Uwasilishaji wa maandishi ya maelezo "Moose na Ndama". Uwasilishaji wa maandishi ya maelezo "Moose ng'ombe na ndama" Uwasilishaji wa moose

Wasilisho

Jitu lenye pembe, lenye miguu mirefu, lenye pembe za tawi,

Anakula nyasi, shina za msituni,

Ni vigumu kushindana naye katika kukimbia.

Ikiwa hii ilitokea

Kutana - Jua ni nini. . . .

Elk ni mnyama mkubwa sana, mwenye nguvu na mzuri. Urefu wa mwili wa elk ni sentimita 235, urefu - kama mita 3. Jitu hili lina uzito kutoka kilo 350 hadi 550. Elk ni sifa ya antlers kubwa.

Hii ni kiburi chake halisi na kipengele tofauti. Uzito wa pembe moja ni kilo 25. Sura ya pembe inafanana na tawi au koleo. Wanaume tu ndio wenye pembe. Miguu ya mnyama ni ndefu na yenye nguvu. Elk pia ni waogeleaji bora.

Elk ni, kwanza kabisa, mnyama safi na mwenye akili. Ana hisia ya ajabu ya kunusa na kusikia. Elk ni wazuri katika kujificha msituni. Huyu ni mnyama aliye peke yake ambaye anaweza kutembea zaidi ya kilomita 30 kwa siku kutafuta chakula. Wakati wa uhamiaji, moose huunda vikundi.

Moose huanza kutafuta chakula asubuhi au jioni, lakini huwa hai karibu saa nzima. Mlo wake ni pamoja na chakula cha asili ya mimea: matawi, majani, mimea ya majini.

Katika siku nzuri ya kiangazi, ndani kabisa ya msitu, ng'ombe wa moose alizaa ndama.

Moose alikuwa mkubwa, mkubwa kuliko ng'ombe wa nyumbani. Manyoya yake ni ya kijivu na ngumu, kama bristles. Ndama wa elk alizaliwa mdogo, nyekundu, kama ndama wa ndani. Miguu ni nyembamba - nyembamba - inaonekana kwamba huwezi hata kusimama juu yao: wanakaribia kuvunjika.

Mama na mwana walikuwa wamelala kando ya kijito kwenye vichaka mnene.

G. Skrebitsky

• Ni nini kilitokea katika siku nzuri ya kiangazi katika msitu wa msitu?
• Mwandishi anaelezeaje ukubwa wa ng'ombe wa moose?
• Ng'ombe wa moose ana manyoya ya aina gani?
• Soma maelezo ya ndama wa elk?
• Mama na mwana walikuwa wapi?
• Je, kuna sehemu ngapi katika maandishi haya?
• Fanya mpango wa maandishi yetu.

Amua mada ya maandishi.

Soma maelezo ya ng'ombe wa moose.

Soma maelezo ya ndama wa elk.

Kwa nini maelezo ya kulinganisha ya ng'ombe wa moose na ndama yanatolewa?

1.Kuzaliwa kwa ndama.

2. Moose mkubwa na ndama mdogo wa elk.

3.Vichaka vya alder.

H A sch A

msitu mnene, usiopenyeka.

Utayarishaji wa tahajia ya Lexico

shrub, mimea inayokua kwa wingi mahali fulani.

Kichaka -

Utayarishaji wa tahajia ya Lexico

Alder -

mti wa deciduous au shrub ya familia ya birch.

Visawe

Moose -

mama, yeye.

Ndama -

mwana, ndama, yeye.

UTAYARISHAJI WA TAMISEMI

Katika siku nzuri ya kiangazi, ndani kabisa ya msitu, mtoto wa l_sikha alizaliwa.

L_sikha ilikuwa kubwa, kubwa kuliko paa la nyumba. Manyoya yake ni ya kijivu na ngumu, kama bristles. Mtoto alizaliwa mdogo, mwenye nywele nyekundu, kama ndama wa nyumbani. Miguu ni nyembamba na nyembamba - inaonekana huwezi hata kusimama juu yao: sasa wanavunja.

Mama na mwana walikuwa wamelala kando ya kijito kwenye vichaka vikubwa vya alder.

Imepakuliwa kutoka kwa lango la kujifunza

Arcturus na daktari

Siku moja, mwenyeji wa kuvutia alionekana katika nyumba ya daktari. Hivi ndivyo ilivyotokea. Siku moja aliporudi kutoka kazini, daktari alimwona mbwa kipofu. Akiwa na kipande cha kamba shingoni, aliketi akiwa amejibanza kati ya magogo na kutetemeka. Daktari alikuwa amemwona mara kadhaa hapo awali. Sasa alisimama, akamchunguza kwa undani wote, akapiga midomo yake, akapiga filimbi, kisha akachukua kamba na kumvuta kipofu nyumbani kwake.

