రోమ్‌లోని ప్రిస్సిల్లా కాటాకాంబ్స్ అక్కడికి ఎలా చేరుకోవాలి. రోమ్ కింద పురాతన సమాధి

రోమ్‌కు వెళ్లి, "శాశ్వత నగరం" యొక్క పురాతన క్వార్టర్స్ గుండా నడిచిన ప్రతి ఒక్కరికీ, అప్పియన్ వే కింద, 150-170 కిమీ పొడవునా భూగర్భ మార్గాలు మరియు చిక్కైన ప్లెక్సస్ ఉందని తెలుసు. ఇవి ప్రపంచ ప్రసిద్ధి చెందిన "రోమన్ సమాధి" - క్రైస్తవ పూర్వ కాలంలో ఉద్భవించిన శ్మశాన స్థలాలు.

జనాదరణ పొందిన నమ్మకానికి విరుద్ధంగా, హింసించబడిన క్రైస్తవులకు సమాధులు ఆశ్రయాలుగా ఉపయోగించబడలేదు. భూగర్భ గ్యాలరీలలో చనిపోయినవారిని, ముఖ్యంగా అమరవీరులను ఖననం చేసే ఆచారం 2వ శతాబ్దం ADలో రోమన్ చక్రవర్తుల కాలపు పూర్వపు అన్యమత ఆరాధనల నుండి క్రైస్తవులచే స్వీకరించబడింది. రోమన్లకు "సమాధి" అనే పదం తెలియదు, వారు ఈ భూగర్భ చిక్కులను పిలిచారు - "స్మశానవాటిక" (లాటిన్ "ఛాంబర్స్" నుండి అనువదించబడింది). అన్ని భూగర్భ కారిడార్లలో, సెయింట్ సెబాస్టియన్ యొక్క శ్మశానవాటికలో ఒకదానిని మాత్రమే యాడ్ కాటాకుంబస్ అని పిలుస్తారు (గ్రీకు కటాకింబోస్ నుండి - డీపెనింగ్). మధ్య యుగాలలో, ఈ సమాధులు జనాభాకు తెలిసినవి మరియు అందుబాటులో ఉండేవి, కాబట్టి అప్పటి నుండి అన్ని భూగర్భ ఖననాలను "సమాధి" అని పిలుస్తారు.

మొదటి క్రైస్తవులను సమాధిలో పాతిపెట్టారని సాధారణంగా అంగీకరించబడింది, అయితే ఇది పూర్తిగా నిజం కాదు. క్రైస్తవ పూర్వ కాలంలో యూదుల సమాధులు అప్పియన్ మార్గంలో ఉన్నాయని విశ్వసనీయంగా తెలుసు. అంతకుముందు కాలంలో క్వారీలు లేదా పురాతన భూగర్భ కమ్యూనికేషన్ మార్గాలు ఉన్నాయని వాస్తవానికి అనుకూలంగా ఒక వెర్షన్ కూడా ఉంది. అయితే, ఈ అంశంపై ఏకాభిప్రాయం లేదు.

సమాధిలోని ఖననాలు ప్రైవేట్ భూమి హోల్డింగ్‌ల నుండి ఏర్పడ్డాయి. రోమన్ యజమానులు వారి ప్లాట్‌పై ఒకే సమాధిని లేదా మొత్తం కుటుంబ క్రిప్ట్‌ను ఏర్పాటు చేశారు, అక్కడ వారు వారి వారసులు మరియు బంధువులను అనుమతించారు, ఈ వ్యక్తుల సర్కిల్ మరియు సమాధికి వారి హక్కులను వివరంగా సూచిస్తారు. భవిష్యత్తులో, క్రైస్తవ మతంలోకి మారిన వారి వారసులు, సహ-మతవాదులను వారి ప్లాట్లలో ఖననం చేయడానికి అనుమతించారు.

ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది వ్యక్తుల ఖననం కోసం పొడవైన చీకటి కారిడార్‌లలో టఫ్ నుండి గూళ్లు చెక్కబడ్డాయి. సమాధిలో క్రమాన్ని నిర్వహించడానికి మరియు నిర్వహించడానికి ఫాసర్లు బాధ్యత వహించారు. అలాగే, వారి విధుల్లో ఖననం కోసం స్థలాలను సిద్ధం చేయడం మరియు సమాధుల విక్రేతలు మరియు కొనుగోలుదారుల మధ్య మధ్యవర్తిత్వం వంటివి ఉన్నాయి.

మొదటి క్రైస్తవుల అంత్యక్రియలు చాలా సులభం: శరీరం, గతంలో కడిగి, వివిధ ధూపద్రవ్యాలతో పూయబడింది (పురాతన క్రైస్తవులు లోపలి భాగాలను శుభ్రపరచడంతో ఎంబామింగ్‌ను అనుమతించలేదు), ముసుగులో చుట్టి ఒక గూడులో ఉంచారు. అప్పుడు అది పాలరాయి స్లాబ్‌తో కప్పబడి ఉంటుంది మరియు చాలా సందర్భాలలో ఇటుకలతో గోడలు వేయబడ్డాయి. మరణించినవారి పేరు ప్లేట్‌లో వ్రాయబడింది (కొన్నిసార్లు వ్యక్తిగత అక్షరాలు లేదా సంఖ్యలు మాత్రమే), అలాగే క్రైస్తవ చిహ్నం లేదా స్వర్గంలో శాంతి కోసం కోరిక.

5వ శతాబ్దం నాటికి, పాత సమాధులు విస్తరించబడ్డాయి మరియు కొత్తవి నిర్మించబడ్డాయి. అమరవీరుల సమాధులపై సమాధులలో దైవిక సేవలను జరుపుకోవడం నుండి, సెయింట్ల అవశేషాలపై ప్రార్ధనను జరుపుకునే క్రైస్తవ సంప్రదాయం ఉద్భవించింది. నేలమాళిగల్లో, "హైపోజియంలు" అని పిలవబడేవి ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి - మతపరమైన ప్రయోజనాల కోసం ప్రాంగణాలు, అలాగే భోజనం కోసం చిన్న హాలు, సమావేశాలు మరియు లైటింగ్ కోసం అనేక షాఫ్ట్‌లు.

4 వ శతాబ్దం నుండి, సమాధులు వాటి ప్రాముఖ్యతను కోల్పోతాయి మరియు ఇకపై ఖననం చేయడానికి ఉపయోగించబడవు. వాటిలో ఖననం చేయబడిన చివరి రోమన్ బిషప్ పోప్ మెల్చియాడ్ (జూలై 2, 311 నుండి జనవరి 11, 314 వరకు రోమ్ బిషప్).

రోమన్ సమాధులు అనేక విభాగాలుగా విభజించబడ్డాయి. సెయింట్ సెబాస్టియన్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ సమాధులలో, డొమిటిల్లా యొక్క సమాధి, ప్రిస్సిల్లా యొక్క సమాధి, సెయింట్ ఆగ్నెస్ యొక్క సమాధి, సెయింట్ కాలిస్టస్ యొక్క సమాధి.

సెయింట్ సెబాస్టియన్ యొక్క సమాధులు - వాటిలో ప్రారంభ క్రైస్తవ అమరవీరుడు సెయింట్ సెబాస్టియన్ యొక్క ఖననం నుండి వారి పేరు వచ్చింది. ఇక్కడ మీరు అన్యమత కాలం నాటి సమాధుల కలయికను చూడవచ్చు, కుడ్యచిత్రాలతో అలంకరించబడినవి, మరియు శాసనాలతో క్రైస్తవ వాటిని చూడవచ్చు. గతంలో, లోతైన క్రిప్ట్‌లో, సెయింట్ సెబాస్టియన్ యొక్క అవశేషాలు ఇక్కడ ఉంచబడ్డాయి. కానీ 4వ శతాబ్దంలో, శాన్ సెబాస్టియానో ​​ఫ్యూరి లే మురా చర్చి సమాధిపై నిర్మించబడింది మరియు అవశేషాలు కొత్త ఇంటిని కనుగొన్నాయి.

సెయింట్ ఆగ్నెస్ యొక్క సమాధి వద్ద ఇదే విధి. రోమ్‌కు చెందిన ప్రారంభ క్రైస్తవ అమరవీరుడు ఆగ్నెస్ పేరు మీద వాటికి పేరు పెట్టారు మరియు 3వ-4వ శతాబ్దాల నాటివి. సమాధుల పైన కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ చక్రవర్తి కుమార్తె కాన్స్టాన్స్ 342లో నిర్మించిన సాంట్'అగ్నీస్ ఫ్యూరి లే మురా యొక్క నామమాత్రపు బాసిలికా ఉంది. ఈ బాసిలికా ప్రస్తుతం సమాధి నుండి బదిలీ చేయబడిన సెయింట్ ఆగ్నెస్ యొక్క అవశేషాలను కలిగి ఉంది.

ప్రిస్సిల్లా యొక్క సమాధులు రోమన్ కాన్సుల్ అక్విలియా గ్లాబ్రియస్ కుటుంబానికి చెందిన ప్రైవేట్ ఆస్తి. ఇవి రోమ్‌లోని పురాతన సమాధులు.

డొమిటిల్లా యొక్క సమాధులు ఫ్లావియన్ కుటుంబానికి చెందిన భూభాగంలో ఉన్నాయి. వారు అన్యమతస్థులకు మరియు క్రైస్తవులకు శ్మశానవాటికగా పనిచేశారు.

సెయింట్ కాలిస్టస్ యొక్క సమాధులు పురాతన రోమ్‌లో అతిపెద్ద క్రైస్తవ సమాధి ప్రదేశం. వాటి పొడవు సుమారు 20 కి.మీ, అవి 4 స్థాయిలను కలిగి ఉంటాయి మరియు ఒక చిక్కైన రూపాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. ఇక్కడ సుమారు 170 వేల ఖననాలు ఉన్నాయి. వారి ఏర్పాటులో పాల్గొన్న రోమన్ బిషప్ కాలిస్టస్ పేరు నుండి సమాధులకు వారి పేరు వచ్చింది. యాక్సెస్ కోసం, పోప్‌ల క్రిప్ట్ ఇక్కడ తెరవబడింది, దీనిలో 3 వ శతాబ్దానికి చెందిన 9 మంది రోమన్ బిషప్‌లు ఖననం చేయబడ్డారు, అలాగే సెయింట్ సిసిలియా (కికిలియా) యొక్క క్రిప్ట్, ఈ సెయింట్ యొక్క అవశేషాలు 820లో కనుగొనబడ్డాయి. మీరు పవిత్ర రహస్యాల గుహను కూడా చూడవచ్చు, ఇక్కడ బాప్టిజం మరియు యూకారిస్ట్ యొక్క మతకర్మలను వర్ణించే ఫ్రెస్కోలు భద్రపరచబడ్డాయి.

