Kedy bol prijatý gregoriánsky kalendár? Starý a nový štýl v historických dátumoch

Tento dekrét mal podľa ich názoru prispieť k nadviazaniu užších väzieb so západnou Európou 1582 v celej civilizovanej Európe bol juliánsky kalendár nahradený gregoriánskym kalendárom, a to si dopriali slávni astronómovia tej doby.
Odvtedy sa ruský kalendár mierne líšil od západného 13 dni.

Táto iniciatíva vzišla od samotného pápeža, no ruskí pravoslávni hierarchovia boli voči svojim katolíckym partnerom veľmi chladní, takže pre Rusko zostalo všetko po starom.
Takto žili občania rôznych krajín s rôznymi kalendármi takmer tristo rokov.
Napríklad, keď sa Nový rok oslavuje v západnej Európe, v Rusku je to stále len 19 December.
Sovietske Rusko začalo žiť a počítať dni novým spôsobom 1 februára 1918 roku.

Vyhláška Rady ľudových komisárov (skratka Rady ľudových komisárov), ktorá bola vydaná 24 januára 1918 roku bol predpísaný deň 1 februára 1918 počítať roky 14 februára.

Treba poznamenať, že príchod jari v centrálnej časti Ruska sa stal úplne neviditeľným.Napriek tomu stojí za to uznať, že naši predkovia nechceli zmeniť svoj kalendár pre nič za nič. 1 Marec, pripomínajúci skôr polovicu februára, na to, že naozaj začína voňať jarou, mnohí dbali určite až od polovice marca alebo prvého z jej dní podľa starého štýlu.

Treba povedať, že nie každému sa nový štýl páčil.

Dokonca aj v bašte západnej demokracie - Anglicku a potom s veľkými predsudkami prijali v roku 1752 nový kalendár, Švédsko nasledovalo tento príklad o rok neskôr

Čo je juliánsky kalendár?

Ako sa gregoriánsky kalendár líši od juliánskeho?

Rôzne národy, náboženské kulty, astronómovia sa snažili urobiť výpočet neúprosne aktuálneho času čo najpresnejším a najjednoduchším pre každého človeka. Východiskom bol pohyb Slnka, Mesiaca, Zeme, umiestnenie hviezd. Doteraz boli vyvinuté a používané desiatky kalendárov. Pre kresťanský svet sa po stáročia používali iba dva významné kalendáre – juliánsky a gregoriánsky. Ten je stále základom chronológie, ktorá sa považuje za najpresnejšiu a nepodlieha hromadeniu chýb. Prechod na gregoriánsky kalendár v Rusku nastal v roku 1918. S čím to bolo spojené, povie tento článok.

Od Caesara po súčasnosť

Juliánsky kalendár bol pomenovaný po tejto mnohostrannej osobnosti. Za dátum jeho vystúpenia sa považuje 1. január 45. BC e. dekrétom cisára. Je smiešne, že východiskový bod nemá veľa spoločného s astronómiou – v tento deň nastupujú do úradu rímski konzuli. Tento kalendár sa však nezrodil od nuly:

• Základom pre to bol kalendár starovekého Egypta, ktorý existuje po stáročia, v ktorom bolo presne 365 dní, striedanie ročných období.
• Druhým zdrojom pre zostavenie juliánskeho kalendára bol existujúci rímsky, kde bolo rozdelenie na mesiace.

Ukázalo sa, že ide o pomerne vyvážený, premyslený spôsob vizualizácie plynutia času. Harmonicky spájala jednoduchosť používania, jasné obdobia s astronomickou koreláciou medzi Slnkom, Mesiacom a hviezdami, ktorá je známa už dlho a ovplyvňuje pohyb Zeme.

Vznik gregoriánskeho kalendára, ktorý je úplne zviazaný so slnečným alebo tropickým rokom, má na svedomí vďačné ľudstvo pápežovi Gregorovi XIII., ktorý naznačil, že všetky katolícke krajiny by mali 4. októbra 1582 prejsť na nový čas. Treba povedať, že ani v Európe nebol tento proces neistý ani drsný. Prusko naň teda prešlo v roku 1610, Dánsko, Nórsko, Island - v roku 1700, Veľká Británia so všetkými zámorskými kolóniami - až v roku 1752.

Kedy Rusko prešlo na gregoriánsky kalendár?

