Maandishi ya ziada ya kusikiliza. Wakati mtu kwa uangalifu au kwa angavu anachagua lengo fulani, kazi ya maisha yake mwenyewe, wakati huo huo anajitolea tathmini kwa hiari.

Wakati wa kuandika insha (mgawo wa sehemu C), watoto katika hali nyingi wanaweza kuunda mada ya maandishi, kuelewa msimamo wa mwandishi, lakini wanapata shida wakati wa kutoa maoni juu yake. Ni vigumu zaidi kwa wanafunzi wa shule ya upili kueleza maoni yao wenyewe kuhusu tatizo hilo; kwa kuzingatia mawazo yaliyomo katika maandishi, wasilisha hoja zao kuthibitisha au kukanusha uhalali wa hitimisho la mwandishi.

Lengo: kuchambua yaliyomo kwenye maandishi, tambua ni shida gani zinazotolewa ndani yake; kutambua msimamo wa mwandishi; fikiria kama unakubaliana na D.S. Likhachev, amua ni hoja gani unaweza kuleta ili kuthibitisha uhalali wa maoni ya mwandishi au kukataa. Matokeo yanapaswa kuwa insha iliyoandikwa kwa mujibu wa mahitaji ya kukamilisha kazi C ya mtihani wa umoja wa serikali.

(1)Wakati mtu kwa uangalifu au intuitively anachagua lengo, kazi ya maisha kwa ajili yake mwenyewe, wakati huo huo yeye hujitolea tathmini kwa hiari.
(2)Kwa kile mtu anachoishi, mtu anaweza kuhukumu kujithamini kwake - chini au juu.
(3)Ikiwa mtu anatarajia kupata bidhaa zote za msingi, anajitathmini katika kiwango cha bidhaa hizi za nyenzo: kama mmiliki wa gari la chapa ya hivi karibuni, kama mmiliki wa dacha ya kifahari, kama sehemu ya seti yake ya fanicha ...
(4)Ikiwa mtu anaishi kuleta mema kwa watu, kupunguza mateso yao katika kesi ya ugonjwa, kuwapa watu furaha, basi anajitathmini katika kiwango cha ubinadamu wake.
(5)Anajiwekea lengo linalostahili mwanaume.
(6)Lengo muhimu tu huruhusu mtu kuishi maisha yake kwa heshima na kupata furaha ya kweli.

D.S. Likhachev

Kazi za vikundi:

• Kundi la 1: Je, hisia zako zilibadilika baada ya kusoma maandishi? Ni muhimu kiasi gani kile kifungu kinasema? Kwa nini?
• Kikundi cha 2: Ni kichwa gani kinachoakisi mada ya maandishi? "Ili roho isififie", "Moyo hupiga kwa kila mtu", "Angazia wengine kwa nuru", "Ubinadamu ni muujiza mkubwa zaidi wa ulimwengu", "Zawadi adimu zaidi ni kuishi sio kwako mwenyewe", " Ninaishi kwa ajili ya nini?”. Je, unawezaje kutaja maandishi kwa njia tofauti?
• Kikundi cha 3: Ni msemo gani unaoakisi wazo kuu la maandishi kwa usahihi zaidi?

Maana ya maisha haiwezi kupatikana katika fomu ya kumaliza mara moja na kwa wote iliyotolewa, tayari imeidhinishwa.
Kila mtu, katika maana ya kimwili na ya kiroho, ili kuishi, lazima apumue na kula mwenyewe!

Kwa hiyo, Ni shida gani inayosumbua Likhachev? Iandike ama kwa namna ya swali, au mchanganyiko wa maneno "tatizo (la nini?)" yanafufuliwa katika maandishi.

Baada ya shida kutengenezwa, kazi: pata maneno ya tatizo bila makosa ya kisarufi, kwa kutumia memo iliyopendekezwa.

• D.S. Likhachev anazingatia shida ya nini kusudi la maisha.
• Nakala inashughulikia shida ya maana ya maisha.
• Mwandishi anachambua tatizo la kupata maana ya maisha.
• Tatizo lililoibuliwa na mwandishi ni muhimu sana.
• Nakala huibua shida ya maana ya maisha.
• Shida ambayo lengo na kazi za maisha zinahitajika inasisimua D.S. Likhachev.

KUMBUKA: Katika maandishi kuchunguzwa, kuinuliwa, kuzingatiwa, kuguswa, kuchambuliwatatizo (NINI?) feat, uchaguzi wa maadili, akili ... ..

