ఒక చిన్న ప్రాంతంలో, సమస్య కొద్దిగా ఆలస్యమైంది. నేను చిన్న కూడలిలో కొంచెం ఆలస్యం అయ్యాను (రష్యన్‌లో యూనిఫైడ్ స్టేట్ ఎగ్జామినేషన్)

(1) నేను చిన్న చతురస్రంలో కొంచెం ఆలస్యం చేసాను. (2) అప్పటికే ఎవరో పావురాలను చూసుకున్నారు, వాటికి ఆహారాన్ని వెదజల్లారు, మరియు రాత్రి ఆకలితో ఉన్న మందలు ఇక్కడ విందు కోసం తరలివచ్చాయి. (3) పావురాలు నెట్టడం, గొడవ చేయడం, రెక్కలు విప్పడం, దూకడం, ఉన్మాదంతో ధాన్యాన్ని పీకడం, దూకడానికి సిద్ధమవుతున్న మెత్తటి ఎర్రటి పిల్లిపై దృష్టి పెట్టడం లేదు. (4) వేట ఎలా ముగుస్తుందనే దానిపై నాకు ఆసక్తి ఉంది. (5) చురుకైన మరియు వేగవంతమైన జంతువు ముందు పావురాలు పూర్తిగా రక్షణ లేనివిగా కనిపించాయి మరియు దురాశ స్వీయ-సంరక్షణ యొక్క ప్రవృత్తిని మందగించింది. (6) కానీ పిల్లి ఆతురుతలో లేదు, జంప్‌ను జాగ్రత్తగా లెక్కిస్తుంది, అంటే పావురాన్ని పట్టుకోవడం అంత సులభం కాదు. (7) పావురాల ప్రశాంతత పిల్లిని దాడికి ప్రేరేపించినట్లు అనిపించింది. (8) అయితే, చిన్నపులి అనుభవజ్ఞుడైన వేటగాడు. (9) నెమ్మదిగా, దాదాపు అస్పష్టంగా, ఆమె మంద వైపు క్రాల్ చేసింది మరియు అకస్మాత్తుగా స్తంభింపజేసింది, ఆమె ఎర్రటి మెత్తటి చర్మం క్రింద ఆమె సన్నని శరీరంలో జీవితమంతా ఆగిపోయింది. (10) మరియు పిల్లి యొక్క ప్రతి కదలికతో సందడిగా ఉన్న పావురాల గుంపు, అది అంతరాన్ని మూసివేసినంత ఖచ్చితంగా దాని నుండి దూరంగా వెళ్లడాన్ని నేను గమనించాను. (11) ఒక్క పావురం కూడా దాని భద్రత గురించి వ్యక్తిగతంగా పట్టించుకోలేదు - రక్షిత యుక్తిని సాధారణ పావురం ఆత్మ తెలియకుండా మరియు ఖచ్చితంగా నిర్వహించింది. (12) చివరగా పిల్లి కుట్ర చేసి దూకింది. (13) సీజర్ ఒక బూడిద రంగు ఈకతో చెల్లిస్తూ ఆమె బారి నుండి జారిపోయాడు. (14) అతను తన శత్రువు వైపు కూడా తిరిగి చూడలేదు మరియు బార్లీ గింజలు మరియు జనపనార గింజలను పెక్ చేయడం కొనసాగించాడు. (15) పిల్లి భయంతో ఆవులించింది, పదునైన దంతాలతో తన చిన్న నోటిని తెరిచి, పిల్లులు మాత్రమే చేయగలిగిన విధంగా రిలాక్స్‌గా ఉండి, మళ్లీ కుంచించుకుపోయి తనంతట తానుగా సేకరించుకుంది. (16) ఇరుకైన విద్యార్థితో ఉన్న ఆమె ఆకుపచ్చ కళ్ళు రెప్పవేయలేదు. (17) పిల్లి అత్యాశతో కూడిన మందను బౌగెన్‌విల్లాతో కప్పబడిన గోడకు వ్యతిరేకంగా నొక్కాలని అనిపించింది, కానీ పావురాల సమూహం కేవలం వెనక్కి తగ్గలేదు, కానీ దాని అక్షం చుట్టూ తిరిగింది, దాని సమీపంలో ఉన్న చతురస్రం యొక్క విశాలతను కాపాడుకుంది. (18) పిల్లి యొక్క నాల్గవ జంప్ దాని లక్ష్యాన్ని చేరుకుంది - పావురం దాని పాదాలలో దాక్కుంది. (19) ఆమె మొదటి నుండి ఎంచుకున్న అదే పావురం అని తెలుస్తోంది. (20) బహుశా అతను తన తోటి పావురాల యొక్క చురుకైన కదలికను కోల్పోయే రకమైన నష్టం కలిగి ఉండవచ్చు, అతని నిర్మాణంలో ఒక క్రమరాహిత్యం అతనిని ఇతర పావురాల కంటే సులభంగా ఎరగా మార్చింది. (21) పావురం ఆమె పాదాలలో మెలికలు తిరుగుతుంది, కానీ ఏదో ఒకవిధంగా శక్తిహీనంగా, దాని స్వేచ్ఛ హక్కుపై నమ్మకం లేనట్లు. (22) మిగిలిన వారు ఏమీ జరగనట్లుగా తింటూనే ఉన్నారు. (23) మంద సమిష్టి భద్రత కోసం చేయగలిగినదంతా చేసింది, కానీ, బాధితుడిని తప్పించలేనందున, అది ప్రశాంతంగా తన తక్కువ బంధువును త్యాగం చేసింది. (24) ప్రకృతి యొక్క గొప్ప న్యాయం మరియు నిష్పాక్షికత యొక్క చట్రంలో ప్రతిదీ జరిగింది. (25) పిల్లి పావురంతో వ్యవహరించడానికి తొందరపడలేదు. (26) ఆమె అతనితో ఆడుకుంటున్నట్లు అనిపించింది, అతను పోరాడటానికి, మెత్తనియున్ని మరియు ఈకలను కోల్పోవటానికి అనుమతించింది. (27) లేదా పిల్లులు పావురాలను అస్సలు తినకుండా ఉంటాయా? (29) లేదా ప్రెడేటర్‌కు శిక్షణ ఇస్తాడా? (31) ఆపై కొంతమంది బాటసారులు పిల్లి వైపు నోట్‌బుక్ విసిరి, దానిని పక్కకు కొట్టారు. (32) పిల్లి తక్షణమే పావురాన్ని విడిచిపెట్టి, నమ్మశక్యం కాని ఎత్తులో కంచెపైకి ఎగిరి అదృశ్యమైంది. (33) పావురం తనంతట తానుగా కదిలిపోయి, కొన్ని బూడిద రంగు మెత్తని మెత్తని మెత్తని వదిలి, మంద వైపు దూసుకుపోయింది. (34) అతను బాగా దెబ్బతిన్నాడు, కానీ అతను అస్సలు ఆశ్చర్యపోయినట్లు కనిపించలేదు మరియు ఇంకా తినాలనుకున్నాడు (35) నీతి కంటే సౌందర్యాన్ని ఎంచుకున్నందుకు నాపై నాకు కోపం వచ్చింది. యూరి మార్కోవిచ్ నాగిబిన్ (1920-1994) - రష్యన్ రచయిత, పాత్రికేయుడు, స్క్రీన్ రైటర్.

పూర్తి వచనాన్ని చూపించు

పిల్లి పావురాన్ని పట్టుకున్నప్పుడు మనకు అందించిన ప్రకరణంలోని హీరో ఏమీ చేయలేదు, అతను ప్రశాంతంగా నిలబడి దానిని ఎలా చూశాడో యూరి నాగిబిన్ రాశారు. ఆ సమయంలో అతని సమభావం ఈ పదాల ద్వారా సూచించబడుతుంది: "వేట ఎలా ముగుస్తుందనే దానిపై నాకు ఆసక్తి ఉంది." కానీ పక్షి అప్పటికే పిల్లి పాదాలలో పోరాడుతున్నప్పుడు, తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, సాహిత్య హీరోఈ వచనంలో, అతను "మనిషి యొక్క అధికార పరిధికి మించిన శక్తుల సుడిగుండంలో జోక్యం చేసుకునే" హక్కు ఉందో లేదో అర్థం చేసుకోలేక హింసించబడ్డాడు.

ప్రకరణంలోని చివరి పదాలతో అడిగిన ప్రశ్నకు రచయిత సమాధానం ఇచ్చారు: "నైతికత కంటే సౌందర్యాన్ని ఎంచుకున్నందుకు నాపై నాకు కోపం వచ్చింది." అందువల్ల, రచయిత తన సాహిత్య హీరో యొక్క ప్రవర్తనను ఖండిస్తాడు, ఈ నిష్క్రియాత్మకతను క్షమించలేడు, హీరో కళ్ళ ముందు ఒక జీవి బాధపడినప్పుడు, అతను నైతికతను, అంటే నైతిక నిబంధనలను విస్మరించినప్పుడు, నిలబడలేదు.

నేను రచయితతో ఏకీభవిస్తున్నాను. ఒక వ్యక్తి, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, అతను చూసినప్పుడు జోక్యం చేసుకోవాలి మీకు సహాయం కావాలి అని. అతని నైతిక సూత్రాలు, అతని మనస్సాక్షి అతనికి ఇందులో సహాయపడతాయి. కర్తవ్య భావంతో చేసే చర్యలు నిజంగా మానవీయ చర్యలు.

బి. వాసిలీవ్ యొక్క పని యొక్క హీరోలు "మరియు ఇక్కడ డాన్లు నిశ్శబ్దంగా ఉన్నాయి ...

ప్రమాణాలు

• 1 K1లో 1 మూల వచన సమస్యల సూత్రీకరణ
• 3 K2లో 3

యు.ఎమ్. ద్వారా వచనం ఆధారంగా వ్యాసం నాగిబిన్ "నేను ఒక చిన్న కూడలిలో కొంచెం ఆలస్యంగా వచ్చాను ..."

