Drøm som en realitet til hva. Merkelige måter som drømmer og virkelighet krysser hverandre på

Etter min oppfatning er et av hovedtriksene ved psykologisk rådgivning å se klientens problem som en slags drøm- inspirert av bryet, som bidrar til å fjerne en tredjepartsspesialist. I denne forstand er arbeidet til en intelligent psykolog en slik "opplysende" aktivitet i sinnet. Det, redusere dope av illusjoner, edru, eller i en annen forstand, våkner fra mental søvn. Jeg begynte allerede å snakke om hva slags drøm det var i, og i dag fortsetter jeg å avsløre temaet fra en litt annen vinkel. Hvis sinnet ditt er forvirret av tvil om det virkelige, kan du ta alt beskrevet nedenfor som en allegori.

Har du noen gang tenkt på kriteriene til det ekte? Hva skiller virkelighet fra illusjon? Hvordan blir virkeligheten virkelig i våre øyne?

Det kan sies at virkeligheten til en drøm er illusorisk fordi den ikke er som den ser ut til. Ustø og ustabil ser det ut til å lure oss, late som om det er dagens harde virkelighet, og får oss til å innta en seriøs holdning med hele arsenalet av "voksne" følelser, så lenge vi tror på det. I drømmer forveksler vi virkeligheten i den fysiske verden med det skjøre bildet av en drøm.

Og likevel, mens vi sover, vekker ikke søvnens virkelighet mistenksomhet, dens bilde absorberes like altomfattende som bildene av det vanlige livet. Og først ved oppvåkning forsvinner disen - og alle problemene som oppsto i en drøm forsvinner med det. Men så lenge drømmen varer, virker den ekte og blir tatt på alvor.

Poenget som jeg vil understreke her er drømmerens dype tillit til det som skjer. Å være i en drøm ser det ut til at han "vet" at han er i den virkelige verden. Og her må vi slå fast at all hans solide kunnskap ikke er annet enn sterk tro.

Om natten tror vi på søvnens virkelighet, om dagen - på hverdagens virkelighet. Og denne troen er i hovedsak identisk. Vi tar rett og slett det som skjer for gitt, som om alt er a priori klart med denne verden. Verken om natten eller på dagen har vi ingen spørsmål om virkeligheten. Opp til oppvåkning - et lignende drama og intensitet av lidenskaper. Det gjenstår å bli ukritisk-selvløst absorbert av drømmer.

Det vil si at vi "vet" at virkeligheten på dagtid er nøyaktig den samme som vi "vet" at drømmevirkelighet er ekte mens den drømmer. Vi har ingen objektive kriterier for "ekte". Vi tror rett og slett på denne verden. Dypt, ubevisst, med overbevisning. Og vi kaller vår faste tro kunnskap.

Om tau og slanger

Faktisk skiller søvn seg fra hverdagen bare i sin ustabilitet. Drømmer er forbigående. Men livet vårt i sammenheng med kosmiske termer er ikke mer stabilt. Alt vi vet vil gå over. Og hvis verdens stabilitet taler om dens autentisitet, så er vår verden ekte i samme relative grad som drømmeverdenen.

Jeg har allerede gitt uttrykk for denne ideen på nettstedet i en artikkel om: "Du kan trygt" vite "hva som helst. Men denne overbevisningen i seg selv har en mental struktur. Vi vet egentlig ingenting, for vår tillit til noe er bare en sterk og ubetinget tro.»

Jeg gir ofte klienter en velkjent analogi, der en person som ser et tau tar det for en slange og opplever ekte frykt. Han «vet» så godt han overhodet kan at han er i livsfare. Hun er ekte for ham.

Psykologens rolle er nettopp å vekke klienten fra hans rastløse drømmer. Denne oppgaven er ikke lett, fordi de fleste av drømmene vises for oss i "kinoen" til det ubevisste, hvorfra bare en viss bakgrunnsstemning, en slags vag smerte for seg selv og ens liv, "ekko" til overflaten av bevissthet.

Og her handler nesten alt om å kunne se roten til problemet. Hvis du har erfaring med å utforske personlige psykiske dybder og har nok følsomhet til å lytte til din egen magefølelse, kan du være din egen psykolog. På en måte er dette ensbetydende med å bli gjenstand for din egen forskning.

Spørsmål som "Hvordan føler jeg meg nå?", "Hva tenker jeg på?", "Hva vet jeg nå om livet mitt?" Projeksjoner forsvinner av deres direkte bevissthet, og virkeligheten frigjøres fra dramaet som den ble tilslørt med av sinnsinspirerte drømmer.

Hvor er alle disse "ekte" hendelsene?

