Gjennom øynene til en reisende: Det største problemet er at folket i Litauen er for seriøse og reserverte.

Mennesket er det største problemet.

moralens forfall, ungdommens forundring...

"Dagens ungdom er vant til luksus. De kjennetegnes av dårlige manerer, forakter autoritet, respekterer ikke eldste. Barn krangler med foreldre, svelger grådig mat og håner lærere."
(Kort. Athen, V-IV århundrer f.Kr.)

Bibelsk: "Og på grunn av lovenes glemsel vil kjærligheten til mange bli kald."
Big ScoopAlo
Folk rundt ... jeg vil ha stillhet
Ta en titt på spørsmålene på den første siden av irtz-en og alt vil bli klart.
Folk vil ikke tenke, de vil ikke elske seg selv, de vil ikke være dypere når overfladiskheten passer dem. Folk vil ha penger og å bli elsket og respektert av alle.
Du kan legge til korrupsjon av barn og ungdom gjennom media, en dårlig gjennomtenkt læreplan på videregående, der ingen lærer barnet og forteller hvordan det skal oppføre seg i samfunnet, hvilke verdier som er viktige og ukrenkelige, hvilken moral følge er mer korrekt og trygt for en selv. De lærer ikke å snakke med hjertet, å elske og høre og forstå seg selv. Derav grusomme hjerter, ustabil oppførsel, lemlestede skjebner og sjeler i voksenverdenen.
Ja, hva slags personlig utvikling av et barn kan vi snakke om når voksne selv leder dem til utskeielser, narkotika, alkohol. Et enkelt eksempel - de har nettopp skutt en film i Russland kalt "14+", der barn på 15 år filmer i erotiske scener ... (slukk lysene, senk gardinen)

Her er spørsmålet snarere, hva er det moderne menneskets hovedproblem? Hva hindrer ham i å leve lykkelig fra fødselen, slik at det ikke er behov for å forfølge denne lykken hele livet? Hva er det universelle løftet om kjærlighet til alle? Og hvordan ikke gå glipp av øyeblikket, hvordan ta det riktige valget? ..
Generelt er det nødvendig å vurdere individualitet, muligheten for en normal barndom med en akseptabel oppvekst og verdier og forståelse innpodet fra fødselen, og essensen av hele samfunnet vil være tydelig.
mnu brun))))) det er 3 etasjer) normer)) nok)
Det moderne mennesket trenger ikke kjærlighet i det hele tatt, så vel som en ekte ekte oppførselskultur, unntatt egoistiske motiver og skjult begjær. Han er interessert i en rask buzz som sendes som en batong sammen med en "vakker" bukett av kjødelige virus. Og noe «større» kan ikke omfavnes av de som er smålige og lukkede i sine komplekser, fremstilt som nærmest fromme prinsipper for å oppfatte relasjoner. Så, med mine ord, kan man spore en ganske enkel konklusjon: hastighet er ikke alltid lik kvalitet, men skammelig langsomhet er full av tapet av den gjensidige "høyere kjærligheten" som man drømmer om, men som ikke gjør noen seriøs innsats å oppnå.
koble til TV-en som en ekstra skjerm og vips

Jeg visste allerede at moderne mennesker har et veldig rastløst sinn, men jeg trodde ikke at dette var et problem for alle "hvite", det vil si vestlige mennesker. Dessuten antok jeg at dette handlet mer om kvinner, men det viste seg at "europeerne" ikke har denne funksjonen mindre utviklet.

Først nevnte en ayurvedisk lege dette etter testing, og sa at som alle europeere, jobber hjernen for raskt. Men asiater (ikke etter nasjonalitet, men etter miljø) har ikke dette, sier de. Jeg ble overrasket. Bestemte meg for å tenke på det senere.

Se hvor enkelt det er. Situasjonen er at du trenger hjelp. For eksempel går du fra butikken og har en veldig tung pose med poteter. Du trenger virkelig hjelp. Og i nærheten passerer for eksempel naboen din. Det ser ut til - be ham om å hjelpe! Men nei!

En krig begynner i hjernen vår: å spørre eller ikke spørre? Hva vil han tenke om meg? Hva om han nekter?

