Sababu za magonjwa ya ini na gallbladder - uponyaji - ujuzi wa kibinafsi - orodha ya makala - upendo usio na masharti. Mambo ya kisaikolojia ya ukuaji wa magonjwa ya gallbladder Gallbladder kulingana na Louise Hay

Shida kali zaidi za dyspeptic ambazo hufanyika dhidi ya msingi wa matukio baada ya mkazo wa kihemko, kama jibu la hali ya kiwewe, ni: kupoteza hamu ya kula, hadi anorexia, au, kinyume chake, kuongezeka kwa hamu ya kula, kichefuchefu - hadi kutapika, muda mfupi. "maumivu ya tumbo", kuhara, kuvimbiwa, maumivu ya rectal . Matatizo ya kiutendaji ya muda mrefu hutokea baada ya matatizo yaliyoorodheshwa, au kimsingi.

Kwa magonjwa ya kisaikolojia ya mfumo wa utumbo, magonjwa kwa maana halisi ya neno ni pamoja na kidonda cha peptic na colitis ya hemorrhagic.

Waandishi wengine hutaja matatizo ya kisaikolojia na cholelithiasis. I.K. Heinroth pia alisema kuwa hitilafu zote kwenye ini au wengu ni matokeo ya maovu ya binadamu. Katika gallbladder, katika ducts ya hepatic na bile mara nyingi sana (hasa katika uzee na hasa kwa wanawake) mawe hutengenezwa kutoka kwa cholesterol, rangi ya bile na chumvi za chokaa. Wakati mawe huzuia duct ya cystic au ducts bile, mashambulizi ya colic hepatic hutokea. Sio kila mtu ambaye ana mawe anahisi usumbufu wowote kutoka kwa hili. Katika hali nyingi, mawe hayajisikii kamwe. Hata hivyo wale wanaowaletea mateso ni wengi sana.

Ugonjwa wa Gallstone ni moja ya magonjwa ya kawaida katika ulimwengu wa Magharibi. Kwa sababu zisizo wazi, Mashariki, kwa mfano, huko Japani, ni kawaida sana kuliko huko Uropa. Weusi mara chache huwa na mawe, na wenyeji wa kisiwa cha Java hawaonekani kukutana nao hata kidogo.

Tayari katika Ugiriki ya kale, waliona uhusiano wa karibu kati ya ini, bile na psyche ya binadamu. Wakati mtu ana wasiwasi, hasira, wivu, mara moja huathiri kazi ya ini. Haishangazi wanasema "mtu mwenye bilious" au "Ninayo kwenye ini yangu." Mnamo 1928, E. Witkover aliamua kuangalia jinsi uzoefu tofauti huathiri utendaji wa ini. Chini ya hypnosis, masomo yalipendekezwa kitu ambacho kiliwaletea furaha, huzuni, wasiwasi au hasira. Katika matukio yote isipokuwa ya mwisho, mtiririko wa bile uliongezeka. Hasira na hasira zilisababisha kupungua kwa secretion ya bile. Pia iliibuka kuwa wakati wa kupendekeza hisia za furaha, bile ilichukua rangi ya manjano zaidi. Ilibadilika kuwa muundo wa bile unategemea mawazo yaliyopendekezwa.

Dieter Beck, mtaalam wa Uswizi katika psychosomatics ambaye aliongoza idara ya dawa ya kisaikolojia katika Chuo Kikuu cha Polyclinic cha Chuo Kikuu cha Basel, alijaribu kuanzisha tabia ya kiakili ya watu wanaougua cholelithiasis, na akafikia hitimisho kwamba wote ni zaidi au chini. inayoweza kuathiriwa na ugonjwa wa kulazimishwa inaweza kugawanywa katika vikundi vitatu.

Kundi la kwanza ni pamoja na wale ambao wanasumbuliwa na hamu ya kurejesha utulivu katika kila kitu, kurejesha haki na kutoa msaada wa kijamii kwa wale wanaohitaji. Watu hawa huwa mateka wa bora wanayojitahidi. Mara nyingi wana shinikizo la damu, ugonjwa wa moyo, kutokuwa na uwezo, uchovu wa neva na kimwili wa mwili.

Kundi la pili linajumuisha hasa wanawake ambao ugonjwa wa obsessive-compulsive ni pamoja na unyogovu. Wao ni wenye kiasi na wenye kujidhabihu, lakini wakati huo huo, kwa kiasi fulani kwa uangalifu na kwa sehemu bila kujua, wako katika matarajio kwamba wakfu wao utathaminiwa. Kutambuliwa kutakuwa fidia kwa yote ambayo wamewafanyia wengine. Wao mara chache huonyesha kutoridhika, kero, hasira. Mara nyingi, wao hugeuza uchokozi wao wenyewe. Ugonjwa hutokea wakati utayari wao wa kujitolea hauhitajiki na wanakataliwa. Wagonjwa kutoka kwa kundi hili ambao wanakabiliwa na maumivu ya kichwa, migraines, magonjwa ya kazi ya tumbo na magonjwa yanayohusiana na hedhi.

Katika kundi la tatu la wanawake, ugonjwa wa obsessive-compulsive ni pamoja na dalili za hysterical. Wagonjwa wana hitaji fulani la kupendwa. Hofu ya kupoteza na hofu ya kuwa peke yake ni jambo kuu ambalo linawaongoza kwa ugonjwa. Ndoa ya kulazimishwa, ujauzito bila mume, kushindana na wanawake wengine mara nyingi huwa sababu za shida zao. Wengi wao huwa katika hali ya wasiwasi kila wakati.

