Sosiale normer og verdier. Sosiale verdier og sosiale normer

For å eksistere i den sosiale verden trenger en person kommunikasjon og samarbeid med andre mennesker. Men avgjørende for gjennomføringen av felles og målrettet handling bør være en slik situasjon der folk har en felles idé om hvordan de skal handle riktig og hvordan det er feil, i hvilken retning de skal bruke innsatsen. I fravær av en slik visjon kan det ikke oppnås samordnet handling. Dermed må en person, som et sosialt vesen, skape mange allment aksepterte atferdsmønstre for å kunne eksistere i samfunnet, i samspill med andre individer. Lignende atferdsmønstre for mennesker i samfunnet, som regulerer denne atferden i en bestemt retning, kalles sosiale normer.

sosiale normer - et sett med krav og forventninger som et sosialt fellesskap (gruppe), organisasjon, samfunn pålegger sine medlemmer i deres forhold til hverandre, med sosiale institusjoner for å utføre aktiviteter (atferd) etter det etablerte mønsteret. Dette er universelle, permanente resepter som krever deres praktiske implementering. Oppstår som et resultat av behovet for en bestemt atferd. Den viktigste egenskapen til normen er dens universelle anerkjennelse og universalitet.

Den sosiale normen er en av de komplekse uttrykksformene for sosiale relasjoner. Den består av mange elementer som hver har ulike egenskaper som også kan endre seg innenfor et ganske bredt område. Den sosiale normen legemliggjør den offentlige viljen, en bevisst sosial nødvendighet. Det er dette som skiller den fra de såkalte kvasi-normene. De siste er oftest av grov, voldelig karakter, lenket initiativ, kreativitet.

Den sosiale normen utfører følgende funksjoner. 1. Normer er laget for å veilede og 2. regulere folks atferd i ulike situasjoner. Den regulatoriske virkningen ligger i det faktum at normen etablerer grenser, betingelser, former for atferd, relasjoners natur, mål og måter å oppnå dem på. 3. sosialiserer personligheten; 4. vurderer atferd; 5. Foreskriver modeller for riktig oppførsel. 6. Et middel for å sikre orden.

viktigste offentlige formål sosial norm kan formuleres som regulering av sosiale relasjoner og menneskelig atferd. Regulering av relasjoner gjennom sosiale normer sikrer frivillig og bevisst samarbeid mellom mennesker.

Det er mulig å skille mellom følgende normgrupper: 1. Etter bærere: universell, normer O, gruppe. 2. Etter virkefelt: økonomiske normer, politiske normer, kulturelle normer, juridiske normer. 3. Det er formelle og uformelle normer. 4. Etter handlingens omfang: generelt og lokalt. 5. Etter metoden for å sikre: basert på intern overbevisning, på opinionen, på tvang.

Hovedtyper av normer i rekkefølge for å øke deres sosiale betydning. 1. Skikker er ganske enkelt vanlige, normale, mest hensiktsmessige og ganske utbredte måter for gruppeaktivitet. Nye generasjoner mennesker tar i bruk disse sosiale levemåtene, dels gjennom ubevisst imitasjon, dels gjennom bevisst læring. Samtidig velger den nye generasjonen fra disse metodene det den anser som nødvendig for livet. 2. Moralske standarder- ideer om rett og gal oppførsel, som krever utførelse av noen handlinger og forbyr andre. Samtidig deler medlemmer av det sosiale fellesskapet der slike moralske normer fungerer, troen på at deres brudd bringer katastrofe for hele samfunnet. Medlemmer av et annet sosialt fellesskap kan selvfølgelig tro at i det minste noen av de moralske normene til denne gruppen er urimelige. Moralske normer blir gitt videre til påfølgende generasjoner, ikke som et system med praktiske fordeler, men som et system med urokkelige "hellige" absolutter. Som et resultat er moralske standarder fast etablert og implementert automatisk. 3. institusjonelle normer- et sett med spesialutviklede normer og skikker knyttet til viktige aspekter ved organisasjonens aktiviteter, nedfelt i sosiale institusjoner. fire. Lover– dette er rett og slett forsterkede og formaliserte moralske normer som krever streng implementering

Brudd på normene forårsaker en spesifikk og tydelig negativ reaksjon fra organisasjonens side, dens institusjonelle former, rettet mot å overvinne atferd som avviker fra normen Typer sanksjoner - negative eller positive, dvs. straff eller belønning. Normative systemer er imidlertid ikke faste og for alltid data. Når normer endres, endres også holdninger. Avvik fra normen er like naturlig som å følge dem. Konformisme - fullstendig aksept av normen; avvik - avvik fra det. Skarpe avvik fra normen truer stabiliteten til O.

