Kreativt arbeid med temaet sunn søvn. Forskningsarbeid "Betydningen av søvn i menneskelivet"

Drømmer gir tilgang til områder av det ubevisste som er utilgjengelige i våken tilstand. Uten å være spesialist kan du se at drømmer ganske ofte gjenspeiler forventningene våre knyttet til fremtiden. Så frykten for å mislykkes på eksamen fører til en drøm om det tilsvarende innholdet hos en skoleutdannet. Drømmespråket er imidlertid sjelden så entydig. For eksempel kan situasjonen til en eksamen drømmes om av folk som lenge har fullført studiene og ikke tar noen eksamener. I tillegg er drømmer rike på merkelige, uvanlige «kulisser», slik at en hendelse realisert i en drøm som en «eksamen» mest av alt kan minne om, sett fra hverdagsoppfatningen, en scene fra et «absurd skuespill». . Kategorien av tid i søvn er mye mer relativ enn i våken tilstand. For eksempel vet drømmeren nøyaktig "hva som vil skje videre" (dvs. har klar informasjon om "fremtiden"), men kan samtidig ikke bestemme "hvordan det hele startet" og "hvordan han endte opp her" (dvs. .e. ikke er orientert i "fortiden"). Freud bemerker at, som regel, i en drøm, "erstattes tanker som uttrykker et ønske om fremtiden med et bilde som flyter i nåtiden."

I en drøm observeres ikke en slik karakteristikk av tid som ensrettethet (fra fortiden til fremtiden). Derfor, i en drøm, møter vi ofte tidsmessige anomalier: vi deltar samtidig i gjensidig utelukkende eller adskilte handlinger i "rommet", eller vi opplever en situasjon "og så begynte alt på nytt." Kanskje drømmestoffet, rikt på symboler og kompleks sammenveving av hendelser, har flere analogier med begrepet «fremtidens bilde» enn våre mer rasjonelle og systematiserte «dagtids»-representasjoner. Tross alt, på den ene siden er fremtiden vår konstruert på grunnlag av tidligere erfaringer, og vi ser nåtiden gjennom fremtidens prisme (gjensidig flyt, ikke en klar separasjon). På den annen side er fremtidsbilder, som bilder av drømmer, noe som objektivt sett ikke eksisterer. Og modellering med fremtidens bilde er bare mulig ved hjelp av symbolspråket - det vil si det samme språket som drømmer henvender seg til oss med.

Imidlertid er ikke alle drømmer symbolske og må "dekrypteres". Grunnleggeren av den psykoanalytiske tilnærmingen til tolkning av drømmer, Sigmund Freud, delte drømmer betinget inn i tre grupper. Den første gruppen inkluderte drømmer som har en klar mening og reflekterer den daglige, virkelige virkeligheten. Den andre gruppen besto av drømmer, hvis handling fant sted under realistiske forhold, men inneholdt merkelige, uvanlige hendelser. Og til slutt var den tredje gruppen av drømmer preget av uklarhet, absurditet, fra synspunktet til våken bevissthet, dvs. de var drømmer, som i seg selv ikke hadde en eksplisitt, men en symbolsk betydning. Som et eksempel på drømmer av den første kategorien, betraktet Freud barnas drømmer. I disse drømmene, ifølge Freud, reflekteres ønsker uendret, som kan bli tilfredsstilt (eller ikke tilfredsstilt) i den nærmeste fremtiden til barnet.

Imidlertid ville det være en feil å tro at absolutt alle barns drømmer er bokstavelige og ikke har noen symbolsk betydning. Yngre skolebarn ser allerede ganske ofte drømmer som kan tilskrives både den andre og tredje gruppen. Spesielt ofte får truende bilder en symbolsk natur i barnas drømmer.

Interessante er dataene fra en studie av barns drømmer. Så, ni år gamle Tim K. har en tilbakevendende "forferdelig drøm" - han flyr over en vulkan i utbrudd. Drømmehendelsene kan ikke kalles daglig, men symbolsk gjenspeiler de livssituasjonen som er relevant for gutten. Uten å gå inn på psykoanalytiske detaljer, merker vi at Tima assosierer "vulkanen" med "fare" og forårsaker frykt. Den eneste utveien ser for ham ut til å stige så høyt som mulig for å være utenfor rekkevidde for "vulkanen". Drømmetegningen han laget inkluderer bare en vulkan og en liten figur av en drømmer som flyr over den. Det er verken land eller noe perspektiv i tegningen. I dette tilfellet symboliserer flyturen sannsynligvis flukten fra den virkelige kilden til fare inn i fantasiens verden, noe som bekreftes av data fra andre studier.

Funksjonen til en drøm ifølge Z. Freud er et forsøk på å tilfredsstille ønsket. Hvert ønske kan tilsvare et visst område av kroppsoverflaten (i dette tilfellet snakker vi om den pre-narsissistiske splittede drømmekroppen), som er hva delobjekter representerer. I den filosofiske og antropologiske teorien om poststrukturalisme, vises korrespondansen mellom ønskets objekter uttrykt av oss til kroppen i form av en "kropp uten organer" - et koblingskart over delobjekter. I sitt senere arbeid «Schizoanalytic cartographies» («Cartographies schizoanalitiques», 1989), er J. Deleuze og F. Guattari engasjert i konstruksjonen av slike kart for ulike systemer: det ubevisste, samfunnet og økonomien.

"Jeg" som feltet for drømmens utfoldelse er seg selv på overflaten og betegner en viss overflate. Som en "hud"-struktur uttrykker "jeg" enheten av overflaten og grensen, slik den er dannet på grunnlag av forskjellen mellom "min" og "annet". Alt dette gjenspeiles i drømmens struktur, noe som fremgår av tilstedeværelsen av et kroppslig skjema i drømmen. Men bortsett fra det er det mest grunnleggende elementet i denne strukturen "skjermen".

Konseptet «drømmeskjerm» ble foreslått av psykoanalytikeren B. Levin og betegner noe som drømmebildet projiseres på, mens drømmerommet er et mentalt område der drømmeprosessen realiseres som en empirisk virkelighet. Dette er to forskjellige, om enn komplementære, mentale strukturer. Han tolket skjermen som et symbol på søvn (ønsket om å sove) og sammenslåingen av "jeget" med brystet i flatform, som søvnen ubevisst sidestilles med, mens de visuelle bildene av drømmen representerer ønsker som kan forstyrre søvntilstanden. Som et resultat kan vi snakke om det grunnleggende samspillet mellom Selvet og den Andre i en drøm.

I tillegg til grensen og overflaten er det en annen effekt som oppstår sammen med dem - mening. Når det gjelder virkningene av kroppslighet, fremstår mening som det samme elementet i det overordnede systemet, og er også en integrert del av drømmens struktur.

Mening, som en integrert del av enhver grense, opptrer også i en drøm på grensen for interaksjonen mellom "jeg" og den andre, i hvis rom dette "jeget" befinner seg i drømmen. Dessuten er denne grensen en fortsettelse av interaksjon med den ytre andre. For å illustrere det som er sagt, kan man tenke seg en Möbius-stripe der man bare ved å følge overflaten kan komme til dens andre side: skillet mellom sidene av grensen, mellom den drømmende og den drømmende kroppen, viskes ut. Dette er betydningens glidende overflate.

R. Barth snakker om betydning i teorien om psykoanalyse: "Det er kjent at Freud betraktet psyken som et tett nettverk av betydningsrelasjoner." Et av elementene i dette forholdet er således den eksplisitte betydningen (manifester traumaminhalt) - betegneren, den andre, for eksempel drømmens substrat - det skjulte (latente traumgedanken), det virkelige - det betegnede. Det er et tredje element, som ifølge den semantiske trekanten er resultatet av samspillet mellom de to første - et tegn (selve drømmen).