Vipande vya insha za wanafunzi kulingana na makala ya D. Likhachev

1. D. Likhachev anasema kwamba mtu lazima kuchagua kwa uangalifu lengo lake la maisha. Mwandishi anasema kwamba malengo yanaweza kuwa tofauti: watu wengine wanajitahidi kupata mali, wengine wanataka kuleta mema kwa watu. Mtu hawezi lakini kukubaliana na D. Likhachev kwamba lengo muhimu tu inaruhusu mtu kuishi maisha kwa heshima.

2. Mwandishi wa maandishi anadai kwamba kujithamini kwake kunategemea lengo gani mtu anachagua. Kuthibitisha msimamo wake, D. Likhachev anasema kwamba, akiota tu bidhaa za nyenzo, mtu anajithamini katika kiwango chake: kama mmiliki wa gari, nyumba ya majira ya joto. Ikiwa lengo ni kubwa, basi anajithamini kwa heshima.
Nakala hiyo pia inasema kwamba lengo la juu huruhusu mtu kuishi maisha yake kwa heshima.

Nini kinapaswa kusisitizwa ili kuepuka makosa kulingana na vigezo 1 na 2?

1. Utangulizi unapaswa kuhusishwa na matatizo ya maandishi.
2. Epuka kurudia neno "tatizo".
3. Usiruhusu maneno “tatizo ni kwamba…”, “tatizo ni kwamba…”, “tatizo la ujasiri na uvumilivu”, n.k. (Tatizo nini?)
4. Usisimulie tena au kuandika maandishi katika vipande vikubwa.
5. Usipotoshe jina la mwandishi: kwa mfano, baada ya maandishi inaonyeshwa "kulingana na D.S. Likhachev", "kulingana na L. Matros". Katika kazi wanazoandika: "Nakala iliyoandikwa na D. Likhachev ...", "Tatizo lililotolewa na Sailor ...".

– D. Likhachev hutumia maneno ya mizizi sawa kwa madhumuni gani katika maisha ya maandishi, muhimu, maisha, muhimu. ? Neno linarudiwa mara ngapi Binadamu?Bainisha nafasi ya mwandishi kwa kuongeza sentensi zifuatazo:

Uamuzi wa maoni ya mtu mwenyewe juu ya shida, hoja ya msimamo wake

1. ... Nadhani watu wachache watathubutu kubishana na D. Likhachev. Mwandishi ni sawa: kujithamini inategemea lengo. Hivi ndivyo fasihi ya Kirusi inatuambia. Kumbuka hatima ya shujaa wa hadithi ya A. Chekhov "Gooseberry", ambaye alijithamini kwa gharama ya mali isiyohamishika na gooseberry yake mwenyewe, pamoja na maneno ya ndugu yake: "Mtu hahitaji arshins tatu za ardhi, si mali, bali dunia nzima."
Kwa bahati mbaya, kwa wakati wetu, ni kiasi cha utajiri wa nyenzo ambayo mara nyingi huamua thamani ya mtu mwenyewe kwa mtu, hivyo mawazo ya D. Likhachev yanafaa sana kwetu.

2. Hoja ya mwandishi ilionekana kwangu kuwa muhimu sana kwa wakati wetu. Ni mara ngapi tunamtathmini mtu kwa vitu alivyo navyo. Kufahamiana na mtu mpya, tunaangalia: ikiwa amevaa gharama kubwa, tafuta ikiwa kuna gari, pesa. Ndiyo, na mara nyingi anajithamini pia. Wakati mwingine tunachagua hata chuo kikuu sio ili kupata maarifa. Na kutoka kwa hesabu ya ufahari.
Bila shaka, milki ya bidhaa fulani za nyenzo ni nzuri. D. Likhachev haitoi wito wa kuacha gari au makazi ya majira ya joto. Lakini lazima pia kuna kitu cha juu zaidi.
Watu wanapenda Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil, Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, picha za kuchora za Sistine Chapel. Karne nyingi zimepita tangu kuumbwa kwao, na kila mtu anapenda. Je, waumbaji wao walijistahi nini? Sawa na lengo - kwa karne nyingi.

1. Je, mwandishi wa insha aliweza kutunga maoni yake mwenyewe?
2. Je, anatoa hoja gani kuunga mkono maoni yake? Wataje.
3. Tunakuletea mipango ya kimantiki ya matini chanzi. Zikadirie. Fafanua ikiwa ni lazima.

