Masharti ya msingi ya ukuaji wa muziki wa watoto wa shule ya mapema. Vipengele vya umri wa ukuaji wa muziki wa watoto wa shule ya mapema

Uwezo

Maandalizi

Masharti ya ukuaji wa muziki wa mtoto

Tabia za uwezo wa muziki

Sikio kwa muziki

Uwezo wa kimsingi wa muziki

Uwezo wa hisia za muziki -

10.

11.

12. Tabia za maendeleo ya muziki ya watoto

13. Maendeleo ya uwezo wa muziki

14. Utambuzi wa uwezo wa muziki

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23. Vyanzo vya habari

Kazi ya majaribio ilifanyika katika darasa la maandalizi la shule ya muziki huko Kataysk. Jaribio lilihusisha watoto 12 wenye umri wa miaka 6-7. Kwa msingi wa nadharia iliyochaguliwa, jaribio la uhakika lilitolewa kwa suluhisho la kazi zifuatazo:

1. kutambua vipengele, vigezo, viashiria, viwango vya maendeleo ya uwezo wa muziki wa watoto;

2. kuamua kiwango cha wastani cha maendeleo ya muziki kinachoundwa katika uzoefu wa moja kwa moja.

Ili kutatua kazi ya kwanza, tumebainisha vipengele, vigezo, viashiria na viwango, ambavyo vinawasilishwa katika meza 1.2.

Jedwali 1

Vipengele vya ukuzaji wa uwezo wa muziki wa watoto wa shule ya mapema na vigezo vya tathmini yao

Jedwali 2 Viwango vya maendeleo ya vipengele vya uwezo wa muziki

Ili kutatua tatizo la pili la majaribio ya uhakika, kazi zifuatazo zilitolewa.

Zoezi 1 lengo la kutambua kuwepo kwa watoto wa kusikia methodical maendeleo, mbalimbali sauti, maendeleo diction, auditory makini. Watoto waliulizwa kuondoa kutoka kwa sauti ya majaribio safu ya sauti ya nyimbo za watu "Katika Bustani ya Hare", "Jua Linaangaza", "Paka Inatembea", wimbo wake ambao una harakati zinazoendelea juu na. chini kwa muda wa sekunde, tatu na tano. Ikiwa kuna shida, mjaribu husaidia kwa sauti yake, au anacheza pamoja na kuimba kwenye chombo. Watoto walionyesha kutokuwa na uhakika, woga katika kuimba. Watoto wengi - Andrey G., Lena B., Liza N., Uliana E., (39%) wanasema tu maneno bila kuimba wimbo wa sauti, watoto wengine - Roma K. (8%) wanapiga kelele, wanapumua kwa sauti kubwa. . Wakati wa kuimba kwenye chombo tena, Natasha G., Katya B. (17%) pekee ndiye anayesikiliza mstari wa melodic na jaribu kuimba kwa usafi. Watoto waliofanikiwa zaidi hufanya wimbo "Hare katika bustani", kwa sababu. Wimbo huo una hatua 2. Ugumu mkubwa uliibuka wakati wa kuimba wimbo "Paka inatembea", kwa sababu. melodi ina aina ya wimbi-kama ya harakati ya melody. Ilya D. (8%) alikataa kuimba, akitoa mfano wa ukweli kwamba hakuweza kuimba. Kikundi kilichobaki (28%) cha watoto kilijaribu kukamilisha kazi, lakini utendaji haukuwa sahihi, na mabadiliko katika mstari wa melodic.

Jukumu la 2 lengo la kutambua kuwepo kwa watoto wa kusikia timbre maendeleo, makini auditory. Jaribio lilifanya "Lullaby" kwenye chombo katika rejista tofauti: juu, kati, chini. Wakati huo huo, iliwekwa kuwa wimbo mmoja uliimbwa na dubu, mwingine na hare (rejista ya kati), na ya tatu na panya (rejista ya juu). Watoto walisikiliza nyimbo zote tatu za nyimbo na walibaini kuwa sauti za wanyama ni tofauti. Katika mfumo wa kitendawili cha muziki, kila mtoto aliulizwa nadhani ni mnyama gani anayeimba wimbo wa kutumbuiza: dubu, sungura au panya.

Watoto walifanya vizuri, ingawa si kila mtu alisikiliza muziki huo kwa makini bila kukengeushwa. Lena B. (8%) alikataa kukamilisha kazi hiyo, akieleza kuwa hakusikia wimbo wa kubembeleza ulipo. Ilya D. (8%) alijibu bila kufikiria, kwa nasibu, akichukua kazi hiyo kwa urahisi. Wasichana Yulia K., Katya B., Lena Z. (25%) walikuwa makini hasa. wako karibu na mada ya nyimbo tulivu, wakisikiliza kwa hiari kazi hiyo. Lakini katika hali nyingi (59%), majibu ya watoto yalikuwa na makosa, hasa mara nyingi watoto walichanganya rejista za juu na za kati, wakikosea moja yao kwa nyingine.

Jukumu la 3 inayolenga kuamua uwepo wa kusikia kwa lami na umakini wa kusikia kwa watoto. Watoto waliulizwa kurudia kuimba kwa cuckoo kwa sauti mbili katika muda wa theluthi kutoka kwa sauti tofauti, ikifuatana na piano, au kuondoa wimbo kutoka kwa sauti. Watoto waliitikia kazi hiyo kwa hamu kubwa, lakini marudio yao yalitofautishwa na matamshi ya mitambo ya silabi "ku-ku", bila kusikiliza mpangilio wa sauti. Ikiwa mjaribu alizingatia ubaya wa kazi hiyo, akitoa kusikiliza kwa uangalifu zaidi kwa sauti, akifanya tena kwenye chombo, basi watoto wengine - Yulia K., Lena Z., Sasha M., (25%) - walijaribu sikiliza. Majaribio yao ya mara kwa mara ya kuimba sauti safi yalikuwa na matokeo bora. Watoto wengine (67%) hawakuweza kukamilisha kazi hiyo kwa ubora. Tu Katya B. (8%), shukrani kwa uwezo wake wa asili, aliweza kukamilisha kazi kwa ubora wa juu na bila ugumu sana.

Jukumu la 4 Kusudi lilikuwa kutambua kumbukumbu ya muziki ya mtoto kulingana na nyenzo za muziki zilizosomwa hapo awali. Watoto waliulizwa kuhusu aina gani ya nyimbo za watu wanaojua, mashairi ya kitalu kutoka kwa nyenzo zilizofunikwa katika programu ya maendeleo ya chekechea. Kisha manukuu kutoka kwa RIP "Mwezi unang'aa", "Nilipanda kilima", "Na niko kwenye meadow", "Kwenye shamba kulikuwa na mti wa birch", "Kwenye meadow ya kijani" zilitolewa kwenye rekodi. au kwenye chombo. Watoto waliulizwa kuwatambua, au kuimba wimbo wa kazi. Watoto walitaja kazi chache tu, kama vile RIP "Kulikuwa na birch kwenye shamba", "Na mimi niko kwenye meadow." Waliofanya kazi zaidi walikuwa: Sasha M., Natasha G., Yulia K. Mara nyingi watoto waliiga majibu yao na wenzao waliojibiwa hapo awali - Ira G., Lena Z. - wakiyarudia. Watoto wengi waliitikia kazi hiyo kwa kutojali, bila hata kujaribu kukumbuka nyenzo za muziki zilizosomwa hapo awali. Wakati wa kufanya kazi zilizopewa jina, kama vile "Mwezi unaangaza", "Na mimi niko kwenye meadow", ni Katya B., Sasha M., Andrey G., Lena Z. (33%) pekee ndiye aliyewatambua. Hakuna hata mtoto mmoja angeweza kuimba, akiimba tu sauti ya nyimbo hizi, isipokuwa Sasha M. (8%). Watoto wengine (59%) hawakujali kazi hiyo.

Jukumu la 5 lengo la kuamua uwepo na maendeleo ya hisia ya rhythm kwa watoto. Watoto waliulizwa: a) kurudia muundo wa rhythmic uliotolewa kwa kupiga makofi; b) kupiga makofi muundo wa rhythmic wa wimbo uliofanywa na majaribio katika hatua ya 1, kwa mfano, "Kondoo" - wimbo wa watu wa Kirusi; c) kupiga makofi muundo wa rhythmic wa wimbo wa "Ladushki", uliofanywa katika safu ya 2 - hatua. Zaidi ya nusu ya watoto walikamilisha kazi ya kwanza kwa mafanikio (67%), isipokuwa Lena B., Andrey G., Natasha G., Liza N. (33%). Watoto walifanya kazi hiyo kwa shauku kubwa, hata pale ambapo kulikuwa na usahihi wa sauti, watoto hawakuwaona kama hivyo, wakiamini kwamba walikuwa wakifanya kila kitu kwa usahihi. Watoto wengi walikuwa na wasiwasi juu ya aina ya pili ya kazi, ilionekana kuwa ngumu kwao. Natasha G., Lena B., Andrey G., Liza N. Ilya D., Ulya E. (50%) walifanya kazi hiyo kwa shida na kutokuwa na nia, vikwazo vya kihisia, na kufanya makosa mengi. Lena Z., Katya B. (8%) pekee waliweza kukamilisha kazi kwa usahihi bila makosa. Hakuna mtoto hata mmoja anayeweza kupiga muundo wa rhythmic wa hatua nne. Ili kutatua tatizo la pili la majaribio ya uhakika, watoto walipewa kazi zifuatazo.

