Samfunnsmessig betydningsfull verdi. Hva betyr sosial betydning? Samfunnsmessig betydningsfulle prosjekter

Sosial betydning forstås som en persons evne til å påvirke tingenes gang i samfunnet.

Sosial betydning i form av offentlig interesse kan være både positiv og negativ. Generelt sett er det ønskelig at mennesker streber etter positiv sosial verdi når deres aktiviteter vil føre til nyttige resultater for samfunnet. Men i praksis er det ikke mulig å utdanne alle «lovlydige».

Sosial betydning er den viktigste stimulansen for aktiviteten til mennesker som sosiale vesener. Det betyr evnen til å påvirke hendelsesforløpet i samfunnet. Enhver aktivitet som på en eller annen måte påvirker samfunnsutviklingen har samfunnsmessig betydning.

Den sosiale verdien ligger i:

Å skape gunstige forhold for befolkningen, skaffe utdanning i samfunnets og statens interesse, omsorg for utdanning er en prioritet for en demokratisk stat, utdanning har en positiv effekt på sosiale prosesser, opplæring av kvalifiserte spesialister, innvirkning på endringer i produktivkreftene og hele systemet med produksjonsrelasjoner. , utdanning og sosialisering av elever, deres selvidentifikasjon, gjennom personlige og sosialt betydningsfulle aktiviteter, sosial og samfunnsutvikling.

Utviklingen av alle sektorer av økonomien avhenger direkte av samfunnets utdanningsnivå. I den sosioøkonomiske utviklingen av Russland spiller videregående yrkesutdanning en betydelig rolle i å sikre modernisering av økonomien og kvaliteten på menneskelige ressurser, skape forhold for profesjonell selvbestemmelse og møte den enkeltes utdanningsbehov. Systemet med videregående yrkesutdanning spiller ikke bare en viktig rolle i opplæring av personell for alle sektorer av økonomien og den sosiale sfæren, men bidrar også til å møte utdanningsbehovene til befolkningen med begrensede økonomiske muligheter.

På det nåværende stadiet er en av de viktigste trendene i utviklingen av utdanningssystemet regionalisering, hvis essens er den konsekvente orienteringen av aktivitetene til utdanningsinstitusjonene til behovene til regionen med dannelsen på dette grunnlaget av en enkelt , multifunksjonelt, koordinert utdanningssystem som en organisk komponent i det regionale sosioøkonomiske komplekset. Regionalisering fungerer som det neste stadiet av sosial institusjonalisering i systemet for videregående yrkesopplæring, når visse prosedyrer, systemer for kontroll over implementeringen av normer og funksjoner er godkjent.

Trenden med regionalisering spiller en betydelig rolle i utviklingen av videregående fagskoler, som på den ene siden skyldes det store antallet videregående spesialiserte utdanningsinstitusjoner og deres fordeling over hele landet, og på den annen side betydningen av videregående yrkesutdanning som et av ryggraden i regionale sosioøkonomiske strukturer.

Prinsipper for utdanningspolitikk i Russland:

Generell tilgjengelighet (tilgjengelighet av utdanning uten nasjonale og aldersbegrensninger);

Tilpasning av utdanningssystemet til elevenes behov;

Menneskeretten til fri utvikling, prioriteringen av generelle humanistiske verdier;

Sekulær snarere enn religiøs karakter av utdanning;

Utdanningsfrihet og pluralisme (fritt valg av utdanningsinstitusjoner av studenter);

Utdanningsinstitusjoners uavhengighet.

I moderne forhold har den generelle omtenkningen av den sosioøkonomiske betydningen av utdanning, kvalifikasjoner og rollen til komplekst arbeid blitt fremmet mer enn andre av teorien om "menneskelig kapital", som anser den generelle og spesielle kunnskapen til ansatte som viktigste faktoren for å øke produksjonseffektiviteten.

Dannelsen av teorien om menneskelig kapital som en uavhengig strøm av verdensøkonomiske tanker fant sted på slutten av 50-tallet og begynnelsen av 60-tallet av dette århundret. Fremveksten og dannelsen av begrepet menneskelig kapital i sin moderne form ble mulig takket være publikasjonene til amerikanske økonomer, representanter for "Chicago-skolen" T. Schultz og G. Becker. som får rollen som "pionerer" for dette konseptet i den vitenskapelige litteraturen.

I den innenlandske økonomiske litteraturen har problemet med menneskelig kapital ikke blitt viet noen seriøs oppmerksomhet på lenge. Det var først på 1970- og 1980-tallet at det begynte å dukke opp separate studier viet vurdering av visse aspekter ved den vestlige teorien om menneskelig kapital og økonomien i utdanning. Spesifisiteten til slike studier var at de fleste av dem hadde karakter av en kritisk analyse av de borgerlige begrepene menneskelig kapital og utdanningsøkonomien fra posisjoner bestemt av metodologiske retningslinjer for sosialismens politiske økonomi. Denne omstendigheten forringer imidlertid ikke den vitenskapelige betydningen av forskningen utført på et høyt vitenskapelig nivå. Verkene til slike forfattere som VS Goylo kan tilskrives kategorien slike studier. A.V. Dainovsky R.I. Kapelyushnikov. Korchagin V.P., V.V. Klochkov, V.I. Martsinkevich.

Konseptet "menneskelig kapital" er godt etablert i den økonomiske litteraturen og betegner en viss beholdning av helse, kunnskap, ferdigheter og evner som en person har, som brukes i et bestemt område av sosial reproduksjon, bidrar til veksten av hans arbeidsproduktivitet og dermed påvirke inntektsveksten til denne personen.

Del tre.

Menneskers sosiale betydning.
Triks av teknologi - troner for tjenestemenn.

Jeg vil vise deg til sammenligning hva det menneskelige fellesskapet har blitt til, hvilke ulike strukturelle deler av det sosiale samfunnet som har blitt til, for eksempel våre embetsmenn og vanlige mennesker, i løpet av de siste 25 årene.

Det er utrolig for meg at folk så lett forandres og ikke blir seg selv ved hjelp av teknologi. Jeg pleide å tenke at hver person er unik og har sitt eget eneste program for sin egen utvikling. Men jeg målte alle selv.

Moderne teknologier for å håndtere de sosiale strukturene i samfunnet har en utrolig kraft, og med deres hjelp kan mennesker forandres fullstendig, til det ugjenkjennelige. Og noen tok sikte på å forandre samfunnet. Jeg tror det kanskje ble forfulgt positive mål, men hver teknologi er investert i egoismen til en eller annen struktur som ordner teknologien, og teknologien i seg selv kommer forvrengt ut og forvrenger samfunnet.

