Tekst uroczystego nabożeństwa Trójcy Świętej (Zesłanie Ducha Świętego). Zielone Świątki

Troparion na Święto Trójcy Świętej (Zesłanie Ducha Świętego), głos 8 :

Błogosławiony jesteś, Chryste, Boże nasz, / który jesteś mądrym rybakiem rzeczy / zesłałeś na nich Ducha Świętego / i wraz z nimi złapałeś wszechświat, // Miłośniku ludzi, chwała Tobie .

Kontakion Święta Trójcy (Zesłanie Ducha Świętego), ton 8 :

Kiedy zstąpiły języki, / rozdzieliły języki Najwyższego, / kiedy rozdzieliły się języki ogniste, / zwołaliśmy wszystko do jedności, / i dlatego wielbiliśmy Przenajświętszego Ducha .

Uhonorowany Świętem Trójcy (Zesłanie Ducha Świętego) :

Wywyższamy Cię, / Chryste Życiodajny, / i czcimy Twojego Przenajświętszego Ducha, którego posłałeś od Ojca jako swojego boskiego ucznia .

Bracia i siostry, wesołych świąt!

Nadeszła długo oczekiwana uroczystość Trójcy Świętej, podczas której zmarły prymas Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej patriarcha Aleksy postanowił odmówić soborową modlitwę przed cudowną ikoną listu „Trójcy Życiodajnej” do św. Andrieja Rublowa w jej rodzinnych murach Świętej Trójcy Sergiusza Ławry.

Wszystkim naszym licznym przyjaciołom dziękujemy za przesłane pod naszym adresem świąteczne pozdrowienia i wzajemnie życzymy radości w Panu i zesłanym nam Pocieszycielu. Jakże satysfakcjonująca jest świadomość, że w naszym kraju jest o wiele więcej rozsądnych ludzi, którzy potrafią trzeźwo ocenić kronikę bieżących wydarzeń, niż tych, którzy ślepo wierzą we wszelkiego rodzaju zwroty akcji, o których w przyzwoitym społeczeństwie powszechnie uważa się, że nie podają sobie dłoni . Można by pomyśleć, że ci niewidomi ludzie nigdy w dzieciństwie nie czytali „Flecisty” ani „Małego Tsakhesa”…

Żal mi ich, którzy teraz ze wszystkich stron krzyczą o swoim zwycięstwie w walce o „Trójcę” Rublowa i od razu przychodzą mi na myśl przenikliwe wersety Igora Talkowa:

Gdzie zwycięstwo w wojnie nad samym sobą

Ludzie świętują.

Pokaż mi taki kraj

Gdzie wszyscy dają się oszukać...

Ich mały „guru” Levon Nersesyan, który jak wszyscy tchórzliwi podżegacze jest przyzwyczajony do chowania się za plecami tłumu („jesteśmy z wami”, „nasza walka” itp. itd.), pełną parą podburza tych niewidomych ludzi przeciwko „urzędnikom w sakkosah”, jak to ujął, potajemnie promując swoją sektę. Nadal L.V. Nersesjan w dalszym ciągu promuje się w „pudle” na tle arcydzieła Rublowa, nudno mamrocząc przed kamerami telewizyjnymi, że „Trójca” Andrieja Rublowa „nie jest cudowna”.

Co zdumiewające, niewidomi ludzie zafascynowani tym „Führerem” Tretiakowa nawet nie wyobrażają sobie, że są prowadzeni za nos. Następnie powiedziano im, że pomniki starożytnego malarstwa rosyjskiego tego poziomu nie są nigdzie eksportowane, ale w rzeczywistości potajemnie sporządzają listy bezcennych ikon na wystawę w Ameryce (http://expertmus.livejournal.com/31332.html ). Następnie kategorycznie nalegają na wystawienie ikon w „autentycznym otoczeniu”, nielegalne usunięcie „tablic Kirilłowa” z głównych zbiorów Muzeum Andrieja Rublowa (http://community.livejournal.com/rublev_museum/8406.html ), a prośba Kościoła o tymczasowe przeniesienie „Trójcy” do Katedry Trójcy Świętej, gdzie od niepamiętnych czasów przechowywana jest ta cudowna świątynia, spotyka się ze złośliwie wywołanym skandalem.

I choć w tym rocznicowym roku 400-lecia pojawienia się św. Sergiusza podczas bohaterskiej obrony Ławry w Internecie pojawiły się liczne publikacje z materiałami archiwalnymi na temat historii restauracji ikony „Trójca Życiodajna” autorstwa św. Andrieja Rublowa z jakiegoś powodu żaden z fanów Nersesjana nie interesuje los, historia renowacji ani prawdziwy stan sanktuarium. Po co? Wierzą na słowo swojemu małemu „guru”, który oczernia patriarchę, Kościół i wraz z tymi samymi pozbawionymi zasad łajdakami sławnych pracowników naszego muzeum. Nie obchodzi ich wcale, że informatorka Nersesjana, Swietłana Lipatowa, spędza prawie tydzień w Muzeum Andrieja Rublowa, praktycznie nie pojawia się w naszym muzeum, nie ma planów naukowych ani raportów na temat tego, co dzieje się w muzeum S.N. Lipatova wie ze słyszenia, mimo to rozpowszechnia fałszywe plotki.

A ci, że tak powiem, „bojownicy Trójcy Trietiakowskiej” teraz przechwalają się i triumfują. Nie, drodzy bracia i siostry, piękna nie da się zastąpić pięknem, duchowości uduchowieniem, „Życiodajnej Trójcy” „Starym Testamentem” (jak widnieje na etykiecie pod „Trójcą” Rublowa w Galerii Trietiakowskiej!), i kult ikon w nersesjanizmie.

Dlatego życzę wam wszystkim wesołych świąt i jako drobny upominek z okazji powszechnie ukochanego Dnia Trójcy Świętej pozwolę sobie zwrócić waszą uwagę na artykuł starego przyjaciela naszego muzeum i wspaniałego kolegi Wasilija Grigoriewicza Putsko.

Wielki i wieczny Boże, święty i kochający ludzkość, który raczyłeś nas już w tej godzinie stanąć przed Twoją niedostępną chwałą, aby śpiewać i wysławiać Twoje cuda! Zmiłuj się nad nami, niegodnymi sługami Twoimi, i ze skruszonym sercem obdarz łaskami, bez wahania składając Ci po trzykroć świętą chwałę i dziękczynienie za Twoje wielkie dary, które dla nas uczyniłeś i zawsze czynisz. Wspomnij, Panie, na naszą słabość i nie niszcz nas naszymi nieprawościami, ale stwórz swoje wielkie miłosierdzie poprzez naszą pokorę, abyśmy wyszli z ciemności grzechu, chodzili w dniu sprawiedliwości i przyoblekli się w zbroję światłości strzeż się wszelkich szkodliwych podstępów złego ducha i śmiało za wszystko wielbiliśmy Ciebie, jedynego prawdziwego i miłującego człowieka Boga. Bo jak prawdziwie i prawdziwie wielka jest, Panie wszystkiego i Stwórco, Twoja tajemnica: zarówno rozpad na czas Twoich stworzeń, jak i potem zjednoczenie i odpoczynek na wieki! Wyrażamy Ci wdzięczność za wszystko: za nasze wejście na ten świat i za nasze odejście z niego, co zgodnie z Twoją fałszywą obietnicą umacnia naszą nadzieję na zmartwychwstanie i niezniszczalne życie, którym będziemy się cieszyć podczas Twojego powtórnego przyjścia. Albowiem Ty jesteś Poprzednikiem naszego zmartwychwstania i niezniszczalnym i miłującym ludzkość Sędzią tych, którzy przeżyli, Panem i Panem nagrody, i Tym, który podobnie jak my stał się uczestnikiem ciała i krwi z powodu skrajnej protekcjonalności, i nasze niewinne namiętności, racząc je dobrowolnie przeżyć, przyjął w swój najgłębszy sposób miłosierdzie, a w tym, co sam zniósł będąc kuszonym, stał się dobrowolnym pomocnikiem dla nas, kuszonych, i dlatego wszystkich nas doprowadził do swojej beznamiętności. Przyjmij, Panie, nasze modlitwy i błagania oraz daj spokój wszystkim naszym ojcom, matkom, braciom, siostrom, dzieciom, innym krewnym i osobom z tego samego pokolenia, a także wszystkim duszom, które wcześniej odpoczywały w nadziei zmartwychwstania i życia wiecznego i złóż ich duchy i imiona w księdze życia, na łonie Abrahama, Izaaka i Jakuba, w krainie żyjących, w Królestwie Niebieskim, w słodkim raju, wprowadzając ich wszystkich poprzez Twoje jasne Anioły do ​​Twojego świętych siedzib, wskrzeszając razem nasze ciała w dniu, który wyznaczyłeś według Twoich świętych i niewiernych obietnic. To nie jest śmierć sług Twoich, Panie, gdy odejdziemy od ciała i powrócimy do Ciebie, Boże, ale jest to jedynie przejście od czegoś bardziej bolesnego do czegoś lepszego i przyjemniejszego, do pokoju i radości. Jeśli w jakikolwiek sposób zgrzeszyliśmy przeciwko Tobie, miej miłosierdzie dla nas i dla nich, bo nikt przed Tobą nie jest czysty od brudu, chociażby jego życie trwało jeden dzień, z wyjątkiem Ciebie samego, który ukazałeś się na ziemi bez grzechu, Panie nasz Jezusie Chrystusa, przez którego wszyscy mamy nadzieję dostąpić miłosierdzia i odpuszczenia grzechów. Dlatego dla nas i dla nich, jako dobry i ludzki Bóg, odpocznijcie, odpuśćcie, odpuśćcie nam grzechy dobrowolne i mimowolne, popełnione świadomie i z niewiedzy, oczywiste i ukryte w uczynku, myśli, słowie, w naszym cały sposób życia i ruchy duchowe. I daj wolność i ulgę tym, którzy zginęli, ale pobłogosław nas, którzy tu jesteśmy, dając nam dobrą i spokojną śmierć, a także całemu Twojemu ludowi i objawiając nam głębię Twojego miłosierdzia i miłości do ludzkości podczas Twojej strasznej i straszne nadejście i uczyń nas godnymi Twojego Królestwa.

Co roku podczas wieczornej uroczystości Trójcy Świętej (zgodnie z Regułami odbywa się ona bezpośrednio po niedzielnej liturgii) słuchamy klęczących modlitw św. Bazylego Wielkiego. Po raz pierwszy od Święta Zmartwychwstania całe zgromadzenie kościelne klęka w modlitwie przed Bogiem. Biskup lub ksiądz czyta długie modlitwy przy otwartych Drzwiach Królewskich.

PRZECZYTAJ TAKŻE:

Kościół poprzez wzniosłe pieśni i modlitwy wzywa modlących się do godnego przyjęcia bezcennych darów łaski Bożej. Nieszpory rozpoczynają się modlitwą „Do Króla Niebieskiego”, od której rozpoczynają się inne nabożeństwa. Ale dzisiaj ma to szczególne znaczenie dla wierzących, którzy pamiętają zstąpienie Ducha Świętego Pocieszyciela.

Podczas Wielkiej Litanii diakon modli się za tych, którzy „oczekują łaski Ducha Świętego” i „zginają serce i kolana przed Panem”, prosząc Boga, aby „przyjął nasze klękanie jak kadzidło” i zesłał nam swoje bogate miłosierdzie i pomoc niebiańską. Po litanii następuje stichera na „Panie, wołałem”, następuje wejście z kadzielnicą, śpiewa się „Ciche światło” i prokeimenon: „Który jest Bóg wielki, jak Bóg nasz, Ty jesteś Boże, czyń cuda.”

Następnie kapłan i wszyscy wierni klękają i w skupieniu, z uczuciem głębokiej skruchy proszą Boga o duchową odnowę.

W tym czasie świątynia staje się starożytnym górnym pomieszczeniem, w którym Duch Święty po raz pierwszy zstąpił na apostołów.

Święto Pięćdziesiątnicy

Po wniebowstąpieniu Jezusa Chrystusa nadszedł dzień dziesiąty: był to dzień pięćdziesiąty po Zmartwychwstaniu Chrystusa. Żydzi obchodzili wtedy wielkie święto Pięćdziesiątnicy na pamiątkę ustawodawstwa Synaju. Wszyscy apostołowie wraz z Matką Bożą oraz innymi uczniami Chrystusa i innymi wierzącymi znajdowali się jednomyślnie w tym samym górnym pokoju w Jerozolimie. Według zegara żydowskiego była to trzecia godzina dnia, czyli według naszego była to dziewiąta godzina poranka.

Nagle rozległ się dźwięk z nieba, jakby pędzącego silnego wiatru, i napełnił cały dom, w którym przebywali uczniowie Chrystusa. I ukazały się języki ognia, i zatrzymały się, po jednym na każdym z nich. Wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli wielbić Boga w różnych językach, których wcześniej nie znali. Tak więc Duch Święty, zgodnie z obietnicą Zbawiciela, zstąpił na apostołów w postaci języków ognia, na znak, że dał apostołom zdolność i siłę do głoszenia nauki Chrystusa wszystkim narodom; Zstąpił w postaci ognia na znak, że ma moc wypalenia grzechów oraz oczyszczenia, uświęcenia i ogrzania dusz.

