Hvilken mongolsk khan gjorde russ til slaver. Misoppfatninger om mongol-tatarene som du trodde var sanne

Russlands historie har alltid vært litt trist og turbulent på grunn av kriger, maktkamper og drastiske reformer. Disse reformene ble ofte dumpet over Russland med en gang, med tvang, i stedet for å innføre dem gradvis, målt, som oftest skjedde i historien. Fra tidspunktet for de første omtalene kjempet og argumenterte prinsene fra forskjellige byer - Vladimir, Pskov, Suzdal og Kiev - konstant for makt og kontroll over den lille semi-forente staten. Under styret av Saint Vladimir (980-1015) og Yaroslav den vise (1015-1054)

Kiev-staten var på høyden av sin velstand og hadde oppnådd relativ fred, i motsetning til tidligere år. Men tiden gikk, de kloke herskerne døde, og kampen om makten begynte igjen og kriger brøt ut.

Før hans død, i 1054, bestemte Yaroslav den vise seg for å dele fyrstedømmene mellom sønnene sine, og denne avgjørelsen bestemte fremtiden til Kievan Rus for de neste to hundre årene. Borgerkriger mellom brødre ødela det meste av Kyiv Commonwealth of Cities, og fratok det de nødvendige ressursene som ville være svært nyttige for det i fremtiden. Da prinsene kontinuerlig kjempet med hverandre, forfalt den tidligere Kiev-staten sakte, avtok og mistet sin tidligere ære. Samtidig ble den svekket av invasjonene av steppestammene - Cumans (aka Cumans eller Kipchaks), og før det Pechenegs, og til slutt Kiev-staten ble et lett bytte for kraftigere inntrengere fra fjerne land.

Rus' hadde en sjanse til å endre sin skjebne. Rundt 1219 gikk mongolene først inn i områdene nær Kievan Rus, på vei til Russland, og de ba om hjelp fra de russiske fyrstene. Et råd av fyrster møttes i Kiev for å vurdere forespørselen, noe som bekymret mongolene sterkt. Ifølge historiske kilder uttalte mongolene at de ikke kom til å angripe russiske byer og landområder. Mongolske utsendinger krevde fred med de russiske fyrstene. Imidlertid stolte ikke fyrstene på mongolene, og mistenkte at de ikke ville stoppe og ville dra til Rus. De mongolske ambassadørene ble drept, og dermed ble sjansen for fred ødelagt i hendene på prinsene i den splittede Kiev-staten.

I tjue år utførte Batu Khan med en hær på 200 tusen mennesker raid. Den ene etter den andre falt de russiske fyrstedømmene - Ryazan, Moskva, Vladimir, Suzdal og Rostov - i trelldom til Batu og hans hær. Mongolene plyndret og ødela byene, drepte innbyggerne eller tok dem til fange. Mongolene fanget til slutt, plyndret og raserte Kiev, sentrum og symbolet på Kievan Rus. Bare de ytre nordvestlige fyrstedømmene som Novgorod, Pskov og Smolensk overlevde angrepet, selv om disse byene ville tåle indirekte underkastelse og bli vedheng til Den gylne horde. Kanskje de russiske fyrstene kunne forhindre dette ved å slutte fred. Dette kan imidlertid ikke kalles en feilberegning, for da ville Rus for alltid måtte endre religion, kunst, språk, styresett og geopolitikk.

Den ortodokse kirken under det tatarisk-mongolske åket

De første mongolske angrepene plyndret og ødela mange kirker og klostre, og utallige prester og munker ble drept. De som overlevde ble ofte tatt til fange og sendt i slaveri. Størrelsen og makten til den mongolske hæren var sjokkerende. Ikke bare økonomien og den politiske strukturen i landet led, men også sosiale og åndelige institusjoner. Mongolene hevdet at de var Guds straff, og russerne trodde at alt dette var sendt til dem av Gud som straff for deres synder.

Den ortodokse kirken vil bli et kraftig fyrtårn i de "mørke årene" med mongolsk dominans. Det russiske folket henvendte seg til slutt til den ortodokse kirken og søkte trøst i sin tro og veiledning og støtte i presteskapet. Raidene til steppefolket forårsaket et sjokk, og kastet frø på fruktbar jord for utviklingen av russisk monastisisme, som igjen spilte en viktig rolle i dannelsen av verdensbildet til de nærliggende stammene til finsk-ugrerne og zyrianerne, og også ledet til koloniseringen av de nordlige regionene i Russland.

Ydmykelsen som ble påført av fyrstene og byens myndigheter undergravde deres politiske autoritet. Dette tillot kirken å legemliggjøre religiøs og nasjonal identitet, og fylte den tapte politiske identiteten. Det unike juridiske konseptet merking, eller immunitetscharteret, bidro også til å styrke kirken. Under Mengu-Timurs regjeringstid i 1267 ble etiketten utstedt til Metropolitan Kirill fra Kiev for den ortodokse kirken.

Selv om kirken hadde kommet under de facto mongolsk beskyttelse ti år tidligere (fra folketellingen i 1257 tatt av Khan Berke), forseglet denne etiketten offisielt den ortodokse kirkens hellighet. Enda viktigere, det fritok kirken offisielt fra enhver form for skatt fra mongolene eller russerne. Prester hadde rett til ikke å bli registrert ved folketellinger og var fritatt for tvangsarbeid og militærtjeneste.

Som forventet hadde merkelappen som ble utstedt til den ortodokse kirke stor betydning. For første gang blir kirken mindre avhengig av fyrsteviljen enn i noen annen periode i russisk historie. Den ortodokse kirke var i stand til å erverve og sikre betydelige landområder, noe som ga den en ekstremt mektig posisjon som fortsatte i århundrer etter den mongolske maktovertakelsen. Charteret forbød strengt både mongolske og russiske skatteagenter å beslaglegge kirkens landområder eller kreve noe fra den ortodokse kirken. Dette ble garantert av en enkel straff - døden.

En annen viktig årsak til kirkens fremvekst lå i dens oppdrag å spre kristendommen og konvertere landsbyens hedninger. Metropolitaner reiste vidt rundt i landet for å styrke kirkens interne struktur og for å løse administrative problemer og føre tilsyn med biskoper og prester. Dessuten tiltrakk den relative sikkerheten til klostrene (økonomisk, militær og åndelig) bønder. Siden de raskt voksende byene forstyrret atmosfæren av godhet som kirken ga, begynte munkene å gå inn i ørkenen og gjenoppbygge klostre og klostre der. Religiøse bosetninger fortsatte å bygges og styrket derved den ortodokse kirkes autoritet.

Den siste betydelige endringen var flyttingen av sentrum av den ortodokse kirken. Før mongolene invaderte russiske land, var kirkesenteret Kiev. Etter ødeleggelsen av Kiev i 1299, flyttet Den hellige stol til Vladimir, og deretter, i 1322, til Moskva, noe som økte viktigheten av Moskva betydelig.

Fin kunst under det tatarisk-mongolske åket

Mens massedeportasjoner av kunstnere begynte i Rus', førte en klostervekkelse og oppmerksomhet til den ortodokse kirken til en kunstnerisk vekkelse. Det som førte russere sammen i de vanskelige tidene da de befant seg uten en stat, var deres tro og evne til å uttrykke sin religiøse tro. I denne vanskelige tiden jobbet de store kunstnerne Theophanes den greske og Andrei Rublev.

Det var under andre halvdel av mongolsk styre på midten av det fjortende århundre at russisk ikonografi og freskomaleri begynte å blomstre igjen. Theophanes den greske ankom Russland på slutten av 1300-tallet. Han malte kirker i mange byer, spesielt i Novgorod og Nizhny Novgorod. I Moskva malte han ikonostasen for Bebudelseskirken, og arbeidet også med erkeengelen Michaels kirke. Flere tiår etter Feofans ankomst var en av hans beste elever nybegynneren Andrei Rublev. Ikonmaleri kom til Rus' fra Byzantium på 900-tallet, men den mongolske invasjonen på 1200-tallet avskåret Rus' fra Byzantium.

Hvordan språket endret seg etter åket

Et slikt aspekt som innflytelsen av ett språk på et annet kan virke ubetydelig for oss, men denne informasjonen hjelper oss å forstå i hvilken grad en nasjonalitet påvirket en annen eller grupper av nasjonaliteter - på regjeringen, på militære anliggender, på handel, så vel som hvordan geografisk denne spredte innflytelsen. Faktisk var den språklige og til og med sosiolingvistiske påvirkningen stor, da russerne lånte tusenvis av ord, setninger og andre viktige språklige strukturer fra de mongolske og turkiske språkene forent i det mongolske riket. Nedenfor er noen eksempler på ord som fortsatt brukes i dag. Alle lån kom fra forskjellige deler av Horde:

låve
basar
penger
hest
eske
toll

Et av de svært viktige samtaletrekkene til det russiske språket av turkisk opprinnelse er bruken av ordet "kom igjen". Nedenfor er noen vanlige eksempler som fortsatt finnes på russisk.

La oss ta litt te.
La oss ta en drink!
La oss gå!

I tillegg er det i Sør-Russland dusinvis av lokale navn av tatarisk/tyrkisk opprinnelse for land langs Volga, som er uthevet på kart over disse områdene. Eksempler på slike navn: Penza, Alatyr, Kazan, navn på regioner: Chuvashia og Bashkortostan.

Kievan Rus var en demokratisk stat. Det viktigste styrende organet var veche - et møte for alle frie mannlige borgere som samlet seg for å diskutere spørsmål som krig og fred, lov, invitasjon eller utvisning av fyrster til den tilsvarende byen; alle byer i Kievan Rus hadde en veche. Det var egentlig et forum for sivile saker, for diskusjon og problemløsning. Imidlertid led denne demokratiske institusjonen alvorlig innskrenkning under mongolsk styre.

Selvfølgelig var de mest innflytelsesrike møtene i Novgorod og Kiev. I Novgorod tjente en spesiell veche-klokke (i andre byer ble vanligvis kirkeklokker brukt til dette) for å kalle inn byfolk, og teoretisk sett kunne hvem som helst ringe på den. Da mongolene erobret det meste av Kievan Rus, opphørte vechen å eksistere i alle byer bortsett fra Novgorod, Pskov og flere andre byer i nordvest. Vechene i disse byene fortsatte å arbeide og utvikle seg til Moskva la dem under seg på slutten av 1400-tallet. Men i dag har ånden til veche som et offentlig forum blitt gjenopplivet i flere russiske byer, inkludert Novgorod.

Folketellinger, som gjorde det mulig å samle inn hyllest, var av stor betydning for de mongolske herskerne. For å støtte folketellinger, innførte mongolene et spesielt dobbelt system for regional administrasjon, ledet av militære guvernører, baskakene og/eller sivile guvernører, darugachene. I hovedsak var baskakene ansvarlige for å styre aktivitetene til herskere i områder som motsto eller ikke aksepterte mongolsk styre. Darugachene var sivile guvernører som kontrollerte de områdene i imperiet som hadde overgitt seg uten kamp eller som ble ansett for å allerede ha underkastet seg de mongolske styrkene og var rolige. Imidlertid utførte Baskaks og Darugachs noen ganger myndighetenes plikter, men dupliserte det ikke.

Som vi vet fra historien, stolte ikke de regjerende fyrstene i Kievan Rus på de mongolske ambassadørene som kom for å slutte fred med dem på begynnelsen av 1200-tallet; Prinsene satte dessverre Genghis Khans ambassadører for sverdet og betalte snart dyrt. På 1200-tallet ble Baskaks derfor installert i de erobrede landene for å underlegge folket og kontrollere til og med prinsenes daglige aktiviteter. I tillegg, i tillegg til å gjennomføre folketellingen, sørget baskakene for rekruttering til lokalbefolkningen.

Eksisterende kilder og forskning tyder på at baskakene stort sett forsvant fra russiske land ved midten av 1300-tallet, ettersom Rus mer eller mindre godtok autoriteten til de mongolske khanene. Da baskakene dro, gikk makten over til Darugachiene. Imidlertid, i motsetning til baskakene, bodde ikke Darugachis på territoriet til Rus. Faktisk var de lokalisert i Sarai, den gamle hovedstaden i Golden Horde, som ligger i nærheten av moderne Volgograd. Darugachi tjente på landene til Rus hovedsakelig som rådgivere og ga khanen råd. Selv om ansvaret for å samle inn og levere hyllest og vernepliktige tilhørte baskakene, med overgangen fra baskakene til darugachene, ble dette ansvaret faktisk overført til prinsene selv, da khanen så at prinsene kunne håndtere det ganske bra.

Den første folketellingen utført av mongolene fant sted i 1257, bare 17 år etter erobringen av russiske land. Befolkningen ble delt inn i dusinvis - kineserne hadde et slikt system, mongolene adopterte det og brukte det gjennom hele imperiet. Hovedformålet med folketellingen var verneplikt samt skattlegging. Moskva fortsatte denne praksisen selv etter at den sluttet å anerkjenne Horde i 1480. Praksisen vakte interesse fra utenlandske besøkende til Russland, for hvem store folketellinger fortsatt var ukjente. En slik besøkende, Sigismund von Herberstein fra Habsburg, bemerket at prinsen hvert annet eller tredje år gjennomførte en folketelling av hele landet. Folketellingen ble ikke utbredt i Europa før tidlig på 1800-tallet. En viktig bemerkning som vi må komme med: Grundigheten som russerne utførte folketellingen med, kunne ikke oppnås i andre deler av Europa under absolutismens tid på rundt 120 år. Innflytelsen fra det mongolske riket, i det minste i dette området, var tilsynelatende dyp og effektiv og bidro til å skape en sterk sentralisert regjering for russerne.

En av de viktige nyvinningene som baskakene hadde tilsyn med og støttet var gropene (postsystemet), som ble bygget for å gi reisende mat, losji, hester og vogner eller sleder, avhengig av årstiden. Yamen ble opprinnelig bygget av mongolene, og tillot den relativt raske bevegelsen av viktige utsendelser mellom khanene og deres guvernører, samt rask utsendelse av utsendinger, lokale eller utenlandske, mellom de forskjellige fyrstedømmene gjennom det enorme imperiet. Ved hver post var det hester for å frakte autoriserte personer, samt for å erstatte slitne hester på spesielt lange turer. Hver post var vanligvis omtrent en dags kjøretur fra nærmeste post. Lokale innbyggere ble pålagt å støtte vaktmestere, mate hester og møte behovene til tjenestemenn som reiste på offisiell virksomhet.

Systemet var ganske effektivt. En annen rapport fra Sigismund von Herberstein fra Habsburg uttalte at gropsystemet tillot ham å reise 500 kilometer (fra Novgorod til Moskva) på 72 timer - mye raskere enn noe annet sted i Europa. Yam-systemet hjalp mongolene med å opprettholde tett kontroll over imperiet deres. I løpet av de mørke årene med mongolenes tilstedeværelse i Russland på slutten av 1400-tallet, bestemte prins Ivan III seg for å fortsette å bruke ideen om yam-systemet for å bevare det etablerte kommunikasjons- og etterretningssystemet. Imidlertid ville ideen om et postsystem slik vi kjenner det i dag ikke dukke opp før Peter den stores død tidlig på 1700-tallet.

Noen av nyvinningene brakt til Rus av mongolene tilfredsstilte statens behov i lang tid og fortsatte i mange århundrer etter Den gylne horde. Dette forsterket i stor grad utviklingen og utvidelsen av det komplekse byråkratiet i det senere imperiale Russland.

