Dekabryści skazani na śmierć. Duchy Twierdzy Piotra i Pawła

25 LIPCA 1826, 190 LAT TEMU ODBYŁA SIĘ Egzekucja Pięciu
PRZYWÓDCY POWSTANIA GRUDNIOWEGO.

A.S.PUSZKIN. 1827

Głęboko w rudach syberyjskich
zachowaj dumną cierpliwość,
Twoja bolesna praca nie pójdzie na marne
i myśli o wysokich aspiracjach.

Niestety wierna siostra,
nadzieja w ciemnym lochu
obudzi wigor i radość,
nadejdzie pożądany czas:

Miłość i przyjaźń zależą od Ciebie
dotrze przez ciemne bramy,
jak w twoich dziurach skazańców
dochodzi mój wolny głos.

Ciężkie kajdany opadną,
więzienia upadną i wolność
zostaniesz z radością przywitany na wejściu,
a bracia dadzą ci miecz.

List z wierszami przyniosła dekabrystom żona N.M. Muravyova, Aleksandra
Grigoriewna. Poeta dekabrysta Aleksander Iwanowicz Odojewski napisał wiersze dla Puszkina
dobra odpowiedź.

A.I.ODOEVSKY

Struny proroczych ognistych dźwięków
dotarło do naszych uszu...
Nasze ręce powędrowały do ​​mieczy
i znalazłem tylko kajdany.

Ale bądź spokojny, bardzie! Z łańcuchami
jesteśmy dumni z naszego przeznaczenia;
i za bramami więzienia
W naszych sercach śmiejemy się z królów.

Nasza bolesna praca nie pójdzie na marne,
iskra zapali płomień,
i nasi oświeceni ludzie
zgromadzą się pod świętym sztandarem.

Wykuwamy miecze z łańcuchów
i rozpalmy na nowo płomień wolności,
przyjdzie na królów,
a narody będą wzdychać z radości!

Wstąpienie na tron ​​MIKOŁAJA I upłynęło pod znakiem powstania na Placu Senackim
14 grudnia 1825 r., wraz ze zniesieniem i egzekucją dekabrystów.
Powstanie dekabrystów jest zjawiskiem bezprecedensowym nie tylko w historii Rosji,
ale także na świecie. Kiedy uciskani wzniecają bunt, jest łatwiej, jeśli nie przeciwstawić się
Aby być uczciwym, to przynajmniej zrozum. Ale tutaj zamach stanu był bardzo przygotowany
mianowani szlachcice wojskowi i dziedziczni, wśród których jest wiele wybitnych osobistości
Aktualności Z tego też powodu zjawisko dekabryzmu nie jest w istocie jednoznaczną oceną
miało to miejsce także w XIX w., m.in. w związku z ich wykonaniem.
Żaden z dekabrystów nie rościł sobie pretensji do władzy. Dwóch ze straconych (Pestel i
Muravyov-Apostol) byli uczestnikami Wojny Ojczyźnianej w 1812 roku, zostali ranni
i odznaczenia wojskowe.

W sprawę dekabrysta zaangażowanych było aż 600 osób. Dochodzenie było prowadzone pod nadzorem
oraz bezpośredni udział Mikołaja 1. On sam prowadził przesłuchania w swoim biurze. Ścieżka-
Komisja krajowa informowała Nikołaja o każdym kroku śledztwa1. Rozprawa była tylko
za ekranem werdykt wydawał w zasadzie sam władca.
Sprawiedliwość nad dekabrystami sprawowała nie najwyższy organ sądowy Rosji – Senat, ale
stworzony z pominięciem prawa na polecenie Mikołaja1, Najwyższego Sądu Karnego, gdzie
sędziów wybierał sam cesarz.
Z całego sądu tylko senator N.S. MORDVINOV (admirał, pierwsza marynarka wojenna
Minister Rosji) w swoim piśmie podniósł swój głos przeciwko karze śmierci wobec kogokolwiek
specjalna opinia. Wszyscy inni okazali bezwzględność, próbując zadowolić króla.
Nawet 3 duchownych (2 metropolitów i arcybiskup), którzy zgodnie z oczekiwaniami
Speransky’ego, „zgodnie ze swoją rangą zrzekną się kary śmierci”, nie zrzekli się wyroku
pięciu dekabrystów na kwaterę.
Efektem prac sądu była lista 121 „przestępców państwowych”
podzielone na 11 kategorii w zależności od stopnia wykroczenia. Na zewnątrz umieszczono kategorie
skazany na kwaterę
PESTEL Paweł Iwanowicz (1793-1826), pułkownik
RYLEEV Kondraty Fiodorowicz (1795-1826), podporucznik
MURAVYOV-APOSTOL Siergiej Iwanowicz (1796-1826), podpułkownik
BESTUZHEV-RYUMIN Michaił Pawłowicz (1801/1804/-1826), podporucznik
KAKHOVSKY Piotr Grigoriewicz (1793-1826), porucznik.

31 „przestępców” pierwszej kategorii (którzy osobiście wyrazili zgodę na królobójstwo)
skazany na śmierć przez ścięcie. Pozostali zostali skazani na różne kary
długie okresy ciężkiej pracy.
Później karę śmierci zastąpiono wieczną ciężką pracą dla „ludzi pierwszej klasy” i dla pięciu osób
Dla przywódców powstania kwaterowanie zastąpiono karą śmierci przez powieszenie.
Około 120 członków tajnych stowarzyszeń zostało poddanych POZASĄDOWYM REPRESJOM (więzienie
w twierdzy, degradacja, przeniesienie do czynnej armii na Kaukazie, przeniesienie pod
nadzór policyjny). Sprawami żołnierzy biorących udział w powstaniu zajmowały się Komisje Specjalne
te (178 osób zostało przepędzonych przez rękawicę, 23 poddano innym karom cielesnym -
niyam, wysłano do wojska na Kaukaz około 4 tys.). W latach 1826-1827 sądy wojskowe
wysłano na ciężkie roboty i osiedlenie się na Syberii członków tajnych stowarzyszeń, którzy tego nie robili
były bezpośrednio powiązane ze społeczeństwami Północy i Południa, ale tylko oddzielone
ich opinie.
A.M. Muravyov nazwał Komitet Śledczy „trybunałem inkwizycyjnym... bez”.
cienie sprawiedliwości i bezstronności…”
Wszystkim wyrokom towarzyszyła degradacja, pozbawienie stopni i szlachty: powyżej
skazańcy połamali miecze, zdarli epolety i mundury i wrzucili je do ognia
płonące ognie.

25.7.1926, w związku z 100. rocznicą egzekucji, w miejscu rzekomego
wzniesiono obelisk na pochówek dekabrystów, zmieniono nazwę Wyspy Gołodnej
na Wyspę Dekabristowa i Plac Senacki, gdzie odbyły się bale 14 grudnia 1825 r.
Zwarte pułki - na Plac Dekabrysta.
W 1975 r., w związku ze 150. rocznicą powstania dekabrystów, na koronie
Verki wzniesiono granitowy obelisk – pomnik pięciu najlepszych przedstawicieli
pierwsze pokolenie rosyjskich rewolucjonistów (architekci W. Pietrow, A. Leliakow,
rzeźbiarze - A. Ignatiev, A. Dema). Na przodzie obelisku znajduje się płaskorzeźba
z profilami dekabrystów, które po raz pierwszy wykonano na zlecenie Hercena i
na okładce wydawanego przez niego magazynu Polar Star. Na drugiej setce
na ronie wyryte są ogniste słowa A. S. Puszkina - pięć ostatnich linijek wiersza -
niya „Do Czaadajewa”.

A.S.PUSZKIN. DO CHAADAEV*.

Miłość, nadzieja, cicha chwała
oszustwo nie błogosławiło nas na długo,
młodzieńcza zabawa zniknęła
jak sen, jak poranna mgła;

Ale pragnienie wciąż w nas płonie,
nad jarzmem fatalnej mocy
niecierpliwa dusza
Usłuchajmy wezwania ojczyzny.

Czekamy z lekką nadzieją
chwile świętej wolności,
jak młody kochanek czeka
chwile wiernej randki.

Choć płoniemy wolnością,
podczas gdy serca żyją dla honoru,
przyjacielu, poświęćmy go ojczyźnie
piękne impulsy z duszy!

Towarzyszu, uwierz: ona powstanie,
gwiazda urzekającego szczęścia,
Rosja obudzi się ze snu,
i na ruinach autokracji
napisz nasze imiona!

Słowo „gwiazda” w czasach Puszkina symbolizowało rewolucję. Wiersz
„To Chaadaev” jest uważany za hymn dekabrystów. Puszkin nie planował go opublikować
faktura VAT. Ale spisany ze słów poety podczas czytania w wąskim gronie przyjaciół, został przetłumaczony
przechodziła z rąk do rąk, aż została opublikowana w almanachu „Gwiazda Północna”
tak” w 1929 r. Puszkin zyskał dzięki temu sławę wolnomyśliciela
poeta dwukrotnie udał się na wygnanie dekretem cara Aleksandra I.
*CHAADAEV Piotr Jakowlew jest jednym z bliskich przyjaciół Puszkina z lat licealnych.