Nyumbani, daktari alimuosha kwa maji ya joto na sabuni na kumlisha. Kwa mazoea, mbwa alitetemeka na kutetemeka wakati wa kula. Alikula kwa pupa, alikuwa na haraka na akasongwa. Paji la uso na masikio yake yalikuwa yamefunikwa na makovu meupe.

- Naam, sasa kwenda! - alisema daktari wakati mbwa alikuwa amekula, na kumsukuma kutoka kwenye mtaro. Mbwa alipinga na kutetemeka.

- Mm,” alisema daktari na kuketi kwenye kiti cha kutikisa.

Jioni ilipofika, anga ikawa giza, lakini haikutoka kabisa. Nyota kubwa zaidi ziliangaza. Mbwa alilala chini kwenye mtaro na kusinzia. Kwa mwonekano, alikuwa mbwa mzima kabisa mwenye miguu yenye nguvu, mgongo mweusi na alama nyekundu kwenye tumbo na usoni. Lakini haikuwezekana kuficha ukonde: mbavu zilitoka nje, mabega yalisimama moja kwa moja. Wakati mwingine mbwa alifungua macho yake yaliyokufa, akapiga masikio yake na, akinusa, akasogeza kichwa chake. Kisha akarudisha muzzle kwenye paws zake na kufunga macho yake.

Na daktari akamtazama kwa kuchanganyikiwa, akajibanza kwenye kiti cha kutikisa na kumtajia jina. Niiteje? Au ni bora kuiondoa kabla haijachelewa? Kwa nini anahitaji mbwa? Daktari alitazama juu kwa kufikiria: chini juu ya upeo wa macho, nyota kubwa iliyoangaza na kuangaza kwa bluu.

Arcturus,” daktari alinong’ona. Aliamua kumpa mbwa jina la nyota inayoangaza angani jioni.

Mbwa alisogeza masikio yake na kufungua macho yake.

- Arcturus! Njoo hapa, Arcturus! - daktari aliita kwa ujasiri, kwa mamlaka na kwa furaha.

Mbwa alisimama, akatembea hadi kwa mmiliki wake na akafunga mapaja yake kwa uangalifu. Daktari alicheka na kuweka mkono wake kichwani.

Mbwa ni tofauti, kama watu. Kuna mbwa ombaomba, ombaomba, kuna tramps za bure na za giza, kuna waongo wajinga na wenye shauku. Kuna watu wanaogombana, wanaomba takrima, kutambaa hadi mtu yeyote anayewapigia filimbi. Pia kuna mbwa waaminifu, mbwa watiifu, mbwa wasio na akili, mbwa wenye kiburi, mbwa wa kunyonya, mbwa wasiojali, mbwa wa hila na mbwa watupu. Arcturus haikuwa kama yeyote kati yao. Hisia zake kwa bwana wake zilikuwa za ajabu na za hali ya juu. Alimpenda kwa shauku na kishairi, labda zaidi ya maisha yenyewe. Lakini alikuwa safi na mara chache alijiruhusu kufungua hadi mwisho.

Mmiliki wakati mwingine alikuwa na hali mbaya, wakati mwingine alikuwa hajali, na mara nyingi alisikia harufu ya cologne - harufu haipatikani katika asili. Lakini mara nyingi alikuwa mkarimu, halafu Arcturus alidhoofika kwa upendo, manyoya yake yakawa laini, na mwili wake ulichomwa kama sindano. Alitaka kuruka juu na kukimbia, akisongwa na magome ya furaha. Lakini alijizuia. Masikio yake yalifunguka, mkia wake ukasimama, mwili wake ukalegea na bila kutikisika, mapigo yake ya moyo yalidunda tu kwa kasi na kwa kasi. Arcturus alipata furaha kubwa wakati bwana wake alipoanza kumsukuma, kumsisimua, kumpiga na kucheka kwa vicheko vya hapa na pale. Kila sauti ilitoa aina fulani ya cheche na harufu zisizo wazi, na ilionekana kwa Arcturus kwamba yote haya yalikuwa yamemtokea, ilikuwa ni muda mrefu sana kwamba hakuweza kukumbuka wapi na lini. Mbwa alikuwa na furaha: alikuwa amepata nyumba na mmiliki tena. (maneno 485)

Imepakuliwa kutoka kwa lango la kujifunza http://megaresheba.ru/ maonyesho yote ya kupita mtihani wa mwisho katika lugha ya Kirusi kwa madarasa 11 katika Jamhuri ya Belarusi.

