"Elsk din Gud av hele ditt hjerte, av hele din sjel, av hele ditt sinn...

"Og elsk Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn og av all din styrke - dette er det første bud!" (Markus 12:30)

Mens jeg mediterte på dette verset, ristet noen tanker meg, som jeg er sikker på vil endre tankegangen din også.

Så, "elsk Herren din Gud av hele ditt hjerte..."

Hva vil det si å elske?

1. Å elske er å ofre.

Hvis noen forteller oss ordene "Jeg elsker deg" og ikke gjør noe for å bekrefte ordene hans, forstår vi alltid innvendig at denne personen er en hykler. Hvis en person elsker, donerer han tid, styrke, helse, penger.

2. Å elske er å bruke tid.

Hvis du elsker en person, vil du være sammen med ham. Hvis du blir fortalt "Jeg elsker deg, men jeg er veldig opptatt", føler du i hjertet ditt at "noe er galt" her.

3. Å elske betyr å tro, å stole på.

Bibelen sier: «Kjærlighet tror på alt, håper alt, tilgir alt, tåler alt.» En kjærlig person er ikke i tvil - å tro eller ikke tro på ordene til sin kjære.

Vi analyserte kort hva det betyr å elske, la oss nå se - hva betyr ordet "bud"?

1. Budet er den kristnes åndelige konstitusjon.

I vårt land har vi den høyeste loven - grunnloven, og alle andre lover er underlagt denne grunnloven. Så i livet til en kristen, alle regler, prinsipper, tradisjoner, etc. – alt må være underlagt en kristens høyeste åndelige lov – Kristi bud.

2. Et bud er en praktisk veiledning, en instruks for livet.

Så, hva betyr budet: "Elsk din Herre av hele ditt hjerte" - dette er vår åndelige høyeste lov, og også - en veiledning for vårt praktiske liv - hvordan leve rett, slik at du ikke trenger å angre på feil beslutninger og handlinger.

Kirker selger åndelig litteratur, så vel som det jeg kaller "åndelig-populær litteratur", som utforsker Guds Ord, men som også legger til litt psykologi, moderne filosofi, moderne verdensbilde. I samme kategori inkluderer jeg bøker som det er foreslått i ikke bibelsk prioriteringslæren. Forfatterne foreslår: første prioritet er tro på Gud, andre prioritet er omsorg for familien, tredje prioritet er å tjene Gud.

La oss se på hver prioritet separat.

Se for deg en person som spør: «Herre, jeg tror på deg, gjør jeg rett, gjør det bra? Ja, gode Herre, og nå skal jeg oppfylle andre prioritet - nå må jeg ta meg av familien, jeg skal jobbe, jeg skal studere, jeg vil gå med min elskede datter for å kjøpe de mest fasjonable klærne hennes for å kommunisere med henne skal jeg steke grillmat med sønnen min for å bli bedre kjent med ham og tilbringe tid med ham. Og du vet Herre, når jeg har noen ledige minutter, vil jeg straks komme løpende for å tjene deg.» Høres rart ut på en eller annen måte, ikke sant?

Et annet eksempel: Din kone eller mannen din kommer opp og sier: "Min kjære, jeg elsker deg, tror du meg?" -"Ja jeg tror deg!" "Å takk, jeg er så glad, vel, jeg dro, jeg fullførte første prioritet, nå skal jeg gjøre den neste - jeg skal ta meg av barna, og når jeg er ferdig med å passe av barna, vil jeg definitivt komme tilbake til dere hvis det er et minutt eller to igjen.» Merkelig kommunikasjon av elskere, er det ikke?

Nå vil jeg si en enda merkeligere tanke - hva vil du ha i tankene hvis jeg forteller deg at ved å leve i henhold til disse prioriteringene, oppfyller du førsteprioriteten sammen med demonene?!? Det står skrevet i Bibelen at demoner tror og skjelver. Og du vet, noen ganger oppfyller de denne prioriteringen bedre enn de troende selv gjør, fordi demoner ikke bare tror, men også skjelver. Men hva om jeg forteller deg at andre prioritet hos deg er morderne, voldtektsmennene, de tar seg også av familier, de tilbringer også tiden med barn, de gjør også noe bra. Og du vet, det viser seg at bare på tredje prioritet skiller troende seg fra demoner og syndere. I tillegg tror en elsker nødvendigvis, men en troende elsker ikke nødvendigvis Herren.