Obraz Trójcy Świętej w klasztorze Świętej Trójcy w Joninie

Z okazji święta Zesłania Ducha Świętego w Jerozolimie było wówczas wielu Żydów, którzy przybyli z różnych krajów. Usłyszawszy hałas, w pobliżu domu, w którym przebywali uczniowie Chrystusa, zebrał się ogromny tłum ludzi. Cały lud był zdumiony i pytał siebie nawzajem: „Czyż oni wszyscy nie są Galilejczykami? Jak słyszymy każdy z naszych języków, w których się urodziliśmy? Jak mogą mówić naszymi językami o wielkich rzeczach Bożych?” I ze zdumieniem powiedzieli: „Upili się słodkim winem”.

Wtedy apostoł Piotr wstał wraz z pozostałymi jedenastoma apostołami i powiedział, że nie byli pijani, lecz zstąpił na nich Duch Święty, jak przepowiedział prorok Joel, i że Jezus Chrystus, którego Żydzi ukrzyżowali, miał powstał z martwych i wstąpił do nieba, i wylał na nich Ducha Świętego. Kończąc swoje kazanie o Jezusie Chrystusie, apostoł Piotr powiedział: „Dlatego cały lud Izraela wie z całą pewnością, że Bóg posłał tego Jezusa, którego wy ukrzyżowaliście, aby był Zbawicielem i Chrystusem”.

Kazanie Piotra wywarło takie wrażenie na słuchaczach, że wielu uwierzyło w Jezusa Chrystusa. Zaczęli pytać Piotra i innych apostołów: „Co mamy czynić, bracia i mężczyźni?”

Piotr im odpowiedział: „Nawróćcie się i dajcie się ochrzcić w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów; wtedy i wy otrzymacie dar Ducha Świętego”.

Ci, którzy uwierzyli w Chrystusa, chętnie przyjęli chrzest, a było ich tego dnia około trzech tysięcy. W ten sposób na ziemi zaczęło powstawać Królestwo Boże, czyli święty Kościół Chrystusowy.

Ikona Trójcy Świętej w klasztorze Trójcy Ionińskiej

Od dnia zesłania Ducha Świętego wiara chrześcijańska, z pomocą Bożą, zaczęła się szybko szerzyć; liczba wierzących w Pana Jezusa Chrystusa rosła z dnia na dzień. Uczeni przez Ducha Świętego apostołowie odważnie głosili wszystkim o Jezusie Chrystusie, Synu Bożym, o Jego cierpieniu za nas i zmartwychwstaniu. Pan im pomógł wielkimi i licznymi cudami, które działy się przez apostołów w imieniu Pana Jezusa Chrystusa. Początkowo apostołowie głosili Żydom, a następnie rozproszyli się po różnych krajach, aby głosić wszystkim narodom. Aby sprawować sakramenty i głosić naukę chrześcijańską, apostołowie mianowali biskupów, prezbiterów (kapłanów, inaczej księży) i diakonów poprzez święcenia.

Ta łaska Ducha Świętego, o której wyraźnie nauczano apostołów, w postaci języków ognia, jest teraz dawana w sposób niewidzialny w naszym Świętym Kościele Prawosławnym - w jego świętych sakramentach, za pośrednictwem następców apostołów - pasterzy Kościoła : biskupi i księża. Dzień ten uważany jest za urodziny Kościoła nowotestamentowego i jest uroczyście obchodzony od czasów starożytnych.

Tekst nabożeństwa Trójcy Świętej, czyli Zesłania Ducha Świętego (Nieszpory, Liturgia, Nieszpory przyklęknięcia), opracowane przez towarzystwo. M.N. Skaballanovicha i wydawany jest z błogosławieństwem Honorowego Przewodniczącego Towarzystwa, opata Kijowskiego Klasztoru Jońskiego Trójcy, biskupa Jonasza z Obuchowa.

Przygotowane specjalnie dla Klasztoru Jońskiego, ale zawiera wszystkie pieśni i sekwencje nabożeństwa. Przedstawione w języku cerkiewno-słowiańskim z równoległym tłumaczeniem na język rosyjski i objaśnieniami.

sobotni wieczór

w Maley Nieszpory,
na G Pan zawołał: Połóżmy wersety 4. I śpiewamy stichera, ton 1:

Chwała nawet teraz: głos 8:

W wersecie są zgodne, głos 2:

Chodząc w prawdziwym świetle, otrzymawszy Ducha Niebieskiego, odnajdując prawdziwą wiarę, czcimy niepodzielną Trójcę, bo ona nas zbawiła.

Werset: Stwórz Boże we mnie serce czyste:

Werset: Nie odrzucaj mnie od swego oblicza:

Chwała, a teraz: ten sam głos:

Teraz wydajecie: Trisagion: Do Trójcy Przenajświętszej. Ojcze nasz: Ja jestem Twoim królestwem: Troparion Odesłania, ton 8: B Błogosławiony jesteś, Chryste, Boże nasz. I tak dalej, jak zwykle.

I odpuść.

Podczas Wielkich Nieszporów

zwykła poezja. na G Pan zawołał: Ułóżmy 10 zwrotek i śpiewamy pierwsze 3 zgodne ze sobą stichery, powtarzając pierwszą. Ten sam, 5-sekundowy głos, powtarzający się pierwszy.
Głos 1:

Świętujemy Pięćdziesiątnicę i przyjście Ducha Świętego, i ofiarowanie obietnicy, i spełnienie nadziei, a sakrament jest wielki, równie wielki i uczciwy. Do Ciebie także wołamy: Stwórco wszystkiego, Panie, chwała Tobie. [Dwa razy.]

Odnowiłem Cię językami obcymi, Chryste, Twoi uczniowie, abyś wraz z nimi głosił nieśmiertelne Słowo i Boga, który okazuje wielkie miłosierdzie naszym duszom.

Duch Święty daje wszystkim, wyostrza proroctwa, kapłani wykonują, nauczają nieprzebranej mądrości, rybacy pokazują teologom, zbiera się cała rada kościelna. Współistotny i współtronujący z Ojcem i Synem, Pocieszycielem, chwała Tobie.

Głos 2:

Chodząc w prawdziwym świetle, otrzymawszy Ducha Niebieskiego, odnajdując prawdziwą wiarę, czcimy niepodzielną Trójcę, bo ona nas zbawiła. [Dwa razy.]

W prorokach głosiłeś nam drogę zbawienia, a w apostołach powstał nasz Zbawiciel, łaska Twojego Ducha: Ty jesteś pierwszym Bogiem, nadal jesteś naszym Bogiem i jesteś na wieki.

Na dziedzińcach Twoich będę śpiewał Tobie, Zbawicielowi świata, i klękam, będę wielbił Twoją niezwyciężoną moc wieczorem, o poranku i w południe, i w każdym czasie będę Ci błogosławił, Panie.

Pieśnijmy Trójcę o jednej istocie, Ojca i Syna, wraz z Duchem Świętym: to głosili wszyscy prorocy, apostołowie i męczennicy.

Chwała już teraz: głos 8. Stworzenie Pana Leona.

Wejście. Z Vetą Cichą. Prokeimenon dnia i czytania.

Odczyt liczb. [Rozdział 11.]

Pan przemówił do Mojżesza: Zbierz siedemdziesięciu mężów ze starszych Izraela, których sam zważysz, bo to są starsi ludzi i ich uczeni w Piśmie, i wprowadzisz ich w cień zgromadzenia, i staną z Ty. I zstąpię, i będę tam z wami rozmawiał, i odejmę Ducha, który jest w was, i włożę go na nich, i będą z wami współdziałać w pragnieniach ludzi, a wy sami ich nie przewodzicie. I Mojżesz zebrał siedemdziesięciu mężów spośród starszych i umieścił ich wokół baldachimu. I zstąpił Pan w obłoku, i przemówił do Mojżesza, i został wzięty od Ducha, który był w nim, i starzec położył to na siedemdziesięciu mężach, a Duch spoczął na nich i prorokował do obozu, i nie zastosował tego do żadnego. I pozostało dwóch mężów w obozie, jeden miał na imię Eldad, a drugi miał na imię Modad, i spoczął na nich Duch; a ci Beszan z tych, którzy byli spisany, nie weszli w cień i prorokowali w obozie . I przyszedł młodzieniec, i oznajmił to Mojżeszowi, i rzekł do niego, mówiąc: Eldad i Modad prorokowali do obozu. I odpowiedział Jozue, syn Nuna, stojąc przed Mojżeszem, swoim wybrańcem, mówiąc: Panie Mojżeszu, zgrom go. I rzekł do niego Mojżesz: Czy jesteś o mnie zazdrosny? A kto sprawi, że cały lud Pański stanie się prorokami, gdy Pan da na nich swego Ducha?

Czytanie proroctw Joela. [Rozdział 2.]

Tak mówi Pan: Synowie Syjonu, radujcie się i weselcie w Panu, Bogu waszym, gdyż dał wam pokarm sprawiedliwy i jak poprzednio, spadnie na was deszcz wczesny i późny. I klepiska napełnią się pszenicą, a tłocznie wina przepełnią się oliwą. I zamiast ich lat dam wam sprężyny i gąsienice, rdzę i chrzęst, Moją wielką moc, którą na was zesłałem. I będziecie jeść i nasycić się, i chwalić imię Pana, Boga waszego, który czynił cuda z góry, a lud mój nie będzie zawstydzony na wieki. I rozumiecie, że jestem w pośrodku Izraela i Ja jestem Pan, Bóg wasz, i nie ma innego oprócz mnie, a lud mój nie będzie zawstydzony na wieki. I stanie się odtąd, że wyleję Ducha Mojego na wszelkie ciało, i wasi synowie i wasze córki będą prorokować, a wasi starcy będą mieli sny, a wasi młodzieńcy będą mieli wizje. Bo na moje sługi i na moje służebnice wyleję w owych dniach Ducha mojego i będą prorokować. I uczynię cuda na niebie w górze i znaki na ziemi na dole, krew i ogień, i dymiący dym. Słońce przemieni się w ciemność, a księżyc w krew, zanim nadejdzie wielki i straszny dzień Pana. I każdy, kto będzie wzywał imienia Pana, będzie zbawiony.

Czytanie proroctw Ezechiela. [Rozdział 36.]

Tak mówi Pan: Przyjmę was z języka i zgromadzę was ze wszystkich obcych języków, i wprowadzę was do waszej ziemi, i pokropię was czystą wodą, i zostaniecie oczyszczeni ze wszystkich swoich nieczystości i od wszystkich twoich bożków, a ja cię oczyszczę. I dam wam serce nowe i tchnę do waszego wnętrza ducha nowego, i usunę serce kamienne z waszego ciała, i dam wam serce mięsiste i tchnę w was Ducha Mojego : I uczynię to, abyście postępowali według moich usprawiedliwień, przestrzegali mojego przeznaczenia i czynili to. I zamieszkajcie w ziemi, którą dał wam wasz ojciec, i będziecie Mną jako ludem, a Ja będę waszym Bogiem.

W litii stichery są zgodne 3, drugi ton:

W prorokach głosiłeś nam drogę zbawienia, a w apostołach powstał nasz Zbawiciel, łaska Twojego Ducha. Ty jesteś Bogiem pierwszym, jesteś aż do dnia dzisiejszego i na wieki jesteś Bogiem naszym.

Na dziedzińcach Twoich będę śpiewał Tobie, Zbawicielowi świata, i klękam, będę wielbił Twoją niezwyciężoną moc wieczorem, o poranku i w południe, i w każdym czasie będę Ci błogosławił, Panie.

Na przedsionkach Twoich, Panie, który zginasz kolana dusz i ciał, śpiewamy Tobie, Ojcu niemającemu początku i współpochodzącemu Synowi, oraz współistotnemu i Najświętszemu Duchowi, który oświeca i uświęca nasze dusze.

Chwała nawet teraz: głos 8:

Kiedy posłałeś swego Ducha, Panie, jako siedzącego apostoła, wtedy żydowskie dzieci były wyraźnie przerażone z przerażenia: słyszałem, jak mówiłem w innych dziwnych językach, jakbym dał im Ducha. Nieświadome istoty stały się mądrzejsze, a języki pojęły wiarę, boską orbitę. Podobnie wołamy do Ciebie: Któryś ukazał się na ziemi i wybawił nas od złudzeń, Panie, chwała Tobie.

W wierszu stichery są samospółgłoskowe, ton 6:

Poganie nie rozumieją, Panie, Ducha Świętego na apostołach Twojej dawnej mocy, zmieniłem język pijaństwa. My, umocnieni przez nich, nieustannie mówimy: Nie odbieraj nam Twojego Ducha Świętego, modlimy się do Ciebie, Miłośniku Ludzkości.

Werset: Stwórz Boże we mnie serce czyste i odnów ducha prawego w moim łonie.

Panie, natarcie Ducha Świętego, dokonane przez Twoich apostołów, sprawiło, że zaczęli mówić innymi językami. Ta sama chwalebna rzecz, niewierni wyobrażają sobie pijaństwo, ale wierni wstawiają się za zbawieniem: obdarz nas tym samym blaskiem, prosimy Cię, Miłośniku Ludzkości.

Werset: Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego.

Chwała nawet teraz: głos 8:

Czasami mieszałem się z poganami, bezczelność ze względu na pandemonium: poganie stali się teraz mądrzejsi, dla chwały i poznania Boga. Tam potępiaj niegodziwych grzechem: tutaj Chrystus oświecił rybaków Duchem. Potem zniesiono milczenie męki: teraz odnawia się zgoda dla zbawienia naszych dusz.

