జస్టినియన్ చక్రవర్తి అనే రాష్ట్రానికి అధిపతి. ఫ్లేవియస్ పీటర్ సవ్వాటియస్ జస్టినియన్

బైజాంటియమ్ చక్రవర్తి క్రింద దాని చరిత్ర యొక్క ప్రారంభ కాలంలో గొప్ప శ్రేయస్సును చేరుకుంది జస్టినియన్స్ I (527-565), ఒక పేద మాసిడోనియన్ రైతు కుటుంబంలో జన్మించాడు. జస్టినియన్ జీవితంలో, సాధారణ సైనికుడి నుండి చక్రవర్తిగా మారిన పేలవంగా చదువుకున్న రైతు అతని మామ జస్టిన్ పెద్ద పాత్ర పోషించాడు. అతని మామకు ధన్యవాదాలు, జస్టినియన్ యుక్తవయసులో కాన్స్టాంటినోపుల్కు వచ్చాడు, మంచి విద్యను పొందాడు మరియు 45 సంవత్సరాల వయస్సులో చక్రవర్తి అయ్యాడు.

జస్టినియన్ పొట్టిగా, తెల్లగా ఉండేవాడు మరియు మంచి రూపాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. అతని పాత్ర చాలా విరుద్ధమైన లక్షణాలను మిళితం చేసింది: ద్రోహం మరియు మోసంతో సరిహద్దులుగా ఉన్న సూటిగా మరియు దయ, దాతృత్వం - దురాశతో, సంకల్పం - భయంతో. ఉదాహరణకు, జస్టినియన్, లగ్జరీ పట్ల ఉదాసీనంగా ఉన్నాడు, కానీ కాన్స్టాంటినోపుల్ పునర్నిర్మాణం మరియు అలంకరణ కోసం గణనీయమైన డబ్బును ఖర్చు చేశాడు. రాజధాని యొక్క గొప్ప వాస్తుశిల్పం మరియు సామ్రాజ్య స్వాగతాల వైభవం అనాగరిక పాలకులు మరియు రాయబారులను ఆశ్చర్యపరిచింది. కానీ 6వ శతాబ్దం మధ్యలో ఉన్నప్పుడు. భూకంపం సంభవించింది, జస్టినియన్ కోర్టులో పండుగ విందులను రద్దు చేశాడు మరియు బాధితులకు సహాయం చేయడానికి సేవ్ చేసిన డబ్బును విరాళంగా ఇచ్చాడు.

తన పాలన ప్రారంభం నుండి, రోమన్ సామ్రాజ్యాన్ని పునరుద్ధరించాలనే కలను జస్టినియన్ ఎంతో ఆదరించాడు. తన కార్యకలాపాలన్నీ దీనికే అంకితం చేశాడు. అతని అద్భుతమైన ప్రదర్శన కోసం, జస్టినియన్ "ఎప్పుడూ నిద్రపోని చక్రవర్తి" అనే మారుపేరును పొందాడు. అతని భార్య అతనికి నమ్మకమైన సహాయకురాలు థియోడోరా . ఆమె సాధారణ కుటుంబంలో జన్మించింది మరియు ఆమె యవ్వనంలో సర్కస్ నటి. అమ్మాయి అందం జస్టినియన్‌ను తాకింది, మరియు అతను చాలా మంది దుర్మార్గులు ఉన్నప్పటికీ, ఆమెను వివాహం చేసుకున్నాడు. లొంగని ఈ స్త్రీ వాస్తవానికి తన భర్త యొక్క సహ-పరిపాలకుడు అవుతుంది: ఆమె విదేశీ రాయబారులను స్వీకరించింది మరియు దౌత్యపరమైన కరస్పాండెన్స్ నిర్వహించింది.

జస్టినియన్ దేశం యొక్క సంపదను పెంచడానికి ప్రయత్నించాడు మరియు అందువల్ల హస్తకళలు మరియు వాణిజ్యం అభివృద్ధిని చురుకుగా ప్రోత్సహించాడు. అతని పాలనలో, బైజాంటైన్లు వారి స్వంత పట్టు ఉత్పత్తిని స్థాపించారు, దీని విక్రయం గణనీయమైన లాభాలను తెచ్చిపెట్టింది. చక్రవర్తి కూడా ప్రభుత్వ వ్యవస్థను బలోపేతం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు. ఏ వ్యక్తి అయినా, నిరాడంబరమైన మూలం, కానీ నిజమైన నిపుణుడు, ఉన్నత ప్రభుత్వ పదవిని పొందవచ్చు.

528లో, రోమన్ చట్టాలన్నింటినీ ప్రాసెస్ చేయడానికి మరియు నిర్వహించడానికి జస్టినియన్ ఒక చట్టపరమైన కమిషన్‌ను ఏర్పాటు చేశాడు. లాయర్లు 2వ - 6వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో రోమన్ చక్రవర్తుల చట్టాలను క్రమబద్ధీకరించారు. (హడ్రియన్ నుండి జస్టినియన్ వరకు). ఈ సేకరణను జస్టినియన్ కోడ్ అని పిలుస్తారు. ఇది 12వ శతాబ్దంలో బహుళ-వాల్యూమ్ సేకరణకు ఆధారమైంది. పశ్చిమ ఐరోపాలో దీనిని "కోడ్ ఆఫ్ సివిల్ మనర్స్" అని పిలుస్తారు.

VI శతాబ్దం సిజేరియా యొక్క ప్రోకోపియస్ రచన నుండి “పర్షియన్లతో యుద్ధం”

చక్రవర్తి జస్టినియన్ మరియు అతని పరివారం ఉత్తమంగా ఏమి చేయాలనే దానిపై సంప్రదించారు: ఇక్కడ ఉండండి లేదా ఓడలలో తప్పించుకోండి. చాలా మంది మొదటి మరియు రెండవ ఆలోచనల ప్రయోజనాల గురించి మాట్లాడారు. కాబట్టి సామ్రాజ్ఞి థియోడోరా ఇలా చెప్పింది: “ఇప్పుడు, ఒక స్త్రీ పురుషుల ముందు ధైర్యాన్ని ప్రదర్శించడం మరియు యవ్వన ఉత్సాహంతో గందరగోళంలో ఉన్నవారితో మాట్లాడటం విలువైనదేనా అని చర్చించడానికి ఇది సమయం కాదని నేను అనుకుంటున్నాను. పారిపోవడమంటే పరువు తీయని పని అని నాకు అనిపిస్తోంది. పుట్టిన వాడు మితభాషిగా ఉండకుండా ఉండలేడు,” కానీ ఒకప్పుడు పాలించిన వాడికి పలాయనం చిత్తగించడం సిగ్గుచేటు. ఈ స్కార్లెట్ వస్త్రాన్ని పోగొట్టుకుని, నా సబ్జెక్ట్‌లు నన్ను తమ సతీమణి అని పిలవని రోజును చూడాలని నేను కోరుకోవడం లేదు! మీరు తప్పించుకోవాలనుకుంటే, చక్రవర్తి, అది కష్టం కాదు. మాకు చాలా డబ్బు ఉంది, మరియు సముద్రం సమీపంలో ఉంది మరియు ఓడలు ఉన్నాయి. అయితే, రక్షింపబడిన మీరు, అటువంటి మోక్షానికి బదులుగా మరణాన్ని ఎన్నుకోవలసిన అవసరం లేకుండా జాగ్రత్తగా ఉండండి. రాచరికం ఒక అందమైన కవచం అనే పాత సామెత నాకు చాలా ఇష్టం.” అని ఎంప్రెస్ థియోడోరా అన్నారు. ఆమె మాటలు గుమికూడిన వారిని ప్రేరేపించాయి మరియు... వారు తమను తాము ఎలా రక్షించుకోవాలి అనే దాని గురించి మళ్లీ మాట్లాడటం ప్రారంభించారు.సైట్ నుండి మెటీరియల్

కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌లో "నికా!" పెద్ద తిరుగుబాటు చెలరేగినప్పుడు, 532 ప్రారంభం జస్టినియన్ శక్తికి కీలకమైనది. (గ్రీకు"గెలుపు!"). ఇది ఖచ్చితంగా తిరుగుబాటుదారుల కేకలు. వారు పన్ను రోల్స్‌ను తగలబెట్టారు, జైలును స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు ఖైదీలను విడుదల చేశారు. జస్టినియన్ రాజధాని నుండి తప్పించుకోవడానికి తీవ్రంగా సిద్ధమవుతున్నాడు. థియోడోరా తన భర్తను అవసరమైన చర్యలు తీసుకోమని ఒప్పించగలిగింది మరియు తిరుగుబాటు అణచివేయబడింది.

బలీయమైన అంతర్గత ప్రమాదాన్ని కోల్పోయిన జస్టినియన్ పశ్చిమాన సామ్రాజ్యాన్ని పునరుద్ధరించాలనే తన ప్రతిష్టాత్మకమైన కలను గ్రహించడం ప్రారంభించాడు. అతను వాండల్స్, ఓస్ట్రోగోత్స్ మరియు విసిగోత్స్ నుండి పూర్వ రోమన్ ఆస్తులను తిరిగి స్వాధీనం చేసుకోగలిగాడు మరియు బైజాంటియమ్ భూభాగం దాదాపు రెట్టింపు అయింది.

యుద్ధాలు చేయడానికి భరించలేని పన్నులు బైజాంటైన్‌లను పూర్తి పేదరికానికి దారితీశాయి, కాబట్టి జస్టినియన్ మరణం తరువాత ప్రజలు ఊపిరి పీల్చుకున్నారు. జనాభా 541-542 యొక్క భయంకరమైన ప్లేగు మహమ్మారితో కూడా బాధపడ్డారు, దీనిని "జస్టినియన్" అని పిలుస్తారు. ఇది బైజాంటియమ్ జనాభాలో దాదాపు సగం మందిని తీసుకువెళ్లింది. జస్టినియన్ ఆధ్వర్యంలో సాధించిన రాష్ట్రం యొక్క శక్తి పెళుసుగా ఉంది మరియు రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క సరిహద్దుల పునరుద్ధరణ కృత్రిమంగా మారింది.

Bagryanytsya - ఖరీదైన స్కార్లెట్ ఫాబ్రిక్‌తో తయారు చేసిన పొడవైన ఔటర్‌వేర్, చక్రవర్తులు ధరిస్తారు.

మీరు వెతుకుతున్నది కనుగొనలేదా? శోధనను ఉపయోగించండి

ఈ పేజీలో కింది అంశాలపై మెటీరియల్ ఉంది:

• జస్టినియన్ 1 సంక్షిప్త జీవిత చరిత్ర
• జస్టినియన్ సారాంశం అంశంపై నివేదిక
• జస్టినియన్ పాలన యొక్క పట్టిక
• బైజాంటియమ్ చరిత్రలో జస్టినియన్ I యుగం అనే అంశంపై వ్యాసం
• జస్టినియన్ 1 అంశంపై నివేదిక

జస్టినియన్ I లేదా జస్టినియన్ ది గ్రేట్ అనేది బైజాంటియమ్ చరిత్రలో రాష్ట్రం దాని రాజకీయ మరియు ఆర్థిక అభివృద్ధిలో గరిష్ట స్థాయికి చేరుకున్న కాలం. VI శతాబ్దంలో. బైజాంటైన్ చక్రవర్తుల అధికారం వంశపారంపర్యంగా లేదు. వాస్తవానికి, ఇది అత్యంత ఔత్సాహిక వ్యక్తిగా కనిపించింది, గొప్ప పుట్టుకతో అవసరం లేదు, సింహాసనంపై ముగుస్తుంది.

518లో, అనస్టాసియస్ మరణించాడు మరియు అతని స్థానంలో జస్టిన్ మేనమామ జస్టిన్ తీసుకున్నాడు. అతను 527 వరకు పాలించాడు, జస్టినియన్ స్వయంగా అతనికి సహాయం చేశాడు. కాబోయే చక్రవర్తికి మంచి క్రైస్తవ పెంపకాన్ని అందించినది అతని మామ. అతను అతన్ని కాన్స్టాంటినోపుల్కు తీసుకువచ్చాడు. 527 లో, జస్టిన్ మరణించాడు మరియు జస్టినియన్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు - అతను బైజాంటైన్ చక్రవర్తి అయ్యాడు.

జస్టినియన్ పాలన

కొత్త చక్రవర్తి అధికారంలోకి వచ్చినప్పుడు, సరిహద్దు ప్రాంతాలలో పరిస్థితి అసహ్యకరమైనది. జస్టినియన్ చేతిలో పూర్వ రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క తూర్పు భాగాన్ని మాత్రమే కలిగి ఉన్నాడు. కానీ పూర్వ పశ్చిమ రోమన్ సామ్రాజ్యంలో ఇప్పుడు ఒకే రాష్ట్రం లేదు. అక్కడ అనాగరిక రాజ్యాలు ఏర్పడ్డాయి - ఓస్ట్రోగోత్స్, వెస్టోస్, వాండల్స్ మరియు ఇతరులు.

కానీ దేశంలో నిజమైన గందరగోళం ఉంది. రైతులు తమ భూముల నుండి పారిపోయారు, దానిని సాగు చేయడానికి అవకాశం లేదు మరియు అలా చేయకూడదనుకున్నారు. అధికారులను ఎవరూ నియంత్రించలేదు; వారు జనాభా నుండి పెద్ద దోపిడీలు చేశారు. సామ్రాజ్యం యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థ క్షీణించింది - ఆర్థిక సంక్షోభం. చాలా స్థిరమైన మరియు స్వతంత్ర వ్యక్తి మాత్రమే ఈ ఇబ్బందులన్నింటినీ అధిగమించగలడు. నిజానికి, జస్టినియన్ అలాంటి వ్యక్తిగా మారిపోయాడు. అతను పేద రైతుల కుటుంబానికి చెందినవాడు, దేనికీ చెడిపోడు మరియు అదే సమయంలో అతను చాలా పవిత్రమైన వ్యక్తి. అతని నిర్ణయాలు బైజాంటియమ్ స్థానాన్ని మార్చగలిగాయి మరియు దానిని ఉన్నతీకరించగలిగాయి.

జస్టినియన్ విధానాలలో అత్యంత ప్రత్యేకమైన మరియు ముఖ్యమైన సంస్కరణ చట్టం యొక్క సంస్కరణ. అతను చట్టాల నియమావళిని సృష్టించాడు. ఇది చేయుటకు, అతను మంచి న్యాయవాదులను ఆశ్రయించాడు. "ది జస్టినియన్ కోడ్" అనే కొత్త పత్రాన్ని సిద్ధం చేసింది వారే. చట్టం ముందు పౌరులందరి సమానత్వాన్ని ప్రకటించాడు.

అప్పుడు “నిక్” తిరుగుబాటు జరిగింది - ఇది సర్కస్ అభిమానుల మధ్య జరిగింది, వారు రాష్ట్ర ప్రభుత్వ విధానాన్ని అంగీకరించలేదు. పెద్దఎత్తున ఘర్షణలు మొదలయ్యాయి. జస్టినియన్ సింహాసనాన్ని విడిచిపెట్టడానికి కూడా సిద్ధంగా ఉన్నాడు. కానీ అప్పుడు అతని భార్య థియోడోరా తెలివిని ప్రదర్శించింది. క్రమాన్ని పునరుద్ధరించాలని మరియు అతని నిర్ణయాలలో కఠినంగా ఉండాలని ఆమె తన భర్తకు పిలుపునిచ్చింది. తిరుగుబాటుదారుల శిబిరంలో జస్టినియన్ సైన్యం భయంకరమైన మారణకాండను నిర్వహించింది; 35 వేల మంది మరణించినట్లు సమాచారం.

జస్టినియన్ అనేక అద్భుతమైన నిర్మాణ స్మారక కట్టడాలను నిర్మించాడు. ఇది కాన్స్టాంటినోపుల్‌లోని రాజధానిలో నిర్మించిన హగియా సోఫియా. మరియు రవెన్నా చర్చ్ ఆఫ్ శాన్ విటలేలో కూడా. ఇవి అతి ముఖ్యమైన చారిత్రక కట్టడాలు. అవి గొప్ప బైజాంటియం చరిత్రను ప్రతిబింబిస్తాయి. మరియు మనం ఇప్పుడు చూడవచ్చు. ఈ రాష్ట్రంలోని అన్ని సాంస్కృతిక మరియు మత సంప్రదాయాలను చూడండి.

చర్చి పట్ల జస్టినియన్ వైఖరి

పైన చెప్పినట్లుగా, జస్టినియన్ చాలా పవిత్రమైన వ్యక్తి. నిజమైన క్రైస్తవుడు. అతనికి, అతని విషయాల ఆధ్యాత్మిక విద్యను నిర్వహించడం ప్రధాన విషయం. అతను ఇప్పటికే ఒకే చట్టాన్ని స్థాపించాడు. ఇప్పుడు ఆయన దేశంలో ఏకీకృత విశ్వాసాన్ని నెలకొల్పాలని ఆకాంక్షించారు. ఆయనకు వేదాంతశాస్త్రం అంటే చాలా ఇష్టం. అతను తనను తాను తన దూతగా భావించాడు మరియు అతను చెప్పేది దేవుని మాటలు అని గట్టిగా నమ్ముతాడు. జస్టినియన్ చర్చి కానన్లను కాపాడాడు. వాటిని అతిక్రమించడానికి ఎవరినీ అనుమతించలేదు. కానీ మరోవైపు, అతను నిరంతరం చర్చికి కొత్త నియమాలు మరియు సిద్ధాంతాలను నిర్దేశించాడు. చర్చి చక్రవర్తి యొక్క రాష్ట్ర శక్తి యొక్క అవయవంగా మారింది.

చాలా చట్టాలు చర్చి ఆర్డర్ గురించి మాట్లాడాయి, సార్వభౌమాధికారి చర్చికి చాలా డబ్బును స్వచ్ఛందంగా ఇచ్చాడు. ఆయన వ్యక్తిగతంగా దేవాలయాల నిర్మాణంలో పాలుపంచుకున్నారు. అతను మతవిశ్వాశాలను హింసించాడు మరియు 527లో ఏథెన్స్‌లో అన్యమత ఉపాధ్యాయుల ఉనికి గురించి సమాచారం అందుకున్నందున అతను పాఠశాలను మూసివేసాడు. జస్టినియన్, ఎవరికీ తెలియకుండానే బిషప్‌లను నియమించవచ్చు లేదా తొలగించవచ్చు మరియు చర్చి తరపున తనకు అవసరమైన చట్టాలను కూడా సృష్టించాడు.