ఒక వ్యక్తి చర్య చేయగలడా? ఆలోచించడం కాదు, ప్రతిబింబించడం కాదు, కానీ కేవలం నటించడం, దయ యొక్క సంజ్ఞ చేయడం, తద్వారా ఒకరి ప్రాణాన్ని రక్షించడం, చిన్నది అయినప్పటికీ? యూరి నాగిబిన్ తన కథలో ఈ సమస్యలను ఖచ్చితంగా లేవనెత్తాడని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ నైతిక సమస్య రచయితను ఆందోళనకు గురిచేస్తుంది, కాబట్టి అతను ఉమ్మడి తార్కికంలో మమ్మల్ని చేర్చడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.
యు.నాగిబిన్ తన వచనంలో, ఏమి జరుగుతుందో, అజాగ్రత్త, సోమరితనం మరియు అత్యవసర పరిస్థితులలో నిర్ణయాలు తీసుకోలేకపోవడం, తద్వారా జరిగే ప్రతిదాన్ని విధి యొక్క దయకు వదిలివేయడం నుండి మన నిర్లిప్తత యొక్క ఒత్తిడి సమస్యను వివరిస్తుంది. తన వచనంలో ఈ లోతైన సమస్యకు షెల్‌గా, రచయిత వీధిలో ఒక సాధారణ, గుర్తుపట్టలేని సంఘటనను ఉపయోగించారు. సబ్జెక్ట్‌లు అజాగ్రత్త పావురాలు, వారి దురాశ కారణంగా, రాబోయే ప్రమాదంపై తగిన శ్రద్ధ చూపలేదు మరియు ఏమి జరుగుతుందో మాత్రమే గమనించే వ్యక్తి, అయినప్పటికీ అతను పరిస్థితిని సమూలంగా మార్చగలడు.
సంకోచం లేకుండా, చర్య తీసుకొని పావురం ప్రాణాన్ని రక్షించిన బాటసారుడి చర్య గురించి కూడా వచనం మాట్లాడుతుంది.
మనలో ప్రతి ఒక్కరిలో "నిజమైన వ్యక్తి" నివసిస్తుందని రచయిత నమ్ముతాడు, అతను "మేల్కొలపాలి".
మనలో ప్రతి ఒక్కరూ, మన జీవితంలో కనీసం ఒక్కసారైనా, ఈ వచనం యొక్క సమస్యలను ఎదుర్కొన్నారు. ఎన్ని సార్లు, వీధిలో నడుస్తున్నప్పుడు, ఇక్కడే మరియు ఇప్పుడు ఎటువంటి సందేహం లేకుండా మీ సహాయం అవసరమైన వ్యక్తిని మీరు గమనించారా? ఇది దురదృష్టకరం, కానీ చాలా మంది బాటసారులు బాధించే ఈగలాగా తలెత్తిన సమస్యను పక్కనపెట్టి, తమ చుట్టూ ఉన్న దేన్నీ గమనించకుండా ముందుకు సాగుతారు. కానీ అదృష్టవశాత్తూ, తమలో తాము "వ్యక్తిని మేల్కొల్పడానికి" నిర్వహించే వారు కూడా ఉన్నారు. వారు తమ సమయాన్ని మరియు కృషిని విడిచిపెట్టకుండా ఆగి సహాయం చేస్తారు. అవును, అలాంటి వ్యక్తులు కొంతమంది మాత్రమే ఉన్నారు, కానీ వారు ఉన్నారు.
చివరికి, విశ్లేషణ కోసం అందించిన యూరి నాగిబిన్ కథ, మనలో ప్రతి ఒక్కరిలో ఒక “వ్యక్తి” నివసిస్తుందని భావించేలా నన్ను నెట్టివేసిందని నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను, ఎవరైనా అతని మాట వినడం ఇప్పటికే నేర్చుకున్నారు మరియు ఎవరైనా ఇంకా చేయలేదు.

లేదు, సాహిత్యం నుండి ఒక ఉదాహరణ, ముగింపు: సెయింట్ చర్చ్ ముందు ఒక చిన్న చతురస్రంలో విడాల్, నేను కొంచెం ఆలస్యం అయ్యాను. అప్పటికే ఎవరో పావురాలను చూసుకున్నారు, వాటికి ఆహారాన్ని వెదజల్లారు, మరియు రాత్రి ఆకలితో ఉన్న మందలు ఇక్కడ విందు కోసం తరలివచ్చాయి. పావురాలు దూకడానికి సిద్ధమవుతున్న మెత్తటి ఎర్రటి పిల్లిని పట్టించుకోకుండా రెక్కలు విప్పి, పైకి ఎగిరి, పిచ్చిగా ధాన్యాన్ని కొరికాయి. వేట ఎలా ముగుస్తుందనే దానిపై నాకు ఆసక్తి ఉంది. చురుకైన మరియు వేగవంతమైన జంతువు ముందు పావురాలు పూర్తిగా రక్షణ లేనివిగా అనిపించాయి, అంతేకాకుండా, దురాశ స్వీయ-సంరక్షణ యొక్క ప్రవృత్తిని మందగించింది. కానీ పిల్లి తొందరపడదు, జంప్‌ని జాగ్రత్తగా లెక్కిస్తోంది, అంటే పావురాన్ని పట్టుకోవడం అంత తేలిక కాదు.పావురాల ప్రశాంతత పిల్లిని ఊపిరి పీల్చుకునేలా అనిపించింది. కానీ చిన్నపులి అనుభవజ్ఞుడైన వేటగాడు. నెమ్మదిగా, దాదాపు అస్పష్టంగా, ఆమె మంద వైపు క్రాల్ చేసి, ఎర్రటి మెత్తటి చర్మం క్రింద ఆమె సన్నని శరీరంలో జీవితమంతా ఆగిపోయినట్లు అకస్మాత్తుగా స్తంభించింది. మరియు పిల్లి యొక్క ప్రతి క్రాల్‌తో సందడిగా ఉన్న పావురాల గుంపు, ఆమె అంతరాన్ని మూసివేసినంత ఖచ్చితంగా ఆమె నుండి దూరంగా వెళ్లడం నేను గమనించాను. ఒక్క పావురం కూడా వ్యక్తిగతంగా దాని భద్రత గురించి పట్టించుకోలేదు - రక్షిత విన్యాసాన్ని సాధారణ పావురం ఆత్మ తెలియకుండా మరియు ఖచ్చితంగా నిర్వహించింది. సీజర్ పావురంతో ఒక బూడిద రంగు ఈకతో చెల్లిస్తూ ఆమె బారి నుండి జారిపోయాడు. అతను తన శత్రువు వైపు తిరిగి చూడలేదు మరియు బార్లీ గింజలు మరియు జనపనార గింజలను పెక్ చేయడం కొనసాగించాడు. పిల్లి భయంతో ఆవులించింది, పదునైన దంతాలతో చిన్న గులాబీ నోరు తెరిచి, పిల్లులు మాత్రమే చేయగలిగిన విధంగా రిలాక్స్‌గా ఉండి, మళ్లీ కుంచించుకుపోయి తనను తాను సేకరించుకుంది. ఇరుకైన కోతతో ఉన్న ఆమె ఆకుపచ్చ కళ్ళు రెప్ప వేయలేదు. పిల్లి అత్యాశతో కూడిన మందను బౌగెన్‌విల్లాతో కప్పబడిన గోడపై నొక్కాలని అనిపించింది, కానీ పావురాల సమూహం వెనక్కి తగ్గలేదు, కానీ కనిపించని అక్షం చుట్టూ తన చుట్టూ ఉన్న విస్తీర్ణాన్ని కొనసాగించింది.... నాల్గవ జంప్ పిల్లి తన లక్ష్యాన్ని చేరుకుంది, పావురం దాని పాదాలలో హల్ చేయడం ప్రారంభించింది. మొదటి నుంచి ఆమె ఎంచుకున్న పావురం అదేనని తెలుస్తోంది. బహుశా అతను తన తోటి పావురాల యొక్క చురుకైన కదలికను కోల్పోయే రకమైన నష్టం కలిగి ఉండవచ్చు, అతని నిర్మాణంలో ఒక క్రమరాహిత్యం ఇతర పావురాల కంటే అతనిని సులభంగా ఎరగా మార్చింది. లేదా అది అనుభవం లేని యువ పావురం కావచ్చు లేదా అనారోగ్యంతో, బలహీనమైనది కావచ్చు. పావురం ఆమె పాదాలలో మెలితిప్పింది, కానీ ఏదో ఒకవిధంగా శక్తి లేకుండా, విముక్తి పొందే హక్కుపై నమ్మకం లేనట్లు. మిగిలిన వారు ఏమీ పట్టనట్లు తమను తాము పోషించుకోవడం కొనసాగించారు.మంద సామూహిక భద్రత కోసం తాము చేయగలిగినదంతా చేసింది, కానీ త్యాగం తప్పించుకోలేము కాబట్టి, వారు తమ తక్కువ బంధువును ప్రశాంతంగా బలి ఇచ్చారు. ప్రకృతి యొక్క గొప్ప న్యాయం మరియు నిష్పాక్షికత యొక్క చట్రంలో ప్రతిదీ జరిగింది. పిల్లి పావురాన్ని వదిలించుకోవడానికి తొందరపడలేదు. ఆమె అతనితో ఆడుతున్నట్లు అనిపించింది, అతను పోరాడటానికి, మెత్తనియున్ని మరియు ఈకలను కోల్పోవటానికి అనుమతించింది. లేదా పిల్లులు పావురాలను అస్సలు తినకుండా ఉంటాయా?.. కాబట్టి ఇది ఏమిటి - లోపభూయిష్ట వ్యక్తిని చంపడం? లేక ప్రెడేటర్‌కు శిక్షణ ఇస్తున్నారా?.. మానవ నియంత్రణకు మించిన శక్తుల సుడిగుండంలో జోక్యం చేసుకునే హక్కు నాకు ఉందో లేదో అర్థం చేసుకోకుండా నేను హింసించాను, ఆపై కొంతమంది బాటసారులు పిల్లి వైపు నోట్‌బుక్ విసిరి, పిల్లి వైపుకు కొట్టారు. ఆమె తక్షణమే పావురాన్ని విడిచిపెట్టి, నమ్మశక్యం కాని ఎత్తులో కంచె పైకి ఎగిరి అదృశ్యమైంది. పావురం తనంతట తానుగా కదిలిపోయి, బూడిద మెత్తని కుప్పను వదిలి, మంద వైపు దూసుకుపోయింది. అతను తీవ్రంగా గాయపడ్డాడు, కానీ అతను అస్సలు షాక్‌గా కనిపించలేదు మరియు ఇంకా తినాలని అనుకున్నాను. నాకు నా మీద కోపం వచ్చింది. మీరు తర్కించనవసరం లేని పరిస్థితులు ఉన్నాయి, లాభాలు మరియు నష్టాలను తూకం వేయండి, కానీ పని చేయండి. సత్యం సంజ్ఞలో, చర్యలో మాత్రమే ఉన్నప్పుడు. నేను వెంటనే పిల్లిని తరిమికొట్టగలను, కానీ నేను ఏమి జరుగుతుందో నైతికంగా కాకుండా సౌందర్యంగా వ్యవహరించాను. పిల్లి ప్రవర్తన మరియు పావురాల ప్రవర్తన రెండూ నన్ను ఆకర్షించాయి, రెండూ వాటి స్వంత ప్లాస్టిక్ అందాన్ని కలిగి ఉన్నాయి మరియు ఏమి జరుగుతుందో దానిలోని క్రూరమైన అర్థం అదృశ్యమైంది. పావురం దాని గోళ్ళలో కష్టపడటం ప్రారంభించినప్పుడే నాకు ఆ విషయం యొక్క నైతిక సారాంశం నిదానంగా గుర్తుకు వచ్చింది. కానీ బాటసారుడు ప్రతిబింబించలేదు, అతను కేవలం దయతో సంజ్ఞ చేశాడు ...