రోమ్‌లోని యూదుల సమాధులు విల్లా టోర్లోనియా మరియు విగ్నా రాండనిని (1859లో పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు కనుగొన్నారు) కింద ఉన్నాయి. విల్లా టోర్లోనియా క్రింద ఉన్న సమాధి ప్రవేశ ద్వారం 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో గోడ చేయబడింది మరియు శతాబ్దం చివరిలో మాత్రమే వాటిని పునరుద్ధరించాలని మరియు సందర్శకులకు తెరవాలని నిర్ణయించారు. పరిశోధకుల అభిప్రాయం ప్రకారం, ఈ సమాధులు క్రైస్తవ సమాధుల పూర్వీకులు: కనుగొనబడిన ఖననాలు 50 BC నాటివి. ఇ. క్రైస్తవ సమాధుల మాదిరిగానే, ఇక్కడ గోడలు కుడ్యచిత్రాలు మరియు సింబాలిక్ డ్రాయింగ్‌లతో (మెనోరాస్, పువ్వులు, నెమళ్ళు) అలంకరించబడ్డాయి, కానీ పాత నిబంధన నుండి ఎటువంటి దృశ్యాలు కనుగొనబడలేదు.

రోమ్‌లో సింక్రెటిక్ కాటాకాంబ్స్ అని పిలవబడేవి కూడా ఉన్నాయి. వీటిలో భూగర్భ దేవాలయాలు ఉన్నాయి, ఇక్కడ మీరు క్రైస్తవ మతం, గ్రీకు మరియు రోమన్ తత్వశాస్త్రం యొక్క మిశ్రమాన్ని కనుగొనవచ్చు. అటువంటి సమాధి దేవాలయాలకు ఉదాహరణలు రోమ్ యొక్క టెర్మినీ స్టేషన్ ప్రాంతంలో 1917లో కనుగొనబడిన భూగర్భ బాసిలికా. ప్లాస్టర్ బేస్-రిలీఫ్‌లతో అలంకరించబడిన ఈ ఆలయం 1వ శతాబ్దం BCలో ఉపయోగించబడింది. ఇ. నియో-పైథాగరియన్ల సమావేశ స్థలంగా.

రోమ్ యొక్క సమాధి సందర్శన ఒక విహారయాత్ర సమూహంలో భాగంగా మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది. తనిఖీ కోసం, కేవలం 6 (పైన ఉన్న క్రిస్టియన్ సమాధులు, అలాగే సెయింట్ పాంక్రాస్ యొక్క సమాధి) శాఖలు మాత్రమే తెరవబడి ఉన్నాయి. ప్రవేశ టికెట్ - 8 యూరోలు.

రోమ్ యొక్క పురాతన వీధుల క్రింద, మరొక నగరం దాని భవనాలు మరియు వీధుల చిక్కులతో దాగి ఉంది. ఒకటిన్నర వందల కిలోమీటర్ల కంటే ఎక్కువ పొడవు ఉన్న పురాతన సమాధులను గతంలో శ్మశాన వాటికలుగా ఉపయోగించారు.

రోమ్‌లోని ప్రసిద్ధ అప్పియన్ వే వెంట, భూమి యొక్క ఉపరితలం క్రింద, నేలమాళిగల్లో విస్తృతమైన వ్యవస్థ ఉంది. ఈ సమాధులు టఫ్ యొక్క పొడవైన చిక్కైనవి, వాటి గోడలలో ఖననం కోసం దీర్ఘచతురస్రాకార గూళ్లు ఉన్నాయి. ఈ రోజు వరకు, దాదాపు అన్ని గూళ్లు తెరిచి మరియు ఖాళీగా ఉన్నాయి, కానీ మూసివేసినవి కూడా భద్రపరచబడ్డాయి (ఉదాహరణకు, పాన్ఫిలా సమాధిలో).

అప్పియన్ వే / ఆర్థర్ జాన్ స్ట్రట్, 1858

మొత్తంగా, రోమ్‌లో మొత్తం 150-170 కిమీ పొడవుతో 60 కంటే ఎక్కువ విభిన్న సమాధులు ఉన్నాయి - ఇది సుమారు 750,000 ఖననాలు. మార్గం ద్వారా, చాలా పేరు "catacombs" (lat. catacomba) రోమన్లు ​​తెలియదు, వారు "స్మశానవాటిక" (lat. coemeterium) - "ఛాంబర్స్" అనే పదాన్ని ఉపయోగించారు. కోమెటిరియాలో ఒకటి మాత్రమే - సెయింట్ సెబాస్టియన్, యాడ్ కాటాకుంబస్ అని పిలువబడింది (గ్రీకు నుండి కటాకింబోస్ నుండి - డీపెనింగ్).

రోమ్ యొక్క గేట్ల వద్ద మొదటి సమాధి క్రైస్తవ పూర్వ యుగంలో ఉద్భవించింది. రోమన్ చట్టం నగరంలో ఖననం చేయడాన్ని నిషేధించింది, కాబట్టి రోమన్లు ​​రోమ్ నుండి వెళ్లే ప్రధాన రహదారులను ఖననం కోసం ఉపయోగించారు. ధనవంతులైన పౌరులు చనిపోయినవారి మృతదేహాలను కాల్చే రోమన్ సంప్రదాయానికి బదులుగా మృతదేహాలను భూమిలో పాతిపెట్టడం ప్రారంభించిన తర్వాత, అప్పియన్ వేలో చాలా స్మారక చిహ్నాలు 2వ శతాబ్దంలో నిర్మించబడ్డాయి.

అతిపెద్ద నగరాలను కలిపే పబ్లిక్ రోడ్ల ప్రారంభంలో భూమి ప్లాట్ల ధర ఎక్కువగా ఉంది, అందువల్ల, ఖననం నగరం ద్వారాలకు దగ్గరగా ఉంటే, సైట్ యొక్క యజమాని మరింత గౌరవించబడ్డాడు.

అప్పియన్ వే. కెసిలియా మెటెల్లా సమాధి

రోమన్ యజమానులు వారి ప్లాట్‌లో ఒకే సమాధిని ఏర్పాటు చేశారు లేదా మొత్తం కుటుంబ క్రిప్ట్‌ను ఏర్పాటు చేశారు, ఇక్కడ వారి ప్రియమైన వారిని మాత్రమే అనుమతించారు. భవిష్యత్తులో, క్రైస్తవ మతంలోకి మారిన వారి వారసులు, సహ-మతవాదులను మాత్రమే తమ ప్లాట్లలో ఖననం చేయడానికి అనుమతించారు.

ఇది సమాధిలో భద్రపరచబడిన అనేక శాసనాల ద్వారా రుజువు చేయబడింది: "వాలెరీ మెర్క్యురీ యొక్క [కుటుంబం] సమాధి. జూలిట్టా జూలియానా మరియు క్విన్టిలియస్, అతని గౌరవనీయమైన విముక్తులు మరియు నాలాగే అదే మతానికి చెందిన వారసుల కోసం”, “మార్క్ ఆంథోనీ రెస్టుట్ తన కోసం మరియు దేవుణ్ణి నమ్మే తన ప్రియమైనవారి కోసం ఒక రహస్యాన్ని నిర్మించారు.”

అప్పియన్ వే. హిలారియస్ ఫస్క్ సమాధి

రోమన్ సమాధుల గురించిన తొలి (4వ శతాబ్దం) చారిత్రక ఆధారాలు బ్లెస్డ్ జెరోమ్ మరియు ప్రుడెన్టియస్ రచనలు. రోమ్‌లో పెరిగిన జెరోమ్, సమాధుల సందర్శనల గురించి గమనికలు ఇచ్చాడు:

నా తోటివారితో కలిసి, నేను ఆదివారాల్లో అపొస్తలులు మరియు అమరవీరుల సమాధులను సందర్శించేవాడిని, తరచుగా భూమి యొక్క లోతులలో తవ్విన గుహలలోకి దిగుతాను, దాని గోడలలో బయలుదేరిన వారి మృతదేహాలు రెండు వైపులా ఉన్నాయి మరియు వాటిలో ఈ భవిష్యవాణి దాదాపుగా ఇక్కడ నిజం అయ్యేంత చీకటి ఉంది: "వాళ్ళు ప్రత్యక్షంగా నరకంలోకి వెళ్ళనివ్వండి."

జెరోమ్ యొక్క వర్ణన అదే కాలంలో వ్రాయబడిన ప్రుడెన్టియస్ యొక్క పనిని భర్తీ చేస్తుంది, "ది సఫరింగ్స్ ఆఫ్ ది మోస్ట్ బ్లెస్డ్ మార్టిర్ హిప్పోలిటస్":

నగరం ప్రాకారం ముగిసే ప్రదేశానికి దూరంగా, దాని ప్రక్కనే ఉన్న సాగు ప్రాంతంలో, లోతైన క్రిప్ట్ దాని చీకటి మార్గాలను తెరుస్తుంది. ఏటవాలు మార్గం వెలుతురు లేని ఈ ఆశ్రయానికి దారి తీస్తుంది. ప్రవేశద్వారం గుండా డేలైట్ క్రిప్ట్‌లోకి ప్రవేశిస్తుంది మరియు దాని మూసివేసే గ్యాలరీలలో, చీకటి రాత్రి ఇప్పటికే ప్రవేశ ద్వారం నుండి కొన్ని మెట్ల దూరంలో నల్లగా మారుతుంది.