Mstari wazi kati ya aina tofauti za watu hauwezi kuchorwa. Watu wengi huchanganya sifa za aina tofauti katika tabia zao. Ni muhimu kwamba hapa tunazungumzia aina za tabia, na si kuhusu wahusika. Inaeleweka kuwa mtu ana uwezo kabisa wa kubadilisha mtindo wake wa maisha. Kwa hiyo, daima ana nafasi ya kupunguza hatari ya ugonjwa wa moyo, pamoja na magonjwa mengine mengi.

- - - Psychosomatics ya magonjwa ya mfumo wa utumbo

Ikiwa una nia ya psychosomatics ya ini, uwezekano mkubwa, tayari kuna matukio ambayo yanaonyesha ukiukwaji wa chombo. Baadhi yao hata hawakubaliani na maisha. Lakini ikiwa unajua jinsi ya kuweka historia yako ya kihisia ndani ya mipaka fulani, ukiukwaji huu wote unaweza kupunguzwa.

Katika makala nitakuambia juu ya hili: ni hisia gani zinazoathiri ini na jinsi ya kuzifanyia kazi ili kutoa mwili fursa ya kupona.

Kiungo kinahusika katika mchakato wa digestion, hutoa bile na imeundwa kuondokana na sumu.

Mara nyingi hutokea kwamba magonjwa ya ini bado hayajidhihirisha kwa namna ya dalili za wazi, lakini tayari kuna ukiukwaji katika njia ya utumbo. Matatizo hayo ni pamoja na, kwa mfano, kinyesi cha mafuta.

Ikiwa sehemu nyingi za mwili huashiria mara moja "malfunctions", ini haiwezi kujidhihirisha kwa muda mrefu, na kisha ghafla hujisikia.

Kawaida inajidhihirisha kupitia maumivu na uzito katika upande wa kulia. Pia dalili za wazi ni kiungulia mara kwa mara, ladha kali na kichefuchefu.

Kazi ya sehemu hii ya mwili inahusishwa na kazi ya mfumo wa neva, kwa hiyo, inapofadhaika, mtu karibu daima huwa hasira.

Kweli, wacha tuendelee kwenye sababu, athari na matibabu.

Ni nini sababu za psychosomatics ya magonjwa ya ini?

Ikiwa tutazingatia hisia 7 za kimsingi zinazojidhihirisha katika mwili (hizi ni huzuni, hatia, aibu, wasiwasi,
hasira, hofu na wasiwasi), basi chombo hiki kawaida hujibu kwa hasira.

Mtu hukasirika (wakati mwingine ni hasira iliyofichwa, ambayo haikubali mwenyewe).

Kwa mfano, unaweza kuhitaji mapenzi lakini huna furaha katika uhusiano. Inaonekana kwako kwamba nusu nyingine "inapaswa kuishi" tofauti. Lakini zinageuka kuwa matarajio kutoka kwa maisha hayalingani na hali halisi ya mambo.

Mara ya kwanza, mtu anaweza kuhisi chuki kwa mwingine. Kisha inageuka kuwa hasira.

Kuna kuwashwa kwa mtu peke yake. Wakati huo huo, anaweza kuwa mwema kwa wengine. Hawamchukii.

Hivi ndivyo hasira inavyoonyeshwa.

Inaweza kuonekana kwa mtu kuwa nusu ya pili inamkasirisha haswa, idadi kubwa ya vichochezi (vichochezi) vinafunuliwa, kwa kujibu ambayo kuwasha hufanyika.

Mara nyingi, hali kama hiyo ina uzoefu katika uhusiano na watu wa karibu au muhimu (wazazi, nusu ya pili, marafiki wa karibu).

Walakini, katika mawasiliano na wengine, baada ya muda, tabia kama vile irascibility pia huanza kuonekana. Haya yote ni matokeo ya kuongezeka kwa hasira.

Pia, hisia kama vile wivu huathiri shida za ini.. Inajidhihirisha katika kujibu kuwatazama wale watu ambao wana kile mtu anachokosa sana:

• ufahamu
• ruhusa,
• upendo.

Inafaa kumbuka kuwa sio kila mtu yuko hivi: watu wanaojitosheleza kimaadili "waliokomaa" wanaweza kujisikia raha kabisa kuwa peke yao na wasitumaini kwamba wengine watafanya kile wanachokosa.

Kwa hiyo, mara nyingi watoto wasiopendwa hugeuka kuwa vile. Ambayo ni sifa ya chuki, hatia na, kwa sababu hiyo, hasira.

Wanasaikolojia wengi tayari wamefikia hitimisho kwamba wale wanaoficha tu hasira zao, hawaonyeshi, wanahusika zaidi na magonjwa ya ini. Mtu anaweza kuwa na ukosefu wa pesa, upendo, lakini anaongoza uzoefu wote ndani.

Tena, kuna kukataa hali hiyo na kutokubalika kwako mwenyewe (hakikisha kusoma kuhusu hilo hapa).

Saikolojia ya ini pia inahusishwa sana na gallbladder, oran, ambayo pia inahusika katika mchakato wa digestion. Huhifadhi bile, ambayo hutoka kwenye ini ili kutolewa ndani ya matumbo.