Generelt sett kan prosessen med dannelse og funksjon av sosiale normer betinget representeres som sekvensielt sammenkoblede stadier. Første etappe er fremveksten og konstant utvikling av normer. Sekund- individets forståelse og assimilering av systemet med sosiale normer i samfunnet, sosial gruppe, personlighet, med andre ord, dette er scenen for inkludering av en person i samfunnet, hans sosialisering. Tredje trinn- reelle handlinger, konkret oppførsel til individet. Dette stadiet er det sentrale leddet i mekanismen for sosial og normativ regulering. Det er i praksis det avsløres hvor dypt sosiale normer har kommet inn i individets bevissthet. fjerde stadiet av prosessen med funksjon av normen er vurdering og kontroll av menneskelig atferd. På dette stadiet avsløres graden av samsvar eller avvik fra normen.

Verdier- oppfatninger som deles i S om målene som folk bør strebe etter, og hovedmidlene for å nå dem. sosiale verdier- betydningsfulle ideer, fenomener og virkelighetsobjekter fra synspunktet om deres samsvar med behovene og interessene til O, grupper, individer.

Verdi er et mål i seg selv, den søkes for sin egen skyld, fordi hun er ideell. Dette er det som verdsettes, det som er viktig for en person, det som bestemmer retningslinjene for livet hans og er anerkjent av samfunnet som sådan. Verdiinnholdet i fenomener induserer en person til aktivitet. Stadig å være i en verden av alternativer, blir en person tvunget til å velge, kriteriene for hvilke er verdier.

Innenfor rammen av Parsons "strukturelle funksjonalisme" er den sosiale orden avhengig av eksistensen av felles verdier som deles av alle mennesker, som anses som legitime og obligatoriske, og fungerer som en standard for å velge handlingsmålene. Forbindelsen mellom det sosiale systemet og personlighetssystemet utføres gjennom internalisering av verdier i sosialiseringsprosessen.

Verdier endres med samfunnsutviklingen. De dannes på grunnlag av behov og interesser, men kopierer dem ikke. Verdier er ikke et utvalg av behov og interesser, men en ideell representasjon som ikke alltid samsvarer med dem.

Verdiorienteringer- et produkt av sosialiseringen av individer, dvs. utvikling av sosiopolitiske, moralske, estetiske idealer og uforanderlige regulatoriske krav til dem som medlemmer av sosiale grupper, samfunn og samfunnet som helhet. AC-er er internt betinget, de er dannet på grunnlag av korrelasjon av personlig erfaring med prøvene av kulturen som er rådende i samfunnet og uttrykker sin egen ide om hva som skyldes, de er preget av livskrav. Til tross for den tvetydige tolkningen av konseptet "verdiorienteringer", er alle forskere enige om at verdiorienteringer utfører en viktig funksjon av regulatorer av individers sosiale atferd.

Innenfor rammen av "strukturell funksjonalisme" Parsons sosial orden avhenger av eksistensen av felles verdier som deles av alle mennesker, som anses som legitime og obligatoriske, og fungerer som en standard for å velge handlingsmålene. Forbindelsen mellom det sosiale systemet og personlighetssystemet utføres gjennom internalisering av verdier i sosialiseringsprosessen.

Frankl viste at verdier ikke bare kontrollerer handlinger, de spiller rollen som meningen med livet og utgjør tre klasser: kreativitetsverdiene; c. opplevelser (kjærlighet); c. relasjoner.

Klassifisering av verdier. 1. Tradisjonell (fokusert på bevaring og reproduksjon av etablerte normer og livsmål) og moderne (oppstår under påvirkning av endringer i livet). 2. Grunnleggende (de karakteriserer hovedorienteringene til mennesker i livet og hovedaktivitetsområdene. De dannes i prosessen med primær sosialisering, og forblir deretter ganske stabile) og sekundære. 3. Terminal (uttrykke de viktigste målene og idealene, meningene med livet) og instrumentelle (godkjent i denne O betyr å oppnå mål). 4. Hierarki fra de laveste verdiene til de høyeste er mulig.

