ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම (ලෝකයේ අවසාන ඉරණම ගැන පල්ලියේ ඉගැන්වීම් වලින්). දෙවන පැමිණීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පළමු වසරට වඩා වෙනස් වනු ඇත

දෙවැන්න ගැන හෙළිදරව්ව ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම.

මෙම සිදුවීම වඩාත් හොඳින් නිරූපණය කිරීම සඳහා, ඒ පිළිබඳ අනාවැකි, එය තැබිය යුතුය
තාවකාලික නියෝගය. සෑම අනාවැකියක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම සලකා බැලිය යුතුය
සමස්ත පින්තූරය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම පිළිබඳ අනාවැකි කාල පරිච්ඡේද තුනකට බෙදා ඇත. ඒවා සියල්ලම කෙලින්ම සම්බන්ධයිපෘථිවියේ පල්ලියේ ක්රියාකාරකම්.

පළමු කාල පරිච්ඡේදය ආරම්භ වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවන ස්වර්ගයට ඇතුළු වීමත් සමඟ ය(එළි. 12:10) .

පෘථිවියේ සිට දැන් එය අල්ලාගෙන සිටින තැනැත්තා ගනු ලැබේ. පොළොව මත මහත් පීඩාවක් පැමිණේ. මේවා දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන් ය
ඔහුගේ සෙනඟට වඩා. මෙය පස්වන මුද්‍රාව විවෘත කිරීම සහ මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීමයි.

මහා පීඩාව මාස 9 ක් පමණ පවතිනු ඇති අතර 6 වන මුද්‍රාව කැඩීමෙන් සහ පෙනුමෙන් පසුව අවසන් වේ.සූර්යයා සහ සඳෙහි සංඥා. 5 වන මුද්‍රාව විවෘත කිරීමට පෙර ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම අවසන් වේනැවත ඉපදීමත් සමඟ.

තවද, මිනිසුන් අතර ප්රඥාවන්තයන් සහ භාර්යාවගේ අනුගාමිකයින් එසේ කරනු ඇතඅන්ත ක්‍රිස්තුස්ට නමස්කාර නොකරන ලෙස මිනිසුන්ට අවවාද කරන්න(දානි. 11:33-34) . සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසුව පමණිපල්ලි ප්‍රාදේශීය සභාවල එක සමිතියකට එකමුතු වීමෙන් බිරිඳට කාන්තාරයට පැන යාමට හැකි වනු ඇත(Mic. 4:10) .

අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනාගේ අනාවැකියේ අවසානය 6 වන මුද්‍රාව විවෘත කිරීමත් සමඟ සමපාත වේ.(භූමි කම්පාව). මෙම අවස්ථාවේදී ශුද්ධ වූ ජනතාවගේ බලවේග සම්පූර්ණයෙන්ම පෙරලා දැමීමක් සිදුවනු ඇත(දානි. 12:7) . 1000 දී පෘථිවියේ ජීවය ආරක්ෂා කිරීමට සුළඟේ උපත අවශ්ය වේ.ගිම්හාන රාජධානිය.

යෙසායා 26:17-21 ගැබිනි කාන්තාවක් දරු ප්‍රසූතියට ආසන්න වන විට දුක් විඳිමින් ඇගේ වේදනාවෙන් කෑගසයි, එබැවින් අපි ඔබ ඉදිරියෙහි සිටියෙමු.දෙවි.ඔවුන් ගැබ්ගෙන, දුක් වින්දා, ඔවුන් සුළඟ මෙන් බිහි කළහ. ගැලවීමක් නැතපෘථිවියට භාර දුන් අතර, විශ්වයේ අනෙකුත් වැසියන් වැටුණේ නැත. ඔබේ මළවුන් ජීවත් වනු ඇත,මළ සිරුරු ඉහළ යනු ඇත! නැඟිට ප්රීති වන්න, දූවිල්ලට හෙළන්න: සඳහා
ඔබේ පිනි යනු ශාකවල පිනි ය, පොළොව මළවුන් පිට කරයි.

යන්න, මගේ මිනිස්සු,ඔබේ කුටියට ඇතුළු වී ඔබේ පිටුපස දොර අගුළු දමන්න, මොහොතකට සැඟවෙන්නකෝපය පහව යනු ඇත; මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේ නිවැසියන්ට දඬුවම් කරන පිණිස ස්වකීය වාසස්ථානයෙන් නික්ම යයි
ඔවුන්ගේ අයුතුකම නිසා දේශය, පොළොව ගිල දැමූ රුධිරය හෙළි කරයි, තවදුරටත් සැඟවෙන්නේ නැත
ඔවුන්ගේම ඝාතනය.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීමේ දෙවන කාල පරිච්ඡේදය ලියවිල්ලක් මෙන් අහස පෙරළීම හා සම්බන්ධ වේ.

ටික වේලාවකට විනිශ්චයන් සාක්ෂියේ වචන රකින දරුවාගේ උද්දීපනය වනු ඇත(පූජ්‍ය. 12:5, 17) . මේ 7 වැනි මුද්‍රාව කැඩීමයි. විනිශ්චයන් හෙළිදරව් කිරීම් සහ එක් එක් පාත්‍රය තුළ දෙවරක් විස්තර කර ඇතකෝපය හොරණෑවකට අනුරූප වේ.

ලිඛිත විනිශ්චය භාර්යාව විසින් සිදු කරනු ලැබේ(ගීතා. 149:5-9) .