Det er vanskelig å laste. Men det er for vanskelig å trekke. Han vil si, hun kjøpte den selv og dra den. Men i forelesningene sier de at man må spørre. Kanskje prøve? Eller er det bedre neste gang?

Og selv om hun spurte, slutter ikke krigen. Hvis han var enig, kan du knekke hjernen din på om han vil ha noe for det, hvorfor han sa ja, kanskje han har en slags syn på meg, og hva andre naboer vil tenke når de ser dette. Og hvis han nektet, så kan du snakke om hvordan du ser inn i øynene hans nå, og at han ikke er en så god person som han så ut til.

Indere har det lettere. Og ikke bare dem. Trenger hjelp. Hjelp meg? Ja, fint. Ikke bra. Og det er alt. Og ingen komplekse strukturer, forsøk på å forutsi andre menneskers tanker og handlinger, vurderinger av anstendighet og så videre. Alt er enkelt.

Dette har alltid overrasket meg i India, hvor enkelt og lett det er for dem å be om hjelp, og hvor lett det er å kontakte dem.

Ta en hvilken som helst annen situasjon som kan løses lettere, og du vil se hvordan vårt rastløse sinn kan gjøre det enkle vanskelig.

Hvis du for eksempel liker en annen person. Som hva han gjør, hvordan han gjør det, hvordan han ser ut og så videre. Hva tenker du på? Bør han snakke om det? Hvor hensiktsmessig og riktig er dette? Hva vil han tenke? Men blir det ikke varmt? Vil han le av meg? Hva om han finner på mer enn han egentlig er? Hva om noen finner ut at du liker det? Og så videre. Det virker - som det - å si at det er alt. Personen vil være fornøyd, og du også. Men nei.

De gjør det i India. Du går nedover gaten, og fremmede forteller deg hvilken vakker sari, hvor godt du såret den, hvilke vakre barn, for en smart mor du er. De vil ikke bygge noe forhold til deg, de går bare forbi og sier hva de føler. De sa – og gikk videre, og mest sannsynlig husker de deg ikke lenger etter fem meter.

Hva om du ikke liker det den andre personen gjør mot deg? Nøkkelen her er "med deg", vi snakker om situasjoner der en person opptrer mot deg på en måte som påfører deg smerte eller ulempe. For eksempel tråkket de på foten din og stod. Du koker internt og når en persons samvittighet våkner, fordi han oppfører seg på denne måten med vilje! Jo lenger, jo mer er du i stand til å komme med både om en person og om hans holdning til deg. Og personen vet rett og slett ikke at beinet ditt er der. Vet ikke, føler ikke. Men du selv har allerede funnet på noe og er fornærmet, sint.

Og så i alt, i alle våre relasjoner, er hodet i stand til å komplisere alt, finne opp noe som ikke eksisterer, pumpe det opp. Husker du filmen der heltinnen fortalte sin elskede at de en dag ville få en sønn, og da ville det skje problemer med ham? Her er et klassisk eksempel. Sønnen er ikke engang født enda. Kanskje til og med en datter vil bli født. Ellers vil ingen bli født med denne mannen. Og hun er allerede bekymret for en person som ikke er der ennå.

Vårt rastløse sinn er i stand til å tegne noe for oss og deretter bli redd for det. Og i stedet for her og nå, bor vi på et ukjent sted. Ikke engang i fortiden, fordi vi ser fortiden gjennom prisme av vårt rastløse sinn. Ikke engang i fremtiden, for sinnet tegner bilder for oss, oftest de som aldri vil gå i oppfyllelse (og gudskjelov!).

Vi lever i disse fantasiene til vårt betente rastløse sinn.

Jenta, som knapt har møtt fyren, begynner å bli plaget av tvil om det er hennes forlovede eller ikke, om han liker henne på samme måte eller ønsker å utnytte henne, hva slags barn de vil ha, om det er verdt tar etternavnet hans, hvor de vil bli gamle og hvordan navngi barnebarna. Hun giftet seg mentalt med ham allerede, og der klarte hun å krangle og bryte opp. Og han inviterte henne rett og slett til å drikke te sammen.

