Główne wydarzenia księcia Światosława. Jak powstała Wielka Ruś, czyli dlaczego zmarł wielki książę Światosław

Pomnik księcia Światosława Igorewicza w Zaporożu

Jeszcze za życia matki, pozostawiającej Księstwo Kijowskie pod opieką Olgi, Światosław przeprowadził swoje pierwsze błyskotliwe kampanie. Udał się do Oka i podporządkował sobie Wiatychi, którzy następnie złożyli daninę Chazarom; następnie zwrócił się do Chazarów i pokonał królestwo Chazarów, zdobywając główne miasta Chazarów (Sarkel i Itil). W tym samym czasie Światosław pokonał na rzece plemiona Jasowa i Kasoga (czerkieskiego). Kubań i zajęli obszar u ujścia Kubania i na wybrzeżu Azowskim zwany Tamatarkha (później Tmutarakan). Wreszcie Światosław przedostał się do Wołgi, spustoszył ziemię Bułgarów Kama i zajął ich miasto Bolgar. Jednym słowem Światosław pokonał i zrujnował wszystkich wschodnich sąsiadów Rusi, którzy byli częścią chazarskiego systemu władzy. Ruś stawała się teraz główną siłą w regionie Morza Czarnego. Ale upadek państwa chazarskiego wzmocnił koczowniczych Pieczyngów. Wszystkie stepy południowej Rosji, wcześniej okupowane przez Chazarów, stały się teraz do ich dyspozycji; a sama Ruś wkrótce musiała doświadczyć wielkich kłopotów ze strony tych nomadów.

Wracając do Kijowa po podbojach na Wschodzie, Światosław Igorewicz otrzymał od Greków zaproszenie do pomocy Bizancjum w walce z Bułgarami nad Dunajem. Zbierając dużą armię, podbił Bułgarię i pozostał tam, aby zamieszkać w mieście Perejasławiec nad Dunajem, ponieważ uważał Bułgarię za swoją własność. „Chcę mieszkać w Pereyaslavets Dunaj” – powiedział: „jest środek (centrum) mojej ziemi, zbiera się tam wszelkiego rodzaju korzyści: od Greków złoto, tkaniny, wina i owoce, od Czechów i Ugryjczyków - srebro i konie, z ruskich futer, wosku, miodu i niewolników”. Musiał jednak na jakiś czas wrócić z Bułgarii do Kijowa, gdyż pod jego nieobecność Pieczyngowie napadli na Ruś i oblegli Kijów. Ludność Kijowa wraz z księżną Olgą i dziećmi Światosława ledwo zdołała uciec przed groźnym wrogiem i wysłała do Światosława z wyrzutami i prośbą o pomoc. Przyjechał Światosław i wypędził Pieczyngów w step, ale w Kijowie nie pozostał. Umierająca Olga poprosiła go, aby zaczekał w Rusi aż do jej śmierci. Spełnił jej życzenie, lecz pochowawszy matkę, natychmiast wyjechał do Bułgarii, pozostawiając synów jako książąt na Rusi. Grecy nie chcieli jednak dopuścić do dominacji Rosji nad Bułgarami i zażądali usunięcia Światosława z powrotem na Ruś. Światosław odmówił opuszczenia brzegów Dunaju. Rozpoczęła się wojna, a cesarz bizantyjski Jan Tzimiskes pokonał Światosława. Po serii trudnych wysiłków zamknął Rosjan w twierdzy Dorostol (obecnie Silistria) i zmusił Światosława do zawarcia pokoju i oczyszczenia Bułgarii.

Spotkanie księcia Światosława z cesarzem Janem Tzimiskesem nad brzegiem Dunaju. Malarstwo K. Lebiediew, ok. 1880

Wycieńczona wojną armia Światosława w drodze do domu została schwytana w bystrzach Dniepru przez Pieczyngów i rozproszona, a sam Światosław zginął (972). W ten sposób Pieczyngowie dokończyli rozpoczętą przez Greków porażkę księcia rosyjskiego.

Po śmierci Światosława Igorewicza na Rusi doszło do konfliktów społecznych między jego synami (Jaropełkiem, Olegiem i Włodzimierzem), w wyniku których zginęli Jaropełk i Oleg, a Włodzimierz pozostał suwerenny. Państwo wstrząśnięte konfliktami wykazywało oznaki wewnętrznego rozkładu, a Władimir musiał włożyć wiele wysiłku w zdyscyplinowanie służących mu Warangian i uspokojenie zbuntowanych plemion (Wiatychi, Radimichi). Po porażce Światosława zewnętrzna władza Rusi zaczęła się trząść. Władimir prowadził wiele wojen z różnymi sąsiadami za granicznymi volostami, a także walczył z Bułgarami Kama. Wdał się także w wojnę z Grekami, w wyniku której przeszedł na chrześcijaństwo według obrządku greckiego. To najważniejsze wydarzenie zakończyło pierwszy okres władzy dynastii Warangów na Rusi.

W ten sposób powstało i umocniło się Księstwo Kijowskie, jednoczące się politycznie bardzo plemiona rosyjskich Słowian.

1045 lat temu, w marcu 972 r., zmarł wielki książę rosyjski, jeden z twórców państwa rosyjskiego (I Cesarstwa Rosyjskiego), Światosław Igorewicz. Według oficjalnej wersji Światosław z małym oddziałem wracał po wojnie z Bizancjum, wpadł w zasadzkę Pieczyngów i zginął.

Rosyjska kronika „Opowieść o minionych latach” podaje: „Gdy nadeszła wiosna, Światosław udał się nad bystrza. I napadł na niego Kurya, książę Pieczyngów, i zabili Światosława, zabrali mu głowę, z czaszki zrobili kielich, związali go i pili z niego. Sveneld przyjechał do Kijowa do Jaropełka.”

Bizantyjski historyk Leon Diakon pisze o tym w swojej historii: „Sfendosław opuścił Doristol, zgodnie z umową oddał jeńców i popłynął z pozostałymi towarzyszami, kierując się do swojej ojczyzny. Po drodze wpadli w zasadzkę Patsinaki – duże plemię koczownicze, które zjada wszy, nosi ze sobą mieszkania i większość życia spędza na wozach. Zabili prawie wszystkich [Rosów], zabijając Sfendoslava wraz z innymi, tak że tylko nieliczni z ogromnej armii Rosów wrócili bez szwanku do swoich rodzinnych miejsc”.

Począwszy od N.M. Karamzina powszechnie przyjęto, że to dyplomacja bizantyjska przekonała Pieczyngów do ataku na Światosława: „Ówczesna polityka cesarzy nie znała hojności: przewidując, że Światosław nie pozostawi ich w spokoju na długo, prawie sami Grecy poinstruowali Pieczyngowie wykorzystali słabość armii rosyjskiej ”(Historia państwa rosyjskiego. t. 1).

Światosław

Rosyjski książę Światosław Igorewicz jest jednym z najwybitniejszych władców i dowódców Rusi-Rosji. Nie bez powodu spotkała go surowa kara ze strony liberałów (zwolenników prozachodniej, „klasycznej” wersji historii) i historyków marksistowskich, którzy nazywali go księciem-wojownikiem, „poszukiwaczem przygód”, który swoją osobistą chwałę i poszukiwania za łup dla drużyny ponad państwem, narodowymi interesami Rosji. W rezultacie jego pełne przygód kampanie doprowadziły do ​​​​ciężkiej porażki armii rzymskiej (bizantyjskiej) i śmierci samego księcia.

Ogólny wniosek był następujący: „Światosław był przykładem wojownika, ale nie przykładem władcy. Opuścił ziemię rosyjską dla odległych wyczynów, chwalebnych dla niego, ale nie zawsze pożytecznych dla Rusi. Prawie nie był księciem na swojej ziemi; rządziła za niego jego matka. Światosław oderwał się od Rusi, działał tylko w jednym ze swoich oddziałów i nie skupiał zjednoczonych sił wszystkich plemion, co przy wielkim talencie samego Światosława mogło mieć ogromne znaczenie dla losów państwa kijowskiego, i być może dla całej Europy Wschodniej” („Strony Zarządu” Państwa Rosyjskiego”. 1990).

Jest to oczywiście powierzchowne spojrzenie na militarno-polityczną działalność księcia Światosława. Wpisuje się to w przedstawioną przez ludzi Zachodu wersję historii Rusi-Rosji, według której historia Rosji jest wtórna i peryferyjna w stosunku do historii Europy Zachodniej. Mówią, że Ruś to „Azja”, „kraj barbarzyński”, który do cywilizacji wprowadzili „Szwedzi Wikingowie” (Skandynawowie, Niemcy). Potem najazd „Mongołów-Tatarów” ponownie cofnął Ruś w przeszłość i dopiero Piotr I „wyciął okno na Europę”. I tylko podążając zachodnią ścieżką rozwoju (zachodnia matryca) Rosja będzie mogła kiedyś osiągnąć poziom rozwoju i dobrobytu np. Polski czy Portugalii. Dlatego należy odrzucić „wielki rosyjski szowinizm” i pilnie pokutować za grzechy „krwawego” Aleksandra Newskiego, Iwana Groźnego, Józefa Stalina i innych rosyjskich władców i mężów stanu. Zapomnijcie o wielkiej historii Rosji, która rzekomo nigdy się nie wydarzyła. Podobno cała historia Rosji to ciągłe błędy, gafy, awanturnictwo, krew, brud, ignorancja i pijaństwo. Historia „księcia-poszukiwacza przygód” Światosława, który „opuścił ojczyznę w imię chwały i wyczynów”, dobrze wpisuje się w tę linię.