Troparion Odesłania, ton 8:

Błogosławiony jesteś, Chryste, Boże nasz, który jesteś mądrym rybakiem zjawisk, zesłałeś na nich Ducha Świętego i wraz z nim pochwyciłeś wszechświat, chwała Tobie, miłośniku ludzkości.

Także błogosławieństwo chlebów. I odczytanie Dziejów Świętych przez Apostoła.

Gdyby nie było czuwania: Przez N teraz odpuszczasz: troparion święta raz. W Kompletie na D Fajny i według Trisagion, kontakion święta. Jak zwykle śpiewamy Midnight Office. Kanon z czasownikiem to Trójca w Octoechos, głosach.

W Jutrznię,

na Boga Pana: Troparion wakacji, trzy razy.

Według wersetu 1, sedalene, ton 4.
Podobne do: U Józef zdziwił się:

Świętujemy święto wiernych i ostatnie święto ze światłem, to jest Pięćdziesiątnica, spełnienie obietnic i ofiar: w tym ogień Pocieszycieli zstąpił na ziemię jakby w postaci języka i oświecił uczniów i ukazała się ta niebiańska kryjówka. Światło przyszło Pocieszyciel i oświecił świat. [Dwa razy.]

A w interpretacji Jana jest takie odczytanie, Słowo 8: W ostatni dzień: za dwa.

Według drugiej katismy, sedal, głos i podobne do tego samego:

Źródło Ducha zstąpiło na ziemię, dzieląc się mentalnie na rzeki ognia, podlewając apostołów, a chmury napełniły się ogniem, oświecając je i spuszczając ogień i wodę, w którym otrzymaliśmy łaskę. Światło przyszło Pocieszyciel i oświecił świat. [Dwa razy.]

I czytanie.

Według polieleos sedalene, ton 8.
Podobny do: P potajemnie ujawnione:

Po zmartwychwstaniu Chrystusa, jeża z grobu i jeża na wyżyny niebiańskiego boskiego wniebowstąpienia, zesłałeś swoją chwałę jako wizjoner Boga do swojej hojności, odnawiając właściwego Ducha jako ucznia. W ten sam sposób, niczym harfa muzyczna, boski dźwięk zapowiedzi Zbawiciela i Twojej czujności został ukazany każdemu. [Dwa razy.]

I czytam w Teologu.

Stopień, I antyfona IV tonu. Prokeimenon, głos 4: D och, Twój Dobry poprowadzi mnie do właściwej krainy. Werset: Panie, wysłuchaj moją modlitwę, wysłuchaj moją modlitwę. W każdym oddechu:

Ewangelia Jana, poczęta 65. [Jan. 20, 19 - 23.]

Zmartwychwstanie Chrystusa: nie czasownik, ale abie Psalm 50. Chwała: M modlitwami apostołów: A teraz: modlitwami Matki Bożej: Ten sam werset: Zmiłuj się nade mną, Boże:

Stichera, ton 6: C Aryu Niebiański:

Istnieją dwa kanony tego święta. Irmos dla obu kanonów dwa razy, a troparia dla 12. Potem jest tylko jedna twarz, pierwszy irmos: i kolejna twarz, kolejny irmos.

Kanon,
Jego słowa: Świętujemy Pięćdziesiątnicę. Stworzenie mnicha Kosmy. Głos 7.

Piosenka 1.

Irmos: Ponto przykrył faraona swoimi rydwanami, miażdżąc bitwę wysokim mięśniem, będziemy Mu śpiewać, jakby był uwielbiony.

Rzeczywiście, tak jak dawno temu obiecałeś jako uczeń, posłałeś do Chrystusa Pocieszyciela Ducha i zabłysłeś światu światłem bardziej kochającym niż ludzkość.

Zgodnie z prawem wypełniło się to, co głoszono dawniej i przez proroków: dzisiaj Duch Boży został wylany z łaską na wszystkich wiernych.

Kolejny kanon
Iamvic, stworzenie Cyrusa Jana z Arclia. Głos 4.

Piosenka 1.

Irmos: Boskość jest pokryta ciemnością, powolna, bosko napisane prawo: bo strząsa błoto z oczu mądrych, widzi Istotę i uczy się Ducha rozumieć, wychwalając Boskie pieśni.

Powstańcie z czystych i uczciwych ust: nie będzie dla was rozłąki, o przyjaciele! Albowiem na tron ​​Ojca w górze wyleję Ducha, aby oświecił tych, którzy pragną łaski niezazdrościnej.

Przed przejściem prawdziwego Słowa serce spokojnie się dopełnia: po ukończeniu dzieła inni radowali się niezbędnym tchnieniem i językami ognia, Chrystus dając Ducha, zgodnie z obietnicą.

Katavasia: Pontom pokryty: Boska zasłona:

Piosenka 3.

Irmos: Z wysokości mocą, jako uczeń Chrystusa, przyodziejecie się, dopóki nie powiecie: „Siedźcie w Jerozolimie”, ale jako że jestem innym Pocieszycielem, poślę Ducha mojego i Ojca, w Nim zostaniecie utwierdzeni .

Moc, która odnalazła Boskiego Ducha, podzielony głos dawnych czasów, ci, którzy zgodzili się na zło, zjednoczeni w jednej boskiej przyzwoitości, napominając wiernych znajomością Trójcy, mającej siedzibę w Neizh.

W.

Irmos: Otwarcie łona niezaspokojonych więzów, nieznośna irytacja błogosławionych, jedna modlitwa starożytnej prorokini Anny, niosącej złamanego ducha, do silnych i Boga umysłów.

Niepojęty jest Najwyższy Boski: objawiły się bowiem księgi bez ksiąg, mądrzy rybacy, którzy dławią się słowami i którzy blaskiem Ducha wyrywają niezliczonych ludzi z głębokiej nocy.

Przychodząc już z nienarodzonego Światła, wszechmocne, świecące Światło, które jest Synem mocy Ojca, objawia teraz zjednoczoną iluminację, ognisty głos na Syjonie swoim językiem.

To samo, sedalin, głos 8.
Podobny do: P potajemnie ujawnione:

Męka była pełna radości, a ci, którzy przedtem się bali, nabrali śmiałości, gdyż Duch Święty zstąpił z góry na dom uczniów i powiedział ludowi jeszcze jedno słowo. Albowiem narody rozproszyły się jak ogień, i one nie zostały zniszczone, ale raczej niż pokropione.

Chwała jest teraz taka sama.

Piosenka 4.

Irmos: Prorok patrzył na Twoje ostatnie przyjście w Chrystusie, wołając: Usłyszałem Twoją moc, Panie, bo przyszedłeś zbawić wszystkich namaszczonych przez Ciebie.

U proroków czasownik i prawo głoszone najpierw niedoskonałym, Bóg Prawdziwy Pocieszyciel, Słowo sługi i świadka jest dziś znane.

Nosząc imię Boskości, Apostoł podzielił Ducha na ognie i pojawiły się dziwne języki, jak gdyby nadchodziła Boska Moc Ojcowska, samowładna.

W.

Irmos: Do Króla królów, który z jednego Słowa wyszedł od niewinnego Ojca, równie potężny został posłany przez Apostoła Duch Twój, jako Dobroczyńca tych, którzy śpiewają: Chwała mocy Twojej, Panie.

Rozpuściwszy słowem Boże odrodzenie bytu, złożoną naturę, spuść ze mną strumień z Twojego niezniszczalnego, przebitego żebra na Słowo Boże, chwytając je ciepłem Ducha.

I wszyscy kłaniają się Pocieszycielowi kolan, Synowi Ojca, Ojcu zjednoczonemu, gdyż w Osobie ujrzeli Trójwargową Istotę prawdziwą, nienaruszalną, nielotną, jedną: za łaską Ducha wyszło na światło dzienne.

Niech wszyscy napełnią się Najświętszym, sługami Istoty Trójświetlistej: On czyni więcej niż naturę jako dobroczyńca, a Chrystus rozświetla się dla zbawienia, udzielając wszelkiej łaski Ducha.

Piosenka 5.

Irmos: Przez wzgląd na Ciebie, Panie poczęty w łonie proroków i Ducha zbawienia zrodzonego na ziemi, serce apostolskie tworzy czyste, a prawo odnawia się w wiernych: bo światło i pokój są Twoimi przykazaniami.

Ta moc, która dzisiaj do nas przyszła, Dobry Duch, Duch mądrości Bożej, Duch pochodzi od Ojca i jest nam dana przez wiernego Syna, jest przeniknięta naturą sacrum i jest w nim widać.

Inny.

Irmos: Zdecydowane oczyszczenie z grzechów, przyjmijcie rosę Ducha natchnioną ogniem, dzieci Kościoła podobnego do światła: teraz z Syjonu przyszło prawo, łaska Ducha przypominająca język ognia.

Autokratycznie sprzyjam skórze, nieposiadany Duch pochodzi od Ojca, czyniąc apostołów mądrymi wśród narodów, pieczętując życiodajne Słowo, Świętego, zgodnie z mową Jego Zbawiciela.

Niech uzdrowi zmysły z grzechu i oto, ustanowiwszy apostołów, Bóg, Słowo wszelkiego pochodzenia, dom najczystszy, w którym teraz mieszka światło Ducha, jedyne, potężne i istotne.

Piosenka 6.

Irmos: Ten, który płynie na statku w pogłoskach o doczesnych troskach, zostaje zatopiony przez grzechy i porwany przez uduszoną bestię, jak Jonasz Chrystus woła do Ciebie: podnieś mnie ze śmiertelnych głębin.

Wylałeś obficie Ducha swego na wszelkie ciało, jak powiedziałeś, i wypełniła się cała wiedza Twoja, Panie, gdyż z Ojca Syn narodził się niezniszczalnie i wyszedł Duch Niepodzielny.

Inny.

Irmos: O Chryste, dla naszego oczyszczenia i zbawienia, Mistrzu, zajaśniałeś od Dziewicy i jak prorok od bestii morskiej Perseusza Jonasza, który wyrwał mszycom cały upadły lud Adama.

A prawdziwy, który jest bezpośrednio w naszych łonach, otrzymał na wieki Ducha, abyście odnowili Pochodzenie Ojca i wszystko razem, substancje znienawidzonego, palącego brudu i oczyszczające odchody znaczeń dla Wszechmogącego.

Pożądane posiadanie Apostoła, Syjonitów oczekujących na Twoje przyjście, poznanie Ducha Słowa, okrutna mowa pogańskich pieszczot, szybkie okazywanie, afirmacja natchniona ogniem.

Kontakion, ton 8:

Ikos: Daj szybkie i znane pocieszenie Twojemu słudze Jezusowi, aby nigdy nie upadał na duchu, nie oddzielaj się od naszych dusz w smutku, nie odwracaj się od naszych myśli w okolicznościach: ale zawsze nas wyprzedzaj; przybliżajcie się do nas, zbliżajcie się wszędzie, jak zawsze byliście ze swoimi apostołami, jednoczcie tych, którzy wielkodusznie was pragną: śpiewajmy wam i wysławiajmy waszego Najświętszego Ducha.

Synaksarium, w niedzielę Świętej Pentikostii.

Wiersze: Z niezbędnym oddechem daje ognisty język

X Chrystus Ducha Bożego jest apostołem.

I duch rybaka rozgniewał się w wielkich dniach.

W tym dniu, w Niedzielę Wielkanocną, obchodzimy Świętą Pięćdziesiątnicę i tego samego dnia otrzymujemy z ksiąg żydowskich. Jak oni, obchodząc Pięćdziesiątnicę, świętują dzień siódmy i minąwszy pięćdziesiąt dni przed Paschą, otrzymali Prawo, tak i my, zgodnie z Paschą, obchodząc pięćdziesiąt dni, przyjmujemy Ducha Świętego, który ustanawia prawo i prowadzi nas do wszelkiej prawdy i tego, co podoba się Bogu, nakazuje. Wiadomo, że dla Żydów są trzy święta: Wielkanoc, Zesłanie Ducha Świętego i Skinopigia, Siest, Senitsa. Wielkanoc upamiętnia twórcę legendy o Morzu Czerwonym: Wielkanoc jest interpretowana dla legendy. Po manifestacji takiego święta nasz jeż z ciemnego grzechu do raju zostaje ponownie przeniesiony i wrócił. Pięćdziesiątnicę obchodzono na pamiątkę ich cierpień na pustyni i tego, jak przez wiele smutków zostali wprowadzeni do ziemi obiecanej: wtedy cieszyli się owocem pszenicy i wina. A objawiwszy to święto, rozgoryczyliśmy się z niewiary i weszliśmy do Kościoła: wtedy i my będziemy uczestniczyć w Ciele i Krwi Pańskiej. Ovi, przez winę, mówią, tak jak Żydzi świętują Pięćdziesiątnicę: Ovi, na cześć, jak mówią, pięćdziesiątego dnia Mojżesz pościł w łóżku, przyjęte przez Boga prawo zostało przyjęte wraz z tymi, którzy pamiętają zarówno cielę z pokarmem, jak i inne, nawet gdy Mojżesz wchodził na górę i schodził, czyniąc. Dla innych Żydzi nie myśleli o Pięćdziesiątnicy ze względu na honor ze względu na liczbę tygodnia, jak to się mówi: wtedy składa się z siebie, robi pięćdziesiąty, jedyny dzień zubożały. Żydzi mają zaszczyt siódmego dnia, nie tylko w dniach, ale także w latach, sięgając od nich tych samych lat, a jeże tworzą Yovileon, orzeczenie porzucenia. Latem, kiedy ludzie są powstrzymywani, dzieje się tak, gdy ziemia pozostaje niezasiana, zwierzęta osłabiają się, a kupionemu niewolnikowi każe się opuścić. Trzecie święto, Skinopigia, to siest, uczta siana, obchodzona po zbiorach owoców, czyli po pięciu miesiącach świąt wielkanocnych. Dokonawszy tego na pamiątkę tego dnia, Mojżesz najpierw uczcił baldachim na górze Synaj, widziany przez chmurę, i przygotował go od pierwszego twórcy drzew Weseliela, gdyż ten, który stworzył ten baldachim, obchodził to święto i przebywał w wioskach, i dziękował Bogu , zbierając owoce swojej pracy. W tym momencie Dawid wyobraża sobie także pisanie psalmów na temat ostrzących kamieni. Obraz tego, który zmartwychwstał w naszym zmartwychwstaniu, gdy baldachim naszego ciała zostanie zniszczony i ponownie uformowany, otrzymamy owoce naszej pracy, triumfując w baldachimie wiecznym. Warto wiedzieć, że w dniu Pięćdziesiątnicy Duch Święty zstąpił na uczniów. Elmo, święci ojcowie raczyli oddzielić święta ze względu na wielkość Najświętszego i Życiodajnego Ducha, gdyż istnieje Jedna Święta i Życiodajna Trójca. Oto i my mówimy rano, że zstąpił Duch Święty. Święty Apostole przez modlitwy Chrystusa zmiłuj się nad nami. Amen.

