Waar komen scheldwoorden in het Russisch vandaan? Waar komt de Russische mat vandaan?

Vloeken vergezelt Rusland vanaf het begin. De autoriteiten, sociale formaties, cultuur en de Russische taal zelf veranderen, maar de obsceniteit blijft onveranderd.

Inheemse spraak

Bijna de hele 20e eeuw domineerde de versie dat de woorden die we obsceen noemen vanuit de Mongoolse Tataren in de Russische taal kwamen. Dit is echter misleidend. Vloeken komt al voor in Novgorod-brieven van berkenbast die dateren uit de 11e eeuw: dat wil zeggen, lang voor de geboorte van Genghis Khan.

Opstand tegen het matriarchaat

Het concept van "mate" is vrij laat. In Rusland werd het sinds onheuglijke tijden 'obsceen geblaf' genoemd. Het moet gezegd worden dat de obscene taal aanvankelijk uitsluitend het gebruik van het woord 'moeder' in een vulgaire, seksuele context omvatte. De woorden die de voortplantingsorganen aanduiden, die we tegenwoordig naar de mat verwijzen, verwezen niet naar de "schors van de moeder".

Er zijn tientallen versies van de schaakmatfunctie. Sommige geleerden suggereren dat vloeken verscheen aan het begin van de overgang van de samenleving van matriarchaat naar patriarchaat en aanvankelijk betekende de heerszuchtige bewering van een man die, nadat hij het ritueel van copulatie met de "moeder" van de clan had doorstaan, dit publiekelijk aan zijn collega aankondigde stamleden.

hondentong

Toegegeven, de vorige versie verklaart op geen enkele manier het gebruik van het woord "blaffen". In dit verband is er een andere hypothese, volgens welke "vloeken" een magische, beschermende functie had en "hondentong" werd genoemd. In de Slavische (en Indo-Europese als geheel) traditie, werden honden beschouwd als dieren van het 'leven na de dood' en dienden ze de godin van de dood, Morena. Een hond die een boze heks diende, kan in een persoon veranderen (zelfs een kennis) en met kwade gedachten komen (een kwaad oog toebrengen, schade toebrengen of zelfs doden). Dus, omdat hij voelde dat er iets mis was, moest het potentiële slachtoffer van Morena gewoon een beschermende "mantra" uiten, dat wil zeggen hem naar de "moeder" sturen. Het was zijn tijd om de boze demon, de "zoon van Morena", te ontmaskeren, waarna hij de man met rust moest laten.

Het is merkwaardig dat zelfs in de 20e eeuw de mensen nog steeds geloofden dat "vloeken" duivels afschrikt en het zinvol is om zelfs "ter preventie" te zweren, zonder een directe dreiging te zien.

roepen om het goede

Zoals reeds vermeld, werden de Oud-Russische woorden die de voortplantingsorganen aanduiden veel later toegeschreven aan "vloeken". In het heidense tijdperk waren deze lexemen algemeen gebruikt en hadden ze geen vloekende connotatie. Alles veranderde met de komst van het christendom in Rusland en het begin van de verplaatsing van de oude "vervelende" sekten. De woorden van seksuele kleuring werden vervangen door "Kerkslavinisme: copuleren, vruchtbare oud, penis, enz. In feite zat er een serieuze rationele korrel in dit taboe. Het feit is dat het gebruik van de voormalige "termen" werd geritualiseerd en geassocieerd met heidense vruchtbaarheidsculten, speciale samenzweringen, roept om het goede. Trouwens, het woord "goed" (in het oude Slavische - "bolgo") betekende "veel" en werd in het begin precies in de "landbouwkundige" context gebruikt.

Het kostte de Kerk vele eeuwen om landbouwrituelen tot een minimum te herleiden, maar de 'vruchtbare' woorden bleven in de vorm van 'relikwieën': echter al in de status van vloeken.

Censuur van de keizerin

Er is nog een ander woord dat tegenwoordig onterecht wordt aangeduid als vloeken. Laten we het in het kader van zelfcensuur aanduiden als "het woord met de letter" B ". Dit lexeem bestond stilletjes in de elementen van de Russische taal (het is zelfs te vinden in kerkteksten en officiële staatsbrieven), wat "hoererij", "bedrog", "waan", "ketterij", "fout" betekent. De mensen gebruikten dit woord vaak om vrouwen los te maken. Misschien begon dit woord in de tijd van Anna Ioannovna vaker te worden gebruikt en waarschijnlijk in de laatste context, omdat het deze keizerin was die het een verbod oplegde.

"Dieven" censuur

Zoals u weet, is vloeken in een criminele of "criminele" omgeving strikt taboe. Voor een achteloos neergelaten obscene uitdrukking van een gevangene kan een veel zwaardere verantwoordelijkheid wachten dan een administratieve boete voor openbare obscene taal in het wild. Waarom hebben de Urkagans zo'n hekel aan de Russische partner? Ten eerste kan dat vloeken een bedreiging vormen voor 'het kan me niet schelen' of 'dievenmuziek'. De bewaarders van de dieventradities zijn zich er terdege van bewust dat als de mat het jargon verdringt, ze hun autoriteit, hun "uniekheid" en "exclusiviteit", en vooral de macht in de gevangenis, de elite van de criminele wereld - in met andere woorden, "chaos" zal beginnen. Het is merkwaardig dat criminelen (in tegenstelling tot staatslieden) heel goed weten waartoe elke taalhervorming en het overnemen van andermans woorden kan leiden.

renaissance mata

De tijd van vandaag kan de renaissance van het vloeken worden genoemd. Dit wordt mogelijk gemaakt door de opkomst van sociale netwerken, waar mensen de kans kregen om in het openbaar te vloeken. Met enig voorbehoud kunnen we spreken over de legitimering van obsceen taalgebruik. Er was zelfs een mode om te vloeken: was het vroeger het lot van de lagere lagen van de samenleving, nu nemen ook de zogenaamde intelligentsia, de creatieve klasse, de bourgeoisie, vrouwen en kinderen hun toevlucht tot het 'hartige woord'. Het is moeilijk te zeggen wat de reden is voor zo'n heropleving van "blaffende obscene taal". Maar we kunnen gerust zeggen dat dit de gewassen niet zal vergroten, het matriarchaat niet zal winnen, het geen demonen zal uitdrijven ...

En welke Rus drukt zich niet met een sterk woord uit? Bovendien zijn veel scheldwoorden vertaald in vreemde talen, maar het is interessant dat er geen volwaardige analogen zijn van Russische scheldwoorden in vreemde talen en dat het onwaarschijnlijk is dat ze ooit zullen verschijnen. Taalkundigen hebben lang berekend dat er in geen enkele andere taal op de planeet zo'n aantal vloekwoorden bestaat als in het Russisch!

In orale vorm

Hoe en waarom verscheen de obscene taal in het Russisch? Waarom doen andere talen het zonder? Misschien zal iemand zeggen dat met de ontwikkeling van de beschaving, met de verbetering van het welzijn van de burgers in de overgrote meerderheid van de landen op onze planeet, de behoefte aan mat natuurlijk verdwenen is? Rusland is uniek omdat deze verbeteringen er niet in plaatsvonden, en de obsceniteit erin bleef in zijn maagdelijke, primitieve vorm ... Het is geen toeval dat geen enkele grote Russische schrijver en dichter dit fenomeen is omzeild!

Waar kwam hij trouwens vandaan?

Eerder werd een versie verspreid dat de mat verscheen in de donkere tijden van het Tataars-Mongoolse juk, en vóór de komst van de Tataren in Rusland vloekten de Russen helemaal niet, maar vloekend noemden ze elkaar alleen honden, geiten en rammen. Deze mening is echter onjuist en wordt door de meerderheid van de onderzoekswetenschappers ontkend. Natuurlijk beïnvloedde de invasie van nomaden het leven, de cultuur en de spraak van het Russische volk. Misschien veranderde zo'n Turks woord als "baba-yagat" (ridder, ridder) de sociale status en het geslacht en veranderde het in onze Baba Yaga. Het woord "karpuz" (watermeloen) veranderde in een goed gevoed jongetje. Maar de term "dwaas" (stop, stop) begon een dom persoon te worden genoemd.