Det er mange eksempler på at psykiske drømmer forsvinner i alles liv. I denne drømmeaktige «virkeligheten» blir avskjed verdens undergang, eller en tom, meningsløs fremtid. Andres død blir tatt som ens egen. Bak noens uinvolverte ro, drømmer en kald, forrædersk likegyldighet. Små seire fremkaller drømmer om sin egen storhet. De flyktige oppmuntrer en til å tro på hallusinasjoner om personlig mindreverdighet. Etc.

På denne måten er hele hverdagen vår fortsatt den samme illusjonen, for som en drøm er den ikke som den ser ut. Vi tar feil av kimærene i sinnet vårt for virkelige hendelser. Vi kan ta forbehold og si at bare vår holdning til livet er illusorisk, mens livet i seg selv er ekte. Men faktum er at vi ikke kjenner livet utover vår egen holdning til det.

Ved oppvåkning innser vi at drømmen er en illusjon, fordi vi har inspirert den selv. Hva er annerledes med hverdagen? Hvor er alle disse "ekte" hendelsene? Her og nå i dette øyeblikket er all vår tillit til hendelsene i virkeligheten som skjer, alle de samme drømmene. Vi sover i virkeligheten og vi drømmer om livet vårt - vi drømmer om hendelser, relasjoner, vi drømmer om oss selv.

Ingen er forpliktet til å avsløre livet, slik buddhistiske munker og yogi-eremitter gjør, helt frem til opplysningsstadiet. Alle står fritt til å velge intensiteten på praksisen selvstendig. Noen er forutbestemt til å skynde seg foran lokomotivet, det er lettere for noen generelt å "ikke bry seg". Men slik jeg ser det, er selve utviklingsstadiet for alle de helt hverdagslige hendelsene og opplevelsene som oppleves som problematiske.

Og til og med tusen nøkterne lettelser fra ødelagte illusjoner er ikke nok for de fleste av oss til å føle denne åpenbare usikkerheten til personlig overbevisning om hva som er ekte og hva som ikke er det. Vi endrer bare en drøm for en annen – i beste fall mer eller mindre realistisk. På en eller annen måte, tilsynelatende, ligger den "lokale" jordiske veien for åndelig modning på denne måten. Fra barns illusjoner beveger vi oss til raffinerte, og videre - til "klare drømmer".

Drømmer gir en person informasjon som allerede sitter et sted i dypet av hans underbevissthet. De indikerer ofte hva denne personen trenger for vekst, oppnå psykologisk harmoni, sunne forhold til andre mennesker, og så videre. De hjelper deg å velge riktig vei og minner deg om uferdige saker. Drømmer er ekte fabrikker for produksjon av betydninger. Og de lyver aldri.

Forfatteren Tom Robbins sa en gang at drømmer ikke går i oppfyllelse – de er virkelighet. Og når vi snakker om drømmer som har gått i oppfyllelse, mener vi vanligvis oppfyllelsen av våre ambisiøse planer eller ønsker.

Søvn er mest direkte relatert til øyeblikket av oppvåkning. Når «såpeboblen» til søvnen vår sprekker, får vi et øyeblikk muligheten til å se inn i vår egen underbevissthet og fiske ut noen bilder derfra som relaterer seg til hva vi burde være. Hjernen vår ser ut til å jobbe utrettelig for å realisere vårt potensiale dag og natt.

Det er ting som ikke kan sees om dagen i sterkt lys - stjerner, for eksempel. For å se noen ting er mørke nødvendig. Vi kan pusle over en løsning på et problem i veldig lang tid, og så kommer det i en drøm - på et sølvfat. Det viser seg at å prøve å løse et problem uten informasjonen som er lagret i drømmene våre, er det samme som om dommeren avsa sin dom, og ignorerer halvparten av fakta i saken.

Mange av drømmene våre fortjener å bli kalt «mesterverk av metaforisk kommunikasjon». En gang drømte jeg for eksempel at jeg mottok en fyldig bunt på 100 dollarsedler, og oppdaget så at det var en svindel – bare den første seddelen var ekte. I en annen drøm mistet jeg lommeboken med alle ID-kortene mine. I den tredje fant jeg en gullkalv, dårlig bulket og lenket til bakken med en tykk lenke. Den fjerde inviterte sjefen min meg til en ekstravagant bassengfest på eiendommen hans, men bassenget var tomt.

Betydningen av alle disse drømmene var ganske klar for meg.

Drømmer bærer på ekte informasjon, ekte impulser, ekte følelser. Og hvis du ignorerer dem, vil konsekvensene også være ganske reelle.

