Ayurveda definisjon av dosha. Dosha-test, konsept og anbefalinger for de tre doshatypene

Og yurveda er det eldste av alle medisinske systemer som noen gang har eksistert og eksisterer på jorden. Hennes felt er ikke begrenset bare til kunnskap om helse og behandling av sykdommer, men inkluderer også data om verdens struktur og struktur og reiser til og med spørsmål om spiritualitet og moral, i samsvar med prinsippene i Vedaene. De viktigste ayurvediske tekstene hevder at de opprinnelig ble talt av Brahma selv - Gud Skaperen; Prinsippene til Ayurveda finnes ofte i tekstene til Atharvaveda, og også korn av den kan finnes i Rigveda, Samaveda, Yajurveda og Mahabharata, kalt den "femte Veda".

Ayurveda ga opphav til mange andre områder av medisin i India - den velkjente tibetanske, samt Siddha og Unani medisin, basert på dens prinsipper, som er slående forskjellige fra prinsippene for andre metoder for helbredelse - tradisjonell (vestlig) medisin og alternativ medisin. I motsetning til moderne medisin er Ayurveda ikke begrenset til behandling av symptomer og konsekvenser av sykdommer og bruker i praksis ikke unaturlige, unaturlige og skadelige stoffer for menneskekroppen, som gir mange bivirkninger. Ayurveda skiller seg fra ikke-tradisjonelle behandlingsmetoder i nærvær av et vitenskapelig grunnlag og en helbredende opplevelse bevist av tusenvis av års praksis.

All kunnskap om Ayurveda er basert på et unikt grunnlag, som siden antikken har vært deres uforanderlige stamme, gjennom århundrene overgrodd med mange grener av nye oppdagelser, metoder og oppskrifter. Dette urokkelige grunnlaget er konseptet "Tridosha". Tridosha - dette er de tre hovedkomponentene som danner den materielle kroppen til en person. De tre doshaene, kalt Vata, Pitta og Kapha, er stoffer som oppstår fra forskjellige kombinasjoner av primærelementene. Det er totalt 5 primærelementer: Eter, luft, ild, vann og jord, og alt som eksisterer i vår verden er dannet av dem. Primære elementer er dannet av primære kvaliteter og deres kombinasjoner: Lyd, Ruhet, Form eller Farge, Smak og Lukt. Eter dannes utelukkende fra lyd (det antas at det er lyd som gir opphav til universet), luft - fra smak og ruhet, og så videre (oppsummert i den oppførte rekkefølgen), og slutter med jorden, bestående av alle Primære kvaliteter.

Det er vanskelig å finne primære elementer i verden i sin rene form, siden de hovedsakelig manifesteres i kombinasjoner av forskjellige kombinasjoner, og tar på seg helt forskjellige kvaliteter og innflytelse. Derfor, for bekvemmeligheten av deres vurdering og beskrivelse, ble konseptet Doshas introdusert - hovedtypene av kombinasjoner av primære elementer. Og selv om hver av doshaene inneholder hvert av de 5 primærelementene, er doshaene preget av den kvantitative overvekten av to av dem: Vata-Dosha er en kombinasjon av eter og luft (det vil si at den inneholder alle 5 primærelementene, men med de største proporsjonene av eter og luft), er Pitta Dosha en kombinasjon av ild og vann, og Kapha Dosha er en kombinasjon av vann og jord.

I samspill med hverandre og i stadig endring, danner Doshas kroppen vår og gir alle dens fysiologiske prosesser. Konseptet "Dosha" kommer fra sanskritordet "Dush" - "skade, forårsake skade" - og betyr "det som går ut av en selv." Hvordan kan menneskekroppen vår bygges av det som "skader og går berserk"? Svaret til Ayurveda er veldig kortfattet og også lærerikt: i en tilstand av balanse dannes doshaer og forsvinner i full balanse, og i tilstanden "Kopa" (sinne), er balansen deres tapt, og de opptrer uharmonisk, og starter patologisk prosesser og dermed ødelegge kroppen. I dette postulatet kan man oppdage en subtil filosofisk implikasjon: når en person begår Vi-Karma (uønskede handlinger som motsier Dharma og guddommelige lover), "blir doshas sinte" og ødelegger kroppen hans for upassende, gale handlinger, noe som indikerer at han gjør feil eller beveger seg på feil vei; når en person utfører karma (handlinger i henhold til Dharma, i samsvar med Skriftene og observerer sunne prinsipper), opprettholder Doshaene hans tilstand og helse. Prosessen med dannelse av menneskekroppen fra "potensielt skadelige" doshaer i ayurvediske tekster sammenlignes med hvordan "giftige ormer blir født av gift", som betyr med denne ekstraordinære uttalelsen som, i likhet med gift (avfall, avføring, etc.), der giftige ormer er født , skader dem ikke og støtter deres eksistens, så Doshas som gir opphav til eksistensen av en person er ikke forferdelige for ham hvis han ikke motsier deres natur.

Så doshas i en kontinuerlig prosess blir født, danner kroppen vår, gir metabolisme og forlater også kroppen, for så å dukke opp igjen og forsvinne. Hver av de tre doshaene er ansvarlige for visse prosesser i kroppen og deltar i handlingene til de to andre doshaene (det vil si at doshaene i kroppen handler sammen og motsier aldri hverandre). Vata (Vayu - 'vind') er den kroppslige luften, Pitta (Tap, Tapas - 'varme, ild') er det transformerende stoffet, og Kapha ('slim') danner kroppens form og dens innhold. Alle tre doshaene er til stede i hver del, organ og celle i kroppen vår, men hver av dem har områder der den dominerer.

Vata dosha plassert i den nedre delen av kroppen, fra navlen til tærne, dominerer Pitta dosha i navleregionen, fra navlen til hjertets krone, og Kapha dosha i overkroppen, fra hjertet til kronen.

Vata-dosha, der elementet av luft dominerer, utfører alle motoriske prosesser - kroppsbevegelser, sirkulasjon av væsker (blod og lymfe), kommunikasjon av organer, puls, pust. En annen viktig funksjon til Vata er å blåse opp Agni - fordøyelsesbrannen. I tillegg er det under påvirkning av Vata ved unnfangelsen at sædcellene forbinder seg med egget og føder et nytt liv.

Pitta dosha, der elementet av ild dominerer, gir metabolisme - metabolske prosesser i kroppen, fordøyelse av mat, transformasjon av kroppsvev og vedlikehold av kroppstemperatur.

Kapha dosha, der elementet vann dominerer, danner kroppen vår og dens masse, opprettholder væskenivået, smører leddene, gir stabilitet, tilkobling av organer. Kapha spiller også en viktig rolle i fordøyelsesprosessen ved å kontrollere aktiviteten til fordøyelsesbrannen, og forhindrer at den blir for varm.

Synergien til Doshas kan tydelig sees i et eksempel som sammenligner prosessen med fordøyelse med matlaging i brann: ilden (Pitta), som varmer opp kjelen, tennes og vedlikeholdes av luft (Vata), og vann (Kapha) regulerer det brenner jevnt og forhindrer brann.