Kibofu cha nyongo kwenye ndege ya kimetafizikia hudhibiti hasira ili kulinda mipaka yake ya eneo. Kwa hivyo, wakati kuna uvamizi wa mara kwa mara wa eneo lako la ndani, unakasirika, tafuta kuwalinda au
unapaswa kuvumilia shinikizo. Kisha tena hasira huanza kujijenga. Psychosomatics katika kesi hii haifanyi tu kwenye ini, bali pia juu ya magonjwa katika gallbladder.

Tena, kuna kutokuwa na uwezo wa kutetea mipaka ya mtu, kutojipenda mwenyewe, kukataa hali hiyo.

Ini pia imeunganishwa na chombo kingine - kongosho. Kwenye ndege ya kimetafizikia, ini inawajibika kwa siku zijazo, na kongosho kwa sasa.

Hasa, uhusiano wao unaonekana na mabadiliko ya ghafla katika maisha. Wakati ni vigumu kukabiliana na mazingira mapya na wasiwasi kuangalia katika siku zijazo. Bado haiwezi kukubali ukweli. Kongosho imejaa. Katika kesi hii, mtu hana wakati wa kuzoea ukweli mpya.

Kutokuwa na uhakika juu ya wakati ujao kunahusishwa na kutojiamini, chuki dhidi yako mwenyewe, na hatia.

Kwa hiyo, viungo vya njia ya utumbo vinahusiana kwa karibu na usumbufu wa kazi katika moja unaweza kusababisha mlolongo mzima wa dalili zisizofurahi na viungo vingine.

Ambapo kuna ugonjwa wa ini, baada ya muda kuna gallbladder na kongosho.

Je, sababu za kisaikolojia hufanya kazi na kwa nini hisia huathiri ini?

Wataalamu tofauti wanaelezea mahusiano haya kwa njia tofauti.

Ikiwa mtu hawezi kukabiliana na hasira, hujilimbikiza, anajaribu kujificha na kuonekana utulivu, basi hujilimbikiza kwenye chombo hiki. "Uchungu na huzuni hushinda mtu."

Ikiwa mtu hajui jinsi ya kutekeleza hasira ya kusanyiko (kwa mfano,), basi hasira itapata kutokwa kwa magonjwa ya ini.

Wanasaikolojia wanaelezea ushawishi kwa njia ya kisayansi zaidi.

Kwa hasira ya mara kwa mara (hasa kukandamizwa), mwili hutoa homoni norepinephrine na cortisol.

Vasoconstriction hutokea, shinikizo la damu kwenye kuta zao huongezeka, kiwango cha moyo huongezeka, na ini huathiriwa.

Psychosomatics ya cirrhosis ya ini.

Katika hali ya juu, hisia hizi zinaweza kusababisha ugonjwa wa cirrhosis na magonjwa mengine hatari. Inawezekana pia kuunda cyst. Lakini katika mzizi wa maonyesho haya yote kuna hisia ya kawaida ya hasira kwa ini iliyo na ugonjwa.

Sababu za cirrhosis zinahusiana na ukweli kwamba ni vigumu sana kwa mtu kukubali hali fulani ndani yake mwenyewe, kutatua. Inatia sumu chombo hiki na hisia zenye sumu.

Mara nyingi hii ni kutojipenda mwenyewe, haswa, kwa mwili wa mtu, ugumu wa kuikubali. Hiyo ni, hasira inaelekezwa ndani.

Matokeo yake, ini humenyuka kwa hili kwa kuzidisha kazi zake, sumu na bidhaa za taka hutokea.

Mtu huwa hasira zaidi, ambayo hujenga mzunguko mbaya, na sababu za kisaikolojia zinaweza kutatuliwa tu kwa msaada wa mwanasaikolojia.

Hepatitis katika psychosomatics.

Akizungumza juu ya ini, hatuwezi kupuuza udhihirisho huu.

Hepatitis ni ugonjwa wa uchochezi. Inatokea kwa papo hapo na sugu.

Hivi karibuni, imekuwa ikienea kwa kasi zaidi kuliko miaka iliyopita. Inaonyeshwa na kuongezeka kwa saizi ya chombo, uzani katika upande wa kulia, dalili kama vile belching, kinyesi kilichoharibika, shida za kunyonya mafuta, kichefuchefu, na gesi tumboni huonekana.

Sababu kuu ni hasira sawa na tabia ya kujipiga.

Self-flagellation hutokea ambapo haiwezekani kufikia matokeo yaliyohitajika. Ambapo "Nataka sana, lakini bado siwezi." Kwa hivyo, mtu anaweza kuwa na tamaa, lakini kutokana na hofu (au mchanganyiko wa hali), tenda kwa athari ndogo. Matamanio hayatatimia. Wivu unaweza kutokea kwa wale ambao tayari wana kile mtu huyu anataka kweli.

Ambapo mtu anafanya kwa hisia ya utume, anafanya kwa njia ya kirafiki kwa mazingira kwa wengine na kuelekea yeye mwenyewe. Katika mahali pale pale ambapo anatenda kutokana na kanuni ya "kufikia lengo kwa gharama yoyote", "mawazo chafu" mbalimbali ambayo yanaziba mwili huanza kuingia ndani ya kichwa chake kwa kiwango cha kimetafizikia.

Kwa sababu uwiano kati ya kutoa na kuchukua umevunjika. Tamaa zote huanza na "Nataka kuchukua." Hii inasababisha matarajio kutoka kwa wengine na kutoka kwako mwenyewe, hasira kwao na juu yako mwenyewe. Matukio yanaanza kutambuliwa kama "makosa", kwa sababu hayafikii matarajio ... Na tunaondoka - tunaenda.