Senoi-folket bor i Malaysia, hvor det er en ekte søvnkult. Hver morgen kommer disse menneskene sammen for å fortelle hverandre hva de drømte om i natt og diskutere betydningen av disse drømmene. Alle viktige avgjørelser tas i lys av drømmer. Senoiene tror at når noe eller noen jager en person i en drøm, er det mer en alliert enn en fiende. Derfor bør du ikke stikke av, men snu deg for å møte forfølgeren og finne ut hvorfor du blir forfulgt, hva de vil si/advare/minne om.

Og forresten, senoiene vet ikke i det hele tatt hva depresjon, nevroser eller psykoser er.

Vitenskapen

Drøm er det eneste "området" av menneskelig sivilisasjon som ikke kan kartlegges. Folk har brukt tusenvis av år på å prøve å forstå hvorfor hjernen vår er i stand til å skape merkelige og utenomjordiske landskap og situasjoner under søvn.

I dag har forskere forklart hva som skjer med kroppen vår når vi sovner, og hvorfor vi i det hele tatt trenger søvn. Som det viser seg, er det noen merkelige forhold mellom virkelighet og surrealistiske bilder av drømmeverdenen.

Drømmer om ensomme mennesker er lysere og rikere

Alle mennesker drømmer, men på helt forskjellige måter. Dette ble oppdaget i 2001 av en nevrolog Patrick McNamara, utforske sammenhengen mellom sosiale relasjoner og drømmer.

Hans team av forskere ble invitert til forskning 300 elever, som ble delt inn i grupper etter deres tilknytningsevner. Først svarte de på spørsmål om hvor komfortable de føler seg i å være i et forhold med noen, eller kanskje de foretrekker å unngå forhold helt? Dermed ble vedleggstilstanden vurdert som "sikker" eller "utrygg".


Studenter som opplevde ubehag i forhold og derfor hadde en tendens til å unngå dem helt, rapporterte det så flere drømmer hver natt enn gruppen hvis tilknytningstilstand var "pålitelig". Dessuten hadde gruppen med "usikre" tilknytninger flere mareritt og drømmene deres var mer levende enn den andre gruppens.

Siden området av hjernen vår ringte fremre temporallapp viktig for følelser av tilknytning og for REM-søvnstadier, økte drømmer, tilsynelatende erstatte følelser av hengivenhet.

Videospill induserer klare drømmer

Hva er klare drømmer?

Bevisst drømming- Evnen til å innse at du er i en drøm. Så snart du klarer å innse at dette er en drøm, du begynner å kontrollere hva som skjer rundt deg og gjør hva du vil. Det er ikke overraskende at hver enkelt av oss ønsker dette når vi legger oss, men vi kan ikke alltid komme inn i klare drømmer.

Det er skrevet tusenvis av bøker som lærer hvordan man kan fremkalle klare drømmer etter eget ønske. Men som det viste seg, er den enkleste måten å lære å ha slike drømmer på spille dataspill av og til.


Jane Gackenbach fra Grant McEwan University mener at evnen til å kontrollere handlinger når man spiller i virtuell virkelighet er den samme som evnen til å kontrollere hva som skjer i en drøm. På denne måten, det er lettere for spillere å lære å ha klare drømmer.

Jane oppdaget det også spillere har mye mindre sannsynlighet for å ha mareritt, fordi når de føler seg truet i en drøm, tar de umiddelbart grep for å vende henne bort fra seg selv, som i spill, og søker ikke å flykte.

Dyr ser drømmer og husker dem til og med

Det langvarige spørsmålet om hvorfor vi drømmer ser ut til å ha blitt besvart. takket være rottene. Forsker Matthew Wilson fra Massachusetts Institute of Technology fant ut at når rotter ble lært å løpe på en sirkelbane, begynte hjerneaktiviteten deres å manifestere seg på en spesiell måte. Dette ble tatt opp med en skanner.


Wilson skannet senere hjernen til rotter mens de sov og fant det nesten halvparten av dyrene viste samme mønster av hjerneaktivitet, da de var i REM-søvn, som matchet modellen under bevegelsen i hjulet. Det betyr at rottene fortsatte å løpe i søvne.

Hunden løper i en drøm (video):

Forskere antar at rottehjerner lagrer informasjon, spille det igjen i en drøm, og i samme hastighet som i virkeligheten. Wilson er overbevist om at en av hovedfunksjonene til drømmer er fikse minner. Det er derfor vi bedre husker informasjonen vi mottar rett før vi legger oss.

Amnesiacs har de merkeligste drømmene

Hvis drømmer hjelper til med å lagre minner, hva om du har hukommelsestap? Det viser seg at folk som har mistet hukommelsen har svært bisarre drømmer. Det finnes flere typer minne, og hukommelsestap kan ikke lagre visse hendelser, spesielle fakta eller datoer. Interessant nok, i en drøm kan noen ting komme tilbake til dem, for eksempel noen ferdigheter, men i det virkelige liv husker de ikke disse tingene i det hele tatt.


