Sociale normen en waarden. Sociale waarden en sociale normen

Om in de sociale wereld te kunnen bestaan, heeft een persoon communicatie en samenwerking met andere mensen nodig. Maar essentieel voor de uitvoering van gezamenlijke en doelgerichte actie zou een dergelijke situatie moeten zijn waarin mensen een gemeenschappelijk idee hebben van hoe correct te handelen en hoe het verkeerd is, in welke richting ze hun inspanningen moeten inzetten. Zonder een dergelijke visie kan een gecoördineerd optreden niet worden bereikt. Dus moet een persoon, als sociaal wezen, veel algemeen aanvaarde gedragspatronen creëren om met succes in de samenleving te kunnen bestaan, in interactie met andere individuen. Soortgelijke gedragspatronen van mensen in de samenleving, die dit gedrag in een bepaalde richting reguleren, worden sociale normen genoemd.

Sociale normen - een reeks eisen en verwachtingen die een sociale gemeenschap (groep), organisatie, samenleving aan haar leden oplegt in hun relaties met elkaar, met sociale instellingen om activiteiten (gedrag) van het vastgestelde patroon uit te voeren. Dit zijn universele, permanente voorschriften die om praktische uitvoering vragen. Ontstaan als gevolg van de behoefte aan bepaald gedrag. Het belangrijkste kenmerk van de norm is zijn universele erkenning en universaliteit.

De sociale norm is een van de complexe uitdrukkingsvormen van sociale relaties. Het bestaat uit veel elementen, die elk verschillende eigenschappen hebben die ook binnen een vrij groot bereik kunnen veranderen. De sociale norm belichaamt de wil van het publiek, een bewuste sociale noodzaak. Dit onderscheidt het van de zogenaamde quasi-normen. De laatste zijn meestal ruw, gewelddadig van aard, boeien-initiatief, creativiteit.

De sociale norm vervult de volgende functies:. 1. Normen zijn bedoeld om het gedrag van mensen in verschillende situaties te sturen en 2. te reguleren. De regelgevende impact ligt in het feit dat de norm grenzen, voorwaarden, gedragsvormen, de aard van relaties, doelen en manieren om deze te bereiken vastlegt. 3. socialiseert de persoonlijkheid; 4. evalueert gedrag; 5. Schrijft modellen voor correct gedrag voor. 6. Een middel om orde te scheppen.

belangrijkste publieke doel sociale norm kan worden geformuleerd als de regulering van sociale relaties en menselijk gedrag. Regulering van relaties door middel van sociale normen zorgt voor vrijwillige en bewuste samenwerking van mensen.

Het is mogelijk om het volgende te onderscheiden: normgroepen: 1. Door dragers: universeel, normen O, groep. 2. Naar werkterrein: economische normen, politieke normen, culturele normen, wettelijke normen. 3. Er zijn formele en informele normen. 4. Door de schaal van actie: algemeen en lokaal. 5. Volgens de methode van verzekeren: op basis van interne overtuigingen, op publieke opinie, op dwang.

De belangrijkste soorten normen in volgorde van toenemende maatschappelijke betekenis. 1. Gebruiken zijn gewoon de gebruikelijke, normale, gemakkelijkste en vrij wijdverbreide manieren van groepsactiviteit. Nieuwe generaties mensen nemen deze sociale levenswijzen over, deels door onbewuste imitatie, deels door bewust te leren. Tegelijkertijd kiest de nieuwe generatie uit deze methoden wat zij nodig acht voor het leven. 2. Morele normen- ideeën over goed en fout gedrag, die het uitvoeren van sommige acties vereisen en andere verbieden. Tegelijkertijd delen leden van de sociale gemeenschap waar dergelijke morele normen gelden de overtuiging dat hun schending rampspoed brengt voor de hele samenleving. Leden van een andere sociale gemeenschap kunnen natuurlijk geloven dat op zijn minst enkele morele normen van deze groep onredelijk zijn. Morele normen worden niet aan volgende generaties doorgegeven als een systeem van praktische voordelen, maar als een systeem van onwrikbare "heilige" absolute waarden. Als gevolg hiervan worden morele normen stevig verankerd en automatisch geïmplementeerd. 3. institutionele normen- een reeks speciaal ontwikkelde normen en gebruiken met betrekking tot de belangrijke aspecten van de activiteiten van de organisatie, belichaamd in sociale instellingen. vier. Wetten- dit zijn gewoon versterkte en geformaliseerde morele normen die strikte implementatie vereisen

Overtreding van de normen veroorzaakt een specifieke en duidelijke negatieve reactie van de kant van de organisatie, haar institutionele vormen, gericht op het overwinnen van gedrag dat afwijkt van de norm.Soorten sancties - negatief of positief, d.w.z. straf of beloning. Normatieve systemen zijn echter geen vaste en eeuwigdurende gegevens. Naarmate normen veranderen, veranderen ook attitudes. Afwijken van de norm is net zo natuurlijk als het volgen ervan. Conformisme - volledige acceptatie van de norm; afwijking - afwijking ervan. Scherpe afwijkingen van de norm bedreigen de stabiliteit van O.