Psychosomatics inaelezea hepatitis kwa njia hii.

Je, mtu anaugua ugonjwa wa ini?

Mara nyingi, huyu ni mtu aliye na kujistahi chini, hajikubali na haonyeshi upendo kwake.

Mara nyingi yeye ni mhemko kwa asili, lakini kwa sababu ya malezi yake, hutumiwa kukandamiza hisia "zisizohitajika". Kwa sababu ni muhimu sana kwake kutibiwa na wale walio karibu naye.

Kukabiliwa na kujichunguza, hatia na aibu. Kutojiruhusu udhihirisho wa hasira.

Mara nyingi watu hawa hufunika kwa utulivu wao kutokubaliana na ukweli, hasira na wivu wa wale ambao wana kile wanachokosa.

Wanavaa kinyago cha mtu mzuri, lakini ndani mara nyingi hujishughulisha na kujikosoa, wanaweza kuvumilia wakati hisia zao zinaumiza, kwa sababu hawaruhusu mawazo ya kumkosea mwingine, ingawa wanajiruhusu kukasirika.

Kwa hivyo, inageuka mtu ambaye hajikubali mwenyewe, ambaye hawezi kutetea kikamilifu mipaka yake (kutokana na kujithamini chini) na inategemea maoni ya wengine, na si yake mwenyewe.

Kwa njia, wivu huathiri kuonekana kwa maumivu katika ini na kwa watoto. Wazazi mara nyingi hutaja wengine ambao wamefaulu zaidi shuleni au michezo kama mfano kwa mtoto wao. Au, kinyume chake, wanapakia mtoto wao kulingana na mpango kamili: kusoma, michezo, miduara, mashindano.

Na mtoto huyu huanza kuhisi wivu uliofichwa kwa wale ambao wanafurahiya tu nyakati za furaha za utoto.

Kwa hivyo, unahitaji kufanya kazi:

• kwa kujikubali
• kukubali hali hiyo
• kujipenda na kujithamini,
• kujenga mipaka.

Kwa kweli, hii ni kichocheo cha ulimwengu wote ambacho husaidia kurekebisha mhemko kama hatia, aibu, woga na wengine.

Dalili za kwanza ambazo tayari zinaonyesha kuwa hisia zinahitaji kusahihishwa.

Hii hukumu.

Unaweza kujihukumu mwenyewe na wengine:

• "Nimekuwa na miaka mingi, na sijafanikiwa chochote ..."
• "Ndio, kwa kweli, ni rahisi kwao, wana fursa nzuri."

Hii tayari inazungumza juu ya hasira iliyokusanywa, ambayo inaweza kuendeleza kuwa tabia.

Kwa hiyo, hukumu inapaswa kuachwa kabisa. Ikiwa ni pamoja na kuwashusha wengine thamani. Mara nyingi inaonyesha wivu.
"Ndio, sihitaji ... Ikiwa ningekuwa na pesa nyingi, singewahi kununua," nk.

Kuna uhusiano wa karibu kati ya hasira iliyokandamizwa na hatia, aibu na chuki.

Ikiwa unajisikia kuwa unagusa kutoka utoto na kumsamehe mtu kwa muda mrefu, kuna nafasi pia kwamba hisia hizi zitaathiri ini.

Jinsi ya kuanza matibabu ya kisaikolojia ikiwa ini huumiza?

Watu wengi wanajitahidi kuonekana wazuri, lakini kuonyesha hasira yao ni "kwa kiasi fulani wasiwasi."

Kwa hivyo, shida isiyoweza kutambulika hutokea kati ya ukweli kwamba ni muhimu kufanya hivyo, vinginevyo atageuka ndani, na kwa jamii nyingine hii haikubaliki.

Ni vigumu sana kuwazuia watu wa kihisia, kwa mfano, watu wa choleric wenye hasira.

Kichocheo hapa ni rahisi. Hasira kali ni majibu ya muda mfupi ya kutoa hasira. Haina athari ya uharibifu kama hasira iliyofichwa. Kwa hivyo, kutoka kwa mtazamo wa kiafya, ni bora kuacha hasira inapohitajika.

Jambo lingine ni kwamba ina sababu zake - vichochezi vya kisaikolojia ambavyo unaweza kuumia ili milipuko ya hasira ionekane.

Unahitaji kufanya kazi nao hadi hali wakati haujaguswa tena na uchochezi, na kwa hivyo, hasira haitoke. Hii ni kiwango cha juu cha kujiendeleza, lakini ni muhimu kupunguza hasira.

Unahitaji kuangalia na kuandika hali hizo ambazo zinakuudhi mara moja. (Kwa mfano, wakati mwanamume anawasiliana na lisping, anaweza kupata hasira ya papo hapo, ambayo mtu hawezi kudhibiti).

Ili haitoke, unahitaji kutambua hali hii na kuruhusu, kukubali kwamba wanaweza kuwasiliana kwa njia hii. Na sio lazima kuwa na hasira.

Kupitia kazi hii, baada ya muda, utaweza kuondokana na ndoano nyingi za kisaikolojia ambazo hisia zako zimeitikia.

Kwa hiyo, huwezi kukandamiza hasira, kwa sababu haitakuwapo pia.

Hakutakuwa na hasira, na hakutakuwa na uzalishaji wa homoni, ambayo, kwa mfiduo wa mara kwa mara, ni uharibifu.