సమాధానం

B. వాసిలీవ్ యొక్క పని యొక్క నాయకులు "మరియు ఇక్కడ డాన్లు నిశ్శబ్దంగా ఉన్నాయి ..." వారి మానవత్వంతో విభిన్నంగా ఉంటాయి. నిర్లిప్తతలోని బాలికలలో ఒకరి మరణం తరువాత, కృతి యొక్క ప్రధాన పాత్ర ఫెడోట్ వాస్కోవ్ తన కొడుకును పెంచడానికి తీసుకువెళుతుంది. అతను కృతజ్ఞత పేరుతో దీన్ని చేయడు మరియు అతని మనస్సాక్షిని క్లియర్ చేయకూడదని నాకు అనిపిస్తోంది, ఎందుకంటే ఈ అమ్మాయి మరణానికి అతను కొంతవరకు కారణమని, కానీ అతను లేకపోతే చేయలేడనే అవగాహనకు ధన్యవాదాలు, అతను ఆమెను విడిచిపెట్టలేడు. ఒంటరిగా పిల్లవాడు.

కోరికలతో సంబంధం లేని చర్యలు, కానీ మనస్సాక్షి ప్రకారం చర్యలు ఆంటోయిన్ డి సెయింట్-ఎక్సుపెరీ రాసిన “మ్యాన్” కథలో చూపబడ్డాయి. గుయిలౌమ్ ఒక పైలట్, అతను అత్యంత తీవ్రమైన సహజ పరిస్థితులలో తనను తాను కనుగొన్నాడు, అందులో ఒక్క జంతువు కూడా మనుగడ సాగించదు. కానీ గుయిలౌమ్ తనను తాను రక్షించుకున్నాడు. అతను మంచు తుఫానులోకి నడిచాడు, అతను ఎక్కాడు, నొప్పిని అధిగమించాడు, తన ప్రియమైనవారి కోసం అగమ్య మంచు వాలుల వెంట ప్రతి కొత్త అడుగు వేస్తాడు.

అతను వదులుకోలేదు, "మనిషి నియంత్రణకు మించిన శక్తుల సుడిగాలి"కి లొంగిపోలేదు, ఇది ఆవేశపూరిత మూలకం, కానీ అతను ఏమి చేయాలో అతను భావించాడు. అతని సహచరులు అతనికి సహాయం చేసి ఉండవలసిందని, లేకపోతే మోక్షానికి అవకాశం లేదని అనిపించింది. కానీ గుయిలౌమ్ విధికి లొంగలేదు. అతను తన నైతిక సూత్రాలు కాబట్టి అతను చేయగలిగినదంతా చేశాడు. అతను వెళ్ళిపోతే అతని భార్య భరించేది అతని అలసట కంటే చాలా తీవ్రమైనది, చలికి అతని కాళ్ళు వాచిపోయాయి మరియు అతని గుండె అడపాదడపా కొట్టుకుంటుంది.

ఒక వ్యక్తితో సంబంధం లేకుండా ఈ ప్రపంచంలో చాలా సంఘటనలు జరుగుతాయి. కానీ ఉదాసీనంగా ఉండకుండా సహాయం చేయడానికి సాధ్యమైన ప్రతిదాన్ని చేయడం మానవత్వం యొక్క బంగారు నియమం.

నవీకరించబడింది: 2017-08-02

శ్రద్ధ!
మీరు లోపం లేదా అక్షర దోషాన్ని గమనించినట్లయితే, వచనాన్ని హైలైట్ చేసి క్లిక్ చేయండి Ctrl+Enter.
అలా చేయడం ద్వారా, మీరు ప్రాజెక్ట్ మరియు ఇతర పాఠకులకు అమూల్యమైన ప్రయోజనాన్ని అందిస్తారు.

మీరు ఆసక్తి చూపినందుకు ధన్యవాదములు.

అంశంపై ఉపయోగకరమైన పదార్థం

• N.N. నోసోవ్ (1) ప్రకారం గలిట్స్కాయ స్క్వేర్లో భారీ మార్కెట్ ఉంది. (2) బిబికోవ్స్కీ బౌలేవార్డ్ ముగిసిన స్క్వేర్ స్థానంలో, అనేక కొత్త చెక్క దుకాణాలు నిర్మించబడ్డాయి. (3) ఈ దుకాణాల్లో ఒకటి అంకుల్ వోలోడిన్. (4) ఈ దుకాణంలో తారు, చక్రాలతో వ్యాపారం జరిగేది

ఇటలీని ఎలుకలు పట్టి పీడిస్తున్నాయి. గణాంకాల ప్రకారం, వాటిలో కనీసం ఒక బిలియన్ ఉన్నాయి. ఇవి బూడిద ఎలుకలు అని పిలవబడేవి, అన్ని సెస్పూల్ ఎలుకలలో అతిపెద్దవి, బలమైనవి మరియు అత్యంత క్రూరమైనవి. వారు మధ్య యుగాలలో భారతదేశం నుండి ఇటలీకి వచ్చారు, అపెన్నీన్ ద్వీపకల్పంలోని అసలు నివాసులను పాక్షికంగా నాశనం చేసి, పాక్షికంగా అటకపైకి నడిపారు - అంత పెద్ద మరియు దూకుడుగా ఉండే నల్ల ఎలుకలు కాదు. బూడిద ఎలుకలు దేశం యొక్క నిజమైన శాపంగా ఉన్నాయి. వారు చిన్న పిల్లలు, నిస్సహాయ వృద్ధులు మరియు పక్షవాతం ఉన్నవారిపై దాడి చేస్తారు, సంక్రమణను వ్యాప్తి చేస్తారు మరియు లెక్కలేనన్ని మొత్తంలో ధాన్యం మరియు అన్ని రకాల ఆహారాన్ని మ్రింగివేస్తారు. అత్యంత ప్రసిద్ధ ఇటాలియన్ ఎలుక శాస్త్రవేత్తలు ఎలుకతో పోరాడటం దాదాపు అసాధ్యం అని మాకు హామీ ఇచ్చారు. ఎలుకల ప్లేగుతో పోలిస్తే తక్కువ పిల్లులు ఎలుకలకు భయపడతాయి, అన్ని రకాల ఎలుకల ఉచ్చులు శక్తిలేనివి, విషం పనికిరానిది, ఎలుకను ముంచడం సాధ్యం కాదు, అది కోరుకున్నంత కాలం నీటి కింద ఉండగలదు. ఎలుక ఒక వ్యక్తి దగ్గర చాలా కాలం పాటు నివసించింది, అది అతని దయనీయమైన ఉపాయాలన్నింటినీ క్షుణ్ణంగా అధ్యయనం చేసింది, గొప్ప మానవ అనుకూలత, ప్లాస్టిసిటీ మరియు మనుగడను పొందింది, ఇది మంచు లేదా వేడికి భయపడదు, ఇది సర్వభక్షక మరియు అనుకవగలది. ఆమె తన గురువును అధిగమించింది. మరియు తీవ్రమైన స్వీయ-అభివృద్ధి ఫలితంగా చరిత్ర యొక్క సమీప భవిష్యత్తులో మనం ఏమి సాధించగలమో తెలుసుకోవాలంటే, మనం ఎలుకలను నిశితంగా పరిశీలించాలి.
కానీ నేను ఇటాలియన్ శాస్త్రవేత్తల నిరాశావాదాన్ని పంచుకోను. దేశ జనాభా యాభై లక్షలకు చేరువవుతోంది. వృద్ధులను, పిల్లలను, రోగులను, వికలాంగులను పారద్రోలదాం మరియు ఇరవై మిలియన్ల పోరాటానికి సిద్ధంగా ఉన్న జనాభా మిగిలి ఉంటుంది. ఇరవై మిలియన్ భారీ టేబుల్ ల్యాంప్స్ ఇటాలియన్ పరిశ్రమ యొక్క సామర్థ్యాలలో ఉన్నాయి; ప్రతి ఎలుక కిల్లర్ యాభై త్రోలు మాత్రమే వేయాలి. మరియు బూడిద ప్రమాదం ముగిసింది. ఇది చేయకపోతే, చెత్త కుప్పలు మరియు నేలమాళిగల బూడిద నివాసులచే దేశం ముక్కలు చేయబడుతుంది...
ఇటలీలో చామోయిస్, అడవి పిల్లులు, కుందేళ్ళు, ఉడుతలు, ఫెర్రెట్‌లు, అనేక పక్షులు మరియు సరీసృపాలు, అలాగే వాణిజ్య ప్రాముఖ్యత కలిగిన చేపలు కూడా ఉన్నాయి. కానీ నేను నా కళ్లతో చూసిన వాటి గురించి మాత్రమే రాస్తాను.