In algemene termen kan het proces van vorming en functioneren van sociale normen voorwaardelijk worden weergegeven als opeenvolgend met elkaar verbonden stadia. eerste fase is het ontstaan en de voortdurende ontwikkeling van normen. Seconde- begrip en assimilatie door het individu van het systeem van sociale normen van de samenleving, sociale groep, persoonlijkheid, met andere woorden, dit is het stadium van opname van een persoon in de samenleving, zijn socialisatie. derde fase- echte daden, concreet gedrag van het individu. Deze fase is de centrale schakel in het mechanisme van sociale en normatieve regulering. In de praktijk wordt onthuld hoe diep sociale normen het bewustzijn van het individu zijn binnengedrongen. vierde de fase van het functioneren van de norm is de beoordeling en controle van menselijk gedrag. In dit stadium wordt de mate van naleving of afwijking van de norm onthuld.

Waarden- overtuigingen gedeeld in S over de doelen die mensen moeten nastreven, en de belangrijkste middelen om ze te bereiken. maatschappelijke waarden- belangrijke ideeën, verschijnselen en objecten van de werkelijkheid vanuit het oogpunt van hun overeenstemming met de behoeften en belangen van O, groepen, individuen.

Waarde is een doel op zich, het wordt nagestreefd omwille van zichzelf, omdat ze is ideaal. Dit is wat gewaardeerd wordt, wat van belang is voor een persoon, wat de levensrichtlijnen van zijn gedrag bepaalt en door de samenleving als zodanig wordt erkend. De waarde-inhoud van verschijnselen zet een persoon aan tot activiteit. Voortdurend in de wereld van alternatieven, wordt een persoon gedwongen te kiezen, waarvan de criteria waarden zijn.

In het kader van Parsons' 'structureel functionalisme' hangt de sociale orde af van het bestaan van gemeenschappelijke waarden die door alle mensen worden gedeeld, die als legitiem en verplicht worden beschouwd, en fungeren als een standaard waarmee de doelen van actie worden geselecteerd. De verbinding tussen het sociale systeem en het persoonlijkheidssysteem wordt uitgevoerd door de internalisering van waarden in het socialisatieproces.

Waarden veranderen met de ontwikkeling van de samenleving. Ze worden gevormd op basis van behoeften en interesses, maar kopieer ze niet. Waarden zijn geen cast van behoeften en belangen, maar een ideale weergave die daar niet altijd mee overeenkomt.

Waardeoriëntaties- een product van de socialisatie van individuen, d.w.z. ontwikkeling van sociaal-politieke, morele, esthetische idealen en onveranderlijke wettelijke vereisten voor hen als leden van sociale groepen, gemeenschappen en de samenleving als geheel. AC's zijn intern geconditioneerd, ze worden gevormd op basis van correlatie van persoonlijke ervaring met de voorbeelden van cultuur die in de samenleving heersen en drukken hun eigen idee uit van wat verschuldigd is, ze worden gekenmerkt door levensclaims. Ondanks de dubbelzinnige interpretatie van het begrip "waardeoriëntaties", zijn alle onderzoekers het erover eens dat waardeoriëntaties een belangrijke functie vervullen als regulator van het sociale gedrag van individuen.

In het kader van "structureel functionalisme" Parsons sociale orde hangt af van het bestaan van gemeenschappelijke waarden die door alle mensen worden gedeeld, die als legitiem en verplicht worden beschouwd, en fungeren als een standaard waarmee de doelen van actie worden geselecteerd. De verbinding tussen het sociale systeem en het persoonlijkheidssysteem wordt uitgevoerd door de internalisering van waarden in het socialisatieproces.

Frankl toonde aan dat waarden niet alleen acties beheersen, ze spelen de rol van de betekenis van het leven en vormen drie klassen: de waarden van creativiteit; c. ervaringen (liefde); c. relaties.

Classificatie van waarden. 1. Traditioneel (gericht op behoud en reproductie van vastgestelde normen en levensdoelen) en modern (ontstaan onder invloed van veranderingen in het leven). 2. Basis (ze kenmerken de belangrijkste oriëntaties van mensen in het leven en de belangrijkste activiteitsgebieden. Ze worden gevormd in het proces van primaire socialisatie en blijven dan redelijk stabiel) en secundair. 3. Terminal (uitdrukken van de belangrijkste doelen en idealen, betekenissen van het leven) en instrumenteel (goedgekeurd in deze O-middelen om doelen te bereiken). 4. Hiërarchie van de laagste waarden naar de hoogste is mogelijk.