Do ciężkiej pracy niektórych dekabrystów (Trubetskoy, Volkonsky, Nikita Murav-
Yev i inni) ich żony dobrowolnie poszły za nimi - młode, którym ledwo udało się wydostać
żonaci arystokraci: księżniczki, baronowe, generałowie (w sumie 12 osób).
Trzy z nich zginęły na Syberii, reszta wróciła z mężami po 30 latach,
pochował ponad 20 swoich dzieci na syberyjskiej ziemi. Wyczyn tych kobiet został zaśpiewany
w wierszach N.A. Niekrasowa i Francuza A. de Vigny'ego.

Opinie

Cóż, gdyby „Dekabryści nie byli blisko
ludźmi, ale byli to ludzie o poglądach postępowych swoich czasów…” - nie byli bliscy ludowi, a co za tym idzie interesom ludu. Jakie więc były ich „poglądy zaawansowane”? Konieczne jest w tym samym sposób, jak w tym artykule o egzekucji, szczegółowej interpretacji tych pytań, bez których miliony nie zrozumieją – w imię czego są takie ofiary? I dlaczego, w imię czego A. Puszkin z taką pasją mówi o wierze w powstanie „gwiazdy” (rewolucji)?

Za Twoją pracę - dziękuję z całego serca. Ale żeby „odrwać” dekabrystów od „aspiracji” ludu… to po co ludzie mieliby znać i pamiętać te wydarzenia? Logika? Z poważaniem -

Według legendy na Twierdzy Piotra i Pawła znajduje się starożytna świątynia – miejsce mocy Trzech Króli. Wyboru terenu na rozpoczęcie lokacji miasta nie dokonał Piotr I przypadkowo. Król zobaczył orły krążące nad wzgórzem i uznał to za dobry znak. Piotr podjął fatalną decyzję, gdy orły wykonały dwa koła nad brzegiem.

„Strażnicy” Twierdzy Piotra i Pawła

Starożytna twierdza od dawna zyskała sławę - „twierdza duchów”, o której chcę porozmawiać.
Według legendy nocami wędrują tu duchy pięciu dekabrystów straconych latem 1826 roku. Naoczni świadkowie mówili o pięciu bladych postaciach w białych powiewających szatach.

Opowieści o pojawieniu się duchów dekabrystów rozpowszechniły się szczególnie w pierwszych latach władzy sowieckiej. „Bezbożne Towarzystwo” próbowało nawet złapać „obskuranckich chuliganów zakłócających spokój mas pracujących”, ale bezskutecznie. Bojownicy przeciwko obskurantyzmowi słyszeli jedynie odgłosy kroków i westchnień, ale kiedy podbiegli w stronę tych dźwięków, nikogo nie znaleźli.

Duchy dekabrystów często pojawiały się w przededniu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, jakby przepowiadając nadchodzącą tragedię dla miasta.


Egzekucja dekabrystów. Ryż. M. Ancharov

Twierdza Piotra Pawła

Zachowały się akta świadków dotyczące egzekucji dekabrystów.
Spiskowców stracono przez powieszenie – upokarzająca egzekucja godna rabusiów. Przed egzekucją oficerom dekabrystów demonstracyjnie zdarto mundury i połamano miecze, co wskazywało na degradację przed śmiercią. Na rozkaz cesarza Mikołaja I „...zdzierają mundury, krzyże i łamią miecze, które następnie wrzucają do przygotowanego ognia…”

Oto dokładny opis egzekucji dokonany przez świadka:

„...W kręgu żołnierzy budowano już szafot, zbrodniarze szli w łańcuchach, Kachowski szedł sam naprzód, za nim Bestużew-Riumin ramię w ramię z Murawowem, potem Pestel i Rylejew ramię w ramię i rozmawiali ze sobą druga po francusku, ale rozmowy nie było słychać. Przechodząc z bliska obok budowanego rusztowania, mimo że było już ciemno, słychać było, jak Pestel patrząc na rusztowanie powiedział: „C”est trop” – „Tego jest za dużo” (po francusku). Natychmiast zostali usiedli w bliskiej odległości na trawie, gdzie przebywali najkrócej. Według wspomnień kwartalnika „byli zupełnie spokojni, ale tylko bardzo poważni, jakby myśleli o jakiejś ważnej sprawie”. ksiądz podszedł do nich, Rylejew położył rękę na sercu i powiedział: „Słyszycie, jak spokojnie bije?” Skazani uścisnęli się po raz ostatni.

Ponieważ rusztowanie nie mogło być wkrótce gotowe, zaprowadzono ich do wartowni do różnych pomieszczeń, a gdy rusztowanie było już gotowe, ponownie wyprowadzono ich z pomieszczeń w towarzystwie księdza. Szef policji Czichaczow odczytał maksymę Sądu Najwyższego, która zakończyła się słowami: „... powiesić za takie okrucieństwa!” Następnie Rylejew, zwracając się do towarzyszy, powiedział, zachowując całą przytomność umysłu: „Panowie! Musimy spłacić nasz ostatni dług” – po czym wszyscy uklękli, patrząc w niebo, i przeżegnali się.

Egzekucja dekabrystów. Jeszcze z filmu

Sam Rylejew przemówił - życzył pomyślności Rosji... Następnie wstając, każdy z nich pożegnał się z księdzem, całując krzyż i jego rękę, ponadto Rylejew powiedział do księdza stanowczym głosem: „ Ojcze, módl się za nasze grzeszne dusze, nie zapomnij o mojej żonie i pobłogosław swoją córkę ”; Przeżegnawszy się, wszedł na szafot, a za nim inni, z wyjątkiem Kachowskiego, który upadł na pierś księdza, płakał i ściskał go tak mocno, że z trudem go zabrano…

Zegar słoneczny „Czas Mistrza” w Twierdzy Piotra i Pawła. Czas zegara słonecznego wykonanego według typu z XVIII wieku różni się od współczesnego o dwie godziny

Podczas egzekucji było dwóch oprawców, którzy najpierw zakładali pętlę, a potem białą czapkę. Oni (czyli dekabryści) mieli czarną skórę na piersiach, na której kredą wypisano imię przestępcy, byli w białych fartuchach, a na nogach mieli ciężkie łańcuchy. Kiedy wszystko było gotowe, wraz z naciśnięciem sprężyny w rusztowaniu, spadła platforma, na której stali na ławkach, i w tej samej chwili upadło trzech: Rylejew, Pestel i Kachowski. Ryleevowi spadła czapka i widać było zakrwawioną brwi oraz krew za prawym uchem, prawdopodobnie od siniaka.

Puszkin i duchy dekabrystów

Siedział skulony, bo spadł z rusztowania. Podszedłem do niego i powiedziałem: „Co za nieszczęście!” Generalny Gubernator widząc, że trzech upadło, wysłał adiutanta Baszutskiego, aby wziął inne liny i powiesił je, co też zostało zrobione.Byłem tak zajęty Rylejewem, że nie zwracałem uwagi na resztę, którzy spadli z szubienicy i nie słyszałem, czy powiedzieli, co coś. Kiedy deskę ponownie podniesiono, lina Pestela była już na tyle długa, że ​​palcami u nóg sięgał platformy, co miało przedłużyć jego męki, a przez jakiś czas było widać, że jeszcze żyje. Pozostali w tej pozycji przez pół godziny, lekarz, który tu był, oznajmił, że przestępcy zmarli.”



Kiedy liny trzech skazanych pękły: „Wiesz, Bóg nie chce, żeby umarli”, ludzie szeptali. Zwykle nie wieszano dwukrotnie przestępcy, ale spiskowców nie ułaskawiano.
Inny świadek egzekucji, adiutant Goleniszczewa-Kutuzowa, powiedział: „Cholerny Rylejew wstał i zwracając się do Kutuzowa powiedział: „Pan, generale, prawdopodobnie przyszedłeś patrzeć, jak umieramy w agonii”. Kiedy nowy okrzyk Kutuzowa: „Powiesić ich szybko” oburzył spokojnego, umierającego ducha Rylejewa, ten wolny, nieokiełznany duch spiskowca zapłonął swą dawną niezłomnością i dał następującą odpowiedź: „Podły gwardzista, tyran! Oddaj katowi swoje aiguillettes, abyśmy nie zginęli po raz trzeci.

Istnieją inne wersje słów Rylejewa po upadku z rusztowania:
„Pomimo upadku Rylejew szedł pewnie, ale nie mógł się powstrzymać od smutnego okrzyku: „I tak powiedzą, że nic mi się nie udało, nawet umrzeć!” Według innej wersji powiedział: „Ziemia przeklęta, gdzie nie umieją spiskować, sądzić ani wieszać!”