Wiskunde heeft niets te maken met de Turkse taal, want het was niet gebruikelijk voor nomaden om grof taalgebruik te gebruiken en scheldwoorden ontbraken volledig in het woordenboek. Uit Russische kroniekbronnen (de oudst bekende voorbeelden in berkenbastbrieven uit de 12e eeuw uit Novgorod en Staraya Russa. Zie "Obscene woordenschat in berkenbastletters". Diary Dictionary” door Richard James (1618-1619) .) het is bekend dat scheldwoorden in Rusland verschenen lang voor de Tataars-Mongoolse invasie. Taalkundigen zien de wortels van deze woorden in de meeste Indo-Europese talen, maar ze werden alleen op Russische bodem zo verspreid.

Hier om te blijven

Dus waarom, van de vele Indo-Europese volkeren, bleef het dan toch bij de Russische taal? Onderzoekers verklaren dit feit ook door religieuze verboden die andere volkeren eerder hadden vanwege de eerdere adoptie van het christendom. In het christendom, net als in de islam, wordt godslastering als een grote zonde beschouwd. Rusland adopteerde later het christendom en tegen die tijd, samen met heidense gebruiken, was mat stevig geworteld onder het Russische volk. Na de aanneming van het christendom in Rusland werd de oorlog verklaard tegen grof taalgebruik.

De etymologie van het woord "mat" lijkt misschien vrij transparant: het zou teruggaan op het Indo-Europese woord "mater" in de betekenis van "moeder", dat bewaard is gebleven in verschillende Indo-Europese talen. Speciale studies suggereren echter andere reconstructies.

Zo schrijft L.I. Skvortsov bijvoorbeeld: "De letterlijke betekenis van het woord "mat" is "luide stem, schreeuw". Het is gebaseerd op onomatopee, dat wil zeggen, onwillekeurige kreten van "ma!", "ik!" - loeien, miauwen, brullen van dieren tijdens oestrus, paringsoproepen, enz. Een dergelijke etymologie lijkt misschien naïef als het niet teruggaat naar het concept van het gezaghebbende Etymologische Woordenboek van Slavische Talen: "... Russisch mat, - afgeleid van het werkwoord "matati" - "schreeuw", "luide stem", " schreeuwen", is gerelateerd aan het woord "matoga" - "zweer", d.w.z. grimas, breken, (over dieren) schud je hoofd, "zweer" - storen, storen. Maar "matoga" betekent in veel Slavische talen "geest, geest, monster, monster, tovenares" ...

Wat betekent het?

Er zijn drie belangrijke scheldwoorden en ze duiden geslachtsgemeenschap, mannelijke en vrouwelijke genitaliën aan, de rest is afgeleid van deze drie woorden. Maar in andere talen hebben deze organen en handelingen ook hun eigen namen, die om de een of andere reden geen beledigende woorden zijn geworden? Om de reden voor het verschijnen van scheldwoorden op Russische bodem te begrijpen, keken de onderzoekers in de diepten van eeuwen en gaven hun eigen antwoord.

Ze geloven dat in het uitgestrekte gebied tussen de Himalaya en Mesopotamië, in de uitgestrekte vlakten, enkele stammen van de voorouders van de Indo-Europeanen leefden, die moesten broeden om hun leefgebied uit te breiden, dus het krijgen van kinderen was van groot belang. En de woorden die verband hielden met de voortplantingsorganen en functies werden als magisch beschouwd. Het was hen verboden om "tevergeefs" uit te spreken om het niet te verpesten, om geen schade aan te richten. Taboes werden doorbroken door tovenaars, gevolgd door onaanraakbaren en slaven, aan wie de wet niet was geschreven.

Geleidelijk aan ontstond er een gewoonte om obsceniteiten uit te drukken vanuit de volheid van gevoelens of gewoon voor een hoop woorden. De belangrijkste woorden begonnen veel afgeleiden te verwerven. Nog niet zo lang geleden, slechts duizend jaar geleden, werd een woord dat een vrouw van gemakkelijke deugd 'f*ck' aanduidde, opgenomen in het aantal beledigende woorden. Het komt van het woord "braak", dat wil zeggen "een gruwel uitspuwen".

Maar het belangrijkste scheldwoord wordt beschouwd als het woord van drie letters dat op de muren en op de hekken van de hele beschaafde wereld te vinden is. Laten we het als voorbeeld nemen. Wanneer verscheen dit woord van drie letters? Ik zal één ding zeker zeggen, en dat is duidelijk niet in de Tataars-Mongoolse tijd. In het Turkse dialect van de Tataars-Mongoolse talen wordt dit "object" aangeduid met het woord "kutakh". Trouwens, velen hebben nu een achternaam die is afgeleid van dit woord en beschouwen het helemaal niet als dissonant: "Kutahov".

In de Indo-Europese taal, die werd gesproken door de verre voorouders van de Slaven, Balten, Duitsers en andere Europese volkeren, betekende het woord "dick" een geit. Het woord is verwant aan het Latijnse "hircus". In het moderne Russisch blijft het woord 'mok' een verwant woord voor hem. Tot voor kort werd dit woord gebruikt om geitenmaskers te noemen die door mummers werden gebruikt tijdens kerstliederen.

We kunnen dus concluderen dat de mat in de oudheid ontstond en werd geassocieerd met heidense riten. Schaakmat is in de eerste plaats een manier om blijk te geven van bereidheid om taboes te doorbreken, om bepaalde grenzen te overschrijden. Daarom is het onderwerp van vloeken in verschillende talen vergelijkbaar - "de onderkant van het lichaam" en alles wat te maken heeft met het toedienen van fysiologische behoeften. En daar hebben de Russen altijd grote behoefte aan gehad. Het is mogelijk dat zelfs, als geen ander volk ter wereld...

Verwar niet!

Naast "lichamelijk vloeken", hebben sommige volkeren (meestal Franstalig) godslasterlijk vloeken. De Russen niet.

En nog een belangrijk punt - je kunt argotisme niet mengen met obsceniteiten, die absoluut geen obsceniteiten zijn, maar hoogstwaarschijnlijk gewoon grof taalgebruik. Er zijn bijvoorbeeld tientallen dievenargotismen met de betekenis van 'prostituee' in het Russisch: alyura, barukha, marukha, profursetka, slet en dergelijke.

Russische obsceniteiten een systeem van woorden genoemd met een negatieve kleur (vloeken, schelden), die niet worden geaccepteerd door de normen van de openbare zedelijkheid. Met andere woorden, vloeken is godslastering. Waar komt de Russische mat vandaan?

Oorsprong van het woord "partner"

Er is een versie dat het woord "mate" de betekenis heeft van "stem". Maar een groter aantal onderzoekers is er zeker van dat "mat" van "moeder" komt en een verkorte uitdrukking is "zweer", "stuur naar moeder".

De oorsprong van de Russische mat

Waar komt de mat in het Russisch vandaan?

Ten eerste zijn enkele van de scheldwoorden geleend van andere talen (bijvoorbeeld Latijn). Er waren versies dat de mat ook vanuit het Tataars naar de Russische taal kwam (tijdens de invasie van de Mongoolse Tataren). Maar deze veronderstellingen zijn weerlegd.
Ten tweede kwamen de meeste scheldwoorden en scheldwoorden uit de Proto-Indo-Europese taal, evenals uit het Oudslavisch. Zo is de mat in de Russische taal nog steeds "van de voorouders".

Er zijn ook bepaalde versies van de oorsprong van waar scheldwoorden vandaan kwamen in het Russisch. Hier zijn er enkele:

Aarde gerelateerd.
Geassocieerd met ouders.
Geassocieerd met het zinken van de aarde, aardbevingen.