N. I. Lapin biedt zijn eigen classificatie van waarden, gebaseerd op de volgende gronden:

op onderwerp(spiritueel en materieel, economisch, sociaal, politiek, enz.); Door functionele oriëntatie(integreren en differentiëren, goedgekeurd en afgewezen); Volgens de behoeften van individuen(vitaal, interactionistisch, socialiserend, levensbetekenend); Op type beschaving(waarden van samenlevingen van het traditionele type, waarden van samenlevingen van het moderniteitstype, universele waarden).

In de loop van socialisatie, d.w.z. de assimilatie van elementen van de hedendaagse cultuur, inclusief de bijbehorende waarden en gedragsnormen. Het spectrum van sociale waarden is behoorlijk divers: dit zijn morele en ethische, ideologische, politieke, religieuze, economische, esthetische waarden, etc. Waarden zijn direct gerelateerd aan sociale idealen. Waarden zijn niet iets dat kan worden gekocht of verkocht, ze zijn iets dat de moeite waard is om voor te leven. De belangrijkste functie van sociale waarden is om de rol te spelen van selectiecriteria uit alternatieve handelingswijzen. De waarden van elke samenleving staan in wisselwerking met elkaar en zijn een fundamenteel inhoudelijk element van deze cultuur.

De relatie tussen cultureel vooraf bepaalde waarden wordt gekenmerkt door de volgende twee kenmerken. Ten eerste worden waarden, afhankelijk van de mate van hun sociale betekenis, gevormd tot een bepaalde hiërarchische structuur, onderverdeeld in waarden van een hogere en lagere orde, meer geprefereerd en minder geprefereerd. Ten tweede kan de relatie tussen deze waarden zowel harmonieus, elkaar versterkend als neutraal, zelfs antagonistisch, elkaar uitsluitend zijn. Deze relaties tussen sociale waarden, die zich historisch ontwikkelen, vullen de cultuur van dit type met concrete inhoud.

De belangrijkste functie van sociale waarden- een maatstaf voor beoordelingen zijn - leidt ertoe dat het in elk waardesysteem mogelijk is om te onderscheiden:

wat de meeste voorkeur heeft (gedragingen die het sociale ideaal benaderen - wat wordt bewonderd). Het belangrijkste element van het waardesysteem is de zone van hogere waarden, waarvan de waarde geen rechtvaardiging behoeft (wat bovenal is, wat onschendbaar, heilig is en onder geen enkele omstandigheid kan worden geschonden);
wat als normaal, correct wordt beschouwd (zoals in de meeste gevallen);
wat niet wordt goedgekeurd, wordt veroordeeld en - aan de uiterste pool van het waardesysteem - verschijnt als een absoluut, vanzelfsprekend kwaad dat onder geen enkele omstandigheid is toegestaan.

Het gevormde systeem van waardenstructuren, schikt voor het individu een beeld van de wereld. Een belangrijk kenmerk van sociale waarden is dat ze, vanwege hun universele erkenning, door leden van de samenleving worden gezien als iets vanzelfsprekends, waarden spontaan worden gerealiseerd, gereproduceerd in sociaal significante acties van mensen. Met alle verschillende materiële kenmerken van sociale waarden, is het mogelijk om enkele objecten te onderscheiden die onvermijdelijk geassocieerd zijn met de vorming van een waardesysteem. Onder hen:

definitie van de menselijke natuur, het ideaal van persoonlijkheid;
beeld van de wereld, het universum, waarneming en begrip van de natuur;
de plaats van de mens, zijn rol in het systeem van het universum, de relatie van de mens tot de natuur;
relatie van mens tot mens;
de aard van de samenleving, het ideaal van sociale orde.

Sociale normen

In een situatie waarin het systeem van sociale waarden wordt gekenmerkt door stabiliteit, reproduceerbaarheid in de tijd en prevalentie binnen een bepaalde samenleving, wordt dit systeem geformaliseerd, geconcretiseerd in de vorm van sociale normen. Er moet aandacht worden besteed aan de dubbele definitie van het begrip "norm". Volgens het eerste gebruik norm - een abstract geformuleerde regel, recept. Het is echter bekend dat het concept van "norm" met betrekking tot elke reeks verschijnselen, processen, ook betekent dat een reeks verschijnselen of tekenen van een proces die als hun overheersende kenmerk dienen, voortdurend worden vernieuwd en zich gestaag manifesteren in een gegeven reeks verschijnselen (dan praten ze over een normaal verschijnsel, een normaal proces, over het bestaan van een objectieve (reële) norm). In het sociale leven zijn er gewone, zich herhalende relaties tussen leden van de samenleving. Deze relaties vallen onder het concept doelstelling(echte) normen in menselijk gedrag. Het geheel van handelingen, gekenmerkt door een hoge mate van uniformiteit en herhaling, is objectieve sociale norm.

