Perverterte fornøyelser av jenter fra 1700-tallet. Kjærlighet på 1700-tallet

Keiserinner og dronninger, favoritter og første skjønnheter, edle damer og eventyrere fra 1700-tallet, hvis navn er nevnt i historiebøker og på sidene til romaner. Catherine II, Anna Ioannovna, prinsesse Dashkova, Marquise de Pompadour, Lady Hamilton, Marie Antoinette er noen av de kjente navnene fra disse årene.

Men det var andre som satte sitt preg på historie og kultur, hvis navn, dessverre, nå ignoreres. Skjebnene deres ble overraskende sammenvevd med regjerende dynastier, store poeter og komponister, vitenskapsmenn, filosofer og reisende. De patroniserte, inspirerte og elsket. Hvem er de, kjente på 1700-tallet og glemt i det nåværende århundre?

Hertuginne de Polignac, Vigee-Lebrun

Født Yolanda Martin Gabriel de Polastron, gift med de Polignac, født i Paris 8. september 1749, favoritt til Marie Antoinette, dronning av Frankrike.

Yolande ble tidlig foreldreløs og ble først sendt for å studere ved et kloster, og i en alder av 17 ble hun gift med kapteinen for den kongelige garde, Jules de Polignac. Hun ble dronningens favoritt takket være ektemannens søster, som introduserte henne for hoffet. Marie Antoinette ble betatt av hennes snille gemytt og høflighet, selv om lille Po hadde andre egenskaper - latskap og ekstravaganse. Det var hun som ble ansett som årsaken til de fleste av dronningens eksentriske hobbyer, ekstravagante handlinger og underslag.

Vennskap med dronningen ble til et gullregn, som hele tiden strømmet på favoritten og hele familien hennes - gaver, lønnsomme steder, gode lønninger, en datters medgift. Alt dette forårsaket misunnelse, rykter, sladder og ... hefter! Men vennskapet mellom dronningen og Julie bare vokste - en 15-roms leilighet, et hus i den kongelige landsbyen Trianon, et guvernantested for kongelige barn (hertuginnen hadde fire egne!).

Den franske revolusjonen skilte vennene, da dronningen ble fengslet, og for hertuginnen begynte et nomadisk liv frem til hennes død, etter seks måneder med tristhet og tårer fra nyheten om dødsfallet til Marie Antoinette.

Men hvorfor skal vi huske navnet på hertuginnen de Polignac? Madame var en av de indirekte årsakene til revolusjonen – det var hun som overbeviste dronningen om å sette på scenen «Figaros bryllup», et skuespill av Beaumarchais, som ble forbudt av kongen selv! Og tilsynelatende ikke forgjeves, for dette stykket ble senere ansett som en av drivkreftene for den franske revolusjonen. Bare en handling - et lite sandkorn, men ....
Mary Wortley Montague

Mary Pierpont ble født i London 15. mai 1689 til den femte jarlen av Kingston-on-Hull. I tillegg til land og eiendom hadde familien et av de beste bibliotekene i England, som ble Marys kjærlighet og tilflukt. I hvert fall før han rømte hjemmefra med Edward Montagu, som Marys far ikke ønsket å se som sin svigersønn og arving.

Vi kan si at det var fra denne flukten Mary Wortley Montague begynte sin karriere som reisende, forfatter og kone til den britiske ambassadøren til det osmanske riket. I tillegg til de verdifulle "Brevene fra den tyrkiske ambassaden", det første verket til en europeisk sekulær dame om det muslimske østen, tok hun med seg en annen uvurderlig gave - en beskrivelse av variasjonen som ble vedtatt i det osmanske riket for koppepopping. Til tross for motstand fra britiske leger, innpodet kongeparet kopper til barna sine. Metoden brakt av Mary Montagu forble den eneste kuren mot kopper inntil Edward Jenners oppfinnelse av den tryggere kukoppvaksinasjonen. Bare én tur, én bok, men...
Gabrielle Emilie Le Tonnelier de Bretheil, Marchioness du Chatelet

Gabrielle Zhmily ble født i Paris 17. desember 1706 av Louis Nicolas Le Tonnelier, baron Breet. I huset til far Gabriel, hvis hovedbeskjeftigelse var forberedelsen av utenlandske ambassadører til en mottakelse med kong Ludvig XIV, samlet datidens mest opplyste folk. Fontenelle og Jean Baptiste Rousseau var blant gjestene hans. Unødvendig å si at datteren hans fikk en utmerket utdannelse? I tillegg kunne hun engelsk og italiensk, spilte utmerket, sang og danset. Nok til å lykkes i samfunnet. I en alder av 19 giftet Emily seg med Marquis Florin Claude du Chatelle, guvernør i Semur-en-Auxois, og fikk tre barn. Den vanlige kvinnelige «karrieren» i disse årene.