Og hvis Jesus kom til dette stedet og sa: "Nå vil jeg fortelle deg det viktigste, det viktigste, er oppfyllelsen av budet "ikke bare tro, men elsk også Herren din Gud av hele ditt hjerte", da, sannsynligvis, ville noen fra folk reise seg og si: "Jesus, du forstår ikke at vi lever i en annen verden, vi har en annen psykologi, en annen tid, et annet liv. Vi må på en eller annen måte legge våre prioriteringer til dette budet, og da vil alt ordne seg og da vil familiene våre også være i orden.» Hva ville Jesus si til det? Han ville nok sagt: "Ja, jeg vet hva ordet "prioritet" betyr, og hvis dette ordet for deg betyr det samme som et bud, så er det bra, men hvis noe annet enn et bud, så bør denne læren stå igjen og vendte tilbake til bibelsk lære

Naturlige spørsmål dukker opp: «Men hva med familien? Men hva med barna? Hva med å tilbringe tid med familien? Hva med det årlige familiecruise? Og hva med kjærlighet til moderlandet, kjærlighet til kunst? Er det virkelig nødvendig å forlate alt dette av hensyn til Herrens kjærlighet? Det er lett for meg å si det, og jeg sier det ofte – den eneste grunnen til at jeg er troende er fordi jeg så faren min be. Og du vet, før han reiste for evigheten, fortalte min far noen historier fra livet sitt. En gang fortalte han oss at da han ble seniorprest i Minsk-regionen, måtte han reise mye, og i flere uker måtte han være hjemmefra. Han sa: "Jeg følte at jeg flyttet bort fra familien, og derfor begynte jeg å be til Herren - hvordan handle riktig i dette tilfellet, og Herren sa:" Gjør det jeg kalte deg til, jeg vil ta vare på av familien din selv. Jeg er fortapt i formodninger - hva ville ha skjedd med faren min og hva ville skjedd med meg hvis faren min forlot departementet og ble med meg for å steke kebab. Kanskje vi hadde hatt det bra og kanskje min far ville ha lært meg gode ting, men det som virkelig forandret livet mitt var ikke å henge sammen, noe som i seg selv ikke er noe dårlig, men dagene da jeg sto opp tidlig om morgenen og hørte faren be. Han ba hviskende, men det var en så følelsesladet bønn, og det føltes så sterkt at dette fellesskapet var så dyrebart for min far. Og da min far ofret tiden han kunne vie til familien, så jeg at han gjorde det fordi han elsket Herren veldig høyt, og ikke for sin egen fordel. En intens kjærlighet til Herren, i stedet for å følge gode prioriteringer, er det som forandrer en persons liv og miljø.

Hva er det andre budet som Jesus ga? "Elsk din mann, kone, barn, hjemland, arbeid som deg selv"? ... Jeg vet hva som er i hjertet ditt nå - den ene halvdelen av hjertet skriker "ja!", og den andre skriker "nei!". Men hvordan er det riktig? Jeg tror Jesus ville sagt her: «Hvis du elsker Herren av hele ditt hjerte og elsker din neste, det vil si en fjern person som du ikke kjenner, men som du vet at han trenger din hjelp, da er den kjærligheten som er i ditt hjerte vil det være som store vannbekker, som vil være nok for din neste og for din kjære og for dine barn og for menneskene rundt deg. Som det er skrevet - fra livmoren, innenfra, vil elver av levende vann renne, og det er dette som overnaturlig vil forandre både barn og livsomstendigheter.

En kristen som elsker Herren og elsker sin neste utstråler nok kjærlighet til at selv en kort tid tilbrakt med barn er nok til at deres liv overnaturlig forandrer seg til det bedre, noe som aldri vil erstatte timene tilbrakt ved grillen til en troende, men ikke Gud -kjærlig far eller mor. De som elsker Herren får visdom til å håndtere både familie og økonomi og deres tid og styrke, på en slik måte at de sakene som vanlige mennesker tar mye tid, økonomi og styrke ordnes på en overnaturlig måte. For meg var noen få minutter tilbrakt med min far nok sammenlignet med de som angivelig elsket barna sine, oppfylte sine prioriteringer, stekte kebab med dem, og barna deres, som ikke så Herrens kjærlighet, forble troende, men som ikke elsket Herren .

For en tid siden delte en av våre pastorer sine erfaringer med oss og sa: "Jeg bekymrer meg for sønnen min, han går i kirken, men det er ingen ild, tro og lyst inni." Og ved en bønn sa Herren til ham slik: "Som du vil gjøre med mine barn, slik vil jeg gjøre med din sønn." Og du vet, denne pastoren har også et valg - han kan forlate deg, sin tjeneste og begynne å steke kebab for å lære sønnen sin, tilbringe tid med ham, prøve å påvirke, men det er ingen garanti for om sønnen hans vil være i kirken etter det. Men hvis denne pastoren gjør alt som Herren sa til ham, så er Gud garantert å oppfylle sitt Ord.