Jeg tenker ofte på forskjellige historier fortalt av jenter som har helbredet forhold til foreldrene sine. Hvordan de etter mange år var i stand til å si ut sine klager og fant ut at mødre og pappaer ikke visste noe om plagene deres og ikke ønsket å påføre barn. For eksempel, som barn, hadde jeg en fryktelig stikkende lue som jeg hatet. Men mamma ba meg ta den på, for det er veldig kaldt ute. Og tankene mine tegnet da forskjellige scenarier for meg at moren min torturerte meg med vilje. Og for et par år siden husket vi denne hatten, og det viste seg at moren min ikke visste noe om lidelsen min, fordi jeg ikke fortalte henne noe. For henne var det bare en varm lue og det er det. Vi vokser opp slik fra barndommen, vi blir lært dette – og mennesker, og miljøet, og vaner.

Vi prøver på alle måter å tolke ethvert ytre signal i forhold til oss selv. Selv om til og med Freud, elsket av mange, sa at «noen ganger er en banan bare en banan».

For eksempel, hvis en jente hører en fløyte bakfra, kan hun ofte tolke dette som en appell til en lett tilgjengelig kvinne, projisere det på seg selv, og som et resultat vil hun bli fornærmet, sint og begynne å klandre seg selv for hva hun tok på seg i dag. Men mest sannsynlig plystrer de ikke i det hele tatt til henne og med helt andre tanker. På samme måte, når noen ler bak ryggen din, vil 90 prosent av kvinnene bestemme seg for at de ler av henne og febrilsk begynne å sjekke om hun har glemt å ha på seg noe, om bena er skjeve, og så videre.

Og med klær samme merkelige situasjon. Vi har ikke på oss det vi liker, for hva om noen tenker. Vi bruker mote, som alle andre, selv om det er ubehagelig og vi ikke liker det. Og hele tiden ved speilet vurderer vi oss selv - hvordan ser det ut? Hvilke signaler sender den? Bør jeg gå ned i vekt for denne kjolen? Eller omvendt, bli feit? Er jeg for gammel for disse shortsen? Er det mulig å bruke en slik kjole til en mor til tre barn? Hva om folk tror det er meg? Hva om jeg tråkker på kanten av dette skjørtet et sted? Hva om jeg møter en jente i samme kjole? Hva om andre mødre på siden fordømmer meg for å vise meg frem? Hva om mannen din ikke liker det? Det ser ut til - ta på deg det du liker, og du vil føle deg annerledes - det er alt. Men nei.

I stedet for en stimulus-respons, får vi en kompleks kjede av stimulus - lang kasting av et rastløst sinn - en reaksjon - og igjen sinnets pine.

Vi bruker for mye energi på dette, prøver å forstå hva de tenker om oss, hvordan de behandler oss.

Vi kompliserer vårt eget liv, i stedet for å bare leve, tenker vi så mye at det ikke er krefter igjen for livet.

I forhold kjemper vi i det uendelige med ikke-eksisterende problemer og suger problemer ut av fingeren. Vi lider virkelig av dumhet mer enn av karma. Vi ser virkelig ut som gale mennesker.

Hvor mange langsiktige problemer i livet vårt! Fordi vi ønsker å være gode, som alle andre, perfekte, aksepterer vi ikke fortiden vår og er redde for fremtiden. Vi kan ikke engang ofte forstå hva vi ønsker, hvor våre ønsker er og hvor andres ønsker.

Et for rastløst sinn, matet av TV, oppdragelse og atferdsregler, en haug med ubrukelig kunnskap som vi ikke bruker, utdanning som for en skorpe, men svirret nervene og fylte hodet med tull ...

På dette stedet har vi mye å lære av indianerne eller balineserne. Ja, noen ganger vurderer vi dem som for enkle og uten å vite anstendigheten til folk. Men de bekymrer seg ikke om dette emnet og tenker ikke engang på hva vi tenker om dem. De fortsetter å leve slik de føler og være seg selv. Og vi bør lære å roe ned våre rastløse hjerner, og dette vil allerede kunne bringe oss nærmere følelsen.

P.S. Hvordan de spøker - Gud ga deg hjerner til å tenke hvilken kjole du skal ha på deg, og du handler om menneskehetens skjebne. Ikke gjør det på denne måten!