జస్టినియన్ పాలన మతాధికారుల ఉచ్ఛస్థితిని గుర్తించింది. వారికి అనేక హక్కులు మరియు ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి. అధికారుల కార్యకలాపాలను పర్యవేక్షించారు. లంచం కేసులను తమంతట తాముగా పరిష్కరించుకునేవారు. ఇది ఒక నిర్దిష్ట బహుమతి కోసం కుట్రలోకి ప్రవేశించడానికి దారితీసింది.

జస్టినియన్ భార్య థియోడోరా

థియోడోరా, జస్టినియన్ లాగా, గొప్ప కుటుంబం నుండి రాలేదు. ఆమె పాత్ర కఠినంగా ఉండేది. జస్టినియన్‌ను పెళ్లి చేసుకునేందుకు ఆమె అన్నీ చేసింది. థియోడోరా చక్రవర్తిపై అపారమైన ప్రభావాన్ని చూపిందని సమకాలీనులు పేర్కొన్నారు. రాజకీయాలను ఎలా నిర్వహించాలో మరియు ఎలాంటి నిర్ణయాలు తీసుకోవాలో ఆమె చాలా తరచుగా జస్టినియన్‌కు సూచించింది. మరియు, విచిత్రమేమిటంటే, అతను ఆమెకు విధేయత చూపాడు. చక్రవర్తి ఎల్లప్పుడూ పాశ్చాత్య భూములను కలుపుకోవాలని కోరుకున్నాడు. సామ్రాజ్యం యొక్క తూర్పులో క్రమాన్ని పునరుద్ధరించడం అవసరమని ఎంప్రెస్ విశ్వసించారు. అక్కడ నిత్యం మత కలహాలు జరుగుతూనే ఉన్నాయి. ఈ ఘర్షణలు రాష్ట్ర స్థిరత్వాన్ని బాగా దెబ్బతీశాయి. తూర్పు భూభాగాల్లో మత సహన విధానాన్ని అనుసరించాలని థియోడోరా పదేపదే జస్టినియన్‌కు సూచించాడు. అతను ఆమె మాట విన్నాడు. ఇది చాలా తెలివైన విధానం. ఇది సానుకూల ఫలితాన్ని ఇచ్చింది. కానీ జస్టినియన్ నిరంతరం ఈ దిశలో నలిగిపోయాడు. అతను థియోడోరాను సంతోషపెట్టాలని కోరుకున్నాడు, కానీ అదే సమయంలో పశ్చిమ దేశాలను కలుపుకునే విధానానికి కట్టుబడి ఉండాలని కోరుకున్నాడు. దేశ ప్రజలు వినోదంపై ఎక్కువ ఆసక్తి చూపారు. సర్కస్‌కి వెళ్లి అక్కడ పార్టీలు ఏర్పాటు చేసి అల్లర్లు ప్రారంభించారు. బైజాంటైన్ సామ్రాజ్య నివాసులలో ఆధ్యాత్మికత ఎక్కడో కనుమరుగైంది.

చక్రవర్తి ఫ్లేవియస్ పీటర్ సవ్వాటియస్ జస్టినియన్ బైజాంటైన్ చరిత్రలో అతిపెద్ద, అత్యంత ప్రసిద్ధ మరియు విరుద్ధమైన, మర్మమైన వ్యక్తులలో ఒకరిగా మిగిలిపోయాడు. వర్ణనలు మరియు అతని పాత్ర, జీవితం మరియు చర్యలకు సంబంధించిన అంచనాలు తరచుగా చాలా విరుద్ధమైనవి మరియు చాలా హద్దులు లేని ఫాంటసీలకు ఆహారంగా ఉపయోగపడతాయి. కానీ, విజయాల స్థాయి పరంగా, బైజాంటియమ్‌కు అతనిలాంటి మరొక చక్రవర్తి తెలియదు మరియు గ్రేట్ జస్టినియన్ అనే మారుపేరు ఖచ్చితంగా అర్హమైనది.

అతను 482 లేదా 483లో ఇల్లిరికంలో జన్మించాడు (ప్రోకోపియస్ అతని జన్మస్థలాన్ని బెడ్రియన్ సమీపంలోని టౌరిసియం అని పేర్కొన్నాడు) మరియు ఒక రైతు కుటుంబం నుండి వచ్చాడు. ఇప్పటికే మధ్య యుగాల చివరిలో, జస్టినియన్ స్లావిక్ మూలాన్ని కలిగి ఉన్నాడని మరియు ఉప్రవ్దా అనే పేరును కలిగి ఉన్నాడని ఒక పురాణం ఉద్భవించింది. అతని మేనమామ, జస్టిన్, అనస్తాసియా డికోర్ క్రింద ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకున్నప్పుడు, అతను తన మేనల్లుడును తన దగ్గరికి తీసుకువచ్చాడు మరియు అతనికి సమగ్ర విద్యను అందించగలిగాడు. స్వభావంతో సమర్థుడైన జస్టినియన్ కొద్దికొద్దిగా కోర్టులో ఒక నిర్దిష్ట ప్రభావాన్ని పొందడం ప్రారంభించాడు. 521లో అతనికి కాన్సుల్ బిరుదు లభించింది, ఈ సందర్భంగా ప్రజలకు అద్భుతమైన కళ్లద్దాలు ఇచ్చాడు.

జస్టిన్ I పాలన యొక్క చివరి సంవత్సరాల్లో, “ఇంకా సింహాసనం అధిష్టించని జస్టినియన్, తన మేనమామ జీవితంలో రాష్ట్రాన్ని పరిపాలించాడు, అతను ఇప్పటికీ పాలిస్తున్నాడు, కానీ చాలా వృద్ధుడు మరియు రాష్ట్ర వ్యవహారాలకు అసమర్థుడు” (ప్రోవ్ . కేస్.,). ఏప్రిల్ 1 (ఇతర మూలాల ప్రకారం - ఏప్రిల్ 4) 527 జస్టినియన్ అగస్టస్‌గా ప్రకటించబడ్డాడు మరియు జస్టిన్ మరణం తరువాత నేను బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం యొక్క నిరంకుశ పాలకుడిగా మిగిలిపోయాను.

అతను పొట్టిగా, తెల్లని ముఖంతో మరియు అందమైన వ్యక్తిగా పరిగణించబడ్డాడు, అధిక బరువు, అతని నుదిటిపై మరియు నెరిసిన జుట్టు మీద ప్రారంభ బట్టతల పాచెస్ ఉన్నప్పటికీ. రావెన్నా చర్చిల నాణేలు మరియు మొజాయిక్‌లపై మనకు వచ్చిన చిత్రాలు (సెయింట్ విటాలి మరియు సెయింట్ అపోలినారిస్; అదనంగా, వెనిస్‌లో, సెయింట్ మార్క్ కేథడ్రల్‌లో, అతని పోర్ఫిరీ విగ్రహం ఉంది) పూర్తిగా అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఈ వివరణకు. జస్టినియన్ పాత్ర మరియు చర్యల విషయానికొస్తే, చరిత్రకారులు మరియు చరిత్రకారులు వాటి గురించి చాలా వ్యతిరేక వర్ణనలను కలిగి ఉన్నారు, పానెజిరిక్ నుండి స్పష్టమైన చెడు వరకు.

వివిధ సాక్ష్యాల ప్రకారం, చక్రవర్తి, లేదా, జస్టినియన్ కాలం నుండి వారు తరచుగా వ్రాయడం ప్రారంభించినందున, ఆటోక్రేటర్ (ఆటోక్రాట్) "మూర్ఖత్వం మరియు నిరాడంబరత యొక్క అసాధారణ కలయిక ... [అతను] ఒక కృత్రిమ మరియు అనిశ్చిత వ్యక్తి.. వ్యంగ్యం మరియు నెపంతో నిండిన, మోసపూరితమైన, రహస్యంగా మరియు రెండు ముఖాలు కలిగిన, తన కోపాన్ని ఎలా ప్రదర్శించకూడదో తెలుసు, ఆనందం లేదా విచారం ప్రభావంతో మాత్రమే కాకుండా, అవసరమైన సమయాల్లో కన్నీళ్లు పెట్టడం యొక్క కళలో పరిపూర్ణంగా ప్రావీణ్యం సంపాదించాడు. అబద్ధం, మరియు ప్రమాదవశాత్తు మాత్రమే కాకుండా, ఒప్పందాలను ముగించేటప్పుడు అత్యంత గంభీరమైన గమనికలు మరియు ప్రమాణాలు చేయడం ద్వారా మరియు ఇది వారి స్వంత విషయాలకు సంబంధించి కూడా" (ప్రొవ్. కెస్., ). అదే ప్రోకోపియస్, అయితే, జస్టినియన్ "తన ఉద్దేశాలను అమలు చేయడంలో అలసిపోని, శీఘ్ర మరియు కనిపెట్టే మనస్సుతో బహుమతి పొందాడు" అని వ్రాశాడు. అతని విజయాల యొక్క నిర్దిష్ట ఫలితాన్ని సంగ్రహిస్తూ, ప్రోకోపియస్ తన “ఆన్ ది బిల్డింగ్స్ ఆఫ్ జస్టినియన్” రచనలో కేవలం ఉత్సాహంగా మాట్లాడాడు: “మన కాలంలో, జస్టినియన్ చక్రవర్తి కనిపించాడు, అతను రాష్ట్రంపై అధికారాన్ని స్వీకరించి, [అశాంతితో] కదిలిపోయాడు. అవమానకరమైన బలహీనతకు, దాని పరిమాణాన్ని పెంచి, దానిని ఒక అద్భుతమైన స్థితికి తీసుకువెళ్లాడు, దాని నుండి అత్యాచారం చేసిన అనాగరికులని బహిష్కరించాడు.చక్రవర్తి, గొప్ప నైపుణ్యంతో, తనకు తానుగా మొత్తం కొత్త రాష్ట్రాలను అందించగలిగాడు.వాస్తవానికి, అతను అనేక సంఖ్యలను లొంగదీసుకున్నాడు. అతని శక్తికి ఇప్పటికే రోమన్ శక్తికి పరాయిగా ఉన్న ప్రాంతాలు మరియు గతంలో లేని లెక్కలేనన్ని నగరాలను నిర్మించారు.

దేవునిపై విశ్వాసం అస్థిరంగా ఉందని మరియు వివిధ విశ్వాసాల మార్గాన్ని అనుసరించమని బలవంతం చేసి, ఈ ఒడిదుడుకులకు దారితీసిన అన్ని మార్గాలను భూమి ముఖం నుండి తుడిచిపెట్టి, ఇప్పుడు అది నిజమైన ఒప్పుకోలు అనే బలమైన పునాదిపై నిలబడేలా చూసుకున్నాడు. అదనంగా, చట్టాలు వాటి అనవసరమైన గుణకారం కారణంగా అస్పష్టంగా ఉండకూడదని గ్రహించి, ఒకదానికొకటి స్పష్టంగా విరుద్ధంగా, ఒకరినొకరు నాశనం చేసి, చక్రవర్తి, అనవసరమైన మరియు హానికరమైన కబుర్లు, వారి పరస్పర విభేదాలను అధిగమించి గొప్ప దృఢత్వంతో, భద్రపరిచారు సరైన చట్టాలు. అతనే స్వయంగా, తనకు వ్యతిరేకంగా కుట్ర పన్నిన వారి అపరాధాలను క్షమించి, జీవించడానికి అవసరమైన వారిని సంపదతో నింపి, తద్వారా వారికి అవమానకరమైన దురదృష్టకరమైన విధిని అధిగమించి, భరోసా ఇచ్చాడు. జీవిత ఆనందం సామ్రాజ్యంలో పాలించింది.

"జస్టినియన్ చక్రవర్తి సాధారణంగా తన తప్పుచేసిన ఉన్నతాధికారుల తప్పులను క్షమించాడు" (ప్రోవ్. కెస్.,), కానీ: "అతని చెవి ... ఎప్పుడూ అపవాదు తెరిచి ఉంటుంది" (జోనారా,). అతను ఇన్‌ఫార్మర్‌లకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చాడు మరియు వారి కుతంత్రాల ద్వారా తన సన్నిహిత సభికులను అవమానానికి గురిచేసేవాడు. అదే సమయంలో, చక్రవర్తి, మరెవరూ లేని విధంగా, ప్రజలను అర్థం చేసుకున్నాడు మరియు అద్భుతమైన సహాయకులను ఎలా పొందాలో తెలుసు.

జస్టినియన్ పాత్ర మానవ స్వభావం యొక్క అత్యంత అసంగతమైన లక్షణాలను అద్భుతంగా మిళితం చేసింది: నిర్ణయాత్మక పాలకుడు, అతను కొన్నిసార్లు పూర్తిగా పిరికివాడిలా ప్రవర్తించాడు; దురాశ మరియు చిన్న చిన్న కుటిలత్వం, మరియు అపరిమితమైన ఔదార్యం రెండూ అతనికి అందుబాటులో ఉన్నాయి; ప్రతీకారం మరియు కనికరం లేనివాడు, అతను ఉదారంగా అనిపించవచ్చు మరియు ఉండగలడు, ప్రత్యేకించి ఇది అతని కీర్తిని పెంచినట్లయితే; తన గొప్ప ప్రణాళికలను అమలు చేయడానికి అలసిపోని శక్తిని కలిగి ఉన్నాడు, అయినప్పటికీ అతను అకస్మాత్తుగా నిరాశ చెందగలడు మరియు "వదిలివేయగలడు" లేదా, దీనికి విరుద్ధంగా, స్పష్టంగా అనవసరమైన పనులను పూర్తి చేయడానికి మొండిగా కొనసాగించగలడు.

జస్టినియన్‌కు అద్భుతమైన సామర్థ్యం, ​​తెలివితేటలు ఉన్నాయి మరియు ప్రతిభావంతులైన నిర్వాహకుడు. వీటన్నింటితో, అతను తరచుగా ఇతరుల ప్రభావంలో పడిపోయాడు, ప్రధానంగా అతని భార్య, ఎంప్రెస్ థియోడోరా, తక్కువ గొప్ప వ్యక్తి కాదు.

చక్రవర్తి మంచి ఆరోగ్యం (c. 543 అతను ప్లేగు వంటి భయంకరమైన వ్యాధిని భరించగలిగాడు!) మరియు అద్భుతమైన ఓర్పుతో విభిన్నంగా ఉన్నాడు. అతను కొద్దిగా నిద్రపోయాడు, రాత్రిపూట అన్ని రకాల ప్రభుత్వ వ్యవహారాలను చేస్తాడు, దాని కోసం అతను తన సమకాలీనుల నుండి "నిద్రలేని సార్వభౌమాధికారి" అనే మారుపేరును అందుకున్నాడు. అతను తరచుగా చాలా అనుకవగల ఆహారాన్ని తీసుకుంటాడు మరియు అధిక తిండిపోతు లేదా త్రాగుబోతుతనంలో ఎప్పుడూ మునిగిపోలేదు. జస్టినియన్ కూడా లగ్జరీ పట్ల చాలా ఉదాసీనంగా ఉన్నాడు, కానీ, రాష్ట్ర ప్రతిష్ట కోసం బాహ్య వస్తువుల ప్రాముఖ్యతను పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నాడు, అతను దీని కోసం ఎటువంటి ఖర్చును విడిచిపెట్టలేదు: రాజధాని ప్యాలెస్‌లు మరియు భవనాల అలంకరణ మరియు రిసెప్షన్ల వైభవం అనాగరికులనే కాదు. రాయబారులు మరియు రాజులు, కానీ అధునాతన రోమన్లు ​​కూడా. అంతేకాకుండా, ఇక్కడ ఎప్పుడు ఆపాలో బాసిలియస్‌కు తెలుసు: 557 లో అనేక నగరాలు భూకంపంతో నాశనమైనప్పుడు, అతను వెంటనే రాజధాని ప్రభువులకు చక్రవర్తి ఇచ్చిన అద్భుతమైన ప్యాలెస్ విందులు మరియు బహుమతులను రద్దు చేసి, ఆదా చేసిన గణనీయమైన డబ్బును బాధితులకు పంపాడు.

జస్టినియన్ తన ఆశయం మరియు తనను తాను పెంచుకోవడంలో మరియు రోమన్ల చక్రవర్తి అనే బిరుదుతో ఆశించదగిన పట్టుదలతో ప్రసిద్ధి చెందాడు. నిరంకుశుడిని "అపోస్తలుడు" అని ప్రకటించడం ద్వారా, అనగా. "అపొస్తలులతో సమానం," అతను అతనిని ప్రజలు, రాష్ట్రం మరియు చర్చి కంటే ఎక్కువగా ఉంచాడు, మానవ లేదా చర్చి కోర్టులకు చక్రవర్తి యొక్క ప్రాప్యతను చట్టబద్ధం చేశాడు. క్రైస్తవ చక్రవర్తి తనను తాను దైవం చేసుకోలేడు, కాబట్టి “అపొస్తలుడు” చాలా అనుకూలమైన వర్గంగా మారిపోయాడు, ఇది మనిషికి అందుబాటులో ఉండే అత్యున్నత స్థాయి. మరియు జస్టినియన్ ముందు, పాట్రీషియన్ గౌరవప్రదమైన సభికులు, రోమన్ ఆచారం ప్రకారం, చక్రవర్తిని పలకరించేటప్పుడు అతని ఛాతీపై ముద్దుపెట్టుకుని, మరికొందరు ఒక మోకాలిపైకి వంగి ఉంటే, ఇక నుండి ప్రతి ఒక్కరూ, మినహాయింపు లేకుండా, అతని ముందు కూర్చొని సాష్టాంగపడవలసి ఉంటుంది. గొప్పగా అలంకరించబడిన సింహాసనంపై బంగారు గోపురం. గర్వించదగిన రోమన్ల వారసులు చివరకు అనాగరిక తూర్పు బానిస వేడుకలను స్వీకరించారు...

జస్టినియన్ పాలన ప్రారంభం నాటికి, సామ్రాజ్యం దాని పొరుగువారిని కలిగి ఉంది: పశ్చిమాన - వాండల్స్ మరియు ఓస్ట్రోగోత్స్ యొక్క వాస్తవంగా స్వతంత్ర రాజ్యాలు, తూర్పున - ససానియన్ ఇరాన్, ఉత్తరాన - బల్గేరియన్లు, స్లావ్లు, అవర్స్, యాంటెస్ మరియు దక్షిణ - సంచార అరబ్ తెగలు. అతని ముప్పై ఎనిమిదేళ్ల పాలనలో, జస్టినియన్ వారందరితో పోరాడాడు మరియు ఎటువంటి యుద్ధాలు లేదా ప్రచారాలలో వ్యక్తిగతంగా పాల్గొనకుండా, ఈ యుద్ధాలను చాలా విజయవంతంగా పూర్తి చేశాడు.