Piosenka 7.

Irmos: Czcigodni młodzieńcy zostali wrzuceni do pieca ognistego, zamieniając ogień w rosę, wołając pieśnią: Błogosławiony jesteś, Panie, Boże naszych ojców.

W tych, którzy pielęgnują Boski majestat Apostoła, działanie Ducha nie jest dostrzegane przez pijaństwo niewierzących, w których znana jest Trójca, jeden Bóg jest naszym Ojcem.

Niepodzielna natura to prawosławna teologia Boga Ojca bez początku, który jest jednocześnie mocą Słowa i Ducha, błogosławiony jesteś, wołający, Boże naszych ojców.

W.

Irmos: Głośną piosenką organową czcij bezdusznego bożka wykonanego ze złota: Świetlista łaska Pocieszyciela honoruje, wołając: Błogosławiony jesteś, Jedyna Trójca, Równoważna, Bez Początku.

Nie zrozumiałeś głosu proroctwa, słowa szaleństwa upijały się winem, słuchając dziwnych słów apostołów: w pobożności wołamy do Ciebie w sposób boski: Boże, Dawco wszystkich, błogosławiony jesteś.

Boskie nauczanie budzi się w widzeniu wizji boskiego Joela, Najwyższego Boga-Wódza, któremu wyleję rzeki, podobnie jak Słowo, Mojego Ducha, wołając: Trivested Light Nature, błogosławiona jesteś.

Daremne jest bowiem dzielenie łaski trynitarnej, gdyż może ona ujawnić trzy hipostazy, które należy uhonorować w prostocie mocy, ale teraz w jednym są dni Pana, Syna, Ojca i Ducha.

Piosenka 8.

Irmos: Krzew komunii, który nie spalił się w ogniu na Synaju, objaw Boga powolnemu i nucącemu Mojżeszowi i młodzieży, gorliwość Bożą, trzej nieodparti śpiewacy przedstawienia: wszystkie dzieła Pana śpiewają Pana i wywyższajcie Go na wszystkie wieki.

Niosę z góry burzliwy głos, tchnienie Najświętszego Ducha rybaka, ognisty widok języka wielkości Boga.

Przychodzę na górę nietykalną, wyższą, nie boję się strasznego ognia, i stańmy na górze Syjon, w mieście Boga żywego, jako uczniowie niosący ducha teraz się radują: śpiewajcie i wywyższajcie wszystkie dzieła Pana, aby wszystkich grup wiekowych.

W.

Irmos: Rozluźnia więzy i nawadnia płomień trójjasnego obrazu Boga, śpiewają młodzi ludzie, a wszystkie stworzone stworzenia będą błogosławić Jedynego Zbawiciela i Wszechdawcę, jako Dobroczyńcę.

Na pamiątkę słów Chrystusa zbawiających człowieka, nawet od Ojca, słysząc przemówienie apostoła, Duch organizuje ognistą wizję języków, sadząc błogosławione zasymilowane, dotknięte stworzenie śpiewa Tobie.

Wraz z suwerennym, promieniującym światłem i obdarzającym światłem przyszedłeś, aby wypełnić Apostołów, uczciwych jak Twój sługa na górze, i dałeś ożywiającego Ducha.

Prorok jest wypełniony duchem warg, Twoje cielesne przybycie, Królu, a Duch z łona Ojca przyszedł, niestworzony, stworzony, współtronując z Tobą, jedyny zaszczyt wcielenia wiernych.

Najbardziej szczery: nie będę jadł.

Piosenka 9.

Irmos: Który zrodziłeś nieskazitelność przez pokusę i dałeś ciało Wszechprzebiegłemu Słowu, Matko Niedoświadczonej Dziewicy Maryi, przyjaciółki Nieznośnego, wiosko Niepojętego Stwórcy, Wywyższamy Cię.

Na płonącym ognistym rydwanie starożytnych czasów zelota i natchniony ogniem z radością niosą apostoła, który teraz objawił natchnienie wzniesione z góry: uświęciwszy się od bezwartościowości, powiedział wszystkim Trójcę.

Oprócz praw natury uczniowie usłyszeli coś dziwnego: jeden głos przemawiający przez Ducha z łaską, wypowiadany był na różne sposoby przez ludzi, plemiona i języki boskiej wielkości, nauczającej Trójcy Wiedzy.

W.

Irmos: Raduj się, Królowo, chwała matko-dziewicy, bo żadne dobre, życzliwe usta nie mogą mówić, Warto Ci śpiewać, ale umysł nie ogarnie wszystkich Twoich Świąt. W ten sam sposób wysławiamy Cię.

Śpiewajcie w sposób godny naturalnie żyjącej Dziewicy: w łonie chorej natury ludzkiej jest jedno Słowo ukryte. Ten, który jest teraz na właściwych ziemiach Ojca, zesłał łaskę Ducha.

Z obliczem łaski Bożej, świetlistej, jaśniejącej, przemienionej dziwną zmianą, najwspanialszej, równoważnej niewidzialnej mądrości, wysławiamy Istotę Potrójnego Światła.

Także: katavasia, oba irmos razem.

Exapostilary.
Podobny do: N pieprzyć się z gwiazdami:

W tej świętej Duszy, wychodząc od Ojca i przychodząc przez Syna do ucznia bez księgi, zbaw tych, którzy znają Boga i zmiłuj się nad wszystkimi. [Dwa razy.]

Chwała, a teraz: inny jest jak:

Ze Światłem Ojca, Światłem Słowa, Światłem i Duchem Świętym, który jako apostoł został posłany do ognistych narodów. I przez to cały świat zostaje oświecony przez oddanie czci Trójcy Świętej.

Na pochwałę, w każdym oddechu: Połóżmy wersety 6 i zaśpiewajmy prawdziwe samozadowolenie, głos 4, powtarzając I:

Chwalebny dzisiaj widział wszystkie narody w mieście Dawida, gdy Duch Święty zstąpił w ognistych językach, jak opowiada mówiący o Bogu Łukasz, mówiąc: Zgromadzonym uczniom Chrystusa rozległ się szum jakby burzliwego tchnienia i napełnił się dom, w którym siedział bóg, i wszyscy zaczęli mówić dziwne czasowniki, dziwne nauki, dziwne rozkazy Trójcy Świętej. [Dwa razy.]

Duch Święty zawsze był, jest i będzie: niżej zaczynamy, niżej kończy się, ale od Ojca i Syna jest stworzony i policzony: Życie i ożywienie: Światło i dawca światła, jaźń - dobro i źródło dobroci: Przez którego poznaje się Ojca i uwielbi Syna, i zna go od wszystkich, jedna moc, jedno liczenie, jeden kult Trójcy Świętej. [Dwa razy.]

Duchu Święty, Światło i Życie oraz żywe źródło inteligencji, Duchu mądrości, Duchu rozumu, dobry, prawy, inteligentny: posiadaj, oczyszczaj grzechy: Boga i ubóstwiaj, Ogień i przyjdź z Ognia: mów, działaj, dziel się darami, Kim są wszyscy prorocy, a boscy apostołowie byli poślubieni męczennikom, dziwne przesłuchanie, dziwna wizja, ogień został podzielony na dary jałmużny. [Dwa razy.]

Chwała nawet teraz: głos 6:

Królu Niebieski, Pocieszycielu, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko dopełniasz, Skarbie dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw nasze błogosławione dusze.

Doksologia jest świetna. Troparion zwolnienia z urlopu. Także litanie. A ksiądz każe ją wypuścić:

I w postaci języka ognistego, zsyłając z nieba Najświętszego Ducha na swoich świętych uczniów i apostołów, Chrystusa, naszego prawdziwego Boga, za modlitwami Jego Przeczystej Matki, chwalebnych i wszechwielbionych świętych apostołów i wszystkich święci, zmiłuje się i zbawi nas, gdyż jest Dobrym i Miłośnikiem ludzkości.

I godzina 1. O pierwszej godzinie jest troparion święta. W święto kontakion Trisagion. I ostatnie wakacje.

Na Liturgii

czasownikiem jest antyfona.

Antyfona 1, Psalm 18, ton 2:

Werset 1: Niebiosa będą opowiadać chwałę Boga. Przez modlitwy Matki Bożej Zbawiciela wybaw nas.

I inna twarz, ten sam werset: N Niebiosa będą opowiadać chwałę Boga, ale sklepienie będzie głosić Jego dzieło. Przez modlitwy Matki Bożej Zbawiciela wybaw nas.

Werset 2: Dzień mówi o dniach, a noc w nocy głosi zrozumienie. Przez modlitwy Matki Bożej Zbawiciela wybaw nas.

Werset 3: Rozeszło się ich przesłanie po całej ziemi, a ich słowa aż po krańce świata. Przez modlitwy Matki Bożej Zbawiciela wybaw nas.

Chwała już teraz: Przez modlitwy Matki Bożej Zbawiciela zbaw nas.

Antyfona 2, Psalm 19, głos ten sam.

Werset 1: Pan cię wysłuchuje w dniu niedoli. Śpiew Dobremu Pocieszycielowi: Alleluja.

Inny kraj ma ten sam werset: U Pan cię wysłuchuje w dniu smutku, Imię Boga Jakuba będzie cię chronić. Z naszych modlitw do Dobrego Pocieszyciela:

Werset 2: Ześlij wam pomoc od Świętego, a z Syjonu będę się za wami wstawiał. Z naszych modlitw do Dobrego Pocieszyciela:

Werset 3: Odda ci Pan według serca twego i spełni wszystkie rady twoje. Z naszych modlitw do Dobrego Pocieszyciela:

Chwała już teraz: Zrodzony Syn:

Antyfona 3, Psalm 20, ton 8:

Werset 1: Panie, król będzie się radował z Twojej siły. Troparion, głos tego samego: B Błogosławiony jesteś, Chryste, Boże nasz, który jesteś mądrymi rybakami rzeczy, zesłałeś na nich Ducha Świętego i wraz z nimi pochwyciłeś wszechświat, o miłości człowieka, chwała Tobie.

Inna twarz, ten sam werset: G Panie, król będzie się radował i z Twojego zbawienia będzie się bardzo radował. Troparion: Błogosławiony jesteś, Chryste, Boże nasz:

Werset 2: Dałeś mu pragnienie jego serca i odebrałeś mu pragnienie jego ust. Troparion: Błogosławiony jesteś, Chryste, Boże nasz:

Wiersz 3: Poprzedziłem go błogosławieństwem i włożyłem na jego głowę koronę zaszczytną. Troparion: Błogosławiony jesteś, Chryste, Boże nasz:

Wejście: Panie, wywyższony w swojej mocy, śpiewajmy i śpiewajmy o Twojej mocy. Także troparion: Błogosławiony jesteś, Chryste, Boże nasz:

Chwała, a teraz: Kontakion, ton 8:

Kiedy zstąpiły języki ognia, dzieląc języki Najwyższego, kiedy rozdzieliły się języki ogniste, zwołaliśmy wszystko do jedności i dlatego wielbiliśmy Ducha Świętego.

Zamiast Trisagionu: E ludzie przeszli do Chrystusa, przyoblekli się w Chrystusa, alleluja.

Prokeimenon, ton 8: B Ich poselstwa rozeszły się po całej ziemi, a ich słowa aż po krańce świata. [I przed dawaniem.] Werset: N Niebiosa będą opowiadać chwałę Boga, ale sklepienie będzie głosić Jego dzieło.

Apostoł w Dziejach Apostolskich, poczęcie 3. [Dzieje Apostolskie. 2, 1 - 11.]

Alleluja, ton 1: S Przez ryby Pańskie powstały niebiosa i przez Ducha Jego ust cała ich siła. Werset: Pan spojrzał z nieba i ujrzał wszystkich synów ludzkich.