Under eksperimentene ble folk som led av hukommelsestap fortalt om spillet "Tetris", men de husket ikke hvilket spill det var. Midt på natten ble de vekket og bedt om å fortelle hva de så i en drøm. Tre av fem forsøkspersoner svarte at de så "fallende, veltende blokker".

En vanlig person i en drøm, selv med de merkeligste drømmer, ser for det meste i en drøm kjente gjenstander. En person med hukommelsestap kan se gjenstander som er veldig merkelige for ham, men han kan ikke huske hvor han så dem i virkeligheten.

Rare drømmer er bare en jobb med å sortere i minner

Studiet av hukommelsestap tillot legen Dr. Robert Stickgold innstille en annen hypotese om drømmer. Han prøvde å svare på spørsmålet hvorfor vi har rare drømmer. Stickgold avslørte at hukommelsestap lagre i det underbevisste bildet av hendelsen, selv om de ikke bevisst kan trekke det ut av minnets dyp. Av en eller annen grunn reproduserer hjernen dette bildet under søvn.

Hvorfor har du rare drømmer?

I følge hans teori er det merkelige drømmer hjernens forsøk på å sortere ulike signaler på jakt etter sammenhenger. For eksempel drømmer du om at du er på restaurant med fotballtreneren din i 5. klasse, stolene du sitter på er laget av gelé, og hunden din er servitøren din.


Hjernen din trekker ut hundens minnefil og sammenligner den med det du husker om treneren på videregående skole for å finne ut Hvordan sammenlignes disse to minnene?. Det vil si, ifølge Dr. Stickgold, hjernen din "ser etter krysskoblinger". Noen ganger disse sammenhenger sammenfaller med virkeligheten, noen ganger ikke.

Andre studier har vist at de merkeligste drømmene er forbundet med økt aktivitet i høyre mandel, et område som også er relevant for dannelsen av minner. Disse studiene støtter ideen om at jo rarere drømmen er, jo vanskeligere er det for hjernen å finne sammenhenger mellom ulike minner.

Er profetiske drømmer bare en tilfeldighet?

Se fremtiden i en drøm

På 1960-tallet Maimonides medisinske senter i New York holdt en serie uvanlige eksperimenter. Et av forsøkene var knyttet til evnen til å forutsi fremtiden. Deltakerne ble delt inn i to grupper: en gruppe var våken og fokuserte på et bestemt bilde. Den andre gruppen sov på dette tidspunktet.

Forskerne vekket sovende deltakere mens de var i REM-søvn og ba dem beskrive hva de så i drømmene sine. Det merkeligste er at de fleste av deltakerne i den andre gruppen beskrev bildene som den første gruppen så.


Et annet eksempel er også fra 1960-tallet. Etter et kraftig regnvær skadet en kollaps av en kullgruve en skolebygning i landsbyen Aberfan, Sør-Wales, Storbritannia. Mer enn hundre mennesker, de fleste av dem barn, døde. Psykiater John Barker dro til Aberfan og spurte innbyggerne om noen hadde drømt om denne hendelsen før den skjedde. 30 innbyggere i landsbyen sa at de drømte om en katastrofe. Det finnes sikkert millioner av slike eksempler, og du har sett fremtiden i en drøm.

Hva er profetiske drømmer?

Noen forskere hevder at denne typen spådommer ikke er det ikke annet enn tilfeldigheter. Ulike faktorer kommer sammen, og det er en sjanse for at noen har disse faktorene i en drøm. sammenfaller med det som vil skje i virkeligheten.


Det er en av de tingene som umulig å bevise, så de fleste av oss tror fortsatt på noe overnaturlig enn på en banal tilfeldighet. Hvem vet, kanskje vi en dag vil lære å forutsi fremtiden ved hjelp av drømmer?

Vi husker bare livlige drømmer

Det viser seg at vi kan drømme ikke bare under REM-stadiet, men i alle de fem stadiene drømmer er mer levende under REM-søvn. Hver natt kan vi se flere titalls drømmer, men de fleste husker vi ikke.

Vi husker ikke drømmer hovedsakelig fordi de er ganske kjedelige. En person er mer sannsynlig å huske lys og merkelig drøm enn noe rutine. De fleste drømmene er knyttet til hverdagslige aktiviteter som du gjorde dagen før, for eksempel kan du ofte drømme om å stryke eller sjekke posten.


Som i tilfellet med minnene til rotter som gjentok handlingene sine i en drøm, vår hjernen prøver å gjenta det som skjedde med oss, for å konsolidere minner og lære noe.