තුල අවසානයේ ඇය කාන්තාරයෙන් මතු වනු ඇත(එළි. 16:12,16) , නමුත් ඇගේ ගමනේ ඉලක්කය ජෙරුසලම නොවේ.තුන්වන දේවමාළිගාවේ පූජාව ප්‍රතිසංස්කරණය කරනු ලැබේ (1290) සහ අර්මගෙදොන් සිදුවනු ඇතසටන. මෙයින් පසු, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ සම්පූර්ණ පුනරාගමනය සිදුවනු ඇත, ඔහුගේ පාද කන්ද මත සිටගෙන සිටියිඔලිවට් (සෙක. 14:4) .

ඔහුගේ පැමිණීම හෝ නැවත පැමිණීම පිළිබඳ මෙම සංකේතාත්මක අර්ථකථනය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේම වචනවලින් සනාථ වේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැවත නැවතත් නොපැහැදිලි ලෙස ඔහුගේ දෙවන පැමිණීම පිළිබඳ ද්විත්ව විස්තරයකට යොමු කරයි. සමහර විට ඔහු තමාගේම නැවත පැමිණීම ගැන කතා කරයි, සමහර විට ඔහුගේ පැමිණීම ගැන

1. ඔහු නැවත පැමිණෙන බව: මම ඔබව අනාථයන් ලෙස තබන්නේ නැත, මම ඔබ වෙත එන්නෙමි. මම ඔයාට කිව්වා මම ඔයාව දාලා ඔයා ළඟට එනවා කියලා. වැඩි කල් නොගොස් ඔබ මා නොදකිනු ඇත, නැවත ඉක්මනින් ඔබ මාව දකිනු ඇත ... ඉන්පසු මම යන්නෙමි සහ මම ඔබට ස්ථානයක් සූදානම් කරමි, මම නැවත එන්නෙමි.

2. ඔහුට වඩා වෙනස් තවත් කෙනෙක් නැවත පැමිණෙනු ඇත: නමුත් මම ඔබට සත්‍යය කියමි, මා යන එක ඔබට වඩා හොඳය, මන්ද මා නොගියහොත් සැනසිලිදායකයා ඔබ වෙත නොඑනු ඇත. මම ගියොත්, මම ඔහුව ඔබ වෙත එවන්නෙමි. තවද ඔහු පැමිණ ලෝකය පාපයට ඔප්පු කරනු ඇත. මට තවමත් ඔබට පැවසීමට බොහෝ දේ ඇත, නමුත් දැන් ඔබට එය දරාගත නොහැක. සත්‍යයේ ආත්මයාණන් වන උන් වහන්සේ පැමිණි විට, උන් වහන්සේ ඔබට සියලු සත්‍යයට මඟ පෙන්වන සේක. මම පියාණන් වහන්සේ වෙතින් එවන, එනම් පියාණන් වහන්සේගෙන් නික්මෙන සත්‍යයේ ආත්මයාණන් වන සැනසිලිදායකයා පැමිණි විට, උන් වහන්සේ මා ගැන සාක්ෂි දෙන සේක.

තවද, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැහැදිලි කරන්නේ ඔහු සහ ඔහුගේ නාමයෙන් නැවත පැමිණෙන තැනැත්තා යන දෙදෙනාම එකම ශුද්ධාත්මයාණන් තමන් තුළම රැගෙන යන පුද්ගලයන් වනු ඇති බවයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තමන් ගැනම මෙසේ පවසයි: ඔබට ඇසෙන වචනය මගේ නොවේ, නමුත් මා එවූ පියාණන්ගේය. මම ඔබට කතා කරන වචන, මම මගෙන් කතා නොකරමි.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තමා පොරොන්දු වූ පරිදි, ඔහුගේ නික්ම යාමෙන් පසු පැමිණෙන ක්‍රිස්තුස් ගැන කතා කරයි: මක්නිසාද ඔහු තමාගෙන්ම කතා නොකරන නමුත් ඔහු අසන දේ කථා කරයි.

නව මෙසියස් වහන්සේ උන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැමිණ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයම ගෙන එනු ඇත යන කාරණය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචන වලින් ගෝලයන්ට අනුගමනය කරයි: නමුත් පියාණන් වහන්සේ මා වෙත එවන සැනසිලිකරු, ශුද්ධාත්මයාණන් නම, ඔබට සියල්ල කියා දෙන අතර මා කී සියල්ල ඔබට මතක් කර දෙනු ඇත..

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ජනතාවට දැඩි ලෙස අවවාද කර අනතුරු අඟවන්නේ ඔවුන් එකල උන් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවින්, ඔවුන් ආපසු එන විට නැවත උන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට ඔවුන්ට නියම නොවන බව පවසමිනි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ, එක් වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින්, තමා සහ ඔහු වෙනුවෙන් පැමිණෙන තැනැත්තා සම්බන්ධ කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් එන තැනැන් වහන්සේ භාග්‍යවන්ත ය!

උන් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම ගැන කතා කරන විට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම - ආත්මය, ඔහු තුළ ඇති ශුද්ධාත්මයාණන්, නැවත පෙනී සිටිය යුතු බවට සාක්ෂි විශාල ප්‍රමාණයක් තිබේ. : වෙනත් මාංසයක මිනිසෙක් නව, වෙනස් නමක් දරන නමුත් එකම ශුද්ධාත්මයෙන් පිරෙන ශරීරයක්. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ එකම සත්‍යය ප්‍රකාශ කරයි, නමුත් වෙනස් ආකාරයකින් - වැදගත් වන්නේ නම සහ මාංශය නොව, මෙහෙයුම ගෙන යන ආත්මය බව පවසමින්:

දෙවියන් වහන්සේ ආත්මය වන අතර, උන් වහන්සේට නමස්කාර කරන අය ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කළ යුතු අතර, මිනිසුන්ගේ මුළු පව්කාර ලෝකය අද බොරුවෙන් හා මවාපෑමෙන් දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර නොකරයි. නබිතුමාගේ දෙවන පැමිණීම ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ බොහෝ අනාවැකි ඇත, නමුත් මාංශයෙන් නොව අනෙකුත් පැරණි ආගම්වලද ඇත.