అయినప్పటికీ, క్రిప్ట్ యొక్క ఖజానాలో కత్తిరించిన రంధ్రాల పై నుండి స్పష్టమైన కిరణాలు ఈ గ్యాలరీలలోకి విసిరివేయబడతాయి. మరియు క్రిప్ట్‌లో ఇక్కడ మరియు అక్కడ చీకటి ప్రదేశాలు ఉన్నప్పటికీ, సూచించిన ఓపెనింగ్స్ ద్వారా, ముఖ్యమైన కాంతి చెక్కిన స్థలం లోపలి భాగాన్ని ప్రకాశిస్తుంది. తద్వారా భూమికింద, లేని సూర్యుని కాంతిని చూడడం మరియు దాని ప్రకాశాన్ని ఆస్వాదించడం సాధ్యమవుతుంది. అటువంటి దాగి ఉన్న ప్రదేశంలో హిప్పోలిటస్ శరీరం దాగి ఉంది, దాని సమీపంలో దైవిక పవిత్రమైన ఆచారాల కోసం ఒక బలిపీఠం నిర్మించబడింది.

అమరవీరుల సమాధులపై సమాధిలో దైవిక సేవలను జరుపుకోవడం నుండి, సెయింట్ల అవశేషాలపై ప్రార్ధనను జరుపుకునే క్రైస్తవ సంప్రదాయం ఉద్భవించింది.

II-IV శతాబ్దాల కాలంలో, సమాధులను క్రైస్తవులు మతపరమైన ఆచారాలు మరియు ఖననాల కోసం ఉపయోగించారు, ఎందుకంటే సమాజం తోటి విశ్వాసులను వారి వారి మధ్య మాత్రమే పాతిపెట్టడం తమ కర్తవ్యంగా భావించింది. మొదటి క్రైస్తవుల అంత్యక్రియలు చాలా సరళమైనవి: గతంలో కడిగిన మరియు వివిధ ధూపద్రవ్యాలతో పూసిన శరీరం (పురాతన క్రైస్తవులు లోపలి భాగాలను శుభ్రపరిచే ఎంబామింగ్‌ను అనుమతించలేదు) ఒక ముసుగులో చుట్టి ఒక గూడులో ఉంచారు. అప్పుడు అది పాలరాయి స్లాబ్‌తో కప్పబడి ఉంటుంది మరియు చాలా సందర్భాలలో ఇటుకలతో గోడలు వేయబడ్డాయి.

మరణించినవారి పేరు ప్లేట్‌లో వ్రాయబడింది (కొన్నిసార్లు వ్యక్తిగత అక్షరాలు లేదా సంఖ్యలు మాత్రమే), అలాగే క్రైస్తవ చిహ్నం లేదా స్వర్గంలో శాంతి కోసం కోరిక. ఎపిటాఫ్‌లు చాలా లాకోనిక్‌గా ఉన్నాయి: "శాంతి మీతో ఉండండి", "లార్డ్ యొక్క శాంతిలో నిద్రించు" మరియు ఇలాంటివి. స్లాబ్‌లోని కొంత భాగాన్ని సిమెంట్ మోర్టార్‌తో కప్పారు, అందులో నాణేలు, చిన్న బొమ్మలు, ఉంగరాలు, ముత్యాల హారాలు కూడా విసిరివేయబడ్డాయి. నూనె దీపాలు లేదా ధూపం యొక్క చిన్న పాత్రలు తరచుగా సమీపంలో వదిలివేయబడతాయి. అటువంటి వస్తువుల సంఖ్య చాలా ఎక్కువగా ఉంది: అనేక సమాధులను దోచుకున్నప్పటికీ, సెయింట్ ఆగ్నెస్ యొక్క సమాధిలో మాత్రమే సుమారు 780 వస్తువులు కనుగొనబడ్డాయి, మరణించిన వారితో పాటు సమాధిలో ఉంచబడ్డాయి.

సమాధిలోని క్రైస్తవ సమాధులు దాదాపుగా యూదుల ఖననాలను పునరుత్పత్తి చేశాయి మరియు రోమ్ పరిసరాల్లోని యూదుల శ్మశానవాటికల నుండి సమకాలీనుల దృష్టిలో తేడా లేదు. పరిశోధకుల అభిప్రాయం ప్రకారం, సమాధిలోని ప్రారంభ క్రైస్తవ ఎపిటాఫ్‌లు ("ప్రపంచంలో విశ్రాంతి", "దేవునిలో విశ్రాంతి") యూదుల అంత్యక్రియల సూత్రాలను పునరావృతం చేస్తాయి: "బి-షాలోమ్", "బై-అడోనై".

మార్గం ద్వారా, గార్గోయిల్స్ యొక్క ఈ "పని" అనేక ఫన్నీ సూక్తులకు దారితీసింది. ఫ్రాన్స్‌లో ఈ రోజు వరకు, నిస్సహాయ తాగుబోతులు "గార్గోయిల్ లాగా తాగుతారు" లేదా "అతను చాలా తాగుతాడు, అతనిని చూస్తే, గార్గోయిల్ అసూయతో చనిపోతుంది" అని చెప్పబడింది.

సమాధిలో క్రమాన్ని నిర్వహించడానికి మరియు నిర్వహించడానికి ఫాసర్లు బాధ్యత వహించారు. వారి విధుల్లో ఖననం కోసం స్థలాలను సిద్ధం చేయడం మరియు సమాధుల విక్రేతలు మరియు కొనుగోలుదారుల మధ్య మధ్యవర్తిత్వం చేయడం కూడా ఉన్నాయి. ఫాసర్‌ల చిత్రాలు తరచుగా కాటాకాంబ్ పెయింటింగ్‌లో కనిపిస్తాయి: అవి పనిలో లేదా వారి శ్రమకు సంబంధించిన సాధనాలతో వర్ణించబడ్డాయి, వీటిలో చీకటి కారిడార్‌లను ప్రకాశవంతం చేయడానికి గొడ్డలి, పిక్, క్రౌబార్ మరియు మట్టి దీపం ఉన్నాయి. ఆధునిక ఫాసర్‌లు సమాధి యొక్క తదుపరి త్రవ్వకాల్లో పాల్గొంటాయి, క్రమాన్ని ఉంచుతాయి మరియు శాస్త్రవేత్తలకు మరియు ఆసక్తి ఉన్నవారికి వెలుతురు లేని కారిడార్‌లలో మార్గనిర్దేశం చేస్తాయి.

సమాధిలో ఖననం యొక్క అత్యంత సాధారణ రూపం గూళ్లు - లోక్యుల్స్, అక్షరాలా "పట్టణాలు". వారు కారిడార్ల గోడలలో దీర్ఘచతురస్రాకార దీర్ఘచతురస్రాకార మాంద్యాల రూపంలో తయారు చేయబడ్డాయి. ఆర్కోసోలియా అని పిలువబడే గోడలోని తక్కువ చెవిటి తోరణాల క్రింద, మరణించినవారి అవశేషాలు సమాధులలో ఉంచబడ్డాయి. ప్రార్ధనా వేడుకల సమయంలో సమాధులను బలిపీఠాలుగా ఉపయోగించారు.

4వ శతాబ్దం నుండి, సమాధులు వాటి ప్రాముఖ్యతను కోల్పోవడం ప్రారంభించాయి మరియు ఇకపై ఖననం కోసం ఉపయోగించబడవు. వాటిలో ఖననం చేయబడిన చివరి రోమన్ బిషప్ పోప్ మెల్చియాడెస్. అతని వారసుడు సిల్వెస్టర్ అప్పటికే కాపిట్‌లోని శాన్ సిల్వెస్ట్రో బసిలికాలో ఖననం చేయబడ్డాడు. 5 వ శతాబ్దంలో, సమాధిలో ఖననం చేయడం పూర్తిగా ఆగిపోయింది, కానీ ఆ కాలం నుండి, అపొస్తలులు, అమరవీరులు మరియు ఒప్పుకున్నవారి సమాధుల వద్ద ప్రార్థన చేయాలనుకునే యాత్రికులతో సమాధి ప్రసిద్ధి చెందింది.

ఇటలీలోని రోమ్‌లోని కాపిట్‌లోని శాన్ సిల్వెస్ట్రో యొక్క శీర్షిక బసిలికా

వారు సమాధిని సందర్శించారు, వారి గోడలపై (ముఖ్యంగా సాధువుల అవశేషాలు ఉన్న సమాధి దగ్గర) వివిధ చిత్రాలు మరియు శాసనాలను వదిలివేసారు. వారిలో కొందరు ట్రావెల్ నోట్స్‌లో సమాధులను సందర్శించడం గురించి తమ అభిప్రాయాలను వివరించారు, ఇవి సమాధుల అధ్యయనం కోసం డేటా యొక్క మూలాలలో ఒకటి.

సమాధులపై ఆసక్తి క్షీణించడం వారి నుండి సాధువుల అవశేషాలను క్రమంగా వెలికితీయడం వల్ల సంభవించింది. ఉదాహరణకు, 537లో, విటిజెస్ నగరాన్ని ముట్టడించిన సమయంలో, సాధువుల సమాధులు తెరవబడ్డాయి మరియు వారి అవశేషాలు నగర చర్చిలకు బదిలీ చేయబడ్డాయి.

ఇది సమాధి నుండి అవశేషాల యొక్క మొదటి వెలికితీత, చరిత్రకారుల యొక్క తదుపరి రికార్డులు పెద్ద-స్థాయి చర్యలను నివేదించాయి. ఉదాహరణకు, పోప్ బోనిఫేస్ IV సమాధుల నుండి అవశేషాలతో ముప్పై రెండు వ్యాగన్‌లను తీసుకున్నాడు మరియు పోప్ పాస్చలియా I కింద, శాంటా ప్రస్సెడ్ యొక్క బాసిలికాలోని శాసనం ప్రకారం, సమాధి నుండి రెండు వేల మూడు వందల అవశేషాలు తొలగించబడ్డాయి.

9వ శతాబ్దం చివరలో, యాత్రికులను ఆకర్షించే అవశేషాలను కోల్పోయిన రోమన్ సమాధుల సందర్శనలు ఆచరణాత్మకంగా ఆగిపోయాయి; 11వ-12వ శతాబ్దాలలో, అటువంటి సందర్శనల యొక్క వివిక్త కేసులు మాత్రమే వివరించబడ్డాయి. దాదాపు 600 సంవత్సరాలుగా, క్రైస్తవ ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధ నెక్రోపోలిస్ మరచిపోయింది.