Men mest gale og skumle drømmer huskes samt merkelige og forferdelige hendelser i livet. For eksempel, å se en naken person i en mengde mennesker er en merkelighet som du vil huske lenge. Du vil ikke huske hundrevis av mennesker rundt, men ansiktet til en naken person vil sikkert bli husket i lang tid.

Hvordan huske drømmer?

Noen hevder at de ikke drømmer når de faktisk er de husker dem bare ikke. Noen ganger drømmer du om noe veldig interessant som du gjerne vil huske og fortelle dine kjære, men veldig raskt etter å ha våknet, forsvinner drømmen.


For å huske drømmene dine, anbefaler psykologer umiddelbart etter å ha våknet for å prøve ikke åpne øynene og ikke beveg deg på en stund, mentalt rulle i hodet hva du drømte i løpet av natten. Du må trene hver dag.

For å se levende og positive drømmer, anbefales det også sette din egen daglige rutine, få nok søvn, husker ikke alle problemene på dagen før du legger deg, men la løsningen deres for morgenen.

Du kan endre drømmer med lukter

Det er velkjent at ytre stimuli, som lys, lukt eller lyden av en vekkerklokke, kan forstyrre søvnen, men noen faktorer påvirker søvnkvaliteten generelt gjøre en hyggelig drøm til et mareritt og omvendt. Lukter kan for eksempel ha sterk innflytelse på hva akkurat drømmen din skal handle om.

Lukter i en drøm

I studien lot forskerne deltakerne sovne, og deretter ble forskjellige duftkjemikalier administrert gjennom en neseslange. råtne egg, roser eller ingen lukt i det hele tatt. Så vekket de deltakerne og spurte hva de egentlig så i drømmen.


De som luktet råtne egg rapporterte det i drømmene sine følte en kraftig nedgang i styrke og humør, selv om de ikke husker noen lukter. For eksempel sa en person at han drømte om en vakker kinesisk kvinne, men plutselig virket hun veldig ubehagelig for ham, selv om han ikke la merke til noen spesielle grunner til dette. Følelser i en drøm endret seg dramatisk fra hyggelig til ubehagelig.

Mareritt er dårlig for humøret ditt

Angst? Depresjon? Nervøsitet? Du har kanskje hatt mareritt. Det er i det minste konklusjonen en gruppe forskere kom med som ba 147 studenter fylle ut et spørreskjema hver morgen i 2 uker for å spore hvor ofte har de mareritt. Etter 2 uker gjennomførte forskerne spesielle tester for å vurdere den psykologiske tilstanden til mennesker.


Forskere har oppdaget en sterk sammenheng mellom antall mareritt en person har og humøret deres i løpet av dagen. Jo flere mareritt folk hadde, jo dårligere ble deres mentale tilstand vurdert. Det er vanskelig å si om depresjon var årsaken til marerittene, eller om personen hadde dårlig humør etter marerittene, men en ting er klart at den virkelige mentale tilstanden og drømmenes natur har et sterkt forhold.

Drømmer og schizofreni

Noen mener at drømmer minner mye om vrangforestillinger, som schizofrene opplever - begge er assosiert med et spesifikt område av hjernen. Med andre ord, hjernen til schizofrene er ganske enkelt bytter ikke fra drøm til virkelighet om dagen. Det vil si at hver kveld når vi sovner, stuper vi inn i en tilstand av schizofreni. De kom til og med opp med et spesielt begrep for å beskrive denne tilstanden - "Vår nattgalskap".


Illusoriske drømmer nesten alle kan se, men en schizofren vil ha lignende "drømmer" mens han er våken. Hjernen hans inneholder en blanding av uforsvarlige minner, som forekommer ikke bare i en drøm, men også i virkeligheten.

«Filmer» som folk ser når de sover kalles noen ganger virtuell virkelighet, en parallell verden, underholdning for hjernen, mini-død Men spørsmål gjenstår: hvor får bevisstheten plott for drømmer og hvorfor trenger den disse fiksjonene? Spesielt hvis det ikke bare er fiksjon, men noe mer? Hvilke andre oppgaver løses av kroppen i en drøm, foruten den åpenbare fysiske hvilen?

Som det viste seg, er den enkleste delen av svaret rent fysiologisk. Eksperimenter viser at behovet for søvn på dette nivået først og fremst bestemmes av den høyere delen av nervesystemet - hjernebarken, som styrer alle prosesser som skjer i kroppen. Kortikale celler blir ganske raskt slitne. Og som et middel til selvforsvar, som beskytter dem mot utmattelse og ødeleggelse, virker hemming - en nervøs prosess som forsinker aktiviteten deres. Når det sprer seg gjennom hjernebarken, oppstår en søvntilstand. Og under dyp søvn synker hemmingen også til noen underliggende deler av hjernen.