Doshas i kroppene til forskjellige mennesker manifesterer seg med forskjellige styrker, og deres unike kombinasjon i hver av oss bestemmer vår individuelle konstitusjon. I den medfødte individuelle konstitusjonen kan Doshas være i kroppen både i lik prosentandel (Vata = Pitta = Kapha), og seire over andre, noe som vil være normen for denne spesielle personen. Når hver av Doshaene er i balanse (det vil si at den dannes, virker og forlater kroppen i tide og i tilstrekkelige mengder), så er personen sunn, føler seg bra og utfører aktivt sine plikter. Med feil handlinger eller livsstil til en person, kan Doshas øke eller redusere, og forstyrre den individuelle balansen i kroppen.

For å forstå om en viss Dosha - Vata, Pitta og Kapha - er dominerende i konstitusjonen din, eller om den har endret sin mengde, går utover normene, som er en patologi og indikerer ubalanse i kroppen, må du kjenne til egenskapene og egenskapene til Tridosh.

Kjennetegn på Doshas: Vata, Pitta og Kapha

bomullsull er i konstant bevegelse, kalles det «Anilla» – «det som aldri står stille».

Tørrhet. Hovedkvaliteten til Vata er tørrhet. Tørrhet kan manifestere seg som tørr hud, hår, tørrhet (hardhet) av karakter. Tørre stoffer absorberer fuktighet, derfor trenger Vata-folk væske, olje, smøremiddel, akkurat som psyken deres trenger emosjonell støtte, fylles med følelser fra utsiden, mens de selv ikke er tilbøyelige til å dele følelsene sine.

Letthet. Personer med en overvekt av Vata har lav vekt, noe svakhet og svakhet, høy tone i stemmen. Lettheten til Vata bringer karakteren letthet, uforsiktighet, lettsindighet, evnen til å brått endre retninger og beslutninger.

Kulde. Kulde er en av de rådende egenskapene til Vata; det kan uttrykkes i kulde, kalde ekstremiteter, stivhet. Følelsesmessig viser Vata seg i likegyldighet og en upartisk holdning. Skjønnhet foretrekker funksjonalitet.

Renhet, transparens og subtilitet. Vata gir ansiktet små trekk, huden - tynnhet, gjennomsiktighet, samt raffinement både på kropps- og sinnsnivå. Vata dosha er preget av nøyaktighet, detaljer, reaksjonshastighet og følsomhet for endringer.

Grovhet. Ruhet av Vata kjennes i grov hud, ujevnheter, sprekker, tørt og grovt å ta på hår, kantet kroppsbygning. I forhold kan uhøflighet antydes ikke bare i dens grunnleggende betydning, men også i ufleksibilitet, mangel på høflighet og delikatesse.

Mobilitet. Vata er alltid i bevegelse, masete, kaotisk, ustabil og ustø: skiftende øyne, rask tale, skjelving i kroppen, rastløshet. Personer med høy Vata blir lett skremt, forvirret, flau og opprørt. Vata er preget av panikk, angst, stamming og stamming.

pitta- det eneste stoffet i kroppen som er i stand til å utføre transformasjonsprosesser, på grunn av dets brennende natur.

hethet. Av alle de tre doshaene er det bare Pitta som har en varm egenskap, varme og varme. Under påvirkning av Pitta blir kroppen varm og myk å ta på, og blodet blir varmt. Pitta bringer inn i karakteren temperament, glød, lidenskap, men også bitterhet og irritabilitet. Varmen provoserer ekspansjon, og Pitta, som ikke tåler grenser, streber etter å gå utover, gir bred tenkning, en tankeflukt. Varme, trykk gir målrettethet, evnen til å jobbe utrettelig.

Luftfuktighet. Tegn på Pitta er fuktig, fet hud og hår. Karakteren viser gjennomsnittlig emosjonalitet, ømhet, hengivenhet og omsorg, til tross for varme utbrudd av sinne og aggresjon i tilfelle en anspent situasjon.

skarphet. Pittas skarphet kommer til uttrykk i skarphet, galle, intensitet og aktivitet: sterk fordøyelse, aktiv metabolisme, skarp tale. Pitta kan bringe inn i karakteren en tendens til å kritisere og forverre situasjoner, til sjalusi og perfeksjonisme.

Letthet. I likhet med Vata dosha er Pitta iboende lett å klatre. Lettheten til Pitta gir en middels bygning, smidighet og et ønske om frihet.

dårlig lukt. Pitta har ubehagelig lukt - en skarp lukt av urin, svette. Til å begynne med lukter Pitta dosha som rått kjøtt eller blod, og når den er ubalansert, får den en råtten fargetone. Karakteren kan gjenspeiles i misnøye, vanen med å knurre, krangle.

Fluiditet. Pitta gir fleksibilitet til både kropp og karakter: godt strekkbare muskler og bevegelige ledd, løs hud, en stor mengde kroppssaft; delikatesse, delikatesse.

Væske. Pitta i kroppen er representert i flytende form - blod, galle, fordøyelsessaft.

Kapha Dosha(‘det som forener’), preget av tyngde og stabilitet. Kapha binder alle deler av kroppen sammen, og gir dens grunnlag og form.

Fethet. Fet, skinnende hud, skinnende tykt hår, en stor mengde fett i kroppen, glitrende øyne er karakteristiske tegn på Kapha dosha. Det manifesteres av ro, mildhet, hengivenhet, samtykke. Kaphas fethet innebærer også velvilje, vennlighet, hengivenhet og hengivenhet.

Kald. Naturen til Kapha er også kald, uten ild, noe som gjenspeiles i dårlig toleranse for fysisk kulde, tendensen til å stivne og herde, samt ro, apati og fravær av lidenskaper.

alvorlighetsgrad. Fysisk uttrykkes alvorlighetsgraden av Kapha i tung vekt, store kroppsformer og ansiktstrekk, vanskelige målte bevegelser. Det gir tyngde, overtalelsesevne, erfaring, soliditet og respektabilitet til karakteren, som blir verdsatt og verdsatt av andre.

Dumhet. Sløvhet er den motsatte egenskapen til vidd: Kapha er inert, langsom, henger etter, hemmer bevegelse; i karakter - lat, kjedelig, ledig. Det gir en tendens til ikke å forverre situasjoner, til å jevne ut friksjoner og vinkler, som også manifesterer seg på det fysiske planet som store ansiktstrekk, en lav stemme.

Glatthet. Glatt og blank hud, avrundede former og flyt er tegn på Kapha dosha. Glatthet i karakter kommer til uttrykk i delikatesse, god natur, høflighet og smiger.

jordlighet. Jordens kvaliteter gir Kapha tette, klebrige og klebrige egenskaper (klebrighet på overflaten av huden, tetthet av vev og bein; tendens til avhengighet, vedlegg, besettelse).