జాకోపో టింటోరెట్టో

ఈ వ్యాసం తను వ్యవహరించే విషయం గురించి ప్రతిదీ తెలుసుకోవలసిన బాధ్యత కలిగిన కళా విమర్శకుడు కాదు, కానీ అలాంటి బాధ్యత లేని రచయిత. అయితే, పెళుసుగా మరియు సూక్ష్మమైన ఆధ్యాత్మిక విలువల స్థితిలో ప్రతిదీ తెలుసుకోవడం సాధ్యమేనా? సహనం మరియు అవసరమైన పదార్థాలతో, మీరు కళాకారుడి జీవిత చరిత్రను పూర్తిగా అధ్యయనం చేయవచ్చు, అతని గురించి ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఆసక్తికరమైన మరియు నమ్మదగిన కథలను సేకరించవచ్చు, ఇది పాత్ర మరియు స్వభావం యొక్క స్థూల వ్యక్తీకరణల గురించి ఒక ఆలోచనను ఇస్తుంది; సృజనాత్మకత యొక్క మొత్తం పరిమాణాన్ని జ్ఞానంతో ఆలింగనం చేసుకోవచ్చు మరియు దాని పరిణామాన్ని కనుగొనవచ్చు; ఒక చెట్టు పెరుగుతున్నప్పుడు లేదా సున్నితమైన మరియు అత్యంత సున్నితమైన దాని గురించి ఆలోచించి, తెలియకుండానే సృష్టించకపోతే, కళాకారుడు తన కళ గురించి ఏమనుకుంటున్నాడో చివరకు కనుగొనవచ్చు. క్రిస్టియన్ ఫ్రా బీటో ఏంజెలికో దేవదూతల ముఖాలను సృష్టించాడు. మరియు, ఇవన్నీ మరియు మరెన్నో నేర్చుకున్న తరువాత, మీరు అకస్మాత్తుగా, మీ శ్రమతో కూడిన శ్రమ తర్వాత, సృష్టికర్త యొక్క ప్రధాన రహస్యానికి అనంతంగా దూరంగా, అంతర్ దృష్టికి బహిర్గతం కావడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు మరియు శాస్త్రీయ గ్రహణశక్తికి కాదు.
ఎంత శ్రద్ధగల మరియు అలసిపోని వాసరికి ప్రతిదీ తెలుసు, ముఖ్యంగా సమకాలీన కళాకారుల గురించి, వీరిలో చాలా మంది స్నేహశీలియైన మరియు స్నేహపూర్వక వ్యక్తి స్నేహితులు! మరియు ఇటాలియన్ పునరుజ్జీవనోద్యమం యొక్క దీర్ఘకాల స్థాపకులు దాని కోసం ఒక పురాణగా మారడానికి సమయం లేదు. అతను వారి గురించి కథలు విన్నాడు, కొన్నిసార్లు ప్రత్యక్ష సాక్షుల నుండి, కొన్నిసార్లు విన్న కథల నుండి, కానీ రోజువారీ జీవితంలో ఎల్లప్పుడూ నిజం, పురాణాల తయారీ కాదు. గొప్ప ఆదిమానవులు అతనికి మాంసం మరియు రక్తపు మనుషులు, విడదీయని నీడలు కాదు. ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, అతను దాదాపు ప్రతిదీ తన కళ్ళతో చూశాడు మరియు కాపీలు లేదా రీడ్రాయింగ్లలో కాదు. Vasari ఇటలీలోని అతిపెద్ద కళా కేంద్రాలలో పని చేయగలిగింది - రోమ్, ఫ్లోరెన్స్, వెనిస్ - మరియు వారి స్వంత పెయింటింగ్ పాఠశాలలను కలిగి ఉన్న చిన్న పట్టణాలను సందర్శించారు. కానీ పునరుజ్జీవనోద్యమంలో ఒకరైన జాకోపో టింటోరెట్టో యొక్క అసాధారణ కళను పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది అతనికి సహాయపడిందా? వాసరి అతని నైపుణ్యానికి నివాళులర్పించాడు, అతనికి అనేక గొప్ప కళాత్మక విజయాలు అందించాడు, కానీ శాన్ రోకో మాస్టర్ స్కూలా యొక్క నిజమైన స్థాయిని అనుమానించలేదు. మరియు అతను స్కెచ్ గా, అసంపూర్తిగా, సోమరితనం మరియు అజాగ్రత్త కోసం అతన్ని ఎలా తిట్టాడు, దీనిని మా అభిప్రాయం ప్రకారం హాక్ వర్క్ అంటారు. మరియు ఇది కళాకారుడి గురించి చెప్పబడింది, వీరిలో, మరేదైనా కాకుండా, దేవుని బహుమతి కృషి మరియు శ్రద్ధతో మిళితం చేయబడింది. కానీ టింటోరెట్టో యొక్క కళాత్మక బాధ్యత పెయింటింగ్ యొక్క కళాకారుల యొక్క క్రీపింగ్ పాదచారులతో ఉమ్మడిగా ఏమీ లేదు.
గొప్ప రష్యన్ కళాకారుడు, కళా చరిత్రకారుడు మరియు విమర్శకుడు అలెగ్జాండర్ బెనోయిస్ ఇలా అంటున్నాడు: “ఒకసారి రోమ్ నుండి తిరిగి వచ్చిన ఫ్లెమిష్ చిత్రకారులు టింటోరెట్టోను సందర్శించారు. వాటిని జాగ్రత్తగా పరిశీలిస్తూ, పొడిగా ఉండే స్థాయికి, తలల అమలు చేయబడిన డ్రాయింగ్‌లు, వెనీషియన్ మాస్టర్ అకస్మాత్తుగా వారు వాటిపై ఎంతకాలం పని చేస్తున్నారని అడిగారు. వారు అస్పష్టంగా సమాధానమిచ్చారు: కొన్ని - పది రోజులు, కొన్ని - పదిహేను. అప్పుడు టింటోరెట్టో బ్లాక్ పెయింట్‌తో ఉన్న బ్రష్‌ను పట్టుకుని, కొన్ని స్ట్రోక్స్‌తో బొమ్మను గీసాడు, ధైర్యంగా దానిని వైట్‌వాష్‌తో ఉత్తేజపరిచాడు మరియు ఇలా ప్రకటించాడు: "పేద వెనీషియన్లు మేము ఇలా మాత్రమే పెయింట్ చేయగలము."
వాస్తవానికి, ఇది కేవలం తెలివైన మరియు అర్థవంతమైన జోక్. కాబట్టి, చాలా స్పృహతో, కళాత్మక కారణాల వల్ల, మరియు సమయాన్ని ఆదా చేయడం కోసం కాదు, టింటోరెట్టో కొన్నిసార్లు రెండవ మరియు మూడవ ప్రణాళిక యొక్క బొమ్మలను సృష్టించి, ప్లాట్‌కు ఆధ్యాత్మిక పాత్రను ఇస్తుంది; సాధారణంగా, అతను ఇతర వెనీషియన్ల కంటే డ్రాయింగ్‌ను చాలా తీవ్రంగా తీసుకున్నాడు. వర్క్‌షాప్ గోడపై ఆరోపించబడిన కళాత్మక క్రెడోగా పుకారు అతనికి అందించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు: “డ్రాయింగ్ బై మైఖేలాంజెలో, కలర్స్ బై టిటియన్,” అని సిద్ధాంతకర్త పినో చేసిన ప్రకటన. రంగులపరంగా పరిణతి చెందిన, టింటోరెట్టో టిటియన్‌కి పూర్తి వ్యతిరేకం, కానీ అతని మొదటి-గ్రౌండ్ స్త్రీ బొమ్మల డ్రాయింగ్‌లో బ్యూనరోటి శైలితో సారూప్యతను కనుగొనవచ్చు, అయినప్పటికీ రోమ్‌కు వెళ్లిన టిటియన్ వలె కాకుండా, అతను తన అసలైన చిత్రాలను చూడలేదు. కానీ అతను తన సృజనాత్మకత యొక్క తీవ్రమైన శక్తికి మాత్రమే కాకుండా "వెనీషియన్ మైఖేలాంజెలో" అనే మారుపేరును సంపాదించాడు. మార్గం ద్వారా, వాసరి ప్రకారం, టిటియన్‌ను కలిసిన మైఖేలాంజెలో అతని పెయింటింగ్ గురించి చాలా పొగిడేలా మాట్లాడాడు, కానీ అతని డ్రాయింగ్‌ను తిట్టాడు. బాల్జాక్ గురించి ఒకసారి ఫ్లాబెర్ట్ ఇలా అన్నాడు: "బాల్జాక్ రాయగలిగితే ఎలాంటి వ్యక్తి అవుతాడు!" మైఖేలాంజెలో తెలివైన వెనీషియన్ గురించి ఇలాగే మాట్లాడాడు: "టిటియన్ డ్రా చేయగలిగితే ఎలాంటి కళాకారుడు అవుతాడు!"
వాసరితో టింటోరెట్టో "తప్పు" కళాకారుడిగా ఆలోచన వచ్చింది. అయినప్పటికీ, వాసరి ఇందులో అసలైనది కాదు; అతను జనాదరణ పొందిన అభిప్రాయాన్ని పునరావృతం చేశాడు. కానీ, నిస్సందేహంగా, అతను అలాంటి అభిప్రాయాన్ని స్థాపించడానికి మరియు శతాబ్దాలుగా దాని విస్తరణకు చాలా దోహదపడ్డాడు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, టింటోరెట్టోను "శక్తివంతమైన మరియు మంచి చిత్రకారుడు" అని పిలిచిన జార్జియో వాసరి స్ఫూర్తితో రాఫెల్ మెంగ్స్ మరియు జాన్ రస్కిన్ ఇద్దరూ టింటోరెట్టోపై కోపంగా ఉన్నారు - స్పష్టంగా, వారు టింటోరెట్టో పద్ధతి యొక్క పొంగిపొర్లుతున్న శక్తితో ఆకర్షితులయ్యారు, ఇది చాలా ఆహ్లాదకరంగా వాసరిని గుర్తు చేసింది. అతని విగ్రహం మైఖేలాంజెలో - మరియు అక్కడే: "పెయింటింగ్‌లో వింతైన తల." టింటోరెట్టో యొక్క ఇంప్రెషనిజం, అతను శతాబ్దాలుగా మన కాలంలోకి అడుగుపెట్టినందుకు కృతజ్ఞతలు, జార్జియో వాసరికి ఒక జోక్, లేదా ఏకపక్షం లేదా ప్రమాదం అనిపించింది. టింటోరెట్టో కొన్నిసార్లు "కఠినమైన స్కెచ్‌లను ప్రదర్శిస్తుందని కూడా అతను నమ్మాడు, బ్రష్ యొక్క ప్రతి స్ట్రోక్ అవి పూర్తయినట్లుగా కనిపిస్తాయి." సెన్ మోరియా ఆల్ ఓర్టో చర్చిలో టింటోరెట్టో యొక్క మాస్టర్ పీస్ “ది లాస్ట్ జడ్జిమెంట్” గురించి ఇలా వ్రాశాడు: “ఈ చిత్రాన్ని మొత్తంగా చూసే వ్యక్తి ఆశ్చర్యానికి లోనవుతారు, కానీ మీరు దాని వ్యక్తిగత భాగాలను చూస్తే, ఇది పెయింట్ చేయబడినట్లు అనిపిస్తుంది. ఒక జోక్ గా."
