Hvem er Nefertiti. Egyptisk dronning Nefertiti
Og en stor reformator. Hans kone er den vakreste kvinnen i kongeriket. Dette parets regjeringstid falt på Amarna-perioden. Hva gjorde Akhenaten og Nefertiti berømte for den korte perioden av deres regjeringstid? Blant alle de store dronningene i Egypt var det bare navnet på den vakreste og mest ærverdige herskeren som ble hørt. Sjelden tillot faraoene sine koner å styre, men Nefertiti var ikke bare en kone - hun ble en dronning i løpet av livet, som de ba for, hvis mentale evner ble priset så høyt. "Perfekt" - det var det hennes samtidige kalte henne, hyllet hennes fortjenester og skjønnhet.
Amenhotep IV (Akhenaton)
Akhenaten skulle ikke styre Egypt da han hadde en eldre bror. Men Thutnos døde under farens regjeringstid, så Amenhotep ble den legitime arvingen. De siste årene av sitt liv var faraoen alvorlig syk, og historikernes oppfatning er at den yngste sønnen var medhersker på den tiden. Hvor lenge en slik fellesregel varte kunne imidlertid ikke fastslås.
Etter farens død, blir Amenhotep farao og begynner å styre landet, som på dette tidspunktet har oppnådd stor makt og innflytelse. Dronning Teie, kjent for sin klokskap og visdom, hjalp sønnen i de første årene. Hun ledet tankene hans dyktig i riktig retning og ga kloke råd.
Ny religion
Under faraos regjering nådde solkulten uante høyder. Den tidligere ikke så populære Aten (solguden) blir sentrum for religion. Et storslått tempel for den høyeste guddom bygges ved hjelp av ny teknologi. Aten selv er avbildet som en mann med hodet til en falk. Gud fikk status som farao, grensen mellom Amenhotep og solen ble visket ut. For å toppe det, endrer han navn til Akhenaten, som betyr «nyttig for Aten». Alle medlemmer av familien, så vel som de viktigste dignitærene, ble også omdøpt.
For å etablere en ny guddom bygges en ny by. Først av alt ble det reist et stort palass for farao. Han ventet ikke på ferdigstillelsen av byggingen og flyttet sammen med hele hoffet fra Theben. Atentemplet ble reist rett etter palasset. Boligkvarter og andre bygninger for beboere ble bygget av rimelige materialer, mens palasset og tempelet var laget av hvit stein.
Faraos koner. Nefertiti
Akhenatens første kone var Nefertiti. De ble gift før hans oppstigning til tronen. Til spørsmålet om i hvilken alder jenter ble tatt som koner av faraoene: de ble bruder fra 12-15 år. Den fremtidige mannen til Nefertiti var flere år eldre enn henne. Jenta var uvanlig pen, navnet hennes oversettes bokstavelig talt som "skjønnheten har kommet." Dette kan tyde på at den første kona til faraoen ikke var en egypter. Det har foreløpig ikke vært mulig å finne bekreftelse på sin utenlandske opprinnelse. Kona støttet Akhenaten i alt, hun bidro til å heve Aten til rangering av den høyeste guddom. På veggene i templet er det mye flere av hennes bilder enn av faraoen selv. Kona kunne ikke gi ham en sønn: under ekteskapet deres fødte hun seks døtre.
Nefertiti oppdro sønnen til Akhenatens søster. Han skulle senere bli ektemann til en av døtrene hennes, Ankhesenpaaten, og styre Egypt under navnet Tutankhamen. Jenta vil endre navn til Ankhesenamun. En av døtrene til det kongelige solparet vil dø i barndommen, den andre vil bli gift med broren. Skjebnen til resten av historien er ukjent.
Nefertiti og Akhenaten dukket opp overalt sammen. Hennes storhet og betydning kan bedømmes ved at hun fikk være med mannen sin under ofringene. De ba til henne i templene i Aten, og alle handlingene ble utført utelukkende i hennes nærvær. I løpet av livet ble hun et symbol på velstanden i hele Egypt. Det er mange fresker og statuer av denne vakre kvinnen. På veggene til Akhenaten-palasset er det mange felles bilder av faraoen og hans kone. De blir fanget i kysseøyeblikket, med barn på knærne, det er separate bilder av døtre. Ingen av konene til faraoene i Egypt ble hedret med slike utmerkelser som denne personen.
Nedgang i populariteten til dronning Nefertiti
Nå kan ingen si hva som forårsaket at hun forsvant fra den politiske arenaen og familielivet til faraoen. Sannsynligvis, etter datterens død, endret ektefellenes forhold til hverandre. Eller Akhenaten kunne ikke tilgi skjønnheten for fraværet av en arving. Bevis på hennes liv etter regjeringen er en statue som skildrer Nefertiti i alderdommen. Fortsatt vakker, men allerede ødelagt av år og vanskeligheter, frøs kvinnen for alltid i en tettsittende kjole og lette sandaler. Utvilsomt brøt avvisningen av ektemannen henne, satte hennes avtrykk på det kongelige ansiktet. Graven til Nefertiti er ennå ikke oppdaget, noe som kan bekrefte antagelsen om hennes unåde. Kanskje hun overlevde mannen sin, men de begravde henne ikke med heder.
kiya
Dronning Nefertiti ble erstattet av en ikke så vakker og majestetisk Kiya. Antagelig inngikk hun ekteskap med farao i det femte året av hans regjeringstid. Det er heller ingen pålitelig informasjon om opprinnelsen. En versjon sier at jenta var kona til Akhenatens far og gikk over til den unge faraoen etter døden. Det er ingen historisk omtale av hennes høye stilling ved retten og noen deltakelse i faraos regjeringstid. Det er kjent at Kiya fødte en datter. Det er her historien om faraos kone slutter. Å dømme etter det faktum at navnet hennes ble fjernet fra templets vegger, ble kvinnen vanæret. Begravelsen til denne kona til faraoen ble ikke funnet. Det er ingen formodninger og fakta om skjebnen til datteren hennes heller.
Taduhepa
Denne kona til farao gikk også til ham i arv. Jenta kom til Egypt fra Mitanni på forespørsel fra Amenhotep III. Han valgte henne som sin brud, men døde kort tid etter hennes ankomst. Akhenaten gjorde Taduhepa til sin kone. Noen forskere og forskere mener at Nefertiti eller Kiya hadde dette navnet før regjeringen, men ingen bevis for denne teorien er funnet. En melding fra faren Tushratta til hennes fremtidige ektemann er bevart, der han forhandler om det forestående ekteskapet til datteren. Men dette bekrefter ikke det faktum at prinsessen eksisterte som en egen person. Historikere fant heller ingen omtale av felles barn.
Faraos død
Hvordan Akhenaten døde er ennå ikke fastslått. Det er veggmalerier som viser et forsøk på farao ved hjelp av forgiftning. Mumien hans er imidlertid pålagt å fastslå dødsårsaken. Bare en grav ble funnet i familiehvelvet. Det var ingen kropp inni, og hun selv var praktisk talt ødelagt. Forskere diskuterer fortsatt om mannens mumie fra grav KV55 er Akhenaten.
Noen prøvde å holde det hemmelig ved å slå av navnet på sarkofagen og rive av masken. DNA-undersøkelse viste at liket tilhører de nære slektningene til Tutankhamen. Men det kan være Smenkhkare, som også var av samme blod som faraoene. Det er ennå ikke mulig å fastslå den eksakte opprinnelsen til mumien, men arkeologer mister ikke håpet om å finne nye graver og kongelige kropper.
Den mest kjente kvinnen i det gamle Egypt er utvilsomt Nefertiti. Denne vakreste kvinnen klarte å legemliggjøre bildet av ideell femininitet, storhet og kongelighet. Bildet av denne skjønnheten, sammen med de egyptiske pyramidene, ble et symbol på den gamle egyptiske sivilisasjonen. Æret av sine samtidige som en levende gudinne, glemt og forbannet av hennes etterkommere, i dag "regjerer" hun i vår moderne verden. Bildet hennes ligner en persons evige kamp med tiden og gjør skjønnhetsidealet uforandret.
Historiske notater.
Ikke bare var Nefertiti dronningen, hun ble tilbedt som en gudinne. Ikke bare berømt, men også vakker av alle konene til faraoene i Egypt, bodde Nefertiti på østbredden av Nilen i det mest luksuriøse palasset sammen med sin kronede ektemann. Nefertiti ble kone til kong Amenhotep IV i løpet av livet til Amenhoteps foreldre. Foreldrene hans var solfaraoen Amenhotep III og hans mor, den store dronningen Teye, som var æret for visdom, autoritet og et ekstraordinært sinn.
Nefertiti var en dronning og regjerte sammen med ektemannen Egypt i ikke mer enn 17 år. For kulturen i det antikke østen var hennes regjeringstid preget av en religiøs revolusjon som rystet de etablerte gamle egyptiske hellige tradisjonene - kulten av Amun erstattet kulten av Aten - den livgivende solskiven.
Hennes rolle i hendelsene på den tiden legemliggjorde solens livgivende kraft, som gir liv til alle. I Theben, der Nefertitis ungdom gikk forbi, i templene til guden Aton, ble det alltid bedt henne bønner.