Istnieje jednak inny pogląd na działalność państwową Światosława. Jak zauważył jeden z czołowych historyków radzieckich i rosyjskich, specjalista historii dyplomacji, polityki zagranicznej i ideologii starożytnej Rusi A.N. Sacharowa: „Uderzające jest to, że całe życie Światosława, jakie znamy z kroniki rosyjskiej, z bizantyjskiej źródeł, pojawiło się w postaci ciągłego wyzwania rzuconego Cesarstwu Bizantyjskiemu, wyzwania zaciekłego i bezkompromisowego, które stało się jego chwałą i tragedią. Ledwo objął i dowodził oddziałem kijowskim, ostatecznie skierował wszystkie swoje kampanie na walkę z imperium. Naiwnością byłoby sądzić, że tę walkę uzasadniono jedynie osobistymi uczuciami Światosława. Za konfrontacją obu krajów kryły się wspólne interesy społeczno-gospodarcze i polityczne, prawa rozwoju społecznego.

Wojskowo-strategiczne, społeczno-gospodarcze interesy Rusi stały także za bezkompromisową walką Światosława z Chazarami, którą rosyjska kronika (napisana już w czasach chrześcijańskich i zredagowana w interesie schrystianizowanej elity Rusi) charakteryzuje bardzo krótko i beznamiętnie: „Światosław pojechał do Kozarów”. Jak pisze A. N. Sacharow: za lakonicznym i beznamiętnym sformułowaniem z kroniki „ kryje się cała era wyzwolenia ziem wschodniosłowiańskich spod jarzma Chazarów, przekształcenia konfederacji plemion wschodniosłowiańskich w jedno państwo staroruskie. Był to czas konsolidacji i samoafirmacji, nowych kontaktów w polityce zagranicznej i poszukiwania nowych szlaków handlowych, a Chazaria była tradycyjnie wrogiem w tej formacji Rusi, wrogiem stałym, upartym, okrutnym i zdradzieckim. ... Wszędzie, gdzie było to możliwe, Chazaria sprzeciwiała się Rusi, blokowała jej drogę na wschód, tworząc tutaj potężny blok antyrosyjski składający się z Wołgi, Bułgarii, Burtazów, innych plemion Pooków i Wołgi oraz niektórych ludów Północnego Kaukazu . Tak jak poprzednio, wschodniosłowiańskie plemię Wiatychi było zależne od Kaganatu... Walka Rusi z odwiecznym rywalem, za którym Bizancjum stało przez wiele dziesięcioleci, była trudna. Musieli znosić twierdzę Sarkel w pobliżu swoich granic, musieli znosić zdradzieckie ataki na szlakach powracających ze wschodu. Przez ponad sto lat Ruś krok po kroku spychała Chazar Chaganat z jego losów, ale nawet do połowy X wieku Chazaria, choć słabła i izolowana, była jednym z głównych wrogów powstających Słowian. ”

„…Kampania dobiegła końca: główny cel został osiągnięty – Chazaria została zmiażdżona. Armia rosyjska narysowała w tych częściach ogromny trójkąt pomiędzy punktami Itil – Semender – Sarkel, pomiędzy ujściem Wołgi, wschodnim wybrzeżem Morza Kaspijskiego i dolnym biegiem Donu. Na północy zostali pokonani Bułgarzy i Burtazy. Trójkąt ten wschodnim narożnikiem zwrócony był w stronę Morza Azowskiego, Półwyspu Taman, Bosforu Cymeryjskiego - Cieśniny Kerczeńskiej, gdzie od dawna znajdowały się rosyjskie osady. Stąd był rzut beretem do krymskich posiadłości Bizancjum. ... Zasadniczo Światosław spędził trzy lata na kampanii iw tym czasie podporządkował sobie pod swoje wpływy rozległe terytorium od lasów Oka po winorośl Semender. ... Kampania Światosława ostatecznie położyła kres jarzmowi Chazarów na ziemiach wschodniosłowiańskich, wyzwoliła plemię Wiatychi spod wpływów Chazarów, usunęła z drogi potężną barierę militarną, która blokowała ścieżki rosyjskich kupców na wschód, wyeliminował siły, które zawsze były gotowe wbić Rusi nóż w plecy podczas jej przedsięwzięć wojskowych na południu i wschodzie. Teraz w północnym regionie Morza Czarnego, w pobliżu ujścia Dniepru, na Półwyspie Taman, Ruś nie mogła obawiać się presji ze strony Chazarów. Sojusznicy Chazarii z Wołgi i Północnego Kaukazu również otrzymali bardzo wyraźną lekcję wojskową. Cała sytuacja w regionie zmieniła się radykalnie. Tu na pierwszy plan wysunęła się Ruś, odzyskując pozycje utracone podczas licznych najazdów stepowych” (A. N. Sacharow. „Jesteśmy z rodziny rosyjskiej...” L., 1986.).

A działalność księcia Światosława była imponująca: „ogromne imperium chazarskie zostało pokonane i zniknęło na zawsze z politycznej mapy Europy. Oczyszczono ścieżki na wschód; Wołga Bułgaria przestała być wrogą barierą, a ponadto Sarkel i Tmutarakan, dwa najważniejsze miasta na południowym wschodzie, stały się ośrodkami rosyjskimi. Zmienił się także układ sił na pół-bizantyjskim, pół-chazarskim Krymie, gdzie Kercz (Korczow) stał się także miastem rosyjskim” (B. A. Rybakow. „Narodziny Rusi”. M., 2012). Sto lat później rosyjski książę Gleb, prawnuk Światosława, zmierzył zamarzniętą Cieśninę Kerczeńską i pozostawił słynny napis o tym, jak „zmierzył morze na lodzie od Tmutarakan do Korczewa”.

Następnie Światosław kontynuował walkę, rozwiązując narodowe problemy wzmocnienia w północnym regionie Morza Czarnego i na Bałkanach (w odległej przyszłości te same problemy rozwiążą rosyjscy carowie i sekretarz generalny Stalin, pokazując, że władcy mogą się zmieniać, ale strategiczne zadania cywilizacji i narodu rosyjskiego pozostają takie same). Ocena wojny między Rusią a Bizancjum (Cesarstwo Wschodniorzymskie) była już wówczas wypaczona, co wynikało z niekompletności informacji w kronikach rosyjskich oraz skrajnej stronniczości źródeł greckich (bizantyjskich), które starały się portretować Rosjan jako „dzikich barbarzyńców”, „Tawro-Scytów”, wrogów Bułgarów, którzy najechali Bułgarię i Bizantyjczyków (Rzymian) jako przyjaciół i wyzwolicieli Bułgarów. Źródła greckie pełne są przeoczeń, sprzeczności, oczywistych kłamstw (np. utrata Rusi i Rzymian w bitwach, gdy na jednego pokonanego Rzymianina przypadały setki i tysiące zabitych Rusów i innych „barbarzyńców”) oraz wyraźna niechęć do uznania antybizantyjski sojusz Rosjan z Bułgarami. Choć sojusz ten ujawnił się już przy pierwszym pojawieniu się oddziałów rosyjskich nad Dunajem, kiedy na stronę Światosława przeszło 80 bułgarskich miast. Te zasady polityki władców Zachodu pozostają niezmienione od ponad tysiąca lat. Ludzie Zachodu piszą historię na nowo we własnym interesie, zamieniając czerń w biel, a biel w czerń.

Światosław rozszerzył posiadłości Rusi do Perejasławca na Dunaju, „wyspy Rusi”, utworzonej przez zakolu i delcie wielkiej europejskiej rzeki, morza i „Wału Trajana”, gdzie Rus Ulichi (jeden z żyli poprzednicy późniejszych Kozaków). Sam Światosław był bardzo zadowolony z nowej ziemi, do której przeprowadził się w latach 967–969. „Nie lubimy mieszkać w Kijowie” – powiedział Światosław swojej matce Oldze i bojarom. „Chcę mieszkać w Pereyaslavtsi nad Dunajem, bo takie jest środowisko mojej ziemi…” W ten sposób Światosław założył nad Dunajem nową rezydencję wielkiego księcia, zapewniając sobie nową, bardzo korzystną pozycję na skrzyżowaniu różnych ścieżek.