Imepakuliwa kutoka kwa lango la kujifunza http://megaresheba.ru/ maonyesho yote ya kupita mtihani wa mwisho katika lugha ya Kirusi kwa madarasa 11 katika Jamhuri ya Belarusi.

Kulingana na Yu. Kazakov

Imepakuliwa kutoka kwa lango la kujifunza http://megaresheba.ru/ maonyesho yote ya kupita mtihani wa mwisho katika lugha ya Kirusi kwa madarasa 11 katika Jamhuri ya Belarusi.

Imepakuliwa kutoka kwa lango la kujifunza http://megaresheba.ru/ maonyesho yote ya kupita mtihani wa mwisho katika lugha ya Kirusi kwa madarasa 11 katika Jamhuri ya Belarusi.

Kujifunza ni nyepesi

Katika wanyama wote wa juu, kukuza watoto sio tu kulisha, ni shule nzima ya kukabiliana na maisha: kuepuka hatari, kupata chakula, mbinu za uwindaji, dawa za kujitegemea. Silika hufanya kazi yake. Lakini kuna baadhi ya mambo ya kujifunza. Hii inaonekana wazi katika mfano wa mbwa mwitu na dubu. Dubu ni mama makini. Atakimbilia kulinda wazao wake, akihatarisha maisha yake mwenyewe. Anaweza kuwa na upendo. Lakini watazamaji mara nyingi huvutia macho ya matukio kama haya.

Wakati mwingine watoto wawili wa dubu huenda na mama yao: mwaka jana (pia huitwa muuguzi) na mdogo, au dubu mtoto. Mkubwa tayari ana uzoefu. Maisha yalikuwa yamembembeleza na kumbana, na alijifunza mengi kwa kuangalia tabia ya mama yake. Mama huzingatia uzoefu huo, akimkabidhi mtoto wa dubu mdogo kwa mkubwa, naye analazimika kumlea, yaani, kumtunza mdogo.

Wakati fulani mwindaji huko Siberia aliona familia ya dubu ikivuka mto. Maji yalikuwa ya kina kirefu lakini ya haraka. Mama alivuka kijito, akiwa na uhakika kwamba nesi atamsaidia mtoto kuushinda. Lakini pestun akaruka juu ya maji, akatikisa splashes ili upinde wa mvua ukaangaza ndani yao, na kukimbilia kwa mama yake. Na mdogo alilalamika kwa upande mwingine, akiogopa na mkondo. Inashangaza kwamba mama yake hakukimbilia kumsaidia. Aliruka hadi kwa pestun na kumpiga kofi la nyuma hadi akavingirisha kichwa juu ya visigino chini ya mteremko. Na pestun alitambua kwa nini aliadhibiwa. Alirudi kwa kaka yake na kumvuta ndani ya maji. Mama alitazama picha hii kwa utulivu kutoka ufukweni.

Kupata uzoefu mara nyingi ni mchakato wa majaribio na makosa ambao umejaa hatari. Tunapozaliwa, hatujui kwamba mlango wa jiko ni moto, na tu baada ya kuchomwa tutajua vizuri.

Kwa asili, mafunzo haya yanaendelea mfululizo. Ni muhimu sana kwa wanyama wanaowinda wanyama wengine kujifunza mbinu za uwindaji. Lakini kwanza, hisia ya asili lazima iamshwe vizuri. Na wazazi, kwa mfano mbwa mwitu na mbweha, huleta mawindo hai kwenye tundu. Juu yake, watoto wa mbwa mwitu na mbweha "hujaribu meno yao" - hii inamaanisha wanateleza kuelekea mwathirika, wakipata mahali pa hatari zaidi.

Imebainishwa: kujifunza yote ni bora kufanywa kutoka kwa umri mdogo. Hapa kuna mfano mmoja wa kuvutia. Kwa miaka kadhaa mfululizo, majaribio yalifanywa na nyani kwenye visiwa vya ziwa katika mkoa wa Pskov. Nyani waliishi vizuri kwenye "mastaa" haya kila msimu wa joto. Wakawa na afya njema, silika zao zilizokandamizwa ziliamshwa, uongozi wa kawaida kwao katika hali ya asili ulitokea, na kiongozi akaanzishwa.