Grunnlagt i 1147, forble Moskva en ubetydelig by i mer enn hundre år. På den tiden lå dette stedet i krysset mellom tre hovedveier, hvorav den ene koblet Moskva med Kiev. Den geografiske plasseringen av Moskva fortjener oppmerksomhet, siden den ligger i svingen av Moskva-elven, som smelter sammen med Oka og Volga. Gjennom Volga, som gir tilgang til elvene Dnepr og Don, samt Svartehavet og det kaspiske hav, har det alltid vært enorme muligheter for handel med naboer og fjerne land. Med mongolenes fremmarsj begynte mengder av flyktninger å ankomme fra den ødelagte sørlige delen av Rus, hovedsakelig fra Kiev. Dessuten bidro Moskva-fyrstenes handlinger til fordel for mongolene til fremveksten av Moskva som et maktsenter.

Allerede før mongolene ga Moskva merkelappen, kjempet Tver og Moskva konstant om makten. Hovedvendepunktet skjedde i 1327, da befolkningen i Tver begynte å gjøre opprør. Da han så dette som en mulighet til å glede khanen til sine mongolske overherrer, undertrykte prins Ivan I av Moskva med en enorm tatarisk hær opprøret i Tver, gjenopprettet orden i den byen og vant khanens gunst. For å demonstrere lojalitet fikk Ivan I også en merkelapp, og dermed rykket Moskva et skritt nærmere berømmelse og makt. Snart tok fyrstene av Moskva på seg ansvaret for å samle inn skatter i hele landet (inkludert seg selv), og til slutt tildelte mongolene denne oppgaven utelukkende til Moskva og stoppet praksisen med å sende sine egne skatteoppkrevere. Imidlertid var Ivan I mer enn en skarpsindig politiker og et forbilde for sunn fornuft: han var kanskje den første prinsen som erstattet den tradisjonelle horisontale arvefølgeordningen med en vertikal (selv om dette først ble oppnådd fullt ut av prins Vasilys andre regjeringstid i midten av 1400). Denne endringen førte til større stabilitet i Moskva og styrket dermed posisjonen. Etter hvert som Moskva vokste takket være innsamlingen av hyllest, ble dens makt over andre fyrstedømmer mer og mer etablert. Moskva fikk land, noe som betydde at det samlet inn mer hyllest og fikk større tilgang til ressurser, og derfor mer makt.

I en tid da Moskva ble mer og mer mektig, var Golden Horde i en tilstand av generell oppløsning forårsaket av opptøyer og kupp. Prins Dmitrij bestemte seg for å angripe i 1376 og lyktes. Like etter forsøkte en av de mongolske generalene, Mamai, å skape sin egen horde i steppene vest for Volga, og han bestemte seg for å utfordre prins Dmitrys autoritet ved bredden av elven Vozha. Dmitry beseiret Mamai, noe som gledet muskovittene og selvfølgelig gjorde mongolene sinte. Imidlertid samlet han en hær på 150 tusen mennesker. Dmitry samlet en hær av sammenlignbar størrelse, og de to hærene møttes nær Don-elven på Kulikovo-feltet tidlig i september 1380. Dmitrys russere, selv om de mistet rundt 100 000 mennesker, vant. Tokhtamysh, en av Tamerlanes generaler, tok snart til fange og henrettet general Mamai. Prins Dmitrij ble kjent som Dmitrij Donskoy. Imidlertid ble Moskva snart sparket av Tokhtamysh og måtte igjen hylle mongolene.

Men det store slaget ved Kulikovo i 1380 var et symbolsk vendepunkt. Selv om mongolene tok brutal hevn på Moskva for dets ulydighet, vokste makten som Moskva viste, og dens innflytelse over andre russiske fyrstedømmer utvidet seg. I 1478 underkastet Novgorod seg til slutt den fremtidige hovedstaden, og Moskva forlot snart sin underkastelse til de mongolske og tatariske khanene, og avsluttet dermed mer enn 250 år med mongolsk styre.

Resultater fra perioden med det tatar-mongolske åket

Bevis tyder på at de mange konsekvensene av den mongolske invasjonen utvidet seg til de politiske, sosiale og religiøse aspektene ved Rus. Noen av dem, som veksten av den ortodokse kirke, hadde en relativt positiv innvirkning på de russiske landene, mens andre, som tapet av veche og sentralisering av makt, bidro til slutten på spredningen av tradisjonelt demokrati og selvstyre for de ulike fyrstedømmene. På grunn av dens innflytelse på språk og regjering, er virkningen av den mongolske invasjonen fortsatt tydelig i dag. Kanskje med sjansen til å oppleve renessansen, som i andre vesteuropeiske kulturer, vil Russlands politiske, religiøse og sosiale tanke være svært forskjellig fra dagens politiske virkelighet. Under kontroll av mongolene, som adopterte mange av ideene om regjering og økonomi fra kineserne, ble russerne kanskje et mer asiatisk land når det gjelder administrasjon, og de dype kristne røttene til russerne etablerte og bidro til å opprettholde en forbindelse med Europa . Den mongolske invasjonen, kanskje mer enn noen annen historisk begivenhet, bestemte utviklingen av den russiske staten - dens kultur, politiske geografi, historie og nasjonale identitet.

På 1100-tallet utvidet den mongolske staten seg og deres militærkunst ble forbedret. Hovedbeskjeftigelsen var storfeavl; de avlet hovedsakelig hester og sauer; de kjente ikke til jordbruk. De bodde i filttelt-yurter; de var lette å transportere under fjerne nomader. Hver voksen mongol var en kriger, fra barndommen satt han i salen og brukte våpen. En feig, upålitelig person sluttet seg ikke til krigerne og ble en utstøtt.
I 1206, på en kongress for den mongolske adelen, ble Temujin utropt til Great Khan med navnet Genghis Khan.
Mongolene klarte å forene hundrevis av stammer under deres styre, noe som tillot dem å bruke fremmed menneskelig materiale i troppene sine under krigen. De erobret Øst-Asia (kirgisere, buryater, yakuter, uigurer), Tangut-riket (sørvest for Mongolia), Nord-Kina, Korea og Sentral-Asia (den største sentralasiatiske staten Khorezm, Samarkand, Bukhara). Som et resultat, ved slutten av 1200-tallet, eide mongolene halvparten av Eurasia.
I 1223 krysset mongolene Kaukasus-ryggen og invaderte de polovtsiske landene. Polovtsianerne henvendte seg til de russiske prinsene for å få hjelp, fordi... Russere og Cumans handlet med hverandre og inngikk ekteskap. Russerne svarte, og ved Kalka-elven 16. juni 1223 fant det første slaget mellom mongol-tatarene og de russiske fyrstene sted. Den mongolsk-tatariske hæren var rekognoserende, liten, d.v.s. Mongol-tatarene måtte speide ut hvilke land som lå foran. Russerne kom rett og slett for å kjempe, de hadde liten anelse om hva slags fiende som var foran dem. Før den polovtsiske forespørselen om hjelp hadde de ikke engang hørt om mongolene.
Kampen endte med nederlaget til de russiske troppene på grunn av sviket til polovtsianerne (de flyktet helt fra begynnelsen av slaget), og også på grunn av det faktum at de russiske prinsene ikke var i stand til å forene styrkene sine og undervurderte fienden. Mongolene tilbød prinsene å overgi seg, og lovet å spare livet deres og løslate dem mot løsepenger. Da prinsene ble enige, bandt mongolene dem, satte brett på dem, og sittende på toppen begynte de å glede seg over seieren. Russiske soldater, igjen uten ledere, ble drept.
Mongol-tatarene trakk seg tilbake til Horde, men kom tilbake i 1237, allerede visste hva slags fiende som var foran dem. Batu Khan (Batu), barnebarnet til Genghis Khan, hadde med seg en enorm hær. De foretrakk å angripe de mektigste russiske fyrstedømmene - Ryazan og Vladimir. De beseiret og underkastet dem, og i løpet av de neste to årene - alle Rus. Etter 1240 forble bare ett land uavhengig - Novgorod, fordi Batu hadde allerede nådd hovedmålene sine; det var ingen vits i å miste folk i nærheten av Novgorod.
De russiske prinsene klarte ikke å forene seg, så de ble beseiret, selv om Batu ifølge forskere mistet halvparten av hæren sin i russiske land. Han okkuperte russiske land, tilbød seg å anerkjenne sin makt og betale hyllest, den såkalte «exit». Først ble det samlet inn "i natura" og utgjorde 1/10 av avlingen, og deretter ble det overført til penger.
Mongolene etablerte et åksystem i Rus' total undertrykkelse av det nasjonale livet i de okkuperte områdene. I denne formen varte det tatar-mongolske åket i 10 år, hvoretter prins Alexander Nevsky foreslo et nytt forhold til horden: Russiske prinser gikk inn i den mongolske khanens tjeneste, ble forpliktet til å samle inn hyllest, ta den med til horden og motta der en etikett for den store regjeringen - et skinnbelte. Samtidig fikk prinsen som betalte mest merket for regjering. Denne ordren ble sikret av baskaks - mongolske befal som gikk rundt i de russiske landene med troppene sine og overvåket om hyllesten ble samlet inn riktig.
Dette var en tid med vasalisering av de russiske prinsene, men takket være handlingen til Alexander Nevsky ble den ortodokse kirken bevart og raidene stoppet.
På 60-tallet av 1300-tallet delte Golden Horde seg i to stridende deler, grensen mellom disse var Volga. I Horde på venstre bredd var det konstant strid med endringer i herskere. I Horde på høyre bredd ble Mamai herskeren.
Begynnelsen på kampen for frigjøring fra det tatarisk-mongolske åket i Rus er assosiert med navnet til Dmitry Donskoy. I 1378 nektet han, da han kjente svekkelsen av horden, å betale hyllest og drepte alle baskakene. I 1380 dro kommandant Mamai med hele Horde til russiske land, og et slag fant sted på Kulikovo-feltet med Dmitry Donskoy.
Mamai hadde 300 tusen "sabler", og siden Mongolene hadde nesten ikke noe infanteri; han leide det beste italienske (genoese) infanteriet. Dmitry Donskoy hadde 160 tusen mennesker, hvorav bare 5 tusen var profesjonelle militærmenn. Russernes viktigste våpen var metallbundne køller og trespyd.
Så kampen med mongol-tatarene var selvmord for den russiske hæren, men russerne hadde fortsatt en sjanse.
Dmitry Donskoy krysset Don natten mellom 7. og 8. september 1380 og brente krysset; det var ingen steder å trekke seg tilbake. Alt som gjensto var å vinne eller dø. Han gjemte 5 tusen krigere i skogen bak hæren sin. Troppens rolle var å redde den russiske hæren fra å bli overflankert bakfra.
Slaget varte en dag, hvor mongol-tatarene trampet den russiske hæren. Da beordret Dmitry Donskoy bakholdsregimentet å forlate skogen. Mongol-tatarene bestemte at hovedstyrkene til russerne skulle komme, og uten å vente på at alle skulle komme ut, snudde de seg og begynte å løpe og tråkket det genovesiske infanteriet. Slaget ble til en jakt på en flyktende fiende.
To år senere kom en ny Horde med Khan Tokhtamysh. Han fanget Moskva, Mozhaisk, Dmitrov, Pereyaslavl. Moskva måtte gjenoppta hyllest, men slaget ved Kulikovo var et vendepunkt i kampen mot mongol-tatarene, fordi avhengigheten av Horde var nå svakere.
100 år senere, i 1480, sluttet oldebarnet til Dmitrij Donskoy, Ivan III, å hylle horden.
Khan fra Horde Ahmed kom ut med en stor hær mot Rus', og ønsket å straffe den opprørske prinsen. Han nærmet seg grensen til Moskva-fyrstedømmet, Ugra-elven, en sideelv til Oka. Ivan III kom også dit. Siden kreftene viste seg å være like, sto de ved Ugra-elven gjennom vår, sommer og høst. I frykt for den kommende vinteren dro mongol-tatarene til Horde. Dette var slutten på det tatar-mongolske åket, fordi... Ahmeds nederlag betydde kollapsen av Batus makt og oppnåelsen av uavhengighet av den russiske staten. Det tatar-mongolske åket varte i 240 år.

MONGOL-TATAR INVASJON

Dannelse av den mongolske staten. På begynnelsen av 1200-tallet. I Sentral-Asia ble den mongolske staten dannet i territoriet fra Baikalsjøen og de øvre delene av Yenisei og Irtysh i nord til de sørlige regionene av Gobi-ørkenen og Den kinesiske mur. Etter navnet på en av stammene som streifet rundt i nærheten av Buirnur-sjøen i Mongolia, ble disse folkene også kalt tatarer. Deretter begynte alle nomadefolkene som Rus kjempet med å bli kalt mongol-tatarer.

Mongolenes hovedbeskjeftigelse var omfattende nomadisk storfeavl, og i nord og i taiga-regionene - jakt. På 1100-tallet. Mongolene opplevde en kollaps av primitive fellesskapsforhold. Blant vanlige fellesskapsgjetere, som ble kalt karachu - svarte mennesker, dukket det opp noyons (prinser) - adel; Hun hadde grupper av nukere (krigere), og tok beitemarker for husdyr og deler av ungdyrene. Noyonene hadde også slaver. Noyons rettigheter ble bestemt av "Yasa" - en samling av læresetninger og instruksjoner.

I 1206 fant en kongress for den mongolske adelen sted ved Onon-elven - kurultai (Khural), hvor en av noyonene ble valgt til leder for de mongolske stammene: Temujin, som fikk navnet Genghis Khan - "stor khan", " sendt av Gud» (1206-1227). Etter å ha beseiret motstanderne, begynte han å styre landet gjennom sine slektninger og lokale adel.

Mongolsk hær. Mongolene hadde en velorganisert hær som opprettholdt familiebånd. Hæren ble delt inn i titalls, hundrevis, tusenvis. Ti tusen mongolske krigere ble kalt "mørke" ("tumen").

Tumens var ikke bare militære, men også administrative enheter.

Den viktigste slagstyrken til mongolene var kavaleriet. Hver kriger hadde to eller tre buer, flere kogger med piler, en øks, en taulasso, og var flink med sabel. Krigerens hest var dekket med skinn, som beskyttet den mot piler og fiendtlige våpen. Hodet, nakken og brystet til den mongolske krigeren var dekket av fiendtlige piler og spyd av en jern- eller kobberhjelm og skinnrustning. Det mongolske kavaleriet hadde høy mobilitet. På sine korte, raggete mankede, hardføre hester kunne de reise opptil 80 km per dag, og med konvoier, rambukk og flammekastere - opptil 10 km. Som andre folk, som gikk gjennom stadiet av statsdannelse, ble mongolene preget av sin styrke og soliditet. Derav interessen for å utvide beitemarker og organisere rovkampanjer mot nabolandbruksfolk, som var på et mye høyere utviklingsnivå, selv om de opplevde en periode med fragmentering. Dette lettet i stor grad implementeringen av mongol-tatarenes planer for erobring.

Sentral-Asias nederlag. Mongolene begynte sine kampanjer med å erobre landene til naboene deres - buryatene, evenkene, yakutene, uigurene og Yenisei-kirgiserne (innen 1211). De invaderte deretter Kina og tok Beijing i 1215. Tre år senere ble Korea erobret. Etter å ha beseiret Kina (endelig erobret i 1279), styrket mongolene sitt militære potensial betydelig. Flammekastere, slagramer, steinkastere og kjøretøyer ble tatt i bruk.