අද ලොව පුරා "ක්‍රිෂ්ණ විඥානය සඳහා සමාජය" තුළ මිලියන සිය ගණනක් අනුගාමිකයින් එක් වී සිටින හින්දු ආගමේ ශුද්ධ වූ ශ්‍රී ක්‍රිෂ්ණා, පුරාණ කාලයේ ප්‍රකාශ කළේ එකම මූලික සත්‍යය. දෙවියන් වහන්සේගේ අණට අනුව ශුද්ධාත්මයාණන් බව ඔහු පැවසීය.

ආත්මයේ නැවත පැමිණීම ගෞතම බුද්ධා තුළ ද දක්නට ලැබේ:“පෘථිවියට වැඩම කළ පළමු බුදුන් මම නොවේ, මම අන්තිමයා ද නොවේ. නියමිත කාලයෙහි තවත් බුදුවරයෙක් ලොව පහළ වන්නේය, ශුද්ධ වූ, උත්තරීතර බුද්ධත්වය... අසමසම මනුෂ්‍ය නායකයාණෝ... ඔහු මා ඔබට ඉගැන්වූ සදාකාලික සත්‍යයන්ම ඔබට හෙළි කරන්න."

මේ සියල්ල ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම තහවුරු කරයි, එය තවදුරටත් මාංසයේ නොව ආත්මයේ සිදු විය. වසර 2000කට පෙර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රථම පැමිණීම සිදු වූවාක් මෙන් අන්ධ හා අධ්‍යාත්මිකව මිය ගිය මිනිසුන්ගේ ලෝකය කිසි විටෙකත් කිසිවක් නොදුටු නමුත් දෙවන පැමිණීම දැනටමත් සිදුවී ඇති බවට මෙය අවිවාදිත සාක්ෂියකි.

මාගේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ප්‍රේමණීය සහෝදරවරුනි, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන හා භයානක පැමිණීමට සවන් දෙන්න. මම ඒ හෝරාව මතක් වී මහත් බියකින් වෙව්ලන්නට වූයේ එවිට කුමක් හෙළිවේදැයි සිතමිනි. මෙය විස්තර කරන්නේ කවුද? එය ප්රකාශ කරන්නේ කුමන භාෂාවද? ඇසෙන දේ අඩංගු වන්නේ කුමන ආකාරයේ ශ්‍රවණයකද? එවිට රජවරුන්ගේ රජ, තම තේජසින් සිංහාසනයෙන් නැඟී, විශ්වයේ සියලු වැසියන් බැලීමට බැස, ඔවුන් සමඟ පදිංචි වී, විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස, සුදුසු අයට හොඳ විපාකයක් ලබා දිය යුතු අතර, ඔවුන්ව ක්‍රියාත්මක කළ යුතුය. දඬුවම් ලැබිය යුතු අය. මම මේ ගැන සිතන විට, මගේ සාමාජිකයන් බියෙන් පිරී ඇති අතර, මම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙහෙසට පත්ව සිටිමි; මගේ ඇස්වලින් කඳුළු වැගිරෙනවා, මගේ කටහඬ නැති වෙනවා, මගේ තොල් වැසෙනවා, මගේ දිව හිරිවැටෙනවා, මගේ සිතුවිලි නිහඬව ඉගෙන ගන්නවා. ඔහ්, අපේ ප්‍රයෝජනය සඳහා මට කතා කිරීමට මොනතරම් හදිසි අවශ්‍යතාවයක්ද! ඒ වගේම බය මට නිශ්ශබ්දව ඉන්න බල කරනවා.