Jukumu la 6 Kusudi lilikuwa kutambua uwepo wa ustadi wa ubunifu kwa watoto, uwezo wa kutunga muundo wa sauti na utungo wa maandishi fulani. Watoto waliulizwa kukamilisha mwisho wa wimbo "Mvua" kwa sauti kwa maandishi yaliyotolewa. Licha ya ukweli kwamba majaribio alionyesha toleo lake la utunzi, Liza Z., Katya B, Andrey G. (25%) pekee walijitolea kujaribu mara moja kutunga wimbo. Lena Z. na Katya B. (17%) walikabiliana vyema na kazi hiyo, ingawa muundo wao wa utungo na sauti ya wimbo ulifanana na toleo lililofanywa na mjaribu, bila tofauti katika ugumu wa midundo na uhalisi wa mstari wa sauti. Wengine wa kikundi cha watoto walibaki kutojali kazi hiyo, bila kujaribu kushiriki katika utunzi.

Jukumu la 7 lengo la kuamua uwepo wa ujuzi wa magari kwa watoto, uwezo wa kuboresha katika harakati, uhuru wa kufanya harakati. Watoto wanaalikwa kuonyesha densi ya watu wa Kirusi na harakati za kiholela kwa muziki wa densi ya Kirusi "Lady". Watoto walionyesha kutokuwa na uhakika, woga wakati wa kufanya kazi hiyo. Harakati ni za zamani, sio za kuelezea, sio za utungo. Watoto hawana aina mbalimbali za mwendo. Watoto wengi (83%) huiga tu mienendo ya watoto wengine. Ilya D., Uliana Z. (17%) alikataa kukamilisha kazi hiyo, akielezea kukataa kwa maneno: "Siwezi kufanya hivyo." Ili kuchambua matokeo ya madarasa, tumegundua vigezo vya kutathmini uwezo wa muziki.

Sikio la muziki - sauti safi ya mstari wa melodic;

Diction wazi;

Kupumua sahihi;

tahadhari ya kusikia;

Hisia ya maelewano.

Hisia ya rhythm ni usahihi, uwazi wa maambukizi ya muundo wa rhythmic. Kumbukumbu ya muziki ni kukariri nyenzo za muziki, pamoja na utambuzi wake na uzazi, uwepo wa "mizigo" ya muziki ya kumbukumbu, uwezo wa kuitumia. Harakati za muziki - hisa ya harakati za densi, uwezo wa kuzitumia kufikisha tabia au picha nyingine. Ujuzi wa ubunifu - kupendezwa na shughuli za muziki na ubunifu, uwepo wa mtazamo wa kielelezo, fikira za muziki, uwezo wa kutunga wimbo, muundo wa sauti, kuboresha, kufikiria kwa njia ya mfano na kufikisha hisia za mtu katika aina mbali mbali za shughuli za muziki (kuimba, harakati, kucheza na kuelezea hisia za mtu). chombo, sura ya uso) na njia mbalimbali za kujieleza. Mchanganuo wa matokeo ya data juu ya uwezo wa muziki na ubunifu ulifanya iwezekane kuunda meza.

Jedwali 3

Vigezo na viwango vya kutathmini maendeleo ya uwezo wa muziki wa watoto

Vigezo vya tathmini:

B - kiwango cha juu;

H - kiwango cha chini;

C - kiwango cha kati.

Jedwali 4

Viwango vya ukuaji wa uwezo wa muziki wa watoto kwenye kazi

Viwango vya ukuaji wa uwezo wa muziki wa watoto kwa asilimia

Katika fasihi ya kisasa ya ufundishaji na kisaikolojia, kitengo cha "hali" inachukuliwa kuwa maalum kuhusiana na dhana ya jumla "mazingira", "mazingira", "mazingira", ambayo huongeza seti ya vitu muhimu kwa kuibuka, kuwepo na mabadiliko. mfumo wa ufundishaji.

Hali ya ufundishaji ni mazingira yaliyoundwa kwa makusudi ambayo seti ya mambo ya kisaikolojia na ya ufundishaji (mahusiano, njia, n.k.) yanawasilishwa kwa mwingiliano wa karibu, kuruhusu mwalimu kutekeleza kwa ufanisi kazi ya elimu au elimu.

Kulingana na watafiti (I.G. Afanasyev, A.V. Bituev, N.A. Kirilov, A.V. Kiryakova na wengine), maendeleo ya utamaduni wa muziki, mtazamo wa muziki wa kisasa, mwelekeo wa thamani na mahusiano ni pamoja na mambo matatu: utambuzi wa kihisia na tabia. Ni vipengele hivi vilivyoamua maudhui ya hali ya kwanza ya hypothesis ya utafiti wetu. Wacha tuchunguze kiini cha mambo haya kutoka kwa mtazamo wa shida ambayo inatupendeza - maendeleo ya utamaduni wa muziki katika mchakato wa mtazamo wa muziki wa kisasa.

Hali ya kwanza ya kudhaniwa ni kutoa mbinu ya awamu (kihisia, utambuzi, tabia) katika utafiti wa kazi za sanaa ya muziki ya kisasa katika mchakato wa kusikiliza, kwa kuzingatia uwezekano wa umri wa mtazamo wa muziki wa vijana.

Kipengele cha kihisia ni kuandaa, msingi wa mwongozo wa mchakato wa thamani, ina jukumu la kuamua katika kuunda utamaduni wa muziki wa mtu binafsi. Ukuzaji wa tamaduni ya muziki hufanyika kimsingi kwa msingi wa mawasiliano ya kihemko-ya rangi ya utu na mifano ya kisanii ya sanaa ya kisasa ya muziki katika aina mbali mbali za shughuli za muziki. Kuvutiwa na muziki kwa kijana hutokea hasa kupitia hisia. Kama matokeo ya mtizamo wa kazi ya kisasa ya muziki, msikilizaji ambaye hajajitayarisha anaonyesha athari za kihemko zisizo na fahamu, ambayo ni, sehemu ya kihemko katika muundo wa masilahi huondoa ile ya hiari. N.N. Grishanovich anaonyesha umuhimu wa shauku ya utambuzi katika muziki wa kisasa, ambayo huunda uhusiano wa mtu na sanaa. Kulingana na mwandishi, hamu ya utambuzi katika muziki inaonyeshwa katika uwezo wa "kuelewa, kuhisi, kutambua kipande cha muziki". Maslahi ya utambuzi katika muziki wa kisasa ni ya kihemko sana. Haiwezekani kumfanya kijana kupendezwa na muziki ikiwa haujisikii. E.V. Boyakova, akionyesha kiini na hali ya ufundishaji kwa ukuzaji wa shauku ya muziki kati ya vijana, alifunua sifa zake.

Mwandishi katika kazi yake anaashiria kupendezwa kama sharti la malezi ya misingi ya tamaduni ya muziki ya vijana na kuiita ubora wa kibinafsi, "yaliyomo ndani yake, kwa viwango tofauti, mtazamo wa thamani kwa muziki." Ikiwa kijana, akisikiliza kazi ya kisasa ya muziki, anahurumia, na pia anakidhi mahitaji yake ya ujuzi wa muziki, basi kazi hii hupata thamani kwake na kuendeleza sifa za kitamaduni. Kipengele cha kihisia ni kutokana na uzoefu wa zamani wa kijana. Uzoefu na uwepo wa taswira ya muziki wakati wa utambuzi inategemea ni kiasi gani hali ya maisha ya muziki na uzuri iliyopokelewa hapo awali inatimizwa wakati wa utambuzi wa kazi ya kisasa ya muziki. Wakati wa kuchagua na kujenga repertoire ya muziki, mwelekeo wake hutolewa: juu ya maendeleo ya mwitikio wa kihisia wa vijana; juu ya muziki wa kisasa na uhusiano wao wa kibinafsi na sanaa; kufichua yaliyomo katika muziki wa kisasa kupitia kiini chake cha kitaifa; juu ya upanuzi thabiti na wa makusudi wa mfuko wa muziki na ukaguzi wa muziki wa kisasa unaojulikana kwa vijana, mkusanyiko wa uzoefu wa muziki na kuingizwa kwa muziki wa mwelekeo mbalimbali ndani yake.

Kiini cha ukuaji wa uhusiano wa kihemko na kitamaduni ni sifa ya ukweli kwamba:

1) hisia kuwa fahamu zaidi na motisha;

2) kuna mageuzi ya maudhui ya hisia, kutokana na mabadiliko ya maisha na kuibuka kwa shughuli mpya;

3) aina ya udhihirisho wa hisia na hisia, kujieleza kwao katika tabia, katika mabadiliko ya maisha ya ndani;

4) umuhimu wa mfumo unaojitokeza wa hisia na uzoefu katika maendeleo ya utu huongezeka.