Ewangelia Jana, poczęcie 27. [Jan. 7, 37 - 52; 8, 12.]

Dla Godnego: śpiewamy, a przed podaniem irmos: R Chwała Królowej:

Uczestnik: Twój Dobry Duch poprowadzi mnie ku prawości na tej ziemi. I Liluia.

A po pożegnaniu na Liturgii odmawia się według zwyczaju godzinę 9.

W niedzielę wieczorem Zesłania Ducha Świętego o godz.

zaznacza następujące słowa ze względu na klęczenie.

Ksiądz zaczyna: B Błogosławiony niech będzie nasz Bóg: A doświadczony czytelnik mówi: C Aryu Niebiański: i psalm otwierający: Ten sam diakon, chociaż istnieje, w przeciwnym razie kapłan odmawia wielką litanię:

W pokoju módlmy się do Pana.

O świecie powyżej:

O świecie całego świata:

O tej świętej świątyni:

O naszym wielkim panu i ojcu, najświętszym patriarsze [..] i o naszym panu, najprzewielebniejszym biskupie [..], czcigodnym prezbiterium i diakonacie w Chrystusie, o całym duchowieństwie i ludze:

Za nasz chroniony przez Boga kraj, jego władze i armię, do Pana módlmy się.

O tym mieście:

O rozcieńczaniu powietrza:

O pływaniu:

Módlmy się do Pana za ludzi, którzy są przed nami i którzy oczekują łaski Ducha Świętego.

Za tych, którzy zginają serce i kolana przed Panem, do Pana módlmy się.

Módlmy się do Pana, abyśmy zostali wzmocnieni do czynienia tego, co podoba się Bogu.

Prośmy Pana, aby Jego bogate miłosierdzie zstąpiło na nas.

Prośmy Pana, aby przyjął nasze klękanie przed Nim jako kadzidło.

Módlmy się do Pana za tych, którzy potrzebują Jego pomocy.

O pozbyciu się nas:

Krok naprzód, zapisz:

Najświętszy, Najczystszy:

Ksiądz zawołał także: I Tobie należy się wszelka chwała, cześć i uwielbienie, Ojcze i Synu, i Duchu Święty, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Śpiewamy także: Pan zawołał: i ustawimy wersety 6. I zaśpiewamy sticherę zgodności, ton 4: P chwalebne dzisiaj: powtarzalnie. Chwała nawet teraz: głos 6: C Aryu Niebiański: [Napisane powyżej w pochwałach.]

Wejście z kadzielnicą. Z cichy weteran: Wielki Prokeimenon, ton 7: K zatem Bóg jest wielki jak nasz Bóg? Jesteś Bogiem i czynisz cuda. Werset 1: Powiedziałeś swoją moc wśród ludzi. Werset 2: I rekh: teraz się zaczęła zdrada prawicy Najwyższego. Werset 3: Przypomniałem sobie dzieła Pana, tak jak od początku pamiętam Twoje cuda. I jeszcze raz: Kto jest wielkim Bogiem:

Kapłan lub diakon ogłasza także: P Tam i z powrotem, na ugiętych kolanach, do Pana módlmy się.

My, Panie, zmiłuj się, trzy razy.

Nam, którzy zginamy kolana do ziemi, i istotom odsłoniętym, kapłan publicznie i publicznie czyta modlitwy na ołtarzu.

Wymowny, nieskalany, bez początku, niewidzialny, niepojęty, niezgłębiony, niezawodny, niezwyciężony, niezliczony, łagodny, Panie, który jedyny masz nieśmiertelność w żywym, niedostępnym świetle: stworzyłeś niebo i ziemię, i morze, i wszystko, co na nich stworzone, najpierw prośmy, prośmy o wszystkie Twoje prośby. Spraw, prosimy Cię, Mistrzu Miłośnika Ludzkości, Ojcze Pana i Boga, i Zbawiciela naszego Jezusa Chrystusa, za nas dla dobra ludzi i dla naszego zbawienia, która zstąpiła z nieba i wcieliła się z Ducha Świętego i zawsze Dziewicy Maryi i Przenajświętszej Matki Bożej: Która pierwsza uczy słów, naśladuje i okazuje czyny, przetrwawszy zbawczą mękę, daj nam podpis pokorny, grzeszny i niegodny sługa Twój, aby na kolanach zanosić do Ciebie modlitwy w sprawie naszych grzechów i ludzkiej niewiedzy. Najbardziej miłosierny i kochający rodzaj ludzki, wysłuchaj nas jeszcze częściej tego pięćdziesiątego dnia, po wniebowstąpieniu Pana naszego Jezusa Chrystusa do nieba, a Bóg i Ojciec siedzący po Twojej prawicy zesłali Ducha Świętego na swoich świętych uczniów i apostołów i usiadł na jednym z nich, i został napełniony całą Jego niewyczerpaną łaską, i mówił innymi językami wielkość Twoją, i prorokował. Teraz, gdy Cię prosimy, wysłuchaj nas i wspomnij na nas, pokornych i potępionych, i przywróć zniewolenie naszych dusz, prosząc o Twoje miłosierdzie za nami. Przyjmij nas, którzy do Ciebie upadamy i wołamy: zgrzeszyliśmy, oddaliśmy się Tobie już w łonie matki, Ty jesteś naszym Bogiem. Ale jak gdyby nasze dni zniknęły w próżności, zostaliśmy wystawieni na Twoją pomoc, pozbawieni jakiejkolwiek odpowiedzi, ale odważnie w Twojej dobroci wołamy: nie wspominaj grzechów naszej młodości i niewiedzy i oczyść nas z naszych tajemnic, i nie odrzucaj nas w starości, gdy siły nasze osłabną, nasze: nie opuszczaj nas, zanim jeszcze wrócimy na ziemię, daj nam godnych powrotu do Ciebie, obdarz nas łaską i łaską. Zmierz nasze nieprawości Swoimi dobrodziejstwami, ustaw otchłań Twoich dobrodziejstw przeciwko mnóstwu naszych grzechów. Wejrzyj, Panie, z Twej świętej wysokości na nadchodzący lud Twój i na tych, którzy oczekują od Ciebie obfitego miłosierdzia. Odwiedź nas swoją dobrocią, wybaw nas od przemocy diabła: ugruntuj nasze życie Twoimi świętymi i świętymi prawami. Przydziel swojemu ludowi wiernego anioła stróża, zbierz wszystkich w swoim królestwie. Udziel przebaczenia tym, którzy Tobie ufają: przebacz im i naszym grzechom. Oczyść nas przez działanie Twojego Ducha Świętego: zniszcz machinacje wroga nawet przeciwko nam.

Dodaje także następującą modlitwę:

Błogosławiony jesteś, Panie, Władco Wszechmogący, który oświeciłeś dzień blaskiem słońca i rozświetliłeś noc ognistymi porankami, czyniąc nas godnymi długości dnia i przybliżając się z pierwocinami nocy: wysłuchaj naszych modlitwy i cały Twój lud i przebacz nam wszystkie nasze dobrowolne i mimowolne grzechy. Przyjmij nasze wieczorne modlitwy i ześlij na Twoją własność mnóstwo swego miłosierdzia i szczodrości. Osłoń nas swoimi świętymi aniołami, uzbrój nas w broń Twojej prawdy, chroń nas swoją prawdą, chroń nas swoją mocą, wybaw nas od każdej sytuacji, od wszelkich przeciwnych oszczerstw. Daj nam dzisiejszy wieczór i nadchodzącą noc, doskonałą, świętą, spokojną, bezgrzeszną, bez pokus, bez snów i przez wszystkie dni naszego życia: przez modlitwy Najświętszej Bożej Rodzicielki i wszystkich świętych od wieków, którzy sprawiły Ci przyjemność.

Abiye mówi diakonowi:

Wejdź, zbaw, zmiłuj się, podnieś i zbaw nas, Boże, swoją łaską.

I zmiłuj się Boże. Raz.

Wspominajmy Najświętszą, Przeczystą, Błogosławioną, Chwalebną Panią Theotokos i Zawsze Dziewicę Maryję wraz ze wszystkimi świętymi, za nas samych, za siebie nawzajem i za całe życie Chrystusowi, Bogu naszemu.

Ten sam ksiądz wykrzyknął: T Jest bowiem wszystko, aby okazać miłosierdzie i zbawić nas, Panie, Boże nasz, i Tobie oddajemy chwałę Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Podobnie jak: Min.

Dlatego kapłan lub diakon mówi tak:

Śpiewamy całym sercem i wszystkimi myślami.

Podobnie: Panie, zmiłuj się.

Diakon: Panie Wszechmogący, Boże, nasz Ojcze, modlimy się do Ciebie, wysłuchaj i zmiłuj się.

Podobnie: Panie, zmiłuj się.

Diakon: Boże, zmiłuj się nad nami, według wielkiego miłosierdzia Twojego, prosimy Cię, wysłuchaj i zmiłuj się.

Modlimy się także za naszego wielkiego pana i ojca, najświętszego patriarchę [...] i za naszego pana, najprzewielebniejszego biskupa [...] i za wszystkich naszych braci w Chrystusie.

Podobnie: Panie, zmiłuj się. Trzy razy.

Diakon: Módlmy się także za nasz chroniony przez Boga kraj, jego władze i jego armię, abyśmy mogli prowadzić życie ciche i ciche, z całą pobożnością i czystością.

Podobnie: Panie, zmiłuj się. Trzy razy.

Diakon: Módlmy się także za błogosławionych i zawsze niezapomnianych twórców tego świętego klasztoru.

Podobnie: Panie, zmiłuj się. Trzy razy.

Diakon: Modlimy się także o miłosierdzie, życie, pokój, zdrowie, zbawienie, nawiedzenie, przebaczenie i odpuszczenie grzechów sług Bożych tego świętego klasztoru.

Podobnie jak: Panie, zmiłuj się, trzy razy.

Diakon: Módlmy się także za tych, którzy w tej świętej i czcigodnej świątyni są płodni i cnotliwi, którzy pracują, śpiewają i którzy stoją przed nami, oczekując od Ciebie wielkiego i bogatego miłosierdzia.

Również ksiądz, okrzyk: I Tobie jesteś Miłosierny i Kochający ludzkość i Tobie oddajemy chwałę Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Podobnie jak: Min.

Diakon Abiye mówi:

Zginajmy kolana wciąż na nowo i módlmy się do Pana.

My: Panie, zmiłuj się. Trzy razy.

I zginamy kolana zgodnie z zaleceniami.

Kapłan czyta wszystkim modlitwę II:

Panie Jezu Chryste, Boże nasz, Twój pokój dany przez człowieka i dar Ducha Świętego, wciąż za życia i z nami, daj zawsze i na wieki wiernym jako dziedzictwo niezbywalne: łaskę tę najjaśniej objawił uczeń Twój i Apostoł dzisiaj i utwierdził te języki wargami ognistymi: na obraz całego rodzaju ludzkiego poznanie Boga przyjęło się naszym językiem do ucha ucha, oświeconego światłem Ducha i urokami jak ciemność zmieniliśmy się, zmysłowy i ognisty język dyspensacji i nadprzyrodzone działanie, nauczywszy się wiary w Ciebie i teologizowania Cię z Ojcem i Duchem Świętym w jednym. Pozwól nam być oświeceni przez boskość, moc i autorytet. Jesteście blaskiem Ojca, Jego istotą i naturą, niezmiennym i niezmiennym zarysem, źródłem mądrości i łaski. Otwórzcie także moje grzeszne usta i nauczcie mnie tego, co jest godne, i módlcie się w ich potrzebach. grzechy, mnóstwo ich, ale miłosierdzie Twoje przezwycięży te niezmierzone. Oto ze strachem stoję przed Tobą, w otchłań Twojego miłosierdzia pogrążyła się rozpacz mojej duszy: nakarm mój brzuch słowem niewysłowionej mądrości, rządź mocą całym stworzeniem, cichym schronieniem dla przytłoczonych i powiedz mi swoją drogą, pójdę gdzie indziej. Daj Duchowi Twojej mądrości moim myślom, udziel Duchowi rozsądku mojemu szaleństwu, udziel Ducha Twego strachu moim jesiennym czynom i odnów Prawego Ducha w moim łonie i utwierdź pragnienie moich myśli Duchem Nadrzędnym : abym każdego dnia był prowadzony przez Twojego Dobrego Ducha do czynienia tego, co pożyteczne, abym był godny wypełniania przykazań.Twoja i Twoja zawsze będą pamiętać chwalebne przyjście i udręki, które zrobiliśmy. I nie gardź mną zniszczalnymi pokusami tego świata, ale pragnij umocnienia skarbów przyszłych percepcji. Ty jesteś Mistrzem: jeśli ktoś prosi o Twoje imię, darmo otrzymuje je od Twojego zawsze obecnego Boga i Ojca. Podobnie i ja jestem grzesznikiem na przyjście Twojego Ducha Świętego, modlę się o Twoją dobroć, jeśli prosisz, wynagradzaj mi zbawieniem. Jej, Panie, jesteś bogaty we wszelki dobry uczynek, a dobry dawca, jako że jesteś, dawaj obficie na to, o co prosimy: jesteś litościwy i miłosierny, będąc bezgrzesznym towarzyszem naszego ciała; Daj więc, Panie, ludowi Twojemu łaskę Twoją: wysłuchaj nas z nieba świętego Twego, uświęć nas mocą prawicy Twojej zbawczej, okryj nas schronieniem skrzydła swego, abyśmy nie pogardzili dziełem ręki Twojej. Tylko Tobie grzeszymy, ale tylko Tobie służymy. Nie możemy kłaniać się obcemu bogu, nasz Panie, nie możemy wyciągać rąk do innego boga. Przebacz nam nasze grzechy i przyjmij nasze klęczące modlitwy, wyciągnij pomocną dłoń do nas wszystkich, przyjmij modlitwę wszystkich, jak przyjemne kadzidło, akceptowane przed Twoim najdobrszym Królestwem.