Mmoja wa viongozi alikuwa ni Sokwe kijana mwenye nguvu na mwenye afya njema. Alijua jinsi ya kufanya kila kitu: angemtuliza yeyote anayehitaji, kumwadhibu, kuwabembeleza wadogo, kumlinda kutoka kwa wageni. Kundi lake lote lilijenga viota kwenye miti usiku au katika hali mbaya ya hewa. Nusu saa - na makao iko tayari. Kila mtu alijenga, isipokuwa kwa sokwe Gamma na kiongozi mwenye nguvu zote Boy. Wakati jamaa zao wakiwa wamelala kwenye mti wenye starehe zote ambazo wangepata Afrika, nyani hawa wawili wenye nguvu walikuwa wamejificha ama kwenye masanduku au chini ya mti. Hawakujua jinsi ya kujenga viota. Ukweli ni kwamba wale ambao walijua jinsi ya kujenga viota walikamatwa Afrika wakiwa na umri wa miaka mitatu, na wale wasio na uwezo - Gamma na Boy - walikuwa watoto tu. Uwezo wa kujenga kiota ni asili kwa kila nyani tangu kuzaliwa. Lakini hapo awali, katika mchakato wa kuiga watu wazima, uwezo huu uliamsha na kukuza, lakini Boy na Gamma hawakupitia hii. Swali liliibuka: je, ni kuchelewa sana kwa Boy kujifunza jambo rahisi sasa? Inatokea kwamba kila kitu kina wakati wake. Haiwezekani tena kupanda treni inayoondoka.

Kitu kimoja kinazingatiwa kwa watu wakati wa kujifunza, kwa mfano, muziki, lugha ya kigeni, kuogelea, skating. Kila kitu ambacho hutolewa kwa urahisi na kwa uhuru katika umri mdogo ni ngumu sana kwa mtu wakati "treni tayari imeondoka." Sheria hii ni ya ulimwengu kwa kila kitu. Ndiyo maana dubu mama mwenye uzoefu anamkaripia vikali dubu huyo. (maneno 528)

Kulingana na V. Peskov

Imepakuliwa kutoka kwa lango la kujifunza http://megaresheba.ru/ maonyesho yote ya kupita mtihani wa mwisho katika lugha ya Kirusi kwa madarasa 11 katika Jamhuri ya Belarusi.

Imepakuliwa kutoka kwa lango la kujifunza http://megaresheba.ru/ maonyesho yote ya kupita mtihani wa mwisho katika lugha ya Kirusi kwa madarasa 11 katika Jamhuri ya Belarusi.

Mbwa

Utoto wake haukuwa na makazi na njaa, lakini utoto ndio wakati wa furaha zaidi maishani.

Majira ya kuchipua ya kwanza, siku za Mei nje ya jiji, yalikuwa mazuri sana. Harufu ya ardhi na nyasi changa zilijaza roho na furaha. Alianguka juu ya miguu yake ya mbele mbele ya ua la dandelion na akabweka kwa ghafla kwa sauti ya kitoto yenye hasira na furaha, akimkaribisha ua kujiunga na kukimbia.

Alishiba vizuri, akiwa na tumbo la waridi, na miguu minene, ingawa alikula kidogo hata wakati huu mzuri. Alionekana kupata uzito kutokana na furaha, kutokana na furaha ya kuwa hai.

Na kisha hakukuwa na siku rahisi zaidi za utoto. Ulimwengu ulijaa Oktoba na Novemba, uadui na kutojali, mvua ya baridi iliyochanganyika na theluji na matope.

Alikuwa mchumba asiye na mizizi, mdogo na mwenye miguu-pinde. Lakini alifanikiwa kushinda nguvu za adui kwa sababu alipenda maisha na alikuwa na akili sana. Yule mchumba mkubwa alijua ni wapi shida inatoka, alijua kuwa kifo haifanyi kelele, haizunguki, haitupi mawe, haikanyagi na buti, lakini hunyoosha kipande cha mkate na kukaribia, akitabasamu kwa hasira, akishikilia. wavu wa gunia nyuma ya mgongo wake.

Maisha magumu hayakumchukiza mbwa aliyepotea, na hakuna mtu aliyehitaji wema ambao uliishi ndani yake.

Alikamatwa usiku akiwa amelala. Yeye hakuuawa, lakini alipelekwa chuo kikuu. Alikuwa karibu kufahamiana na tawi la juu zaidi la teknolojia ya karne ya ishirini. Alipokea jina la Pestrushka.

Mbwa alielewa kuwa sindano, safari za kizunguzungu katika vyumba vya centrifuges na vibration - yote haya yalitoka kwa Alexei Georgievich, mmiliki. Alimngojea, mmiliki aliyempata, alidhoofika alipokuwa amekwenda, alifurahi hatua zake, na alipoondoka jioni, macho yake ya kahawia yalionekana kuwa yametiwa machozi.