Det mystiske bildet av Nefertiti forsvinner etter døden til Maketaton, som var den mellomste datteren til ektefellene. I hennes sted kommer en sekundær dronning, Kiya, fra Akhenatens kvinnehus, og litt senere kommer hennes eldste datter, Meritaton, til hennes sted. Fra den andre kona til Kiya ble Tutankhamun født, som senere ble ektemann til datteren til Nefertiti og Akhenaten.
Nefertiti var mor til seks døtre, og mest sannsynlig ga dette henne en grunn til å være i vanære og tilbringe litt tid i et av palassene i Akhetaten. På datidens verksted ble en statue av billedhuggeren Thutmose oppdaget, som avbildet Nefertiti i alderdommen.
Et stort problem for ektefellene var fraværet av en sønn som kunne sikre påliteligheten av fortsettelsen av dynastiet. Til og med inngått ekteskap med døtrene sine, fødte de faren Akhenaten, ytterligere to jenter.
Biografisk sammendrag av Nefertiti.
Noe informasjon formidler til oss at Nefertiti var fra Mitannia. Hennes opprinnelse var fra en adelig familie. Fødselen til denne skjønnheten går tilbake til 1370 f.Kr. Det virkelige navnet til den fremtidige dronningen hørtes ut som Taduchela. Da hun var 12 år gammel, sendte faren henne, for en stor mengde smykker og gull, til haremet til Amenhotep III. Etter faraos død, i henhold til datidens tradisjon, ble alle konene etterfulgt av etterfølgeren til farao Amekhontep IV. Med sin skjønnhet var Nefertiti, eller som hun også ble kalt Nefer-Nefer-Aton, i stand til å trekke oppmerksomheten til Amenhotep IV, som senere fikk navnet Akhenaten, til seg selv. Samtidig ble det inngått ekteskapsbånd mellom dem. Dermed ble denne skjønnheten, en tidligere haremskonkubine, til en fullverdig elskerinne og medhersker i det gamle Egypt.
Nefertiti.
Ute av stand til å føde ektemannens sønn, ble Nefertiti utvist. En tid senere ble ektemannens sønn fra hennes andre ekteskap, Tutankhamen, overført til hennes oppvekst. Ute av stand til å overvinne separasjonen, returnerer ektemannen Nefertiti tilbake. Forbundet deres ble gjenopprettet igjen. Bokstavelig talt en tid senere ble faraoen drept og enken, skjønnheten i Egypt, i en alder av 35, ble den suverene herskeren over Egypt. Hun styrte under navnet Smenkhkare. Hennes regjeringstid endte i det femte året med et tragisk dødsfall. En vakker kvinne farao døde i hendene på eksilerte prester. Kroppen hennes ble lemlestet, og graven ble ødelagt og plyndret av vandaler.
Bilde av Nefertiti.
Utseendet til Nefertiti presenteres på grunnlag av bevarte skulpturer og bilder. Fram til hennes død beholdt denne kvinnen sin slanke og petite figur, hvis eleganse ikke kunne bli bortskjemt med fødselen av seks barn. Hun hadde en klar ansiktskontur og en sterk hake, noe som ble ansett som ikke typisk for de innfødte egypterne. Selv kvinner i vår tid kan misunne hennes skjønnhet. Hun hadde svarte, velformede øyenbryn, mandelformede og veldig uttrykksfulle øyne, fyldige lepper.
Det psykologiske portrettet av Nefertiti er ikke tydelig nok. I følge noen kilder var hun en skjønnhet med en hardnakket og opprørsk disposisjon, hadde en viss grusomhet. Annen informasjon representerer henne som en trofast og underdanig kone, som alltid støttet mannen sin i alt. Kanskje, i motsetning til disse karakterene, står det unike ved den egyptiske dronningen. Ved å analysere dataene som ble innhentet om Nefertiti, antydet psykologer at denne kvinnen hadde egenskaper som var iboende hos menn. I tillegg ble antagelsen om utdannelsen til denne flotte kvinnen bekreftet, at for det gamle Egypt var dette en sjeldenhet, siden denne kvaliteten hovedsakelig var iboende hos menn.
Uuttalte fakta eller myter om Nefertiti.
Britiske forskere har nylig funnet en mumie som matchet beskrivelsen av den egyptiske dronningen. Hvis denne ideen finner sin nøyaktige bekreftelse, blir forslaget om Nefertitis tragiske og tidlige død tilbakevist.
Nefertiti var ikke en utlending, ifølge noen kilder var hun i slekt med Amenhotep IV, som var hennes bror og som senere fikk navnet Akhenaten. Dette faktum kan tilskrives kategorien virkelige fakta, siden ekteskap i det gamle Egypt mellom slektninger ble ansett som ganske lovlige og ganske vanlige. Oppmuntringen deres var basert på å utelukke incest. Men igjen, som historien har vist, førte familieekteskap til utryddelse av mer enn ett dynasti.
Siden Nefertiti ikke var i stand til å føde en sønn, falt statusen hennes til en annen kone, som hun aldri var i stand til å tilgi mannen sin for. For å holde henne så lite tid som mulig til elskov, lærte hun en av døtrene sine denne kunsten. Da hun fylte 11 år, ble jenta en elskerinne for sin far.
Ekteskapet mellom ektefellene ble inngått utelukkende av politiske grunner. Faraoen var interessert i konens skarpe sinn, hennes kalde forsiktighet i ethvert statsspørsmål. I tillegg er det forslag om at farao hadde homoseksuelle forhold, og hans andre kone ble valgt bare fordi hun så veldig ut som en mann i utseendet hennes. Dermed er det ingen grunn til å snakke om Akhenatens dirrende følelser for Nefertiti.
I løpet av ekteskapet elsket Akhenaten bare Kiya. Nefertiti klarte aldri å takle sin rival. Og alle scenene som skildrer et lykkelig familieliv er bare en farse. Etter at det ble gjort forsøk på å gjenvinne mannen sin, sa Nefertiti opp sin stilling og var opptatt med å oppdra sønnen til Akhenaten og Kiya, som senere skulle bli datterens ektemann.
Nefertiti tilhørte ikke sjenerte og underdanige kvinner. Hun kunne heller ikke tilskrives lydige koner. Hun la ikke bare konstant press på mannens svake karakter, men hadde også et stort antall konkubiner. I tillegg hadde dronningens stolthet ingen grenser. I hennes ønske kunne det oppstå å ødelegge alle familiebånd til en mann som var i stand til å fremkalle i det minste noen følelser.
Selvfølgelig skal man ikke behandle disse fakta som bevist med sikkerhet. Siden de aldri fant sin 100% bekreftelse. Men ikke desto mindre vil den gamle egyptiske dronningen Nefertiti forbli i historien i lang tid. En annen generasjon av forskere vil komme som vil prøve å avdekke hemmelighetene til denne ekstraordinære kvinnen.
Konklusjon
.
I mer enn tretti århundrer ble navnene på Nefertiti og Akhenaten ikke nevnt. Ikke bare ble navnene deres slettet fra monumentene, statuene deres ble fratatt ansiktene deres, og byen ble jevnet med jorden. Forskere, etter å ha dechiffrert noen eldgamle manuskripter, fant en omtale av farao-profeten og hans dronning, hvis skjønnhet var vanskelig å beskrive.
For Akhenaten var hans elskede Nefertiti en fryd for hjertet hans. I Akhetaten, på et av de oppdagede relieffene, ble et kyss av ektefellene fanget. Det var det første kjærlighetsbildet i kunsthistorien. Hver scene er ledsaget av tilstedeværelsen av Aten - en solrik disk med et stort antall hender som holder ut symboler på evig liv til de kongelige ektefellene. Nefertiti i oversettelse høres ut som "Beautiful Perfection of the Solar Disc."
Fra uminnelige tider ser de vakre øynene til dronning Nefertiti, fanget i det berømte skulpturportrettet, på oss. Hva skjuler seg bak hennes uforståelige blikk?
Denne kvinnen har nådd toppen av makt. Mannen hennes, farao Amenhotep IV (Akhenaton), var en av de mest mystiske personlighetene i menneskehetens historie. Han ble kalt den kjetterske faraoen, den undergravende faraoen. Er det mulig å være lykkelig ved siden av en slik person? Og i så fall, til hvilken pris gis denne lykken?
Vi har allerede publisert et innlegg om Nefertiti i samfunnet vårt:
Her er et annet innlegg om samme emne.
Man kan bare bli overrasket over den uvanlige historiske skjebnen til dronning Nefertiti. I trettitre århundrer ble navnet hennes glemt, og da den briljante franske vitenskapsmannen F. Champollion dechiffrerte gamle egyptiske skrifter på begynnelsen av forrige århundre, ble hun nevnt ganske sjelden og bare i spesielle akademiske arbeider.
1900-tallet, som om det demonstrerte det særegne i menneskelig hukommelse, løftet Nefertiti til toppen av herlighet. På tampen av første verdenskrig presenterte den tyske ekspedisjonen, etter å ha fullført utgravninger i Egypt, som vanlig funnene for verifisering for inspektørene til antikvitetstjenesten. ("Antiquities Service" er et byrå grunnlagt i 1858 for å kontrollere arkeologiske ekspedisjoner og beskytte monumenter fra fortiden.) Blant gjenstandene som ble tildelt tyske museer, var en umerkelig pusset steinblokk.