Hvis du har sett prosessene med å introdusere visse styringsteknologier som finner sted i vårt land, hvis du ikke blir en deltaker i eksperimentet, men du kan analysere hva som skjer, har du sannsynligvis lagt merke til forferdelige ting som forårsaket meg en tilstand av misforståelse. Og inntil nå er jeg overrasket over ledelsesstrukturene våre, tjenestemenn og studere utviklingen av prosesser, siden jeg kan få en så utrolig opplevelse bare under disse forholdene.

Når det er så trist, ville det vært veldig morsomt å se hvordan de mest vanlige mennesker, de som kaller seg lovgivere, vitenskapsmenn, med andre ord fornuftige mennesker, begår urimelige barnslige urimelige handlinger. Hvis du forventer rasjonalitet fra dem, og søker rasjonalitet, kan du bli gal med sinnet ditt. Men hvis du forstår at de rett og slett ble syke av slike psykiske lidelser som grådighet, grådighet, stolthet, så forstår du umiddelbart at disse menneskene kan gjøre hva som helst, for hos slike syke mennesker forsvinner Dydene, og med dem forlater sinnet.

Her er min første observasjon, som er ganske nysgjerrig. Du har sikkert lagt merke til at tjenestemenn har tatt opp løsningen av de såkalte samfunnsmessig betydningsfulle problemene i samfunnet. Du tror, takk gud, endelig tok folk opp hodet. Hvis du er en tjenestemann, kalt deg selv en laster, klatre inn i ryggen, kjære. Du er nå ansvarlig for å løse sosiale problemer før universet og kosmos, noe som betyr at ansvaret fjernes fra folket, og ansvaret ligger hos tjenestemannen og hans følge.

Tross alt er folkene våre ganske små, de er barn som tror på eventyr på TV og forskere med teknologiene deres, og de hører også på sangene til artistene våre på engelsk og de liker det. Vel, hva vil du ta! Barn!

Og så, tjenestemennene som skulle ha å gjøre med mennesker, folket, som er betrodd plikten til å kontrollere folks sinn, de selv vil ikke og kan ikke oppfylle sine plikter, men de vil ikke forlate stedet de okkupere.

De bygde en trone for seg selv, og i stedet for å løse sosiale problemer, fant de vitenskapsmenn som løgnere, de forsvarte avhandlinger, for store penger fra alle de samme tjenestemennene, og erstattet de samfunnsmessig betydningsfulle problemene i samfunnet med noen tekniske løsninger. Og de brakte disse svært tekniske løsningene til nivået av sosial betydning.

Slike avgjørelser inkluderer EG og enkeltkort og ulike tekniske triks som erstatter en person, og det er på disse lekene at tjenestemenn flytter ansvaret fra seg selv.

La oss nå se hva som kommer ut av dette. Tjenestemenn er gratis. Tronen er med dem, de kan bare være engasjert i hvitvasking og saging av penger fra statsbudsjettet, og teknologien endrer konfigurasjonen av en persons personlighet i henhold til programmet, som ble opprettet av uheldige systemforskere.

Et system eller teknologi omformer alle mennesker som faller under disse saksene i henhold til dets mønster. Hun omformer og svikefulle late tjenestemenn også. Hun fikk kraft, og hun klipper, klipper, slik hun var programmert. Så begynner hun å mislykkes, og alt går uforutsigbart. Sykdommer i ånd og kropp, ulykker vokser. Og det viser seg en ny type mennesker som ikke lenger er mennesker. Systemet, ethvert system har en tendens til å bryte ned, og folk vil dø sammen med systemet og teknologiene.

Jeg vil gi et katastrofalt eksempel på døden til hele systemet, siden enhver teknologi har sine begrensninger. For eksempel har verden endelig, etter noens lidenskapelige ønske, et enkelt kort, og alle mennesker er chippet. De har chips sydd inn i pannen og armene, og de står i bevegelsespyramidene mot velvære og velstand bygget av noen. De på toppen av pyramiden eier alt, de nederst er nesten tiggere. De må gjøre en innsats og klatre opp og presse naboene sine.

Og i en eller annen pyramide klarte noen å gå ovenpå, og fikk tilgang til stor makt og uansvarlighet for hele verden. Han ønsker å utvide grensene for sin makt. Penger er alt i form av tall i en datamaskin, alle menneskelige systemer eksisterer ikke lenger, de er erstattet av teknologiske elektroniske systemer, kanskje på et enda høyere nivå enn det er i dag.

Og så trykker en figur på en knapp og et atomvåpen flyr i retning av noen. Denne bomben detoneres i luften og faren ser ut til å være avverget. Men alle brikker, kort, alle elektroniske medier blir plutselig slettet og tilbakestilt til null. Det er akkurat dette den nye herskeren ønsket - å starte sin regjeringstid på nytt, fra bunnen av. Og alt som er vunnet er tapt. Hva da??? Hvor vil det begynne? Tenk deg et slikt resultat! Å, det er sikkert og fullt mulig, er det ikke?

Ethvert opprettet system eller teknologi har skjulte og eksplisitte begrensninger. Forskere vet om de åpenbare begrensningene, men de kjenner ikke de skjulte grensene som ikke kan krysses, fordi denne linjen er usynlig. Intervensjon i naturen og erstatning av et levende menneskesinn, dets følelser med et kunstig system, vil uansett bringe dette systemet til slutt.

«Sosialt betydningsfulle prosjekter», som egentlig ikke er prosjekter, men utskifting av teknologier som det ble bevilget milliarder av dollar til, var egentlig ikke sosialt betydningsfulle prosjekter. Det brukes penger på ting som generelt er unødvendige og farlige. Og denne glatte veien fører allerede menneskeheten ned i avgrunnen.

Jeg opprettet mer enn førti sosialt betydningsfulle prosjekter for mitt land og andre land, mange tjenestemenn visste om disse prosjektene, men så ikke ut til å legge merke til dem. Og andre mennesker hadde de samme sosialt betydningsfulle prosjektene, men ikke et eneste prosjekt av denne typen ble satt i gang, tro meg. Jeg har spesifikt, for eksperimentets og interessens skyld, på en gang gitt ut prosjektene mine til de stedene hvor det angivelig ble gitt tilskudd.

Jeg forutså at alle disse tilskuddsorganisasjonene ble opprettet for å avlede øynene, men jeg lurte på hvordan det er mulig å endre verdensbildet til tjenestemenn, selv i små doser. Jeg skriver et skikkelig varmt og flagrende prosjekt, som en pai frisk fra ovnen, og kaster den inn i hulen til de som er syke av grådighets og grådighets anomalier. Hvis de til og med plukker den opp og ikke leser den, kommer tanken min allerede inn i de ødelagte datamaskinene deres.