16వ శతాబ్దంలో, ఓనుఫ్రీ పాన్వినియో, వేదాంతి ప్రొఫెసర్ మరియు పాపల్ లైబ్రరీ లైబ్రేరియన్, సమాధులను అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించాడు. అతను ప్రారంభ క్రైస్తవ మరియు మధ్యయుగ వ్రాతపూర్వక వనరులను అధ్యయనం చేశాడు మరియు 43 రోమన్ ఖననాల జాబితాను సంకలనం చేశాడు, అయినప్పటికీ, సెయింట్స్ సెబాస్టియన్, లారెన్స్ మరియు వాలెంటైన్ యొక్క సమాధిలో మాత్రమే ప్రవేశద్వారం కనుగొనబడింది.

మళ్లీ, రోమన్ సమాధులు మే 31, 1578 తర్వాత ప్రసిద్ధి చెందాయి, సలార్ రహదారిపై మట్టి పనిలో నిమగ్నమైన కార్మికులు పురాతన శాసనాలు మరియు చిత్రాలతో కప్పబడిన రాతి పలకలపై పొరపాట్లు చేశారు. ఆ సమయంలో, ఇవి ప్రిస్కిల్లా యొక్క సమాధి అని భావించారు. కనుగొనబడిన వెంటనే, వారు శిథిలాల కింద ఖననం చేయబడ్డారు మరియు 1921లో మాత్రమే తిరిగి త్రవ్వబడ్డారు.

తరువాత, సమాధులను ఆంటోనియో బోసియో అన్వేషించారు, అతను 1593లో మొదట డొమిటిల్లా యొక్క సమాధిలోకి దిగాడు. వారి చరిత్ర మరియు పెయింటింగ్‌కు అంకితమైన రచనలు ప్రచురించబడినప్పుడు, పూర్తి స్థాయి పరిశోధన పని 19వ శతాబ్దంలో ప్రారంభమైంది.

1929 నుండి, పొంటిఫికల్ కమిషన్ ఫర్ సేక్రేడ్ ఆర్కియాలజీ సమాధులను మరియు అక్కడ నిర్వహించిన పరిశోధనలను నిర్వహించింది. కమిషన్ ఆధ్వర్యంలోని ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ క్రిస్టియన్ ఆర్కియాలజీ ఓపెన్ కాటాకాంబ్స్ యొక్క రక్షణ మరియు సంరక్షణలో నిమగ్నమై ఉంది, అలాగే పెయింటింగ్ మరియు తదుపరి త్రవ్వకాలను అధ్యయనం చేస్తుంది.

క్రైస్తవ సమాధి వ్యవస్థ అన్నింటికంటే విస్తృతమైనది. వాటిలో పురాతనమైనది ప్రిస్కిల్లా యొక్క సమాధులు. అవి రోమన్ కాన్సుల్ అయిన అక్విలియా గ్లాబ్రియస్ కుటుంబానికి చెందిన ప్రైవేట్ ఆస్తి. వాటిలోని గదులు ప్రారంభ క్రైస్తవ కుడ్యచిత్రాలతో అలంకరించబడ్డాయి, వీటిలో గ్రీకు ప్రార్థనా మందిరంలో విందు దృశ్యం (యూకారిస్ట్ యొక్క ఉపమానం) మరియు 2వ శతాబ్దానికి చెందిన శిశువు మరియు ప్రవక్తతో వర్జిన్ యొక్క అత్యంత పురాతన చిత్రం, నిలబడి.

ప్రిస్సిల్లా యొక్క సమాధి

దాదాపు 40 సమాధుల గోడలు పాత మరియు కొత్త నిబంధనలు, అన్యమత పురాణాలు, అలాగే వివిధ క్రైస్తవ ఉపమాన చిహ్నాల నుండి దృశ్యాలను వర్ణించే ఫ్రెస్కోలతో (అరుదుగా మొజాయిక్‌లు) అలంకరించబడ్డాయి. అత్యంత పురాతన చిత్రాలలో 2వ శతాబ్దానికి చెందిన "ఆడరేషన్ ఆఫ్ ది మాగీ" దృశ్యాలు ఉన్నాయి. ఎక్రోనిం లేదా చేపల చిత్రాల సమాధిలో కనిపించడం కూడా 2వ శతాబ్దానికి చెందినది.

మొదటి క్రైస్తవుల సమాధులు మరియు సమావేశాల ప్రదేశాలలో బైబిల్ చరిత్ర మరియు సాధువుల చిత్రాల ఉనికి పవిత్ర చిత్రాలను ఆరాధించే ప్రారంభ సంప్రదాయానికి సాక్ష్యమిస్తుంది. పురాతన సంప్రదాయం నుండి పాక్షికంగా తీసుకోబడిన సమాధిలో సాధారణమైన ఇతర సంకేత చిత్రాలు:

• యాంకర్ - ఆశ యొక్క చిత్రం (సముద్రంలో ఓడ యొక్క మద్దతు);
• పావురం పవిత్ర ఆత్మకు చిహ్నం;
• ఫీనిక్స్ - పునరుత్థానం యొక్క చిహ్నం;
• డేగ యవ్వనానికి చిహ్నం ("నీ యవ్వనం డేగలాగా పునరుద్ధరించబడుతుంది" (కీర్త. 103:5));
• నెమలి అమరత్వానికి చిహ్నం (పూర్వీకుల ప్రకారం, అతని శరీరం కుళ్ళిపోలేదు);
• రూస్టర్ - పునరుత్థానం యొక్క చిహ్నం (రూస్టర్ యొక్క కాకి నిద్ర నుండి మేల్కొంటుంది);
• గొర్రెపిల్ల యేసు క్రీస్తు యొక్క చిహ్నం;
• సింహం బలం మరియు శక్తికి చిహ్నం;
• ఆలివ్ కొమ్మ శాశ్వత శాంతికి చిహ్నం;
• లిల్లీ - స్వచ్ఛత యొక్క చిహ్నం;
• తీగ మరియు రొట్టె బుట్ట యూకారిస్ట్ యొక్క చిహ్నాలు.

సమాధిలోని క్రిస్టియన్ ఫ్రెస్కో పెయింటింగ్ ఆ కాలంలోని యూదుల సమాధులు మరియు ప్రార్థనా మందిరాలలో ఉన్న బైబిల్ చరిత్రలోని అదే చిహ్నాలు మరియు సంఘటనలను సూచిస్తుందని పరిశోధకులు గమనించారు.

కాటాకాంబ్ పెయింటింగ్‌లో పాషన్ ఆఫ్ క్రైస్ట్ (సిలువ వేయడం యొక్క ఒక్క చిత్రం కూడా లేదు) మరియు యేసు పునరుత్థానం అనే ఇతివృత్తంపై చిత్రాలు లేవు. కానీ తరచుగా క్రీస్తు అద్భుతాలు చేస్తున్న దృశ్యాలు ఉన్నాయి: రొట్టెల గుణకారం, లాజరస్ పునరుత్థానం. కొన్నిసార్లు యేసు తన చేతుల్లో ఒక రకమైన "మేజిక్ మంత్రదండం" కలిగి ఉంటాడు, ఇది అద్భుతాలను వర్ణించే పురాతన సంప్రదాయం, క్రైస్తవులు కూడా స్వీకరించారు.

సమాధిలో తరచుగా కనిపించే మరొక చిత్రం ఒరాంటా. ప్రారంభంలో ప్రార్థన యొక్క వ్యక్తిత్వంగా, ఆపై దేవుని తల్లి యొక్క ప్రతిరూపంగా, ఆమె చేతులు పైకెత్తి, వైపులా విస్తరించి, అరచేతులు తెరిచి, బయటికి, అంటే మధ్యవర్తిత్వ ప్రార్థన యొక్క సాంప్రదాయ సంజ్ఞలో ఆమెకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.

మృత్యువాతావరణం ఉన్న పొడవైన చీకటి కారిడార్లు యాత్రికులను మరియు సాధారణ పర్యాటకులను రోమన్ సమాధికి ఆకర్షిస్తాయి. కొందరు తమ సాధువుల సమాధి స్థలం నుండి మంచిని కోరుకుంటారు, మరికొందరు - జ్ఞాపకశక్తి కోసం పులకరింతలు మరియు ఛాయాచిత్రాలు. ప్రత్యేక సందర్శకులు శాస్త్రవేత్తలు. గోడలలో గోడలుగా ఉన్న చరిత్ర ఇప్పటికీ దాని రహస్యాలను ఉంచుతుంది మరియు వాటిని ఉన్నతవర్గాలకు మాత్రమే వెల్లడించడానికి సిద్ధంగా ఉంది.

రోమ్ (ఇటలీ) యొక్క సమాధి - వివరణ, చరిత్ర, స్థానం. ఖచ్చితమైన చిరునామా, ఫోన్ నంబర్, వెబ్‌సైట్. పర్యాటకుల సమీక్షలు, ఫోటోలు మరియు వీడియోలు.

• మే కోసం పర్యటనలుఇటలీకి
• హాట్ టూర్లుఇటలీకి

ఆధ్యాత్మికత మరియు పవిత్రత రోమన్ నేలమాళిగల్లో వ్యాపించి ఉన్నాయి. మొదట్లో అవి ధ్వంసమైన పురాతన భవనాల క్వారీలు లేదా నేలమాళిగలు అని మాత్రమే భావించవచ్చు, కానీ చనిపోయినవారిని ఖననం చేయడానికి ప్రత్యేకంగా కత్తిరించినవి కూడా ఉన్నాయి. అనేక తరాల రోమన్లు ​​ఇక్కడ తమ చివరి ఆశ్రయాన్ని కనుగొన్నారు, గ్యాలరీలు మరియు శ్రేణులు ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్నాయి, ఇది నిజమైన చిక్కైనది. క్రైస్తవ మతం యొక్క మొదటి శతాబ్దాలలో, నేలమాళిగలు మరొక పనిని కలిగి ఉన్నాయి - రోమ్ యొక్క సమాధి ఆశ్రయం, రహస్య సమావేశాల స్థలం మరియు రక్షకునిపై విశ్వాసం కోసం హింసించబడిన వారికి స్మశానవాటికగా మారింది.

ఏమి చూడాలి

ఎటర్నల్ సిటీ యొక్క భూభాగంలో 60 నేలమాళిగలు ఉన్నాయి, వాటి సొరంగాల మొత్తం పొడవు సుమారు 170 కిమీ, సుమారు 750 వేల మంది అక్కడ ఖననం చేయబడ్డారు. చాలా వరకు పర్యాటకులకు మూసివేయబడ్డాయి, కానీ అప్పియన్ మార్గంలో ఉన్నవి బాగా ప్రాచుర్యం పొందాయి.