Da han ble brakt til Berlin, forvandlet han seg til hodet til Nefertiti. De sier at arkeologer, som ikke ønsket å skille seg fra et fantastisk kunstverk, pakket bysten inn i sølvpapir og deretter dekket den med gips, og beregnet riktig at en upåfallende arkitektonisk detalj ikke ville tiltrekke seg oppmerksomhet. Da dette ble oppdaget, brøt det ut en skandale. Den ble slukket først ved begynnelsen av krigen, hvoretter de tyske egyptologene i noen tid ble fratatt retten til å utføre utgravninger i Egypt.
Bystens uvurderlige kunstneriske fortjeneste var imidlertid verdt selv disse ofrene. Stjernen til Nefertiti steg så raskt, som om denne kvinnen ikke var en gammel egyptisk dronning, men en moderne filmstjerne. Som om i mange århundrer ventet hennes skjønnhet på anerkjennelse, og til slutt kom tidene, den estetiske smaken løftet Nefertiti til toppen av suksess.
Hvis du ser på Egypt fra et fugleperspektiv, så kan du nesten i sentrum av landet, 300 kilometer sør for Kairo, se en liten arabisk landsby som heter el-Amarna. Det er her steinene, korrodert av tiden, kommer nær elven, og begynner deretter å trekke seg tilbake og danner en nesten vanlig halvsirkel. Sand, restene av grunnlaget for eldgamle strukturer og det grønne i palmelunder - slik ser den en gang så luksuriøse gamle egyptiske byen Akhetaton, der en av de mest kjente kvinnene i verden regjerte, ut nå.
Nefertiti, hvis navn i oversettelse betyr "The Come Beauty", var ikke søsteren til mannen hennes, farao Amenhotep IV, selv om denne versjonen av en eller annen grunn var veldig utbredt. Den vakre egypteren kom fra en familie av slektninger til dronning Tiu - hun var datter av en provinsprest. Og selv om Nefertiti på den tiden fikk en utmerket utdanning på en spesialskole, irriterte et slikt forhold den stolte dronningen og Nefertitis mor i mange offisielle dokumenter ble kalt hennes sykepleier.
Men den sjeldne skjønnheten til en provinsiell jente smeltet hjertet til arvingen til tronen, og Nefertiti ble hans kone.
 |
 |
Ved en av "farao-solen" helligdagene ga Amenhotep III sin kone en virkelig kongelig gave: en sommerbolig med fantastisk skjønnhet og rikdom - Malkatta-palasset, ved siden av det var det en enorm kunstig innsjø plantet med lotuser, med en båt for dronningens turer.
Naken Nefertiti satt i en lenestol med løvepoter nær et rundt gyllent speil. Mandelformede øyne, rett nese, hals som en lotusstamme. Det var ikke en dråpe fremmed blod i årene hennes, noe som fremgår av den mørke hudtonen og en varm, frisk, jevn rødme, et sted mellom gullgul og brunaktig bronse. "Skjønnhet, gledens elskerinne, full av lovprisninger ... full av skjønnheter," - slik skrev diktere om henne. Men den tretti år gamle dronningen var ikke fornøyd med speilbildet sitt, som før. Tretthet og sorg brøt henne, en fold av rynker lå fra vingene på en vakker nese til dristige lepper, som en sel.
En mørkhudet nubisk hushjelp kom inn med en stor kanne med duftende badevann.
Nefertiti reiste seg, som om hun våknet fra minnene hennes. Men i tillit til Tadukippas dyktige hender, gikk hun igjen i tankene sine.
Så glade de var med Amenhotep på bryllupsdagen. Han er 16 år, hun er 15. De tok makten over det mektigste og rikeste landet i verden. De tretti årene av den forrige faraos regjeringstid ble ikke overskygget av verken katastrofer eller kriger. Syria og Palestina skjelver for Egypt, Mitanni sender smigrende brev, Fra gruvene i Cush sendes det jevnlig fjell med gull og røkelse.
Det viktigste er at de elsker hverandre. Sønnen til kong Amenhotep III og dronning Tiu er ikke særlig kjekk: tynn, smalskuldret. Men da han så på henne, besatt av kjærlighet, og dikt skrevet til henne brast fra de store leppene hans, lo hun av lykke. Den fremtidige farao løp etter den unge prinsessen under de mørke buene til det tebanske palasset, og hun lo og gjemte seg bak søylene.
På et rikt dekorert toalettbord la hushjelpen ut de nødvendige forsyningene: gyldne esker med salver, skjeer til salver, antimon for øynene, leppestift og annen kosmetikk, manikyrverktøy og neglemaling. Behendig grep hun en barberhøvel av bronse, begynte hun forsiktig og respektfullt å barbere hodet til dronningen.
Nefertiti førte likegyldig fingeren over den gylne skarabeen på en krukke med rispulver og husket hvordan Amenhotep en dag, selv før bryllupet, avslørte hemmeligheten sin for henne ved solnedgang.
Han strøk de slanke fingrene hennes og så med glitrende øyne et sted i det fjerne, og sa at Aton selv, solskivens gud, hadde vist seg for ham i en drøm dagen før, og snakket til ham som til en bror:
- Du vet, Nefertiti. Jeg skjønner, jeg vet at alt i verden ikke er slik vi alle er vant til å se det. Verden er lys. Den ble skapt av Aton for lykke og glede. Hvorfor ofre til alle disse mange gudene. Hvorfor tilbe biller, flodhester, fugler, krokodiller, hvis de selv, som oss, er barn av solen. Aton er den eneste sanne guden!
Amenhoteps stemme lød. Han sa hvor vakker og fantastisk verden skapt av Aten var, og prinsen selv var vakker i det øyeblikket. Nefertiti lyttet til hvert ord av sin elskede og aksepterte hans tro av hele hennes hjerte.
Etter å ha mottatt tittelen farao, endret Amenhotep IV først navn. "Amenhotep" betyr "Amon er fornøyd." Han begynte å kalle seg «Akhenaton», det vil si «Behagelig for Aton».
Så glade de ble! Folk kan ikke være så glade. Nesten umiddelbart bestemte Akhenaten seg for å bygge en ny hovedstad - Akhetaten, som betyr "Atens horisont." Det skulle være den beste byen på jorden. Alt blir annerledes der. Nytt lykkelig liv. Ikke det samme som i dystre Theben. Og menneskene der vil alle være lykkelige, fordi de vil leve i sannhet og skjønnhet.
***
Arvingens kone tilbrakte ungdommen sin i Theben, den strålende hovedstaden i Egypt i New Kingdom-tiden (XVI-XI århundrer f.Kr.) Grandiose gudenes templer sameksisterte her med luksuriøse palasser, adelens hus, hager med sjeldne trær og kunstige innsjøer . Forgylte nåler av obelisker, topper av malte pylontårn og kolossale statuer av konger gjennomboret himmelen. Gjennom det frodige grøntområdet til tamarisker, plataner og daddelpalmer, så veier av sfinkser foret med turkisgrønne fajansefliser og forbindende templer gjennom.
Egypt var på toppen av sin storhetstid.De erobrede folkene brakte hit, til Theben, utallige kar med vin, lær, lapis lazuli, så elsket av egypterne, og alle slags sjeldne kuriositeter. Fra de fjerne områdene i Afrika kom campingvogner lastet med elfenben, ibenholt, røkelse og gull, utallige gull, som Egypt var så kjent for i antikken. I hverdagen var det de fineste stoffene laget av korrugert lin, praktfulle parykker, fantastiske i deres variasjon, rike smykker og dyre salver ...
Alle de egyptiske faraoene hadde flere koner og utallige konkubiner – Østen var da Østen. Men "haremet" i vår forståelse i Egypt har aldri eksistert: de yngre dronningene bodde i separate boliger nær palasset, ingen var spesielt opptatt av konkubinenes bekvemmeligheter. De som tekstene omtaler som «Herskerinnen til Øvre og Nedre Egypt», «den store kongelige hustru», «Guds hustru», «kongens utsmykning», var først og fremst yppersteprestinner som sammen med kongen, deltatt i tempeltjenester og ritualer og støttet av sine handlinger Maat - verdensharmoni.
For de gamle egypterne er hver ny morgen en repetisjon av det opprinnelige øyeblikket da universet ble skapt av Gud. Oppgaven til dronningen som deltar i gudstjenesten er å berolige og formilde guddommen med stemmens skjønnhet, den unike sjarmen til utseendet hennes, lyden av sistra - et hellig musikkinstrument. Statusen til den "store kongelige konen ”, utilgjengelig for de fleste dødelige kvinner, som hadde stor politisk makt, var basert nettopp på religiøst grunnlag. Fødsel av barn var en sekundær sak, de yngre dronningene og konkubinene gjorde en utmerket jobb med det.
Teia var et unntak - hun var så nær mannen sin at hun delte seng med ham i mange år og fødte ham flere barn. Riktignok var det bare den eldste sønnen som overlevde til voksen alder, men prestene så himmelens forsyn i dette. Hvor mye de feiltolket dette fisket, ble de klar over mye senere.
Amenhotep IV besteg tronen i 1424 f.Kr. Og ... startet en religiøs reform - et gudeskifte, en uhørt ting i Egypt.