Bærekraft. Kapha belønner stabilitet i helse, psyke og relasjoner, samt styrke, pålitelighet og likevekt i dem. Holdbarhet, balanse og uforanderlighet, troskap og sannferdighet er de karakteristiske trekk ved Kapha dosha.

"Slik styrker likt, det motsatte svekkes"

Å vite om egenskapene til Doshas er nyttig for å vurdere ens individuelle natur, hjelper til å forstå tilbøyelighetene og evnene til både ens egne og de rundt dem, og for å komme til en indre balanse og også lære å balansere med andre, ta hensyn til deres kjennetegn. Hvis noen Dosha i kroppen har økt eller redusert patologisk, for å roe den ned og bringe dem inn i en harmonisk tilstand, anvender Ayurveda prinsippet om motsetninger: det fyller opp det manglende eller fjerner overskuddet gjennom egenskaper som er motsatte av egenskapene til Doshaen som er ute av kontroll.

Den altfor tørre, lette, kalde og mobile kvaliteten til Vata Dosha balanseres av fuktighet og fethet, tyngde, varme og ro (spiser varmende, tung og næringsrik mat med søt, sur og salt smak, med mye fett og væske, fuktighetsgivende og varmende krydder, oljemassasje, avslappende fysisk praksis).

Overflødig varme, skarphet, fuktighet og aktivitet av Pitta dosha reduseres av kulde, matthet, hardhet og passivitet (tykk, avkjølende, med få myke krydder, lite fet mat med søt, bitter og snerpende smak, opphold i et kjølig rom og klima , moderat fysisk trening, meditasjon).

Fethet, tyngde, kulde og stabilitet av Kapha Dosha balanseres av tørrhet, letthet, varme og bevegelighet (lett tørr varm mat med en skarp, bitter og snerpende smak, varmt tørt klima, kraftig aktivitet, intensiv fysisk trening).

For å forstå prinsippene til Doshas, er det viktig å ta hensyn til bevissthetstilstanden (Guna) som en person er i, siden det er den avgjørende faktoren for hvilke egenskaper til Doshas vil manifestere seg. Aktiviteten til enhver dosha er også svært avhengig av visse tidsperioder.

Doshas og tid

Uavhengig av den opprinnelige individuelle konstitusjonen til en person og det medfødte forholdet mellom doshaer i kroppen, kan hver av doshaene dominere og ha en sterk innflytelse på kroppen til forskjellige tidsperioder.

Vata dosha råder i den siste perioden av livet - i alderdom og alderdom, tørker opp kroppen, kroppslig juice, ødelegger bein og annet vev og bringer senile sykdommer. Vata aktiveres også på slutten av våren og forsommeren, når det er tørt og vindfullt vær, og innen en dag - på slutten av dagen og på slutten av natten (det er grunnen til at det å stå opp før daggry gir munterhet for hele påfølgende dag).

Pitta dosha tilsvarer gjennomsnittlig levetid, modenhet - tidspunktet for kraftig aktivitet og akkumulering av erfaring. Sesongen for Pitta er sommer og tidlig høst med vått og varmt vær, tiden på dagen er midt på dagen når solen og fordøyelsesbrannen er mest aktiv, og også midt på natten.

Kapha dosha dominerer i en tidlig alder - barndom og ungdomsår, og gir kroppen vekst og dannelse av vev; om vinteren og spesielt i begynnelsen av våren, noe som gir kulde og fuktighet; på begynnelsen av dagen - om morgenen - og på begynnelsen av natten (noe som hjelper å sovne raskt hvis du legger deg noen timer etter solnedgang).

Å vite om toppene av Dosha-aktivitet til bestemte tidsintervaller og perioder hjelper deg med å justere oppførselen, daglige rutinen og ernæringen for å opprettholde balansen med omverdenen, siden tid og ytre påvirkning eksisterer uatskillelig fra oss.

Doshas og Gunas

Som nevnt ovenfor er våre materielle kropper og fysiologiske prosesser et resultat av felles skapelse av alle de fem primærelementene som kombineres til Doshas. Den viktigste støtten som sikrer menneskeliv, sammen med doshaene, er sinnet. Og hvis den kroppslige komponenten av vår natur (Deha-Prakriti) bestemmes av forskjellige kombinasjoner av Doshas, så er den mentale komponenten (Manasa-Prakriti) bestemt av kombinasjoner av de tre Gunas (kvaliteter av materiell natur eller bevissthetstilstander, referert til som Sattva, Rajas og Tamas).

sattva- en salig bevissthetstilstand, ren, opplyst, klar, tilstrekkelig.

Rajas- lidenskap, aktivitet, spenning, besettelse av lyst og følelser.

Tamas- en tilstand av uvitenhet, ledsaget av illusjoner og latskap, stagnasjon og degradering.

Det er på grunn av påvirkningen fra de tre Gunaene at manifestasjonen av visse egenskaper ved Doshas av en annen natur oppstår. For eksempel, hos en person som er i Sattva-guna, vil Vata-dosha manifesteres av slike egenskaper som klarhet, subtil oppfatning, kreativitet, hastighet, enkel klatring, ikke-tilknytning og diskrethet. I Rajo-guna vil slike aspekter ved Vata som spenning, tilfeldighet, ufullstendighet (i tanker, tale og handlinger), foranderlighet og ustabilitet bli avslørt. Å bo i Tamo-guna vil føre til følelsesløshet, kulde, frekkhet, usikkerhet, angst, panikk og treg fordøyelse til Vata dosha. På samme måte vil Sattva, Rajas og Tamas påvirke Pitta- og Kapha-doshaene, og bidra til manifestasjonen av deres kvaliteter, noe som fører til henholdsvis godhet, lidenskap eller uvitenhet, både på nivået av sinnet og reflektert i fysiologien. Samtidig betraktes gunaene til Rajas og Tamas sinnets doshaer (siden "Dosha" - 'det som skader' - kan forårsake ubalanser, og Rajas og Tamas fører til dem), og Sattva-guna betyr balansen mellom sinnet ("Suddha Sattva" - 'rent sinn') og er derfor ikke en Dosha, noe som innebærer en tilstand av balanse og klarhet, uten feil og urenheter. Derfor, i nærvær av ubalanser av Vata, Pitta og Kapha, eller i tilfelle deres uønskede manifestasjoner, er det også tilrådelig å strebe etter å øke bevissthetsnivået, fjerne det fra den skadelige innflytelsen fra Rajas og Tamas, og streve for Sattvic. tilstand, hvor bare de beste egenskapene til Tridosha vil manifestere seg, og bidra til fysisk og åndelig helse.

Oppnåelsen av ren Sattva kan oppnås gjennom Sattvavajaya - å dempe sinnet. De første skrittene på veien til en salig og dydig bevissthet vil være:

På det fysiske plan: riktig ernæring, unntatt produkter oppnådd gjennom vold. For eksempel inneholder mat fra dyrs kjøtt alle følelsene av frykt, smerte, redsel og fortvilelse som de opplevde da de ble drept, og fyller kroppen og sinnet vårt med dødens energi.