Fanya kazi juu ya uadilifu wa kisemantiki, mshikamano wa usemi na uthabiti wa uwasilishaji

1. Kila mtu anajua kuhusu haja ya lengo la juu. Walimu shuleni huzungumza juu yake, waandishi katika vitabu vyao. Lakini ni mara ngapi kila kitu kinabaki tu katika kiwango cha ujuzi rasmi.
Ndiyo sababu D. Likhachev anazungumzia mada hii. Inatusaidia kuona tatizo la athari ya kusudi kwenye maisha ya kila mmoja wetu kwa mtazamo mpya.

2. Mara nyingi husemwa: "Ana kujistahi kwa chini, ana kujithamini sana," lakini je, umewahi kujiuliza jinsi unaweza kupima kiwango cha usahihi wa kujithamini? D. Likhachev inatusaidia kupata jibu la swali hili la mada sana.

3. Kila mtu anajua kuhusu haja ya kuwa na lengo la juu katika maisha. Kwa bahati mbaya, mara nyingi tu "anajua". D Likhachev, mkosoaji wa ajabu wa fasihi, mwanafalsafa na, zaidi ya yote, Mwanaume, alinisaidia kuona shida ya ushawishi wa lengo kwenye maisha ya kila mmoja wetu kutoka kwa mtazamo mpya.

4. Matatizo ya maadili, kiroho - haya ni matatizo ambayo yanakabiliwa na mtu daima. Inaweza kuonekana kuwa kila kitu kinapaswa kutatuliwa zamani. Lakini upekee wa shida za kiadili ziko katika ukweli kwamba kila mtu hupata kitu chake mwenyewe ndani yao.

Kwa hiyo D. Likhachev inatusaidia kuangalia upya tatizo la kutegemeana kwa lengo la maisha na kujithamini kwa mtu.

1. Je, utangulizi unahusiana na suala kuu?
2. Ni aina gani za utangulizi zilizotumiwa? Je, ungetumia utangulizi wa aina gani kwa insha yako? Thibitisha maoni yako.

Ikiwa mtu anajiwekea jukumu la kupata bidhaa zote za msingi, anajitathmini katika kiwango cha bidhaa hizi za nyenzo: kama mmiliki wa gari la chapa ya hivi karibuni, kama mmiliki wa dacha ya kifahari, kama sehemu ya seti yake ya fanicha. ...

Ikiwa mtu anaishi kuleta mema kwa watu, kupunguza mateso yao katika kesi ya ugonjwa, kuwapa watu furaha, basi anajitathmini katika kiwango cha ubinadamu wake. Anajiwekea lengo linalostahili mwanaume.

Lengo muhimu tu huruhusu mtu kuishi maisha yake kwa heshima na kupata furaha ya kweli. Ndiyo, furaha! Fikiria: ikiwa mtu anajiwekea kazi ya kuongeza wema katika maisha, kuleta furaha kwa watu, ni kushindwa gani kunaweza kumpata?

Sio kusaidia nani anapaswa? Lakini ni watu wangapi hawahitaji msaada? Ikiwa wewe ni daktari, basi labda umempa mgonjwa uchunguzi usio sahihi? Hii hutokea na madaktari bora. Lakini kwa jumla, bado umesaidia zaidi kuliko haukusaidia. Hakuna mtu aliye salama kutokana na makosa. Lakini kosa muhimu zaidi, kosa mbaya, ni chaguo mbaya la kazi kuu maishani. Si kukuzwa - tamaa. Sikuwa na wakati wa kununua muhuri kwa mkusanyiko wangu - tamaa. Mtu ana samani bora au gari bora kuliko wewe - tena tamaa, na nini kingine!

Kuweka kazi au upatikanaji kama lengo, mtu hupata huzuni nyingi zaidi kuliko furaha, na hatari ya kupoteza kila kitu. Na mtu anayefurahia kila jambo jema atapoteza nini? Ni muhimu tu kwamba nzuri ambayo mtu anafanya lazima iwe haja yake ya ndani, kutoka kwa moyo wa akili, na sio tu kutoka kwa kichwa, haitakuwa "kanuni" tu.

Kwa hiyo, kazi kuu ya maisha lazima lazima iwe kazi pana kuliko ya kibinafsi tu, haipaswi kufungwa tu juu ya mafanikio na kushindwa kwa mtu mwenyewe. Inapaswa kuamuru kwa fadhili kwa watu, upendo kwa familia, kwa jiji lako, kwa watu wako, nchi, kwa ulimwengu wote.