Men ... interessesirkelen til Gabrielle Emily utvidet seg etter et nært forhold til astronomen Pierre de Maupertuis og matematikeren Alexis Clairaut. En kjærlighet ble født i henne ... for matematikk og fysikk!

I 1733 møtte hun Voltaire, og kjærligheten til vitenskap førte til et langt forhold mellom de to forskerne. Det var hun som ga Voltaire asyl etter at kongen beordret hans arrestasjon for opprettelsen av "Jomfruen av Orleans" i slottet Cire-sur-Blaise i Champagne. Voltaire bygde om slottet på sin egen måte, og et laboratorium og et bibliotek dukket opp i det. Hit kom forfattere, naturforskere, matematikere. Her skrev han sammen «The Elements of Newton's Philosophy» med hjelp av Emily, og hun begynte på oversettelsen av Newtons «Mathematical Principles of Natural Philosophy», som ble hennes livsverk.

Uavhengig av Voltaire og anonymt deltok hun sammen med ham i konkurransen til det franske akademiet om det beste arbeidet med ildens natur. Prisen gikk til Leonhard Euler, men hennes arbeid ble publisert på bekostning av akademiet! Henne - kvinner, mødre i familien, som levde på 1700-tallet! Forresten, det er derfor hun ble akademiker ved Bologna Academy of Sciences, fordi Paris Academy ikke anerkjente kvinner i prinsippet!

Én konkurranse, én oversettelse, ett liv...

Det attende århundre kalles ofte opplysningstiden, århundret for utviklingen av litteratur, kunst, filosofi, naturvitenskap. Er det ikke kvinnenes feil? På en eller annen måte, men uten dem hadde det ikke vært mulig. Kanskje du kan fortelle om andre?