Dodaje także to:

Panie Panie, wybaw nas od każdej strzały lecącej w dniach: Wybaw nas także od wszystkiego, co przechodzi w ciemności. Przyjmij wieczorną ofiarę z naszych rąk. Daj nam przywilej przejścia przez nocny wyścig bez skazy, niesprawdzeni przez złych, i wybaw nas od wszelkiego zamieszania i strachu, który przychodzi na nas od diabła. Daj naszym duszom czułość, a naszym myślom opiekę, Jeżu, na Twojej straszliwej i sprawiedliwej próbie. Przybij nasze ciała swoją bojaźnią i zabij nasze dusze, które istnieją na ziemi: I daj nam oświecić senną ciszę, widok Twoich losów. Oddal od nas wszelkie niestosowne marzenia i szkodliwą pożądliwość. Wzbudź nas modlitwą, utwierdzonych w wierze i skutecznych w Twoich przykazaniach.

Diakon mówi: Z wstąp, zbaw, zmiłuj się, podnieś i zbaw nas, Boże: Najświętszy, Przeczysty, Błogosławiony:

Ksiądz wołał w modlitwie: B przez dobrą wolę i dobroć Jednorodzonego Syna Twojego, wraz z Nim jesteś błogosławiony Twoim Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen.

Także: Na podobieństwo Pana dzisiejszego wieczoru:

Dlatego diakon mówi: P Jeszcze raz zegnijmy kolana i módlmy się do Pana.

Panie, zmiłuj się, trzy razy.

I zginając w ten sposób kolana, kapłan czyta trzecią modlitwę:

Płynące, zwierzęce i oświecające źródło, współistotna twórcza moc Ojca, który cudownie wypełnił wszystkie zadania ludzkiego zbawienia, Chrystus, nasz Bóg, zerwał nierozwiązane więzy śmierci i rozerwał nity piekła i zdeptał wiele złych duchów. On dla siebie sprowadził na nas niepokalaną rzeź i dał na ofiarę najczystsze ciało, nienaruszalne i odporne na wszelki grzech, i przez ten straszny i nieprzenikniony święty czyn dał nam życie wieczne: zstąpił do piekła i zegniótł wieczne wiary i pokazał wschód słońca tym, którzy siedzą w ciemności: początek zła i złapał głębokiego węża z bosko mądrym pochlebstwem i związany łańcuchami ciemności w Tartarze i nieugaszonym ogniu, a w zewnętrznej ciemności Twojej niezliczonej siły, wzmocniony siłą, wielką Mądrością Ojca, wielką pomocą, która ukazała się tym, którzy są prowadzeni i oświeciła tych, którzy siedzą w ciemności i cieniu śmierci. Ty jesteś wszechobecną chwałą, Panie, i umiłowanym Synem Najwyższego, wszechobecnym Światłem z wszechobecnego Światła, Słońcem sprawiedliwości, wysłuchaj naszych modlitw do Ciebie i daj spokój duszom Twoich sług, ojcowie i nasi bracia, którzy upadli przed umarłymi, i inni krewni w ciele, i wszyscy twoi w wierze. Tworzymy teraz o nich pamięć, bo w Tobie jest moc wszystkiego i w Twoich rękach zawiera się wszystko krańce ziemi. Władco Wszechmogący, Bóg Ojciec i Pan miłosierdzia, rodzaj śmiertelny i nieśmiertelny, Stwórca całej natury ludzkiej, która składa się i ponownie rozstrzyga, życie i śmierć, każde przebywanie tutaj i każda zmiana tam: zmierz lata żyjcie i wyznaczajcie czasy śmierci: sprowadźcie do piekła i powstańcie; zwiążcie w słabości i uwolnijcie w sile; budujcie obecne potrzeby i pożytecznie zarządzajcie przyszłością; pocieszajcie nadzieją rannych śmiertelnym żądłem zmartwychwstania. Albowiem On sam jest Panem wszystkich, Bogiem, Zbawicielem naszym, nadzieją wszystkich krańców ziemi i tych, którzy są w morzu daleko, który także w ten ostatni i wielki dzień zbawienny święta Zesłania Ducha Świętego ukazał nam tajemnicę Trójcy Świętej i Współistotnej, współistotnej, nierozłącznej i niezłączonej Trójcy oraz napływ i przyjście Twojego Świętego i Życiodajnego Ducha w postaci ognistych języków wylanych na Twoich świętych apostołów i mianowanych tych ewangelistów, pobożni naszej wiary oraz wyznawcy i głosiciele prawdziwej teologii, wykazując: A w to całkowicie doskonałe i zbawienne święto oczyszczenie na modlitwę, o Ci, którzy są przetrzymywani w piekle, są godni przyjęcia, ale daj nam wielką nadzieję osłabienia przez zawartość skalań, które noszę w sobie i otrzymać od Ciebie pocieszenie. Wysłuchaj nas, pokornych, i Twoich sług, którzy się do Ciebie modlą, i daj spokój duszom Twoich sług, którzy polegli przed śmiercią, w miejscu światłości, w miejscu zieleni, w miejscu chłodu; stamtąd uciekną wszelkie choroby, smutki i wzdychania, i daj spokój ich duchowi w wioskach sprawiedliwych, a pokój i słabość udzielą im, bo nie w umarłych będą Cię chwalić, Panie, ale ci, którzy są w piekle, odważą się spowiadać przed Tobą : ale błogosławimy Cię za życia i modlimy się oraz składamy Ci oczyszczające modlitwy i ofiary za ich dusze.

Boże wielki i wieczny, Święty, kochający ludzkość, który uczyniłeś nas godnymi stanąć w tej godzinie przed Twoją niedostępną chwałą, śpiewać i wysławiać Twoje cuda, oczyść nas, Twoje niegodne sługi i udziel łaski skruszonym sercem, aby przynieść Ci Trisagion uwielbienia i dziękczynienia, Twoje wielkie dary, które dla nas stworzyłeś i które zawsze w nas stwarzasz. Wspomnij, Panie, na naszą słabość i nie zniszcz nas przez nasze nieprawości, ale okaż nam wielkie miłosierdzie w pokorze naszej, abyśmy wyszli z ciemności grzechu, abyśmy chodzili w dniach sprawiedliwości i przyodziani w broń światła, przetrwamy bez szwanku od wszelkich podstępów złego ducha i ze śmiałością będziemy wychwalać wszystkich Tobie, jedynemu prawdziwemu i Miłośnikowi Ludzkości. Twój jest prawdziwie i wielki sakrament, Panie wszystkiego i Stwórco, tymczasowe rozwiązanie Twoich stworzeń i jeża na razie, a reszty jeża na zawsze: Wyznajemy Ci łaskę za wszystkich, za nasze wejścia na ten świat i nasze odejście. Nasze nadzieje na zmartwychwstanie i niezniszczalne życie są poprzedzone Twoją fałszywą obietnicą, którą otrzymamy podczas Twojego przyszłego powtórnego przyjścia. Ty bowiem jesteś także Głową naszego zmartwychwstania i nieumytym, miłującym człowieka Sędzią tych, którzy przeżyli, a także Panem i Panem nagród, który także w szczerym ciele i krwi dzieliłeś się z nami łaskawością ze względu na skrajności: i nasze nieodparte namiętności, czasami z woli wystawienia na pokusę, przyjmujemy hojność jako miłosierdzie, a w niej Ty sam cierpiałeś, będąc kuszony i kuszony przez nas, stałeś się ofiarnym pomocnikiem: w ten sam sposób Ty wprowadził nas także w Twoją beznamiętność. Przyjmij więc, Mistrzu, nasze modlitwy i błagania i daj spokój wszystkim ojcom i matkom, i dzieciom, i braciom, i jednorodzonym siostrom, i zrodzonym siostrom, i wszystkim duszom, które przedtem zapadły w sen: w nadziei zmartwychwstanie życia wiecznego, uczyń ich duchy i ich imiona w księdze zwierząt, na łonie Abrahama, Izaaka i Jakuba, w krainie żyjących, w Królestwie Niebieskim, w słodkim raju, Twoi świetni aniołowie prowadząc wszystkich do Twoich świętych siedzib, współpodnosząc nasze ciała w dniu, który wyznaczyłeś według Twojej świętej i niewiernej obietnicy. Bo nie ma śmierci, Panie, dla sługi Twojego, który przychodzi do nas z ciała i przychodzi do Ciebie, Boże nasz, ale odpoczywaj od najsmutniejszego do najbardziej pożytecznego i najsłodszego, do pokoju i radości. Nawet jeśli zgrzeszyliśmy przeciwko Tobie, bądź miłosierny dla nas i dla tych, którzy nie zostali jeszcze oczyszczeni przed Tobą z brudu, nawet jeśli jest tylko jeden dzień jego życia, czy jesteś jedynym, który ukazał się na ziemi, nasz bezgrzeszny Panie Jezus Chrystus: w którym wszyscy ufamy miłosierdziu otrzymanemu i odpuszczeniu grzechów. Z tego powodu, dla nas, jako Bóg jest Dobry i Miłujący ludzkość, osłabiajcie, przebaczajcie, przebaczajcie nasze grzechy, dobrowolne i mimowolne, nawet świadome i nieświadome, przedstawione i zapomniane: nawet w uczynku, nawet w myślach, nawet słowem, także w całym naszym życiu i poczynaniach. I daj tym, którzy odeszli, wolność i słabość, ale pobłogosław nas, którzy tu jesteśmy, zapewniając dobry i pokojowy koniec nam i całemu Twojemu ludowi, i otwórz dla nas łono miłosierdzia i miłości dla ludzkości, na Twoje straszne i straszne przyjście i uczyń nas godnymi Twojego Królestwa.

Dodaje także następującą modlitwę:

Jedynie Bóg Wielki i Najwyższy ma nieśmiertelność w światłości żywej, niedostępnej, stwarzając z mądrością całe stworzenie, dzieląc pośród światła i pośród ciemności: I umieściwszy słońce w strefie dnia, oraz księżyc i gwiazdy w rejonie nocy. Dał nam, grzesznikom, abyśmy tego dnia poprzedzali Twoje oblicze w spowiedzi i odprawiali Twoje wieczorne nabożeństwo. Panie, Miłośniku Ludzkości, popraw naszą modlitwę, jakby była przed Tobą kadzidłem i przyjmij zapach tej woni. Daj nam prawdziwy wieczór i spokojną noc, która nadejdzie: przyoblecz nas w broń światła, wybaw nas od strachu przed nocą i od wszystkiego, co przechodzi w ciemności. I daj nam sen, który dałeś dla wytchnienia naszej słabości, przemienionej z każdego diabelskiego snu. Jej jest Pan, dawca wszelkiego dobra, abyśmy na naszych łóżkach z czułością i w nocy wspominali Twoje Najświętsze Imię. A z oświeconą nauką Twoich przykazań, w radości naszych dusz, wzniesiemy się ku chwale Twojej dobroci, zanosząc modlitwy i błagania do Twojego współczucia za nasze grzechy i za cały Twój lud: nawiedzajcie ich modlitwami Najświętszego Święta Theotokos w miłosierdziu.

Diakon mówi: Z Krok, zbaw, zmiłuj się, podnieś i zachowaj nas, Boże, swoją łaską. Do Najświętszej, Przeczystej, Błogosławionej i Chwalebnej Pani:

Ksiądz ogłasza: T Ty bowiem jesteś resztą dusz i ciał naszych i oddajemy chwałę Tobie, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Ten sam diakon: I spełnijmy modlitwę wieczorną: Wstawiaj się, ratuj: Wieczorem wszystko jest doskonałe: A anioł jest spokojny: Przebaczenie i przebaczenie: Dobre i korzystne: Inne czasy życia: Śmierć chrześcijańska: Najświętsze, Najczystsze :

Kapłan ogłasza: I ko Dobroć i Miłośnik Ludzkości: Ludzie: A min. Kapłan: Pokój wszystkim. Ludzie: I twojemu duchowi. Diakon: Pochylmy głowy przed Panem.

Kapłan odmawia w tajemnicy zwyczajową modlitwę:

Panie, Boże nasz, który nakłoniłeś niebiosa i zstąpiłeś, aby zbawić ludzkość, wejrzyj na swoje sługi i na swoje bogactwo! Dla Ciebie, okropny i Miłośniku Ludzkości, Twoi słudzy pochylili głowy i uległość, i nie oczekują pomocy od ludzi, ale czekają na Twoje miłosierdzie i oczekują Twojego zbawienia, które zachowałeś na wieki, zarówno w obecnej godzinie i wieczorem i w nadchodzącej nocy, przed każdym wrogiem, przed wszelkim przeciwstawnym działaniem diabła, próżnymi myślami i złymi wspomnieniami.