Alexey Georgievich hakuona mara moja kwamba Pestrushka aliamsha ndani yake hisia ya huruma, na sio tu maslahi ya kawaida ya biashara. Yule mbabe alimlipa mema kwa mabaya, kwa upendo kwa mateso aliyomletea. Na siku moja alimwambia Pestrushka kwamba atakuwa wa kwanza katika uwepo mzima wa maisha kwenye ulimwengu kuona kina cha kweli cha nafasi. Ilionekana kwake kwamba mbwa alimwelewa. Akamtazama machoni. Macho haya ya mbwa wa fadhili, na sio macho ya Niels Bohr, yatakuwa ya kwanza kuona nafasi ya ulimwengu, sio mdogo na upeo wa macho wa dunia. Nafasi ambayo hakuna upepo, lakini mvuto tu, nafasi ambayo hakuna mawingu, swallows, au mvua. Na ilionekana kwa Alexei Georgievich kwamba macho ya Pestrushka yangemwambia kile walichokiona. Ilionekana kwamba mbwa huyo alihisi kisilika kwamba mtu huyo alikuwa amemjulisha jambo kubwa zaidi lililotukia duniani katika nyakati zote za historia.

Wakubwa na wasaidizi wa Alexei Georgievich, familia yake na marafiki waliona mabadiliko ya kushangaza ndani yake: hajawahi kufuata, laini, huzuni.

Na hivyo kukimbia kukamilika. Mnyama aliingia kwenye shimo kwenye nafasi. Alexey Georgievich alikuwa na hakika kwamba uhusiano wake na Pestrushka haukuvunjika; alihisi hata wakati meli ilikuwa umbali wa kilomita laki moja kutoka duniani.

Yeye mwenyewe alikwenda kwenye tovuti ya kutua kwa chombo cha nafasi kwa sababu alipaswa kuwa wa kwanza kuona Pestrushka. Walikutana na jinsi Alexey Georgievich alivyotaka. Alimkimbilia, akitingisha kwa woga ncha ya mkia wake uliolegea. Mbwa alilamba mikono yake kama ishara ya utii wake, kama ishara ya kukataa milele maisha ya mtu anayetangatanga, kama ishara ya upatanisho na kila kitu kilichopo na kitakachokuwa. (maneno 475)

Imepakuliwa kutoka kwa lango la kujifunza http://megaresheba.ru/ maonyesho yote ya kupita mtihani wa mwisho katika lugha ya Kirusi kwa madarasa 11 katika Jamhuri ya Belarusi.

Imepakuliwa kutoka kwa lango la kujifunza http://megaresheba.ru/ maonyesho yote ya kupita mtihani wa mwisho katika lugha ya Kirusi kwa madarasa 11 katika Jamhuri ya Belarusi.

Kulingana na V. Grossman

Imepakuliwa kutoka kwa lango la kujifunza http://megaresheba.ru/ maonyesho yote ya kupita mtihani wa mwisho katika lugha ya Kirusi kwa madarasa 11 katika Jamhuri ya Belarusi.

Na fasihi

Bryansk-2012

Kusudi la somo

kufundisha aina za ukandamizaji wa maandishi.

Malengo ya somo:

kukuza uwezo wa kutambua vya kutosha habari iliyomo katika maandishi yaliyosikilizwa; uwezo wa kusindika habari inayotambuliwa, ikionyesha jambo kuu ndani yake; uwezo wa kuwasilisha habari iliyochakatwa kwa maandishi;

kukuza ujuzi katika kuamua wazo kuu, kutambua mada ndogo, umilisi wa fahamu tahajia , uakifishaji, kanuni za kisarufi za lugha;

kukuza upendo na shauku katika mazingira asilia.

Mazoezi ya awali(iliyoendeshwa katika masomo kabla ya kuandika wasilisho)

1. Imla ya msamiati. Soma kwa makini. Umefanyia kazi tahajia gani? Toa mifano yako kwa mdomo. Chukua maagizo kutoka kwa mwenzako (fanya kazi kwa jozi).

Bainisha "gurudumu la nne"

1) Yellow-throated, water strider, locomotive, dubu

2) Sol...tka, nyeusi...nyekundu, buibui...k, zaidi...

3) Muda mrefu(n, nn)y, str(n, nn)yy, fedha(n, nn)yy, hivyo(n, nn)yy

4) Oh ... ilitangazwa, ilikuwa ... iliyotolewa, katika ... nilikumbuka, ilikuwa ... inapita

WAKATI WA MADARASA

1. Kuweka malengo

Mwalimu. Leo tutajifunza jinsi ya kuandika muhtasari mfupi. Unafikiri itakuwaje tofauti na yale ya kina na ya kuchagua ambayo tayari tumeandika?

Wanafunzi. Uwasilishaji uliofupishwa unahusisha kutoa matini chanzi si kwa undani, si kwa kuchagua mada fulani, lakini kwa ufupi, kwa ujumla, huku kikihifadhi sifa zake kuu za kimtindo na lugha.