1700-tallet var et århundre med kontraster i Russland. Gjennom vinduet skåret inn i Europa av Peter I, begynte europeiske skikker å sive inn i det russiske livet. Russisk liv ble til en bisarr blanding av "fransk og Nizhny Novgorod", og dette gjenspeiles bokstavelig talt i alt, inkludert selvfølgelig et så delikat emne som kjærlighet.
I før-Petrine-Russland møttes unge menn og kvinner svært ofte etter frieri, men selv da, helt frem til selve bryllupet, lå en uoverkommelig avgrunn av fordommer og falsk beskjedenhet mellom dem. Forsøk på å overvinne det ble strengt undertrykt av foreldrene, som ikke bare tillot de unge å nærme seg hverandre, men til og med forhindret deres enkle kommunikasjon. Et før ekteskapelig kjærlighetsforhold var uaktuelt! Elskere som klarte å lure foreldrenes årvåkenhet, risikerte mer enn ryktet deres. En jente som ble tatt med sin elskede, ventet i beste fall på et kloster. Den unge mannen kan havne i eksil, eller til og med miste livet. Anklagen om utroskap ble liggende på dem for alltid - som et merke.
Men så dukket Peter opp, bygde en ny hovedstad, og det var der, i St. Petersburg, innovasjoner ble møtt, som ble introdusert i det russiske livet av den rastløse tsarens faste hånd og den tidligere levemåten som hadde migrert fra Moskva . Man kan forestille seg hvordan det var for gårsdagens gutter å ta med seg døtrene sine til forsamlinger i åpne kjoler, da det inntil nylig ble ansett som syndig å til og med mentalt forestille seg en kvinne i denne formen! Dessuten, på forsamlingene, kunne en nymotens petimeter (fra fransk er dette ordet oversatt som en dandy) ustraffet nærme seg jenta, snu hodet over natten og ødelegge fruktene av Domostroys oppvekst.
Fedrene hadde imidlertid ingenting å gjøre, og i frykt for kongens tøffe temperament måtte de adlyde. Det så ut til at de russiske skjønnhetene fikk frihet, men det var ikke tilfelle - friheten var rent ytre, og hjemme tok fedrene hevn. Så familiene til russiske adelsmenn levde, der det var døtre, et dobbeltliv - for å vise seg ganske på en europeisk måte, og bak murene i husene deres på samme måte som for hundre eller to hundre år siden.
Derfor, for å bli bedre kjent med jenta de likte, gikk unge mennesker til alle slags triks, spesielt siden slik oppførsel ikke var forbudt av den nye moralen. For eksempel klatret midtskipsmannen Smolyaninov opp på loftet i huset til prins G. i håp om å vente på natten og derfra for å komme inn i kamrene til den unge prinsessen, men huset viste seg dessverre å være falleferdig, og i et fint øyeblikk falt Smolyaninov rett inn på soverommet til prinsessemoren. Den stakkars karen ble tatt for en djevel og tok knapt føttene fra tjenerne, som var veldig bestemte i forhold til de onde åndene. En annen ung beundrer tok seg inn i de fyrstelige herskapshusene, forkledd som en gårdsjente, og kom ved en feiltakelse inn i rommet hvor eieren av huset, en stor kvinnelig elsker, hvilte etter en rikelig drikkoffer. Da han åpnet øynene og så en jente ved siden av seg, ga eieren umiddelbart frie tøyler til hendene hans og pustet nesten ut av frykt da jenta snakket med bassstemme. Begge historiene nådde kongen. Peter lo og straffet ikke de frekke.
Unge mennesker som ikke var så modige, måtte se gjenstandene for deres tilbedelse på lang avstand, og jenta var ofte uvitende om eksistensen av en ivrig beundrer. De fattige giftet seg ikke ofte etter sin egen tilbøyelighet, og noen ganger fikk de muligheten til å virkelig se de forlovede bare ved kronen.
Hos de aller fleste par uteble frierperioden helt. Og hvordan var det å passe på om unge mennesker ikke fikk snakke uten vitner, og blomstene som ble sendt til bruden før den offisielle matchmakingen så ekstremt uanstendig ut i de gamle foreldrenes øyne og kunne forstyrre ekteskapet?
Samtidig var kremen av det edle samfunnet, som raskt tok i bruk vestlige skikker, friere til å uttrykke sine følelser. Ingen ble sjokkert, for eksempel over utseendet til den holsteinske hertug Karl under balkongen til hans fremtidige kone Anna Petrovna med et helt orkester og sangere som sang serenader i stedet for hertugen, som verken hadde stemme eller hørsel. Oppførselen til Hans fredelige høyhet prins Grigory Potemkin, som høysamfunnet så en trendsetter i, under hans romantikk med den berømte skjønnheten prinsesse Ekaterina Dolgorukova er veiledende. En gang arrangerte Potemkin en overdådig middag til ære for lidenskapen hans. Spesielt, ifølge den generelle oppfatningen, ble desserten tilberedt av den mest fredelige prinsen selv en suksess - det ble servert krystallvaser fylt med diamanter, og alle tilstedeværende kunne jobbe med en skje av hjertens lyst. Imidlertid var den mest rolige prinsen ustadig og arrangerte snart ikke mindre fantastiske forestillinger til ære for en annen skjønnhet. Å være tro var ikke i skikkene til menn på 1700-tallet.