Wojska rosyjskie i bułgarskie przy wsparciu swoich sojuszników (Pieczyngów, Węgrów) wyparły Rzymian bizantyjskich z Bułgarii, a także pokonały zdradziecką probizantyjską partię bułgarską. Następnie sojusznicy rozpoczęli szeroką ofensywę wzdłuż całej północnej granicy Cesarstwa Bizantyjskiego. Wojska Światosława przekroczyły Bałkany, przekroczyły granicę bizantyjską i zajęły Philippopolis (współczesny Płowdiw). Jedną z decydujących bitew w Tracji, kiedy żołnierze Światosława spotkali się z przeważającymi siłami wroga, barwnie opisał rosyjski kronikarz: „Nie hańbijmy ziemi rosyjskiej, ale połóżmy się z kośćmi martwi, bo nie ma wstydu imam. Jeśli uciekniemy, wstyd dla imama. Imam nie powinien uciekać, ale bądźmy silni, a ja pójdę przed wami; Jeśli spadnie mi głowa, pomyśl sam. I Rus rozgniewał się, uciśnił, i Światosław zwyciężył, i Grecy uciekli.

To prawda, że ​​​​inna część armii, zdominowana przez rosyjskich sojuszników - Bułgarów, Pieczyngów i Węgrów, została pokonana pod Arcadiopolis. Ale to nie ta bitwa zadecydowała o wyniku wojny w 970 roku. Wszystkie źródła mówiące o wojnie rosyjsko-bizantyjskiej: Opowieść o minionych latach, Leon Diakon i inne kroniki bizantyjskie zgodnie podają, że latem 970 r. Grecy poprosili o pokój. Oczywiście zwycięzcy świata nie pytają. Gdyby trzon armii Światosława został pokonany i uciekł w pobliżu Arkadiopolis, jest jasne, że Grecy (Rzymianie) nie musieliby szukać porozumienia pokojowego z rosyjskim księciem. Tzimiskes musiał zorganizować pościg za pokonanym wrogiem i dobić go. Rzymianie byli wielkimi mistrzami w dobijaniu już pokonanego wroga i nie znali miłosierdzia wobec pokonanych.

W ten sposób Światosław wygrał decydującą bitwę. I ruszył „w stronę miasta, walcząc i niszcząc miasta... I król wezwał swoich Bolyarów do obozu i powiedział do nich: „Co zrobimy, skoro nie możemy mu się przeciwstawić?” Bizantyjczycy postanowili poprosić o pokój. A to oznaczało, że Światosław pokonał główne siły wroga i ruszył w kierunku Konstantynopola-Konstantynopola, „rozbijając” po drodze inne „miasta”. Początkowo Rzymianie ponieśli porażkę. Światosław obiecał rozbić namioty „przed bramami bizantyjskimi”. Następnie Grecy ofiarowali księciu rosyjskiemu złoto i pawołoki, lecz Światosław okazał im obojętność. Jan Tzimiskes ponownie wysyła swój lud do księcia i modli się o pokój. Tym razem, według rosyjskich źródeł, ambasadorowie ofiarowali broń w prezencie. Światosław był zachwycony takimi prezentami. Umożliwiło to zatrzymanie natarcia wojsk rosyjskich na Konstantynopol. Rosjanom pozostały już tylko 4 dni na dotarcie do Konstantynopola. Rzymianie zgodzili się z konsolidacją Światosławia nad Dunajem i koniecznością płacenia daniny. Światosław: „Przyjąłem wiele prezentów i z wielką pochwałą wróciłem do Perejasławca”.

Rzymianie oszukali i nie zachowali pokoju. Korzystając z chwili wytchnienia, zmobilizowali nowe siły (Tzimiskes odwołał wojska z Bliskiego Wschodu), przygotowali flotę, a w 971 r. rozpoczęli kontrofensywę. Ale Światosław odesłał wojska sprzymierzone i nie był gotowy na nową kampanię. Oczywiście Światosław nie spodziewał się, że wróg tak szybko podniesie się z porażek i natychmiast złamie porozumienie. Przejścia w górach okazały się otwarte i nie były strzeżone. Nie wiadomo, czyj to był błąd w obliczeniach – Bułgarzy czy rosyjski garnizon w stolicy Bułgarii Presławiu. Być może sama grupa probizantyjska w Bułgarii działała. Wynik jest znany. Ogromna i dobrze uzbrojona armia bizantyjska spokojnie otoczyła Wielki Presław, gdzie znajdował się bułgarski car Borys i oddział rosyjski dowodzony przez Svenelda. Po desperackim ataku Rzymianie przełamali opór małego rosyjsko-bułgarskiego garnizonu i zajęli miasto. W tym samym czasie część oddziału Svenelda zdołała wyrwać się z okrążenia.

Armia bizantyjska rozpoczęła okupację Bułgarii. Tzimiskes dał swojej armii stolicę Bułgarii oraz wiele innych miast i fortec do splądrowania. Następnie Grecy udali się nad Dunaj, gdzie Światosław stał z małą armią w twierdzy Dorostol. Tym razem wróg miał całkowitą przewagę: siły lądowe zablokowały twierdzę od lądu, flotę od rzeki. Odbyło się tu szereg większych bitew, a w niektórych przypadkach dosłownie cud (klęska żywiołowa) uratował Rzymian przed porażką. Przez ponad dwa miesiące armia Tzimiskesa bezskutecznie oblegała Dorostol. Obie armie były wyczerpane zaciętymi walkami i nie odniosły zwycięstwa. Następnie rozpoczęły się negocjacje. Tzimiskes, obawiając się problemów na tyłach i nowych bitew z Rosjanami, którzy nawet w niewielkich ilościach walczyli z wrogiem na równych zasadach, szczęśliwie podpisał pokój. Pokój był honorowy. Światosław poprzysiągł nie walczyć z Bizancjum i odszedł z wielkim łupem. Przeczytaj więcej w artykułach: ; ; .

Wraz z wyjazdem Światosława z Bułgarii niepodległość Królestwa Bułgarii Wschodniej upadła (Bułgaria Zachodnia zachowała niepodległość). Rzymianie zajęli główne miasta, zmienili ich nazwy, upokorzyli Bułgarów i pozbawili ich państwowości. Car Borys został obalony wraz ze swoim bratem Romanem, którego Grecy wykastrowali, został zabrany do Konstantynopola i wziął udział w uroczystym triumfie, który zaaranżował dla siebie Tzimiskes. Koronę królów bułgarskich przekazano kościołowi św. Zofii, następnie w pałacu cesarskim Borys złożył insygnia królewskie – cenne ubrania, królewskie buty. Złamana, zalana krwią, okradziona i upokorzona Bułgaria na dwa stulecia utraciła niepodległość. Wszystko to było skutkiem zdradzieckiej polityki probizantyjskich kręgów rządzących.

Oczywiście Światosław nie był „poszukiwaczem przygód”, który „wędrował” po stepach w poszukiwaniu chwały. Rozwiązał główne problemy narodowe Rusi. Jak zauważył B. A. Rybakow: „Jego kampania Wołga-Chazar była niezwykle ważna dla młodego państwa Rusi, a jego działania na Dunaju i na Bałkanach były przejawem przyjaźni i solidarności z narodem Bułgarii, któremu Światosław pomógł bronić zarówno ich stolicy i ich króla oraz polityczną niezależność od najazdów Bizancjum. ... W stosunku do Rusi cała szybka działalność Światosława nie polegała tylko na niedbałości o jej interesy czy na nieświadomej chęci „nadużycia” lub zaniedbania jej, ale wręcz przeciwnie, wszystko miało na celu rozwiązanie wielkich problemów państwowych, które wymagało użycia wszystkich sił. Najważniejsze zadanie, jakim było zapewnienie bezpieczeństwa ze strony Kaganatu Chazarskiego, zostało rozwiązane całkiem pomyślnie. Drugie zadanie – utworzenie pokojowego przyczółka handlowego na zachodnim wybrzeżu Morza Rosyjskiego (jak wtedy nazywano Morze Czarne – A.S.) we współpracy z Bułgarią – nie zostało ukończone…”. Ale to nie jest wina Światosława. Rosyjscy carowie rozwiążą ten problem na wieki i nigdy nie wykonają wielkiego zadania (zdobycia Konstantynopola). Światosław mógł kontynuować walkę, odbudowując siły na Rusi, ale został wyeliminowany.

Ciąg dalszy nastąpi…

klawisz kontrolny Wchodzić

Zauważyłem BHP Tak, tak Wybierz tekst i kliknij Ctrl+Enter

Książę Światosław Igorewicz jest najmłodszym księciem w całej historii Rusi. Nie tylko oficjalnie wstąpił na tron ​​​​w wieku 3 lat, ale także żył zaledwie 30 lat. Były to jednak bardzo ważne 30 lat dla naszego państwa. Przyjrzyjmy się temu bardziej szczegółowo.