På det aktive nivået: den riktige daglige rutinen, oppriktig motivasjon, dedikasjon av ens aktiviteter til fordel for alle levende vesener og manglende tilknytning til resultatet.

Og akkurat som i buddhismen, for å rense obskureringer, blir motgift introdusert fra de viktigste "sinnets giftstoffer" - begjær, sinne og uvitenhet, i Ayurveda brukes "tre medisiner" for forurensning av Rajas og Tamas: diskriminering - evnen til å skille dårlig fra godt, nyttig fra skadelig; tålmodighet - en rolig, likeverdig og tolerant holdning til miljøet, utholdenhet og viljestyrke; og kunnskap om egen essens - en klar forståelse av svarene på spørsmålene: «Hvem er jeg, hvorfor er jeg skapt, hvorfor lever jeg og hvorfor dør jeg?», ønsket om å se inn i seg selv, opphøret med å identifisere seg selv kun med sin kropp og erkjennelsen av sin enhet med Skaperen.

Overholdelse av prinsippene som er foreskrevet på yogaens vei, det grunnleggende grunnlaget for Yama og Niyama, kombinert med arbeid på ens fysiske og subtile kropp gjennom hatha yoga asanas, praktisering av pratyahara (konsentrasjon) og meditasjon, hjelper til med å oppnå en tilstand av godhet , renhet, klarhet og tilstrekkelighet til Sattva, som lar en heve energien til et høyere nivå og undertrykke sinnet ditt. Å følge sin egen natur, forstå egenskapene til Doshaene og opprettholde dem i balanse, ikke begå feil gjerninger og handlinger som er i strid med guddommelige lover, hjelper å finne en sunn menneskekropp - vårt midlertidige skall, skapt av de fem primærelementene og ødelagt av dem, kontrollert og støttet av doshaene og straffet av dem, tjener som vårt instrument for å oppfylle vår skjebne i dette livet.

Dosha er en viss kombinasjon av energier som skaper din unike fysiske, emosjonelle og mentale essens. Dette er en informasjonstegning som styrer kroppen, følelsene og sinnet.

Etter min mening, jo mer vi vet om oss selv og kroppen vår, jo bedre. Vi vil lett tilgi oss selv for karakterfeil, være mer rolige om nyansene i figuren vår, det vil si at det er lettere å akseptere seg selv, og vet også hvordan de skal takle plagene sine og få harmoni, ungdom og hovedkomponentene våre - skjønnhet og utstråling!

Derfor er Ayurveda for oss i dette tilfellet rett og slett den beste vennen. Men her, ærlig talt, er jeg ikke en proff, selv om jeg lett kan bestemme andres ledende dosha og konstitusjoner med øyet, men jeg er ikke en ayurvedaspesialist, så ordet er til forfatteren av boken og ayurvedisk lege , Katie Silkox.

I tillegg blir jeg ofte spurt om hvordan man bestemmer en dosha, så jeg har ikke bare funnet en veldig nøyaktig og kompetent beskrivelse av alle doshas for deg, men også et fantastisk spørreskjema!

5 (100 %) 1 stemme[r]

Ayurveda ernæring er vanligvis oversatt fra sanskrit som "kunnskap om livet". Men dette er ikke en helt korrekt oversettelse. Snarere vil det være: kunnskap om prinsippene for langt liv, vitenskapen om livet.

Dette er et system av tradisjonell indisk medisin, som er rettet mot å helbrede sykdommer i kroppen og sykdommer i sjelen, og det antas at disse sykdommene er sammenkoblet.

Derfor foreskrev de gamle legene riktig behandling og riktig ernæring i samsvar med karakteren og kroppsbygningen til en person. Ayurveda-systemet skiller tre hovedtyper av konstitusjon (addisjon) av en person.

I systemet med Ayurveda, som allerede nevnt, er ikke kropp og sjel atskilt, derfor er visse karaktertrekk tildelt hver spesifikk type konstitusjon.

Kombinasjonen av karakter og konstitusjon i det ayurvediske systemet kalles DOSH.

Det er tre hoveddoshaer: vatt, pita og kafé

Vata betyr "luft"

Mennesker av denne typen er tynne, grasiøse, alltid kalde. Om vinteren ser de ut til å gå i dvale, og om våren våkner de og blir utsatt for forandring og eventyr.

Pita betyr "ild"

Dette er mennesker med sterk kroppsbygning, noen ganger litt overvektige, hendene er alltid varme. De har ofte mange føflekker. De er omgjengelige og vittige, men noen ganger sta og kvikke.

Kafa betyr "vann"

Dette er kraftig bygde, store, massive mennesker med god hud, kraftig tykt hår og sterke tenner.

De er vanligvis rolige, fredelige, upretensiøse, hardtarbeidende, men dessverre er de ubesluttsomme og passive.

Ayurveda mat. Avhengig av den rådende doshas velge et ernæringssystem for hver enkelt person.

Imidlertid kan vanligvis ikke en person tilskrive seg noen bestemt dosha - det hender at det er kvaliteter til to doshaer.

For å bestemme den dominerende dosha, er det spesielle tester. De er i alle bøker om Ayurveda.

Ayurvedisk ernæringssystem krever ikke vegetarisme fra sine tilhengere, slik man ofte tror. Vegetariske dietter er foreskrevet av Ayurveda kun for de som følger veien til åndelig utvikling, opplysning.

For de som bare ønsker å forbedre velvære, forbedre helse, øke forventet levealder og dens kvalitet, anbefaler Ayurveda et mer kjent kosthold for en moderne person.

Typer av folks ernæring i henhold til doshas

For folk Vata dosha de anbefaler rike kjøttsupper, frokostblandinger, smør, varm melk, søte retter, kjøtt, paier - alt som hjelper til med å varme opp.

Rå grønnsaker og sur frukt er ikke akseptabelt for Vata dosha-folk: de fremskynder prosessen med fordøyelsen, som hos mennesker av denne typen allerede er ganske rask.

For folk Pita dosha varme retter, usøtet frukt, grønnsaker, belgfrukter, kylling og fisk er godt. De bør legges til mat mindre salt, spise mindre rødt kjøtt og nøtter, slik at muskelmasse ikke blir til fett.

mennesker Kafa dosha Ayurveda anbefaler smuldrete frokostblandinger, vannholdige grønnsaker (kål, agurker), krydrede retter og kalkun til mat.

Fra det er bedre å nekte søtsaker helt, og begrense forbruket av rødt kjøtt og ris - mennesker av denne typen kan bli veldig sterke av disse produktene.

Ayurveda mat og forberedelse

Men riktig sett med produkter er ikke alt. Det er generelle anbefalinger for alle doshaer om matlaging og spising.

1. Maten skal være fersk. Jo raskere retten kommer på bordet etter tilberedning, jo sunnere er den. Sunn mat anses også å være en som ikke har blitt tilberedt for lenge.