මැවීමේ ආරම්භයේ සිටම මෙවන් ශ්‍රේෂ්ඨ හා බිහිසුණු ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු වී නැති අතර සෑම පරම්පරාවකටම සිදු නොවනු ඇත. දැන් බොහෝ විට සිදුවන්නේ අකුණු සැර වෙනදාට වඩා ප්‍රබල ලෙස දැල්වුවහොත් එය සෑම පුද්ගලයෙකුම බිය ගන්වන අතර අපි සියල්ලෝම බිම වැඳ වැටෙමු. එසේ නම් අපි එය කෙසේ දරාගන්නෙමුද, අනාදිමත් කාලයක සිට නිදි වැරූ ධාර්මික අධර්මිෂ්ඨයන් අඬගසා අවදිකරමින් සියලු ගිගුරුම් හඬ අභිබවා යන හොරණෑ හඬ අහසින් අපට ඇසෙන්නේ කෙතරම් ඉක්මනින්ද? එවිට නිරයේ මිනිස් ඇටකටු, හොරණෑවේ හඬ ඇසෙමින්, වෙහෙස මහන්සි වී, ඒවායේ සංයුතිය සොයමින් දුවනු ඇත, එවිට සෑම මනුෂ්‍ය හුස්මක්ම ඇසිපිය හෙළන සැණින් එහි ස්ථානයෙන් නැඟෙන්නේ කෙසේදැයි අපි දකිමු. විනිශ්චය සඳහා පොළොව රැස් කරනු ලැබේ. මක්නිසාද බලය ඇති මහ රජු අණ කරනු ඇත සියලු මස්ඔවුන් වහාම වෙව්ලීමෙන් හා කඩිසරව - ඔවුන්ගේ මළවුන්ගේ දේශය සහ ඔවුන්ගේ මුහුද ලබා දෙනු ඇත. මෘගයන් කැබලිවලට ඉරා දැමූ දේ, මාළු පොඩි කළ දේ, කුරුල්ලන් කොල්ලකෑ දේ - මේ සියල්ල ඇසිපිය හෙළන විට දිස්වනු ඇත. එක කොණ්ඩයක්වත් අඩු නොවනු ඇත. දරුණු මුහුදක් මෙන් ඝෝෂාකාරී ලෙස ගලා යන ගිනි ගංගාවක් කඳු සහ වන සතුන් අනුභව කරමින්, මුළු පොළොවම ගිනිබත් කරන ආකාරය දකින විට, සහෝදරවරුනි, අපි මෙය කෙසේ ඉවසමුද? ඇය මත ඇති දේවල්!එවිට, ආදරණීය, එවැනි ගින්නකින් ගංගා හිඟ වනු ඇත, උල්පත් අතුරුදහන් වනු ඇත, තරු වැටෙනු ඇත, හිරු අඳුරු වනු ඇත, සඳ පහව යනු ඇත, ලියා ඇති දේ අනුව, අහස ලියවිල්ලක් මෙන් අනුචලනය වේ(යෙසා.34:4). එවිට එවන ලද දේවදූතයන් එකතු වෙමින් ගලා එනු ඇත සුළං හතරෙන් තෝරාගත්,සමිඳාණන් වහන්සේ පැවසූ පරිදි, ස්වර්ගයේ කෙළවරේ සිට එහි අවසානය දක්වා(මතෙව් 24:31); එවිට ඔහුගේ පොරොන්දුව අනුව අපට පෙනෙනු ඇත. අහස අලුත් ය, පොළොව අලුත් ය(යෙසා.65:17). එසේ නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ප්‍රේමවන්තයෙනි, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් ඔහුගේ කැමැත්තෙන් ඇණ ගැසූ, සූදානම් කළ බිහිසුණු සිංහාසනය සහ කුරුසියේ පෙනෙන ලකුණ දකින විට, අපි එය කෙසේ දරාගන්නද? එවිට මහා රජුගේ බිහිසුණු හා ශුද්ධ වූ යෂ්ටිය ඉහළින් දිස්වන බව සෑම දෙනාම දකිනු ඇත, සෑම කෙනෙකුම අවසානයේ දී අනාවැකි කී සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය තේරුම් ගෙන මතක තබා ගනු ඇත. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ ලකුණ ස්වර්ගයෙහි දිස් වනු ඇත(මතෙව් 24:30), මෙයින් පසු රජු පෙනී සිටින බව සෑම කෙනෙකුටම දැනගත හැකිය.

මේ පැයේදී, මගේ සහෝදරවරුනි, භයානක සාර්ව මුණගැසෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සෑම කෙනෙකුම සිතනු ඇත, ඔවුන්ගේ සියලු ක්රියාවන් විශ්වාස කිරීමට පටන් ගනීවි; එවිට ඔහුගේ ක්‍රියාවන් - හොඳ සහ නරක යන දෙකම - ඔහු ඉදිරියෙහි සිටින බව ඔහු දකිනු ඇත. එවිට දයානුකම්පිත හා අවංකව පසුතැවිලි වන සියල්ලන්ම ඔවුන් විසින් එවන ලද යාච්ඤාවන් දකින විට ප්රීති වනු ඇත; දයානුකම්පිත අය දකිනු ඇත, ඔවුන් මෙහි දයාව පෙන්වූ දුප්පතුන් සහ කාලකන්නි, ඔවුන් වෙනුවෙන් අයැද සිටින බවත්, දේවදූතයන් සහ මිනිසුන් ඉදිරියේ ඔවුන්ගේ ප්‍රතිලාභ ප්‍රකාශ කරන බවත්ය. අන් අය ද කඳුළු සහ පසුතැවිල්ලේ වෙහෙස දකිනු ඇත, ඔවුන් ප්රීතිමත්, දීප්තිමත්, තේජාන්විත, ආශීර්වාද ලත් බලාපොරොත්තුව සහ ශ්රේෂ්ඨ දෙවියන් වහන්සේගේ සහ අපගේ ගැලවුම්කරු වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ මහිමය ප්රකාශ කිරීම සඳහා බලා සිටීම(තීතස් 2:13).