Objectieve sociale norm

Dit is een kenmerk van bestaande fenomenen of processen (of commandohandelingen), daarom kunnen de aanwezigheid en inhoud ervan alleen worden vastgesteld door de sociale realiteit te analyseren; de inhoud van sociale normen is afgeleid van het feitelijke gedrag van individuen en sociale groepen. Het is hier dat sociale normen van dag tot dag worden gereproduceerd, waarbij ze vaak spontaan hun effect laten zien en niet altijd worden weerspiegeld in de hoofden van mensen. Als in de wet de sfeer van sociale verplichting wordt uitgedrukt in de vorm van rationeel bewuste en logisch geformuleerde regels (verboden of geboden), waarbij de middelen ondergeschikt zijn aan de doelen en de directe doelen ondergeschikt zijn aan de ver verwijderde, dan zijn sociale normen niet verdeeld in het publieke bewustzijn in doelen en middelen, ze bestaan in de vorm van stereotypen (gedragsnormen), als iets geïmpliceerds, worden als zodanig waargenomen en gereproduceerd in de opdracht zonder hun verplichte bewuste evaluatie.

Sociale normen, die spontaan het gedrag van mensen ordenen, reguleren de meest uiteenlopende soorten sociale relaties en vormen een bepaalde hiërarchie van normen, verdeeld volgens de mate van sociale significantie. Politieke normen die direct verband houden met het systeem van ideologische waarden beïnvloeden de normen van economische aard, de laatste - op technische normen, enz. De normen van alledaags gedrag, beroepsethiek, familierelaties en moraliteit als geheel dekken, in essentie, de hele set van sociaal significante gedragshandelingen.

Een significante meerderheid van de relevante verschijnselen (gedragshandelingen) is belichaamd in de sociale norm. Het kan aangeven wat gewoonlijk, natuurlijk, typisch is in een bepaald gebied van de sociale realiteit, dat op dit moment het belangrijkste sociale eigendom ervan kenmerkt. Dit zijn de meeste precies homogene, min of meer identieke gedragingen. Relatieve homogeniteit maakt het mogelijk om ze samen te vatten, om ze te scheiden van andere gedragingen die afwijkingen, uitzonderingen, anomalieën vormen. De norm is een synthetische generalisatie van de massale sociale praktijk van mensen. In sociale normen, d.w.z. stabiele, meest typische soorten en methoden van gedrag in specifieke gebieden van de sociale praktijk, manifesteert de werking van objectieve wetten van sociale ontwikkeling zich. Sociaal normaal is wat nodig is, wat van nature bestaat in een bepaalde manier van samenleving.

De sociale norm op het gebied van menselijk gedrag in relatie tot specifieke handelingen kan worden gekenmerkt door twee hoofdreeksen van kwantitatieve indicatoren. Dit is ten eerste het relatieve aantal gedragingen van het overeenkomstige type en ten tweede een indicator van de mate waarin ze overeenkomen met een gemiddelde steekproef. De objectieve basis van de sociale norm komt tot uiting in het feit dat het functioneren, de ontwikkeling van sociale fenomenen en processen plaatsvindt binnen de passende kwalitatieve en kwantitatieve grenzen. Het geheel van feitelijke handelingen die sociale normen vormen, bestaat uit homogene, maar niet identieke elementen. Deze handelingen verschillen onvermijdelijk onderling in de mate waarin ze voldoen aan het gemiddelde patroon van de sociale norm. Deze acties situeren zich dus langs een bepaald continuüm: van volledige conformiteit met het model, via gevallen van partiële afwijking, tot volledige overschrijding van de grenzen van de objectieve sociale norm. In kwalitatieve zekerheid, in de inhoud, zin en betekenis van de kwalitatieve kenmerken van sociale normen, in echt gedrag manifesteert zich uiteindelijk het dominante systeem van sociale waarden.

Het totale aantal homogene (dat wil zeggen min of meer overeenkomende met een bepaald kenmerk) gedragshandelingen is de eerste kwantitatieve indicator van een bepaalde reeks handelingen. Het verschil tussen vergelijkbare homogene handelingen is te wijten aan het feit dat het aangegeven kwalitatieve kenmerk in elk specifiek geval in een verschillende mate kan worden uitgedrukt, d.w.z. gedragshandelingen kunnen verschillende frequentiekenmerken hebben in termen van de manifestatie van dit kenmerk erin. Dit is de tweede kwantitatieve parameter van deze populatie. Afwijkingen van het gemiddelde gedragspatroon tot op een bepaald niveau passen binnen het kader van wat als een objectieve sociale norm kan worden beschouwd. Bij het bereiken van een bepaalde grens zal de mate van afwijking zo groot zijn dat dergelijke handelingen worden geclassificeerd als anomalieën, asociaal, gevaarlijk, strafbaar.