2వ శతాబ్దం ADలో బిషప్ కల్లిస్టోస్ స్థాపించిన "అండర్‌గ్రౌండ్ వాటికన్". ఇ. - వీధులు మరియు దేవాలయాలతో నిజమైన నగరం. వేలాది మంది క్రైస్తవులు కనీసం 50 మంది అమరవీరులతో సహా 4 అంచెలలో గోడ గూళ్లు మరియు సార్కోఫాగిలో ఖననం చేయబడ్డారు. 16 మంది రోమన్ ప్రధాన పూజారులు పడి ఉన్న కుడ్యచిత్రాలు మరియు శిల్పాలతో అలంకరించబడిన పాపల్ క్రిప్ట్ మరియు చర్చి కీర్తనల పోషకుడైన సెయింట్ సిసిలియా యొక్క క్రిప్ట్ ప్రత్యేకించి ఆసక్తికరంగా ఉన్నాయి.

సెయింట్ ప్రిస్సిల్లా యొక్క బెనెడిక్టైన్ కాన్వెంట్ యొక్క నేలమాళిగలు మొదటి క్రైస్తవులు చిత్రించిన అందంగా సంరక్షించబడిన కుడ్యచిత్రాల కోసం "క్యాటాకాంబ్స్ యొక్క రాణి" అని ముద్దుగా పిలువబడ్డాయి. ఇది వర్జిన్ మేరీ, చేపలతో మంచి కాపరి, యేసు చిహ్నాలు, వివిధ బైబిల్ కథలు.

ఒక హాలు గోడలు ముసుగులో ఉన్న స్త్రీ జీవితం మరియు మంచి పనుల గురించి చెప్పినట్లు అనిపిస్తుంది, మధ్యలో ఆమె చేతులతో ప్రార్థనలో చిత్రీకరించబడింది. దాని పైన ఈడెన్ గార్డెన్ గుహలు మెరుస్తున్నాయి. బహుశా ఇది సెయింట్ ప్రిసిల్లా కావచ్చు.

అత్యంత గౌరవనీయమైన కాథలిక్ అమరవీరులలో ఒకరి అవశేషాలు ఉన్న బసిలికా ఆఫ్ శాన్ సెబాస్టియానో ​​ఫ్యూరి లే మురాలోని సమాధిలో, అతనిని తాకిన బాణం మరియు మరణశిక్షకు ముందు క్రిస్టియన్ లెజియన్‌నైర్ కట్టివేయబడిన స్తంభంలో కొంత భాగాన్ని ఉంచారు. గోడలపై అనేక ఫ్రెస్కోలు మరియు మొజాయిక్‌లు కనిపిస్తాయి - దేవుని తల్లి-ఒరాంటా, మోసెస్, జోనా, అతనిని మింగిన తిమింగలం. రహస్య ఆరాధన కోసం ఒక చిన్న బలిపీఠం కూడా భద్రపరచబడింది.

సెయింట్ క్లెమెంట్ యొక్క బాసిలికా యొక్క నిరాడంబరమైన ముఖభాగం వెనుక, బైజాంటైన్ మొజాయిక్‌లు మాత్రమే కాకుండా, ఒక రహస్య క్రిస్టియన్ సెనేటర్ క్లెమెంట్ (సెయింట్ కాదు) యాజమాన్యంలో ఉన్న బహుళ-అంచెల చెరసాల ప్రవేశద్వారం కూడా ఉన్నాయి మరియు ఆచారాలు మరియు ఖననాలకు ఉపయోగిస్తారు.

అత్యల్ప స్థాయిలో ఒక మిట్రే ఉంది - మిత్రాస్ దేవుడి బలిపీఠం, ఒక ఎద్దుతో అతని పోరాటాన్ని వర్ణించే బాస్-రిలీఫ్. మరియు ఇది వింతగా ఉంది, ఎందుకంటే మిత్రయిజం హింసించబడలేదు మరియు క్రీస్తు బోధనలకు అత్యంత తీవ్రమైన ప్రత్యర్థి.

మొదటి రోమన్ సమాధి సమాధులు కుటుంబ శ్మశానవాటికలలో మరియు సంపన్న రోమన్ల క్రిప్ట్‌లలో ఒకే ఖననం నుండి ఏర్పడ్డాయి, ఇక్కడ నుండి ప్రారంభ క్రైస్తవులు గనులను తయారు చేయడం ప్రారంభించారు, కారిడార్ల ద్వారా కత్తిరించి శ్మశానవాటికలను సిద్ధం చేశారు.

ప్రారంభ క్రైస్తవుల చివరి ఆశ్రయం

మూడు శతాబ్దాల పాటు, నమ్మశక్యం కాని ఓర్పుతో, అన్యమత రోమ్ యొక్క ప్రారంభ క్రైస్తవులు తమ చనిపోయినవారిని ఖననం చేయడానికి సామ్రాజ్యం యొక్క రాజధాని యొక్క రాతి పునాదులలో వందల వేల గూడులను చెక్కారు.

రోమన్ సమాధులు - శ్మశానవాటికలు, ప్రధానంగా ప్రారంభ క్రైస్తవ మతం కాలంలో - రోమన్ రోడ్ల వెంట, సాంప్రదాయకంగా నెక్రోపోలిస్ కోసం ప్రత్యేకించబడిన ప్రదేశాలలో ఉన్నాయి: వాస్తవం ఏమిటంటే, చట్టం నగర గోడల లోపల ఖననం చేయడాన్ని నిషేధించింది, కాబట్టి వందల సంవత్సరాలుగా రోమన్ రోడ్లు జరిగాయి. స్మశానవాటికల పాత్ర - మొదట సమాధులు మరియు కొలంబరియంలతో అన్యమతస్థులు, మరియు మన శకం యొక్క మొదటి శతాబ్దాలలో - క్రిస్టియన్, సమాధి రూపంలో. ఈ భూగర్భ శ్మశానవాటికలలో అతిపెద్ద కేంద్రీకరణ సెయింట్ సెబాస్టియన్ చర్చ్ (తరచుగా "టెంపుల్ ఆఫ్ సెబాస్టియన్-ఆన్-ది-కాటాకాంబ్స్" అని పిలుస్తారు) మరియు సర్కస్ ఆఫ్ మాక్సెంటియస్ మధ్య అప్పియన్ వే వెంబడి లోతట్టు ప్రాంతంలో ఉంది. IV శతాబ్దం నుండి ప్రారంభమవుతుంది. ఈ స్థలానికి సమీపంలో ఉన్న క్రిస్టియన్ స్మశానవాటికను "కాటాకాంబ్స్‌లోని స్మశానవాటిక" (కోమెటీరియం అడ్ కాటకుంబస్) అని పిలుస్తారు.

మొదటి రోమన్ సమాధులు అప్పియన్ వేలో ఉన్న యూదుల సమాధులు వంటి క్రైస్తవ పూర్వ కాలం నుండి తెలిసినవి. కాటాకాంబ్స్ యొక్క మూలానికి సంబంధించి వివాదం ఉంది. ఇవి పురాతన క్వారీల అవశేషాలు అని కొందరు వాదించారు, ఇక్కడ పోట్జోలన్ మట్టిని తవ్వారు. మరికొందరు రోమన్ సమాధిని మొదట క్రిస్టియన్ నెక్రోపోలిస్‌గా సృష్టించారని నొక్కి చెప్పారు. కారిడార్ల వెడల్పు రుజువుగా ఇవ్వబడింది: అవి చాలా ఇరుకైనవి, అవి ఏదైనా మైనింగ్ కోసం సరిపోవు.

తొలి సమాధులు డొమిటిల్లా మరియు ప్రిసిల్లాలోని సమాధులలో కనిపించాయి.

డొమిటిల్లా యొక్క సమాధులు రోమ్‌లో అతిపెద్దవి. మొదటి - ఇప్పటికీ అన్యమత - సమాధులు 1వ శతాబ్దానికి చెందినవి, 2వ శతాబ్దంలో ఉన్నాయి. ఈ సమాధి యొక్క భూభాగం విస్తరించింది మరియు ప్రత్యేకంగా క్రైస్తవ సమాధి ప్రదేశంగా మారింది. III-IV శతాబ్దాలలో. డొమిటిల్లా యొక్క సమాధి 4 అంతస్తుల వరకు పెరిగింది, ఒక్కొక్కటి 5 మీటర్ల ఎత్తు.

ప్రిస్సిల్లాలోని సమాధిలో మూడు-స్థాయి ఖననాలు 2వ-5వ శతాబ్దాల నాటివి. ఏడుగురు పోప్‌లను ఇక్కడ ఖననం చేసినందుకు ఈ సమాధులు ప్రసిద్ది చెందాయి, వారిలో సెయింట్ సిల్వెస్టర్ I, పురాణాల ప్రకారం, కాన్స్టాంటైన్ చక్రవర్తి రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క పశ్చిమ భాగంలో అధికారాన్ని బదిలీ చేశాడు.

డొమిటిల్లా మరియు ప్రిస్సిల్లా ప్రారంభ క్రైస్తవ శకానికి చెందిన అమరవీరులు. సమాధుల యొక్క ఈ పేర్లు ప్రజలలో స్థాపించబడిన తరువాత, ఒక సంప్రదాయం అభివృద్ధి చెందింది మరియు ఇతర సమాధులను పవిత్ర అమరవీరుల పేర్లు అని పిలవడం ప్రారంభించారు.

అన్యమతస్థులచే హింసించబడిన ప్రారంభ క్రైస్తవులకు రోమన్ సమాధులు దాగి ఉండేవి అనే ప్రసిద్ధ నమ్మకం చాలాకాలంగా తిరస్కరించబడింది. ఇది అసాధ్యం: సమాధి నుండి అన్ని ప్రవేశాలు మరియు నిష్క్రమణలు, అలాగే వాటి అంతర్గత నిర్మాణం, రోమన్ అధికారులకు బాగా తెలుసు. అంతేకాకుండా, ఈ రోజు కూడా సమాధికి ప్రవేశాలు విస్తృత మెట్లకు దారితీస్తాయని మరియు అక్కడ నుండి - నేరుగా చిక్కైనది.