Jesus spurte en gang Peter: "Elsker du meg?" Peter, etter sin fornektelse av Jesus, hadde ikke mot til å si "ja!", men han kunne heller ikke si "nei", for et sted innerst inne visste han at han elsket Herren, og derfor snudde et så krøllete svar. ut "Du vet, Herre ..." Jesus, uten å bebreide eller bebreide for forsakelse, sier - ikke bare tro på Meg, ikke bare si at du elsker, men GJØR i henhold til det du tror og det du sier. Og dette er ikke lenger noe abstrakt, amorft, men konkrete handlinger – mate sauene mine.

La oss elske Herren, vår neste og hverandre, som apostelen Johannes skriver – "...ikke med ord eller tunge, men i gjerning og sannhet" (1 Joh 3,18)

Dmitry Silyuk, master i teologi

Nytt testament

Jesu Kristi hovedbud er kjærlighet til Gud og neste

Mer enn en gang spurte folk Jesus Kristus hva som er det viktigste i hans lære for å få evig liv i Guds rike. Noen spurte for å finne ut av det, og andre for å finne en anklage mot ham.

Så en gang spurte en jødisk advokat (det vil si en person som studerte Guds lov), som ønsket å teste Jesus Kristus: "Mester! Hva er det største budet i loven?"

Jesus Kristus svarte ham: "Elsk Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn og av all din styrke. Dette er det første og største budet. Det andre ligner det: kjærlighet din neste som deg selv. På disse to bud stadfester hele loven og profetene."

Dette betyr: alt som Guds lov lærer, som profetene talte om, alt dette inneholder fullstendig disse to hovedbudene, det vil si: alle lovens bud og dens lære forteller oss om kjærlighet. Hvis vi hadde en slik kjærlighet i oss selv, så kunne vi ikke bryte alle de andre budene, siden de alle er separate deler av budet om kjærlighet. Så, for eksempel, hvis vi elsker vår neste, kan vi ikke fornærme ham, bedra ham, enn si drepe ham eller misunne ham, og generelt kan vi ikke ønske noe vondt for ham, men tvert imot, vi synes synd på ham. ham, ta vare på ham og er villige til å ofre alt for ham. Det er derfor Jesus Kristus sa: Det finnes ikke noe annet større bud enn disse to."(Merke. 12 , 31).

Den lovkyndige sa til Ham: "Godt, lærer! Du har sagt sannheten at å elske Gud av hele sin sjel og å elske sin neste som seg selv er større og høyere enn alle brennoffer og ofre til Gud."

Jesus Kristus, da han så at han svarte rimelig, sa til ham: "Du er ikke langt fra Guds rike."

MERK: Se Matteus, kap. 23 35-40; fra Mark, kap. 12 28-34; fra Luke, kap. 10 , 25-28.

Den 15. uken etter pinse - Mt 22:35-46.

Og en av dem, en advokat, som fristet ham, spurte og sa: Mester! hva er det største budet i loven? Jesus sa til ham: Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn. Dette er det første og største bud; det andre er likt det: elsk din neste som deg selv; på disse to budene henger hele loven og profetene. Da fariseerne var samlet, spurte Jesus dem: hva synes dere om Kristus? hvem sin sønn er han? De sier til ham: Davidov. Han sier til dem: Hvordan kan da David kalle ham Herre når han sier: Herren sa til min Herre: Sett deg ved min høire hånd inntil jeg har lagt dine fiender til skammel for dine føtter? Så hvis David kaller ham Herre, hvordan kan han være hans sønn? Og ingen kunne svare ham et ord; og fra den dagen av våget ingen å spørre ham.

Herren setter målet for kjærlighet til ens neste som en persons kjærlighet til seg selv. Derfor, for å oppfylle Frelserens bud, må vi først forstå: hvordan kan vi elske oss selv? Ved første øyekast er det enkelt: gjør hva du vil. Og hvis du ikke umiddelbart kan gjøre alt du vil, må du strebe etter å skape forhold for et slikt liv. Muligheten for gratis tilfredsstillelse av alle ønsker er gitt av penger. Derfor bør du prøve å tjene mye penger så raskt som mulig, og deretter leve uten bekymringer for din egen fornøyelse. Er det logisk? Fortsatt ville! Det er slik de fleste av våre samtidige bygger eller prøver å bygge livene sine.

Men til tross for all logikken og naturligheten i en slik livsplan, forteller samvittighet og sunn fornuft oss at det er usannsynlig at Frelseren hadde i tankene akkurat en slik kjærlighet til seg selv. Hvis livet vårt var begrenset til noen få tiår tilbrakt på denne jorden, så kunne sannsynligvis ikke noe bedre blitt oppfunnet. Men hvis vi håper å komme inn i Himmelriket, så må vi selvsagt skifte fokus.

