psychische stoornissen van neurotisch niveau.

Dr. M. Snitkin waarschuwde hem kort voor Dostojevski's dood dat de kleine bloedvaten van de longen dun en breekbaar waren geworden en dat hun breuk heel goed mogelijk was als gevolg van een soort fysieke stress.

Op 26 januari 1881, terwijl hij 's nachts aan het werk was, liet Fjodor Mikhailovich zijn pen vallen, die onder de boekenkast rolde. Het moest met moeite terug worden geduwd. Een slagader was gescheurd en er begon bloed uit haar keel te stromen. Dostojevski verloor het bewustzijn. Hij stierf niet aan een aanval en niet aan een aanval, maar als gevolg van pathologische veranderingen in de bloedvaten van de longen.