Ushauri mmoja rahisi utasaidia na kazi hii - anza shajara leo ambayo unaandika yafuatayo: "Kazi yangu juu ya hisia. Hasira. Ni nini kinaniudhi? - Orodha". Kisha andika kwa nini hujikubali.

Baada ya muda, kila siku utaweza kujiuliza maswali yanayoongoza ambayo yatakusaidia kurekebisha mtazamo wako kwako mwenyewe na kuelekea maisha kwa bora.

Bila shaka, watu hushangaa wanapotathmini kiasi cha kazi ambayo waliweza kufanya kwa mwaka mmoja.

Katika shajara hii, kazi halisi juu yako mwenyewe itafanywa. Kama vile Louise Hay anavyosema, "Uponyaji huanza na kujiheshimu na kujikubali." Ushauri wa busara sana.

Kujiheshimu, kufanya kazi na sababu, hatua kutoka kwa hamu ya kutoa - na psychosomatics ya ini itapungua.

Jinsi ya kukabiliana na psychosomatics haraka?

Pointi mbili ni muhimu: kupata sababu halisi na kuchagua mbinu sahihi za kisaikolojia. Ikiwa utagawanya kazi yote kwa hatua, basi ni muhimu zaidi kwenda hivi:

1. kuamua hali ya kuanzia
2. taja hisia za mizizi (hasira, hatia, aibu, huzuni - kila mtu ana yake mwenyewe);
3. chagua mbinu sahihi za kisaikolojia,
4. angalia usahihi wa utekelezaji wao,
5. hisia sahihi (kuza athari mpya kwa uchochezi).

Mfano: unaweza kusoma kwa muda mrefu kuhusu kuvimbiwa - kwamba hizi ni vitalu vya akili, usijipendi mwenyewe. Lakini katika 95% ya kesi, anaonekana katika hali ya uchaguzi, katika utata. Ikiwa pia una kutoaminiana kwa msingi na wasiwasi, kuvimbiwa hukua kuwa sugu na huzidi wakati wa uteuzi.

Kwa hivyo, hali zilizo na chaguo hazitaisha, lakini mtazamo kwao unaweza kubadilishwa kwa njia za kisaikolojia.

Je, walio wengi wanafanya nini?

Wanasoma nadharia, lakini hawafikii uboreshaji.

Ukweli ni kwamba kazi ya kujitegemea na kupoteza fahamu yako inahitaji maandalizi mengi.

Je, mtaalamu anahitajika?

Itakuwa tu haraka naye. Unaweza kukabiliana na wewe mwenyewe, lakini inageuka kwa vitengo na kwa muda mrefu.

Katika mazoezi yangu, masharti yalianzia mashauriano 1 hadi mwaka. Kesi za kawaida ni:

• maumivu ya kichwa,
• matatizo ya uzazi,
• mapafu,
• magonjwa ya utotoni kupitia kwa wazazi na wengine.

Unaweza kujifunza kuhusu kufanya kazi na mimi.

Afya kwako na faraja ya kisaikolojia.

1. UGONJWA WA KIPINDUPINDU- (V. Zhikarentsev)

Sababu za ugonjwa huo

Uchungu. Mawazo mazito. Kuhukumiwa, kuhukumiwa. Kiburi, kiburi.

Kuna ukombozi wa furaha kutoka zamani ndani yangu. Maisha ni mazuri na mimi pia.

2. KIBOFU KIBOFU (MATATIZO)- (Louise Hay)

Sababu za ugonjwa huo

Uchungu. Mawazo mazito. Laana. Kiburi.

Suluhisho linalowezekana la Uponyaji

Nina furaha kuacha zamani. Mimi, kama maisha, ni (sawa) kama ya kupendeza (ya kupendeza).

3. KIBOFU KIBOFU (MATATIZO)- (Liz Burbo)

Kibofu cha nyongo ni kiungo ambacho kina nyongo inayotoka kwenye ini na kuizuia kutiririka ndani ya utumbo kati ya usagaji chakula. Wakati wa kusaga chakula, kibofu cha nduru hufungua na kutoa bile kupitia duct ya bile ndani ya duodenum. Bile inahitajika ili matumbo yaweze kunyonya mafuta kutoka kwa chakula. Tatizo la kawaida linalohusishwa na gallbladder ni malezi ya mawe madogo ("mchanga") ndani yake au jiwe moja kubwa ambalo huzuia duct ya bile. Tazama makala

Psychosomatics inaelezea asili ya magonjwa na inatoa ufumbuzi rahisi kwa matatizo. Wafuasi wa nadharia hii wana hakika kwamba magonjwa ya viungo vya ndani ni onyesho la hali ya kisaikolojia ya mtu, maoni yake juu ya ukweli na shida za ndani.

Viungo hivi ni sehemu ya mfumo wa utumbo. Wakati huo huo, ini ni chombo chenye nguvu sana, ni tezi kubwa zaidi katika mwili. Kumbuka chuma hufanya nini? Hutoa (hutoa) kitu chenye manufaa kwa mwili au hufyonza (hunyonya) kitu kinachohitajika. Ini ina kazi kubwa, inazalisha kemikali, hupunguza sumu na sumu, inachukua na kusindika virutubisho, kubadilisha kiwanja kimoja kuwa kingine, hii ni maabara nzima.