2. Hoved måltid faller i tide rundt tolv fordi på dette tidspunktet absorberes maten best.

3. Du kan ikke bli distrahert fra prosessen med å spise. Du trenger ikke å lese, se på TV, snakke mens du spiser. Det er ikke godt å sette seg ned ved bordet i dårlig humør.

4. sitt ned ved bordet skal bare være når du er sulten.

Ikke overspis

Du trenger ikke å spise "fra ingenting å gjøre." Ingen grunn til å haste når du spiser, etter å ha spist, trenger du heller ikke skynde deg for å forlate bordet, det er godt å sitte litt. Du bør ikke overspise, du kan fullføre måltidet når du føler at du nesten er mett, men bare nesten!

5. Bør ikke kombineres inkompatible produkter. For eksempel bør melk og melon konsumeres separat fra andre produkter.

6. Når du lager mat må du også vurdere klimatiske forhold: årstid, vær, samt fysiologien til en bestemt person.

Ayurvedisk ernæringssystem er rettet mot å harmonisere menneskekroppen.

Med dens hjelp kan du gå ned i vekt og bli bedre, men bare under forutsetning av at målet ditt er nettopp optimalisering av vekten, og ikke dens målrettede reduksjon eller økning.

Optimal vekt er vekten du føler deg bra med. En person med optimal vekt blir vanligvis sjelden syk, han er oftest i godt humør.

Med en sterk reduksjon eller økning i vekt, mer enn det er gitt av naturen, kan alle slags sykdommer manifestere seg i en person.

Denne tilstanden observeres ofte hos de som raskt går opp i vekt, og hos de som sliter seg ut med dietter.

Derfor er det viktig å forstå at den beste vekten for deg ikke er noen visse "moteriktige" tall, men vekten når du føler deg frisk og sprek.

God helse og godt humør, skinnende øyne og et vennlig smil er alltid på moten!

Aksepter deg selv for den du er! Forstå hvor vakker du er!

Og det ayurvediske ernæringssystemet vil hjelpe deg med dette målet.

Dosha er en viss kombinasjon av energier som skaper din unike fysiske, emosjonelle og mentale essens. Dette er en informasjonstegning som styrer kroppen, følelsene og sinnet.

Ayurveda. Systemet med tre doshaer. Ayurvedisk dosha-test for å bestemme kroppstype.

Ayurveda, eller Ayurveda (fra sanskrit "āyus" - "meningen med livet", "livets prinsipp", eller "langt liv" og "veda" - kunnskap) - det tradisjonelle systemet for indisk vedisk medisin, oppkalt etter en av de hellige bøkene (se Vedaene), dannet som et resultat av sammenslåingen av kulturene til arierne og draviderne. "Ayur Veda" kan oversettes som "kunnskap om livet", "kunnskap om langt liv" eller til og med "vitenskap om livet" ".

Tre dosha-system

I følge buddhismens filosofi består materie av fem grunnleggende "grove elementer":
* jord (prithvi) - er et fast stoff eller energi pakket inn i et stoff.
* vann (jala) - prinsippet om interaksjon eller den flytende tilstanden til materie.
* brann (agni) - prinsippet om energifrigjøring fra et stoff eller en plasmatilstand.
* luft (vayu) - prinsippet om bevegelse av materie eller den gassformige tilstanden til materie.
* eter (akasha) - substansen i rommet, en analog av det fysiske vakuumet.

De "grove elementene" er den eneste fysiske komponenten til individet, i motsetning til de andre fire "subtile" ("mentale") primærelementene (nama). I ulike kombinasjoner utgjør disse elementene de forskjellige vevene i menneskekroppen - dhatu. Elementene er gruppert i tre grunnleggende livskrefter, doshaene, som regulerer alle kroppsfunksjoner. En person er frisk når doshaene er i en balansert tilstand.

* bomullsull(eter og luft) - prinsippet om impuls, nødvendig for å mobilisere funksjonen til nervesystemet.
* pitta(ild og vann) er energiprinsippet som bruker galle til å lede fordøyelsen og dermed stoffskiftet inn i venesystemet.
* kapha(vann og jord) - kroppens væskeprinsipp, som er relatert til slimete stoffer, smøring og kilde til næringsstoffer for arteriesystemet.

Den psykosomatiske konstitusjonen (opprinnelig natur) til en person gitt til ham fra fødselen avhenger av forholdet mellom doshas - Prakriti. Prakriti er det grunnleggende konseptet i Samkhyas filosofiske system av hinduisme, som betyr den opprinnelige naturen, den årsakløse grunnårsaken til universet. Prakriti er uavhengig og aktiv, består av tre gunas:

* sattva- grunnlaget for sinnet, preget av subtilitet, letthet, lys og glede;
*rajas- grunnlaget for energi, preget av aktivitet, spenning og lidelse;
*tamas- grunnlaget for treghet, preget av uhøflighet, apati, amorfhet og mørke.

Prakriti endres ikke gjennom livet, og kan diagnostiseres gjennom undersøkelse og avhør av pasienten. Prakriti gir kunnskap om tendensen til visse sykdommer. En person som kjenner sin Prakriti har nøkkelen til sin helse, kjenner sine svake og sterke sider og kan alltid forebygge sykdom ved å ta forebyggende tiltak (panchakarma, faste, ernæring og kur i samsvar med Prakriti). Forholdet mellom elementene i menneskekroppen for øyeblikket kalles Vikriti.

Det er syv hovedtyper av Prakriti og Vikriti: vata, pitta, kapha, vata-pitta, vata-kapha, pitta-kapha, vata-pitta-kapha. Alt dette påvirker valget av behandlingsmetoder og gjenopprettingen av balansen til de tre doshaene.

Doshaer er nevnt i Rig Veda, der Indra er identifisert med Vata, Agni med Pitta og Soma med Kapha.

Ayurvedisk dosha-test for å bestemme kroppstype

I følge Ayurveda er det 7 mulige typer doshaer: bomullsull, pitta, kapha, Vata Pitta, Vata Kapha, Pitta Kapha og alle doshaer er balanserte (Sama Prakriti). Det er tre seksjoner, en for hver dosha. Fullfør hver seksjon og legg sammen alle tallene til totalen for å fullføre poengsummen for hver dosha. Tenk nøye gjennom hvert svar. Hvis du er i tvil om hva du skal svare, sett et tall som kan gjelde deg for livet ditt, i hvert fall for de siste årene.

0 til 2 - Ikke aktuelt for meg

3 til 4 - Gjelder noen ganger eller til en viss grad,

5 til 6 - Nesten alltid aktuelt for meg.