Panowanie księcia Światosława

Oficjalnie jego panowanie przypadło na 4 rok życia, kiedy zmarł jego ojciec Igor. Ponieważ jednak nowy książę był jeszcze za młody, na tron ​​wstąpiła jego matka, księżniczka Olga. Później, gdy książę Światosław dorósł i był w stanie sam rządzić Rosją, cała władza została również rozdzielona pomiędzy niego i jego matkę w następującej formie:

• Światosław brał udział w kampaniach i podbijał nowe ziemie, a także zawierał korzystne dla Rusi traktaty. Porozmawiamy o tym nieco później.
• Olga była zaangażowana w wewnętrzną politykę państwa w czasie kampanii Światosława.

Jeśli mówimy o księciu Światosławie jako osobie, wówczas zostanie on zapamiętany przez całe swoje panowanie jako książę-wojownik. W końcu od 22 roku życia sam brał udział i dowodził żołnierzami w kampaniach.

Dlatego proponuję kontynuować rozmowę o Światosławie opowieściami o jego najbardziej pamiętnych kampaniach.

Turystyka piesza

Kampania Chazarska

Istnieje wiele wersji tego, kto pomógł Pieczyngom zorganizować tak udaną zasadzkę. Według niektórych źródeł mogli to być Bułgarzy, których chęć zemsty za tak liczne straty żołnierzy była wciąż wielka. Według innych Bizancjum, dla którego ta bitwa byłaby bardzo użyteczna ze względów swojej polityki zagranicznej.

Jeszcze inne źródła podają nawet, że Bizancjum wręcz przeciwnie, poprosiło Pieczyngów, aby utorowali drogę księciu Światosławowi i jego armii i nie zabijali go.

Lata panowania księcia Światosława

Różne kroniki podają różne nazwy daty urodzin księcia. Ale teraz jest to ogólnie przyjęty numer: 942. Jeśli jej wierzysz, Światosław żył tylko 30 lat, odkąd zginął w bitwie z Pieczyngami w marcu 972 r.

Pamiętamy jednak, że jego panowanie oficjalnie rozpoczęło się w wieku 3 lat. Zatem, Lata panowania księcia Światosława są następujące: 945 - marzec 972.

Wniosek

Nie jesteśmy w stanie wiedzieć na 100% wszystkiego, co wydarzyło się w tamtych czasach. Dlatego można jedynie ślepo wierzyć źródłom takim jak „Opowieść o minionych latach” i innym kronikom tamtych czasów.

Biorąc pod uwagę, że nie mamy już innych możliwości, sugeruję, aby każdy z nas wybrał takie opcje rozwoju wydarzeń, które uważa za najbardziej możliwe i zgodne z prawdą.

P.S. Ciekawą biografię księcia Światosława Igorewicza próbowałem prostymi słowami opowiedzieć poprzez moją opowieść. Mam nadzieję, że mi się udało.

Jeśli tak, to czekam na Wasze pytania i sugestie dotyczące kolejnych bohaterów kolumny „Wielcy Dowódcy Rosji” w komentarzach do artykułu.

Godzina narodzin syna Igora i Olgi, księcia Światosława, rodzi pytania. Opowieść o minionych latach nie datuje tego wydarzenia, zauważając jedynie, że w latach 945–946 Światosław był jeszcze dzieckiem. Kiedy wojska Olgi i Drevlyan stanęły naprzeciw siebie, gotowe do bitwy, sygnałem do bitwy była włócznia rzucona przez Światosława w stronę wroga. Ale ponieważ był wtedy jeszcze mały, włócznia upadła przed jego koniem. Niektóre kroniki staroruskie, w tym Kronika Ipatiewa, odnotowują narodziny Światosława w 942 roku. Przeczy to jednak innym danym kronikarskim: przecież Igor urodził się pod koniec lat 70. XIX w., Olga w latach 80. XIX w. najpóźniej na początku lat 90. XIX w., a pobrali się w 903 r. Okazuje się, że dopiero po 40 latach małżeństwa dwóm starszym osobom urodził się syn, co wydaje się mało prawdopodobne. Dlatego naukowcy próbowali jakoś wyjaśnić te sprzeczności.

Niestety, nihilizm i tu nie był nieobecny. Tak więc archeolog S.P. Tołstow napisał nawet, że „genealogia Rurikowiczów przed Światosławem jest uszyta białą nicią”, a L.N. Gumilew uważał, że Światosław wcale nie był synem Igora (lub był synem innego Igora, a nie Rurikowicza). Ale źródła nie pozwalają wątpić w bezpośredni związek Światosława z Igorem i Olgą. Nie tylko kroniki rosyjskie, ale także autorzy zagraniczni, jak Leon Diakon i Konstantyn Porfirogenita, nazywają Światosława synem Igora i Olgi.

Dodatkowe informacje z niektórych dzieł historycznych mogą pomóc w znalezieniu wyjścia z trudnej sytuacji chronologicznej. Według „Kroniki Perejasława-Suzdala” Włodzimierz, który zmarł w 1015 r., Żył 73 lata, czyli urodził się w latach 941–942 i nie był pierworodnym Światosława. O podeszłym wieku Włodzimierza, który zmarł „obciążony latami”, pisał także niemiecki kronikarz Thietmar z Merseburga. Według V.N. Tatishcheva, który w tym przypadku nawiązał do kronik Rostowa i Nowogrodu, Światosław urodził się w 920 roku. I wreszcie przesłanie Konstantyna Porfirogenita w jego traktacie „O administracji imperium” (opracowanym w latach 948–952), że syn Ingora, Sfendosław, zasiadał w Niemogardzie (większość badaczy widzi w tym imieniu Nowogród). Podobno Światosław panował w Nowogrodzie, zanim został oficjalnie księciem kijowskim, czyli do jesieni 944 r. W tym przypadku jest całkowicie niezrozumiałe, jak dwuletnie dziecko mogło panować w tak dużym centrum Rusi, a nawet wysyłać swojego przedstawiciela na negocjacje rosyjsko-bizantyjskie (przy zawarciu traktatu z 944 r. Światosław był reprezentowany jako osobny ambasador). Można oczywiście założyć, że jego żywiciel Asmud rządził w imieniu Światosława, czyli zarówno panowanie, jak i ambasada były prostymi formalnościami, ale w takim razie jaki był ich sens? Książęta na Rusi mogli uczestniczyć w dorosłym życiu już od siódmego, ósmego roku życia, ale aby dwuletnie dziecko było szczególnie reprezentowane w negocjacjach dotyczących polityki zagranicznej i formalnie było księciem w drugim co do ważności rosyjskim mieście (o czym pisze Konstantin że Światosław „siedział”, panował, a nie tylko posiadał) - to się nigdy nie zdarzyło ani przed, ani po Światosławie!

Wszystko to pozwala stwierdzić, że Światosław urodził się wcześniej niż w 942 r., być może na początku lat dwudziestych XX w., czyli 20 lat wcześniej niż datowanie Kroniki Ipatiewa. Błąd można wytłumaczyć zakładając, że około roku 942 urodził się nie Światosław, lecz jeden z jego synów. Wielki historyk S. M. Sołowjow zwrócił kiedyś uwagę na inną stronę tego problemu. Według kronik istnieje opowieść, że matka Światopełka Przeklętego została przyprowadzona przez jego ojca do syna Światosława Jaropełka jako żona i początkowo była zakonnicą. Jeśli za tą legendą kryje się fakt historyczny, to w 970 r. Jaropełk był już żonaty, co nie pasuje do daty urodzin Światosława w 942 r. Sołowjow wyjaśnił to, mówiąc, że książęta mogli poślubić swoje małe dzieci, nawet jeśli panna młoda była znacznie starsza: „Różnica lat w poligamii nic nie znaczyła”. Jednak już sama kronika aktualności po raz kolejny ukazuje złożoność rozpatrywanego problemu.

Analizując datowanie urodzin Światosława, uderzająca jest analogia z tymi samymi późnymi narodzinami Igora. Kroniki podają, że w chwili śmierci Rurika Igor był jeszcze bardzo młody (według Kroniki Zmartwychwstania – dwa lata). Światosław zdaje się powtarzać tę sytuację: ma około trzech lat (jeśli przyjąć, że Igor zmarł późną jesienią 944 r., to Światosław miał też dwa lata). Pod okiem Igora nauczycielem jest Oleg, który aż do śmierci jest niezależnym księciem. Pod Światosławem - Olgą, która również przez bardzo długi czas trzyma wodze władzy w swoich rękach. Być może kronikarz za pomocą analogii do Igora próbował wyjaśnić faktyczną uzurpację władzy przez Olgę, przedstawiając Światosława jako dziecko?

Jeśli Światosław urodził się wcześniej, okazuje się, że Olga po prostu usunęła syna z najwyższej władzy. Być może należy w tym upatrywać jednej z przyczyn jego niepohamowanej aktywności militarnej?