En annen ting er kvinner. Hvis vi forkaster damene i det høye samfunnet, for hvem det siden keiserinne Elizabeth Petrovnas regjeringstid ble ansett som dårlig form å ikke ha en elsker, bør lojalitet anerkjennes som det viktigste kjennetegn ved en russisk kvinne. Ofte var det imidlertid tvungen troskap. En memoarist fra slutten av 1700-tallet, ikke uten ironi, konkluderte: "Man kan si at bare kvinner elsket oss." Jenter ble beskyttet mot den minste kontakt med verdslig erfaring og inngikk ekteskap i kysk uvitenhet. Erfaring ble erstattet av fantasi, den fremtidige mannen ble malt av ham i rosa farger, og først ble de forelsket i ham hensynsløst. De giftet seg i en alder av fjorten eller femten år, så begynte familiebekymringene, barn ble født, og den første mannen viste seg oftest å være den eneste for livet - selv om kjærligheten til ham forsvant.
Den vanligste måten å kjempe for retten til fritt å elske den som sjelen når ut til, er å rømme og i all hemmelighet gifte seg med en kjær. Det var ikke så mange slike hendelser som det kan virke, hvis du studerer historie fra litterære verk, men blant dem er det virkelig fantastiske. En fattig adelsmann, Redkov, kidnappet en jente av en adelig familie og brakte henne til kirken, men før presten rakk å starte bryllupsseremonien, dukket forfølgerne opp. Redkovs venner red ut for å møte dem, og det oppsto en skikkelig kamp i feltet, som fortsatte til den intetanende presten skulle krone det nygifte paret.
Og her er et helt unikt tilfelle: en viss jente Anastasia, etter å ha fått vite at matchmakere hadde kommet fra en gammel enkemann, klatret ut av vinduet og gikk til kavalerivaktens brakke, hvor offiser Myagkov tjenestegjorde, som de møtte dagen før og utvekslet nesten ikke to eller tre ord. Det er umulig å forestille seg at Anastasia fortalte Myagkov, men kavalerivakten tok henne med til leiligheten, og allerede neste dag forlot de kirkens mann og kone.
Ikke alle, men lykke ble gitt med en slik risiko. De fleste ektepar oppsto på tradisjonell måte, og det at ungdommene knapt var kjent før bryllupet, forstyrret ikke alltid deres fremtidige ekteskap. Typisk i denne forstand er historien om ekteskapet til den berømte russiske poeten Gavrila Derzhavin, fortalt av ham selv. Etter tre flyktige møter ble han forelsket i den sytten år gamle jenta Ekaterina Bastidonova til døden og sendte vennen Kirilov «for å komme med et hasteforslag til mor og datter». Etter å ha hørt på matchmakeren, ba Bastidonova-moren om noen dager for å svare og skyndte seg å samle informasjon om brudgommen. I løpet av disse dagene kunne Derzhavin ikke tåle det og stoppet innom Bastidonovs. Mor var ikke hjemme. Ved å utnytte dette spurte poeten Catherine om hun visste "om søket etter ham." «Mor fortalte meg», svarte jenta. "Hva synes du om det?" "Alt avhenger av henne." "Men... kan jeg håpe?" - "Du avskyr meg ikke ..." Så kom moren tilbake og fant Derzhavin ved føttene til datteren. Heldigvis satte informasjonen som ble samlet inn om brudgommen ham i et gunstig lys, og atferdsfriheten ble tilgitt til dikteren. Samme dag fant forlovelsen sted, snart giftet de unge seg og levde i kjærlighet og harmoni i mange år.
Alexander Rumyantsev og Marya Matveeva, foreldrene til den fremragende russiske sjefen Pyotr Rumyantsev-Zadunaisky, hadde ikke engang en slik "kjærlighetserklæring" før bryllupet. Alexander Rumyantsev kom helt fra bunnen inn i den indre sirkelen til Peter I, men skaffet seg ikke en formue og bestemte seg for å forbedre situasjonen ved å gifte seg. Han friet til datteren til en rik mann, fikk samtykke og et løfte om å gi tusen sjeler som medgift. Dette ble kjent for kongen, som ønsket å se bruden. Om kvelden kom han til faren hennes, stilte seg ved døren og kikket intenst på jenta og sa: «Ingenting vil skje». Den rike utvalgte av Rumyantsev var virkelig forferdelig, som en dødssynd. Dagen etter tilkalte tsaren Rumyantsev og med ordene: "Gjør deg klar, vi går for å beile," tok han ham med til grev Andrei Matveev, hans fjerne slektning, som hadde en nitten år gammel vakker datter i giftemål alder . Bryllupet ble spilt uten opphold.