I løpet av de syv til åtte timene av en natts søvn går hjernen inn i flere dype søvntilstander, som hver varer fra 30 til 90 minutter, og de ti til femten minutters intervallene mellom dem kalles episoder med REM-søvn. Ved slutten av natten, hvis personen ikke er forstyrret, reduseres varigheten av ikke-REM-søvn og antall episoder med REM-søvn øker. Drømmer under disse episodene er ledsaget av utbrudd av elektriske impulser. Dette avslutter de nødvendige anatomiske detaljene. De forteller oss ingenting om sammenhengen mellom drømmer og virkelighet.

Den mystiske drømmeverdenen har tiltrukket seg filosofer siden oldtidens Kina og antikkens Hellas. Det er nok å minne om den velkjente historien om drømmen til en av grunnleggerne av taoismen, Chuang Tzu, gjenfortalt, for eksempel av Borges:

Likningen mellom drøm og virkelighet spiller en viktig filosofisk rolle i taoismen: livet skal behandles som en drøm, men søvnen skal også behandles som en realitet.

Vakre filosofiske illustrasjoner til problemet med forholdet mellom virkelighet og søvn ble oppfunnet av grunnleggerne av den filosofiske frivilligheten Arthur Schopenhauer (Arthur Schopenhauer, 17881860) og Friedrich Nietzsche (Friedrich Wilhelm Nietzsche, 18441900). Den første kalte historien en kjedelig og usammenhengende drøm om menneskeheten, og den andre betraktet søvnen som et pusterom fra virkelighetens grusomme klarhet. Peru Schopenhauer eier mange levende aforismer som illustrerer både hans holdning til drømmer og hans holdning til livet: "Søvn er et stykke død som vi inntar på forhånd, og bevarer og fornyer med det livet som har blitt uttømt i løpet av dagen" eller "Livet og drømmer sider i én bok, å lese dem i rekkefølge betyr å leve, å bla gjennom dem betyr å drømme. Det vil si at dagdrømmer (og dermed selve fantasifull tenkning) er noe som en våken drøm, med åpne øyne.

Sigmund Freud (Sigismund Schlomo Freud, 18561939) begynte ikke bare å betrakte drømmer som noe direkte relatert til hjernens arbeid under våkenhet, han mistenkte at drømmer er en slags krypterte meldinger fra underbevisstheten til bevisstheten. Metodene som ble brukt av psykoanalysens far for en slik dechiffrering virket for mange, og ikke uten grunn, fullstendig vilkårlige og fortjente liten tillit. Det kan virke som om Carl Jung (Carl Gustav Jung, 18751961) gikk enda lenger i tolkningen av drømmer, men rollen han tilskrev dem i dette er en helt annen. For ham er søvn ikke et individ, men en kollektiv ubevisst opplevelse, det vil si å bruke den velkjente marxist-leninistiske todelingen av det subjektive og det objektive, en drøm som er subjektiv hos Freud viser seg å være objektiv hos Jung.

De psykedeliske hobbyene på slutten av 1800-tallet ble ikke bare reflektert i filosofers og psykologers lære. Vanlige mennesker har blitt mer og mer interessert i betydningen av bilder som fødes i fantasien når bevisstheten sover. Å gå utover hverdagsopplevelsen og kaste seg ut i feil hallusinasjonsspill krevde de engelske sekstitallsforfatterne Colin Wilson (Colin Wilson) og Aldous Huxley (Aldous Huxley, 18941963). Og med Carlos Castanedas ankomst til litteraturen, oppsto et nytt motiv: denne linjen kan gjøres tynn og ubetydelig. For å gjøre dette er det nok å begynne å lære å bære noen små gjenstander fra virkeligheten med deg inn i en drøm - i det minste mynter knyttet i knyttnever. Hele poenget er ganske enkelt å huske dem i en drøm, løsne nevene og se på myntene.


Nå får praksisen med klare drømmer nye fans, selv om det fortsatt ikke er noen strenge metoder for å studere dem eller til og med fastslå deres eksistens. Men de samhandler på bisarre måter med nye, nye kulter og nye versjoner av gamle. Castaneda selv hevdet å være en rekonstruksjon av tradisjonell meksikansk praksis som eksisterte under toltekernes tid. Men mange av hans tilhengere fant i dem mye til felles med buddhismen, der tolkningen av en drøm mister all mening, siden drømmen i seg selv er fullstendig kontrollert av drømmeren. I følge buddhismens filosofi er søvn den primære opplevelsen av meditasjon og den eneste måten å bryte gjennom til den sanne virkeligheten, virkeligheten til autentisk vesen.