Den ærede guden Amon, hvis tilbedelse i økende grad styrket prestenes makt, ble erstattet av faraos vilje med en annen gud, solens gud - Aten. Aten - "den synlige solskiven", ble avbildet som en solskive med stråler-palmer som skjenker mennesker velsignelser. Faraos reformer var vellykkede, i det minste for perioden av hans regjeringstid. En ny hovedstad ble grunnlagt, mange nye templer og palasser ble reist. Sammen med de gamle religiøse prinsippene forsvant også de kanoniske reglene for gammel egyptisk kunst. Etter å ha gått gjennom år med overdreven realisme, fødte kunsten fra Akhenatens og Nefertitis tid de mesterverkene som ble oppdaget av arkeologer årtusener senere ...
Vinteren 1912 begynte den tyske arkeologen Ludwig Borchardt å grave ut restene av et annet hus i den ødelagte bosetningen. Det ble snart klart for arkeologer at de hadde funnet et skulpturverksted. Uferdige statuer, gipsmasker og ansamlinger av steiner av forskjellige typer - alt dette definerte klart yrket til eieren av en stor eiendom. Og blant funnene var en byste i naturlig størrelse av en kvinne laget av kalkstein og malt.
Kjøttfarget nakke, røde bånd som faller ned langs halsen, blått hodeplagg. Delikat ovalt ansikt, vakkert definert liten munn, rett nese, vakre mandelformede øyne, lett dekket av brede tunge øyelokk. I høyre øye er det bevart en innsats laget av bergkrystall med en ibenholt pupill. Den høye blå parykken er flettet sammen med et pannebånd i gull utsmykket med edelstener ...
Den opplyste verden gispet - en skjønnhet dukket opp for verden, som tilbrakte tre tusen år i glemselens mørke. Skjønnheten til Nefertiti viste seg å være udødelig. Millioner av kvinner misunnet henne, millioner av menn drømte om henne. Dessverre, de visste ikke at de betaler for udødelighet mens de fortsatt levde, og noen ganger betaler de en ublu pris.
Sammen med ektemannen styrte Nefertiti Egypt i rundt 20 år. De to tiårene som var preget av en enestående religiøs revolusjon for hele den eldgamle østlige kulturen, som rystet grunnlaget for den gamle egyptiske hellige tradisjonen og satte et svært tvetydig preg i landets historie.
Nefertiti spilte en viktig rolle i hennes tids begivenheter. Hun var den levende legemliggjørelsen av solens livgivende kraft, og ga liv. I de store templene til guden Aton i Theben ble det bedt henne, ingen av de tempelhandlinger kunne finne sted uten henne - en garanti for fruktbarhet og velstand for hele landet. "Hun sender Aton til hvile med en søt stemme og vakre hender med søstre,- det sies om henne i inskripsjonene til gravene til adelen av hennes samtidige - Alle fryder seg over lyden av stemmen hennes.
Etter å ha forbudt kultene til tradisjonelle guder og fremfor alt den universelle Amun - herskeren over Theben, Amenhotep IV, som endret navn til Akhenaten ("Atens effektive ånd"), og Nefertiti grunnla deres nye hovedstad - Akhetaton. Arbeidsmengden var enorm. Samtidig ble det reist templer, palasser, bygninger til offisielle institusjoner, lagerbygninger, adelens hus, boliger og verksteder. Hull skåret ut i den steinete jorda ble fylt med jord, og deretter spesielt brakt trær ble plantet i dem - det var ikke tid til å vente til de vokser her. Som ved magi vokste hager blant steiner og sand, vann sprutet i dammer og innsjøer, reiste det kongelige palassets vegger i lydighet mot den kongelige orden. Nefertiti bodde her.
Begge deler av det grandiose palasset var omgitt av en murvegg og forbundet med en monumental overbygd bro som spenner over veien. En stor hage med en innsjø og paviljonger grenset til boligbyggene til kongefamilien. Veggene var dekorert med malerier av hauger av lotus og papyrus, sumpfugler som fløy ut av reservoarene, scener fra livet til Akhenaten, Nefertiti og deres seks døtre. Gulvmaleriet imiterte dammer med svømmende fisk og fugler som flagret rundt. Forgylling, innlegg med fajansefliser og halvedelstener ble mye brukt.
Aldri før i egyptisk kunst har det vært verk som så levende viser følelsene til de kongelige ektefellene.Nefertiti og mannen hennes sitter med barna sine, Nefertiti dingler med beina, klatrer på mannens fang og holder sin lille datter med hånden. . På hver scene er det alltid en Aton - en solskive med mange hender som holder frem symboler på evig liv til kongeparet.
Sammen med intime scener i palasshagene, i gravene til adelen i Akhetaton, er andre episoder av familielivet til kongen og dronningen bevart - unike bilder av kongelige lunsjer og middager. Akhenaten og Nefertiti sitter på stoler med løve poter, ved siden av er enkedronningmor Teye, som kom på besøk Rundt festen står det bord med fat dekorert med lotusblomster, kar med vin Kvinnekoret og musikerne underholder festmåltidet, tjenerne maser. Tre eldste døtre - Meritaton, Maketaton og Ankhesenpa-Aton - er til stede på feiringen.
Bilder av de lykkelige årene Nefertiti bevarte skjelvende i hjertet hennes.
De bygde en by. De beste mesterne og kunstnerne i Egypt samlet seg i Akhetaten. Kongen forkynte blant dem sine ideer om en ny kunst. Fra nå av skulle det reflektere verdens sanne skjønnhet, og ikke kopiere de eldgamle frosne formene. Portretter skal ha trekk av ekte mennesker, og komposisjoner skal være naturtro.
En etter en ble døtrene deres født. Akhenaten forgudet dem alle. Lenge fiklet han med jentene foran glade Nefertiti. Han ødela dem og priste dem.
Og om kveldene kjørte de i vogn langs palmesugene i byen. Han kjørte hestene, og hun klemte ham og spøkte lystig om at han hadde en solid mage. Eller de red i en båt på den glatte overflaten av Nilen, blant kratt av siv og papyrus.
Familiemiddagene deres var fulle av bekymringsløs moro, da Akhenaten, med et stykke kotelett i tennene, portretterte en sint Sobek, krokodilleguden, og jentene og Nefertiti rullet av latter.
De holdt gudstjenester i templet i Aten. Guddommen ble avbildet i helligdommen i form av en gyllen skive, som strakte ut tusenvis av hender til mennesker. Farao var selv ypperstepresten. Og Nefertiti er yppersteprestinnen. Hennes stemme og guddommelige skjønnhet bøyde folket for den sanne Guds skinnende ansikt.
Mens hushjelpen salvet dronningens kropp med dyrebar olje, som spredte lukten av myrra, einer og kanel, husket Nefertiti hvordan høytiden var i byen da Tiu, Akhenatens mor, kom for å besøke barna og barnebarnene sine. i Akhetaten. Jentene hoppet rundt henne og kappes med hverandre underholdt henne med lekene og dansene sine. Hun smilte og visste ikke hvilken hun skulle høre på.
Akhenaten viste stolt moren sin nye hovedstad: palasser for adelen, hus til håndverkere, varehus, verksteder og hovedstoltheten - Aten-tempelet, som skulle overgå alle eksisterende i verden i størrelse, prakt og prakt, ble lagt .
– Altere i det blir ikke ett, men flere. Og det blir ikke noe tak i det hele tatt, slik at Atens hellige stråler fyller det med sin nåde, - fortalte han entusiastisk til sin mor. Stille lyttet hun til sin eneste sønn. Tius intelligente, gjennomtrengende øyne så triste ut. Hvordan kunne hun forklare at ingen trengte hans innsats for å gjøre alle fornøyde. At han ikke er elsket og respektert som suveren, og bare forbannelser suser fra overalt. Den vakre solens by ødela den kongelige statskassen på få år. Ja, byen er vakker og herlig, men den spiser opp alle inntektene. Og Akhenaten ønsket ikke å høre om økonomi.
Og om kveldene snakket Tiu lenge med svigerdatteren, i håp om i det minste gjennom henne å påvirke sønnen.
Ah, hvorfor, hvorfor, da hørte hun ikke på ordene til den vise Tiu!
Men ektefellenes personlige lykke varte ikke lenge ...
Alt begynte å smuldre i året da deres åtte år gamle datter, den blide og søte Meketaten, døde. Hun gikk så plutselig til Osiris at det virket som om solen hadde sluttet å skinne.
Ved minnet om hvordan hun og ektemannen ga ordre til graverne og balsamerne, brøt hulk som hadde vært undertrykt lenge ut i en strøm av tårer. Hushjelpen med glasset med øyenbrynsmaling stoppet opp i forvirring. Den store dronningen klarte å kontrollere seg selv på et minutt, og svelget hulkene, pustet ut og rettet seg opp: "Fortsett."
Med Meketatens død tok lykken i palasset deres slutt. Katastrofer og sorger fulgte i en endeløs serie, som om forbannelsene til de styrtede gudene falt over deres hoder. Like etter dro den lille prinsessen Tiu, den eneste personen i hoffet som støttet Akhenaten, til de dødes rike. Med hennes død var det ingen igjen i Theben bortsett fra fiender. Enken etter den mektige Amenhotep III alene holdt tilbake med sin autoritet raseriet til de fornærmede prestene i Amon. Under henne våget de ikke å angripe Akhenaten og Nefertiti åpenlyst.