Og så så jeg endringene i systemet til visse organisasjoner og strukturer. Dette er mine observasjoner som forsker og naturviter, og de har gitt meg fantastiske opplevelser og veldig nysgjerrige oppdagelser og avsløringer. Verden er alltid interessant og fantastisk i sin sofistikerte utvikling. Det viktigste som hjelper å leve med interesse er fraværet av frykt. Men alle tjenestemenn og mange forskjellige strukturer med dem lever i en utrolig frykt, og av det blir sykdommene deres bare verre.

Og denne frykten innhenter tjenestemenn med teknologier laget sammen med forskere. Teknologi ble skapt som for komfort og bekvemmelighet for folk. Folk for teknologi var rettet mot forbruk med bekvemmelighet, ikke sant? Som et resultat ble det oppnådd utrolige forvrengninger og bestiale lover ble manifestert i det menneskelige samfunn. Jeg er ikke imot komfort og bekvemmelighet, men la oss se hva som skjedde med de som tok ansvar for å gjennomføre sosialt betydningsfulle prosjekter, og som vil bære gjengjeldelsen for disse handlingene.

Fortsettelse følger...

La oss prøve å forstå ordlyden: hva betyr "sosialt betydningsfulle objekter"? De er nå de sanne arteriene for samfunnet. Ikke en eneste bygd i vårt land kan klare seg uten konstruksjonen deres.

Rull

Faktisk presenteres sosialt betydningsfulle objekter i stort antall. De dukket opp umiddelbart etter fremveksten av menneskelig sivilisasjon, i løpet av historien til deres eksistens moderniserte de og utvidet seg i antall. I dag er sosialt viktige objekter:

skoler;
sykehus;
teatre;
biblioteker;
sirkus;
domstoler;
templer;
museer;
minnesmerker;
palasser for barns kreativitet og sport

De kan også tilskrives administrasjonsbygningen til en bestemt bygd.

Medisinens betydning for samfunnet

For øyeblikket er sosialt betydningsfulle objekter primært helseinstitusjoner. De er av stor betydning for å opprettholde befolkningens helse, det vil si at de er grunnlaget for hele menneskesamfunnets eksistens. Uansett om det blir et regionsykehus eller en liten legevaktstasjon, er det tett oppmerksomhet på et slikt objekt fra befolkningens side.

utdanning

Ved å analysere sosialt betydningsfulle objekter kan man ikke forlate utdanningsinstitusjonene uten behørig oppmerksomhet. Med deres hjelp tilegner folk seg kunnskapen, ferdighetene og evnene de trenger for vellykket sosialisering.

Bygging av sosialt viktige fasiliteter: barnehager, skoler, institusjoner for tilleggs- og videreutdanning er en viktig oppgave for staten. Uten tildeling av penger til slik konstruksjon vil det være umulig å danne harmonisk utviklede, åndelig rike mennesker, derfor vil staten ikke ha en sjanse til utvikling og velstand.

Tempelkonstruksjon

Ved å krangle om hvilke samfunnsmessig betydningsfulle gjenstander som må reises i dag, kan man ikke se bort fra bygging og restaurering av kirker. De siste årene har det vært en tendens i Russland til å restaurere kirker. Folk som forstår at ikke bare den materielle, men også den åndelige komponenten er viktig, kommer stadig oftere til kirkene. Folk er klare til å investere i bygging og restaurering av kirker, ettersom de innser at åndelig harmoni er en nødvendig betingelse for selvutvikling og selvforbedring.

Sikring av samfunnsviktige anlegg er en viktig oppgave, som krever involvering fra staten.

Sportspalasser

I Russland i dag er det en økende interesse for en sunn livsstil. I dag er det mote å være en sporty, vellykket person som ikke har dårlige vaner.

Registeret over samfunnsviktige objekter omfatter ikke bare utdannings- og helseinstitusjoner, men også idrettssentre. Enhver statsborger som bor på den russiske føderasjonens territorium kan komme til dem, melde seg på en av de mange sportsseksjonene. Den sosiale betydningen av slike gjenstander ligger i det faktum at de hjelper mennesker å opprettholde helsen. En frisk person vil gagne samfunnet, derfor slipper staten å bruke penger på behandlingen hans.

Museum

Hva er dette sosialt viktige objektet? Loven i den russiske føderasjonen beskytter ulike sjeldenheter av historisk og sosial verdi. De presenteres i utstillinger av museer, de er folkets eiendom. Historiske verdier utfører en sosial funksjon, og forteller om forfedrenes levemåte. Den yngre generasjonens kjennskap til museumsutstillinger har en betydelig pedagogisk verdi. Blant de hyppige besøkende på museet er barneskole- og ungdomsskoleelever.

Sirkus og teatre

Slike sosialt betydningsfulle gjenstander er ikke bare et sted for underholdning for befolkningen. Teaterforestillinger spiller en pedagogisk rolle, vekker høye følelser hos en person. Unge seere som kommer til forestillingen fanger årsak-virkning-sammenhengene mellom visse hendelser, får sin egen erfaring fra andres feil. Utvilsomt bør staten søke tiltak for materiell støtte til "kulturtemplene", og ikke la dem stå uten nøye oppmerksomhet og finansiering.

sosial infrastruktur

Det er et sett med bedrifter og fasiliteter som sikrer befolkningens funksjonelle liv og aktiviteter, bidrar til dannelsen av den intellektuelle utviklingen til hver person.

Det er gjenstandene til sosial infrastruktur som bidrar til å skape de nødvendige betingelsene for normal funksjon av ulike livssfærer.

Det er vanlig å dele sosial infrastruktur inn i "punkt" og "lineær".

Det første alternativet er selve objektene: videregående og høyere utdanningsinstitusjoner, sykehus og klinikker, skoler, underholdningssentre, kreativitetspalasser. Lineær sosial infrastruktur refererer til nettverk av jernbaner, kommunikasjoner, kraftlinjer.

Produksjonsorganisasjoner er mer avhengige av punktinfrastruktur, mens økonomien trenger begge deler.

Hovedobjekter for sosial infrastruktur

De inkluderer følgende elementer:

handel foretak;
kultur-massekomplekser;
vannforsyning og avløp;
ulike typer passasjertransport;
helsetjenester;
finansielle organisasjoner;
stadioner, svømmebassenger, fritidsboliger

Passene til sosialt viktige objekter inkluderer all grunnleggende informasjon om konstruksjon, vedlikehold, finansieringskilder.

Sosial infrastruktur kan vurderes i henhold til nivåene av sosial organisering av det menneskelige samfunn.