I buddhismen løses spørsmålet om sann vesen tvetydig, på mange forskjellige måter. I følge Satprem (Bernard Enginger, 19232007) forutsetter således buddhismen en endeløs trapp av gjensidig kryssende og samtidig eksisterende realiteter. Denne ideen finner overraskende nok ganske uventet støtte i moderne fysikk. I en versjon av tolkningen av kvantemekanikkens ligninger, foreslått i 1956 av Hugh Everett III (19301982), forklares kvanteeffekter av tilstedeværelsen av forskjellige virkelighetslag og interferens mellom dem. Hovedideen kan formuleres som følger: nåtiden bestemmes ikke bare av fortiden som virkelig var, men også av den som kunne være. Dette betyr at den mulige fortiden også er reell i en viss forstand.

Everett uttrykte disse ideene i sitt avhandlingsarbeid, som ble skarpt negativt oppfattet av samtidens fysikere. Han gikk inn i militæringeniør og studerte aldri fysikk igjen. Ideen døde imidlertid ikke: over tid ble den plukket opp og fått mange flere moderne varianter. I en av dem, foreslått relativt nylig av Moskva-fysikeren Mikhail Borisovich Mensky, er sann vesen den komplette bølgefunksjonen til universet, der det ikke er noen forskjell mellom hva som faktisk skjedde og hva som bare kunne skje. Denne inndelingen produserer bevissthet. Når bevisstheten sover, slettes denne forskjellen. Psykologi smelter sammen med fysikk, og en drøm med virkelighet.


Det er ikke overraskende at det fra en viss tid ikke lenger var sjamaner og etnologer som begynte å slette denne linjen, men nyutdannede ved fysiske universiteter. En av dem, MIPT-utdannet Vadim Zeland, identifiserer i sin bok "The Rustle of the Morning Stars" det Everettian multiple universet (kalt multiverset i litteraturen) med den endeløse buddhistiske stigen av kryssende realiteter. "Hjernen lagrer ikke informasjon i seg selv, men en slags adresse til informasjon i rom av alternativer," sier Zeland sin teori. Drømmer er ikke illusjoner i ordets vanlige betydning. Vi går alle inn i rommet av alternativer hver natt og opplever et virtuelt liv der."

Hovedproblemet med dette virtuelle livet, etter hans mening, er dets adskillelse fra det som fortsetter bevisst. Han, som Castaneda førti år tidligere, trenger å lære å ikke glemme, sovne, hva han ønsket å gjøre i en drøm, og våkne opp, for ikke å glemme hva han drømte. Den foreslåtte oppskriften er ganske enkel: du må trene hjernen din til å spørre deg selv oftere: "Sker dette virkelig?" "Det mest fantastiske," skriver Zeland, "er at en så enkel metode fungerer." Før eller senere vil en person kunne "fange" søvnøyeblikket ved å stille et nøkkelspørsmål av vane.

Det er veldig viktig å lære å ikke glemme sikkerhet. I følge forfatteren av Morgenstjernenes sus eksisterer det også her: søvn er en reise for sjelen i rom av valgmuligheter, og etter å ha følt ubegrenset frihet, kan sjelen miste sin forsiktighet og "fly til ingen vet hvor ". I tilfelle av "ikke-retur" fastslå døden i en drøm.

En annen tilhenger av praktiseringen av klare drømmer, også utdannet ved Moscow Physicotechnical Institute, Gennady Yakovlevich Troshchenko, anser troen på at man kan gjøre hva som helst i en drøm som naiv. En drøm etterlater et avtrykk på det virkelige liv, fordi som et resultat av en persons handlinger i søvnens verden, kan den fysiske og biokjemiske strukturen til hjernen hans endre seg - bare i det virkelige liv. Derfor, hvis vi allerede kjenner multiverset gjennom klare drømmer, så ikke glem forsiktighet og muligheten for å våkne opp i en helt annen virkelighet der drømmen begynte.

Ikke alle deler dette ekstreme "objektivistiske" synspunktet. De fleste psykologer har imidlertid en tendens til å favorisere mer tradisjonelle "subjektivistiske" teorier. "Jeg tror at drømmer er filmer for vår bevissthet, forklart i hans populære artikler av den britiske professoren Jim Horne, som har studert søvn i mange år ved Loughborough Sleep Research Centre. De holder hjernen vår underholdt mens vi sover. Han bestrider enhver mulighet for helbredelse i søvne, eller til og med å motta positive følelser i søvn: «Mange av oss tror at drømmer er bra for mental helse, de hjelper til med å løse indre konflikter og på en eller annen måte «helbrede sjelen». Men til støtte for denne attraktive teorien til Freud og andre, kan ingen seriøse bevis gis. Faktisk kan drømmer til og med skade en person. For eksempel har personer som er deprimerte vanligvis triste og skumle drømmer som bare kan gjøre den lidendes tilstand verre dagen etter. Så det er bedre å ikke se drømmer i det hele tatt, eller i det minste prøve å glemme dem så snart som mulig.