La oss gå tilbake til Freuds grunnleggende posisjon om en drøm som en hallusinatorisk tilfredsstillelse av begjær. Ønske uttrykker mangel. Ifølge Lacan har den en «kontur», en overflate som er formet av rommet til den tapte gjenstanden.

En drøm er en "metafor for begjær" (RO Jacobson). Ønsket til et objekt som ikke kjenner tilfredsstillelse nettopp på grunn av dets fravær, er "metonymien til mangelen på å være" (J. Lacan).

Grensen for en drøm er et brudd i kjeden av betegnere som skiller det skjulte innholdet fra det eksplisitte innholdet. Det psykiske apparatet produserer det eksplisitte fra det "skjulte" materialet. Slik produksjon får noen teoretikere til å betrakte det mentale apparatet som en drømmemaskin. Men drømmemaskinen viser seg også å være en overflatemaskin. Hvert element i drømmen er en form, en glidende overflate av mening.

Ifølge Jung spiller drømmer en viktig tilleggs- (eller kompenserende) rolle i psyken Frager, Freidimer. "Drømmenes generelle funksjon er å prøve å gjenopprette vår psykologiske balanse til produksjonen av drømmemateriale, som gjenoppretter, på en subtil måte, en generell mental balanse."

Jung nærmer seg drømmer som levende realiteter. De må oppnås gjennom erfaring og nøye observert. Ellers er det umulig å forstå dem. Med oppmerksomhet til drømmens form og innhold, prøvde Jung å avdekke betydningen av drømmens symboler, og beveget seg samtidig gradvis bort fra tilliten som ligger i psykoanalysen til frie assosiasjoner i analyse av drømmer.

Taylor postulerer hovedantakelsene om drømmer:

1. Alle drømmer tjener helse og integritet.

2. Drømmer forteller ikke bare drømmeren det han eller hun allerede vet.

3. Bare drømmeren kan si med sikkerhet om hva drømmen betyr kan skje.

4. Det er ingen drøm med bare én betydning.

5. Alle drømmer snakker et universelt språk, metaforens og symbolspråket.

Viktigere enn den kognitive forståelsen av søvn er dens forståelse som handlingen med å trekke ut erfaring fra materialet i drømmen og ta det materialet på alvor.

Den tapte harmonien mellom bevissthet og det ubevisste kan gjenopprettes ved hjelp av drømmer. De bringer minner, innsikter, opplevelser, vekker personlighetens skjulte egenskaper og avslører de ubevisste elementene i forholdet deres.

Gjennom deres kompenserende atferd åpner drømmeanalyse for ny innsikt og veier ut av blindveien.

I en serie drømmer skiller det seg ut et fenomen, noe som minner om utviklingsprosessen i personligheten. Separate kompensasjonshandlinger blir til et utseende av en plan som fører til ett felles mål, som trinn på utviklingsveien. Denne prosessen med spontan selvutfoldelse i symbolikken til en serie drømmer kalte Jung prosessen med individuasjon.

Alle søvnfenomener kan deles inn i tre kategorier:

1) Sammenfallet av observatørens mentale tilstand med en objektiv, ytre hendelse som skjer i øyeblikket av denne tilstanden, som tilsvarer den mentale tilstanden eller dens innhold (for eksempel en skarabee), der det ikke er noen årsakssammenheng mellom den mentale tilstanden og den ytre hendelsen, og der, gitt det mentale relativiteten til tid og rom, en slik sammenheng ikke kan eksistere.

2) Sammenfallet av en mental tilstand med en tilsvarende (som forekommer mer eller mindre samtidig) ytre hendelse som finner sted utenfor observatørens oppfatning, det vil si på en avstand som kan verifiseres først senere (for eksempel Stockholm-brannen ).

3) Sammenfallet av en mental tilstand med en tilsvarende, men ennå ikke eksisterende, fremtidig hendelse, som er betydelig fjern i tid og hvis virkelighet også kan fastslås først senere.

Freud antok at drømmer symboliserer de ubevisste behovene og angstene til en person. Han hevdet at samfunnet krever at vi undertrykker mange av våre ønsker.

Når man arbeider med drømmer, må man også ta hensyn til Freuds standpunkt om at innholdet i drømmer kommer fra virkelige erfaringer. Under søvn blir det bare reprodusert, husket, selv om en person etter å ha våknet kan benekte at denne kunnskapen tilhører hans bevissthet. Det vil si at en person i en drøm vet noe som han ikke husker i våken tilstand.

MOU "Lyceum nr. 43" (naturlig - teknisk)

SØVN OG DRØMMEFENOMEN

Senin Vasily

10 "a" klasse

Innledning 2

Sovetid 2

Funksjoner av søvn og drømmer 3

Drømmebehandlingsdiagram 3

Konklusjon 5

Referanser 5

Introduksjon

Sjamanenes drømmer ble kilden til det mytologiske verdensbildet, nye religioner oppsto fra profetenes drømmer, og herskeres drømmer ble erklært årsaken til en endring i styreformen. Fenomenet søvn og drømmer som studieobjekt har lenge manglet akademisk respektabilitet. I de siste tiårene har situasjonen endret seg og studiet av kultur mens man ignorerer studiet av et slikt aspekt av menneskelig eksistens som søvn er ikke mulig.

I forskjellige humaniora har ideen om en drøm blitt dannet ikke bare som et individuelt psykologisk, men også som et kulturelt fenomen, noe som gjør det mulig å gjøre det til et objekt for kulturstudier. Det holdes en rekke konferanser om ulike aspekter ved søvn og drømmer, og samlinger av verk om drømmenes antropologi dukker opp. Monografier om drømmenes rolle i ulike kulturer publiseres, og ulike tilnærminger for å løse dette problemet er foreslått. Samtidig viser eksisterende studier av søvn og drømmer et begrenset og blottet integritetsbilde.

Tid til å sove

Varigheten av nattesøvnen som er nødvendig for menneskekroppen avhenger også av årstiden. Om vinteren - det bør være minst en halvtime lenger enn om sommeren.

Drømmer, i fasen av "REM-søvn" (kommer etter langsom søvn og før oppvåkning, for å reise seg eller for å "snu på den andre siden") vises i henhold til en individuell biorytme - hvert 90.-100. minutt. Dette skjer iht. med den intra-daglige syklusen av endring (økning) generell kroppstemperatur og omfordeling av blod i kroppen, en økning i blodtrykket, en akselerasjon av respirasjonsfrekvensen og hjertefrekvensen.

Korttidshukommelse er involvert i å huske drømmer, derfor blir opptil 90 % av innholdet i en drøm glemt i løpet av den neste halvtimen, etter oppvåkning, med mindre, i prosessen med å huske, følelsesmessig opplevelse, orden og forståelse, plottet er ikke registrert i langtidsminnet i hjernen.

Naturlige sovepiller - tretthet og / eller visse punkter i 90-minutters sykluser av den individuelle biorytmen til kroppen, når kroppstemperaturen synker.

Tilstrekkelig nattesøvn bidrar til vekttap (med overvekt - normaliseringen). I dette tilfellet, middag senest fire timer før leggetid. Nattmat - er utelukket, du kan bare - drikke rent vann, i en liten mengde (for å vaske spiserøret, unngå dehydrering og for å sovne så snart som mulig). Effekten vil være mer merkbar - med høy fysisk aktivitet, i dagslys.

Fra hyppig mangel på søvn - kroppen slites raskere og eldes. Forskere, og ikke bare engelske, har funnet ut at det er mulig å bremse aldringen av hjernen hvis du stabiliserer biorytmene dine – ved ganske enkelt å observere søvnregimet.