I forvaltningen brukes både generelle indikatorer og beregnede parametere som karakteriserer tilgjengeligheten av spesifikke infrastrukturanlegg. Dens utvikling gjør det mulig å studere sammenhengen mellom den materielle basen og meningsfulle prosesser i utviklingen av det sosiale samfunnet.

Blant hovedkravene som gjelder for dem, er tilgjengeligheten av infrastruktur. Prosessen med å utvikle et tilgjengelig miljø innebærer å tenke gjennom de minste detaljene slik at en person er omgitt av kommunikasjonsmidler: transport, fritidsorganisasjoner, nødvendig informasjon. For tiden implementeres programmet for tilgjengelig miljø i Russland, som ikke bare tar sikte på å utvikle en tolerant holdning til funksjonshemmede blant sunne medlemmer av samfunnet, men også å få tilgang til funksjonshemmede til sosialt betydningsfulle objekter, som involverer slike mennesker i sosiale og kulturlivet.

På områdene fysisk kultur, utdanning, sosial beskyttelse, informatisering og helsevesen, implementeres spesielle statlige programmer.

Det er to alternativer for å tilpasse sosial infrastruktur til funksjonshemmedes liv og aktiviteter:

Reparasjonsarbeid;
yte sosialt viktige tjenester

For eksempel har nå, ved hjelp av planleggings- og ingeniørverktøy, en barnehage, en skole, en klinikk blitt tilgjengelig for mennesker med nedsatt funksjonsevne.

Tilgjengelighetspoeng

På grunnlag av byggeforskrifter ble det laget en teknologi for å vurdere organisasjoner og anlegg som har rett til å yte visse sosiale tjenester til befolkningen.

Sertifiseringsobjektet er en organisasjon som leverer en bestemt pakke med sosiale tjenester, er lokalisert i et eiendomsobjekt eller i en del av det. Hvis en organisasjon har flere fasiliteter på en gang, beskrives alle fra et synspunkt om tilgjengelighet for funksjonshemmede som separate objekter for sosial infrastruktur.

For øyeblikket er det seks deler av et slikt objekt:

området ved siden av bygningen;
en eller flere innganger til bygningen;
rømningsveier, bevegelsesveier rundt bygningen;
sanitæranlegg;
områder med målrettede besøk til anlegget;
kommunikasjonssystem på anlegget

Alle krav er spesifisert i SNiP i 2001, godkjent av departementet for regional utvikling i Den russiske føderasjonen. Territoriet, som ligger rett ved siden av stedet, består av flere elementer: innganger, trapper, rampe, bevegelsesmåter; parkeringsplasser og parkeringsplasser. Det er visse krav til denne sonen. Spesielt bør det være flere innganger til en tomt med en samfunnsmessig betydningsfull gjenstand slik at funksjonshemmede enkelt kan bevege seg rundt. Det forutsetter også tilstedeværelsen av fotgjenger- og transportveier, steder for rekreasjon, plasseringen av transport.

Sosialt betydningsfulle objekter er en indikator på stabiliteten i samfunnet. De er en demonstrasjon av statens bekymring for innbyggerne.

Staten bør opptre som en garantist for tilgjengeligheten til alle samfunnsmessig betydningsfulle anlegg: barnehager, skoler, tekniske skoler, klinikker, teatre, museer, idrettsskoler for en vanlig person.

Universalitet og tilgjengelighet er hovedpilarene i livet til enhver utviklet stat. Det er vanskelig å forestille seg et utviklet land uten et tilstrekkelig antall kultur- og helseinstitusjoner.

I europeiske land rettes spesiell oppmerksomhet mot sosiale fasiliteter, og skaper komfortable forhold for befolkningens liv og arbeid. En slik tilnærming lønner seg. Befolkningen, som har mulighet til å utvikle seg selv, ta vare på helsen sin, har høy arbeidskapasitet, gir betydelige fordeler for staten.

Nå har bruken av ordene «sosialt betydningsfull» blitt på moten. Men hva betyr de? Hvilke fordeler eller detaljer forteller de oss om? Hvilke oppgaver utfører samfunnsviktige prosjekter? Alt dette vil vi vurdere innenfor rammen av denne artikkelen.

generell informasjon

La oss gå til det viktigste lovdokumentet - Grunnloven. Ifølge den påtar staten seg ansvaret for å gi sine innbyggere grunnleggende behov. Disse inkluderer mat, utdanning, arbeid, bolig, helse, beskyttelse mot ytre og indre trusler, og så videre. Derfor er alt som fungerer for å oppfylle denne oppgaven et sosialt viktig objekt.

Det skal bemerkes at når disse ordene brukes i forhold til et problem, betyr det at det ikke bekymrer én person, men i det minste en betydelig del av samfunnet. Eksempler inkluderer lav pensjon, høy kriminalitet og så videre. Blant objektene av interesse for oss (innenfor rammen av denne artikkelen) er de som har en viss sosial betydning, siden de gir menneskelige behov for viktige tjenester, produkter og varer:

Gjenstander for helsetjenester, trygd, utdanning.
detaljhandel, catering og forbrukertjenester.
Gjenstander for kultur, fritid og fysisk kultur.
Kreditt- og finansritualer og begravelsestjenester for befolkningen.

Som du kan se, kan ganske mange forskjellige organisasjoner og institusjoner kreve tittelen "sosialt betydningsfull".

Klassifisering

Men hvordan gjennomføres inndelingen i separate typer? For dette brukes gruppering etter lignende parametere. Hva om du må snakke om mennesker? Da er sosialt betydningsfulle egenskaper av stor betydning. Et eksempel er lærerutdanningsprosessen. Tross alt er dette viktige spesialister, hvis aktiviteter samfunnets fremtid avhenger av. Derfor er det nødvendig å sørge for at de har alle egenskapene og ferdighetene som er nødvendige for jobben.

Et eksempel på sosiale kvaliteter

Så læreren bør kunne:

Å organisere prosessen med å utdanne barn i skolealder, samt aktiviteter som er rettet mot å øke deres tilpasningsevne, utvikle evnen til å samhandle konstruktivt på mellommenneskelig nivå.
Å utføre rådgivning og pedagogisk arbeid med foreldre for å samarbeide i prosessen med å oppdra et barn.
Løs raskt pedagogiske problemer, som krever kunnskap om ikke bare regler og lover, men også en betydelig mengde improvisasjon og kreativitet.
Bygg konstruktive mellommenneskelige relasjoner.

Hva er et sosialt prosjekt?