Katika ini, misombo mbalimbali ya kikaboni tata ambayo imeingia kutoka kwa damu husindika kuwa misombo mpya ambayo ni rahisi kwa mwili. Ili kufanya hivyo, ini ina mfumo mgumu wa mzunguko ambao, pamoja na kusambaza oksijeni na virutubisho kwa ini yenyewe, hutoa damu kwa ini kutoka kwa tumbo, wengu, matumbo na kongosho.

Kazi kuu ya siri ya ini ni uzalishaji wa bile. Uhifadhi wa bile ni gallbladder maalum. Bile huzalishwa na seli za glandular za ini na huingia kwenye gallbladder kupitia ducts za bile. Kutoka hapa hutolewa kwenye duodenum wakati chakula kinaonekana kwenye matumbo. Vipu vya gallbladder na bile vimewekwa kutoka ndani na epithelium ya squamous.

Unapaswa kuona nini kutoka hapo juu?

Mbali na maana ya kibaolojia ya ini, ni muhimu kuelewa kwamba kuna aina tatu za tishu ndani yake:

1) tishu za endodermal (tezi) za parenchyma ya ini(mwili wake yenyewe), ambayo itabadilika chini ya ushawishi wa migogoro ya ndani ya "bumbu" inayohusishwa na njaa na ukosefu;

2) tishu za ectodermal zinazozunguka kibofu cha nduru na ducts; ambayo itabadilika chini ya ushawishi wa migogoro ya ndani ya eneo la hasira, hasira;

3) tishu za mesodermal za mishipa ya damu; ambayo hubadilika chini ya hatua ya migogoro ya kujishusha thamani.

Katika makala hii, nitakwenda juu ya baadhi ya mabadiliko, kwa kuzingatia ducts bile.

1. Gallbladder na ducts bile

Nyuma ya mabadiliko katika tishu hizi ni mgongano wa hasira ya eneo. Kuweka tu - migogoro ya hasira, hasira, hasira, uchokozi.

Inatokea ikiwa mtu au kitu kinaingilia eneo lako (nje au la ndani) na huwezi kubaki utulivu kuhusiana na hilo. Hii inaweza kutumika kwa uhusiano na familia na watu wengine, mipaka ya kimwili na amani ya ndani.

Kwa mfano, jirani anakiuka mipaka ya njama, mume anadai wakati wa bure wa mke wake, "mtu aliiba pesa yangu", "binti yangu ana mchumba asiye na maana", nk.

Katika awamu ya kazi ya mzozo vidonda vya epithelium ya squamous ya ducts bile na gallbladder. Maumivu yanaonekana. Makini! Maumivu yapo hapa katika awamu ya kazi.

Maana ya kibaolojia ya mabadiliko haya- kupanua ducts ili kuboresha digestion ya "chakula" (= hali, mtu, nk).

Katika awamu ya baada ya migogoro kuna urejesho wa ducts na gallbladder, wakati ambapo kuvimba kwao na edema hutokea. Edema hupunguza ducts, na ikiwa, kutokana na hofu, kutokuelewana, kuchanganyikiwa, mabadiliko katika mifereji ya kukusanya ya figo huanza kwa sambamba, kuzuia (kuziba) ya duct bile inaweza kutokea. Katika kesi hiyo, stasis ya bile hutokea. Ikiwa hii inaendelea kwa muda mrefu, bile, haiwezi kuondoka, huingia ndani ya damu - dalili za jaundi zinaonekana.

Katikati ya awamu ya kurejesha(kinachojulikana epicrisis) kwa muda mfupi, maumivu makali sana yanaweza kutokea. Ikiwa hujui kuwa hii ni kipindi kifupi, kila kitu kinakwenda "kulingana na mpango" na kupata hofu, mabadiliko katika ducts ya figo yataongezeka, na kuzidisha dalili.

Kuwa mwangalifu! Usijiruhusu kuogopa bure!

Mawe ya nyongo huunda kwenye kibofu cha nduru tu katika kesi wakati mgogoro ulioelezwa hapo juu unarudi kwa muda mrefu (unarudia). Katika kesi hii, vidonda vya awamu ya kazi na kuvimba, uvimbe wa awamu ya kurejesha hurudiwa mara kwa mara; vilio vya bile huzidishwa na ukuaji wa mawe hutokea. Kwa malezi yao (mkusanyiko wa misa) inahitajika kwamba mtu asitoke kwenye mzozo wa hasira, kuwasha kwa muda mrefu sana.

Swali la kwanza unapaswa kujiuliza kuhusu mirija ya nyongo na matatizo ya kibofu cha nyongo ni: Nani (au nini) nina hasira naye hivi sasa?

Jibu kawaida huja mara moja. Baada ya kutambua kitu cha kuwasha, unahitaji kuacha hasira. Vipi?

Chochote utakachoamua, sijali. Niliweza. Kuna idadi kubwa ya mazoea juu ya mada hii - unaweza kufuta kichwa cha mkosaji, basi hakutakuwa na kitu cha hasira, au tu kutupa nje ya kichwa chako. Ni utani, bila shaka, lakini daima kuna njia ya kutoka. Wakati mwingine inahitaji tu mabadiliko ya akili.

Kwa mara nyingine tena nitarudia katika makala hii jambo la msingi kwa mabadiliko katika mwili. Ili dalili fulani kutokea katika mwili, ni muhimu kwamba hasira yako ya eneo iwe kubwa sana, isiyotarajiwa kwako binafsi, haikuwezekana kuitatua mara moja, na kwa sababu moja au nyingine hutaki kumwambia mtu yeyote kuhusu hilo. .