P.P.S. Og vær så snill, slapp av i pannen din, der en tankekrig allerede har begynt på temaet at det er umulig å leve uten hjerner i det hele tatt, at de alle er fattige, hva gjør jeg her av alle idiotene. Slappe av. Artikkelen handler ikke om det.

«Tusenvis av bøker er skrevet om måter å gjøre kvinner lykkelige på.
Alt er bortkastet. Vær ærlig - det er nok."

- Ersin Tezjan

#Jeg er ikke redd for å si det

Facebook-kampanje # Jeg er ikke redd for å si hvor kvinner (mest kvinner) delte historier om smertene deres, historier om tusenvis av låsninger og tabuer, historier om seksuell vold og overgrep.

Med all den berettigede og ikke altfor frykten psykoterapeuter har for retraumatisering, anser jeg denne bevegelsen som entydig korrekt og nyttig.

Vi kan ikke skille psykoterapi fra sosial diskusjon.

Kvinner og menn trenger å gå til terapeuter og diskutere sine problemer i stillhet, i en atmosfære av tillit og støtte, men dette er ikke nok til å utgjøre en forskjell i samfunnet.
Dersom problemet ikke kommer ut av de tett lukkede kontorene på torget (online og offline), blir det ingen sosiale endringer.

Og forresten, gitt at temaet er tabu i det post-sovjetiske rommet, nivået av psykologisk leseferdighet er ekstremt lavt, og terapeutenes tjenester er dyre, hvor mange av disse historiene når fortsatt ørene til "helbreders av sjeler" "?

Individet trenger individuell helbredelse, men samfunnet trenger offentlig helbredelse.

Denne helbredelsen skjer gjennom samtale, gjennom dialog, gjennom å åpne og rense de stinkende offentlige kloakkene. Gjennom å overvinne frykt. Frykt å si. Frykt å si "Jeg vil ikke leve slik lenger". Frykt for å føle din egen smerte, og frykt for å dele smerten til en annen.

Ja, å møte selv med en beskrivelse av vold gir smerte, men smerte er et symptom som kaller oss til å endre noe. Og jeg håper at denne handlingen, etter å ha forårsaket smerte, vil presse i det minste noen mennesker til å gå til en psykoterapeut og engasjere seg i helbredelse (ikke bare ofre for vold, men også voldtektsmennene selv - også ofre faktisk).

Og jeg håper virkelig at det vil hjelpe samfunnets bevegelse mot mer rettferdige, tolerante og vennlige forhold.

Denne veien er vanskelig og lang, og den består av små skritt, som alle andre.

Kritikere av aksjonen sier at de sier at slike alvorlige problemer ikke løses av flash mobs.

Takk for at du åpnet øynene våre, ellers visste vi ikke.

Selvfølgelig gjør de ikke det!

Ikke et eneste problem løses av en flashmob. Og det løses ikke av partimøtet.

Men forskjellen på en flash mob og et partimøte er at ingen kjører noen til en flash mob – folk kommer dit fordi det viser seg å være viktig for dem. Å realisere en viss verdi. Å snakke om hva som virkelig er viktig for dem personlig.

Mens suffragettene engasjerte seg i ikke-voldelige metoder for sivil ulydighet – lenket seg til porter, gikk ombord på jernbanespor, demonstrerte og stod i gatene med bannere – mens tekstilarbeidere i New York gikk ut i gatene, “Tom gryte mars” mot lave lønninger og dårlige arbeidsforhold, var det noen som trodde at disse krumspringene til «gale kvinner» ville løse problemet?

Nei, ingen trodde det. Men kvinnene gikk ut og ut i gatene, og ble etter hvert synlige for dem som var fornøyd med alt. Og de måtte håndteres, de måtte tas i betraktning og deres stemme måtte lyttes.

Så for å si: "Jeg liker det ikke", er det første trinnet, det viktigste er å ikke stoppe ved det og fortsette å streve etter å bli hørt og lyttet til.

Menn

Men generelt vil jeg nå snakke om menn og menn, hvorav mange ikke var klare til å se ned i avgrunnen og gjemte seg bak standardsettet av reaksjoner: irritasjon, undertrykkelse av følelser, rasjonalisering, generalisering, løsrivelse, tilbaketrekning, sarkasme , ironi, mistenksomhet, konspirasjonsteori som gir offeret skylden...