Dette er navnet på et åpent rom hvor interaksjon mellom ulike mennesker kan finne sted, som i det vanlige livet ikke krysser hverandre. Samfunnsmessig betydningsfulle prosjekter bidrar til at deres forening løser et spesifikt problem. Deltakere i prosessen kan være både offentlige institusjoner og enkeltpersoner eller deres forening. Hvis vi utvikler den tidligere nevnte situasjonen med lærere, kan vi som eksempel vurdere arbeidet til biblioteker, barnehjem eller utviklingssentre, og så videre. Så et slikt sosialt viktig prosjekt kan fungere på følgende områder:

Ved innsats fra studenter og lærere for å organisere og holde festlige og underholdningsarrangementer for barna til universitetsansatte, i skoler, barnehager og så videre.
Gi råd og hjelp til foreldre med barn i å løse problemer.
Lærerstudenter kan prøve seg på å forberede studentene mens de fortsatt er på universitetet og se hvordan de kan interessere studentene sine.

Under slike prosjekter kan du sjekke helheten av sosialt betydningsfulle egenskaper som en bestemt person besitter. Basert på observasjonen kan eleven gis anbefalinger om sitt arbeid og aktivitetsretning.

Samfunnsviktige temaer

Dette er navnet gitt til visse saker som angår et betydelig antall mennesker. Så hvis en tann gjør vondt, er dette problemet til en person. Men hvis landets tannlegeindustri er i tilbakegang, så er dette en ulempe for hele landet. Da begynner sosialt betydningsfulle organisasjoner å behandle slike temaer. Disse kan betraktes som tannlegeforeningen eller bevegelsen for høykvalitetsmedisin. En annen indikator på viktigheten av temaet kan kalles vanlige diskusjoner, konflikter og så videre. Tenk på korrupsjon som et eksempel. Alle behandler henne negativt (i hvert fall i ord), de vil at hun skal forsvinne – men dette skjer likevel ikke. Derfor syder diskusjoner om dette fenomenet, og svært ofte utvikler de seg til voldelige trefninger og gjensidige anklager. Vel, hvem vet, kanskje er dette bare en slags show, en forestilling for å distrahere folket.

Motivasjon

Så en person kan ta del i noe sosialt viktig og viktig. Motivasjon er kjernen i arbeidet hans. Det kan uttrykke et bredt spekter av behov: i selvrealisering, i kommunikasjon, i bruk av ens lederpotensial, og så videre. Dessuten kan deltakelse uttrykkes i et betydelig spekter av handlinger, alt fra brute force til verdiorienterte manifestasjoner. Det skal bemerkes at motiverende aktivitet som ikke støttes av et dypt behov, som regel er situasjonsbestemt, kortvarig og lett kan opphøre å eksistere. Takket være dette kan du observere et stort antall av alle slags initiativer som ble forlatt allerede før de ble avsluttet. Mye av dette bidro til vanskelighetene med gjennomføringen.

Konklusjon

Som du ser har det sosialt betydningsfulle "noe" en viss betydning. Under våre forhold er det selvsagt størst oppmerksomhet til temaene. Så, hvordan ikke huske den økonomiske krisen som har pågått i to år nå, frysingen av den finansierte delen av pensjonen (fortsatt til 2019) og andre problemer som hardnakket nekter å bli løst. Sosialt betydningsfulle prosjekter kan bidra til å takle dem, men dessverre er de i vår virkelighet ikke noe unødvendig utbredt og storskala. Selv om du må begynne et sted. Kanskje en av leserne av denne artikkelen vil være i stand til å komme med en frisk løsning på et sosialt viktig tema eller tilby et prosjekt som vil svare på et stort antall spørsmål som er relevante i dag. Uansett er det nødvendig å studere og tenke på hva man skal gjøre med dagens situasjon. Og ikke gjem tankene dine i en fjern boks, men bring dem til samfunnets dom. Tross alt, selv om en person ikke har krefter til å gjennomføre noe, betyr ikke dette at noen andre ikke vil ta opp løsningen av problemet. Og sammen blir det mye lettere å flytte fjell.

avgangsarbeid

1.2 Betydningen av sosial beskyttelse i samfunnet

Utviklingen av institusjonen for sosialt arbeid er uatskillelig fra sosialhistorien. Som historiske studier viser, dukket de første spirene av det som i dag vanligvis kalles sosialt arbeid opp i perioden med det kommunale stammesystemet som en institusjon for felles eller verdslig gjensidig hjelp, som allerede da var preget av former for materiell og sosiopsykologisk støtte. gitt av fellesskapet til medlemmene i vanskelige tider i livet. Naturligvis varierer innholdet i bistanden, mengden og prosedyrene for å yte den betydelig avhengig av tid og kultur. Imidlertid er det i alle tilfeller fellestrekk:

Ytelsen av bistand er alltid regulert av de moralske normer som er gjeldende i fellesskapet;

Det er i moderne termer målrettet og målrettet, d.v.s. alltid assosiert med en bestemt person eller mennesker og er rettet mot å overvinne den vanskelige situasjonen han eller de befinner seg i;

På en eller annen måte lindrer det sosiale spenninger og opprettholder bånd og relasjoner i fellesskapet, noe som sikrer dets integritet.

Staten er først og fremst fokusert på å uttrykke allmenne interesser og gjennom den å ivareta de privates interesser, mens institusjonen for sosialt arbeid tvert imot tar sikte på å skape gunstige sosiale forhold for realisering av private interesser, og dermed opprettholde verdien av livet i dette samfunnet for enkeltmennesker og sikre allmennhetens interesse. Dermed er staten og sosialt arbeid iboende motsetninger til hverandre, noe som imidlertid ikke hindrer dem i å gå sammen om å løse samfunnets presserende problemer.

Et viktig stadium i utviklingen av sosialt arbeid er prosessen med dannelsen av pensjonssystemet, som historisk sett falt på storhetstiden til statsmaktens absolutisme. Imidlertid var det et statlig system og skaffet statsfolk hvis hengivenhet eksistensen av et absolutt monarki var avhengig av. Her ble velferdsstaten født, siden staten for første gang opptrer som et moralsk subjekt, som frivillig påtar seg sosiale forpliktelser, som nå har en målrettet og målrettet karakter. Ved det nittende århundre staten garanterte sivile og militære tjenestemenn betaling av materiell underhold (pensjoner) som ga dem og deres familier en viss levelønn (avhengig av rang) i alderdom, sykdom, og også etter oppsigelse fra tjeneste på egen anmodning. Dessuten ga staten i en rekke tilfeller også ytelser til barn til tjenestemenn for opptak og utdanning i utdanningsinstitusjoner.

Sosialt arbeid blir imidlertid ikke en type statlig virksomhet. Institusjonen sosialt arbeid har aldri vært og bør ikke være en institusjon for staten, selv om det ikke kan nektes at staten, spesielt den moderne sosiale, tilstreber dette på alle mulige måter.