N. I. Lapin tilbyr sin egen klassifisering av verdier, basert på følgende grunnlag:

Etter emne(åndelig og materiell, økonomisk, sosial, politisk, etc.); Ved funksjonell orientering(integrering og differensiering, godkjent og avslått); I henhold til den enkeltes behov(viktig, interaksjonistisk, sosialiserende, livsmenende); Etter type sivilisasjon(verdier av samfunn av tradisjonell type, verdier av samfunn av modernitetstype, universelle verdier).

I løpet av sosialisering, det vil si assimilering av elementer av moderne kultur, inkludert de tilsvarende verdiene og normene for atferd. Spekteret av sosiale verdier er ganske mangfoldig: disse er moralske og etiske, ideologiske, politiske, religiøse, økonomiske, estetiske verdier, etc. Verdier er direkte relatert til sosiale idealer. Verdier er ikke noe som kan kjøpes eller selges, det er noe som er verdt å leve for. Den viktigste funksjonen til sosiale verdier er å spille rollen som utvalgskriterier fra alternative handlingsmåter. Verdiene til ethvert samfunn samhandler med hverandre, og er et grunnleggende innholdselement i denne kulturen.

Forholdet mellom kulturelt forhåndsbestemte verdier er preget av følgende to funksjoner. For det første, i henhold til graden av deres sosiale betydning, dannes verdier i en viss hierarkisk struktur, delt inn i verdier av høyere og lavere orden, mer foretrukket og mindre foretrukket. For det andre kan forholdet mellom disse verdiene være både harmonisk, gjensidig forsterkende og nøytralt, til og med antagonistisk, gjensidig utelukkende. Disse relasjonene mellom sosiale verdier, som utvikler seg historisk, fyller kulturen av denne typen med konkret innhold.

Hovedfunksjonen til sosiale verdier- å være et mål på vurderinger - fører til at det i ethvert verdisystem er mulig å skille:

hva som er mest foretrukket (adferdshandlinger som nærmer seg det sosiale idealet - hva beundres). Det viktigste elementet i verdisystemet er sonen med høyere verdier, hvis verdi ikke trenger noen begrunnelse (hva som er fremfor alt, det som er ukrenkelig, hellig og ikke kan krenkes under noen omstendigheter);
hva som anses som normalt, riktig (som de gjør i de fleste tilfeller);
det som ikke er godkjent fordømmes og – ved verdisystemets ytterste pol – fremstår som et absolutt, selvinnlysende onde som ikke er tillatt under noen omstendigheter.

Det dannede system av verdier strukturerer, tilrettelegger for individet et bilde av verden. Et viktig trekk ved sosiale verdier er at på grunn av deres universelle anerkjennelse, blir de oppfattet av medlemmer av samfunnet som noe som tas for gitt, verdier blir spontant realisert, reprodusert i sosialt betydningsfulle handlinger av mennesker. Med all mangfoldet av materielle kjennetegn ved sosiale verdier, er det mulig å skille ut noen objekter som uunngåelig er forbundet med dannelsen av et verdisystem. Blant dem:

definisjon av menneskets natur, personlighetens ideal;
bilde av verden, universet, oppfatning og forståelse av naturen;
menneskets plass, dets rolle i universets system, menneskets forhold til naturen;
forholdet mellom mann og mann;
samfunnets natur, idealet om sosial orden.

sosiale normer

I en situasjon hvor systemet med sosiale verdier er preget av stabilitet, reproduserbarhet over tid og utbredelse i et gitt samfunn, er dette systemet formalisert, konkretisert i form av sosiale normer. Oppmerksomhet bør rettes mot den doble definisjonen av begrepet "norm". I henhold til dens første bruk norm - en abstrakt formulert regel, resept. Det er imidlertid kjent at begrepet "norm" i forhold til en hvilken som helst serie av fenomener, prosesser, også betyr at sett med fenomener eller tegn på en prosess som tjener som deres dominerende kjennetegn, konstant fornyes, og stadig manifesterer seg i en gitte serier av fenomener (da snakker de om et normalt fenomen, en normal prosess, om eksistensen av en objektiv (reell) norm). I det sosiale livet er det vanlige, repeterende relasjoner mellom medlemmer av samfunnet. Disse relasjonene faller inn under konseptet objektiv(ekte) normer i menneskelig atferd. Settet av handlinger, preget av en høy grad av enhetlighet og repetisjon, er objektiv sosial norm.