Seksjon 1. Vata Dosha. 0-2 3-4 5-6

Av natur er jeg veldig aktiv, gjør som regel ting raskt.
Jeg lærer fort og glemmer fort.
Som regel er jeg entusiastisk og animert.
Jeg har en tynn kroppsbygning.
Jeg går ikke lett opp i vekt.
Jeg går raskt og enkelt.
Jeg har en tendens til å ha problemer med å ta avgjørelser.
Jeg blir ofte forstoppet.
Jeg har en tendens til at hendene og føttene mine er kalde.
Jeg er ofte engstelig og nervøs.
Kaldt vær bekymrer meg mer enn folk flest.
Jeg snakker raskt og er pratsom.
Jeg er emosjonell av natur og humøret mitt endres ofte.
Ofte er søvnen min urolig og forstyrret.
Huden min er tørr, spesielt om vinteren.
Jeg har et aktivt, ustabilt sinn, rik på fantasi.
Energi kommer til meg i tidevann.
Jeg har en tendens til å raskt bruke eller bruke all energien eller pengene jeg har.
Mine spise- og sovevaner har en tendens til å være uregelmessige.
Jeg har en variabel appetitt.

Seksjon 2. Pitta Dosha. 0-2 3-4 5-6

Vanligvis opptrer jeg dyktig.
Jeg pleier å være ekstremt presis og nøyaktig.
Jeg er energisk og litt av en sterk, overbevisende oppførsel.
Jeg føler lett ubehag eller tretthet i varmt vær.
Jeg svetter lett.
Selv om jeg kanskje ikke alltid viser det, blir jeg ganske lett irritabel og sint.
Hvis jeg hopper over et måltid eller det er forsinkelser i å spise, gjør dette meg ukomfortabel.
En eller flere av følgende egenskaper kjennetegner håret mitt: tidlig grånende eller skallethet, sparsomt, tynt, rett hår, blondt, rødt eller rødlig hår.
Jeg har sterk appetitt.
Jeg elsker å sette meg mål og deretter prøve å nå dem.
Jeg har veldig regelmessig avføring. Det er mer typisk for meg at tømming skjer fritt enn at det er forstoppelse.
Jeg blir veldig lett utålmodig.
Jeg pleier å perfeksjonere hver eneste detalj.
Jeg blir ganske lett forbanna, men så glemmer jeg det fort.
Jeg liker veldig godt kald mat som is og også kalde drikker.
Jeg er mer sannsynlig å føle at rommet er for varmt enn at rommet er for kaldt.
Jeg tåler ikke veldig varm eller veldig krydret mat.
Jeg er ikke så tålmodig med innvendinger som jeg burde være.
Jeg liker komplekse oppgaver som utfordrer meg. Når jeg vil ha noe, er jeg veldig bestemt i mine anstrengelser for å oppnå det.
Jeg har en tendens til å være kritisk til både andre og meg selv.

Seksjon 3. Kapha Dosha. 0-2 3-4 5-6

Jeg jobber sakte og avslappet.
Jeg går lett opp i vekt og går sakte ned i vekt.
Jeg er av natur taus og snakker bare når det er nødvendig.
Jeg kan lett hoppe over måltider uten vesentlige ulemper.
Jeg har en tendens til overflødig slim og slim, kronisk blokkering, astma og bihuleproblemer.
Jeg trenger minst åtte timers søvn for å føle meg komfortabel neste dag.
Jeg sover veldig dypt.
Av natur er jeg fredelig; Jeg blir ikke lett sint.
Jeg husker ikke like raskt som noen, men jeg har en utmerket evne til å huske; Jeg har lang hukommelse.
Jeg spiser sakte.
Kaldt og fuktig plager meg.
Håret mitt er tykt, mørkt og bølget.
Jeg har glatt, myk, noe blek hud.
Jeg har en stor, solid kroppsbygning.
Av natur er jeg rolig og fredfull.
Jeg har dårlig fordøyelse, noe som gjør at jeg føler meg tung etter å ha spist.
Jeg har veldig god utholdenhet, utholdenhet og fysisk utholdenhet samt et stabilt energinivå.
Som regel har jeg en langsom, avmålt gangart.
Jeg føler meg vanligvis ustø, ustø etter søvn og har en tendens til å våkne sakte om morgenen.
Jeg pleier å gjøre ting sakte og metodisk.

Endelig poengsum for dosha-testen: Vata _____, Pitta _____, Kapha _____.

Hvis en poengsum er mye høyere enn resten, er det din dominerende dosha. Denne doshaen vil være mest tydelig i konstitusjonen din hvis summen er minst dobbelt så høy som den neste dosha-tellingen. Men hvis noen dosha er høyere, kan den også tas som den dominerende doshaen.

Hvis poengsummen for de to doshaene er nesten lik, så har du en kropp med to doshaer. For eksempel Vata (76), Pitta (73) og Kapha (45), så har du en Vata-Pitta-konstitusjon.

Hvis alle beløpene er like, så har du en balansert konstitusjon, noe som er sjeldent. Bedre å ta testen på nytt og svare mer nøye.

Hvis tilstanden din endrer seg hele tiden, for eksempel hvis du har forstoppelse, så diaré, er dette mest sannsynlig på grunn av eksitasjonen av Vata dosha.

Noe om Vata dosha
Psykologisk bilde

En iskald refleksjon av lys bak en hjort blinket av lyn; kulden av kastevinder på den raslende sanden i nattørkenen - slik er naturen til Vata.

Vata, universets drivkraft, påvirkes av luft og eterisk rom og bader den subtile kroppen. Symbolet på Vata er den raske hjorten, som kontrollerer hjertechakraet, og den kloke elefanten, den eldste av pattedyrene, bæreren av jordens historie, planter og medisinske urter, som kontrollerer halschakraet.

Vata-typen er alltid på den andre siden av hverdagens materielle ideer, konsepter og konsepter, nesten på grensen til isolasjon. På bakgrunn av jordtypens soliditet og soliditet ser Vata tafatt, motstridende og inkonsekvent ut. I sammenligning med Kaphas stoiske utholdenhet og Pittas høye aktivitet, er Vatas evne til å bekymre seg, bekymre seg og tvile spesielt merkbar. Blant sine partnere skiller Vata seg ut for sin høye mobilitet og variasjon. Denne typen mennesker gir inntrykk av en oversjøisk nysgjerrighet, men utseendet er ofte lurt.

I motsetning til Kapha og Pitta, har Vata et enormt åndelig potensial og kan føre et dypt åndelig liv. Vata doshaen styres primært av den subtile kroppen og dens høyere eterplan, så den utviklede essensen av Vata er legemliggjort i energiene til hjertechakraet og halschakraet. Disse menneskene er i stand til kjærlighet, medfølelse og refleksjon. Subtilitet, innflytbarhet, følsomhet og reaksjonsevne indikerer alltid tilstedeværelsen av Vata dosha i en person, uansett hvilken type han tilhører. En person som har utviklet seg fra det fjerde chakraet har en veldig liten karmisk hale. Men når Vata kommer på avveie, blir konsekvensene veldig triste. Under meditasjon lærer folk som tilhører Vata-typen om deres iboende evne til å svømme i havet av kognitiv hukommelse, og trenge gjennom energikanalene til kildene til instinktiv visdom.