Er is een mening dat veel scheldwoorden werden gebruikt door heidense Slaven in hun riten en rituelen om zichzelf te beschermen tegen kwade krachten. Dit standpunt is redelijk levensvatbaar. Ook gebruikten de heidenen de mat bij huwelijksceremonies, landbouw. Maar ze hadden geen grote semantische lading, vooral niet vloeken.

De lexicale samenstelling van Russische obsceniteiten

De onderzoekers merkten dat het aantal scheldwoorden hoog is. Maar als je voorzichtiger bent, kun je zien: de wortel van de woorden is vaak gebruikelijk, alleen de eindveranderingen of voor- en achtervoegsels worden toegevoegd. De meeste woorden in het Russisch mate zijn op de een of andere manier verbonden met de seksuele sfeer, de geslachtsorganen. Het is belangrijk dat deze woorden geen neutrale analogen in de literatuur hebben. Vaker worden ze eenvoudigweg vervangen door woorden met dezelfde betekenis, maar dan in het Latijn. De eigenaardigheid van de Russische mat is zijn rijkdom en diversiteit. Dit kan gezegd worden over de Russische taal als geheel.

Russische mat in een historisch aspect

Sinds de aanneming van het christendom in Rusland zijn er decreten die het gebruik van obsceniteiten regelen. Dit was natuurlijk een initiatief van de kerk. Over het algemeen is vloeken in het christendom een zonde. Maar het vloeken slaagde erin zo door te dringen in alle lagen van de bevolking dat de genomen maatregelen absoluut niet effectief waren.

Brieven van de twaalfde eeuw bevatten obscene woorden in de vorm van rijmpjes. Mat werd gebruikt in verschillende noten, deuntjes, brieven. Natuurlijk hadden veel woorden die nu obsceen zijn geworden, vroeger een mildere betekenis. Volgens de bronnen van de vijftiende eeuw waren er toen een groot aantal scheldwoorden, die zelfs rivieren en dorpen werden genoemd.

Na een paar eeuwen werd vloeken zeer wijdverbreid. In de achttiende eeuw werd vloeken uiteindelijk 'obsceen'. Dit komt door het feit dat er in deze periode een scheiding was tussen de literaire taal en de gesproken taal. In de Sovjet-Unie was de strijd tegen vloeken erg koppig. Dit kwam tot uiting in straffen voor grof taalgebruik op openbare plaatsen. In de praktijk wordt dit echter zelden gedaan.

Tegenwoordig wordt er in Rusland ook gevochten tegen vloeken, vooral op televisie en in de media.

Sidorov GA over de oorsprong van de Russische mat.

De oorsprong van de Russische mat. Tijdschriftenleven is interessant.

Er zijn veel mythes rond Russische matten die niet overeenkomen met de realiteit. Russische taalkundigen en historici verspreiden bijvoorbeeld twee mythen over vloeken: dat Russen begonnen te vloeken als reactie op het 'Tataars-Mongoolse juk' en dat vloeken 'een product van Slavisch heidendom' zou zijn.

Onze voorouders verdeelden sommige woorden in:
1. Vloekwoorden zijn woorden van de moeder, d.w.z. haar zegen!
2. Vloekwoorden zijn woorden die op het slagveld worden gebruikt om de vijand te intimideren!
3. Vreselijke taal - dit is het zeer slechte dat je niet mag zeggen!
Al deze punten werden door de vijanden van ons ras teruggebracht tot één en betekenen nu hetzelfde, dat wil zeggen, slechte woorden!

Over de gevaren van de mat is al veel geschreven. Lang geleden las ik een artikel van een schrijver, ik weet zijn achternaam niet meer. Hij viel op de mat met nobele woede. Lange tijd en overtuigend betoogde hij hoe walgelijk en verachtelijk het is. Tot slot gaf hij het enige bekende geval van het nut van schaakmat.

Ik zal deze zaak opnieuw vertellen. Er komt een goederentrein aan, maar er worden mensen in vervoerd. Ik weet niet meer waarom, maar er zat een man aan de andere kant van de auto. Hij houdt vast aan zijn laatste krachten. Hier breekt het af en sterft het. De mannen in de auto proberen de deur te openen en hem naar binnen te slepen. Maar de deur zit vast en geeft geen krimp. De mannen zijn al uitgeput en hebben zich mentaal neergelegd bij het verlies, maar ze blijven maar rommelen. En toen gebeurde het onverwachte.

Een bescheiden, stil meisje schreeuwt: “Oh jongens, fuck you! An heeft het!”. En er gebeurde een wonder. Een wilde kracht opende zich in mannen. De spieren spanden zich tegelijk, de deur vloog weg en de man werd gered. Toen vroegen ze het meisje, nou ja, hoe durfde ze zoiets te zeggen. Maar ze bloosde, keek naar beneden en kon van schaamte geen woord uitbrengen.

Hier sloeg de auteur een schot in de roos, zonder het te vermoeden. Het komt erop neer dat de schaakmat is ontworpen voor uitzonderlijke gevallen. In Rusland worden scheldwoorden ook wel scheldwoorden genoemd. Hier sta je op het slagveld, gewond, uitgeput en wankelend, leunend op je zwaard. En vijanden zijn op je af. Voor hen, en zelfs voor jou, is de uitkomst van de bijeenkomst vanzelfsprekend. Maar je heft je hoofd op, kijkt ze lang aan en zegt: “Kom op, b-di, dus je bent weer klaar!!”. En er gebeurt een wonder. Je hebt een wilde kracht. En je zwaard floot als helikopterbladen, en de hoofden van je vijanden rolden met verbaasde uitdrukkingen op hun gezichten. Je verbaast jezelf dan. Dat is wat een mat is, daarom is het nodig.

Onze voorouders kenden en begrepen de kracht van de mat heel goed. Ze droegen het eeuwenlang, en misschien millennia, maar ze waren geen dwazen. De mat is precies wat nodig is in noodsituaties, kritieke situaties. Het verbod creëert een energiereserve, zoals een batterij, meer precies zoals een condensator. Omdat de batterij langzaam energie afgeeft en de condensator onmiddellijk wordt ontladen. Deze golf van energie en doet wonderen. Elke natie, elk volk en zelfs elke stam heeft verboden woorden, woorden waarop taboe is. Dit is een gemeenschappelijk eigendom van mensen, meer bepaald een eigendom van een gemeenschap van mensen. Tegen deze eigenschap vechten is net zo dom als het creëren van een nieuwe persoon. Waarom is de Russische partner zo ontwikkeld? Ja, want onze geschiedenis is moeilijk. Wie weet, misschien dankzij de mat hebben ze het overleefd en overleefden ze als volk.

Hier stellen ze voor, om obsceniteit te bestrijden, om scheldwoorden in het gewone gebruik te introduceren, om ze niet langer als scheldwoorden te beschouwen. En dat zal zijn? En hier is wat. Je staat op het slagveld, gewond, uitgeput, en duizelingwekkend leunend op je zwaard. En vijanden zijn op je af. Voor hen, en zelfs voor jou, is de uitkomst van de bijeenkomst vanzelfsprekend. Maar je heft je hoofd op, kijkt ze lang aan en zegt: 'Kom op, b-di, dan wordt je opnieuw geschud. En dan nog een peretak.” En het wonder gebeurt niet. Er zit geen energie in deze woorden. Deze woorden klinken als: iets wat het weer is verslechterd. Je hebt geen verborgen reserve. En ze nemen je warm en verkrachten je vrouw voor je neus, en nemen je kinderen in slavernij. De reductie van scheldwoorden tot gewone woorden ontslaat de mensen, maakt ze lusteloos en slap.

