దిగువన మనిషి మరియు సమాజం యొక్క దిశ. "దయ మరియు క్రూరత్వం" అనే నేపథ్య ప్రాంతంపై వ్యాసం-వాదన

ఒక్కసారి తనను తాను కనుగొన్నవాడు ఈ ప్రపంచంలో దేనినీ కోల్పోలేడు. మరియు తనలోని వ్యక్తిని ఒకసారి అర్థం చేసుకున్న వ్యక్తి అందరినీ అర్థం చేసుకుంటాడు

S. జ్వేగ్

మీరు మీ గురించి తెలుసుకున్న క్షణం నుండి అమోకాగ్నిషన్ ప్రారంభమవుతుంది. ఈ ప్రక్రియ చాలా ముందుగానే, బాల్యంలో కూడా మూర్తీభవిస్తుంది మరియు కౌమారదశలో గరిష్ట స్థాయికి చేరుకుంటుంది, జ్ఞానం కోసం దాహం ఎక్కువగా ఉన్నప్పుడు, మనస్సు తృప్తి చెందదు, కొత్త ఆవిష్కరణలు మరియు ముద్రలను కోరుతుంది మరియు ఆత్మ ఉన్నత లక్ష్యాల కోసం ప్రయత్నిస్తుంది మరియు అనిపిస్తుంది. అపారతను స్వీకరించడం సాధ్యమవుతుందని.

ఇవన్నీ సరిగ్గా అలాగే ఉన్నాయి, కానీ సామాజిక స్థితి విధించే బాధ్యత, కొత్త బాధ్యతలు మరియు రోజువారీ సంఘటనల సుడిగుండం దాని వేగంతో దూరంగా ఉంటుంది, ఒక వ్యక్తి తన జీవితాన్ని ఒకప్పుడు అర్థంతో నింపిన ప్రేరణల స్వచ్ఛతను మరచిపోతాడు. మరియు ఇప్పుడు, ఉనికి యొక్క వ్యర్థాన్ని గ్రహించి, అతను వెనక్కి తిరిగి చూస్తాడు, గతంలో తనను తాను చూస్తాడు మరియు అతని ప్రస్తుత జీవితంలో ఏదో తప్పిపోయినట్లు తెలుసుకుంటాడు. అందుకే ఆమె అతనికి మామూలుగా, ఊహించదగినదిగా అనిపించడం ప్రారంభించిందా?

అవును, దానిలో స్థిరత్వం ఉంది: అతను తన యోగ్యతలను గుర్తించాడు, అతను సహోద్యోగులచే విలువైనవాడు మరియు స్నేహితులచే గౌరవించబడ్డాడు, కుటుంబంలో స్థిరత్వం మరియు జీవితంలో మద్దతు ఉంది. అయినప్పటికీ, లోపల ఉన్న ఈ అస్పష్టమైన అనుభూతి మనల్ని ఉత్తేజపరచదు మరియు ఈ పరిసరాలన్నీ, ఉనికి యొక్క బాహ్య భాగం, జీవితం మనకు అందించే వైవిధ్యాన్ని పోగొట్టదు.

సమాజంలో జీవించే అనుభవం ఎంత ప్రత్యేకమైనది మరియు అందంగా ఉన్నప్పటికీ, మన ఎగ్రేగర్‌కు సేవ చేయమని నిరంతరం ప్రోత్సహిస్తుంది, అయినప్పటికీ, అంతర్గత జీవితం లేకపోతే జీవితంలోని భౌతిక భాగం ఉనికిలో ఉండదు, లోపల జరిగేది, ఇది వ్యక్తమవుతుంది. స్పృహ మరియు మనస్సు యొక్క పని. ఇది ఒక వ్యక్తిలో అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం, వీక్షణ నుండి ఏమి దాచబడింది, కానీ ప్రాజెక్ట్‌లను అమలు చేయడానికి మేము శక్తిని ఎక్కడ నుండి తీసుకుంటాము; ఆమె ప్రేరణ మరియు సృజనాత్మకతకు మూలం; స్పృహ మరియు ఆత్మ నివసించే ప్రదేశం; ప్రతి వ్యక్తిలో స్వచ్ఛమైనదంతా ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఇతరులు తప్పుగా అర్థం చేసుకున్న క్షణాలలో, ఆత్మవిశ్వాసాన్ని తిరిగి పొందడానికి మీరు ఈ మూలాన్ని ఆశ్రయిస్తారు. ఇది మనల్ని సంపూర్ణతతో కలిపే అంతర్గత పల్స్. ఇది లెక్కలేనన్ని జ్ఞాన మరియు ధర్మాల రాజ్యానికి ప్రవేశాన్ని కలిగి ఉంది. మీరు దానిని ఉపయోగించగలగాలి, దానికి కీని కనుగొనండి. ఒక వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత ప్రపంచం చాలా పెద్దది. అంతర్గత ప్రపంచం అని మనం అలవాటుగా పిలుస్తాము, దానికి సంబంధించిన విధానాలు మాత్రమే. "అంతర్గత ప్రపంచం" అనే శాసనం వెనుక దాగి ఉన్న మొత్తం విశ్వాన్ని గుర్తించడానికి, మేము స్వీయ-జ్ఞానం అనే సాంకేతికతను ఆశ్రయిస్తాము.

స్వీయ-ఆవిష్కరణ మార్గం

స్వీయ-జ్ఞానం యొక్క మార్గం చాలా దగ్గరగా ఉంది మరియు అదే సమయంలో దాని క్షితిజాలు అపరిమితంగా ఉంటాయి, ఒక వ్యక్తి కొన్నిసార్లు తన మార్గంలో తన ప్రయాణాన్ని ఎక్కడ ప్రారంభించాలో తెలియదు. కానీ మీరు ప్రారంభించాలి, స్వీయ-గుర్తింపు కోరికను మేల్కొల్పాలి, ఒక వ్యక్తిగా మీ అంతర్గత పెరుగుదల మరియు అదే సమయంలో స్వీయ-అభివృద్ధి కోసం అభిరుచి కనిపిస్తుంది. వారు కవలల వంటివారు: వారు ఒకరికొకరు సమానంగా ఉంటారు, ఒకరి అభివృద్ధి పనిలో మరొకరిని చేర్చడాన్ని సూచిస్తుంది. స్వీయ-జ్ఞానం స్వీయ-అభివృద్ధి లేకుండా జీవించదు.

స్వీయ-అభివృద్ధి - సంపూర్ణతను సాధించాలనే కోరిక, ఆదర్శానికి దగ్గరగా ఉంటుంది

స్వీయ-అభివృద్ధి ప్రక్రియ మానవ స్వభావంలో స్వీయ-జ్ఞానం వలె అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. ఆదర్శం కోసం మనం జీవిస్తున్నాము. బహుశా ఇది బిగ్గరగా చెప్పబడింది, మరియు ప్రతి వ్యక్తికి స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం దాహం ఉంది, మేము దీనిని తక్కువ అంచనా వేయలేము. జీవితంలోని వివిధ అంశాల ద్వారా తనను తాను గ్రహించాలనే కోరిక కారణంగా, ఒక వ్యక్తి తన జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాలను మెరుగుపరచడానికి నిరంతరం కృషి చేస్తాడు. ఈ రహదారిపై, అతను విలువలపై ఆధారపడిన తన లక్ష్యాలను కూడా పునరాలోచిస్తాడు.

విలువ వర్గాలను మార్చడం వ్యక్తిత్వం యొక్క పరివర్తనకు దారితీస్తుంది. తరచుగా పరివర్తన ప్రక్రియ, తనను తాను కనుగొనడం, ఒక వ్యక్తి యొక్క బాహ్య జీవితంలో మార్పులతో కూడి ఉంటుంది: అతని వాతావరణం, స్నేహితులు, నివాస స్థలం మరియు వృత్తి మార్పు. ఒక్క విషయం మాత్రమే మారదు - స్వీయ-జ్ఞానం ద్వారా స్వీయ-అభివృద్ధి కోరిక.

స్వీయ జ్ఞానం యొక్క రకాలు. స్వీయ జ్ఞానం యొక్క మార్గాలు

స్వీయ జ్ఞానం యొక్క రకాలుభిన్నంగా ఉండవచ్చు. ఇక్కడ ప్రతిదీ మూల్యాంకనం చేసే స్థానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రధాన రకాలు ఈ క్రింది విధంగా ప్రదర్శించబడతాయి:

• విశ్లేషణాత్మక - మనస్సు యొక్క పని, మానసిక విమానంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది;
• సృజనాత్మక - భావాల గోళం, ఈథెరిక్ మరియు జ్యోతిష్య విమానం;
• ఆధ్యాత్మికం - పవిత్ర గోళం, కారణ, బుద్ధియల్ మరియు అట్మిక్ ప్లేన్.

ఈ 3 రకాల్లో ప్రతి ఒక్కటి నిర్దిష్ట ఫంక్షన్ ద్వారా తమను తాము వ్యక్తపరిచే ఉప రకాలను కలిగి ఉంటుంది.

వ్యక్తిత్వం యొక్క విశ్లేషణాత్మక స్వీయ-జ్ఞానం

ఈ రకమైన స్వీయ-జ్ఞానం ఆత్మపరిశీలన మరియు ఆత్మపరిశీలన రెండింటి ద్వారా సంభవిస్తుంది. స్వీయ-పరిశీలన, డైరీల రూపంలో వ్రాతపూర్వక విశ్లేషణ, ఉత్తీర్ణత పరీక్షలు మరియు స్వయంచాలక రచనలను ఉపయోగించవచ్చు - ఇది చాలా అరుదు, కానీ ఇది అద్భుతమైన ఫలితాలను ఇస్తుంది, మీ మనస్సును లోతుగా చూసే అవకాశాన్ని అందిస్తుంది. మీరు ఉపచేతనతో మీ మొదటి ఎన్‌కౌంటర్ల గురించి కూడా మాట్లాడవచ్చు.

మరొక మార్గం స్వీయ ఒప్పుకోలు. మీతో నిజాయితీగా ఉండటం కనిపించినంత సులభం కాదు. అంతర్గత, అనియంత్రిత భయాలు సాధారణంగా ఒక వ్యక్తిని నిర్బంధిస్తాయి, ఇది స్వీయ ఒప్పుకోలు దాదాపు అసాధ్యం చేస్తుంది. భయాల అవరోధాన్ని దాటడానికి, మీరు ఎల్లప్పుడూ అలాంటి పరిస్థితులలో, కేవలం నటనను ప్రారంభించాలి - మీ గురించి మీరే చెప్పడం ప్రారంభించండి.

ప్రతిబింబం ఒప్పుకోలు నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, దానిలో మీరు మీరే నివేదించరు, కానీ ఏమి జరుగుతుందో ప్రతిబింబిస్తుంది, తక్కువ తీర్పు ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఈ రకమైన స్వీయ-విశ్లేషణను ఉపయోగించడంలో మూల్యాంకనం యొక్క పాత్ర గొప్పది అయినప్పటికీ, మీరు దానిని అతిశయోక్తి చేయకూడదు, లేకుంటే న్యాయమూర్తి పాత్ర మిమ్మల్ని అధిక స్వీయ విమర్శలకు దారి తీస్తుంది మరియు ఇది మీ ఆత్మగౌరవాన్ని ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేస్తుంది. .

మానవ సృజనాత్మక స్వీయ-జ్ఞానం

ఇతరులతో సంబంధాల ద్వారా, పరస్పర చర్యలో, ఆట, థియేటర్, ఉమ్మడి కార్యకలాపాలు మరియు ఈవెంట్‌ల సాంకేతికతలను ఉపయోగించడంతో సహా మనల్ని మనం తెలుసుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు సృజనాత్మక స్వీయ-జ్ఞానం అటువంటి రకాలుగా అర్థం అవుతుంది.

ఒక ఉదాహరణ నాటకీయ నిర్మాణాలలో పాల్గొనడం. ఒక నాటకంలో ఒక పాత్రను ఎంచుకున్న తరువాత, ఒక వ్యక్తి పాత్ర యొక్క పాత్ర మరియు అలవాట్లను "ప్రయత్నిస్తాడు", అతను నాటకం సమయంలో తనను తాను మరచిపోతాడు మరియు ఇది నిర్ణయాత్మక అంశం. పునర్జన్మ అనేది ఒక వ్యక్తికి అనేక సముదాయాలను వదిలించుకోవడానికి సహాయపడుతుంది, ఎందుకంటే ఆట ద్వారా ఒక వ్యక్తి నిజ జీవితంలో అసౌకర్యాన్ని కలిగించే కొన్ని పరిస్థితులు మరియు పరిస్థితులను అనుభవిస్తాడు. తత్ఫలితంగా, పాత్ర మరొక, "అవాస్తవ" ప్రదేశానికి మరియు దానిలో మానసిక సమస్యను పరిష్కరించడానికి మరియు సాధ్యమైనంత సహజంగా రవాణా చేయడానికి అవకాశాన్ని అందిస్తుంది. అన్నింటికంటే, "ఆట" యొక్క అన్ని నియమాల ప్రకారం ఆడటం, ఒక వ్యక్తి భిన్నంగా మారాలి, అనగా, అతను తన సంక్లిష్టతతో పని చేయడు, బదులుగా అతను ఈ పాత్ర ద్వారా జీవిస్తాడు.

ఈ సాంకేతికత మనస్సుపై ప్రయోజనకరమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది, ఎందుకంటే అంతర్గత బ్లాక్‌ల భయం మరియు తిరస్కరణ స్వయంగా అదృశ్యమవుతాయి - ఇక్కడ థియేటర్ ఉంది మరియు మీరు దానిలో ఒక నటుడు, ఒక నిర్దిష్ట పాత్రను చిత్రీకరిస్తారు. పరివర్తన ప్రక్రియను పూర్తి చేసే లోతైన స్వీయ-అవగాహన ప్రభావంతో పాటు, ఈ పద్ధతి మానసిక చికిత్సా ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఒక వ్యక్తిని మరింత విముక్తి చేస్తుంది మరియు తనను తాను అంగీకరించడానికి అనుమతిస్తుంది.

రంగస్థల నిర్మాణంలో నటించడం స్వీయ-ఆవిష్కరణకు ఎంతగానో దోహదపడుతుంది, గాయక బృందంలో పాడటం, తిరోగమనాలలో పాల్గొనడం మరియు సమూహ యోగా తరగతులు వంటి ఇతర ఉమ్మడి కార్యకలాపాలు ఒక వ్యక్తికి బయటి నుండి తనను తాను చూసుకునే అవకాశాన్ని ఇస్తాయి, అతనిని సుసంపన్నం చేస్తాయి. సమాజంలో జీవితం యొక్క అనుభవం, మరియు విశ్లేషణ మరియు పోలిక కోసం గొప్ప విషయాలను అందిస్తుంది.

ఈ రకమైన కార్యాచరణ తర్వాత, మీరు విశ్లేషణాత్మక స్వీయ-జ్ఞానం, డైరీలో ఈవెంట్‌లను రికార్డ్ చేయడం మరియు విశ్లేషించడం వంటి పద్ధతుల్లో ఒకదాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా రోజును ముగించవచ్చు. మీరు ఎంచుకున్న ఏదైనా స్వీయ-జ్ఞానం మీ సృజనాత్మక సామర్ధ్యాల అభివృద్ధిపై ప్రయోజనకరమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుందని గమనించాలి. అందువల్ల, మీరు స్వీయ-జ్ఞానం కోసం ఉపయోగించే రకాలు మరియు పద్ధతులను సురక్షితంగా మిళితం చేయవచ్చు, ఎందుకంటే అవి మీ వ్యక్తిత్వాన్ని మరింత బహిర్గతం చేయడానికి, మీ నిజమైన స్వభావంలోకి చొచ్చుకుపోవడానికి మరియు మీరు నిజంగా ఎవరో తెలుసుకోవడానికి మీకు సహాయం చేస్తాయి.

ఆధ్యాత్మిక స్వీయ-ఆవిష్కరణ

ఆధ్యాత్మిక స్వీయ-ఆవిష్కరణ- ఇది ఒక ప్రత్యేక జాతి, ఇది దాని పద్ధతులలో భిన్నంగా ఉన్నందున, కొంచెం దూరంగా నిలబడి ఉంటుంది. ఒక ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాన్ని సాధన కోసం ఒక ఉదాహరణగా మరియు నమూనాగా ఎంచుకోవడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి తన మొత్తం భవిష్యత్తు అభివృద్ధి మరియు స్వీయ-అభివృద్ధి మార్గాన్ని నిర్ణయిస్తాడు. అభ్యాసం నిర్మించబడిన ఆ చట్టాలు మరియు భావనలు ఒక వ్యక్తి తనను తాను బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి, స్పృహ యొక్క లోతైన పొరల్లోకి చొచ్చుకుపోవడానికి మరియు తనను తాను సమూలంగా మార్చుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది.

కాబట్టి, యోగ సంప్రదాయాన్ని ఎంచుకున్న తరువాత, ప్రతి పాఠంతో మీరు బోధన నిర్మించబడిన స్థానాల సారాంశాన్ని లోతుగా పరిశోధించడం ప్రారంభిస్తారు. దాని మూలం యొక్క చరిత్రను అధ్యయనం చేయడం, అభ్యాసానికి సంబంధించిన గ్రంథాలను చదవడం మరియు అసలు పురాతన రచనలపై వ్యాఖ్యానించే శాస్త్రాలు ఒక వ్యక్తిగా మీకు సంబంధించిన అంతర్గత స్వభావం గురించి మాత్రమే కాకుండా, సాధారణ విషయాల గురించి కూడా దీర్ఘకాల ప్రశ్నలకు సమాధానాలను కనుగొనడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. ఉనికి యొక్క నిర్మాణం.

శాస్త్రాలను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా ఆలోచన ప్రక్రియను మెరుగుపరచడం

ప్రాథమిక వనరుల నుండి సమాచారం నమ్మదగినది. ఇది చాలా సవరణలకు గురికాలేదు. మీరు స్వీకరించేది శతాబ్దాలుగా సంరక్షించబడిన సాంద్రీకృత జ్ఞానం, మరియు ఇప్పుడు మీ పని దానిని అర్థం చేసుకోవడం, దానిని మీ ద్వారా పంపించడం, ప్రదర్శన శైలికి అలవాటుపడటం మరియు వ్యక్తిగత అనుభవం ద్వారా ఆచరణలో పెట్టడం ప్రారంభించండి - a సాధువు.