Nefertiti presset fingrene mot tinningene og ristet på hodet. Hvis bare da hun og mannen hennes var mer forsiktige, mer politiske, mer utspekulerte. Hvis da ikke Akhenaton hadde drevet prestene ut av de gamle templene og ikke forbudt folk å be til gudene sine ... Hvis bare ... Men da hadde det ikke vært Akhenaton. Det ligger ikke i hans natur å inngå kompromisser. Alt eller ingenting. Han ødela alt gammelt besettende og nådeløst. Han var trygg på sin rettferdighet og seier. Han var ikke i tvil om at de ville følge ham ... Men det gjorde ingen. En haug med filosofer, kunstnere og kunsthåndverkere - det er hele selskapet hans.
Hun prøvde, gjentatte ganger å snakke med ham, å åpne øynene for den virkelige essensen av ting. Han ble bare sint og lukket seg om seg selv, og tilbrakte mer og mer tid med arkitekter og skulptører.
Nok en gang, da hun henvendte seg til ham med en samtale om dynastiets skjebne, ropte han til henne: "Enn å gå inn i mine saker, ville det være bedre om jeg fødte en sønn!"
Nefertiti fødte seks døtre til Akhenaten på tolv år. Hun var alltid ved hans side. Hans anliggender og problemer var alltid hennes anliggender og problemer. Ved alle gudstjenester i templene i Aten sto hun alltid ved siden av ham i kronen og ringte de hellige søstrene. Og hun forventet ikke en slik fornærmelse. Hun ble gjennomboret til hjertet. Stille kom Nefertiti ut og raslende med plisserte skjørt og trakk seg tilbake til kamrene hennes ...
Cat Bast kom inn i rommet med stille skritt. Et gyllent halskjede prydet rundt halsen på et grasiøst dyr. Bast gikk bort til elskerinnen, hoppet på kne og begynte å gni mot hendene hennes. Nefertiti smilte trist. Varmt, koselig dyr. Hun trakk henne hardt mot seg. Bast, med et visst instinkt, gjettet alltid når vertinnen var syk og kom for å trøste henne. Neferiti førte hånden over den myke lysegrå pelsen. Ravfargede øyne med vertikale pupiller så på mannen klokt og nedlatende. "Alt vil gå over," syntes hun å si.
«Du er virkelig en gudinne, Bast,» smilte den trygge Nefertiti. Og katten, som majestetisk løftet halen, trakk seg ut av rommet, og viste med sitt utseende at den hadde viktigere ting å gjøre.
Maketatons død var tilsynelatende et vendepunkt i livet til Nefertiti. Den som samtidige kalte "skjønnhet, vakker i et diadem med to fjær, gledens elskerinne, full av lovprisninger full av skjønnhet", dukket en rival opp. Og ikke bare et midlertidig innfall fra Herren, men en kvinne som virkelig fjernet sin kone fra hjertet hans - Kiya.
All Akhenatens oppmerksomhet var rettet mot henne. Selv under farens liv, ankom den mitanniske prinsessen Tadukheppa Egypt som en garanti for politisk stabilitet i mellomstatlige forhold. Det var for henne, som tradisjonelt adopterte et egyptisk navn, at Akhenaten bygde et luksuriøst forstadspalasskompleks Maru-Aton. Men hovedsaken er at hun fødte to sønner til farao, som senere giftet seg med deres eldre halvsøstre.
Triumfen til Kiya, som fødte sønner til kongen, var imidlertid kortvarig. Hun forsvant i det 16. året av ektemannens regjeringstid. Etter å ha kommet til makten, ødela den eldste datteren til Nefertiti, Meritaten, ikke bare bildene, men nesten alle referanser til morens hatede rival, og erstattet dem med hennes egne bilder og navn. Fra synspunktet til den gamle egyptiske tradisjonen var en slik handling den mest forferdelige forbannelsen som kunne utføres: ikke bare navnet til den avdøde ble slettet fra minnet til etterkommere, men også hans sjel ble fratatt velvære i etterlivet.
Nefertiti var allerede i ferd med å gjøre ferdig klærne sine. Tjenestejenta kledde henne i en hvit kjole laget av det fineste gjennomsiktige hvite lin, festet en bred brystpynt besatt med edelstener. Hun tok på seg en praktfull parykk krøllet med små bølger på hodet. I sin blå favoritthodeplagg med røde bånd og en gylden uraeus hadde hun ikke gått ut på lenge.
Gå inn Aye, en gammel dignitær, tidligere skriver ved hoffet til Amenhotep III. Han var «bæreren av viften på kongens høyre hånd, høvdingen for kongens venner» og «Guds far», som han ble kalt i brev. Akhenaten og Nefertiti vokste opp i palasset foran øynene hans. Han lærte Akhenaton å lese og skrive. Kona hans var en gang sykepleieren til prinsessen. Og Nefertiti var som en datter for ham.
Ved synet av Nefertiti brøt Eyes rynkete ansikt ut i et mildt smil:
– Hei, jenta mi! Hvordan gjør du?
- Ikke spør, Aye. Godt er ikke nok. Du hørte at Akhenaten ga denne oppkomlingen Kiya, en konkubine fra Mitanni, palasset til Maru-Aten. Overalt dukker opp med henne. Denne skapningen tør allerede å ta på seg kronen.
Aye rynket pannen og sukket. Jenta fra haremet fødte kongen to sønner. Alle bare hvisket om kronprinsene Smenkhkare og Tutankhaten, ikke flau av Nefertiti.
Prinsene var fortsatt små barn, men deres skjebne var allerede bestemt: de skulle bli ektemenn til Akhenatens eldste døtre. Kongefamilien må fortsette. Blodet til faraoene fra XVIII-dynastiet fra den store Ahmes rant i deres årer.
– Vel, hva er nytt i Theben? Hva skriver de fra provinsene? - Dronningen forberedte seg modig på å lytte til de tunge nyhetene.
- Ikke bra, dronning. Theben surrer som en sverm av bier. Prestene har oppnådd at navnet Akhenaton er forbannet på hvert hjørne. Det er fortsatt denne tørken. Alle til en. Kongen av Mitanni Duhratta krever gull igjen. Fra de nordlige provinsene blir bedt om å sende en hær for å beskytte mot nomader. Og kongen beordret alle til å nekte.- Ey trakk på skuldrene.- Det er synd å se på. Vi jobbet så hardt for å få innflytelse i disse landene, og nå mister vi dem så lett. Misnøye er overalt. Jeg fortalte Akhenaton om dette, men han vil ikke høre noe om krigen. Han irriterer seg bare over at fristene for levering av marmor og ibenholt brytes. Og likevel, dronning, pass deg for Horemheb. Han finner veldig raskt et felles språk med dine innflytelsesrike fiender, han vet hvem han skal være venner med.
Etter at Aye dro, satt dronningen alene i lang tid. Solen var på vei ned. Nifertiti gikk ut på balkongen til palasset. Den enorme skyfrie himmelkuppelen i horisonten flammet med en hvit flamme som omringet den brennende disken. Varme stråler farget okertoppene i fjellene i horisonten til en myk oransje og reflekteres i vannet i Nilen. Kveldsfugler sang i det frodige grøntområdet til tamariskene, platanene og daddelpalmene som sto langs palasset. Fra ørkenen trakk kveldens kjølighet og angst.
Hvor lenge Nefertiti levde etter denne solnedgangen er ikke kjent. Datoen for hennes død er ikke avslørt av historikere, og dronningens grav er ikke funnet. I hovedsak spiller det ingen rolle. Hennes kjærlighet og lykke - hele livet hennes - gikk i glemmeboken sammen med håp og drømmer om den nye verden.
Prins Smekhkara levde ikke lenge i det hele tatt og døde under Akhenaten. Etter farao-reformatorens død overtok den ti år gamle Tutankhaton makten. Under press fra prestene i Amon forlot gutt-faraoen solens by og skiftet navn. Tutankhaton ("Atons levende likhet") ble heretter kalt Tutankhamon ("Amons levende likhet"), men levde ikke lenge. Det er ingen etterfølgere av Akhenatens sak, hans åndelige og kulturelle revolusjon. Hovedstaden returnerte til Theben.
Den nye kongen Horemheb gjorde alt for å slette til og med minnet om Akhenaten og Nefertiti. Drømmebyen deres ble ødelagt til grunnen. Navnene deres ble nøye slettet i alle opptegnelser, i graver, på alle søyler og vegger. Og fra nå av ble det overalt indikert at etter Amenhotep III gikk makten over til Horemheb. Bare noen steder var det ved en tilfeldighet påminnelser om «forbryteren fra Akhetaten». Hundre år senere glemte alle kongen og hans kone, som 1369 år før Jesu Kristi fødsel forkynte tro på én Gud.
I tre tusen fire hundre år raste sanden over stedet der det en gang var en vakker by, inntil en dag begynte innbyggerne i en nabolandsby å finne vakre skår og fragmenter. Tilhengere av antikken viste dem til spesialister, og de leste på dem navnene til kongen og dronningen ukjent i Egypts historie. En tid senere ble det oppdaget en cache med råtne kister, som var fylt med leirebokstaver. Historien om tragedien som hadde rammet Akhetaten ble gradvis klarere. Figurene til faraoen og hans vakre kone dukket opp fra mørket. Ekspedisjoner av arkeologer nådde ut til Amarna (som dette stedet nå ble kalt).