වැදගත්ම දේ ගැන කෙටියෙන් නොකියන්නේ ඇයි? මේ මහා හඬ සහ බිහිසුණු කෑගැසීම අපට ඇසෙන විට, එය ස්වර්ගයේ ඉහළ සිට මෙසේ කියනු ඇත. ඔන්න මනාලයා එනවා(මතෙව් 25: 6), - බලන්න, විනිශ්චයකරු ළං වෙයි, බලන්න, රජ පෙනී සිටියි, බලන්න, විනිශ්චයකරුවන්ගේ විනිශ්චයකරු එළිදරව් වේ, බලන්න, සියල්ලන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ජීවමාන හා මළවුන් විනිශ්චය කිරීමට පැමිණේ! - එසේ නම්, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේට ප්‍රේමවන්තයෙනි, ඒ මොරගැසීමෙන් පොළොවේ අත්තිවාරම් සහ ගර්භාෂය එහි කෙළවරේ සිට කෙළවර දක්වාත්, මුහුද සහ සියලු ගැඹුරත් වෙව්ලනු ඇත; එවිට, සහෝදරවරුනි, පීඩාව සහ බිය සෑම පුද්ගලයෙකුටම පැමිණෙනු ඇත, සහ වියරුව. කෑගැසීමෙන් සහ හොරණෑවේ ශබ්දයෙන්, විශ්වයට පැමිණෙන දේ පිළිබඳ බියෙන් සහ අපේක්ෂාවෙන්, ලියා ඇති දේට අනුව, ස්වර්ගයේ බලවේග චලනය වනු ඇත(මතෙව් 24:29). එවිට දේවදූතයන් ගලා එනු ඇත, අග්රදේවදූතයන්, චෙරුබිම් සහ සෙරෆිම්ගේ මුහුණු එක්රැස් වනු ඇත, බොහෝ ඇස් ඇති සියලු දෙනා ශක්තියෙන් හා බලයෙන් ප්රකාශ කරනු ඇත: සර්වබලධාරී දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ශුද්ධ, ශුද්ධ, ශුද්ධ ය, සිටින සහ සිටින සහ පැමිණීමට නියමිත ය(එළි. 4:8). එවිට ස්වර්ගයෙහිද පොළොවෙහිද පොළොව යටද සිටින සෑම සත්වයෙක්ම වෙව්ලමින් හා ශක්තියෙන් මොරගසනු ඇත. එන තැනැත්තා භාග්‍යවන්ත ය(මතෙව් 21:9) ස්වාමීන්ගේ නාමයෙන් රජ. එවිට ස්වර්ගය ඉරා දමනු ලබන අතර, රජවරුන්ගේ රජ, අපගේ අති නිර්මල හා තේජාන්විත දෙවියන් වහන්සේ, භයානක විදුලි කෙටීමක් මෙන්, මහා බලයෙන් හා අසමසම තේජසින් යුතුව, ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයා දේශනා කළ පරිදි: බලන්න, ඔහු වලාකුළු අතරින් එනවාස්වර්ගික, සෑම ඇසක්ම ඔහුව දකිනු ඇත, ඔහු හා සමාන අය බිහි කරනු ඇත, පොළොවේ සියලු ගෝත්‍ර ඔහු වෙනුවෙන් හඬා වැලපෙන්නෝය.(එළි. 1:7).

මෙය විඳදරාගැනීමට මෙතරම් ශක්තියක් සොයාගත හැක්කේ කුමන ආත්මයටද? දේවධර්මාචාර්යවරයා නැවතත් පවසන පරිදි අහස සහ පොළොව පලා යනු ඇත. ශ්‍රේෂ්ඨ සහ සුදු සිංහාසනයත්, ඒ මත හිඳගත් තැනැත්තාත්, ඔහුගේ අභිමුඛයෙන් අහසත් පොළොවත් පලා ගියත්, ඔවුන්ට තැනක් නොලැබුණු බවත් මම දුටුවෙමි.(එළි. 20:11). එවැනි බියක් ඔබ කවදා හෝ දැක තිබේද? ඔබ එවැනි අසාමාන්ය හා භයානක දේවල් දැක තිබේද? අහසත් පොළොවත් පලා යනු ඇත: ඉන් පසුව නැගී සිටිය හැක්කේ කාටද? අසංඛ්‍යාත සේනාවන් සිංහාසනය වටේ භීතියෙන් සිටිනු දකින විට, සිංහාසන පිහිටුවා, සියලු වයස්වල වැඩ සිටින ස්වාමින් වහන්සේ දකින විට, පව්කාරයන් වන අපි කොතැනින් පලා යන්නෙමුද? එවිට දානියෙල්ගේ අනාවැකිය ඉටු වනු ඇත. නිෂ්ඵල,- එය කියනු ලැබේ, - සිංහාසන පිහිටුවා, පුරාණ තැනැත්තා අළු පාට වන තුරු, ඔහුගේ ඇඳුම් හිම මෙන් සුදු විය, ඔහුගේ හිස කෙස් රැල්ලක් මෙන් පිරිසිදු විය, ඔහුගේ සිංහාසනය ගිනි දැල්ලක් විය, ඔහුගේ රෝද ගින්නෙන් දැවී ගියේය. උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ගිනි ගංගාවක් ගලා යයි: දහස් ගණනක් උන් වහන්සේට සේවය කරති, දසදහසක් උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටිති: විනිශ්චය වාඩි වී ඇත, පොත් විවෘත විය(දානි.7:9-10). සහෝදරවරුනි, ඔහු අපක්ෂපාතී විනිශ්චයක් රැස් කර, එම භයානක පොත් විවෘත කරන විට, අපගේ ක්‍රියාවන් සහ වචන ලියා ඇති අතර, මේ ජීවිතයේ අප කළ කී සෑම දෙයක්ම එම පැයේදී මහත් බියක්, වෙව්ලීමක් සහ වියරුවක් ඇති වනු ඇත. සහ එම සිතුවිල්ල, ලියා ඇති පරිදි, දෙවියන් වහන්සේගෙන් සැඟවීමට, පරීක්ෂණය හදවත් සහ ගර්භාෂය(Apoc.2:23), සඳහා ඔබේ හිසෙහි බලය, සියලු සාරය(ලූක් 12:7), එනම්, අපි විනිශ්චයකරුට ගණන් දිය යුතු තර්ක සහ සිතුවිලි සැලකිල්ලට ගෙන ඇත.