Ogłasza także: B moc udi:

I dlatego złączywszy obie twarze, śpiewamy w wersecie sticherę samoharmonii, głos 3:

Teraz na znak dla wszystkich narodzili się poganie: Żydzi, bo z nich Chrystus w ciele, cierpiący z powodu niewiary, wypadł z łaski Bożej, a Boskie światło istnienia z języków stało się godne, potwierdzone przez słowa uczniów, rozgłaszające chwałę Dobroczyńcy całego Boga: wraz z nimi serca na kolanach klękają, w wierze uwielbiajmy Ducha Świętego, uznając siebie za Zbawiciela dusz naszych.

Werset: Stwórz Boże we mnie serce czyste i odnów Ducha Prawego w moim łonie.

Teraz Duch Pocieszenia został wylany na wszelkie ciało: zaczęło się od trudów apostolskich, od tych, którzy przyjęli komunię, łaska rozprzestrzenia się na wiernych i zapewnia Jego suwerenny napływ w ognistej formie, rozdając uczniom języki w pieśni i chwała Boża. Mając serca inteligentnie oświecone i wzmocnione wiarą przez Ducha Świętego, modlimy się, aby nasze dusze zostały zbawione.

Werset: Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego.

Teraz apostołowie zostaną przyobleczeni w moc Chrystusa z wysokości, gdyż Pocieszyciel ich odnawia, odnawiając się w nich przez tajemniczą odnowę umysłu: dziwnymi głosami i wzniosłymi słowami, głosząc wszechobecną Naturę i prosta, trynitarna cześć Boga, Dobroczyńcy wszystkich. Również oświeceni ich nauką, czcijmy Ojca wraz z Synem i Duchem, modląc się o zbawienie naszych dusz.

Chwała nawet teraz: głos 8:

Przyjdźcie, ludzie, oddajmy cześć Bóstwu Trójcy Świętej, Synowi w Ojcu, z Duchem Świętym: Ojciec, który zrodził Syna bez ucieczki, jest współistotny i współtronujący, a wychwalamy Ducha Świętego w Ojciec z Synem: jedna moc, jedna istota, jedno Bóstwo. Jemu wszyscy czcimy: Świętego Boga, który wszystko uczynił przez Syna, wspomaganego Duchem Świętym, Świętego Mocnego, który poznał Ojca, a Duch Święty przyszedł na świat, Świętego Nieśmiertelnego, który pociesza Duszę, pochodzi od Ojca i spoczywa w Synu: Trójco Święta, chwała Tobie.

Poza tym teraz puszczasz: Trisagion. Do Trójcy Przenajświętszej: Ojcze nasz: Troparion, ton 8: B Błogosławiony jesteś, Chryste Boże nasz:

Kapłan udziela także rozgrzeszenia:

I z łona Ojca i Boskiego został pochłonięty przez Siebie, i z nieba zstąpił na ziemię, a cała nasza postrzegana natura i została przebóstwiona, a jeszcze raz wstąpił do nieba i zasiadł po prawicy Boga i Ojca: Boski i Święty i współistotny, i jeden potężny, i jeden uwielbiony i współistotny Duch, który zesłał na swoich świętych uczniów i apostołów i w ten sposób oświecił ich całym wszechświatem: Chrystusem, naszym prawdziwym Bogiem, przez modlitwy Jego Najczystsza i Niepokalana Święta Matka, chwalebni i chwalebni święci, głosiciele Boga i apostołowie niosący ducha, i wszyscy święci, zmiłuje się i zbawi nas, bo jest Dobry i Miłośnik ludzkości.

W tę samą ósmą niedzielę w kompletie.

Śpiewamy kanon Duchowi Świętemu. Głos 1. Stworzenie Feofanovo. Irmos dwukrotnie: troparia na 4. Jego wersety: Śpiewam Duchowi, który stworzył całe stworzenie.

Piosenka 1.

Irmos: Izrael został wybawiony z gorzkiego dzieła, przeszedł przez ziemię nieprzejezdną jak suchą ziemię, wróg na próżno tonie, śpiewa pieśń jak Dobroczyńca Bogu, który czyni cuda wysokim ramieniem, jakby został uwielbiony.

Chór: Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.

Boska Duszo Święta, która dzielisz się darami ze wszystkimi i wszystko czynisz z woli, tchnij we mnie Twój świetlisty dar, jakbym razem z Tobą wychwalała Cię przed Ojcem i Synem.

I daj łaskę niebiańskim mocom Twojego świętego natchnienia, Pocieszycielu, moje znaczenie, gdy Dobro oczyściło brud i ukaż, że Twoja świętość się wypełniła.

Chwała: A źródło życia, wierzący i strumień naturalnej dobroci, Święta Dusza Boga, ożywiając mój umartwiony umysł, swoim działaniem wznoszą pieśni Twojej Boskości.

A teraz: Theotokos: X Uformuj Dziewica była Bogiem przez natarcie Ducha, przez Jego stwórczą moc, moc obdarzającą łaską Narodzenia, przez którą zrodziłeś w ciele Słowo bez początku.

Piosenka 3.

Irmos: Przede wszystkim od Ojca do narodzonego niezniszczalnego Syna, a w końcu od Dziewicy wcielonej bez nasienia, wołamy do Chrystusa Boga: Najwyższy nasz róg, Święty jesteś, Panie.

A mając z natury moc pragnienia spływania w dół premii niebieskich, niczym Bóg współtworzący, Duch Święty nieustannie uczy wołać: Święty jesteś, Panie.

Cichymi pieśniami apostoł, który łaskę Ducha okrył słowami Boga, burzliwym tchnieniem, zgodnie wychwalamy, bezcielesnymi twarzami wołając: Święty jesteś, Panie.

Chwała: Jedna jest moc i jedna Boskość, i jedna moc, jeden początek i Królestwo Trójcy Świętej, śpiewamy mądrze, wołając głosem trisagionu: Święty jesteś, Panie.

A teraz: Theotokos: Kświetlisty las i jasna siedziba Wszechczystej, cherubinki najwyższej istoty, która niosła Boga w dłoni. Co więcej, wszyscy wołamy do Ciebie, Czysty: Raduj się, Przenajświętszy.

Piosenka 4.

Irmos: Laska z korzenia Jessego i kwiat z niego, Chrystus z Dziewicy, wyrósł, z góry chwały, zacienionego zarośla, wcieliłeś się z niesztucznego, niematerialnego i Boga, chwała twojej mocy , Lord.

W wielkim wieku, udziel nam Ducha Świętego, znajdziesz w apostołach Boskiego, Dobrego, spełniającego wszystko, bałwochwalczego, uświęcającego, twórczego, suwerennego i autokratycznego wobec wszystkich.

Zasiadając na tronie Chrystusa Ojca, zesłałeś Pocieszyciela jako swoich uczniów, jak obiecałeś Zbawicielowi, jako przychodzącemu Bogu: posyłając Cię bez oporu, jako Stworzyciela wszystkiego, pochodzącego od Ojca.

Chwała: Przyszły prorok nauczył starożytnego Najświętszego Ducha mówić językami, ale apostoł mówił językami mądrych o wielkości Boga głosem najbardziej burzliwego tchnienia, teraz istniejącego bardziej zasadniczo.

A teraz: Theotokos: B Nazywamy Cię armią inteligentnego światła, Matko Boża, na której obraz przyszedł do nas Chrystus, czerwony z wyglądu od blasku Boskości, okryty cielesną szatą, niewidzialny jak Bóg: teraz widzimy przez nas.

Piosenka 5.

Irmos: Boże pokoju, Ojcze łask, zesłałeś nam wielką radę Twojego Anioła, dając nam pokój. Tak więc, nauczeni mądrości Bożej ku światłu, od rana wysławiamy Cię, Miłośniku Ludzkości.

O Duszę mądrości i bojaźni Bożej, prawdy, rady i rozumu, udzielającą pokoju, zamieszkaj w nas, jak gdyby uświęcony Twoim mieszkaniem, od poranku wielbiliśmy Cię, Miłośniku Ludzkości.

I wspieraj nas wszystkich, a ten Pan, który strzeże całego stworzenia bez upadku, obdarz nas świętością i oświeceniem, jak gdybyśmy byli zadowoleni z Twojego obdarzenia, od poranku wielbimy Cię, O Miłośniku Ludzkości.

Chwała: A dawne prawo, sporządzone przez Mojżesza, przykazanie nowego przymierza i prawo łaski jasno określone, zapisane w sercach apostolskich, odnalazły Boskiego Pocieszyciela, podobnego do Miłującego ludzkość.

A teraz: Theotokos: K Zniszczyłeś przysięgę Evina złożoną matce wszystkich przez Twoje narodzenie Dziewicy, błogosławieństwo zmartwychwstałego Chrystusa dla świata. Podobnie, radując się ustami i umysłem, Matka Boża prawdziwie wyznaje Cię jako błogosławioną.

Piosenka 6.

Irmos: A z łona dziecka Jonasz, bestia morska, zwymiotowała i adoptowała go; lecz Słowo wstąpiło do Dziewicy, a ciało, które je otrzymało, przeszło, zachowując je niezniszczalne. Ponieważ nie doświadczył skażenia, Ten, który urodził, pozostał nienaruszony.

Wypełniając obietnicę jako Twój uczeń, posłałeś Ducha Chrystusowego, czyniąc wielkie cuda i obdarzając językami ognia, aby języki trzody wypełniły Twoją wiedzę.

Przyjdź do nas, Duszo Święta, Twoi uczestnicy tworzący świętość i niegasnące światło, i Boskie życie, i najbardziej pachnącą dyspensację: Ty jesteś rzeką Boskości, przychodzącą od Ojca przez Syna.

Chwała: Nakarm Pocieszyciela tych, którzy wiernie śpiewają o Twoim Boskim przyjściu, i oczyść ich od wszelkich zmaz, jak jesteś błogosławiony, i pokaż im, że są godni Twojego blasku, a Swoim najbardziej boskim światłem stwórz nieskażone lustra.

A teraz: Theotokos: B Oto prorocze oblicze Boga, który nauczał tajemnicy, który wypowiedział tajemnicę niewysłowionego i Boskiego wcielenia Słowa Bożego od Ciebie, Dziewicy Matki: objawiłaś najprawdziwszą i najstarszą radę.

Sedalen, głos 8.
Podobny do: P mądrość słowa:

Duch Święty zstąpił teraz na apostołów z ognistym widokiem, napełniając języki zgromadzenia strachem, gdyż języki tych, którzy mówili ogniem, bardziej kochający niż ludzie, za każdym razem słyszeli swoją rozmowę. Podobnie cud dla niewierzących jest jak pijaństwo, a wierni prawdziwie doświadczyli zbawienia. Dlatego wysławiamy Twoją moc, Chryste, Boże nasz, prosząc o obficie zesłane odpuszczenie grzechów Twojemu słudze.

Piosenka 7.

Irmos: Trójco pobożnego wychowania, nie bacząc na złe przykazanie, nie bojąc się ognistej nagany, ale stojąc pośród płomieni: błogosławiony jesteś, Boże ojców.

Teraz spełnia się obietnica propozycji Chrystusa: rozdzielenie języków Ducha, przyjście uczniów, którzy odarli z Trójcy Jedynego Boskiego.

Dawno temu bezsłowna zgodność języków została podzielona, ​​lecz teraz zebrała się w jedną jedność, działającą samodzielnie z Uczciwym i Boskim Duchem, z jednej i jedynej Boskiej Trójcy.

Chwała: Z góry niosę natchnienie Ducha Świętego, wielkość Boga jest chwalebna wobec spraw apostołów Chrystusa, według śpiewu: Błogosławiony jesteś, Boże ojców.

A teraz: Theotokos: O Obraz Twojego Narodzenia został ukazany trzem młodzieńcom w jaskini: ponieważ przetrwałeś ogień bez szwanku, pozostałeś czysty, otrzymawszy w swoim łonie ogień nieznośny, ojcowie Błogosławionego Boga.

Piosenka 8.

Irmos: Cud nadprzyrodzonego, kiełkująca jaskinia, przedstawiają obraz jaskini: nie jest ona tak przyjemna, jak pali młode, jakby pod ogniem Boskości Dziewicy, w niższych głębinach łona. Śpiewajmy więc na chwałę: niech całe stworzenie błogosławi Pana i wywyższa Go na wszystkie wieki.

Duszą Świętą, pochodzącą od Boga, udziel świętości wszystkim, którzy w Ciebie wierzą: Święty jesteś i dawcą świętości przez człowieka. Śpiewajmy zatem: wszelkie stworzenie niech błogosławi Pana i wywyższa Go na wszystkie wieki.

Obyś jako Dobroczyńca udzielił daru dobroci Tobie, który śpiewasz Pocieszycielowi, bo Ty jesteś dawcą dóbr i otchłanią dobroci. Śpiewajmy zatem: wszelkie stworzenie niech błogosławi Pana i wywyższa Go na wszystkie wieki.

Chwała: Pan, Duch ożywiający, sam się porusza, jest samowystarczalny, dzieli, jak chce, dary rozdzielania, panowania nad sobą, panowania nad sobą, bez początku. Śpiewajmy zatem: wszelkie stworzenie niech błogosławi Pana i wywyższa Go na wszystkie wieki.

A teraz: Theotokos: K czy więc nie zdumiewa się Twoją obfitością współczucia, Słowem Początku? Bo dla nas staliście się biedni, bogaci, i mieszkaliście w łonie Najświętszej Dziewicy. Śpiewajmy zatem: wszelkie stworzenie niech błogosławi Pana i wywyższa Go na wszystkie wieki.