పుస్తకాలు మరియు సెమినార్ల నుండి పొందిన సిద్ధాంతం, జ్ఞానం నిజ జీవితంలో అభ్యాసం ద్వారా పరీక్షించబడాలి, అప్పుడు మాత్రమే మీరు మొత్తం సత్యాన్ని మరియు వాటిలోని విలువను నిజంగా గ్రహిస్తారు.

ఆత్మజ్ఞానం యొక్క ఆధ్యాత్మిక రూపంలో మరో రెండు భాగాలు ఉన్నాయి: శబ్ద మరియు సాధు. శబ్దం అనేది ఒక ధ్వని, కానీ మీరు ఒక నిర్దిష్ట అంశంపై పూర్తిగా విశ్వసించే గురువు నుండి వచ్చే శబ్దం. మీరు స్వీయ-అభివృద్ధి మార్గంలో ఎలా ఎదగగలరో ఈ వ్యక్తి మీకు చూపగలడు, ఏ అభ్యాసాల ద్వారా, ఏ పాఠాలను చదవడం ద్వారా మీరు ఆశించిన ఫలితాన్ని సాధించడంలో మరియు మిమ్మల్ని మీరు అర్థం చేసుకుంటారు.

వ్యక్తిగత శోధనకు మార్గనిర్దేశం చేసే గురువు

గురువు, మీ శిక్షా గురువు, లేదా మరింత ఉన్నత స్థాయిలలో - దీక్షా గురువు - మీకు మరియు మీ స్పృహను గ్రంధ గ్రంధాల - శాస్త్రాల అధ్యయనం ద్వారా మరియు మీ వ్యక్తిగత అనుభవం ద్వారా - సాధు - విషయాల యొక్క నిజమైన సారాన్ని తెలుసుకునే మార్గంలో మార్గనిర్దేశం చేస్తారు. జీవితంలో పొందిన జ్ఞానాన్ని వర్తింపజేయండి మరియు పరీక్షించండి. ఏదీ విడివిడిగా ఉండదు, ఒకదానికొకటి సంగ్రహించబడింది - ప్రతిదీ ప్రపంచంలో మరియు మీ లోపల అనుసంధానించబడి ఉంది.

ప్రజలు నన్ను అర్థం చేసుకోకపోతే నేను బాధపడను, ప్రజలను అర్థం చేసుకోకపోతే నేను బాధపడతాను

కన్ఫ్యూషియస్

స్వీయ జ్ఞానం యొక్క భావన

బాహ్య అనుభవం మరియు అంతర్గత జీవితం పరస్పరం సంకర్షణ చెందుతాయి, వాటి ప్రభావం ఒకదానిపై ఒకటి సమానంగా ఉంటుంది. మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోవడం ద్వారా, మీరు ఇతరులందరినీ తెలుసుకుంటారు. ప్రతి వ్యక్తి మీకు మరింత అర్థమయ్యేలా మారుతుంది, మీరు ప్రపంచ క్రమంలో మరియు విషయాల క్రమంలో తర్కాన్ని కనుగొంటారు. అప్పుడు గోథే చెప్పిన "మనిషి తనంతట తాను ప్రపంచాన్ని తెలుసుకునేంత వరకు మాత్రమే తెలుసుకుంటాడు" అనే మాటలు మీ కోసం కొత్త అర్థాన్ని నింపుతాయి. దాని గురించి ఆలోచించు. బాహ్య మరియు అంతర్గత ఒకటి. మీరు విశ్వంలో భాగం, అదే సమయంలో మీరు ఒక సూక్ష్మరూపం.

యోగాభ్యాసం ద్వారా స్వీయ-జ్ఞానంలో విలువలు

యోగా మరియు ధ్యానం యొక్క ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ద్వారా, ఒక వ్యక్తి ప్రాథమిక విలువలు, దేని కోసం ప్రయత్నించాలి మరియు ఏమి ప్రకటించాలి అనే విషయాలను తెలుసుకుంటారు. యోగా యొక్క మొదటి దశ - యమ - తప్పనిసరిగా అనుసరించాల్సిన విలువ నియమాల సమితిని సూచిస్తుంది:

• అహింస అనేది అహింస సూత్రం, శాకాహార ఆహారం ద్వారా కూడా ఆచరిస్తారు;
• సత్య - సత్యము మరియు యథార్థత;
• అస్తేయ – దొంగతనం కానిది;
• బ్రహ్మచర్య - పవిత్రత మరియు విచ్చలవిడితనం;
• అపరిగ్రహ - ప్రాపంచిక వస్తువుల నుండి నిర్లిప్తత, హోర్డింగ్ త్యజించడం.

అష్టాంగ యోగా యొక్క 2 వ దశ అభ్యాసం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి నియమ సూత్రాల ప్రకారం జీవిస్తాడు, ఇక్కడ ఈ క్రింది వాటిని గమనించాలి:

• శౌచ్య - అంతర్గత మరియు బాహ్య స్వచ్ఛత యొక్క సూత్రం;
• - వినయం పాటించండి;
• తపస్సు - ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో తపస్సు చేయడం;
• స్వాధ్యాయ - ప్రాథమిక వనరులను చదవడం ద్వారా ఆలోచన అభివృద్ధి;
• ఈశ్వర-ప్రనిధాన - ఆదర్శాన్ని అనుసరించడం - అత్యధిక కారణం.

అందువలన, ఆధ్యాత్మిక జీవిత విలువల యొక్క ఏర్పాటైన జాబితాను కలిగి ఉండటం వలన, ఒక వ్యక్తి జీవితంలో నడుస్తున్నప్పుడు అతను మార్గనిర్దేశం చేయవలసిన చర్యల యొక్క ఖచ్చితత్వం కోసం ఏమి ప్రయత్నించాలో మరియు ఏ ప్రమాణాలను అర్థం చేసుకుంటాడు.

స్వీయ జ్ఞానం అవసరం

జీవిత మార్గం యొక్క సత్యం, జీవితం యొక్క అర్థం మరియు శాశ్వతమైన విలువల గురించి మనం ఎందుకు ప్రశ్నలు అడుగుతాము? మిమ్మల్ని మరియు ఇతరులను ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి? ఈ ప్రశ్నలు స్వీయ-జ్ఞానం యొక్క అవసరాన్ని బట్టి ఉత్పన్నమవుతాయి మరియు ఇది ఒక వ్యక్తి, అన్వేషకుడు, తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలోని భౌతిక ప్రయోజనాలతో సంతృప్తి చెందలేని వ్యక్తిలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. అతను నిరంతరం శోధనలో ఉంటాడు, కాబట్టి జీవితం యొక్క అర్థం యొక్క భావన తెరపైకి వస్తుంది, ఎందుకంటే అది తనను తాను అర్థం చేసుకోకుండా కనుగొనబడదు.

యోగా మరియు ధ్యానం యొక్క అభ్యాసం స్వీయ-ఆవిష్కరణ మార్గంలో కొత్త ఆవిష్కరణలకు మార్గం తెరుస్తుంది. అన్నింటిలో మొదటిది, ఈ తరగతులు మీ ఆధ్యాత్మిక స్థాయిని పెంచుకోవడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తాయి, ఎందుకంటే ప్రారంభంలో ఇవి ప్రపంచం యొక్క ఆధ్యాత్మిక గ్రహణశక్తికి సంబంధించినవి. ఆధునిక యుగం రావడంతో, ఈ విభాగాలపై అవగాహన కొంతవరకు మారిపోయింది మరియు భౌతిక అంశం తెరపైకి వచ్చింది, ఇది ఆత్మను మాత్రమే కాకుండా, శరీరాన్ని కూడా బలపరుస్తుంది.

అయినప్పటికీ, యోగా మరియు ధ్యానం యొక్క అంతర్భాగమైన లక్ష్యాలను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, మీరు యోగ ఆసనాలను అభ్యసించడం, మీ ఆరోగ్యాన్ని బలోపేతం చేయడం మరియు ఆధ్యాత్మికంగా మెరుగుపరచడం కొనసాగించవచ్చు. ఒకటి మరొకదానిని పూర్తి చేస్తుంది. ప్రపంచం ద్వంద్వంగా ఉన్నప్పటికీ, దాని రెండు భాగాలు - భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మికం - యోగా పద్ధతులను ఉపయోగించి, ఎనిమిది రెట్లు వ్యవస్థ యొక్క మొదటి 2 దశల్లో సూచించిన చట్టాలను అమలు చేయడం ద్వారా సామరస్యపూర్వకంగా తిరిగి కలపవచ్చు.

అంతర్గత శాంతి మరియు స్వీయ జ్ఞానం

నిజానికి, జీవితం యొక్క అర్థం బాహ్యమైనది కాదు. ఇది కేవలం లోపల ఉంది - ఒక వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత ప్రపంచంలో. ఒకసారి మనం దీనిని గ్రహించగలిగితే, జీవితం మరియు దాని గురించి మన అవగాహన పూర్తిగా మారిపోతాయి. అందువల్ల, తమ ఫెరారీలను విక్రయించే సన్యాసులు కనిపిస్తారు మరియు తమలో తాము భావించిన ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణలను పూర్తిగా అనుసరించడానికి వారి గత జీవితాలతో విడిపోయిన సాధులను మనం చూస్తాము. కానీ అది అంత సులభం కాదు.

అటువంటి వ్యక్తులకు, ఆధ్యాత్మికత యొక్క మార్గాన్ని అనుసరించడం అనేది కేవలం నశ్వరమైన, భావోద్వేగంతో కూడిన అభిరుచి మాత్రమే కాదు, ఇది మొదటిది, అరుదైన ఆధ్యాత్మిక అవసరాలచే నిర్దేశించబడిన ఒక చేతన నిర్ణయం. వారి జీవితాలు ఇకపై వినియోగంపై నిర్మించిన ఆధునిక సమాజం యొక్క చట్టాలచే నిర్ణయించబడవు, వారు అంతర్గత ప్రపంచం యొక్క అవసరాలను ఒక బెకన్‌గా ఎంచుకున్నారు మరియు ఇప్పుడు వారి మొత్తం జీవితం లోపల నుండి నిర్దేశించబడింది. వారు బయటి ప్రపంచంలో ఏమి జరుగుతుందో గమనిస్తారు, కానీ ఇప్పుడు వారికి జీవితం ధ్యానంగా మారింది, ఇక్కడ స్పృహ చర్యలను ఆలోచిస్తుంది, కానీ వాటిలో పాల్గొనదు.

ఆత్మజ్ఞానం యొక్క ఫలితం. స్వీయ-ఆవిష్కరణ ప్రక్రియ

స్వీయ-జ్ఞాన ప్రక్రియలో, ఏ వ్యక్తి అయినా కొంత వరకు సాధువు అవుతాడు, ఎందుకంటే అతను వ్యక్తిగత అనుభవం ద్వారా నేర్చుకుంటాడు. వివిధ వనరుల నుండి సేకరించిన జ్ఞానం ఆచరణలో వర్తిస్తుంది; ఆధ్యాత్మిక స్వీయ-అభివృద్ధి ద్వారా కొత్త అనుభవాన్ని పొందడం ఫలితంగా, ఒక వ్యక్తి స్వీయ-అవగాహన యొక్క ఉన్నత స్థాయికి చేరుకుంటాడు. అతను ప్రపంచంలోని చట్టాలను మరియు వ్యక్తులతో పరస్పర చర్యను బాగా అర్థం చేసుకోవడమే కాకుండా, అతను ఈ ప్రపంచంలో ఒక భాగమని ఎక్కువగా భావిస్తాడు, అన్ని జీవులతో మరియు ప్రకృతితో విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉన్నాడు.

ధ్యాన పద్ధతి యొక్క లక్ష్యాలలో ఒకటి సంపూర్ణతతో విలీనం కావడం, దానిలో కరిగిపోవడం కారణం లేకుండా కాదు. జీవితంలో ఒంటరితనం లేదని ఒక వ్యక్తి అర్థం చేసుకుంటాడు, ప్రతిదీ పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంది. విశ్వంలోని ప్రతి భాగం మొత్తం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది, ప్రతిదీ ప్రతిదానిలో ఉంది. స్వీయ-జ్ఞాన ప్రక్రియ తార్కికంగా ఈ ముగింపుకు దారి తీస్తుంది. ధ్యానం యొక్క అనుభవం ద్వారా పొందిన ఆధ్యాత్మిక అంతర్దృష్టితో అనుబంధంగా తార్కిక తార్కికం ద్వారా మీరు దీన్ని అర్థం చేసుకోవచ్చు.

మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోవడం కష్టతరమైన విషయం, ఇతరులకు సలహా ఇవ్వడం చాలా సులభమైన విషయం

టికెట్ సంఖ్య 18: మానసిక ప్రతిబింబం యొక్క అత్యున్నత రూపంగా స్పృహ. స్పృహ యొక్క నిర్మాణం. స్వీయ-అవగాహన మరియు దాని రూపాలు.

మానసిక ప్రతిబింబం యొక్క అత్యున్నత రూపంగా స్పృహ.

స్పృహ అనేది చుట్టుపక్కల ప్రపంచం యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ స్థిరమైన లక్షణాలు మరియు నమూనాల యొక్క సాధారణ ప్రతిబింబం యొక్క అత్యధిక, మానవ-నిర్దిష్ట రూపం, బాహ్య ప్రపంచం యొక్క వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత నమూనా ఏర్పడటం, దీని ఫలితంగా పరిసర వాస్తవికత యొక్క జ్ఞానం మరియు పరివర్తన సాధించబడుతుంది. .

స్పృహ యొక్క లక్షణాలు

క్ర.సం. రూబిన్‌స్టెయిన్ స్పృహ యొక్క క్రింది లక్షణాలను గుర్తిస్తాడు:

• సంబంధాలను నిర్మించడం;
• జ్ఞానం;
• అనుభవం.

స్పృహ యొక్క ప్రతి చర్య అరుదుగా మాత్రమే జ్ఞానం, లేదా అనుభవం లేదా వైఖరి మాత్రమే కావచ్చు; తరచుగా ఇది ఈ మూడు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది. అయితే, ఈ భాగాల యొక్క ప్రతి వ్యక్తీకరణ యొక్క డిగ్రీ చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. అందువల్ల, స్పృహ యొక్క ప్రతి చర్య ఈ మూడు ముఖ్యమైన మానసిక వర్గాల సమన్వయ వ్యవస్థలో ఒక బిందువుగా పరిగణించబడుతుంది. చూడండి: రూబిన్‌స్టెయిన్ S.L. ఉండటం మరియు స్పృహ. - M., 1957.

స్పృహ యొక్క యంత్రాంగాలను విశ్లేషించేటప్పుడు, మెదడు రూపకం అని పిలవబడే దాన్ని అధిగమించడం చాలా ముఖ్యం. స్పృహ అనేది మెదడు మాత్రమే కాకుండా వ్యక్తి మరియు సమాజం రెండింటినీ కలిగి ఉన్న వ్యవస్థల కార్యాచరణ యొక్క ఉత్పత్తి మరియు ఫలితం. అటువంటి వ్యవస్థల యొక్క అతి ముఖ్యమైన ఆస్తి ఏమిటంటే అవి లేని క్రియాత్మక అవయవాలను సృష్టించే అవకాశం, ఒక రకమైన కొత్త నిర్మాణాలు, సూత్రప్రాయంగా, అసలు వ్యవస్థలోని కొన్ని భాగాలకు తగ్గించబడవు. స్పృహ తప్పనిసరిగా "ఫంక్షనల్ ఆర్గాన్స్ యొక్క సూపర్పోజిషన్" వలె పని చేస్తుంది.

క్రియాత్మక అవయవంగా స్పృహ యొక్క లక్షణాలు:

• రియాక్టివిటీ;
• సున్నితత్వం;
• డైలాజిజం;
• బహుధ్వని;
• అభివృద్ధి యొక్క ఆకస్మికత;
• రిఫ్లెక్సివిటీ.

స్పృహ యొక్క విధులు

స్పృహ యొక్క ప్రధాన విధులు క్రింది వాటిని కలిగి ఉంటాయి:

• ప్రతిబింబించే;
• ఉత్పాదక (సృజనాత్మక, లేదా సృజనాత్మక);
• నియంత్రణ మరియు మూల్యాంకనం;
• ప్రతిబింబించే;
• ఆధ్యాత్మికం.

స్పృహ యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు:

• అభిజ్ఞా ప్రక్రియలను ఉపయోగించి పరిసర ప్రపంచం యొక్క ప్రతిబింబం (సంవేదన, అవగాహన, జ్ఞాపకశక్తి, ఆలోచన, ఊహ). ఏదైనా అభిజ్ఞా ప్రక్రియల ఉల్లంఘన స్పృహ యొక్క రుగ్మతకు దారితీస్తుంది;
• విషయం మరియు వస్తువు మధ్య వ్యత్యాసం (అనగా, "నేను" మరియు "నేను కాదు"కి చెందినది), ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-అవగాహనను రూపొందించే ప్రక్రియలో సంభవిస్తుంది. ఆత్మజ్ఞానం చేయగల ఏకైక జీవి మనిషి;
• ఒకరి చర్యలు మరియు సాధారణంగా తన గురించి స్వీయ-అంచనా. హెగెల్ చెప్పినట్లుగా, “మనిషి ఒక జంతువు, కానీ అతను జంతువు అని అతనికి తెలుసు కాబట్టి అతను ఇకపై జంతువు కాదు.
• ఉద్దేశపూర్వక మానవ కార్యకలాపాలకు భరోసా. ముందస్తు మ్యాపింగ్‌కు ధన్యవాదాలు, ఒక వ్యక్తి కారణం-మరియు-ప్రభావ సంబంధాలను వెల్లడి చేస్తాడు, భవిష్యత్తును అంచనా వేస్తాడు, లక్ష్యాన్ని నిర్దేశిస్తాడు, ఉద్దేశాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటాడు మరియు సంకల్ప నిర్ణయాలు తీసుకుంటాడు, అవసరమైన సర్దుబాట్లు చేస్తాడు మరియు ఇబ్బందులను అధిగమిస్తాడు. తన కార్యకలాపాల ద్వారా అతను తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని చురుకుగా ప్రభావితం చేస్తాడు;
• చుట్టూ జరిగే ప్రతిదానికీ, ఇతర వ్యక్తులకు మరియు తనకు తానుగా భావోద్వేగ మరియు మూల్యాంకన సంబంధాల ఉనికి. స్పృహ యొక్క ఈ లక్షణం విధి, దేశభక్తి, అంతర్జాతీయత మొదలైన నైతిక భావాలలో చాలా స్పష్టంగా వ్యక్తమవుతుంది. అనుభవాలు తన గురించి మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం గురించి అవగాహన యొక్క స్పష్టతను మెరుగుపరుస్తాయి మరియు అందువల్ల స్పృహ క్రియాశీలతకు ముఖ్యమైన ఉద్దీపన.