Objektiv sosial norm

Dette er et kjennetegn ved eksisterende fenomener eller prosesser (eller kommandohandlinger), derfor kan dets tilstedeværelse og innhold bare etableres ved å analysere den sosiale virkeligheten; innholdet i sosiale normer er avledet fra den faktiske oppførselen til individer og sosiale grupper. Det er her sosiale normer reproduseres fra dag til dag, og de viser ofte deres virkning spontant, og reflekteres ikke alltid i menneskers sinn. Hvis sfæren for sosial forpliktelse i lov uttrykkes i form av rasjonelt bevisste og logisk formulerte regler (forbud eller påbud), hvor midlene er underordnet målene, og de umiddelbare målene er underordnet de fjerne, så er sosiale normer. ikke delt i den offentlige bevisstheten i mål og midler, de eksisterer i form av stereotypier.(atferdsstandarder), som noe underforstått, oppfattes som sådan og reproduseres i kommandoen uten deres obligatoriske bevisste evaluering.

Sosiale normer, som spontant bestiller folks oppførsel, regulerer de mest forskjellige typene sosiale relasjoner, og danner et visst hierarki av normer, fordelt i henhold til graden av sosial betydning. Politiske normer som er direkte relatert til systemet med ideologiske verdier, påvirker normene av økonomisk karakter, sistnevnte - på tekniske normer, etc. Normene for daglig atferd, yrkesetikk, familieforhold og moral som helhet dekker, i essens, hele settet av sosialt betydningsfulle atferdshandlinger.

Et betydelig flertall av de relevante fenomenene (adferdshandlinger) er nedfelt i den sosiale normen. Det kan betegne det som vanligvis, naturlig nok, er typisk i et gitt område av sosial virkelighet, som kjennetegner dens viktigste sosiale egenskap for øyeblikket. Dette er flertallet av nøyaktig homogene, mer eller mindre identiske handlinger. Relativ homogenitet gjør det mulig å oppsummere dem, å skille dem fra andre atferdshandlinger som utgjør avvik, unntak, anomalier. Normen er en syntetisk generalisering av menneskers masse sosiale praksis. I sosiale normer, det vil si stabile, mest typiske typer og metoder for oppførsel i spesifikke områder av sosial praksis, manifesteres handlingen til objektive lover for sosial utvikling. Sosialt normalt er det som er nødvendig, det som naturlig eksisterer på en gitt måte i samfunnet.

Den sosiale normen innen menneskelig atferd i forhold til spesifikke handlinger kan karakteriseres av to hovedserier av kvantitative indikatorer. Dette er for det første det relative antallet atferdshandlinger av den tilsvarende typen, og for det andre en indikator på graden av korrespondanse deres til en gjennomsnittlig prøve. Det objektive grunnlaget for den sosiale normen manifesteres i det faktum at funksjonen, utviklingen av sosiale fenomener og prosesser skjer innenfor passende kvalitative og kvantitative grenser. Helheten av faktiske handlinger som danner sosiale normer er bygd opp av homogene, men ikke identiske, elementer. Disse handlingshandlingene skiller seg uunngåelig fra hverandre i den grad de samsvarer med det gjennomsnittlige mønsteret for sosial norm. Disse handlingene er derfor lokalisert langs et visst kontinuum: fra fullstendig samsvar med modellen, gjennom tilfeller av delvis avvik, opp til fullstendig overskridelse av grensene for den objektive sosiale normen. I kvalitativ sikkerhet, i innholdet, betydningen og betydningen av de kvalitative egenskapene til sosiale normer, i ekte oppførsel manifesteres til slutt det dominerende systemet med sosiale verdier.