Bølgen av flash mob, i tillegg til sorg, smerte, støtteord og fordømmelse, sprutet også mye nyttig materiale, råd fra psykologer og bare tanker inn i feeden.

Menneskehetens globale problemer påvirker planeten vår som helhet. Derfor er alle folk og stater engasjert i deres løsning. Dette begrepet dukket opp på slutten av 60-tallet av XX-tallet. For tiden er det en spesiell vitenskapelig gren som omhandler studiet og løsningen av menneskehetens globale problemer. Det kalles globalisering.

Vitenskapelige spesialister fra ulike felt jobber på dette området: biologer, jordforskere, kjemikere, fysikere, geologer. Og dette er ingen tilfeldighet, fordi menneskehetens globale problemer er komplekse i naturen og deres utseende avhenger ikke av noen faktor. Tvert imot er det svært viktig å ta hensyn til de økonomiske, politiske og sosiale endringene som skjer i verden. Livet på planeten i fremtiden avhenger av hvor riktig menneskehetens moderne globale problemer vil bli løst.

Du må vite: noen av dem har eksistert i lang tid, andre, ganske "unge", er forbundet med det faktum at folk begynte å påvirke verden rundt dem negativt. På grunn av dette har for eksempel menneskehetens miljøproblemer dukket opp. De kan kalles hovedvanskene i det moderne samfunnet. Selv om problemet med miljøforurensning i seg selv dukket opp for lenge siden. Alle varianter samhandler med hverandre. Ofte fører ett problem til et annet.

Noen ganger hender det at menneskehetens globale problemer kan løses og bli fullstendig kvitt dem. For det første dreier dette seg om epidemier som truet livet til mennesker på hele planeten og førte til deres massedød, men så ble de stoppet for eksempel ved hjelp av en oppfunnet vaksine. Samtidig dukker det opp helt nye problemer som tidligere var ukjente for samfunnet, eller som allerede eksisterende vokser til verdensnivå, for eksempel utarming av ozonlaget. Årsaken til deres forekomst er menneskelig aktivitet. Problemet med miljøforurensning lar deg se dette veldig tydelig. Men også i andre tilfeller er det en klar tendens til at folk påvirker de ulykkene som rammer dem og truer deres eksistens. Så, hva er menneskehetens problemer som har planetarisk betydning?

miljøkatastrofe

Det er forårsaket av daglig miljøforurensning, utarming av terrestriske og vannressurser. Alle disse faktorene sammen kan fremskynde utbruddet av en miljøkatastrofe. Mennesket betrakter seg selv som naturens konge, men søker samtidig ikke å bevare den i sin opprinnelige form. Dette hindres av industrialiseringen, som går i høyt tempo. Ved å påvirke habitatet negativt, ødelegger menneskeheten det og tenker ikke på det. Ikke rart det er utviklet forurensningsstandarder som regelmessig overskrides. Som et resultat kan menneskehetens miljøproblemer bli irreversible. For å unngå dette, må vi ta hensyn til bevaring av flora og fauna, prøve å redde biosfæren til planeten vår. Og for dette er det nødvendig å gjøre produksjon og andre menneskelige aktiviteter mer miljøvennlige slik at påvirkningen på miljøet blir mindre aggressiv.

demografisk problem

Verdens befolkning vokser i raskt tempo. Og selv om "befolkningseksplosjonen" allerede har avtatt, gjenstår problemet fortsatt. Situasjonen med mat og naturressurser forverres. Aksjene deres krymper. Samtidig øker den negative påvirkningen på miljøet, det er umulig å takle arbeidsledighet og fattigdom. Det er vanskeligheter med utdanning og helsevesen. Løsningen av menneskehetens globale problemer av denne art ble utført av FN. Organisasjonen laget en spesiell plan. En av punktene hans er familieplanleggingsprogrammet.

Nedrustning

Etter opprettelsen av en atombombe prøver befolkningen å unngå konsekvensene av bruken av den. For dette undertegnes traktater mellom land om ikke-aggresjon og nedrustning. Det vedtas lover for å forby atomarsenaler og stoppe våpenhandelen. Presidentene i de ledende statene håper på denne måten å unngå utbruddet av den tredje verdenskrig, som et resultat av at, som de mistenker, alt liv på jorden kan bli ødelagt.