Sam Mikołaj I nie był obecny na egzekucji. Otrzymawszy list w sprawie odbytego wyroku, cesarz napisał do matki: „Piszę na szybko dwa słowa, kochana Mamo, chcąc Cię poinformować, że wszystko odbyło się spokojnie i porządnie: nikczemnicy zachowali się podle, bez jakiejkolwiek godności.
Czernyszew wyjeżdża dziś wieczorem i jako naoczny świadek może opowiedzieć panu wszystkie szczegóły. Przepraszam za zwięzłość prezentacji, ale znając i podzielając Twoją troskę, droga mamo, chciałam zwrócić Twoją uwagę na to, co już było mi znane.

Żona Mikołaja I, Aleksandra Fiodorowna, napisała w swoim pamiętniku: „Co to była za noc! Ciągle wyobrażałem sobie zmarłych... O godzinie 7 obudził się Mikołaj. W dwóch listach Kutuzow i Dibicz donoszą, że wszystko przebiegło bez zakłóceń... Mój biedny Mikołaj bardzo ostatnio wycierpiał!”

Rodzina dekabrysty Rylejewa nie straciła przychylności rodziny cesarskiej. Mikołaj I dał żonie buntownika 2 tysiące rubli, a cesarzowa wysłała tysiąc rubli na imieniny swojej córki.

Zdaniem jednego z funkcjonariuszy, przed egzekucją Pestel powiedział: „To, co zasiejesz, musi wyrosnąć i na pewno wróci później”. Gdyby ci szlachetni ludzie marzący o „ideale demokracji” wiedzieli, co dokładnie „powstanie”…

Kontynuacja tematu duchów Twierdzy Piotra i Pawła

Powstanie dekabrystów jest zjawiskiem bezprecedensowym nie tylko w historii Rosji, ale także w historii świata. Kiedy uciskani wzniecają bunt, łatwiej jest ich jeśli nie usprawiedliwić, to przynajmniej zrozumieć. Ale tutaj zamach stanu przygotowują nie „upokorzeni i znieważeni”, ale wysocy rangą wojskowi i dziedziczna szlachta, wśród których jest wiele wybitnych osobistości.

Zjawisko dekabryzmu

Z tego powodu zjawisko dekabryzmu jest nadal nie tylko nierozwiązane, ale także tak samo dalekie od jednoznacznej oceny, jak miało to miejsce w XIX wieku.

Główną rzeczą, która powoduje nieporozumienia w dotychczasowych działaniach dekabrystów, jest to, że to oni (nie jeden z nich) rościli sobie pretensje do władzy. Taki był warunek ich działalności. Zarówno wtedy, jak i teraz stosunek do działań dekabrystów nie jest jednolity, także do ich egzekucji: „Zaczęli wieszać poprzeczkę i wysyłać ich na ciężkie roboty, szkoda, że ​​nie przeważyli wszystkich.. .” (oświadczenie kantonistów, dzieci żołnierzy) oraz „Szczerze mówiąc, uważam, że egzekucje i kary są nieproporcjonalne do zbrodni” (słowa księcia P. Wiazemskiego).

Wyrok Mikołaja I przeraził społeczeństwo nie tylko okrucieństwem karania uczestników powstania, ale także hipokryzją cesarza: poinformował Najwyższy Sąd Karny, rozstrzygający o losach dekabrystów, że „odrzuca jakąkolwiek egzekucję związaną z przelaniem krwi”. Tym samym pozbawił dekabrystów skazanych na śmierć prawa do egzekucji. Ale dwóch z nich wzięło udział w Wojnie Ojczyźnianej w 1812 roku, odniosło rany i odznaczenia wojskowe – a teraz zostali skazani na haniebną śmierć na szubienicy. Na przykład P. I. Pestel w wieku 19 lat został ciężko ranny w bitwie pod Borodino i został odznaczony złotym mieczem za odwagę, a także wyróżnił się w późniejszej kampanii zagranicznej armii rosyjskiej. SI. Muravyov-Apostol został także odznaczony złotym mieczem za odwagę w bitwie pod Krasnoje.

Pięciu dekabrystów zostało skazanych na śmierć przez powieszenie:

P. Pestel

Wszystkich jeńców dekabrystów wyprowadzono na dziedziniec twierdzy i ustawiono na dwóch placach: tych należących do pułków gwardii i innych. Wszystkim wyrokom towarzyszyła degradacja, pozbawienie stopni i szlachty: łamano miecze skazańców, zrywano ich epolety i mundury i wrzucano w ogień płonących ogni. Żeglarzy dekabrystów zabrano do Kronsztadu i jeszcze tego ranka na okręcie flagowym admirała Krone wykonano na nich wyrok degradacji. Zdarto z nich mundury i epolety i wrzucono je do wody. „Można powiedzieć, że próbowali wytępić pierwszy przejaw liberalizmu wszystkimi czterema żywiołami – ogniem, wodą, powietrzem i ziemią” – napisał w swoich wspomnieniach dekabrysta V.I. Steingela. Ponad 120 dekabrystów zostało zesłanych na różne okresy na Syberię do ciężkich robót lub osadnictwa.

Egzekucja odbyła się w nocy 25 lipca 1826 roku na koronie Twierdzy Piotra i Pawła. Podczas egzekucji Rylejew, Kachowski i Murawow-Apostol spadli z zawiasów i zostali powieszeni po raz drugi. „Wiesz, Bóg nie chce, żeby umarli” – powiedział jeden z żołnierzy. A Siergiej Murawow-Apostol wstając, powiedział: „Ziemia przeklęta, gdzie nie można ani tworzyć spisku, ani sądzić, ani wieszać”.

Z powodu tego nieprzewidzianego zdarzenia egzekucja się opóźniła, na ulicy zaczął świtać, zaczęli pojawiać się przechodnie, więc pogrzeb został przełożony. Następnej nocy ich ciała zostały potajemnie wywiezione i pochowane (prawdopodobnie) na wyspie Goloday w Petersburgu.

Paweł Iwanowicz Pestel, pułkownik (1793-1826)

Urodzony w Moskwie w rodzinie zrusyfikowanych Niemców, którzy osiedlili się w Rosji pod koniec XVII wieku. Pierwsze dziecko w rodzinie.

Edukacja: podstawowa, następnie studia w Dreźnie w latach 1805-1809. Po powrocie do Rosji w 1810 roku wstąpił do Korpusu Paziów, który ukończył znakomicie z wyrytym na marmurowej tablicy swoim nazwiskiem. Został wysłany jako chorąży do Litewskiego Pułku Straży Życia. Brał udział w Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku i został ciężko ranny w bitwie pod Borodino. Odznaczony złotym mieczem za odwagę.

Wracając po rannym do wojska, był adiutantem hrabiego Wittgensteina i brał udział w kampaniach 1813-1814 za granicą: w bitwach pod Pirną, Dreznem, Kulm, Lipskiem, wyróżnił się podczas przekraczania Renu, w bitwach pod Bar-sur- Aube’a i Troyesa. Następnie wraz z hrabią Wittgensteinem przebywał w Tulczynie i stąd został wysłany do Besarabii w celu zebrania informacji o działaniach Greków przeciwko Turkom, a także w celu rokowań z władcą Mołdawii w 1821 roku.

W 1822 roku został przeniesiony w stopniu pułkownika do znajdującego się w stanie zdezorganizowanym pułku piechoty Wiatka, w ciągu roku Pestel doprowadził go do pełnego porządku, za co Aleksander I przyznał mu 3000 akrów ziemi.

Idea poprawy społeczeństwa zrodziła się w nim już w 1816 roku, od czasu przynależności do lóż masońskich. Następnie była Unia Zbawienia, dla której sporządził statut, Unia Opieki Społecznej i po jej samolikwidacji Tajne Towarzystwo Południowe, któremu stał na czele.

Pestel wyraził swoje poglądy polityczne w opracowanym przez siebie programie „Rosyjska Prawda”, który był głównym punktem oskarżenia stawianego mu przez Komisję Śledczą po klęsce powstania.

Aresztowany w drodze do Tulczina po powstaniu 14 grudnia 1825 r., osadzony w Twierdzy Pietropawłowskiej i po 6 miesiącach skazany na poćwiartowanie, zastąpione przez powieszenie.

Z wyroku Sądu Najwyższego dotyczącego głównych rodzajów przestępstw: „Miał zamiar popełnić królobójstwo; szukał do tego środków, wybierał i mianował osoby, które to realizowały; planował eksterminację RODZINY cesarskiej i ze spokojem policzył wszystkich jej członków skazanych na poświęcenie i podżegał do tego innych; założył i rządził z nieograniczoną władzą Południowe Tajne Towarzystwo, którego celem było bunt i wprowadzenie rządów republikańskich; sporządzał plany, statuty, konstytucję; podekscytowany i przygotowany na bunt; brał udział w planie oderwania Regionów od Cesarstwa i podejmował aktywne działania w celu szerzenia społeczeństwa poprzez przyciąganie innych.

Według jednego z funkcjonariuszy Pestel przed egzekucją powiedział: „To, co zasiejesz, musi wrócić i na pewno wróci później”.

Piotr Grigoriewicz Kachowski, porucznik (1797-1826)

14 grudnia 1825 r. śmiertelnie ranił generalnego gubernatora Petersburga, bohatera Wojny Ojczyźnianej 1812 r., hrabiego M.A. Miloradovich, dowódca Pułku Grenadierów Straży Życia, pułkownik N.K. Sturler, a także oficer świty P.A. Gastfer.