Det totale antallet homogene (det vil si mer eller mindre tilsvarende en viss karakteristikk) handlinger av atferd er den første kvantitative indikatoren på et gitt sett med handlinger. Forskjellen mellom lignende homogene handlinger skyldes det faktum at den angitte kvalitative egenskapen i hvert enkelt tilfelle kan uttrykkes i ulik grad, dvs. atferdshandlinger kan ha forskjellige frekvenskarakteristikker når det gjelder manifestasjonen av denne funksjonen i dem. Dette er den andre kvantitative parameteren til denne populasjonen. Avvik fra gjennomsnittlig atferdsmønster til et eller annet nivå passer innenfor rammen av det som kan anses som en objektiv sosial norm. Ved å nå en viss grense vil avviksgraden være så høy at slike handlinger vil bli klassifisert som anomalier, antisosiale, farlige, kriminelle handlinger.

Å gå utover den objektive sosiale normen er mulig i to retninger: med et minustegn (negativ verdi) og med et plusstegn (positiv verdi). Også her manifesteres den uløselige forbindelsen mellom sosiale normer og det dominerende verdisystemet. Det er dette systemet som ikke bare gir sosiale normer deres kvalitative egenskaper, men også bestemmer de polare betydningene av tilfeller av å gå utover disse normene. Samtidig er regelmessighet avgjørende: jo høyere grad av samsvar en gitt handling har med gjennomsnittsutvalget av en sosial norm, jo flere slike handlinger, og jo lavere grad av denne korrespondansen, jo mindre er det relative antallet slike handlinger. handlinger.

Det er nyttig å ty til en skjematisk, grafisk fremstilling av dette forholdet (se fig. 2). For å gjøre dette vil vi plotte vertikalt antall visse, relativt homogene (men aldri identiske) handlinger, og horisontalt graden av deres korrespondanse med gjennomsnittsutvalget (både med plusstegnet og med minustegnet).

I grafen ovenfor, i sonene "c" og "c1" er det handlinger som passer innenfor grensene for en objektiv sosial norm, det er slik de vanligvis oppfører seg. Sone "a1" - dette er avvik som går utover grensene for en objektiv sosial norm. Dette er handlinger som skiller seg fra gjennomsnittsnormen, det som fordømmes. I sone "a" plasseres handlinger som avviker enda mer fra rammen av den sosiale normen (maksimale avvik), dette er handlinger fordømt av flertallet, vurdert som uakseptable, kriminelle. I "c"-sonen er handlinger som går utover gjennomsnittlig utvalg av sosial norm mot sosiale idealer, dette er handlinger som beundres (selv om de sjelden følges).

Ris. 2. Graf over forholdet mellom sosiale normer og avvik

De kvantitative og kvalitative egenskapene til sosiale normer er ekstremt veiledende når det gjelder nivået på dynamikken til sosiale endringer og deres innhold. En situasjon er mulig når de atferdshandlingene som var i minoritet vokser i en slik grad at de begynner å bevege seg fra kategorien avvik, unntak til stadiet for dannelsen av en ny modell for sosial norm. Vanligvis, dette markerer en radikal transformasjon av systemet med sosiale verdier i dette samfunnet

Av størst interesse for sosiologi er atferdselementer- sosiale verdier og normer. De bestemmer i stor grad ikke bare arten av folks forhold, deres moralske orienteringer, oppførsel, men også ånd samfunnet som helhet, dets originalitet og forskjell fra andre samfunn. Er ikke denne originaliteten dikteren hadde i tankene da han utbrøt: "Det er en russisk ånd ... der lukter det Russland!"

sosiale verdier– dette er de livsidealene og -målene man etter flertallet i et gitt samfunn bør strebe etter å oppnå. Slike i ulike samfunn kan for eksempel være patriotisme, respekt for forfedre, hardt arbeid, ansvarlig holdning til næringslivet, næringsfrihet, lovlydighet, ærlighet, kjærlighetsekteskap, troskap i ekteskapet, toleranse og velvilje i forholdet mellom mennesker , rikdom, makt, utdanning, spiritualitet, helse, etc.

Slike verdier i samfunnet stammer fra allment aksepterte ideer om hva som er bra og hva som er dårlig; hva er godt og hva som er ondt; hva bør oppnås og hva bør unngås osv. Etter å ha slått rot i hodet til de fleste, bestemmer sosiale verdier så å si deres holdning til visse fenomener og fungerer som en slags rettesnor i deres oppførsel.