Funksjoner av søvn og drømmer

1. Drømmenes prediktive funksjon, på grunn av behovet for å forutsi fremtiden (i en situasjon hvor rasjonelle metoder ikke kan brukes) og basert på å tilskrive evnen til å kjenne fremtiden til de døde. Dette er en av de mest etterspurte egenskapene til drømmer. I perioder med økonomisk eller politisk ustabilitet ble de profetiske drømmene til politiske og religiøse ledere tillagt ekstremt stor betydning. 2. Drømmenes innovative funksjon er en konsekvens av at i tradisjonelle samfunn er de strukturdannende elementene i kultur sakralisert, og enhver endring i dem er et brudd på guddommelige institusjoner. Når historiske forhold endres, lar appellen til åpenbaringer mottatt i en drøm en lovlig erstatte de gamle strukturene med nye som er åpenbart gjennom en drøm. Drømmer, som utfører funksjonen til å løse intrakulturelle motsetninger, er ofte det eneste middelet for å sikre fellesskapets psykologiske og til og med fysiske overlevelse. Innføringen av kulturelle innovasjoner er drømmenes viktigste funksjon i tradisjonelle samfunn. Bruken av drømmer som en mekanisme for sosialt akseptabel introduksjon av innovasjoner kan anerkjennes som en slags metode for selvraulering av konservative kulturer. Denne måten å introdusere innovasjoner på er en av få mulige i et tradisjonelt samfunn, der grunnlaget er forbindelsen med forfedre og opprettholdelse av stabilitet. 3. Den legitimerende eller sakraliserende funksjonen er basert på drømmenes arkaiske forbindelse med forfedrenes verden og gudenes verden, takket være hvilke drømmer blir et middel for sanksjonert ovenfra ektheten til institusjoner eller krav på besittelse av makt.

Drømmebehandlingsdiagram

1. Den første behandlingen av drømmebilder skjer når drømmeren, prøver å huske og forstå bildene av en drøm, kobler elementene i drømmeminnet til en sammenhengende struktur. De mest betydningsfulle, fra synspunktet til bæreren av en viss "drømmetradisjon", blir bilder skilt ut, og de som ikke er av interesse blir forkastet. Det neste trinnet i dette stadiet av prosessering er å lage en sammenhengende historie fra bildene som er valgt og brakt inn i elementære logisk koblede blokker.

2. Sekundær bearbeiding av drømmen skjer når drømmen fortelles, siden drømmerapporten følger de normer som er akseptert i det gitte kulturmiljøet, noe som vil påvirke strukturen og innholdet i drømmehistorien. De viktigste sosialt viktige elementene i drømmen vil forsterkes, mens de mindre betydningsfulle vil bli dempet eller utelatt. Innholdet i drømmehistorien vil også bli bestemt av personligheten til personen som historien er rettet til.

3. Den neste behandlingen er tolkning. Drømmen analyseres ved hjelp av verktøyene utviklet for dette formålet av dette kulturelle fellesskapet. Tolkningsprosessen, som gir drømmen visse betydninger, kan dermed endre selve strukturen i meldingen, som med påfølgende gjenfortelling vil arbeide for å bekrefte denne tolkningen.

4. Videre bearbeiding utføres av drømmer som anses som de mest betydningsfulle i dette fellesskapet. Slike drømmer blir ikke bare fortalt av drømmeren, men blir også gjenfortalt av hans lyttere. Det er disse drømmene som oftest blir registrert av etnografer. Disse drømmene er inkludert i legender, episke historier, historiske kronikker, helgeners liv. Når de overføres, gjennomgår disse drømmene den største skjematiseringen, får standardiserte strukturer, bilder og tolkninger, og mister til slutt sine individuelle egenskaper, og blir et kulturelt produkt.

Siden standarddrømmer er foreskrevet under visse forhold, er medlemmene av dette fellesskapet forberedt på å se en slik drøm på forhånd. Dermed er slike betydningsfulle drømmer, selv i den innledende fasen av behandlingen, i stor grad fratatt individuelle funksjoner, og tilbakekalling består i stor grad av å bringe den inn under standardiserte ordninger. Som et resultat får vi et lukket system som tar sikte på å opprettholde og bevare tradisjonen, hvor drømmen slutter å være bare et individuelt psykologisk fenomen, og begynner å eksistere innenfor rammen av den "kulturelle drømmemodellen".

Konklusjon

1. I vitenskapen har ideen om en drøm blitt dannet ikke bare som et individuelt psykologisk, men også som et kulturelt fenomen, noe som gjør det mulig å gjøre det til et objekt for kulturstudier. Den semiotiske tilnærmingen til studiet av fenomenet drømmer i kulturelle tekster er den mest metodisk lovende for en rekke humaniora. Denne tilnærmingen går ut fra premisset om at drømmer er kulturelt betinget, og alle våre vurderinger om drømmer er fullstendig mediert av det kulturelle språket vi bruker. I tradisjonelle samfunn er det drømmestrukturer som er avhengige av et sosialt overført trosmønster og slutter å oppstå når den troen mister støtte.

Forståelsen av drømmer i det tradisjonelle fellesskapet som en av måtene å tenke på og følgelig en av måtene å organisere kunnskap på, samt begrepet "kulturmodellen for drømmer", som innebærer at mennesker drømmer innenfor mønstersettet. av kultur, kan bli det metodiske grunnlaget for kulturelle prosjekter for studiet av drømmer som et kulturelt fenomen.

2. Ideen om drømmenes hellighet, som er universell for de fleste tradisjonelle kulturer, har et grunnlag for å forstå søvntilstanden som et rom for kommunikasjon med de dødes verden, som gjennomgår følgende evolusjon: verden av døde —> forfedrenes verden —> de første forfedrenes verden —» åndenes verden —> gudenes verden. I tradisjonelle samfunn er betydningen av en drøm direkte relatert til den sosiale statusen til drømmeren. Betydningen som gis til drømmer er binær. På den ene siden er dette behovet for profetiske drømmer (i en situasjon der rasjonell prognose er umulig), basert på å tilskrive de døde evnen til å kjenne fremtiden. På den annen side, for representanter for arkaiske kulturer, er drømmer en trussel, fordi når han faller inn i en drøm, befinner en person seg i kontaktsonen mellom de levendes og de dødes verden. Av denne grunn ble både søvntilstanden i seg selv og spesielt visse normativt faste bilder og plott av drømmer, tradisjonelt sett som farlige, gjenstand for spesifikke beskyttelsesritualer, kvantitativt overlegne ritualene for å oppnå profetiske drømmer, og er en refleksjon av mer eldgamle og populære ideer.

3. Drømmer i tradisjonelle samfunn er betinget av en viss kulturell modell av drømmer som bestemmer individuell psykologisk opplevelse og er et lukket system rettet mot å opprettholde tradisjon. En annen styrke ved dette systemet er muligheten til å introdusere innovasjoner basert på drømmekulten, som lar deg svare på tidens utfordringer ved å bruke tradisjonelle metoder for overføring av erfaring.

4. Forstått som et middel for kommunikasjon med det helliges rom, som eksisterer i samsvar med den kulturelle modellen foreskrevet for det, utfører fenomenet søvn og drømmer en rekke betydelige kulturelle funksjoner i det tradisjonelle fellesskapet, som (1) prediktiv , (2) innovative, (3) legitimerende eller sakraliserende funksjoner.

Konklusjon

I denne litteraturgjennomgangen har jeg ved hjelp av informasjonskilder gitt detaljert informasjon om en slik prosess som søvn. I løpet av arbeidet beskrev jeg funksjonene til søvn og drømmer, drømmebehandlingsordningen osv. Søvntidspunktet slettes ikke fra livet, men det har en viss effekt på en person i våken tilstand

Liste over brukt litteratur

1. Rabinovich, E. I. "Drøm som en mekanisme for modernisering av tradisjonell kultur"

2. "Kunsten å tolke drømmer i det gamle Egypt"

3. "Drøm og relikvier fra de dødes kult i jødisk folke- og elitekultur"

4. Utvalgte verk, bind I. Historiens semiotikk. Kulturens semiotikk

5. Slaviske folketolkninger av drømmer og deres mytologiske grunnlag

6. "The Interpretation of Dreams in Social and Cultural Anthropology"

7. Menneskelige biologiske rytmer [elektronisk ressurs] Tilgangsmodus:

http://www. kakras. ru/doc/biorytme-livssyklus. html.