Het overschrijden van de objectieve sociale norm kan in twee richtingen: met een minteken (negatieve waarde) en met een plusteken (positieve waarde). Ook hier komt de onlosmakelijke verbinding tussen sociale normen en het dominante waardensysteem tot uiting. Het is dit systeem dat niet alleen sociale normen voorziet van hun kwalitatieve kenmerken, maar ook de polaire betekenissen bepaalt van gevallen waarin deze normen worden overschreden. Tegelijkertijd is een regelmaat essentieel: hoe hoger de mate van naleving van een bepaalde handeling met de gemiddelde steekproef van een sociale norm, hoe meer dergelijke handelingen, en hoe lager de graad van deze overeenstemming, hoe kleiner het relatieve aantal van dergelijke handelingen. handelingen.

Het is nuttig om gebruik te maken van een schematische, grafische weergave van deze verhouding (zie Fig. 2). Om dit te doen, zullen we verticaal het aantal bepaalde, relatief homogene (maar nooit identieke) handelingen uitzetten, en horizontaal de mate waarin ze overeenkomen met de gemiddelde steekproef (zowel met het plusteken als met het minteken).

In de bovenstaande grafiek zijn er in de zones "c" en "c1" daden van handelingen die passen binnen de grenzen van een objectieve sociale norm, dit is hoe ze gewoonlijk handelen. Zone "a1" - dit zijn afwijkingen die de grenzen van een objectieve sociale norm overschrijden. Dit zijn handelingen die afwijken van de gemiddelde norm, datgene wat wordt afgekeurd. In zone "a" worden acties geplaatst die nog meer afwijken van het kader van de sociale norm (maximale afwijkingen), dit zijn acties die door de meerderheid worden veroordeeld, als onaanvaardbaar, crimineel worden beoordeeld. In de "c"-zone bevinden zich acties die verder gaan dan de gemiddelde steekproef van sociale normen in de richting van sociale idealen, dit zijn acties die worden bewonderd (hoewel zelden gevolgd).

Rijst. 2. Grafiek van de verhouding tussen sociale normen en afwijkingen

De kwantitatieve en kwalitatieve kenmerken van sociale normen zijn uiterst indicatief voor de mate van dynamiek van sociale veranderingen en hun inhoud. Een situatie is mogelijk wanneer die gedragingen die in de minderheid waren, zodanig groeien dat ze van de categorie afwijkingen, uitzonderingen naar het stadium van vorming van een nieuw model van sociale norm beginnen te gaan. Gebruikelijk, dit markeert een radicale transformatie van het systeem van sociale waarden van deze samenleving

Van het grootste belang voor de sociologie zijn: gedragselementen- sociale waarden en normen. Ze bepalen grotendeels niet alleen de aard van de relaties van mensen, hun morele oriëntaties, hun gedrag, maar ook de geest samenleving als geheel, haar originaliteit en het verschil met andere samenlevingen. Is dit niet de originaliteit die de dichter voor ogen had toen hij uitriep: "Er is een Russische geest ... daar ruikt het naar Rusland!"

maatschappelijke waarden- dit zijn de levensidealen en doelen die men naar de mening van de meerderheid in een bepaalde samenleving zou moeten nastreven. Dergelijke in verschillende samenlevingen kunnen bijvoorbeeld patriottisme, respect voor voorouders, hard werken, verantwoordelijke houding ten opzichte van zaken zijn, vrijheid van ondernemerschap, gehoorzaamheid aan de wet, eerlijkheid, liefdeshuwelijk, trouw in het huwelijksleven, tolerantie en goede wil in de relatie van mensen , rijkdom, macht, opleiding, spiritualiteit, gezondheid, enz.

Dergelijke waarden van de samenleving komen voort uit algemeen aanvaarde ideeën over wat goed en slecht is; wat is goed en wat is slecht; wat moet worden bereikt en wat moet worden vermeden, enz. Sociale waarden, die in de hoofden van de meeste mensen wortel hebben geschoten, bepalen als het ware hun houding ten opzichte van bepaalde verschijnselen en dienen als een soort richtlijn in hun gedrag.