For eksempel, hvis ideen om en sunn livsstil er godt etablert i samfunnet, vil de fleste av dets representanter ha en negativ holdning til produksjon av høyfettprodukter fra fabrikker, fysisk passivitet til mennesker, underernæring og lidenskap for alkohol og tobakk.

Selvfølgelig er godhet, nytte, frihet, likhet, rettferdighet osv. langt fra like forstått. For noen er for eksempel statlig paternalisme (når staten tar vare på og kontrollerer innbyggerne til minste detalj) den høyeste rettferdighet, mens det for andre er en krenkelse av frihet og byråkratisk vilkårlighet. Derfor individuelle verdiorienteringer kan være annerledes. Men samtidig er det i alle samfunn generelle, rådende vurderinger av livssituasjoner. De danner seg sosiale verdier som igjen tjener som grunnlag for utviklingen av sosiale normer.

I motsetning til sosiale verdier sosiale normer men-syat er ikke bare en orienterende karakter. I noen tilfeller er de det anbefale, og i andre direkte kreve overholdelse av visse regler og dermed regulere menneskers atferd og deres felles liv i samfunnet. Hele variasjonen av sosiale normer kan betinget kombineres i to grupper: uformelle og formelle normer.

Uformelle sosiale normer - dette er naturlig folding i samfunnet, mønstre for riktig atferd som folk forventes eller anbefales å følge uten tvang. Dette kan inkludere elementer av åndelig kultur som etikette, skikker og tradisjoner, riter (f.eks. dåp, innvielser til studenter, begravelser), seremonier, ritualer, gode vaner og oppførsel (f.eks. en respektabel vane med å legge søpla til søppelbøtta, uansett hvor langt det er og, viktigst av alt, selv når ingen ser deg), osv.

Separat, i denne gruppen, samfunnets skikker, eller dets moral, moralske standarder. Disse er de mest verdsatte og æret av folks atferdsmønstre, manglende overholdelse som oppfattes av andre som spesielt smertefulle.

For eksempel, i mange samfunn anses det som svært umoralsk for en mor å overlate sitt lille barn til skjebnen; eller når voksne barn gjør det samme mot sine gamle foreldre.

Overholdelse av uformelle sosiale normer er sikret av den offentlige opinionens makt (misbilligelse, fordømmelse, forakt, boikott, utstøting, etc.), samt på grunn av fornuft, selvbeherskelse, samvittighet og bevissthet om hver persons personlige plikt.

Formelle sosiale normer tilstede spesialdesignet og etablert oppførselsregler (for eksempel militære forskrifter eller regler for bruk av T-banen). En spesiell plass her tilhører lovlig, eller lovbestemmelser- lover, dekreter, myndighetsvedtak og andre reguleringsdokumenter. De beskytter spesielt rettighetene og verdigheten til en person, hans helse og liv, eiendom, offentlig orden og landets sikkerhet. Formelle regler sørger vanligvis for visse sanksjoner, g. s. enten belønning (godkjenning, belønning, premie, ære, berømmelse osv.) eller straff (avvisning, degradering, avskjed, bot, arrestasjon, fengsel, dødsstraff, etc.) for overholdelse eller manglende overholdelse av reglene.

Sosiale normer og verdier, deres rolle i det moderne samfunn.

For å eksistere i den sosiale verden trenger en person kommunikasjon og samarbeid med andre mennesker. Men avgjørende for gjennomføringen av felles og målrettet handling bør være en slik situasjon der folk har en felles idé om hvordan de skal handle riktig, og hvordan de skal handle feil, i hvilken retning de skal bruke sin innsats. I fravær av en slik visjon kan det ikke oppnås samordnet handling. Dermed må en person, som et sosialt vesen, skape mange allment aksepterte atferdsmønstre for å kunne eksistere i samfunnet, i samspill med andre individer. Lignende atferdsmønstre for mennesker i samfunnet, som regulerer denne atferden i en bestemt retning, kalles sosiale normer.

sosiale normer - et sett med krav og forventninger som et sosialt fellesskap (gruppe), organisasjon, samfunn pålegger sine medlemmer i deres forhold til hverandre, med sosiale institusjoner for å utføre aktiviteter (atferd) etter det etablerte mønsteret. Dette er universelle, permanente resepter som krever deres praktiske implementering. Oppstår som et resultat av behovet for bestemt atferd. Den viktigste egenskapen til en norm er dens universelle anerkjennelse og generalitet.