Hii inamaanisha kwamba mtu anapaswa kuishi kama mtu wa kujitolea, asijijali mwenyewe, asipate chochote na asifurahie kukuza rahisi? La hasha! Mtu ambaye hajifikirii hata kidogo ni jambo lisilo la kawaida na haifurahishi kwangu kibinafsi: kuna aina fulani ya kuvunjika kwa hili, aina fulani ya kuzidisha kwa fadhili ndani yake, kutojali, umuhimu, kuna aina fulani ya kipekee. dharau kwa watu wengine, hamu ya kusimama nje.

Kwa hivyo, ninazungumza tu juu ya kazi kuu ya maisha. Na kazi hii kuu ya maisha haina haja ya kusisitizwa machoni pa watu wengine. Na unahitaji kuvaa vizuri (hii ni heshima kwa wengine), lakini si lazima "bora zaidi kuliko wengine". Na unahitaji kujitengenezea maktaba, lakini si lazima iwe kubwa kuliko ile ya jirani. Na ni vizuri kununua gari kwa ajili yako na familia yako - ni rahisi. Usigeuze sekondari kuwa ya msingi, na usiruhusu lengo kuu la maisha likuchoshe mahali ambapo sio lazima. Unapohitaji ni jambo lingine. Tutaona nani ana uwezo wa nini.

Wakati mtu kwa uangalifu au intuitively anachagua lengo, kazi ya maisha kwa ajili yake mwenyewe, wakati huo huo yeye hujitolea tathmini kwa hiari. Kwa kile mtu anachoishi, mtu anaweza kuhukumu kujithamini kwake - chini au juu. Ikiwa mtu anajiwekea jukumu la kupata bidhaa zote za msingi, anajitathmini katika kiwango cha bidhaa hizi za nyenzo: kama mmiliki wa gari la chapa ya hivi karibuni, kama mmiliki wa dacha ya kifahari, kama sehemu ya seti yake ya fanicha. . Ikiwa mtu anaishi kuleta mema kwa watu, kupunguza mateso yao katika kesi ya ugonjwa, kuwapa watu furaha, basi anajitathmini katika kiwango cha ubinadamu wake. Anajiwekea lengo linalostahili mwanaume.

Lengo muhimu tu huruhusu mtu kuishi maisha yake kwa heshima na kupata furaha ya kweli. Ndiyo, furaha! Fikiria: ikiwa mtu anajiwekea kazi ya kuongeza wema katika maisha, kuleta furaha kwa watu, ni kushindwa gani kunaweza kumpata? Sio kusaidia nani anapaswa? Lakini ni watu wangapi hawahitaji msaada? Ikiwa wewe ni daktari. Hiyo. Labda mgonjwa ametambuliwa vibaya? Hii hutokea hata kwa madaktari bora. Lakini kwa jumla, bado umesaidia zaidi kuliko haukusaidia. Hakuna mtu aliye salama kutokana na makosa. Lakini kosa muhimu zaidi, kosa mbaya, ni chaguo mbaya la kazi kuu maishani.

Kuweka kazi au upatikanaji kama lengo, mtu hupata huzuni nyingi zaidi kuliko furaha, na hatari ya kupoteza kila kitu. Na mtu anayefurahia kila jambo jema atapoteza nini? Ni muhimu tu kwamba nzuri ambayo mtu anafanya lazima iwe haja yake ya ndani, kutoka kwa moyo wa akili, na sio tu kutoka kwa kichwa, haitakuwa "kanuni" tu.

Kwa hiyo, kazi kuu ya maisha lazima lazima iwe kazi pana kuliko ya kibinafsi tu, haipaswi kufungwa tu juu ya mafanikio na kushindwa kwa mtu mwenyewe. Inapaswa kuamuru kwa fadhili kwa watu, upendo kwa familia, kwa jiji lako, kwa watu wako, nchi, kwa ulimwengu wote.

(Kulingana na D.S. Likhachev)

Maneno ya ziada ya kusikiliza

Ni nini kusudi kuu la maisha? Nadhani: kuongeza nzuri kwa wale walio karibu nasi. Na wema ni juu ya furaha ya watu wote. Inaundwa na mambo mengi, na kila wakati maisha huweka kazi kwa mtu ambayo inahitaji kuwa na uwezo wa kutatua. Unaweza kumfanyia mtu mema katika mambo madogo, unaweza kufikiria mambo makubwa, lakini mambo madogo na makubwa hayawezi kutenganishwa. Mengi kwa ujumla huanza na vitapeli, huzaliwa katika utoto na karibu.