4వ శతాబ్దం సమాధి యొక్క గరిష్ట విస్తరణ యొక్క శతాబ్దం మారింది మరియు ... వారి క్షీణత.

చక్రవర్తి కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ (272-337) క్రైస్తవ మతాన్ని రోమ్ యొక్క ఆధిపత్య మతంగా ప్రకటించిన తరువాత, క్రైస్తవులపై హింస కూడా ఆగిపోయింది. సమాధులు వాటి ప్రాముఖ్యతను కోల్పోయాయి మరియు సాధారణ స్మశానవాటికలను ఖననం చేయడానికి ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. కానీ, వారి అసలు ప్రయోజనాన్ని కోల్పోయిన తరువాత, సమాధి తీర్థయాత్రగా మారింది: అన్ని తరువాత, చాలా మంది అమరవీరుల బూడిద ఇక్కడ విశ్రాంతి తీసుకుంది. యాత్రికులు చాలా చిత్రాలు మరియు శాసనాలను వదిలివేసారు, ఇవి ప్రస్తుతం గొప్ప సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక విలువను కలిగి ఉన్నాయి.

410లో గోత్స్ ఆఫ్ అలరిక్ మరియు 455లో వాండల్స్ చేత రోమ్ దాడి చేయబడినప్పుడు, వారు సమాధిని కూడా దోచుకున్నారు. గోత్స్ తరువాత, సాధారణ పట్టణ ప్రజలు కూడా సమాధుల దోపిడీని చేపట్టారు. దోపిడీని ఆపడానికి, VIII-IX శతాబ్దాలలో. అమరవీరులు మరియు సాధువుల అవశేషాలు చాలా వరకు సమాధుల నుండి నగరంలోని చర్చిలకు బదిలీ చేయబడ్డాయి.

భవిష్యత్తులో, ఒకే పరిశోధకులు మాత్రమే సమాధిపై ఆసక్తి చూపారు. 19వ శతాబ్దంలో మాత్రమే సమాధుల యొక్క క్రమబద్ధమైన అధ్యయనం ప్రారంభమైంది, ఇది 1925లో పోప్ ఆధ్వర్యంలోని ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ క్రిస్టియన్ ఆర్కియాలజీకి చెందిన పోప్ పియస్ XI ద్వారా స్థాపన ద్వారా సులభతరం చేయబడింది. 1929 నుండి, పాంటిఫికల్ కమిషన్ ఫర్ సెక్రెడ్ ఆర్కియాలజీ సమాధులను అధ్యయనం చేస్తోంది.

లోకులస్ నుండి అర్కోసోల్ IUM వరకు

ఈ లాటిన్ పదాలు సమాధిలోని వివిధ రకాల ఖననాలను సూచిస్తాయి, అతని జీవితకాలంలో మరణించిన వారి భౌతిక స్థితి మరియు సామాజిక స్థితిని బట్టి తయారు చేస్తారు.

నేడు, రోమ్ పరిసరాల్లో దాదాపు 50 సమాధులు కనుగొనబడ్డాయి. చాలా తరచుగా, సమాధి తెరవడం ప్రమాదవశాత్తు జరిగింది, ప్రజలు లేదా మేత పశువులు భూగర్భ శూన్యాలలో పడిపోయినప్పుడు. కొన్నిసార్లు ఈ ఆవిష్కరణ "itinerarii" అధ్యయనం ఆధారంగా లక్ష్య పరిశోధన ఫలితంగా ఉంది - 4 వ నుండి 13 వ శతాబ్దం వరకు, లాటిన్ క్రిస్టియన్ యొక్క ఈ శైలిలో అమరవీరుల సమాధి స్థలాలను సందర్శించిన మొదటి యాత్రికుల ప్రయాణాల వివరణలు సాహిత్యం అనుకూలంగా పడిపోయింది.

అన్ని సమాధులు పోరస్ అగ్నిపర్వత టఫ్‌గా చెక్కబడ్డాయి, ఇది రోమ్ పరిసరాలకు విలక్షణమైనది.

పురాతన రోమన్ రోడ్లలో ఒకటైన వయా లాటినాలో 1956లో కనుగొనబడిన చిన్న సమాధులు ఉన్నాయి. అతిపెద్దది డొమిటిల్లా మరియు సెయింట్ కాలిస్టస్ యొక్క సమాధులు - నాలుగు స్థాయిలలో సుమారు 20 కి.మీ పొడవు గల కారిడార్ల యొక్క క్లిష్టమైన చిక్కైన, ఇక్కడ 170 వేల వరకు ఖననాలు కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి.

మేము రోమన్ సమాధుల మొత్తం పొడవు గురించి మాత్రమే మాట్లాడగలము: ఎక్కువ లేదా తక్కువ అన్వేషించబడింది మరియు 150 కిమీ వరకు కవర్ చేయబడింది, బహుశా గ్యాలరీల పొడవు వెయ్యి కిలోమీటర్లు.

కారిడార్లు మరియు గ్యాలరీలు కొన్నిసార్లు చాలా ఇరుకైనవి, మీరు వాటి గుండా వెళ్ళలేరు. కారిడార్ల పైకప్పు ఎల్లప్పుడూ ఫ్లాట్‌గా ఉంటుంది, కొన్నిసార్లు కొంచెం ఖజానా ఉంటుంది.

రోమన్ సమాధిలో అనేక మిలియన్ల ఖననాలు ఉన్నాయని చరిత్రకారులు నమ్ముతారు, అయితే 800 వేల వరకు ప్రత్యేక ఖనన గదులలో కనుగొనబడ్డాయి.

పురాతన కాలంలో, శ్మశాన నిర్మాణాలు ఆదిమ లోక్యులస్ రూపంలో ఉండేవి - ఒక దీర్ఘచతురస్రాకార గూడు మానవ శరీరం యొక్క పొడవు, కారిడార్ లేదా క్రిప్ట్ యొక్క గోడకు లంబంగా తయారు చేయబడింది మరియు మట్టి లేదా పాలరాయి స్లాబ్‌తో వేయబడింది, దానిపై దాని పేరు మరణించిన మరియు ఒక పవిత్రమైన ఎపిటాఫ్ పెయింట్‌తో చెక్కబడింది లేదా పెయింట్ చేయబడింది: "శాంతితో విశ్రాంతి తీసుకోండి", "ప్రభువు మీతో ఉండవచ్చు." కొన్నిసార్లు సముచితం తాజా మోర్టార్‌పై నాణెం ముద్రణతో మూసివేయబడింది. 3-7 శ్రేణులలో ఉన్న గూళ్లు, గ్యాలరీల యొక్క విస్తృతమైన వ్యవస్థను ఏర్పరుస్తాయి. ఖననం చేయడానికి మరింత సరళమైన మార్గం ఫార్మా - కారిడార్ అంతస్తులో ఒక గూడ.

సంపన్న వ్యక్తులను సెపల్క్రమ్ ఎ మెన్సా లేదా "టేబుల్ టోంబ్"లో పాతిపెట్టారు, ఇది ఒక దీర్ఘచతురస్రాకార సముదాయం గోడపై నేలపై గూడతో చెక్కబడింది, అలాగే ఆర్కోసోలియం, వంపు ప్రవేశ ద్వారం ఉన్న సమాధి. మరణించినవారి కుటుంబం దానిని భరించగలిగితే, మరణించిన వ్యక్తిని ఖరీదైన పాలరాయి సోలియం (సార్కోఫాగస్) మరియు ప్రత్యేక క్రిప్ట్-క్రిప్ట్‌లో ఖననం చేశారు.

క్రైస్తవ సంఘం పెరిగినప్పుడు, అనేక మంది విశ్వాసులు అటువంటి ఖననాల వద్ద గుమిగూడారు, కొన్ని క్రిప్ట్‌లను విస్తరించాల్సి వచ్చింది, ఖజానాను పెంచారు మరియు అనేకం ఒకటిగా కలిపి, ఆరాధన కోసం ప్రార్థనా మందిరాలను ఏర్పరుస్తాయి.

ఈ గ్యాలరీలు మరియు కారిడార్లన్నీ రాతి మెట్లతో అనుసంధానించబడిన అనేక స్థాయిలలో (అంతస్తులు) ఉన్నాయి.

సమాధిలోని ఖననం క్రైస్తవులు మాత్రమే కాదు, యూదులు మరియు సింక్రెటిక్ కూడా, ఇవి ఒక నిర్దిష్ట మతానికి ఆపాదించడం కష్టం. ఇది ఏకేశ్వరోపాసన ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని రూపొందించే కష్టమైన ప్రక్రియను ప్రతిబింబిస్తుంది.

సమాధి ప్రార్థన గదుల కుడ్యచిత్రాల యొక్క సాధారణ ప్లాట్లు పాత మరియు క్రొత్త నిబంధనల నుండి కథల ప్లాట్లు: సింహాలతో డెన్‌లో డేనియల్, సింహాసనంపై వర్జిన్ మేరీ, మాగీ, క్రీస్తు మరియు అపొస్తలులు. మరియు ప్రతిచోటా - ప్రారంభ క్రైస్తవ చిహ్నాలు: చేప, గొర్రె, యాంకర్ మరియు పావురం. తరువాతి "భూమిపైన" దేవాలయాలలో ఊహించలేని లౌకిక ఇతివృత్తాలు కూడా ఉన్నాయి: ఉదాహరణకు, మార్కెట్‌లోని దృశ్యాలు.

అన్ని డ్రాయింగ్‌లు చివరి పురాతన మరియు పాక్షికంగా ప్రారంభ మధ్యయుగ కళ యొక్క స్మారక చిహ్నాలు.

ఆకర్షణ

సమాధి (అత్యంత ప్రసిద్ధి):

■ యూదు (విల్లా టోర్లోనియా మరియు విఘ్న రాండనిని కింద, 50 BC),

■ సింక్రెటిక్ (I శతాబ్దం BC).

■ క్రిస్టియన్ (సెయింట్ సెబాస్టియన్, డొమిటిల్లా, ప్రిస్సిల్లా, సెయింట్ ఆగ్నెస్, సెయింట్ కాలిస్టస్, వయా లాటినా, I-IV శతాబ్దాలలో).