Sommeren 1219 begynte en nesten 200 000 mann sterk mongolsk hær ledet av Djengis Khan erobringen av Sentral-Asia. Herskeren av Khorezm (et land ved munningen av Amu Darya), Shah Mohammed, godtok ikke et generelt slag, og spredte styrkene sine blant byene. Etter å ha undertrykt befolkningens sta motstand, stormet inntrengerne Otrar, Khojent, Merv, Bukhara, Urgench og andre byer. Herskeren av Samarkand, til tross for kravet fra folket om å forsvare seg, overga byen. Muhammed selv flyktet til Iran, hvor han snart døde.

De rike, blomstrende jordbruksregionene Semirechye (Sentral-Asia) ble til beitemark. Vanningssystemer bygget gjennom århundrer ble ødelagt. Mongolene introduserte et regime med grusomme uttak, håndverkere ble tatt i fangenskap. Som et resultat av den mongolske erobringen av Sentral-Asia begynte nomadiske stammer å befolke territoriet. Stillesittende jordbruk ble erstattet av omfattende nomadisk storfeavl, som bremset den videre utviklingen av Sentral-Asia.

Invasjon av Iran og Transkaukasia. Mongolenes hovedstyrke returnerte fra Sentral-Asia til Mongolia med plyndret bytte. En hær på 30 000 under kommando av de beste mongolske militærsjefene Jebe og Subedei la ut på en langdistanse-rekognoseringskampanje gjennom Iran og Transkaukasia, til Vesten. Etter å ha beseiret de forente armensk-georgiske troppene og forårsaket enorm skade på økonomien i Transkaukasia, ble inntrengerne imidlertid tvunget til å forlate territoriet til Georgia, Armenia og Aserbajdsjan, da de møtte sterk motstand fra befolkningen. Forbi Derbent, hvor det var en passasje langs kysten av Det kaspiske hav, gikk de mongolske troppene inn i steppene i Nord-Kaukasus. Her beseiret de Alanerne (osseterne) og Cumanene, hvoretter de herjet i byen Sudak (Surozh) på Krim. Polovtsianerne, ledet av Khan Kotyan, svigerfaren til den galisiske prinsen Mstislav the Udal, henvendte seg til de russiske prinsene for å få hjelp.

Slaget ved Kalka-elven. Den 31. mai 1223 beseiret mongolene de allierte styrkene til de polovtsiske og russiske fyrstene i Azov-steppene ved Kalka-elven. Dette var den siste store felles militære aksjonen til de russiske prinsene på tampen av Batus invasjon. Den mektige russiske prinsen Yuri Vsevolodovich av Vladimir-Suzdal, sønn av Vsevolod the Big Nest, deltok imidlertid ikke i kampanjen.

Fyrstefeider ble også berørt under slaget på Kalka. Kiev-prinsen Mstislav Romanovich, etter å ha styrket seg med hæren sin på bakken, deltok ikke i slaget. Regimenter av russiske soldater og Polovtsy, etter å ha krysset Kalka, slo de avanserte avdelingene til mongol-tatarene, som trakk seg tilbake. De russiske og polovtsiske regimentene ble revet med i jakten. De viktigste mongolske styrkene som nærmet seg tok de forfølgende russiske og polovtsiske krigerne i en tangbevegelse og ødela dem.

Mongolene beleiret bakken der Kiev-prinsen befestet seg. På den tredje dagen av beleiringen trodde Mstislav Romanovich på fiendens løfte om å løslate russerne med ære i tilfelle frivillig overgivelse og la ned våpnene. Han og krigerne hans ble brutalt drept av mongolene. Mongolene nådde Dnepr, men turte ikke å gå inn på grensene til Rus. Rus' har aldri kjent et nederlag lik slaget ved Kalka-elven. Bare en tiendedel av hæren returnerte fra Azov-steppene til Rus. Til ære for seieren holdt mongolene en «fest på bein». De fangede prinsene ble knust under brettene som seierherrene satt på og koste seg på.

Forberedelser til en kampanje mot Rus'. Da de kom tilbake til steppene, gjorde mongolene et mislykket forsøk på å fange Volga Bulgaria. Gjeldende rekognosering viste at det var mulig å føre aggressive kriger med Russland og dets naboer bare ved å organisere en all-mongolsk kampanje. Lederen for denne kampanjen var barnebarnet til Genghis Khan, Batu (1227-1255), som mottok fra sin bestefar alle territoriene i vest, "der foten til en mongolsk hest har satt sin fot." Subedei, som kjente teateret for fremtidige militære operasjoner godt, ble hans viktigste militærrådgiver.

I 1235, på en khural i hovedstaden i Mongolia, Karakorum, ble det tatt en beslutning om en helmongolsk kampanje til Vesten. I 1236 erobret mongolene Volga Bulgaria, og i 1237 underla de nomadiske folkene i steppen. Høsten 1237 konsentrerte hovedstyrkene til mongolene, etter å ha krysset Volga, seg på Voronezh-elven og siktet mot russiske land. I Rus' visste de om den forestående truende faren, men fyrstelige stridigheter hindret gribbene i å slå seg sammen for å slå tilbake en sterk og forrædersk fiende. Det var ingen enhetlig kommando. Byfestningsverk ble reist for forsvar mot nabolandet russiske fyrstedømmer, og ikke mot steppenomader. De fyrstelige kavaleristroppene var ikke dårligere enn de mongolske noyons og nukers når det gjelder bevæpning og kampegenskaper. Men hoveddelen av den russiske hæren var militsen - urbane og landlige krigere, underlegne mongolene i våpen og kampferdigheter. Derav den defensive taktikken, designet for å tømme fiendens styrker.

Forsvar av Ryazan. I 1237 var Ryazan den første av de russiske landene som ble angrepet av inntrengere. Prinsene til Vladimir og Chernigov nektet å hjelpe Ryazan. Mongolene beleiret Ryazan og sendte utsendinger som krevde underkastelse og en tidel av «alt». Det modige svaret fra innbyggerne i Ryazan fulgte: "Hvis vi alle er borte, vil alt bli ditt." På den sjette dagen av beleiringen ble byen inntatt, fyrstefamilien og gjenlevende innbyggere ble drept. Ryazan ble ikke lenger gjenopplivet på sitt gamle sted (moderne Ryazan er en ny by, som ligger 60 km fra gamle Ryazan; den pleide å hete Pereyaslavl Ryazansky).

Erobringen av Nord-Øst-Rus. I januar 1238 flyttet mongolene langs Oka-elven til Vladimir-Suzdal-landet. Kampen med Vladimir-Suzdal-hæren fant sted nær byen Kolomna, på grensen til Ryazan- og Vladimir-Suzdal-landene. I dette slaget døde Vladimir-hæren, noe som faktisk forhåndsbestemte skjebnen til Nord-Øst-Rus.

Befolkningen i Moskva, ledet av guvernør Philip Nyanka, ga sterk motstand mot fienden i 5 dager. Etter å ha blitt tatt til fange av mongolene, ble Moskva brent og innbyggerne ble drept.

Den 4. februar 1238 beleiret Batu Vladimir. Troppene hans dekket avstanden fra Kolomna til Vladimir (300 km) på en måned. På den fjerde dagen av beleiringen brøt inntrengerne seg inn i byen gjennom hull i festningsmuren ved siden av Golden Gate. Fyrstefamilien og restene av troppene låste seg inne i Assumption Cathedral. Mongolene omringet katedralen med trær og satte den i brann.

Etter erobringen av Vladimir delte mongolene seg i separate avdelinger og ødela byene i Nord-Øst-Rus. Prins Yuri Vsevolodovich, selv før inntrengerne nærmet seg Vladimir, dro til nord for landet sitt for å samle militære styrker. De raskt sammensatte regimentene i 1238 ble beseiret ved Sit-elven (den høyre sideelven til Mologa-elven), og selveste prins Yuri Vsevolodovich døde i slaget.

De mongolske hordene flyttet til nordvest for Rus. Overalt møtte de hardnakket motstand fra russerne. I to uker forsvarte for eksempel den fjerne forstaden til Novgorod, Torzhok, seg. Northwestern Rus ble reddet fra nederlag, selv om den hyllet.

Etter å ha nådd steinen Ignach-korset - et gammelt skilt på Valdai-vannskillet (hundre kilometer fra Novgorod), trakk mongolene seg sørover, til steppene, for å gjenvinne tap og gi hvile til slitne tropper. Uttaket hadde karakter av en «round-up». Inndelt i separate avdelinger "kjemmet" inntrengerne russiske byer. Smolensk klarte å slå tilbake, andre sentre ble beseiret. Under "raidet" ga Kozelsk den største motstanden mot mongolene, og holdt ut i syv uker. Mongolene kalte Kozelsk en «ond by».

Fangst av Kiev. Våren 1239 beseiret Batu Southern Rus' (Pereyaslavl South), og om høsten - fyrstedømmet Chernigov. Høsten påfølgende 1240 beleiret mongolske tropper, etter å ha krysset Dnepr, Kiev. Etter et langt forsvar, ledet av Voivode Dmitry, beseiret tatarene Kiev. Det neste året, 1241, ble fyrstedømmet Galicia-Volyn angrepet.

Batus kampanje mot Europa. Etter nederlaget til Rus' beveget de mongolske hordene seg mot Europa. Polen, Ungarn, Tsjekkia og Balkan-landene ble ødelagt. Mongolene nådde grensene til det tyske riket og nådde Adriaterhavet. På slutten av 1242 led de imidlertid en rekke tilbakeslag i Tsjekkia og Ungarn. Fra det fjerne Karakorum kom nyheten om døden til den store Khan Ogedei, sønnen til Genghis Khan. Dette var en praktisk unnskyldning for å stoppe den vanskelige turen. Batu snudde troppene sine tilbake mot øst.

Den avgjørende verdenshistoriske rollen i å redde den europeiske sivilisasjonen fra de mongolske hordene ble spilt av den heroiske kampen mot dem av russerne og andre folk i landet vårt, som tok inntrengernes første slag. I harde kamper i Russland døde den beste delen av den mongolske hæren. Mongolene mistet sin offensive kraft. De kunne ikke la være å ta hensyn til frigjøringskampen som utspilte seg bak troppene deres. SOM. Pushkin skrev med rette: "Russland hadde en stor skjebne: dets enorme sletter absorberte makten til mongolene og stoppet deres invasjon helt i utkanten av Europa ... den fremvoksende opplysningstiden ble reddet av det revne Russland."

Kampen mot korsfarernes aggresjon. Kysten fra Vistula til den østlige bredden av Østersjøen var bebodd av slaviske, baltiske (litauiske og latviske) og finsk-ugriske (estere, karelere, etc.) stammer. På slutten av XII - begynnelsen av XIII århundrer. De baltiske folkene fullfører prosessen med nedbrytning av det primitive kommunale systemet og dannelsen av et tidlig klassesamfunn og statsskap. Disse prosessene skjedde mest intensivt blant de litauiske stammene. De russiske landene (Novgorod og Polotsk) hadde en betydelig innflytelse på sine vestlige naboer, som ennå ikke hadde sin egen utviklede stat og kirkeinstitusjoner (folkene i de baltiske statene var hedninger).

Angrepet på russiske land var en del av rovdoktrinen om det tyske ridderskapet "Drang nach Osten" (start i øst). På 1100-tallet. den begynte å beslaglegge land som tilhørte slaverne utenfor Oder og i Baltiske Pommern. Samtidig ble det utført et angrep på landene til de baltiske folkene. Korsfarernes invasjon av de baltiske landene og Nordvest-Rus ble sanksjonert av paven og den tyske keiseren Fredrik 2. Tyske, danske, norske riddere og tropper fra andre nord-europeiske land deltok også i korstoget.

Ridderordener. For å erobre esternes og latviernes land ble den ridderlige sverdmenneskeordenen opprettet i 1202 fra korstogsavdelingene som ble beseiret i Lilleasia. Riddere hadde på seg klær med bildet av et sverd og et kors. De førte en aggressiv politikk under slagordet om kristendom: «Den som ikke vil bli døpt, må dø». Tilbake i 1201 landet ridderne ved munningen av elven Western Dvina (Daugava) og grunnla byen Riga på stedet for en latvisk bosetning som en høyborg for underkastelsen av de baltiske landene. I 1219 erobret danske riddere en del av den baltiske kysten, og grunnla byen Revel (Tallinn) på stedet for en estisk bosetning.

I 1224 tok korsfarerne Yuryev (Tartu). For å erobre landene i Litauen (prøysserne) og sør-russiske land i 1226, ankom ridderne av Den Tyske Orden, grunnlagt i 1198 i Syria under korstogene. Riddere - medlemmer av ordenen hadde hvite kapper med et svart kors på venstre skulder. I 1234 ble sverdmennene beseiret av Novgorod-Suzdal-troppene, og to år senere - av litauerne og semigallianerne. Dette tvang korsfarerne til å slå seg sammen. I 1237 forente sverdmennene seg med germanerne, og dannet en gren av den teutoniske orden - den liviske orden, oppkalt etter territoriet bebodd av den liviske stammen, som ble tatt til fange av korsfarerne.

Slaget ved Neva. Riddernes offensiv ble spesielt intensivert på grunn av svekkelsen av Rus', som blødde i kampen mot de mongolske erobrerne.

I juli 1240 forsøkte svenske føydalherrer å utnytte den vanskelige situasjonen i Rus. Den svenske flåten med tropper om bord kom inn i munningen av Neva. Etter å ha klatret Neva til Izhora-elven renner inn i den, landet det ridderlige kavaleriet på kysten. Svenskene ønsket å erobre byen Staraya Ladoga, og deretter Novgorod.

Prins Alexander Yaroslavich, som var 20 år gammel på den tiden, og troppen hans skyndte seg raskt til landingsstedet. "Vi er få," sa han til soldatene sine, "men Gud har ikke makt, men i sannhet." Skjult nærmet seg svenskenes leir, slo Alexander og hans krigere mot dem, og en liten milits ledet av Novgorodian Misha skar av svenskenes sti som de kunne rømme til skipene sine.

Det russiske folket kalte Alexander Yaroslavich Nevsky for hans seier på Neva. Betydningen av denne seieren er at den stanset svensk aggresjon mot øst i lang tid og beholdt tilgangen til den baltiske kysten for Russland. (Peter I, som understreket Russlands rett til den baltiske kysten, grunnla Alexander Nevsky-klosteret i den nye hovedstaden på stedet for slaget.)

Kamp på isen. Sommeren samme 1240 angrep den liviske ordenen, samt danske og tyske riddere, Rus' og erobret byen Izborsk. Snart, på grunn av sviket til borgermesteren Tverdila og en del av bojarene, ble Pskov tatt (1241). Strid og strid førte til at Novgorod ikke hjalp sine naboer. Og kampen mellom guttene og prinsen i selve Novgorod endte med utvisningen av Alexander Nevsky fra byen. Under disse forholdene befant individuelle avdelinger av korsfarerne seg 30 km fra Novgorods murer. På forespørsel fra veche kom Alexander Nevsky tilbake til byen.

Sammen med troppen sin frigjorde Alexander Pskov, Izborsk og andre erobrede byer med et plutselig slag. Etter å ha mottatt nyheter om at ordenens hovedstyrker kom mot ham, blokkerte Alexander Nevsky riddernes vei, og plasserte troppene sine på isen ved Peipsi-sjøen. Den russiske prinsen viste seg å være en fremragende kommandør. Kronikeren skrev om ham: "Vi vinner overalt, men vi vil ikke vinne i det hele tatt." Alexander plasserte troppene sine under dekke av en bratt bredd på isen på innsjøen, og eliminerte muligheten for fiendtlig rekognosering av styrkene sine og fratok fienden manøvreringsfrihet. Med tanke på dannelsen av ridderne i en "gris" (i form av en trapes med en skarp kile foran, som var sammensatt av tungt bevæpnet kavaleri), plasserte Alexander Nevsky sine regimenter i form av en trekant, med spissen hviler på kysten. Før slaget var noen av de russiske soldatene utstyrt med spesielle kroker for å trekke riddere av hestene sine.