Russiske monarker (og, i etterligning av dem, hoffadelen) elsket å arrangere ekteskapsforhold for deres følge. Noen ganger var deres konsulenter profesjonelle matchmakere og matchmakere som tjente adelen i alle ranger. I "kortfilen" til de daværende ekteskapsagentene, sammen med navnet og alderen til den unge damen, ble det lagt inn en detaljert oversikt over medgiften og betingelsene som foreldrene samtykker i å gi henne i ekteskap. Oftest var kvinner engasjert i matchmaking, men det hendte at menn også tjente på dette håndverket. Blant dem kom over ekte virtuoser innen håndverket deres. Den smarte unge mannen Guryev, som klarte å arrangere bryllupet til den polske rike grev Skavronsky med den vakre Ekaterina Engelhardt, niesen til den mektige Potemkin, mottok fra den takknemlige greven tre tusen sjeler av bønder som en belønning og ble umiddelbart til den rikeste person.
Uuttrykksomhet og for det meste mangel på frieri ble kompensert i Russland av bryllupets pompøsitet. Samtidig, jo høyere stilling de nygifte var, jo lenger varte bryllupet, noen ganger ble det til et utmattende maraton. Så under bryllupet til Anna Leopoldovna, niesen til keiserinne Anna Ioannovna, og prins Anton Ulrich av Brunswick, de fremtidige foreldrene til spedbarnet tsar Ivan Antonovich, beveget bare bryllupsprosesjonen seg i elleve (!) timer, og hele festivalen varte syv dager. Høytidelige utganger ble erstattet av paradeavganger, ved retur fra hvilke mottakelser fulgte, jevnt over i middager, og om kveldene vekslet baller med konserter ...
Og her er hvordan bryllupet til grev Pushkin og prinsesse Lobanova fant sted på slutten av første kvartal av 1700-tallet. De unge menneskene som kom fra kirken ble møtt av marskalken, det vil si bryllupssjefen (Peter I spilte ofte denne rollen ved bryllupene til den russiske adelen med glede), og satt ved bordene under baldakiner - bruden ved damebord, brudgommen hos herrene. Deretter ba vertene og gjestene, marskalken brakte et glass vodka til de nygifte, og middagen begynte med endeløse retter. Marskalken laget skåler, serverte personlig glass til brudgommen, bruden og deres slektninger, og sørget for at alle drakk til bunns. Den første dagen av bryllupet ble avsluttet med et ball, hvoretter gjestene, allerede nær midnatt, tente fakler og stimlet inn på brudens soverom, hvor to bord ventet på dem: ett med søtsaker til alle og det andre personlig for brudgommen , som skulle drikke seg full (akk, edru russiske nygifte i gamle dager - dette er en myte!). Hele denne tiden, fra tidlig morgen til sen kveld, var bruden lenket i en stiv korsasje og kledd i et stivt brokadeskjørt. På hodet hennes var - på datidens vis - en gigantisk struktur av hår og forskjellige gjenstander flettet inn i dem.
Å forberede de nygifte til den første natten var et ganske komplisert ritual. Slik ble den fremtidige keiseren Peter III og den fremtidige keiserinne Catherine II eskortert til ektesengen. Det nygifte ble kledd av keiserinne Elizabeth, prinsesse av Hessen, Katarinas mor, Joanna Elizaveta, grevinne Rumyantseva (den samme, datteren til grev Matveev) og et dusin andre damer og ventedamer. Den nakne bruden var kledd i en skjorte, og en morgenkåpe ble tatt på over skjorten. I mellomtiden, i rommet ved siden av, kledde grev Razumovsky (keiserinnens hemmelige ektemann), prins August av Holstein og flere andre adelsmenn av seg storhertugen. Så ble Peter, også kledd i en kappe, brakt til Katarinas kamre. De nygifte knelte foran Elizabeth og mottok hennes velsignelse. Etter det forlot keiserinnen soverommet med følget sitt, og tre damer ble igjen hos Peter og Catherine - Joanna Elizabeth, prinsesse av Hessen og grevinne Rumyantsev. De la de nygifte i seng, ga dem sine siste instruksjoner, og først etter det dro de.
Nøyaktig seksten år etter denne bryllupsnatten ble Catherine II keiserinne. Hennes regjeringstid brøt tradisjonen med "Domostroy" blant adelen i hovedstaden og førte dermed forresten til oppblomstringen av russisk kultur på begynnelsen av neste århundre - vi kaller denne tiden Pushkins. En ny æra har kommet når kjærlighet har sluttet å være Askepott på livets ball. Og faktisk - hva kan være en ball uten kjærlighet?