Matproblem

I noen land opplever befolkningen matmangel. Befolkningen i Afrika og andre tredjeland i verden er spesielt preget av sult. For å løse dette problemet er det laget to alternativer. Den første er rettet mot å sikre at beitemarker, åkre, fiskesoner gradvis øker arealet. Hvis du følger det andre alternativet, er det nødvendig å ikke øke territoriet, men å øke produktiviteten til eksisterende. For dette utvikles den nyeste bioteknologien, metoder for landgjenvinning og mekanisering. Høyytende varianter av planter utvikles.

Helse

Til tross for den aktive utviklingen av medisin, fremveksten av nye vaksiner og medisiner, fortsetter menneskeheten å bli syk. Dessuten truer mange plager befolkningens liv. Derfor, i vår tid, drives utviklingen av behandlingsmetoder aktivt. Stoffer med moderne design lages i laboratorier for effektiv immunisering av befolkningen. Dessverre forblir de farligste sykdommene i det 21. århundre - onkologi og AIDS - uhelbredelig.

Havets problem

Nylig er denne ressursen ikke bare aktivt utforsket, men også brukt for menneskehetens behov. Som erfaring viser, kan det gi mat, naturressurser, energi. Havet er en handelsrute som bidrar til å gjenopprette kommunikasjonen mellom land. Samtidig brukes reservene ujevnt, militære operasjoner utføres på overflaten. I tillegg fungerer den som en base for deponering av avfall, inkludert radioaktivt avfall. Menneskeheten er forpliktet til å beskytte verdenshavets rikdom, unngå forurensning og rasjonelt bruke gavene.

Utforsking av verdensrommet

Dette rommet tilhører hele menneskeheten, noe som betyr at alle nasjoner bør bruke sitt vitenskapelige og tekniske potensial til å utforske det. For dyp studie av verdensrommet lages spesielle programmer som bruker alle moderne prestasjoner på dette området.

Folk vet at hvis disse problemene ikke forsvinner, kan planeten dø. Men hvorfor vil mange ikke gjøre noe, i håp om at alt vil forsvinne, "oppløses" av seg selv? Selv om, i sannhet, slik passivitet er bedre enn aktiv ødeleggelse av naturen, forurensning av skoger, vannforekomster, ødeleggelse av dyr og planter, spesielt sjeldne arter.

Det er umulig å forstå oppførselen til slike mennesker. Det ville ikke skade dem å tenke på hva de skal leve, hvis det selvfølgelig fortsatt er mulig, på en døende planet vil deres barn og barnebarn måtte. Du bør ikke regne med at noen vil være i stand til å kvitte seg med vanskelighetene i løpet av kort tid. Menneskehetens globale problemer kan bare løses i fellesskap hvis hele menneskeheten gjør en innsats. Trusselen om ødeleggelse i nær fremtid bør ikke skremme. Best av alt, hvis hun kan stimulere potensialet som ligger i hver enkelt av oss.

Ikke tenk at det er vanskelig å takle verdens problemer alene. Av dette ser det ut til at det er nytteløst å handle, tanker dukker opp om maktesløshet i møte med vanskeligheter. Poenget er å slå seg sammen og hjelpe velstanden til i det minste byen din. Løs de små problemene i habitatet ditt. Og når hver person på jorden begynner å ha et slikt ansvar overfor seg selv og sitt land, vil også store, globale problemer løses.

– En grafiker som ble forretningsmann og reisende til de ytterste avkroker av planeten vår.

Jeg ble aldri kunstner, selv om jeg studerte i fem år. Likevel er den kunstneriske naturen fortsatt til stede i meg og minner meg noen ganger ganske sterkt om meg selv. Hvordan? For to år siden, helt uventet for meg selv, begynte jeg for eksempel å spille piano. Jeg kommer hele tiden på ting som på en eller annen måte er forbundet med kreativitet. Jeg ble ikke sertifisert kunstner, for da jeg nesten var ferdig med studiene, droppet jeg ut og startet min egen bedrift. I rundt syv år hadde jeg min egen lille bedrift - engroshandel med optiske varer. Nå har jeg imidlertid forlatt fri virksomhet og jobber i et handelsfirma.