Urodzony w zubożałej rodzinie szlacheckiej we wsi Preobrazhenskoje w obwodzie smoleńskim, studiował w szkole z internatem na Uniwersytecie Moskiewskim. W 1816 roku wstąpił jako kadet do Pułku Strażników Życia Jaeger, ale został zdegradowany do stopnia żołnierza za zbyt agresywne zachowanie i nieuczciwy stosunek do służby. W 1817 został wysłany na Kaukaz, gdzie dosłużył się stopnia podchorążego, a następnie porucznika, lecz z powodu choroby zmuszony został do rezygnacji.W latach 1823-24 podróżował po Austrii, Niemczech, Włoszech, Francji i Szwajcarii, gdzie studiował system polityczny i historię państw europejskich.

W 1825 wstąpił do Tajnego Towarzystwa Północnego. 14 grudnia 1825 roku załoga Floty Gwardii podniosła się i jako jedna z pierwszych przybyła na Plac Senacki, gdzie wykazała się stanowczością i determinacją. Aresztowany w nocy 15 grudnia, osadzony w Twierdzy Piotra i Pawła.

Mając żarliwy charakter, Kakhovsky był gotowy na najbardziej śmiałe działania. Udał się więc do Grecji walczyć o jej niepodległość i w tajnym stowarzyszeniu był zwolennikiem zniszczenia władzy autokratycznej, wymordowania króla i całej dynastii królewskiej oraz ustanowienia rządów republikańskich. Na spotkaniu 13 grudnia 1825 r. u Rylejewa przydzielono mu zabójstwo Mikołaja I (ponieważ Kachowski nie miał własnej rodziny), jednak w dniu powstania nie odważył się popełnić tego morderstwa.

Podczas śledztwa zachowywał się bardzo odważnie, ostro krytykował cesarzy Aleksandra I i Mikołaja I. W Twierdzy Piotra i Pawła napisał kilka listów do Mikołaja I i śledczych, które zawierały krytyczną analizę rosyjskiej rzeczywistości. Jednocześnie jednak zwracał się z prośbą o złagodzenie losu innych aresztowanych dekabrystów.

Z wyroku Sądu Najwyższego dotyczącego głównych rodzajów przestępstw: „Zamierzał popełnić królobójstwo i eksterminację całej RODZINY cesarskiej, a będąc skazanym na wkroczenie w życie obecnie panującego Cesarza RZĄDOWEGO, nie wyrzekł się tego wyboru, a nawet wyraził zgodę, choć zapewnia, że ​​później się wahał; brał udział w szerzeniu zamieszek, werbując wielu członków; osobiście działał w buncie; podekscytował niższe szeregi i sam zadał śmiertelny cios hrabiemu Miloradowiczowi i pułkownikowi Sturlerowi, raniąc oficera apartamentu.

Kondraty Fiodorowicz Rylejew, podporucznik (1795-1826)

Urodzony we wsi Batowo (obecnie rejon Gatchina w obwodzie leningradzkim) w rodzinie małego szlachcica, który zarządzał majątkiem księżnej Golicyny. W latach 1801–1814 kształcił się w murach I Korpusu Kadetów w Petersburgu. Był uczestnikiem wypraw zagranicznych armii rosyjskiej w latach 1814-1815.

Po rezygnacji w 1818 r. pełnił funkcję asesora Izby Karnej w Petersburgu, a od 1824 r. – kierownika urzędu Kompanii Rosyjsko-Amerykańskiej.

Był członkiem „Wolnego Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej” i autorem słynnej ody satyrycznej „Do pracownika tymczasowego”. Wraz z A. Bestużewem opublikował almanach „Gwiazda polarna”. Jego myśl „Śmierć Ermaka” stała się piosenką.

W 1823 wstąpił do Tajnego Towarzystwa Północnego i stanął na czele jego radykalnego skrzydła, był zwolennikiem ustroju republikańskiego, choć początkowo zajmował stanowisko monarchistyczne. Był jednym z przywódców powstania dekabrystów. Ale podczas śledztwa całkowicie żałował tego, co zrobił, wziął na siebie całą „winę”, próbował usprawiedliwić swoich towarzyszy i liczył na miłosierdzie cesarza.

Z wyroku Sądu Najwyższego dotyczącego głównych rodzajów przestępstw: „Zamiar popełnienia królobójstwa; wyznaczył osobę do wykonania tego zadania; planował uwięzienie, wypędzenie i eksterminację RODZINY cesarskiej i przygotował do tego środki; wzmocnił działalność Towarzystwa Północnego; kontrolował go, przygotowywał metody buntu, snuł plany, zmuszał go do napisania Manifestu w sprawie zniszczenia Rządu; on sam komponował i rozpowszechniał oburzające piosenki i wiersze oraz przyjął członków; przygotował główne środki buntu i dowodził nimi; podburzał niższe stopnie do buntu za pośrednictwem swoich wodzów różnymi pokusami, a w czasie buntu sam przybył na plac”.

Swoje ostatnie słowa na szafocie skierował do księdza: „Ojcze, módl się za nasze grzeszne dusze, nie zapomnij o mojej żonie i błogosław swoją córkę”.

Podczas śledztwa Mikołaj I wysłał żonie Rylejewa 2 tysiące rubli, a następnie cesarzowa wysłała kolejny tysiąc na imieniny swojej córki. Opiekował się rodziną Rylejewa także po egzekucji: jego żona otrzymywała rentę do drugiego małżeństwa, a córka do osiągnięcia pełnoletności.

Wiem: zagłada czeka

Ten, który wstaje pierwszy

Na ciemiężycieli ludu;

Los już mnie skazał.

Ale gdzie, powiedz mi, kiedy to było

Wolność odkupiona bez ofiary?

(K. Rylejew, z wiersza „Naliwaiko”)

Siergiej Iwanowicz Muravyov-Apostol, podpułkownik (1796-1826)

Urodzony w Petersburgu i był czwartym dzieckiem w rodzinie słynnego pisarza tamtych czasów i męża stanu I.M. Muravyov-Apostol. Naukę pobierał w prywatnej szkole z internatem w Paryżu wraz z bratem M.I. Muravyov-Apostol, gdzie ich ojciec pełnił funkcję posła rosyjskiego. W 1809 roku wrócił do Rosji i był zszokowany sytuacją w Rosji, którą zobaczył na nowo po długiej nieobecności, zwłaszcza istnieniem pańszczyzny. Po powrocie wstąpił do korpusu inżynierów kolei w Petersburgu.

W czasie Wojny Ojczyźnianej 1812 roku brał udział w wielu bitwach. Za bitwę pod Krasnoje został odznaczony złotym mieczem za odwagę. Wraz z armią rosyjską przedostał się do Paryża i tam zakończył kampanię zagraniczną.

W 1820 r. Pułk Semenowskiego, w którym służył Muravyov-Apostol, zbuntował się i został przeniesiony do Połtawy, a następnie do pułku Czernigowa jako podpułkownik. Był jednym z założycieli Unii Zbawienia i Unii Opieki Społecznej, a także jednym z najaktywniejszych członków społeczeństwa Południa. Nawiązał kontakt z Towarzystwem Zjednoczonych Słowian.

Muravyov-Apostol zgadzał się z koniecznością królobójstwa i był zwolennikiem rządów republikańskich.

Prowadził propagandę wśród żołnierzy, będąc jednym z przywódców dekabrystów. Po klęsce powstania w Petersburgu pułk Czernihowa został podniesiony i „otoczony oddziałem husarii i artylerii bronił się przed samą artylerią i rzucony na ziemię strzałem z karty, przy pomocy innym ponownie dosiadł konia i kazał mu jechać dalej”.

Dostał się do niewoli, ciężko ranny. Skazany na śmierć i powieszony na koronie Twierdzy Piotra i Pawła.

Z wyroku Sądu Najwyższego dotyczącego głównych rodzajów przestępstw: „Miał zamiar popełnić królobójstwo; znalazł fundusze, wybrał i mianował innych; zgadzając się na wypędzenie RODZINY cesarskiej, żądał w szczególności zamordowania TSESAREVICHA i nawoływał do tego innych; miał zamiar pozbawić CESARZA wolności; brał udział w zarządzaniu Tajnym Stowarzyszeniem Południa w całym zakresie jego skandalicznych planów; komponował proklamacje i podżegał innych do osiągnięcia celu tego społeczeństwa, czyli do buntu; brał udział w spisku mającym na celu odłączenie Regionów od Cesarstwa; podejmował aktywne działania w celu szerzenia społeczeństwa poprzez przyciąganie innych; osobiście działał w buncie i był gotowy do przelania krwi; podekscytował żołnierzy; uwolnieni skazańcy; Przekupił nawet księdza, aby czytał przed szeregami uczestników zamieszek sporządzony przez siebie fałszywy katechizm, po czym został zabrany z bronią w rękach”.