Å være rik og sunn er noen ganger veldig kjedelig. Den siste moten i Moskva: for å fjerne tristhet, tristhet, gir de rikeste herrene og damene opp penger, makt og posisjon for å bli en gatemusiker, en prostituert og til og med en hjemløs person

Lenka giftet seg med en fyr "det du trenger." En stor trykkerivirksomhet, en luksuriøs leilighet, tre utenlandske biler, penger - kyllinger hakker ikke. Ikke liv, men ferie. Men Lenka begynte å legge merke til at mannen hennes kom hjem kjedelig, kjedelig.

Kanskje vi skal på kino eller til Paris i helgen! Hun prøvde å muntre ham opp. Men det er han på ingen måte. Og bare én mumler:

La meg være i fred! Alt er dødstrøtt!

Hun kjøpte nytt erotisk undertøy, tente lys i huset, fylte luften med lukten av forlokkende ylang-ylang og ventet på at hennes elskede skulle komme. Og den elskede forble likegyldig til oppfinnelsene til sin kone.

Men så en dag fikk Lena vite av en venn at det dukket opp et selskap i Moskva som arrangerer ny, ulikt alt annet, underholdning for de rike. Som at menn kan leke hjemløse og sitte med utstrakt hånd et sted i undergangen. Og kvinner – for å prøve seg i rollen som prostituerte. Lenka trodde ikke på det, men nysgjerrigheten tok overhånd, og hun slo telefonnummeret til et merkelig firma.

Menn chip off $500 hver. Dette er for at spillet skal ha et insentiv – de fikk det raskt oppdatert. – Da kler vi alle ut som hjemløse og tar dem med til torget på tre stasjoner. Og så - to timer helt til din disposisjon. Hvem tjener mer penger - han tar hele beløpet.

Så fikk Lena forklart spillereglene "for jenter":

Vel, alle disse Gucci og Christian Dior må fjernes. Besøk et marked. Det er godt å kjøpe over kneet støvler, nettstrømper, parykk, skinnshorts. Lysere sminke, billigere parfyme. Og sent på ettermiddagen tar en minibuss deg til en rolig sidegate nær Hageringen. Det vil være ditt "poeng". Den de prøver å ta bort oftere i løpet av kvelden blir vinneren. Bare ikke bekymre deg, din oppgave er å ta mannen ned, avtale en pris med ham, og når tiden er inne for å dra med ham, kommer politiet, det vil si folket vårt, tilfeldig inn hit.

Samme kveld fortalte Lena supernyheten til mannen sin, og et forlengst slukket lys blinket i øynene til Gena.

Den store underholderen Sergey Knyazev er en kjent personlighet i showbransjens verden. Eksklusive «pysjamasfester» for hovedstadens bohemer, kroppskunstfestivaler i Moskva i Serebryany Bor, kvinners ultimate kamper på nattklubber, kvinnemøte blant popstjerner, kino og TV – i to år ble hovedstadens sekulære liv hisset opp av en streng av Sergeys forfatters prosjekter. Han klarte også å markere seg i utlandet: han arrangerte et karneval på Kypros, et show i middelalderstil i Spania, et ball av jomfruer i Venezia.

Avisens korrespondent møtte Knyazev på en liten kafé for å snakke om den nye retningen for virksomheten hans.

Jeg kaller den offentlige siden av min aktivitet "hvite" prosjekter, - sa Sergey. – Og underholdning for velstående mennesker er den såkalte grå siden av virksomheten min.

Du mener underjordisk?

Mine kunder er veldig rike mennesker. Mange av dem er veldig kjente. De ønsker ikke å reklamere for tidsfordriv. Derfor er kretsen av mennesker som har det gøy på denne måten veldig smal: rundt førti store forretningsmenn, finansmenn, politikere. Alle er ett lag, som jeg kalte "Katedralen som spøker". Husk at på Peter den stores tid var det "Den mest gale, spøkefulle og fulle katedralen." Peter innstiftet 12 "kardinaler" og en stab av "biskoper og archimandrites" med obskøne kallenavn. Sammen skiftet de klær, ble fulle i søpla, kom med vitser og praktiske vitser på folk. Jeg tenkte, hvorfor ikke gjenopplive de glemte tradisjonene og huske hvordan adelen pleide å ha det gøy i Russland ...