Kipengele cha utambuzi kinajumuisha: kusasisha ujuzi wa kinadharia wa muziki uliokusanywa katika mtazamo wa muziki wa kisasa; kuwa na hamu ya muziki; ufahamu wa ufahamu, mtazamo wa makini kwa sanaa ya muziki; uhusiano katika mtazamo wa kazi za picha zisizo na fahamu; Utekelezaji wa uzoefu wa hali ya maisha katika mtazamo wa sanaa ya muziki ya kisasa. Sehemu ya utambuzi inajumuisha aina zote za shughuli za muziki, haswa, mtazamo. P.M. Jacobson, akichunguza tatizo la mtazamo, alibainisha hatua tatu ambazo ni tabia zaidi ya malezi ya utamaduni wa muziki wa vijana. Hatua ya kwanza ya mtazamo wa muziki ina sifa ya kutogawanyika: msikilizaji hupokea tu wazo la jumla la picha ya muziki. Haipaswi kusahau kwamba mara nyingi mtazamo duni hufanya kijana kubaki kutojali kwa muziki aliosikiliza. Picha inayotokea kwa vijana katika hatua ya kwanza ya mtazamo wa muziki inaweza kuwa isiyo sawa katika kina chake. Kazi ya mwalimu katika hatua hii ya mtazamo ni kumsaidia kijana kupata mtazamo wake kwa muziki wa kisasa, kuelewa ni hisia gani ambazo muziki huu hutoa ndani yake, kukaribisha, hata kama sio sawa, chaguzi za "kusikia" muziki mpya. Hatua ya pili ya mtazamo wa muziki

Inahusishwa na kusikiliza mara kwa mara utunzi wa muziki kwa ukamilifu au manukuu. Wakati huo huo, kuna kuongezeka kwa yaliyomo katika kazi ya kisasa, aina ya "kuchunguza", "kuhisi" kwa kusikia na mawazo, kuangazia sifa zinazovutia zaidi ndani yake, na kuelewa njia za mtu binafsi za kujieleza kwa muziki. Mtazamo wa jumla, tabia ya hatua ya kwanza, inatoa njia kwa tofauti, uchambuzi, na maana. Katika hatua ya pili ya mtazamo, mwalimu wa muziki huwaalika vijana kutafuta jibu la swali linalohusiana na kuelewa jinsi, kwa msaada wa njia gani za kujieleza, mtunzi huwasilisha maudhui ya kazi. Hatua ya tatu ya mtazamo wa muziki ni rufaa ya mara kwa mara kwa utungaji wa muziki, ulioboreshwa na mawazo ya muziki na ya kusikia na vyama vilivyotokea mapema. Katika hatua ya tatu ya mtazamo, hisia ya jumla ya kihisia ya muziki, iliyopokelewa wakati wa kusikiliza, na mtazamo wake wa maana, unaohusishwa na uchambuzi wa njia za kujieleza kwa muziki, huingia kwenye mwingiliano. Ni katika hatua ya tatu ya mtazamo kwamba mtazamo wa ubunifu wa muziki unawezekana, ambao una rangi na mtazamo wa mtu binafsi wa msikilizaji kwa kazi ya kisasa, tathmini yake ya kibinafsi. .

Kwa kuwa hisia za kisanii ni "hisia za kufikiri", mchanganyiko wa kanuni za utambuzi (utambuzi) na hisia ni muhimu (L.S. Vygotsky). Yaliyomo katika sehemu ya utambuzi ni maarifa yaliyopatikana katika mchakato wa utambuzi wa sanaa ya kisasa ya muziki na tathmini yao.

Sehemu ya utambuzi inajumuisha sio tu ujuzi juu ya sheria za sanaa ya muziki, lakini pia ujuzi wa asili ya maadili na uzuri. Moja kwa moja ujuzi huu, uliopatikana wakati wa kusoma kazi ya kisasa ya muziki, huelekeza kijana katika ulimwengu unaozunguka, anaelezea nafasi yake ndani yake. Ujuzi na tathmini ya kazi ya kisasa ya muziki kama jambo la utamaduni wa kiroho na muziki huturuhusu kuamua mahali pake kati ya maana zingine na kuanzisha "hadhi yake ya thamani".

Sehemu ya tabia imedhamiriwa na athari hizo za tabia ambazo zipo kwa kijana wakati wa mtazamo wa kipande cha kisasa cha muziki. Matendo haya yanaweza kukosa fahamu. Utaratibu wa kutokea kwao ni kama ifuatavyo: picha zisizo na fahamu, zilizohifadhiwa hapo awali kwenye kumbukumbu, huingia kwenye resonance na muziki unaotambuliwa, kukuza na kwa hivyo kupatikana kwa fahamu. Kipengele cha tabia imedhamiriwa na udhihirisho wa vitendo wa msimamo wa kitamaduni kuhusiana na muziki unaotambuliwa (uwezo wa kutetea msimamo wa kibinafsi katika mchakato wa kutathmini matukio ya muziki, hamu ya kushiriki katika shughuli za muziki), uwezo wa kusikiliza na kusikia muziki. , na kiwango ambacho kijana anaonyesha heshima kwa sanaa ya mtunzi na mwigizaji.

Yaliyomo katika sehemu ya tabia ni pamoja na ufahamu na kukubalika kwa maana ya kibinafsi ya kazi ya kisasa ya muziki, uhusiano wake na ukweli unaozunguka na watu wengine. Kwa hivyo, uhusiano huu unafanywa kwa njia ya shughuli za fahamu katika mchakato wa mawasiliano na utambuzi wa kazi ya kisasa ya muziki, na pia katika shughuli za kiroho na za vitendo za mtu binafsi, ambayo ni, mambo ya kitamaduni ya sanaa ya muziki huwa mada. ya shughuli hai, kupata maana yake. Ufahamu wa muziki ni moja wapo ya sehemu muhimu zaidi za ukuzaji wa utamaduni wa muziki wa utu wa kijana. Inawakilisha "aina ya tafakari ya ukweli wa muziki, seti ya michakato ya kijamii na kisaikolojia ambayo ufahamu wa kazi za muziki za kisasa na hisia za mtu mwenyewe kwao hufanyika."

O.P. Radynova anabainisha mambo yafuatayo ya fahamu ya kazi ya muziki:

1) hitaji la muziki ndio mahali pa kuanzia kwa malezi ya mtazamo wa thamani wa kijana kwa muziki; hutokea katika mazingira ya muziki yaliyojaa hisia chanya; yanaendelea na upatikanaji wa uzoefu wa muziki na tayari katika miaka ya mapema kijana huendeleza maslahi ya kutosha katika muziki;

2) ladha ya muziki - uwezo wa kufurahia muziki wa thamani ya kisanii; sio asili, huundwa katika shughuli za muziki.

3) tathmini ya muziki - mtazamo wa fahamu kwa mahitaji yao ya muziki, uzoefu, mitazamo, ladha, hoja. .

B.M. Teplov aliita mtazamo wa muziki kuwa mchakato wa kazi, "ustadi" ambao unahitaji kujifunza, na akasema kwamba ina wakati wa gari, hisia, kazi ya mawazo, "hatua ya akili". Kama matokeo ya ukuzaji wa uwezo wa kutambua kwa kutosha kipande cha muziki, kijana, kupitia kuelewa kipande hiki, anaweza kuitumia kwa utambuzi zaidi.

Fikiria hali ifuatayo ya ufundishaji kwa maendeleo ya utamaduni wa muziki wa vijana, ambao unahusishwa na shirika la mazingira ya elimu ya muziki. Kama hali ya maendeleo, mazingira ndio njia muhimu zaidi ya mchakato wa ufundishaji. Tukichambua dhana ya “mazingira”, tumebaini tafsiri zake zifuatazo. Mazingira - hali ya kijamii na maisha ya jirani, hali hiyo, pamoja na jumla ya watu wanaounganishwa na hali ya kawaida.

Mazingira - mazingira, jumla ya hali ya asili ambayo shughuli za jamii ya binadamu hufanyika, i.e. zile za hali za kimazingira ambazo wanaweza kuzipata na ambazo uwepo wao na kuendelea kwa spishi hutegemea.