Mwalimu. Kwa nini ni muhimu sana kuweza kuieleza kwa ufupi?

Wanafunzi. Kwa sababu katika maisha, mara nyingi lazima uwasilishe kiini, muhimu, habari kuu.

Mwalimu. Ni uwezo wa kuwasilisha habari muhimu, kuu ambayo tutajifunza leo. Tayari umeona kuwa mwandishi wa maandishi ambayo tutafanya kazi naye ni Gennady Snegirev (kuna picha ya mwandishi kwenye ubao). Nadhani unalijua jina la mwandishi huyu. Unajua nini kumhusu?

(wanafunzi wanazungumza)

2. Usomaji wa maandishi wa mwalimu kwa kujieleza

Katika chemchemi nilikuwa kwenye zoo. Tausi walikuwa wakipiga kelele. Mlinzi alimfukuza kiboko ndani ya nyumba yake na ufagio. Dubu alikuwa akiomba vipande kwenye miguu yake ya nyuma. Tembo aligonga mguu wake. Ngamia alitambaa na, wanasema, hata akamtemea msichana mmoja, lakini sikuiona. Nilikuwa nakaribia kuondoka nilipomwona nyasi. Alisimama kimya juu ya kilima, mbali na baa. Miti ilikuwa nyeusi na mvua. Majani kwenye miti hii bado hayajachanua. Elk kati ya miti nyeusi, kwa miguu ndefu, ilikuwa ya ajabu na nzuri. Na nilitaka kuona moose porini.

Nilijua kwamba moose inaweza kupatikana tu msituni. Siku iliyofuata nilitoka nje ya mji.

Treni ilisimama kwenye kituo kidogo. Kulikuwa na njia nyuma ya kibanda cha swichi. Iliongoza moja kwa moja kwenye msitu. Kulikuwa na mvua msituni, lakini majani kwenye miti yalikuwa tayari yamechanua. Nyasi zilikua kwenye vilima. Nilitembea njiani kwa utulivu sana. Ilionekana kwangu kwamba elk alikuwa mahali fulani karibu, na niliogopa.

Na ghafla katika ukimya nikasikia: kivuli-kivuli-kivuli, ping-pin-kivuli ... Lakini haya sio matone kabisa; Ndege mdogo aliketi juu ya mti wa birch na kuimba kwa sauti kubwa kama maji yanayoanguka kwenye kipande cha barafu. Ndege aliniona na akaruka, sikuwa na wakati wa kuiona. Nilijuta sana kwamba nilimwogopa, lakini mahali fulani mbali msituni alianza kuimba na kuweka kivuli tena.

Nilikaa kwenye kisiki na kuanza kumsikiliza. Dimbwi la msitu lilimwagika karibu na kisiki. Jua lilimulika, na mtu aliweza kuona aina fulani ya buibui na tumbo la fedha likitambaa chini. Na mara tu nilipomtazama buibui kwa uangalifu, ghafla mende wa maji, kwenye miguu yake nyembamba, kana kwamba kwenye sketi za barafu, aliteleza haraka majini. Alinyakua na kitembezi kingine cha maji, na wakaondoka kwangu pamoja. Na buibui akainuka, akachukua hewa kwenye tumbo lake lenye manyoya na polepole akazama chini. Huko alikuwa amefungwa kengele kwenye ubao wa nyasi kwa utando. Buibui alinyakua hewa kutoka kwa tumbo lake na makucha yake chini ya kengele. Kengele iliyumba, lakini mtandao uliishikilia, na nikaona puto ndani yake. Buibui huyu wa fedha ana nyumba kama hiyo chini ya maji, na buibui huishi huko, kwa hivyo huleta hewa kwao. Hakuna ndege hata mmoja anayeweza kuwafikia.

Na kisha nikasikia mtu akicheza kwa raha na kunguruma nyuma ya kisiki ambacho nilikuwa nimeketi. Nilitazama upande ule kimya kimya kwa jicho moja. Ninaona panya mwenye usingizi na koo la njano ameketi na kuokota moss kavu kutoka kwenye kisiki. Alichukua kipande cha moss na kukimbia. Ataweka moss kwenye shimo la panya. Ardhi bado ni unyevu.

Nyuma ya msitu locomotive ilianza kupiga filimbi, ilikuwa ni wakati wa kurudi nyumbani. Na nimechoka kukaa kimya na sio kusonga.

Nilipokaribia kituo, ghafla nilikumbuka: Sijawahi kuona moose! Naam, na iwe hivyo, lakini niliona buibui wa nyuma ya fedha, na panya ya njano-throated, na strider ya maji, na nikasikia chiffchaff ikiimba. Je, si ya kuvutia kama elk?