Instituttet for sosialt arbeid er en av sivilsamfunnets sosiale institusjoner, noe som betyr at det er preget av de samme utviklingsmønstrene som sivilsamfunnet.

Konseptet "sosialt arbeid" kom i bruk på slutten av 1800-tallet på grunn av endringer i politikken for å hjelpe mennesker av noen veldedige organisasjoner. Disse organisasjonene var de første som gikk bort fra prinsippet om å dele trengende i «verdige» og «uverdige». Som hovedårsaken til fattigdom begynte de å vurdere den objektive sosioøkonomiske situasjonen i samfunnet, som et resultat av at nye hjelpemodeller utvikles. Frivillige begynte å bli tiltrukket av sosialt arbeid, som lett bar hjelp til de "fattige", som sluttet å bli redusert bare til materiell støtte, men inkluderte også moralsk, psykologisk og sosial støtte. De frivillige mottok ikke materiell godtgjørelse for sitt arbeid, og handlet på eget initiativ, først og fremst styrt av moralske motiver.

En oppriktig holdning til saken er imidlertid ikke nok, praksis har synliggjort en rekke problemer som krever vitenskapelig forståelse og spesiell forberedelse til arbeidet. Vitenskapelig forskning begynte å bli utført, og de første forsøkene ble gjort på vitenskapelig underbygge sosialt arbeid som en spesiell type virksomhet. Et viktig skritt i denne retningen var «Scientific Social Work» av Mary Richmond, der hun ga en omfattende oversikt over vurderingsordninger, undersøkelser av kvaliteten på sosialt arbeid, diagnostikk av sosiale problemer som en sosialarbeider som jobber i veldedige organisasjoner har. å løse. Samtidig ble det i en rekke vestlige land, på initiativ og med penger fra veldedige organisasjoner, åpnet spesialskoler for sosialt arbeid, som ga faglig opplæring for de som ønsket å vie seg til å hjelpe de trengende.

Etter hvert begynner et system med ideelle sosiale tjenester, finansiert fra ulike veldedige organisasjoner, å ta form i det vestlige samfunnet. Viktige funksjoner i dette systemet inkluderer:

Individuell tilnærming til klienten og hans problem;

Aktivitetens humanitære karakter;

Arbeide for en integrert tilnærming til å yte bistand;

Aktiv bruk av frivillige i arbeidet, som ikke bare var direkte utførende, men også ofte tok initiativ til å organisere sosiale tjenester.

Samtidig utviklet og utvidet systemet for profesjonell opplæring av sosialarbeidere seg, et profesjonelt fellesskap ble dannet, der mye oppmerksomhet ble viet til å opprettholde en humanistisk og altruistisk ånd blant spesialister, og også, hva som skilte det fra andre samfunn, uttrykk for en aktiv samfunnsposisjon i menneskets og samfunnets problemer.

Sosialarbeidere innså at samfunnets problemer er direkte relatert til den sosioøkonomiske situasjonen i landet. Dette fungerte som grunnlaget for kampen for å endre den eksisterende strukturen til staten og implementeringen av en målrettet statlig sosialpolitikk, først innen feltet for å skape et statlig system for sosial beskyttelse av befolkningen, og deretter øke effektiviteten.

Sosialt arbeid går konsekvent i sin utvikling fra en sosial type aktivitet i sin ikke-statlige stat til statlige organisasjonsformer.

Sosialt arbeid har den dag i dag fortsatt et viktig trekk som fundamentalt skiller det fra andre fagområder, som er å opprettholde en aktiv rolle for frivilligheten i å løse et betydelig spekter av klientproblemer. Det er i stor grad takket være frivillige at den humanistiske ånden i sosialt arbeid, som en gang fødte den, er bevart.

Det er umulig å ikke legge merke til at forholdet mellom «byråkratiske» og «ikke-byråkratiske» former for sosialt arbeid er sammensatt og selvmotsigende. Det er hyggelig at det i det statlige systemet ikke er uvanlig at en sosialarbeider som ikke bare utfører oppgavene til en tjeneste, men også søker å finne en mulighet for en individuell tilnærming til en person, ressursene som er nødvendige for å løse et problem, eller tar initiativ til å reformere systemet. Samtidig, i ideelle organisasjoner engasjert i sosialt arbeid, kan man møte den mest "typiske byråkraten".

Kvalitative endringer i innholdet i aktivitetene til instituttet for sosialt arbeid er uunngåelige. Dessuten forekommer de her mye oftere enn i andre fagfelt, siden det er i det daglige livet til en person at hans behov og interesser manifesteres, som alltid inneholder et element av en nyhet, og dermed det potensielle problemet med implementeringen i eksisterende sosiale forhold skjult i dette, som kan manifestere seg fra det dagligdagse til det generelle sosiale nivået.

Moderne sosialarbeidere i vestlige land er hovedsakelig utdannet for to typer arbeid: å jobbe med det sosiale mikromiljøet i fellesskapet (samfunnsarbeid Samfunnsarbeid - (engelsk) offentlig arbeid.) Og å jobbe med en individuell sak (saksbehandling Casework - (engelsk) ) studie av forholdene livet til dysfunksjonelle familier og personer som trenger materiell moralsk støtte).

Sosialt arbeid med fellesskapets mikromiljø er gitt en spesiell plass, siden fellesskapet fungerer som et mellomledd mellom samfunnets system som helhet og systemet med familie og personlig støtte. For den enkelte er det nettopp dette mellomsystemet som danner en naturlig støtte ved tap av familie eller nærmiljø, og er også en kilde til berikelse av hans liv gjennom ytterligere sosiale kontakter.

Innenfor fellesskapet er en kombinasjon av formelle og uformelle typer sosialhjelp mulig. Det er kjent at hvis folk har et valg, foretrekker de at de ved behov får bistand hjemme og gjerne av nære personer. Bare i mangel av en slik mulighet godtar de å gå til en offisiell institusjon i omsorg for betalt personell. For det offentlige tjenestesystemet er dette gunstig fordi det er dyrere å holde en person på sykehus enn å ta vare på ham hjemme. Selve systemet med sosiale bånd utvikler seg på en slik måte at samfunnet oppmuntrer den naturlige for en persons preferanse for uformelle typer bistand. For eksempel oppleves manglende evne til å forsørge seg selv og sin familie som noe skammelig. Graden av fordømmelse kan variere fra samfunn til samfunn, men dette øyeblikket eksisterer nesten alltid. Slike holdninger gjenspeiler systemet med mellommenneskelige relasjoner og maktforhold som er karakteristiske for sosial organisasjon, støtter det og støttes på sin side av det dominerende systemet med syn på samfunnet. I mangel av en familie som hovedkilde til omsorg for en person, aktiveres andre typer mellommenneskelige forhold. Fellesskapet, som er et verktøy for å organisere forbindelser av denne typen, letter orienteringen av individet i dette komplekse systemet, som dannes spontant, men til en viss grad mottagelig for systematisk dannelse. Sosialt arbeid på samfunnsnivå er nettopp de mulige kanalene for bevisst å påvirke dette viktige elementet i sosial organisering.