Den sosiale normen er en av de komplekse uttrykksformene for sosiale relasjoner. Den består av mange elementer som hver har ulike egenskaper som også kan endre seg innenfor et ganske bredt område. I den sosiale normen er den offentlige viljen nedfelt, den bevisste sosiale ekstreme betydningen. Det er dette som skiller den fra de såkalte kvasi-normene. Sistnevnte er oftest av røff, voldelig karakter, lenkende initiativ og kreativitet.

viktigste offentlige formål sosial norm bør formuleres som regulering av sosiale relasjoner og atferd til mennesker. Regulering av relasjoner gjennom sosiale normer sikrer frivillig og bevisst samarbeid mellom mennesker.

Brudd på normene forårsaker en spesifikk og tydelig negativ reaksjon fra O, dens institusjonelle former, rettet mot å overvinne atferd som avviker fra normen Typer sanksjoner - negative eller positive, ᴛ.ᴇ. straff eller belønning. Samtidig er ikke normative systemer frosset data for alltid. Når normer endres, endres også holdninger. Avvik fra normen er like naturlig som å følge dem. Konformisme - fullstendig aksept av normen; avvik - avvik fra det. Skarpe avvik fra normen truer stabiliteten til O.

Generelt sett kan prosessen med dannelse og funksjon av sosiale normer betinget representeres som sekvensielt sammenkoblede stadier. Første etappe- ϶ᴛᴏ fremveksten og konstant utvikling av normer. Sekund- individets forståelse og assimilering av systemet med sosiale normer i samfunnet, sosial gruppe, personlighet, med andre ord, dette er scenen for inkludering av en person i samfunnet, hans sosialisering. Tredje trinn- reelle handlinger, konkret oppførsel til individet. Dette stadiet er det sentrale leddet i mekanismen for sosial og normativ regulering. Det er i praksis det avsløres hvor dypt sosiale normer har kommet inn i individets bevissthet. fjerde stadiet av prosessen med funksjon av normen er vurdering og kontroll av menneskelig atferd. På dette stadiet avsløres graden av samsvar eller avvik fra normen.

Verdier- oppfatninger som deles i S om målene som folk bør strebe etter og de grunnleggende midlene for å nå dem. sosiale verdier- betydningsfulle ideer, fenomener og virkelighetsobjekter fra synspunktet om deres samsvar med behovene og interessene til O, grupper, individer.

Innenfor Parsons "strukturelle funksjonalisme" avhenger sosial orden av eksistensen av felles verdier som deles av alle mennesker, som anses som legitime og forpliktende, og fungerer som en standard der handlingsmålene velges. Forbindelsen mellom det sosiale systemet og personlighetssystemet utføres gjennom internalisering av verdier i sosialiseringsprosessen.

Verdier endres med samfunnsutviklingen. Οʜᴎ dannes på grunnlag av behov og interesser, men kopier dem ikke. Verdier - ϶ᴛᴏ ikke en cast av behov og interesser, men en ideell representasjon, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ samsvarer ikke alltid med dem.

Verdiorienteringer- et produkt av sosialisering av individer, ᴛ.ᴇ. utvikling av sosiopolitiske, moralske, estetiske idealer og uforanderlige regulatoriske krav til dem som medlemmer av sosiale grupper, samfunn og samfunnet som helhet. AC-er er internt betinget, de er dannet på grunnlag av korrelasjon av personlig erfaring med prøvene av kulturen som er rådende i samfunnet og uttrykker sin egen ide om hva som skyldes, de er preget av livskrav. Til tross for den tvetydige tolkningen av konseptet "verdiorienteringer", er alle forskere enige om at verdiorienteringer utfører en viktig funksjon av regulatorer av individers sosiale atferd.

Innenfor rammen av ''strukturell funksjonalisme' Parsons sosial orden avhenger av eksistensen av felles verdier som deles av alle mennesker, som anses som legitime og bindende, og fungerer som en standard for å velge handlingsmålene. Forbindelsen mellom det sosiale systemet og personlighetssystemet utføres gjennom internalisering av verdier i sosialiseringsprosessen.