Den 5. april 1242 fant et slag sted på isen ved Peipsi-sjøen, som ble kjent som slaget ved isen. Ridderkilen gjennomboret midten av den russiske posisjonen og begravde seg i kysten. Flankeangrepene til de russiske regimentene avgjorde utfallet av slaget: som tang knuste de den ridderlige "grisen". Ridderne, som ikke var i stand til å motstå slaget, flyktet i panikk. Novgorodianerne kjørte dem syv mil over isen, som om våren var blitt svak mange steder og kollapset under de tungt bevæpnede soldatene. Russerne forfulgte fienden, «pisket, hastende etter ham som gjennom luften», skrev kronikeren. I følge Novgorod Chronicle døde "400 tyskere i slaget, og 50 ble tatt til fange" (tyske kronikker anslår antallet døde til 25 riddere). De fangede ridderne ble marsjert i skam gjennom gatene til Mister Veliky Novgorod.

Betydningen av denne seieren er at den livlandske ordens militærmakt ble svekket. Svaret på slaget ved isen var fremveksten av frigjøringskampen i de baltiske statene. Men å stole på hjelpen fra den romersk-katolske kirke, ridderne på slutten av 1200-tallet. fanget en betydelig del av de baltiske landene.

Russiske lander under styret av Golden Horde. På midten av 1200-tallet. en av Genghis Khans barnebarn, Khubulai, flyttet hovedkvarteret sitt til Beijing, og grunnla Yuan-dynastiet. Resten av det mongolske riket var nominelt underordnet Great Khan i Karakorum. En av Djengis Khans sønner, Chagatai (Jaghatai), mottok landene i det meste av Sentral-Asia, og Djengis Khans barnebarn Zulagu eide territoriet til Iran, en del av Vest- og Sentral-Asia og Transkaukasia. Denne ulus, tildelt i 1265, kalles Hulaguid-staten etter navnet på dynastiet. Et annet barnebarn av Genghis Khan fra hans eldste sønn Jochi, Batu, grunnla staten Golden Horde.

Golden Horde. Den gyldne horde dekket et stort territorium fra Donau til Irtysj (Krim, Nord-Kaukasus, en del av landene til Rus som ligger i steppen, de tidligere landene i Volga Bulgaria og nomadiske folk, Vest-Sibir og en del av Sentral-Asia) . Hovedstaden i Golden Horde var byen Sarai, som ligger i de nedre delene av Volga (sarai oversatt til russisk betyr palass). Det var en stat bestående av semi-uavhengige uluser, forent under khanens styre. De ble styrt av Batus brødre og det lokale aristokratiet.

Rollen som et slags aristokratisk råd ble spilt av "Divan", der militære og økonomiske spørsmål ble løst. Mongolene fant seg omgitt av en turkisktalende befolkning, og adopterte det turkiske språket. Den lokale turkisktalende etniske gruppen assimilerte de mongolske nykommerne. Et nytt folk ble dannet - tatarene. I de første tiårene av Golden Hordes eksistens var religionen hedenskap.

The Golden Horde var en av de største statene i sin tid. På begynnelsen av 1300-tallet kunne hun stille med en hær på 300 000. Den gyldne hordens storhetstid skjedde under Khan Uzbeks regjeringstid (1312-1342). I løpet av denne epoken (1312) ble islam statsreligionen til Den gyldne horde. Så, akkurat som andre middelalderstater, opplevde Horde en periode med fragmentering. Allerede på 1300-tallet. De sentralasiatiske eiendelene til Golden Horde skilte seg, og på 1400-tallet. Khanatene fra Kazan (1438), Krim (1443), Astrakhan (midten av 1400-tallet) og sibirske (slutten av 1400-tallet) skilte seg ut.

Russiske land og Golden Horde. De russiske landene som ble ødelagt av mongolene ble tvunget til å anerkjenne vasallavhengighet av Den gylne horde. Den pågående kampen ført av det russiske folket mot inntrengerne tvang mongol-tatarene til å forlate opprettelsen av sine egne administrative myndigheter i Russland. Rus beholdt sin statsstatus. Dette ble tilrettelagt av tilstedeværelsen i Rus' egen administrasjon og kirkeorganisasjon. I tillegg var landene i Rus uegnet for nomadisk storfeavl, i motsetning til for eksempel Sentral-Asia, den kaspiske regionen og Svartehavsregionen.

I 1243 ble broren til den store Vladimir-prinsen Yuri, som ble drept ved Sit-elven, Yaroslav Vsevolodovich (1238-1246) kalt til khanens hovedkvarter. Yaroslav anerkjente vasallavhengighet av Golden Horde og mottok en etikett (brev) for Vladimirs store regjeringstid og en gyllen tablett ("paizu"), en slags passering gjennom Horde-territoriet. Etter ham strømmet andre prinser til horden.

For å kontrollere de russiske landene ble institusjonen til Baskakov-guvernører opprettet - ledere av militære avdelinger av mongol-tatarene som overvåket aktivitetene til de russiske prinsene. Oppsigelse av baskakene til horden endte uunngåelig enten med at prinsen ble tilkalt til Sarai (ofte ble han fratatt etiketten, eller til og med livet), eller med en straffekampanje i det opprørske landet. Det er nok å si at bare i siste fjerdedel av 1200-tallet. 14 lignende kampanjer ble organisert i russiske land.

Noen russiske prinser, som prøvde å raskt kvitte seg med vasalavhengigheten av Horde, tok veien til åpen væpnet motstand. Men styrkene til å styrte inntrengernes makt var fortsatt ikke nok. Så, for eksempel, i 1252 ble regimentene til Vladimir og Galician-Volyn-prinsene beseiret. Alexander Nevsky, fra 1252 til 1263 storhertug av Vladimir, forsto dette godt. Han satte en kurs for gjenoppretting og vekst av økonomien i de russiske landene. Politikken til Alexander Nevsky ble også støttet av den russiske kirken, som så den største faren i katolsk ekspansjon, og ikke i de tolerante herskerne i Den gylne horde.

I 1257 foretok mongol-tatarene en folketelling - "registrerte antallet". Besermen (muslimske kjøpmenn) ble sendt til byene, og innsamlingen av skatt ble gitt til dem. Størrelsen på hyllesten («exit») var veldig stor, bare «tsarens tribute», dvs. hyllesten til fordel for khanen, som først ble samlet inn i naturalier og deretter i penger, utgjorde 1300 kg sølv per år. Den konstante hyllesten ble supplert med "forespørsler" - engangskrav til fordel for khanen. I tillegg gikk fradrag fra handelsavgifter, skatter for å "mate" khanens embetsmenn, etc. til khanens statskasse. Totalt var det 14 typer hyllest til fordel for tatarene. Folketelling på 50-60-tallet av 1200-tallet. preget av tallrike opprør fra russisk folk mot baskakene, Khans ambassadører, hyllestsamlere og folketellingstakere. I 1262 handlet innbyggerne i Rostov, Vladimir, Yaroslavl, Suzdal og Ustyug med hyllestsamlerne, Besermen. Dette førte til at innsamlingen av hyllest fra slutten av 1200-tallet. ble overlevert til de russiske fyrstene.

Konsekvenser av den mongolske erobringen og den gyldne hordens åk for Rus'. Den mongolske invasjonen og den gyldne hordens åk ble en av årsakene til at de russiske landene sakker etter de utviklede landene i Vest-Europa. Stor skade ble påført den økonomiske, politiske og kulturelle utviklingen i Rus. Titusenvis av mennesker døde i kamp eller ble tatt i slaveri. En betydelig del av inntektene i form av hyllest ble sendt til Horden.

De gamle jordbrukssentrene og en gang utviklede territoriene ble øde og falt i forfall. Landbrukets grense flyttet mot nord, de sørlige fruktbare jorda fikk navnet "Wild Field". Russiske byer ble utsatt for massive ødeleggelser og ødeleggelser. Mange håndverk ble forenklet og noen ganger forsvant, noe som hindret etableringen av småskala produksjon og til slutt forsinket økonomisk utvikling.

Den mongolske erobringen bevarte politisk fragmentering. Det svekket båndene mellom ulike deler av staten. Tradisjonelle politiske og handelsmessige bånd med andre land ble forstyrret. Vektoren av russisk utenrikspolitikk, som gikk langs "sør-nord"-linjen (kampen mot nomadfaren, stabile bånd med Bysants og gjennom Baltikum med Europa) endret radikalt fokus til "vest-øst". Tempoet i den kulturelle utviklingen av russiske land har avtatt.

Hva du trenger å vite om disse emnene:

Arkeologiske, språklige og skriftlige bevis om slaverne.

Stammeforeninger av de østlige slaverne i VI-IX århundrer. Territorium. Klasser. "Veien fra varangianerne til grekerne." Sosialt system. Hedenskap. Prins og lag. Kampanjer mot Byzantium.

Interne og eksterne faktorer som forberedte fremveksten av stat blant de østlige slaverne.

Sosioøkonomisk utvikling. Dannelsen av føydale forhold.

Tidlig føydalmonarki av Rurikovichs. "Norman teori", dens politiske betydning. Organisering av ledelsen. Innenriks- og utenrikspolitikken til de første Kiev-prinsene (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav).

Fremveksten av Kiev-staten under Vladimir I og Yaroslav den Vise. Fullføring av foreningen av de østlige slaverne rundt Kiev. Grenseforsvar.

Legender om spredningen av kristendommen i Russland. Adopsjon av kristendommen som statsreligion. Den russiske kirken og dens rolle i livet til Kiev-staten. Kristendom og hedenskap.

"Russisk sannhet". Bekreftelse av føydale forhold. Organisering av den herskende klassen. Fyrste- og guttegods. Føydalavhengig befolkning, dens kategorier. Livegenskap. Bondesamfunn. By.

Kampen mellom sønnene og etterkommerne til Yaroslav den Vise om storhertugmakten. Tendenser til fragmentering. Lyubech Princes Congress.

Kievan Rus i systemet for internasjonale relasjoner fra det 11. - tidlige 12. århundre. Polovtsisk fare. Fyrstestrid. Vladimir Monomakh. Den endelige kollapsen av Kiev-staten på begynnelsen av 1100-tallet.

Kulturen i Kievan Rus. Kulturarven til de østlige slaverne. Folklore. Epos. Opprinnelsen til slavisk skrift. Cyril og Methodius. Begynnelsen på kronikkskriving. "Fortellingen om svunne år". Litteratur. Utdanning i Kievan Rus. Bokstaver av bjørkebark. Arkitektur. Maleri (fresker, mosaikk, ikonmaleri).

Økonomiske og politiske årsaker til den føydale fragmenteringen av Rus.

Føydal jordeiendom. Urban utvikling. Fyrste makt og gutter. Politisk system i forskjellige russiske land og fyrstedømmer.

De største politiske enhetene på territoriet til Rus. Rostov-(Vladimir)-Suzdal, Galicia-Volyn fyrstedømmer, Novgorod bojarrepublikk. Sosioøkonomisk og intern politisk utvikling av fyrstedømmer og landområder på tampen av den mongolske invasjonen.

Internasjonal situasjon for russiske land. Politiske og kulturelle forbindelser mellom russiske land. Føydale stridigheter. Bekjempelse av ytre fare.

Fremveksten av kultur i russiske land i XII-XIII århundrer. Ideen om det russiske landets enhet i kulturverk. "Fortellingen om Igors kampanje."

Dannelse av den tidlige føydale mongolske staten. Genghis Khan og foreningen av de mongolske stammene. Mongolene erobret landene til nabofolkene, det nordøstlige Kina, Korea og Sentral-Asia. Invasjon av Transkaukasia og de sørlige russiske steppene. Slaget ved Kalka-elven.

Batus kampanjer.

Invasjon av Nord-Øst-Rus. Nederlaget til det sørlige og sørvestlige Russland. Batus kampanjer i Sentral-Europa. Rus kamp for uavhengighet og dens historiske betydning.

Aggresjon av tyske føydalherrer i de baltiske statene. Livlandsk orden. Nederlaget til de svenske troppene på Neva og de tyske ridderne i slaget ved isen. Alexander Nevskiy.

Utdanning av Golden Horde. Sosioøkonomisk og politisk system. System for styring av erobrede land. Det russiske folks kamp mot Den gyldne horde. Konsekvenser av den mongolsk-tatariske invasjonen og Golden Horde-åket for den videre utviklingen av landet vårt.

Den hemmende effekten av den mongolsk-tatariske erobringen på utviklingen av russisk kultur. Ødeleggelse og ødeleggelse av kulturgoder. Svekkelse av tradisjonelle bånd med Byzantium og andre kristne land. Nedgang i håndverk og kunst. Muntlig folkekunst som en refleksjon av kampen mot inntrengerne.

Sakharov A. N., Buganov V. I. Russlands historie fra antikken til slutten av 1600-tallet.

Det mongolsk-tatariske åket er den avhengige posisjonen til de russiske fyrstedømmene fra de mongolsk-tatariske statene i to hundre år fra begynnelsen av den mongolsk-tatariske invasjonen i 1237 til 1480. Det ble uttrykt i den politiske og økonomiske underordningen av de russiske prinsene fra herskerne av først det mongolske riket, og etter dets sammenbrudd - Golden Horde.

Mongol-tatarer er alle nomadiske folk som bor i Volga-regionen og lenger mot øst, som Rus kjempet med på 1200-1500-tallet. Navnet ble gitt av navnet til en av stammene

«I 1224 dukket et ukjent folk opp; en uhørt hær kom, gudløse tatarer, som ingen vet godt om hvem de er og hvor de kom fra, og hva slags språk de har, og hvilken stamme de er, og hva slags tro de har ... "
(I. Brekov "The World of History: Russian Land in the 13th-15th Centuries")

Mongol-tatarisk invasjon

1206 - Kongressen for den mongolske adelen (kurultai), der Temujin ble valgt til leder for de mongolske stammene, som fikk navnet Genghis Khan (Great Khan)
1219 - Begynnelsen av Genghis Khans tre år lange erobring i Sentral-Asia
1223, 31. mai - Det første slaget mellom mongolene og den forente russisk-polovtsiske hæren ved grensene til Kievan Rus, ved Kalka-elven, nær Azovhavet
1227 - Djengis Khans død. Makten i den mongolske staten gikk over til hans barnebarn Batu (Batu Khan)
1237 - Begynnelsen av den mongolsk-tatariske invasjonen. Batus hær krysset Volga i dens midterste kurs og invaderte Nord-Øst-Russland.
1237, 21. desember - Ryazan ble tatt av tatarene
1238, januar - Kolomna tatt til fange
1238, 7. februar - Vladimir tatt til fange
1238, 8. februar - Suzdal tatt
1238, 4. mars - Pal Torzhok
1238, 5. mars - Slaget om troppen til Moskva Prins Yuri Vsevolodovich med tatarene nær Sit-elven. Prins Yuris død
1238, mai - Erobringen av Kozelsk
1239-1240 - Batus hær slo leir i Don-steppen
1240 - Ødeleggelse av Pereyaslavl og Chernigov av mongolene
1240, 6. desember - Kiev ødelagt
1240, slutten av desember - Russiske fyrstedømmer Volyn og Galicia ødelagt
1241 - Batus hær returnerte til Mongolia
1243 - Dannelse av Golden Horde, en stat fra Donau til Irtysh, med hovedstaden Sarai i nedre Volga

De russiske fyrstedømmene beholdt stat, men ble gjenstand for hyllest. Totalt var det 14 typer hyllest, inkludert direkte til fordel for khanen - 1300 kg sølv per år. I tillegg forbeholdt khanene i Den gyldne horde seg retten til å utnevne eller styrte Moskva-fyrstene, som skulle få merkelappen for den store regjeringen i Sarai. Hordens makt over Russland varte i mer enn to århundrer. Det var en tid med komplekse politiske spill, da de russiske fyrstene enten forente seg med hverandre for noen øyeblikkelige fordeler, eller var i fiendskap, samtidig som de tiltrakk seg mongolske tropper som allierte. En betydelig rolle i datidens politikk ble spilt av den polsk-litauiske staten som oppsto ved de vestlige grensene til Rus, Sverige, de tyske ridderordenene i de baltiske statene og de frie republikkene Novgorod og Pskov. Ved å opprette allianser med hverandre og mot hverandre, med de russiske fyrstedømmene, Golden Horde, førte de endeløse kriger

I de første tiårene av 1300-tallet begynte fremveksten av Moskva fyrstedømmet, som gradvis ble et politisk senter og samler av russiske land.