టిటియన్ యొక్క ప్రియమైన స్నేహితుడు, ప్రసిద్ధ కవి అరెటినో కూడా టింటోరెట్టోను దూషించే అవకాశాన్ని కోల్పోలేదు. టైటియన్‌ను ఆరాధించే అరెటినో, సమయం వస్తుందని వింటే అతని సమాధిలోకి తిరుగుతాడు - మరియు విసెల్లియో యొక్క “ప్రకటన”, చాలా సున్నితంగా, మనోహరంగా, పెయింటింగ్‌లో పరిపూర్ణంగా ఉంది, సందర్శకుల దృష్టిలో వెర్రి “ప్రకటన” పక్కన ఓడిపోతుంది. చిన్న రంగు వేసే వ్యక్తి, జాకోపో తన తండ్రి వ్యాపారం ద్వారా రోబస్టి అనే మారుపేరుతో ఉన్నాడు.
టింటోరెట్టో స్వయంగా, నైరూప్యమైన, విపరీతమైన, తన ప్రపంచంలో మరియు అతని కళలో మునిగి, వ్యర్థం మరియు వృత్తిపరమైన పరిగణనలు లేకుండా, అపవాదు పుకారు పట్ల అధిక ధిక్కారాన్ని ప్రదర్శించకపోవడం కొంచెం విచారకరం. అతని మాటలు అందరికీ తెలుసు: “మీరు మీ రచనలను బహిరంగంగా ప్రదర్శించినప్పుడు, మీరు వాటిని ప్రదర్శించే ప్రదేశాలను సందర్శించడం మానేయాలి, విమర్శల బాణాలన్నీ విడుదలయ్యే క్షణం కోసం వేచి ఉండండి మరియు ప్రజలు వారి రూపానికి అలవాటుపడతారు. బొమ్మ." పాత మాస్టర్స్ ఎందుకు చాలా జాగ్రత్తగా వ్రాసారు మరియు అతను చాలా అజాగ్రత్తగా ఎందుకు వ్రాసారని అడిగినప్పుడు, టింటోరెట్టో ఒక జోక్‌తో సమాధానం ఇచ్చాడు, దాని వెనుక ఆగ్రహం మరియు కోపం దాగి ఉన్నాయి: "ఎందుకంటే వారికి చాలా మంది అయాచిత సలహాదారులు లేరు."
గుర్తింపు లేని అంశం ఒక గొంతు విషయం, ఎందుకంటే కళాకారుడు లేడు, అతను ఎంత స్వతంత్రంగా మరియు ఆత్మవిశ్వాసంతో కనిపించినప్పటికీ, అవగాహన మరియు ప్రేమ అవసరం లేదు. గొప్ప రష్యన్ పియానిస్ట్ మరియు స్వరకర్త అంటోన్ రూబిన్‌స్టెయిన్ ఇలా అన్నారు: "సృష్టికర్తకు మూడు విషయాలు అవసరం: ప్రశంసలు, ప్రశంసలు మరియు ప్రశంసలు." టింటోరెట్టో తన జీవితకాలంలో చాలా ప్రశంసలు విన్నాడు, కానీ, బహుశా, గొప్పవారిలో ఎవరికీ చాలా అపార్థం, దైవదూషణ, తెలివితక్కువ సూచనలు మరియు అహంకార నవ్వులు తెలియవు. అతను శతాబ్దంతో పోరాటం నుండి విజయం సాధించాడు మరియు మరణానంతర కీర్తిని పోగుచేసుకుంటూనే ఉన్నాడు, కానీ పైన పేర్కొన్న మెంగ్స్ మరియు రస్కిన్ మాత్రమే కాకుండా, చాలా కాలం నుండి బయలుదేరిన కళాకారుడిపై అన్ని ఆయుధాలతో కాల్పులు జరిపారు - వేర్వేరు సమయాల్లో, వివిధ దేశాలలో, అమాయక వసారియన్ మయోపియా అకస్మాత్తుగా. మాస్టర్‌కు సంబంధించి జ్ఞానోదయ కళా విమర్శకులను స్వాధీనం చేసుకున్నారు, కాబట్టి శక్తివంతంగా సమయాన్ని జయించారు.
నేను కళా చరిత్రకారుడిని కాదు, కళా విమర్శకుడిని కాదు, పెయింటింగ్, ఫ్రెస్కో లేదా డ్రాయింగ్ ముందు ఎలా స్తంభింపజేయాలో తెలిసిన వ్యక్తిని అని మొదటి నుండి నేను పాఠకులను హెచ్చరించాను. నిపుణులు తప్పితే, వారు నా నుండి ఏమి తీసుకోవాలి? మరియు మీరు మీ తప్పులకు పశ్చాత్తాపపడాల్సిన అవసరం లేదని తెలుస్తోంది. ఇంకా నేను పూర్తిగా భిన్నమైన వ్యక్తిగా భావించిన టింటోరెట్టోతో నా పునఃకలయిక ఎలా జరిగిందో క్షమాపణలు చెప్పాలనుకుంటున్నాను.
ఇది నా మొదటి వెనిస్ పర్యటనలో జరిగింది. దీనికి ముందు, నాకు మాడ్రిడ్, లండన్, పారిస్, వియన్నా మరియు “హెర్మిటేజ్” యొక్క టింటోరెట్టో తెలుసు మరియు ఇష్టపడ్డాను (నా మాతృభూమిలో ప్రతిదీ పేరు మార్చబడింది: వీధులు, చతురస్రాలు, నగరాలు, దేశం కూడా, కాబట్టి ఆశ్రయం పొందిన టింటోరెట్టోని పిలవడం మంచిది. నెవా ఒడ్డున, సరిగ్గా అది), కానీ ప్రధాన టింటోరెట్టో తెలియదు - వెనీషియన్. కాబట్టి నేను చాలా కాలంగా ఎదురుచూస్తున్న తేదీకి వెళ్ళాను.
అతను చిత్రించిన స్కూలా శాన్ రోకో ఉన్న వయా (లేదా గట్టు?) స్కియావోన్ నుండి వయా టింటోరెట్టో వరకు హోటల్ నుండి, ఇది చాలా దూరం, మ్యాప్ ద్వారా నిర్ణయించడం, కానీ నేను దానిని కాలినడకన చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాను. నేను వెనిస్‌లో గడిపిన వారంలో, ఎక్కువ దూరాలు లేవని నాకు నమ్మకం కలిగింది. ఇరుకైన వీధులు మరియు హంప్‌బ్యాక్డ్ వంతెనల భయం త్వరగా ఎరుపు మరియు నీలం మ్యాప్‌లో అనంతంగా దూరంగా కనిపించే ఏ ప్రదేశానికైనా దారి తీస్తుంది. అన్నింటిలో మొదటిది, మేము కాలువ అవతలి వైపుకు వెళ్లాలి. నేను పియాజ్జా శాన్ మార్కో నుండి నడిచాను, ఈ తెల్లవారుజామున ఎడారిగా, టూరిస్ట్ జనాలు, గైడ్‌లు, ఫోటోగ్రాఫర్‌లు, కృత్రిమ ఎగిరే పావురాల అమ్మకందారులు, క్రాల్ చేసే పాములు మరియు ఒక సాగే బ్యాండ్‌పై పిచ్చిగా తిరుగుతున్న ప్రకాశవంతమైన డిస్క్‌లు, బిగ్గరగా నోరులేని అంధులు లాటరీని అమ్ముతున్నారు. టిక్కెట్లు, నీరసంగా అస్తవ్యస్తంగా ఉన్న వెనీషియన్ పిల్లలు . పావురాలు కూడా లేవు - వెచ్చదనం కోసం ఉబ్బిపోయి, చతురస్రం చుట్టూ ఉన్న భవనాల పైకప్పులు మరియు చూరులపై కూర్చున్నారు.
నేను ప్రవక్త మోసెస్ స్ట్రీట్ వెంట, విశాలమైన వీధిలో మార్చి 22న మొరోసిని స్క్వేర్‌కు వెళ్లే మార్గాన్ని ఎంచుకున్నాను, అక్కడ నుండి హంప్‌బ్యాక్డ్ అకాడమీ బ్రిడ్జ్ ఇప్పటికే చూడవచ్చు. వంతెన దాటి ప్రయాణంలో అత్యంత కష్టమైన మరియు గందరగోళమైన భాగం ప్రారంభమవుతుంది. రియాల్టో వంతెన ద్వారా అక్కడికి చేరుకోవడం చాలా సులభం, కానీ నేను మళ్ళీ అకాడమీ మ్యూజియమ్‌కి వెళ్లి “మిరాకిల్ ఆఫ్ సెయింట్” చూడాలనుకున్నాను. మార్క్." నేను టింటోరెట్టో యొక్క అందమైన మరియు విచిత్రమైన పునరుత్పత్తితో ప్రేమలో పడ్డాను. స్వర్గం యొక్క దూత తలక్రిందులుగా నేలపై విస్తరించి ఉన్న శరీరానికి దిగి, అతను ఆకాశం నుండి తనను తాను విసిరినట్లుగా, టవర్ నుండి డైవర్ వలె, తలక్రిందులుగా చేస్తాడు. నాకు తెలిసిన అన్ని పెయింటింగ్స్‌లో, ఖగోళ జీవులు చాలా సరైన మార్గంలో దిగుతారు: వైభవం మరియు కీర్తితో, పాదాలను క్రిందికి, తలపైకి, ఒక కాంతిరేఖ ద్వారా ప్రకాశిస్తుంది. సాధువు అడవి గూస్ లాగా నేలపై కూర్చున్నాడు, అతని పాదాలను చాలా దూరం మరియు అతని కింద నేరుగా ఉంచాడు. మరియు ఇక్కడ అతను తన అద్భుతం చేయడానికి గొప్ప ఆతురుతలో, తలపై ఎగురుతున్నాడు. అద్భుతమైన కండర మరియు భూసంబంధమైన జ్యుసి దృశ్యం. ఈ సంక్లిష్టమైన