MYTHEN EN WAARHEID OVER RUSSISCHE MATE

In feite zweren de Slaven nooit. Ook onder Wit-Russen en Oekraïners, evenals onder de Polen, waren vóór de Russische bezetting van 1795 alleen "hoer" (corrupt meisje) en "cholera" (ziekte) de ergste vloeken. Noch Kievan Rus, noch het Groothertogdom Litouwen, noch het Pools-Litouwse Gemenebest hebben een enkel document met eedaflegging bewaard en geen enkel bevel van de autoriteiten over de strijd tegen vloeken, hoewel er in Muscovy een enorme overvloed aan dergelijke documenten is.

Als de Russische bezetting er niet was, dan zouden de Wit-Russen (Litvins), Oekraïners en Polen zelfs vandaag niet zweren. Tegenwoordig zweren de Polen echter nog steeds bijna niet, en de Slowaken en Tsjechen helemaal niet.

En dit is heel normaal, omdat de meeste volkeren van de wereld geen matten kennen - net zoals de Slaven, Balten, Romeinen en Duitsers ze niet kenden. Hun seksuele vocabulaire is extreem schaars (vergeleken met het Russisch), en veel talen gebruiken over het algemeen geen seksuele thema's bij grof taalgebruik. De Franse "con" brengt bijvoorbeeld de naam van zowel het mannelijke als het vrouwelijke geslachtsorgaan met verschillende lidwoorden over, en de grens van Franse godslastering is eenvoudigweg de tegenstander met dit woord te bellen. En alleen in het Engels en pas aan het begin van de 20e eeuw, en alleen in de VS - verscheen de vloek "mother fucker", die geen analogie heeft in Europa, en dat een overtrekpapier was van Russische obsceniteiten - het werd geïntroduceerd in de Amerikaanse taal door emigranten uit Rusland (zie V. Butler "Jargon origin in the USA", 1981, New York).

Dus vloeken is helemaal geen "product van Slavisch heidendom", want de heidense Slaven zwoeren niet.

Een mythe is ook het oordeel dat 'ze in het oude Rusland vervloekten'. In Kievan Rus vloekte niemand - alleen in Muscovy vloekte ze, maar ze was gewoon Rus en was het niet.

Historici vinden de eerste vermelding van de vreemde gewoonte van Moskovieten om obsceniteiten te spreken in 1480, toen prins Vasili III, samen met de droge wet, eiste dat de Moskovieten zouden stoppen met vloeken. Toen beval Ivan de Verschrikkelijke om "op de veiling te klikken" zodat de Moskovieten "niet zouden vloeken en elkaar niet allerlei obscene smerige toespraken zouden verwijten."

Toen constateerde de Duitse reiziger Olearius, die in Moskovië aankwam, met spijt de wijdverbreide prevalentie van vloeken: "Kleine kinderen die nog steeds niet weten hoe ze God, of moeder of vader moeten noemen, hebben al obscene woorden op hun lippen."
In 1648 bedacht tsaar Alexei Mikhailovich "om de infectie uit te roeien" en vaardigde een koninklijk besluit uit dat "ze geen demonische liederen mogen zingen, vloeken en al het obsceen geblaf ... Christelijke wet voor de woede om van Ons in grote schande te zijn en bij wrede straf.

De Moskouse priester Yakov Krotov merkt op:

“Gedurende zowel de 17e als het grootste deel van de 18e eeuw was het vloeken in Muscovy kalm. Een eenvoudig voorbeeld: in de buurt van het Savinno-Storozhevsky Zvenigorod-klooster, op drie kilometer van Zvenigorod, stroomt een stroom, en in alle schriftgeleerden, vanaf het einde van de 16e eeuw, toen de eerste werd samengesteld, noteerden de schriftgeleerden de naam van deze stroom die door het land stroomde, wat volkomen normaal was, behoorde tot het klooster. De eerste letter was "p", de tweede helft eindigde op "ohy". Wie is hier naartoe gegaan om te baden vanuit Zvenigorod, een paar kilometer verderop? Niet helemaal duidelijk. Maar op de een of andere manier, aan het einde van de 18e eeuw, toen een algemeen overzicht van Rusland werd uitgevoerd, werd bij decreet van Catharina de Grote een volledige kaart van het Russische rijk samengesteld, alle namen die een obsceen vocabulaire bevatten, obsceen wortels, worden vervangen door meer harmonieuze. Sindsdien is deze Zvenigorod-stroom ook hernoemd.

Tot nu toe waren er op de kaarten van Muscovy-Rusland duizenden toponiemen en hydroniemen gemaakt op basis van scheldwoorden.

Zoiets bestond destijds niet in Wit-Rusland-Litouwen of in Rusland-Oekraïne toen - daar kenden de mensen geen matten.

Deze omstandigheid kan worden verklaard door het feit dat de Wit-Russen en Oekraïners nooit onder de Horde waren, en de Moskovieten driehonderd jaar in de Horde woonden, en toen de macht grepen en zich bij de Horde bij Moskovië voegden. Immers, eerdere Sovjet-historici dachten van wel: dat de obsceniteiten van de Moskovieten zogenaamd hun reactie waren op het 'Tataars-Mongoolse juk'.

Zo schreef Vladimir Kantor, een romanschrijver en lid van de redactieraad van het Russische tijdschrift Questions of Philosophy, onlangs:

"Maar in Rusland, in de tijd van de Tataren, verschijnt het woord 'eble', wat een afgeleide is voor ons, het Russische volk, natuurlijk, wordt geassocieerd met verwijt aan de moeder enzovoort, in het Turks betekende het gewoon om te trouwen . De Tataar, die het meisje vastlegde, zei dat hij haar "eblet", dat wil zeggen, hij neemt haar. Maar voor elke Russische burger die zijn dochter, vrouw en zus had weggenomen, pleegde hij geweld tegen een vrouw, en als gevolg daarvan kreeg dit woord het absolute karakter van verkrachting. Wat zijn scheldwoorden? Dit is de taal van de verkrachte, dat wil zeggen van die lagere laag, die zich voortdurend buiten de zone van hoge cultuur en beschaving voelt, vernederd, beledigd, verkracht. En zoals elke verkrachte slaaf is hij bereid dit geweld te gebruiken in relatie tot zijn kameraad, en indien mogelijk, natuurlijk, tot een nobele.

Op het eerste gezicht lijkt de versie inklapbaar. Ze heeft echter ongelijk.

Ten eerste waren de huidige Tataren van Kazan (toen de Bulgaren) precies "aan het wegkwijnen van het Tataarse juk" (omdat Kazan evengoed een vazal van de Tataren was, zoals Moskou), maar om de een of andere reden baarden ze geen obsceniteiten voor de wereld.

Ten tweede waren de Tataren van de Horde geen Turken, maar een mengeling van Turkse en Fins-Oegrische stammen. Om deze reden bonden ze de Finnen van Soezdal-Moskou (Mordva, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meshchera, Perm) aan de Horde en probeerden ze alle Fins-Oegrische volkeren te verenigen die de Wolga verlieten naar Europa, inclusief die die Hongarije bereikten, de mensen die werden beschouwd als "van rechtswege van hen".

Ten derde was er geen "Tataars juk". Moskou betaalde de Tataren slechts een belasting (waarvan ze de helft zelf achterliet voor het werk om het te innen - waarop ze opstond) en haar Moskouse leger opstelde voor dienst in het leger van de Horde. Het is nog nooit gebeurd dat de Tataren de meisjes van Moskovië als echtgenotes hebben gevangengenomen - dit zijn moderne uitvindingen. Als slaven - ze werden gevangengenomen tijdens oorlogen, maar net zoals honderdduizenden Slaven werden gevangengenomen door Moskovieten zelf (bijvoorbeeld 300 duizend Wit-Russen werden door Moskovieten gevangengenomen als slaven in de oorlog van 1654-1657). Maar een slaaf is geen vrouw.

Over het algemeen wordt deze hele versie van Vladimir Kantor slechts op twee dubieuze gronden "uit de lucht gezogen": op de aanwezigheid van het woord "eble" (trouwen) in de Turkse taal en op de mythe over het beruchte "Tataarse juk". ”. Dit is heel weinig, vooral omdat andere belangrijke obscene woorden van de Russische taal zonder uitleg blijven. En hoe zijn ze gevormd?