Frankl viste at verdier ikke bare kontrollerer handlinger, de spiller rollen som meningen med livet og utgjør tre klasser: kreativitetsverdiene; c. opplevelser (kjærlighet); c. relasjoner.

Klassifisering av verdier. 1. Tradisjonell (fokusert på bevaring og reproduksjon av etablerte normer og livsmål) og moderne (oppstår under påvirkning av endringer i livet). 2. Grunnleggende (de karakteriserer hovedorienteringene til mennesker i livet og grunnleggende aktivitetsområder. De dannes i prosessen med primær sosialisering, og forblir deretter ganske stabile) og sekundære. 3. Terminal (uttrykke de viktigste målene og idealene, meningene med livet) og instrumentelle (godkjent i denne O betyr å oppnå mål). 4. Hierarki fra de laveste verdiene til de høyeste er mulig.

N. I. Lapin tilbyr sin egen klassifisering av verdier, basert på følgende grunnlag:

Sosiale normer og verdier, deres rolle i det moderne samfunn. - konsept og typer. Klassifisering og funksjoner i kategorien "Sosiale normer og verdier, deres rolle i det moderne samfunn." 2017, 2018.

sosiale verdier- i vid forstand - betydningen av fenomener og virkelighetsobjekter når det gjelder deres samsvar eller manglende overholdelse av behovene til samfunnet, sosial gruppe, individ. i snever forstand - moralske og estetiske krav utviklet av menneskelig kultur og er produkter av sosial bevissthet. Sosiale verdier er produktet av produksjonsmåten for det materielle livet, som bestemmer den faktiske sosiale, politiske, åndelige livsprosessen, de fungerer alltid som regulatorer av det menneskelige samfunn, folks ambisjoner og deres handlinger. Verdier følger absolutt opp i et visst hierarkisk system, som alltid er utøst konkret - med historisk mening og innhold. Det er derfor skalaen av verdier og vurderinger basert på dem inneholder en retning ikke bare fra minimum til maksimum, men også fra positiv til negativ. sosiale normer - resepter, krav, ønsker og forventninger om hensiktsmessig (sosialt godkjent) atferd. Sosiale resepter - forbud eller tillatelse til å gjøre noe, adressert til et individ eller gruppe og uttrykt i enhver form (muntlig eller skriftlig, formell eller uformell). Alt som verdsettes av samfunnet på en eller annen måte blir oversatt til reseptspråket. Menneskeliv og verdighet, holdning til eldste, kollektive symboler (for eksempel banner, våpenskjold, hymne), religiøse ritualer, statens lover og mange andre ting gjør et samfunn til en sammenhengende helhet og er derfor spesielt verdsatt og beskyttet. Den første typen - Dette er normer som oppstår og eksisterer kun i små grupper(vennebedrifter, familie, arbeidslag, ungdomstreff, idrettslag). Andre type er normer som oppstår og eksisterer i store grupper eller i samfunnet som helhet. Dette er skikker, tradisjoner, skikker, lover, etikette, oppførsel. Hver sosial gruppe har sine egne manerer, skikker og etikette. Det er sekulær etikette, det er oppførselsmåter for unge mennesker, så vel som nasjonale tradisjoner og skikker. Alle sosiale normer kan klassifiseres avhengig av hvor streng implementeringen kreves. For brudd på noen normer følger en mild straff - misbilligelse, et smil, et uvennlig blikk. Brudd på andre normer kan følges av svært sterke sanksjoner – utvisning fra landet, fengsel, til og med dødsstraff. Hvis vi ordner alle normene i økende rekkefølge, avhengig av straffen etter brudd på dem, vil sekvensen deres ha følgende form: skikker, oppførsel, etikette, tradisjoner, gruppevaner, skikker, lover, tabuer. Brudd på tabuer og juridiske lover straffes strengest (for eksempel å drepe en person, fornærme en guddom, avsløre statshemmeligheter), og visse typer gruppevaner, spesielt familievaner (for eksempel å nekte å slå av lyset eller stenge inngangsdøren) er de mildeste. Sosiale normer utfører svært viktige funksjoner i samfunnet, nemlig: de regulerer det generelle sosialiseringsforløpet; integrere individer i grupper, og grupper i samfunnet; kontrollere avvikende oppførsel; tjene som modeller, standarder for atferd.