528 (జస్టినియన్ యొక్క రెండవ కాన్సులేట్ సంవత్సరం, ఈ సందర్భంగా, జనవరి 1న, వైభవంగా అపూర్వమైన కాన్సులర్ కళ్లద్దాలు ఇవ్వబడ్డాయి) విజయవంతం కాలేదు. అనేక సంవత్సరాలుగా పర్షియాతో యుద్ధంలో ఉన్న బైజాంటైన్లు మిండోనాలో ఒక గొప్ప యుద్ధంలో ఓడిపోయారు, మరియు సామ్రాజ్య కమాండర్ పీటర్ పరిస్థితిని మెరుగుపరచగలిగినప్పటికీ, శాంతిని కోరే రాయబార కార్యాలయం ఏమీ లేకుండా ముగిసింది. అదే సంవత్సరం మార్చిలో, ముఖ్యమైన అరబ్ దళాలు సిరియాను ఆక్రమించాయి, కాని వారు త్వరగా వెనక్కి పంపబడ్డారు. అన్ని దురదృష్టాలను అధిగమించడానికి, నవంబర్ 29 న, భూకంపం మరోసారి ఆంటియోక్-ఆన్-ఒరోంటెస్‌ను దెబ్బతీసింది.

530 నాటికి, బైజాంటైన్లు ఇరానియన్ దళాలను వెనక్కి నెట్టి, దారాలో వారిపై పెద్ద విజయాన్ని సాధించారు. ఒక సంవత్సరం తరువాత, సరిహద్దును దాటిన పదిహేను వేల మంది బలీయమైన పెర్షియన్ సైన్యం వెనక్కి విసిరివేయబడింది మరియు స్టెసిఫోన్ సింహాసనంపై, మరణించిన షా కవాడ్ స్థానంలో అతని కుమారుడు ఖోస్రోవ్ (ఖోజ్రోస్) I అనుషిర్వాన్ - యుద్ధప్రాతిపదికన మాత్రమే కాదు, తెలివైన పాలకుడు. 532లో, పర్షియన్లతో ("శాశ్వత శాంతి" అని పిలవబడేది) నిరవధిక సంధి ముగిసింది మరియు జస్టినియన్ కాకసస్ నుండి జిబ్రాల్టర్ జలసంధి వరకు ఒకే శక్తిని పునరుద్ధరించడానికి మొదటి అడుగు వేశాడు: వాస్తవాన్ని సాకుగా ఉపయోగించి అతను 531లో తిరిగి కార్తేజ్‌లో అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడని, రోమన్ల స్నేహితుడు హిల్డెరిక్‌ను పడగొట్టి చంపిన తరువాత, దోపిడీదారు గెలిమెర్, చక్రవర్తి వాండల్స్ రాజ్యంతో యుద్ధానికి సిద్ధం కావడం ప్రారంభించాడు. "మేము పవిత్రమైన మరియు మహిమాన్వితమైన వర్జిన్ మేరీని ఒక విషయం కోసం వేడుకుంటున్నాము," అని జస్టినియన్ అన్నాడు, "ఆమె మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా ప్రభువు తన చివరి బానిస అయిన నన్ను రోమన్ సామ్రాజ్యం నుండి నలిగిపోయిన ప్రతిదాన్ని తిరిగి కలపడానికి మరియు పూర్తి చేయడానికి [దీనిని - రచయిత] అత్యున్నత విధి మా" . వాసిలియస్‌కు సన్నిహిత సలహాదారులలో ఒకరి నేతృత్వంలోని సెనేట్‌లోని మెజారిటీ - ప్రిటోరియన్ ప్రిఫెక్ట్ జాన్ ది కప్పడోసియన్, లియో I ఆధ్వర్యంలో విజయవంతం కాని ప్రచారాన్ని గుర్తుచేసుకుంటూ, జూన్ 22, 533 న, ఆరు వందల మంది ఈ ఆలోచనకు వ్యతిరేకంగా గట్టిగా మాట్లాడారు. ఓడలు, బెలిసరియస్ నేతృత్వంలోని పదిహేను వేల సైన్యం, తూర్పు సరిహద్దుల నుండి గుర్తుకు తెచ్చుకుంది (చూడండి) మధ్యధరా సముద్రంలోకి వెళ్ళింది. సెప్టెంబరులో, బైజాంటైన్లు 533 - 534 శరదృతువు మరియు శీతాకాలంలో ఆఫ్రికన్ తీరంలో అడుగుపెట్టారు. డెసియమ్ మరియు త్రికామర్ కింద, గెలిమర్ ఓడిపోయాడు మరియు మార్చి 534లో అతను బెలిసరియస్‌కు లొంగిపోయాడు. విధ్వంసకారుల దళాలు మరియు పౌరుల మధ్య నష్టాలు అపారమైనవి. ప్రోకోపియస్ ఇలా నివేదిస్తున్నాడు, "ఆఫ్రికాలో ఎంతమంది చనిపోయారో నాకు తెలియదు, కానీ నా అభిప్రాయం ప్రకారం అనేకమంది మరణించారు." "దీని ద్వారా డ్రైవింగ్ [లిబియా. - S.D.], అక్కడ కనీసం ఒక వ్యక్తిని కలవడం కష్టంగా మరియు ఆశ్చర్యంగా ఉంది." అతను తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, బెలిసరియస్ విజయోత్సవాన్ని జరుపుకున్నాడు మరియు జస్టినియన్ గంభీరంగా ఆఫ్రికన్ మరియు వాండల్ అని పిలవడం ప్రారంభించాడు.

ఇటలీలో, థియోడోరిక్ ది గ్రేట్ యొక్క శిశు మనవడు, అటలారిక్ (534) మరణంతో, అతని తల్లి, కింగ్ అమలసుంట కుమార్తె యొక్క రాజ్యం ముగిసింది. థియోడోరిక్ మేనల్లుడు, థియోడాటస్, రాణిని పడగొట్టి జైలులో పెట్టాడు. బైజాంటైన్‌లు ఆస్ట్రోగోత్‌ల యొక్క కొత్తగా తయారు చేయబడిన సార్వభౌమాధికారిని సాధ్యమైన ప్రతి విధంగా రెచ్చగొట్టారు మరియు వారి లక్ష్యాన్ని సాధించారు - కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క అధికారిక ప్రోత్సాహాన్ని ఆస్వాదించిన అమలసుంట మరణించాడు మరియు థియోడాట్ యొక్క అహంకార ప్రవర్తన ఆస్ట్రోగోత్‌లపై యుద్ధం ప్రకటించడానికి కారణం.

535 వేసవిలో, రెండు చిన్న కానీ అద్భుతంగా శిక్షణ పొందిన మరియు సన్నద్ధమైన సైన్యాలు ఓస్ట్రోగోథిక్ రాష్ట్రంపై దాడి చేశాయి: ముండ్ డాల్మాటియాను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు బెలిసరియస్ సిసిలీని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. బైజాంటైన్ బంగారంతో లంచం తీసుకున్న ఫ్రాంక్‌లు ఇటలీ పశ్చిమం నుండి బెదిరించారు. భయపడిన థియోడాట్ శాంతి కోసం చర్చలు ప్రారంభించాడు మరియు విజయాన్ని లెక్కించకుండా, సింహాసనాన్ని విడిచిపెట్టడానికి అంగీకరించాడు, కానీ సంవత్సరం చివరిలో ముండ్ వాగ్వివాదంలో మరణించాడు మరియు సైనికుల తిరుగుబాటును అణిచివేసేందుకు బెలిసారియస్ తొందరపడి ఆఫ్రికాకు ప్రయాణించాడు. థియోడాట్, ధైర్యంగా, సామ్రాజ్య రాయబారి పీటర్‌ను అదుపులోకి తీసుకున్నాడు. అయితే, 536 శీతాకాలంలో, బైజాంటైన్‌లు డాల్మాటియాలో తమ స్థానాన్ని మెరుగుపరుచుకున్నారు మరియు అదే సమయంలో బెలిసారియస్ ఏడున్నర వేల మంది ఫెడరేట్‌లు మరియు నాలుగు వేల మంది వ్యక్తిగత స్క్వాడ్‌తో సిసిలీకి తిరిగి వచ్చారు.

శరదృతువులో, రోమన్లు ​​దాడికి దిగారు మరియు నవంబర్ మధ్యలో వారు తుఫాను ద్వారా నేపుల్స్‌ను తీసుకున్నారు. థియోడాట్ యొక్క అనిశ్చితి మరియు పిరికితనం తిరుగుబాటుకు కారణమయ్యాయి - రాజు చంపబడ్డాడు మరియు గోత్స్ అతని స్థానంలో మాజీ సైనికుడు విటిగిస్‌ను ఎన్నుకున్నారు. ఇంతలో, బెలిసారియస్ యొక్క సైన్యం, ఎటువంటి ప్రతిఘటనను ఎదుర్కోలేదు, రోమ్‌ను సంప్రదించింది, దీని నివాసులు, ముఖ్యంగా పాత కులీనులు, అనాగరికుల పాలన నుండి విముక్తి పొందినందుకు బహిరంగంగా సంతోషించారు. డిసెంబర్ 9-10, 536 రాత్రి, గోతిక్ దండు రోమ్ నుండి ఒక ద్వారం గుండా బయలుదేరింది మరియు బైజాంటైన్‌లు మరొక ద్వారం ద్వారా ప్రవేశించారు. బలగాలలో పదిరెట్ల కంటే ఎక్కువ ఆధిపత్యం ఉన్నప్పటికీ, నగరాన్ని తిరిగి స్వాధీనం చేసుకునేందుకు విటిగిస్ చేసిన ప్రయత్నాలు విఫలమయ్యాయి. ఆస్ట్రోగోథిక్ సైన్యం యొక్క ప్రతిఘటనను అధిగమించి, 539 చివరిలో బెలిసారియస్ రావెన్నాను ముట్టడించాడు మరియు తరువాతి వసంతకాలంలో ఆస్ట్రోగోథిక్ శక్తి యొక్క రాజధాని పడిపోయింది. గోత్స్ బెలిసరియస్‌ను తమ రాజుగా ఉండమని ప్రతిపాదించారు, కానీ కమాండర్ నిరాకరించాడు. అనుమానాస్పద జస్టినియన్, నిరాకరించినప్పటికీ, అతన్ని కాన్స్టాంటినోపుల్‌కు త్వరితంగా గుర్తుచేసుకున్నాడు మరియు విజయోత్సవాన్ని జరుపుకోవడానికి కూడా అతన్ని అనుమతించకుండా, పర్షియన్లతో పోరాడటానికి అతన్ని పంపాడు. బాసిలియస్ స్వయంగా గోతిక్ బిరుదును అంగీకరించాడు. ప్రతిభావంతులైన పాలకుడు మరియు సాహసోపేత యోధుడు టోటిలా 541లో ఓస్ట్రోగోత్స్ రాజు అయ్యాడు. అతను విరిగిన స్క్వాడ్‌లను సేకరించి, జస్టినియన్ యొక్క చిన్న మరియు పేలవంగా అమర్చబడిన డిటాచ్‌మెంట్‌లకు నైపుణ్యంతో ప్రతిఘటనను నిర్వహించగలిగాడు. తరువాతి ఐదు సంవత్సరాలలో, బైజాంటైన్లు ఇటలీలో దాదాపు అన్ని విజయాలను కోల్పోయారు. టోటిలా ఒక ప్రత్యేక వ్యూహాన్ని విజయవంతంగా ఉపయోగించాడు - అతను స్వాధీనం చేసుకున్న అన్ని కోటలను నాశనం చేశాడు, తద్వారా వారు భవిష్యత్తులో శత్రువులకు మద్దతుగా పనిచేయలేరు మరియు తద్వారా రోమన్లు ​​కోటల వెలుపల పోరాడమని బలవంతం చేశారు, వారి తక్కువ సంఖ్య కారణంగా వారు చేయలేరు. అవమానకరమైన బెలిసారియస్ మళ్లీ 545లో అపెన్నైన్స్‌కు చేరుకున్నాడు, కానీ డబ్బు మరియు దళాలు లేకుండా, దాదాపుగా మరణం సంభవించింది. అతని సైన్యాల యొక్క అవశేషాలు ముట్టడి చేసిన రోమ్ సహాయంతో చీల్చుకోలేకపోయాయి మరియు డిసెంబర్ 17, 546 న, టోటిలా ఎటర్నల్ సిటీని ఆక్రమించి దోచుకున్నాడు. త్వరలో గోత్‌లు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయారు (అయితే, దాని శక్తివంతమైన గోడలను నాశనం చేయలేకపోయారు), మరియు రోమ్ మళ్లీ జస్టినియన్ పాలనలో పడింది, కానీ ఎక్కువ కాలం కాదు.

రక్తరహిత బైజాంటైన్ సైన్యం, ఎటువంటి ఉపబలాలను పొందలేదు, డబ్బు లేదు, ఆహారం మరియు మేత లేదు, పౌర జనాభాను దోచుకోవడం ద్వారా దాని ఉనికికి మద్దతు ఇవ్వడం ప్రారంభించింది. ఇది, అలాగే ఇటలీలోని సాధారణ ప్రజల పట్ల కఠినంగా ఉండే రోమన్ చట్టాల పునరుద్ధరణ, టోటిలా సైన్యాన్ని నిరంతరం నింపే బానిసలు మరియు కోలన్‌ల భారీ విమానానికి దారితీసింది. 550 నాటికి, అతను మళ్లీ రోమ్ మరియు సిసిలీని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్ నియంత్రణలో నాలుగు నగరాలు మాత్రమే ఉన్నాయి - రావెన్నా, అంకోనా, క్రోటన్ మరియు ఒట్రాంటే. జస్టినియన్ తన బంధువు జెర్మనస్‌ని బెలిసారియస్ స్థానంలో నియమించాడు, అతనికి ముఖ్యమైన బలగాలను అందించాడు, అయితే ఈ నిర్ణయాత్మక మరియు అంతగా ప్రసిద్ధి చెందిన కమాండర్ అనుకోకుండా థెస్సలోనికాలో పదవీ బాధ్యతలు చేపట్టకముందే మరణించాడు. అప్పుడు జస్టినియన్ అపూర్వమైన పరిమాణంలో (ముప్పై వేల మంది కంటే ఎక్కువ మంది) ఇటలీకి సైన్యాన్ని పంపాడు, సామ్రాజ్య నపుంసకుడు అర్మేనియన్ నార్సెస్ నేతృత్వంలో, "నపుంసకుల కంటే చాలా తెలివైన మరియు శక్తివంతమైన వ్యక్తి" (ప్రొవ్. కెస్.,).

552లో, నర్సులు ద్వీపకల్పంలో అడుగుపెట్టారు, మరియు ఈ సంవత్సరం జూన్‌లో, టాగిన్ యుద్ధంలో, తోటిలా సైన్యం ఓడిపోయింది, అతను తన స్వంత సభ్యుడి చేతిలో పడ్డాడు మరియు నర్సులు రాజు యొక్క నెత్తుటి దుస్తులను రాజధానికి పంపారు. గోత్స్ యొక్క అవశేషాలు, టోటిలా యొక్క వారసుడు థియాతో కలిసి వెసువియస్‌కు తిరోగమించారు, అక్కడ వారు రెండవ యుద్ధంలో చివరకు నాశనం చేయబడ్డారు. 554లో, నర్సులు డెబ్బై వేల మంది దండయాత్ర చేసిన ఫ్రాంక్స్ మరియు అల్లెమన్‌లను ఓడించారు. ప్రాథమికంగా, ఇటలీలో పోరాటం ముగిసింది మరియు రేటియా మరియు నోరికమ్‌లకు వెళ్ళిన గోత్‌లు పదేళ్ల తరువాత జయించబడ్డారు. 554 లో, జస్టినియన్ "వ్యావహారిక ఆమోదం" జారీ చేశాడు, ఇది తోటిలా యొక్క అన్ని ఆవిష్కరణలను రద్దు చేసింది - భూమి దాని పూర్వ యజమానులకు, అలాగే రాజు విముక్తి పొందిన బానిసలు మరియు కాలనీలకు తిరిగి ఇవ్వబడింది.

దాదాపు అదే సమయంలో, పాట్రిషియన్ లిబెరియస్ స్పెయిన్ యొక్క ఆగ్నేయాన్ని కార్డుబా, కార్టగో నోవా మరియు మాలాగా నగరాలను వాండల్స్ నుండి స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.

రోమన్ సామ్రాజ్యాన్ని తిరిగి కలపాలనే జస్టినియన్ కల నెరవేరింది. కానీ ఇటలీ నాశనమైంది, దొంగలు యుద్ధంలో దెబ్బతిన్న ప్రాంతాల రహదారులపై తిరుగుతారు మరియు ఐదుసార్లు (536, 546, 547, 550, 552 లో) రోమ్, చేతి నుండి చేతికి వెళ్ళింది, మరియు రావెన్నా నివాసంగా మారింది. ఇటలీ గవర్నర్.

తూర్పున, ఖోస్రోతో కష్టమైన యుద్ధం వివిధ విజయాలతో కొనసాగుతోంది (540 నుండి), తర్వాత సంధి (545, 551, 555)తో ముగిసింది, తర్వాత మళ్లీ చెలరేగింది. పెర్షియన్ యుద్ధాలు చివరకు 561-562లో మాత్రమే ముగిశాయి. యాభై సంవత్సరాలు శాంతి. ఈ శాంతి నిబంధనల ప్రకారం, జస్టినియన్ పర్షియన్లకు సంవత్సరానికి 400 తులాల బంగారాన్ని చెల్లించడానికి పూనుకున్నాడు మరియు అదే లాజికాను విడిచిపెట్టాడు. రోమన్లు ​​​​ఆక్రమించిన దక్షిణ క్రిమియా మరియు నల్ల సముద్రం యొక్క ట్రాన్స్‌కాకేసియన్ తీరాలను నిలుపుకున్నారు, అయితే ఈ యుద్ధ సమయంలో ఇతర కాకేసియన్ ప్రాంతాలు - అబ్ఖాజియా, స్వనేటి, మిజిమానియా - ఇరాన్ రక్షణలో ఉన్నాయి. ముప్పై సంవత్సరాలకు పైగా సంఘర్షణ తరువాత, రెండు రాష్ట్రాలు తమను తాము బలహీనపరిచాయి, వాస్తవంగా ఎటువంటి ప్రయోజనాలు పొందలేదు.