Den 6. desember 1912, i ruinene av verkstedet til den gamle billedhuggeren Thutmes, brakte de skjelvende hendene til professor Ludwig Borchard frem i lyset en nesten intakt byste av Nefertiti. Han var så vakker og perfekt at det så ut til at Ka (sjelen) til dronningen, utmattet av lidelse, kom tilbake til verden for å fortelle om seg selv.
I lang, lang tid så en eldre professor, lederen av den tyske ekspedisjonen, på denne skjønnheten, som var så urealistisk i mange hundre og tusenvis av år, og tenkte mye, men det eneste han kunne skrive i dagboken sin : "Det er meningsløst å beskrive - se!".
Kraftige faraoer, majestetiske pyramider, den stille sfinxen personifiserer det fjerne og mystiske antikke Egypt. Dronning Nefertiti er ikke mindre mystisk og berømt kongelig skjønnhet i antikken. Navnet hennes, dekket med en glorie av legender og fiksjon, har blitt et symbol på alt som er vakkert. Hvem ble opphøyet og identifisert med den mest mystiske og "perfekte" kvinnen i det gamle Egypt, hvis omtale i et øyeblikk forsvant, som henne selv?
Den egyptiske dronningen Nefertiti regjerte sammen med farao Amenhotep IV, bedre kjent i historien som Akhenaten, for mer enn tre årtusener siden. Tidens sand svelget den lange perioden av historien, forvandlet alt som omringet dronningen til støv. Men herligheten til Nefertiti overlevde århundrene, hentet fra ikke-eksistens, hun hersker igjen over verden.
I 1912, mens han var i Egypt, oppdaget Ludwig Borchardt, en tysk arkeolog, verkstedet til billedhuggeren Thutmes, noe som tydelig ble bevist av ansamlinger av steiner av forskjellige bergarter, gipsmasker, uferdige statuer, et fragment av en kiste med navnet på billedhugger Akhetaton. En byste i naturlig størrelse av en kvinne laget av kalkstein ble funnet i et av rommene. Borchardt lurte ham ut av Egypt. I 1920 ble bysten donert til Mysteries, og de forsøkte å avdekke mysterier om livet til dronningen ved hjelp av ulike hypoteser. Vi kan si at siden da har navnet hennes blitt dekket med verdensomspennende berømmelse, som ikke har falmet til i dag. Interessen for dronningens skjebne økte også. I lang tid var det bare noen få omtaler av det, ikke mye informasjon kan bli funnet selv nå.
Det er mange versjoner om opprinnelsen til Nefertiti. Den magre informasjonen hentet fra omtalene på veggene til gravene, inskripsjonene på kileskrifttavlene i Amarna-arkivet, ble grunnlaget for utviklingen av mange versjoner om dronningens opprinnelse. Den «perfekte», som hun ble kalt, var en egypter, men det finnes versjoner som hevder at hun var en utenlandsk prinsesse. Egyptologer har bygget flere hypoteser om opprinnelsen. Noen forskere mener at hun er datteren til Tushratta, kongen av Mitanni. Hun endret sitt virkelige navn Taduhippa da hun giftet seg med Amenhotep III. Nefertiti ble tidlig enke, og etter ektemannens død ble hun erklært kona til sønnen Amenhotep IV. Nefertiti erobret den unge farao med sin utrolige skjønnhet. De sa at skjønnhet ennå ikke hadde generert, snart ble hun herskerens "hoved" kone. Denne typen bekreftet versjonen av hennes egyptiske opprinnelse, fordi egyptere av kongelig blod vanligvis ble. Det er sannsynlig at dette kan være datteren til faraoen. Det ble også antatt at Nefertiti var datter av en av Akhenatens rettsmedarbeidere.
Dronningen overrasket ikke bare med sin ekstraordinære skjønnhet, men også med uendelig barmhjertighet. Hun ga fred til folk, hennes solfylte sjel ble sunget i dikt og sagn. Hun ble lett gitt makt over mennesker, hun ble tilbedt av Egypt. Dronning Nefertiti hadde en sterk vilje og evnen til å inspirere ærefrykt.
Gamle egyptiske papyrus, tegninger, basrelieffer vitner om at ekteskapet hennes med Amenhotep IV var perfekt, var et symbol på respekt, kjærlighet og samarbeid. Den allmektige farao gikk ned i historien som en religiøs reformator. Han var en fremragende mann som erklærte krig mot prestekasten. Han kalte seg Akhenaten, "behagelig for Gud", overførte hovedstaden fra Theben til Akhetaton, reiste nye templer, kronet dem med skulpturelle kolosser av den nye Aten-Ra. Ved å gjennomføre denne politikken trengte herskeren en pålitelig alliert, og Nefertiti ble en. En smart og sterk kone hjalp faraoen til å bryte bevisstheten til hele landet og vinne en så farlig krig med det mystiske presteskapet som underkuet Egypt. Dronning Nefertiti deltok på diplomatiske mottakelser. Farao rådførte seg med sin kone offentlig. Noen ganger erstattet hun hans høytstående rådgivere. Nefertiti ble tilbedt, hennes majestetiske statuer kunne sees i nesten alle egyptiske byer. Oftest ble hun avbildet i en hodeplagg, som var en høy blå parykk, som var sammenflettet med gullbånd og en uraeus, som symbolsk understreket hennes makt og forbindelse med gudene.
Det var også misunnelse og intriger. Men ingen våget åpent å motsette seg kona til herskeren, snarere tvert imot, ofringer og gaver fra begjærerne regnet ned over Nefertiti. Imidlertid hjalp den kloke dronningen bare de som etter hennes mening kunne rettferdiggjøre og tjene faraos tillit.
Men skjebnen, som den mest uovertrufne regissøren i et menneskes liv, favoriserte heller ikke Nefertiti uendelig. Gudene ga henne ikke en arving til makten. Dronningen ga faraoen bare 6 døtre. Det var da, ikke uten hjelp fra misunnelige mennesker, at en erstatning for den regjerende konen ble funnet, makten over faraos hjerte gikk over til den vakre konkubinen Kia. Hun klarte ikke å holde faraoen nær seg lenge, og det var vanskelig for ham å velge mellom to kvinner. Fra den tidligere dronningens side ventet han alltid en varm velkomst, men den prangende høfligheten lurte ikke farao. Det tidligere forholdet mellom den viljesterke og stolte Nefertiti og Akhenaten var ikke lenger. Men hun klarte å beholde makten over ham. Det er versjoner om at det var Nefertiti, som demonstrerte hennes statsmannskap, som tilbød Ankhesenamon, deres felles tredje datter, som en kone til Akhenaten, ifølge andre versjoner var dette den eldste datteren til Meritaten.
Etter Akhenatens død ble datteren deres gift med Tutankhamon, som flyttet hovedstaden til Theben. Egypt begynte igjen å tilbe Amun-ra og alt ble normalt igjen. Bare Nefertiti ble igjen i Akhenaton, trofast mot ektemannens ideer. Hun tilbrakte resten av livet i eksil. Etter dronningens død, på hennes anmodning, ble hun gravlagt i graven til Akhenaten, men mammaen hennes ble aldri funnet. Og det nøyaktige stedet for begravelsen hennes er ukjent.
Imidlertid er navnet hennes, som betyr "Den vakre som er kommet", fortsatt personifiseringen av alt som er vakkert. Det skulpturelle portrettet av dronning Nefertiti, funnet i Amarna i 1912, samt andre delikate og poetiske skisser laget av Thutmes, den eldgamle mester i Akhenaton, oppbevares i museene i Berlin og Kairo. I 1995 ble det holdt en oppsiktsvekkende utstilling i Berlin, som forente den egyptiske samlingen, hvor sentrum var Nefertiti og Akhenaten, som møttes igjen.
Nefertiti ble en av de mest kjente karakterene i kunsthistorien, personifiseringen av nåde og ømhet, som oppdaget den emosjonelle siden av kunst under Akhenatens regjeringstid. Sjarmen til den vakreste dronningen ga kunstnerne en utrolig mulighet til å kombinere kunstens skjønnhet og livet i ett bilde.
Dronningen av det gamle Egypt etterlot seg mange mysterier og hemmeligheter knyttet til livet hennes, som noen andre ennå ikke har avslørt.
Forfatter - XP0H0METP. Dette er et sitat fra dette innlegget.
Myter og legender * NefertitiNefertiti
Byste av dronning Nefertiti. Berlin Museum
Wikipedia
Nefertiti(Nefer-Neferu-Aton Nefertiti, annen egypter. Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, "Atens vakreste skjønnhet, skjønnheten er kommet") er "hovedkonen" til den gamle egyptiske faraoen fra det XVIII-dynastiet Akhenaten (ca. 1351-1334 f.Kr.), hvis regjeringstid ble preget av en storstilt religiøs reform. Rollen til dronningen selv i gjennomføringen av det "soldyrkende kuppet" kan diskuteres.
Opprinnelse
Legender sier at aldri før har Egypt produsert en slik skjønnhet. Hun ble kalt "Perfekt"; ansiktet hennes prydet templer over hele landet.