Å elske seg selv betyr i løpet av sitt jordiske liv å skape forutsetninger for at livet vårt kan forlenges inn i evigheten, slik at vi både her og der er hos Gud. Hvordan gjøre det? Hele evangeliet handler om dette, de apostoliske brevene handler om dette, de hellige fedres skrifter handler om dette. Og kort fortalt er svaret gitt i dagens lesning: Først og fremst må vi elske Gud – elske ham av hele vårt hjerte, av hele vår sjel, av hele vårt sinn. Hvis jakten på Gud vil være den definerende begynnelsen på livet vårt, hvis det å nærme seg Gud vil bli vårt mål, og det å gå bort fra ham vil bli oppfattet som en slags død, da vil vi forstå hva som er viktig og hva som er sekundært, hva som er til vår fordel og det som er skadelig, hvor vi viser kjærlighet til oss selv, og hvor vi feigt gir etter for våre lidenskaper.

Hvis vi elsker Gud av hele vår sjel, vil det bli klart for oss at den sikreste måten å nærme oss ham på er å gi opp vår vilje og underkaste den Guds vilje. Kanskje er dette nettopp, om ikke finalen, så et av de viktigste delmålene for kristen askese. Tross alt, ved å underordne vår syndskadede vilje til Guds helt fullkomne og gode vilje, setter vi Gud, ikke oss selv, i sentrum av våre liv, noe som betyr at vi slår et slag mot vår stolthet og selvtillit. Til gjengjeld mottar vi den nådefylte hjelpen fra vår Skaper og Frelser.

Derfor, å leve som du vil er ikke selvkjærlighet, men noe motsatt. Egentlig ble denne troen formulert for lenge siden i det russiske ordtaket: "Lev ikke som du vil, men som Gud befaler." Guds bud er kjent for oss, det gjenstår bare å sette dem i praksis.

Ok, la oss si at vi nå vet hvordan vi skal elske oss selv. Men hvordan kan vi elske vår neste? Faren ble syk - vi sier: "Guds vilje for alt!" - og vi beveger oss ikke. Kona sier: «Kjære, vi har ikke vært på kino på hundre år», og mannen svarer: «Kom igjen, alt er demonisme, la oss lese akatisten.» Datteren spør: "Mamma, jeg trenger nye jeans," og min mor svarte: "Ta på deg et skjørt, skamløs, og ikke glem et skjerf på hodet!" Det er noe som ikke stemmer her, skjønner du. Men hva? Det ser ut til at vi vil forstå dette hvis vi leser Frelserens ord på nytt. Det første budet er å elske Gud. Det andre er å elske din neste som deg selv. Har vi virkelig elsket Gud av hele vår sjel – eller er det bare drømmer og stolt opphøyelse over vår neste? Hvis vi virkelig elsker Gud, blir vi som ham, vi blir i stand til empati, tålmodighet og nedlatenhet.

En person som virkelig elsker Gud vil se Guds bilde i hver person og vil strebe etter aktiv tjeneste for sin neste. Den som elsker Gud av hele sitt hjerte, vil finne ord for å flytte sin neste til åndens høyder. Den som Gud er i første omgang for, setter seg selv på siste plass, og alle de andre - over seg selv, og vil derfor ikke hugge av skulderen og undervise ovenfra, men vil være vennlig og lys med alle som kommer til ham.

Men hvis vi ikke kan vitne om oss selv at vi har elsket Gud av hele vårt hjerte, hvis vi ikke har gitt avkall på denne jordiske verden, så må vi også være enklere og mer beskjedne overfor våre naboer. Ønsker vi oss selv helse? Så la oss hjelpe til med å redde den og andre mennesker. Trenger vi hvile og ikke-fornærmende underholdning? La oss ikke fornekte dette overfor våre naboer. Kanskje, etter å ha skilt oss med en blomstrende ungdom, har vi blitt likegyldige til klær? Men la oss prøve å forstå at ikke alle mennesker er som oss, og at slike ting i en viss alder kan virke viktigere enn noe annet i verden.

Hvor skal jeg starte? Bør vi elske Gud eller bør vi fokusere på å elske vår neste? Det er umulig å skille det ene fra det andre. Vår kjærlighet til Gud bør først og fremst manifesteres i trofasthet mot ham, det vil si i oppfyllelsen av hans bud, inkludert budet om å elske vår neste. Vi vil være i stand til å vise kjærlighet til mennesker i praksis hvis vi ser Kristus, vår Frelser og Gud i hver person som livet bringer oss sammen med. Og hvis vi våger å anvende denne oppfatningen på oss selv, vil vi forstå med hvilken ærefrykt og ærbødighet vi bør behandle vår egen sjel, vår kropp og vårt liv.