Ciekawe, że Światosław, należący z pochodzenia do dynastii Warangów, nosił czysto słowiańskie imię. U Konstantyna Porfirogeneta i Leona Diakona imię księcia jest tłumaczone jako Sfendosław, co świadczy o zachowaniu w ówczesnym języku słowiańskim samogłosek nosowych. Fakt początkowego panowania Światosława w Nowogrodzie można w istocie uznać za najwcześniejszy przejaw dynastycznej tradycji Rurikowiczów umieszczania na nowogrodzkim stole najstarszego syna, następcy tronu lub jednego z synów wielkiego księcia. W ten sposób podkreślono jedność dwóch najważniejszych ośrodków staroruskich i szczególną pozycję Nowogrodu w systemie państwa staroruskiego. Światosław zapoczątkował tę tradycję, która narodziła się niemal natychmiast po ustanowieniu Kijowa jako starożytnej stolicy Rosji (Igor był pierwszym księciem kijowskim z rodu Ruryków).

Światosław zasłynął jako odważny i waleczny rycerz, który dzielił ze swoimi wojownikami wszystkie trudności i trudy. Nie zabierał ze sobą namiotu, łóżka, naczyń i kotłów, nie lubił drogich ubrań i wraz z żołnierzami spał na świeżym powietrzu, na ziemi, podkładając siodło pod głowę i jadł półsurowe mięso pieczone na węglach. Wygląd księcia odpowiadał jego stylowi życia - potężny bohater, zahartowany w trudach i groźny z wyglądu. Światosław był odważnym i utalentowanym dowódcą – bali się go wrogowie. „Idę do ciebie!”, czyli idę do ciebie – tak zwykle ostrzegał wroga przed rozpoczęciem wojny.

Światosław prawie całe życie spędził na wojnach z sąsiednimi państwami. W 964 przeniósł się na ziemie Wiatychi, którzy złożyli hołd Chazarom. Był to pierwszy cios zadany potędze Khazar Kaganate. Wiatycze żyli pomiędzy rzekami Oką i Wołgą, ten odległy region oddzielał od reszty Rusi gęstymi, nieprzeniknionymi lasami, a podróż tam stała się pierwszym wyczynem Światosława (znacznie później Włodzimierz Monomach z dumą napisał, że przeszedł przez krainę Wiatychi). Następnie w 965 roku Światosław pokonał Chazar Chaganat. Zdobył ważną fortecę chroniącą Chazarię przed Donem – Belaya Vezha (Sarkel). Sarkel został zbudowany dla Chazarów przez Bizantyjczyków pod koniec lat trzydziestych XIX wieku. Teraz cała Wołga znalazła się pod kontrolą Rusi, co nie mogło niepokoić Bizantyjczyków. Poseł z Konstantynopola, dostojnik Kalokir, pojawił się w Kijowie z bogatymi prezentami i zasugerował, aby Światosław skierował swój atak na Dunaj w Bułgarii. Opuściło wówczas kontrolę Bizancjum i przestało przestrzegać warunków traktatu pokojowego zawartego wcześniej pomiędzy obydwoma krajami. Światosław, dążąc do własnych celów, zgodził się. Książę uznał pomysł przejęcia w posiadanie Dolnego Dunaju za kuszący. W końcu był to region bogaty gospodarczo i handlowo. Gdyby stała się częścią Rusi, jej granice rozszerzyłyby się i zbliżyły do ​​granic samego Cesarstwa Bizantyjskiego.

W 967 Światosław rozpoczął wojnę z Bułgarami. Szczęście było z nim. Według kronik Rosjanie zajęli 80 miast nad Dunajem, a Światosław osiedlił się w naddunajskim mieście Perejasławiec. Tutaj Bizantyjczycy wysyłali mu wszelkiego rodzaju prezenty, w tym złoto i srebro. W 968 r. Światosław musiał wyjechać, aby uratować Kijów przed najazdem Pieczyngów, ale potem wrócił nad Dunaj. W kronice zachowały się jego słowa: „Nie lubię siedzieć w Kijowie, chcę mieszkać w Perejasławcu nad Dunajem – bo tam jest środek mojej ziemi, tam płynie całe dobro: z ziemi greckiej – złoto, trawa, wino, różne owoce, z Czech i Węgier srebro i konie, z Rusi - futra i wosk, miód i niewolnicy. Stanowisko to pogłębiło przepaść między Światosławem a elitą kijowską. Mieszkańcy Kijowa robili wyrzuty swemu księciu: „Ty, książę, szukasz cudzej ziemi i opiekujesz się nią, a swoją porzuciłeś…” Pewnie dlatego nie wysłali mu na pomoc wojska, gdy Światosław wrócił do Kijów po wojnie z Bizancjum.

Ale mimo to Światosława przyciągał Dunaj. Wkrótce znalazł się tam ponownie, odzyskał Perejasławca, który podczas jego nieobecności wrócił do Bułgarów, po czym wybuchła wojna z Bizancjum. Cesarz był wówczas z pochodzenia Ormianinem, Janem Tzimiskesem (Tzimiskes w tłumaczeniu z rosyjskiego oznacza „pantofelek”). Był znany jako doświadczony dowódca, ale Światosław nie był gorszy od niego pod względem umiejętności wojskowych. Starcie obu bohaterów stało się nieuniknione. Bizantyjski historyk Leon Diakon przyniósł nam prawdziwe słowa rosyjskiego księcia: „Sfendosław (Światosław) był bardzo dumny ze swoich zwycięstw nad Misjanami (mieszkańcy bizantyjskiej prowincji Mysia); już mocno przejął ich kraj i był całkowicie przesiąknięty barbarzyńską arogancją i arogancją (tutaj oczywiście należy wziąć pod uwagę, że Światosław był śmiertelnym wrogiem Bizancjum). Sfendosław odpowiedział arogancko i bezczelnie ambasadorom rzymskim: „Opuszczę ten bogaty kraj, zanim otrzymam dużą daninę pieniężną i okup za wszystkie miasta, które zdobyłem w czasie wojny i za wszystkich jeńców. Jeśli Rzymianie nie chcą zapłacić tego, czego żądam, niech natychmiast opuszczą Europę, do której nie mają prawa, i udają się do Azji, w przeciwnym razie niech nie mają nadziei na zawarcie pokoju z Tauro-Scytami (jak Leon Diakon nazywa mieszkańców Rusi).”

Cesarz Jan, otrzymawszy taką odpowiedź od Scytyjczyka, ponownie wysłał do niego ambasadorów, polecając im przekazać, co następuje: „Wierzymy, że Opatrzność rządzi wszechświatem i wyznajemy wszystkie prawa chrześcijańskie; Dlatego wierzymy, że sami nie powinniśmy niszczyć niewzruszonego pokoju, który odziedziczyliśmy po naszych ojcach, nieskalany i dzięki pomocy Boga. Dlatego gorąco namawiamy i doradzamy Wam, jako przyjaciołom, abyście natychmiast, bez zwłoki i zastrzeżeń opuścili kraj, który wcale do Was nie należy. Wiedz, że jeśli nie zastosujesz się do tej dobrej rady, to nie my, ale ty naruszysz pokój zawarty w czasach starożytnych. (...) jeśli sam nie opuścisz kraju, wydalimy cię z niego wbrew twojej woli. Wierzę, że nie zapomniałeś o klęsce swojego ojca Ingora (Igor), który łamiąc przysięgę, popłynął do naszej stolicy z ogromną armią na 10 tysiącach statków i do Bosforu Cymeryjskiego (Cieśnina Kerczeńska) przybył z zaledwie tuzinem łodzi, stając się posłańcem własnego nieszczęścia. O jego dalszych żałosnych losach nawet nie wspominam, gdy wziął udział w kampanii przeciwko Niemcom (a raczej do Drevlyan), został przez nich wzięty do niewoli, przywiązany do pni drzew i rozdarty na pół. Myślę, że nie powrócisz do swojej ojczyzny, jeśli zmusisz siły rzymskie do wystąpienia przeciwko tobie - znajdziesz tu śmierć z całą swoją armią, a do Scytii nie przybędzie ani jeden niosący pochodnię, aby ogłosić straszny los, który cię spotkał .” Ta wiadomość rozzłościła Sfendosława, który ogarnięty barbarzyńską wściekłością i szaleństwem przesłał następującą odpowiedź: „Nie widzę potrzeby, aby cesarz rzymski spieszył się do nas; niech nie wyczerpuje sił w podróży do tego kraju – sami wkrótce rozbijemy namioty u bram Bizancjum (Konstantynopol) i postawimy wokół miasta mocne bariery, a jeśli do nas przyjdzie, jeśli zdecyduje się stawić czoła takiemu nieszczęściu, to odważnie mu wyjdziemy i pokażemy mu w praktyce, że nie jesteśmy jakimiś rzemieślnikami, zarabiającymi na życie pracą nasze ręce (armia bizantyjska składała się głównie z chłopów, oddział Światosława składał się z zawodowych wojowników), ale ludzie krwi, którzy bronią wroga pokonują. Na próżno w swojej nierozsądności bierze Rosjan za rozpieszczone kobiety i próbuje nas zastraszyć podobnymi groźbami, jak niemowlęta, które boją się wszelkiego rodzaju strachów na wróble”. Cesarz otrzymawszy wieści o tych szalonych przemówieniach, postanowił natychmiast i z całą starannością przygotować się do wojny, aby zapobiec najazdowi Sfendosława i zablokować mu dostęp do stolicy…”

Wiadomość o zbliżaniu się oddziałów Światosława wprawiła w zakłopotanie zdradzieckich Greków. Rosjanie zbliżali się do Konstantynopola. Ale Tzimiskesowi udało się zmobilizować swoje siły, a Światosław wycofał się. O losie Bałkanów zadecydowały krwawe bitwy. Wreszcie Światosław opuścił stolicę Bułgarii – Presław Wielki i wzmocnił się w twierdzy nad Dunajem Dorostol (obecnie Silistra). Tutaj w 971 roku jego armia została otoczona przez stutysięczną armię cesarza bizantyjskiego. Namiestnicy Światosława uznali dalszą walkę za bezcelową i zaproponowali księciu poddanie się. Ten jednak stanowczo odmówił i zwrócił się do swoich nielicznych żołnierzy z apelem: „Nie będziemy hańbić ziemi rosyjskiej, ale będziemy leżeć w naszych kościach. Umarli nie mają wstydu. Bądźmy silni, wyprzedzę was!”