Mazingira - hali ya kijamii na kiuchumi, iliyoanzishwa kihistoria kwa maisha ya jamii. Mazingira katika maneno ya ufundishaji - mazingira madogo - ni ulimwengu wa vitu vilivyounganishwa, matukio ya watu ambayo huzunguka kijana kila mara na kuamua maendeleo yake. Kanuni ya mwongozo ya mwalimu inapaswa kuwa "kanuni ya kibinadamu ya mazingira karibu na kijana", wakati kuwa katika mazingira kama hayo kutaathiri maendeleo ya utu kwa ujumla, bila kuboresha sifa na sifa zake binafsi. Utaratibu wa hatua ya mazingira kwa kijana V.G. Maximov anaifafanua kupitia uhalisishaji wake, ubinafsishaji, ubinafsishaji. Uhalisi unaeleweka kama umuhimu, uelewa wa uwezo wa kielimu wa mazingira, ambao lazima utumike katika kazi ya mwalimu. Utu huonyesha mazingira kama yameundwa mahsusi kwa mtu, ndani yake kijana anahisi, anaelewa kuwa yote haya yaliundwa na mtu, talanta yake, hisia, mawazo na kwa mtu ambaye hisia na mawazo sawa yataendelea kuhamasishwa. Ubinafsishaji unahusisha uundaji wa mazingira ya kila mtu binafsi; shuleni, shughuli hii itakuwa katika asili ya ubunifu wa pamoja. Utu wa mazingira hapo awali huelekeza mtu kwenye shughuli isiyodhibitiwa, wakati inawezekana kutoa ubunifu wa kitamaduni wa bure ndani ya mfumo wa shughuli za kielimu ndani ya mipaka ambayo imedhamiriwa na mtu binafsi wa ubunifu na uanzishaji wa nguvu zote muhimu za utu. . Kuhusiana na shida hii muhimu ni uundaji wa mazingira ya kielimu ya muziki sio tu katika masomo ya muziki, bali pia katika shughuli za ziada na za ziada za kijana. Shughuli za ziada za mitaala hukamilisha masomo ya muziki na huwa na lengo linalolenga kujitambua kwa uwezo wa ubunifu wa vijana kwa kuwajumuisha katika aina mbalimbali za shughuli za muziki za ziada. Umuhimu wa yaliyomo katika shughuli za ziada ni sifa ya mambo yafuatayo:

1) predominance ya kipengele cha kihisia juu ya taarifa: kwa athari ya ufanisi ya elimu, rufaa kwa hisia za kijana, uzoefu wake, i.e. kufikiria kupitia hisia;

Katika shughuli za ziada, maeneo yafuatayo yanaweza kutofautishwa: "elimu ya muziki", "uzoefu katika shughuli za ubunifu", "mila ya shule na likizo".

Elimu ya muziki ni uwanja mpana sana wa shughuli ambao unachangia ukuaji wa upeo wa muziki, wakati mada ya kazi za muziki za kisasa (yaliyomo katika sanaa kwa ujumla) inakuwa msingi wa mawasiliano ya kiroho yenye maana kati ya watu wazima na watoto. Jambo muhimu zaidi katika eneo hili la shughuli ni kwamba mawasiliano ya muziki yenyewe inakuwa msingi wa upatikanaji wa dhana za kutamani zaidi za maendeleo ya ulimwengu na vijana - mtazamo wa ulimwengu, mtazamo wa ulimwengu, mtazamo wa ulimwengu. Aina kuu za kazi ya elimu: makusanyiko ya watoto wa sanaa: vilabu vya riba; vyumba vya kuishi vya muziki na fasihi. Vyumba vya kuishi vya muziki hivi karibuni vimekuwa njia inayofaa zaidi ya kuandaa mazingira ya muziki na elimu kwa vijana. Mbali na programu ya muziki, sebule, kwa lengo la mtazamo wa kina wa kazi ya muziki, ni pamoja na kubadilishana hisia.

Mila na likizo za shule zinaweza kulenga kukuza utamaduni wa muziki wa vijana katika mchakato wa kutambua muziki wa kisasa. Aina za mwelekeo huu zinaweza kuwa: kuanzishwa kwa wanamuziki; wiki ya shule ya muziki wa kisasa; tamasha la sanaa ya kisasa ya muziki, nk.

Pia, aina za shirika za kuunda mazingira ya kielimu-muziki zinaweza kuwa kutembelea kumbi za tamasha, makumbusho ya utamaduni wa kisasa wa muziki, kutazama video, nk.

Kwa hivyo, mazingira ya muziki na kielimu ni nafasi ya kielimu na kielimu ya tamaduni ya muziki, athari ya kihemko na kiadili ambayo ni kichocheo cha malezi ya maadili ya kizazi kipya.

Shughuli ya muziki katika mazingira ya elimu ya muziki inachangia ukuaji wa utamaduni wa muziki kama hali muhimu zaidi ya kuingia katika mfumo wa thamani wa sanaa ya muziki.

Tunadhani kwamba ni shirika la shughuli za muziki ambayo ni moja ya masharti muhimu kwa ajili ya maendeleo ya utamaduni wa muziki wa vijana katika mchakato wa kutambua muziki wa kisasa. Shirika la shughuli za muziki za vijana linamaanisha aina mbalimbali za mawasiliano kati ya mtoto na muziki wa kisasa. Shughuli ya muziki inajumuisha vipengele vitatu: kusikiliza muziki, shughuli ya maonyesho ya muziki na shughuli ya ubunifu wa muziki. Kusikiliza na mtazamo wa muziki tulichunguza kwa undani wakati wa kufichua kipengele cha utambuzi wa maendeleo ya utamaduni wa muziki wa vijana katika mchakato wa mtazamo wa muziki wa kisasa. nyanja ya kufanya shughuli ya vijana ni pamoja na: kwaya na Ensemble kuimba; sauti ya plastiki na harakati za muziki-mdundo; kucheza vyombo vya muziki; nyimbo za staging (kuigiza), nk. Vijana huelezea mtazamo wao kwa kazi za kisasa za muziki katika michoro, hufanya collages za sanaa, kuunda makusanyo ya muziki kutoka kwa muziki wanaopenda kwa maktaba yao ya muziki wa nyumbani. Kwa kuongezea, vijana huonyesha ubunifu katika kufikiria juu ya muziki na uboreshaji.

Miongoni mwa shughuli za vijana, kuimba, na juu ya repertoire yote, ni mojawapo ya njia kuu zinazoathiri maendeleo ya utamaduni wa muziki na kuruhusu mtazamo bora wa muziki wa kisasa.

Uboreshaji ni njia inayopatikana zaidi ya kujieleza kwa watoto, ambayo husababisha ukombozi wa mtu binafsi. Uboreshaji ni aina maalum ya ubunifu wa kisanii, ambayo kazi huundwa moja kwa moja katika mchakato wa utendaji. Kuna aina mbalimbali za uboreshaji: hotuba, plastiki, ala, kuona na sauti.

Aina zote za shughuli za muziki zinalenga kujumuisha kijana katika mwingiliano mzuri na sanaa ya kisasa ya muziki, ambayo inamruhusu kujiingiza katika mchakato wa ubunifu wa muziki na kuhisi, kugundua, na kutambua kipande cha muziki cha kisasa. Kucheza ala za kisasa za muziki, iwe gitaa la umeme, gitaa la bass, synthesizer, nk, husaidia kijana kuelewa misingi ya semantic ya sanaa ya muziki, ambayo inampeleka kwenye ngazi mpya ya ufahamu wa utamaduni wa muziki na kazi ya muziki. , hasa.

Kwa hivyo, hali ya ufundishaji ya shirika la mchakato wa elimu ya muziki ambayo tumezingatia itachangia maendeleo bora zaidi ya utamaduni wa muziki wa vijana katika mchakato wa kutambua muziki wa kisasa.

Hitimisho kwenye sura ya kwanza

1. Ukuzaji wa utamaduni wa muziki unatokana na ukweli kwamba muziki huathiri uzuri, maadili, malezi ya kitamaduni ya kijana. Thamani ya muziki haipatikani katika muziki wenyewe, lakini katika lengo la elimu kupitia muziki, yaani, muziki hutumiwa katika elimu ya raia anayestahili wa jamii. Vipengele tofauti vya asili vya muziki vinatambuliwa kama muhimu, lakini kuu ni uhusiano katika jamii: mtu - muziki - jamii. Thamani ya muziki imedhamiriwa kwa msingi wa malengo ya elimu ya kitamaduni, kijamii, kijamii, kisiasa. Waalimu, kwanza kabisa, huweka malengo ya muziki na mazoezi katika somo, kama vile kujua kusoma na kuandika muziki, kujifunza kuimba, kucheza ala za muziki, na zingine.

2. Tunaelewa kwamba katika maisha ya kila siku vijana wamezungukwa na muziki, ambayo wakati mwingine sio kiwango cha ubora wa muziki. Hatuwezi kushindwa kuelewa kwamba kuzingatia tu muziki wa classical hakuwezi kutatua tatizo la kuunda utamaduni wa muziki wa kijana, hivyo ni muhimu kujenga madaraja ya maelewano ya pamoja na vijana kupitia kukubalika kwa muziki unaowazunguka na ambao wanazingatia. "halisi", kuleta watoto wa shule kuelewa ni nini ni kisanii sana katika sanaa na ni nini kinachopaswa kuwa kiwango cha kisanii katika njia ya kujieleza kwa muziki.

3. Maendeleo ya utamaduni wa muziki wa vijana katika mchakato wa kuona muziki wa kisasa inaweza kuwa msingi wa utekelezaji wa masharti kulingana na mbinu ya awamu, ambayo inajumuisha vipengele vya kihisia, utambuzi na tabia. Kwa maendeleo yenye mafanikio zaidi ya utamaduni wa muziki wa vijana katika mchakato wa kutambua muziki wa kisasa, mazingira ya elimu ya muziki yanapaswa kupangwa, athari ya kihisia ambayo ni motisha kwa maendeleo ya utamaduni wa muziki wa vijana katika mchakato wa kutambua kisasa. muziki.