3. Mazungumzo kulingana na maudhui

Mwalimu. Andiko hili linahusu nini? Amua mada na wazo kuu la maandishi.

Wanafunzi. Maandishi haya yanahusu safari ya msimulizi kupitia msituni kutafuta dume. Hii ndio mada ya maandishi. Kuna mambo mengi ya kuvutia, ya kushangaza, ya ajabu katika asili, unahitaji tu kuona - hili ni wazo la maandishi.

Mwalimu. Ni nini, kwa maoni yako, ni muhimu na ni nini cha pili katika kifungu hiki?

Wanafunzi. Jambo kuu ni kwamba mwandishi alisikia na kuona msituni, alipata mshangao, akapokea maoni mapya, alihisi ukaribu wake na maumbile, uhusiano wake nayo. Sekondari, pengine, ni kile ambacho hakijaunganishwa na hisia za msitu: zoo, treni, kituo.

Mwalimu. Unafikiriaje msimuliaji wa hadithi?

Wanafunzi. Yeye ni mtu wa makamo, lakini mwenye hekima sana, makini, mwenye utulivu, mwenye mawazo, na muhimu zaidi, anajua jinsi ya kuona na kusikia asili. Mtu anahisi kwamba mtu huyu ni mjuzi mkubwa na mpenzi wa viumbe vyote vilivyo hai. Na yeye pia ni bwana wa maneno, kwa sababu ni mtu tu aliye na talanta ya uandishi anayeweza kuzungumza kwa msukumo juu ya ndege, panya na wenyeji wa dimbwi.

Mwalimu. Ni njia gani za usemi zilizotumiwa katika maandishi zinasisitiza asili ya kimapenzi ya msimulizi, zawadi yake ya kishairi?

Wanafunzi. Ndege huyo aliimba “kwa sauti kubwa kama maji yanayoanguka kwenye kipande cha barafu” (kulinganisha). "Buibui fulani aliye na tumbo la fedha anazunguka" (epithet). "Mende wa maji, kwenye miguu yake nyembamba, kama kwenye sketi za barafu, aliteleza haraka juu ya maji" (kulinganisha).

Mwalimu. Je, msimulizi alijuta kutomwona nyasi? Toa sababu za jibu lako.

Wanafunzi. Hapana, msimulizi hakujuta hata kidogo kwamba hakukutana na moose. Siku hiyo aliona mambo mengi ya kuvutia katika msitu: buibui na tumbo la fedha, mende wa maji, panya na koo la njano, na kusikia kuimba kwa chiffchaff. Yote hii pia inavutia sana.

Wanafunzi. Swali la balagha mwishoni mwa kifungu humsadikisha msomaji kwamba msimulizi anafurahi sana kuhusu safari yake na anarudi nyumbani akiwa amepumzika, akiwa na furaha, na amejaa ujuzi mpya kuhusu asili.

Mwalimu. Jamani, je, ninyi pia hamna hamu ya kwenda msituni, angalia kwa karibu dimbwi la msitu, gome la miti, na majani yanayochipuka?

Wanafunzi. (Ongea).

4. Kufanya mpango na kufafanua maneno muhimu

Mwalimu. Amua aina ya maandishi. Je, maandishi yanaweza kugawanywa katika sehemu gani? Uliwatambuaje? Juu ya nini Sehemu ya hotuba Ni jambo gani la kwanza unalozingatia wakati wa kupanga mpango? (Vitenzi, kwa sababu maandishi ni masimulizi). Jaribu kutia alama sehemu za maandishi katika rasimu yako kama muhtasari wa nukuu.

Wanafunzi.

1. "Nilitaka kuona moose porini."

2. "Nilitembea njiani kwa utulivu sana."

3. "Ndege mdogo aliketi juu ya mti wa birch na kuimba."

4. “Dimbwi la maji lililomwagika karibu na kisiki cha mti.”

5. “Mtu anacheza-cheza huku na huko kwa raha.”

6. "Sijawahi kuona moose!"

Mwalimu. Sasa hebu tuchague maneno na misemo kwa kila mada ndogo. Kumbuka dhima ya kitenzi katika kusimulia hadithi.

5. Mfinyazo wa maandishi (fanya kazi kwa vikundi)

Mwalimu. Kama tulivyokwisha sema, kazi ya somo letu ni kubana maandishi. Fungua Memo 1. Utaamua ni njia gani ya kuchagua kwa kujiunga na vikundi na kujadili mbinu za kubana. Darasa limegawanywa katika vikundi vitatu na inabana kila moja ya microtopics mbili kwa utaratibu.