Michaił Pawłowicz Bestużew-Riumin, podporucznik (1801(1804)-1826)

Urodzony we wsi Kudreshki, powiat gorbatowski, obwód Niżny Nowogród. Ojciec jest radnym dworskim, burmistrzem miasta Gorbatow, ze szlachty.

W 1816 r. Rodzina Bestużewów-Riuminów przeniosła się do Moskwy. Przyszły dekabrysta otrzymał dobre wykształcenie domowe, wstąpił do służby jako kadet w Pułku Gwardii Kawalerii, aw 1819 r. Został przeniesiony do Pułku Straży Życia Semenowskiego, gdzie awansował do stopnia porucznika chorążego. Po powstaniu w pułku Semenowskiego został przeniesiony do pułku piechoty Połtawy, następnie zrobił karierę wojskową: chorąży, adiutant batalionu, adiutant frontowy, podporucznik.

Bestużew-Riumin był jednym z przywódców Towarzystwa Południowego, do którego został przyjęty w 1823 r. Wraz z S.I. Muravyov-Apostol stał na czele rady Wasilkowskiego, brał udział w zjazdach przywódców Towarzystwa Południowego w Kamionce i Kijowie oraz negocjował z tajnym polskim stowarzyszeniem w sprawie przyłączenia się do Towarzystwa Południowego Towarzystwa Zjednoczonych Słowian. Poprowadził (wraz z S.I. Muravyovem-Apostolem) powstanie pułku Czernigowa.

Aresztowany na miejscu powstania z bronią w ręku, w łańcuchach wywieziony do Petersburga z Białej Cerkwi do Komendy Głównej i tego samego dnia przeniesiony do Twierdzy Piotra i Pawła. Skazany na powieszenie.

Z wyroku Sądu Najwyższego dotyczącego głównych rodzajów przestępstw: „Miał zamiar popełnić królobójstwo; szukał na to środków; on sam zgłosił się na ochotnika do zabicia błogosławionej pamięci PANA cesarza i obecnie panującego cesarza RZĄDU; wybrane i wyznaczone osoby do jej wykonywania; miał zamiar eksterminacji RODZINY cesarskiej, wyraził to w najbardziej okrutnych słowach rozsypanie popiołu; miał zamiar wypędzić RODZINĘ cesarską i pozbawić wolności błogosławionej pamięci Cesarza RZĄDU i sam zgłosił się na ochotnika do popełnienia tej ostatniej zbrodni; brał udział w zarządzaniu Towarzystwem Południowym; dodał do tego język słowiański; przygotowywał proklamacje i wygłaszał oburzające przemówienia; brał udział w tworzeniu fałszywego katechizmu; pobudzeni i przygotowani do buntu, żądając nawet przysięgi poprzez pocałowanie obrazu; sformułował zamiar odłączenia Regionów od Cesarstwa i działał w jego wykonaniu; podejmował aktywne działania w celu szerzenia społeczeństwa poprzez przyciąganie innych; osobiście działał w buncie i był gotowy do przelania krwi; podżegał oficerów i żołnierzy do buntu i został wzięty z bronią w ręku.”

Wykonany na koronie Twierdzy Piotra i Pawła. Został pochowany wraz z innymi straconymi dekabrystami na wyspie. Będę głodny.

W miejscu śmierci dekabrystów wzniesiono pomnik. Pod płaskorzeźbą na pomniku widnieje napis: „W tym miejscu 13/25 lipca 1826 r. dekabryści P. Pestel, K. Ryleev, P. Kakhovsky, S. Muravyov-Apostol, M. Bestuzhev-Ryumin zostali straceni.” Po drugiej stronie obelisku wyryte są wersety A. S. Puszkina:

Towarzyszu, uwierz: ona powstanie,
Gwiazda urzekającego szczęścia,
Rosja obudzi się ze snu,
I na ruinach autokracji, .

DECEMBRYŚCI

O powstaniu ruchu szlacheckich rewolucjonistów determinowały zarówno procesy wewnętrzne zachodzące w Rosji, jak i wydarzenia międzynarodowe pierwszej ćwierci XIX wieku.

Przyczyny i natura ruchu. Głównym powodem jest zrozumienie najlepszych przedstawicieli szlachty, że zachowanie pańszczyzny i autokracji jest katastrofalne dla przyszłych losów kraju.

Ważnym powodem była Wojna Ojczyźniana 1812 roku i obecność armii rosyjskiej w Europie w latach 1813-1815. Przyszli dekabryści nazywali siebie „dziećmi roku 12”. Zrozumieli, że ludzie, którzy ocalili Rosję przed zniewoleniem i wyzwolili Europę od Napoleona, zasłużyli na lepszy los. Znajomość realiów europejskich przekonała wiodącą część szlachty o konieczności zmiany poddaństwa rosyjskiego chłopstwa. Potwierdzenie tych myśli znaleźli w dziełach francuskich oświeceniowców, którzy wypowiadali się przeciwko feudalizmowi i absolutyzmowi. Ideologia szlachetnych rewolucjonistów ukształtowała się także na ziemi krajowej, ponieważ wiele osobistości państwowych i publicznych już w XVIII - na początku XIX wieku. potępiał poddaństwo.

Sytuacja międzynarodowa przyczyniła się także do ukształtowania się rewolucyjnego światopoglądu wśród części rosyjskiej szlachty. Według przenośnego wyrażenia P.I. Dla Pestela, jednego z najbardziej radykalnych przywódców tajnych stowarzyszeń, duch transformacji sprawił, że „wszędzie kipiały umysły”.

„Bez względu na pocztę, jest rewolucja” – powiedzieli, dając do zrozumienia, że ​​otrzymali w Rosji informacje o ruchach rewolucyjnych i narodowowyzwoleńczych w Europie i Ameryce Łacińskiej. Ideologia europejskich i rosyjskich rewolucjonistów, ich strategia i taktyka w dużej mierze się pokrywały. Dlatego powstanie w Rosji w 1825 r. jest na równi z ogólnoeuropejskimi procesami rewolucyjnymi. Miały obiektywnie burżuazyjny charakter.

Jednak rosyjski ruch społeczny miał swoją specyfikę. Wyrażało się to w tym, że w Rosji praktycznie nie było burżuazji zdolnej do walki o swoje interesy i o przemiany demokratyczne. Szerokie masy ludności były ciemne, niewykształcone i uciskane. Przez długi czas zachowywali złudzenia monarchiczne i inercję polityczną. Dlatego rewolucyjna ideologia i zrozumienie potrzeby modernizacji kraju ukształtowały się na początku XIX wieku. wyłącznie wśród zaawansowanej części szlachty, która sprzeciwiała się interesom swojej klasy. Krąg rewolucjonistów był niezwykle ograniczony – głównie przedstawiciele szlachty szlacheckiej i uprzywilejowanego korpusu oficerskiego.

Tajne stowarzyszenia w Rosji pojawiły się na przełomie XVIII i XIX wieku. Miały one charakter masoński, a ich uczestnicy podzielali głównie ideologię liberalno-oświeceniową. W latach 1811-1812 Istniała 7-osobowa grupa o nazwie „Choka”, utworzona przez N.N. Muravyov. W przypływie młodzieńczego idealizmu jej członkowie marzyli o założeniu republiki na wyspie Sachalin. Po zakończeniu Wojny Ojczyźnianej 1812 r. istniały tajne organizacje w postaci związków oficerskich i kół młodzieżowych połączonych więzami rodzinnymi i przyjacielskimi. W 1814 r. w Petersburgu N.N. Muravyov utworzył „Święty Artel”. Znany jest również Zakon Rycerzy Rosyjskich, założony przez M.F. Orłow. Organizacje te w rzeczywistości nie podejmowały aktywnych działań, ale miały ogromne znaczenie, ponieważ kształtowały się w nich idee i poglądy przyszłych przywódców ruchu.

Pierwsze organizacje polityczne. W lutym 1816 roku, po powrocie większości armii rosyjskiej z Europy, w Petersburgu powstało tajne stowarzyszenie przyszłych dekabrystów „Unia Zbawienia”. Od lutego 1817 r. nosiło nazwę „Towarzystwo Prawdziwych i Wiernych Synów Ojczyzny”. Została założona przez: P.I. Pestel, A.N. Muravyov, S.P. Trubeckoj. Dołączył do nich K.F. Ryleev, I.D. Jakuszkin, MS Lunin, SI Muravyov-Apostol i inni.

„Unia Zbawienia” jest pierwszą rosyjską organizacją polityczną, która miała rewolucyjny program i statut – „Statut”. Zawierał dwie główne idee odbudowy społeczeństwa rosyjskiego - zniesienie pańszczyzny i zniszczenie autokracji. Poddaństwo postrzegano jako hańbę i główną przeszkodę w postępowym rozwoju Rosji, autokrację – jako przestarzały system polityczny. Dokument mówił o konieczności wprowadzenia konstytucji ograniczającej prawa władzy absolutnej. Pomimo gorących debat i poważnych nieporozumień (część społeczeństwa gorąco opowiadała się za republikańską formą rządów), większość uważała monarchię konstytucyjną za ideał przyszłego ustroju politycznego. Był to pierwszy przełom w poglądach dekabrystów. Spory w tej sprawie trwały do ​​1825 roku.