Nzuri huzaliwa kutokana na upendo. Mtoto anapenda mama yake na baba yake, kaka na dada zake, familia yake, nyumba yake. Akipanuka taratibu, mapenzi yake yanaenea hadi shule, kijiji, jiji, nchi yake yote. Na hii tayari ni hisia kubwa sana na ya kina, ingawa mtu hawezi kuacha hapo na lazima ajifunze kumpenda mtu ndani ya mtu.

Lazima uwe mzalendo na sio mzalendo. Sio lazima kuchukia kila familia nyingine kwa sababu unapenda yako. Hakuna haja ya kuchukia mataifa mengine kwa sababu wewe ni mzalendo. Kuna tofauti kubwa kati ya uzalendo na utaifa. Katika kwanza - upendo kwa nchi ya mtu, kwa pili - chuki kwa wengine wote.

Lengo kuu la fadhili huanza na dogo - na hamu ya mema kwa wapendwa wako, lakini, kupanua, inachukua maswala mengi zaidi. Ni kama miduara juu ya maji. Lakini miduara juu ya maji, kupanua, inakuwa dhaifu. Upendo na urafiki, kukua na kuenea kwa mambo mengi, kupata nguvu mpya, kuwa juu na ya juu, na mtu, kituo chao, ni mwenye busara zaidi.

Upendo haupaswi kuwajibika, unapaswa kuwa wa busara. Hii ina maana kwamba lazima iwe pamoja na uwezo wa kutambua mapungufu, kukabiliana na mapungufu - kwa mpendwa na kwa wale walio karibu nawe. Ni lazima iwe pamoja na hekima, na uwezo wa kutenganisha muhimu kutoka kwa tupu na uongo.

(Kulingana na D.S. Likhachev)

Taarifa zinazohusiana:

1. A) madarasa ya lazima na ya hiari katika idara za elimu, masomo ya kujitegemea kwa maagizo ya mwalimu na yale ya ziada yaliyo nyuma.

Wakati mtu kwa uangalifu au intuitively anachagua lengo, kazi ya maisha kwa ajili yake mwenyewe, wakati huo huo yeye hujitolea tathmini kwa hiari. Kwa kile mtu anachoishi, mtu anaweza kuhukumu kujithamini kwake - chini au juu.

Ikiwa mtu anajiwekea jukumu la kupata bidhaa zote za msingi, anajitathmini katika kiwango cha bidhaa hizi za nyenzo: kama mmiliki wa gari la chapa ya hivi karibuni, kama mmiliki wa dacha ya kifahari, kama sehemu ya seti yake ya fanicha. ...

Ikiwa mtu anaishi kuleta mema kwa watu, kupunguza mateso yao katika kesi ya ugonjwa, kuwapa watu furaha, basi anajitathmini katika kiwango cha ubinadamu wake. Anajiwekea lengo linalostahili mwanaume. Lengo muhimu tu huruhusu mtu kuishi maisha yake kwa heshima na kupata furaha ya kweli. Ndiyo, furaha! Fikiria: ikiwa mtu anajiwekea kazi ya kuongeza wema katika maisha, kuleta furaha kwa watu, ni kushindwa gani kunaweza kumpata? Sio kusaidia nani anapaswa? Lakini ni watu wangapi hawahitaji msaada? Ikiwa wewe ni daktari, basi labda umempa mgonjwa uchunguzi usio sahihi? Hii hutokea na madaktari bora. Lakini kwa jumla, bado umesaidia zaidi kuliko haukusaidia. Hakuna mtu aliye salama kutokana na makosa. Lakini kosa kubwa, kosa mbaya, ni chaguo mbaya la kazi kuu maishani.

Kujiwekea kazi ya kazi au upatikanaji, mtu hupata huzuni nyingi zaidi kuliko furaha, na hatari ya kupoteza kila kitu. Na mtu anayefurahia kila jambo jema atapoteza nini? Ni muhimu tu kwamba nzuri ambayo mtu anafanya lazima iwe haja yake ya ndani, kutoka kwa moyo wa akili, na sio tu kutoka kwa kichwa, haitakuwa "kanuni" tu.