Hoewel ik moet opmerken dat deze hypothese van Kantor al een soort doorbraak in het onderwerp is, omdat eerdere Sovjet-historici over het algemeen schreven dat de Moskovieten gewoon de obsceniteiten van de Tataars-Mongolen overnamen, zeggen ze - ze leerden de Moskovieten vloeken. Noch in de taal van de Turken, noch in de taal van de Mongolen zijn er echter obsceniteiten.

Er zijn dus twee ernstige omstandigheden die de hypothese van Kantor over de oorsprong van een van de Russische matten van het Turkse woord "eble" (trouwen) volledig weerleggen.

1. Opgravingen door academicus Valentin Yanin in Novgorod leidden in 2006 tot de ontdekking van berkenbastletters met matten. Ze zijn veel ouder dan de komst van de Tataren in het vorstendom Soezdal. Wat zet het BOLD CROSS op de algemene poging van historici om de obsceniteiten van de Moskovieten te koppelen aan de taal van de Tataren (Turks).

Bovendien bestaan deze matten op de berkenbastletters van Novgorod naast elementen van de Finse woordenschat - dat wil zeggen, de mensen die ze schreven waren geen Slaven (kolonisten moedigden Rurik aan, die vanuit Polabye zeilde en Novgorod hier bouwde), maar lokale semi-Slavische kolonisten van Rurik, Finnen (of Sami, of een wonder, allemaal, Muroma).

2. Er is nog een volk in Europa, behalve de Moskovieten, die al duizend jaar vloeken - en DEZELFDE RUSSISCHE KWESTIES.

Dit zijn Hongaren.

DE WAARHEID OVER DE OORSPRONG VAN RUSSISCHE MATES

Voor het eerst hoorden Russische historici vrij recent over de Hongaarse matten - en waren buitengewoon verrast: de Hongaren zijn tenslotte geen Slaven, maar Fins-Oegrische volkeren. En ze stonden niet onder een "Tataars-Mongools juk", omdat ze eeuwen voor de geboorte van Genghis Khan en Batu de Wolga verlieten voor Centraal-Europa. De Moskouse onderzoeker van het onderwerp Evgeny Petrenko is bijvoorbeeld buitengewoon ontmoedigd door dit feit en geeft in een van de publicaties toe dat "dit de kwestie van de oorsprong van Russische obsceniteiten volledig verwart."

In feite verwart dit de vraag niet, maar geeft het gewoon een volledig antwoord.

De Hongaren gebruiken matten, die absoluut lijken op die van Muscovy, sinds de tijd dat ze vanuit de Wolga naar Europa kwamen.

Het is duidelijk dat Kantors hypothese over de oorsprong van een van de Russische matten van het Turkse woord "eble" (trouwen) op geen enkele manier van toepassing is op de Hongaren, omdat de Turken hun meisjes niet dwongen om te trouwen. En er zijn geen Turken rond de Hongaren in Centraal-Europa.

Yevgeny Petrenko merkt op dat de Servische vloekuitdrukking "fucking slut in a pichka" historisch recentelijk verscheen - slechts 250 jaar geleden, en door de Serviërs werd overgenomen van de Hongaren in de periode dat Servië van het Turkse juk viel onder de heerschappij van Oostenrijk-Hongarije onder keizerin Maria Theresa. De Hongaarse kronieken van de Middeleeuwen staan vol met dergelijke obsceniteiten die nergens anders en niemand in de buurt bestonden (Slaven, Oostenrijkers, Duitsers, Italianen, enz., inclusief Turken). Hun Serviërs werden vervolgens gedragen door het Hongaarse koloniale bestuur, het Hongaarse leger en de Hongaarse aristocratie.

Waarom zijn de matten van de Hongaren absoluut identiek aan de matten van de Moskovieten?

Er kan maar één antwoord zijn: DIT ZIJN FINNO-UGRISCHE MATTEN.

Laat me u eraan herinneren dat Hongaren, Esten, Finnen en Russen één en dezelfde Finse etnische groep vormen. De Russen werden echter gedeeltelijk Slavisch gemaakt door de Kievse priesters, die de orthodoxie onder hen plantten. Maar studies van de genenpool van de Russische natie, uitgevoerd in 2000-2006 door de Russische Academie van Wetenschappen (waar we eerder in detail over spraken), toonden aan dat Russen qua genen absoluut identiek zijn aan de Finse etnische groep: Mordovians, Komi, Esten, Finnen en Hongaren.

Dat hoeft niet te verbazen, want heel Centraal-Rusland (historisch Muscovy) is het land van de Finse volkeren, en al zijn toponiemen zijn Fins: Moskou (Moksha-volk), Ryazan (Erzya-volk), Murom (Murom-volk), Perm ( Perm mensen) enz.

De enige "lege vlek" is de kwestie van de oude aanwezigheid van matten in Estland en Finland. Afgaande op het feit dat de berkenbastletters van Novgorod met matten hoogstwaarschijnlijk zijn geschreven door de Saami (en niet de Chud of de Murom), die ook Estland en Finland bewoonden, moeten de Esten en Finnen ook matten uit de oudheid hebben gehad . Deze nuance behoeft verduidelijking.

Aan de andere kant, in de Fins-Oegrische etnische groepen, konden matten precies de Oegriërs baren. Dat wil zeggen, de Hongaren en degenen die overbleven om in de landen van het toekomstige Moskovië te wonen, zijn verwant aan hen. De Oegrische taalgroep omvat tegenwoordig alleen de Hongaarse taal en de Ob-Oegrische Khanty en Mansi. In het verleden was deze groep veel machtiger, waaronder vermoedelijk de mensen van de Pechenegs, die met de Hongaren naar Centraal-Europa gingen en zich onderweg wijd verspreid over de Krim en in de steppen van de Don vestigden (ze zouden zijn uitgeroeid door de Tataren). In Muscovy zelf was de belangrijkste ethnos de Mordovische ethnos Moksha (Moksel in zijn taal), die de naam gaf aan de Moksva-rivier (Moks moksha + Va water), veranderd in de Kiev-taal in de meer welluidende Slaven "Moskou". En de etnische groep Erzya (met de hoofdstad Erzya en de staat Groot Erzya, later veranderd in Ryazan). In de Perm-groep van Komi en Udmurts viel de staat Groot-Permia op. Dit alles is het historische territorium van de oorspronkelijke distributie van matten.

Dus de term 'Russische obsceniteiten' is absurd. Want ze zijn helemaal niet Russisch (in de opvatting van Rusland als de Kievse staat), maar Fins. In de taal van de inheemse Finse bevolking van Moskovië blijven als onderwerpen van hun pre-Slavische taal.

ESSENTIE VAN PARTIJEN

Wat is de essentie van Russische matten?

Het is duidelijk dat Russische onderzoekers van de kwestie altijd in verlegenheid zijn gebracht door het feit dat de Russen obsceniteiten hebben, terwijl de Slaven en andere Indo-Europeanen ze helemaal niet hebben. Daarom probeerden de Russen in deze kwestie altijd, onder de korenmaat van een bepaald "minderwaardigheidscomplex", in plaats van wetenschappelijke overwegingen, zichzelf te rechtvaardigen of "goed te maken". Ze probeerden de Slaven tot vloeken te slepen - ze zeggen dat dit Slavisch heidendom is. Maar het is niet gelukt - omdat de Slaven nooit hebben gezworen en de Russen geen Slaven zijn. Ze probeerden aan te tonen dat Russische matten niet zomaar zijn uitgevonden, maar als reactie op het juk van de Tataren. En het is niet gelukt: de Hongaren hadden precies dezelfde obsceniteiten, maar ze hadden geen “Tataars juk”.

In alle eerlijkheid moet worden gezegd dat de Russen echt de ongelukkige mensen zijn van de voormalige Finse etnische groepen, wiens lot de afgelopen duizend jaar gewoon verschrikkelijk is.