ඔහ්, මේ පැයට අපට කඳුළු කීයක් අවශ්‍යද! තවද අපි නොසැලකිලිමත් ලෙස පැමිණෙමු. අහෝ, හොඳින් වැඩ කළ අයට මහිමයේ රජුගෙන් ලැබෙන මහා ත්‍යාග දකින විට අපි අප ගැනම හඬා වැලපෙයිද! එවිට අපගේම දෑසින් අපි විස්තර කළ නොහැකි ස්වර්ග රාජ්‍යය දකිමු, අනෙක් අතට, විවෘත වන දරුණු වධහිංසා ද අපි දකිනු ඇත, මැද - ආදම්ගේ සිට මිනිසාගේ සෑම දණහිස සහ සෑම හුස්මක්ම. සියල්ලට පසු උපත ලැබූ අතර, වෙව්ලන සෑම කෙනෙකුම දණින් වැටී හිස නමා ලියා ඇති පරිදි: මා ජීවත් වන පරිදි, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: මක්නිසාද සෑම දණහිස් මට නමස්කාර කරනු ඇත.(රෝම 14:11). එවිට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමවන්තයෙනි, සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා රාජ්‍යය සහ හෙළා දැකීම, ජීවිතය සහ මරණය, ආරක්ෂාව සහ අවශ්‍යතා මධ්‍යයේ තබනු ඇත. සෑම කෙනෙකුම භයානක විනිශ්චය පැය එනතුරු බලා සිටින අතර කිසිවෙකුට කිසිවෙකුට උදව් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. එවිට සෑම කෙනෙකුගෙන්ම අවශ්‍ය වන්නේ ඇදහිල්ලේ පාපොච්චාරණයක්, බව්තීස්මයට බැඳීමක්, සියලු මිථ්‍යාදෘෂ්ටීන්ගෙන් පිරිසිදු ඇදහිල්ලක්, ලියා ඇති දේට අනුව නොකැඩූ මුද්‍රාවක් සහ අපිරිසිදු ඇඳුමක්: ඔහු වටා සිටින සියල්ලන්ම තෑගි ගෙන එනු ඇත(ගීතා. 75:12) දරුණු රජුට. ශුද්ධ පල්ලියේ පුරවැසිභාවයට ඇතුළු වූ සෑම කෙනෙකුගෙන්ම, එක් එක් අයගේ ශක්තිය පිළිබඳ ගිණුමක් අවශ්ය වනු ඇත: වධහිංසාව තවත් ශක්තිමත් වනු ඇත(Wis.6:6), - ලියා ඇති දේ අනුව. හැමෝටම ඔහුට බොහෝ දේ දෙනු ලැබේ, ඔහුගෙන් බොහෝ දේ ඉල්ලනු ඇත(ලූක් 12:48). මධ්යස්ථව මැනීමසෑම, ඔහු දක්වා මනිනු ඇත(මාර්ක් 4:24).

කෙසේ වෙතත්, යමෙක් ශ්‍රේෂ්ඨ හෝ කුඩා වුවත්, අපි තවමත් ඇදහිල්ල පාපොච්චාරණය කර ශුද්ධ මුද්‍රාව පිළිගත්තා. සෑම කෙනෙකුම යක්ෂයා මත හුස්ම ගැනීමෙන් එක හා සමානව ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, සෑම කෙනෙකුම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමෙන් එක හා සමානව පොරොන්දුවක් ලබා දුන්හ - ඔබ අකුරු සක්‍රමේන්තුවේ බලය සහ පිටසක්වල (භූතයා) අත්හැරීම තේරුම් ගත්තේ නම් පමණි. මක්නිසාද යත් ශුද්ධ බව්තීස්මයේදී අප කිරීමට භාර ගන්නා අත්හැරීම, පෙනෙන විදිහට බොහෝ වචන වලින් නොව, එහි අඩංගු චින්තනයෙන් ප්‍රකාශ වන අතර එය ඉතා වැදගත් වේ. එය ආරක්ෂා කිරීමට සමත් වූ තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි. මක්නිසාද යත්, දෙවියන් වහන්සේ පමණක් පිළිකුල් කරන නරක නම් වූ සියල්ල වචන කිහිපයකින් අපි අත්හැර දමමු, අපි එකක් නොව, දෙකක් නොව, නරක ක්‍රියා දහයක් නොව, නරක යැයි කියන සෑම දෙයක්ම, දෙවියන් වහන්සේ විසින් පිළිකුල් කරන සියල්ල අත්හරිමු. උදාහරණයක් ලෙස, එය මෙසේ කියනු ලැබේ. මම සාතන් සහ ඔහුගේ සියලු ක්‍රියා අත්හරිමි.වෙන්නේ කුමක් ද? - සවන් දෙන්න: වේශ්‍යාකම, කාමමිථ්‍යාචාරය, අපිරිසිදුකම, බොරුව, සොරකම (මංකොල්ලකෑම), ඊර්ෂ්‍යාව, විෂ වීම, වාසනාව කීම, මන්තර ගුරුකම්, කෝපය, කෝපය, අපහාස කිරීම, සතුරුකම, රණ්ඩු දබර, ඊර්ෂ්‍යාව, මම බේබදුකම, නිෂ්ඵල කතා, උඩඟුකම, උදාසීනකම, සමච්චල් කිරීම, බේබදුකම (නලාව වාදනය), යක්ෂ ගීත, ළමා අපචාර, කුරුල්ලන් පියාසර කිරීම, පේන කීම, ආත්මයන් ආයාචනා කිරීම, පත්‍රවල පේන කීම, පිළිම, ලේ, ගෙල මිරිකා මැරීම සහ මළකුණුවලට පූජා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. ඒත් ඇයි ගොඩක් කතා? සෑම දෙයක්ම ලැයිස්තුගත කිරීමට කාලය නැත. අපි බොහෝ දේ ඉතිරි කර සරලව කියමු: ඉර, හඳ සහ තරු, උල්පත් සහ ගස්වල, මංසන්ධිවල, දියර හා කෝප්පවල, කතා කිරීමට පවා ලැජ්ජා සහගත බොහෝ අක්‍රමික ක්‍රියා මම අත්හරිමි. අපි මේ සියල්ල අත්හරින්නෙමු - අපි කවුරුත් දන්නා සියල්ල යක්ෂයාගේ ක්‍රියා සහ ඉගැන්වීම් - ශුද්ධ බව්තීස්මයේදී අත්හැරීම හරහා. අපි කලින් යක්ෂයාගේ බලයෙන් අඳුරේ සිටි විට, ආලෝකය අපව ස්පර්ශ කරන තුරු, අපි බොහෝ නරක දේවල් ඉගෙන ගත්තෙමු. විකුණුවාඅපි හිටියා පව් සඳහා(රෝම.7:14). මානුෂීය කරුණාවන්ත දෙවියන් වහන්සේ එවැනි වරදකින් අපව ගලවා ගැනීමට සතුටු වූ විට, නැගෙනහිර අපව ඉහළින් පැමිණි විට, දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ කරුණාව දිස් විය, සමිඳාණන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් තමන්වම ලබා දී, රූප වන්දනාවෙන් අපව මුදවා, ජලයෙන් හා ආත්මයෙන් අපව අලුත් කිරීමට සැලසුම් කළහ. . ඒ නිසා අපි මේ සියල්ල අත්හැරියා, ඔහුගේ ක්රියාවන් සමඟ පැරණි මිනිසා ඉවත් කිරීම(Col.3:9), නව ආදම්ව පැළඳ ගන්න. එබැවින්, කරුණාව ලැබීමෙන් පසු, ඉහත සඳහන් කළ නපුරු ක්රියාවන් කරන තැනැත්තා කරුණාවෙන් වැටී ඇත, ක්රිස්තුස් වහන්සේ පාපයේ රැඳී සිටින විට ඔහුට අවම වශයෙන් ප්රතිලාභයක් (උපකාරයක්) නොලැබේ.