స్పృహ యొక్క నిర్మాణం

ఇరుకైన మరియు మరింత ప్రత్యేకమైన అర్థంలో, స్పృహ అంటే కేవలం మానసిక స్థితి మాత్రమే కాదు, వాస్తవికతను ప్రతిబింబించే అత్యున్నత, వాస్తవానికి మానవ రూపం. ఇక్కడ స్పృహ అనేది నిర్మాణాత్మకంగా నిర్వహించబడుతుంది, ఇది ఒకదానితో ఒకటి సాధారణ సంబంధాలలో ఉన్న వివిధ అంశాలతో కూడిన సమగ్ర వ్యవస్థను సూచిస్తుంది. స్పృహ నిర్మాణంలో, ఈ క్రింది క్షణాలు చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి: అవగాహనవిషయాలు, అలాగే అనుభవం, అంటే, ప్రతిబింబించే కంటెంట్ పట్ల ఒక నిర్దిష్ట వైఖరి. స్పృహ ఉనికిలో ఉన్న మార్గం మరియు దాని కోసం ఏదో ఉనికిలో ఉంది - జ్ఞానం. స్పృహ యొక్క అభివృద్ధి, మొదటగా, మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం గురించి మరియు మనిషి గురించి కొత్త జ్ఞానంతో దానిని సుసంపన్నం చేస్తుంది. జ్ఞానం, విషయాలపై అవగాహన వివిధ స్థాయిలను కలిగి ఉంటుంది, వస్తువులోకి చొచ్చుకుపోయే లోతు మరియు అవగాహన యొక్క స్పష్టత స్థాయి. అందువల్ల ప్రపంచం యొక్క రోజువారీ, శాస్త్రీయ, తాత్విక, సౌందర్య మరియు మతపరమైన అవగాహన, అలాగే స్పృహ యొక్క ఇంద్రియ మరియు హేతుబద్ధ స్థాయిలు. సంచలనాలు, అవగాహనలు, ఆలోచనలు, భావనలు, ఆలోచనలు స్పృహ యొక్క ప్రధాన భాగాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. అయినప్పటికీ, వారు దాని మొత్తం నిర్మాణాత్మక పరిపూర్ణతను పోగొట్టుకోరు: ఇందులో చట్టం కూడా ఉంటుంది శ్రద్ధదాని అవసరమైన భాగం. వస్తువుల యొక్క నిర్దిష్ట వృత్తం స్పృహ దృష్టిలో ఉండటం శ్రద్ధ ఏకాగ్రతకు కృతజ్ఞతలు.

భావాలు మరియు భావోద్వేగాలు మానవ స్పృహ యొక్క భాగాలు. జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియ వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత ప్రపంచంలోని అన్ని అంశాలను ప్రభావితం చేస్తుంది - అవసరాలు, ఆసక్తులు, భావాలు, సంకల్పం. ప్రపంచం గురించి మనిషి యొక్క నిజమైన జ్ఞానం అలంకారిక వ్యక్తీకరణ మరియు భావాలను కలిగి ఉంటుంది.

జ్ఞానం అనేది వస్తువు (శ్రద్ధ) మరియు భావోద్వేగ గోళాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకున్న అభిజ్ఞా ప్రక్రియలకు మాత్రమే పరిమితం కాదు. మన ప్రయత్నాల ద్వారా మన ఉద్దేశాలు కార్యరూపం దాల్చుతాయి రెడీ. ఏది ఏమైనప్పటికీ, స్పృహ అనేది దానిలోని అనేక అంశాల మొత్తం కాదు, కానీ వాటి సామరస్య ఏకీకరణ, వాటి సమగ్ర, సంక్లిష్టంగా నిర్మాణాత్మకమైన మొత్తం.

స్పృహ అనేది ప్రపంచానికి సంబంధించి ఒక నిర్దిష్ట క్రియాశీల స్థానం యొక్క బేరర్‌గా తనను తాను గుర్తించే విషయాన్ని కలిగి ఉంటుంది. తనను తాను ఒంటరిగా ఉంచుకోవడం, తన పట్ల వైఖరి, ఒకరి సామర్థ్యాలను అంచనా వేయడం, ఇది ఏదైనా స్పృహలో అవసరమైన భాగం, ఒక వ్యక్తి యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణం యొక్క వివిధ రూపాలను ఏర్పరుస్తుంది, దీనిని స్వీయ-అవగాహన అంటారు.

గురించి తక్కువ స్థాయి స్పృహఒక వ్యక్తి తాను ఏ పరిస్థితులలో వ్యవహరిస్తాడో మరియు వారి పట్ల అతని వైఖరి గురించి తగినంతగా తెలియనప్పుడు వారు చెబుతారు. మంచి మర్యాద నియమాల ప్రకారం, పాత మహిళలు మరియు పిల్లలకు రవాణాలో మీ సీటును వదులుకోవడం అవసరం అని తెలిసింది. కానీ అందరూ ఇలా చేయరు.

స్పృహ యొక్క ఉన్నత స్థాయిఒక వ్యక్తి సుదూర మరియు సామాజికంగా ముఖ్యమైన లక్ష్యం మరియు కొన్ని ఉద్దేశ్యాల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడిన ముఖ్యమైన కనెక్షన్‌లను బహిర్గతం చేస్తాడు మరియు తదనుగుణంగా తన చర్యలను ప్లాన్ చేస్తాడు, నిర్వహిస్తాడు మరియు నియంత్రిస్తాడు. స్పృహ ఉన్న వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ప్రవర్తిస్తాడు ఎందుకంటే అతను లేకపోతే చేయలేడు. ఎంత క్లిష్టంగా మరియు బాధ్యతాయుతమైన పని, స్పృహ స్థాయి అంత ఎక్కువగా ఉండాలి.

చేతన మానవ కార్యకలాపాలు దానిలో ఉనికిని మినహాయించవు అపస్మారకంగా. కార్యాచరణ యొక్క ఉద్దేశ్యం, లక్ష్యాన్ని సాధించే మార్గాలు మరియు పాక్షికంగా ఉద్దేశ్యాలు అర్థం చేసుకోబడతాయి, కానీ అమలు పద్ధతులు తరచుగా స్వయంచాలకంగా ఉంటాయి.

స్వీయ-అవగాహన మరియు దాని రూపాలు.

స్వీయ-అవగాహన యొక్క ప్రధాన విధి ఏమిటంటే, అతని చర్యల యొక్క ఉద్దేశ్యాలు మరియు ఫలితాలను ఒక వ్యక్తికి అందుబాటులో ఉంచడం మరియు అతను నిజంగా ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు తనను తాను అంచనా వేసుకోవడానికి అతనికి అవకాశం ఇవ్వడం. అంచనా సంతృప్తికరంగా లేనట్లయితే, వ్యక్తి స్వీయ-అభివృద్ధి, స్వీయ-అభివృద్ధిలో పాల్గొనవచ్చు లేదా రక్షణ విధానాలను ప్రారంభించడం ద్వారా, ఈ అసహ్యకరమైన సమాచారాన్ని అణచివేయవచ్చు, అంతర్గత సంఘర్షణ యొక్క బాధాకరమైన ప్రభావాన్ని నివారించవచ్చు.

స్వీయ-అవగాహన దానిలో వ్యక్తమవుతుంది: అభిజ్ఞా (శ్రేయస్సు, స్వీయ-పరిశీలన, ఆత్మపరిశీలన, స్వీయ-విమర్శ), భావోద్వేగ (శ్రేయస్సు, స్వీయ-ప్రేమ, వినయం, గర్వం, ఆత్మగౌరవం) మరియు సంకల్పం (నిగ్రహం, స్వీయ నియంత్రణ , స్వీయ నియంత్రణ, క్రమశిక్షణ) రూపాలు.

స్వీయ-అవగాహన అనేది వివిధ స్థాయిలలో మరియు వివిధ రూపాల్లో కనిపించే డైనమిక్, చారిత్రాత్మకంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న నిర్మాణం. దీని మొదటి రూపం, దీనిని కొన్నిసార్లు శ్రేయస్సు అని పిలుస్తారు, ఇది ఒకరి శరీరం యొక్క ప్రాథమిక అవగాహన మరియు చుట్టుపక్కల విషయాలు మరియు వ్యక్తుల ప్రపంచంలోకి సరిపోతుంది. ఇచ్చిన వ్యక్తికి వెలుపల మరియు అతని స్పృహతో సంబంధం లేకుండా వస్తువుల యొక్క సాధారణ అవగాహన ఇప్పటికే కొన్ని రకాల స్వీయ-సూచనలను, అంటే ఒక నిర్దిష్ట రకమైన స్వీయ-అవగాహనను సూచిస్తుంది. మనస్తత్వవేత్తలు అవగాహన స్థాయిలో వాస్తవికత యొక్క అవగాహన ఈ ప్రక్రియలో చేర్చబడిన ఒక నిర్దిష్ట "ప్రపంచం యొక్క పథకం"ను ఊహిస్తుంది. కానీ తరువాతి, క్రమంగా, ఒక నిర్దిష్ట "శరీర స్కీమా"ని దాని అవసరమైన భాగంగా ఊహిస్తుంది.

తదుపరి, ఉన్నత స్థాయి స్వీయ-అవగాహన అనేది ఒక నిర్దిష్ట మానవ సంఘం, నిర్దిష్ట సంస్కృతి మరియు సామాజిక సమూహానికి చెందిన వ్యక్తిగా తన గురించి అవగాహనతో ముడిపడి ఉంటుంది. చివరగా, ఈ ప్రక్రియ యొక్క అత్యున్నత స్థాయి అభివృద్ధి ఏమిటంటే, స్వీయ స్పృహ పూర్తిగా ప్రత్యేకమైన నిర్మాణంగా ఆవిర్భవించడం, ఇతర వ్యక్తుల స్వీయ మాదిరిగానే మరియు అదే సమయంలో ప్రత్యేకమైన మరియు అసమానమైనది, ఉచిత చర్యలను చేయగల సామర్థ్యం మరియు వారికి బాధ్యత వహించడం, ఇది తప్పనిసరిగా మీ చర్యలు మరియు వారి అంచనాపై నియంత్రణ యొక్క అవకాశాన్ని సూచిస్తుంది.

అయితే, స్వీయ-అవగాహన అనేది స్వీయ-జ్ఞానం యొక్క వివిధ రూపాలు మరియు స్థాయిలు మాత్రమే కాదు. ఇది ఎల్లప్పుడూ ఆత్మగౌరవం మరియు స్వీయ నియంత్రణ గురించి కూడా ఉంటుంది. స్వీయ-అవగాహన అనేది ఇచ్చిన వ్యక్తి అంగీకరించిన స్వీయ యొక్క నిర్దిష్ట ఆదర్శంతో తనను తాను పోల్చుకోవడం, కొంత స్వీయ-మూల్యాంకనం చేసుకోవడం మరియు - పర్యవసానంగా - తన పట్ల సంతృప్తి లేదా అసంతృప్తి యొక్క ఆవిర్భావం.

స్వీయ-అవగాహన అనేది ప్రతి వ్యక్తి యొక్క స్పష్టమైన ఆస్తి, దాని ఉనికి యొక్క వాస్తవం ఎటువంటి సందేహాలను లేవనెత్తదు. అంతేకాకుండా, డెస్కార్టెస్‌తో ప్రారంభించి, ఆదర్శవాద తత్వశాస్త్రం యొక్క ముఖ్యమైన మరియు చాలా ప్రభావవంతమైన శాఖ వాదించింది, స్వీయ-స్పృహ ఖచ్చితంగా అనుమానించలేని ఏకైక విషయం. అన్నింటికంటే, నేను ఏదైనా వస్తువును చూస్తే, అది నా భ్రమ లేదా భ్రాంతి కావచ్చు. అయినప్పటికీ, నేను ఉనికిలో ఉన్నాను మరియు ఏదో ఒకదాని గురించి నా అవగాహన ప్రక్రియ ఉనికిలో ఉందని నేను ఏ విధంగానూ సందేహించలేను (ఇది భ్రాంతి అయినప్పటికీ). మరియు అదే సమయంలో, స్వీయ-స్పృహ వాస్తవంపై స్వల్పంగా ప్రతిబింబించడం దాని లోతైన పారడాక్స్ను వెల్లడిస్తుంది. అన్నింటికంటే, మీ గురించి తెలుసుకోవాలంటే, మిమ్మల్ని మీరు బయటి నుండి చూసుకోవాలి. కానీ బయటి నుండి చూస్తే నన్ను చూడకుండా మరొకరు మాత్రమే చూడగలరు. నా స్వంత శరీరాన్ని మరొకరు చూసే విధంగా నేను పాక్షికంగా మాత్రమే చూడగలను. కన్ను తనకు తప్ప అన్నింటినీ చూడగలదు. ఒక వ్యక్తి తనను తాను చూసుకోవాలంటే, తన గురించి తెలుసుకోవాలంటే, అతనికి అద్దం అవసరం. అద్దంలో తన ప్రతిమను చూసి, దానిని గుర్తుంచుకుంటే, ఒక వ్యక్తి తనను తాను “బయటి నుండి,” “మరొకరు”, అంటే స్పృహలోనే చూసుకునే అవకాశాన్ని పొందుతాడు, అప్పటికే అద్దం లేకుండా, అతని స్పృహలో. దాని పరిమితులు దాటి. కానీ ఒక వ్యక్తి తనను తాను అద్దంలో చూసుకోవాలంటే, అద్దంలో ప్రతిబింబించేది అతనే తప్ప వేరే జీవి కాదని గ్రహించాలి. అద్దం చిత్రం ఒకరి పోలికగా భావించడం ఖచ్చితంగా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఇంతలో, వాస్తవానికి ఇది అస్సలు కాదు. జంతువులు అద్దంలో తమను తాము గుర్తించుకోలేవు అని ఏమీ కాదు. ఒక వ్యక్తి తనను తాను అద్దంలో చూసుకోవాలంటే, అతను ఇప్పటికే కొన్ని రకాల స్వీయ-అవగాహన కలిగి ఉండాలి. ఈ ఫారమ్‌లు మొదట్లో ఇవ్వబడలేదు. ఒక వ్యక్తి వాటిని సమీకరించి నిర్మిస్తాడు. అతను ఈ రూపాలను మరొక అద్దం సహాయంతో సమీకరించాడు, ఇకపై నిజమైనది కాదు, కానీ రూపకం.

స్వీయ-అవగాహన స్థాయిలు:

సహజమైనది: పర్యావరణం నుండి విషయాన్ని వేరుచేయడం, ఒకరి స్వంత చర్యల యొక్క ఆత్మాశ్రయ లక్షణాన్ని అనుభవించడం: నేను ప్రత్యేకంగా అనుభవించేది నేను (స్వీయ-అవగాహన కోసం ఫైలోజెనెటిక్ అవసరాలు స్పృహ కోసం ముందస్తు అవసరాలతో వెంటనే ఉత్పన్నమవుతాయి).

సామాజికం: మిమ్మల్ని ఇతరులతో పోల్చుకోవడం. ప్రమాణం ప్రసంగం యొక్క రూపాన్ని, పిల్లల మరియు పెద్దల మధ్య ఉత్పాదక సంభాషణ యొక్క ఆవిర్భావం, పిల్లలకి మర్యాదగా ఉండటానికి అవకాశం ఉంది. మాట్లాడే సామర్థ్యం అంటే ఉత్పాదక సంభాషణను కలిగి ఉండే సామర్థ్యం కాదు; అహంకారం జోక్యం చేసుకుంటుంది (దీనిని అధిగమించే వరకు, స్వీయ-అవగాహన ఉండదు, ఇది నా దృక్కోణం అని అర్థం చేసుకోవడం లేదు).

వ్యక్తిగత: ఒకరి స్వంత అనుభవాల ప్రతిబింబం; ఒకరి స్వంత ఉద్దేశ్యాల అవగాహన.

స్వీయ-అవగాహన అభివృద్ధి స్థాయిలు

స్థాయిలు	స్వీయ-జ్ఞానం (అభిజ్ఞా భాగం)	స్వీయ-వైఖరి (భావోద్వేగ మరియు సంకల్ప భాగాలు)
సహజ	కాగ్నిటివ్ సెల్ఫ్-ఇమేజ్, బాడీ స్కీమా, ప్రీ-వెర్బల్ సెన్సోరిమోటర్ ఇంటెలిజెన్స్‌తో అనుబంధించబడింది - ఇంద్రియ, మోటార్ మరియు ఇంద్రియ అంశాలు	అస్పష్టమైన లేదా కండర భావన - సౌకర్యం లేదా అసౌకర్యం యొక్క సాధారణ భావన
సామాజిక	తనను తాను ఇతరులతో పోల్చుకోవడం ద్వారా స్వీయ-చిత్రం (తన గురించిన అవగాహన) ఏర్పడుతుంది. గ్రహణ స్వీయ-చిత్రం, అవగాహన మరియు ప్రవర్తన యొక్క అనుసరణ	స్వీయ-గౌరవం (మాస్లో) - ప్రభావవంతమైన, భావోద్వేగ స్వీయ-నియంత్రణ - సంకల్ప భాగం
వ్యక్తిత్వం	స్వీయ-భావన (మేధోపరమైన, మానసిక ఆలోచన), ఒకరి స్వంత ప్రవర్తన యొక్క పరిస్థితులను అర్థం చేసుకోవడం	స్వీయ-గౌరవం (రోజర్స్) - అర్థం చేసుకోవడం, ఒకరి స్వంత నిజమైన స్వీయ అనుభూతి; ఒకరి స్వంత అభివృద్ధికి తక్షణ అవకాశాలను అర్థం చేసుకోవడం.

నేడు, ఆరోగ్యకరమైన వ్యక్తులలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన మరియు కోరిన పదం "అభివృద్ధి". ప్రతి ప్రాంతంలో ఒక వ్యక్తి కదలాలి, పెరగాలి, అభివృద్ధి చెందాలి. అయితే, కొంతమంది దీన్ని ఎలా చేయాలో అర్థం చేసుకుంటారు, అందుకే వారు చివరికి దానిని సాధించలేరు. ప్రజలందరూ వ్యక్తులుగా అభివృద్ధి చెందాలని కోరుకుంటారు, కానీ వారు దీనికి దోహదం చేయని ప్రతిదాన్ని చేస్తారు. అభివృద్ధి యొక్క ముఖ్యమైన దశలలో ఒకటి స్వీయ-జ్ఞానం, వీటిలో అనేక రకాలు ఉన్నాయి.