స్లావ్‌లు మరియు హన్స్ ఆందోళన కలిగించే అంశంగా మిగిలిపోయారు. "జస్టినియన్ రోమన్ రాష్ట్రంపై అధికారం చేపట్టినప్పటి నుండి, హన్స్, స్లావ్లు మరియు చీమలు, దాదాపు వార్షిక దాడులు చేస్తూ, నివాసులకు భరించలేని పనులు చేసారు" (సామెత కెస్.,). 530 లో, ముండ్ థ్రేస్‌లో బల్గేరియన్ల దాడిని విజయవంతంగా తిప్పికొట్టాడు, అయితే మూడు సంవత్సరాల తరువాత స్లావ్‌ల సైన్యం అదే స్థలంలో కనిపించింది. మెజిస్టర్ మిలిటం హిల్‌వుడ్ యుద్ధంలో పడిపోయాడు మరియు ఆక్రమణదారులు అనేక బైజాంటైన్ భూభాగాలను నాశనం చేశారు. 540లో, సంచార హన్స్ స్కైథియా మరియు మైసియాలో ప్రచారాన్ని నిర్వహించారు. వారికి వ్యతిరేకంగా పంపబడిన చక్రవర్తి మేనల్లుడు జస్టస్ మరణించాడు. అపారమైన ప్రయత్నాల వ్యయంతో మాత్రమే రోమన్లు ​​​​అనాగరికులని ఓడించి డానుబే మీదుగా వెనక్కి విసిరేయగలిగారు. మూడు సంవత్సరాల తరువాత, అదే హన్స్, గ్రీస్‌పై దాడి చేసి, రాజధాని శివార్లకు చేరుకుంది, దాని నివాసులలో అపూర్వమైన భయాందోళనలకు కారణమైంది. 40 ల చివరలో. స్లావ్‌లు డానుబే ఎగువ ప్రాంతాల నుండి డైరాచియం వరకు సామ్రాజ్యం యొక్క భూములను ధ్వంసం చేశారు.

550లో, డానుబే నదిని దాటి మూడు వేల మంది స్లావ్‌లు మళ్లీ ఇల్లిరికమ్‌పై దాడి చేశారు. సామ్రాజ్య సైనిక నాయకుడు అస్వాద్ గ్రహాంతరవాసులకు సరైన ప్రతిఘటనను నిర్వహించడంలో విఫలమయ్యాడు, అతను అత్యంత కనికరంలేని రీతిలో బంధించబడ్డాడు మరియు ఉరితీయబడ్డాడు: అతను సజీవంగా కాల్చబడ్డాడు, గతంలో అతని వెనుక చర్మం నుండి బెల్టులుగా కత్తిరించబడ్డాడు. రోమన్ల యొక్క చిన్న స్క్వాడ్‌లు, పోరాడటానికి ధైర్యం చేయలేదు, స్లావ్‌లు, రెండు డిటాచ్‌మెంట్‌లుగా విభజించబడి, దోపిడీలు మరియు హత్యలు ప్రారంభించినప్పుడు మాత్రమే చూశారు. దాడి చేసినవారి క్రూరత్వం ఆకట్టుకుంది: రెండు డిటాచ్‌మెంట్‌లు “అందరినీ విచక్షణారహితంగా చంపాయి, తద్వారా ఇల్లిరియా మరియు థ్రేస్ భూమి మొత్తం ఖననం చేయని మృతదేహాలతో కప్పబడి ఉంది. వారు తమ దారిలో వచ్చిన వారిని కత్తులు లేదా ఈటెలతో లేదా ఏదైనా సాధారణ మార్గంలో చంపారు. పందాలను భూమిలోకి దృఢంగా నడపడం ద్వారా మరియు వాటిని వీలైనంత పదునుగా చేయడం ద్వారా, వారు ఈ దురదృష్టవంతులను గొప్ప శక్తితో వారిపై మోపారు, ఈ వాటా యొక్క బిందువు పిరుదుల మధ్య ప్రవేశించేలా చేసి, ఆపై, శరీరం యొక్క ఒత్తిడితో, లోపలికి చొచ్చుకుపోతుంది. ఒక వ్యక్తి లోపల.. మనతో ప్రవర్తించడం ఈ విధంగా అవసరమని వారు భావించారు! కొన్నిసార్లు ఈ అనాగరికులు, నాలుగు మందపాటి కొయ్యలను భూమిలోకి తరిమివేసి, ఖైదీల చేతులు మరియు కాళ్ళను వారికి కట్టి, ఆపై వారి తలపై నిరంతరం కొట్టారు. కర్రలు, వాటిని కుక్కలు లేదా పాములు లేదా మరేదైనా అడవి జంతువులలాగా చంపేస్తాయి. మిగిలినవి, ఎద్దులు మరియు చిన్న పశువులతో పాటు, వారు తమ తండ్రి సరిహద్దుల్లోకి వెళ్లలేని వాటిని ఆవరణలో బంధించి, ఎటువంటి విచారం లేకుండా కాల్చివేసారు. Pr.Kes.,). 551 వేసవిలో, స్లావ్లు థెస్సలోనికాకు ప్రచారానికి వెళ్లారు. బలీయమైన కీర్తిని సంపాదించిన హెర్మాన్ ఆధ్వర్యంలో ఇటలీకి పంపాలనుకున్న భారీ సైన్యం, థ్రేసియన్ వ్యవహారాలను చేపట్టమని ఆర్డర్ అందుకున్నప్పుడు మాత్రమే, ఈ వార్తలకు భయపడిన స్లావ్లు ఇంటికి వెళ్లారు.

559 చివరిలో, బల్గేరియన్లు మరియు స్లావ్‌లు మళ్లీ సామ్రాజ్యంలోకి ప్రవేశించారు. ప్రతి ఒక్కరినీ మరియు ప్రతిదానిని దోచుకున్న ఆక్రమణదారులు, థ్రేసియాకు చెందిన థర్మోపైలే మరియు చెర్సోనీస్ చేరుకున్నారు మరియు వారిలో ఎక్కువ మంది కాన్స్టాంటినోపుల్ వైపు మొగ్గు చూపారు. నోటి నుండి నోటికి, బైజాంటైన్లు శత్రువు యొక్క క్రూరమైన దురాగతాల గురించి కథలను అందించారు. మిరినియాకు చెందిన చరిత్రకారుడు అగాథియస్, శత్రువులు గర్భిణీ స్త్రీలను కూడా బలవంతంగా వ్రాశారు, వారి బాధలను అపహాస్యం చేస్తూ, రోడ్లపై కుడి ప్రసవానికి, మరియు వారు శిశువులను తాకడానికి అనుమతించబడరు, నవజాత శిశువులను పక్షులు మరియు కుక్కలు మ్రింగివేయబడతాయి. నగరంలో, ఎవరి గోడల రక్షణలో చుట్టుపక్కల ప్రాంత జనాభా మొత్తం గోడల రక్షణకు పారిపోయి, అత్యంత విలువైన వస్తువులను తీసుకొని (దెబ్బతిన్న లాంగ్ వాల్ దొంగలకు నమ్మకమైన అవరోధంగా ఉపయోగపడలేదు), ఆచరణాత్మకంగా ఉన్నాయి. దళాలు లేవు. చక్రవర్తి రాజధానిని రక్షించడానికి ఆయుధాలను ఉపయోగించగల ప్రతి ఒక్కరినీ సమీకరించాడు, సర్కస్ పార్టీల (డిమోట్‌లు), ప్యాలెస్ గార్డ్‌లు మరియు సెనేట్‌లోని సాయుధ సభ్యులను కూడా యుద్ధ ప్రాంతాలకు పంపాడు. జస్టినియన్ బెలిసారియస్‌ను రక్షణకు ఆజ్ఞాపించాడు. నిధుల అవసరం ఏమిటంటే, అశ్వికదళ నిర్లిప్తతలను నిర్వహించడానికి రాజధాని హిప్పోడ్రోమ్ యొక్క రేసింగ్ గుర్రాలను జీను వేయడం అవసరం. అపూర్వమైన కష్టంతో, బైజాంటైన్ నౌకాదళం యొక్క శక్తిని బెదిరించడం (ఇది డాన్యూబ్‌ను నిరోధించడం మరియు థ్రేస్‌లో అనాగరికులని లాక్ చేయగలదు), దండయాత్ర తిప్పికొట్టబడింది, అయితే స్లావ్‌ల యొక్క చిన్న డిటాచ్‌లు దాదాపు అడ్డంకులు లేకుండా సరిహద్దును దాటి యూరోపియన్ భూములలో స్థిరపడటం కొనసాగించారు. సామ్రాజ్యం, బలమైన కాలనీలను ఏర్పరుస్తుంది.

జస్టినియన్ యుద్ధాలకు భారీ నిధుల సేకరణ అవసరం. 6వ శతాబ్దం నాటికి దాదాపు మొత్తం సైన్యం కిరాయి అనాగరిక నిర్మాణాలను కలిగి ఉంది (గోత్స్, హన్స్, గెపిడ్స్, స్లావ్స్ కూడా మొదలైనవి). అన్ని తరగతుల పౌరులు తమ సొంత భుజాలపై మాత్రమే పన్నుల భారాన్ని భరించగలరు, ఇది సంవత్సరానికి పెరిగింది. నిరంకుశుడు తన చిన్న కథలలో ఒకదానిలో దీని గురించి బహిరంగంగా మాట్లాడాడు: "విషయాల యొక్క మొదటి కర్తవ్యం మరియు వారు చక్రవర్తికి కృతజ్ఞతలు చెప్పడానికి ఉత్తమ మార్గం షరతులు లేని నిస్వార్థతతో పూర్తిగా ప్రజా పన్నులను చెల్లించడం." ఖజానాను నింపేందుకు రకరకాల మార్గాలను అన్వేషించారు. ట్రేడింగ్ పొజిషన్‌లు మరియు నాణేలను అంచుల వద్ద కత్తిరించడం ద్వారా వాటిని నాశనం చేయడంతో సహా ప్రతిదీ ఉపయోగించబడింది. రైతులు "ఎపిబోలా" ద్వారా నాశనమయ్యారు - పొరుగున ఉన్న ఖాళీ ప్లాట్‌లను వారి భూములకు బలవంతంగా అప్పగించడం మరియు వాటిని ఉపయోగించడం మరియు కొత్త భూమి కోసం పన్ను చెల్లించడం. జస్టినియన్ ధనవంతులైన పౌరులను ఒంటరిగా విడిచిపెట్టలేదు, సాధ్యమైన ప్రతి విధంగా వారిని దోచుకున్నాడు. "డబ్బు విషయానికి వస్తే, జస్టినియన్ తృప్తి చెందని వ్యక్తి మరియు ఇతరుల వస్తువులను వేటాడేవాడు, అతను తన నియంత్రణలో ఉన్న మొత్తం రాజ్యాన్ని, కొంతవరకు పాలకులకు, పాక్షికంగా పన్ను వసూలు చేసేవారికి, పాక్షికంగా ఎటువంటి కారణం లేకుండా వారికి ఇచ్చాడు. ఇతరులతో కుతంత్రాలు పన్నాగం చేయడం ఇష్టం. లెక్కలేనన్ని మంది ధనవంతులు, చిన్నపాటి సాకులతో, దాదాపు అన్ని ఆస్తిని లాక్కున్నారు. అయినప్పటికీ, జస్టినియన్ డబ్బును ఆదా చేయలేదు..." (ఎవాగ్రియస్, ). “పొదుపు చేయడం లేదు” - దీని అర్థం అతను వ్యక్తిగత సుసంపన్నత కోసం ప్రయత్నించలేదు, కానీ వాటిని రాష్ట్ర ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించాడు - అతను ఈ “మంచి”ని అర్థం చేసుకున్న విధంగా.

చక్రవర్తి యొక్క ఆర్థిక కార్యకలాపాలు ప్రధానంగా ఏదైనా తయారీదారు లేదా వ్యాపారి కార్యకలాపాలపై రాష్ట్రంచే పూర్తి మరియు కఠినమైన నియంత్రణను కలిగి ఉంటాయి. అనేక వస్తువుల ఉత్పత్తిపై రాష్ట్ర గుత్తాధిపత్యం కూడా గణనీయమైన ప్రయోజనాలను తెచ్చిపెట్టింది. జస్టినియన్ పాలనలో, సామ్రాజ్యం దాని స్వంత పట్టును సంపాదించింది: ఇద్దరు నెస్టోరియన్ మిషనరీ సన్యాసులు, తమ ప్రాణాలను పణంగా పెట్టి, చైనా నుండి పట్టుపురుగు గింజలను తమ బోలు కొయ్యలలో తీసుకున్నారు. పట్టు ఉత్పత్తి, ఖజానా యొక్క గుత్తాధిపత్యంగా మారినందున, దానికి భారీ ఆదాయాన్ని ఇవ్వడం ప్రారంభించింది.

విస్తారమైన నిర్మాణాల వల్ల కూడా భారీ మొత్తంలో డబ్బు ఖర్చు అయింది. జస్టినియన్ I సామ్రాజ్యంలోని యూరోపియన్, ఆసియా మరియు ఆఫ్రికన్ భాగాలను పునరుద్ధరించిన మరియు కొత్తగా నిర్మించిన నగరాలు మరియు బలవర్థకమైన పాయింట్ల నెట్‌వర్క్‌తో కవర్ చేసాను. ఉదాహరణకు, ఖోస్రోతో యుద్ధాల సమయంలో నాశనం చేయబడిన దారా, అమిడా, ఆంటియోచ్, థియోడోసియోపోలిస్ మరియు శిథిలమైన గ్రీకు థర్మోపైలే మరియు డానుబే నికోపోల్ నగరాలు పునరుద్ధరించబడ్డాయి. కొత్త గోడలతో చుట్టుముట్టబడిన కార్తేజ్ పేరు జస్టియానా II (టౌరిసియస్ మొదటిది)గా మార్చబడింది మరియు అదే విధంగా పునర్నిర్మించబడిన ఉత్తర ఆఫ్రికా నగరం బనాకు థియోడోరిస్ అని పేరు పెట్టారు. చక్రవర్తి ఆదేశం ప్రకారం, ఆసియాలో కొత్త కోటలు నిర్మించబడ్డాయి - ఫెనిసియా, బిథినియా, కప్పడోసియాలో. స్లావిక్ దాడులకు వ్యతిరేకంగా, డానుబే నది ఒడ్డున శక్తివంతమైన రక్షణ రేఖ నిర్మించబడింది.

జస్టినియన్ ది గ్రేట్ నిర్మాణం ద్వారా ప్రభావితమైన నగరాలు మరియు కోటల జాబితా చాలా పెద్దది. ఏ ఒక్క బైజాంటైన్ పాలకుడు, అతనికి ముందు లేదా తరువాత, అటువంటి నిర్మాణ కార్యకలాపాలను నిర్వహించలేదు. సమకాలీనులు మరియు వారసులు సైనిక నిర్మాణాల స్థాయిని మాత్రమే కాకుండా, జస్టినియన్ కాలం నుండి ప్రతిచోటా - ఇటలీ నుండి సిరియన్ పామిరా వరకు ఉన్న అద్భుతమైన రాజభవనాలు మరియు దేవాలయాల ద్వారా కూడా ఆశ్చర్యపోయారు. మరియు వాటిలో, వాస్తవానికి, కాన్స్టాంటినోపుల్‌లోని సెయింట్ సోఫియా చర్చి, ఈ రోజు వరకు మనుగడలో ఉంది, ఇది అద్భుతమైన కళాఖండంగా నిలుస్తుంది (హగియా సోఫియా యొక్క ఇస్తాంబోల్ మసీదు, 20 వ శతాబ్దం 30 ల నుండి మ్యూజియం).

532లో, నగర తిరుగుబాటు సమయంలో, సెయింట్ చర్చి. సోఫియా, జస్టినియన్ తెలిసిన అన్ని ఉదాహరణలను అధిగమించే ఆలయాన్ని నిర్మించాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఐదేళ్లపాటు, అనేక వేల మంది కార్మికులు ట్రాలస్‌కు చెందిన ఆంటిమియస్‌చే పర్యవేక్షించబడ్డారు, "మెకానిక్స్ మరియు నిర్మాణ కళ అని పిలవబడే కళలో అతని సమకాలీనులలో మాత్రమే కాకుండా, అతనికి చాలా కాలం క్రితం జీవించిన వారిలో కూడా అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందారు" మరియు మిలేటస్‌కు చెందిన ఇసిడోర్, "అన్ని విధాలుగా పరిజ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి" (Pr. కేస్.), ఆగస్టు స్వయంగా ప్రత్యక్ష పర్యవేక్షణలో, భవనం యొక్క పునాదిపై మొదటి రాయిని వేశాడు, ఇప్పటికీ మెచ్చుకునే భవనం నిర్మించబడింది. కేవలం తొమ్మిది శతాబ్దాల తర్వాత ఐరోపాలో పెద్ద వ్యాసం కలిగిన గోపురం (సెయింట్ సోఫియా వద్ద - 31.4 మీ) నిర్మించబడిందని చెప్పడానికి సరిపోతుంది. వాస్తుశిల్పుల జ్ఞానం మరియు బిల్డర్ల జాగ్రత్తగా ఉండటం వల్ల భారీ భవనం పద్నాలుగున్నర శతాబ్దాలకు పైగా భూకంప క్రియాశీల జోన్‌లో నిలబడటానికి వీలు కల్పించింది.

దాని సాంకేతిక పరిష్కారాల ధైర్యంతో మాత్రమే కాకుండా, దాని అపూర్వమైన అందం మరియు ఇంటీరియర్ డెకరేషన్ యొక్క గొప్పతనంతో, సామ్రాజ్యం యొక్క ప్రధాన ఆలయం చూసిన ప్రతి ఒక్కరినీ ఆశ్చర్యపరిచింది. కేథడ్రల్ యొక్క పవిత్రీకరణ తర్వాత, జస్టినియన్ దాని చుట్టూ తిరుగుతూ ఇలా అరిచాడు: "అలాంటి అద్భుతం చేయడానికి నన్ను యోగ్యుడిగా గుర్తించిన దేవునికి మహిమ. నేను నిన్ను ఓడించాను, ఓ సోలమన్!" . పని సమయంలో, చక్రవర్తి స్వయంగా ఇంజనీరింగ్ దృక్కోణం నుండి అనేక విలువైన సలహాలను ఇచ్చాడు, అయినప్పటికీ అతను ఆర్కిటెక్చర్ అధ్యయనం చేయలేదు.

దేవునికి నివాళులర్పించిన తరువాత, జస్టినియన్ చక్రవర్తి మరియు ప్రజల కోసం అదే చేసాడు, ప్యాలెస్ మరియు హిప్పోడ్రోమ్‌ను వైభవంగా పునర్నిర్మించాడు.