Arbeid med en enkeltsak er den andre typen organisering av sosialt arbeid. I den er det direkte innflytelsesobjektet nettopp personen i fellesskapet, og ikke fellesskapet i seg selv, slik det var i den forrige typen. Vanligvis utføres det med enkeltpersoner eller familier for å forhindre, eliminere eller dempe de sosiale konsekvensene av ulike uheldige faktorer. Den sosiale konteksten til selve retningen er gitt av den klassiske formelen "en person i en situasjon". Sosialarbeideren prøver å påvirke ikke bare personen, men også situasjonen, for å oppnå harmoni mellom dem. Arbeidet med en enkelt sak utføres på grunnlag av følgende grunnleggende prinsipper:

Hver klient er en person som er i stand til endring og utvikling, både under påvirkning av indre faktorer og ytre livsbetingelser;

Klientens forhold til sosialarbeideren er ikke permanent og kan endres i løpet av arbeidet;

Forholdet mellom klienten og sitt sosiale miljø er heller ikke konstant og kan være gjenstand for endringer;

Bistanden som gis til klienten bør ta hensyn til klientens individualitet, hans sosioøkonomiske posisjon i samfunnet, nasjonal og sosial tilhørighet;

I prosessen med å yte bistand blir klientens oppførsel korrigert, hans verdensbilde endres.

Hensikten med å jobbe med en individuell sak er organisering av selvhjelp, det vil si at sosialarbeideren løser problemet med å lære klienten å takle sine livsproblemer på egen hånd, kompetent ved å bruke ressursene som tilbys av systemet for offentlig og private organisasjoner og institusjoner.

Sosialarbeider som hovedviktig element i gjennomføringen av sosialpolitikken

Sosialt arbeid er en profesjonell aktivitet med fokus på den komplekse løsningen av klientens problemer. Siden ethvert problem til klienten kan betraktes som et problem med integritet og verdi, opptrer sosialarbeideren her som en profesjonell, og lar «smale» spesialister overvinne begrensningene i deres profesjonelle visjon om problemet, for å bestemme deres plass og rolle innenfor sin omfattende løsning. Takket være utviklingen av et felles bilde av visjonen om problemet av ulike spesialister, skapes reelle forhold for deres produktive felles aktiviteter, og løsningen av sosiale problemer i seg selv flytter til et kvalitativt nytt, mer effektivt nivå. Som et resultat får ikke bare en person, en sosial gruppe, samfunnet med deres problemer absolutt verdi og betydning, men felles aktivitet får en spesiell mening og verdi for de ulike spesialistene som deltar i den.

I dag jobber de fleste sosialarbeidere i offentlige og andre offisielle institusjoner. Men for alt det skiller de seg fra vanlige myndighetsarbeidere ved en spesiell moralsk posisjon og besittelse av kunnskap, basert på hvilken de ikke bare uavhengig vurderer situasjonen, men også velger en variant av deres videre oppførsel. Humanistiske profesjoner er basert på vitenskapelig objektivitet og setter ofte som oppgave å "ingeniør", "designe" menneskelige relasjoner, men alltid med et mål bestemt av kundens interesser. Sosialarbeidernes profesjonelle stilling er basert på to konsepter: for det første selve ideen om profesjonalitet; for det andre ideen om menneskerettigheter.

Ideen om "profesjonalitet" påvirket organiseringen av sosialt arbeid betydelig på alle nivåer i det offentlige liv. Til tross for mangfoldet av aktivitetsområder (ulike kategorier av klienter, ulike arbeidsstiler, ulike teoretiske tilnærminger), har sosialt arbeid en felles spesifisitet som gjør at det kan betraktes som et enkelt yrke, og ikke bare en broket liste over funksjoner og organisasjoner.

Profesjonalitet er et nøkkelbegrep for å definere essensen av sosialt arbeid. Den viktigste faktoren som bestemmer den profesjonelle autonomien til en spesialist og uavhengigheten til hans stilling, sammen med kunnskap, ferdigheter og evner, er profesjonell etikk. Det er i etiske prinsipper at grunnlaget for en verdifull faglig stilling legges, grensen for atferd som er tillatt fra en spesialists side skisseres, visse «riktige» måter å kommunisere med klienter, kolleger og eksterne myndigheter på settes. I ingressen til internasjonale etiske standarder heter det: «Sosialt arbeid kommer fra humanitære, religiøse og demokratiske idealer og filosofiske teorier og er en universell mulighet til å møte menneskelige behov som oppstår i prosessen med samhandling mellom individet og samfunnet, samt utviklingen av menneskelig potensial. Formålet med sosialarbeidere er å tjene i navnet til å forbedre en persons velvære og hans selvrealisering, hjelp til å finne ressurser for å møte behovene og ambisjonene til individer, grupper, nasjoner, for å oppnå sosial rettferdighet.

Sosialt arbeid tar til orde for behovet for en helhetlig sosialpolitikk som først og fremst fokuserer på individuell støtte til de som trenger det. I dag forblir hun tro mot ideene om menneskerettigheter og profesjonalitet og følger følgende prinsipper for profesjonell etikk.

En person er verdifull for sin individualitet, som bør vurderes og respekteres;

En person har rett til selvrealisering i den grad slike rettigheter til andre mennesker ikke krenkes;

Samfunnet må fungere på en slik måte at det gir maksimal nytte for alle dets medlemmer;

Sosialarbeidere er forpliktet til å rette all sin kunnskap og ferdigheter til å hjelpe enkeltpersoner, grupper, lokalsamfunn;

En sosionom skal yte bistand til alle som trenger det, uavhengig av kjønn, alder, fysiske og psykiske evner, hudfarge, sosial og rasemessig tilhørighet, språk, politisk syn, seksuell legning hos klienter;

Sosialarbeideren skal respektere grunnleggende menneskerettigheter;

Sosialarbeideren overholder prinsippet om personlig integritet, konfidensialitet og ansvarlig bruk av informasjon om sin virksomhet;

Sosialarbeideren jobber tett med sine klienter til fordel for dem, men ikke til skade for andre;

Sosialarbeideren bør minimere bruken av juridisk og annen form for tvang for å løse klientproblemer.