Kwa mfano, mke amemkasirikia mumewe, lakini anajizuia kufanya hivyo (iwe kwa kuogopa au kumjali), mtu anakerwa na hali ya kazi yake, lakini hajipi haki ya kukasirika. , mume hawezi kutatua hali hiyo na madeni, lakini hataki kumkasirisha mke wake na uzoefu wake, nk.

Nitavuta mawazo yako kwa mambo mawili ya kuvutia zaidi hapa.

Kwanza. Mabadiliko katika gallbladder na bile ducts (BG) hudhibitiwa kutoka kwa kinachojulikana eneo la eneo la cortex ya ubongo (niliandika juu yake mahali fulani katika nafasi hii). Ukanda huu una pande za kiume na za kike na ni ipi kati ya sehemu hizi itahusika inategemea uthabiti na hali ya homoni.

Sehemu ya gamba ambayo inadhibiti duct ya bile na kibofu cha nduru iko upande wa kulia, upande wa kiume wa eneo la eneo, mmenyuko huu wa kibaolojia hukua kulingana na aina ya kiume, ambayo ni ya kimantiki - wanaume huwa na uzoefu wa hasira, kuwasha na uchokozi. amri na wilaya zinakiukwa, mwanamke humenyuka tofauti.

Na nini, unauliza, mwanamke hawezi kuwa na matatizo na gallbladder na ducts bile? Bila shaka inaweza, lakini kuna lazima iwe na sababu za hili.

Ikiwa mwanamke humenyuka kwa njia ya kiume, basi kwa sababu moja au nyingine hali yake ya homoni imebadilika, au eneo la eneo la kike la cortex limefungwa na mgogoro mwingine wa kazi.

Kwa kuongeza, viungo hivi vitabadilishwa kwa mwanamke wa mkono wa kushoto, lakini anapoishi mzozo tofauti kabisa - kinachojulikana mgongano wa maamuzi, kujitawala, utambulisho ( Mimi ni nani? Mimi ni nini? Nini cha kufanya? ?).

Wanawake wa mkono wa kulia wataitikia mgogoro huu na tishu za ectodermal ya rectum (fissures, hemorrhoids, nk).

Pili. Kibofu cha nduru na njia ya biliary sio viungo pekee vinavyobadilika chini ya ushawishi wa mgongano wa hasira ya eneo, hasira, hasira, na, ipasavyo, dalili zilizoelezwa hapo juu sio pekee zinazowezekana hapa.

Sehemu hiyo hiyo ya cortex ya ubongo pia inadhibiti tishu za ectodermal za curvature ndogo ya tumbo, duodenum na ducts za kongosho, kwa hivyo, mbele ya hasira ya yaliyomo tofauti na kueneza, pia huanguka chini ya mabadiliko. Gastritis yote, vidonda, kiungulia, maumivu ya tumbo - hii pia iko hapa.

Roberto Barnai, kulingana na uzoefu wake wa vitendo, alitoa gradation ya kuvutia ya hali zinazosababisha mabadiliko katika viungo hivi.

• Ikiwa kitu kinakuchochea, lakini kinaweza kurekebisha (mpenzi wa binti yako anakuchochea), kutakuwa na mabadiliko katika mucosa ya tumbo.
• Ikiwa hali ni ngumu kurekebisha (binti alisema kuwa alikuwa akimwoa), mabadiliko yataathiri ducts za bile na kibofu.
• Ikiwa hakuna njia ya kutoka kwa hali ya kukasirisha (binti ni mjamzito kutoka kwa mtu huyu), basi ducts za kongosho zitabadilika.

Suluhu za mizozo hii pia ni sawa - sijui utafanya nini, lakini unahitaji kutafuta njia ya kuacha kukasirika. Kwa sababu inakuumiza zaidi kuliko mtu mwingine yeyote.

Nilifaulu na ugonjwa wa gastritis, maumivu na kiungulia cha miaka miwili ambacho hakiondoki viko nyuma yangu.

2. Ini

Parenkaima ya ini (mwili wake yenyewe) ni chombo cha tezi. Kama nilivyoandika tayari, kama tezi yoyote, inachukua na kutoa kile ambacho mwili unahitaji kwa maisha, ina muundo tata na utendaji muhimu kulisha mwili mzima.

Mabadiliko katika parenchyma ya ini yanaweza kutokea chini ya ushawishi wa migogoro ya ndani, tishio la njaa, hofu ya maisha, kuwepo, kutokana na ukosefu.

Hii inaweza kuwa hofu ya njaa, kwa sababu ya kutoweza kupata chakula, hasara yoyote (ya kazi, fedha, mazao), au kwa sababu ya "uchunguzi mbaya" ambao hufanya iwe vigumu kula (kwa mfano, "saratani ya matumbo" , "saratani ya tumbo", nk. .).

Katika awamu ya kazi ya mzozo kuna ukuaji wa uvimbe kompakt wa siri (kutoa kitu muhimu) au resorptive (kunyonya kitu muhimu) aina.

Kwa kawaida, mabadiliko haya yana maana maalum ya kibiolojia - kuongeza muda wa kazi ya ini, kuishi njaa na kuokoa maisha.

Aina ya siri hutumikia kuongeza kiasi cha enzymes ya utumbo na bile kwa digestion bora ya chakula, aina ya resorptive hutumikia vizuri kunyonya vipengele muhimu kutoka kwa kiasi kidogo cha chakula.