8. "Profetiske eller profetiske drømmer."

9. "Profetisk" drøm og "oppfyllelse"-hendelse: korrelasjonsmekanismer

10. "Søvntilstand" Pr. fra engelsk. . - M

Seksjoner: Grunnskole

Hver dag, over hele planeten
Barn legger seg om kvelden.
Leker sover med dem
Bøker, harer, rangler.
Bare drømmefeen sover ikke
Hun flyr over jorden
Gir barn drømmer i farger,
Interessant, morsomt...

Introduksjon.

Mamma sier at jeg bør legge meg i tide, få nok søvn, og så vil jeg være i godt humør, jeg vil føle meg munter, noe som betyr at det vil være lett for meg å studere og jeg vil lykkes med alle ting. Men det viser seg at så mye tid går med til å sove... Jeg kunne spille ved datamaskinen på den tiden, se favorittprogrammene mine på TV, sette sammen en ny bil fra konstruktøren, leke med venner og mye, mye mer... Og du må legge deg ... Og hver gang føler du deg så motvillig til å sovne .... Og om morgenen, interessant nok, når vekkerklokken ringer, kan jeg nesten ikke åpne øynene, og jeg er motvillig til å skille meg av med favorittputen og -teppet ...

Jeg lurte på hva slags fenomen "drøm" er? Det er den jeg valgte gjenstand hans jobb. Hvorfor er det noen ganger så vanskelig å sovne, og om morgenen, tvert imot, "åpne øynene"? Hvor mye tid trenger jeg for å sove? Når bør du legge deg? Når skal man stå opp? Også når vi sover, drømmer vi... Og noen ganger er de så interessante, morsomme .... Og noen ganger skummelt ... Og bestemoren min sier at jeg vokser opp i en drøm ... Og så bestemte jeg meg for å gjennomføre min egen forskning for å avklare alle disse problemene.

Hensikten med studien- å studere effekten av søvn på menneskers helse. Gjennom forskning må vi bekrefte hypotese at god søvn har en positiv effekt på menneskers helse, humør og ytelse. Oppgaver virker:

finne ut hva som skjer med en person under søvn;
bestemme den beste tiden for søvn og dens varighet;
finne ut hvor lett det er å sovne og våkne.

II. Hoveddel.

1. Søvn er en naturgave.

Så sov... I Wikipedias elektroniske leksikon fant jeg følgende definisjon: «søvn er en naturlig fysiologisk prosess med å være i en tilstand med et minimumsnivå av hjerneaktivitet og en redusert reaksjon på omverdenen, inneboende i pattedyr, fugler, fisk og andre dyr, inkludert insekter."

De gamle grekerne trodde at søvn er en spesiell gave sendt til mennesket av søvnguden - den bevingede Morpheus, en av sønnene til guden Hypnos. Og kanskje, de hadde rett, søvn er virkelig en naturgave, hvis verdi er vanskelig å overvurdere. I følge leger og forskere foregår prosessene med akkumulering av energireserver, regenerering og plastisk metabolisme under søvn. Som et resultat gjenopprettes energiressurser som er uttømt i løpet av dagen.

Mange forskere studerer dette fenomenet. I forskjellige kilder fant jeg mange interessante ting om søvn:

1. Det viser seg at hver av oss har to drømmer: "sakte" søvn og "rask" søvn: for 6-8 timers søvn endres saktebølgesøvn som varer 60-90 minutter flere ganger med rask søvn - med 10- 20 minutter og akkurat i tiden ser en mann drømmer.

2. Forskere utførte eksperimenter og fratok folk muligheten til å drømme, det vil si at de vekket dem før begynnelsen av REM-søvn, og som det viste seg, dukket det opp nevroser hos mennesker uten drømmer - en følelse av frykt, angst, spenning. Det viser seg at drømmene våre er like nødvendig arbeid for hjernen som vanlig mental aktivitet. Vi trenger drømmer som pust eller fordøyelse!

3. Under slow-wave søvn frigjøres veksthormon. Og det er til og med spesielle metoder for å øke veksten ved hjelp av søvn.

4. Det er mange tilfeller når det var i en drøm betydelige funn. Det er velkjent at det var i en drøm at D.I. Mendeleev klarte å strømlinjeforme det periodiske systemet for kjemiske elementer, Niels Bohr "så" strukturen til atomet. Mange forfattere og kunstnere ser verkene sine i en drøm. Så, Mozart hørte hele symfonier i en drøm, Pushkin så poesi. Salvador Dali lærte å fremkalle hele bilder i halvsøvnen: han satte seg i en lenestol, holdt en teskje i hånden og satte et brett på gulvet. Da kunstneren sovnet, falt skjeen med et klang, kunstneren hoppet opp og skisserte det han så i en drøm. Beethoven komponerte et stykke i søvne. Derzhavin komponerte den siste strofen av oden "Gud" i en drøm. I følge forskere er slike innsikter mulige fordi drømmer skaper betingelser for selvfordypning, underbevisst behandling av informasjon, som den kreative personen intensivt reflekterte over i våken tilstand.

5. Kjæledyr drømmer også. Sannsynligvis har mange lagt merke til hvordan en katt eller hund rykker i en drøm. Det er en forklaring på at dette skjer fordi den ene delen av hjernen slapper av i kroppens muskler om natten, mens den andre samtidig sender dem en kommando om å bevege seg. Som svar på dette indikerer musklene bare bevegelse. Som et resultat, hvis en hund i en drøm drømmer om hvordan den jager en katt, vil potene bevege seg som på løp. En katt i en drøm kan hvese og bøye ryggen.

6. I flygende storker flyr en annen fugl hvert tiende minutt inn i midten av skolen og døser, liggende på en luftstrøm og knapt bevege vingene.

7. Elefanter sover stående under langsom søvn, og legger seg på bakken under REM-søvn.

8. En viss grad av søvn mat er viktigere for mennesker. En person kan leve uten mat i ca. 2 måneder. Uten søvn kan en person leve svært lite. I det gamle Kina var det en henrettelse: en person ble fratatt søvn. Og han levde ikke lenger enn 10 dager.

9. Den lengste perioden uten søvn er atten dager, tjueen timer og førti minutter. Personen som satte en lignende rekord, snakket senere om en skremmende mental tilstand - han forestilte seg forskjellige bilder, synet ble dårligere, evnen til å oppføre seg adekvat, minne og logikk. Denne mannen var en sytten år gammel student Randy Gardner. Rekorden ble satt i 1964 og har ikke blitt slått siden. Etter rekorden sov Randy bare femten timer i strekk, noe som var nok til at han sov fullt ut.

2. Undersøk med vennene mine.

Jeg gjorde min research. Vennene mine Lenya og Misha gikk med på å hjelpe meg.

Studie #1: Hvor mye søvn trenger vi?

Først bestemte jeg meg for å finne ut hvor mye søvn vi trenger. Det er en oppfatning at barn fra 7 til 12 år bør sove 9-10 timer. 3 dager sov vi - i 8 timer, deretter 3 dager - i 10 timer og 3 dager - i 11 timer. Vi vurderte trivselen vår på en 10-punkts skala. Og her er hva som skjedde:

Som du kan se, følte vi oss best fra 4. til 6. dag, det vil si at det viser seg at vi virkelig bedre søvn i 10 timer. 8 timer er ikke nok for oss, og mer enn 10 timer er heller ikke bra. Det skal bemerkes at de siste 3 dagene, da vi sov i 11 timer, den siste timen hadde Misha og jeg ikke lyst til å sove i det hele tatt, og vi bare lå i sengen.