Piosenka 9.

Irmos: Raduj się, dziewicza chwała, Raduj się, Najczystsza Matko, która wywyższasz całe stworzenie boskimi pieśniami.

Wysłałeś do nas innego Pocieszyciela, współistotnego Twojemu Słowu i współtronującego z Twoim Ojcem.

Uciekaj przed pokusą Pocieszyciela, Boga, który Cię filozofuje i wysławia Twoje wieczne istnienie.

Chwała: Przyjdź do nas, Pocieszycielu, napełnij swoją pociechą, czyniąc teologów swoją niewysłowioną chwałą.

A teraz: Theotokos: N Panie Przenajświętszy, który Cię wysławia i godnie oddaje Ci cześć, wybaw od pokus przez swoje modlitwy.

Zamiast Godnego: jemy tego samego Irmosa. W święto kontakion Trisagion.

W Świętą i Wielką Niedzielę Wielkanocną

Stichera w czasie procesji przed jutrznią:

Wiersz: Niech Bóg zmartwychwstanie i niech Jego wrogowie zostaną rozproszeni.
Święta Wielkanoc ukazała się nam dzisiaj: Nowa, święta Wielkanoc, tajemnicza Wielkanoc, wszechczcigodna Wielkanoc, Chrystus Odkupiciel Wielkanoc, Niepokalana Wielkanoc, wielka Wielkanoc; Wielkanoc wiernych, Wielkanoc otwierająca nam bramy nieba; Wielkanoc uświęcająca wszystkich wiernych.
Wiersz:Gdy dym zniknie, pozwól im zniknąć.
Przyjdź z widzenia, Żono dobrej nowiny, i wołaj do Syjonu: przyjmij od nas radości zwiastowania, zmartwychwstania Chrystusa: raduj się, raduj się i raduj, Jerozolimo, widząc, jak Król Chrystus wychodzi z grobu jak pan młody.
Wiersz:Niech więc grzesznicy znikną przed obliczem Boga, a kobiety sprawiedliwe niech się weselą.
Niewiasty niosące mirrę, które ukazały się w głęboki poranek przy grobie Dawcy Życia, znalazły Anioła siedzącego na kamieniu i oświeciwszy ją, rzekły do ​​niej: Dlaczego szukasz Żyjącego wśród umarłych? Dlaczego płaczesz w mszyce? Idź i głoś jako Jego uczeń.
Wiersz:Radujmy się i weselmy ten dzień, który Pan uczynił.
Czerwona Wielkanoc, Wielkanoc, Wielkanoc Pańska! Nadeszła dla nas wielkanocna Wielkanoc! Wielkanoc! Obejmijmy się radością! Och, Wielkanoc! uwolnienie od smutku: bo dzisiaj z grobu, gdy Chrystus powstał z pałacu, napełnij kobiety radością, mówiąc: Głoś jako Apostoł.

I antyfona: Wołajcie Panu, cała ziemio, śpiewajcie Jego imieniu, oddajcie chwałę Jego chwale. Modlitwy Matki Bożej...
Wołaj do Boga: skoro Twoje czyny są straszne, w ogromie Twojej siły Twoi wrogowie będą Cię okłamywać. Modlitwy Matki Bożej...
Niech cała ziemia oddaje Ci pokłon i śpiewa Tobie, a Najwyższy śpiewa Twojemu imieniu. Przez modlitwy Matki Bożej Zbawiciela wybaw nas.
Chwała, a teraz:Modlitwy Matki Bożej...

Prokeimenon, rozdz. 7: Kto jest Bogiem tak wielkim jak nasz Bóg? Jesteś Bogiem i czynisz cuda.

Na liturgii

Prokeimenon, rozdz. 8: Wiersz:Alleluja, rozdz. 4:Niebiosa wyznają Twoje cuda, Panie.
Zaangażowany:Przyjmij Ciało Chrystusa...

Prokeimenon, rozdz. 7:

Na liturgii

Prokeimenon, rozdz. 3: hymn Najświętszej Maryi Panny: Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, moim Zbawicielu.
Wiersz:Jakbym patrzył na pokorę mojego sługi, oto odtąd wszystkie moje pokolenia będą mi się podobać.
Alleluja, rozdz. 8:Powstań, Panie, do odpoczynku swego, Ty i Arka Twojej Świętości.
Zaangażowany: Ciało Chrystusa...

Prokeimenon, rozdz. 8: Wołałem głosem moim do Pana i głosem moim do Boga, i wysłuchałem mnie.

Na liturgii

Prokeimenon, rozdz. 6: Będę pamiętać Twoje imię w każdym pokoleniu i pokoleniu.
Wiersz:Słuchajcie, córki, i patrzcie, i nakłońcie ucha.
Alleluja, rozdz. 3, hymn Najświętszej Maryi Panny: Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, moim Zbawicielu.

Na liturgii

Prokeimenon, rozdz. 3: Śpiewajcie naszemu Bogu, śpiewajcie, śpiewajcie naszemu Królowi, śpiewajcie.
Wiersz:Wszystkie narody, złączcie ręce i głosem radości wołajcie do Boga.
Alleluja, rozdz. 4:Przyjdź, odnieś sukces i króluj ze względu na prawdę, łagodność i prawdę.

Na liturgii

Prokeimenon, rozdz. 3: Pan jest moim oświeceniem i moim Zbawicielem, kogo mam się bać?
Wiersz:Pan jest obrońcą mojego życia, przed którym będę się lękał.
Alleluja, rozdz. 5:Pan królował i był odziany w piękność, Pan był odziany w siłę i przepasany.

Troparion, rozdz. 7

Prokeimenon, rozdz. 4:

Prokeimenon, rozdz. 3: Wielki jest nasz Pan i wielka jest Jego siła, a Jego zrozumienie jest niezliczone.
Wiersz:Alleluja, rozdz. 8:Przyjdźcie, radujmy się w Panu, wołajmy do Boga, naszego Zbawiciela.
Zaangażowany:Chwalcie Jeruzalem Pana, chwalcie Boga swego, Syjonie.

Prokeimenon, rozdz. 6: Kto jest tym wielkim Bogiem, który jest naszym Bogiem? Jesteś Bogiem i czynisz cuda.

Troparion, rozdz. 2

Prokeimenon, rozdz. 2: Powstań, Panie, Boże mój, na rozkaz, który wydałeś, a otoczy Cię mnóstwo ludu.

Niedziela prokeimenon, rozdz. 6: Wybaw, Panie, lud Twój i błogosław dziedzictwo Twoje.
Wiersz:Do Ciebie, Panie, będę wołał, Boże mój, nie milcz przede mną.
Alleluja:Pobłogosławiłeś ziemię swoją, Panie, przywróciłeś niewolę Jakuba.
Zaangażowany:Przyjmij Ciało Chrystusa, skosztuj nieśmiertelnego źródła.

Troparion na niedzielę, rozdz. 3

Kontakion, rozdz. 3

Prokeimenon, rozdz. 3: Wołajcie między narodami, bo Pan króluje, aby naprawić świat, który nie może się poruszać.

Niedziela prokeimenon, rozdz. 1: Niech miłosierdzie Twoje nad nami, Panie, ufamy Tobie.
Alleluja, rozdz. 5:Będę śpiewał o Twoim miłosierdziu, Panie, na wieki, z pokolenia na pokolenie.
Zaangażowany:Przyjmij Ciało Chrystusa, skosztuj nieśmiertelnego źródła.

Troparion, rozdz. 8

Prokeimenon, rozdz. 3: Wielki jest nasz Pan i wielka jest Jego siła, a Jego zrozumienie jest niezliczone.
Wiersz:Chwalcie Pana, bo dobry jest psalm, a chwała naszego Boga niech będzie słodka.
Alleluja, rozdz. 1:Pamiętaj o swoim gospodarzu, którego nabyłeś od początku.
Zaangażowany:Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim – mówi Pan.

Troparion: zmartwychwstały, rozdz. 4

Kontakion, rozdz. 8

Prokeimenon, rozdz. 4: Powstań, Panie, pomóż nam i wybaw nas przez wzgląd na Twoje imię.

Niedziela prokeimenon, rozdz. Z: Śpiewajcie naszemu Bogu, śpiewajcie, śpiewajcie naszemu królowi, śpiewajcie.
Alleluja, rozdz. 4:Przyjdź, odnieś sukces i króluj w imię prawdy, łagodności i prawości.
Zaangażowany:Przyjmij Ciało Chrystusa, skosztuj nieśmiertelnego źródła.

Troparion: zmartwychwstały, rozdz. 5

Kontakion, rozdz. 4

Prokeimenon, rozdz. 5: Powstań, Panie, Boże mój, aby wznieść ręce Twoje, bo królujesz na wieki.

Niedziela prokeimenon, rozdz. 8: Módlcie się i dziękujcie Panu, Bogu naszemu.
Alleluja, rozdz. 8:Spójrz na mnie i zlituj się nade mną.
Zaangażowany:Przyjmij Ciało Chrystusa, skosztuj nieśmiertelnego źródła.

WNIEBOWSTĄPIENIE Pańskie

Troparion, rozdz. 4

Powiększenie: Wywyższamy Cię, Życiodajny Chrystusie i czcimy Boskie Wniebowstąpienie Twoim najczystszym Ciałem.
Prokeimenon, rozdz. 4:

Antyfona I: Wszystkie narody załamują ręce i głosem radości wołają do Boga. Przez modlitwy Matki Bożej Zbawiciela wybaw nas.
Bo straszny jest Pan na wysokościach, wielki Król całej ziemi. Z modlitwami...
Poddajcie nam naród i podłóżcie języki pod nasze stopy. Z modlitwami...
Bóg powstał z okrzykiem, Pan z dźwiękiem trąby. Z modlitwami...
Chwała, a teraz... Poprzez modlitwy...

Prokeimenon, rozdz. 7: Nasz Bóg stwarza wszystko w niebie i na ziemi, jak chce.

Troparion, rozdz. 8

Prokeimenon, rozdz. 6: Panie, wzbudź swoją moc i przyjdź nas zbawić.

Prokeimenon, rozdz. 4, pieśń ojców: Błogosławiony jesteś, Panie, Boże naszych ojców, a imię Twoje będzie pochwalone i wysławione na wieki.
Wiersz:Jesteś bowiem sprawiedliwy we wszystkim, co dla nas uczyniłeś.
Alleluja, rozdz. 1:Bóg bogów jest Panem czasownika i nazywa ziemię od wschodu słońca do zachodu.
Zaangażowany:Radujcie się, sprawiedliwi, w Panu: sprawiedliwemu należy się chwała.

Troparion, rozdz. 8

Powiększenie: Wywyższamy Cię, Życiodajny Chryste, i czcimy Twojego Przenajświętszego Ducha, którego posłałeś od Ojca jako Swego Boskiego ucznia.
Prokeimenon, rozdz. 4:

Antyfona I: Niebiosa będą opowiadać chwałę Boga, ale sklepienie będzie głosić Jego dzieło. Modlitwy Matki Bożej...
Czasownik wykrzykuje dzień dni, a umysł obwieszcza noc. Modlitwy Matki Bożej...
Ich przesłania rozeszły się po całej ziemi, a ich słowa aż po krańce świata. Z modlitwami...

Prokeimenon, rozdz. 6: Kto jest wielkim Bogiem, jak nasz Bóg, Ty jesteś Bogiem, który czyni cuda.

Na liturgii

Prokeimenon, zmartwychwstanie, rozdz. 6: Ratuj, Panie, Twój lud i błogosław Twoje dziedzictwo.
Alleluja, rozdz. 2:Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego.
Dla Godnego: Witaj, Królowo... (jak w dniu Pięćdziesiątnicy).
Zaangażowany:Twój dobry Duch poprowadzi mnie do właściwej ziemi.

Troparion: zmartwychwstały, rozdz. 8

Troparion do świętych, rozdz. 4

Prokeimenon, rozdz. 8: Pan, Bóg twój, będzie królował na Syjonie na wieki wieków.

Prokeimenon, rozdz. 8: Módlcie się i dziękujcie Panu, Bogu naszemu.
A do świętych, rozdz. 4:Cudowny jest Bóg w swoich świętych, Bóg Izraela.
Alleluja, rozdz. 4:Sprawiedliwi wołali i Pan ich wysłuchał.
Zaangażowany:I kolejny:Radujcie się sprawiedliwi w Panu, sprawiedliwym należy się chwała.

Troparion: głos został wskrzeszony

Rosyjscy święci, rozdz. 8

Powiększenie: Wywyższamy was, wszyscy święci, którzy zajaśnieliście na ziemiach rosyjskich, i czcimy waszą świętą pamięć, bo modlicie się za nas do Chrystusa, Boga naszego.

Prokeimenon Głosu i Świętych, rozdz. 7: Śmierć Jego świętych jest chwalebna przed Panem.
Wiersz:Abym odpłacił Panu za wszystko, co odpłaciłem.
Alleluja, rozdz. 1:Boże, daj mi zemstę i podporządkuj mi ludzi.
Wiersz:Wywyższaj zbawienie króla i okaż miłosierdzie swojemu Chrystusowi Dawidowi i jego potomstwu na wieki.
Zaangażowany:Chwalcie Pana z nieba, chwalcie Go na wysokościach.
I do świętych:Radujcie się w sprawiedliwym w Panu, chwała sprawiedliwym.