O tej samej bitwie opowiada także Leon Diakon: „Podczas gdy był władcą (Cesarz Jan) powoli ruszyło w stronę armii rosyjskiej, kilku odważnych ludzi, opętanych desperacką śmiałością, oddzieliło się od swojej falangi, którzy urządzając zasadzkę, dokonali niespodziewanego ataku i zabili kilku żołnierzy z przedniego oddziału Rzymian. Widząc ich zwłoki porozrzucane po drodze, cesarz opuścił wodze i zatrzymał konia. Śmierć rodaków rozwścieczyła go i nakazał dopaść tych, którzy dopuścili się tego okrucieństwa. Ochroniarze Jana, po dokładnym przeszukaniu okolicznych lasów i krzaków, schwytali tych zbójców i przyprowadzili ich związanych do cesarza. Natychmiast kazał ich zabić, a ochroniarze, nie zwlekając z wyciągnięciem mieczy, pocięli ich wszystkich na kawałki. Następnie wojska zbliżyły się do przestrzeni leżącej przed Dorostolem... Tauro-Scytowie szczelnie zamknęli swoje tarcze i włócznie, nadając swoim szeregom wygląd muru i czekali na wroga na polu bitwy. Cesarz ustawił przeciwko nim Rzymian, umieszczając po bokach jeźdźców w zbrojach, a z tyłu łuczników i procarzy, po czym rozkazał im strzelać bez przerwy, po czym poprowadził falangę do bitwy. Wojownicy walczyli wręcz, wywiązała się zacięta walka, a w pierwszych bitwach obie strony walczyły długo z równym powodzeniem. Ros, którzy zdobyli chwałę zwycięzców w bitwach między sąsiednimi narodami, wierzyli, że spotka ich straszliwa katastrofa, jeśli poniosą haniebną klęskę z rąk Rzymian, i walczyli ze wszystkich sił. Rzymian ogarnął wstyd i złość na myśl, że oni, którzy zwyciężyli wszystkich przeciwników bronią i odwagą, wycofają się w bitwie jako niedoświadczeni nowicjusze i w krótkim czasie stracą swą wielką chwałę, pokonani przez lud walczący na pieszo i w ogóle nie jest w stanie jeździć konno. Kierowane takimi myślami obie armie walczyły z niezrównaną odwagą; Rosa, wiedziona wrodzoną brutalnością i wściekłością, rzuciła się z wściekłym wybuchem, rycząc jak opętana, w stronę Rzymian, a Rzymianie posuwali się naprzód, wykorzystując swoje doświadczenie i sztukę wojenną. Po obu stronach padło wielu wojowników, bitwa toczyła się z różnym skutkiem i do wieczora nie można było określić, która strona wygrywa. Ale kiedy słońce zaczęło chować się na zachodzie, cesarz rzucił całą kawalerię na pełną prędkość przeciwko Scytom; donośnym głosem nawoływał żołnierzy, aby pokazali w praktyce swoje naturalne rzymskie męstwo i zaszczepił w nich dobry humor. Ruszyli z niezwykłą siłą, trębacze zatrąbili na trąbę bojową, a nad szeregami rzymskimi rozległ się potężny krzyk. Scytowie, nie mogąc wytrzymać takiego ataku, uciekli i zostali wypędzeni za mury; stracili w tej bitwie wielu swoich wojowników. A Rzymianie śpiewali hymny zwycięstwa i wychwalali cesarza. Dawał im nagrody i uczty, zwiększając ich zapał w walce”.

Ale pomimo „hymnów zwycięstwa” Jan zdał sobie sprawę, że Światosław stoi w obliczu śmierci. Widząc, że nie uda mu się przełamać oporu Rosjan, cesarz bizantyjski zawarł pokój. Leon Diakon tak opisał spotkanie Światosława z Tzimiskesem: „Ukazał się także Sfendosław, płynąc rzeką na łodzi scytyjskiej; usiadł na wiosłach i wiosłował wraz ze swoją świtą, niczym się od nich nie różniącą. Tak wyglądał: średniego wzrostu, niezbyt wysoki i niezbyt niski, z kudłatymi brwiami i jasnymi włosami. niebieskie oczy mi, z zadartym nosem, bez brody, z grubymi, przesadnie długimi włosami nad górną wargą. Głowę miał zupełnie nagą, ale z jednej strony zwisała kępka włosów – oznaka szlachetności rodziny; mocny tył głowy, szeroka klatka piersiowa i wszystkie inne części ciała były dość proporcjonalne, ale wyglądał ponuro i dziko. W jednym uchu miał złoty kolczyk; ozdobiony był karbunkułem otoczonym dwiema perłami. Jego szata była biała i różniła się od ubioru jego towarzyszy jedynie czystością. Siedząc w łodzi na ławce wioślarzy, porozmawiał trochę z władcą o warunkach pokoju i odszedł. W ten sposób zakończyła się wojna między Rzymianami a Scytami.”

W rezultacie Ruś i Bizancjum zawarły nowy traktat pokojowy – nie w pałacu czy w biurze, ale bezpośrednio na polu bitwy. Rosjanie zobowiązali się nie napadać w przyszłości na Bułgarię i ziemie bizantyjskie, a Grecy obiecali swobodnie wpuścić armię Światosława do domu, zapewniając jej niewielki zapas żywności. Przywrócono także stosunki handlowe między obydwoma mocarstwami. Tekst umowy, jak zwykle, został sporządzony w dwóch egzemplarzach i opieczętowany. Należy pomyśleć, że na pieczęci rosyjskiego księcia widniał wizerunek bidenta – znak rodzinny Rurikowiczów.

Wracając do ojczyzny, armia rosyjska została podzielona. Część jej, dowodzona przez gubernatora Svenelda, udała się drogą lądową, a Światosław i jego oddział popłynęli wzdłuż Dunaju do Morza Czarnego. Następnie weszli do Dniepru i ruszyli na północ. Ale wiosną 972 r. na bystrzach Dniepru, gdzie trzeba było ciągnąć statki, oddział rosyjski został zaatakowany przez Pieczyngów. Światosław zginął w bitwie. A chan Pechenezh Kurya wykonał kielich z czaszki księcia, oprawiony w złoto. Pił wino z tego kielicha, mając nadzieję, że inteligencja i odwaga chwalebnego wodza przejdą na niego.

Książę Światosław Igorewicz na zawsze zapisał się w historii Rosji jako odważny wojownik i wielki dowódca, który chwałą okrył rosyjską broń i umocnił międzynarodowy prestiż Rusi.

Światosław miał trzech synów. Za życia uczynił swojego najstarszego syna Jaropolka swoim spadkobiercą w Kijowie, swojego drugiego syna Olega księcia Drevlyanów i młodszego Włodzimierza, urodzonego z konkubiny Małuszy, na prośbę samych Nowogrodów, księcia nowogrodzkiego.

Początki Malushiego są nieznane. Kroniki jedynie mgliście podają, że była córką niejakiego Malka Lyubechanina. Siostra Malushy była Dobrynyą, odległym prototypem epickiego bohatera Dobrynyi Nikiticha. Sama Malusha była niewolnicą księżniczki Olgi, dlatego księżna Rogneda nazywała Włodzimierza „robichichem”, czyli synem niewolnika (ale o tym poniżej). W historiografii pojawiła się ciekawa hipoteza dotycząca rodowodu Małuszy. Sugerowano, że w rzeczywistości jest córką Drevlyańskiego księcia Mal, który po śmierci ojca stał się niewolnicą zwycięzcy, księżniczki Olgi. Ale ta wersja napotyka tak nierozwiązywalne sprzeczności, że nie można jej uznać za godną uwagi.