బహుళ-చిత్రాల కూర్పులో, అసాధారణంగా ఏకీకృత మరియు సమగ్రమైనది, ఆమె చేతుల్లో శిశువుతో బంగారు దుస్తులలో ఉన్న ఒక యువతి కంటిని ఆకర్షిస్తుంది. ఆమె నేలపై సాష్టాంగపడి అమరవీరుడు వైపు బలమైన మరియు స్త్రీలింగ సగం మలుపులో వెనుక నుండి చిత్రీకరించబడింది. ఈ బొమ్మ లండన్‌లోని నేషనల్ గ్యాలరీలో మైఖేలాంజెలో వేసిన అండర్ పెయింటింగ్‌లోని మరొకదాన్ని నాకు గుర్తుచేస్తుంది. స్కెచ్ కూడా చాలా విజయవంతం కాలేదు, సిగ్గులేని మరియు అనవసరమైన నగ్న క్రీస్తు ముఖ్యంగా నమ్మశక్యం కానిది (మగ సిగ్గుపడే మాంసం కోసం వెర్రి షిఫ్టర్ యొక్క శాశ్వతమైన కోరిక - అతను దేవుడు-మనిషిని కూడా విడిచిపెట్టలేదు!), కానీ వారిలో ఒకరి ముందున్న వ్యక్తి మిర్రిని మోసే స్త్రీలు సంతోషకరమైన వ్యక్తీకరణతో నిండి ఉన్నారు. కానీ టింటోరెట్టో ఈ స్కెచ్‌ని చూడలేకపోయాడు; అలాంటి యాదృచ్చికం నిజంగా సాధ్యమేనా? సాధారణంగా, ఒకరిపై ఒకరు కళాకారుల ప్రభావం ఒక రహస్యం, ఇది సాధారణ రోజువారీ కారణాల ద్వారా వివరించబడదు. కొన్ని ద్రవాలు గాలిలో తేలుతున్నాయని మరియు గ్రహించడానికి సిద్ధంగా ఉన్న ఆత్మను ప్రభావితం చేస్తున్నాయని అభిప్రాయం. సాహిత్యంలో కూడా అంతే. గాయకుడు గ్లాన్ మరియు విక్టోరియా పుస్తకాలను చేతిలో పట్టుకోని, బోరిస్ పాస్టర్నాక్ యొక్క ఎపిగోన్స్, అతని కవిత్వం గురించి చాలా ఉపరితల అవగాహన కలిగి ఉన్న నట్ హామ్సన్‌ను నేను అనుకరించేవారిని కలిశాను.
పెయింటింగ్ ముందు నిలబడి, నేను అర్థం చేసుకోవాలనుకున్నాను: టింటోరెట్టో యొక్క సృజనాత్మక సంకల్పం ఏది ఉత్తేజపరిచింది, అతను ఇక్కడ ఎవరిని ప్రేమించాడు? వాస్తవానికి, తలక్రిందులుగా ఎగురుతున్న ఒక సాధువు, ఈ యువ, చల్లని ఆసక్తిగల, కానీ అందంగా సాగే మహిళ మరియు గుంపులో మరో రెండు లేదా మూడు పదునైన వ్యక్తీకరణ పాత్రలు, కానీ అమరవీరుడు కాదు - నగ్నంగా, శక్తిలేని, నిరసించే ప్రయత్నం చేయలేడు. ఈ కోపంతో కూడిన చిత్రంలో దైవదూషణ ఏదో ఉంది, మతపరమైన ప్లాట్ యొక్క సాధారణ వివరణకు దూరంగా ఉంది.
నేను సెయింట్ విడాల్ చర్చ్ ముందు ఉన్న చిన్న కూడలిలో కొంచెం ఆగాను. అప్పటికే ఎవరో పావురాలను చూసుకున్నారు, వాటికి ఆహారాన్ని వెదజల్లారు, మరియు రాత్రి ఆకలితో ఉన్న మందలు ఇక్కడ విందు కోసం తరలివచ్చాయి. పావురాలు దూకడానికి సిద్ధమవుతున్న మెత్తటి ఎర్రటి పిల్లిని పట్టించుకోకుండా రెక్కలు విప్పి, పైకి ఎగిరి, పిచ్చిగా ధాన్యాన్ని కొరికాయి. వేట ఎలా ముగుస్తుందనే దానిపై నాకు ఆసక్తి ఉంది. చురుకైన మరియు వేగవంతమైన జంతువు ముందు పావురాలు పూర్తిగా రక్షణ లేనివిగా అనిపించాయి, అంతేకాకుండా, దురాశ స్వీయ-సంరక్షణ యొక్క ప్రవృత్తిని మందగించింది. కానీ పిల్లి ఆతురుతలో లేదు, జంప్‌ను జాగ్రత్తగా లెక్కిస్తుంది, అంటే పావురాన్ని పట్టుకోవడం అంత సులభం కాదు.
పావురాల ప్రశాంతత పిల్లి దాడికి రెచ్చగొట్టినట్లు అనిపించింది. కానీ చిన్నపులి అనుభవజ్ఞుడైన వేటగాడు. నెమ్మదిగా, దాదాపు అస్పష్టంగా, ఆమె మంద వైపు క్రాల్ చేసి, అకస్మాత్తుగా స్తంభింపజేసింది, ఆమె ఎర్రటి మెత్తటి చర్మం కింద ఆమె సన్నని శరీరంలో జీవితమంతా ఆగిపోయింది. మరియు పిల్లి యొక్క ప్రతి క్రాల్‌తో సందడిగా ఉన్న పావురాల గుంపు ఆమె అంతరాన్ని మూసివేసినంత ఖచ్చితంగా ఆమె నుండి దూరంగా వెళ్లడం నేను గమనించాను. ఒక్క పావురం కూడా దాని స్వంత భద్రత గురించి పట్టించుకోలేదు - సాధారణ పావురం ఆత్మ చేత తెలియకుండానే మరియు ఖచ్చితంగా రక్షిత యుక్తిని నిర్వహించింది.
చివరకు పిల్లి పన్నాగం చేసి దూకింది. సీజర్ పావురంతో ఒక బూడిద రంగు ఈకతో చెల్లిస్తూ ఆమె బారి నుండి జారిపోయాడు. అతను తన శత్రువు వైపు తిరిగి చూడలేదు మరియు బార్లీ గింజలు మరియు జనపనార గింజలను పెక్ చేయడం కొనసాగించాడు. పిల్లి భయంతో ఆవులించింది, పదునైన దంతాలతో తన చిన్న నోటిని తెరిచి, పిల్లులు మాత్రమే చేయగలిగినట్లు రిలాక్స్‌గా ఉండి, మళ్లీ కుంచించుకుపోయి తనను తాను సేకరించుకుంది. ఇరుకైన విద్యార్థినితో ఉన్న ఆమె ఆకుపచ్చ కళ్ళు రెప్ప వేయలేదు. పిల్లి అత్యాశతో కూడిన మందను బౌగెన్‌విల్లాతో కప్పబడిన గోడకు వ్యతిరేకంగా నొక్కాలని అనిపించింది, కాని పావురాల సమూహం వెనక్కి తగ్గలేదు, కానీ దాని చుట్టూ ఉన్న చతురస్రం యొక్క విశాలతను కాపాడుతూ ఒక అదృశ్య అక్షం చుట్టూ తిరిగింది.
పిల్లి యొక్క నాల్గవ దూక దాని లక్ష్యాన్ని చేరుకుంది, మరియు పావురం ఆమె పాదాలలో హడల్ చేయడం ప్రారంభించింది. మొదటి నుంచి ఆమె ఎంచుకున్న పావురం అదేనని తెలుస్తోంది. బహుశా అతను తన తోటి పావురాల యొక్క చురుకైన కదలికను కోల్పోయే రకమైన నష్టం కలిగి ఉండవచ్చు, అతని నిర్మాణంలో ఒక క్రమరాహిత్యం ఇతర పావురాల కంటే అతనిని సులభంగా ఎరగా మార్చింది. లేదా అది అనుభవం లేని యువ పావురం కావచ్చు లేదా అనారోగ్యంతో, బలహీనమైనది కావచ్చు. పావురం ఆమె పాదాలలో మెలితిప్పింది, కానీ ఏదో ఒకవిధంగా శక్తి లేకుండా, విముక్తి పొందే హక్కుపై నమ్మకం లేనట్లు. మిగిలిన వారు ఏమీ పట్టనట్టు తింటూనే ఉన్నారు.
మంద సమిష్టి భద్రత కోసం చేయగలిగినదంతా చేసింది, కానీ, బాధితుడిని తప్పించలేనందున, అది ప్రశాంతంగా తన తక్కువ బంధువును త్యాగం చేసింది. ప్రకృతి యొక్క గొప్ప న్యాయం మరియు నిష్పాక్షికత యొక్క చట్రంలో ప్రతిదీ జరిగింది.
పిల్లి పావురాన్ని వదిలించుకోవడానికి తొందరపడలేదు. ఆమె అతనితో ఆడుతున్నట్లు అనిపించింది, అతను పోరాడటానికి, మెత్తనియున్ని మరియు ఈకలను కోల్పోవటానికి అనుమతించింది. లేదా పిల్లులు పావురాలను అస్సలు తినలేదా? కాబట్టి ఇది ఏమిటి - లోపభూయిష్ట వ్యక్తిని చంపడం? లేక ప్రెడేటర్‌కు శిక్షణ ఇస్తున్నారా?.. మానవ నియంత్రణకు మించిన శక్తుల సుడిగుండంలో జోక్యం చేసుకునే హక్కు నాకు ఉందో లేదో అర్థం చేసుకోకుండా నేను హింసించాను, ఆపై కొంతమంది బాటసారులు పిల్లి వైపు నోట్‌బుక్ విసిరి, పిల్లి వైపుకు కొట్టారు. పిల్లి తక్షణమే పావురాన్ని విడిచిపెట్టి, నమ్మశక్యం కాని ఎత్తులో కంచె పైకి ఎగిరి అదృశ్యమైంది. పావురం తనంతట తానుగా కదిలిపోయి, కొన్ని బూడిద రంగు మెత్తని మెత్తని గుప్పెడును వదిలి, మంద వైపు దూసుకుపోయింది. అతను తీవ్రంగా గాయపడ్డాడు, కానీ అస్సలు షాక్‌గా కనిపించలేదు మరియు ఇంకా తినాలనుకున్నాడు.