Smädní po všetkom novom po tom, čo bolo všetko zničené, ohniví boľševici s radosťou dali príkaz prejsť na nový progresívny kalendár. Prechod na ňu v Rusku sa uskutočnil 31. januára (14. februára 1918). Sovietska vláda mala na túto udalosť celkom revolučné dôvody:

• Takmer všetky európske krajiny už dávno prešli na tento spôsob účtovania a len reakčná cárska vláda potlačila iniciatívu roľníkov a robotníkov, ktorí veľmi inklinovali k astronómii a iným exaktným vedám.
• Ruská pravoslávna cirkev bola proti takémuto násilnému zásahu, ktorý porušil sled biblických udalostí. A ako môžu byť „predavači drog pre ľudí“ múdrejší ako proletariát vyzbrojený najmodernejšími myšlienkami.

Navyše rozdiely medzi týmito dvoma kalendármi nemožno nazvať zásadne rozdielnymi. Celkovo je gregoriánsky kalendár upravenou verziou juliánskeho kalendára. Zmeny sú zamerané najmä na odstránenie, menšie hromadenie dočasných chýb. Ale v dôsledku dátumov historických udalostí, ktoré sa udiali dávno, majú narodenia známych osobností dvojité, mätúce počítanie.

Napríklad októbrová revolúcia v Rusku sa stala 25. októbra 1917 - podľa juliánskeho kalendára alebo podľa takzvaného starého štýlu, čo je historický fakt, alebo 7. novembra toho istého roku novým spôsobom - gregoriánskym. . Zdá sa, že boľševici vykonali októbrové povstanie dvakrát - druhýkrát na prídavok.

Ruská pravoslávna cirkev, ktorú boľševici nedokázali prinútiť uznať nový kalendár ani popravami duchovných, ani organizovaným okrádaním umeleckých hodnôt, sa neodklonila od biblických kánonov, počítajúc plynutie času, nástup cirkevných sviatkov. podľa juliánskeho kalendára.

Preto prechod na gregoriánsky kalendár v Rusku nie je ani tak vedeckou, organizačnou, ako skôr politickou udalosťou, ktorá svojho času ovplyvnila osud mnohých ľudí a jej ozveny znejú dodnes. Na pozadí zábavnej hry „otočte čas o hodinu dopredu/dozadu“, ktorá však podľa iniciatív najaktívnejších poslancov stále nie je úplne ukončená, ide už len o historickú udalosť.

Občania sovietskej krajiny, ktorí išli spať 31. januára 1918, sa zobudili 14. februára. Do platnosti vstúpila „Výnos o zavedení západoeurópskeho kalendára v Ruskej republike“. Boľševické Rusko prešlo na takzvaný nový, čiže civilný, štýl merania času, ktorý sa zhodoval s cirkevným gregoriánskym kalendárom používaným v Európe. Tieto zmeny sa našej Cirkvi nedotkli: naďalej slávila svoje sviatky podľa starého, juliánskeho kalendára.

Rozdelenie kalendára medzi západných a východných kresťanov (veriaci začali sláviť hlavné sviatky v rôznych časoch) nastalo v 16. storočí, keď pápež Gregor XIII. podnikol ďalšiu reformu, ktorá nahradila juliánsky štýl gregoriánskym. Účelom reformy bolo napraviť narastajúci rozdiel medzi astronomickým rokom a kalendárnym rokom.

Boľševici, posadnutí myšlienkou svetovej revolúcie a internacionalizmu, sa samozrejme nestarali o pápeža a jeho kalendár. Ako sa uvádza v dekréte, prechod na západný, gregoriánsky štýl sa uskutočnil „s cieľom zaviesť v Rusku rovnakú časovú kalkuláciu s takmer všetkými kultúrnymi národmi“ .... Na jednom z prvých stretnutí mladej sovietskej vlády na začiatku V roku 1918 sa uvažovalo o dvoch návrhoch časových reforiem. „Prvá navrhovala postupný prechod na gregoriánsky kalendár, pričom každý rok sa zmenšila o 24 hodín. To by trvalo 13 rokov. Druhá počítala s tým, že to urobíte jedným ťahom. Bol to on, komu sa to páčilo vodca svetového proletariátu Vladimír Iľjič Lenin, ktorý v globalistických projektoch predčil súčasnú ideologičku multikulturalizmu Angelu Merkelovú.