Studie #2: Når trenger vi å legge oss?

Så, da vi bestemte oss for varigheten av søvnen, bestemte jeg meg for å finne ut om det var en forskjell, når du skal legge deg. Først i 5 dager gikk vi til sengs klokken 8, deretter i 5 dager klokken 9 og 5 dager klokken 10. Vennene mine og jeg la merke til at klokken 8 var det vanskelig for oss å sovne, men klokken 9 klokken slo Lenya og jeg raskt av etter arbeidsdager. Selv om Misha bemerket at det var vanskelig for ham å sovne selv ved 9-tiden. Og da de begynte å legge seg klokken 10, følte de seg slitne og ville virkelig sove etter klokken 9. Misha sa at for ham er klokken 10 den beste tiden å sovne. Det viste seg at Lenya og jeg pleide å legge oss klokken 9, og Misha klokken 10. Og vi konkluderte med at det avhenger av vanene til en person, men gå til sengs samtidig da blir det lettere å sovne.

3. Vi sovner lett.

Men i tillegg til en viss tid for lett å sovne, er det andre anbefalinger:

ikke spis 2-3 timer før sengetid;
kort spasertur (30 min.) før du legger deg;
varmt bad før sengetid
lufte rommet før du legger deg;
sovne i fullstendig stillhet;
sove på magen eller venstre side.

Jeg har også sjekket noen av dem. I 5 dager gikk jeg og vennene mine før vi la oss, tok et bad og luftet rommet. Etter å ha diskutert følelsene våre, innså vi det Disse tipsene fungerer virkelig: vi sovnet fortere.

4. Legenes råd.

Men hvordan Er det lett å stå opp om morgenen? Leger anbefaler:

stå opp gradvis, strekk i sengen i 10 minutter;
massasje av fingrene og øreflippene, siden det er på dem et stort antall nerveender er lokalisert, og kroppen våkner når de blir stimulert;
kjølig, styrkende dusj;

en kopp duftende te.

Jeg har også lært et lite triks... Det viser seg at det er en interessant øvelse som lar deg raskt frigjøre deg fra søvnens iherdige omfavnelse. Selv i halv-søvn-halv-søvn må du rulle over på ryggen, fjerne puten fra under hodet, legge deg jevnt ned som en "soldat" og etterligne bevegelsene til den fangede fisken: overkroppen skal forbli nesten ubevegelig, og bena - mer presist, føttene og skinnene koblet sammen, må flyttes fra side til side (mens du trekker føttene mot deg).

Vennene mine og jeg begynte å prøve denne morsomme øvelsen. Etter å ha ristet "haler" om morgenen, føler vi oss glade og humøret stiger.

III. Konklusjon.

Faktisk er søvn den viktigste komponenten i menneskelig aktivitet. Jo bedre vi sover, jo bedre blir resultatene av dagens arbeid. Søvn er ikke en tid "overkrysset" fra det aktive livet. Dette er prosessen hvor kroppen vår får styrke, og forbereder oss på neste dag. En god søvn gir oss styrke, vi føler oss i form, vi tenker klart. Det gjør at vi kan konsentrere oss om jobben gjennom dagen. Den beste måten å gjøre alt vi har planlagt på er å gi kroppen vår tid til å hvile under søvnen.

Internett-ressurser.

Wikipedia http://ru.wikipedia.org/wiki/Sleep
Interessante fakta om søvn http://www.passion.ru
Interessante fakta om søvn http://uucyc.ru
Interessante fakta om søvn http://www.kariguz.ru/articles/a14.html
Interessante fakta om søvn http://www.SLEEP-DRIVE.ORG.RU
Hvor lett er det å våkne om morgenen http://www.znaikak.ru/legkostanduputrom.html
PERSONLIG HYGIENE http://www.shitoryu.narod.ru/shitoryu/bibliotek/index2.htm
Vitenskapen om søvn, eller hva skjer bak lukkede øyne? http://www.spa.su/rus/content/view/133/746/0/
Om søvn http://www.kariguz.ru/articles/a3.html
Barns søvn http://www.rusmedserver.ru
Søvnens hemmeligheter http://www.kariguz.ru/articles/a1.html

Seksjoner: Grunnskole

Hver dag, over hele planeten
Barn legger seg om kvelden.
Leker sover med dem
Bøker, harer, rangler.
Bare drømmefeen sover ikke
Hun flyr over jorden
Gir barn drømmer i farger,
Interessant, morsomt...

Introduksjon.

finne ut hva som skjer med en person under søvn;
bestemme den beste tiden for søvn og dens varighet;
finne ut hvor lett det er å sovne og våkne.

II. Hoveddel.

1. Søvn er en naturgave.

Mange forskere studerer dette fenomenet. I forskjellige kilder fant jeg mange interessante ting om søvn:

3. Under slow-wave søvn frigjøres veksthormon. Og det er til og med spesielle metoder for å øke veksten ved hjelp av søvn.

6. I flygende storker flyr en annen fugl hvert tiende minutt inn i midten av skolen og døser, liggende på en luftstrøm og knapt bevege vingene.

7. Elefanter sover stående under langsom søvn, og legger seg på bakken under REM-søvn.

2. Undersøk med vennene mine.

Jeg gjorde min research. Vennene mine Lenya og Misha gikk med på å hjelpe meg.

Studie #1: Hvor mye søvn trenger vi?

Studie #2: Når trenger vi å legge oss?

3. Vi sovner lett.

Men i tillegg til en viss tid for lett å sovne, er det andre anbefalinger:

ikke spis 2-3 timer før sengetid;
kort spasertur (30 min.) før du legger deg;
varmt bad før sengetid
lufte rommet før du legger deg;
sovne i fullstendig stillhet;
sove på magen eller venstre side.

4. Legenes råd.

Men hvordan Er det lett å stå opp om morgenen? Leger anbefaler:

stå opp gradvis, strekk i sengen i 10 minutter;
massasje av fingrene og øreflippene, siden det er på dem et stort antall nerveender er lokalisert, og kroppen våkner når de blir stimulert;
kjølig, styrkende dusj;

en kopp duftende te.

Vennene mine og jeg begynte å prøve denne morsomme øvelsen. Etter å ha ristet "haler" om morgenen, føler vi oss glade og humøret stiger.

III. Konklusjon.

Internett-ressurser.

Wikipedia http://ru.wikipedia.org/wiki/Sleep
Interessante fakta om søvn http://www.passion.ru
Interessante fakta om søvn http://uucyc.ru
Interessante fakta om søvn http://www.kariguz.ru/articles/a14.html
Interessante fakta om søvn http://www.SLEEP-DRIVE.ORG.RU
Hvor lett er det å våkne om morgenen http://www.znaikak.ru/legkostanduputrom.html
PERSONLIG HYGIENE http://www.shitoryu.narod.ru/shitoryu/bibliotek/index2.htm
Vitenskapen om søvn, eller hva skjer bak lukkede øyne? http://www.spa.su/rus/content/view/133/746/0/
Om søvn http://www.kariguz.ru/articles/a3.html
Barns søvn http://www.rusmedserver.ru
Søvnens hemmeligheter http://www.kariguz.ru/articles/a1.html

Kommunal utdanningsinstitusjon

Verkhnespasskaya ungdomsskole

Evig mirakel - drøm

(prosjekt i biologi; pedagogisk emne "Psykofysiologiske grunnlag for søvn og drømmer")

Utført: 10. klasse elev

Manyakhina Margarita

Veileder: biologilærer

Skakalina Galina Viktorovna

Med. Verkhnespasskoye, 2011

2.2 Typer søvn ………………………………………………………………… s. 7-8 2.3 Søvnstadier ……………………………………………………………… s. 8-10 2.4 Søvnbehovet og konsekvensene av forstyrret søvn...s. 10-12