రోమ్ యొక్క పూర్వపు గొప్పతనాన్ని పునరుజ్జీవింపజేయడానికి తన విస్తృతమైన ప్రణాళికలను అమలు చేయడంలో, జస్టినియన్ శాసన వ్యవహారాల్లో విషయాలను క్రమబద్ధీకరించకుండా చేయలేడు. థియోడోసియస్ కోడ్ ప్రచురణ తర్వాత గడిచిన సమయంలో, కొత్త, తరచుగా విరుద్ధమైన, ఇంపీరియల్ మరియు ప్రిటోరియన్ శాసనాలు కనిపించాయి మరియు సాధారణంగా, 6వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి. పాత రోమన్ చట్టం, దాని పూర్వ సామరస్యాన్ని కోల్పోయింది, చట్టపరమైన ఆలోచన యొక్క ఫలాల గందరగోళ కుప్పగా మారింది, ప్రయోజనాన్ని బట్టి ఒక దిశలో లేదా మరొక దిశలో ట్రయల్స్‌ను నడిపించే అవకాశాన్ని నైపుణ్యం కలిగిన వ్యాఖ్యాతకు అందిస్తుంది. ఈ కారణాల వల్ల, బాసిలియస్ భారీ సంఖ్యలో పాలకుల శాసనాలను మరియు పురాతన న్యాయశాస్త్రం యొక్క మొత్తం వారసత్వాన్ని క్రమబద్ధీకరించడానికి భారీ పనిని నిర్వహించాలని ఆదేశించింది. 528 - 529లో న్యాయనిపుణులు ట్రిబోనియానస్ మరియు థియోఫిలస్ నేతృత్వంలోని పది మంది న్యాయనిపుణుల కమిషన్ జస్టినియన్ కోడ్ యొక్క పన్నెండు పుస్తకాలలో హాడ్రియన్ నుండి జస్టినియన్ వరకు చక్రవర్తుల డిక్రీలను క్రోడీకరించింది, ఇది 534 యొక్క సవరించిన ఎడిషన్‌లో మాకు వచ్చింది. ఈ కోడ్‌లో చేర్చని డిక్రీలు ప్రకటించబడ్డాయి. చెల్లదు. 530 నుండి, అదే ట్రిబోనియన్ నేతృత్వంలోని 16 మంది వ్యక్తులతో కూడిన కొత్త కమిషన్, రోమన్ న్యాయశాస్త్రంలోని అత్యంత విస్తృతమైన అంశాల ఆధారంగా చట్టపరమైన నియమావళిని సంకలనం చేయడం ప్రారంభించింది. ఆ విధంగా, 533 నాటికి, యాభై డైజెస్ట్ పుస్తకాలు కనిపించాయి. వాటితో పాటు, “సంస్థలు” ప్రచురించబడ్డాయి - న్యాయ పండితుల కోసం ఒక రకమైన పాఠ్య పుస్తకం. ఈ రచనలు, అలాగే 534 నుండి జస్టినియన్ మరణం వరకు ప్రచురించబడిన 154 ఇంపీరియల్ డిక్రీలు (నవలలు), కార్పస్ జురిస్ సివిలిస్ 3) - “కోడ్ ఆఫ్ సివిల్ లా”, అన్ని బైజాంటైన్ మరియు పశ్చిమ యూరోపియన్ మధ్యయుగానికి మాత్రమే ఆధారం కాదు. చట్టం, కానీ అత్యంత విలువైన చారిత్రక మూలం. పేర్కొన్న కమీషన్ల కార్యకలాపాల ముగింపులో, న్యాయవాదుల యొక్క అన్ని శాసన మరియు క్లిష్టమైన కార్యకలాపాలను జస్టినియన్ అధికారికంగా నిషేధించారు. "కార్పస్" యొక్క ఇతర భాషలలోకి (ప్రధానంగా గ్రీకు) అనువాదాలు మరియు అక్కడి నుండి సంక్షిప్త సంగ్రహాల సంకలనం మాత్రమే అనుమతించబడ్డాయి. ఇప్పటి నుండి చట్టాలను వ్యాఖ్యానించడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం, మరియు న్యాయ పాఠశాలల సమృద్ధిలో, తూర్పు రోమన్ సామ్రాజ్యంలో కేవలం రెండు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి - కాన్స్టాంటినోపుల్ మరియు వెరిటా (ఆధునిక బీరుట్).

చట్టం పట్ల అపొస్తలుడైన జస్టినియన్ యొక్క వైఖరి సామ్రాజ్య మహిమ కంటే ఉన్నతమైనది మరియు పవిత్రమైనది ఏదీ లేదని అతని ఆలోచనకు పూర్తిగా అనుగుణంగా ఉంది. ఈ విషయంపై జస్టినియన్ యొక్క ప్రకటనలు తమ కోసం తాము మాట్లాడుకుంటాయి: “ఏదైనా ప్రశ్న సందేహాస్పదంగా అనిపిస్తే, దానిని చక్రవర్తికి నివేదించనివ్వండి, తద్వారా అతను తన నిరంకుశ శక్తితో దాన్ని పరిష్కరిస్తాడు, చట్టాన్ని అర్థం చేసుకునే హక్కు వారికి మాత్రమే ఉంది”; "చట్టం యొక్క సృష్టికర్తలు స్వయంగా చక్రవర్తి ఇష్టానికి చట్టం యొక్క శక్తి ఉందని చెప్పారు"; "దేవుడు చక్రవర్తికి చాలా చట్టాలను లొంగదీసుకున్నాడు, అతన్ని యానిమేటెడ్ చట్టంగా ప్రజలకు పంపాడు" (నోవెల్లా 154, ).

జస్టినియన్ యొక్క చురుకైన విధానం ప్రభుత్వ పరిపాలనా రంగాన్ని కూడా ప్రభావితం చేసింది. అతను ప్రవేశించే సమయంలో, బైజాంటియం రెండు ప్రిఫెక్చర్‌లుగా విభజించబడింది - తూర్పు మరియు ఇల్లిరికం, ఇందులో 51 మరియు 13 ప్రావిన్సులు ఉన్నాయి, డయోక్లెటియన్ ప్రవేశపెట్టిన సైనిక, న్యాయ మరియు పౌర అధికారాల విభజన సూత్రానికి అనుగుణంగా పాలించబడింది. జస్టినియన్ కాలంలో, కొన్ని ప్రావిన్సులు పెద్దవిగా విలీనం చేయబడ్డాయి, దీనిలో అన్ని సేవలు, పాత రకానికి చెందిన ప్రావిన్సుల వలె కాకుండా, ఒక వ్యక్తి - డుకా (డక్స్) నేతృత్వంలో ఉన్నాయి. కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌కు దూరంగా ఉన్న ఇటలీ మరియు ఆఫ్రికా వంటి ప్రాంతాలలో ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది, ఇక్కడ కొన్ని దశాబ్దాల తర్వాత ఎక్సార్కేట్‌లు ఏర్పడ్డాయి. అధికార నిర్మాణాన్ని మెరుగుపరిచే ప్రయత్నంలో, జస్టినియన్ పదేపదే ఉపకరణాన్ని "ప్రక్షాళన" చేసాడు, అధికారుల దుర్వినియోగం మరియు దోపిడీని ఎదుర్కోవడానికి ప్రయత్నించాడు. కానీ ఈ పోరాటం చక్రవర్తి ద్వారా ప్రతిసారీ ఓడిపోయింది: పాలకులు పన్నులకు మించి వసూలు చేసిన భారీ మొత్తాలు వారి స్వంత ఖజానాలలో ముగిశాయి. లంచానికి వ్యతిరేకంగా కఠినమైన చట్టాలు ఉన్నప్పటికీ లంచం అభివృద్ధి చెందింది. జస్టినియన్ సెనేట్ యొక్క ప్రభావాన్ని (ముఖ్యంగా అతని పాలన యొక్క మొదటి సంవత్సరాలలో) దాదాపు సున్నాకి తగ్గించాడు, దీనిని చక్రవర్తి ఆదేశాలకు విధేయతతో ఆమోదించే సంస్థగా మార్చాడు.

541లో, జస్టినియన్ కాన్స్టాంటినోపుల్‌లోని కాన్సులేట్‌ను రద్దు చేశాడు, జీవితానికి తనను తాను కాన్సుల్‌గా ప్రకటించుకున్నాడు మరియు అదే సమయంలో ఖరీదైన కాన్సులర్ గేమ్‌లను నిలిపివేసాడు (వాటికి సంవత్సరానికి 200 తులాల ప్రభుత్వ బంగారం ఖర్చవుతుంది).

చక్రవర్తి యొక్క ఇటువంటి శక్తివంతమైన కార్యకలాపాలు, దేశంలోని మొత్తం జనాభాను స్వాధీనం చేసుకున్న మరియు విపరీతమైన ఖర్చులు అవసరమయ్యేవి, పేద ప్రజలలో మాత్రమే కాకుండా, తమను తాము ఇబ్బంది పెట్టడానికి ఇష్టపడని కులీనుల నుండి కూడా అసంతృప్తిని రేకెత్తించాయి, వీరి కోసం వినయపూర్వకమైన జస్టినియన్ సింహాసనంపై అగ్రగామి, మరియు అతని విరామం లేని ఆలోచనలు చాలా ఖరీదైనవి. ఈ అసంతృప్తి తిరుగుబాట్లు మరియు కుట్రలలో గ్రహించబడింది. 548లో, ఒక నిర్దిష్ట అర్తావన్ కుట్ర కనుగొనబడింది మరియు 562లో, రాజధాని యొక్క ధనవంతులు ("డబ్బు మార్చేవారు") మార్కెల్లస్, వీటా మరియు ఇతరులు ప్రేక్షకుల మధ్య వృద్ధ బాసిలియస్‌ను చంపాలని నిర్ణయించుకున్నారు. కానీ ఒక నిర్దిష్ట ఔలావియస్ తన సహచరులకు ద్రోహం చేసాడు మరియు మార్సెల్లస్ తన బట్టల క్రింద బాకుతో ప్యాలెస్‌లోకి ప్రవేశించినప్పుడు, గార్డ్లు అతనిని పట్టుకున్నారు. మార్సెల్లస్ తనను తాను పొడిచుకోగలిగాడు, కాని మిగిలిన కుట్రదారులను అదుపులోకి తీసుకున్నారు మరియు హింసలో బెలిసరియస్‌ను హత్యాయత్నానికి నిర్వాహకుడిగా ప్రకటించారు. అపవాదు ప్రభావం చూపింది, వెపిసారియస్ అనుకూలంగా పడిపోయాడు, కాని జస్టినియన్ ధృవీకరించని ఆరోపణలపై అటువంటి అర్హత ఉన్న వ్యక్తిని ఉరితీయడానికి ధైర్యం చేయలేదు.

సైనికుల మధ్య కూడా విషయాలు ఎల్లప్పుడూ ప్రశాంతంగా ఉండవు. సైనిక వ్యవహారాలలో వారి పోరాటానికి మరియు అనుభవానికి, సమాఖ్యలు ఎప్పుడూ క్రమశిక్షణతో విభేదించబడలేదు. గిరిజన సంఘాలలో ఐక్యంగా, వారు, హింసాత్మక మరియు నిరాధారమైన, తరచుగా ఆదేశానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసారు మరియు అటువంటి సైన్యాన్ని నిర్వహించడానికి గణనీయమైన ప్రతిభ అవసరం.

536లో, బెలిసారియస్ ఇటలీకి వెళ్లిన తర్వాత, కొన్ని ఆఫ్రికన్ యూనిట్లు, వాండల్స్ భూములన్నింటినీ ఫిస్కస్‌తో కలుపుకోవాలనే జస్టినియన్ నిర్ణయంపై ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశారు (మరియు వారు ఆశించినట్లు వాటిని సైనికులకు పంపిణీ చేయరు), తిరుగుబాటు చేసి, కమాండర్‌గా ప్రకటించారు. సాధారణ యోధుడు స్టోపా, "ధైర్యవంతుడు మరియు ఔత్సాహిక వ్యక్తి "(ఫీఫ్.,). దాదాపు మొత్తం సైన్యం అతనికి మద్దతు ఇచ్చింది, మరియు స్టోట్స్ కార్తేజ్‌ను ముట్టడించారు, అక్కడ చక్రవర్తికి విధేయులైన కొద్దిమంది సైనికులు శిథిలమైన గోడల వెనుక తమను తాము బంధించారు. సైనిక నాయకుడు నపుంసకుడు సోలమన్, భవిష్యత్ చరిత్రకారుడు ప్రోకోపియస్‌తో కలిసి సముద్రం ద్వారా సిరక్యూస్‌కు, బెలిసారియస్‌కు పారిపోయాడు. అతను, ఏమి జరిగిందో తెలుసుకున్న తరువాత, వెంటనే ఓడ ఎక్కి కార్తేజ్‌కు బయలుదేరాడు. వారి మాజీ కమాండర్ రాక వార్తతో భయపడిన స్తోత్సా యోధులు నగర గోడల నుండి వెనక్కి తగ్గారు. కానీ బెలిసారియస్ ఆఫ్రికన్ తీరాన్ని విడిచిపెట్టిన వెంటనే, తిరుగుబాటుదారులు తిరిగి శత్రుత్వాన్ని ప్రారంభించారు. స్టోత్సా వారి యజమానుల నుండి పారిపోయిన తన సైన్యం బానిసలను మరియు ఓటమి నుండి బయటపడిన గెలిమర్ సైనికులను అంగీకరించాడు. ఆఫ్రికాకు కేటాయించబడిన జెర్మనస్, బంగారం మరియు ఆయుధాల బలంతో తిరుగుబాటును అణచివేశాడు, కానీ అనేక మంది మద్దతుదారులతో స్టోట్సా మౌరిటానియాలో అదృశ్యమయ్యాడు మరియు 545లో యుద్ధంలో చంపబడే వరకు జస్టినియన్ యొక్క ఆఫ్రికన్ ఆస్తులను చాలా కాలం పాటు భంగపరిచాడు. 548కి మాత్రమే ఆఫ్రికా చివరకు శాంతించింది.

దాదాపు మొత్తం ఇటాలియన్ ప్రచారానికి, సరఫరా సరిగా నిర్వహించబడని సైన్యం అసంతృప్తిని వ్యక్తం చేసింది మరియు ఎప్పటికప్పుడు పోరాడటానికి నిరాకరించింది లేదా శత్రువుల వైపుకు వెళ్లమని బహిరంగంగా బెదిరించింది.

ప్రజా ఉద్యమాలు కూడా తగ్గలేదు. అగ్ని మరియు కత్తితో, రాష్ట్ర భూభాగంలో స్థాపించబడిన సనాతన ధర్మం, శివార్లలో మతపరమైన అల్లర్లకు కారణమైంది. ఈజిప్షియన్ మోనోఫిసైట్‌లు రాజధానికి ధాన్యం సరఫరాకు అంతరాయం కలిగిస్తాయని నిరంతరం బెదిరించారు మరియు జస్టినియన్ రాష్ట్ర ధాన్యాగారంలో సేకరించిన ధాన్యాన్ని కాపాడటానికి ఈజిప్టులో ప్రత్యేక కోటను నిర్మించాలని ఆదేశించారు. ఇతర మతాల ప్రసంగాలు - యూదులు (529) మరియు సమారిటన్లు (556) - తీవ్ర క్రూరత్వంతో అణచివేయబడ్డారు.

కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క ప్రత్యర్థి సర్కస్ పార్టీల మధ్య అనేక యుద్ధాలు, ప్రధానంగా వెనెటి మరియు ప్రసిని (అతిపెద్దది - 547, 549, 550, 559, 562, 563) కూడా రక్తపాతంగా ఉన్నాయి. క్రీడా విభేదాలు తరచుగా లోతైన కారకాల యొక్క అభివ్యక్తి మాత్రమే అయినప్పటికీ, ప్రాథమికంగా ఇప్పటికే ఉన్న క్రమంలో అసంతృప్తి (వివిధ రంగుల డైమ్‌లు జనాభాలోని వివిధ సామాజిక సమూహాలకు చెందినవి), బేస్ అభిరుచులు కూడా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాయి, అందువల్ల సిజేరియా యొక్క ప్రోకోపియస్ ఈ పార్టీల గురించి మాట్లాడుతుంది. దాపరికం లేని ధిక్కారంతో: “పురాతన కాలం నుండి, ప్రతి నగరంలో నివసించే వారు వెనెటి మరియు ప్రసిన్‌లుగా విభజించబడ్డారు, కానీ ఇటీవల, ఈ పేర్ల కోసం మరియు వారు కళ్లద్దాల సమయంలో కూర్చునే ప్రదేశాల కోసం, వారు డబ్బును వృధా చేయడం మరియు తమను తాము ఎక్కువగా లొంగదీసుకోవడం ప్రారంభించారు. తీవ్రమైన శారీరక దండన మరియు అవమానకరమైన మరణం కూడా. వారు తమ ప్రత్యర్థులతో గొడవలు ప్రారంభిస్తారు, వారు తమను తాము ఎందుకు ప్రమాదానికి గురిచేస్తున్నారో వారికే తెలియకుండానే, మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, ఈ పోరాటాలలో తమపై విజయం సాధించినందున, వారు మరేమీ ఆశించలేరనే నమ్మకంతో ఉన్నారు. ఖైదు, మరణశిక్ష మరియు మరణం. మరియు శాశ్వతంగా ఉంటుంది; బంధుత్వం, ఆస్తి లేదా స్నేహ బంధాలు గౌరవించబడవు, ఈ పువ్వులలో ఒకదానికి కట్టుబడి ఉన్న తోబుట్టువులు కూడా తమలో తాము విభేదిస్తారు. వారి ప్రత్యర్థులను మోసం చేయడానికి వారికి దేవుని లేదా మానవ వ్యవహారాలు అవసరం లేదు. దేవుని ముందు రెండు వైపులా చెడ్డవిగా మారడం, చట్టాలు మరియు పౌర సమాజం వారి స్వంత వ్యక్తులచే లేదా వారి ప్రత్యర్థులచే అవమానించబడతాయని వారు పట్టించుకోరు, ఎందుకంటే వారికి అవసరమైన సమయంలో, బహుశా, చాలా అవసరమైన విషయాలు, మాతృభూమి ఉన్నప్పుడు. చాలా ముఖ్యమైన విషయంలో అవమానించబడింది, వారు మంచిగా భావించినంత కాలం వారు దాని గురించి చింతించరు. వారు తమ సహచరులను పార్టీ అని పిలుస్తారు ... నేను దానిని మానసిక అనారోగ్యం తప్ప మరేదైనా పిలవలేను. ”