Kompetentne

Náboženský historik Alexej Yudin o tom, ako kresťanské cirkvi oslavujú Vianoce:

Najprv si to hneď ujasnime: tvrdiť, že niekto oslavuje 25. decembra a niekto 7. januára, je nesprávne. Každý slávi Vianoce 25., ale podľa iného kalendára. V najbližších sto rokoch sa z môjho pohľadu žiadne zjednotenie slávenia Vianoc očakávať nedá.

Starý juliánsky kalendár, prijatý za Júlia Caesara, zaostával za astronomickým časom. Reforma pápeža Gregora XIII., ktorá bola od začiatku označovaná za pápežskú, bola v Európe vnímaná mimoriadne negatívne, najmä v protestantských krajinách, kde sa reformácia už pevne etablovala. Protestanti boli proti predovšetkým preto, že „bolo počaté v Ríme“. A toto mesto v XVI. storočí už nebolo centrom kresťanskej Európy.

Vojaci Červenej armády vynášajú cirkevný majetok z kláštora Simonov na subbotniku (1925). Fotka: wikipedia.org

Reformu kalendára, ak je to žiaduce, možno, samozrejme, nazvať rozkolom, berúc do úvahy, že kresťanský svet sa už rozdelil nielen podľa princípu Východ-Západ, ale aj v rámci Západu.

Preto bol gregoriánsky kalendár vnímaný ako rímsky, pápežský, a teda nevhodný. Postupne to však prijali protestantské krajiny, no proces prechodu trval stáročia. Takto to bolo na Západe. Východ nevenoval pozornosť reforme pápeža Gregora XIII.

Sovietska republika prešla na nový štýl, ale to, žiaľ, bolo spôsobené revolučnými udalosťami v Rusku, boľševici, samozrejme, neuvažovali o žiadnom pápežovi Gregorovi XIII., jednoducho považovali nový štýl za najvhodnejší ich svetonázor. A Ruská pravoslávna cirkev má ďalšiu traumu.

V roku 1923 sa z iniciatívy konštantínopolského patriarchu uskutočnilo stretnutie pravoslávnych cirkví, na ktorom sa rozhodlo o oprave juliánskeho kalendára.

Zástupcovia ruskej pravoslávnej cirkvi samozrejme nemohli vycestovať do zahraničia. Patriarcha Tikhon však napriek tomu vydal dekrét o prechode na „nový juliánsky“ kalendár. To však vyvolalo protesty medzi veriacimi a rozhodnutie bolo rýchlo zrušené.

Môžete vidieť, že tam bolo niekoľko fáz hľadania zhody na kalendárnej báze. To však neviedlo ku konečnému výsledku. Doteraz sa táto problematika vôbec nedostala do vážnej cirkevnej diskusie.

Bojí sa Cirkev ďalšej schizmy? Nepochybne niektoré ultrakonzervatívne skupiny v rámci Cirkvi povedia: "Posvätný čas bol zradený." Každá cirkev je veľmi konzervatívna inštitúcia, najmä pokiaľ ide o každodenný život a liturgické praktiky. A odpočívajú podľa kalendára. A cirkevno-správny zdroj v takýchto veciach je neúčinný.

Každé Vianoce sa objavuje téma prechodu na gregoriánsky kalendár. Ale toto je politika, zisková mediálna prezentácia, PR, čo len chcete. Samotná Cirkev sa na tom nezúčastňuje a nerada sa k týmto otázkam vyjadruje.

Prečo ruská pravoslávna cirkev používa juliánsky kalendár?

Otec Vladimir (Vigilyansky), rektor kostola svätej mučeníčky Tatiany na Moskovskej štátnej univerzite:

Pravoslávne kostoly možno zhruba rozdeliť do troch kategórií: tie, ktoré slúžia všetkým cirkevným sviatkom podľa nového (gregoriánskeho) kalendára, tie, ktoré slúžia len podľa starého (juliánskeho) kalendára, a tie, ktoré miešajú štýly: napríklad v Grécku Veľká noc sa oslavuje podľa starého kalendára a všetky ostatné sviatky - novým spôsobom. Naše cirkvi (ruský, gruzínsky, jeruzalemský, srbský a athoský kláštor) nikdy nemenili cirkevný kalendár a nemiešali ho s gregoriánskym, aby vo sviatkoch nenastal zmätok. Máme jednotný kalendárový systém, ktorý sa viaže k Veľkej noci. Ak prejdeme na slávenie povedzme Vianoc podľa gregoriánskeho kalendára, potom sú „prejedené“ dva týždne (spomeňte si, ako prišiel 14. február po 31. januári v roku 1918), z ktorých každý deň má pre pravoslávneho človeka osobitný sémantický význam.