2.5 Drømmer, deres tolkning ………………………………………….. s. 12-15

2.6 Konklusjoner ………………………………………………………….…… s. femten

Konklusjon ………………………………………………………………………… s. 16-17
Informasjonskilder ………………………………….……… s. atten

Introduksjon

Etter mørkets frembrudd legger de fleste seg ned, inntar en behagelig stilling og sovner til morgenen. Etter soloppgang våkner de og starter virksomheten med friske krefter. Denne vekslingen mellom våkenhet og søvn er iboende i alle mennesker. Barn sover mye lenger enn voksne, og hos eldre mennesker er den totale søvnmengden betydelig redusert. Generelt bruker en person 1/3 av livet sitt i en drøm. På mange måter avhenger god helse, ytelse og ønsket om å leve et fullverdig liv av hvor fullstendig gjenopprettingen av fysisk, intellektuell og åndelig styrke var under søvn. Samtidig bestemmes søvnkvaliteten og varigheten i stor grad av hendelsene som finner sted i en persons liv i løpet av dagen. Dårlige nyheter, bruk av narkotika og visse typer produkter, brudd på vaner kan ha en betydelig innvirkning på effektiviteten og varigheten av søvnen, som igjen kan påvirke naturen til daglig atferdsaktivitet og den følelsesmessige tilstanden til en person.

Interessen for søvnproblemet har eksistert så lenge det har vært en person. Daglig fordypning i denne tilsynelatende mystiske tilstanden har alltid forårsaket mange formodninger, legender, refleksjoner. Bare en strengt vitenskapelig studie av dette fenomenet begynte å gi reelle resultater. Så jeg bestemte meg for å kaste meg ut i dette fortsatt uløste problemet og svare på spørsmålene som angår alle om søvn og drømmer. Derfor valgte jeg temaet for forskningsarbeidet mitt "Det evige miraklet er en drøm."

Mål - å bestemme forholdet mellom søvn og drømmer og deres rolle i menneskelivet.

Oppgaver:

studere den vitenskapelige litteraturen om det grunnleggende om søvn og drømmer, fremheve hovedteoriene om søvn;
bli kjent med typer søvn, stadier, funksjoner;
finn ut det grunnleggende om drømmer og deres tolkning;
tilby en rasjonell hverdag som har en gunstig effekt på menneskelivet.

Studieobjekt - søvn og drømmer.

Studieemne - psykofysiologisk grunnlag for søvn og drømmer.

Hypotese - en drøm har et mentalt grunnlag, en drøm - et fysiologisk grunnlag.

^ Evig mirakel - drøm

2.1 Teorier og hypoteser om søvn

I dag er det mange teorier om søvn. Alle beskriver søvn som en spesiell tilstand i kroppen forårsaket av langvarig fysisk og psykisk stress.

I moderne vitenskap har læren om søvn, utviklet av I. P. Pavlov og hans tilhengere, fått den bredeste anerkjennelsen.

^ Teori om søvn I.P. Pavlova basert på læren om betingede reflekser. Resultatene av en rekke eksperimenter og observasjoner på dyr og mennesker førte ham til den konklusjon at hos høyere dyr og mennesker er søvn og våkenhet assosiert med arbeidet til de høyere delene av sentralnervesystemet - hjernebarken. Hjernens arbeid er basert på to nervøse prosesser - eksitasjon og inhibering, de oppstår under påvirkning av ytre og indre stimuli. Eksitasjon får kroppen til å fungere, og hemming forsinker aktiviteten til organer og slår av prosessen i selve nervecellen.

Drøm - dette er en av typene hemming, som dekker hjernebarken og dens underliggende avdelinger.

Moderne teorier om søvn

Foreløpig kan de fleste eksisterende hypoteser angående det funksjonelle formålet med søvn og dens individuelle stadier reduseres til tre hovedtyper: 1) energi, eller kompensatorisk-restorativ, 2) informativ, 3) psykodynamisk.

I følge "energi" teorier under søvn gjenopprettes energien som brukes under våkenhet. En spesiell rolle er gitt til den såkalte deltasøvnen, hvor økningen i varigheten følger fysisk og psykisk stress. Enhver belastning kompenseres av en økning i andelen deltasøvn. Det er på stadiet av deltasøvn at sekresjonen av nevrohormoner med anabole effekter oppstår. Morfologiske formasjoner relatert til regulering av søvn ble identifisert. Den retikulære formasjonen styrer det innledende søvnstadiet. Den hypnogene sonen, som ligger i den fremre delen av hypothalamus, har også en regulerende effekt på funksjonene søvn og våkenhet. Teori om P.K. Anokhin legger avgjørende vekt på funksjonene til hypothalamus i denne prosessen. Ved langvarig våkenhet reduseres nivået av vital aktivitet til cellene i hjernebarken, slik at deres hemmende effekt på hypothalamus svekkes, noe som gjør at den kan "slå av" den aktiverende effekten av retikulær formasjon.

^ Informasjonsteorier hevder at søvn er et resultat av redusert sensorisk strømning til retikulærformasjonen. Reduksjonen av informasjon innebærer inkludering av hemmende strukturer. Det var også et slikt synspunkt at det ikke er celler, ikke vev, ikke organer som trenger hvile, men mentale funksjoner: persepsjon, bevissthet, hukommelse. Den oppfattede informasjonen kan "overvelde" hjernen, så den må koble seg fra omverdenen (som er essensen av søvn) og bytte til en annen driftsmodus. Drømmen avbrytes når informasjonen registreres og kroppen er klar for nye opplevelser.

^ I følge "psykodynamiske" teorier om søvn, hjernebarken har en hemmende effekt på seg selv og på subkortikale strukturer. Psykodynamiske teorier inkluderer homeostatisk teori om søvn. Under homeostase i dette tilfellet er hele komplekset av prosesser og tilstander som den optimale funksjonen til hjernen er basert på, forstått. Ifølge hans teori, der to typer våkenhet- rolig og anspent. Rolig Det støttes av aktiviteten til det retikulo-thalamokortikale systemet (aktiverer impulsene som den retikulære formasjonen sender, induserer thalamus og hjernebarken til å jobbe hardere), og spenninger, i tillegg, av aktiviteten til det limbiske systemet. Kombinasjonen av disse to systemene gir anspent våkenhet er et nødvendig grunnlag for koordinerte reaksjoner. Under REM-søvn fungerer det ene limbiske systemet: følelser blir opphisset, og koordinerte reaksjoner blir lammet. Å dømme etter aktiviteten til hjernestrukturer, er REM-søvn en analog av ikke rolig, men intens våkenhet. Det kan også bemerkes at søvn refererer til en av typene sykliske rytmer i den menneskelige hjernen. Syklisitet ligger til grunn for vår eksistens, ordnet etter den rytmiske endringen av dag og natt, årstider, arbeid og hvile. På nivå med organismen er syklisitet representert av biologiske rytmer, først og fremst de såkalte døgnrytmene, på grunn av jordens rotasjon rundt sin akse.

2.2 Typer søvn

Hos mennesker og mange dyr er perioden med søvn og våkenhet tidsbestemt til å falle sammen med den daglige endringen av dag og natt. En slik drøm kalles monofasisk. Hvis endringen av søvn og våkenhet skjer flere ganger om dagen, kalles søvn polyfasisk. Hos en rekke dyr observeres også sesongmessig søvn (dvale), på grunn av miljøforhold som er ugunstige for kroppen: kulde, tørke, etc.

I tillegg til disse er det flere flere typer søvn: narkotisk(forårsaket av ulike kjemiske eller fysiske midler), hypnotisk og patologisk.