Fra begynnelsen av forskning og utgravninger i ruinene av Akhetaton (moderne Tel el-Amarna) på 80-tallet av 1800-tallet, er det hittil ikke funnet noen klare bevis på opprinnelsen til Nefertiti. Bare omtaler på veggene til gravene til faraos familie og adelsmenn gir litt informasjon om henne. Det var inskripsjonene i gravene og kileskrifttavlene i Amarna-arkivet som hjalp egyptologer med å bygge flere hypoteser om hvor dronningen ble født. I moderne egyptologi er det flere versjoner, som hver hevder å være sanne, men som ikke er tilstrekkelig bekreftet av kilder til å ta en ledende posisjon.
Generelt kan egyptologers synspunkter deles inn i 2 versjoner: noen anser Nefertiti som en egypter, andre - en utenlandsk prinsesse. Hypotesen om at dronningen ikke var av adelig fødsel og ved et uhell dukket opp på tronen, avvises nå av de fleste egyptologer.
Nefertiti - en utenlandsk prinsesse
Tilhengere av den utenlandske opprinnelsen til Nefertiti har to versjoner, støttet av flere argumenter. Det antas at Nefertiti er en mitannisk prinsesse sendt til hoffet til Akhenatens far, farao Amenhotep III. Den daværende kongen av Mitanni Tushratta (ca. 1370 - ca. 1350 f.Kr.) hadde 2 døtre: Giluhepa (Giluhippa) og Taduhepa (engelsk) (Taduhippa), begge ble sendt til faraoens domstol. Noen kilder nevner at den yngre søsteren Nefertiti senere ble kona til en av de påfølgende faraoene (kanskje Horemheb ble hennes mann).
Giluhepa ankom Egypt i løpet av livet til Amenhotep III og ble gitt i ekteskap med ham. Versjonen om at Gilukhepa kan være Nefertiti er for øyeblikket tilbakevist av bevis på hennes alder.
Taduhepas yngre søster ankom tidlig under Amenhotep IV Akhenatens regjeringstid. Til forsvar for hypotesen deres siterer forskere betydningen av navnet Nefertiti "The Beautiful Came", noe som tydelig indikerer en utenlandsk opprinnelse. Det antas at prinsesse Taduhepa, etter å ha ankommet Egypt, adopterte et nytt navn, slik alle utenlandske bruder gjorde. Hun ble ansett som datteren til skjønnhetsgudinnen.
Versjon av egyptisk opprinnelse
Til å begynne med fulgte egyptologer en enkel logisk kjede. Hvis Nefertiti er "hovedkone til farao", må hun være en egypter, dessuten en egypter av kongelig blod. Derfor ble det i utgangspunktet antatt at dronningen var en av døtrene til Amenhotep III. Men ingen av listene over døtrene til denne faraoen inneholder noen omtale av en prinsesse med det navnet. Blant hans 6 døtre er det ingen søster til Nefertiti - prinsesse Mut-Nodzhemet (Benre-Mut).
Muligens datteren til adelsmannen Aye, en av Akhenatens medarbeidere, senere farao, og sannsynligvis Akhenatens fetter.
døtre
Fra Akhenaten fødte hun seks døtre.
Døtrene til Nefertiti
Meritaten ("elsket av Aten"): før bryllupet eller umiddelbart etter (1356 f.Kr.). Etter fjerningen fra makten ble Nefertiti Akhenatens hovedkone.
Maketaton: år 1-3 (1349 f.Kr.).
Ankhesenpaaten (senere skiftet navn til Ankhesenamun), giftet seg med Tutankhamun, ble senere kona til Eye.
Neferneferuaten-tasherite (engelsk) russisk: år 6 (1344 f.Kr.)
Neferneferre (engelsk) russisk: år 9 (1341 f.Kr.).
Setepenra (engelsk) russisk: år 11 (1339 f.Kr.).
Reign og kunsten fra hennes tid
Fraværet av en sønn fra dronningen, arvingen til den kongelige tronen, kunne ha påvirket forverringen av forholdet innen kongefamilien. Kjærligheten til kongeparet har blitt et av hovedtemaene for kunstnerne i Akhenaten, hovedstaden i Akhenaten og Nefertiti. Aldri før i egyptisk kunst har det vært verk som så levende viser følelsene til de kongelige ektefellene.
Nefertiti, skjønnhet, vakker i et diadem med to fjær, gledens elskerinne, full av lovprisninger ... full av skjønnheter» med en ektefelle sitte med barn; Nefertiti dingler med bena, klatrer opp på fanget til mannen sin og holder sin lille datter med hånden. Et av relieffene som ble oppdaget i Akhetaten skildrer klimakset til denne idyllen - kysset til Akhenaten og Nefertiti. På hver scene er det alltid Aten - en solskive med mange hender som holder frem symboler på evig liv til det kongelige paret av ankher.
Nefertiti spilte en ekstremt viktig rolle i det religiøse livet i Egypt på den tiden, og fulgte mannen hennes under ofringer, ritualer og religiøse festligheter. Hun var en levende legemliggjøring av solens livgivende kraft, som ga liv. I Gempaaten og Khutbenben, de store templene til guden Aten i Theben, ble det bedt henne; ingen av tempelaktivitetene kunne finne sted uten henne, garantien for fruktbarhet og velstand for hele landet. " Hun sender Aten til hvile med en søt stemme og vakre hender med søstre, - det sies om henne i inskripsjonene til gravene til samtidige adelsmenn, - fryd deg over lyden av stemmen hennes". Veggene i hallen reist av Akhenaten i det sjette året av hans regjeringstid i hovedstaden hans for å feire Sed-seremonien, var dekorert med kolossale skulpturelle bilder av Nefertiti, identifisert med gudinnen Tefnut, fuktighetsgudinnen, datteren til Sun-Ra , som står på opprettholdelsen av verdensharmonien og guddommelig lov. I denne hypostasen kan Nefertiti avbildes som en sfinks som slår fiendene til Egypt med en kølle.
Med stor makt og autoritet ble dronningen oftest avbildet i favoritthodeplagget hennes - en høy blå parykk sammenflettet med gullbånd og en uraeus, som symbolsk understreket hennes forbindelse med de formidable gudinnene, døtrene til solen.
I det 12. året av Akhenatons regjering dør den mellomste datteren til kongeparet, prinsesse Maketaton, og snart forsvinner Nefertiti selv fra den historiske arenaen, muligens i skam; hennes plass ble tatt av den sekundære dronningen fra det kvinnelige huset til Akhenaten - Kiya, og senere - den eldste datteren til Nefertiti - Meritaton.
Innen det 14. året av Akhenatons regjeringstid (1336 f.Kr.) forsvinner all omtale av dronningen. En av statuene som ble oppdaget i verkstedet til billedhuggeren Thutmose viser Nefertiti i hennes nedadgående år. Foran oss er det samme ansiktet, fortsatt vakkert, men tiden har allerede satt sitt preg på det, og etterlater seg spor av tretthet gjennom årene, tretthet, til og med brudd. Vandrende dronning er kledd i en stram kjole, med sandaler på føttene. Figuren, som har mistet ungdommens friskhet, tilhører ikke lenger en blendende skjønnhet, men til moren til tre døtre, som har sett og opplevd mye i livet hennes.
I 1912 oppdaget den tyske arkeologen Ludwig Borchardt en unik byste av dronning Nefertiti i verkstedet til billedhuggeren Thutmose i el-Amarna, som siden har blitt et av symbolene på skjønnhet og sofistikering i gammel egyptisk kultur.
Opprinnelig ble bysten hennes oppdaget av teamet til egyptologen L. Borchard og ført til Tyskland (hvor den nå er lagret); for å skjule det for de egyptiske skikkene, ble det spesielt smurt inn med gips. I sin arkeologiske dagbok, overfor skissen av monumentet, skrev Borchardt bare én setning: «Det er meningsløst å beskrive – du må se». Den unike bysten av dronningen ble tatt til Tyskland i 1913, og oppbevares i samlingen til det egyptiske museet i Berlin. Senere i 1933 ba det egyptiske kulturdepartementet det tilbake til Egypt, men Tyskland nektet å returnere det, da ble de tyske egyptologene forbudt å grave. Den andre verdenskrigen og forfølgelsen av Borchards kone på grunn av hennes jødiske opprinnelse hindret arkeologen i å fortsette sin forskning fullt ut. Egypt krever offisielt tilbakelevering av den eksporterte bysten av Nefertiti fra Tyskland.
Det ble nylig oppdaget at bysten av vakre Nefertiti har en sen "plastisk kirurgi" med gips. Opprinnelig støpt med en "potet" nese, etc., ble den senere korrigert og begynte å bli betraktet som standarden for egyptisk skjønnhet. Det er ennå ikke kjent om det opprinnelige bildet av Nefertiti var nærmere originalen og senere pyntet, eller omvendt, den påfølgende fullføringen forbedret unøyaktighetene til det originale verket ... Bare en studie av mumien til Nefertiti selv, hvis det er oppdaget, kan bevise dette.
Gravkammer
Mumien til Nefertiti ble ikke oppdaget eller identifisert blant mumiene som allerede er funnet.
Før en genetisk studie i februar 2010, spekulerte egyptologer i at Nefertitis mumie kunne være en av to kvinnelige mumier funnet i grav KV35, for eksempel KV35YL-mumien. I lys av ny informasjon avvises imidlertid denne hypotesen.