పోరాడుతున్న మసకబారిన యుద్ధాలతోనే కాన్స్టాంటినోపుల్ చరిత్రలో అతిపెద్ద తిరుగుబాటు, నికా ప్రారంభమైంది. జనవరి 532 ప్రారంభంలో, హిప్పోడ్రోమ్‌లో ఆటల సమయంలో, ప్రాసిన్లు వెనెటి గురించి ఫిర్యాదు చేయడం ప్రారంభించారు (ఇతని పార్టీ కోర్టులో మరియు ముఖ్యంగా సామ్రాజ్ఞి వద్ద ఎక్కువ ఆదరణ పొందింది) మరియు సామ్రాజ్య అధికారి స్పాఫారియస్ కలోపోడియం వేధింపుల గురించి. ప్రతిస్పందనగా, "బ్లూస్" "గ్రీన్స్" ను బెదిరించడం మరియు చక్రవర్తికి ఫిర్యాదు చేయడం ప్రారంభించింది. జస్టినియన్ అన్ని వాదనలను విస్మరించాడు మరియు "గ్రీన్స్" అవమానకరమైన ఏడుపులతో దృశ్యాన్ని విడిచిపెట్టాడు. పరిస్థితి ఉద్రిక్తంగా మారడంతో పాటు వర్గాల మధ్య తోపులాట జరిగింది. మరుసటి రోజు, రాజధాని ఎవ్డెమోన్, అల్లర్లలో పాల్గొన్నందుకు దోషులుగా తేలిన అనేక మంది దోషులను ఉరితీయాలని ఆదేశించింది. ఇద్దరు - ఒకరు వెనెట్, మరొకరు ప్రసిన్ - రెండుసార్లు ఉరి నుండి పడిపోయి సజీవంగా ఉన్నారు. ఉరిశిక్షకుడు మళ్ళీ వారిపై ఉచ్చు వేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఖండించబడినవారి మోక్షంలో ఒక అద్భుతాన్ని చూసిన ప్రేక్షకులు వారితో పోరాడారు. మూడు రోజుల తర్వాత, జనవరి 13న, ఉత్సవాల సందర్భంగా, ప్రజలు చక్రవర్తిని "దేవునిచే రక్షించబడిన వారిని" క్షమించాలని డిమాండ్ చేయడం ప్రారంభించారు. అందుకున్న తిరస్కరణ ఆగ్రహం యొక్క తుఫానుకు కారణమైంది. ప్రజలు హిప్పోడ్రోమ్ నుండి పరుగెత్తారు, వారి మార్గంలోని ప్రతిదాన్ని నాశనం చేశారు. ఎపార్చ్ ప్యాలెస్ దహనం చేయబడింది, గార్డ్లు మరియు అసహ్యించుకున్న అధికారులు వీధుల్లోనే చంపబడ్డారు. తిరుగుబాటుదారులు, సర్కస్ పార్టీల విభేదాలను పక్కనబెట్టి, ఐక్యమై, ప్రసిన్ జాన్ ది కప్పడోసియన్ మరియు వెనెటి ట్రిబోనియన్ మరియు యుడైమన్ రాజీనామా చేయాలని డిమాండ్ చేశారు. జనవరి 14 న, నగరం పాలించలేనిదిగా మారింది, తిరుగుబాటుదారులు ప్యాలెస్ బార్‌లను పడగొట్టారు, జస్టినియన్ జాన్, యుడైమాన్ మరియు ట్రిబోనియన్‌లను స్థానభ్రంశం చేశారు, కాని ప్రజలు శాంతించలేదు. అంతకుముందు రోజు వినిపించిన నినాదాలను ప్రజలు జపిస్తూనే ఉన్నారు: “సవ్వతి పుట్టకుండా ఉంటే బాగుండేది, అతను హంతక కొడుకుకు జన్మనివ్వకపోతే,” మరియు “రోమన్లకు మరో బాసిలియస్!” కూడా. బెలిసారియస్ యొక్క అనాగరిక దళం ఆవేశపూరితమైన సమూహాలను ప్యాలెస్ నుండి దూరంగా నెట్టడానికి ప్రయత్నించింది మరియు ఫలితంగా ఏర్పడిన గందరగోళంలో, సెయింట్ చర్చి యొక్క మతాధికారులు. సోఫియా, వారి చేతుల్లో పవిత్రమైన వస్తువులతో, పౌరులను చెదరగొట్టడానికి ఒప్పించింది. ఏమి జరిగిందో కోపంతో కొత్త దాడికి కారణమైంది, సైనికులపై ఇళ్ల పైకప్పుల నుండి రాళ్ళు విసిరారు మరియు బెలిసరియస్ వెనక్కి తగ్గాడు. సెనేట్ భవనం, ప్యాలెస్‌కి ఆనుకుని ఉన్న వీధుల్లో మంటలు చెలరేగాయి. మూడు రోజుల పాటు మంటలు చెలరేగాయి, సెనేట్, సెయింట్ సోఫియా చర్చి, అగస్టియన్ ప్యాలెస్ స్క్వేర్‌కు చేరుకునే మార్గాలు మరియు సెయింట్ శాంసన్ ఆసుపత్రి, దానిలోని రోగులతో పాటు కూడా కాలిపోయాయి. లిడియస్ ఇలా వ్రాశాడు: “నగరం నల్లబడిన కొండల కుప్ప, లిపారి లేదా వెసువియస్ సమీపంలో, అది పొగ మరియు బూడిదతో నిండి ఉంది, ప్రతిచోటా వ్యాపించే మండే వాసన దానిని నివాసయోగ్యంగా చేసింది మరియు దాని మొత్తం రూపాన్ని వీక్షకులలో భయానకతను కలిగించింది. జాలి." హింస మరియు హింసాత్మక వాతావరణం ప్రతిచోటా పాలించింది, శవాలు వీధుల్లో చెత్తగా ఉన్నాయి. భయంతో చాలా మంది నివాసితులు బోస్ఫరస్ యొక్క అవతలి వైపుకు చేరుకున్నారు. జనవరి 17న, చక్రవర్తి మేనల్లుడు అనస్టాసియస్ హైపాటియస్ జస్టినియన్‌కు కనిపించాడు, తిరుగుబాటుదారులు అప్పటికే హైపాటియస్‌ను చక్రవర్తిగా పిలుస్తున్నందున, కుట్రలో తన ప్రమేయం లేదని బాసిలియస్‌కు హామీ ఇచ్చారు. అయినప్పటికీ, జస్టినియన్ అతనిని నమ్మలేదు మరియు అతనిని ప్యాలెస్ నుండి తరిమికొట్టాడు. 18వ తేదీ ఉదయం, నిరంకుశుడు తన చేతుల్లో సువార్తతో హిప్పోడ్రోమ్‌కు వచ్చాడు, అల్లర్లను ఆపమని నివాసితులను ఒప్పించాడు మరియు ప్రజల డిమాండ్లను వెంటనే వినలేదని బహిరంగంగా విచారం వ్యక్తం చేశాడు. గుమికూడిన వారిలో కొందరు, “నువ్వు అబద్ధం చెబుతున్నావు, తప్పుడు ప్రమాణం చేస్తున్నావు గాడిద!” అంటూ కేకలు వేశారు. . హైపాటియస్‌ను చక్రవర్తిగా చేయడానికి స్టాండ్‌ల గుండా ఒక కేకలు వినిపించాయి. జస్టినియన్ హిప్పోడ్రోమ్‌ను విడిచిపెట్టాడు మరియు హైపాటియా, అతని తీరని ప్రతిఘటన మరియు అతని భార్య కన్నీళ్లు ఉన్నప్పటికీ, ఇంటి నుండి బయటకు లాగి, స్వాధీనం చేసుకున్న రాజ దుస్తులను ధరించాడు. అతని మొదటి అభ్యర్థన మేరకు రెండు వందల మంది సాయుధ ప్రాసిన్‌లు అతనిని ప్యాలెస్‌కి వెళ్లేలా కనిపించారు మరియు సెనేటర్లలో గణనీయమైన భాగం తిరుగుబాటులో చేరారు. హిప్పోడ్రోమ్‌కు కాపలాగా ఉన్న సిటీ గార్డ్ బెలిసరియస్‌కు కట్టుబడి అతని సైనికులను లోపలికి అనుమతించలేదు. భయంతో బాధపడుతున్న జస్టినియన్ తనతో పాటు ఉన్న సభికుల నుండి ప్యాలెస్‌లో ఒక కౌన్సిల్‌ను సేకరించాడు. చక్రవర్తి అప్పటికే పారిపోవడానికి మొగ్గు చూపాడు, కానీ థియోడోరా, తన భర్తలా కాకుండా, తన ధైర్యాన్ని నిలుపుకుంది, ఈ ప్రణాళికను తిరస్కరించింది మరియు చక్రవర్తిని చర్య తీసుకోమని బలవంతం చేసింది. అతని నపుంసకుడు నర్సులు కొన్ని ప్రభావవంతమైన "బ్లూస్" కు లంచం ఇవ్వగలిగారు మరియు ఈ పార్టీలో కొంత భాగాన్ని తిరుగుబాటులో పాల్గొనకుండా నిరోధించారు. వెంటనే, కష్టంతో నగరం యొక్క కాలిపోయిన భాగం గుండా, వాయువ్యం నుండి హిప్పోడ్రోమ్ వరకు (హైపాటియస్ అతని గౌరవార్థం శ్లోకాలు వింటున్నాడు), బెలిసారియస్ యొక్క నిర్లిప్తత విస్ఫోటనం చెందింది. వారి కమాండర్, సైనికులు గుంపుపైకి బాణాలు వేయడం మరియు కొట్టడం ప్రారంభించారు

కత్తులతో కుడి మరియు ఎడమ. భారీ కానీ అసంఘటితమైన ప్రజలు కలిసిపోయారు, ఆపై సర్కస్ "గేట్ ఆఫ్ ది డెడ్" (ఒకసారి దీని ద్వారా చంపబడిన గ్లాడియేటర్ల మృతదేహాలను అరేనా నుండి బయటకు తీసుకెళ్లారు) మూడు వేల మంది అనాగరిక నిర్లిప్తత ముండా సైనికులు తమ దారిలోకి వచ్చారు. రంగంలోకి దిగారు. ఒక భయంకరమైన ఊచకోత ప్రారంభమైంది, దాని తర్వాత సుమారు ముప్పై వేల (!) మృతదేహాలు స్టాండ్స్ మరియు అరేనాలో ఉన్నాయి. హైపాటియస్ మరియు అతని సోదరుడు పాంపే బంధించబడ్డారు మరియు సామ్రాజ్ఞి యొక్క ఒత్తిడితో శిరచ్ఛేదం చేయబడ్డారు మరియు వారితో చేరిన సెనేటర్లు కూడా శిక్షించబడ్డారు. నికా తిరుగుబాటు ముగిసింది. అణచివేయబడిన కనీవినీ ఎరుగని క్రూరత్వం రోమన్లను చాలా కాలం పాటు భయపెట్టింది. త్వరలో చక్రవర్తి ఎటువంటి ప్రతిఘటనను ఎదుర్కోకుండా, జనవరిలో తొలగించబడిన సభికులను వారి పూర్వ పదవులకు పునరుద్ధరించాడు.

జస్టినియన్ పాలన యొక్క చివరి సంవత్సరాల్లో మాత్రమే ప్రజల అసంతృప్తి మళ్లీ బహిరంగంగా కనిపించడం ప్రారంభించింది. 556 లో, కాన్స్టాంటినోపుల్ (మే 11) స్థాపనకు అంకితమైన ఉత్సవాల్లో, నివాసితులు చక్రవర్తికి ఇలా అరిచారు: "బాసిలియస్, నగరానికి సమృద్ధిగా ఇవ్వండి!" (ఫీఫ్.,). ఇది పెర్షియన్ రాయబారుల క్రింద జరిగింది, మరియు జస్టినియన్, కోపంతో, చాలా మందిని ఉరితీయమని ఆదేశించాడు. సెప్టెంబర్ 560లో, ఇటీవల అనారోగ్యంతో ఉన్న చక్రవర్తి మరణం గురించి రాజధాని అంతటా పుకార్లు వ్యాపించాయి. నగరం అరాచకం, దొంగల ముఠాలు మరియు వారితో చేరిన పట్టణ ప్రజలు ఇళ్ళు మరియు రొట్టె దుకాణాలను పగులగొట్టి, తగులబెట్టారు. ఎపార్క్ యొక్క శీఘ్ర ఆలోచన ద్వారా మాత్రమే అశాంతి శాంతించింది: అతను వెంటనే బాసిలియస్ ఆరోగ్యం యొక్క స్థితి గురించి బులెటిన్‌లను అత్యంత ప్రముఖ ప్రదేశాలలో వేలాడదీయాలని మరియు పండుగ ప్రకాశాన్ని ఏర్పాటు చేయాలని ఆదేశించాడు. 563లో, కొత్తగా నియమించబడిన నగర ఎపార్క్‌పై ఒక గుంపు రాళ్లు విసిరింది; 565లో, మెజెన్సియోల్ క్వార్టర్‌లో, పూర్వీకులు సైనికులు మరియు ఎక్సువైట్‌లతో రెండు రోజులు పోరాడారు మరియు చాలా మంది మరణించారు.

జస్టినియన్ ప్రజా జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో సనాతన ధర్మం యొక్క ఆధిపత్యం యొక్క జస్టిన్ ఆధ్వర్యంలో ప్రారంభించిన రేఖను కొనసాగించాడు, అసమ్మతివాదులను సాధ్యమైన ప్రతి విధంగా హింసించాడు. అతని పాలన ప్రారంభంలో, సుమారు. 529 లో, అతను ప్రజా సేవలో "మతవిశ్వాసులు" మరియు అనధికారిక చర్చి యొక్క అనుచరుల హక్కులను పాక్షికంగా ఓడించడాన్ని నిషేధిస్తూ ఒక డిక్రీని ప్రకటించాడు. "దేవుణ్ణి తప్పుగా ఆరాధించే వ్యక్తికి భూసంబంధమైన ఆశీర్వాదాలు లేకుండా చేయడం న్యాయమే" అని చక్రవర్తి రాశాడు. క్రైస్తవేతరుల విషయానికొస్తే, జస్టినియన్ వారి విషయంలో మరింత కఠినంగా మాట్లాడాడు: "భూమిపై అన్యమతస్థులు ఉండకూడదు!" .

529లో, ఏథెన్స్‌లోని ప్లాటోనిక్ అకాడమీ మూసివేయబడింది మరియు దాని ఉపాధ్యాయులు పర్షియాకు పారిపోయారు, ప్రిన్స్ ఖోస్రో యొక్క ఆదరణను కోరుతూ, అతని పాండిత్యానికి మరియు ప్రాచీన తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రేమకు ప్రసిద్ధి చెందారు 9).

ముఖ్యంగా హింసించబడని క్రైస్తవ మతం యొక్క ఏకైక మతవిశ్వాశాల దిశ మోనోఫైసైట్లు - పాక్షికంగా థియోడోరా యొక్క పోషణ కారణంగా, మరియు బాసిలియస్ ఇంత పెద్ద సంఖ్యలో పౌరులను హింసించే ప్రమాదం గురించి బాగా తెలుసు, వారు ఇప్పటికే కోర్టును నిరంతరం ఎదురుచూస్తూ ఉన్నారు. తిరుగుబాటు. కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌లో 553లో సమావేశమైన V ఎక్యుమెనికల్ కౌన్సిల్ (జస్టినియన్ ఆధ్వర్యంలో మరో రెండు చర్చి కౌన్సిల్‌లు ఉన్నాయి - 536 మరియు 543లో స్థానికంగా ఉన్నాయి) మోనోఫిసైట్‌లకు కొన్ని రాయితీలు ఇచ్చింది. ఈ కౌన్సిల్ ప్రసిద్ధ క్రైస్తవ వేదాంతవేత్త ఆరిజెన్ యొక్క 543 బోధనలలో చేసిన ఖండనను మతవిశ్వాశాలగా ధృవీకరించింది.

చర్చి మరియు సామ్రాజ్యాన్ని ఒకటిగా పరిగణించి, రోమ్ తన నగరంగా మరియు అతనే అత్యున్నత అధికారంగా భావించి, జస్టినియన్ కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క పితృస్వామ్యులపై పోప్‌ల (తన అభీష్టానుసారం వీరిని నియమించగలడు) యొక్క ప్రాధాన్యతను సులభంగా గుర్తించాడు.

చక్రవర్తి చిన్నప్పటి నుండి వేదాంత చర్చల వైపు ఆకర్షితుడయ్యాడు మరియు వృద్ధాప్యంలో ఇది అతని ప్రధాన అభిరుచిగా మారింది. విశ్వాసానికి సంబంధించిన విషయాలలో, అతను తెలివిగా గుర్తించబడ్డాడు: ఉదాహరణకు, ఖోస్రో అనుషిర్వాన్‌కు వ్యతిరేకంగా జస్టినియన్ ఒక నిర్దిష్ట ఇంద్రజాలికుడు మరియు మాంత్రికుడిని ఉపయోగించమని ప్రతిపాదించినప్పుడు, బాసిలియస్ అతని సేవలను తిరస్కరించాడు, కోపంగా ఇలా అన్నాడు: “నేను, జస్టినియన్, ది క్రైస్తవ చక్రవర్తి, రాక్షసుల సహాయంతో విజయం సాధిస్తాడా? !" . అతను నేరస్థులైన మతాధికారులను కనికరం లేకుండా శిక్షించాడు: ఉదాహరణకు, 527లో, సోడోమీలో పట్టుబడిన ఇద్దరు బిషప్‌లు, అతని ఆదేశాల మేరకు, వారి జననాంగాలను కత్తిరించి, పురోహితులకు భక్తి ఆవశ్యకతను గుర్తు చేస్తూ నగరం చుట్టూ నడిపించారు.

తన జీవితాంతం, జస్టినియన్ భూమిపై ఆదర్శాన్ని మూర్తీభవించాడు: ఒక మరియు గొప్ప దేవుడు, ఒక మరియు గొప్ప చర్చి, ఒక మరియు గొప్ప శక్తి, ఒక మరియు గొప్ప పాలకుడు. ఈ ఐక్యత మరియు గొప్పతనాన్ని సాధించడానికి రాష్ట్ర శక్తుల యొక్క అద్భుతమైన ఒత్తిడి, ప్రజల పేదరికం మరియు వందల వేల మంది బాధితులు చెల్లించారు. రోమన్ సామ్రాజ్యం పునర్జన్మ పొందింది, కానీ ఈ కోలోసస్ మట్టి పాదాలపై నిలబడింది. ఇప్పటికే జస్టినియన్ ది గ్రేట్ యొక్క మొదటి వారసుడు, జస్టిన్ II, తన చిన్న కథలలో ఒకదానిలో అతను దేశాన్ని భయానక స్థితిలో కనుగొన్నాడని విలపించాడు.

తన జీవితంలోని చివరి సంవత్సరాల్లో, చక్రవర్తి వేదాంతశాస్త్రంపై ఆసక్తి కనబరిచాడు మరియు రాజభవనంలో సమయాన్ని గడపడానికి ఇష్టపడతాడు, చర్చి శ్రేణులతో లేదా అజ్ఞాన సాధారణ సన్యాసులతో కూడా వివాదాలలో గడిపాడు. కవి కొరిప్పస్ ప్రకారం, "ముసలి చక్రవర్తి ఇకపై దేని గురించి పట్టించుకోలేదు; అప్పటికే తిమ్మిరి ఉన్నట్లుగా, అతను పూర్తిగా శాశ్వత జీవితం యొక్క నిరీక్షణలో మునిగిపోయాడు. అతని ఆత్మ అప్పటికే స్వర్గంలో ఉంది."