నా మీద నాకే కోపం వచ్చింది. తర్కించాల్సిన అవసరం లేనప్పుడు, లాభాలు మరియు నష్టాలను తూకం వేయకుండా, పని చేయడానికి అవసరమైన పరిస్థితులు ఉన్నాయి. సత్యం సంజ్ఞలో, చర్యలో మాత్రమే ఉన్నప్పుడు. నేను వెంటనే పిల్లిని తరిమికొట్టగలను, కానీ నేను ఏమి జరుగుతుందో నైతికంగా కాకుండా సౌందర్యంగా వ్యవహరించాను. నేను పిల్లి ప్రవర్తన మరియు పావురాల ప్రవర్తన రెండింటికీ ఆకర్షితుడయ్యాను; ఇద్దరికీ వారి స్వంత ప్లాస్టిక్ అందం ఉంది, దీనిలో ఏమి జరుగుతుందో యొక్క క్రూరమైన అర్థం అదృశ్యమైంది. పావురం దాని గోళ్ళలో కష్టపడటం ప్రారంభించినప్పుడే నాకు ఆ విషయం యొక్క నైతిక సారాంశం నిదానంగా గుర్తుకు వచ్చింది. కానీ బాటసారుడు ప్రతిబింబించలేదు, అతను కేవలం దయ యొక్క సంజ్ఞ చేసాడు ...
అకాడమీ మ్యూజియం యొక్క ప్రధాన హాలులో, “మిరాకిల్ ఆఫ్ సెయింట్. మార్క్", టిటియన్ చేత "అసుంటా" వేలాడుతోంది. ఇది చెప్పడానికి భయానకంగా ఉంది, కానీ అతని యువ సమకాలీనుడి కోపం పక్కన గొప్ప వెనీషియన్ పేల్స్ యొక్క అద్భుతమైన పెయింటింగ్. కానీ టిటియన్ కాన్వాస్‌లో టింటోరెట్టో నుండి పూర్తిగా లేని ఏదో ఉంది - అతను వ్రాసినప్పుడు అతను దేవుని గురించి ఆలోచించాడు. మరియు టింటోరెట్టో సెయింట్ మార్క్ యొక్క అద్భుతాన్ని సృష్టించలేదు, కానీ సెయింట్ మార్క్ యొక్క ట్రిక్. కానీ టిటియన్ తన గొప్ప విద్యార్థి ఎల్ గ్రెకోని గుర్తించే ఆధ్యాత్మికత, అసంపూర్ణత వైపు ఇప్పటికే అడుగుపెట్టిన టింటోరెట్టో కంటే చాలా ఎక్కువ శారీరకంగా ఉన్నాడు. నేను తప్పనిసరిగా రిజర్వేషన్ చేసుకోవాలి, వివరించిన సమయంలో, అంటే టింటోరెట్టోతో అతని స్థానిక గడ్డపై నా మొదటి సమావేశ సమయంలో నన్ను కలిగి ఉన్న ఆలోచనలు మరియు భావాలను నేను ఇక్కడ వ్యక్తం చేస్తున్నాను.
స్కూలా అనేది మతపరమైన మరియు తాత్విక తార్కికం మరియు చర్చల కోసం ఒక ప్రదేశం, ఇది అత్యున్నత సత్యానికి దగ్గరగా ఉండేలా రూపొందించబడింది. వెనిస్‌లో అనేక డజన్ల సారూప్య సోదరులు ఉన్నారు మరియు డజను కంటే తక్కువ మంది "గొప్ప"గా పరిగణించబడ్డారు. స్కూలా శాన్ రోకో గొప్ప సోదరభావం మరియు అందువల్ల చాలా ధనవంతుడు. మరియు సోదరభావం వారి విలాసవంతమైన గదులను అలంకరించాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, వారు ఒక పోటీని ప్రకటించారు, అన్ని ప్రధాన వెనీషియన్ కళాకారులను పాల్గొనమని ఆహ్వానించారు: పాలో వెరోనీస్, జాకోపో టింటోరెట్టో, ఆండ్రియా స్కియావోన్, గియుసేప్ సాల్వియాటి మరియు ఫెడెరికో జుకారి. సెయింట్ యొక్క అసెన్షన్ ఇతివృత్తంపై చిన్న స్కెచ్ తయారు చేయమని వారిని అడిగారు. స్వర్గానికి రోకో. ఆపై టింటోరెట్టో, తన విధిలేని గంట వచ్చిందని భావించి, అపూర్వమైన కళాత్మక ఘనతను సాధించాడు: సాధ్యమైనంత తక్కువ సమయంలో అతను భారీ కాన్వాస్ (5.36 × 12.24) “ది సిలువ” చిత్రించాడు మరియు దానిని శాన్ రోకో సోదరులకు బహుమతిగా తీసుకువచ్చాడు. పని యొక్క చిత్రమైన శక్తి, అటువంటి అద్భుతమైన వేగంతో సృష్టించబడింది, Tintoretto యొక్క ప్రత్యర్థులపై అటువంటి బలమైన ముద్ర వేసింది, వారు పోటీలో పాల్గొనకుండా గౌరవంగా విరమించుకున్నారు. సోదరభావంలోని పెద్దలను మరింత దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసిన విషయం చెప్పడం కష్టం - పని లేదా కళాకారుడి నిస్వార్థ సంజ్ఞ, కానీ అధిక మెజారిటీ ఓట్లతో వారు టింటోరెట్టోకు ఆర్డర్ ఇచ్చారు. ఇది 1564 లో, కళాకారుడికి నలభై ఆరు సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడు. అతను అరవై తొమ్మిదేళ్ల వయస్సులో 1587 లో తన పనిని పూర్తి చేసాడు మరియు ఏడు సంవత్సరాల తరువాత, అందరిచే గుర్తించబడి, ప్రేమించబడ్డాడు మరియు శోకించబడ్డాడు, అతను భౌతికంగా ఈ లోకాన్ని విడిచిపెట్టాడు, ఆధ్యాత్మికంగా శాశ్వతంగా ఉంటాడు. టింటోరెట్టో తన కష్టతరమైన పనిని మూడు దశల్లో పూర్తి చేసాడు: 1564 - 1566 సంవత్సరాలలో అతను అల్బెర్గో లేదా కౌన్సిల్ హాల్ కోసం చిత్రాలను గీసాడు, 1576 మరియు 1581 మధ్య అతను పై హాల్‌ను అలంకరించాడు మరియు 1583 నుండి 1587 వరకు అతను దిగువ హాల్‌కి కూడా అదే చేశాడు. శక్తి మరియు కళాత్మక పరిపూర్ణత పరంగా, టింటోరెట్టో సృష్టించినది సిస్టీన్ చాపెల్‌తో మాత్రమే పోల్చబడుతుంది మరియు స్వీయ-వ్యక్తీకరణ యొక్క సమగ్రత పరంగా - బ్రదర్ బీటో ఏంజెలికో ద్వారా ఫ్లోరెన్స్‌లోని సెయింట్ మార్క్ డొమినికన్ మఠం యొక్క పెయింటింగ్‌తో మాత్రమే పోల్చబడుతుంది.
పెయింటింగ్స్ యొక్క విషయాలు సాంప్రదాయికమైనవి: జీసస్ కథ. టింటోరెట్టో ఆధునిక పరంగా, మనుష్యకుమారుని యొక్క చిన్న జీవితంలో సేకరించిన భయంకరమైన శక్తిని బహిర్గతం చేయడానికి బయలుదేరినట్లు అనిపించింది. ఇది "ప్రకటన"తో ప్రారంభమవుతుంది, ఇక్కడ రెక్కలున్న సెయింట్ గాబ్రియేల్, దేవదూతలతో కలిసి, వర్జిన్ మేరీ గదిలోకి శక్తివంతమైన పక్షిలా ఎగిరి, గోడను బద్దలు కొట్టాడు. కాబట్టి మీరు కత్తితో పరుగెత్తవచ్చు మరియు ఆలివ్ కొమ్మతో కాదు. వాస్తవానికి, వర్జిన్ మేరీ భయపడింది, ఆమె తన చేతితో రక్షిత సంజ్ఞ చేసింది, ఆమె నోరు కొద్దిగా తెరిచింది. టింటోరెట్టో కానన్‌ను ఉల్లంఘించలేదని తెలుసుకోవడానికి మీరు చిత్రాన్ని చాలా పొడవుగా మరియు గట్టిగా చూడాలి, దీని కోసం కళాకారులను చర్చి కోర్టుకు తీసుకువచ్చారు మరియు ప్రధాన దేవదూత మరియు అతని పరివారం కిటికీలలోకి ఎగురుతారు. కానీ దీన్ని అర్థం చేసుకున్నప్పటికీ, మీరు గోడలో అంతరాన్ని చూస్తారు, ఎందుకంటే టింటోరెట్టో స్వయంగా అలాంటి వార్తలతో దేవుని దూత రూపాన్ని ఊహించలేడు. గొప్ప తిరుగుబాట్లతో నిండినప్పటికీ, కళాకారుడు నిశ్శబ్దమైన, మంచి కార్యక్రమంలో అపారమైన శక్తిని వెల్లడించాడు. ఉఫీజీ గ్యాలరీలో ఉన్న లియోనార్డో యొక్క ప్రారంభ పెయింటింగ్‌ను గుర్తుచేసుకుంటే సరిపోతుంది, ఇక్కడ అదే దృశ్యం గొప్ప నిశ్శబ్దం, సున్నితత్వం మరియు శాంతితో నిండి ఉంటుంది. మరియు మేము పేర్కొన్న టిటియన్ పెయింటింగ్ కూడా, ఇది లియోనార్డో కంటే చాలా డైనమిక్, టింటోరెట్టో పక్కన ఉన్న అదే స్కూలా శాన్ రోకోలో పాస్టోరల్‌గా కనిపిస్తుంది.
తదుపరి పెయింటింగ్, "ది అడరేషన్ ఆఫ్ ది మాగీ" శక్తి యొక్క గడ్డగా కనిపిస్తుంది. కళాత్మక రుచి Tintoretto మాగీని ఇవ్వడానికి అనుమతించలేదు - వారు ఇంద్రజాలికులు లేదా రాజులు అని కూడా పిలుస్తారు - సెయింట్ గాబ్రియేల్ యొక్క ఆత్మలో వ్యక్తీకరణ. గుహకు వచ్చిన వారు దైవిక శిశువు మరియు అతని ప్రకాశించే తల్లి పట్ల వినయం, సున్నితత్వం మరియు గౌరవప్రదమైన ప్రేమతో నిండి ఉంటారు. నల్ల రాజు మాత్రమే, వేడిగా ఉండే దక్షిణ రక్తంతో - అతని పేరు గ్యాస్పర్ అని అనిపిస్తుంది - తన బహుమతిని బంగారు పాత్రలో, నిగ్రహంతో మరియు ఉద్వేగభరితమైన సంజ్ఞతో అందజేస్తాడు. టింటోరెట్టా యొక్క శక్తి కేంద్ర దృశ్యాన్ని రూపొందించే బొమ్మలకు అందించబడింది: పనిమనిషి, సంతోషించే దేవదూతలు మరియు తెల్లని గుర్రాలపై దెయ్యాల రైడర్‌లు, గోడలోని రంధ్రం ద్వారా కనిపిస్తాయి. ఎక్కడ మరియు ఎందుకు తెలిసిన వారి నుండి వచ్చిన ఈ గుర్రపు సైనికులు నిజమైన ఇంప్రెషనిస్ట్ యొక్క బ్రష్ ద్వారా కాన్వాస్‌పైకి విసిరివేయబడ్డారు. ఇది వింతగా ఉంది, కానీ ఈ గుర్రపు స్వారీలు, ఉల్లాసంగా తినే దేవదూతల కంటే, పూర్తిగా రోజువారీ దృశ్యానికి ఆధ్యాత్మిక ఛాయను ఇస్తారు.