Mange som ikke er kjent med handelsverdenen har en ganske vag idé om hva en trader gjør. Kan du fortelle meg mer?

Jeg jobber for et firma som selger og videreselger råvarer. For eksempel er vi engasjert i videresalg av korn, olje, biodiesel og deres derivater. Noen ganger kjøper vi råvarer i øst og selger dem til vestlige partnere, noen ganger er dette mellomliggende transaksjoner mellom CIS-landene. Vi kan kjøpe råvarer for eksempel i Tyskland og selge dem videre, eller kjøpe biodiesel direkte fra produsentens anlegg og levere det til raffineriet, hvor det blandes med diesel. Personlig selger jeg vegetabilske oljer og biodiesel. Mitt ansvarsområde inkluderer forhandlinger med kunder, både selgere og kjøpere, jeg må ofte på forretningsreise til Polen eller Tyskland.

Hvordan klarer man å forene yrket som handelsmann, som, som du nettopp nevnte, krever hundre prosent engasjement og vandrelyst?

Hmm (pause), la oss starte med det faktum at hver av oss streber etter å tjene penger som du ikke bare kan overleve, men også realisere deg selv for. I kreativitetens verden tjener folk fortsatt mindre enn i handelsverdenen. På et tidspunkt var det dette argumentet som overbeviste meg om å se etter en jobb i handelsverdenen. Selv om jeg ikke tror at lykke ligger i penger, men etter min mening bør penger gi tilfredshet, få en person til å føle seg som en person. Slik at du kan reise på ferie en gang i året, spare penger på leilighet, kjøpe bil. Hvordan kan arbeid og kreativitet forenes? Veldig enkelt, jeg driver med kunst, kreativitet på fritiden etter jobb. Den samme jobben gjør at jeg kan reise – omtrent en gang i året tar jeg lang ferie og drar i en måned.

– Når begynte du å reise?

For syv år siden snakket en god venn av meg meg inn i det vi trodde var en eksotisk tur. Den gangen bestemte vi oss for en tur til Ukraina, til Tsjernobyl, til eksklusjonssonen. Min venn, jeg og en annen kollega av oss dro til Tsjernobyl med bil og klarte å besøke Krim underveis. Året etter tok vi en tur til Nepal. Nå ser det ut til at forvandlingen min fra en enkel turist til en reisende skjedde akkurat der i Nepal - jeg skjønte at jeg ville reise.

– Hva ser du etter på reisene?

Andre kulturer som er helt annerledes enn det jeg kjente fra før. Jeg er for eksempel interessert i hvordan folk lever, hva de spiser til middag, hva de snakker om, hva de tuller med, hvilke sanger de synger og hvilke danser de danser. En annen ting er at takket være reiser kan du møte andre reisende. Jeg liker at det på denne måten oppstår en følelse av kameratskap, turister eller reisende blir et brorskap. Som musketerer - en for alle, alle for en.

– Hvilke land foretrekker du å reise til?

For mine reiser prøver jeg å velge land som er utenfor - dette er landene i Sør- og Nord-Amerika, Asia. Så langt har jeg ikke hatt tid til å besøke Australia, Arktis og afrikanske land.

De fleste liker å reise komfortabelt, mens en minoritet tvert imot er ute etter eventyr på egenhånd. Hvilken gruppe reisende tilhører du?

Verken den første eller den andre. Jeg tror at du må reise lett, være "fattig" for å bli kjent med landet så nært som mulig, bo på komfortable hoteller, etter all-inclusive-modellen - du kan ikke gjenkjenne det virkelige landet du reiser gjennom. Når du reiser på denne måten, kan du komme til interessante steder, møte nye mennesker, lære om kulturen og historien til landet. Jo mindre komfort, jo vanskeligere og vanskeligere, jo mer synker en slik reise inn i minnet.

Har du vært i ekstreme forhold?