Den 11. august 1378 beseiret Moskva-hæren til prins Dmitrij mongolene i slaget ved Vazha-elven. 8. september 1380 beseiret Moskva-hæren til prins Dmitrij mongolene i slaget på Kulikovo-feltet. Og selv om mongolen Khan Tokhtamysh i 1382 plyndret og brente Moskva, kollapset myten om tatarenes uovervinnelighet. Gradvis falt selve Golden Horde-staten i forfall. Den delte seg i khanatene Sibirsk, Usbekisk, Kazan (1438), Krim (1443), Kasakhisk, Astrakhan (1459), Nogai Horde. Av alle sideelvene til tatarene var det bare Rus' igjen, men det gjorde også opprør med jevne mellomrom. I 1408 nektet Moskva-prins Vasily I å hylle Golden Horde, hvoretter Khan Edigei foretok en ødeleggende kampanje, og ranet Pereyaslavl, Rostov, Dmitrov, Serpukhov og Nizhny Novgorod. I 1451 nektet Moskva-prins Vasily den mørke igjen å betale. Tatarangrepene var resultatløse. Til slutt, i 1480, nektet prins Ivan III offisielt å underkaste seg horden. Det mongolsk-tatariske åket tok slutt.

Lev Gumilev om det tatarisk-mongolske åket

- «Etter inntekten til Batu i 1237-1240, da krigen tok slutt, var de hedenske mongolene, blant dem det var mange nestorianske kristne, venner med russerne og hjalp dem med å stoppe det tyske angrepet i de baltiske statene. De muslimske khanene Usbek og Janibek (1312-1356) brukte Moskva som inntektskilde, men beskyttet det samtidig mot Litauen. Under den borgerlige striden i Horde var Horden maktesløs, men de russiske prinsene hyllet selv på den tiden.»

- "Batus hær, som motarbeidet polovtserne, som mongolene hadde vært i krig med siden 1216, gikk gjennom russ til baksiden av polovtserne i 1237-1238, og tvang dem til å flykte til Ungarn. Samtidig ble Ryazan og fjorten byer i Vladimir fyrstedømme ødelagt. Og totalt var det omkring tre hundre byer der på den tiden. Mongolene forlot ikke garnisoner noe sted, påla ikke noen hyllest, de var fornøyd med skadesløsholdelse, hester og mat, noe en hvilken som helst hær gjorde i de dager da de rykket frem."

- (Som et resultat) “Det store Russland, den gang kalt Zalesskaya Ukraine, forenet seg frivillig med Horde, takket være innsatsen til Alexander Nevsky, som ble den adopterte sønnen til Batu. Og det opprinnelige antikke Russland - Hviterussland, Kiev-regionen, Galicia og Volyn - underkastet Litauen og Polen nesten uten motstand. Og nå, rundt Moskva, er det et "gyldent belte" av gamle byer som forble intakt under "åket", men i Hviterussland og Galicia er det ikke engang spor av russisk kultur igjen. Novgorod ble forsvart fra de tyske ridderne av tatarhjelp i 1269. Og der tatarhjelpen ble forsømt, var alt tapt. I stedet for Yuryev - Dorpat, nå Tartu, i stedet for Kolyvan - Revol, nå Tallinn; Riga stengte elveveien langs Dvina for russisk handel; Berdichev og Bratslav - polske slott - blokkerte veiene til "Wild Field", en gang hjemlandet til de russiske prinsene, og tok dermed kontroll over Ukraina. I 1340 forsvant Rus fra det politiske kartet over Europa. Den ble gjenopplivet i 1480 i Moskva, i den østlige utkanten av tidligere Rus. Og dens kjerne, det gamle Kiev-Rus, tatt til fange av Polen og undertrykt, måtte reddes på 1700-tallet.»

- "Jeg tror at Batus "invasjon" faktisk var et stort raid, et kavaleriangrep, og ytterligere hendelser har bare en indirekte forbindelse med denne kampanjen. I det gamle Russland betydde ordet "åk" noe som ble brukt til å feste noe, et hodelag eller en krage. Det eksisterte også i betydningen en byrde, det vil si noe som bæres. Ordet "åk" i betydningen "herredømme", "undertrykkelse" ble først registrert under Peter I. Alliansen mellom Moskva og Horde varte så lenge den var gjensidig fordelaktig."

Begrepet "tatarisk åk" har sin opprinnelse i russisk historieskriving, så vel som posisjonen om dens styrte av Ivan III, fra Nikolai Karamzin, som brukte det i form av et kunstnerisk epitet i den opprinnelige betydningen av "en krage satt på nakken" ("bøyde nakken under barbarenes åk"), som kan ha lånt begrepet fra den polske forfatteren Maciej Miechowski fra 1500-tallet.

Det er bemerkelsesverdig at epitetet "etablert" oftest brukes på myter.
Det er her roten til ondskap lurer: myter slår rot i sinnet som et resultat av en enkel prosess - mekanisk repetisjon.

OM DET ALLE VET

Den klassiske versjonen, det vil si anerkjent av moderne vitenskap, av "mongol-tatarisk invasjon av Russland", "mongol-tatarisk åk" og "frigjøring fra hordetyranni" er ganske godt kjent, men det ville være nyttig å frisk opp hukommelsen igjen. Så... På begynnelsen av 1200-tallet, i de mongolske steppene, satte en modig og djevelsk energisk stammeleder ved navn Genghis Khan sammen en enorm hær av nomader, sveiset sammen med jerndisiplin og satte ut for å erobre hele verden, "til siste hav." Etter å ha erobret sine nærmeste naboer, og deretter fanget Kina, rullet den mektige tatar-mongolske horden vestover. Etter å ha reist rundt fem tusen kilometer, beseiret mongolene staten Khorezm, deretter Georgia, og i 1223 nådde de den sørlige utkanten av Rus', hvor de beseiret hæren til de russiske prinsene i slaget ved Kalka-elven. Vinteren 1237 invaderte mongol-tatarene Rus' med hele sin utallige hær, brente og ødela mange russiske byer, og i 1241, i oppfyllelse av ordre fra Djengis Khan, prøvde de å erobre Vest-Europa - de invaderte Polen, Tsjekkia, og nådde kysten av Adriaterhavet, snudde de imidlertid tilbake fordi de var redde for å forlate Russland i ryggen, ødelagt, men fortsatt farlig for dem. Og det tatar-mongolske åket begynte. Det enorme mongolske imperiet, som strekker seg fra Beijing til Volga, hang som en illevarslende skygge over Russland. De mongolske khanene ga de russiske prinsene etiketter for å regjere, angrep Rus' mange ganger for å plyndre og plyndre, og gjentatte ganger drepte russiske prinser i deres Golden Horde. Det bør avklares at det var mange kristne blant mongolene, og derfor etablerte noen russiske prinser ganske nære, vennlige forhold til Horde-herskerne, og ble til og med deres våpenbrødre. Ved hjelp av de tatar-mongolske avdelingene ble andre prinser holdt på "bordet" (dvs. på tronen), løste deres rent interne problemer og til og med samlet inn hyllest for Golden Horde på egen hånd.

Etter å ha styrket seg over tid, begynte Rus å vise tenner. I 1380 beseiret storhertugen av Moskva Dmitry Donskoy Horde Khan Mamai med sine tatarer, og et århundre senere, i den såkalte "stand on the Ugra" møttes troppene til storhertugen Ivan III og Horde Khan Akhmat. Motstanderne slo leir i lang tid på hver sin side av Ugra-elven, hvoretter Khan Akhmat, til slutt innså at russerne hadde blitt sterke og han hadde alle muligheter til å tape slaget, ga ordre om å trekke seg tilbake og ledet horden sin til Volga . Disse hendelsene regnes som "slutten på det tatarisk-mongolske åket."

VERSJON
Alt det ovennevnte er en kort oppsummering eller, på en fremmed måte, et sammendrag. Minimumet som "enhver intelligent person" bør vite.

...Jeg er nær metoden som Conan Doyle ga til den upåklagelige logikeren Sherlock Holmes: først oppgis den sanne versjonen av det som skjedde, og deretter resonnementskjeden som førte Holmes til oppdagelsen av sannheten.

Det er akkurat dette jeg har tenkt å gjøre. Presenter først din egen versjon av "Horde"-perioden av russisk historie, og begrunn deretter, i løpet av et par hundre sider, metodisk hypotesen din, og referer ikke så mye til dine egne følelser og "innsikt", men til kronikker, verkene til fortidens historikere, som viste seg å være ufortjent glemt.

Jeg har til hensikt å bevise for leseren at den klassiske hypotesen kort skissert ovenfor er helt feil, at det som faktisk skjedde passer inn i følgende teser:

1. Ingen "mongoler" kom til Rus fra steppene deres.

2. Tatarene er ikke romvesener, men innbyggere i Volga-regionen, som bodde i nabolaget til russerne lenge før den beryktede invasjonen.»

3. Det som vanligvis kalles den tatariske-mongolske invasjonen var faktisk en kamp mellom etterkommerne av prins Vsevolod den store reiret (sønn av Jaroslav og barnebarn av Alexander) med deres rivaliserende fyrster om enemakten over Russland. Følgelig opptrer Yaroslav og Alexander Nevsky under navnene Djengis Khan og Batu.

4. Mamai og Akhmat var ikke fremmede raidere, men adelige adelsmenn, som i henhold til de dynastiske båndene til de russisk-tatariske familiene hadde rett til en stor regjeringstid. Følgelig er "Mamaevo's Massacre" og "Standing on the Ugra" ikke episoder av kampen mot utenlandske aggressorer, men av en annen borgerkrig i Russland.

5. For å bevise sannheten av alt det ovennevnte, er det ingen grunn til å snu de historiske kildene vi har for øyeblikket på hodet. Det er nok å lese mange russiske kronikker og verkene til tidlige historikere ettertenksomt. Lukk ut fabelaktige øyeblikk og trekk logiske konklusjoner i stedet for tankeløst å akseptere den offisielle teorien, hvis vekt hovedsakelig ikke ligger i bevis, men i det faktum at den "klassiske teorien" ganske enkelt har blitt etablert over mange århundrer. Etter å ha nådd det stadiet der eventuelle innvendinger blir avbrutt av et tilsynelatende jern argument: "For nåde, men ALLE VET dette!"

Akk, argumentet ser bare jernkledd ut... For bare fem hundre år siden visste "alle" at solen kretser rundt jorden. For to hundre år siden latterliggjorde det franske vitenskapsakademiet i en offisiell artikkel de som trodde på steiner som faller ned fra himmelen. Akademikere, generelt, bør ikke dømmes for hardt: og faktisk "alle visste" at himmelen ikke er himmelhvelvingen, men luften, hvor steiner ikke har noe sted å komme fra. En viktig avklaring: ingen visste at steiner flyr utenfor atmosfæren og ofte kan falle til bakken...

Vi bør ikke glemme at mange av våre forfedre (mer presist alle sammen) hadde flere navn. Selv enkle bønder bar minst to navn: ett - sekulært, som alle kjente personen med, det andre - dåp.

En av de mest kjente statsmennene i det gamle Russland, Kiev-prinsen Vladimir Vsevolodich Monomakh, viser det seg, er kjent for oss under verdslige, hedenske navn. I dåpen var han Vasily, og faren hans var Andrey, så navnet hans var Vasily Andreevich Monomakh. Og hans barnebarn Izyaslav Mstislavich, i henhold til hans og farens dåpsnavn, skulle hete Panteleimon Fedorovich!) Dåpsnavnet forble noen ganger hemmelig selv for sine kjære - tilfeller ble registrert da i første halvdel av det 19. (!) århundre, trøstesløse slektninger og venner fant først ut etter dødsfallet til familiens overhode, at det skulle stå et helt annet navn på gravsteinen, som den avdøde, viser det seg, ble døpt med... I kirkebøkene var han, si, oppført som Ilya - i mellomtiden var han hele livet kjent som Nikita ...

HVOR ER MONGOLENE?
Faktisk, hvor er den "bedre halvdelen" av setningen "mongol-tatarisk" horde som har satt seg fast i tennene? Hvor er mongolene selv, ifølge andre ivrige forfattere, som utgjorde et slags aristokrati, den sementerende kjernen i hæren som rullet inn i Rus?

Så det mest interessante og mystiske er at ikke en eneste samtidig av disse hendelsene (eller som levde i ganske nære tider) er i stand til å finne mongolene!

De eksisterer rett og slett ikke - svarthårede, skråøyde mennesker, de som antropologer uten videre kaller "mongoloider". Nei, selv om du knekker det!

Det var mulig å spore bare sporene etter to mongoloide stammer som utvilsomt kom fra Sentral-Asia - Jalairs og Barlases. Men de kom ikke til Rus som en del av Djengis hær, men til... Semirechye (en region i dagens Kasakhstan). Derfra, i andre halvdel av 1200-tallet, migrerte Jalairene til området til dagens Khojent, og Barlasene til dalen til Kashkadarya-elven. Fra Semirechye...kom de til en viss grad tyrkifiserte i betydningen språk. På det nye stedet var de allerede så tyrkifiserte at de på 1300-tallet, i det minste i andre halvdel, betraktet det tyrkiske språket som sitt morsmål" (fra det grunnleggende arbeidet til B.D. Grekov og A.Yu. Yakubovsky "Rus and Golden Horde " (1950).

Alle. Historikere, uansett hvor hardt de prøver, er ikke i stand til å oppdage noen andre mongoler. Blant folkene som kom til Rus i Batu Horde, setter den russiske kronikeren "Cumans" på første plass - det vil si Kipchaks-Polovtsians! Som ikke bodde i dagens Mongolia, men praktisk talt ved siden av russerne, som (som jeg skal bevise senere) hadde sine egne festninger, byer og landsbyer!

Den arabiske historikeren Elomari: "I antikken var denne staten (Golden Horde på 1300-tallet - A. Bushkov) landet til Kipchaks, men da tatarene tok den i besittelse, ble Kipchaks deres undersåtter. Så de, dvs. , tatarene, blandet seg og ble i slekt med dem, og de ble definitivt alle Kipchaks, som om de var av samme type som dem.»

Jeg skal fortelle deg litt senere, når jeg detonerer, ærlig talt, en alvorlig bombe, at tatarene ikke kom fra noe sted, men i uminnelige tider bodde nær russerne. I mellomtiden, la oss ta hensyn til en ekstremt viktig omstendighet: det er ingen mongoler. Den gyldne horde er representert av tatarer og kipchaks-polovtsianere, som ikke er mongoloider, men av normal kaukasoid type, lyshåret, lysøyd, slett ikke skråstilt... (Og språket deres ligner på slavisk.)