చారిత్రక:

■ ఆరేలియన్ వాల్ వద్ద శివారు ప్రాంతాలు.

■ అప్పియన్ వే (312 BC).

■ లాటినా ద్వారా (V-IV శతాబ్దాలు BC).

■ సర్కస్ మాక్సెంటియస్ (309).

ఐకానిక్:

■ చర్చ్ ఆఫ్ శాన్ సెబాస్టియన్ ఫ్యూరి లే మురా (సెయింట్ సెబాస్టియన్, 340),

■ బాసిలికా ఆఫ్ శాంటి నెరియో ఇ అకిలియో (IV శతాబ్దం).

■ బాసిలికా ఆఫ్ శాన్ ఆగ్నెస్ ఫ్యూరి లే మురా (342).

■ లాటిన్ నుండి అనువాదంలో "కాటాకాంబ్స్" అనే పదానికి అక్షరాలా "భూగర్భ గది" అని అర్ధం, మరియు అవి ప్రకృతి యొక్క సృష్టి కాదు, మనిషి యొక్క పని. కాలక్రమేణా, సహజ మూలం మరియు భూగర్భ రాతి మాసిఫ్‌లో మనిషి కత్తిరించిన ఏదైనా చిక్కైన వాటిని మైనింగ్‌తో సహా ఈ విధంగా పిలవడం ప్రారంభించారు. ఈ పదం యొక్క అసలు అర్థం చనిపోయినవారి ఖననం కోసం నియమించబడిన చెరసాల, రోమ్ యొక్క అన్యమత అధికారులచే హింస నుండి ఆరాధన మరియు మోక్షం యొక్క రహస్య ప్రదర్శన కోసం ప్రారంభ క్రైస్తవుల సమావేశాలు.
■ రోమ్‌తో పాటు, ఇటాలియన్ నగరాలైన నేపుల్స్ మరియు సిరక్యూస్‌లో, అలాగే అలెగ్జాండ్రియా (), పెచ్ (), ద్వీపంలో మరియు కీవ్-పెచెర్స్క్ లావ్రా (కీవ్,) లలో పెద్ద సమాధులు - క్రిస్టియన్ నెక్రోపోలిసెస్ - నిర్మించబడ్డాయి.
■ నిర్మాణ పరంగా, సమాధులు గనుల మాదిరిగానే సృష్టించబడ్డాయి, డ్రిఫ్ట్‌ల యొక్క లెక్కించిన ఎత్తు, నిలువు మద్దతులు మరియు వెంటిలేషన్ సిస్టమ్ మరియు లైట్ షాఫ్ట్‌లు-లూమినారియంలు కూడా ఉన్నాయి. సమాధులు ఫాసర్లు (డిగ్గర్స్) ద్వారా కత్తిరించబడ్డాయి, ప్రస్తుత ట్రేడ్ యూనియన్ మాదిరిగానే ఐక్యంగా ఉన్నాయి. ఫోసర్ల పని చాలా కష్టతరమైనది, అయితే వారు ప్రారంభ క్రైస్తవ సంఘం యొక్క క్రమానుగత నిర్మాణంలో అత్యల్ప స్థాయిని ఆక్రమించారు. సమాధిలోని కొన్ని కుడ్యచిత్రాలపై, నిర్మాణ దుస్తులలో మరియు వారి చేతుల్లో పని చేసే సాధనంతో ఫాసర్ల చిత్రాలు భద్రపరచబడ్డాయి.
■ పారిసియన్ కాటాకాంబ్స్, వాటిని అలా పిలిచినప్పటికీ, వాస్తవానికి పాత క్వారీలు. అవి అంత్యక్రియల ప్రయోజనాల కోసం ప్రత్యేకంగా నిర్మించబడలేదు మరియు వాటిలో సేకరించబడిన మిలియన్ల ఎముకలు రద్దు చేయబడిన నగర శ్మశానాలు మరియు వివిధ సమయాల్లో నాశనం చేయబడిన చర్చిల చుట్టూ ఉన్న సమాధుల నుండి వచ్చాయి.
■ ప్రారంభంలో, రోమ్‌లోని క్రైస్తవుల భూగర్భ సమాధులకు రోమన్ పద్ధతిలో పేరు పెట్టారు - స్మశానవాటిక, హైపోజియా లేదా ప్రాంతం. "కాటాకాంబ్స్" అనే పేరు 4వ శతాబ్దంలో మొదటిసారి కనిపించింది. సెయింట్ సెబాస్టియన్ యొక్క శ్మశానవాటికకు సంబంధించి, మరియు 9వ శతాబ్దంలో మాత్రమే వారికి కేటాయించబడింది.
■ క్రైస్తవుల సమాధి ఖననాలు దాదాపు ప్రతి వివరాలలో యూదుల ఖననాలను పోలి ఉన్నాయి మరియు సమకాలీనులు వాటి మధ్య ఎటువంటి తేడాను చూడలేదు.
■ అలెగ్జాండ్రే డుమాస్ పెరే యొక్క నవల "ది కౌంట్ ఆఫ్ మోంటే క్రిస్టో" నుండి ప్రత్యేక దృశ్యాలు సెయింట్ సెబాస్టియన్ యొక్క సమాధిలో జరుగుతాయి, ఇక్కడ దొంగలచే బంధించబడిన మోంటే క్రిస్టో మరియు ఫ్రాంజ్ డి ఎపినాయ్ ఆల్బర్ట్ డి మోర్సర్‌ను రక్షించారు. రచయిత సత్యానికి దూరంగా లేడు: XIX శతాబ్దంలో. ఎవరైనా రోమన్ సమాధి చుట్టూ నడవవచ్చు.
■ లాటరన్ ఒప్పందాల (1929 నాటి ఇటలీ మరియు వాటికన్ మధ్య సంబంధాలపై ఒప్పందాలు) పేరా ప్రకారం, వాటికన్ కింద ఉన్న సమాధులు పాపల్ రాష్ట్రాల భూభాగంలో భాగమయ్యాయి.
■ 47 రోమన్ సమాధులలో, కేవలం ఐదు మాత్రమే ప్రజలకు అందుబాటులో ఉన్నాయి. ఈ విధంగా, దేశంలోని అధికారులు దుర్బలమైన చారిత్రక వారసత్వాన్ని రక్షించడానికి మరియు మరణించినవారికి గౌరవం చూపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

సాధారణ సమాచారం

స్థానం: రోమ్, .
మొదటి సమాధులు: 1వ శ.
భాష: ఇటాలియన్.
జాతి కూర్పు: ఇటాలియన్లు.
మతం: కాథలిక్కులు.
ద్రవ్య యూనిట్: యూరో.

సంఖ్యలు

సమాధుల సంఖ్య: 47.
గ్యాలరీల పొడవు: 100-150 కిమీ (బహుశా 1000 కిమీ కంటే ఎక్కువ).
ఖననం: 600-800 వేల

వాతావరణం

ఉపఉష్ణమండల మధ్యధరా.
సగటు జనవరి ఉష్ణోగ్రత: +8 ° C.
సగటు జూలై ఉష్ణోగ్రత: +24°C.
సగటు వార్షిక వర్షపాతం: 660 మి.మీ.

ఇప్పటికే 1వ శతాబ్దంలో రోమ్‌లో సమాధులు కనిపిస్తాయి - క్రైస్తవుల భూగర్భ శ్మశానాలు.
"కాటాకాంబ్స్" అనే పదం గ్రీకు పదాలు "కటా క్యుంబెన్" (ఒక లోతుగా ఉండటం) నుండి వచ్చింది మరియు 3వ-4వ శతాబ్దాలలో వాడుకలోకి వచ్చింది; 4వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మాక్సెంటియస్ చక్రవర్తి. రోమ్ నుండి మూడవ మైలులో, సెసిలియా మెటెల్లా యొక్క రౌండ్ సమాధి నుండి చాలా దూరంలో, అప్పియన్ వే సమీపంలో ఉన్న ప్రాంతం దిగువకు సమీపంలో ఒక సర్కస్‌ను నిర్మించారు. "క్రిస్టియన్ల భూగర్భ స్మశానవాటిక 3వ శతాబ్దంలో ఇక్కడ ఉద్భవించింది మరియు ఈ ప్రాంతం పేరు దానికి పంపబడింది (తరువాత "కాటాకాంబ్స్" అనే పేరు అన్ని భూగర్భ క్రైస్తవ శ్మశానవాటికలకు వ్యాపించింది).

సలారియన్ రహదారిపై ప్రిస్సిల్లా మరియు ఆర్డియేషియన్ రహదారిపై డొమిటిల్లా యొక్క సమాధులు అత్యంత పురాతనమైనవి. వారు క్రీస్తుపూర్వం 1వ శతాబ్దానికి చెందిన గొప్ప రోమన్ క్రైస్తవ మహిళల పేర్లను కలిగి ఉన్నారు. క్రైస్తవ సంప్రదాయం ప్రకారం, సెనేటర్ ప్యూడెంట్ తల్లి ప్రిస్సిల్లా, రోమన్ క్రైస్తవ సంఘం యొక్క మొదటి అధిపతి అయిన అపోస్టల్ పీటర్‌ను స్వీకరించింది, ఆమె 64 లేదా 67లో విమినల్‌లోని తన ఇంట్లో ఉరితీయబడింది.