I de der det ville være en trussel mot livet mitt - nei. Den mest ekstreme situasjonen jeg har vært i skjedde med meg i Georgia. Og jeg kom inn i det av egen fri vilje. Med venner dro vi til fjells, det var sommer nedenfor, og det var kaldt i fjellet, snø, regn, hagl og orkanvind. Den lette jakken min ble snart våt, fuktighet kom inn i støvlene mine, og om natten kunne jeg ikke sove på grunn av kulden. Dessuten begynte en ny storm, generelt, da var adrenalinet nok for meg.

Hvis du liker ekstreme opplevelser, er det kanskje på tide å gå på fjellklatring? Erobre for eksempel Everest?

Takk, men nei. Fjellklatring og fotturer på Everest er tross alt ikke noe for meg. Hver tur til fjells i en slik høyde betyr risiko, det er mulighet for ikke å returnere eller returnere frostskadd og syk.

- Erfarne turister anbefales å utarbeide en plan før hver tur og følge den strengt.

Kanskje det, men jeg er en veldig atypisk turist (ler). Jeg elsker at mine reiser har et element av tilfeldighet, kaos, om du vil. Når alt er strengt fordelt på sin plass - det er forbanna kjedelig.

– Et tradisjonelt spørsmål for en erfaren reisende – hvor mange land har du allerede besøkt?

Jeg har reist intensivt i rundt syv år, i denne perioden rakk jeg å besøke ... pluss minus tretti land.

– Hvordan ser Litauen ut på bakgrunn av tretti land?

Litauen er etter min mening et unikt land, en oase, om du vil. Vi har ren luft, skog, lite folk, fint vær. Når som helst kan du sette deg inn i en bil eller en sykkel, en halvtime, maksimalt en time og du er allerede utenfor byen - i skogen eller på sjøen. Frihet. Siden det er få innbyggere i Litauen, kan til og med 100 % byboere enkelt gå på landsbygda og kjøpe fersk melk, ost eller andre økologiske varer fra bønder eller bønder. I samme Tyskland eller Storbritannia ser alt helt annerledes ut, for ikke å snakke om de enorme kinesiske storbyområdene med millioner av innbyggere.

– Men hva med problemene våre som politikere liker å snakke om?

Personlig ser det ut til at det største problemet er at de er for seriøse og reserverte. Akkurat nå er jeg i Argentina, i et land som har mye mer alvorlige problemer enn Litauen - høy inflasjon, høye priser, men folk her er mye mer åpne, har det gøy, nyter livet. Det er denne holdningen til livet vi bør lære av argentinerne. Andre land, for eksempel i Asia eller Latin-Amerika, har mye mer alvorlige problemer, levestandarden i Litauen er relativt veldig, veldig god.

– Hvis det litauiske samfunnet er for seriøst og lukket, hva med polakkene og russerne i Litauen?

Jeg tror at de fleste av problemene våre, polakker og russere og litauere, skyldes det faktum at landet vårt har vært i sammensetningen veldig lenge. Folk er vant til å gjemme seg bak masker, si en ting og tenke noe annet, folk er redde for å stole på hverandre. Litauen og vi - dets innbyggere - er traumatisert av det postsovjetiske syndromet. En annen ting er at vi – jeg mener generelt – er mer nordlige, langsomme, ikke uttrykksfulle mennesker.

– Hva kan og bør gjøres for at polakker, russere og litauere endelig kan forstå hverandre?

Problemet er at vi har levd i det 21. århundre i lang tid, men vi tenker etter mønstrene fra det siste 20. århundre. De politiske relasjonene til våre land, og jeg mener også Litauen, er langt fra gode, men dette betyr ikke at vi skal vurdere at alle russere er dårlige og ønsker det verste for Litauen. Det virker for meg som om vi trenger å forstå at politikk er én ting, men livet, menneskelige relasjoner er en annen. Hva kan bli gjort? 1900-tallet var veldig smertefullt for folkene våre, men det ser ut til at det er på tide å vokse opp, barndommen har gått, for de folkene som gjorde feil, forårsaket smerte og fornærmelser mot andre folk - å be om unnskyldning og prøve å begynne på nytt. en gang til. Så lenge vi – folk – vil tenke i kategorier – jeg er en polak, jeg er en russer, jeg er en litauer – vil vi aldri finne et felles språk.