Som Genghis Khan og Batu. Gamle kilder viser Djengis som høy, langskjegget, med "gaupe-lignende" grønn-gule øyne. Den persiske historikeren Rashid
ad-Din (en samtid fra de "mongolske" krigene) skriver at i familien til Genghis Khan ble barn "for det meste født med grå øyne og blondt hår." G.E. Grumm-Grzhimailo nevner en "mongolsk" (er det mongolsk?!) legende, ifølge hvilken Djengis stamfar i den niende stammen, Boduanchar, er blond og blåøyd! Og den samme Rashid ad-Din skriver også at nettopp dette familienavnet Borjigin, tildelt etterkommerne av Boduanchar, bare betyr... Gråøyd!

Forresten, Batus utseende er avbildet på nøyaktig samme måte - lyst hår, lyst skjegg, lyse øyne ... Forfatteren av disse linjene levde hele sitt voksne liv ikke så langt fra stedene der Genghis Khan angivelig "skapte sin utallige hær ." Jeg har allerede sett nok av de originale mongoloidene - Khakassians, Tuvinians, Altaians, og til og med mongolene selv. Ingen av dem er lyshårete eller lysøyde, en helt annen antropologisk type...

Forresten, det er ingen navn "Batu" eller "Batu" på noe språk i den mongolske gruppen. Men "Batu" er i Bashkir, og "Basty", som allerede nevnt, er på polovtsisk. Så selve navnet til Djengis sønn kom definitivt ikke fra Mongolia.

Jeg lurer på hva hans medstammer i det "virkelige", dagens Mongolia skrev om deres strålende stamfar Djengis Khan?

Svaret er skuffende: på 1200-tallet eksisterte ikke det mongolske alfabetet ennå. Absolutt alle kronikkene til mongolene ble skrevet tidligst på 1600-tallet. Og derfor vil enhver omtale av det faktum at Genghis Khan faktisk kom ut av Mongolia ikke være noe mer enn en gjenfortelling av eldgamle legender skrevet ned tre hundre år senere... Som antagelig de "ekte" mongolene virkelig likte - utvilsomt, det Det var veldig hyggelig å plutselig finne ut at dine forfedre, viser det seg, en gang gikk med ild og sverd helt til Adriaterhavet...

Så vi har allerede avklart en ganske viktig omstendighet: det var ingen mongoler i "mongol-tatarisk" horde, dvs. svarthårede og smaløyde innbyggere i Sentral-Asia, som på 1200-tallet, antagelig, fredelig streifet omkring på steppene. Noen andre "kom" til Rus - lyshårede, gråøyne, blåøyde mennesker med europeisk utseende. Men faktisk kom de ikke så langt unna - fra de polovtsiske steppene, ikke lenger.

HVOR MANGE "MONGOLO-TATAR" VAR DET?
Faktisk, hvor mange av dem kom til Rus? La oss begynne å finne ut av det. Russiske førrevolusjonære kilder nevner en «halv million sterk mongolsk hær».

Beklager hardheten, men både første og andre nummer er tull. Fordi de ble oppfunnet av byfolk, lenestolfigurer som bare så hesten langveisfra og hadde absolutt ingen anelse om hva slags omsorg som kreves for å opprettholde en kamp, samt en flokk og marsjerende hest i fungerende tilstand.

Enhver kriger av en nomadestamme drar på et felttog med tre hester (det minste minimum er to). Man har med seg bagasje (små «pakkede rasjoner», hestesko, reservestropper til hodelag, alle mulige småting som reservepiler, rustninger som ikke trenger å bæres på marsjen osv.). Fra den andre til den tredje må du skifte fra tid til annen slik at en hest er litt uthvilt hele tiden - du vet aldri hva som skjer, noen ganger må du gå inn i kamp "fra hjulene", dvs. fra hovene.

En primitiv beregning viser: for en hær på en halv million eller fire hundre tusen soldater trengs omtrent halvannen million hester, i ekstreme tilfeller - en million. En slik flokk vil være i stand til å avansere på det meste femti kilometer, men vil ikke kunne gå lenger - de fremste vil øyeblikkelig ødelegge gresset over et enormt område, slik at de bakerste vil dø av mangel på mat veldig raskt. Oppbevar så mye havre for dem i toroks (og hvor mye kan du lagre?).

La meg minne deg på at invasjonen av "mongol-tatarene" i Russland, alle de viktigste invasjonene utspant seg om vinteren. Når det gjenværende gresset er gjemt under snøen, og korn ennå ikke er tatt fra befolkningen - i tillegg går mye fôr til grunne i brennende byer og landsbyer...

Det kan innvendes: Den mongolske hesten er utmerket til å skaffe seg mat under snøen. Alt er riktig. "Mongolerne" er hardføre skapninger, i stand til å leve hele vinteren på "selvforsyning". Jeg så dem selv, jeg syklet litt en gang på en, selv om det ikke var noen rytter. Fantastiske skapninger, jeg er for alltid fascinert av hester av den mongolske rasen og ville med stor glede byttet bilen min mot en slik hest hvis det var mulig å holde den i byen (noe dessverre ikke er mulig).

Imidlertid fungerer ikke argumentet ovenfor i vårt tilfelle. For det første nevner ikke gamle kilder hestene av den mongolske rasen som var "i tjeneste" med horden. Tvert imot beviser hesteavlseksperter enstemmig at den "tatar-mongolske" horden red turkmenere - og dette er en helt annen rase, og ser annerledes ut, og er ikke alltid i stand til å overleve vinteren uten menneskelig hjelp ...

For det andre er det ikke tatt hensyn til forskjellen mellom en hest som har lov til å vandre om vinteren uten noe arbeid, og en hest som er tvunget til å foreta lange reiser under en rytter og også delta i kamper. Selv mongolerne, hvis det var en million av dem, med all deres fantastiske evne til å brødfø seg selv midt på en snødekt slette, ville dø av sult, forstyrre hverandre, slå hverandres sjeldne gresstrå...

Men i tillegg til ryttere ble de også tvunget til å bære tungt bytte!

Men «mongolene» hadde også ganske store konvoier med seg. Storfeet som trekker vognene må også mates, ellers vil de ikke trekke vogna...

Kort sagt, gjennom det tjuende århundre tørket antallet "mongol-tatarer" som angrep Rus opp, som den berømte shagreen huden. Til slutt slo historikerne seg, med tennene gnissende, på tretti tusen - restene av yrkesstoltheten lar dem rett og slett ikke gå lavere.

Og en ting til... Frykt for å slippe kjetterske teorier som mine inn i Big Historiography. For selv om vi tar antallet "invaderende mongoler" til å være tretti tusen, dukker det opp en rekke ondsinnede spørsmål...

Og den første blant dem vil være dette: er det ikke nok? Uansett hvordan du omtaler "splittelsen" i de russiske fyrstedømmene, er tretti tusen kavalerier en for mager figur til å forårsake "ild og ruin" i hele Russland! Tross alt, de (selv tilhengere av den "klassiske" versjonen innrømmer dette) beveget seg ikke i en kompakt masse, og falt en masse en etter en på russiske byer. Flere avdelinger spredt i forskjellige retninger - og dette reduserer antallet "utallige tatariske horder" til det ytterste, utover hvilken elementær mistillit begynner: vel, et slikt antall aggressorer kunne ikke, uansett hvilken disiplin deres regimenter ble sveiset sammen (og, dessuten avskåret fra forsyningsbaser, som om en gruppe sabotører bak fiendens linjer), for å "fange" Rus'!

Det viser seg å være en ond sirkel: en enorm hær av "mongol-tatarer", av rent fysiske årsaker, ville ikke være i stand til å opprettholde kampeffektivitet, bevege seg raskt eller gi de samme beryktede "uopprettelige slagene." En liten hær ville aldri ha vært i stand til å etablere kontroll over det meste av territoriet til Rus.

Bare vår hypotese kan bli kvitt denne onde sirkelen - at det ikke fantes romvesener. Det var borgerkrig, fiendtlige styrker var relativt små – og de stolte på sine egne fôrreserver samlet i byene.

Det er forresten helt uvanlig at nomader kjemper om vinteren. Men vinteren er en favoritttid for russiske militærkampanjer. Fra uminnelige tider dro de på kampanjer, og brukte frosne elver som "reiseveier" - den mest optimale måten å føre krig på i et territorium nesten helt overgrodd med tette skoger, hvor det ville være forbannet vanskelig for enhver stor militæravdeling, spesielt kavaleri, å flytte.

All kronikkinformasjonen som har nådd oss om de militære kampanjene i 1237-1238. de skildrer den klassiske russiske stilen til disse kampene - kampene finner sted om vinteren, og "mongolene", som ser ut til å være klassiske steppe-innbyggere, opptrer med utrolig dyktighet i skogene. Først og fremst mener jeg omringingen og den påfølgende fullstendige ødeleggelsen på City River av den russiske avdelingen under kommando av storhertugen av Vladimir Yuri Vsevolodovich ... En slik strålende operasjon kunne ikke ha blitt utført av innbyggerne i steppene , som rett og slett ikke hadde tid, og det var ikke noe sted å lære å kjempe i krattskogen.

Så sparegrisen vår blir gradvis fylt opp med tungtveiende bevis. Vi fant ut at det ikke finnes «mongoler», dvs. Av en eller annen grunn var det ingen mongoloider blant "horden". De fant ut at det ikke kunne ha vært mange "romvesener", at selv det lille antallet på tretti tusen, som historikere slo seg ned på, som svenskene nær Poltava, ikke på noen måte kunne sikre at "mongolene" etablerte kontroll over hele Russland . De fant ut at hestene under "mongolene" ikke var mongolske i det hele tatt, og av en eller annen grunn kjempet disse "mongolene" i henhold til russiske regler. Og de var merkelig nok blonde og blåøyde.

Ikke for lite til å begynne med. Og jeg advarer deg, vi får bare smaken...

HVOR KOM "MONGOLENE" NÅR DE KOM TIL Rus?
Det stemmer, jeg har ikke rotet til noe. Og veldig raskt lærer leseren at spørsmålet i tittelen ser ut til å være tull bare ved første øyekast...

Vi har allerede snakket om et andre Moskva og et andre Krakow. Det er også en andre Samara - "Samara Grad", en festning på stedet for den nåværende byen Novomoskovsk, 29 kilometer nord for Dnepropetrovsk...

Med et ord, de geografiske navnene i middelalderen var ikke alltid sammenfallende med det vi i dag forstår som et bestemt navn. I dag betyr russ for oss hele datidens land bebodd av russere.

Men menneskene på den tiden tenkte noe annerledes... Hver gang du leser om hendelsene på 1100- og 1200-tallet, må du huske: da var "Rus" navnet gitt til en del av regionene befolket av russere - Kiev, Fyrstedømmene Pereyaslav og Chernigov. Mer presist: Kiev, Chernigov, Ros-elven, Porosye, Pereyaslavl-Russky, Seversk land, Kursk. Ganske ofte i gamle kronikker er det skrevet at fra Novgorod eller Vladimir ... "vi dro til Russland"! Det vil si til Kiev. Tsjernigov-byer er "russiske", men Smolensk-byer er allerede "ikke-russiske".

Historiker fra 1600-tallet: "...slaver, våre forfedre - Moskva, russere og andre..."

Nøyaktig. Det er ikke for ingenting at på vesteuropeiske kart i veldig lang tid ble russiske land delt inn i "Muscovy" (nord) og "Russland" (sør). Siste tittel
varte ekstremt lenge - som vi husker, innbyggerne i de landene der "Ukraina" nå ligger, er russiske av blod, katolikker av religion og undersåtter av det polsk-litauiske samveldet (som forfatteren kaller det polsk-litauiske samveldet, som er mer kjent for oss - Sapfir_t), kalte seg "russisk herre."

Dermed bør kronikkmeldinger som "slikt og slikt år en horde angrep Rus" behandles under hensyntagen til det som er sagt ovenfor. Husk: denne omtalen betyr ikke aggresjon mot hele Rus, men et angrep på et bestemt område, strengt lokalisert.

KALKA - EN BALL AV GÅTER
Det første sammenstøtet mellom russerne og "mongol-tatarene" ved Kalka-elven i 1223 er beskrevet i noen detalj i gamle russiske kronikker - men ikke bare i dem, det er også den såkalte "Tale of the Battle of the Battle" Kalka, og om de russiske prinsene, og rundt sytti helter."

Overfloden av informasjon bringer imidlertid ikke alltid klarhet... Generelt har historievitenskapen lenge ikke lenger benektet det åpenbare faktum at hendelsene ved Kalka-elven ikke var et angrep av onde romvesener på Rus, men russisk aggresjon mot deres naboer. Døm selv. Tatarene (i beskrivelsene av slaget ved Kalka er mongolene aldri nevnt) kjempet med polovtserne. Og de sendte ambassadører til Rus, som ganske vennlig ba russerne om ikke å blande seg inn i denne krigen. De russiske prinsene ... drepte disse ambassadørene, og ifølge noen gamle tekster drepte de dem ikke bare - de "torturerte dem." Handlingen er mildt sagt ikke den mest anstendige – til enhver tid ble drapet på en ambassadør regnet som en av de alvorligste forbrytelsene. Etter dette legger den russiske hæren ut på en lang marsj.

Etter å ha forlatt grensene til Rus, angriper den først tatarleiren, tar bytte, stjeler storfe, hvoretter den beveger seg dypere inn i fremmed territorium i ytterligere åtte dager. Der, på Kalka, finner det avgjørende slaget sted, de polovtsiske allierte flykter i panikk, prinsene blir stående alene, de kjemper tilbake i tre dager, hvoretter de, i tro på tatarenes forsikringer, overgir seg. Imidlertid dreper tatarene, sinte på russerne (det er rart, hvorfor skulle dette være?! De gjorde ingen spesiell skade på tatarene, bortsett fra at de drepte ambassadørene deres, angrep dem først...) de fangede prinsene. Ifølge noen kilder dreper de ganske enkelt, uten påskudd, men ifølge andre stabler de dem på bundne brett og setter seg på toppen for å feste, skurkene.

Det er betydningsfullt at en av de ivrigste «tatarofobene», forfatteren V. Chivilikhin, i sin nesten åtte hundre sider lange bok «Memory», overmettet med overgrep mot «Horden», litt flau unngår hendelsene på Kalka. Han nevner det kort - ja, det var noe sånt... Det virker som de sloss litt der...

Du kan forstå ham: de russiske prinsene i denne historien ser ikke best ut. Jeg vil legge til på mine egne vegne: den galisiske prinsen Mstislav Udaloy er ikke bare en overgriper, men også en direkte jævel - men mer om det senere...

La oss komme tilbake til gåtene. Av en eller annen grunn er ikke den samme "Fortellingen om slaget ved Kalka" i stand til å... navngi den russiske fienden! Døm selv: "... på grunn av våre synder kom det ukjente folk, gudløse moabitter, som ingen vet nøyaktig hvem de er og hvor de kom fra, og hva deres språk er, og hvilken stamme de er, og hvilken tro . Og de kaller dem tatarer, og noen sier - Taurmen, og andre - Pechenegs."

Ekstremt merkelige linjer! La meg minne om at de ble skrevet mye senere enn de beskrevne hendelsene, da det skulle være kjent nøyaktig hvem de russiske fyrstene kjempet på Kalka. Tross alt kom en del av hæren (riktignok liten, ifølge noen kilder - en tidel) tilbake fra Kalka. Dessuten jaget seierherrene på sin side, etter de beseirede russiske regimentene, dem til Novgorod-Svyatopolch (ikke å forveksle med Veliky Novgorod! - A. Bushkov), hvor de angrep sivilbefolkningen - (Novgorod-Svyatopolch sto på bredden) av Dnepr), så og blant byfolk må det være vitner som så fienden med egne øyne.