Co ciekawe, skandynawska „Saga Olafa Tryggvasona” również mówi o matce Władimira, choć bez wymieniania jej imienia. Król Gardarika Valdamar miał starą, zniedołężniałą matkę. Uważana była za pogańską prorokinię i wiele jej przepowiedni się spełniło. W Gardarikach panował zwyczaj: pierwszego dnia świąt Bożego Narodzenia (pogańskie zimowe święto, później utożsamiane z Bożym Narodzeniem) wieczorem matkę Włodzimierza wnoszono na krześle na oddział, ustawiony naprzeciw miejsca księcia, a stary prorokini przepowiedziała przyszłość. Władimir traktował matkę z wielkim szacunkiem i szacunkiem, pytając ją, czy Gardariki jest w niebezpieczeństwie. Pewnego wieczoru księżniczka przepowiedziała narodziny w Norwegii Olafa Tryggvasona, który później odwiedził Ruś.

Motyw proroctwa jest powszechny w literaturze średniowiecznej. Ale pomimo legendarnego charakteru tej historii (badacze uważają, że wizerunek matki Włodzimierza mógł odzwierciedlać cechy mądrej księżniczki Olgi), dodaje ona nowych barw wczesnej historii Rosji.

Po śmierci Światosława Jaropełk stał się pełnoprawnym księciem kijowskim. Ale jego panowanie było krótkotrwałe. Sveneld pozostał gubernatorem za Jaropolka, a także za ojca i dziadka. „Opowieść o minionych latach” opowiada o tym, jak pewnego dnia syn Svenelda, Lute, polował w lasach pod Kijowem. W tym samym czasie książę Oleg Światosławowicz również wybrał się na polowanie. „Kto odważył się polować na ziemiach książęcych?” – zapytał Oleg swojego gubernatora, widząc w oddali kilku jeźdźców. „Lutnia Sveneldich” – odpowiedzieli mu. Wtedy książę postanowił ukarać nieposłusznego. Dogoniwszy Lyuta, Oleg zabił go w gniewie. Od tego czasu Sveneld żywił urazę do Olega i zaczął namawiać Jaropolka, aby wyruszył na wojnę przeciwko swojemu bratu.

W 977 r. Rozpoczęły się konflikty między Światosławiczami. Jaropolk rozpoczął kampanię przeciwko księstwu Drevlyansky. W pierwszej bitwie Oleg został pokonany i uciekł do miasta Ovruch. Podobnie jak wiele rosyjskich miast, Owruch otoczony był fosą, przez którą zbudowano most prowadzący do bram miejskich. Wojownicy Olega i okoliczni mieszkańcy ze wszystkich stron zgromadzili się pod murami miasta, mając nadzieję na ukrycie się przed zbliżającymi się oddziałami Jaropolka. Na moście prowadzącym do twierdzy tłoczyło się wielu ludzi, tłoczyli się i popychali nawzajem. Sam Oleg dał się złapać w to zauroczenie. Z trudem przedostał się wśród zrozpaczonych ze strachu ludzi, aż w końcu został zrzucony z konia prosto do rowu. Z góry spadały na niego ciała zmiażdżonych wojowników i zwłoki koni... Gdy Jaropełk zdobył Owruch, w miejskim rowie znalazł martwe ciało swojego brata. Książę ubolewał, że rozpoczął wojnę, ale nie można już było jej zatrzymać.

Włodzimierz, który panował w Nowogrodzie, dowiedział się o tym, co się stało i uciekł do swoich krewnych w Skandynawii. W 980 r. wrócił na Ruś z dużym oddziałem waregów i przeniósł się na południe, do Kijowa. Po drodze młody książę postanowił zdobyć duże i bogate miasto Połock, w którym panował Rogwołod. Rogwolod miał dwóch synów i piękną córkę o imieniu Rogneda. Władimir zabiegał o względy Rognedy, ale dumna księżniczka mu odmówiła („Nie chcę rozuti robichich” – powiedziała, ponieważ zgodnie ze zwyczajem żona zdejmowała buty mężowi po ślubie), zwłaszcza że Jaropolk zamierzał ją poślubić . Wtedy Włodzimierz nagle zaatakował Połock, zdobył miasto i spalił je. Rogvolod i jego synowie zmarli, a Rogneda nieuchronnie musiała zostać żoną zwycięzcy. Urodziła Włodzimierzowi czterech synów, z których jednym był Jarosław Mądry.

Teraz przyszła kolej na Jaropolka. Za radą wojewody Bluda, którego Włodzimierz przekupił, Jaropełk uciekł z Kijowa, pozostawiając miasto na łasce losu. Pozbawieni wodza Kijowie nawet nie stawiali oporu zbliżającej się armii. Bramy Kijowa otworzyły się, a Włodzimierz uroczyście zasiadł na książęcym tronie swego ojca. Jaropolk tymczasem schronił się w małym miasteczku Roden, ale jego siły były wyczerpane. Kiedy Włodzimierz zbliżył się do miasta, bliscy Jaropełka poradzili swojemu księciu, aby poddał się bez walki. Z ciężkim sercem Jaropolk udał się do siedziby swojego brata. A gdy tylko wszedł do przedsionka domu Włodzimierza, dwóch Varangian pilnujących drzwi podniosło go mieczami za piersi. Zakrwawione ciało księcia wisiało bez życia na ostrych mieczach...

Tak rozpoczęło się panowanie Włodzimierza w Kijowie.

Nazwa:Światosław Igorewicz (Światosław Rurikowicz)

Data urodzenia: 942

Wiek: 30 lat

Data zgonu: 972

Działalność: dowódca, mąż stanu

Status rodziny: był żonaty, była mężatką

Światosław Igorewicz: biografia

Książę nowogrodzki i kijowski Światosław Igorewicz rządził państwem rosyjskim od 944 do 972. Władca znany jest ze swoich kampanii wojskowych i podbojów, bitew z państwem bułgarskim i Bizancjum.

Jedynym synem księcia Igora i księżniczki Olgi był Światosław. Dokładna data urodzin przyszłego władcy nie jest jeszcze znana. Według listy Ipatiewa Światosław Igorewicz urodził się w 942 r. (niektóre źródła podają rok 940). Na liście Laurentian nie ma żadnej wzmianki o tym wydarzeniu. Rodzi to wiele pytań wśród badaczy, ponieważ informacje są sprzeczne. W źródłach literackich podaje się rok 920, lecz historycy uważają to za fikcję, a nie prawdę.

Wychowanie syna księcia powierzono barkom Varangian Asmud, który kładł nacisk na podstawowe umiejętności. Młody Światosław otrzymał wiedzę przydatną w kampaniach wojskowych: sztukę walki, panowanie nad końmi, łodziami, pływanie, umiejętności kamuflażu. Za sztukę dowodzenia wojskowego odpowiadał inny mentor, wojewoda Sveneld. Pierwsze informacje o Światosławie, które można zobaczyć w rosyjsko-bizantyjskim traktacie księcia Igora, zaczęły pojawiać się w 944 roku. Rok później książę umiera.

Śmierć władcy doprowadziła do niezadowolenia Drevlyan z powodu pobrania zbyt dużej daniny. Ponieważ Światosław Igorewicz jest jeszcze dzieckiem, wodze władzy przechodzą na jego matkę, księżniczkę Olgę. Rok po morderstwie męża Olga udaje się na ziemie Drevlyan. Jak przystało na głowę państwa, 4-letni Światosław rozpoczyna bitwę z oddziałem ojca. Młody władca wygrał bitwę. Księżniczka zmusiła Drevlyan do poddania się. Aby zapobiec podobnym tragediom w przyszłości, regent wprowadza nowy system rządów.

Kroniki podają, że w dzieciństwie Światosław Igorewicz nie rozstał się z matką i stale mieszkał w Kijowie. Naukowcy znaleźli dowody na to, że ocena ta jest błędna. Cesarz bizantyjski Konstantyn Porfirogenita powiedział, co następuje:

„Monoksyle przybywające z zewnętrznej Rosji do Konstantynopola to niektóre z Nemogardu, w którym siedział Sfendosław, syn Ingora, archonta Rosji”.

Badacze uważają, że Światosław przeprowadził się do Nowogrodu na prośbę ojca. W kronikach znajduje się wzmianka o wizycie Olgi w Konstantynopolu. Jednocześnie mówią o przyszłym księciu, nie podając tytułu Światosława Igorewicza.

Początek panowania

„Opowieść o minionych latach” podaje, że pierwsza wyprawa Światosława Igorewicza miała miejsce w 964 r. Głównym celem władcy było uderzenie w Kaganat Chazarski. Księcia nie rozpraszał napotkany po drodze lud Vyatichi. Atak na Chazarów nastąpił rok później – w 965. Kronika mówi o tym co następuje:

„Latem 6473 (965) Światosław wyruszył przeciwko Chazarom. Usłyszawszy to, Chazarowie wyszli mu na spotkanie ze swoim księciem Kaganem i zgodzili się walczyć, a w bitwie Światosław pokonał Chazarów i zajął ich miasto oraz Białą Weżę. I pokonał Yasov Ikasogs.”