ఆన్‌లైన్ మ్యాగజైన్ సైట్ తనను తాను అభివృద్ధి చేసుకోవడంలో స్వీయ-జ్ఞానం కోసం ఏ పాత్రను హైలైట్ చేస్తుంది? ఒక వ్యక్తి వాటిని మార్చడానికి మరియు మెరుగుపరచడానికి తనకు ఎలాంటి లోటుపాట్లు ఉన్నాయో తెలుసుకున్నప్పుడు మాత్రమే అభివృద్ధి చెందగలడు. ప్రజలు సాధారణంగా ఏమి చేస్తారు? వారు తమ చుట్టూ ఉన్నవారిని మరియు ప్రపంచం మొత్తాన్ని మారుస్తారు, ఆనందం, విజయం, ప్రేమ యొక్క అభివృద్ధి మరియు సాధన తమ అభివృద్ధితోనే ప్రారంభమవుతుందని మర్చిపోతారు. ప్రజలు తమను తాము తప్ప దేనినైనా మార్చుకుంటారు మరియు ప్రభావితం చేస్తారు. మరియు ఇక్కడ మనస్తత్వవేత్తలు దీనికి రెండు ముఖ్యమైన కారణాలను గుర్తించారు:

1. ఒక వ్యక్తి తనను తాను తెలుసుకోవడం కష్టం, ఎందుకంటే అతను తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ఎల్లప్పుడూ నేర్పించబడ్డాడు. అంతేకాకుండా, తనను తాను తెలుసుకోవడం ఒక వ్యక్తి తనను తాను చూసేందుకు అలవాటుపడినట్లుగా కాకుండా, చివరకు తన అసంపూర్ణత మరియు అనేక లోపాల ఉనికిని ఒప్పించటానికి బలవంతం చేస్తుంది.
2. అభివృద్ధికి మార్పులు అవసరం, మరియు ఒక వ్యక్తి తనను తాను మార్చుకోవడం కష్టం, ఎందుకంటే దీనికి కృషి, సమయం మరియు కృషి అవసరం. మీ స్వంత అభివృద్ధిలో పాల్గొనడం కంటే, ఇది జరగకపోతే మరొకరిని మార్చమని మరియు మనస్తాపం చెందమని బలవంతం చేయడం సులభం.

ఒక వ్యక్తి తన బలహీనతలు, నమూనా ప్రవర్తన మరియు తప్పుడు చర్యలను గమనించి, వాటిని సరిదిద్దడానికి అతను తీసుకోవలసిన చర్యలపై నిర్ణయం తీసుకునే వరకు తన అభివృద్ధి మరియు స్వీయ-అభివృద్ధిలో తనను తాను "నెమ్మదిస్తాడు". ఒక వ్యక్తి ఇతర వ్యక్తుల సలహాలకు చెవిటివాడుగా ఉన్నంత వరకు, తన కష్టాలకు ఇతరులను నిందిస్తాడు (మరియు కష్టాలు ఒక వ్యక్తి యొక్క చర్యలకు ప్రపంచం యొక్క ప్రతిస్పందన) మరియు తనను తాను మార్చుకోవాలని నిర్ణయించుకోనంత వరకు, అతను అదే ఇబ్బందుల్లో పడిపోతూనే ఉంటాడు. మునుపటి మాదిరిగానే దురదృష్టాలు. మార్చడానికి, మీరు మీ స్వంత బలహీనతలు, తప్పు చర్యలు మరియు సమస్యలకు దారితీసే నమూనా ప్రవర్తనను చూడాలి.

మిమ్మల్ని మీరు మార్చుకోవడం ప్రారంభించడం చాలా ముఖ్యమైన దశ. ప్రజలు తమ లోపాలను చూడటం ఇప్పటికే నేర్చుకున్నారు. అయితే అదంతా కాదు. ఈ లోపాలను తొలగించి మీ బలాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి మీరు కృషి చేయాలి. మరియు ఇది చాలా క్లిష్టమైన మరియు కష్టమైన ప్రక్రియ, సంకల్ప శక్తి మరియు పూర్తి స్వీయ నియంత్రణ అవసరం.

అభివృద్ధి చెందాలంటే మిమ్మల్ని మీరు మార్చుకోవాలి. ఇది చాలా సహజంగా, అర్థమయ్యేలా అనిపిస్తుంది. కానీ కొన్ని కారణాల వల్ల, చాలా మంది ఇప్పటికీ తమ అలవాట్లు, చర్యలు మరియు జీవనశైలిని మార్చకుండా ఏదో ఒకవిధంగా అభివృద్ధి చెందుతారనే భ్రమలో నమ్ముతారు. మారకుండా మిమ్మల్ని మీరు ఎలా విభిన్నంగా చేసుకోవచ్చు? ఇది చాలా సహజంగా అనిపిస్తుంది, కానీ ప్రత్యక్ష చర్యల విషయానికి వస్తే, ఒక వ్యక్తి తనను తాను మార్చుకోకుండా, విధిని మోసం చేయగలడని మరియు పరిపూర్ణుడు అవుతాడని ఆశించడం ప్రారంభిస్తాడు.

మిమ్మల్ని మీరు మోసం చేసుకోకండి. మీరు మీ బలహీనతలు, నమూనా ప్రవర్తన మరియు మీరు చివరికి జీవించే జీవితాన్ని అందించే తప్పుడు చర్యలను చూసినప్పుడు మాత్రమే అభివృద్ధి సాధ్యమవుతుంది. మీరు మీ అందరినీ మార్చుకోవాల్సిన అవసరం లేదు, కానీ దానిలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే మార్చుకోండి. కానీ మీరు కోరుకోనప్పుడు కూడా దీన్ని చేయడం చాలా కష్టం, మీరు మిమ్మల్ని మీరు మోసం చేసుకుంటారు మరియు మొత్తం ప్రపంచాన్ని మోసం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

అభివృద్ధి చెందాలంటే మిమ్మల్ని మీరు మార్చుకోవాలి. మరియు ఈ కోరిక వ్యక్తిగతంగా మీదే ఉండాలి. మీరు మారాలని కోరుకునే వ్యక్తి అయి ఉండాలి. మిమ్మల్ని మీరు నిమగ్నం చేసుకోవాలి మరియు నియంత్రించుకోవాలి. మీ మార్పులు లేకుండా జీవితం మారదు. మీరు విధిని మోసం చేయరు. మరియు మీరు మీ గతాన్ని విశ్లేషించినట్లయితే, మీరు మోసగించడానికి చేసిన ప్రయత్నాలు విఫలమయ్యాయని మీరు అర్థం చేసుకోవచ్చు.

ఆత్మజ్ఞానం అంటే ఏమిటి?

అభివృద్ధి మరియు మెరుగుదలలో స్వీయ-జ్ఞానం ఒక ముఖ్యమైన దశ. ఈ పదం ఒక వ్యక్తి యొక్క ఏ కోణం నుండి అయినా అతని వ్యక్తిత్వ జ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది:

1. జీవ గోళం అనేది మీ శరీరం, మీ శారీరక సామర్థ్యాలు, శరీరం యొక్క విధులు, దాని మార్పుల జ్ఞానం.
2. సామాజిక - జ్ఞానాన్ని పొందడం, నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేయడం మరియు వ్యక్తులతో కమ్యూనికేట్ చేయగల సామర్థ్యం.
3. వ్యక్తిగత - నిర్ణయాలు తీసుకునే సామర్థ్యం, ​​కలలు కనడం, తీర్మానాలు చేయడం మొదలైనవి.

ఒక వ్యక్తి శరీరం, ఆత్మ మరియు మనస్సుతో కూడిన మొత్తం వ్యవస్థ. ఒక వ్యక్తి తనను తాను తెలుసుకోవడం ప్రారంభిస్తే, అతను తన శరీరం, అతని జీవితం, పాత్ర లక్షణాలు మరియు ప్రవర్తనా విధానాలు, సముదాయాలు మరియు భయాలు, ప్రయోజనాలు మరియు అప్రయోజనాలు మొదలైనవాటిని ప్రత్యేకంగా పరిగణిస్తాడు.

ఆధునిక వ్యక్తికి స్వీయ-జ్ఞానం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే అతనికి ఎవరూ దీనిని బోధించరు. అంతేకాకుండా, ప్రతి వ్యక్తి తన గురించి ఆలోచించడం, తనను తాను చూసుకోవడం మరియు తనను తాను ప్రేమించుకోవడం సమాజం అంగీకరించని మరియు ఖండించని స్వార్థ వ్యక్తీకరణలుగా పరిగణించబడుతుందనే వాస్తవాన్ని ఎదుర్కొంటాడు. ఒక వ్యక్తి తన గురించి శ్రద్ధ వహించాల్సిన అవసరం లేదా తన గురించి ఆలోచించనవసరం లేకపోతే, అతను తనను తాను తెలుసుకోవలసిన అవసరం లేదు. ఒక వ్యక్తికి ఏమి మార్చాలో కూడా తెలియకపోతే ఎలాంటి అభివృద్ధి ఉంటుంది?

చిన్నతనం నుండి, ప్రజలు ఇతరుల గురించి ఆలోచించడం, వారి పొరుగువారికి సహాయం చేయడం మరియు శ్రద్ధ వహించడం నేర్పుతారు. కాబట్టి ప్రజలు ఒకరినొకరు తెలుసుకుంటారు, కానీ తాము కాదు. మరియు వారు తమ చుట్టూ ఉన్నవారిని లేదా బయటి ప్రపంచాన్ని మార్చడం ద్వారా వారి స్వంత జీవితాలను ప్రభావితం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు. వారి జీవితంలో ఏదైనా మార్చాలనుకునే ప్రతి ఒక్కరికీ అందించే ఒక ఉదాహరణను తీసుకుందాం: వ్యక్తి ఏదైనా సంతృప్తి చెందకపోతే, వారి నివాస స్థలాన్ని, పనిని మార్చాలని, వారి పరిచయస్తుల సర్కిల్‌ను మరియు ప్రియమైన వారిని కూడా మార్చాలని సిఫార్సు చేయబడింది. కానీ, ఋషులు చెప్పినట్లుగా, ఒక వ్యక్తి ఎక్కడికి వెళ్లి పారిపోతాడు, అతను ఎల్లప్పుడూ తనతో పాటు వెళ్తాడు.

పంది ప్రతిచోటా ధూళిని వెతుక్కున్నట్లే, ఒక వ్యక్తి అదే లక్షణాలను కలిగి ఉన్నంత కాలం మరియు అతను గతంలో తనను తాను ఇబ్బందులకు గురిచేసిన సాధారణ చర్యలను కొనసాగించినంత కాలం తన జీవితాన్ని మార్చుకోడు.

ఏ వ్యక్తికైనా తనంతట తానుగా ఉండడం చాలా సులభం. మార్గం ద్వారా, ఈ జీవనశైలిని అంగీకరించే వ్యక్తులు తరచుగా వ్యక్తీకరణను ఉపయోగిస్తారు: "నన్ను నేను ఉన్నట్లుగా అంగీకరించు." కానీ మీరు అదే చర్యలను చేసినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది? మీరు అదే ఫలితాన్ని పొందుతారు. అందువల్ల, “అదే రేక్” మీద పొరపాట్లు చేయడానికి మీరు అలాగే ఉంటారా లేదా కొత్త ఫలితాలను సాధించడానికి అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభించాలా అని మీరు మాత్రమే నిర్ణయించగలరు.

మీరు ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నారో అలాగే మీరు కోరుకున్నది సాధించవచ్చు. దీన్ని చేయడానికి, మీరు మీ జీవితాన్ని క్రమబద్ధీకరించాలి, తద్వారా అది మీకు కావలసినది మీకు అందిస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అలాంటి అలవాట్లను, ఆలోచనా విధానాన్ని, జీవన విధానాన్ని, ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని పెంపొందించుకోండి, తద్వారా ఇవన్నీ మీరు సాధించాలనుకుంటున్న దానికి దారి తీస్తాయి.

చాలా మంది టెట్రిస్ గేమ్ లాగా జీవించడానికి అలవాటు పడ్డారు: అనుభవం అలాగే ఉంటుంది, కానీ తప్పుల సంఖ్య పెరుగుతుంది. అంటే, సమయం గడిచిపోతుంది, కానీ ఒక వ్యక్తి జీవిత కష్టాలను ఎదుర్కొంటాడు, తన అనుభవాన్ని పునరావృతం చేస్తాడు, తప్పులను కూడబెట్టుకుంటాడు. కానీ జీవిత సమస్యలు ఇవ్వబడ్డాయి, తద్వారా ఒక వ్యక్తి అభివృద్ధి చెందుతాడు, అభివృద్ధి చెందుతాడు, మార్పులు చేస్తాడు మరియు మెరుగ్గా ఉంటాడు.

మీరు ఆశించిన ఫలితానికి దారితీయని వాటిని మీలో ఎందుకు ఉంచుకోవాలి? ఉదాహరణకు, ఆల్కహాల్ మీకు ప్రయోజనం కలిగించదని, కానీ మీ ఆరోగ్యానికి మాత్రమే హాని చేస్తుందని మీరు అర్థం చేసుకున్నారు. మీరు ఆరోగ్యంగా మరియు విజయవంతమైన వ్యక్తులుగా ఉండాలనుకుంటే, పని దినం చివరిలో బీర్ లేదా వోడ్కా తాగే అలవాటును ఎందుకు కొనసాగించాలి? మీ లక్ష్యాలను చేరుకోని అలవాట్లను ఆదరించడం మానేయండి. బదులుగా, మీకు ప్రయోజనం చేకూర్చే మరియు మీకు ప్రయోజనం చేకూర్చే కొత్త అలవాట్లు మరియు అలవాట్లను అభివృద్ధి చేయడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.

ఈ జీవితంలో చాలా మార్చవచ్చు, ముఖ్యంగా మీ జీవితంలో. మరియు చివరికి మీరు అర్హులైన వాటిని పొందడానికి మీరు అలాగే ఉండాలా లేదా అభివృద్ధి చెందాలా అనేది మీరు మాత్రమే నిర్ణయించగలరు.

స్వీయ జ్ఞానం మరియు వ్యక్తిత్వ వికాసం

స్వీయ-జ్ఞానానికి మరియు వ్యక్తిత్వ వికాసానికి మధ్య సన్నిహిత సంబంధం ఉంది. బాల్యం నుండి, ఒక వ్యక్తి తన నైపుణ్యాలు మరియు సామర్థ్యాలను మెరుగుపర్చడానికి స్వీయ-జ్ఞానం కోసం కోరికను కలిగి ఉంటాడు. స్వీయ-జ్ఞానం అంటే మీ సామర్థ్యాలు మరియు లక్షణాలను గుర్తించడం. అభివృద్ధి అంటే ఒకరి సామర్థ్యాలు మరియు లక్షణాలను మెరుగుపరచడం.

ప్రతి బిడ్డ విద్యా ప్రక్రియ ద్వారా వెళుతుంది కాబట్టి, ఏదో ఒక దశలో అతను తన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల గురించి మరియు ప్రపంచం గురించి ఆలోచించాలి, మరియు తన గురించి కాదు. ఈ సమయంలో, స్వీయ-జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియ ఆగిపోతుంది, ఇది అభివృద్ధి లేకపోవటానికి దారితీస్తుంది.

అభివృద్ధి చెందాలంటే, మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోవాలి. ఇక్కడ ఒక అద్భుతమైన ప్రక్రియ గమనించబడింది: చివరకు ఒక వ్యక్తి తనను తాను నిజమైన వెలుగులో చూడటం ప్రారంభించినప్పుడు, అతను అభివృద్ధి చెందడానికి బలవంతం చేసే శక్తిని కలిగి ఉంటాడు. తనను నిరంతరం వెంటాడే కష్టాలను ఎందుకు ఎదుర్కొంటున్నాడో అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించాడు. అతను కొన్ని తప్పులు ఎందుకు చేశాడో అర్థం చేసుకున్నాడు. ఒక వ్యక్తి లక్ష్యాలను నిర్దేశించుకుని వాటిని సాధించని ప్రాంతాల్లో విజయం సాధించడానికి ఏమి చేయాలో ఇప్పుడు స్పష్టమవుతుంది.

స్వీయ-జ్ఞానం ఇప్పటికే ఒక వ్యక్తి తన అభివృద్ధిని ప్రారంభించడానికి శక్తిని ఇస్తుంది, ఎందుకంటే అతను అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తాడు మరియు తన స్వంత భ్రమల్లో ఎగురవేయకూడదు.

తమ గురించి మరచిపోయి అందరి గురించి ఆలోచించడం మొదలుపెట్టిన వ్యక్తులందరిలో భ్రమలు అంతర్లీనంగా ఉంటాయి. ప్రతి వ్యక్తికి తన గురించి వ్యక్తిగత ఆలోచన ఉంటుంది. మరియు ఇక్కడ కొన్ని వైరుధ్యాలు తలెత్తుతాయి:

1. ఒక వ్యక్తి ఉండాలనుకునేది ఆదర్శ స్వీయ.
2. "నిజమైన స్వీయ" అనేది ఒక వ్యక్తి నిజంగా ఎలా ఉంటుందో, కానీ అతను తనకు తానుగా తెలియదు.
3. "సామాజిక స్వీయ" అనేది ఒక వ్యక్తిని అతని చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులు ఎలా చూస్తారు. తరచుగా వారు నిజ జీవితంలో ఒక వ్యక్తిని బాగా తెలుసుకోలేరు, ఎందుకంటే అది వారికి ఆసక్తికరంగా మరియు ప్రయోజనకరంగా ఉన్నంత వరకు మాత్రమే వారు అతనిని తెలుసుకుంటారు.

ఒక వ్యక్తి తనను తాను ఎలా చూసుకుంటాడు మరియు ఏ స్థానం నుండి తనను తాను అంచనా వేస్తాడు అనే దానిపై ఆత్మగౌరవం ఖచ్చితంగా నిర్మించబడింది. తరచుగా ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మగౌరవం అతను ఇతర వ్యక్తుల నుండి తన గురించి విన్నాడనే అభిప్రాయంపై నిర్మించబడింది. కొంతమందికి, స్వీయ-గౌరవం వారు ఎవరు కావాలనుకుంటున్నారు అనే ఆదర్శ చిత్రంపై నిర్మించబడింది, అందుకే వారు తమ ఆదర్శాలకు అనుగుణంగా జీవించడం లేదని వారు గమనించిన ప్రతిసారీ అది పడిపోతుంది. మరియు ప్రజలు తమను తాము నిజంగా చూసుకున్నప్పుడు, ఏదైనా కనిపెట్టకుండా మరియు చుట్టుపక్కల అభిప్రాయాల ద్వారా ప్రభావితం కాకుండా ఆరోగ్యకరమైన ఆత్మగౌరవాన్ని కలిగి ఉంటారు.