565 వేసవిలో, జస్టినియన్ చర్చల కోసం డియోసెస్‌లకు క్రీస్తు శరీరం యొక్క అవినీతిపై సిద్ధాంతాన్ని పంపాడు, కాని ఫలితాలు రాలేదు - నవంబర్ 11 మరియు 14 మధ్య, జస్టినియన్ ది గ్రేట్ మరణించాడు, “ప్రపంచాన్ని గొణుగుడు మరియు అశాంతితో నింపిన తరువాత. ” (ఎవాగ్.,). మైరినియాకు చెందిన అగాథియస్ ప్రకారం, అతను "[బైజాంటియమ్ - S.D.] పాలించిన వారందరిలో మొదటివాడు, మాట్లాడటానికి, తనను తాను మాటలలో కాదు, రోమన్ చక్రవర్తిగా చేతలలో చూపించాడు" 10).

అయినా జస్టినియన్ వెనక్కి తగ్గలేదు. యుఫెమియా మరణించిన సంవత్సరం లేదా ఆ తర్వాత, చక్రవర్తి జస్టిన్ తన దత్తపుత్రుడిని వ్యతిరేకించలేదు. అతను వివాహంపై ఒక డిక్రీని జారీ చేశాడు, ప్రత్యేకించి, పశ్చాత్తాపం చెందిన నటి తన మునుపటి వృత్తిని వదులుకున్న ఒక ఉన్నత-జన్మించిన వ్యక్తులతో కూడా చట్టబద్ధమైన వివాహం చేసుకోవడానికి అనుమతించింది. అలా పెళ్లి జరిగింది.

జస్టినియన్ పాలన ప్రారంభం నుండి, థ్రేస్ "హన్స్" - బల్గార్లు మరియు "సిథియన్లు" - స్లావ్లచే విధ్వంసక దాడులకు గురికావడం ప్రారంభించాడు. సంవత్సరంలో, కమాండర్ ముండ్ థ్రేస్‌లో బల్గర్ల దాడిని విజయవంతంగా తిప్పికొట్టాడు.

జస్టిన్ కాలం నుండి, జస్టినియన్ ఉత్తర సిరియాలోని మోనోఫిసైట్ మఠాలు మరియు మతాధికారులను హింసించే విధానాన్ని వారసత్వంగా పొందాడు. ఏదేమైనా, సామ్రాజ్యంలో మోనోఫిజిటిజం యొక్క విస్తృతమైన హింస లేదు - దాని అనుచరుల సంఖ్య చాలా పెద్దది. మోనోఫైసైట్స్ యొక్క బలమైన కోట అయిన ఈజిప్ట్ నిరంతరం రాజధానికి ధాన్యం సరఫరాకు అంతరాయం కలిగించే ప్రమాదంలో ఉంది, అందుకే జస్టినియన్ రాష్ట్ర ధాన్యాగారంలో సేకరించిన ధాన్యాన్ని కాపాడటానికి ఈజిప్టులో ప్రత్యేక కోటను నిర్మించాలని ఆదేశించాడు. ఇప్పటికే 530 ల ప్రారంభంలో, ఎంప్రెస్ థియోడోరా తన భర్తపై తన ప్రభావాన్ని ఉపయోగించి చర్చలు ప్రారంభించింది మరియు మోనోఫిసిట్స్ మరియు ఆర్థోడాక్స్ యొక్క స్థితిని పునరుద్దరించటానికి ప్రయత్నించింది. సంవత్సరంలో, మోనోఫిసైట్‌ల ప్రతినిధి బృందం కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌కు చేరుకుంది మరియు హోర్మిజ్డా ప్యాలెస్‌లో రాజ దంపతులచే ఆశ్రయం పొందింది. అప్పటి నుండి, ఇక్కడ, థియోడోరా యొక్క పోషణలో మరియు జస్టినియన్ యొక్క నిశ్శబ్ద సమ్మతితో, మోనోఫిసైట్‌లకు ఆశ్రయం ఉంది.

నికా తిరుగుబాటు

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈ ఒప్పందం నిజానికి మోనోఫిసిట్స్ మరియు సెయింట్ పోప్ అగాపిట్‌ల విజయం, ఆస్ట్రోగోథిక్ రాజు థియోడహాద్ కాన్స్టాంటినోపుల్‌కు రాజకీయ రాయబారిగా పంపారు, మోనోఫిజిటిజంతో తప్పుడు శాంతి నుండి వైదొలగాలని మరియు చాల్సెడోనియన్ నిర్ణయాల పక్షం వహించాలని జస్టినియన్‌ను ఒప్పించారు. ఆర్థడాక్స్ సెయింట్ మినా స్థానభ్రంశం చెందిన యాంటిమస్ స్థానానికి ఎత్తబడింది. జస్టినియన్ విశ్వాసం యొక్క ఒప్పుకోలును రూపొందించాడు, ఇది సెయింట్ అగాపిట్ పూర్తిగా ఆర్థోడాక్స్గా గుర్తించబడింది. దాదాపు అదే సమయంలో, చక్రవర్తి ఆర్థడాక్స్ ప్రార్థన పుస్తకాన్ని సంకలనం చేసాడు "ది ఏకైక కుమారుడు మరియు దేవుని వాక్యం", ఇది దైవ ప్రార్ధనా ఆచారంలో చేర్చబడింది. సంవత్సరం మే 2న, ఆంటిమా కేసు తుది విచారణ కోసం చక్రవర్తి సమక్షంలో కాన్స్టాంటినోపుల్‌లో ఒక కౌన్సిల్ ప్రారంభించబడింది. కౌన్సిల్ సమయంలో, అనేక మంది మోనోఫిసైట్ నాయకులు ఖండించబడ్డారు, వారిలో యాంటిమస్ మరియు సెవియర్ ఉన్నారు.

అయితే, అదే సమయంలో, మరణించిన పోప్ అగాపిట్‌కు వారసుడిగా నియమించడానికి అంగీకరించడానికి థియోడోరా చక్రవర్తిని ఒప్పించాడు, అతను రాజీకి సుముఖత చూపాడు, డీకన్ విజిలియస్. సిల్వేరియస్ అప్పటికే రోమ్‌లోని ప్రైమేట్ సీకి ఎన్నికైనప్పటికీ, సామ్రాజ్యం ద్వారా అతనిని పాపల్ సింహాసనానికి ఎదగడం సంవత్సరం మార్చి 29న జరిగింది. రోమ్‌ను తన నగరంగా మరియు అత్యున్నత అధికారంగా భావించి, జస్టినియన్ కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క పాట్రియార్క్‌లపై పోప్‌ల ప్రాధాన్యతను సులభంగా గుర్తించాడు మరియు తన స్వంత అభీష్టానుసారం పోప్‌లను కూడా సులభంగా నియమించుకున్నాడు.

540 యొక్క ఇబ్బందులు మరియు వాటి పర్యవసానాలు

అంతర్గత పరిపాలనలో, జస్టినియన్ అదే రేఖకు కట్టుబడి ఉన్నాడు, కానీ శాసన సంస్కరణల ప్రయత్నాలకు చాలా తక్కువ శ్రద్ధ చూపాడు - సంవత్సరంలో న్యాయవాది ట్రిబోనియన్ మరణం తరువాత, చక్రవర్తి 18 పత్రాలను మాత్రమే జారీ చేశాడు. సంవత్సరంలో, జస్టినియన్ కాన్స్టాంటినోపుల్‌లోని కాన్సులేట్‌ను రద్దు చేశాడు, తనను తాను జీవితానికి కాన్సుల్‌గా ప్రకటించుకున్నాడు మరియు అదే సమయంలో ఖరీదైన కాన్సులర్ గేమ్‌లను ఆపేశాడు. రాజు తన నిర్మాణ పనులను వదులుకోలేదు - కాబట్టి, సంవత్సరంలో జెరూసలేం ఆలయ శిధిలాలపై బ్లెస్డ్ వర్జిన్ మేరీ పేరిట భారీ “న్యూ చర్చి” పూర్తయింది.

540లు మరియు 550ల వేదాంత చర్చలు

540 ల ప్రారంభం నుండి, జస్టినియన్ వేదాంతశాస్త్రం యొక్క ప్రశ్నలను లోతుగా పరిశోధించడం ప్రారంభించాడు. చర్చిలో మోనోఫిజిటిజంను అధిగమించడానికి మరియు అసమ్మతిని ముగించాలనే కోరిక అతనిని విడిచిపెట్టలేదు. ఇంతలో, ఎంప్రెస్ థియోడోరా మోనోఫైసైట్‌లను ఆదరించడం కొనసాగించింది మరియు ఆ సంవత్సరంలో, ఘస్సానిద్ అరబ్ షేక్ అల్-హరిత్ అభ్యర్థన మేరకు, ప్రయాణిస్తున్న మోనోఫిసైట్ బిషప్ జేమ్స్ బరాడీని స్థాపించడం ద్వారా మోనోఫైసైట్ సోపానక్రమం స్థాపనకు దోహదపడింది. జస్టినియన్ మొదట్లో అతనిని పట్టుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ ఇది విఫలమైంది మరియు చక్రవర్తి తదనంతరం సామ్రాజ్యం శివార్లలోని బరాడే కార్యకలాపాలతో ఒప్పందానికి రావలసి వచ్చింది. ఆర్థోడాక్స్ చర్చితో రాజీపడిన సంవత్సరంలో ఎంప్రెస్ థియోడోరా మరణించినప్పటికీ, హార్మిజ్డాలోని కాన్స్టాంటినోపుల్ ప్యాలెస్‌లో దాక్కున్న ప్రముఖ మోనోఫిసైట్‌లను హింసించవద్దని ఆమె చక్రవర్తికి విజ్ఞాపన చేసింది. ఒక మార్గం లేదా మరొకటి, ఆర్థడాక్స్ చక్రవర్తి మోనోఫిసైట్స్ యొక్క హింసను తీవ్రతరం చేయలేదు, కానీ ఇతర తప్పుడు బోధనలను ఖండించడం ద్వారా ఒకే చర్చిలో విశ్వాసులను సేకరించడానికి ప్రయత్నించాడు.

540 ల ప్రారంభంలో, చక్రవర్తి ఆరిజెన్‌ను అధికారికంగా ఖండించే అవకాశాన్ని లేవనెత్తాడు. సెయింట్ మెనాస్‌కు రాసిన లేఖలో అతనిపై 10 మతవిశ్వాశాలలు ఉన్నాయని ఆరోపిస్తూ, చక్రవర్తి రాజధానిలో ఒక కౌన్సిల్‌ను సమావేశపరిచాడు, ఇది ఆరిజెన్ మరియు అతని బోధనలను ఖండించింది.

అదే సమయంలో, ఇంపీరియల్ థియోలాజికల్ అడ్వైజర్ థియోడర్ అస్కిడాస్ నెస్టోరియన్ లోపాలను వ్యక్తం చేసిన బ్లెస్డ్ థియోడోరెట్ ఆఫ్ సిరస్, విల్లో ఆఫ్ ఎడెస్సా మరియు థియోడోర్ ఆఫ్ మోప్సూట్ యొక్క కొన్ని రచనలను ఖండించాలని ప్రతిపాదించాడు. చాలా కాలంగా మరణించిన రచయితలు చర్చిలో గౌరవించబడినప్పటికీ, వారి తప్పుడు అభిప్రాయాలను సామరస్యపూర్వకంగా ఖండించడం వలన, నెస్టోరియనిజం అని ఆరోపించడం ద్వారా ఆర్థడాక్స్‌పై అపవాదు వేసే అవకాశాన్ని మోనోఫైట్‌లు కోల్పోయారు. సంవత్సరంలో జస్టినియన్ పిలవబడే వాటికి వ్యతిరేకంగా ఒక శాసనాన్ని ప్రకటించాడు. “మూడు అధ్యాయాలు” - పైన పేర్కొన్న ముగ్గురు ఉపాధ్యాయుల నాన్-ఆర్థడాక్స్ రచనలు. అయినప్పటికీ, చర్చితో మోనోఫిసైట్‌లను పునరుద్దరించటానికి బదులుగా, ఇది పాశ్చాత్య దేశాలలో నిరసనకు కారణమైంది, ఇక్కడ "మూడు అధ్యాయాలు" యొక్క ఖండన సనాతన ధర్మంపై దాడిగా పరిగణించబడింది. కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క పాట్రియార్క్, సెయింట్ మినా, ఇంపీరియల్ డిక్రీపై సంతకం చేసాడు, కానీ పోప్ విజిలియస్ చాలా కాలం వరకు అంగీకరించలేదు మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్ చర్చితో కమ్యూనియన్ను విచ్ఛిన్నం చేసే స్థాయికి కూడా వెళ్ళాడు.

కొత్తగా స్వాధీనం చేసుకున్న భూములను తమలో తాము పునఃపంపిణీ చేయాలని భావించిన ఆఫ్రికాలోని తిరుగుబాటు దళాలకు వ్యతిరేకంగా సామ్రాజ్యం చాలా కాలం పాటు పోరాడింది. సంవత్సరంలో మాత్రమే తిరుగుబాటును విజయవంతంగా అణచివేయడం సాధ్యమైంది, ఆ తర్వాత ఉత్తర ఆఫ్రికా దృఢంగా సామ్రాజ్యంలో భాగమైంది.

540 ల చివరలో, ఇటలీ కోల్పోయినట్లు అనిపించింది, కాని పోప్ విజిలియస్ మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్‌లోని ఇతర గొప్ప రోమన్ శరణార్థుల అభ్యర్థనలు జస్టినియన్‌ను వదులుకోవద్దని ఒప్పించాయి మరియు అతను మళ్లీ సంవత్సరంలో అక్కడకు యాత్రను పంపాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ప్రచారం కోసం గుమిగూడిన అనేక దళాలు మొదట థ్రేస్‌కు తరలివెళ్లాయి, దీనికి ధన్యవాదాలు, విపరీతమైన స్లావ్‌లు వెళ్లిపోయారు. అప్పుడు, సంవత్సరంలో, రోమన్ల యొక్క పెద్ద దళం చివరకు నర్సుల ఆధ్వర్యంలో ఇటలీకి చేరుకుంది మరియు ఓస్ట్రోగోత్‌లను ఓడించింది. త్వరలో ద్వీపకల్పం ప్రతిఘటన యొక్క పాకెట్స్ నుండి క్లియర్ చేయబడింది మరియు సంవత్సరంలో పో నదికి ఉత్తరాన ఉన్న కొన్ని భూములు కూడా ఆక్రమించబడ్డాయి. అనేక సంవత్సరాల అలసట పోరాటం తర్వాత, రక్తరహిత ఇటలీ, రవెన్నాలో దాని పరిపాలనా కేంద్రం, అయినప్పటికీ సామ్రాజ్యానికి తిరిగి వచ్చింది. సంవత్సరంలో, జస్టినియన్ "వ్యావహారిక ఆమోదం" జారీ చేశాడు, ఇది తోటిలా యొక్క అన్ని ఆవిష్కరణలను రద్దు చేసింది - భూమి దాని మాజీ యజమానులకు, అలాగే రాజు విముక్తి పొందిన బానిసలు మరియు కోలన్‌లకు తిరిగి ఇవ్వబడింది. చక్రవర్తి, సామ్రాజ్య నిర్వాహకుల సామర్థ్యాన్ని విశ్వసించకుండా, ఇటలీలోని సామాజిక, ఆర్థిక మరియు విద్యా వ్యవస్థల నిర్వహణను బిషప్‌లకు అప్పగించాడు, ఎందుకంటే నాశనం చేయబడిన దేశంలో చర్చి మాత్రమే నైతిక మరియు ఆర్థిక శక్తిగా మిగిలిపోయింది. ఇటలీలో, ఆఫ్రికాలో వలె, అరియనిజం హింసించబడింది.

అప్పటి వరకు పట్టు ఉత్పత్తి రహస్యాన్ని ఖచ్చితంగా ఉంచిన చైనా నుండి సుమారు ఒక సంవత్సరం పాటు పట్టుపురుగు గుడ్లను దిగుమతి చేసుకోవడం గణనీయమైన విజయాన్ని సాధించింది. పురాణాల ప్రకారం, చక్రవర్తి స్వయంగా పెర్షియన్ నెస్టోరియన్ సన్యాసులను తనకు విలువైన సరుకును అందించమని ఒప్పించాడు. ఆ సమయం నుండి, కాన్స్టాంటినోపుల్ దాని స్వంత పట్టును ఉత్పత్తి చేయడం ప్రారంభించింది, దానిపై రాష్ట్ర గుత్తాధిపత్యం స్థాపించబడింది, ఇది ఖజానాకు పెద్ద ఆదాయాన్ని తెచ్చిపెట్టింది.

వారసత్వం

ప్రార్థనలు

ట్రోపారియన్, టోన్ 3

దేవుని మహిమ యొక్క అందాన్ని కోరుకోవడం, / భూలోకంలో [జీవితం] మీరు అతనిని సంతోషపెట్టారు / మరియు, మీకు అప్పగించిన ప్రతిభను బాగా పండించి, మీరు అతనిని బలపరిచారు, / అతని కోసం మరియు ధర్మంగా పోరాడారు. / మీ పనుల యొక్క ప్రతిఫలం కారణంగా, / నీతిమంతుడిలా, మీరు క్రీస్తు దేవుని నుండి అంగీకరించారు // ప్రార్థించండి జస్టినియన్లు, మీకు పాడే వారిచే రక్షించబడాలని అతనికి.

కాంటాకియోన్, టోన్ 8

దైవభక్తితో ఎన్నుకోబడినవాడు సమృద్ధిగా / మరియు సత్యాన్ని సమర్థించేవాడు అవమానకరం కాదు, / ప్రజలు మిమ్మల్ని మరింత నిజాయితీగా మరియు విధిగా, దేవుని వివేకంతో స్తుతిస్తారు, / కానీ క్రీస్తు దేవుని పట్ల ధైర్యం కలిగి ఉంటారు, / వినయాన్ని ప్రశంసించే మీరు అడగండి మరియు మేము పిలుస్తాము మీరు: సంతోషించండి, ఎప్పటికీ జ్ఞాపకం ఉన్న జస్టినియన్లు.