Narkotisk drøm kan være forårsaket av ulike typer kjemiske påvirkninger: innånding av eterdamp, kloroform, innføring av ulike typer medikamenter i kroppen, for eksempel alkohol, morfin og andre. I tillegg kan denne drømmen være forårsaket av elektronarkose (eksponering for en intermitterende elektrisk strøm med svak styrke).

Patologisk søvn oppstår med anemi i hjernen, hjerneskade, tilstedeværelse av svulster i hjernehalvdelene eller skade på enkelte deler av hjernestammen. Dette inkluderer også sløv søvn, som kan oppstå som en reaksjon på alvorlige følelsesmessige traumer og kan vare fra flere dager til flere år. Fenomenene patologisk søvn bør også inkludere somnambulisme hvis fysiologiske mekanismer fortsatt er ukjente.

Av spesiell interesse er hypnotisk drøm , som kan være forårsaket av den hypnotiske effekten av miljøet og påvirkning fra hypnotisøren. Under hypnotisk søvn er det mulig å slå av frivillig kortikal aktivitet mens du opprettholder delvis kontakt med omgivelsene og tilstedeværelsen av sansemotorisk aktivitet.

På alle stadier av den evolusjonære stigen er det en syklisk veksling av søvn og våkenhet: fra lavere virveldyr og fugler til pattedyr og mennesker. Imidlertid bør det bemerkes at det er hyppige forstyrrelser i søvnrytmen, som inkluderer søvnløshet og den såkalte uimotståelige søvnen. (narkolepsi).

2.3 Søvnstadier

Menneskelig søvn har den riktige sykliske organisasjonen.

V.M. Kovalzon tilbyr følgende definisjon av søvn: drøm - dette er en spesiell genetisk bestemt tilstand av menneskekroppen (og varmblodige dyr, dvs. pattedyr og fugler), preget av en regelmessig suksessiv endring av visse utskriftsmønstre i form av sykluser, faser og stadier ”(Kovalzon, 1993) .

Studiet av søvn utføres ved hjelp av polygrafisk registrering av fysiologiske parametere. I 1957 foreslo W. Dement og N. Kleitman det nye klassisk søvnmønster.Åtte - ni timers søvn er delt inn i fem - seks sykluser, ispedd korte oppvåkningsintervaller, og etterlater vanligvis ingen minner om den som sover.

Hver syklus inkluderer to faser: ikke-REM (ortodoks) søvn og REM (paradoksal) søvn.

Hovedfunksjonen til slow-wave søvn er å gjenopprette homeostase hjernevev og optimalisering av kontroll av indre organer. Det er også velkjent at søvn er nødvendig for å gjenopprette fysisk styrke og optimal mental tilstand.

Når det gjelder REM-søvn, antas det at den letter overføringen av informasjon fra korttidshukommelsen til langtidshukommelsen, lagring av informasjon og videre lesing.

De mest karakteristiske symptomene på søvn inkluderer en reduksjon i aktiviteten til nervesystemet og opphør av kontakt med miljøet på grunn av "slå av" av den sensorimotoriske sfæren.
Tersklene for alle typer følsomhet (syn, hørsel, smak, lukt og berøring) øker under søvn. Verdien av terskelen kan brukes til å bedømme søvndybden.

I de første fire stadiene øker persepsjonsterskler med 30-40%, mens i REM-søvn - med 400%. Refleksfunksjonen under søvn er kraftig svekket. Betingede reflekser hemmes, ubetingede reflekser reduseres betydelig. Noen typer kortikal aktivitet og reaksjoner på visse stimuli kan imidlertid vedvare under normal periodisk søvn. For eksempel hører en sovende mor lydene av bevegelser til et sykt barn. Dette fenomenet kalles delvis våkenhet.

De fleste muskler i en drøm er i en avslappet tilstand, og en person er i stand til å opprettholde en viss kroppsposisjon i lang tid. Samtidig økes tonen i musklene som lukker øyelokkene. Når du faller i søvn, bremses hjerterytmen og pusten, og blir mer og mer ensartet.

2.4 Behovet for søvn og konsekvenser av forstyrret søvnmønster

Søvnbehovet avhenger av alder. Så den totale søvnvarigheten for nyfødte er 20-23 timer i døgnet, i en alder av 6 måneder til 1 år - omtrent 18 timer, i en alder av 2 til 4 år - omtrent 16 timer, i en alder av 4 til 8 år år - 12 timer, 8 til 12 - 10 timer, 12 til 16 - 9 timer. Voksne sover i gjennomsnitt 7-8 timer om dagen.

En person bør sove fra 21 til 3 am (soltid). Ekstreme alternativer er mulig: fra 10.00 til 04.00 eller fra 20.00 til 02.00. Uansett hvordan du har omstendigheter, fra klokken 12 til 4 om morgenen må du definitivt sove. La oss nå se på hva som skjer hvis en person ikke sover i disse tidsperiodene.

^ Konsekvenser av søvnmangel

De dypeste funksjonene i kroppen vår hviler tidligere, de mer overfladiske hviler senere.

Sinn og sinn hvile er mest aktiv fra 21.00 til 23.00 (soltid). Derfor, hvis du ikke legger deg eller sovner klokken 22, vil sinnet og sinnet ditt lide. Hvis du forsømmer denne informasjonen og legger deg etter kl. 23.00, vil en persons mentale evner og intelligens gradvis falle.

Hvis en person av en eller annen grunn ikke sover fra kl. 11.00 til 01.00 (i henhold til soltid), vil han lide prana - livskraft samt nerve- og muskelsystemet. Derfor, hvis en person ikke hviler på dette tidspunktet, føles svakhet, pessimisme, sløvhet, redusert appetitt, tyngde i kroppen, mental og fysisk svakhet nesten umiddelbart.

Hvis en person ikke sover fra 01.00 til 03.00 (soltid), lider han av dette emosjonell styrke. Dermed vises overdreven irritabilitet, aggressivitet, antagonisme.

Hvis en persons aktivitet foregår i en masete og sterk nervøs spenning, er det vist at han sover 7 timer og står opp klokken 4 om morgenen (soltid), eller sover 8 timer og står opp klokken 5 om morgenen. Men i alle tilfeller er det skadelig å legge seg etter kl. 22.00, både for mental og fysisk helse.

En person med søvnmangel dør innen to uker. Søvnmangel i 3-5 dager gir et uimotståelig søvnbehov. Som et resultat av en 60-80-timers mangel på søvn, har en person en reduksjon i frekvensen av mentale reaksjoner, humøret forverres, det oppstår desorientering i miljøet, arbeidskapasiteten reduseres kraftig, og tretthet oppstår under mentalt arbeid. En person mister evnen til å konsentrere oppmerksomheten, ulike brudd på fine motoriske ferdigheter kan oppstå, hallusinasjoner er også mulig, noen ganger observeres plutselig hukommelsestap og inkonsekvens i tale. Ved lengre søvnmangel kan psykopati og andre psykiske lidelser oppstå.

2.5 Drømmer, deres tolkning

En av hovedtrekkene ved paradoksal søvn er selvfølgelig, drømmer. Kanskje har ingen av fenomenene i menneskelig bevissthet så mange teorier og uvirksomme fiksjoner som drømmer. En drøm fra øyeblikket av fremveksten av menneskelig kultur til i dag presenteres som en grense mellom den virkelige og den andre verden.

Og ikke overraskende er drømmer ofte veldig levende, noen ganger lysere enn hverdagens virkelighet. Men allerede Aristoteles nærmet seg tolkningen av drømmer fra en mer vitenskapelig posisjon, og fremhevet rollen til sensasjoner og følelser i mekanismen for fremveksten av drømmer. Imidlertid først på 1800-tallet. troen på drømmenes overnaturlige natur begynte å avta. Moderne teorier om drømmer understreker at drømmer er en forlengelse av våken tilstand.