ఒక వ్యక్తి తనను తాను తెలుసుకున్నప్పుడు, అతను తన స్వంతంగా మెరుగుపరుచుకోవడానికి మరియు దానిని సరిపోయేలా చేయడానికి అవకాశం ఉంటుంది. తగినంత ఆత్మగౌరవం ఒక వ్యక్తి తనను తాను ఎంత వాస్తవికంగా అంచనా వేస్తాడు మరియు తన నుండి అసాధ్యమైనదాన్ని డిమాండ్ చేయడు అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. స్వీయ-గౌరవం తగ్గినప్పుడు, ఒక వ్యక్తి ఆదర్శంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాడు, ఆమె దానిని చేయడంలో విఫలమవుతుంది మరియు ఆమె చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులు వారి విమర్శలతో ఆమెను నిరంతరం అణిచివేస్తారు. పెరిగిన ఆత్మగౌరవం అనేది ఒక వ్యక్తి ఇప్పటికే తనను తాను ఆదర్శంగా భావించే వాస్తవం, అయినప్పటికీ, వాస్తవానికి అతను కాదు.

స్వీయ-జ్ఞానం స్థిరమైన మరియు తగినంత ఆత్మగౌరవాన్ని ఏర్పరచడానికి సహాయపడుతుంది. దీని అర్థం మీకు లోపాలు ఉండవని కాదు. దీనికి విరుద్ధంగా, మీరు మీ బలహీనతల గురించి తెలుసుకుంటారు, కానీ మీరు వాటి గురించి కలత చెందరు. ఇప్పుడు మీరు ఒక ఎంపికను ఎదుర్కొంటారు: మీ లోపాలను ప్రయోజనాల కోసం మార్పిడి చేసుకోవాలా లేదా వారి ఉనికి కోసం మిమ్మల్ని మీరు విమర్శించకుండా వాటిని మీలో ఉంచుకోవాలా?

స్వీయ జ్ఞానం యొక్క రకాలు

స్వీయ జ్ఞానం యొక్క రకాలు:

1. స్వీయ పరిశీలన అనేది అంతర్గత ప్రక్రియలు, ఆలోచనలు మరియు ఒకరి ప్రవర్తన యొక్క పరిశీలన.
2. స్వీయ-విశ్లేషణ అనేది కొనసాగుతున్న సంఘటనలలో కారణం-మరియు-ప్రభావ సంబంధాల ఆవిష్కరణ, ఒకరి స్వంత ప్రవర్తనకు ఉద్దేశ్యాలు, గుర్తించబడిన కనెక్షన్ల ఆధారంగా లక్షణాలను హైలైట్ చేయడం.
3. పోలిక - ఇతర వ్యక్తులు లేదా చిత్రాలతో తనను తాను పోల్చుకోవడం.
4. మోడలింగ్ అనేది ఇప్పటికే ఉన్న లక్షణాల ఆధారంగా కొత్త చిత్రాన్ని రూపొందించడం.
5. వ్యతిరేకతల అవగాహన - ఇప్పటికే ఉన్న లక్షణాలను మరియు అతను కలిగి ఉండాలనుకునే వాటిని చూడటం. ఒక వ్యక్తి తన లక్షణాలలో సానుకూల దృగ్విషయాన్ని చూడటం నేర్చుకుంటే, అతను ఇంతకుముందు ప్రత్యేకంగా ప్రతికూలంగా గ్రహించాడు, అప్పుడు అతను వాటిని తక్కువ విమర్శనాత్మకంగా చూస్తాడు, అది అతన్ని బలపరుస్తుంది.

స్వీయ-జ్ఞానం కోసం, మీరు ఆబ్జెక్టివ్ పరిశీలకుడిగా మారే మనస్తత్వవేత్త సేవలను ఉపయోగించవచ్చు.

క్రింది గీత

మీ జీవితంలో ఏదైనా మార్చడానికి, మీరు ఏమి మార్చాలో తెలుసుకోవాలి. మరియు ఒక వ్యక్తి తనను తాను చూసుకోవడానికి భయపడుతున్నప్పుడు, అతను తన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను లేదా మొత్తం ప్రపంచాన్ని మార్చడానికి తన శక్తులను నిర్దేశిస్తాడు, ఇది పూర్తిగా అసాధ్యం మరియు అర్థరహితం.

వ్యక్తిగతంగా, మానవుడిగా, అంటే జీవసామాజిక జీవిగా ఉన్నప్పుడు సమాజం నుండి మనల్ని మనం సంగ్రహించడం అసాధ్యం అని నేను నమ్ముతున్నాను. ఈ విషయాన్ని స్వయంగా వ్లాదిమిర్ ఇలిచ్ లెనిన్ చెప్పారు. ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా, మనమందరం సమాజంలో జన్మించాము. మనం కూడా సమాజంలో చచ్చిపోతున్నాం. మనకు ఎంపిక లేదు, మనం పుట్టకముందే ప్రతిదీ ముందే నిర్ణయించబడింది, మనం ఎంచుకోవడానికి ముందు. కానీ ప్రతి ఒక్కరి చేతుల్లో వారి భవిష్యత్తు మరియు, బహుశా, వారి చుట్టూ ఉన్న ప్రజల భవిష్యత్తు.

కాబట్టి ఒక్క వ్యక్తి సమాజాన్ని మార్చగలడా?

వ్యక్తిగతంగా, ఏదీ అసాధ్యం కాదని, ఖచ్చితంగా ఏ వ్యక్తి అయినా ఏదైనా సాధించగలడని, ఆపై ప్రజానీకాన్ని నియంత్రించగలడని, తద్వారా సమాజాన్ని మరియు సామాజిక వ్యవస్థను వైకల్యం చేస్తుందని నేను నమ్ముతాను. కానీ మీరు చాలా పేదవారైతే, తెలియనివారు, చదువుకోనివారు అయితే, మీరు భారీ ప్రయత్నం చేయకుండా ఏదైనా మార్చడం చాలా కష్టం. ఈ వ్యాసం యొక్క ప్రశ్న గురించి ఆలోచిస్తూ, మనిషి మరియు సమాజం మధ్య సంబంధం యొక్క సమస్య తలెత్తే అనేక కళాకృతులను నేను వెంటనే జ్ఞాపకం చేసుకున్నాను.

ఈ విధంగా, తుర్గేనెవ్ యొక్క "ఫాదర్స్ అండ్ సన్స్" యొక్క ప్రధాన పాత్ర, ఎవ్జెనీ బజారోవ్, ఈ సమాజంలో స్థాపించబడిన పునాదులకు వ్యతిరేకంగా సమాజానికి వ్యతిరేకంగా వెళ్ళే వ్యక్తికి స్పష్టమైన ఉదాహరణ.

అతని సహచరుడు ఆర్కాడీ చెప్పినట్లుగా: "అతను నిహిలిస్ట్." దీనర్థం బజారోవ్ ప్రతిదీ తిరస్కరిస్తాడు, అంటే అతను సంశయవాది. ఇదిలావుండగా, అతను కొత్తగా ఏమీ చేయలేకపోతున్నాడు. ఎవ్జెనీ మాత్రమే విమర్శించే వ్యక్తులలో ఒకరు, ఎక్కువ మంది వ్యక్తులను తన అభిప్రాయాలకు ఆకర్షిస్తారు, కానీ నిర్దిష్ట, ప్రత్యామ్నాయ ఆలోచనలు మరియు అభిప్రాయాలు లేకుండా. అందువల్ల, నవల అంతటా మనం చూస్తున్నట్లుగా, బజారోవ్ ప్రతిఫలంగా ఏమీ చెప్పకుండా పాత తరంతో మాత్రమే వాదించాడు. అతని పని తిరస్కరించడం, కానీ ఇతరులు "నిర్మిస్తారు." ఈ ఉదాహరణలో మనం చూస్తున్నట్లుగా, బజారోవ్ సమాజాన్ని మార్చడంలో విఫలమయ్యాడు - అతను నవల చివరిలో చనిపోతాడు. వ్యక్తిగతంగా, ప్రధాన పాత్ర అతని సమయం కంటే ముందే ఉందని నేను భావిస్తున్నాను, ఎవరూ మార్పుకు సిద్ధంగా లేనప్పుడు జన్మించారు.

అదనంగా, F. M. దోస్తోవ్స్కీ రాసిన “నేరం మరియు శిక్ష” నవలని మనం గుర్తుంచుకుందాం. ఈ కృతి యొక్క ప్రధాన పాత్ర, రోడియన్ రాస్కోల్నికోవ్, "వణుకుతున్న జీవులు" మరియు "హక్కు ఉన్నవారు" గురించి తన స్వంత సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు. దాని ప్రకారం, ప్రపంచంలోని ప్రజలందరూ "తక్కువ" మరియు "ఎక్కువ" గా విభజించబడ్డారు. ఎలాంటి పర్యవసానాలు లేదా శిక్షలు లేకుండా మొదటి వ్యక్తిని తరువాతివారు చంపవచ్చు. ప్రధాన పాత్ర దాని గురించి వంద శాతం ఖచ్చితంగా చెప్పలేము, అందుకే అతను దానిని స్వయంగా తనిఖీ చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. దీనివల్ల అందరికీ మంచి జరుగుతుందని భావించి పాత వడ్డీ వ్యాపారిని చంపేస్తాడు. తత్ఫలితంగా, హత్య తర్వాత చాలా కాలం పాటు హీరో మానసిక వేదన మరియు మనస్సాక్షితో హింసించబడ్డాడు, ఆ తర్వాత రోడియన్ నేరాన్ని అంగీకరించాడు మరియు అతని రెండవ శిక్షను పొందుతాడు. ఈ ఉదాహరణలో, ప్రధాన పాత్ర తన స్వంత ఆలోచనను ఎలా కలిగి ఉందో మనం చూస్తాము, ఇది ప్రజలలో వ్యాపించని మరియు దాని సృష్టికర్త యొక్క తలపై మరణించిన సిద్ధాంతం. రోడియన్ తనను తాను అధిగమించలేకపోయాడు, కాబట్టి అతను సమాజాన్ని ఏ విధంగానూ మార్చలేకపోయాడు.

ఈ వ్యాసం యొక్క సమస్యను ప్రతిబింబిస్తూ, ఒక వ్యక్తి మొత్తం సమాజాన్ని మార్చలేడనే నిర్ణయానికి వచ్చాను. మరియు సాహిత్యం నుండి ఇచ్చిన ఉదాహరణలు దీనికి నాకు సహాయపడ్డాయి.

నవీకరించబడింది: 2017-10-25

శ్రద్ధ!
మీరు లోపం లేదా అక్షర దోషాన్ని గమనించినట్లయితే, వచనాన్ని హైలైట్ చేసి క్లిక్ చేయండి Ctrl+Enter.
అలా చేయడం ద్వారా, మీరు ప్రాజెక్ట్ మరియు ఇతర పాఠకులకు అమూల్యమైన ప్రయోజనాన్ని అందిస్తారు.

మీరు ఆసక్తి చూపినందుకు ధన్యవాదములు.

"మనిషి మరియు సమాజం" దిశలో చివరి వ్యాసం కోసం అన్ని వాదనలు.

నిరంకుశ సమాజంలో మనిషి.

నిరంకుశ సమాజంలో ఒక వ్యక్తి, ఒక నియమం ప్రకారం, పుట్టినప్పటి నుండి ప్రతి ఒక్కరికీ ఇచ్చే స్వేచ్ఛను కూడా కోల్పోతాడు. ఉదాహరణకు, E. జామ్యాటిన్ యొక్క నవల "మేము" యొక్క నాయకులు వ్యక్తిత్వం లేని వ్యక్తులు. రచయిత వివరించిన ప్రపంచంలో, స్వేచ్ఛ, ప్రేమ, నిజమైన కళ లేదా కుటుంబానికి చోటు లేదు. ఈ ఏర్పాటుకు కారణాలు నిరంకుశ రాజ్యం ప్రశ్నించలేని సమర్పణను సూచిస్తుంది మరియు దీని కోసం ప్రజలను అన్నింటికీ దూరం చేయడం అవసరం. అలాంటి వ్యక్తులు నిర్వహించడం సులభం; వారు నిరసన మరియు రాష్ట్రం ఏమి చెబుతుందో ప్రశ్నించరు.

నిరంకుశ ప్రపంచంలో, ఒక వ్యక్తి రాజ్య యంత్రంతో తొక్కించబడ్డాడు, అతని కలలు మరియు కోరికలన్నింటినీ తుడిచిపెట్టాడు మరియు అతని ప్రణాళికలకు లోబడి ఉంటాడు. ఒక వ్యక్తి ప్రాణానికి విలువ లేదు. కానీ నియంత్రణ యొక్క ముఖ్యమైన లివర్లలో ఒకటి భావజాలం. యునైటెడ్ స్టేట్‌లోని నివాసితులందరూ ఒక ప్రధాన మిషన్‌ను అందిస్తారు - వారి ఆదర్శ నిర్మాణం గురించి చెప్పడానికి సమగ్ర అంతరిక్ష నౌకను పంపడం. యాంత్రికంగా ధృవీకరించబడిన కళ మరియు స్వేచ్ఛా ప్రేమ ఒక వ్యక్తికి అతనిలాంటి ఇతరులతో నిజమైన సంబంధాలను దూరం చేస్తాయి. అలాంటి వ్యక్తి తన పక్కన ఉన్న ఎవరికైనా పూర్తిగా ప్రశాంతంగా ద్రోహం చేయగలడు.

నవల D-503 యొక్క ప్రధాన పాత్ర భయంకరమైన అనారోగ్యాన్ని కనుగొనడానికి భయపడింది: అతను ఒక ఆత్మను అభివృద్ధి చేశాడు. సుదీర్ఘ నిద్ర నుండి మేల్కొన్నట్లు, ఒక మహిళతో ప్రేమలో పడ్డాడు మరియు అన్యాయమైన వ్యవస్థలో ఏదో మార్చాలనుకుంటున్నాడు. ఆ తరువాత, అతను నిరంకుశ రాజ్యానికి ప్రమాదకరంగా మారాడు, ఎందుకంటే అతను సాధారణ క్రమాన్ని బలహీనపరిచాడు మరియు దేశాధినేత, శ్రేయోభిలాషి యొక్క ప్రణాళికలను భంగపరిచాడు.

ఈ పని నిరంకుశ సమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క విషాద విధిని చూపుతుంది మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం, అతని ఆత్మ, అతని కుటుంబం ప్రతి ఒక్కరి జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన విషయాలు అని హెచ్చరిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి ఇవన్నీ కోల్పోతే, అతను ఆత్మలేని యంత్రంగా మారిపోతాడు, లొంగిపోతాడు, ఆనందం తెలియదు, రాష్ట్రం యొక్క వికారమైన లక్ష్యాల కోసం చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు.

సామాజిక నిబంధనలు. సామాజిక నిబంధనలు మరియు ఆదేశాలు ఎందుకు అవసరం? సామాజిక నిబంధనలను ఉల్లంఘించడం దేనికి దారితీస్తుంది?

నిబంధనలు సమాజంలో క్రమాన్ని కొనసాగించడానికి ఉన్న నియమాలు. అవి దేనికి? సమాధానం సులభం: వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలను నియంత్రించడానికి. ఒక ప్రసిద్ధ సామెత ఉంది, ఇది ఇలా చెబుతుంది: ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వేచ్ఛ మరొకరి స్వేచ్ఛ ఎక్కడ ప్రారంభమవుతుంది. కాబట్టి సామాజిక నిబంధనలు మరొక వ్యక్తి యొక్క స్వేచ్ఛను ఎవరూ ఆక్రమించలేరని నిర్ధారించడానికి ఖచ్చితంగా పనిచేస్తాయి. ప్రజలు సాధారణంగా ఆమోదించబడిన నియమాలను ఉల్లంఘించడం ప్రారంభిస్తే, ఒక వ్యక్తి తన స్వంత రకాన్ని మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని నాశనం చేయడం ప్రారంభిస్తాడు.

ఈ విధంగా, W. గోల్డింగ్ రచించిన "లార్డ్ ఆఫ్ ది ఫ్లైస్" నవల ఎడారి ద్వీపంలో తమను తాము కనుగొన్న అబ్బాయిల సమూహం యొక్క కథను చెబుతుంది. వారిలో పెద్దలు ఒక్కరు కూడా లేనందున, వారు తమ జీవితాలను ఏర్పాటు చేసుకోవాల్సి వచ్చింది. నాయకత్వ స్థానానికి ఇద్దరు అభ్యర్థులు ఉన్నారు: జాక్ మరియు రాల్ఫ్. రాల్ఫ్ ఓటు ద్వారా ఎంపిక చేయబడ్డాడు మరియు వెంటనే నియమాల సమితిని ఏర్పాటు చేయాలని ప్రతిపాదించాడు. ఉదాహరణకు, అతను బాధ్యతలను విభజించాలనుకున్నాడు: సగం మంది అబ్బాయిలు అగ్నిని చూసుకోవాలి, సగం వేటాడాలి. అయినప్పటికీ, ప్రతి ఒక్కరూ ఆర్డర్ గురించి సంతోషంగా లేరు: కాలక్రమేణా, సమాజం రెండు శిబిరాలుగా విడిపోతుంది - కారణం, శాంతిభద్రతలు (పిగ్గీ, రాల్ఫ్, సైమన్) మరియు విధ్వంసం యొక్క అంధ శక్తిని సూచించే వారు (జాక్, రోజర్ మరియు ఇతరులు). వేటగాళ్ళు).

కొంత సమయం తరువాత, చాలా మంది కుర్రాళ్ళు జాక్ శిబిరంలో తమను తాము కనుగొంటారు, అక్కడ ఎటువంటి నిబంధనలు లేవు. "గొంతు కోసుకోండి" అని అరుస్తున్న వెర్రి అబ్బాయిల సమూహం సైమన్‌ను చీకట్లో జంతువుగా భావించి చంపేస్తుంది. పిగ్గీ అఘాయిత్యాలకు తదుపరి బాధితురాలు అవుతుంది. పిల్లలు మనుషులలాగా మారుతున్నారు. నవల చివరిలో రక్షించడం కూడా విషాదకరంగా కనిపిస్తుంది: కుర్రాళ్ళు పూర్తి స్థాయి సమాజాన్ని సృష్టించలేకపోయారు మరియు ఇద్దరు సహచరులను కోల్పోయారు. ప్రవర్తనా ప్రమాణాలు లేకపోవడమే ఇదంతా. జాక్ మరియు అతని "గిరిజనుల" అరాచకం భయంకరమైన ఫలితానికి దారితీసింది, అయినప్పటికీ ప్రతిదీ భిన్నంగా మారవచ్చు.