Aanvankelijk werd hij als hun slaven veroverd door de jongere prinsen van Kiev, die eenvoudigweg geen eigen vorstendommen in Kievan Rus kregen. Aangezien er hier in het toekomstige Moskovië geen Slaven waren, behandelden de prinsen en hun squadrons de lokale Finse bevolking als slaven. Het waren de prinsen van Kiev die lijfeigenschap in Moskovië introduceerden (dat wil zeggen, slavernij), die in Kiev wild was in relatie tot de boeren van hun etnische groep. Laat me u eraan herinneren dat noch in Oekraïne, noch in Wit-Rusland-Litouwen, er nooit lijfeigenschap was vóór de Russische bezetting van 1795, en naast Moskovië bestond er in Europa maar op één plaats lijfeigenschap - in Pruisen, waar de Duitsers slaven maakten van lokale Pruisen -buitenlanders op precies dezelfde manier en lokale Slaven.

Toen vielen deze Finse landen die tot slaaf waren gemaakt door Kievan Rus onder de heerschappij van de Horde van de Trans-Wolga-Tataren, wiens hoofdstad zich in de buurt van het huidige Volgograd bevond. Ze creëerden het rijk van de Turken en de Fins-Oegrische volkeren, dus mentaal werden de Soezdal-landen naar de Horde getrokken, en niet naar de Indo-Europese Rus van Kiev en Litouwen-Wit-Rusland ON (het land van de westelijke Balten). Bovendien vond de prinselijke elite van de landen van het toekomstige Moskovië in de Horde een zeer succesvolle rechtvaardiging voor hun slavenbezittende macht over de lokale Finse bevolking: oosterse tradities verheven heersers tot de rang van God, die Europeanen nooit hadden, inclusief Byzantium en de Russisch-orthodoxe kerk van Kiev, die Rusland doopte.

Deze twee hoofdargumenten zorgden ervoor dat Moskovië voor altijd weg was van Rusland en Kiev, en creëerde een nieuw oostelijk type staat - een complete satrapie.

Daarom hadden de Fins-Russen (Moskovieten) alle reden om tegen iedereen te vloeken: ze leefden alleen vrij in hun nationale Finse staten (waarvan alleen Finse toponiemen over waren) vóór de komst van de Kiev-slaven. En toen kwamen duizend jaar volledige slavernij: eerst slavernij als onderdeel van Kievan Rus, dan dezelfde slavernij, maar al toen de Tataarse slavenhouders bovenop de Kiev-slaven zaten, en toen begonnen de slaven 'Moskou-soevereinen' te worden genoemd. Tot 1864 (de afschaffing van de lijfeigenschap) bleef het volk in de staat van tot slaaf gemaakte inboorlingen, dat wil zeggen slaven, en de aristocratie verachtte hen met dezelfde mate van minachting, zoals de Britten en Fransen de negers van Afrika verachtten die door hen waren veroverd in de 19de eeuw.

Ja, na zo'n duizendjarige onderdrukking van Kievan Rus, de Horde en vervolgens Moskovië-Rusland, is er genoeg haat bij het Finse volk om obsceniteiten te baren - zoals inheemse slang om te zweren tegen de onderdrukkers.

Maar ... We zien dat deze matten al bestonden onder de Fins-Oegrische volkeren voordat ze tot slaaf werden gemaakt door hun buren uit het Westen en uit het Oosten. En ze bestaan onder de Hongaren, die met veel succes van de Wolga naar Europa zijn gevlucht en het lot van hun stamgenoten hebben vermeden.

Dit betekent dat de matten van de Fins-Oegrische volkeren helemaal niet zijn ontstaan als reactie op de slavendrijvers, maar als iets van henzelf, puur oer en zonder enige invloed van buitenaf. Voor de Fins-Oegrische mensen zwoer ALTIJD.

Sommige onderzoekers brengen het volgende standpunt naar voren: matten maken deel uit van een bepaalde mystieke cultuur, in een reeks samenzweringen of vloeken. Waaronder sommigen (A. Filippov, S.S. Drozd) vinden dat een aantal obscene vloeken in wezen niet iets aanstootgevends betekenen, maar een doodswens. Bijvoorbeeld, naar "n ..." gaan, zoals ze schrijven, betekent een verlangen om te gaan waar je bent geboren, dat wil zeggen, om het leven weer in de vergetelheid te laten.

Is dat zo? Ik twijfel.

Hadden de Fins-Oegrische volkeren in het verleden, in het tijdperk van de geboorte van matten, zo'n mystieke cultuur waarin de seksuele thema's van vloeken zouden worden gebruikt? Persoonlijk kan ik het me moeilijk voorstellen. Ja, seksuele thema's zijn aanwezig in alle oude volkeren - maar als symbolen van vruchtbaarheid. Maar in ons geval hebben we het over iets heel anders. En er is hier gewoon geen "mystieke cultuur" of "heidense culten".

Het lijkt mij dat de Moskouse priester Yakov Krotov de essentie van matten het meest correct vindt:

“Een van de moderne orthodoxe publicisten, hegumen Veniamin Novik, publiceerde verschillende artikelen tegen grof taalgebruik, tegen obsceen misbruik. In deze artikelen benadrukt hij dat vloeken wordt geassocieerd met materialisme. Er is een soort woordspeling, met diamat. "Waarom is detente, en vloeken, vloeken, dit is vaak gerechtvaardigd als een emotionele ontlading, zou moeten gebeuren", schrijft abt Veniamin, "ten koste van andere mensen? De vloeker heeft zeker iemand nodig om hem te horen. Vloeken is in de eerste plaats , een symptoom evolutionaire onderontwikkeling. Biologen weten dat er in het dierenrijk een uitgesproken verband bestaat tussen agressiviteit en seksualiteit, en dat sommige "bijzonder begaafde" (schrijft Hegumen Veniamin sarcastisch) hun geslachtsdelen gebruiken om de vijand te intimideren. Hetzelfde verbaal. Exhibitionisten zijn gewoon consequenter." Dit is een weerlegging van grof taalgebruik en een afwijzing ervan vanuit het standpunt van een moderne, goed opgeleide persoon.

Precies.

De Indo-Europeanen vloekten niet, omdat hun proto-etno's werden gevormd als progressievere en exclusievere apengewoonten in communicatie 'om hun geslachtsdelen te gebruiken om de vijand te intimideren'. Maar de pro-etno's van de Fins-Oegrische volkeren, die geen Indo-Europeanen zijn, werden op een andere manier gevormd - en gebruikten apengewoonten.

Dat is het hele verschil: Russen en Hongaren zweren omdat ze geen Indo-Europeanen zijn. En omdat hun voorouders zich anders ontwikkelden dan de Indo-Europeanen - in een heel andere culturele omgeving.

Bovendien betekent het gebruik van obsceniteiten in communicatie noodzakelijkerwijs met terugwerkende kracht dat in het verre verleden de voorouders van Russen en Hongaren deze obsceniteiten gebruikten als een illustratie van ACTIES - dat wil zeggen, de Fins-Oegrische mensen toonden genitaliën aan een tegenstander als een TEKEN VAN BESLISSING. En diverse andere obscene ACTIES.

Lijkt wild? Maar dit is niet meer wreed dan het feit zelf van de bijna VOLLEDIGE goedkeuring van matten in Rusland - voornamelijk door culturele figuren. Hoe zich bijvoorbeeld tot dergelijke uitspraken te verhouden: GALINA ZHEVNOVA, hoofdredacteur van de verenigde redactie van Gubernskiye Izvestia, deelt met de lezers: “Ik heb een positieve houding ten opzichte van obsceniteiten. De Rus heeft twee manieren om stoom af te blazen. De eerste is wodka, de tweede is mat. Laat het beter mat zijn.

Waarom hebben andere mensen geen "manieren om stoom af te geven" alleen in de vorm van wodka en mat? En waarom is mat "beter" dan wodka?