Imidlertid forblir denne fienden «ukjent». De som kom fra ukjente steder, snakker Gud vet hvilket språk. Det er ditt valg, det viser seg å være en slags uoverensstemmelse...

Enten polovtserne, eller taurmenerne, eller tatarene... Denne uttalelsen forvirrer saken enda mer. På det tidspunktet som er beskrevet var polovtserne godt kjent i Rus - de levde side om side i så mange år, noen ganger kjempet med dem, noen ganger dro på felttog sammen, ble i slekt... Kan det tenkes å ikke identifisere polovtserne?

Taurmene er en nomadisk turkisk stamme som levde i Svartehavsregionen i disse årene. Igjen var de godt kjent for russerne på den tiden.

Tatarene (som jeg snart skal bevise) i 1223 hadde allerede levd i den samme Svartehavsregionen i minst flere tiår.

Kort sagt, kronikeren er definitivt uoppriktig. Hele inntrykket er at han av noen ekstremt overbevisende grunner ikke ønsker å direkte navngi den russiske fienden i det slaget. Og denne antagelsen er slett ikke langsøkt. For det første er uttrykket "enten Polovtsy, eller Tatars, eller Taurmen" på ingen måte i samsvar med livserfaringen til russere på den tiden. Begge, og de andre, og den tredje var godt kjent i Rus - alle bortsett fra forfatteren av "Tale" ...

For det andre, hvis russerne hadde kjempet på Kalka med et "ukjent" folk de så for første gang, ville det påfølgende bildet av hendelsene sett helt annerledes ut - jeg mener overgivelsen av prinsene og forfølgelsen av de beseirede russiske regimentene.

Det viser seg at prinsene, som var innkapslet i et festningsverk laget av "tinder og vogner", der de kjempet mot fiendtlige angrep i tre dager, overga seg etter... en viss russer ved navn Ploskinya, som var i fiendens kampformasjoner , høytidelig kysset brystkorset hans på det som ble fanget, vil ikke forårsake skade.

Jeg lurte deg, din jævel. Men poenget ligger ikke i hans bedrag (tross alt gir historien mye bevis på hvordan de russiske prinsene selv krenket «korsets kyss» med samme bedrag), men i personligheten til Ploskini selv, en russer, en Christian, som på en mystisk måte befant seg blant krigerne til de «ukjente menneskene». Jeg lurer på hvilken skjebne som førte ham dit?

V. Yan, en tilhenger av den "klassiske" versjonen, fremstilte Ploskinia som en slags steppevagabond, som ble fanget på veien av "mongol-tatarene" og, med en kjede rundt halsen, førte til de russiske festningsverkene i orden. for å overtale dem til å overgi seg til vinnerens nåde.

Dette er ikke engang en versjon - dette er, unnskyld meg, schizofreni. Sett deg selv i stedet for en russisk prins - en profesjonell soldat, som i løpet av livet kjempet mye med både slaviske naboer og nomadiske steppefolk, som gikk gjennom ild og vann ...

Du er omringet i et fjernt land av krigere fra en helt ukjent stamme. I tre dager har du kjempet mot angrepene fra denne motstanderen, hvis språk du ikke forstår, hvis utseende er merkelig og motbydelig for deg. Plutselig kjører denne mystiske motstanderen en ragamuffin med en lenke rundt halsen til befestningen din, og han kysser korset og sverger på at beleiringene (igen og igjen understreker jeg: hittil ukjent for deg, fremmede i språk og tro!) du hvis du overgir deg...

Så, vil du gi opp under disse forholdene?

Ja til fullstendighet! Ikke en eneste normal person med mer eller mindre militær erfaring vil overgi seg (i tillegg har du, la meg presisere, nylig drept ambassadørene til akkurat dette folket og plyndret leiren til deres medstammemenn til deres hjerter).

Men av en eller annen grunn overga de russiske prinsene seg...

Men hvorfor "av en eller annen grunn"? Den samme "Tale" skriver ganske utvetydig: "Det var vandrere sammen med tatarene, og deres guvernør var Ploskinya."

Brodniks er russiske frie krigere som bodde på disse stedene. Forgjengerne til kosakkene. Vel, dette endrer ting noe: det var ikke den bundne fangen som overtalte ham til å overgi seg, men guvernøren, nesten likestilt, en slik slave og en kristen... Man kan tro dette - det var det fyrstene gjorde.

Å etablere Ploschinis sanne sosiale posisjon forvirrer imidlertid bare saken. Det viser seg at Brodniki klarte å komme til enighet med de "ukjente folkene" på kort tid og ble så nærme dem at de i fellesskap angrep russerne? Dine brødre ved blod og tro?

Noe fungerer ikke igjen. Det er tydelig at vandrerne var utstøtte som bare kjempet for seg selv, men likevel fant de på en eller annen måte veldig raskt et felles språk med de "gudløse moabittene", som ingen vet hvor de kom fra, hvilket språk de er, og hvilken tro de er...

En ting kan faktisk sies med sikkerhet: en del av hæren som de russiske fyrstene kjempet med på Kalka var slavisk, kristen.

Eller kanskje ikke skilles? Kanskje det ikke var noen "moabitter"? Kanskje kampen på Kalka er et «oppgjør» mellom ortodokse kristne? På den ene siden flere allierte russiske prinser (det må understrekes at mange russiske prinser av en eller annen grunn ikke dro til Kalka for å redde polovtserne), på den andre, brodnikerne og ortodokse tatarer, russernes naboer?

Når du godtar denne versjonen, faller alt på plass. Og den hittil mystiske overgivelsen av prinsene - de overga seg ikke til noen ukjente fremmede, men til kjente naboer (naboene brøt imidlertid ordet, men det avhenger av lykken din...) - (Om det faktum at fangede prinser ble "kastet under brettene", bare "The Tale" rapporterer. Andre kilder skriver at prinsene rett og slett ble drept uten hån, og atter andre at prinsene ble "tatt til fange." Så historien om "festen på kropper» er bare ett av alternativene). Og oppførselen til innbyggerne i Novgorod-Svyatopolch, som av en eller annen ukjent grunn kom ut for å møte tatarene som forfulgte russerne på flukt fra Kalka... med en korsprosesjon!

Denne oppførselen passer igjen ikke inn i versjonen med de ukjente "gudløse moabittene." Våre forfedre kan bli bebreidet for mange synder, men overdreven godtroenhet var ikke blant dem. Faktisk, hvilken normal person ville gått ut for å hedre en religiøs prosesjon for en ukjent romvesen, hvis språk, tro og nasjonalitet forblir et mysterium?!

Men når vi antar at de flyktende restene av de fyrste hærene ble jaget av noen av deres egne, mangeårige bekjente, og, det som er spesielt viktig, medkristne, mister oppførselen til byens innbyggere øyeblikkelig alle tegn på galskap eller absurditet. Fra deres mangeårige bekjente, fra medkristne, var det virkelig en sjanse til å forsvare seg med en korstog.

Sjansen fungerte imidlertid ikke denne gangen - tilsynelatende var ryttere, opphetet av forfølgelsen, for sinte (noe som er ganske forståelig - ambassadørene deres ble drept, de selv ble først angrepet, hugget ned og ranet) og pisket dem umiddelbart. som gikk ut for å møte dem med korset. La meg spesielt merke meg at lignende ting skjedde under rent russiske innbyrdes kriger, da de rasende seierherrene skar til høyre og venstre, og det hevede korset stoppet dem ikke...

Dermed er slaget på Kalka slett ikke et sammenstøt med ukjente folk, men en av episodene av den innbyrdes krig som ble ført seg imellom av russiske kristne, polovtsiske kristne (det er merkelig at kronikkene fra den tiden nevner den polovtsiske khan Basty, som konverterte til kristendommen), og kristen-russere, tatarer. En russisk historiker fra 1600-tallet oppsummerer resultatene av denne krigen som følger: "Etter denne seieren ødela tatarene fullstendig festningene og byene og landsbyene til polovtsianerne. Og alle landene i nærheten av Don og Meothavet (Sea of the Sea of the Polovtsians). Azov), og Taurica Kherson (som etter å ha gravd opp landtangen mellom havene, i dag heter den Perekop), og rundt Pontus Evkhsinsky, det vil si Svartehavet, tok tatarene sin hånd og slo seg ned der."

Som vi ser, ble krigen utkjempet over bestemte territorier, mellom bestemte folk. Forresten, omtalen av "byer og festninger og polovtsiske landsbyer" er ekstremt interessant. Vi ble lenge fortalt at polovtserne er steppe-nomader, men nomadiske folk har verken festninger eller byer...

Og til slutt - om den galisiske prinsen Mstislav the Udal, eller rettere sagt, om hvorfor han fortjener definisjonen av "avskum". Et ord til samme historiker: "...Den modige prinsen Mstislav Mstislavich av Galicia... da han løp til elven til båtene sine (umiddelbart etter nederlaget fra "tatarene" - A. Bushkov), etter å ha krysset elven , beordret han at alle båtene skulle senkes og kuttes, og satte fyr, av frykt for tatarforfølgelsen, og, fylt av frykt, nådde han Galich til fots.De fleste av de russiske regimentene løpende, nådde båtene sine og så dem senket og brent. til en mann, av tristhet og nød og sult kunne ikke svømme over elven, de døde og omkom der, bortsett fra noen prinser og krigere, som svømte over elven på flettede skjærer av eng.

Som dette. Dette avskummet – jeg snakker om Mstislav – heter forresten fortsatt Daredevil i historie og litteratur. Det er sant at ikke alle historikere og forfattere beundrer denne figuren - for hundre år siden listet D. Ilovaisky opp i detalj alle feilene og absurditetene som ble begått av Mstislav som prinsen av Galicia, ved å bruke den bemerkelsesverdige setningen: "Åpenbart tapte Mstislav i sin alderdom til slutt. hans sunne fornuft." Tvert imot, N. Kostomarov, uten å nøle, anså Mstislavs handling med båtene som helt selvinnlysende - Mstislav, sier de, "hindret tatarene fra å krysse." Men unnskyld meg, de krysset fortsatt elven på en eller annen måte, hvis de "på skuldrene" til de retirerende russerne nådde Novgorod-Svyatopolch?!

Kostomarovs selvtilfredshet overfor Mstislav, som i hovedsak ødela det meste av den russiske hæren med sin handling, er imidlertid forståelig: Kostomarov hadde bare «Fortellingen om slaget ved Kalka» til rådighet, hvor døden til soldater som ikke hadde noe å krysse er. ikke nevnt i det hele tatt. Historikeren jeg nettopp siterte er definitivt ukjent for Kostomarov. Ikke noe rart – jeg skal avsløre denne hemmeligheten litt senere.

SUPERMENN FRA DEN MONGOLISKE STEPPE
Etter å ha akseptert den klassiske versjonen av "Mongol-Tatar"-invasjonen, legger vi ikke merke til hvilken samling av ulogiske og til og med direkte dumheter vi har å gjøre med.

Til å begynne med vil jeg sitere et omfattende stykke fra arbeidet til den kjente vitenskapsmannen N.A. Morozova (1854-1946):

"Nomadiske folk burde i seg selv være spredt over store ukultiverte områder i separate patriarkalske grupper, ute av stand til generell disiplinert handling, som krever økonomisk sentralisering, dvs. en skatt som det ville være mulig å opprettholde en hær av. voksne single mennesker Blant alle nomader, som klynger av molekyler, skyver hver av deres patriarkalske grupper seg bort fra den andre, takket være jakten på mer og mer nytt gress for å mate flokkene deres.

Etter å ha forent seg i et antall på minst flere tusen mennesker, må de også forene seg med hverandre flere tusen kyr og hester og enda flere sauer og værer som tilhører forskjellige patriarker. Som et resultat av dette ville alt gresset i nærheten raskt bli spist opp og hele selskapet måtte spre seg igjen i de samme patriarkalske smågruppene i forskjellige retninger for å kunne leve lenger uten å flytte teltene til et annet sted hver dag .

Det er derfor, a priori, selve ideen om muligheten for organisert kollektiv handling og en seirende invasjon av bosatte folk av noen vidt spredte nomadiske mennesker, som fôrer fra flokker, som mongolene, samojedene, beduinene, etc. bli avvist a priori med unntak av tilfellet når en gigantisk naturkatastrofe, truende med generell ødeleggelse, driver et slikt folk fra den døende steppen helt til et bosatt land, akkurat som en orkan driver støv fra ørkenen til den tilstøtende oasen.

Men selv i selve Sahara var ikke en eneste stor oase for alltid dekket av den omkringliggende sanden, og etter orkanens slutt ble den igjen gjenopplivet til sitt tidligere liv. Likeledes ser vi gjennom vår pålitelige historiske horisont ikke en eneste seirende invasjon av ville nomadefolk inn i stillesittende kulturland, men det motsatte. Dette betyr at dette ikke kunne ha skjedd i forhistorisk fortid. Alle disse folkevandringene frem og tilbake på tampen av deres opptreden i historiens synsfelt bør bare reduseres til migrasjon av deres navn eller i beste fall herskere, og selv da fra mer kultiverte land til mindre kultiverte, og ikke omvendt."

Gullord. Historien kjenner virkelig ikke til tilfeller der nomader spredt over store rom plutselig skapte, om ikke en mektig stat, så en mektig hær som var i stand til å erobre hele land.

Med ett enkelt unntak - når det kommer til "mongol-tatarene". Vi blir bedt om å tro at Genghis Khan, som visstnok levde i det som nå er Mongolia, ved et eller annet mirakel, i løpet av noen år skapte fra spredte uluses en hær som var overlegen i disiplin og organisasjon til enhver europeisk...

Det ville vært interessant å vite hvordan han oppnådde dette? Til tross for det faktum at nomaden har en utvilsom fordel som beskytter ham mot alle påkjenninger av stillesittende kraft, kraften han ikke likte i det hele tatt: mobilitet. Det er derfor han er en nomade. Den selverklærte khanen likte det ikke - han satte sammen en yurt, lastet hester, satte sin kone, barn og gamle bestemor, viftet med pisken - og flyttet til fjerne land, hvor det var ekstremt vanskelig å få ham. Spesielt når det kommer til de endeløse sibirske vidder.

Her er et passende eksempel: da tsaristiske embetsmenn i 1916 irriterte de nomadiske kasakherne med noe, trakk de seg rolig tilbake og migrerte fra det russiske imperiet til nabolandet Kina. Myndighetene (og vi snakker om begynnelsen av det tjuende århundre!) kunne rett og slett ikke stoppe dem og forhindre dem!

I mellomtiden er vi invitert til å tro på følgende bilde: steppenomadene, frie som vinden, er av en eller annen grunn saktmodige enige om å følge Djengis «til siste hav». Gitt Genghis Khans fullstendige mangel på midler til å påvirke "refusenikene", ville det være utenkelig å jage dem over stepper og kratt som strekker seg over tusenvis av kilometer (visse klaner av mongolene bodde ikke i steppen, men i taigaen).

Fem tusen kilometer - omtrent denne avstanden ble dekket av troppene fra Djengis til Rus i henhold til den "klassiske" versjonen. Lenestolteoretikerne som skrev slike ting tenkte rett og slett aldri på hva det ville koste i virkeligheten å overvinne slike ruter (og hvis vi husker at "mongolene" nådde kysten av Adriaterhavet, øker ruten med ytterligere halvannet tusen kilometer) . Hvilken kraft, hvilket mirakel kunne tvinge steppeinnbyggerne til å gå så langt?