Over 10 år og frem til midten av det sjette tiåret av livet tilbringer folk omtrent en fjerdedel av all søvntid i en tilstand av "REM"-søvn. Det er følgende grunnleggende former for drømmer observert under tilstrekkelig dyp søvn:

1. drømme-ønske, basert på ønsket om selvbevarelse og reproduksjon, som opererer i underbevisstheten;

2. søvn-frykt, basert på frykten for smerte, lidelse osv., og på den (aldri helt forsvinnende) følelsen av frykt for livet eller for verden;

3. drømme-fortid, reprodusere scener og episoder fra barndommen;

4. søvn-mononeir(fra den greske monos - den eneste og ett jern - en drøm) - helt uforståelige og meningsløse bilder som ved første øyekast ikke har noe med den sovende personen å gjøre; de er det sanne emnet for tolkningen av drømmer; disse bildene er av spesiell interesse for surrealistene;

^ 5. en drøm som bærer preg av "kollektivitet"; her snakker vi om slike opplevelser som ikke kan fattes av det våkne individets bevissthet; i disse drømmene slutter den sovende seg til skattkammeret til opplevelsene til sine forfedre eller hele menneskeheten.

Læren om høyere nervøs aktivitet, og spesielt avsløringen av funksjonene i inhiberingsprosessen, bidro til å fullt ut forstå den indre mekanismen, drømmenes fysiologi. Eksperimenter har vist at overgangen til en nervecelle fra en tilstand av eksitasjon til fullstendig inhibering og omvendt skjer gjennom en rekke mellomliggende, såkalte hypnotiske faser. Når søvnen er dyp er det ingen drømmer, men hvis styrken til den hemmende prosessen i enkeltceller eller deler av hjernen av en eller annen grunn svekkes og fullstendig hemming erstattes av en av overgangsfasene, ser vi drømmer.

På bakgrunn av ulike hemninger under søvn, blinker ofte de ulmende eksitasjonene i hjernen vår som er assosiert med ønsker og ambisjoner som vedvarende opptar oss i løpet av dagen. Denne mekanismen (som fysiologer kaller gjenopplivingen av sovende dominanter) ligger til grunn for de hyppige drømmene når vi ser faktisk oppfylt det vi bare drømmer om i virkeligheten.

"En enestående kombinasjon av hvite inntrykk" - dette er hvordan den berømte russiske fysiologen Ivan Mikhailovich Sechenov kalte drømmer. Dette bildet gjenspeiler godt en viktig egenskap ved drømmer. Det er umulig å se i en drøm hva som ikke en gang ble oppfattet av hjernen vår.

Tolkningen av en drøm har nå blitt vurdert i flere aspekter. Følgende hovedstiler, tilnærminger til analyse av nattsyn kan skilles:

Folk- basert på flere hundre år gammel observasjon og overføring av folkevisdom i form av drømmebøker, tegn, folklore, eventyr, legender, myter, legender, epos;

^ Sjamanisk og magisk - dannet fra relevante tradisjoner. Forbundet med å komme i kontakt med hjelpeånder fra andre verdener og motta informasjon «derfra». Dette er tolkningen av drømmer innenfor rammen av hekseri og ulike typer magi.

^ åndelig, religiøs - tolkningen av en drøm skjer innenfor rammen av en bestemt religion eller åndelig system. Så, for eksempel, i buddhismen er det lagt vekt på det karmiske, årsaksforholdet, i samsvar med hvilket dette eller det drømmeinnholdet dukket opp.

^ Psykologisk, psykoterapeutisk, psykoanalytisk - drømmen betraktes i sammenheng med visse vitenskapelige områder med sine egne egenskaper (klassisk psykoanalyse, ontopsykologi, analytisk psykologi, psykodrama, gestaltpsykologi, mikropsykoanalyse, transpersonlig psykologi, eksistensiell psykoterapi, etc.).

Hvilken tilnærming til analyse av drømmer kan betraktes som den mest nøyaktige, effektive, pålitelige og nyttige for drømmeren selv? Hvilken som helst av dem kan være riktig. Dette avhenger selvfølgelig av hvilke oppgaver og mål samarbeidet mellom drømmespesialisten og drømmeren setter seg. Og også på utdanningsnivå, intelligens, holdninger og arten av verdensbildet til faget. Det er veldig viktig hva personen er fokusert på, hva han ønsker å vite, å motta. Men den mest betydningsfulle, høyere i tolkningen av søvn, er en slik tilnærming som tar hensyn til den åndelige dimensjonen, det åndelige perspektivet til personlig vekst.

Den grunnleggende loven om tolkning er det faktum at det er en drømmesetting. Å være fleksibel og plastisk, gir den seg til mange tolkninger på samme tid. Derfor er det ledende prinsippet for å jobbe med søvn at konklusjonene, den endelige analysen av drømmen, utføres av drømmeren selv. Resultatet av tolkningen må komme kreativt, intuitivt, noen ganger som en innsikt, et gjennombrudd innenfor selve personens personlighet.

Til i dag er drømmebøker ekstremt populære, noe som gjør det mulig å tolke betydningen av en drøm mer fullstendig.

2.6 Konklusjoner

Det siste ordet er ennå ikke sagt i vitenskapen om drømmer. Bare én ting er helt klart at søvn er en integrert del av menneskelivet. Søvn har et fysiologisk grunnlag, men mange faktorer, inkludert mentale, påvirker forløpet.

Mange drømmemekanismer er fortsatt ikke forstått. Drømmer er en refleksjon av den fysiske og mentale virkeligheten til en person. Ved å analysere dem kan du oppdage menneskets ukjente hemmeligheter bevisstløs. Ved å studere symbolikken som vises i en drøm, kan man diagnostisere en sykdom som ennå ikke har manifestert seg på det fysiske planet.

En drøm er et fantastisk verktøy for å forstå de skjulte problemene til en person. Det viktigste er å lære å bruke dette verktøyet.

Konklusjon

Moderne psykologer skiller to periodiske tilstander i psyken, som er iboende i alle mennesker: våkenhet - en tilstand preget av aktiv interaksjon av en person med omverdenen, og søvn - en tilstand som hovedsakelig anses som en hvileperiode.

Derfor, på slutten av arbeidet mitt, vil jeg gjerne tilby prøve daglig rutine deretter vil du være aktiv og levedyktig hele dagen etter en god søvn:

Stig 7.00.
Morgenøvelser, vannprosedyrer, sengeoppredning, toalett 7.00-7.30
Morgenfrokost 7.30-7.50
Vei til skole eller morgentur før skolestart 7.50-8.20
Klasser på skolen 8.30-14.00
Varm frokost på skolen rundt kl 11.00.
Veien fra skolen eller en tur etter timen på skolen 14.00-14.30
Lunsj 14.30-15.00
Ettermiddags hvile eller søvn 15.00-16.00
Ettermiddagsmat 16.00-16.15
Lekseforberedelse 16.15-17.30
Uteturer 17.30-19.00
Middag og gratis aktiviteter (lesing, musikktimer, håndarbeid, hjelp til familien, undervisning i fremmedspråk osv.) 19.00-20.30
Gjøre seg klar til sengs (hygieniske tiltak - rengjøring av klær, sko, vask) 20.30-21.00
Sov 21.00-7.00

Søvn er på ingen måte en passiv hemmende tilstand, som bare bidrar til å gjenopprette styrke og energi, søvn er en spesifikk, aktiv tilstand i hjernen som bidrar til full bruk av eksisterende erfaring og ervervet informasjon i interessen for en mer perfekt tilpasning av kroppen under våkenhet.

Dette er den vitale funksjonen til søvn og dens integrerte komponent, drømmer.

Informasjonskilder

Nemov R.S. "Generell psykologi", St. Petersburg: Peter, 2005
Smirnov T. "Psykologi av drømmer", M .: "KSP +", 2001
Tutushkina M.K. "Praktisk psykologi", St. Petersburg: Forlag "Didactics Plus", 2004