Bijvoorbeeld, als het idee van een gezonde levensstijl stevig verankerd is in de samenleving, dan zullen de meeste vertegenwoordigers een negatieve houding hebben ten opzichte van de productie van vetrijke producten door fabrieken, de fysieke passiviteit van mensen, ondervoeding en passie voor alcohol en tabak.

Natuurlijk worden goedheid, voordeel, vrijheid, gelijkheid, rechtvaardigheid, enz. verre van gelijk begrepen. Voor sommigen, zeg maar, staatspaternalisme (wanneer de staat zijn burgers tot in het kleinste detail verzorgt en controleert) is de hoogste rechtvaardigheid, terwijl het voor anderen een inbreuk op vrijheid en bureaucratische willekeur is. Dat is waarom individuele waardeoriëntaties kan anders zijn. Maar tegelijkertijd zijn er in elke samenleving algemene, heersende beoordelingen van levenssituaties. Zij vormen maatschappelijke waarden die op hun beurt dienen als basis voor de ontwikkeling van sociale normen.

In tegenstelling tot sociale waarden Sociale normen but-syat is niet alleen een oriënterend personage. In sommige gevallen zijn ze adviseren, en in andere direct vereisen het naleven van bepaalde regels en reguleren daarmee het gedrag van mensen en hun gezamenlijk leven in de samenleving. De hele verscheidenheid aan sociale normen kan voorwaardelijk worden gecombineerd in twee groepen: informele en formele normen.

Informele sociale normen - dit is natuurlijk vouwen in de samenleving, patronen van juist gedrag waaraan mensen geacht of aanbevolen worden zich zonder dwang te houden. Dit kan elementen van spirituele cultuur omvatten zoals etiquette, gebruiken en tradities, riten (bijvoorbeeld dopen, inwijdingen in studenten, begrafenissen), ceremonies, rituelen, goede gewoonten en manieren (bijvoorbeeld een respectabele gewoonte om je afval naar de prullenbak te brengen, hoe ver het ook is en, belangrijker nog, zelfs als niemand je ziet), enz.

Afzonderlijk, in deze groep, de mores van de samenleving, of haar morele, morele normen. Dit zijn de meest gekoesterde en gerespecteerde gedragspatronen van mensen, waarvan het niet naleven door anderen als bijzonder pijnlijk wordt ervaren.

Bijvoorbeeld, in veel samenlevingen wordt het als zeer immoreel beschouwd als een moeder haar jonge kind aan de genade van het lot overlaat; of wanneer volwassen kinderen hetzelfde doen bij hun oude ouders.

Naleving van informele sociale normen wordt verzekerd door de macht van de publieke opinie (afkeuring, veroordeling, minachting, boycot, verbanning, enz.), evenals door gezond verstand, zelfbeheersing, geweten en bewustzijn van de persoonlijke plicht van elke persoon.

Formele sociale normen Cadeau speciaal ontworpen en gevestigd gedragsregels (bijvoorbeeld militaire voorschriften of regels voor het gebruik van de metro). Een speciale plaats hier behoort toe aan juridische, of wettelijke voorschriften- wetten, decreten, regeringsbesluiten en andere regelgevende documenten. Ze beschermen in het bijzonder de rechten en waardigheid van een persoon, zijn gezondheid en leven, eigendom, openbare orde en de veiligheid van het land. Formele regels voorzien meestal in bepaalde sancties, g.s. ofwel beloning (goedkeuring, beloning, premie, eer, roem, enz.) of straf (afkeuring, degradatie, ontslag, boete, arrestatie, gevangenisstraf, doodstraf, enz.) voor het naleven of niet-naleven van de regels.

Sociale normen en waarden, hun rol in de moderne samenleving.

Om in de sociale wereld te kunnen bestaan, heeft een persoon communicatie en samenwerking met andere mensen nodig. Maar essentieel voor de implementatie van gezamenlijke en doelgerichte actie zou een dergelijke situatie moeten zijn waarin mensen een gemeenschappelijk idee hebben van hoe ze correct moeten handelen en hoe ze onjuist moeten handelen, in welke richting ze hun inspanningen moeten inzetten. Zonder een dergelijke visie kan een gecoördineerd optreden niet worden bereikt. Dus moet een persoon, als sociaal wezen, veel algemeen aanvaarde gedragspatronen creëren om met succes in de samenleving te kunnen bestaan, in interactie met andere individuen. Soortgelijke gedragspatronen van mensen in de samenleving, die dit gedrag in een bepaalde richting reguleren, worden sociale normen genoemd.

Sociale normen - een reeks eisen en verwachtingen die een sociale gemeenschap (groep), organisatie, samenleving aan haar leden oplegt in hun relaties met elkaar, met sociale instellingen om activiteiten (gedrag) van het vastgestelde patroon uit te voeren. Dit zijn universele, permanente voorschriften die om praktische uitvoering vragen. Ontstaan als gevolg van de behoefte aan bepaald gedrag. Het belangrijkste kenmerk van een norm is zijn universele herkenning en algemeenheid.