Ville du tro at beduinnomader fra de arabiske steppene en dag ville sette ut for å erobre Sør-Afrika og nå Kapp det gode håp? Og Alaska-indianerne dukket en dag opp i Mexico, hvor de av ukjente grunner bestemte seg for å migrere?

Alt dette er selvfølgelig rent tull. Men hvis vi sammenligner avstandene, viser det seg at fra Mongolia til Adriaterhavet må «mongolene» reise omtrent like langt som de arabiske beduinene til Cape Town eller Alaska-indianerne til Mexicogulfen. Ikke bare for å passere, la oss avklare - underveis vil du også fange flere av datidens største stater: Kina, Khorezm, ødelegge Georgia, Russland, invadere Polen, Tsjekkia, Ungarn...

Ber historikere oss om å tro dette? Vel, så mye verre for historikere... Hvis du ikke vil bli kalt en idiot, ikke gjør idiotiske ting – det er en gammel hverdagssannhet. Så tilhengere av den "klassiske" versjonen blir selv utsatt for fornærmelser...

Ikke nok med det, de nomadiske stammene, som var på stadiet av ikke engang føydalisme - klansystemet - av en eller annen grunn innså plutselig behovet for jerndisiplin og trasket pliktoppfyllende etter Djengis Khan i seks og et halvt tusen kilometer. Nomadene, i en kort (forbannet kort!) tidsramme, lærte plutselig å bruke datidens beste militære utstyr - slagmaskiner, steinkastere...

Døm selv. I følge pålitelige data foretok Genghis Khan sin første store kampanje utenfor det "historiske hjemlandet" i 1209. Allerede i 1215 skal han angivelig
fanger Beijing, i 1219, ved hjelp av beleiringsvåpen, tar byene i Sentral-Asia - Merv, Samarkand, Gurganj, Khiva, Khudzhent, Bukhara - og ytterligere tjue år senere, med de samme slagmaskinene og steinkasterne, ødelegger murene til russiske byer .

Mark Twain hadde rett: ganders gyter ikke! Vel, rutabaga vokser ikke på trær!

Vel, en steppe-nomad er ikke i stand til å mestre kunsten å ta byer ved å bruke slagmaskiner på et par år! Skap en hær som er overlegen hærene i alle stater på den tiden!

Først av alt fordi han ikke trenger det. Som Morozov med rette bemerket, er det ingen eksempler i verdenshistorien på opprettelse av stater av nomader eller nederlag av fremmede stater. Dessuten, i en slik utopisk tidsramme, som den offisielle historien antyder for oss, ytre perler som: «Etter invasjonen av Kina, tok Genghis Khans hær i bruk kinesisk militærutstyr - slagmaskiner, stein- og flammekastende våpen.»

Dette er ingenting, det finnes enda renere perler. Jeg leste tilfeldigvis en artikkel i et ekstremt seriøst, akademisk tidsskrift: den beskrev hvordan den mongolske (!) marinen på 1200-tallet. skutt mot skipene til de gamle japanerne... med kampraketter! (Japanerne svarte antagelig med laserstyrte torpedoer.) Kort sagt, navigasjon bør også inkluderes blant kunsten mongolene mestrer i løpet av et år eller to. Vel, den flyr i det minste ikke på kjøretøy som er tyngre enn luft...

Det er situasjoner der sunn fornuft er sterkere enn alle vitenskapelige konstruksjoner. Spesielt hvis forskere ledes inn i slike labyrinter av fantasi at enhver science fiction-forfatter ville åpne munnen i beundring.

Forresten, et viktig spørsmål: Hvordan lot konene til mongolene sine ektemenn dra til jordens ender? De aller fleste middelalderkilder beskriver
«Tatar-mongolsk horde» som en hær, og ikke et migrerende folk. Ingen koner eller små barn. Det viser seg at mongolene vandret i fremmede land til deres død, og konene deres, som aldri så ektemennene sine, klarte flokkene?

Ikke boknomader, men ekte nomader oppfører seg alltid helt annerledes: de vandrer fredelig i hundrevis av år (av og til angriper naboene sine, ikke uten dette), og det faller dem aldri inn å erobre et nærliggende land eller gå halvveis rundt i verden for å lete etter det «siste havet». Det ville rett og slett ikke falle en pashtunsk eller beduinsk stammeleder inn å bygge en by eller opprette en stat. Hvordan kan et innfall om det «siste havet» ikke falle ham inn? Det er nok av rent jordiske, praktiske saker: du må overleve, forhindre tap av husdyr, lete etter nye beitemarker, bytte stoffer og kniver mot ost og melk... Hvor kan man drømme om et «imperium halvveis rundt om i verden»?

I mellomtiden er vi seriøst forsikret om at det nomadiske steppefolket av en eller annen grunn plutselig ble gjennomsyret av ideen om en stat, eller i det minste en grandiose kampanje for erobring til "verdens grenser." Og til rett tid, ved et eller annet mirakel, forente han sine medstammer til en mektig organisert hær. Og i løpet av flere år lærte jeg å håndtere maskiner som var ganske komplekse etter datidens standarder. Og han opprettet en marine som skjøt raketter mot japanerne. Og han kompilerte et sett med lover for sitt enorme imperium. Og han korresponderte med paven, konger og hertuger, og lærte dem hvordan de skulle leve.

Avdøde L.N. Gumilyov (ikke en av de siste historikerne, men noen ganger overdrevent revet med av poetiske ideer) trodde seriøst at han hadde laget en hypotese som kunne forklare slike mirakler. Vi snakker om "teorien om lidenskap". I følge Gumilyov mottar denne eller den andre på et bestemt tidspunkt et mystisk og semi-mystisk energislag fra verdensrommet - hvoretter de rolig flytter fjell og oppnår enestående prestasjoner.

Det er en betydelig feil i denne vakre teorien, som gagner Gumilyov selv, men tvert imot kompliserer diskusjonen til det ytterste for motstanderne. Faktum er at "manifestation av lidenskap" lett kan forklare enhver militær eller annen suksess for ethvert folk. Men det er nesten umulig å bevise fraværet av et "lidenskapelig slag". Noe som automatisk setter Gumilyovs tilhengere i bedre forhold enn sine motstandere - siden det ikke finnes pålitelige vitenskapelige metoder, samt utstyr som er i stand til å registrere "passasjeritetens flyt" på papir eller papir.

Med et ord - boltre seg, sjel ... La oss si at Ryazan-guvernøren Baldokha, i spissen for en tapper hær, fløy inn i Suzdal-folket, øyeblikkelig og grusomt beseiret hæren deres, hvoretter Ryazan-folket skamløst misbrukte Suzdal-kvinnene og jenter, frarøvet alle reservene av saltede safranmelkehatter, ekornskinn og honning levert, ga et siste slag i nakken på en uheldig dukket munk og returnerte seirende hjem. Alle. Du kan, med meningsfulle øyne, si: "Befolkningen i Ryazan fikk en lidenskapelig impuls, men folket i Suzdal hadde mistet lidenskapen sin på den tiden."

Seks måneder gikk - og nå angrep Suzdal-prinsen Timonya Gunyavy, brennende av hevntørst, Ryazan-folket. Formuen viste seg å være ustadig - og denne gangen brøt "Ryazan med mysing" inn på den første dagen og tok bort alle varene, og kvinnene og jentene ble revet av, som for guvernøren Baldokha, de hånet ham av hjertens lyst, dyttet den nakne bakdelen hans mot et pinnsvin som ikke ble slått opp. Bildet for historikeren til Gumilev-skolen er helt klart: "Befolkningen i Ryazan har mistet sin tidligere lidenskap."

Kanskje de ikke mistet noe - det var ganske enkelt at bakrussmeden ikke skoet Baidokhas hest i tide, han mistet hesteskoen, og så gikk alt i samsvar med den engelske sangen oversatt av Marshak: det var ingen spiker, hesteskoen var borte , det var ingen hestesko, hesten ble halt ... Og hoveddelen av Baldokhins hær deltok ikke i kampen i det hele tatt, siden de jaget Polovtsy omtrent hundre mil fra Ryazan.

Men prøv å bevise for den trofaste Gumilevite at problemet er spikeren, og ikke "tapet av lidenskap"! Nei, ta en risiko for nysgjerrighetens skyld, men jeg er ikke vennen din her...

Kort sagt, den "lidenskapelige" teorien er ikke egnet til å forklare "Djengis Khan-fenomenet" på grunn av den fullstendige umuligheten av å både bevise og motbevise det. La oss legge mystikk bak kulissene.

Det er enda et pikant øyeblikk her: Suzdal-krøniken vil bli satt sammen av den samme munken som Ryazan-folket så uforsiktig sparket i nakken. Hvis han er spesielt hevngjerrig, vil han presentere Ryazan-folket... og ikke Ryazan-folket i det hele tatt. Og av en "skitten", ond antikrist horde. Moabitter dukket opp fra ingensteds og slukte rever og gofer. Deretter vil jeg gi noen sitater som viser at i middelalderen var dette noen ganger noe sånt som situasjonen ...

La oss gå tilbake til den andre siden av mynten til det "tatar-mongolske åket." Det unike forholdet mellom "Horde" og russerne. Her er det verdt å hylle Gumilyov, på dette området er han verdig ikke latterliggjøring, men respekt: han samlet enormt materiale som tydelig viser at forholdet mellom "Rus" og "Horde" ikke kan beskrives med andre ord enn symbiose.

For å være ærlig, vil jeg ikke liste opp disse bevisene. Det ble skrevet for mye og ofte om hvordan russiske prinser og "mongolske khaner" ble svogere, slektninger, svigersønner og svigerfedre, hvordan de gikk på felles militære kampanjer, hvordan (la oss kalle en spade) en spade) de var venner. Hvis ønskelig, kan leseren selv enkelt gjøre seg kjent med detaljene i russisk-tatarisk vennskap. Jeg vil fokusere på ett aspekt: at denne typen forhold er unikt. Av en eller annen grunn oppførte ikke tatarene seg slik i noe land de beseiret eller fanget. Men i Rus' nådde det punktet av uforståelig absurditet: la oss si at undersåttene til Alexander Nevsky en vakker dag slo Horde-hyllestsamlerne i hjel, men "Horde Khan" reagerer på en eller annen måte merkelig på dette: på nyhetene om denne triste hendelsen , Nei
bare han iverksetter ikke straffetiltak, men gir Nevsky ytterligere privilegier, lar ham samle inn hyllest selv, og frigjør ham i tillegg fra behovet for å levere rekrutter til Horde-hæren ...

Jeg fantaserer ikke, men gjenforteller russiske kronikker. Gjenspeiler (sannsynligvis i motsetning til forfatternes "kreative intensjoner") de veldig merkelige forholdet som eksisterte mellom Russland og Horde: en formell symbiose, våpenbrorskap, som fører til en slik sammenveving av navn og hendelser at du rett og slett slutter å forstå hvor russerne slutter og tatarene begynner...

Og ingen steder. Rus er Golden Horde, har du ikke glemt det? Eller, mer presist, den gyldne horde er en del av Rus', den som er under styret til Vladimir-Suzdal-prinsene, etterkommerne av Vsevolod det store reiret. Og den beryktede symbiosen er bare en ufullstendig forvrengt refleksjon av hendelser.

Gumilyov våget aldri å ta det neste skrittet. Og jeg beklager, jeg tar en risiko. Hvis vi har slått fast at det for det første ikke kom noen "mongoloider" fra noe sted, at russerne og tatarene for det andre hadde unike vennlige forhold, tilsier logikken å gå videre og si: Rus og horden er rett og slett en og samme ting . Og historiene om de "onde tatarene" ble komponert mye senere.

Har du noen gang lurt på hva ordet "horde" betyr? På jakt etter et svar gravde jeg først i dypet av det polske språket. Av en veldig enkel grunn: det var på polsk at det ble bevart ganske mange ord som forsvant fra russisk på 1600- og 1700-tallet (en gang var begge språkene mye nærmere).

På polsk betyr "Horda" "horde". Ikke en "mengde nomader", men snarere en "stor hær". Tallrike hær.

La oss gå videre. Sigismund Herberstein, "Tsarens" ambassadør, som besøkte Muscovy på 1500-tallet og etterlot seg de mest interessante "Notes", vitner om at på det "tatariske" språket betydde "horde" "flere" eller "forsamling". I russiske kronikker, når de snakker om militære kampanjer, setter de rolig inn setningene "svensk horde" eller "tysk horde" i samme betydning - "hær".

Akademiker Fomenko peker på det latinske ordet "ordo", som betyr "ordre", og det tyske ordet "ordnung" - "ordre".

Til dette kan vi legge til den angelsaksiske "orden", som igjen betyr "orden" i betydningen "lov", og i tillegg - militær formasjon. Uttrykket "marsjordre" eksisterer fortsatt i marinen. Det vil si å bygge skip på reise.

På moderne tyrkisk har ordet "ordu" betydninger som igjen tilsvarer ordene "ordre", "mønster", og for ikke så lenge siden (fra et historisk synspunkt) var det i Tyrkia et militært begrep "orta", som betyr en janitsjarenhet, en mellomting mellom bataljon og regiment...

På slutten av 1600-tallet. på grunnlag av skriftlige rapporter fra oppdagelsesreisende, Tobolsk-tjenestemann S.U. Remezov, sammen med sine tre sønner, kompilerte "Tegneboken" - et storslått geografisk atlas som dekker territoriet til hele Moskva-riket. Kosakklandene ved siden av Nord-Kaukasus kalles... "Land of the Cossack Horde"! (Som mange andre gamle russiske kart.)

I et ord dreier alle betydningene av ordet "horde" seg rundt begrepene "hær", "orden", "lov" (i moderne kasakhisk høres "Red Army" ut som Kzyl-Orda!). Og dette er jeg sikker på ikke uten grunn. Bildet av "horden" som en stat som på et tidspunkt forente russerne og tatarene (eller ganske enkelt hærene til denne staten) passer mye mer vellykket inn i virkeligheten enn de mongolske nomadene, som overraskende ble betent med lidenskap for slagmaskiner, marinen og kampanjer på fem eller seks tusen kilometer.

Jaroslav Vsevolodovich og sønnen hans Alexander begynte en gang i tiden en hard kamp for dominans over alle russiske land. Det var deres hordehær (som faktisk inneholdt nok tatarer) som tjente senere forfalskere for å skape et forferdelig bilde av en "utenlandsk invasjon."

Det er flere lignende eksempler hvor en person med overfladisk kunnskap om historie er ganske i stand til å trekke falske konklusjoner - i tilfelle han bare er kjent med navnet og ikke mistenker hva som ligger bak.

På 1600-tallet I den polske hæren var det kavalerienheter kalt "Cossack banners" ("banner" er en militær enhet). Det var ikke en eneste ekte kosakk der – i dette tilfellet betydde navnet bare at disse regimentene var bevæpnet etter kosakkmodellen.

Under Krim-krigen inkluderte de tyrkiske troppene som landet på halvøya en enhet kalt de "osmanske kosakkene." Igjen, ikke en eneste kosakk - bare polske emigranter og tyrkere under kommando av Mehmed Sadyk Pasha, også tidligere kavaleriløytnant Michal Tchaikovsky.

Og til slutt kan vi huske de franske zouavene. Disse delene fikk navnet sitt fra den algeriske Zuazua-stammen. Gradvis ble det ikke en eneste algerier i dem, bare renraset fransk, men navnet ble bevart for påfølgende tider, inntil disse enhetene, en slags spesialstyrker, sluttet å eksistere.

Jeg stopper der. Hvis du er interessert, les videre her