ప్రతి వ్యక్తికి సమాజం బాధ్యత వహిస్తుందా? వెనుకబడిన వారికి సమాజం ఎందుకు సహాయం చేయాలి? సమాజంలో సమానత్వం అంటే ఏమిటి?

సమాజంలో సమానత్వం అనేది ప్రజలందరికీ సంబంధించినది. దురదృష్టవశాత్తు, నిజ జీవితంలో ఇది సాధించలేనిది. ఆ విధంగా, M. గోర్కీ యొక్క నాటకం "ఎట్ ది లోయర్ డెప్త్స్" లో, జీవితం యొక్క "పక్కన ఉన్న" వ్యక్తులపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది. కంపెనీలో వంశపారంపర్య దొంగ, కార్డ్ షార్పర్, వేశ్య, తాగుబోతు నటుడు మరియు అనేక మంది ఉన్నారు. ఈ వ్యక్తులు వివిధ కారణాల వల్ల ఆశ్రయంలో నివసించవలసి వస్తుంది. వారిలో చాలామంది ఇప్పటికే ఉజ్వల భవిష్యత్తుపై ఆశ కోల్పోయారు. అయితే ఈ వ్యక్తులు జాలిగలవా? వారి కష్టాలకు వారే కారణమని తెలుస్తోంది. అయినప్పటికీ, ఆశ్రయంలో ఒక కొత్త హీరో కనిపిస్తాడు - వృద్ధుడు లూకా, వారి పట్ల సానుభూతి చూపిస్తాడు, అతని ప్రసంగాలు ఆశ్రయం నివాసులపై బలమైన ప్రభావాన్ని చూపుతాయి. లూకా ప్రజలు జీవితంలో తమ స్వంత మార్గాన్ని ఎంచుకోగలరని ఆశను ఇస్తాడు, అన్నీ కోల్పోలేదు. ఆశ్రయంలో జీవితం మారుతుంది: నటుడు మద్యపానం మానేస్తాడు మరియు వేదికపైకి తిరిగి రావడం గురించి తీవ్రంగా ఆలోచిస్తాడు, వాస్కా పెపెల్ నిజాయితీగా పని చేయాలనే కోరికను కనుగొంటాడు, నాస్యా మరియు అన్నా మెరుగైన జీవితం కావాలని కలలుకంటున్నాడు. త్వరలో లూకా వెళ్లిపోతాడు, ఆశ్రయం యొక్క దురదృష్టకర నివాసులను వారి కలలతో వదిలివేస్తాడు. అతని నిష్క్రమణ వారి ఆశల పతనంతో ముడిపడి ఉంది, వారి ఆత్మలోని అగ్ని మళ్లీ ఆరిపోతుంది, వారు తమ బలాన్ని నమ్మడం మానేస్తారు. ఈ క్షణానికి క్లైమాక్స్ ఏమిటంటే, ఈ జీవితానికి భిన్నమైన జీవితంపై నమ్మకం కోల్పోయిన నటుడి ఆత్మహత్య. నిజమే, లూకా జాలితో ప్రజలకు అబద్ధం చెప్పాడు. ఒక అబద్ధం, మోక్షానికి కూడా, అన్ని సమస్యలను పరిష్కరించదు, కానీ అతని రాక ఈ వ్యక్తులు మారాలని కలలు కంటున్నారని మాకు చూపించింది, వారు ఈ మార్గాన్ని ఎంచుకోలేదు. సహాయం అవసరమైన వారికి సమాజం సహాయం చేయాలి. ప్రతి వ్యక్తికి మేము బాధ్యత వహిస్తాము. "జీవిత దినం"లో తమను తాము కనుగొన్న వారిలో తమ జీవితాలను మార్చుకోవాలనుకునే చాలా మంది వ్యక్తులు ఉన్నారు, వారికి కొంచెం సహాయం మరియు అవగాహన అవసరం.

సహనం అంటే ఏమిటి?

సహనం అనేది బహుముఖ భావన. చాలా మందికి ఈ పదం యొక్క నిజమైన అర్థం అర్థం కాలేదు, దానిని తగ్గించడం. సహనం యొక్క ఆధారం ప్రతి వ్యక్తి యొక్క ఆలోచనల వ్యక్తీకరణ మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ: పిల్లలు మరియు పెద్దలు. సహనంతో ఉండటం అంటే శ్రద్ధ వహించడం, కానీ దూకుడు ప్రదర్శించడం కాదు, విభిన్న ప్రపంచ దృక్పథాలు, ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలు కలిగిన వ్యక్తుల పట్ల సహనంతో ఉండాలి. అసహన సమాజంలో సంఘర్షణ అనేది హార్పర్ లీ రచించిన టు కిల్ ఎ మోకింగ్‌బర్డ్ నవలకి ఆధారం. ఈ కథ తొమ్మిదేళ్ల బాలిక తరపున చెప్పబడింది, ఒక నల్లజాతి వ్యక్తికి వాదిస్తున్న న్యాయవాది కుమార్తె. టామ్ అతను చేయని క్రూరమైన నేరానికి పాల్పడ్డాడు. కోర్టు మాత్రమే కాదు, స్థానిక నివాసితులు కూడా యువకుడికి వ్యతిరేకంగా మరియు అతనిపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని కోరుతున్నారు. అదృష్టవశాత్తూ, న్యాయవాది అటికస్ పరిస్థితిని తెలివిగా చూడగలుగుతారు. అతను నిందితుడిని చివరి వరకు సమర్థిస్తాడు, కోర్టులో తన నిర్దోషిత్వాన్ని నిరూపించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు మరియు అతనిని విజయానికి చేరువ చేసిన ప్రతి అడుగులోనూ సంతోషిస్తాడు. టామ్ యొక్క నిర్దోషిత్వానికి గణనీయమైన సాక్ష్యం ఉన్నప్పటికీ, జ్యూరీ అతనిని దోషిగా నిర్ధారించింది. దీని అర్థం ఒక్కటే: సమాజం యొక్క అసహన వైఖరిని బరువైన వాదనల ద్వారా కూడా మార్చలేము. తప్పించుకునే ప్రయత్నంలో టామ్ చంపబడినప్పుడు న్యాయం పట్ల విశ్వాసం పూర్తిగా దెబ్బతింటుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క అభిప్రాయం ప్రజా స్పృహ ద్వారా ఎంతగా ప్రభావితమవుతుందో రచయిత మనకు చూపిస్తాడు.

అతని చర్యల ద్వారా, అట్టికస్ తనను మరియు అతని పిల్లలను ప్రమాదకరమైన స్థితిలో ఉంచాడు, కానీ ఇప్పటికీ సత్యాన్ని వదులుకోడు.

హార్పర్ లీ 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఒక చిన్న పట్టణాన్ని వివరించాడు, కానీ, దురదృష్టవశాత్తు, ఈ సమస్య భౌగోళికం మరియు సమయంపై ఆధారపడి ఉండదు, ఇది ఒక వ్యక్తి లోపల లోతుగా ఉంటుంది. ఇతరులకు భిన్నంగా ఉండే వ్యక్తులు ఎప్పుడూ ఉంటారు, కాబట్టి సహనం నేర్చుకోవాలి, అప్పుడే ప్రజలు ఒకరితో ఒకరు శాంతియుతంగా జీవించగలుగుతారు.

ఎలాంటి వ్యక్తిని సమాజానికి ప్రమాదకరం అని పిలుస్తారు?

ఒక వ్యక్తి సమాజంలో భాగం, కాబట్టి అతను దాని ప్రభావానికి లొంగిపోవచ్చు లేదా దానిని ప్రభావితం చేయవచ్చు. సమాజానికి ప్రమాదకరమైన వ్యక్తిని, తన చర్యలు లేదా మాటల ద్వారా, నైతిక చట్టాలతో సహా చట్టాలను ఉల్లంఘించే వ్యక్తి అని పిలుస్తారు. కాబట్టి, నవలలో D.M. దోస్తోవ్స్కీకి అలాంటి హీరోలు ఉన్నారు. వాస్తవానికి, మొదట, ప్రతి ఒక్కరూ రాస్కోల్నికోవ్‌ను గుర్తుంచుకుంటారు, అతని సిద్ధాంతం చాలా మంది వ్యక్తుల మరణానికి దారితీసింది మరియు అతని ప్రియమైన వారిని అసంతృప్తికి గురి చేసింది. కానీ రోడియన్ తన చర్యలకు చెల్లించాడు, అతను సైబీరియాకు పంపబడ్డాడు, స్విడ్రిగైలోవ్ నేరాలకు పాల్పడలేదు. ఈ దుర్మార్గపు, నిజాయితీ లేని వ్యక్తికి ఎలా నటించాలో మరియు మర్యాదగా కనిపించడం తెలుసు. మర్యాద ముసుగులో ఒక హంతకుడు ఉన్నాడు, అతని మనస్సాక్షిపై అనేక మంది జీవితాలు ఉన్నాయి. వ్యక్తులకు ప్రమాదకరమైన మరొక పాత్ర లుజిన్, వ్యక్తివాద సిద్ధాంతం యొక్క అభిమాని. ఈ సిద్ధాంతం చెబుతుంది: ప్రతి ఒక్కరూ తమను తాము మాత్రమే చూసుకోవాలి, అప్పుడు సమాజం సంతోషంగా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, అతని సిద్ధాంతం మొదటి చూపులో కనిపించేంత ప్రమాదకరం కాదు. సారాంశంలో, అతను వ్యక్తిగత ప్రయోజనం పేరుతో ఏదైనా నేరాన్ని సమర్థిస్తాడు. లుజిన్ ఎవరినీ చంపనప్పటికీ, అతను సోనియా మార్మెలాడోవాపై అన్యాయంగా దొంగతనం ఆరోపణలు చేశాడు, తద్వారా తనను తాను రకోల్నికోవ్ మరియు స్విద్రిగైలోవ్‌లతో సమానంగా ఉంచాడు. అతని చర్యలు సమాజానికి ప్రమాదకరమైనవిగా పేర్కొనవచ్చు. వివరించిన పాత్రలు వారి సిద్ధాంతాలలో కొద్దిగా సారూప్యత కలిగి ఉంటాయి, ఎందుకంటే "మంచి" కోసం ఒకరు చెడు చర్యకు పాల్పడవచ్చని వారు నమ్ముతారు. అయితే, నేరాలను మంచి ఉద్దేశ్యంతో సమర్థించలేము; చెడు మాత్రమే చెడును పెంచుతుంది.

G.K యొక్క ప్రకటనతో మీరు ఏకీభవిస్తారా? లిచ్టెన్‌బర్గ్: "ప్రతి వ్యక్తిలో అందరిలో ఏదో ఒకటి ఉంటుంది."

వాస్తవానికి, ప్రతి ఒక్కరూ భిన్నంగా ఉంటారు. ప్రతి ఒక్కరికి వారి స్వంత స్వభావం, పాత్ర, విధి ఉన్నాయి. అయితే, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, మనల్ని ఏకం చేసే ఏదో ఉంది - కలలు కనే సామర్థ్యం. M. గోర్కీ యొక్క నాటకం “అట్ ద బాటమ్” కలలు కనడం మర్చిపోయిన వ్యక్తుల జీవితాన్ని చూపుతుంది; వారు తమ ఉనికి యొక్క అర్ధాన్ని అర్థం చేసుకోకుండా రోజు తర్వాత తమ జీవితాలను గడుపుతారు. ఆశ్రయం యొక్క ఈ దురదృష్టకర నివాసులు జీవితం యొక్క "దిగువ" వద్ద ఉన్నారు, ఇక్కడ ఆశ యొక్క కిరణం చీల్చబడదు. మొదటి చూపులో, వారికి ఇతర వ్యక్తులతో ఉమ్మడిగా ఏమీ లేదని అనిపించవచ్చు; వారందరూ దొంగలు మరియు తాగుబోతులు, నిజాయితీ లేని వ్యక్తులు. కానీ పేజీ తర్వాత పేజీని చదవడం, ప్రతి ఒక్కరి జీవితం ఒకప్పుడు భిన్నంగా ఉందని మీరు చూడవచ్చు, కాని పరిస్థితులు వారిని కోస్టిలేవ్స్ ఆశ్రయానికి నడిపించాయి, వారు అతిథులకు దూరంగా ఉన్నారు. కొత్త అద్దెదారు, లూకా రాకతో, ప్రతిదీ మారుతుంది. అతను వారి పట్ల జాలిపడతాడు మరియు ఈ వెచ్చదనం ఆశ యొక్క మెరుపును మేల్కొల్పుతుంది. ఆశ్రయం యొక్క నివాసితులు వారి కలలు మరియు లక్ష్యాలను గుర్తుంచుకుంటారు: వాస్కా పెపెల్ సైబీరియాకు వెళ్లి నిజాయితీగా జీవించాలని కోరుకుంటాడు, నటుడు వేదికపైకి తిరిగి రావాలని కోరుకుంటాడు, మద్యపానం కూడా మానేశాడు, భూమిపై బాధలతో అలసిపోయి చనిపోతున్న అన్నాను ప్రోత్సహించారు. మరణం తర్వాత ఆమెకు శాంతి లభిస్తుందనే ఆలోచన. దురదృష్టవశాత్తు, లుకా విడిచిపెట్టినప్పుడు హీరోల కలలు నలిగిపోతాయి. వాస్తవానికి, వారి పరిస్థితిని మార్చడానికి వారు ఏమీ చేయలేదు. అయినప్పటికీ, వారు మారాలని కోరుకున్న వాస్తవం సంతోషించకుండా ఉండదు. జీవితంలో వారికి ఎదురైన పరీక్షలు ఉన్నప్పటికీ, రాత్రి ఆశ్రయాలు ప్రజలుగా నిలిచిపోలేదు మరియు వారి ఆత్మల లోతుల్లో ఎక్కడో జీవితాన్ని ఆస్వాదించాలనుకునే సాధారణ వ్యక్తులు నివసిస్తున్నారు. అందువల్ల, విసిరే సామర్థ్యం విధి యొక్క ఇష్టానికి అనుగుణంగా, తమను తాము ఒకే చోట కనుగొనే విభిన్న వ్యక్తులను ఏకం చేస్తుంది.

వన్గిన్ వ్యక్తిత్వం సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ లౌకిక వాతావరణంలో ఏర్పడింది. చరిత్రపూర్వంలో, పుష్కిన్ యూజీన్ పాత్రను ప్రభావితం చేసిన సామాజిక కారకాలను గుర్తించాడు: ప్రభువుల యొక్క అత్యున్నత స్థాయికి చెందినవాడు, సాధారణ పెంపకం, ఈ వృత్తానికి శిక్షణ, ప్రపంచంలోని మొదటి దశలు, “మార్పులేని మరియు రంగురంగుల” అనుభవం. జీవితం, సేవతో భారం లేని “ఉచిత ప్రభువు” జీవితం - వ్యర్థం, నిర్లక్ష్య, వినోదం మరియు శృంగార నవలలతో నిండి ఉంటుంది.

మనిషి మరియు సమాజం మధ్య సంఘర్షణ. సమాజం ఒక వ్యక్తిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? మనిషికి సమాజానికి మధ్య వైరుధ్యం ఏమిటి? జట్టులో వ్యక్తిత్వాన్ని కొనసాగించడం కష్టమా? వ్యక్తిత్వాన్ని కాపాడుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం?

వన్‌గిన్ పాత్ర మరియు జీవితం చలనంలో చూపబడ్డాయి. ఇప్పటికే మొదటి అధ్యాయంలో మీరు షరతులు లేని విధేయతను కోరే ముఖం లేని గుంపు నుండి అకస్మాత్తుగా ప్రకాశవంతమైన, అసాధారణ వ్యక్తిత్వం ఎలా ఉద్భవించిందో చూడవచ్చు.

వన్గిన్ యొక్క ఏకాంతం - ప్రపంచంతో మరియు గొప్ప భూస్వాముల సమాజంతో అతని అప్రకటిత సంఘర్షణ - మొదటి చూపులో మాత్రమే "విసుగు", "టెండర్ అభిరుచి యొక్క శాస్త్రం" లో నిరాశ కారణంగా ఏర్పడిన చమత్కారంగా అనిపిస్తుంది. వన్‌గిన్ యొక్క “అసమానమైన వింత” అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వాన్ని అణిచివేసే సామాజిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సిద్ధాంతాలకు వ్యతిరేకంగా ఒక రకమైన నిరసన అని పుష్కిన్ నొక్కిచెప్పాడు, అతనికి తానుగా ఉండే హక్కును కోల్పోతాడు.

హీరో యొక్క ఆత్మ యొక్క శూన్యత లౌకిక జీవితం యొక్క శూన్యత మరియు శూన్యత యొక్క పరిణామం. కొత్త ఆధ్యాత్మిక విలువలు, కొత్త మార్గం కోసం వెతుకుతున్నాడు: సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో మరియు గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో, అతను శ్రద్ధగా పుస్తకాలు చదువుతాడు, కొంతమంది సారూప్య వ్యక్తులతో (రచయిత మరియు లెన్స్కీ) కమ్యూనికేట్ చేస్తాడు. గ్రామంలో, అతను ఆర్డర్‌ను మార్చడానికి కూడా ప్రయత్నిస్తాడు, కార్వీని తేలికపాటి అద్దెతో భర్తీ చేస్తాడు.

ప్రజాభిప్రాయంపై ఆధారపడటం. ప్రజాభిప్రాయం నుండి విముక్తి పొందడం సాధ్యమేనా? సమాజంలో జీవించడం మరియు దాని నుండి విముక్తి పొందడం సాధ్యమేనా? స్టాల్ యొక్క ప్రకటనను ధృవీకరించండి లేదా తిరస్కరించండి: "మన ప్రవర్తన లేదా మన శ్రేయస్సు ప్రజల అభిప్రాయాలపై ఆధారపడి ఉన్నప్పుడు మేము ఖచ్చితంగా చెప్పలేము." వ్యక్తిత్వాన్ని కాపాడుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం?

తరచుగా ఒక వ్యక్తి ప్రజల అభిప్రాయంపై లోతుగా ఆధారపడి ఉంటాడు. కొన్నిసార్లు మీరు సమాజం యొక్క సంకెళ్ళ నుండి మిమ్మల్ని మీరు విడిపించుకోవడానికి చాలా దూరం వెళ్ళవలసి ఉంటుంది.