Katika awamu ya kurejesha baada ya "mgogoro wa njaa" kutatuliwa, tumor huharibika kwa msaada wa bakteria ya vimelea. Kinyume na msingi huu, kuna kuvimba, uvimbe wa ini, maumivu, jasho la usiku.

Tishu ya ini iliyopotea wakati wa kuanguka kwa tumor inarejeshwa. Ikiwa wakati wa ukuaji wa tumor hapakuwa na fungi na mycobacteria katika mwili, haitatengana, lakini itaingizwa, lakini ukuaji utaacha hata hivyo.

Suluhisho la mzozo wa ukosefu, njaa, hofu ya kutoweza kuishi liko katika uwanja wa usalama na kuepuka udanganyifu. Katika kutojua kwa mtu, hadithi za aina yake, familia ambazo watu waliokoka kwa muda ni hai.

Hofu hii imebaki ndani, hupitishwa kwa jeni, "na maziwa ya mama", kama wanasema, kutoka kizazi hadi kizazi. Inawezekana, bila shaka, kwamba hii pia ilikuwa hadithi yake ya zamani ya kibinafsi, lakini ni vigumu kufikiria wakati huu (moja) na imekamilika hata hivyo (mbili).

Kwa hivyo, katika kesi hii, ni muhimu kutambua na kushiriki hadithi hizi zote na maisha yako ndani yako, na pia kujikumbusha mara nyingi zaidi kwamba "Uwepo wangu sasa uko salama kabisa!", "Nina chakula cha kutosha!", "The ulimwengu unanitunza!", "Siku zote ninachohitaji sasa hivi," nk.

Cyst kwenye ini (polycystic)

Cyst katika maana yake ya jadi ni cavity katika viungo au tishu ambayo ina sura ya Bubble na kuta kali na yaliyomo kioevu.

Kuna aina tofauti za cysts kwenye ini. Cyst inaweza kuonekana wote katika tishu endodermal ya parenchyma na katika tishu ectodermal ya njia ya biliary na gallbladder. Kwa kuonekana kwake, hakuna migogoro maalum inahitajika.

• Ikiwa cyst hupatikana kwenye parenchyma ya ini, tunazungumza juu ya mzozo uleule wa njaa, na pia kwamba mzozo huu umekwisha. Ni tu kwamba tumor ya ini iliyotokea chini ya ushawishi wa mgogoro huu haikutengana kutokana na ukosefu wa microorganisms muhimu, lakini ilikuwa imefungwa.
• Ikiwa cyst hupatikana kwenye ducts za bile(squamous cyst), tutazungumza pia juu ya mgongano sawa wa hasira, kuwasha (au utambulisho).

Kuonekana kwa cyst kunaonyesha tu kwamba mzozo unaofanana unarudi kwa muda mrefu, kuhusu kile kinachoitwa "kufufua kunyongwa".

Katika kesi hii, kutakuwa na mchakato wa mara kwa mara wa vidonda na kupona baadae kwenye ini, ambayo tishu za ducts huteseka, zitavimba na zinaweza kupanua mbele ya tovuti ya kuziba (kuziba kwake kwa muda), hii ni. ambapo cysts huunda.

Cirrhosis ya ini- hii ni uingizwaji wa tishu za tezi za parenchyma ya ini na tishu mnene zinazojumuisha (fibrous), ambazo haziwezi kufanya kazi za ini. Kwa kweli, hii ni uharibifu wa ini.

Migogoro hiyo hiyo ambayo tumejadili hapa pia inahusu ugonjwa wa cirrhosis, lakini msisitizo kuu ni juu ya shughuli zao za muda mrefu za kawaida.

Hakuwezi kuwa na kurudia kwa cirrhosis, ili tishu za ini kuanguka na uingizwaji wake wa cicatricial hutokea, migogoro haipaswi kutatuliwa kwa muda mrefu sana.

Moja ya maswali ya kawaida ni: ulevi unaweza kusababisha cirrhosis ya ini? Nitajibu kutoka kwa mtazamo wa saikolojia.

Kwa mimi, haya ni michakato miwili inayofanana inayohusishwa na hasira, hofu na kutokuwa na uwezo wa ndani. Hisia hizi zinaweza kusababisha mabadiliko ya kibiolojia kwenye ini na kusababisha ugonjwa wa cirrhosis, na pia humfanya mtu kutafuta njia rahisi ya kupunguza mateso na pombe.

Njia ya kutoka bado iko: pata ujasiri wa kuona ukweli na kubadilisha kile kinachokuzuia kuwa na furaha!

Kama nilivyosema, kutatua migogoro ya ini mara nyingi huhitaji mabadiliko makubwa ya akili. Kwa hivyo, kwa muhtasari wa mada hii ya ini, nitashiriki hekima moja ya kifalsafa (unaweza kuiita sala), iliyotamkwa mara moja na Confucius, ambayo imesaidia watu zaidi ya mara moja:

"Mungu! Nipe nguvu ya kubadili kile kinachoweza kubadilishwa, nipe subira ya kukubali yale ambayo hayawezi kubadilishwa, na unipe akili ya kutofautisha moja na nyingine.”.iliyochapishwa.

Maria Rakitina

Ikiwa una maswali yoyote, waulize

P.S. Na kumbuka, kwa kubadilisha tu ufahamu wako - pamoja tunabadilisha ulimwengu! © econet