WAAROM IS MAT BETER DAN WODKA?

In Rusland begrijpen ze niet dat vloeken de fundamenten van de Society vernietigt. Schaakmat, het dierlijke gedrag van "je genitaliën gebruiken om je tegenstander te intimideren", is al asociaal. Maar vloeken is tenslotte geëvolueerd in vergelijking met dieren: de naam "mate" betekent een belediging van de moeder van de tegenstander in seksueel geweld door de spreker. Welke dieren niet hebben.

Voor de Fins-Oegrische volkeren (Russen en Hongaren) kan dit hun eigen normale lokale traditionele vorm van communicatie zijn. Maar voor de Indo-Europeanen is dit onaanvaardbaar.

Ieder van ons was een kind en weet dat elke drek gemakkelijk in de kinderhersenen doordringt. Dus de matten van de Hongaren en Russen werden in Europa geïntroduceerd, niet door onze volwassen Europeanen, maar door kinderen die contact hadden met de kinderen van deze volkeren die obsceen spraken. Dit feit alleen al toont aan dat vloeken in de hoofden van mensen terechtkomt door de corruptie van onze kinderen en in feite weinig verschilt van kinderpornografie of het verleiden van minderjarigen.

Laat er in Rusland altijd met obsceniteiten over communiceren. Maar waarom zouden we ze navolgen? Onze voorouders kenden deze buitenaardse matten niet.

Het is heel erg wanneer de seksuele opvoeding van kinderen begint met de kennis van obsceniteiten en hun betekenis. Bij mij was het precies hetzelfde: tieners leerden me matten en legden hun betekenis uit - zij waren voor mij de pioniers van de mysteries van de relatie tussen een man en een vrouw - door middel van matten.

Dit is goed? Dit is absoluut niet normaal.

Daarom lijkt de mening van de redacteur van een Russische krant dat matten beter zijn dan wodka volkomen onjuist. Onze kinderen drinken op 10-jarige leeftijd geen wodka, maar leren obsceniteiten te gebruiken. Waarvoor?

Russische publicisten zeggen met trots en vreugde dat Russische obsceniteiten elke overdracht van gedachten en concepten in het algemeen volledig vervangen. Olga Kvirkvelia, hoofd van het Russische educatieve christelijke centrum "Faith and Thought", een katholiek, zei in het programma "Radio Liberty" in februari 2002 over de mat: "In principe, mat, zoals een goede mat, echt, niet de straat die we vandaag horen, het is gewoon een heilige taal die je echt absoluut alles kunt vertellen. Ik raakte geïnteresseerd in obsceniteiten toen ik per ongeluk in de regio Novgorod, in een dorp, hoorde hoe mijn grootmoeder aan mijn grootvader uitlegde hoe hij komkommers moest planten. Niet obsceen waren slechts voorwendsels, het is volkomen duidelijk. Ze vloekte niet, ze legde heel aanhankelijk, heel vriendelijk uit hoe ze komkommers correct moest planten. Dit is een taal die we helaas praktisch hebben verloren en veranderd in iets vulgairs, gemeens, gemeens en slecht. Eigenlijk is het niet. En het weerspiegelt heel diepe lagen van bewustzijn.”

Ik ben geschokt. Waarom kan een grootmoeder niet normaal praten over het planten van komkommers in normale menselijke termen, maar ze allemaal vervangen door seksuele termen? Olga Kvirkvelia ziet dit in "heilige taal". Wat is er "heilig" in, behalve de dierlijke weergave van zijn geslachtsdelen?

Ze zegt ook: "Dit is een taal die we helaas praktisch zijn kwijtgeraakt." Het blijkt dat de Fins-Oegrische taal van Russen en Hongaren de taal is van complete obsceniteiten, waar alle concepten door worden vervangen?

Helaas heeft alles wat slecht en smerig is de neiging om zich als een ziekte te verspreiden. Dus bracht Rusland zijn matten naar de naburige veroverde volkeren van Wit-Russen, Oekraïners, Balten, Kaukasiërs, de volkeren van Centraal-Azië, die hun eigen taal spreken, maar Finse matten invoegen door het woord. Dus de Finse "heilige woorden" werden het dagelijkse vocabulaire van verre Oezbeken. Bovendien begonnen ze te vloeken in de Verenigde Staten - al in het Engels, en het is heel normaal om een plot te zien in de film "Police Academy", waarvan de actie lang duurt om zich te ontvouwen tegen de achtergrond van een inscriptie in het Russisch geschreven op een telefooncel van de bekende drie letters "x ..". Wie heeft het daar geschreven? Yankees?

Maar nergens anders ter wereld bestaat zoiets: obsceniteiten op de muren schrijven. En zelfs Vysotsky merkte op: in openbare Franse toiletten zijn er inscripties in het Russisch. Het schrijven van scheldwoorden op een muur komt neer op het dierlijke gedrag van het vertonen van geslachtsdelen. Wat de "heilige" oosterburen doen als apen. Dit is het exhibitionisme van de oosterbuur.

Is dit gedrag normaal voor ons Europeanen, inclusief Wit-Russen en Oekraïners? Natuurlijk niet, omdat we niets heiligs kunnen uitdrukken, dat wil zeggen, heilig, simpelweg omdat onze voorouders geen matten kenden. Deze matten zijn ons vreemd en vreemd.

In onze Europese talen zijn er genoeg middelen om elk concept uit te drukken zonder obsceniteiten, net zoals er geen obsceniteiten zijn in de werken van Lev Tolstov. Hij gebruikte niet de "heilige taal", maar creëerde literaire meesterwerken van de wereldcultuur en de Russische taal. Wat al betekent dat de Russische taal niets zal verliezen zonder deze matten. En alleen rijk worden

Attentie attentie! Dit artikel bevat grof taalgebruik.(Hoe kun je tenslotte over de geschiedenis van de mat schrijven zonder hem schat?). Daarom, mensen met een fijne mentale organisatie en degenen die hierdoor beledigd kunnen zijn, loop alsjeblieft gewoon in de buurt en druk in geen geval op de knop "Volledig lezen". En voor alle anderen - welkom op onze volgende reis langs de paden van de geschiedenis, en het onderwerp van het historisch onderzoek van vandaag zal zo'n moeilijk (of misschien omgekeerd megasimpel) ding zijn als matten (ze zijn vloeken, misbruik, obscene taal, " sterke woorden" en anderen zoals zij), waar ze vandaan kwamen, hun geschiedenis, oorsprong en zelfs heilige betekenis ... Oh ja, heilige betekenis, want vloeken is niet zomaar allerlei "vuile woorden" of vulgariteit, want iemand vloeken is een soort poëzie, een integraal onderdeel van spraak, schrijven, misschien zelfs een heilige mantra.

Natuurlijk hebben we het meer over de grote en machtige Russische taal, omdat het voor niemand een geheim is dat matten een integraal "cultureel" eigendom zijn van de Russische spraak, dit geeft sommige Oekraïners een reden om hier zelfs geestige grappen over te maken.

Maar hoe het ook zij, matten zijn niet alleen in het Russisch aanwezig, maar ook in veel verschillende talen over de hele wereld: Engels, Spaans, Pools, Magyaars en vele anderen. (Het zou interessant zijn om bijvoorbeeld te horen hoe de Eskimo's vloeken, of hoe ze obsceen klinken in verfijnd Frans of talen). Het lijkt erop dat de matten, deze vuile woorden, zijn gespeld, ergens diep verzegeld in de wildernis van ons gemeenschappelijke collectieve onderbewustzijn - " terwijl hij in zijn vingers knijpte, wilde loodgieter Ivanov, zoals altijd, praten over de vreselijke pijn die alle zenuwuiteinden van gezwollen vingers kwelde en hoe zijn delicate en gevoelige aard lijdt, maar zoals altijd, slechts een korte "Fuck je moeder!" ».