ක්‍රිස්තුන් වහන්සේට ප්‍රේමවන්තයෙනි, වචන කීපයකින් ඔබ කොපමණ නපුරු ක්‍රියා අත්හැර ඇත්දැයි ඔබ අසා තිබේද? මෙම අත්හැරීම සහ හොඳ පාපොච්චාරණය අප සෑම කෙනෙකුටම එම පැයේ සහ දවසේ අවශ්‍ය වනු ඇත, මන්ද එහි ලියා ඇත්තේ: ඔබේ වචනවලින් යුක්තිසහගත වන්න(මතෙව් 12:37). තවද ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේද කියනසේක. දුෂ්ට සේවකයනි, මම ඔබේ මුඛයෙන් විනිශ්චය කරමි(ලූක් 19:22).

එබැවින්, අපගේ වචන එම පැයේදී අපව හෙළා දකින බව හෝ සාධාරණීකරණය කරන බව පැහැදිලිය. හැමෝම ප්‍රශ්න කරන්නේ කොහොමද? එඬේරුන්, එනම් බිෂොප්වරුන්, ඔවුන්ගේම ජීවිත ගැනත් ඔවුන්ගේ රැළ ගැනත් ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ. ප්‍රධාන එඬේරා වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් ඔහුට ලැබුණු (යහපත්) වාචික බැටළුවන් සෑම කෙනෙකුගෙන්ම ඔවුන් ඉල්ලනු ඇත. බිෂොප්වරයාගේ නොසැලකිල්ල නිසා බැටළුවෙකු මිය ගියහොත්, උගේ රුධිරය ඔහුගේ දෑතින් ඉවත් කරනු ලැබේ. එලෙසම, පූජකයන් ඔවුන්ගේ පල්ලියට පිළිතුරක් ලබා දෙනු ඇත, උපස්ථායකයන් සහ සියලුම ඇදහිලිවන්තයන් එක්ව ඔවුන්ගේ නිවස, ඔවුන්ගේ බිරිඳ, ඔවුන්ගේ දරුවන්, ඔවුන්ගේ සේවක සේවිකාවන් සඳහා පිළිතුරක් ලබා දෙනු ඇත: ඔහු උගන්වා තිබේද? ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ හික්මවීම හා ඉගැන්වීම තුළ,- ප්රේරිතවරයා අණ කළ පරිදි (එෆී. 6: 4). ඉක්බිති දුප්පත් පොහොසත්, ලොකු කුඩා කුඩා රජවරුද රජදරුවෝද තමන් කළ සියලු කර්මයන් ගැන අසනු ඇත. මක්නිසාද යත් එය ලියා ඇත අපි සියල්ලෝම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විනිශ්චයාසනය ඉදිරියෙහි පෙනී සිටිමු(රෝම.14:10); සෑම කෙනෙකුම තමාගේ ශරීරයෙන් කළ හොඳ හෝ නරක දේ පිළිගන්න(2 කොරි. 5:10). සහ වෙනත් තැනක මෙසේ ලියා ඇත. මාගේ අතින් ගිලිහී යන කිසිවක් නැත(ද්වි. 32:39).

“ඊට පස්සේ මොකද වෙන්නේ කියලා අපිට කියන්න කියලා අපි ඔබෙන් ඉල්ලනවා,” ඔවුන් මගෙන් අහනවා. මගේ හෘද රෝගයත් එක්ක මම කියන්නම් මේකෙන් පස්සේ වෙන දේ ඔයාට අහන්න ලැබෙන්නේ නැහැ කියලා. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ප්‍රේමවන්තයෙනි, වඩා හොඳින් කතා කිරීම නතර කරමු.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ප්‍රේම කරන අය නැවතත් මෙසේ කීහ: “මෙය ඇත්තෙන්ම අප ඔබෙන් අසා ඇති කලින් කී දෙයට වඩා භයානකද?” ගුරුවරයා නැවතත් අඬමින් මෙසේ පැවසීය: “මම ඔබට කඳුළු සලමින් කියමි, කඳුළු නොමැතිව සියල්ල පැවසිය නොහැක, මන්ද එය අන්තිමයා වනු ඇත. නමුත් අප පාවා දීමට අපොස්තුළු තුමාගෙන් ආඥාවක් ඇති බැවින් සියා විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙකි(2 තිමෝ. 2:2) - ඔබ විශ්වාසවන්තයි, එවිට මම මෙය ඔබට දන්වමි, ඔබ අන් අයටද පවසන්න. මේ කතාව කියද්දී මගේ හිතේ අසනීපයක් තියෙනවා නම්, පින්වත් සහෝදරවරුනි, මට අනුකම්පා කරන්න.