Watafiti katika uwanja wa saikolojia wametoa mchango mkubwa katika utafiti wa mabadiliko yanayohusiana na umri katika psyche ya binadamu, hasa psyche ya watoto wa shule ya mapema. Mawazo ya utafiti wa kimsingi na A. N. Leontiev, A. V. Zaporozhets, A. A. Markosyan, V. V. Davydov na wanasayansi wengine msingi wa shirika la mchakato wa elimu na elimu katika taasisi za shule na shule ya mapema. Mwanafiziolojia A.A. Markosyan, kwa mfano, alianzisha uainishaji wa umri wa kina, ikiwa ni pamoja na vipindi vya umri kumi na moja. Kulingana na mtafiti, ni wao ambao huunda sharti la mabadiliko fulani katika shirika la kiakili la mtoto; mabadiliko haya yanaathiriwa na mambo ya kijamii, ambayo hayawezi tena kutambuliwa kwa msaada wa psychophysiology pekee.

Kwa hivyo, umri sio dhana ya kisaikolojia tu, bali pia ya kijamii. Ufafanuzi huu unapatikana kwa jina la vipindi fulani vya umri: "shule", "shule", nk. Majukumu fulani yanahusishwa na kila umri katika jamii, hali moja au nyingine hupewa vikundi vya umri. Maana ya kijamii na kisaikolojia ya mgawanyiko wa umri haipaswi kupuuzwa linapokuja suala la sifa zinazohusiana na umri ambazo zinajidhihirisha katika nyanja ya mawasiliano ya kibinadamu na sanaa. Kwa hivyo, tukizungumza juu ya umri bora zaidi wa ukuzaji wa muziki, tunamaanisha hali nyingi.

Inahitajika kutaja muundo mmoja muhimu zaidi - kazi za kiakili hukua bila usawa. Wazo hili lilionyeshwa na L. S. Vygotsky, B. G. Ananiev, L. I. Bozhovich. Kwa hiyo, L. S. Vygotsky anabainisha: "... maendeleo ya mawazo na maendeleo ya akili ni tofauti sana katika utoto." Kuendeleza wazo hili, L. I. Bozhovich anasema kwamba mipaka ya umri inaweza kuhama kulingana na shughuli za mtoto na hali maalum ambayo yeye ni.

Muundo unaweza kuwa mwongozo wa vitendo unapotumika kuhusiana na ukuaji wa muziki wa watoto wa rika tofauti na haiba zao.

Lakini kwa hili ni muhimu kujua umri na sifa za mtu binafsi za maendeleo ya muziki ya watoto. Ujuzi wa sifa za umri wa watoto wa shule ya mapema hufanya iwezekanavyo kwa mwalimu kupata njia bora zaidi za kudhibiti michakato ya kiakili ya mtoto, pamoja na ukuaji wake wa muziki.

Dhana za "umri" na "hatua ya ukuaji" hufasiriwa kwa njia tofauti. Wengine huchukulia hatua ya umri kama mchakato wa asili wa kibaolojia. Kwa hivyo hitimisho juu ya kutobadilika kwa hatua hizi. Wengine kwa ujumla wanakataa dhana ya "umri" na wanaamini kwamba katika hatua yoyote ya maendeleo, mtoto anaweza kufundishwa chochote. Kwa hivyo kutozingatiwa kabisa kwa kuzingatia fursa za umri.

Mafanikio ya mapema na angavu ya watoto katika kufanya shughuli za muziki kila wakati huturuhusu kufikiria kuwa tunashughulika na jambo adimu, la kipekee. Lakini kuna sababu ya kuamini kwamba uwezo wa kujua kazi ya muziki pia sio kila wakati inategemea umri.

Maoni kwamba hakuna sababu ya moja kwa moja ya uhusiano kati ya uwezo wa muziki na umri ina pande mbili: hasi na chanya. Upande wake mbaya upo katika ukweli kwamba uhalali wa ukuzaji wa uwezo wa muziki kadiri mtu anavyokua unakataliwa. Kwa maneno mengine, mtoto anaweza kukua, lakini uwezo wake wa shughuli za muziki hauendelei (inaweza hata kurudi nyuma, kinyume chake), ikiwa hautoi fursa bora za maendeleo yake. Chanya - iko katika ukweli kwamba tayari katika umri mdogo mtoto anaweza kuendeleza usikivu wa muziki.

Wazo la uwepo wa kipindi bora zaidi cha ukuaji wa uwezo wa muziki unalingana na msimamo wa L. S. Vygotsky juu ya aina zinazoongoza za shughuli za watoto wa rika tofauti. Lakini katika uwanja wa mtazamo wa muziki, kipindi kama hicho bado hakijapatikana. Tunaposema "bora", tunamaanisha sio sana kwamba ni pekee (kwa mfano, umri wa hadi miaka mitatu ndio wakati pekee ambapo mtu anaweza kujifunza kuzungumza), lakini kwamba, amekosa umri huu, tunaleta matatizo ya ziada katika maendeleo ya muziki. .

Inapaswa kusisitizwa kwamba ingawa umri kwa kiasi kikubwa huonyesha malezi ya mtu binafsi, kukomaa kwake kwa neuropsychic huamua hasa na uzoefu wake wote wa maisha. Mtu katika hatua yoyote ya ukuaji wake ana mali ya kipekee kabisa. Kwa maana hii, mali ya mtu binafsi, kama ilivyokuwa, inaingiliana na vipengele vyake vinavyohusiana na umri, ambayo hufanya mipaka inayohusiana na umri ya mtazamo kuwa imara sana, yenye nguvu, inayobadilika na wakati huo huo tofauti sana, chini ya ushawishi wa nje.

Ni msingi gani wa kuanzisha mipaka ya hatua za umri wa ukuaji wa watoto?

Wanasaikolojia wa Soviet wanaamini kwamba mipaka hii huamua mtazamo wa mtoto kwa ulimwengu unaozunguka, maslahi yake na mahitaji ya aina fulani za shughuli. Na kwa mujibu wa hili, hatua zifuatazo za umri wa kipindi chote cha shule ya mapema zinaweza kuzingatiwa:

utoto (mwaka wa kwanza wa maisha);

utoto wa mapema (kutoka mwaka 1 hadi miaka 3);

utoto wa shule ya mapema (kutoka miaka 3 hadi 7).

Wakati wa mwanzo wa maendeleo ya muziki na elimu lazima itafutwa katika sharti la kuibuka kwa mtazamo fulani kwa muziki, kuonekana kwa mwitikio wa kihemko na wa kusikia.

Katika saikolojia ya Soviet na ufundishaji, data imepatikana juu ya hatua za mwanzo za udhihirisho wa muziki. Kulingana na A. A. Lyublinskaya, siku ya 10-12 ya maisha, watoto wana athari kwa sauti.

Mwanzoni mwa miezi ya kwanza ya maisha (hatua ya umri wa kwanza - utoto), sauti ya muziki huathiri mtoto bila msukumo, na kusababisha majibu ya uamsho au amani. Kwa hivyo, watoto wameketi kimya kwenye uwanja, kwa sauti zisizotarajiwa za piano, geuka, ufurahi na kuanza kutambaa kuelekea chanzo cha sauti.

Hii inathibitisha hitaji la elimu ya muziki ya mapema, na kimsingi ukuzaji wa mtazamo, kwani watoto bado hawajawa tayari kwa aina zingine za shughuli za muziki. Kwa mujibu wa hili, programu ya elimu ya muziki katika taasisi za shule ya mapema inajengwa, ambayo inaelezea kazi fulani kwa ajili ya maendeleo ya muziki ya watoto, kuanzia miezi miwili ya maisha. Hatua kwa hatua, kwa uzee na kwa malezi yenye kusudi, watoto huanza kugundua muziki kulingana na yaliyomo kihemko na mhemko, kufurahi au kusikitisha, kulingana na asili ya muziki, na baadaye tu hugundua kuelezea kwa picha hiyo.

Hatua inayofuata ya umri ni utoto wa mapema (miaka 1-3). Katika kipindi hiki, mtoto anaonyesha wazi hitaji la kuwasiliana sio tu na watu wazima, bali pia na wenzao. Yeye ni bwana wa vitendo vya kuelekeza na vitu vilivyo karibu. Mtoto ana hamu ya shughuli za muziki, mtoto ana nia ya kuhamia muziki, katika kuimba. Yote hii hufanya kama sharti la shughuli za muziki.

Wakati wa kutambua muziki, watoto huonyesha mwitikio wa kihisia: wanafurahi au kusikiliza kwa utulivu muziki. Hisia za ukaguzi zinajulikana zaidi: mtoto hufautisha sauti za juu na za chini, sauti kubwa na laini, timbres tofauti zaidi ya vyombo vya muziki vya watoto. Pia kuna tofauti za mtu binafsi katika usikivu wa kusikia, ambayo inaruhusu watoto wengine kuzalisha kwa usahihi wimbo rahisi na mfupi.