W styczniu 1818 roku utworzono Związek Opieki Społecznej – organizację dość dużą, liczącą około 200 osób. Jego skład nadal pozostawał przeważnie szlachetny. Było w nim dużo młodych ludzi, dominowało wojsko. Organizatorami i liderami byli A.N. i N.M. Muravyov, S.I. i M.I. Muravyov-Apostoly, P.I. Pestel, I.D. Jakuszkin, MS Lunin i inni Organizacja otrzymała dość przejrzystą strukturę. Wybrano Radę Korzeniową, główny organ zarządzający, oraz Radę (Dumę) posiadającą władzę wykonawczą. Lokalne organizacje Związku Opieki Społecznej pojawiły się w Petersburgu, Moskwie, Tulczynie, Kiszyniowie, Tambowie i Niżnym Nowogrodzie.

Program i statut związku nazwano „Zieloną Księgą” (ze względu na kolor oprawy). Taktyka konspiracyjna i tajemnica wśród przywódców. Wezwali do opracowania dwóch części programu. Pierwsza, związana z prawnymi formami działalności, skierowana była do wszystkich członków społeczeństwa. Część druga, mówiąca o konieczności obalenia autokracji, zniesienia pańszczyzny, wprowadzenia rządów konstytucyjnych i, co najważniejsze, realizacji tych żądań za pomocą przemocy, była znana zwłaszcza wtajemniczonym.

Wszyscy członkowie społeczeństwa brali udział w legalnej działalności. Próbowali wpłynąć na opinię publiczną. W tym celu utworzono organizacje oświatowe, wydano książki i almanachy literackie. Członkowie społeczeństwa także działali poprzez osobisty przykład - uwalniali swoich poddanych, kupowali ich od właścicieli ziemskich i uwalniali najzdolniejszych chłopów.

Członkowie organizacji (głównie w ramach Rady Korzeni) prowadzili zacięte debaty na temat przyszłej struktury Rosji i taktyki rewolucyjnego zamachu stanu. Niektórzy opowiadali się za monarchią konstytucyjną, inni za republikańską formą rządów. W 1820 roku zaczęli dominować Republikanie. Środki do osiągnięcia celu Rząd Korzenia uznał za spisek oparty na armii. Dyskusja na temat kwestii taktycznych – kiedy i jak przeprowadzić zamach stanu – ujawniła ogromne różnice między przywódcami radykalnymi i umiarkowanymi. Wydarzenia w Rosji i Europie (powstanie w pułku Semenowskim, rewolucje w Hiszpanii i Neapolu) zainspirowały członków organizacji do podjęcia bardziej radykalnych działań. Najbardziej zdecydowani nalegali na szybkie przygotowanie wojskowego zamachu stanu. Umiarkowani sprzeciwili się temu.

Na początku 1821 r. ze względu na różnice ideologiczne i taktyczne podjęto decyzję o rozwiązaniu Związku Opieki Społecznej. Decydując się na taki krok, kierownictwo towarzystwa zamierzało pozbyć się zdrajców i szpiegów, którzy w ich rozsądnym przekonaniu mogliby przedostać się do organizacji. Rozpoczął się nowy okres, związany z tworzeniem nowych organizacji i aktywnymi przygotowaniami do akcji rewolucyjnej.

W marcu 1821 roku na Ukrainie powstało Towarzystwo Południowe. Jej twórcą i liderem był P.I. Pestel, zagorzały republikanin, wyróżniający się pewnymi dyktatorskimi nawykami. Założycielami byli także A.P. Yushnevsky, N.V. Basargin, V.P. Iwaszew i inni.W 1822 r. w Petersburgu utworzono Towarzystwo Północne. Jej uznanymi przywódcami byli N.M. Muravyov, K.F. Rylejew, S.P. Trubetskoy, M.S. Łunina. Obydwa społeczeństwa „nie miały innego pomysłu, jak wspólnie działać”. Były to jak na tamte czasy duże organizacje polityczne, posiadające dobrze opracowane teoretycznie dokumenty programowe.

Projekty konstytucyjne. Głównymi omawianymi projektami były „Konstytucja” N.M. Muravyov i „Russkaja Prawda” P.I. Pestel. „Konstytucja” odzwierciedlała poglądy umiarkowanej części dekabrystów, „Russkiej Prawdy” – radykalnej. Koncentrowano się na kwestii przyszłej struktury państwowej Rosji.

N.M. Muravyov opowiadał się za monarchią konstytucyjną – ustrojem politycznym, w którym władza wykonawcza należała do cesarza (dla ciągłości dziedziczona władza cara została zachowana), a władza ustawodawcza należała do parlamentu („Zgromadzenie Ludowe”). Prawo wyborcze obywateli było ograniczone dość wysokimi kwalifikacjami majątkowymi. Tym samym znaczna część biednej ludności została wykluczona z życia politycznego kraju.

LICZBA PI. Pestel bezwarunkowo opowiadał się za republikańskim systemem politycznym. W jego projekcie władzę ustawodawczą sprawował jednoizbowy parlament, a władzę wykonawczą pięcioosobową „Suwerenną Dumę”. Co roku prezydentem republiki zostaje jeden z członków „Suwerennej Dumy”. LICZBA PI. Pestel głosił zasadę powszechnego prawa wyborczego. Zgodnie z pomysłami P.I. W Rosji miała powstać Pestel – republika parlamentarna z prezydencką formą rządów. Był to jeden z najbardziej postępowych projektów rządu politycznego tamtych czasów.

Rozwiązując najważniejszy problem rolno-chłopski dla Rosji, P.I. Pestel i N.M. Muravyov jednomyślnie uznał potrzebę całkowitego zniesienia pańszczyzny i osobistego wyzwolenia chłopów. Idea ta przewijała się niczym czerwona nić we wszystkich dokumentach programowych dekabrystów. Jednak kwestię przydziału ziemi chłopom rozwiązywali oni na różne sposoby.

N.M. Muravyov, uznając własność ziemi za nienaruszalną, zaproponował przeniesienie na chłopów własności działki osobistej i 2 działek gruntów ornych na metr. To oczywiście nie wystarczało do prowadzenia dochodowego gospodarstwa chłopskiego.

Zdaniem P.I. Pestel część ziemi właścicieli ziemskich została skonfiskowana i przekazana na fundusz publiczny, aby zapewnić pracownikom działkę wystarczającą na ich „utrzymanie”. W ten sposób po raz pierwszy w Rosji zaproponowano zasadę podziału ziemi zgodnie ze standardami pracy. W związku z tym, rozwiązując kwestię gruntów, P.I. Pestel wypowiadał się z bardziej radykalnych stanowisk niż N.M. Muravyov.

Obydwa projekty dotyczyły także innych aspektów rosyjskiego systemu społeczno-politycznego. Przewidywały wprowadzenie szerokich demokratycznych swobód obywatelskich, zniesienie przywilejów klasowych i znaczne uproszczenie służby wojskowej żołnierzy. N.M. Muravyov zaproponował federalną strukturę przyszłego państwa rosyjskiego, P.I. Pestel nalegał na zachowanie niepodzielnej Rosji, w której wszystkie narody miały złączyć się w jedno.

Latem 1825 roku południowcy zgodzili się na wspólne działania z przywódcami Polskiego Towarzystwa Patriotycznego. W tym samym czasie dołączyło do nich „Towarzystwo Zjednoczonych Słowian”, tworząc specjalną radę słowiańską. Wszyscy rozpoczęli aktywną agitację wśród wojska, mając na celu przygotowanie powstania latem 1826 r. Jednak ważne wewnętrzne wydarzenia polityczne zmusiły ich do przyspieszenia działań.

Powstanie w Petersburgu. Po śmierci cara Aleksandra I w kraju powstała niezwykła sytuacja – bezkrólewie. Przywódcy Towarzystwa Północnego uznali, że zmiana cesarzy stworzyła sprzyjający moment do zabrania głosu. Opracowali plan powstania i wyznaczyli go na 14 grudnia, czyli na dzień złożenia przez Senat przysięgi Mikołajowi. Spiskowcy chcieli zmusić Senat do przyjęcia ich nowego dokumentu programowego – „Manifestu do narodu rosyjskiego” – i zamiast przysięgać wierność cesarzowi, ogłosić przejście do rządów konstytucyjnych.

W „Manifeście” sformułowano główne żądania dekabrystów: zniszczenie poprzedniego rządu, tj. autokracja; zniesienie pańszczyzny i wprowadzenie swobód demokratycznych. Wiele uwagi poświęcono poprawie sytuacji żołnierzy: proklamowano zniesienie poboru do wojska, kar cielesnych i systemu osadnictwa wojskowego. „Manifest” zapowiadał utworzenie tymczasowego rządu rewolucyjnego i zwołanie po pewnym czasie Wielkiej Rady przedstawicieli wszystkich klas Rosji w celu ustalenia przyszłej struktury politycznej kraju.