Cirkev žije podľa svojho poriadku a mnohé významné veci sa v nej nemusia zhodovať so svetskými prioritami. Napríklad v cirkevnom živote existuje jasný systém plynutia času, ktorý je spojený s evanjeliom. Každý deň sa čítajú úryvky z tejto knihy, v ktorých je logika spojená s evanjeliovým príbehom a pozemským životom Ježiša Krista. To všetko stanovuje určitý duchovný rytmus v živote pravoslávneho človeka. A tí, ktorí tento kalendár používajú, ho nechcú a nebudú porušovať.

Veriaci človek má veľmi asketický život. Svet sa môže zmeniť, vidíme, ako pred našimi očami majú spoluobčania veľa príležitostí, napríklad na rekreáciu počas svetských novoročných sviatkov. Ale Cirkev, ako spieval jeden z našich rockových spevákov, sa „neprehne pod meniacim sa svetom“. Neurobíme náš cirkevný život závislý od lyžiarskeho strediska.

Boľševici zaviedli nový kalendár, „aby počítali rovnaký čas s takmer všetkými kultúrnymi národmi“. Fotka: Vydavateľský projekt Vladimíra Lisina „Dni roku 1917 pred 100 rokmi“

- číselná sústava pre dlhé časové úseky, založená na periodicite viditeľných pohybov nebeských telies.

Najbežnejší slnečný kalendár je založený na slnečnom (tropickom) roku - časovom intervale medzi dvoma po sebe nasledujúcimi prechodmi stredu Slnka cez jarnú rovnodennosť.

Tropický rok je približne 365,2422 priemerných slnečných dní.

Slnečný kalendár zahŕňa juliánsky kalendár, gregoriánsky kalendár a niektoré ďalšie.

Moderný kalendár sa nazýva gregoriánsky (nový štýl) a zaviedol ho pápež Gregor XIII. v roku 1582 a nahradil juliánsky kalendár (starý štýl), ktorý sa používal od 45. storočia pred Kristom.

Gregoriánsky kalendár je ďalším zdokonalením juliánskeho kalendára.

V juliánskom kalendári, ktorý navrhol Július Caesar, bola priemerná dĺžka roka v intervale štyroch rokov 365,25 dňa, čo je o 11 minút a 14 sekúnd viac ako v tropickom roku. Postupom času pripadal nástup sezónnych javov podľa juliánskeho kalendára na stále skoršie dátumy. Obzvlášť silnú nespokojnosť vyvolávalo neustále posúvanie dátumu Veľkej noci, spojené s jarnou rovnodennosťou. V roku 325 Nicejský koncil vydal dekrét o jedinom dátume Veľkej noci pre celú kresťanskú cirkev.

© Public Domain

© Public Domain

V nasledujúcich storočiach vzniklo mnoho návrhov na zlepšenie kalendára. Návrhy neapolského astronóma a lekára Aloysia Liliusa (Luigi Lilio Giraldi) a bavorského jezuitu Christophera Claviusa schválil pápež Gregor XIII. 24. februára 1582 vydal bulu (posolstvo), v ktorom uviedol dva dôležité dodatky do juliánskeho kalendára: z kalendára z roku 1582 bolo odstránených 10 dní – po 4. októbri hneď nasledoval 15. október. Toto opatrenie umožnilo ponechať 21. marec ako dátum jarnej rovnodennosti. Okrem toho tri z každých štyroch storočí sa mali považovať za bežné a iba tie, ktoré boli deliteľné 400, boli priestupné roky.

Rok 1582 bol prvým rokom gregoriánskeho kalendára, ktorý sa nazýval nový štýl.

Gregoriánsky kalendár bol v rôznych krajinách zavedený v rôznych časoch. Taliansko, Španielsko, Portugalsko, Poľsko, Francúzsko, Holandsko a Luxembursko ako prvé prijali nový štýl v roku 1582. Potom v 80. rokoch 16. storočia bol zavedený v Rakúsku, Švajčiarsku, Maďarsku. V XVIII storočí sa gregoriánsky kalendár začal používať v Nemecku, Nórsku, Dánsku, Veľkej Británii, Švédsku a Fínsku, v XIX storočí - v Japonsku. Začiatkom 20. storočia bol gregoriánsky kalendár zavedený v Číne, Bulharsku, Srbsku, Rumunsku, Grécku, Turecku a Egypte.