Nyimbo za kwanza za uimbaji zilizotolewa kwa uangalifu zinaonekana. Na ikiwa katika mwaka wa pili wa maisha mtoto, akiimba pamoja na mtu mzima, anarudia miisho ya misemo ya muziki, basi mwishoni mwa mwaka wa tatu yeye mwenyewe anaweza kuzaliana wimbo wa wimbo mdogo (kwa msaada wa mwalimu) . Katika kipindi hiki, watoto mara nyingi huimba kwa hiari yao wenyewe, wakiboresha sauti zingine wanazopenda. Wanahamia muziki kwa hiari: wanapiga makofi, wanapiga, wanazunguka. Mfumo wa musculoskeletal wa mtoto umeimarishwa dhahiri, na harakati kwa muziki humsaidia kuelezea hisia zake.

Hatua inayofuata ya umri ni utoto wa shule ya mapema (miaka 3-7). Mtoto anaonyesha tamaa kubwa ya uhuru, kwa vitendo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na shughuli za muziki (ikiwa hali muhimu ya ufundishaji imeundwa kwa hili). Watoto wana masilahi ya muziki, wakati mwingine kwa aina fulani ya shughuli za muziki au hata kwa kipande tofauti cha muziki. Kwa wakati huu, malezi ya aina zote kuu za shughuli za muziki hufanyika: mtazamo wa muziki, kuimba, harakati, na katika vikundi vya wazee - kucheza vyombo vya muziki vya watoto, ubunifu wa muziki. Katika kipindi cha shule ya mapema, watoto wa rika tofauti hutofautiana sana katika ukuaji wao. Watoto wenye umri wa miaka 3-4 wako katika kipindi cha mpito - kutoka mapema hadi shule ya mapema. Vipengele vya tabia ya umri uliopita bado vimehifadhiwa. Lakini tayari kuna mpito kutoka kwa hotuba ya hali hadi madhubuti, kutoka kwa kufikiria kwa ufanisi hadi kwa taswira, mwili umeimarishwa, kazi za mfumo wa musculoskeletal zinaboresha. Watoto wana hamu ya kufanya muziki na kuwa hai. Wana ujuzi wa msingi wa kuimba na kufikia umri wa miaka minne wanaweza kuimba wimbo mdogo peke yao au kwa msaada wa mtu mzima. Uwezo wa kufanya harakati rahisi kwa muziki humpa mtoto fursa ya kusonga kwa uhuru zaidi katika michezo ya muziki, densi.

Watoto wa umri wa shule ya mapema tayari wanaonyesha uhuru zaidi na udadisi wa kazi. Hiki ni kipindi cha maswali. Mtoto huanza kuelewa uhusiano kati ya matukio, matukio, kufanya jumla rahisi zaidi, ikiwa ni pamoja na kuhusiana na muziki. Anaelewa kwamba lullaby inapaswa kuimbwa kwa utulivu, "polepole. Mtoto wa umri huu ni mwangalifu, tayari ana uwezo wa kuamua ni aina gani ya muziki inayochezwa: furaha, furaha, utulivu; sauti za juu, za chini, za sauti, za utulivu; ni chombo gani wanachocheza ( piano, violin , accordion ya kifungo) Anaelewa mahitaji, jinsi ya kuimba wimbo, jinsi ya kusonga katika ngoma.

Vifaa vya sauti vya mtoto wa umri wa shule ya mapema huimarishwa, kwa hivyo sauti hupata ufahamu, uhamaji. Masafa ya uimbaji ni takriban ndani ya re-si ya oktava ya kwanza. Kuboresha uratibu wa sauti na kusikia.

Kifaa cha gari kinaimarishwa kwa kiasi kikubwa. Kujua aina za msingi za harakati (kutembea, kukimbia, kuruka) katika mchakato wa elimu ya mwili hufanya iwezekane kuzitumia kwa upana zaidi katika michezo na densi za muziki na sauti. Watoto wanaweza kukumbuka mlolongo wa harakati kwa kusikiliza muziki. Katika umri huu, maslahi katika aina tofauti za shughuli za muziki yanafunuliwa wazi zaidi.

Watoto wenye umri wa miaka 5-6, dhidi ya historia ya maendeleo yao ya jumla, kufikia matokeo mapya katika suala la ubora. Wana uwezo wa kutofautisha na kulinganisha ishara za matukio ya mtu binafsi, pamoja na zile za muziki, na kuanzisha uhusiano kati yao. Mtazamo una kusudi zaidi: masilahi yanaonyeshwa wazi zaidi, uwezo hata wa kuhamasisha upendeleo wa muziki wa mtu, tathmini ya kazi ya mtu. Kwa hiyo, baada ya kusikiliza maandamano mawili ya S. S. Prokofiev na E. Parlov, watoto waliulizwa kusema ni maandamano gani wanayopenda na kwa nini. Wengi wa watoto walichagua "Machi" na S. S. Prokofiev. Lakini motisha zao zilikuwa za kipekee sana: "Muziki mkali", "Maandamano haya ni bora, kuna askari wenye ujasiri", "Muziki una tabia". Kuhusu maandamano ya E. Parlov, mvulana alisema: "Niliipenda zaidi, tunajua, ni laini." Katika taarifa hizi, hamu ilidhihirishwa kupata mifano ya maisha iliyoonyeshwa na njia za muziki, kutathmini tabia yake ya jumla ("muziki mkali", "muziki una tabia", "ni laini"), jaribio linaonekana kuilinganisha na. uzoefu wa mtu mwenyewe (“tunajua”). Katika umri huu, watoto hawapendi tu aina moja au nyingine ya shughuli za muziki, lakini pia huchagua vipengele vyake mbalimbali. Kwa mfano, wanapenda kucheza zaidi kuliko kucheza, wana nyimbo zinazopenda, michezo, ngoma za pande zote, ngoma. Wanaweza kueleza jinsi wimbo (kwa mfano, wa sauti) unaimbwa: "Unahitaji kuimba kwa uzuri, kwa kustaajabisha, kwa upendo, kwa upole." Kulingana na uzoefu wa kusikiliza muziki, watoto wanaweza kufanya jumla ya matukio rahisi ya muziki. Kwa hiyo, kuhusu kuanzishwa kwa muziki, mtoto anasema: "Hii inachezwa mwanzoni, wakati bado hatujaanza kuimba."

Kamba za sauti za mtoto zimeimarishwa kwa kiasi kikubwa, uratibu wa sauti na sauti unaanzishwa, hisia za kusikia zinatofautishwa. Watoto wengi wanaweza kutofautisha kati ya sauti za juu na za chini katika vipindi vya tano, nne, tatu. Katika baadhi ya watoto wenye umri wa miaka mitano, sauti hupata sauti ya sonorous, sauti ya juu, timbre ya uhakika zaidi inaonekana. Aina mbalimbali za sauti zinasikika vyema ndani ya re-si ya oktava ya kwanza, ingawa baadhi ya watoto pia wana sauti za juu zaidi - to, re - oktava ya pili.

Watoto wenye umri wa miaka 5-6 wanaonyesha ustadi, kasi, uwezo wa kusonga angani, kusonga katika timu katika harakati. Vijana hulipa kipaumbele zaidi kwa sauti ya muziki, bora kuratibu harakati na tabia yake, fomu, mienendo. Shukrani kwa fursa zilizoongezeka, watoto hujifunza vyema aina zote za shughuli za muziki: kusikiliza muziki, kuimba, harakati za rhythmic. Hatua kwa hatua, wanajua ustadi wa kucheza ala. Wanajifunza habari rahisi zaidi juu ya ujuzi wa muziki. Yote hii ndio msingi wa ukuaji wa muziki wa watoto.

Watoto wenye umri wa miaka 6-7 hulelewa katika kikundi cha maandalizi ya shule. Jina lenyewe la kikundi, kama ilivyokuwa, huamua kusudi lake la kijamii. Uwezo wa kiakili wa watoto hukua, mawazo yao ya muziki yanaboreshwa. Hapa kuna majibu kutoka kwa watoto wa miaka 6-7 kwa swali la kwa nini wanapenda muziki: "Wakati muziki unacheza, tunafurahi" (hisi asili ya kihisia ya muziki); "Muziki unasema kitu"; "Anakuambia jinsi ya kucheza" (wanabainisha kazi yake muhimu na ya vitendo); "Ninapenda muziki wakati unasikika kwa upole", "Ninapenda waltz - muziki laini" (wanahisi na kuthamini asili ya muziki). Watoto wanaweza kutambua sio tu tabia ya jumla ya muziki, lakini pia hali yake (furaha, huzuni, upendo, nk). Tayari wanahusisha kazi kwa aina fulani: kwa furaha, wazi, kwa kutisha, kwa furaha (kuhusu maandamano); kwa upendo, kwa utulivu kidogo huzuni (kuhusu lullaby).

Bila shaka, kuna tofauti za mtu binafsi hapa pia. Ikiwa watoto wengine (pamoja na watoto wa miaka sita) wanatoa majibu mafupi tu (kama vile "kimya-sauti", "ya kufurahisha-ya kusikitisha"), basi wengine wanahisi, wanaelewa ishara muhimu zaidi za sanaa ya muziki: muziki unaweza kuelezea hisia mbalimbali, za kibinadamu. uzoefu. Kwa hivyo, udhihirisho wa mtu binafsi mara nyingi "hupita" uwezekano unaohusiana na umri.