Men ikke alt er så perfekt i praksis. Den gradvise nasjonaliseringen av sosialt arbeid begrenser friheten til individuelle valg av en spesialist, beveger seg bort fra en person, reelle problemer, gjør det vanskelig å se og evaluere deres individualitet. Byråkratiske tendenser og ambisjoner om å finne en universell og rasjonell tilnærming til å løse kundeproblemer er mer og mer uttalt i systemet.

Systematiseringen av kunnskap om problemstillingen utført av sosialarbeideren i vårt tilfelle utelukker ikke en posisjonell tilnærming. Denne posisjonen er imidlertid ikke satt en gang for alle, men hver gang omdannes den i prosessen med å jobbe med en problemsituasjon og bestemmes både av dens spesifikke egenskaper og individualiteten til klientens personlighet (originaliteten til fellesskapet). Effektiviteten av en sosialarbeiders aktivitet avhenger i stor grad av hvor mye hans faglige posisjon i forhold til problemstillingen oppfyller kravene til polydisiplinaritet, eller, for å være enda mer presist, kravene til polyposisjonalitet.

Den profesjonelle posisjonen til en sosialarbeider bør tillate eksistensen og inkludere så mange hypoteser som mulig som forklarer og løser problemet, som hver kan ha både en snevert spesialisert og en flerfaglig orientering. Faktoren som forener all denne variasjonen av tilnærminger til problemet i en enkelt helhet, til en profesjonell posisjon, er en spesifikk person, hvis absolutte verdi og integritet for en sosialarbeider er ubetinget. Hovedkriteriet for å velge en praktisk måte å løse et sosialt problem på kan kalles tilstrekkeligheten av de forventede resultatene til interessene, verdiene og evnene til både et individ, en sosial gruppe og samfunnet som helhet.

Å jobbe med problemet innebærer i utgangspunktet målrettede handlinger for å endre den eksisterende orden av ting i samfunnet, samt en viss strukturell organisering av grepene som gjøres. Alt dette gir oss grunn til å definere sosialt arbeid, analogt med den tekniske sfæren, som en slags sosial ingeniørkunst som konstruerer en "teknikk" for å løse sosiale problemer. I denne sammenheng bør sosialt arbeid, som teknisk orientert ingeniørfag, som er kjent for oss, inkludere utførelse av to typer arbeid i samfunnet:

Sosialt - nyskapende, skaper og forbedrer "mekanismer" for å løse sosiale problemer;

Sikre funksjon av høy kvalitet til "mekanismene" som eksisterer i samfunnet for å løse sosiale problemer.

Sosialt arbeid er en type profesjonell aktivitet som tar sikte på å støtte en bestemt person og skape forhold i samfunnet for hans mest komplette selvrealisering og harmoniske sameksistens med andre mennesker. I dag kan ingen utviklet land klare seg uten sosialarbeidere. Sosialarbeidernes innsats er ikke bare forbundet med fjerning av sosial spenning, de deltar også i utviklingen av lovverk designet for å uttrykke interessene til ulike segmenter av befolkningen mer fullstendig. Formålet og verdien av sosialt arbeid er en bestemt person med sin individualitet.

Arkiv som sosiokulturelt fenomen. Essensen av konseptet "arkiv". Arkivenes betydning for samfunnet

Fremveksten av arkivet var av stor betydning i menneskets kulturhistorie. Takket være arkivet lærer vi den akkumulerte økonomiske og moralske erfaringen til folket og de kulturelle prestasjonene fra fortiden ...

Sosialpolitikk er sfæren for praktisk gjennomføring av statens viktigste funksjon for å skape forhold som gir hvert medlem av samfunnet realiseringen av sine behov, under hensyntagen til verdisystemet som er godkjent av samfunnet ...

Metodikk for livskvalitetsklassifiseringer

Effektiviteten til sosialpolitikken kommer til uttrykk i befolkningens nivå og livskvalitet. Levestandarden er i hvilken grad befolkningen gis materielle og åndelige fordeler basert på eksisterende behov ...

Modell for sosial beskyttelse i republikken Hviterussland

Grunnleggende om samfunns- og humanvitenskap

For å klargjøre essensen i massemediene er det nødvendig å klargjøre hva som menes med massemediene. Massemedier refererer til aviser, magasiner, TV- og radioprogrammer, dokumentarfilm...

Funksjoner av ungdoms fritid

En persons behov for hvile er forårsaket av tretthet, eller rettere sagt, det er en konsekvens av denne trettheten. Rekreasjon innebærer oppfyllelse av en person av et av hans grunnleggende behov for avslapning, avslapning ...

Familiens og karrierens rolle i en kvinnes liv

I løpet av denne studien ble betydningen av familie og karriere i en kvinnes liv vurdert. Respondentene var kvinner fra byen Ivanovo. Totalt 30 kvinner deltok i studien.

Sosial beskyttelse i republikken Hviterussland

Sosialpolitikken til en moderne stat er et sett med sosioøkonomiske tiltak for staten, bedrifter, organisasjoner som tar sikte på å redusere ulikhet i fordelingen av inntekt og eiendom; beskyttelse av befolkningen mot arbeidsledighet ...

Sosial beskyttelse og forsyning av befolkningen på kommunalt nivå (som eksempel på kommunen "Sosnovoborsky urban district")

Sosial beskyttelse av befolkningen i republikken Hviterussland

Systemet med sosial beskyttelse er en sfære av vitale interesser for befolkningen. Dens kvalitative og kvantitative egenskaper vitner om nivået på sosial og økonomisk utvikling av staten og samfunnet ...

velferdsstaten

sosial statssamfunn befolkning Nylig, for den russiske føderasjonen, har problemet med å bygge en sosial stat blitt en av hovedprioriteringene i utviklingen av nasjonal stat ...

Sosiologisk analyse av livsstilen til ungdommen i det nye Russland i byen Stavropol

Kategorien "livsmåte" er mye brukt av representanter for ulike disipliner relatert til studiet av det sosiale og kulturelle livet til mennesker: økonomi, sosiologi, sosialpsykologi, historie, kulturteori, etc...

Utdanningssosiologi

Utdanning er den viktigste forutsetningen for å løse samfunnets hovedoppgaver, staten, en bestemt gren av sosialt liv, en nødvendig betingelse for sosial reproduksjon og vellykket arbeid...

Aldrende personlighet og livsstil

I studiet av menneskets daglige liv er begrepet livsstil veldig nyttig: det gjenspeiler den ytre daglige oppførselen og interessene til individer og hele sosiale grupper ...

Levestandarden og sosial beskyttelse av befolkningen i Russland