Maar toch, wat je ook zegt, Russische scheldwoorden zijn het kleurrijkst, poëtischst, zoals de bekende Russische humorist Mikhail Zadornov (van wie ik heel veel houd) ooit prachtig zei: "Alleen een Rus kan vloeken bij een zonsondergang." En dit is waar, voor sommige Russen is vloeken niet alleen een vloek (zoals meestal voor alle andere volkeren), voor hen is het vaak een manier van zelfexpressie, innerlijke expressie, zelfs bewondering. En hierin zit iets zo buitenaards, magisch, alsof iemand vloekt, een persoon zegt een bepaalde magische formule, een spreuk, een mantra.

Maar laten we eindelijk eens kijken naar de geschiedenis: er zijn verschillende versies van de oorsprong van de schaakmat. Volgens de meest voorkomende: in de oudheid vloekten onze voorouders niet, maar kwamen ze samen met de Mongools-Tataarse horde naar de matten. Hoewel, wat mij betreft, deze versie complete onzin is, omdat dezelfde Britten of Spanjaarden ook al helemaal niet van vloeken houden, kwamen er echter geen Mongoolse Tataren bij hen. De vraag rijst ook - waar kwamen de Mongoolse Tataren vandaan en of verschillende oude volkeren het hadden in oude beschavingen, bijvoorbeeld of ze vloekten in Sumerië, het oude Egypte of Griekenland. Er is geen eenduidig antwoord op deze vraag, omdat er sindsdien geen schriftelijke verwijzingen zijn geweest met obscene woorden. Maar desalniettemin betekent dit niet dat de oude Egyptenaren of Babyloniërs niet zwoeren, misschien zelfs zweren. (Ik denk dat als een eenvoudige Egyptische visser uit die tijd, die een krokodil uit de Nijl onverwachts op één plek greep, hij op dat moment geen heilige mantra's reciteerde, maar de krokodil vleugelde met een echte mat van tien verdiepingen, maar wie weet . ..?) Maar natuurlijk werden matten niet geschreven op kleitabletten en werden ze niet gesneden op de omslagen van Egyptische graven of sarcofagen, kortom - censuur! (al)

Een andere versie van de oorsprong van de mat lijkt aannemelijker - ze kwamen naar ons (en tegelijkertijd naar heel Europa) samen met nomadische stammen (die sterke jongens te paard die ooit de grote hebben geruïneerd). De Hunnen zelf (meer precies, sommige stammen), die voor het eerst in Azië leefden, aanbaden lang geleden apen en beschouwden ze als heilige dieren (hallo Charles Darwin). Het zijn de apen die verantwoordelijk zijn voor het feit dat mensen begonnen te vloeken, omdat eigenlijk alle matten in verband worden gebracht met de geslachtsorganen en geslachtsgemeenschap, en als we het gedrag van apen, bijvoorbeeld chimpansees, observeren, zullen we merken dat mannelijke chimpansees, in om hun kracht en superioriteit ten opzichte van rivalen te demonstreren en in het algemeen de leiderschapsstatus veilig te stellen, demonstreren ze vaak hun geslachtsdelen of imiteren ze zelfs een seksuele handeling. En de oude Hunnen, die hun heilige dieren volgden - apen, namen en namen hun apengebruiken in hun leven over - vaak toonden ze hun geslachtsdelen aan vijanden voor de strijd (waarschijnlijk om bang te zijn). Hoewel niet alleen de Hunnen dit deden, herinnerde ik me hoe Schotse krijgers in de film "Braveheart" hun blote kont aan de Britten toonden voor de strijd.

En verbale gewoonten zijn al verdwenen van non-verbale gewoonten, en men kan veel nadenken over de betekenis van sommige obsceniteiten, niet alleen voor alle filologen-historici, maar ook voor psychologen. Hier, bijvoorbeeld, het populaire vloeken "fuck you" (ik waarschuwde dat er obscene taal zou zijn) - dat wil zeggen, op het mannelijke geslachtsorgaan, plaatst degene die werd gestuurd, alsof hij zich in een vrouwelijke seksuele positie bevindt, wat betekent dat de verlies van mannelijke macht en waardigheid. Zo probeerden de oude Hunnen en later andere barbaarse stammen, die hun tegenstanders naar die zeer obscene drie letters stuurden, hen een soort van schade toe te brengen, hen de mannelijke macht te ontnemen, zodat ze later gemakkelijk konden winnen, overwinnen in de strijd. En zonder enige twijfel investeerden de oude Hunnen (als zij het waren die matten brachten) in hen een enorme heilige betekenis en magische kracht (hoewel soms in negatieve zin).

En tot slot, de meest interessante versie van de oorsprong van de mat, volgens welke ze spontaan ontstonden uit de oudheid in Rusland (en niet alleen onder ons, maar ook onder andere volkeren) en in het begin geen slechte, "vuile" woorden waren, maar integendeel - heilige mantra's! Het waren dus de heilige heidense mantra's, die in de eerste plaats vruchtbaarheid symboliseerden. En vruchtbaarheid werd op zijn beurt geassocieerd met verschillende erotische riten, alleen onze verre heidense voorouders geloofden dat menselijke erotiek en seksualiteit ook de natuurlijke vruchtbaarheid kunnen beïnvloeden, wat een goede oogst geeft (alles is tenslotte met elkaar verbonden, en wat hierboven staat is hieronder, niet zo of?). Trouwens, onder de vele Slavische goden, al deze Peruns, Dazhbogs en Svarogs, was er één god genaamd Ebun (trouwens, toen was het helemaal geen slecht woord), die om de een of andere reden niet zo actief wordt herinnerd door historici en religieuze geleerden (misschien schamen ze zich?)

En de gewone scheldwoorden zelf, als je erover nadenkt, weerspiegelen niets meer dan de symbolische structuur van ons universum: het eerste is het woord zelf van drie letters, het mannelijke actieve principe, het tweede is het vrouwelijke, passieve principe, en de ten derde is het proces van hun actieve interactie (trouwens, niet alleen hier, maar ook in alle andere talen, bijvoorbeeld de meest populaire Engelse partner "to fuck" in verschillende variaties, betekent gewoon de actieve interactie van de mannelijke en vrouwelijke principes ). Het blijkt het echte yin en yang, de voortdurende vernieuwing van het leven door de eenheid van tegenstellingen. En er is niets verrassends aan het feit dat in de oudheid echte magische betekenissen en eigenschappen aan deze woorden werden toegeschreven en als amuletten werden gebruikt (en niet als misbruik).

Met de komst van het christendom werden natuurlijk alle heidense erotische culten genivelleerd en vielen matten in ongenade, die van heilige heidense mantra's en 'machtswoorden' in vuile woorden veranderden. Dus alles stond op zijn kop, op zijn kop. Het is interessant dat sommige mensen intuïtief de kracht van de mat voelen en niet aarzelen om ze actief te gebruiken, ook op internet (wat alleen de mega-populaire blog van Theme Lebedev op de Runet waard is). Wat vind je van het gebruik van de mat?

Tot slot een goede esoterische anekdote:

Nicholas Roerich reist door Tibet, op zoek naar de mystieke stad Shambhala, de verblijfplaats van hogere wijsheid. Een jaar, twee, drie, maar hij voelt dat ze dichterbij komt. En dus gaat hij de berg op, vindt daar een afdaling in een grot, gaat de hele dag naar beneden en gaat naar buiten in een enorme hal. Duizenden boeddhistische monniken staan in rijen langs de muren en trekken de "omm" mantra, en in het midden van de grot is er een enorme, 30 meter hoge lingam uit een enkel stuk jade.
En een zachte stem klinkt in Roerichs oor:
— Nicolaas?
- Ja!
— Roerich?
- Ja!
- Weet je nog hoe je op 17 november 1914, op de hoek van Nevsky en Gorokhovaya, door een taxichauffeur naar de hel werd gestuurd?
- Wel, ja …
Gefeliciteerd, je bent gearriveerd!