En av arkeologene, som i en årrekke ledet utgravningene i Akhetaton, skriver om legenden om lokalbefolkningen. Angivelig, på slutten av 1800-tallet, kom en gruppe mennesker ned fra fjellene, bærende på en gullkiste; like etter det dukket det opp flere gullgjenstander med navnet Nefertiti i antikvarene. Denne informasjonen kunne ikke bekreftes.
Byster og figurer av Nefertiti, Berlin, Egyptisk museum
Regjering av Nefertiti
tidlig på 1300-tallet f.Kr
Til i dag har det gjennom alle århundrer vært en legende om den vakreste og lykkeligste egyptiske dronningen, den elskede og eneste konen til farao Akhenaten. Men utgravningene på 1900-tallet førte til at legendene rundt navnet til Nefertiti og hennes kongelige ektefeller vokste. Imidlertid er det også pålitelig informasjon om hennes liv, kjærlighet og død.
Nefertiti er ikke en egypter, slik man ofte tror. Hun kom fra den mesopotamiske staten Mitanni, ariernes land. Vi kan si at hun kom til Egypt fra selve solen. Ariere - folket i Nefertiti - tilbad solen. Og med ankomsten til en 15 år gammel prinsesse ved navn Taduchepa på egyptisk jord, kom også en ny gud, Aten. Ekteskapet til Nefertiti med farao Amenhotep III var rent politisk. Den unge skjønnheten ble byttet mot et tonn med smykker, gull, sølv og elfenben og brakt til den egyptiske byen Theben. Der kalte de henne det nye navnet Nefertiti og ga henne til haremet til farao Amenhotep III. Etter farens død mottok unge Amenhotep IV en utenlandsk skjønnhet ved arv. Faraos kjærlighet blusset ikke opp umiddelbart, men den blusset opp. Som et resultat oppløste den unge farao farens enorme harem og erklærte sin kone som sin medhersker. Da han tok imot utenlandske ambassadører og inngikk viktige avtaler, sverget han ved solgudens ånd og kjærlighet til sin kone.
Temple of Nefertiti (Egypt)
Nefertitis mann kom inn i Egypts historie som en av de mest humane herskerne. Noen ganger blir Amenhotep fremstilt som en svak, merkelig, sykelig ung mann, besatt av ideene om generell likhet, fred og vennskap mellom mennesker og forskjellige folkeslag. Imidlertid var det Amenhotep IV som gjennomførte en dristig religiøs reform. Ingen av de 350 herskerne som okkuperte den egyptiske tronen hadde våget å gjøre dette før ham.
Et stort tempel i Aten ble bygget av hvit stein. Byggingen begynte på den nye hovedstaden i Egypt - byen Akhetaten ("Atens horisont"). Det ble grunnlagt i en pittoresk dal mellom Theben og Memphis. Inspiratoren for de nye planene var kona til faraoen. Nå ble faraoen selv kalt Akhenaten, som betyr "hyggelig for Aten", og Nefertiti - "Nefer-Nefer-Aton". Dette navnet er oversatt veldig poetisk og symbolsk - den vakre skjønnheten til Aten, eller, med andre ord, ansiktet ligner solen.
Nefertiti
Franske arkeologer har gjenopprettet utseendet til den egyptiske dronningen: svarte øyenbryn, viljesterk hake, fyldige, elegant buede lepper. Figuren hennes - skjør, miniatyr, men vakkert bygget - sammenlignes med en utskåret statuett. Dronningen hadde på seg dyre klær, oftest var det hvite gjennomsiktige kjoler laget av tynt lin. I følge legenden og ifølge mange dechiffrerte hieroglyfer, utvidet den solfylte skjønnheten til Nefertiti seg til sjelen hennes. Hun ble sunget som en mild skjønnhet, solens favoritt, som fredet alle med sin barmhjertighet. Hieroglyfiske inskripsjoner berømmer ikke bare skjønnheten til dronningen, men også hennes guddommelige evne til å befale respekt. Nefertiti ble kalt "fasilitetenes elskerinne", "som beroliger himmel og jord med en søt stemme og vennlighet."
Nefertiti
Akhenaten kalte selv sin kone "fryden i hans hjerte" og ønsket at hun skulle leve "for alltid og alltid". I papyrusen, hvor læren om familien til den vise farao er nedtegnet, forteller den om kongeparets ideelle familielykke frem til døden. Denne myten vandret i tid fra de gamle grekerne til romerne og ble verdensomspennende. Det hjertelige forholdet mellom kongen og dronningen ble fanget i dusinvis og hundrevis av tegninger og basrelieffer. På en av freskene er det til og med ett ekstremt dristig og åpenhjertig maleri, som vi ganske kan kalle erotisk. Akhenaten omfavner og kysser Nefertiti forsiktig på leppene. Dette er den første skildringen av kjærlighet i kunsthistorien.
Nefertiti og Akhenaten
Men grundige arkeologer kom til bunns i tragedien, uten noe som det viser seg at livet til den sollignende og lykkelige Nefertiti ikke kunne klare seg. Og hun hadde en rival i det gamle Egypt med en kjærlig og klok ektemann.
Alle de samme hieroglyfene og bildene på steinplater hjalp arkeologer med å finne ut denne hemmeligheten. Kongen og dronningen ble vanligvis fremstilt som et uatskillelig par. De var symboler på gjensidig respekt og statlige bekymringer. Paret møtte edle gjester sammen, ba sammen til solskiven, delte ut gaver til sine undersåtter.
Men i 1931, i Amarna, fant franskmennene tabletter med hieroglyfer, der noen forsiktig skrapet av navnet Nefer-Nefer-Aton, og etterlot bare navnet på faraoen. Flere overraskende funn fulgte. Kalksteinsfiguren til datteren til Nefertiti med mors navn ødelagt, profilen til dronningen selv med den kongelige hodeplagget pusset med maling. Dette kunne bare gjøres etter ordre fra farao. Egyptologer har kommet til den konklusjon at et drama fant sted i faraoenes lykkelige hjem. Noen år før Akhenatens død brøt familien opp. Nefertiti ble utvist fra palasset, hun bodde nå i et landsted og oppdro en gutt ment som ektemannen til datteren hennes, den fremtidige farao Tutankhamun.
Kia. Det var navnet på Nefertitis rival
Under bildene av kongeparet dukket det opp et annet kvinnenavn, påskrevet i stedet for Nefertiti. Dette navnet er Kiya. Det var navnet på Nefertitis rival. Det keramiske fartøyet med navnene til Akhenaten og hans nye kone Kiya bekreftet også gjetningen. Nefertiti var ikke lenger oppført der. Senere, i 1957, fant de et bilde av den nye dronningen - et ungt ansikt, brede kinnben, vanlige øyenbrynsbuer og et rolig utseende. Funksjoner som bare er attraktive av ungdommens sjarm... Denne kvinnen kunne ikke bli en legende, selv om hun erstattet en legendarisk kvinne og en kjærlig kone i armene til Akhenaten. Hun vant ikke bare faraos hjerte. I de siste årene av hans regjeringstid gjorde han Kiya til den nest (yngste) faraoen. En gyllen, luksuriøst innlagt kiste ble til og med laget til henne. Men et år før hans død fremmedgjorde Akhenaten også sin andre kone.
Nefertiti levde i vanære frem til tiltredelsen til Tutankhamons trone. Hun døde i Theben. Etter Akhenatens død vendte prestene i Egypt tilbake til den gamle guden. Sammen med solguden - Aton, ble navnet på den sollignende Nefer-Nefer-Aton forbannet. Derfor ble det ikke tatt med i annalene. Begravelsen av Nefertiti er fortsatt et mysterium, tilsynelatende var den beskjeden. Men bildet av dronningen forble i live i eventyrene og legendene til folket hennes. Folket etterlot seg bare skjønnhet, harmoni og lykke i dem.
Nefertiti (Arthur Braginsky)
Det er en annen, ikke mindre plausibel versjon av livshistorien til Nefertiti, der dronningen dukker opp foran oss på en helt annen måte. Dette er en erfaren forelsket, vellystig og hardhjertet arrangør av orgier, som stadig leter etter flere og flere nye ofre. Denne Nefertiti fortalte en fabel om en kvinne som ikke ønsket å være "foraktelig" forelsket i henne, en uheldig ung mann. Derfor krevde hun for sin kjærlighet at kjæresten skulle gi henne alt han hadde, drive kona bort, drepe barna og kaste kroppene deres til hundene. Han måtte til og med gi bort graven til sine eldre foreldre og retten til å balsamere kroppene deres etter dødsfall og begravelsesritualer. Dronningen fortalte ikke bare, hun legemliggjorde selv handlingen i fabelen og drev til slutt den uheldige mannen bort, og belønnet ham med kaldt samleie, og ikke med den brennende varmen fra hennes vakre kropp.
Denne Nefertiti var ikke lenger et offer for palassintriger, men hun fant selv fiendskapets ild i kona Akhenaten, hatet ham, ønsket ham døden. Denne Nefertiti er den kongelige hetairaen i Egypt, iført små sandaler utsmykket med edelstener. Hvert år ga hun faraoen døtre, og anklaget ham for det faktum at han ikke kunne få en sønn. Hun hadde en kropp som var jomfruelig ung og vakker, umettelig og ond.
Disse to Nefertiti krangler fortsatt med hverandre. Kongenes dal beholder imidlertid fortsatt sine vakre og forferdelige hemmeligheter.
Originalinnlegg og kommentarer til