మూలాలు, సాహిత్యం

• ప్రొకోపియస్ ఆఫ్ సిజేరియా, M., 1884., క్రోనోగ్రఫీ, బోనే, 1831:
• http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/M.phtml?id=2053లో చిన్న భాగాన్ని చూడండి

• డైకోనోవ్, A., “న్యూస్ ఆఫ్ జాన్ ఆఫ్ ఎఫెసస్ మరియు సిరియన్ క్రానికల్స్ ఎబౌట్ ది స్లావ్స్ ఇన్ ది VI-VII సెంచరీస్,” VDI, 1946, № 1.
• రైజోవ్, కాన్స్టాంటిన్, ప్రపంచంలోని చక్రవర్తులందరూ: సంపుటి 2 - ప్రాచీన గ్రీస్, ప్రాచీన రోమ్, బైజాంటియమ్, M.: "వెచే," 1999, 629-637.
• అలెన్, పౌలిన్, "ది "జస్టినియానిక్" ప్లేగు," బైజాంటేషన్, № 49, 1979, 5-20.
• అథనాస్సియాడి, పాలిమ్నియా, "లేట్ పాగనిజంలో హింస మరియు ప్రతిస్పందన," JHS, № 113, 1993, 1-29.
• బార్కర్, జాన్ ఇ., జస్టినియన్ మరియు తరువాతి రోమన్ సామ్రాజ్యం, మాడిసన్, Wisc., 1966.
• బ్రౌనింగ్, రాబర్ట్ జస్టినియన్ మరియు థియోడోరా, 2వ ఎడిషన్., లండన్, 1987.
• బండీ, D. D., “జాకబ్ బరాడెయస్: ది స్టేట్ ఆఫ్ రీసెర్చ్,” మ్యూజియన్, № 91, 1978, 45-86.
• బరీ, J. B., "ది నికా అల్లర్లు," JHS, № 17, 1897, 92-119.
• కామెరాన్, అలాన్, "మతవిశ్వాసులు మరియు వర్గాలు," బైజాంటేషన్, № 44, 1974, 92-120.
• కామెరాన్, అలాన్ సర్కస్ వర్గాలు. రోమ్ మరియు బైజాంటియంలో బ్లూస్ మరియు గ్రీన్స్, ఆక్స్‌ఫర్డ్, 1976.
• కామెరాన్, అవెరిల్, అగతియాస్, ఆక్స్‌ఫర్డ్, 1970.
• కామెరాన్, అవెరిల్, ప్రోకోపియస్ మరియు సిక్స్త్ సెంచరీ, బర్కిలీ, 1985.
• కామెరాన్, అవెరిల్, లేట్ యాంటిక్విటీలో మధ్యధరా ప్రపంచం, లండన్ మరియు న్యూయార్క్, 1993.
• కాపిజ్జి, గిస్టినియానో ​​నేను ట్రా పొలిటికా మరియు రిలియోజియోన్, మెస్సినా, 1994.
• చువిన్, పియర్, ఆర్చర్, B. A., ట్రాన్స్., ఎ క్రానికల్ ఆఫ్ ది లాస్ట్ పాగన్స్, కేంబ్రిడ్జ్, 1990.
• డీల్, చార్లెస్, జస్టినియన్ ఎట్ లా నాగరికత బైజాంటైన్ au VIe siècle, I-II, పారిస్, 1901.
• డీల్, చార్లెస్, థియోడోరా, ఇంపెరాట్రిస్ ఆఫ్ బైజాన్స్, పారిస్, 1904.
• డౌనీ, గ్లాన్‌విల్లే, "బిల్డర్‌గా జస్టినియన్," ఆర్ట్ బులెటిన్, № 32, 1950, 262-66.
• డౌనీ, గ్లాన్విల్లే, జస్టినియన్ యుగంలో కాన్స్టాంటినోపుల్, నార్మన్, ఓక్లా., 1960.
• ఎవాన్స్, J. A. S., "ప్రోకోపియస్ అండ్ ది ఎంపరర్ జస్టినియన్," హిస్టారికల్ పేపర్స్, ది కెనడియన్ హిస్టారికల్ అసోసియేషన్, 1968, 126-39.
• ఎవాన్స్, J. A. S., "ది "నికా తిరుగుబాటు మరియు ఎంప్రెస్ థియోడోరా," బైజాంటేషన్, № 54, 1984, 380-82.
• ఎవాన్స్, J. A. S., "ది డేట్స్ ఆఫ్ ప్రొకోపియస్" రచనలు: ఎవిడెన్స్ యొక్క పునశ్చరణ," GRBS, № 37, 1996, 301-13.
• ఎవాన్స్, J. A. S. ప్రోకోపియస్, న్యూయార్క్, 1972.
• ఎవాన్స్, J. A. S. జస్టినియన్ యుగం. ఇంపీరియల్ పవర్ యొక్క పరిస్థితులు, లండన్ మరియు న్యూయార్క్, 1996.
• Fotiou, A., "రిక్రూట్‌మెంట్ షార్టేజెస్ ఇన్ ది VIth సెంచరీ," బైజాంటేషన్, № 58, 1988, 65-77.
• ఫౌడెన్, గార్త్, ఎంపైర్ టు కామన్వెల్త్: లేట్ యాంటిక్విటీలో ఏకేశ్వరోపాసన యొక్క పరిణామాలు, ప్రిన్స్టన్, 1993.
• ఫ్రెండ్, W. H. C., ది రైజ్ ఆఫ్ ది మోనోఫిసైట్ మూవ్‌మెంట్: ఐదవ మరియు ఆరవ శతాబ్దాలలో చర్చి చరిత్రపై అధ్యాయాలు, కేంబ్రిడ్జ్, 1972.
• గెరోస్టెర్గియోస్, ఆస్టెరియోస్, జస్టినియన్ ది గ్రేట్: ది ఎంపరర్ అండ్ సెయింట్బెల్మాంట్, 1982.
• రస్. అనువాదం: Gerostergios, A., జస్టినియన్ ది గ్రేట్ - చక్రవర్తి మరియు సెయింట్[అనువాదం. ఇంగ్లీష్ నుండి ప్రోట్. M. కోజ్లోవ్], M.: స్రెటెన్స్కీ మొనాస్టరీ పబ్లిషింగ్ హౌస్, 2010.
• గోర్డాన్, C. D., "ప్రోకోపియస్ అండ్ జస్టినియన్స్ ఫైనాన్షియల్ పాలసీస్," ఫీనిక్స్, № 13, 1959, 23-30.
• గ్రాబర్, ఆండ్రే జస్టినియన్ యొక్క స్వర్ణయుగం, థియోడోసియస్ మరణం నుండి ఇస్లాం యొక్క పెరుగుదల వరకు, న్యూయార్క్, 1967.
• గ్రేట్రెక్స్, జియోఫ్రీ, "ది నికా రైట్: ఎ రీఅప్రైజల్," JHS, 117, 1997, 60-86.
• గ్రేట్రెక్స్, జాఫ్రీ, యుద్ధంలో రోమ్ మరియు పర్షియా, 502-532, లీడ్స్, 1998.
• హారిసన్, R. M. బైజాంటియమ్ కోసం ఒక ఆలయం, లండన్, 1989.
• హార్వే, సుసాన్ ఆష్‌బ్రూక్, "రిమెంబరింగ్ పెయిన్: సిరియాక్ హిస్టోరియోగ్రఫీ అండ్ ది సెపరేషన్ ఆఫ్ ది చర్చ్‌లు," బైజాంటేషన్, № 58, 1988, 295-308.
• హార్వే, సుసాన్ ఆష్‌బ్రూక్, సంక్షోభంలో సన్యాసం మరియు సమాజం: జాన్ ఆఫ్ ఎఫెసస్ మరియు "ది లైవ్స్ ఆఫ్ ది ఈస్టర్న్ సెయింట్స్", బర్కిలీ, 1990.
• హెరిన్, జుడిత్, క్రైస్తవమత సామ్రాజ్యం యొక్క నిర్మాణం, ఆక్స్‌ఫర్డ్, 1987.
• హెరిన్, జుడిత్, "బైజాన్స్: లే పలైస్ ఎట్ లా విల్లే," బైజాంటేషన్, № 61, 1991, 213-230.
• హోమ్స్, విలియం జి., ది ఏజ్ ఆఫ్ జస్టినియన్ మరియు థియోడోరా: ఎ హిస్టరీ ఆఫ్ ది సిక్స్త్ సెంచరీ AD, 2వ ఎడిషన్., లండన్, 1912.
• హానోరే, టోనీ, ట్రిబోనియన్, లండన్, 1978.
• మైండోర్ఫ్, J., "జస్టినియన్, ఎంపైర్ మరియు చర్చి," DOP, № 22, 1968, 43-60.
• మూర్‌హెడ్, జాన్ జస్టినియన్, లండన్ మరియు న్యూయార్క్, 1994.
• షాహిద్, ఐ., ఆరవ శతాబ్దంలో బైజాంటియమ్ మరియు అరబ్బులు, వాషింగ్టన్, D.C., 1995.
• థుర్మాన్, W. S., "హౌ జస్టినియన్ ఐ సాట్ టు హ్యాండిల్ ది రిలీజియస్ డిసిడెంట్స్," GOTR, № 13, 1968, 15-40.
• ఉరే, P. N., జస్టినియన్ మరియు అతని పాలన, హార్మండ్స్‌వర్త్, 1951.
• వాసిలీవ్, A. A., బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం యొక్క చరిత్ర, మాడిసన్, 1928, ప్రతినిధి. 1964:
• రష్యన్ అనువాదం వాల్యూం. 1, అధ్యాయం చూడండి. 3 "జస్టినియన్ ది గ్రేట్ మరియు అతని తక్షణ వారసులు (518-610)" http://www.hrono.ru/biograf/bio_yu/yustinian1.php వద్ద
• వాట్సన్, అలాన్, ట్రాన్స్. ది డైజెస్ట్ ఆఫ్ జస్టినియన్, లాటిన్ టెక్స్ట్‌తో పాల్ క్రూగేర్ సహాయంతో టి. మోమ్‌సెన్ సవరించారు, I-IV, ఫిలడెల్ఫియా, 1985.
• వెష్కే, కెన్నెత్ పి., ఆన్ ది పర్సన్ ఆఫ్ క్రీస్తు: ది క్రిస్టాలజీ ఆఫ్ ది ఎంపరర్ జస్టినియన్, క్రెస్ట్‌వుడ్, 1991.

ఉపయోగించిన పదార్థాలు

• హిస్టారికల్ పోర్టల్ పేజీ క్రోనోస్:
• http://www.hrono.ru/biograf/bio_yu/yustinian1.php - ఉపయోగించిన కళ. TSB; ఎన్సైక్లోపీడియాస్ మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం; పుస్తకం నుండి Dashkov, S. B., బైజాంటియమ్ చక్రవర్తులు, M., 1997; చారిత్రక పంచాంగం పవిత్ర రష్యా'.
• ఎవాన్స్, జేమ్స్ అలన్, "జస్టినియన్ (527-565 A.D.)," ఆన్‌లైన్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆఫ్ రోమన్ ఎంపరర్స్:
• St. డిమిత్రి రోస్టోవ్స్కీ, సెయింట్స్ జీవితాలు:
• St. ఫిలారెట్ (గుమిలేవ్స్కీ), ఆర్చ్ బిషప్. చెర్నిగోవ్స్కీ, సెయింట్స్ జీవితాలు, M.: Eksmo పబ్లిషింగ్ హౌస్, 2005, 783-784.
• ఆండ్రీవ్, A. R., క్రిమియా చరిత్ర, అధ్యాయం 4: “క్రిమియన్ ద్వీపకల్పంలో గోత్స్ మరియు హన్స్. చెర్సోనెసస్ బైజాంటియమ్‌లోని ఒక ప్రావిన్స్. చుఫుట్-కాలే మరియు ఎస్కి-కెర్మెన్. అవర్ ఖగనేట్, టర్క్స్ మరియు ప్రో-బల్గేరియన్లు. III - VIII శతాబ్దాలు.":
• జస్టిన్ యొక్క పవిత్ర భూమిలో క్రైస్తవుడు మరియు సవ్వా ది సన్యాసిఫైడ్ ది ఛాలెంజ్ ఆఫ్ అవర్ పాస్ట్: స్టడీస్ ఇన్ ఆర్థోడాక్స్ కానన్ లా అండ్ చర్చి హిస్టరీ

  అసలు నుండి పదం లేదు. బహుశా పొరపాటున తప్పిపోయి ఉండవచ్చు.

పేజీ:

జస్టినియన్ I (లాటిన్ ఇయుస్టినియానస్ I, గ్రీకు Ιουστινιανός A, జస్టినియన్ ది గ్రేట్ అని పిలుస్తారు; 482 లేదా 483, టారేసియస్ (ఎగువ మాసిడోనియా) - నవంబర్ 14, 565, కాన్స్టాంటినోపుల్), బైజాంట్ 6 నుండి 5 ఎంపరాస్టెర్న్ 5 రోమానియం 5 వరకు అతని ఆధ్వర్యంలో, రోమన్ చట్టం యొక్క ప్రసిద్ధ క్రోడీకరణ జరిగింది మరియు ఇటలీ ఓస్ట్రోగోత్స్ నుండి స్వాధీనం చేసుకుంది.

అతని మాతృభాష లాటిన్. జస్టినియన్ మాసిడోనియాకు చెందిన పేద ఇల్లిరియన్ రైతు కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతని బాల్యంలో కూడా, అతని మామ-కమాండర్, జస్టినియన్‌ను దత్తత తీసుకొని, చరిత్రలో నిలిచిపోయిన జస్టినియన్ అనే పేరును బాలుడి అసలు పేరు పీటర్ సవ్వతికి జోడించి, అతన్ని కాన్స్టాంటినోపుల్‌కు తీసుకువచ్చి మంచి విద్యను అందించాడు. తదనంతరం, అతని మామ జస్టిన్ I చక్రవర్తి అయ్యాడు, జస్టినియన్ సహ-పరిపాలకుడు అయ్యాడు మరియు అతని మరణం తరువాత, జస్టినియన్ 527లో సింహాసనాన్ని వారసత్వంగా పొందాడు మరియు భారీ సామ్రాజ్యానికి పాలకుడు అయ్యాడు. ఒక వైపు, అతను రాజకీయ నాయకుడిగా తన దాతృత్వం, సరళత మరియు వివేకంతో విభిన్నంగా ఉన్నాడు. నైపుణ్యం కలిగిన దౌత్యవేత్త యొక్క ప్రతిభ, మరోవైపు - క్రూరత్వం, మోసం, నకిలీ. జస్టినియన్ I తన సామ్రాజ్య వ్యక్తి యొక్క గొప్పతనం యొక్క ఆలోచనతో నిమగ్నమయ్యాడు.

బానిసత్వం నుండి విముక్తి అనేది దేశాల చట్టం.

జస్టినియన్

చక్రవర్తి అయిన తరువాత, జస్టినియన్ I వెంటనే అన్ని అంశాలలో రోమ్ యొక్క గొప్పతనాన్ని పునరుద్ధరించే సాధారణ కార్యక్రమాన్ని అమలు చేయడం ప్రారంభించాడు. నెపోలియన్ లాగా, అతను తక్కువ నిద్రపోయాడు, చాలా శక్తివంతంగా మరియు వివరాలకు శ్రద్ధగలవాడు. 532లో అతిపెద్ద కాన్‌స్టాంటినోపుల్ తిరుగుబాటు అయిన నికాను అణచివేయడంలో అతని సంకల్పం పెద్ద పాత్ర పోషించిన అతని భార్య థియోడోరా, మాజీ వేశ్య లేదా హెటేరా ద్వారా అతను బాగా ప్రభావితమయ్యాడు. ఆమె మరణం తరువాత, జస్టినియన్ I రాష్ట్ర పాలకుడిగా తక్కువ నిర్ణయాత్మకంగా మారాడు.

జస్టినియన్ I సస్సానిడ్ సామ్రాజ్యంతో తూర్పు సరిహద్దును పట్టుకోగలిగాడు, అతని సైనిక నాయకులు బెలిసరియస్ మరియు నర్సుల కృతజ్ఞతలు, అతను ఉత్తర ఆఫ్రికాను వాండల్స్ నుండి స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు ఇటలీలోని ఆస్ట్రోగోథిక్ రాజ్యంపై సామ్రాజ్య అధికారాన్ని తిరిగి ఇచ్చాడు. అదే సమయంలో, ఇది ప్రభుత్వ యంత్రాంగాన్ని బలోపేతం చేస్తుంది మరియు పన్నులను మెరుగుపరుస్తుంది. ఈ సంస్కరణలు చాలా జనాదరణ పొందలేదు, అవి నికా తిరుగుబాటుకు దారితీశాయి, ఇది దాదాపు అతని సింహాసనాన్ని కోల్పోయింది.

తన మంత్రి ట్రిబోనియన్ యొక్క ప్రతిభను ఉపయోగించి, 528లో జస్టినియన్ రోమన్ చట్టాన్ని పూర్తిగా సవరించాలని ఆదేశించాడు, మూడు శతాబ్దాల క్రితం లాంఛనప్రాయమైన చట్టపరమైన పరంగా దీనిని అసాధారణంగా మార్చాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు. రోమన్ చట్టంలోని మూడు ప్రధాన భాగాలు - డైజెస్ట్, జస్టినియన్ కోడ్ మరియు ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లు - 534లో పూర్తయ్యాయి. జస్టినియన్ రాష్ట్ర సంక్షేమాన్ని చర్చి సంక్షేమంతో ముడిపెట్టాడు మరియు తనను తాను అత్యున్నత మతపరమైన అధికారాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తిగా భావించాడు. సెక్యులర్ గా. అతని విధానాన్ని కొన్నిసార్లు "సీసరోపాపిజం" (చర్చి రాష్ట్రంపై ఆధారపడటం) అని పిలుస్తారు, అయినప్పటికీ అతను చర్చి మరియు రాష్ట్రం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చూడలేదు. అతను చర్చి అభ్యాసాలను మరియు సనాతన సిద్ధాంతాన్ని చట్టబద్ధం చేసాడు, ప్రత్యేకించి కౌన్సిల్ ఆఫ్ చాల్సెడాన్ యొక్క స్థానం, దీని ప్రకారం మానవుడు మరియు దైవం క్రీస్తులో సహజీవనం చేస్తారు, మోనోఫిసైట్‌ల దృక్కోణానికి విరుద్ధంగా, క్రీస్తు ప్రత్యేకంగా దైవిక జీవి అని నమ్మాడు. , మరియు నెస్టోరియన్లు, క్రీస్తుకు రెండు వేర్వేరు హైపోస్టేసులు ఉన్నాయని వాదించారు - మానవ మరియు దైవిక. 537లో కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌లోని హగియా సోఫియా ఆలయాన్ని నిర్మించిన జస్టినియన్ తాను సోలమన్‌ను అధిగమించాడని నమ్మాడు.