V Rusku bol spolu s prijatím kresťanstva (X storočie) založený juliánsky kalendár. Keďže nové náboženstvo bolo požičané z Byzancie, roky sa počítali podľa konštantínopolskej éry „od stvorenia sveta“ (pre rok 5508 pred Kristom). Dekrétom Petra I. z roku 1700 bola v Rusku zavedená európska chronológia – „od narodenia Krista“.

19. december 7208 od stvorenia sveta, kedy bol vydaný reformný dekrét, v Európe zodpovedal 29. decembru 1699 od narodenia Krista podľa gregoriánskeho kalendára.

Zároveň sa v Rusku zachoval juliánsky kalendár. Gregoriánsky kalendár bol zavedený po októbrovej revolúcii v roku 1917 – od 14. februára 1918. Ruská pravoslávna cirkev, ktorá zachováva tradície, žije podľa juliánskeho kalendára.

Rozdiel medzi starým a novým štýlom je 11 dní pre 18. storočie, 12 dní pre 19. storočie, 13 dní pre 20. a 21. storočie, 14 dní pre 22. storočie.

Hoci gregoriánsky kalendár je celkom v súlade s prírodnými javmi, tiež nie je úplne presný. Dĺžka roka v gregoriánskom kalendári je o 26 sekúnd dlhšia ako tropický rok a akumuluje chybu 0,0003 dňa za rok, čo sú tri dni za 10 tisíc rokov. Gregoriánsky kalendár tiež neberie do úvahy spomalenie rotácie Zeme, ktoré predlžuje deň o 0,6 sekundy za 100 rokov.

Moderná štruktúra gregoriánskeho kalendára tiež úplne nezodpovedá potrebám verejného života. Medzi jeho nedostatky patrí najmä variabilita počtu dní a týždňov v mesiacoch, štvrťrokoch a polrokoch.

Gregoriánsky kalendár má štyri hlavné problémy:

- Teoreticky by mal mať občiansky (kalendárny) rok rovnakú dĺžku trvania ako astronomický (tropický) rok. To je však nemožné, pretože tropický rok neobsahuje celý počet dní. Pretože je potrebné z času na čas pridať do roka ďalšie dni, existujú dva typy rokov – bežné a priestupné roky. Keďže rok môže začínať v ktorýkoľvek deň v týždni, dáva to sedem typov bežných rokov a sedem typov priestupných rokov, spolu teda 14 typov rokov. Na ich plnú reprodukciu si treba počkať 28 rokov.

— Dĺžka mesiacov je rôzna: môžu obsahovať 28 až 31 dní a táto nerovnomernosť vedie k určitým ťažkostiam v ekonomických výpočtoch a štatistikách.|

Bežné ani priestupné roky neobsahujú celý počet týždňov. Polroky, štvrťroky a mesiace tiež neobsahujú celý a rovnaký počet týždňov.

- Z týždňa na týždeň, z mesiaca na mesiac a z roka na rok sa zhoda dátumov a dní v týždni mení, takže je ťažké určiť momenty rôznych udalostí.

V rokoch 1954 a 1956 sa o návrhoch nového kalendára rokovalo na zasadnutiach Hospodárskej a sociálnej rady OSN (ECOSOC), ale konečné rozhodnutie o tejto otázke bolo odložené.

V Rusku Štátna duma navrhovala vrátiť krajine juliánsky kalendár od 1. januára 2008. Poslanci Victor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Savelyeva a Alexander Fomenko navrhli zaviesť prechodné obdobie od 31. decembra 2007, kedy sa chronológia bude vykonávať súčasne podľa juliánskeho a gregoriánskeho kalendára po dobu 13 dní. V apríli 2008 bol návrh zákona väčšinou hlasov zavrhnutý.

Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov

- Ide o číselný systém pre dlhé časové úseky, založený na periodicite pohybu Zeme okolo Slnka.

Dĺžka roka v gregoriánskom kalendári je 365,2425 dňa, s 97 priestupnými rokmi na každých 400 rokov.

Gregoriánsky kalendár je vylepšením juliánskeho kalendára. Zaviedol ho v roku 1582 pápež Gregor XIII., ktorý nahradil nedokonalého Juliána.