Kuna tofauti tofauti katika kiwango cha ukuaji wa muziki wa watoto hao ambao walijua mpango wa elimu ya muziki katika shule ya chekechea, na wale ambao hawakuwa na mafunzo kama haya (wengine huja kwenye kikundi cha maandalizi kutoka kwa familia). Vifaa vya sauti vya mtoto wa miaka 6-7 vinaimarishwa, hata hivyo, malezi ya sauti ya kuimba hutokea kwa sababu ya mvutano wa kingo za mishipa, hivyo ulinzi wa sauti ya kuimba inapaswa kuwa kazi zaidi. Inahitajika kuhakikisha kuwa watoto wanaimba bila mvutano, kimya kimya, na safu inapaswa kupanua polepole (re ya oktava ya kwanza hadi ya pili). Aina hii inafaa zaidi kwa watoto wengi, lakini kunaweza kuwa na tofauti za mtu binafsi. Katika safu ya uimbaji ya watoto wa umri huu, kupotoka ni muhimu. Sauti hizo hudhihirisha utamu, utu, ingawa sauti ya kitoto haswa, iliyo wazi kwa kiasi fulani imehifadhiwa. Kwa ujumla, kwaya ya watoto wenye umri wa miaka 6-7 haionekani kuwa thabiti na yenye usawa wa kutosha, ingawa walimu wakuu, wanaosoma na watoto wa umri huu, wanapata mafanikio mazuri.

Maendeleo ya kimwili yanaboreshwa katika mwelekeo mbalimbali na yanaonyeshwa hasa katika ustadi wa aina kuu za harakati, katika uratibu wao. Kuna fursa kubwa zaidi ya kutumia harakati kama njia na njia ya kukuza mtazamo wa muziki. Kutumia harakati, mtoto anaweza kujieleza kwa ubunifu, haraka navigate katika shughuli za utafutaji. Utendaji wa nyimbo, densi, michezo wakati mwingine huwa wazi kabisa na inashuhudia majaribio ya kufikisha mtazamo wa mtu kwa muziki.

Mbali na kuimba, kusikiliza muziki, harakati za muziki na rhythmic, tahadhari nyingi hulipwa kwa kucheza vyombo vya muziki vya watoto (mmoja mmoja na katika ensemble). Watoto hufahamu mbinu rahisi zaidi za kucheza ngoma (ngoma, matari, pembetatu, nk), kamba (zithers), vyombo vya upepo (triola, Melodiya-26); wanakariri muundo wao, kutofautisha sauti kwa timbre.

Mapitio mafupi ya vipengele vinavyohusiana na umri wa maendeleo ya muziki ya watoto yanaweza kukamilika kwa kusisitiza sifa zao za tabia.

Kwanza, kiwango cha ukuaji wa muziki inategemea ukuaji wa jumla wa mtoto, juu ya malezi ya mwili wake katika kila hatua ya umri. Wakati huo huo, ni muhimu kutambua viungo kati ya kiwango cha mtazamo wa uzuri wa watoto kwa muziki (kwa shughuli za muziki) na kiwango cha maendeleo ya uwezo wa muziki.

Pili, kiwango cha ukuaji wa muziki wa watoto wa rika tofauti inategemea ujifunzaji wa shughuli za muziki kulingana na yaliyomo kwenye programu. (Hata hivyo, habari za muziki zinazopokelewa na mtoto nyumbani ni pana kuliko zile zilizopangwa katika programu.)

Jambo kuu, na hii inasisitizwa katika mpango wa elimu ya muziki, watoto hupata uzoefu wa kusikiliza.

Sio watoto wote wa rika moja wanaofanana katika maendeleo ya muziki. Kuna tofauti kubwa kwa sababu ya sifa zao za kibinafsi. Ikiwa tunalinganisha muundo wa jumla wa muziki na udhihirisho wa muziki kwa watoto binafsi, tutaona kwamba baadhi yao ni ya muziki katika mambo yote, wakati wengine wanajulikana na mchanganyiko wa kipekee wa uwezo wa muziki wa mtu binafsi. Kwa hivyo, kwa mtazamo wa hali ya juu wa muziki, watoto wengine hujidhihirisha dhaifu katika kuimba, kucheza, au ukuaji mzuri wa sikio la muziki sio kila wakati unaambatana na hamu ya ubunifu. Kwa hiyo, ni muhimu kuzingatia wote] umri na sifa za mtu binafsi za watoto.

Kwa ujumla, inawezekana kuunda kiwango cha maendeleo ya muziki, ambayo inapaswa kujitahidi katika mazoezi ya elimu ya muziki katika shule ya chekechea.

Wacha tutoe mifano ya kiwango kinachohitajika cha ukuaji wa muziki wa mtoto katika vikundi vya shule vya kati, vya juu na vya maandalizi.

Katika kundi la kati, watoto wanapaswa:

jibu kihemko kwa muziki, tambua kazi zote zinazojulikana, weka alama unayopenda, tambua wimbo, zungumza juu ya kazi, tofautisha kati ya asili tofauti ya muziki, sauti kwa urefu ndani ya sita;

kuamua vivuli mbalimbali vya nguvu: forte [f] -I kwa sauti kubwa, mezzo-forte - sauti ya wastani, piano [p] - utulivu: sauti;

kuimba nyimbo rahisi bila kuambatana na kuambatana;

nenda kwa muziki usiojulikana, unaoonyesha hali yake ya kimsingi, fanya miondoko ya dansi kwa usahihi na kwa raha, tambua mpangilio rahisi wa midundo kwenye ala za midundo kwa uwazi.

Kwa hivyo, inaweza kuhitimishwa kuwa kitambulisho cha uwezo wa muziki unaodaiwa kuwa wa watoto wa shule ya mapema inawezekana tu wakati ukuaji wao unaweza kugunduliwa tayari, ambayo ni kwamba, kiwango kilichopatikana tayari kinaonekana.

Taasisi ya elimu ya manispaa ya elimu ya ziada kwa watoto "Shule ya Muziki ya Watoto ya Karluk"

"Masharti na masharti ya muziki

maendeleo ya wanafunzi"

kazi ya utaratibu ya mwalimu

MOU DOD IRMO "Shule ya Muziki ya Watoto ya Karluk"

Fereferova N.P.

Kijiji cha Karluk, mwaka wa masomo wa 2014-2015

Wakati wa kufundisha watoto kuimba watu, misingi ya saikolojia ya mawazo ya muziki ya watoto ni muhimu sana kwa mwalimu. Ujuzi huu hufanya iwezekane kuamua vigezo vya talanta ya muziki ya mtoto, uwezo wake wa ubunifu, matarajio ya kuboresha muziki wake, na ufichuzi wa talanta; hukuruhusu kupata mbinu ya mtu binafsi kwa kila mwanafunzi.

Tayari kutoka umri wa miaka minne, harbinger ya uwezo fulani wa muziki huanza kuonekana kwa watoto. Baadaye, wakati wa kubalehe, wanaweza kuisha, au, kinyume chake, kukua haraka. Na hatimaye, katika kipindi cha kukomaa kamili, katika umri wa miaka 18-20, wakati muundo wa sehemu za juu za ubongo uko karibu na kukamilika kwa malezi yake, mtu anaweza tayari kufahamu kikamilifu vipaji na vipawa.

B.M. Teplov katika nakala yake "Saikolojia ya Tofauti za Mtu" aliita talanta ya muziki "mchanganyiko huo wa asili wa uwezo, ambao uwezekano wa kushiriki kwa mafanikio katika shughuli za muziki unategemea." Uwezo wa muziki wa mtoto ni: sikio kwa muziki, hisia ya rhythm, kumbukumbu ya muziki. Ishara za muziki ni kihemko - uzoefu wa kihemko wa muziki, mtazamo wa hila juu yake. Kwa hivyo, kusimamia uimbaji wa ngano na utendaji mzuri wa muziki hauhitaji talanta tu, bali pia umiliki wa ujuzi na uwezo. Chochote talanta ya muziki ambayo mtoto anayo, lakini ikiwa hajakuza uwezo wake na hajifunzi ujuzi fulani katika eneo hili, hatapata mafanikio iwezekanavyo katika ujuzi wa kufanya, kuimba.

Kipawa cha mtoto katika muziki kinaitwa muziki. Je! watoto wote ni muziki? Je, muziki unaweza kuelimika na kujitolea katika mchakato wa kujifunza? Kuna maoni mengi juu ya swali hili. Kwa hivyo, mwanasaikolojia maarufu wa Amerika B.R. Andrews aliandika hivi mapema katika karne ya 20: “Hakuna mtoto anayepaswa kuonwa kuwa asiye na tumaini la muziki hadi apewe fursa ya kufundishwa muziki. Katika talanta ya muziki, mengi inategemea mazoezi. Mtafiti mwingine wa muziki, T. Kopp, alitoa hoja katika makala kwamba “uwezo wa muziki umeenea sana kuliko inavyodhaniwa, na kwamba idadi kubwa ya watoto hupoteza uwezo wao wa kuzaliwa wa muziki kwa sababu ya ukosefu wa mafunzo ya masikio na akili katika umri unaoweza kubadilika-badilika.