Omfanget til Knyazev er imponerende: sminkeartister som gjør anstendige ansikter til bakrus, profesjonell sikkerhet som utfører skjult overvåking av hver deltaker i spillet, en avtale med politiet for å sikre sikkerheten til prosjektet - alt er gjennomtenkt for minste detalj.

Lørdag, nøyaktig klokken sju om kvelden, var Gena «på posten sin» – han satt ved inngangen til Komsomolskaya t-banestasjon. Ved siden av ham flagget gamle, skrellede krykker. På brystet hang et skilt «Gi for en protese». Før de dro, sminket de ham og tegnet et svart øye under øyet hans. Gena prøvde å ikke puste. Han ble spesielt gnidd med råtten reddik, som akkurat lignet lukten av et toalett. Foran den "uheldige invaliden" sto en skoeske, som ganske uventet for Peter begynte å fylles med mynter.

På dette tidspunktet, i forskjellige ender av stasjonen, "kom andre medlemmer av spillet av" så godt de kunne. Styrelederen i en anerkjent bank, som vanligvis ikke tok et skritt uten munnkurv-livvaktene sine, opptrådte som en klarsynt. Han gikk barbeint på den kalde høstasfalten med et skilt «magiker» i hendene og fortalte folket om sin overjordiske energi, som ikke lar ham fryse om natten i en snøfonn. For 10 rubler ga han ut horoskoper til høyre og venstre, for 20 rubler spådde han fremtiden.

Det var et par utkledde mennesker som jobbet ved siden av. En veldig tøff gassforretningsmann med en liten loppebønne under armen holdt på å samle inn penger til et kjæledyrhjem. Eieren av flere fasjonable butikker ba om en returbillett til hjembyen sin, og direktøren for et stort metallurgisk anlegg ved siden av en ølbod mishandlet folk og krevde å sende inn hvor mye det ikke var synd å drikke seg full.

Spillet med prostituerte og hjemløse er mitt mest populære hjernebarn, - sier Sergey Knyazev. – Alle kunder er alltid fornøyde og krever «fortsettelse av banketten». Du vet, det er veldig interessant å se dem når de spiller for andre gang: de kjemper seg imellom om en plass, fordi de allerede vet hvor det mest fordelaktige punktet på torget av tre stasjoner er og hvor du kan tjene mer. De er ikke redde noen ganger og har med ekte hjemløse mennesker å gjøre ...

Og hvordan opplever menn det faktum at deres respektable koner portretterer prostituerte?

Du vet, det er veldig gøy. Når jenter utgir seg for å være prostituerte, står ektemennene deres og later som de er halliker. Noen ganger roper de til og med på konene sine: de sier, hvorfor blir andre filmet, men det gjør du ikke? De sier: "Du ser dårlig ut! La oss smile eller kneppe opp blusen mer!" Dessuten forteller ektemenn meg senere hvordan en slik følelsesmessig rystelse påvirker deres intime liv positivt. Lidenskapen blusser opp igjen mellom ektefellene, de husker bokstavelig talt bryllupsreisen.

Har det aldri vært noen komplikasjoner fra intetanende menn som nettopp kom for å hente en jente?

På en eller annen måte likte en klient virkelig damen. Og til tross for politirazziaen kom han igjen. Jeg måtte gi vaktene instruksjoner om å "forhandle" med en kamerat og sørge for at han aldri kom tilbake.

Otpad! - gogglet på kona Gena. - Du ser ut som en ekte hore!

Hele fredagen løp Lenka rundt på markedene og prøvde å finne et antrekk til seg selv. Som et resultat dukket hun opp foran mannen sin i en gjennomsiktig bluse med bunnløs utringning, et miniskjørt som knapt dekket rumpa, hvorfra et elastisk bånd med blondestrømper stakk ut, og i skinnende lakksko med høye hæler. I denne formen gikk hun på den avtalte kvelden til et flyttbart punkt.

I det mest avgjørende øyeblikket, da alt allerede var på salven og det var nødvendig å "komme på jobb", forlot politiet nabofeltet med blinkende lys.