కొత్త జీవిత సత్యాల కోసం వన్గిన్ యొక్క అన్వేషణ చాలా సంవత్సరాలు కొనసాగింది మరియు అసంపూర్తిగా ఉంది. జీవితం గురించి పాత ఆలోచనల నుండి తనను తాను విడిపించుకుంటాడు, కానీ గతం అతన్ని వెళ్ళనివ్వదు. మీ జీవితానికి మీరే యజమాని అని అనిపిస్తుంది, కానీ ఇది భ్రమ మాత్రమే. అతని జీవితమంతా అతను మానసిక సోమరితనం మరియు చల్లని సంశయవాదంతో పాటు ప్రజల అభిప్రాయంపై ఆధారపడటం ద్వారా వెంటాడతాడు. అయినప్పటికీ, వన్‌గిన్‌ను సమాజ బాధితుడిగా పిలవడం కష్టం. తన జీవనశైలిని మార్చుకోవడం ద్వారా, అతను తన విధికి బాధ్యతను అంగీకరించాడు. జీవితంలో అతని తదుపరి వైఫల్యాలు ఇకపై సమాజంపై ఆధారపడటం ద్వారా సమర్థించబడవు.

మనిషికి సమాజానికి మధ్య వైరుధ్యం ఏమిటి? సమాజం నుండి వేరు చేయబడిన వ్యక్తికి ఏమి జరుగుతుంది?

సమాజం ఒక వ్యక్తిని రూపొందిస్తుందని మీరు అంగీకరిస్తారా?

బలమైన, ప్రకాశవంతమైన వ్యక్తిత్వం సమాజ నియమాలను పాటించలేనప్పుడు వ్యక్తి మరియు సమాజం మధ్య సంఘర్షణ కనిపిస్తుంది. కాబట్టి, గ్రెగొరీ, M.Yu నవల యొక్క ప్రధాన పర్వతం. లెర్మోంటోవ్ "హీరో ఆఫ్ అవర్ టైమ్" నైతిక చట్టాలను సవాలు చేసే ఒక అసాధారణ వ్యక్తిత్వం. అతను తన తరం యొక్క "హీరో", దాని చెత్త దుర్గుణాలను గ్రహించాడు. పదునైన మనస్సు మరియు ఆకర్షణీయమైన రూపాన్ని కలిగి ఉన్న యువ అధికారి తన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను అసహ్యంగా మరియు విసుగుగా చూస్తాడు; వారు అతనికి జాలిగా మరియు ఫన్నీగా కనిపిస్తారు. అతను పనికిరాని అనుభూతి చెందుతాడు. తనను తాను కనుగొనే ఫలించని ప్రయత్నాలలో, అతను తన గురించి పట్టించుకునే వ్యక్తులకు మాత్రమే బాధలను తెస్తాడు. మొదటి చూపులో, పెచోరిన్ చాలా ప్రతికూల పాత్ర అని అనిపించవచ్చు, కానీ, హీరో యొక్క ఆలోచనలు మరియు భావాలలోకి స్థిరంగా మునిగిపోతే, అది అతనే కాదు, జన్మనిచ్చిన సమాజాన్ని కూడా నిందించాలని మనం చూస్తాము. అతనిని. తన స్వంత మార్గంలో, అతను ప్రజల వైపుకు ఆకర్షితుడయ్యాడు, దురదృష్టవశాత్తు, సమాజం అతని ఉత్తమ ప్రేరణలను తిరస్కరిస్తుంది. "ప్రిన్సెస్ మేరీ" అధ్యాయంలో మీరు అలాంటి అనేక ఎపిసోడ్లను చూడవచ్చు. పెచోరిన్ మరియు గ్రుష్నిట్స్కీ మధ్య స్నేహపూర్వక సంబంధం శత్రుత్వం మరియు శత్రుత్వంగా మారుతుంది. గాయపడిన అహంకారంతో బాధపడుతున్న గ్రుష్నిట్స్కీ నీచంగా ప్రవర్తిస్తాడు: అతను నిరాయుధుడిని కాల్చి కాలుకు గాయపరిచాడు. అయినప్పటికీ, షాట్ తర్వాత కూడా, పెచోరిన్ గ్రుష్నిట్స్కీకి గౌరవంగా నటించడానికి అవకాశం ఇస్తాడు, అతను అతనిని క్షమించటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు, అతను క్షమాపణ కోరుకుంటున్నాడు, కానీ తరువాతి గర్వం బలంగా మారుతుంది. అతని రెండవ పాత్రను పోషిస్తున్న డాక్టర్ వెర్నర్, పెచోరిన్‌ను అర్థం చేసుకున్న ఏకైక వ్యక్తి. కానీ అతను కూడా, ద్వంద్వ పోరాటం గురించి తెలుసుకున్న తరువాత, ప్రధాన పాత్రకు మద్దతు ఇవ్వడు, నగరాన్ని విడిచిపెట్టమని మాత్రమే సలహా ఇస్తాడు. మానవ చిన్నతనం మరియు కపటత్వం గ్రెగొరీని కఠినతరం చేస్తాయి, అతన్ని ప్రేమ మరియు స్నేహానికి అసమర్థుడిని చేస్తాయి. అందువల్ల, సమాజంతో పెచోరిన్ యొక్క సంఘర్షణ ఏమిటంటే, ప్రధాన పాత్ర తన దుర్గుణాలను నటించడానికి మరియు దాచడానికి నిరాకరించింది, మొత్తం తరం యొక్క చిత్రపటాన్ని చూపించే అద్దం వలె, సమాజం అతనిని తిరస్కరించింది.

ఒక వ్యక్తి సమాజానికి వెలుపల ఉండగలడా? సంఖ్యలలో భద్రత ఉందా?

ఒక వ్యక్తి సమాజానికి వెలుపల ఉండలేడు. సామాజిక జీవి అయినందున మనిషికి మనుషులు కావాలి. ఆ విధంగా, నవల యొక్క హీరో M.Yu. లెర్మోంటోవ్ యొక్క "హీరో ఆఫ్ అవర్ టైమ్" గ్రిగరీ పెచోరిన్ సమాజంతో విభేదించాడు. సమాజం జీవించే చట్టాలను అతను అంగీకరించడు, అబద్ధం మరియు నెపంతో. అయినప్పటికీ, అతను ప్రజలు లేకుండా జీవించలేడు, మరియు దానిని గమనించకుండా, అతను తన చుట్టూ ఉన్నవారికి సహజంగా చేరుకుంటాడు. స్నేహాన్ని నమ్మకుండా, అతను డాక్టర్ వెర్నర్‌తో సన్నిహితంగా ఉంటాడు మరియు మేరీ యొక్క భావాలతో ఆడుకుంటూ, అతను ఆ అమ్మాయితో ప్రేమలో పడుతున్నాడని భయానకంగా గ్రహించడం ప్రారంభిస్తాడు. ప్రధాన పాత్ర ఉద్దేశపూర్వకంగా తన పట్ల శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తులను దూరంగా నెట్టివేస్తుంది, తన స్వేచ్ఛా ప్రేమతో అతని ప్రవర్తనను సమర్థిస్తుంది. పెచోరిన్‌కు తన అవసరం కంటే ఎక్కువ మంది ప్రజలు అవసరమని అర్థం చేసుకోలేదు. దీని ముగింపు విచారకరం: ఒక యువ అధికారి పర్షియా నుండి రహదారిపై ఒంటరిగా చనిపోతాడు, అతని ఉనికి యొక్క అర్ధాన్ని ఎప్పుడూ కనుగొనలేదు. తన అవసరాలను తీర్చుకోవాలనే తపనతో, అతను తన శక్తిని కోల్పోయాడు.

మనిషి మరియు సమాజం (సమాజం ఒక వ్యక్తిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?) ఫ్యాషన్ వ్యక్తిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? వ్యక్తిత్వ నిర్మాణంపై సామాజిక అంశాలు ఎలా ప్రభావం చూపుతాయి?

సమాజం ఎల్లప్పుడూ దాని స్వంత నియమాలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క చట్టాలను నిర్దేశిస్తుంది. O. హెన్రీ కథ ""లో మనం గమనించినట్లుగా కొన్నిసార్లు ఈ చట్టాలు కేవలం క్రూరంగా ఉంటాయి. "మన కాలంలోని క్రూరుడు, మాన్‌హట్టన్ తెగకు చెందిన విగ్‌వామ్‌లలో పుట్టి పెరిగాడు," మిస్టర్. చాండ్లర్ ఒక వ్యక్తిని అంచనా వేయడానికి ప్రధాన ప్రమాణం "బట్టలతో కలవడం" అనే సమాజంలోని చట్టాల ప్రకారం జీవించడానికి ప్రయత్నించాడు. అటువంటి సమాజంలో, ప్రతి ఒక్కరూ తాను ఉన్నత సమాజంలో ఉండటానికి అర్హులని ఇతరులకు చూపించడానికి ప్రయత్నించారు, పేదరికం ఒక దుర్మార్గంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు సంపద ఒక విజయం. ఈ సంపద ఎలా సాధించబడిందనేది పట్టింపు లేదు, ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే “చూపించడం.” వేషధారణ, వానిటీ మరియు వంచన చుట్టూ ప్రస్థానం. సమాజంలోని అటువంటి చట్టాల హాస్యాస్పదతను O. హెన్రీ చూపించాడు, ప్రధాన పాత్ర యొక్క "వైఫల్యం" చూపిస్తుంది. తనని తాను కాదని నిరూపించుకోవాలని ప్రయత్నించిన కారణంగానే అందమైన అమ్మాయిని ప్రేమించే అవకాశాన్ని కోల్పోయాడు.

చరిత్రలో వ్యక్తిత్వం యొక్క పాత్ర ఏమిటి?వ్యక్తిత్వం చరిత్రను మార్చగలదా? సమాజానికి నాయకులు అవసరమా?

ఒక వ్యక్తి సామాజిక నిచ్చెనపై ఎంత ఎత్తులో నిలబడ్డాడో, అతని విధి యొక్క ముందస్తు నిర్ణయం మరియు అనివార్యత మరింత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

టాల్‌స్టాయ్ "జార్ చరిత్రకు బానిస" అనే నిర్ణయానికి వచ్చాడు. టాల్‌స్టాయ్ యొక్క సమకాలీన చరిత్రకారుడు బోగ్డనోవిచ్ ప్రధానంగా నెపోలియన్‌పై విజయంలో అలెగ్జాండర్ ది ఫస్ట్ యొక్క నిర్ణయాత్మక పాత్రను సూచించాడు మరియు ప్రజలు మరియు కుతుజోవ్ పాత్రను పూర్తిగా తగ్గించాడు. టాల్‌స్టాయ్ యొక్క లక్ష్యం రాజుల పాత్రను తొలగించడం మరియు మాస్ మరియు ప్రజల కమాండర్ కుతుజోవ్ పాత్రను చూపించడం. కుతుజోవ్ యొక్క నిష్క్రియాత్మక క్షణాలను రచయిత నవలలో ప్రతిబింబిస్తాడు. కుతుజోవ్ తన స్వంత ఇష్టానుసారం చారిత్రక సంఘటనలను పారవేయలేడనే వాస్తవం ఇది వివరించబడింది. కానీ అతను పాల్గొనే సంఘటనల వాస్తవ కోర్సును అర్థం చేసుకోవడానికి అతనికి అవకాశం ఇవ్వబడింది. కుతుజోవ్ 12 నాటి యుద్ధం యొక్క ప్రపంచ-చారిత్రక అర్ధాన్ని అర్థం చేసుకోలేడు, కానీ తన ప్రజలకు ఈ సంఘటన యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి అతనికి తెలుసు, అంటే, అతను చరిత్ర గమనానికి చేతన మార్గదర్శిగా ఉండగలడు. కుతుజోవ్ స్వయంగా ప్రజలకు దగ్గరగా ఉన్నాడు, అతను సైన్యం యొక్క ఆత్మను అనుభవిస్తాడు మరియు ఈ గొప్ప శక్తిని నియంత్రించగలడు (బోరోడినో యుద్ధంలో కుతుజోవ్ యొక్క ప్రధాన పని సైన్యం యొక్క ఆత్మను పెంచడం). నెపోలియన్‌కు జరుగుతున్న సంఘటనల గురించి అవగాహన లేదు; అతను చరిత్ర చేతిలో బంటు. నెపోలియన్ యొక్క చిత్రం తీవ్రమైన వ్యక్తిత్వం మరియు స్వార్థాన్ని సూచిస్తుంది. స్వార్థపరుడైన నెపోలియన్ గుడ్డివాడిలా ప్రవర్తిస్తాడు. అతను గొప్ప వ్యక్తి కాదు; అతను తన స్వంత పరిమితుల కారణంగా ఒక సంఘటన యొక్క నైతిక అర్ధాన్ని నిర్ణయించలేడు.

సమాజం లక్ష్యాల ఏర్పాటును ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?

కథ ప్రారంభం నుండి, అన్నా మిఖైలోవ్నా డ్రుబెట్స్కాయ మరియు ఆమె కొడుకు యొక్క అన్ని ఆలోచనలు ఒక విషయం వైపు మళ్ళించబడ్డాయి - వారి భౌతిక శ్రేయస్సును నిర్వహించడం. దీని కోసం, అన్నా మిఖైలోవ్నా అవమానకరమైన భిక్షాటన లేదా బ్రూట్ ఫోర్స్ (మొజాయిక్ బ్రీఫ్‌కేస్‌తో ఉన్న దృశ్యం) లేదా కుట్ర మొదలైనవాటిని అసహ్యించుకోదు. మొదట, బోరిస్ తన తల్లి ఇష్టాన్ని ప్రతిఘటించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, కానీ కాలక్రమేణా వారు నివసించే సమాజంలోని చట్టాలు ఒకే ఒక నియమానికి లోబడి ఉన్నాయని అతను గ్రహించాడు - అధికారం మరియు డబ్బు ఉన్నది సరైనది. బోరిస్ "వృత్తిని సంపాదించడం" ప్రారంభించాడు. అతను ఫాదర్‌ల్యాండ్‌కు సేవ చేయడంలో ఆసక్తి చూపలేదు; అతను తక్కువ ప్రభావంతో కెరీర్ నిచ్చెనను త్వరగా పెంచగల ప్రదేశాలలో సేవ చేయడానికి ఇష్టపడతాడు. అతనికి హృదయపూర్వక భావాలు (నటాషా తిరస్కరణ) లేదా హృదయపూర్వక స్నేహం (అతని కోసం చాలా చేసిన రోస్టోవ్స్ పట్ల చల్లదనం) లేవు. అతను తన వివాహాన్ని ఈ లక్ష్యానికి లొంగదీసుకున్నాడు (జూలీ కరాగినాతో అతని "విషాద సేవ" యొక్క వివరణ, అసహ్యం ద్వారా ఆమెకు ప్రేమను ప్రకటించడం మొదలైనవి). 12వ నాటి యుద్ధంలో, బోరిస్ కోర్టు మరియు సిబ్బంది కుట్రలను మాత్రమే చూస్తాడు మరియు దీనిని తనకు అనుకూలంగా ఎలా మార్చుకోవాలో మాత్రమే ఆలోచిస్తాడు. జూలీ మరియు బోరిస్ ఒకరితో ఒకరు చాలా సంతోషంగా ఉన్నారు: అద్భుతమైన వృత్తిని సంపాదించిన ఒక అందమైన భర్త ఉనికిని చూసి జూలీ మెచ్చుకుంది; బోరిస్‌కి డబ్బు కావాలి.

ఒక వ్యక్తి సమాజాన్ని ప్రభావితం చేయగలడా?

ఒక వ్యక్తి నిస్సందేహంగా సమాజాన్ని ప్రభావితం చేయగలడు, ప్రత్యేకించి అతను బలమైన, దృఢమైన వ్యక్తి అయితే. నవల యొక్క ప్రధాన పాత్ర I.S. తుర్గేనెవ్ యొక్క "ఫాదర్స్ అండ్ సన్స్" ఎవ్జెనీ బజారోవ్ నా స్థానాన్ని నిర్ధారించే అద్భుతమైన ఉదాహరణ. అతను సామాజిక పునాదులను తిరస్కరించాడు, భవిష్యత్తు కోసం "ఒక స్థలాన్ని క్లియర్ చేయడానికి" కృషి చేస్తాడు, సరిగ్గా వ్యవస్థీకృత జీవితం, మరియు కొత్త ప్రపంచంలో పాత నియమాలు అవసరం లేదని నమ్ముతాడు. బజారోవ్ "పాత" సమాజం యొక్క ప్రతినిధులతో విభేదిస్తాడు - కిర్సనోవ్ సోదరులు, వారి ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే వారిద్దరూ భావాల ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నారు. ఎవ్జెనీ ఈ భావాలను తిరస్కరించాడు మరియు ఇతరులలో వాటిని ఎగతాళి చేస్తాడు. రోజువారీ ఇబ్బందులతో పోరాడటానికి అలవాటుపడిన అతను పావెల్ పెట్రోవిచ్ లేదా నికోలాయ్ పెట్రోవిచ్‌ను అర్థం చేసుకోలేడు. బజారోవ్ సామాజిక చట్టాలను పాటించడు, అతను వాటిని తిరస్కరించాడు. ఎవ్జెనీకి, అపరిమిత వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ యొక్క అవకాశం నిస్సందేహంగా ఉంది: "నిహిలిస్ట్" తన జీవితాన్ని పునర్నిర్మించాలనే లక్ష్యంతో తన నిర్ణయాలలో, ఒక వ్యక్తి దేనికీ నైతికంగా కట్టుబడి లేడని నమ్ముతాడు. అయితే, అతను సమాజాన్ని మార్చడానికి కూడా ప్రయత్నించడు, అతనికి కార్యాచరణ ప్రణాళిక లేదు. అయినప్పటికీ, అతని అసాధారణమైన శక్తి, పాత్ర యొక్క బలం మరియు ధైర్యం అంటువ్యాధి. అతని ఆలోచనలు యువ తరానికి చెందిన చాలా మంది ప్రతినిధులకు, గొప్ప తరగతి మరియు సామాన్యుల తరగతికి ఆకర్షణీయంగా మారాయి. పని ముగింపులో, ప్రధాన పాత్ర యొక్క ఆదర్శాలు ఎలా విరిగిపోతున్నాయో మనం చూస్తాము, కానీ అతను మరియు అతనిలాంటి ఇతరులు మేల్కొన్న శక్తిని మరణం కూడా ఆపలేకపోయింది.

సమాజంలో అసమానతలు దేనికి దారితీస్తాయి? "అసమానత్వం ప్రజలను అవమానిస్తుంది మరియు వారి మధ్య అసమ్మతిని మరియు ద్వేషాన్ని సృష్టిస్తుంది" అనే ప్రకటనతో మీరు ఏకీభవిస్తారా? ఎలాంటి వ్యక్తిని సమాజానికి ప్రమాదకరం అని పిలుస్తారు?