ඉන්පසුව, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට ප්‍රේමවන්තයෙනි, සෑම කෙනෙකුගේම ක්‍රියාවලින් පසුව පරීක්ෂා කර දේවදූතයන් සහ මිනිසුන් ඉදිරියේ ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. ඔහු සියලු සතුරන් ඔහුගේ පාද යට තබනු ඇත(1 කොරි. 15:25), අහෝසි කරනු ඇත සියලු ප්රධානත්වය සහ සියලු අධිකාරිය සහ බලය(1 කොරි. 15:24) සහ සෑම දණහිසටම නැමෙනු ඇතදෙවියන් වහන්සේ (රෝම 14:11), - ලියා ඇති දේ අනුව. එවිට එඬේරෙකු එළුවන්ගෙන් බැටළුවන් වෙන් කරන්නාක් මෙන් සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන් කරන සේක. කුසල කර්ම ඇති, ශුභ ඵල ඇති අය අකුසල්, පාප කර්මයන්ගෙන් වෙන් වෙනවා. ඔවුන් සූර්යයා මෙන් බබළයි; දයානුකම්පිත, දුප්පතුන්ට ප්‍රේම කරන, අනාථයන්ට ප්‍රේම කරන, නාඳුනන අයට ආගන්තුක සත්කාර කරන, නිරුවතින් අඳින, සිරගෙදර සිටින අය බැලීමට, පීඩිතයන් වෙනුවෙන් මැදිහත් වන, රෝගීන් බැලීමට යන, දැන් අඬන, ස්වාමින් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපැද්දෝ ය. සමිඳාණන් වහන්සේ වදාළ සේක (මතෙව් 5:4), දැන් ධනය සඳහා දුප්පත් වී, ස්වර්ගයේ තබා, ඔවුන් තම සහෝදරයන්ගේ පව්වලට සමාව දෙයි, ඔවුන් ඇදහිල්ලේ මුද්‍රාව තබා, සියලු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයෙන් නොබිඳී පිරිසිදුව සිටිති. සමිඳාණන් වහන්සේ මේවා දකුණු අතේ ද, එළුවන් වම් පසින් ද තබනු ඇත, එනම්, හරියටම වඳ, යහපත් එඬේරා කෝපයට පත් කළ, ප්‍රධාන එඬේරාගේ වචන ගණන් නොගන්න, අහංකාර, නූගත්, දුප්පත් ලාසරුස්ට කිසිදා අනුකම්පා නොකළ ධනවතා මෙන්, කෑදරකමින්, බේබදුකමෙන් සහ හදවතේ දැඩි බවින් මුළු ජීවිත කාලයම ගත කරන එළුවන්, සෙල්ලම් කිරීම සහ බාස්ක් වැනි පසුතැවිලි වීමේ වර්තමාන කාලය. ඒ නිසාම ඔවුන් පසුතැවිලි වීමේ ඵල හෝ පහන්වල තෙල් නොමැති, අනුකම්පා විරහිත, අනුකම්පා විරහිත, ඔවුන්ගේ දෙපයින් සිට ගැනීමට හෙළා දකිනු ලැබේ. දුප්පතුන්ගෙන් තෙල් මිල දී ගෙන තම භාජන පුරවා ගත් අය තේජසින් හා ප්‍රීතියෙන් දකුණු පැත්තේ සිට, දීප්තිමත් දැවෙන පහන් අල්ලාගෙන, එම ආශීර්වාද ලත් දයාන්විත හඬට සවන් දෙනු ඇත. එන්න, මාගේ පියාණන්ගේ ආශිර්වාදය, ලෝකයේ පදනමේ සිට ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති රාජ්‍යය උරුම කර ගන්න(මතෙව් 25:34). වම් පැත්තේ සිටගෙන සිටින අයට මෙම භයානක හා දරුණු වාක්‍යය ඇසෙනු ඇත: යක්ෂයා සහ ඔහුගේ දූතයා සඳහා සූදානම් කර ඇති සදාකාලික ගින්නට මා වෙතින් ඉවත් වන්න, ශාප කරන්න(මතෙව් 25:41). ඔබ දයාව නොදැක්වූවාක් මෙන්, ඔබ මාගේ හඬට ඇහුම්කන් නොදුන්නාක් මෙන්, දැන් ඔබටම දයාව නොලැබෙනු ඇත, එබැවින් ඔබ මට සේවය නොකළ නිසා දැන් මම ඔබේ පැමිණිලිවලට ඇහුම්කන් නොදෙන්නෙමි: ඔබ කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට ආහාර දුන්නේ නැත. , ඔබ පිපාසයෙන් පෙළෙන්නන්ට බොන්න දුන්නේ නැත, ඔබ අමුතු දේවල් ගත්තේ නැත. ඔබ වෙනත් ස්වාමියාගේ, එනම් යක්ෂයාගේ සේවකයෝ සහ සේවකයෝ වී ඇත. එබැවින් අයුතුකම් කරන්නෙනි, මා වෙතින් ඉවත් වන්න. ඉන්පසු මොවුහු සදාකාලික වධයට පැමිණෙති; එහෙත් ධර්මිෂ්ඨයෝ සදාකාල ජීවනයට පැමිණෙති(මතෙව් 25:46).