Vel du gir, kjæreste! – Lenka ble beundret av sine «medskyldige», som ikke kunne slappe av og glemme at de var damer fra høysamfunnet. - Hvordan kan du snurre byttet ditt foran disse typene som tabber deg!

I tillegg til å kle seg ut som hjemløse og prostituerte, er det mange andre underholdninger for det velstående publikum. Kostnaden for en persons deltakelse i showet varierer fra 3 til 5 tusen dollar, avhengig av omfanget av ideen.

På en gang hadde vi det ganske hardt moro, ”minner Knyazev. – Du vet, single kvinner annonserer i avisene at de vil møte og alt det der. Og se for deg at nesten en prins på en hvit hest kommer på date til en så allerede desperat kvinne. Bare i stedet for hesten "Mercedes" og en annen følgebil. Kvinnen er i sjokk, en luksuriøs mann tar henne med til den beste restauranten, komplimenterer henne, og gir henne blomster, eskorterer henne hjem. Neste dag er det en annen, på den tredje dagen - den tredje. Selvfølgelig er det ingen som ringer henne etterpå. Det er ikke poenget med spillet. Det er bare veldig interessant å sitte og se reaksjonen til en person som har falt på hodet av lykke.

Til og med Knyazev og selskapet spilte assistentgynekologer og forhandlet med ekte leger.

Jeg forstår at det høres sjokkerende ut. Men forestill deg spenningen til kundene mine. Og hva med kvinner? De vet fortsatt ikke at de har blitt deltakere i spillet.

En annen leke heter Night Glide.

Vi tar med alle klienter til Sanduny-badene, tar bort pengene deres, tingene, mobiltelefonene deres. Vi skifter til kinesiske treningsdrakter og lander deretter "landgangstroppene" i denne formen på Taganskaya-plassen. Oppgaven er som følger: Den som kommer raskere til elvestasjonen er vinneren. Jeg er overrasket over oppfinnelsen av spillerne. Noen vever til sjåføren at hans kone føder, og ber om å få med seg en forståelsesfull medreisende. Noen har nok fantasi til å gi ut at hans kone, tilsynelatende, er utro mot ham for øyeblikket, og han må raskt sjekke.

Medlemmene av "All-Jokes' Cathedral" liker også å kle seg ut som gatemusikanter - for å rope på Arbat, som er i hvor mye flotte sanger og stiler. Noen ganger om natten "jobber" de som drosjesjåfører. For disse formålene forhandler de med en taxiflåte og leier femten biler for natten.

For dem er det en spenning - å vri på rattet, å kommunisere med vanlige mennesker, - forklarer Sergey.

Knyazev har også «regjering»-fornøyelser i sitt sortiment.

Du skjønner, de kjeder seg i Barvikha, så de må finne på noe, - sier Sergey. - For eksempel, hvem vil raskt rydde området for snø på en snøplog om vinteren. Eller så kler vi oss ut som trafikkbetjenter. Vi setter opp trafikkpolitiposter på Rublevskoye Highway og stopper bilene på en enklere måte. Se for deg dette bildet: inspektøren stopper deg og sier følgende tekst: "Hvorfor er bilen skitten? Du skal til Moskva. Ta hundre rubler og vask den." Eller vi stopper jenta og sier: "Hvorfor gå til Moskva uten manikyr? Ta hundre rubler og gjør det."

Dagen etter hadde Gena og Lena en storslått fest hjemme hos dem. Samlet alle deltakerne på gårsdagens arrangement.

Skrudd sammen, ugyldig! - Lena gjentok for mannen sin hele kvelden, og antydet at Vladimir Sergeevich viste seg å være den beste i herrelaget, bare en "magiker".

For et vulgært uttrykk du har, fikk nok! – Gena var indignert, men innerst inne var han glad for at kona viste seg å være den mest fantastiske jenta.

Deretter så de alle sammen videoen laget av et skjult kamera.

Bare et mesterverk! - lo direktøren for metallurgisk anlegg, og så på hvordan han talte den lille vekselen med skjelvende hender og tok bort de tomme ølflaskene fra guttene. – Det blir nødvendig å vise filmen til ledsagerne. Nå er det adrenalin!