సమాజంలోని అసమానత ఆ సమాజంలోనే చీలికకు దారితీస్తుంది. నా స్థానాన్ని ధృవీకరించే అద్భుతమైన ఉదాహరణ I.S. తుర్గేనెవ్ "ఫాదర్స్ అండ్ సన్స్". పని యొక్క ప్రధాన పాత్ర, బజారోవ్, సామాన్య తరగతికి ప్రతినిధి. మహానుభావులందరిలా కాకుండా ఉద్యమకారుడు, పోరాటయోధుడి స్వభావం ఆయన సొంతం. అవిశ్రాంతంగా శ్రమించడం ద్వారా అతను సహజ శాస్త్రాలలో ప్రాథమిక జ్ఞానాన్ని సంపాదించాడు. తన స్వంత మనస్సు మరియు శక్తిపై మాత్రమే ఆధారపడటానికి అలవాటు పడిన అతను జన్మహక్కు ద్వారా మాత్రమే ప్రతిదీ పొందిన వ్యక్తులను తృణీకరిస్తాడు. ప్రధాన పాత్ర రష్యా యొక్క మొత్తం రాష్ట్ర మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థలో నిర్ణయాత్మక విరామం కోసం నిలుస్తుంది. బజారోవ్ తన ఆలోచనలలో ఒంటరిగా లేడు; ఈ ఆలోచనలు చాలా మంది వ్యక్తుల మనస్సులలో ఆధిపత్యం చెలాయించడం ప్రారంభించాయి, ప్రభువుల ప్రతినిధులు కూడా, వారు సమాజంలో ఏర్పడుతున్న సమస్యలను గ్రహించడం ప్రారంభించారు. పోరాడుతున్న పార్టీల మధ్య వివాదంలో ఎవ్జెని ప్రత్యర్థి అయిన పావెల్ పెట్రోవిచ్ కిర్సనోవ్, తనలాంటి వ్యక్తులను ప్రజల మద్దతు లేని అమాయకులు "మూర్ఖులు" అని పిలుస్తాడు; వారి సంఖ్య "నాలుగున్నర మంది" అని అతను నమ్ముతాడు. ఏదేమైనా, పని చివరిలో, పావెల్ పెట్రోవిచ్ రష్యాను విడిచిపెట్టాడు, తద్వారా ప్రజా జీవితం నుండి వెనక్కి వెళ్లి, తన ఓటమిని అంగీకరించాడు. అతను విప్లవాత్మక పాపులిజం స్ఫూర్తితో పోరాడలేక పోతున్నాడు, ప్రస్తుతం ఉన్న వ్యవస్థపై దాని ద్వేషం. జీవితం యొక్క "సాంప్రదాయ మార్గం" యొక్క ప్రతినిధులు ఇకపై సమస్య యొక్క ఉనికిని తిరస్కరించలేరు, విభజన ఇప్పటికే సంభవించింది మరియు కొత్త ప్రపంచంలో పోరాడుతున్న పార్టీలు ఎలా సహజీవనం చేస్తాయనేది మాత్రమే ప్రశ్న.

ఏ పరిస్థితులలో ఒక వ్యక్తి సమాజంలో ఒంటరిగా ఉంటాడు? ఒక వ్యక్తి సమాజంపై పోరాటంలో గెలవగలడా? సమాజం ముందు మీ ప్రయోజనాలను కాపాడుకోవడం కష్టమా?

ఒక వ్యక్తి ఒంటరిగా ఉన్నప్పటి కంటే చుట్టుపక్కల వ్యక్తులు ఒంటరిగా ఉన్నట్లు అనిపించవచ్చు. అటువంటి వ్యక్తి యొక్క భావాలు, చర్యలు మరియు ఆలోచనా విధానం సాధారణంగా ఆమోదించబడిన ప్రమాణానికి భిన్నంగా ఉంటే ఇది జరుగుతుంది. కొందరు వ్యక్తులు స్వీకరించారు, మరియు వారి ఒంటరితనం గుర్తించబడదు, మరికొందరు ఈ వ్యవహారాల స్థితికి అనుగుణంగా రాలేరు. అలాంటి వ్యక్తి హాస్యానికి ప్రధాన పాత్రధారిగా ఎ.ఎస్. గ్రిబోయెడోవ్ "వో ఫ్రమ్ విట్". తెలివైన, కానీ అతను అధిక ఉత్సాహం మరియు ఆత్మవిశ్వాసం కలిగి ఉంటాడు. అతను ఉత్సాహంగా తన స్థానాన్ని సమర్థించుకుంటాడు, ఇది అక్కడ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ అతనికి వ్యతిరేకంగా మారుస్తుంది, వారు అతన్ని వెర్రివాడిగా కూడా ప్రకటిస్తారు. అతని చుట్టూ మూర్ఖులు ఉన్నారని చెప్పలేము. అయినప్పటికీ, ఫాముసోవ్ మరియు అతని సర్కిల్‌లోని పాత్రలు ఇప్పటికే ఉన్న జీవన పరిస్థితులకు అనుగుణంగా మరియు వాటి నుండి గరిష్ట భౌతిక ప్రయోజనాన్ని పొందగల సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తాయి. కానీ అలాంటి చట్టాల ప్రకారం జీవించే మరియు వారి మనస్సాక్షితో ఒప్పందం చేసుకునే సామర్థ్యం ఉన్న వ్యక్తుల సమాజంలో అతను ఒంటరిగా ఉన్నాడు. ప్రధాన పాత్ర యొక్క కాస్టిక్ వ్యాఖ్యలు ప్రజలను తప్పుగా భావించేలా చేయలేవు; దీనికి విరుద్ధంగా, వారు ప్రతి ఒక్కరినీ అతనికి వ్యతిరేకంగా మారుస్తారు. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తిని ఒంటరిగా చేసేది ఇతరుల నుండి అతని వ్యత్యాసం, సమాజంలోని స్థాపించబడిన నియమాల ప్రకారం జీవించడానికి అతను నిరాకరించడం.

సమాజం తనకు భిన్నంగా ఉన్న వ్యక్తులను ఎలా చూస్తుంది? ఒక వ్యక్తి సమాజంపై పోరాటంలో గెలవగలడా?

సమాజం తనకు భిన్నంగా ఉన్న వ్యక్తులను ఏదో ఒక విధంగా తిరస్కరిస్తుంది. కామెడీ A.S యొక్క ప్రధాన పాత్రకు ఇది జరుగుతుంది. గ్రిబోయెడోవ్ "వో ఫ్రమ్ విట్". ప్రజా జీవితం యొక్క నిబంధనలను భరించలేక, అతను "చిన్న వ్యక్తుల యొక్క కుళ్ళిన సమాజం" పట్ల తన కోపాన్ని కురిపించాడు, బానిసత్వం, ప్రభుత్వం, సేవ, విద్య మరియు పెంపకానికి సంబంధించి తన స్థానాన్ని ధైర్యంగా వ్యక్తపరుస్తాడు. కానీ చుట్టుపక్కల వారికి అర్థం కాదు లేదా అర్థం చేసుకోవడానికి ఇష్టపడరు. ఇలాంటి వ్యక్తులను విస్మరించడం చాలా సులభం, ఇది ఫామస్ సొసైటీ చేస్తుంది, అతనిని పిచ్చి అని ఆరోపించింది. అతని ఆలోచనలు వారి సాధారణ జీవన విధానానికి ప్రమాదకరమైనవి. జీవితంలో స్థానంతో ఏకీభవించిన తరువాత, మీ చుట్టూ ఉన్నవారు అపవాదులని అంగీకరించాలి లేదా మారాలి. ఒకటి లేదా మరొకటి వారికి ఆమోదయోగ్యం కాదు, కాబట్టి అలాంటి వ్యక్తిని పిచ్చివాడిగా గుర్తించి, వారి సాధారణ జీవితాన్ని ఆస్వాదించడం సులభమయిన మార్గం.

"చిన్న మనిషి" అనే పదబంధాన్ని మీరు ఎలా అర్థం చేసుకున్నారు? సమాజం ఒక వ్యక్తిని రూపొందిస్తుందని మీరు అంగీకరిస్తారా? "అసమానత ప్రజలను దిగజార్చుతుంది" అనే ప్రకటనతో మీరు ఏకీభవిస్తారా? ఏ వ్యక్తినైనా వ్యక్తి అని పిలవవచ్చా? “గుణం లేని వ్యక్తి కంటే సమాజంలో ప్రమాదకరమైనది మరొకటి లేదని మీరు అంగీకరిస్తారా?

కథలోని ప్రధాన పాత్ర ఎ.పి. చెకోవ్ యొక్క "డెత్ ఆఫ్ యాన్ అఫీషియల్" చెర్వ్యాకోవ్ తనను తాను అవమానానికి గురిచేసుకున్నాడు మరియు మానవ గౌరవాన్ని పూర్తిగా తిరస్కరించినట్లు ప్రదర్శించాడు. ఒక వ్యక్తిని అటువంటి స్థితికి తెచ్చిన జనరల్ రూపంలో కాకుండా కథలో చెడును ప్రదర్శించారు. జనరల్ పనిలో చాలా తటస్థంగా చిత్రీకరించబడింది: అతను మరొక పాత్ర యొక్క చర్యలకు మాత్రమే ప్రతిస్పందిస్తాడు. చిన్న మనిషి యొక్క సమస్య చెడు వ్యక్తులతో కాదు, ఇది చాలా లోతైనది. గౌరవం మరియు దాస్యం అనేది ఒక అలవాటుగా మారింది, ప్రజలు తమ జీవితాలను పణంగా పెట్టి గౌరవాన్ని మరియు వారి అల్పత్వాన్ని ప్రదర్శించే హక్కును కాపాడుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. చెర్వ్యాకోవ్ అవమానంతో బాధపడటం లేదు, కానీ అతను తన చర్యల యొక్క తప్పు వివరణకు భయపడుతున్నాడు, అతను ర్యాంక్లో ఉన్నవారి పట్ల అగౌరవంగా అనుమానించబడవచ్చు. “నాకు నవ్వే ధైర్యం ఉందా? మనం నవ్వితే మనుషులకు గౌరవం ఉండదు... ఉంటుంది...’’

ఒక వ్యక్తి అభిప్రాయాన్ని సమాజం ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? ఏ వ్యక్తినైనా వ్యక్తి అని పిలవవచ్చా? “గుణం లేని వ్యక్తి కంటే సమాజంలో ప్రమాదకరమైనది మరొకటి లేదని మీరు అంగీకరిస్తారా?

సమాజం, లేదా సమాజ నిర్మాణం, చాలా మంది వ్యక్తుల ప్రవర్తనలో నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషిస్తుంది. ప్రమాణం ప్రకారం ఆలోచించి, ప్రవర్తించే వ్యక్తికి అద్భుతమైన ఉదాహరణ కథానాయకుడు ఎ.పి. చెకోవ్ యొక్క "ఊసరవెల్లి".

మేము సాధారణంగా ఊసరవెల్లి అని పిలుస్తాము, నిరంతరం మరియు తక్షణమే, పరిస్థితులను మెప్పించడానికి, తన అభిప్రాయాలను ఖచ్చితమైన వ్యతిరేకతకు మార్చడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వ్యక్తిని. జీవితంలో ప్రధాన పాత్ర కోసం, చాలా ముఖ్యమైన నియమం ఉంది: అధికారంలో ఉన్నవారి ఆసక్తులు అన్నింటికంటే ఎక్కువగా ఉంటాయి. ఈ నియమానికి కట్టుబడి ఉన్న ప్రధాన పాత్ర, హాస్యభరితమైన పరిస్థితిలో తనను తాను కనుగొంటుంది. ఉల్లంఘనను చూసిన తరువాత, అతను చర్య తీసుకోవాలి మరియు వ్యక్తిని కరిచిన కుక్క యజమానికి జరిమానా విధించాలి. విచారణ సమయంలో, కుక్క జనరల్‌కు చెందినదని తేలింది. కథ మొత్తం, ప్రశ్నకు సమాధానం (“ఎవరి కుక్క?”) ఐదు లేదా ఆరు సార్లు మారుతుంది మరియు పోలీసు అధికారి ప్రతిచర్య అదే సంఖ్యలో మారుతుంది. మేము పనిలో జనరల్‌ను కూడా చూడలేము, కానీ అతని ఉనికి భౌతికంగా అనుభూతి చెందుతుంది, అతని ప్రస్తావన నిర్ణయాత్మక వాదన పాత్రను పోషిస్తుంది. సబార్డినేట్ వ్యక్తుల ప్రవర్తనలో శక్తి మరియు శక్తి యొక్క ప్రభావం మరింత స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. వారు ఈ వ్యవస్థకు సంరక్షకులు. ఊసరవెల్లి తన అన్ని చర్యలను నిర్ణయిస్తుంది, "క్రమం" గురించి అతని అవగాహన, ఇది అతని శక్తితో రక్షించబడాలి. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తి అభిప్రాయంపై సమాజం భారీ ప్రభావాన్ని చూపుతుందని మేము నిర్ధారించగలము; అంతేకాకుండా, అటువంటి సమాజం యొక్క నియమాలను గుడ్డిగా విశ్వసించే వ్యక్తి వ్యవస్థ యొక్క బిల్డింగ్ బ్లాక్, దుర్మార్గపు వృత్తాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయకుండా నిరోధిస్తుంది.

వ్యక్తిత్వం మరియు శక్తి మధ్య ఘర్షణ సమస్య. ఎలాంటి వ్యక్తిని సమాజానికి ప్రమాదకరం అని పిలుస్తారు?
M.Yu. లెర్మోంటోవ్. "జార్ ఇవాన్ వాసిలీవిచ్, యువ కాపలాదారు మరియు సాహసోపేతమైన వ్యాపారి కలాష్నికోవ్ గురించి ఒక పాట."

"పాట..."లో సంఘర్షణ M.Yu. లెర్మోంటోవ్ కలాష్నికోవ్ మధ్య జరుగుతుంది, దీని చిత్రం ప్రజల ప్రతినిధి యొక్క ఉత్తమ లక్షణాలను ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ మరియు కిరిబీవిచ్ వ్యక్తిలోని నిరంకుశ ప్రభుత్వం. ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ స్వయంగా ప్రకటించిన పిడికిలి పోరాట నియమాలను ఉల్లంఘించాడు: "ఎవరినైనా కొట్టేవారికి జార్ బహుమతి ఇస్తాడు, మరియు కొట్టబడిన వారిని దేవుడు క్షమించాడు" మరియు అతను స్వయంగా కలాష్నికోవ్‌ను ఉరితీస్తాడు. పనిలో మనం తన హక్కుల కోసం ఒక తెలివైన వ్యక్తి యొక్క పోరాటాన్ని చూస్తాము, ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ యుగానికి అసాధ్యం, న్యాయం పేరుతో తన ప్రయోజనాలను కాపాడుకోవడం. ఈ పోరాటం కలాష్నికోవ్ మరియు కిరిబీవిచ్ మధ్య మాత్రమే కాదు. కిరిబీవిచ్ సాధారణ మానవ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించాడు మరియు కలాష్నికోవ్ మొత్తం “క్రైస్తవ ప్రజల” తరపున “పవిత్ర తల్లి సత్యం కోసం” మాట్లాడాడు.

ఒక వ్యక్తి రాష్ట్రానికి ఎందుకు ప్రమాదకరం? సమాజ ప్రయోజనాలు ఎల్లప్పుడూ రాష్ట్ర ప్రయోజనాలకు అనుగుణంగా ఉంటాయా? ఒక వ్యక్తి తన జీవితాన్ని సమాజ ప్రయోజనాల కోసం అంకితం చేయగలడా?

ది మాస్టర్స్ నవల, ఇది బిచ్చగాడు తత్వవేత్త యేషువా హా-నోజ్రీ మరియు జుడియా పోంటియస్ పిలేట్ యొక్క శక్తివంతమైన ప్రొక్యూరేటర్ మధ్య జరిగిన ద్వంద్వ పోరాటానికి సంబంధించిన కథ. హా-నోత్శ్రీ మంచితనం, న్యాయం, మనస్సాక్షి యొక్క భావజాలం, మరియు ప్రొక్యూరేటర్ రాజ్యాధికారం యొక్క ఆలోచన.

హా-నోజ్రీ, సార్వత్రిక మానవ విలువలు, పొరుగువారి పట్ల ప్రేమ మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ గురించి ప్రబోధించడంతో, పొంటియస్ పిలేట్ అభిప్రాయం ప్రకారం, సీజర్ యొక్క ఏకైక శక్తిని బలహీనపరుస్తుంది మరియు తద్వారా బరాబాస్ హంతకుడి కంటే ప్రమాదకరమైనదిగా మారుతుంది. పొంటియస్ పిలేట్ యేసువా పట్ల సానుభూతి చూపాడు, అతను అతనిని ఉరి నుండి రక్షించడానికి బలహీనమైన ప్రయత్నాలు కూడా చేస్తాడు, కానీ ఇంకేమీ లేదు. పొంటియస్ పిలేట్ దయనీయంగా మరియు బలహీనంగా మారాడు, ఇన్ఫార్మర్ కయాఫాస్కు భయపడతాడు, యూదయ గవర్నర్ అధికారాన్ని కోల్పోతాడని భయపడతాడు మరియు దీని కోసం అతను "పశ్చాత్తాపం మరియు పశ్చాత్తాపం యొక్క పన్నెండు వేల చంద్రులు" చెల్లించాడు.దానిని "ఓబ్లోమోవిజం" అని పిలుస్తుంది.

ఓబ్లోమోవైట్స్ కోసం జీవితం "నిశ్శబ్దం మరియు అభేద్యమైన ప్రశాంతత", ఇది దురదృష్టవశాత్తు, కొన్నిసార్లు సమస్యలతో కలవరపడుతుంది. కష్టాల మధ్య, "అనారోగ్యం, నష్టాలు, తగాదాలు" తో సమానంగా శ్రమ వారి కోసం అని నొక్కి చెప్పడం చాలా ముఖ్యం: “వారు మన పూర్వీకులకు విధించిన శిక్షగా శ్రమను భరించారు, కానీ వారు ప్రేమించలేకపోయారు. ఆ విధంగా, గోంచరోవ్ యొక్క నవలలో అతని సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ అపార్ట్‌మెంట్ సోఫాలో డ్రెస్సింగ్ గౌనులో ఒబ్లోమోవ్ యొక్క జడత్వం, సోమరితనం వృక్షసంపద పూర్తిగా పితృస్వామ్య భూస్వామి యొక్క సామాజిక మరియు దైనందిన జీవన విధానం ద్వారా రూపొందించబడింది మరియు ప్రేరేపించబడింది.