Wczesnym rankiem 14 grudnia 1825 r. najaktywniejsi członkowie Towarzystwa Północnego rozpoczęli agitację wśród żołnierzy Petersburga. Zamierzali sprowadzić ich na Plac Senacki i w ten sposób wpłynąć na senatorów. Jednak sprawy toczyły się dość powoli. Dopiero o godzinie 11 rano udało się sprowadzić na Plac Senacki Moskiewskiego Pułku Strażników Życia. O pierwszej po południu do rebeliantów dołączyli marynarze z załogi marynarki wojennej Gwardii i niektórych innych części garnizonu petersburskiego - około 3 tysiące żołnierzy i marynarzy dowodzonych przez oficerów dekabrystów. Dalsze wydarzenia nie potoczyły się jednak zgodnie z planem. Okazało się, że Senat złożył już przysięgę wierności cesarzowi Mikołajowi I i senatorowie rozeszli się do domu. Nie było komu przedstawić Manifestu. SP Trubeckoj, mianowany dyktatorem powstania, nie pojawił się na placu. Rebelianci zostali pozbawieni przywództwa i skazani byli na bezsensowną taktykę wyczekiwania i obserwowania.

Tymczasem Mikołaj zebrał na placu lojalne wobec siebie jednostki i zdecydowanie je wykorzystał. Strzały artyleryjskie rozproszyły szeregi rebeliantów, którzy w nieuporządkowanym locie próbowali uciec na lodzie Newy. Powstanie w Petersburgu zostało stłumione. Rozpoczęły się aresztowania członków stowarzyszenia i ich sympatyków.

Bunt na południu. Pomimo aresztowań części przywódców Towarzystwa Południowego i wieści o klęsce powstania w Petersburgu, ci, którzy pozostali na wolności, postanowili wesprzeć swoich towarzyszy. 29 grudnia 1825 S.I. Muravyov-Apostol i M.P. Bestużew-Riumin zbuntował się w pułku Czernigowa. Początkowo było to skazane na porażkę. 3 stycznia 1826 roku pułk został otoczony przez wojska rządowe i rozstrzelany śrutem winogronowym.

Dochodzenie i proces. W śledztwie, które miało charakter tajny i zostało zamknięte, wzięło udział 579 osób. 289 uznano za winnych. Mikołaj I postanowiłem surowo ukarać rebeliantów. Pięć osób – P.I. Pestel, K.F. Rylejew, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestużew-Riumin i P.G. Kachowskiego – powieszono. Pozostali, podzieleni według stopnia winy na kilka kategorii, zostali zesłani na ciężkie roboty, na osiedlenie na Syberii, zdegradowani do szeregów żołnierskich i przeniesieni na Kaukaz, aby wstąpić do czynnej armii. Żaden z ukaranych dekabrystów za życia Mikołaja nie wrócił do domu. Część żołnierzy i marynarzy została pobita na śmierć spitzrutenami i zesłana na Syberię i Kaukaz. Przez wiele lat w Rosji nie wolno było wspominać o powstaniu.

Przyczyny porażki i znaczenie przemówienia dekabrystów. Oparcie się na spisku i wojskowym zamachu stanu, słabość działań propagandowych, niedostateczne przygotowanie społeczeństwa do zmian, brak koordynacji działań i taktyka wyczekiwania w czasie powstania to główne przyczyny porażki dekabrystów.

Jednak ich występ stał się znaczącym wydarzeniem w historii Rosji. Dekabryści opracowali pierwszy rewolucyjny program i plan przyszłej struktury kraju. Po raz pierwszy podjęto praktyczną próbę zmiany systemu społeczno-politycznego Rosji. Idee i działalność dekabrystów wywarły znaczący wpływ na dalszy rozwój myśli społecznej.

Co musisz wiedzieć na ten temat:

Rozwój społeczno-gospodarczy Rosji w pierwszej połowie XIX wieku. Struktura społeczna ludności.

Rozwój rolnictwa.

Rozwój przemysłu rosyjskiego w pierwszej połowie XIX wieku. Kształtowanie się stosunków kapitalistycznych. Rewolucja przemysłowa: istota, przesłanki, chronologia.

Rozwój komunikacji wodnej i autostradowej. Rozpoczęcie budowy kolei.

Zaostrzenie sprzeczności społeczno-politycznych w kraju. Zamach stanu w pałacu w 1801 r. i wstąpienie na tron ​​Aleksandra I. „Dni Aleksandra były cudownym początkiem”.

Pytanie chłopskie. Dekret „O wolnych oraczach”. Działania rządu w dziedzinie edukacji. Działalność państwowa M.M. Speransky'ego i jego plan reform państwa. Utworzenie Rady Państwa.

Udział Rosji w koalicjach antyfrancuskich. Traktat w Tylży.

Wojna Ojczyźniana 1812. Stosunki międzynarodowe w przededniu wojny. Przyczyny i początek wojny. Bilans sił i plany wojskowe stron. MB Barclay de Tolly. PI Bagration. M.I.Kutuzow. Etapy wojny. Skutki i znaczenie wojny.

Kampanie zagraniczne 1813-1814. Kongres Wiedeński i jego decyzje. Święte Przymierze.

Sytuacja wewnętrzna kraju w latach 1815-1825. Wzmocnienie nastrojów konserwatywnych w społeczeństwie rosyjskim. AA Arakcheev i arakcheevizm. Osady wojskowe.

Polityka zagraniczna caratu w pierwszej ćwierci XIX wieku.

Pierwszymi tajnymi organizacjami dekabrystów były „Unia Zbawienia” i „Unia Dobrobytu”. Społeczeństwo Północy i Południa. Głównymi dokumentami programowymi dekabrystów są „Rosyjska prawda” P.I. Pestela i „Konstytucja” N.M. Muravyova. Śmierć Aleksandra I. Bezkrólewie. Powstanie 14 grudnia 1825 w Petersburgu. Powstanie pułku Czernigowa. Śledztwo i proces dekabrystów. Znaczenie powstania dekabrystów.

Początek panowania Mikołaja I. Umocnienie władzy autokratycznej. Dalsza centralizacja i biurokratyzacja rosyjskiego systemu państwowego. Nasilenie represji. Utworzenie III działu. Przepisy cenzury. Era cenzuralnego terroru.

Kodyfikacja. MM Speransky. Reforma chłopów państwowych. P.D. Kiselev. Dekret „O chłopach obowiązkowych”.

Powstanie Polskie 1830-1831

Główne kierunki rosyjskiej polityki zagranicznej w drugiej ćwierci XIX wieku.

Pytanie wschodnie. Wojna rosyjsko-turecka 1828-1829 Problem cieśnin w rosyjskiej polityce zagranicznej lat 30. i 40. XIX wieku.

Rosja i rewolucje 1830 i 1848 r. w Europie.

Wojna krymska. Stosunki międzynarodowe w przededniu wojny. Przyczyny wojny. Postęp działań wojennych. Klęska Rosji w wojnie. Pokój paryski 1856. Międzynarodowe i wewnętrzne skutki wojny.

Przyłączenie Kaukazu do Rosji.

Powstanie państwa (imamate) na Kaukazie Północnym. Muridyzm. Szamil. Wojna kaukaska. Znaczenie przyłączenia Kaukazu do Rosji.

Myśl społeczna i ruch społeczny w Rosji drugiej ćwierci XIX wieku.

Kształtowanie się ideologii rządowej. Teoria narodowości urzędowej. Kubki z końca lat 20-tych - początku lat 30-tych XIX wieku.

Krąg N.V. Stankiewicza i niemiecka filozofia idealistyczna. Krąg A.I. Hercena i socjalizm utopijny. „List filozoficzny” P.Ya.Chaadaeva. Ludzie Zachodu. Umiarkowany. Radykałowie. Słowianofile. M.V. Butashevich-Petrashevsky i jego krąg. Teoria „rosyjskiego socjalizmu” A.I. Hercena.

Społeczno-gospodarcze i polityczne przesłanki reform burżuazyjnych lat 60. i 70. XIX wieku.

Reforma chłopska. Przygotowanie reformy. „Rozporządzenie” 19 lutego 1861 r. Osobiste wyzwolenie chłopów. Przydziały. Okup. Obowiązki chłopów. Stan tymczasowy.

Zemstvo, reformy sądownicze, miejskie. Reformy finansowe. Reformy w oświacie. Zasady cenzury. Reformy wojskowe. Znaczenie reform burżuazyjnych.

Rozwój społeczno-gospodarczy Rosji w drugiej połowie XIX wieku. Struktura społeczna ludności.

Rozwój przemysłowy. Rewolucja przemysłowa: istota, przesłanki, chronologia. Główne etapy rozwoju kapitalizmu w przemyśle.

Rozwój kapitalizmu w rolnictwie. Społeczność wiejska w Rosji poreformacyjnej. Kryzys agrarny lat 80-90 XIX wieku.

Ruch społeczny w Rosji lat 50. i 60. XIX wieku.

Ruch społeczny w Rosji lat 70.-90. XIX wieku.