Vata-folk har en lys gave: de er i stand til å oppleve kjærlighet og vise sensualitet på det åndelige planet. Som regel, når mennesker av denne typen modnes, forsvinner deres fysiske begjær og dyp kosmisk kjærlighet begynner å blomstre, i hvis usynlige omfavnelse universet spruter. Disse menneskene må åpne seg og la deres ekstraordinære natur nyte den sanne ånden av universell sensualitet. Det er dette som vil gi dem maksimal tilfredsstillelse i kunnskapen om sansefornemmelser.

Vata-folk er alltid i forkant av det stadig skiftende spillet om å være, men de streber aldri etter å lede massene og lede. Naturen til Vata er iboende i medfødt musikalitet. Asketiske Vatas må definitivt slappe av, tenke og meditere for å bli kvitt irritasjonen som har akkumulert etter dagens endeløse støykakofoni. Helbredende praksiser for Vata kan være aktiviteter hvis energi gir dyp gjenklang med de subtile vibrasjonene i Vata-naturen.

Hjertechakraet, Vatas hovedforbindelse til universet, bades og næres av ren lyd. Uvedkommende lyder, selv av naturlig opprinnelse, hindrer Vata i å vibrere på dype nivåer, og resonerer med universets pulsering. Det er derfor de elsker stillhet så mye. De har en unik gave til å fordype seg i deres indre verden, gå inn i stillhetens verden, lytte til indre følelser og finne et tilfluktssted der bare strømmer som er i harmoni med deres indre energi hersker.

Som vinden er Vatas ganske hjemme, bortsett fra i nisjene som er konstruert av Pittas og Kaphas. Vata kan sammenlignes med vinden som suser gjennom nattørkenens raslende sand, som ikke har noen topp, ingen bunn, ingen begynnelse, ingen slutt. Vata lulles av lyden av den avtagende vinden i det enorme og evige verdenshavet.

Vata er ikke bare følsom for lyder, men også for berøring. De kjennetegnes av en subtil taktil reaksjon, og dette burde ikke overraske oss, siden huden er under beskyttelse av luft. De beroliges av et lett skånsomt preg av naturlige stoffer, som gir en følelse av velvære og komfort.

For at Vata skal elske seg selv for den han er, slutte å kritisere, dømme og vurdere seg selv, vil han måtte gå gjennom en lang og vanskelig vei for å overvinne seg selv. Vata skal ikke føles som hvite kråker i en flokk av verden. De trenger bare å innse at de er utstyrt med den høyeste gave. Uten dette vil de aldri kunne finne indre og ytre harmoni og forene det åndelige med det kjødelige.

Noe om Pitta Dosha
Psykologisk bilde

Det voldsomme glimtet fra den ildpustende dragens øyne i byen med glitrende edelstener er Pittas sanne natur.

Pitta, universets dynamiske kraft, er påvirket av ildelementet. Pitta bader den mentale kroppen. Symbolet på ild er en vær, eller vær, som med vilt press suser frem med hornene. Den flammende energien til Pitta er konsentrert i solar plexus chakra manipura, eller energichakraet. Manipura oversettes fra sanskrit som "den glitrende boligen til edelstener", og begrepet beskriver perfekt Pittas energi.

Pitta har et enormt lager av solenergi, og dette gjenspeiles i hans svært intelligente og edle utseende. Som representanter for andre ayurvediske typer, følger en høyt utviklet moden Pitta veien til selverkjennelse og forstår sin sanne skjebne.

Pitta krever alltid brorparten og får det som regel. Pittaer er voldsomme, ildpustende drager. De etterlater svidde ørkener bak seg, suser rasende fremover, og demonstrerer et rasende trykk og uuttømmelig ramsenergi. Det unike med Pitta ligger i det faktum at dets fysiologiske og psykologiske sentre ligger i det samme sentrale området av kroppen - området til solar plexus.

Hovedegenskapene til Pitta er energi, ambisjoner og aggressivitet; på disse egenskapene er han lett gjenkjennelig. Født fra universets energi, gjør Pitta ideer til virkelighet og gjør eventyr til virkelighet. Til syvende og sist vokser kosmisk kjærlighet (anahata hjertechakra) og kreativ fantasi (vishuddha halschakra) ut av den universelle ildenergien. Når doshaen til Pitta er balansert som et resultat av bevisst liv, stiger dens brennende energi til de høyere chakraene.

Pitta spiller rollen som en katalysator, selve akselerasjonskraften som mobiliserer aktiviteten til de to andre typene - Vata og Kapha. Pittas nyter absolutt makt og kontrollerer enhver situasjon som oppstår. De er alltid rettet mot suksess, og værens styrke gir dem lysstyrke og originalitet. De vet hvordan de skal konsentrere seg om én oppgave og kaster all energi i gjennomføringen. Drevet av solenergi er Pitts teatralske og spektakulære, de er skuespillere i en fantastisk forestilling.

Graden av individuell perfeksjon til hver av representantene for denne typen kan variere mye. Dette betyr at for hver harmonisk og perfekt vær er det alltid en sau som gjemmer seg i buskene. Pittas lever i mental balanse med seg selv og verden.

Pittas mister humøret umiddelbart og uforutsigbart. Deres irritabilitet og sinne vil treffe fantasien til en fremmed. Pitts må jobbe mye med bevisstheten sin for noen gang å forstå at det bor mange mennesker av forskjellige typer på jorden ved siden av dem. Å prøve å dempe Pitta er det samme som å prøve å blokkere en skogbrann. Hvor ofte klarer du å slukke skogbranner som brøt ut i den tørre årstiden over store områder?

Samtidig er deres ukuelige vilje ansvarlig for menneskehetens gigantiske gjennombrudd innen vitenskap og teknologi. (Og også for fremveksten av miljøfarlige industrier.) Pitta er lett gjenkjennelig på egenskaper som målrettethet, ambisjon, integritet og autoritet.

Hvis Vataene skulle låne styrkene til de selvsentrerte Pittaene, må Pittene lære å ikke stikke ut sitt "jeg", slutte å betrakte seg selv som jordens navler og ikke overvurdere sin egen betydning. Pitts trenger ikke hele tiden å hevde seg og bevise at de er den sentrale og styrende kraften i samspillet mellom mennesker av ulike typer. Naturen favoriserte dem med denne rollen, fordi det ikke er for ingenting at Pitt har et utviklet manipura-chakra - sentrum for selvuttrykk. Alle mennesker har en karmisk gjeld, så ikke forstyrre planene til universets arkitekt. Dette er den viktigste leksjonen som Pittaene må lære.

Manipura styrer ikke bare doshaen til Pitta, men også ungdomsstadiet i hver persons liv. Derfor er det ganske normalt når Pitt kalles "hot head" og når han er irritabel. Pitta er alltid ustoppelig på startstreken. Men i et maraton må han sette ned farten og se seg rundt for å se hva resten av løperne gjør. Sentrum kan tross alt kalles sentrum, når det er en periferi rundt det, kan det ikke eksistere av seg selv. Fortroppen er Vata og den bakre er Kapha. Først når det er et team rundt Pitta vil han kunne fullføre oppgaven.