Gregoriánsky kalendár sa nazýva nový štýl a juliánsky kalendár sa nazýva starý štýl. Rozdiel medzi starým a novým štýlom je 11 dní pre 18. storočie, 12 dní pre 19. storočie, 13 dní pre 20. a 21. storočie, 14 dní pre 22. storočie.

Prijatie gregoriánskeho kalendára v rôznych krajinách

Gregoriánsky kalendár bol v rôznych krajinách zavedený v rôznych časoch. Taliansko ako prvé prijalo nový štýl v roku 1582. Za Talianmi nasledovali Španielsko, Portugalsko, Poľsko, Francúzsko, Holandsko a Luxembursko. V 80. rokoch 16. storočia sa k týmto krajinám pripojilo Rakúsko, Švajčiarsko a Uhorsko.

Veľká Británia, Nemecko, Dánsko, Nórsko, Fínsko a Švédsko zaviedli nový štýl v 18. storočí. Japonci zaviedli gregoriánsky kalendár v 19. storočí. Na začiatku 20. storočia sa k novému štýlu pripojili Čína, Bulharsko, Srbsko, Rumunsko, Grécko, Turecko a Egypt.

V Rusku, kde od desiateho storočia žili podľa juliánskeho kalendára, bola nová európska chronológia zavedená dekrétom Petra I. v roku 1700. Zároveň sa v Rusku zachoval juliánsky kalendár, podľa ktorého dodnes žije ruská pravoslávna cirkev. Gregoriánsky kalendár bol zavedený po októbrovej revolúcii v roku 1917 – od 14. februára 1918.

Nevýhody gregoriánskeho kalendára

Gregoriánsky kalendár nie je absolútny a má nepresnosti, hoci je v súlade s prírodnými javmi. Dĺžka roka v ňom je o 26 sekúnd dlhšia ako tropický rok a kumuluje chybu – 0,0003 dňa za rok, čo sú tri dni za 10 tisíc rokov.

Gregoriánsky kalendár navyše neberie do úvahy spomalenie rotácie Zeme, ktoré predlžuje deň o 0,6 sekundy za 100 rokov.

Taktiež gregoriánsky kalendár nezodpovedá potrebám spoločnosti. Medzi jeho nedostatky patrí najmä variabilita počtu dní a týždňov v mesiacoch, štvrťrokoch a polrokoch.

Problémy gregoriánskeho kalendára

Gregoriánsky kalendár má štyri hlavné problémy:

• Nezhoda gregoriánskeho kalendára s tropickým rokom. Je pravda, že takáto korešpondencia je vo všeobecnosti nedosiahnuteľná kvôli skutočnosti, že tropický rok neobsahuje celý počet dní. Kvôli potrebe z času na čas pridať do roka dni navyše, existujú dva typy rokov – bežné a priestupné roky. Keďže rok môže začínať v ktorýkoľvek deň v týždni, dáva to sedem typov bežných rokov a sedem typov priestupných rokov, spolu teda 14 typov rokov. Na ich plnú reprodukciu si treba počkať 28 rokov.
• Dĺžka mesiacov je rôzna: môžu obsahovať 28 až 31 dní a táto nerovnomernosť vedie k určitým ťažkostiam v ekonomických výpočtoch a štatistikách.|
• Bežné ani priestupné roky neobsahujú celý počet týždňov. Polroky, štvrťroky a mesiace tiež neobsahujú celý a rovnaký počet týždňov.
• Z týždňa na týždeň, z mesiaca na mesiac a z roka na rok sa zhoda dátumov a dní v týždni mení, takže je ťažké určiť momenty rôznych udalostí.

Projekty pre nové kalendáre

V rokoch 1954 a 1956 sa o návrhoch nového kalendára rokovalo na zasadnutiach Hospodárskej a sociálnej rady OSN (ECOSOC), ale konečné rozhodnutie o tejto otázke bolo odložené.

V Rusku bol Štátnej dume predložený návrh zákona s návrhom vrátiť sa do krajiny od 1. januára 2008, v chronológii podľa juliánskeho kalendára. Poslanci Victor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Savelyeva a Alexander Fomenko navrhli zaviesť prechodné obdobie od 31. decembra 2007, kedy sa chronológia bude vykonávať súčasne podľa juliánskeho a gregoriánskeho kalendára po dobu 13 dní. V apríli 2008 bol návrh zákona väčšinou hlasov zavrhnutý.