De sociale norm is een van de complexe uitdrukkingsvormen van sociale relaties. Het bestaat uit veel elementen, die elk verschillende eigenschappen hebben die ook binnen een vrij groot bereik kunnen veranderen. In de sociale norm is de publieke wil belichaamd, het bewuste sociale uiterste belang. Dit onderscheidt het van de zogenaamde quasi-normen. Deze laatste zijn meestal ruw, gewelddadig van aard, belemmerend voor initiatief en creativiteit.

belangrijkste publieke doel sociale norm moet worden geformuleerd als de regulering van sociale relaties en gedrag van mensen. Regulering van relaties door middel van sociale normen zorgt voor vrijwillige en bewuste samenwerking van mensen.

Overtreding van de normen veroorzaakt een specifieke en duidelijke negatieve reactie van O, zijn institutionele vormen, gericht op het overwinnen van gedrag dat afwijkt van de norm.Soorten sancties - negatief of positief, ᴛ.ᴇ. straf of beloning. Tegelijkertijd zijn normatieve systemen niet voor altijd bevroren gegevens. Naarmate normen veranderen, veranderen ook attitudes. Afwijken van de norm is net zo natuurlijk als het volgen ervan. Conformisme - volledige acceptatie van de norm; afwijking - afwijking ervan. Scherpe afwijkingen van de norm bedreigen de stabiliteit van O.

In algemene termen kan het proces van vorming en functioneren van sociale normen voorwaardelijk worden weergegeven als opeenvolgend met elkaar verbonden stadia. eerste fase- ϶ᴛᴏ het ontstaan en de voortdurende ontwikkeling van normen. Seconde- begrip en assimilatie door het individu van het systeem van sociale normen van de samenleving, sociale groep, persoonlijkheid, met andere woorden, dit is het stadium van opname van een persoon in de samenleving, zijn socialisatie. derde fase- echte daden, concreet gedrag van het individu. Deze fase is de centrale schakel in het mechanisme van sociale en normatieve regulering. In de praktijk wordt onthuld hoe diep sociale normen het bewustzijn van het individu zijn binnengedrongen. vierde de fase van het functioneren van de norm is de beoordeling en controle van menselijk gedrag. In dit stadium wordt de mate van naleving of afwijking van de norm onthuld.

Waarden- overtuigingen gedeeld in de S over de doelen die mensen moeten nastreven en de basismiddelen om ze te bereiken. maatschappelijke waarden- belangrijke ideeën, verschijnselen en objecten van de werkelijkheid vanuit het oogpunt van hun overeenstemming met de behoeften en belangen van O, groepen, individuen.

Binnen het 'structureel functionalisme' van Parsons hangt de sociale orde af van het bestaan van gemeenschappelijke waarden die door alle mensen worden gedeeld, die als legitiem en bindend worden beschouwd, en fungeren als een standaard waarmee de doelen van actie worden geselecteerd. De verbinding tussen het sociale systeem en het persoonlijkheidssysteem wordt uitgevoerd door de internalisering van waarden in het socialisatieproces.

Waarden veranderen met de ontwikkeling van de samenleving. Οʜᴎ zijn gevormd op basis van behoeften en interesses, maar kopieer ze niet. Waarden - ϶ᴛᴏ geen cast van behoeften en interesses, maar een ideale weergave, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ stemmen daar niet altijd mee overeen.

Waardeoriëntaties- een product van de socialisatie van individuen, ᴛ.ᴇ. ontwikkeling van sociaal-politieke, morele, esthetische idealen en onveranderlijke wettelijke vereisten voor hen als leden van sociale groepen, gemeenschappen en de samenleving als geheel. AC's zijn intern geconditioneerd, ze worden gevormd op basis van correlatie van persoonlijke ervaring met de voorbeelden van cultuur die in de samenleving heersen en drukken hun eigen idee uit van wat verschuldigd is, ze worden gekenmerkt door levensclaims. Ondanks de dubbelzinnige interpretatie van het begrip "waardeoriëntaties", zijn alle onderzoekers het erover eens dat waardeoriëntaties een belangrijke functie vervullen als regulator van het sociale gedrag van individuen.

In het kader van ʼʼstructureel functionalismeʼʼ Parsons sociale orde hangt af van het bestaan van gemeenschappelijke waarden die door alle mensen worden gedeeld, die als legitiem en bindend worden beschouwd, en fungeren als een standaard waarmee de doelen van actie worden geselecteerd. De verbinding tussen het sociale systeem en het persoonlijkheidssysteem wordt uitgevoerd door de internalisering van waarden in het socialisatieproces.