Pitts bør alltid huske folk! Fra tid til annen må den ildpustende dragen bremse ned for å se på omgivelsene, se individuelle ansikter og se inn i seg selv.

Pittaer er utstyrt med det høyeste energipotensialet. Klarer de å takle sin arroganse overfor mennesker, vil de kunne kjenne hemmelighetene til det menneskelige «jeget». De er utstyrt med den største gave sattvisk tenkning, som fører til harmoni med seg selv og verden.

Dynamiske Pitts har en vanlig misforståelse. Mennesker av denne typen tror feilaktig at målet for suksess er materielle seire og erobringer. Men i sentrum av den blendende flammen lurer en perle, avkjølt av sitt eget sterke, kalde lys. Når Pitta lærer å overvinne hindringene reist av hans eget ego, vil han bli overrasket over å finne at livet ikke er begrenset til det materielle planet, at det i tillegg til materielle verdier i livet er mål og verdier av en annen orden som kan og bør etterstrebes i det virkelige liv.

Noe om Kapha dosha
Psykologisk bilde

Urokkelig som en stein, solid som en stein, flytende kjølig som en skimrende overflate av en elv i det hvite måneskinnet - slik er essensen av Kapha-typen.

Kapha påvirkes av vann- og jordelementene - energiene til tiltrekning og sjarm i universet. Kapha bader kroppen med ernæring og ligger i den øvre delen av det menneskelige brysthulen.

Kapha er dominert av energien til svadhisthana-chakraet, styrt av Merkur. Merkur har en månenatur som representerer femininitet. Denne opprinnelige kvinnelige kraften, i stand til forplantning, er omgitt av den mannlige solenergien til muladhara. Sunn munter Kapha er under påvirkning av muladhara og svadhisthana - grunnlaget for skapelsen.

Jordens planetariske prinsipper passer perfekt inn i Kaphas natur. Kaphaer er bedre enn andre, tilpasset jordelivets rytmer og tilpasset overlevelse. Det var Kaphas som skrev sosiale regler og familieregler for mennesker. Den ubevegelige, stødige og inerte Kaphaen står i skarp kontrast til luftstrømmene til Vata som flyr og smelter i skyene og vulkanutbruddene i den brennende lavaen i Pitta. Kapha har alltid vært, er og vil være, dette er loven. Kapha er en frossen statue av evigheten, som tid og rom ikke har makt over. Energien til Kapha tjener som grunnlaget som universets byggesteiner er bygget på. Livskraften, variasjonen, evnen til å sveve og fly, som Vata eier, eller ilden, styrken, trykket og dynamikken som skiller Pitta, støttes av energien til Kapha. Energien til Kapha er grunnleggende, som arketypen til Moder Jord er grunnleggende.

Kapha-energi symboliserer senvinter og tidlig vår for alle levende organismer. Kapha renser blodet og skitten fra hverdagen, og avslører livgivende renhet og friskhet. Kapha personifiserer den grunnleggende og kontinuerlige livsprosessen, uten hvilken det ikke kan være noe hjem, ingen barn, ingen familie. Som morbrystet til planeten, varmer hun og mater Vata og Pitta, som går til henne for å fylle på kreftene. Kapha ligner en rolig og velmatet ku som beiter i frodige grønne enger. Kaphas talisman er en forhistorisk elefant som bærer byrden av jordisk lidelse. Kapha legemliggjør vår opprinnelse og alle tings moderlige, feminine natur.

Kapha er en klassisk kombinasjon av stoisk ynde, ro og sensualitet. Kaphas er veldig sjelfulle og usinkelige. Kaphas har en stabil og jordet natur som lar Vatas fly fritt og utføre Pitts bragder. Kapha gir sine partnere muligheten til å leve og nyte livet her og nå.

Kapha finnes på det fysiske og astrale plan. I menneskekroppen utgjør Kapha opptil åtti prosent av den totale vekten, og på planeten - femti prosent. Det er derfor folk som denne dosha dominerer, er så sterkt knyttet til den materielle verden. Dette forårsaker enorme problemer av den jordiske orden. Kaphas overspiser alltid og har et veldig besittende instinkt. Å være Kapha betyr å være besittende.

Kaphas trenger store rom og åpne rom som tilbyr fabelaktig utsikt og utsikt. For at de skal kunne utføre overveldende herkuliske oppgaver, trenger de frisk luft og visse forhold for livet. Den fruktbare energien til Kapha bør flyte fritt. Det er vanligvis tre krav til et Kapha-hus: bekvemmelighet, praktisk og stor rikdom.

Kaphas må gi opp hamstring, besittelse og gjemme seg «for en regnværsdag». De bør ikke identifisere seg med eiendommen sin, selv om de er anskaffet gjennom rettferdig arbeid, men bare være fornøyd med de absolutte nødvendighetene. Akk, for Kaphas er dette en nesten umulig oppgave, fordi det er vanskelig for dem å bestemme hva som er "essensielt". Men hvis de beholder en fjerdedel av det de eier, så vil de heller ikke leve som asketer. Kaphaer er aldri fattige, og dette er forståelig: du må ha mye melk for å mate Wat og Pitt.

Disse solide menneskene med blanke ansikter er utstyrt med en utpreget evne til å «kjøle seg ned på flukt», miste insentiver, miste interessen for det som først nylig ga dem entusiasme og spenning. Kaphas elsker å ligge lavt slik at ingen trekker dem og ikke krever noe.

Ukontrollert fråtsing, altetende og grådighet fører disse menneskene inn i en sløv tilstand. I sesonger med sårbarhet må Kaphas nøye kontrollere ønsket om å "trekke teppet over seg selv" og "sette en pote" på alt øyet ser. Hvis de ikke følger dette rådet, vil de få enda mer vekt allerede overvektige, fordi de er veldig inerte. Kaphas vet ikke hva en fantasiflukt eller en altoppslukende lidenskapsild er, derfor er energien deres ikke bortkastet og brenner ikke ut, men brukes forsiktig og økonomisk. Men med all ufleksibiliteten og standhaftigheten i deres natur, klarer Kaphas noen ganger fortsatt å bevege seg bort fra stereotypen, selv om de for dette må overvinne seg selv.

Elementet i svadhisthana er vann. Når Kapha gjørmete renheten i vannet og snubler, synker den ofte ned i dypt vann av skuffelse, depresjon og melankoli. Når Kaphas synker til bunnen, blir de fra universets byggere dets aktive ødeleggere. I rommet med depresjon, eller rommet til Pluto, blir mange typer ondartede svulster født.

For å kunne leve fullt ut hver dag, må Kaphas strengt følge en streng daglig rutine og ikke la seg motløse på grunn av interne konflikter. Vannmennesker har ikke råd til en slik luksus som å akkumulere harme, sinne og holde sin indre verden i uorden. Som vannet i elver, bør vannet i Kapha alltid forbli rent, klart og raskt. Stillestående vann er Kaphas første fiende.