Selvfølgelig kan hvem som helst innvende at noen ganger gjør folk viktige oppdagelser i en drøm, noe som innsikt kommer ned over dem. Så Dmitry Ivanovich Mendeleev (18341907) så hans periodiske system i en drøm, og den tyske kjemikeren Friedrich Kekule, som i en drøm så en slange som biter sin egen hale, gjettet den sykliske strukturen til benzenmolekylet. Og det er absolutt umulig å telle alle komponistene som i en drøm så dette eller det verket deres, som bare kunne skrives ned på papir når de våknet. Men selv i dette tilfellet har Jim Horn og hans medarbeidere en innvending: det er nesten umulig å bekrefte alle disse historiene. Dessuten husket alle de oppførte heltene en drøm de hadde sett i ungdommen, som allerede var dypt eldre mennesker.

Unødvendig å si: utsiktene til å bygge din egen City of the Sun, besøke forskjellige deler av verden eller leve en rekke, til og med ufattelige, situasjoner uten å forlate din egen seng er veldig fristende. Nesten hver person klarte minst en gang i livet å føle "kontrollerbarheten" av sin egen søvn (eller kanskje det bare er en illusjon?), men du hører vanligvis at denne prosessen "settes i gang" bare fra forfattere av bøker og metoder. I mellomtiden er det en debatt blant filosofer og vanlige mennesker om det er mulig å fly i en drøm og hvor ofte andre prøver å gjøre praktisk bruk av drømmer.

Når en person drømmer om noe, observeres den samme aktiviteten i hjernen hans som om disse hendelsene skjedde i virkeligheten. Uansett hva han gjør i en drøm: hoppe, løpe, danse - hjernen hans forstår det som om en person gjorde disse tingene i virkeligheten.

Denne konklusjonen ble gjort av forskere ved Institutt for psykiatri i München. De studerte hjerneaktiviteten til drømmende mennesker. Oppgaven var ikke lett – for å få mer nøyaktige resultater har eksperter lett etter frivillige som kan kontrollere drømmene sine i lang tid.

Drømmenes nevrofysiologi er ikke en lett oppgave. For det første glemmer vi ofte hva vi drømte om. For det andre, hvordan korrelerer man hjernens aktivitet korrekt med hendelsene som skjer i en drøm? For dette er det nødvendig at den frivillige både er i en dyp søvn og rapporterer til eksperimentatoren om hendelsene som finner sted i denne drømmen. Fenomenet kontrollert søvn er med på å løse dette problemet. Hovedtrekket er at drømmeren er klar over at han drømmer, og til en viss grad kan kontrollere handlingene sine i en drøm. Bare lang hard trening lar deg oppnå evnen til å kontrollere drømmene dine.

Så forskerne inviterte seks frivillige som praktiserte drømmeledelse til å delta i eksperimentet. De må drømme om å knytte høyre eller venstre hånd. Hvis utøverne falt i ønsket, kontrollert søvn, måtte de gi et tegn - øyebevegelse. Selvfølgelig skannet spesialutstyr hjerneaktiviteten til drømmerne.

Under forholdene til dette eksperimentet klarte bare to frivillige å se kontrollerte drømmer. Men takket være et annet deltakerpar bekreftet forskerne at aktiviteten til den motoriske cortex, som er ansvarlig for venstre eller høyre hender, under bevegelsen, som de frivillige drømte om, var nøyaktig den samme som om disse handlingene skjedde i virkeligheten. Derav beviset: en drøm er ikke en film. Dens oppfatning involverer ikke bare den visuelle analysatoren, men hele menneskehjernen.

Så hvorfor hopper vi, løper og knytter hånden under passende søvn? Forskere sier at under en drøm er beslutningsområdet i hjernen stille. Det er grunnen til at aktiviteten til den motoriske cortex, som er direkte ansvarlig for bevegelser, ikke realiseres. Som en konsekvens forstår drømmere som er i stand til å kontrollere drømmene sine tydelig at de drømmer. Derfor er det mulig å hevde at den menneskelige hjerne ikke skiller mellom drøm og virkelighet bare til en viss grad.

Forfatterne av disse studiene stoppet ikke der, og i nær fremtid ønsker de å analysere aktiviteten til den menneskelige hjernen under mer komplekse bevegelser - mens de løper eller flyr en drømmer. For å gjøre dette vil et stort antall forsøkspersoner som er i stand til å kontrollere drømmene sine, tiltrekkes.