(Kumbuka: watoto wanaifahamu Memo 1 katika masomo yaliyotangulia, wamudu istilahi, wanajifunza mgandamizo kwa kutumia maandishi madogo kutoka kwenye kitabu cha kiada, wakifanya mazoezi hatua kwa hatua kwa kila mbinu ya kubana. Memo hurekebishwa kwa wanafunzi wa darasa la 5. darasa la 6 inaongezewa na kupanuliwa kwa kuzingatia maarifa mapya ya wanafunzi wa darasa la sita. Watoto wanafanya kazi na maandishi makubwa kama hayo kwa mara ya kwanza katika daraja la 5, kwa hivyo mwalimu husaidia kila kikundi, kuwaongoza watoto, kurekebisha kazi zao ili kuunda hali ya kufaulu katika hatua ya majadiliano).

Memo 1. Njia tatu kuu za kubana maandishi

Kuna njia tatu kuu za kubana maandishi:

ubaguzi,

ujumla

kurahisisha.

1. Isipokuwa:

kutengwa kwa marudio, maelezo, maelezo;

kutengwa kwa moja au zaidi ya visawe;

kutengwa kwa miundo ya kufafanua na maelezo;

kutengwa kwa sentensi moja au zaidi.

2. Ujumla:

kubadilisha washiriki wa homogeneous na neno la jumla;

kubadilisha sentensi au sehemu yake kiwakilishi na maana ya jumla.

3. Kurahisisha:

kuunganisha sentensi kadhaa katika moja;

kubadilisha sentensi au sehemu yake na kiwakilishi cha onyesho;

kubadilisha sentensi changamano na sahili;

kubadilisha sehemu ya sentensi na usemi kisawe.

6. Majadiliano ya matokeo yaliyopatikana

7. Kusoma tena maandishi na kuandika muhtasari mfupi

Wanafunzi.

Katika chemchemi nilikuwa kwenye bustani ya wanyama na nikaona moose huko. Alisimama kimya juu ya kilima, mbali na baa. Miongoni mwa miti nyeusi, elk juu ya miguu ndefu ilikuwa ya ajabu na nzuri. Na nilitaka kumuona mtu huyu mzuri porini.

Siku iliyofuata nilitoka nje ya mji. Nilishuka kwenye kituo kidogo na kufuata njia moja kwa moja kwenye msitu. Kulikuwa na mvua msituni, lakini majani kwenye miti yalikuwa tayari yamechanua. Nilitembea kwa utulivu sana, nilifikiri kwamba elk ilikuwa mahali fulani karibu, na niliogopa.

Na ghafla nikasikia kuimba kwa ajabu. Ilikuwa ni ndege mdogo ameketi juu ya mti wa birch na kuimba kwa sauti kubwa kama maji yanayoanguka kwenye kipande cha barafu. Kuniona, ndege akaruka. Nilijuta sana kwamba nilimuogopa, lakini alianza kuimba na kuweka kivuli mahali pengine mbali tena.

Nilikaa kwenye kisiki na kuanza kumsikiliza. Dimbwi la msitu lilimwagika karibu na kisiki. Niliona aina fulani ya buibui na tumbo la fedha likitambaa chini. Lakini mbawakawa anayeteleza kwenye maji, kwenye miguu yake nyembamba, kama vile kwenye barafu, aliteleza haraka kuvuka maji. Kwa wakati huu, buibui aliinuka, akachukua hewa kwenye tumbo lake lenye manyoya na polepole akazama chini. Huko alikuwa na nyumba iliyofungwa kwa blade ya nyasi na wavuti, ambayo buibui huishi. Kwa hiyo yeye hubeba hewa kwao.

Na kisha nikasikia mtu akicheza na kuzunguka-zunguka nyuma ya kisiki. Ninaona panya mwenye usingizi na koo la njano ameketi na kuokota moss kavu kutoka kwenye kisiki. Ataweka moss kwenye shimo la panya.

Nikiwa tayari kuelekea nyumbani, ghafla nikakumbuka kuwa sijawahi kuona moose! Lakini niliona buibui wa nyuma ya fedha, panya mwenye koo la manjano, na kisukuku cha maji, na nikasikia chiffchaff ikiimba. Je, si ya kuvutia kama elk?

8. Tafakari

Mwalimu. Endelea sentensi

Leo darasani nimejifunza...

Leo darasani nimejifunza...

Leo darasani nimegundua...

Marejeleo

1. na wengine Maandalizi ya Mtihani wa Jimbo katika lugha ya Kirusi katika daraja la 9: mbinu na mazoezi - M.: "Kwanza ya Septemba", 2010.

2. Lugha ya Kikhaustian. Maandalizi ya Mtihani wa Jimbo (kuandika wasilisho fupi) - M.: "Mtihani", 2010.