డొమిసిల్లా ఫ్లావియన్ల సామ్రాజ్య కుటుంబానికి చెందిన మహిళ (క్రైస్తవ మతంలో పాల్గొన్న ఇద్దరు ఫ్లేవియస్ డొమిటిల్లాలు: టైటస్ ఫ్లావియస్ క్లెమెంట్ భార్య, 95 కాన్సుల్ మరియు ఈ కాన్సుల్ సోదరి కుమార్తె, బహిష్కరించబడ్డారు కొత్త విశ్వాసానికి కట్టుబడి ఉన్నందుకు రోమ్; కాన్సుల్ స్వయంగా డొమిషియన్ ఆదేశాల మేరకు చంపబడ్డాడు, బహుశా అదే కారణంతో).
భూగర్భ శ్మశానవాటికల నిర్మాణం కోసం, క్రైస్తవులు రోమ్‌కు దక్షిణంగా ఒకటి నుండి మూడు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న టఫ్ రాక్‌లోని పాత క్వారీలను ఉపయోగించారు; టఫ్ చాలా అనుకూలమైన రాయి, ఎందుకంటే దానిలో తవ్విన కారిడార్లు విరిగిపోవు మరియు ప్రత్యేక ఆధారాలు అవసరం లేదు. రోమన్ సమాధులు, అయితే, ఒక నియమం వలె, పూర్వపు క్వారీలు కాదు, కానీ ప్రత్యేకంగా గ్రాన్యులర్ టఫ్ పొరలలో భూగర్భ స్మశానవాటికలను సృష్టించారు: మొదట వారు మెట్లను కత్తిరించారు, ఆపై - గోడలు మరియు చిన్న గదులలో గూళ్లు ఉన్న కారిడార్లు.
క్రైస్తవ మతం యొక్క అనుచరులుగా మారిన సంపన్న రోమన్ల ఆధీనంలో ఉన్న భూమిలో సమాధి ఏర్పడింది. కాలక్రమేణా, భూగర్భ కారిడార్ల పొడవు చాలా పెరిగింది, అది భూమి ప్లాట్లు యొక్క సరిహద్దులను చేరుకుంది, ఆపై భూమిలోకి లోతుగా వెళ్లి రెండవ శ్రేణిని త్రవ్వడం ప్రారంభించాల్సిన అవసరం ఉంది; కొన్ని సమాధులలో ఐదు శ్రేణులు ఉన్నాయి, పైభాగం అత్యంత పురాతనమైనది మరియు దిగువన ఇటీవలివి. ఎగువ శ్రేణి సాధారణంగా మూడు నుండి ఎనిమిది మీటర్ల లోతులో ఉంటుంది. రోమన్ సమాధిలోని లోతైన ప్రదేశాలలో ఒకటి అప్పియన్ వే సమీపంలోని కాలిస్ట్ కాటాకాంబ్స్ యొక్క దిగువ శ్రేణి; ఇది 25 మీటర్ల లోతులో ఉంది.
సమాధిలో మూడు ప్రధాన రకాలైన ఖనన గదులు ఉన్నాయి: లోక్యుల్స్, ఆర్కోసోల్స్ మరియు క్యూబికల్స్. లోకులి అనేది శవాలను ఉంచిన గోడలలో క్షితిజ సమాంతర గూళ్లు; ఆర్కోసోలియా - గోడలలో చిన్న సొరంగాలు, చనిపోయినవారిని రాతి పెట్టెల్లో ఖననం చేశారు; cubiculi - సార్కోఫాగితో చిన్న గదులు. పేదలను లోక్యుల్స్‌లో, ధనవంతులను - ఆర్కోసోలియాలో, మరియు అత్యంత ముఖ్యమైనవి - క్యూబికల్‌లలోని రాతి సార్కోఫాగిలో ఖననం చేయబడ్డారు. సమాధులు చాలా ఆర్థికంగా తయారు చేయబడ్డాయి: మెట్లు ఎత్తైన మెట్లతో ఇరుకైనవి, కారిడార్లు చాలా ఇరుకైనవి, కొన్ని ప్రదేశాలలో ఇద్దరు వ్యక్తులు చెదరగొట్టలేరు మరియు ఇరవై మంది వ్యక్తులు నిలబడి ఉన్న క్యూబికల్‌లలో సరిపోలేరు. సమాధులు ఖననం కోసం మాత్రమే ఉద్దేశించబడ్డాయి మరియు సమావేశ స్థలంగా లేదా హింస నుండి ఆశ్రయం పొందలేదు. మొత్తంగా, రోమ్‌లో డెబ్బై కంటే ఎక్కువ సమాధులు ఉన్నాయి.
150 నుండి 400 సంవత్సరాల వరకు, 500 నుండి 700 వేల మంది ప్రజలు వాటిలో ఖననం చేయబడ్డారు. అధ్యయనం చేయబడిన భూగర్భ కారిడార్ల మొత్తం పొడవు సుమారు 900 కి.మీ; సమాధిలో కొంత భాగం అన్వేషించబడలేదు.
3వ శతాబ్దం నుండి పెయింటింగ్స్ సమాధిలో కనిపిస్తాయి; కళాత్మక పరంగా, అవి సమకాలీన అన్యమత కళ నుండి ఎటువంటి ముఖ్యమైన మార్గంలో విభేదించవు; వారు ఇప్పటికీ చాలా పూర్తిగా అలంకార అంశాలను కలిగి ఉన్నారు. క్రైస్తవ ప్రపంచ దృష్టికోణం ప్రధానంగా బైబిల్ విషయాలలో వ్యక్తమవుతుంది మరియు పెయింటింగ్ పద్ధతులలో కాదు.
క్రైస్తవ మతం ప్రజల సమానత్వాన్ని బోధించింది, నిజమైనది కాదు, ఆధ్యాత్మికం మాత్రమే, అంటే దేవుని ముందు మాత్రమే సమానత్వం. సమానత్వం గురించిన ఈ అవగాహనకు ఆధారాలు సమాధులలో భద్రపరచబడ్డాయి. ఉదాహరణకు, డొమిటిల్లా యొక్క సమాధిలో ఒక శాసనం ఉంది:
“... ఫ్లావియా స్పెరాండా, అత్యంత పవిత్రమైన భార్య, అందరికంటే సాటిలేని తల్లి, నాతో 28 సంవత్సరాల 8 నెలలు ఎటువంటి చిరాకు లేకుండా జీవించింది. ఒనెసిఫరస్, అత్యంత ప్రసిద్ధ మాట్రన్ యొక్క భర్త, అర్హులైన, (సమాధి రాయి) తయారు చేయబడింది.
పేరును బట్టి చూస్తే, ఒనేసిఫోరస్ ఒక బానిస; అతను సెనేటోరియల్ తరగతికి చెందిన ఒక మహిళను వివాహం చేసుకున్నాడు, ఆమె "అత్యంత ప్రకాశవంతం" అనే శీర్షిక ద్వారా సూచించబడింది. II శతాబ్దపు సామ్రాజ్య శాసనాల ప్రకారం. ఒక మహిళ సెనేటర్‌ని వివాహం చేసుకోకపోతే ఈ బిరుదును కోల్పోయింది; ఆమె స్వేచ్ఛ పొందిన వ్యక్తిని లేదా బానిసను వివాహం చేసుకుంటే, అలాంటి వివాహం చెల్లుబాటు అయ్యేదిగా గుర్తించబడదు. అయితే, రోమన్ బిషప్ కల్లిస్టోస్ I (217-222) క్రైస్తవులకు ఇటువంటి వివాహాలను చట్టబద్ధంగా ప్రకటించారు. అలాంటి వివాహాలు నిజంగా ఉన్నాయని ఈ శాసనం రుజువు చేస్తుంది. అసలు భాష ద్వారా నిర్ణయించడం (ఇది సాహిత్య లాటిన్ నిబంధనల నుండి చాలా వ్యత్యాసాలను కలిగి ఉంది), ఒనెసిఫోరస్ తక్కువ సంస్కృతి ఉన్న వ్యక్తి, కానీ, స్పష్టంగా, ఇది అత్యున్నత తరగతికి చెందిన రోమన్ మహిళతో విజయవంతమైన వివాహం నుండి అతన్ని నిరోధించలేదు.

కటాకాంబ్స్‌లోని గుడ్ షెపర్డ్ యొక్క చాలా చిత్రాలు 3వ-4వ శతాబ్దాల నాటివి.

డొమిటిల్లా యొక్క సమాధి. 4వ శతాబ్దం

Catacomba డి కమోడిల్లా. రోమా

సెయింట్స్ పీటర్ మరియు మార్సెలినస్ యొక్క కాటాకాంబ్స్.

సెయింట్స్ పీటర్ మరియు మార్సెలినస్ యొక్క కాటాకాంబ్స్
ఎడమవైపు - ఆడమ్ మరియు ఈవ్, కుడి వైపున - ఒరాంటా

అపొస్తలుడైన పాల్ (నాల్గవ శతాబ్దపు ఫ్రెస్కో)

ది బాప్టిజం ఆఫ్ ది లార్డ్ (3వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి ఫ్రెస్కో)

యూకారిస్టిక్ బ్రెడ్ మరియు చేప (సెయింట్ కాలిస్టస్ యొక్క సమాధి)

ఇది రెండు వెర్షన్లలో ఉంది: జాన్ బాప్టిస్ట్ నుండి లార్డ్ యొక్క బాప్టిజం యొక్క సువార్త కథ మరియు బాప్టిజం యొక్క మతకర్మ యొక్క చిత్రం. ప్లాట్ల మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం ఎపిఫనీ యొక్క కుడ్యచిత్రాలపై పావురం రూపంలో పవిత్రాత్మ యొక్క ప్రతీకాత్మక చిత్రం.

క్రీస్తు యొక్క పురాతన చిహ్నం

ఆడమ్ మరియు ఈవ్

జోనా సముద్రంలో పడవేయబడ్డాడు
జోనా యొక్క చిత్రాలు తరచుగా సమాధిలో కనిపిస్తాయి. కుడ్యచిత్రాల రచయితలు జోనా గురించి బైబిల్ కథ యొక్క ఆధారాన్ని మాత్రమే కాకుండా, వివరాలను కూడా సమర్పించారు: ఓడ, భారీ చేప (కొన్నిసార్లు సముద్రపు డ్రాగన్ రూపంలో), ఒక ఆర్బర్. జోనా విశ్రాంతిగా లేదా నిద్రపోతున్నట్లు చిత్రీకరించబడింది, సమాధి యొక్క క్యూబికల్స్ మరియు సార్కోఫాగిలో "స్లీపర్స్" వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది.
జోనా యొక్క చిత్రాల రూపాన్ని సమాధిలో అతని మూడు రోజుల బస గురించి క్రీస్తు ప్రవచనంతో అనుసంధానించబడి ఉంది, అందులో అతను తనను తాను జోనాతో పోల్చుకున్నాడు (మత్తయి. 12:38-40).

శాంటా టెక్లా సమాధి యొక్క సమాధిలో రోమ్‌లోని నలుగురు అపొస్తలుల చిత్రాలు - పీటర్, పాల్, ఆండ్రూ మరియు జాన్. IV శతాబ్దం.

ఆడమ్ మరియు ఈవ్ వారి కుమారులతో. లాటినా ద్వారా సమాధి