Inajulikana kuwa sio uwezo wa muziki ambao ni wa asili, lakini ni mwelekeo tu kwa msingi ambao uwezo huu unakua. Kuhusiana na hili, la kupendeza sana ni fundisho la muziki la J. Chris katika kitabu “Muziki ni nini?” Mwanasaikolojia bora na mwanamuziki mzuri huwa na maoni haya: kwa ishara zote za muziki, hali ya urithi, haswa ukuaji tajiri wa sehemu za ubongo zinazohusiana na kusikia ni nzuri, lakini kila moja ya ishara hizi, kwa kuongeza, inategemea. mielekeo mahususi kwake.

Katika mazoezi ya kuchagua watoto kwa ajili ya kuwafundisha uimbaji wa watu, ni muhimu kwa mwalimu kutathmini mtoto sio tu kwa uwezo wake wa muziki, lakini kwa mwelekeo wake wa uwezo huu, kwani mwelekeo kama matokeo ya malezi na mafunzo hukua haraka na. kuendeleza katika ujuzi, ujuzi wa kitaaluma.

Uwepo wa hii au kiwango hicho cha talanta ya muziki katika mtoto huunda mawazo yake ya muziki. Mawazo ya muziki ni mtazamo wa kiroho, wa kihemko na hisia za habari ya sauti ya sauti, tathmini yake, kuibuka kwa mtazamo wa ubunifu kwake, na vile vile hali ya kumbukumbu, usemi wa ulimwengu wa muziki wa ndani kwa sauti.

Kiwango cha mawazo ya muziki katika mtoto kinaweza kuwa tofauti. Kazi za kiakili, za hiari na za kihemko huingiliana ndani yake. Kazi za kiakili za kitamaduni za fikra za muziki kulingana na vifaa vyao vya msingi zina uainishaji fulani:

sehemu ya hisia - hisia na tofauti katika sauti, nguvu na muda wa sauti.

kumbukumbu - kumbukumbu kwa urefu, nguvu na muda wa sauti.

Synthetic - mtazamo wa uundaji muhimu: nia, tempos, takwimu za rhythmic.

Motor - kuhamisha picha ya sauti kwa sauti,

Ideative - mawazo ya kiakili, kutafuta maudhui ya kiitikadi, associative ya muziki.

Mchakato wa kukuza kazi za fikra za muziki kwa watoto zinaweza kugawanywa kwa mtindo katika hatua tatu.

Hatua ya kwanza inalingana na utoto wa mapema - hadi miaka mitatu. Inaonyeshwa na mwanzo wa mpito kutoka kwa mtazamo wa mtoto wa sauti ya muziki bila kuelewa maana ya maneno. Mtoto pia anaonyesha tabia ya kuunganisha, kwa misingi ya hisia moja, aina mbalimbali za melodic ambazo hazina uhusiano wa ndani, kuwaleta kwenye picha ya sauti isiyogawanyika, iliyounganishwa.

Hatua ya pili inalingana na kipindi cha umri wa shule ya mapema ya watoto - kutoka miaka 3 hadi 7. Kwenye sehemu hii ya njia, mtoto hufikia mawazo ya muziki katika magumu. Anaacha kutambua uhusiano wa hisia zake za muziki kutoka kwa kile anachosikia moja kwa moja. Huanza kuelewa miunganisho yenye ufanisi na tofauti zilizopo kati ya miundo mbalimbali ya muziki. Akili ya mtoto tayari huunda dhana fulani na kuziweka wazi, huanza kuunganisha viungo vya mtu binafsi vya uundaji wa muziki kwenye mnyororo mmoja. Ni katika muundo wa minyororo ambayo asili halisi na ya mfano ya fikra za muziki za watoto inaonyeshwa wazi.

Hatua ya tatu hutumika kama aina ya daraja, kiunga cha mpito kwa malezi ya mfumo ulioendelezwa wa dhana; hadi kipindi ambacho mawazo ya muziki katika hali ngumu hupita katika hatua ya maana ya maendeleo ya muziki. Kuna wakati wa mageuzi ya kiakili, ambayo hali huundwa ambayo inafanya uwezekano wa urekebishaji wa akili. Katika kila umri, kitu kipya huonekana mara kwa mara, lakini kinaunganishwa bila usawa na uliopita.

Je! ni mchakato gani wa kujifunza hadithi za nyimbo? Je! mtoto hupokea, kuiga na kuchakata habari za muziki? Inajulikana kuwa sifa fulani katika uwezo wa mtoto wa kutambua sauti za muziki, kukariri na kuzaliana ni kurithi. Walakini, hali ya mfumo wa neva inaweza kubadilika, kwani inategemea mazingira na malezi.

Utafiti wa kisasa umeonyesha kwamba maendeleo ya ubongo hutokea kwa kasi kubwa. Katika umri wa miezi tisa, ubongo una uzito wa 50% ya uzito wa ubongo wa watu wazima, katika umri wa miaka miwili - 75%, katika umri wa miaka sita - 90%, na 10% iliyobaki hupatikana katika miaka kumi ijayo.

Mchakato wa utambuzi ni mchakato unaohusishwa na kazi ya ubongo. Uwepo wa muundo wa asili wa asili katika mfumo mkuu wa neva, ambao unachangia ukuaji wa fikra za muziki, inachukuliwa kuwa hatua ya awali, iliyoamuliwa na vinasaba. Hatua hii inabadilishwa na mlolongo wa majimbo ambayo yanaendelea kulingana na mazingira ya nje. Ushawishi wa mazingira huongezeka na umri wa mtoto katika suala la kisaikolojia na kiakili. Na hapa uhusiano wa mtoto na ulimwengu wa watu wazima ni muhimu. Baada ya yote, uwezekano wa udhihirisho wa mapema wa uwezo wa muziki hutegemea sio tu mwelekeo wa mtoto, lakini pia juu ya kiwango cha mazingira ambayo mtoto hutumia miaka ya kwanza. Hapa, ama wasiwasi wa moja kwa moja wa wazazi kwa ukuaji wa muziki wa mtoto, au utajiri wa kutosha wa hisia za muziki, huathiri.

Utendaji wa mapema wa kazi za ngano za muziki kwa mtoto, kumfundisha nyimbo za kitamaduni zilizo na mahitaji ya asili, ya urithi zaidi ya yote huunda talanta, utu bora wa ubunifu. Uchunguzi mwingi unaonyesha kuwa katika familia ambapo mtoto kutoka siku za kwanza za maisha yake alitikiswa kwenye utoto kwa nyimbo za tuli, walimtunza kwa kuimba nyimbo; wakicheza, waliimba mashairi ya kitalu, utani, hadithi za hadithi na nyimbo, watoto wenye uwezo zaidi wa muziki walikua. Nyimbo rahisi zaidi za muziki na motifs za nyimbo za watu zilikuwa tayari zimewekwa kwenye kumbukumbu zao, lugha ya ushairi, ya mfano ya nyimbo za watu ilikumbukwa. Hii ilikuza uwezo wa muziki wa watoto, ikawatayarisha kwa uigizaji wa vipande ngumu zaidi vya nyimbo za watu.

Jambo la pili muhimu katika ukuaji wa ubunifu wa watoto ilikuwa hisia zao za muziki.

Katika mtoto mchanga, uwezo wa muziki, sifa za ubunifu zimedhamiriwa tu kwa maumbile. Urithi ni turubai ambayo inaunda fursa zinazowezekana za ukuaji wa muziki wa mtoto, inachangia kupatikana kwa sifa na uwezo fulani. Mazingira, kama seti ya nyuzi za rangi nyingi katika mikono ya ustadi wa bwana, huunda muundo wa kipekee wa tofauti za mtu binafsi, mali, sifa na ustadi kulingana na turubai ya urithi, ambayo hutofautisha na kutofautisha mtu fulani kutoka kwa wengine.

Sababu za urithi na mambo ya kimazingira ni mambo mawili yasiyojulikana katika mlinganyo mmoja ya kutatuliwa. Njia moja ya suluhisho hili ni ile inayoitwa "njia pacha". Matumizi ya njia hii pia inafanya uwezekano wa kuamua ni sifa gani za muziki na uwezo wa mtu binafsi unaweza kubadilishwa kupitia mafunzo ya kimfumo, na ni zipi zilizowekwa ngumu katika genome ya mtu binafsi.

Kupima uwezo wa muziki wa mapacha, katika kesi tisini kati ya mia, ilionyesha kuwa katika kila jozi mtoto mmoja, licha ya mwelekeo huo wa asili, anaonyesha talanta kubwa ya muziki na kiwango cha maendeleo ya uwezo wake kuliko mwingine.

Jambo kuu kwa mwalimu, katika saikolojia ya mawazo ya muziki ya mtoto, ni kuona na kuamua sio tu mwelekeo wa asili wa maendeleo ya uwezo wa muziki, lakini pia kutambua sifa kama vile hali ya kiroho, tabia ya kimwili, upendo wa muziki wa watu. hamu ya mtoto kufanya kazi kwa uvumilivu na bidii katika masomo ya muziki. Ni sifa hizi zinazoongoza watoto kwa mafanikio kwa kiasi kikubwa, kuruhusu kufikia matokeo mazuri.