Rewolucyjny ruch populistyczny lat 70. - początku lat 80. XIX wieku.

„Ziemia i wolność” z lat 70. XIX wieku. „Wola Ludu” i „Czarna Redystrybucja”. Zabójstwo Aleksandra II 1 marca 1881 r. Upadek Narodnej Woli.

Ruch robotniczy w drugiej połowie XIX wieku. Walka strajkowa. Pierwsze organizacje robotnicze. Pojawia się problem zawodowy. Ustawodawstwo fabryczne.

Liberalny populizm lat 80-90 XIX wieku. Rozprzestrzenianie się idei marksizmu w Rosji. Grupa „Emancypacja pracy” (1883-1903). Powstanie rosyjskiej socjaldemokracji. Środowiska marksistowskie lat 80. XIX wieku.

Petersburg „Związek Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej”. VI Uljanow. „Marksizm prawniczy”.

Reakcja polityczna lat 80. i 90. XIX wieku. Era kontrreform.

Aleksander III. Manifest o „nienaruszalności” autokracji (1881). Polityka kontrreform. Skutki i znaczenie kontrreform.

Międzynarodowa pozycja Rosji po wojnie krymskiej. Zmiana programu polityki zagranicznej kraju. Główne kierunki i etapy rosyjskiej polityki zagranicznej w drugiej połowie XIX wieku.

Rosja w systemie stosunków międzynarodowych po wojnie francusko-pruskiej. Unia Trzech Cesarzy.

Rosja wobec kryzysu wschodniego lat 70. XIX wieku. Cele polityki Rosji w kwestii wschodniej. Wojna rosyjsko-turecka 1877-1878: przyczyny, plany i siły stron, przebieg działań wojennych. Traktat z San Stefano. Kongres Berliński i jego decyzje. Rola Rosji w wyzwoleniu narodów bałkańskich spod jarzma osmańskiego.

Polityka zagraniczna Rosji w latach 80-90 XIX wieku. Utworzenie Trójprzymierza (1882). Pogorszenie stosunków Rosji z Niemcami i Austro-Węgrami. Zawarcie sojuszu rosyjsko-francuskiego (1891-1894).

• Buganov V.I., Zyryanov P.N. Historia Rosji: koniec XVII - XIX wieku. . - M.: Edukacja, 1996.

„Wiesz za takie okrucieństwa” – zakończył wyrok Sądu Najwyższego, który szef policji odczytał w nocy 25 lipca 1826 roku w jednym z fortyfikacji Twierdzy Piotra i Pawła. Kilka minut później rozstrzelano pięciu ideologów i uczestników powstania dekabrystów – niektórzy nawet za pierwszym podejściem: Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin i Kakhovsky.

Rylejew, podobnie jak jego towarzysz Kachowski, opuścił służbę wojskową, aby całkowicie poświęcić się literaturze - pierwsze przykłady tzw. „Poezji obywatelskiej” należą do jego pióra. Oprócz zadań poetyckich musiał także wypełniać obowiązki urzędnika w różnych departamentach rządowych: na przykład Rylejew służył w izbie sądu karnego i biurze Rosyjsko-Amerykańskiej Spółki Handlowej.

Kilka lat przed powstaniem Rylejew stał na czele Północnego Towarzystwa Dekabrystów. On, jak się później okazało, był jednym z głównych organizatorów zamieszek, gdyż „ brał udział we wszystkich planach oburzenia i wydawał instrukcje, jak podburzyć niższe szeregi i działać na placu”.

To nie przypadek, że podczas przesłuchań Rylejew całą winę wziął na siebie – próbował usprawiedliwić swoich towarzyszy i zwolnić ich przynajmniej z części odpowiedzialności. W więziennej twierdzy poeta nabazgrał na ścianie swój ostatni czterowiersz: „Więzienie jest dla mnie zaszczytem, ​​a nie wyrzutem / Jestem w nim ze słusznej przyczyny, / A czy mam się wstydzić tych łańcuchów, / Kiedy noszę ich za Ojczyznę!”

„Ojcze, módl się za nasze grzeszne dusze, nie zapomnij o mojej żonie i pobłogosław swoją córkę” – to były ostatnie słowa Rylejewa. Jednak według jednej wersji Rylejew, spadłszy z liny w wyniku błędu kata i wpadnąwszy na rusztowanie, dodał: „Nieszczęsny kraj, w którym nawet nie wiedzą, jak cię powiesić”.

W przededniu powstania dekabrystów Kachowski, który odszedł ze służby i został bez przyjaciół i znajomości, uległ radykalnym na tamte czasy pomysłom: podróżował po Europie, zainspirowany rewolucyjnymi w Hiszpanii, Portugalii i Hiszpanii, i zrobił to nie rezygnuj z książek o powstaniu demokracji w starożytnej Grecji.

Stając się zagorzałym republikaninem, Kachowski zaprzyjaźnił się z Kondratym Rylejewem, przez którego dostał się do Północnego Towarzystwa Dekabrystów. Kachowski stanął przed trudnym wyborem: uczestniczyć w działalności politycznej w Rosji lub wyjechać, by walczyć o niepodległość Grecji. Mimo to były porucznik pozostał w ojczyźnie i zaczął wraz z towarzyszami snuć plany obalenia autokracji. Nawiasem mówiąc, Kachowski, choć był wówczas uważany za radykalnego, nie próbował wcielić się w rolę królobójcy - kiedy zaproponowano mu wejście do Pałacu Zimowego i zabicie Mikołaja I, nie zawahał się, ale nadal odmówił.

26 grudnia, w dniu powstania, Kachowski obchodził koszary i agitował żołnierzy, aby przyłączyli się do buntu. Już na Placu Senackim Kachowski zranił – jak się później okazało śmiertelnie – generalnego gubernatora Petersburga Miloradowicza, który próbował nakłonić powstańców do rozproszenia się. W rezultacie sąd uznał go za jednego z głównych przestępców: ćwiartowanie zastąpiono powieszeniem, ale ze względu na brak doświadczenia kata trzeba było to przeprowadzić kilka razy - Kachowski spadł z pętli.

Podczas powstania dekabrystów na Placu Senackim Bestużew-Riumin nadal znajdował się na liście podporuczników, co pozwoliło mu na prowadzenie powszechnej agitacji wśród żołnierzy. Bestużew-Riumin brał także czynny udział w tworzeniu rewolucyjnego „Katechizmu”, który był czytany żołnierzom rebeliantów.

Wojskowy, według wspomnień współczesnych, był przekonany, że rewolucja w Rosji odbędzie się bez jednej kropli krwi, podobnie jak w Hiszpanii, ponieważ zostanie przeprowadzona przez armię bez udziału ludu . Być może dlatego Bestużew-Riumin, spotykając się z żołnierzami rządowymi podczas powstania pułku Czernihowa, nie użył broni, ale po prostu pozwolił się aresztować, zdając się na łaskę władz.

Po egzekucji on i pozostali czterej wisieli zostali prawdopodobnie pochowani na wyspie Goloday, zwanej obecnie Wyspą Dekabrystów.

Podobnie jak wielu innych dekabrystów, Ant-Apostol był członkiem loży masońskiej. Być może stamtąd rozwinęła się w nim miłość do tajnych stowarzyszeń, do których później dołączył. Muravyov-Apostol był jednym ze współzałożycieli Unii Dobrobytu i Unii Zbawienia, był także odpowiedzialny za nawiązywanie kontaktów z zagranicznymi tajnymi stowarzyszeniami.

Wśród dekabrystów Muravyov-Apostol był jednym z najbardziej radykalnych: prowadził aktywną pracę propagandową w szeregach armii (gdzie, nawiasem mówiąc, jak wszyscy inni, wcześniej służył), a nawet zgodził się osobiście zabić cara , ale nigdy nie udało się opracować planu.

Muravyov-Apostol nie brał udziału w ogólnym przedstawieniu na Placu Senackim, ale potem stanął na czele pułku czernihowskiego w obwodzie kijowskim. Został stracony wraz z czterema innymi towarzyszami; Muravyov-Apostol stał się jednym z tych, których ponownie trzeba było postawić na szafocie.

Ze wszystkich dekabrystów Pestel był chyba jednym z najbardziej zasłużonych wojskowych: dyscyplinę w jego pułkach pochwalił sam cesarz Aleksander I. Pestel brał udział w niezliczonych bitwach, w Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku został nawet ranny, co jednak nie przeszkodziło mu w wypowiadaniu się przeciwko istniejącemu systemowi państwa.

Jeden z założycieli „Unii Opieki Społecznej” i Tajnego Towarzystwa Południowego, Pestel opracował nawet „Rosyjską prawdę” - jest to projekt konstytucyjny, główny wyraz idei tajnego stowarzyszenia, napisany w wyraźnie republikańskim duchu. Właściwie w większości zapłacił za to Pestel. Właśnie wokół tego dokumentu zbudowane zostały zarzuty komisji śledczej przeciwko Pestelowi. W historii są też ostatnie słowa Pestela wypowiedziane przed egzekucją: „To, co zasiałeś, musi wrócić i na pewno wróci później”.