Kwa hiyo, kazi kuu lazima lazima iwe kazi pana zaidi kuliko ya kibinafsi, haipaswi kufungwa tu juu ya mafanikio na kushindwa kwa mtu mwenyewe. Inapaswa kuamuru kwa fadhili kwa watu, upendo kwa familia, kwa jiji lako, kwa watu wako, nchi, kwa ulimwengu wote.

(Kulingana na D. Likhachev)

Wakati mtu kwa uangalifu au intuitively anachagua lengo, kazi ya maisha kwa ajili yake mwenyewe, wakati huo huo yeye hujitolea tathmini kwa hiari. Kwa kile mtu anachoishi, mtu anaweza kuhukumu kujithamini kwake - chini au juu. Ikiwa mtu anajiwekea jukumu la kupata bidhaa zote za msingi, anajitathmini katika kiwango cha bidhaa hizi za nyenzo: kama mmiliki wa gari la chapa ya hivi karibuni, kama mmiliki wa dacha ya kifahari, kama sehemu ya seti yake ya fanicha. ... Ikiwa mtu anaishi kuleta mema kwa watu, kuwezesha mateso katika magonjwa, kuwapa watu furaha, basi anajitathmini mwenyewe katika kiwango cha ubinadamu wake. Anajiwekea lengo linalostahili mwanaume. Lengo muhimu tu huruhusu mtu kuishi maisha yake kwa heshima na kupata furaha ya kweli. Ndiyo, furaha! Fikiria: ikiwa mtu anajiwekea kazi ya kuongeza wema katika maisha, kuleta furaha kwa watu, ni kushindwa gani kunaweza kumpata? Sio kusaidia nani anapaswa? Lakini ni watu wangapi hawahitaji msaada? Ikiwa wewe ni daktari, basi labda umempa mgonjwa uchunguzi usio sahihi? Hii hutokea na madaktari bora. Lakini kwa jumla, bado umesaidia zaidi kuliko haukusaidia. Hakuna mtu aliye salama kutokana na makosa. Lakini kosa muhimu zaidi, kosa mbaya, ni chaguo mbaya la kazi kuu maishani. Si kukuzwa - tamaa. Sikuwa na wakati wa kununua muhuri kwa mkusanyiko wangu - tamaa. Mtu ana samani bora au gari bora kuliko wewe - tena tamaa, na nini kingine! Kuweka kazi au upatikanaji kama lengo, mtu hupata huzuni nyingi zaidi kuliko furaha, na hatari ya kupoteza kila kitu. Na mtu anayefurahia kila jambo jema atapoteza nini? Ni muhimu tu kwamba mema ambayo mtu anafanya kuwa haja yake ya ndani, kutoka kwa moyo wa akili, na sio tu kutoka kwa kichwa, haitakuwa "kanuni" tu. Kwa hiyo, kazi kuu ya maisha lazima lazima iwe kazi pana kuliko ya kibinafsi tu, haipaswi kufungwa tu juu ya mafanikio na kushindwa kwa mtu mwenyewe. Inapaswa kuamuru kwa fadhili kwa watu, upendo kwa familia, kwa jiji lako, kwa watu wako, nchi, kwa ulimwengu wote. Hii inamaanisha kwamba mtu anapaswa kuishi kama mtu wa kujitolea, asijijali mwenyewe, asipate chochote na asifurahie kukuza rahisi? La hasha! Mtu ambaye hajifikirii hata kidogo ni jambo lisilo la kawaida na hafurahishi kwangu kibinafsi: kuna aina fulani ya kuvunjika katika hili, aina fulani ya kuzidisha kwa fadhili, kutojali, umuhimu, kuna aina fulani ya dharau kwa wengine. watu, hamu hujitokeza. Kwa hivyo, ninazungumza tu juu ya kazi kuu ya maisha. Na kazi hii kuu ya maisha haina haja ya kusisitizwa machoni pa watu wengine. Na unahitaji kuvaa vizuri (hii ni heshima kwa wengine), lakini si lazima "bora zaidi kuliko wengine". Na unahitaji kujitengenezea maktaba, lakini si lazima iwe kubwa kuliko ile ya jirani. Na ni vizuri kununua gari kwako na familia yako - ni rahisi. Usigeuze sekondari kuwa ya msingi, na usiruhusu lengo kuu la maisha likuchoshe mahali ambapo sio lazima. Unapohitaji ni jambo lingine. Tutaona nani ana uwezo wa nini. Dmitry Sergeevich Likhachev