Frankl toonde aan dat waarden niet alleen acties beheersen, ze spelen de rol van de betekenis van het leven en vormen drie klassen: de waarden van creativiteit; c. ervaringen (liefde); c. relaties.

Classificatie van waarden. 1. Traditioneel (gericht op behoud en reproductie van vastgestelde normen en levensdoelen) en modern (ontstaan onder invloed van veranderingen in het leven). 2. Basis (ze karakteriseren de belangrijkste oriëntaties van mensen in het leven en basisgebieden van activiteit. Ze worden gevormd in het proces van primaire socialisatie en blijven dan redelijk stabiel) en secundair. 3. Terminal (uitdrukken van de belangrijkste doelen en idealen, betekenissen van het leven) en instrumenteel (goedgekeurd in deze O-middelen om doelen te bereiken). 4. Hiërarchie van de laagste waarden naar de hoogste is mogelijk.

N. I. Lapin biedt zijn eigen classificatie van waarden, gebaseerd op de volgende gronden:

Sociale normen en waarden, hun rol in de moderne samenleving. - concept en typen. Classificatie en kenmerken van de categorie "Sociale normen en waarden, hun rol in de moderne samenleving." 2017, 2018.

maatschappelijke waarden- in brede zin - de betekenis van verschijnselen en objecten van de werkelijkheid in termen van hun al dan niet voldoen aan de behoeften van de samenleving, sociale groep, individu. in enge zin - morele en esthetische vereisten ontwikkeld door de menselijke cultuur en zijn producten van sociaal bewustzijn. Sociale waarden zijn het product van de productiewijze van het materiële leven, die het feitelijke sociale, politieke, spirituele proces van het leven bepaalt, ze fungeren altijd als regelgevers van de menselijke samenleving, de ambities van mensen en hun acties. Waarden komen zeker overeen in een bepaald hiërarchisch systeem, dat altijd concreet wordt gegoten - met historische betekenis en inhoud. Daarom bevat de schaal van waarden en daarop gebaseerde beoordelingen niet alleen een richting van minimaal naar maximaal, maar ook van positief naar negatief. Sociale normen - voorschriften, eisen, wensen en verwachtingen van passend (maatschappelijk geaccepteerd) gedrag. Sociale voorschriften - verbod of toestemming om iets te doen, gericht aan een individu of groep en uitgedrukt in welke vorm dan ook (mondeling of schriftelijk, formeel of informeel). Alles wat op de een of andere manier door de samenleving wordt gewaardeerd, wordt vertaald in de taal van voorschriften. Menselijk leven en waardigheid, houding ten opzichte van ouderen, collectieve symbolen (bijvoorbeeld banier, wapen, volkslied), religieuze riten, staatswetten en vele andere dingen maken een samenleving tot een samenhangend geheel en worden daarom bijzonder gewaardeerd en beschermd. De eerste soort - Dit zijn normen die ontstaan en alleen bestaan in kleine groepen(vrienden-, familie-, werkteams, jeugdbijeenkomsten, sportteams). Tweede type zijn normen die ontstaan en bestaan in grote groepen of in de samenleving als geheel. Dit zijn gebruiken, tradities, mores, wetten, etiquette, manieren. Elke sociale groep heeft zijn eigen manieren, gebruiken en etiquette. Er is seculiere etiquette, er zijn manieren van gedrag van jonge mensen, evenals nationale tradities en mores. Alle sociale normen kunnen worden geclassificeerd afhankelijk van hoe strikt de implementatie ervan vereist is. Voor overtreding van sommige normen volgt een milde straf - afkeuring, een grijns, een onvriendelijke blik. Overtreding van andere normen kan worden gevolgd door zeer strenge sancties - uitzetting uit het land, gevangenisstraf, zelfs de doodstraf. Als we alle normen in oplopende volgorde rangschikken, afhankelijk van de mate van straf die volgt op hun overtreding, dan zal hun volgorde de volgende vorm aannemen: gebruiken, manieren, etiquette, tradities, groepsgewoonten, mores, wetten, taboes. Overtredingen van taboes en wettelijke wetten worden het zwaarst bestraft (bijvoorbeeld het doden van een persoon, het beledigen van een godheid, het onthullen van staatsgeheimen) en bepaalde soorten groepsgewoonten, met name gezinsgewoonten (bijvoorbeeld weigeren het licht uit te doen of de voordeur) zijn het mildst. Sociale normen vervullen zeer belangrijke functies in de samenleving, namelijk: ze regelen het algemene verloop van de socialisatie; individuen in groepen integreren en groepen in de samenleving; afwijkend gedrag beheersen; dienen als modellen, gedragsnormen.