"ది మాసాకర్ ఆఫ్ ది ఇన్నోసెంట్స్" లో, మాస్టర్ యొక్క మండుతున్న స్వభావం, అలాగే అతని ఇంప్రెషనిస్టిక్ శైలికి పూర్తి స్వేచ్ఛ లభించింది. ఈ చిత్రంలో సమ్మోహనం మరియు దైవదూషణ ఉంది, ఇక్కడ కళాకారుడి కంటి ముందు, దృశ్యం యొక్క వ్యక్తీకరణను మెచ్చుకోవడం, బాధితులు మరియు ఉరితీసేవారు సమానంగా ఉంటారు. కానీ టింటోరెట్టో "సిలువ వేయడం"లోనే కోపం యొక్క పరిమితిని చేరుకుంటాడు, ఇది అతనికి స్కూలా శాన్ రోకోను అలంకరించే అవకాశాన్ని ఇచ్చింది. చాలా మంది గొప్ప కళాకారులు గోల్గోతాను చిత్రించారు, ప్రతి ఒక్కరూ తమదైన రీతిలో చిత్రీకరించారు, కానీ వారందరికీ చిత్రం యొక్క భావోద్వేగ కేంద్రం సిలువ వేయబడిన క్రీస్తు. టింటోరెట్టోలో, క్రీస్తు చిత్రం యొక్క అధికారిక కేంద్రం. భారీ ఫ్రెస్కో ఉద్యమం యొక్క అపోథియోసిస్‌ను సూచిస్తుంది. కల్వరి? లేదు, ఇది అత్యవసర సమయాల్లో నిర్మాణ స్థలం. అంతా పనిలో ఉంది, ప్రతిదీ కదలికలో ఉంది, అత్యంత మరియు ఒకరకమైన ఆనందంతో కూడిన శక్తిలో ఉంది, మిర్రర్ మోసే స్త్రీలలో ఒకరు తప్ప, నిద్రలోకి జారుకున్నారు లేదా ట్రాన్స్‌లో పడిపోయారు. మిగిలిన వారు స్పష్టమైన ఉద్ధరణను అనుభవిస్తున్నారు: సిలువ వేయబడిన క్రీస్తుతో ఇప్పటికీ ఫిడేలు చేస్తున్నవారు, మరియు ఒక దొంగతో వ్రేలాడదీయబడిన వారు, మరియు మరొక దొంగను అడ్డంగా వ్రేలాడుతున్నవారు మరియు రంధ్రం త్రవ్వే వారు. చిత్రం యొక్క మూలలో మరియు ఎముకలను కత్తిరించడం. , మరియు కాలినడకన లేదా కిటికీ ద్వారా అమలు చేసే ప్రదేశానికి పరుగెత్తేవారు.
ముందుభాగంలో ఉన్న సంతాప సమూహం కూడా చివరి బాధకు శాంతిని ఇవ్వలేదు. వారి బాధలలో వారు శక్తివంతులు, మరియు యేసు యొక్క ప్రియమైన శిష్యుడైన అపొస్తలుడైన యోహాను ఎంత శక్తివంతంగా తన అందమైన తలని ఎత్తాడు! సిలువపై శిలువ వేయబడిన అథ్లెటిక్‌గా నిర్మించిన క్రీస్తు సజీవ హింసాత్మక చర్య నుండి బయట పడతాడు. అతని ముఖం వంపులో దాగి ఉంది, అతని భంగిమ చాలా అస్పష్టంగా మరియు సున్నితంగా ఉంటుంది. అతను క్రియాశీల జీవితం నుండి మినహాయించబడ్డాడు మరియు అందువల్ల టింటోరెట్టోకు ఆసక్తి లేదు. కళాకారుడు చాలా చల్లని ప్రకాశం యొక్క భారీ వృత్తంతో క్రీస్తును కొనుగోలు చేశాడు మరియు అతని శక్తివంతమైన ఆత్మను, జీవించే మరియు చేసే వారికి తన అభిరుచిని ఇచ్చాడు. "బిహోల్డ్ ది మ్యాన్", "ది బర్డెన్ ఆఫ్ ది క్రాస్", "ది అసెన్షన్" చిత్రాలలో క్రీస్తు పూర్తిగా భిన్నంగా కనిపిస్తాడు; ఇక్కడ అతను ప్రపంచంలోని ఉద్రిక్తతలో చేర్చబడ్డాడు మరియు అందువల్ల టింటోరెట్టో యొక్క బ్రష్ ద్వారా కోరుకున్నాడు. అయినప్పటికీ టింటోరెట్టోకు నిజంగా మతపరమైన భావన లేదు; అతని దేవుడు ప్లాస్టిక్, కదలిక. అతను పిల్లి మరియు పావురం రెండింటికీ, అవి వాటి విధికి, వాటి ప్రవృత్తికి మరియు ప్రకృతిలో వారు నిర్ణయించిన ప్రదేశానికి నిజమైనవి అయితే. అన్నింటికంటే, అతను చెమటతో కూడిన పనిని ఇష్టపడతాడు, ఇది మానవ శరీరాన్ని చాలా అందంగా ఒత్తిడి చేస్తుంది, అది ఎక్స్‌కవేటర్, యోధుడు, అద్భుత కార్యకర్త లేదా తలారి చేసే పని. కండరాలు హమ్ చేసి, స్నాయువులు మోగిస్తే. మతాధికారులు కానన్‌ను ఉల్లంఘించిన చిత్రకారులను విచారణకు తీసుకువచ్చారు - ప్రధాన దేవదూతల తప్పు రెక్కలు మరియు ఇతర అర్ధంలేనివి - కాని వారు టింటోరెట్టో చేసిన అవమానకరమైన ఆనందాన్ని పట్టించుకోలేదు. స్కూలా శాన్ రోకో సోదరులు స్వర్గానికి అసాధారణంగా దూరంగా ఉన్న వ్యక్తిని దేవుని పనికి ఆకర్షిస్తారనే వాస్తవంలో గొప్ప వ్యంగ్యం ఉంది.
టింటోరెట్టో ఈ పెయింటింగ్స్‌లో అద్భుతమైన మరియు విషాదకరమైనది, కానీ కవిత్వం లేనిది మరియు మతపరమైనది కాదు. అవును, పాత టింటోరెట్టో యొక్క చివరి పెయింటింగ్‌లలో ఒకటైన "పారడైజ్"ని మెచ్చుకున్న గోథే దానిని "దేవునికి అంతిమ స్తుతి" అని పిలిచాడని నాకు తెలుసు. బహుశా, అతని జీవిత చరమాంకంలో, టింటోరెట్టో అతని బైబిల్ సిరీస్‌లో నేను కనుగొనలేనిదానికి వచ్చాడు. లేదు, ఇది దేవుని అద్భుతం కాదు, కానీ కళాకారుడు ఆరాధించే మనిషి యొక్క అద్భుతం. కానీ ఆసక్తిగల నాస్తికుడు కూడా మరణానికి దగ్గరగా ఉన్నప్పుడు, శిలువకు చేరుకుంటాడు.
ఈ విధంగా నేను అనుకున్నాను, ఆ సమయంలో నేను టింటోరెట్టో గురించి ఇలా వ్రాసాను, నా స్వంత అంతర్దృష్టి మరియు విమర్శనాత్మక కన్ను యొక్క నిష్పాక్షికతను మెచ్చుకున్నాను, ఇది నా ప్రియమైన కళాకారుడిని స్పష్టంగా మరియు తెలివిగా చూడటానికి అనుమతించింది. మీరు ఊహించిన అంతర్దృష్టిలో ఆనందించే బదులు, గొప్ప జ్ఞాని గోథే మాటల గురించి ఆలోచించడం మంచిది. టింటోరెట్టో యొక్క నిజమైన సారాంశాన్ని అర్థం చేసుకోని చాలా చిన్న-బుద్ధిగల "చమత్కారమైన మనస్సులలో" నేను ఒకడినని అప్పుడు నాకు తెలియదు.
వేరొకరి అంధత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అంత సులభం కాదు; నేను నా స్వంత అంధత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాను. బహుశా నేను టింటోరెట్టోను సంప్రదించిన విధానం ఒక నిర్దిష్ట పాత్రను పోషించింది. నేను ఇప్పటికే చెప్పాను: ప్రధాన, వెనీషియన్, టింటోరెట్టో నాకు చివరకు వెల్లడైంది, మరియు అంతకు ముందు ఇతర ప్రధాన ప్రపంచ మ్యూజియంలలో అతనిని కలుసుకున్న ఆనందం ఉంది. వియన్నాలో నేను బలమైన షాక్‌ను అనుభవించాను, అక్కడ అతని మతపరమైన చిత్రాలలో చాలా అందమైన రెండు ఉన్నాయి, వాటిలో, మేము పోర్ట్రెయిట్‌లను మినహాయిస్తే, చాలా లేవు. టింటోరెట్టో ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు పునరుజ్జీవనోద్యమ కళాకారులు ఇష్టపడే అంశంపై దృష్టి సారించారు: సుసన్నా మరియు పెద్దలు. నేను మాడ్రిడ్ ప్రాడోలో ఒక పెయింటింగ్‌ని చూశాను, ఇక్కడ థీమ్ ఏదో ఒకవిధంగా అమాయకంగా, తలపైకి తీసుకోబడింది. నగ్నంగా స్నానం చేసే వ్యక్తికి పెద్దలలో ఒకరు కపటంగా గౌరవప్రదంగా విల్లు వేస్తుండగా, మరొకరు ఆమె ఛాతీకి తగిలింది. ఇది వృద్ధాప్యం, పాపభరితమైన మరియు దయనీయమైన వయోరిజం కాదు, కానీ దాదాపు అత్యాచారం. మరియు చిత్రం యొక్క రంగు చాలా సాధారణమైనది. కానీ వియన్నా సుసన్నా నిజంగా ఒక అద్భుతం, పెయింటింగ్ యొక్క విజయం.