Co ciekawe, współczesny Światosław przedstawia wydarzenia w inny sposób. Ibn-Haukal twierdził, że książę rozprawił się z Chazarami później niż czas wskazany w kronice.

Współczesny wspomina inne działania militarne przeciwko Wołdze w Bułgarii, ale takich informacji nie ma w oficjalnych źródłach. Oto co powiedział Ibn Haukal:

„Bułgaria to małe miasto, nie ma wielu dzielnic i słynęła z tego, że była portem dla wyżej wymienionych państw, a Rusa ją zdewastowała i w roku 358 (968/969) przybyła do Chazaranu, Samandaru i Itilu i wyruszył zaraz potem do krainy Rum i Andalus... A al-Khazar jest stroną, a jest w niej miasto zwane Samandar, i jest na przestrzeni między nim a Bab al-Abwab, i było tam wielu w nim ogrody... ale potem przyszli tam Rusi i nie ma już w tym mieście ani winogron, ani rodzynek.

W 965 r. Światosław Igorewicz przybywa do Sarkel nad Donem. Zdobycie tego miasta wymagało kilku bitew. Ale władca nie świętował zwycięstwa długo, gdyż na drodze pojawiło się Itil, główne miasto chazarskiego kaganatu. Zdobywca otrzymał kolejną osadę – Semender. To wspaniałe miasto położone jest nad brzegiem Morza Kaspijskiego.

Khazar Khaganate padł pod naporem Światosława, ale to nie wystarczyło władcy. Książę próbował podbić i zabezpieczyć dla siebie te ziemie. Wkrótce Sarkel został przemianowany na Belaya Vezha. Według niektórych doniesień, w tych samych latach Kijów otrzymał Tmutarakan. Uważa się, że udało im się utrzymać władzę do początku lat 80. XX wieku.

Polityka wewnętrzna

Polityka wewnętrzna Światosława Igorewicza była aktywna. Władca postawił sobie za cel wzmocnienie władzy poprzez przyciągnięcie oddziałów wojskowych. Polityka nie pociągała młodego księcia, dlatego w latach panowania Światosława nie nastąpiły żadne istotne zmiany w wewnętrznej działalności państwa.

Mimo niechęci do wewnętrznych spraw Rusi Światosław Igorewicz dokonał pewnych poprawek. W szczególności stworzył nowy system poboru podatków i ceł. W różnych częściach państwa staroruskiego organizowano specjalne miejsca - cmentarze. Tutaj zbierali pieniądze od mieszkańców. Światosław Igorewicz był w stanie pokonać Wiatychi, który nieustannie buntował się przeciwko władcy. Podczas kampanii książę spacyfikował brutalnych ludzi. Dzięki temu skarbiec zaczął się ponownie uzupełniać. Pomimo pracy w tym kierunku, większość zmartwień wzięła na siebie księżniczka Olga.

Mądrość panowania Wielkiego Księcia objawia się po urodzeniu jego synów. Światosław Igorewicz musiał umieścić wiernych i oddanych ludzi na tronach w różnych miastach. Jaropełk rządził w Kijowie, a w Nowogrodzie Oleg został księciem Drevlyanskim.

Polityka zagraniczna

Polityka zagraniczna stała się pasją młodego księcia. Ma na swoim koncie kilka poważnych wojen – z królestwem bułgarskim i Bizancjum. W historii tych ważnych dla Rusi wydarzeń istnieje wiele wersji. Historycy ustalili dwa warianty walki z bułgarskim królestwem. Pierwsza opinia była taka, że ​​wszystko zaczęło się od konfliktu między Bizancjum a królestwem bułgarskim. W związku z tym cesarz bizantyjski zwrócił się o pomoc do Światosława Igorewicza. To jego żołnierze mieli zaatakować Bułgarię.

Druga opinia polega na tym, że Bizancjum próbowało osłabić księcia kijowskiego, gdyż władca był w stanie podbić ich ziemie. I w państwie bizantyjskim nie było pokoju: ambasador, który przybył do Światosławia, postanowił spiskować przeciwko swojemu cesarzowi. Przekonał księcia rosyjskiego, obiecał mu ziemie bułgarskie i skarby ze skarbca Bizancjum.

Inwazja na Bułgarię miała miejsce w 968 r. Światosław Igorewicz zdołał pokonać swoich przeciwników i podbić Perejasławiec, położony u ujścia Dunaju. Stosunki z państwem bizantyjskim stopniowo zaczęły się pogarszać. W tym samym roku Pieczyngowie napadli na Kijów, więc książę musiał pilnie wrócić do stolicy Rusi. W 969 r. zmarła zaangażowana w wewnętrzną politykę państwa księżna Olga. To skłoniło Światosława Igorewicza do włączenia dzieci w swoje rządy. Książę nie chciał pozostać w stolicy:

„Nie lubię siedzieć w Kijowie, chcę mieszkać w Perejasławcu nad Dunajem - bo tam jest środek mojej ziemi, tam gromadzą się wszystkie błogosławieństwa: złoto, pawołoki, wina, różne owoce z ziemi greckiej; z Czech i Węgier srebro i konie; Z Rusi są futra i wosk, miód i niewolnicy.

Pomimo tego, że to rząd bizantyjski zorganizował napad na Bułgarów, ten zwrócił się do nich o pomoc w walce ze Światosławem. Cesarz długo zastanawiał się, co zrobić, ale potem postanowił wzmocnić swoje państwo małżeństwem dynastycznym. Pod koniec 969 r. władca zmarł, a na tron ​​wstąpił Jan Tzimiskes. Nie pozwolił zaręczyć się bułgarskiemu synowi i bizantyjskiej dziewczynie.

Zdając sobie sprawę, że Bizancjum nie jest już pomocnikiem, władze państwa bułgarskiego decydują się na zawarcie porozumienia ze Światosławem Igorewiczem. Razem władcy występują przeciwko Bizancjum. Wzrosło napięcie militarne między imperium a państwem rosyjskim. Stopniowo do twierdz ściągano wojska. W 970 r. doszło do ataku na Bizancjum. Po stronie Światosława byli Bułgarzy, Węgrzy i Pieczyngowie. Pomimo poważnych przewag liczebnych personelu wojskowego, książę Światosław Igorewicz został pokonany w bitwie ogólnej.

Rok później wojska odzyskały siły i ponownie rozpoczęły najazd na państwo bizantyjskie. Teraz władcy starli się w bitwie. Znowu bizantyjscy bojownicy odnieśli większy sukces. Schwytali króla bułgarskiego i zbliżyli się do Światosława. W jednej z bitew książę został ranny. Następnie cesarz bizantyjski i władca rosyjski zasiedli do stołu negocjacyjnego. Światosław Igorewicz opuszcza Bułgarię, ale przywraca stosunki handlowe z Bizancjum. Teraz wschodnia część państwa bułgarskiego podlega cesarzowi. Regiony zachodnie uzyskały niepodległość.

Życie osobiste

Kampanie wojskowe stały się głównym celem życia Światosława Igorewicza. Życie osobiste księcia układało się pomyślnie. Władca został ojcem trzech synów – Jaropolka, Olega i Włodzimierza. Odpowiedzialność za politykę wewnętrzną państwa spadła na barki młodych synów, podczas gdy ich ojciec podbijał nowe terytoria.

W oficjalnych dokumentach z tego czasu nie ma informacji o żonie, która urodziła dwóch starszych synów. Wiadomo o matce Włodzimierza. Kobieta nie była żoną księcia, ale była konkubiną.

Śmierć i pamięć

Biografia Światosława Igorewicza kończy się w marcu 972 r. Książę nie mógł pozostać przy ujściu Dniepru. Wraz z armią władca próbował przedostać się przez zasadzkę Pieczyngów. Był to katastrofalny błąd, gdyż osłabieni wojownicy wpadli z rąk nomadów. Pieczyngowie brutalnie rozprawili się ze Światosławem:

„I zaatakował go Kuria, książę Pieczyngów; i zabili Światosława, odcięli mu głowę, a z czaszki zrobili kielich, związali czaszkę i potem z niej pili”.

Za swojego panowania książę rozszerzył terytorium państwa i otrzymał przydomek Odważny. Światosław tak nazywany jest w źródłach historycznych. Pamięć o Światosławie Igorewiczu jest wciąż żywa. Wizerunek księcia wojownika był używany w fikcji i sztuce. Na początku XX wieku pojawił się pierwszy pomnik „Światosław w drodze do Cargradu”. Rzeźby znajdują się w obwodach kijowskim i ukraińskim.

W Internecie pojawiło się wyjątkowe zdjęcie. Mistrzowie na podstawie opisów współczesnych księciu stworzyli portret: mężczyzny średniego wzrostu, zadartego nosa, z grubymi brwiami, niebieskimi oczami, długimi wąsami, mocnym karkiem i szeroką klatką piersiową.