రష్యా బహుళ-మత రాజ్యం. రష్యా మతపరమైన అవసరాలను తీర్చడానికి బహుళజాతి మరియు బహుళ-మత రాజ్యాలు

రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రాజ్యాంగం ఇలా చెబుతోంది: “ప్రతి ఒక్కరికి మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ, మతం యొక్క స్వేచ్ఛ, వ్యక్తిగతంగా లేదా ఇతరులతో కలిసి ఏదైనా మతాన్ని ప్రకటించే హక్కుతో సహా, ఏదైనా మతాన్ని విశ్వసించే హక్కుతో సహా, మతపరమైన మరియు ఇతర విశ్వాసాలను స్వేచ్ఛగా ఎంచుకునే, కలిగి మరియు వ్యాప్తి చేయడానికి మరియు వాటికి అనుగుణంగా ప్రవర్తించండి." (వ. 28)

రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క చట్టం "మనస్సాక్షి మరియు మతపరమైన సంఘాల స్వేచ్ఛపై" కళ. 4, పేరా 1 “రష్యన్ ఫెడరేషన్ ఒక లౌకిక రాష్ట్రం. ఏ మతమూ రాజ్యంగా లేదా నిర్బంధంగా స్థాపించబడదు. మత సంఘాలు రాష్ట్రం నుండి వేరు చేయబడ్డాయి మరియు చట్టం ముందు సమానంగా ఉంటాయి." కళ. 5, పేరా 1 “వ్యక్తిగతంగా లేదా ఇతరులతో కలిసి తనకు నచ్చిన మతపరమైన విద్యను పొందే హక్కు ప్రతి ఒక్కరికీ ఉంది.” ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వండి: ఏ రాష్ట్రాన్ని సెక్యులర్ అంటారు?

మతం అనేది లాటిన్ క్రియాపదం "రెలిగేర్" నుండి వచ్చింది - విశ్వాసాన్ని బంధించడం, ఏకం చేయడం, ప్రపంచం యొక్క ప్రత్యేక దృక్పథం, కర్మ మరియు కల్ట్ చర్యల సమితి; ఒక నిర్దిష్ట సంస్థలో విశ్వాసుల ఏకీకరణ, సాధారణమైన, సహజమైన, అర్థమయ్యే, వివరించదగిన వాటికి మించి ఉంటుంది.

మతం రెండు వైపులా ఉంది: అంతర్గత వైపు, మతం ఒక ప్రత్యేక ఆధ్యాత్మిక జీవితం, ఇది మనిషికి అతీంద్రియ ప్రపంచాన్ని తెరుస్తుంది.

బయటి నుండి, ఇది బయటి పరిశీలకుడికి కనిపిస్తుంది మరియు ఇది: ఒక నిర్దిష్ట నిర్వహణ నిర్మాణం (చర్చి), జీవిత నియమాలు కలిగిన సంస్థ; ప్రపంచ దృష్టికోణం, ఇది నిర్దిష్ట నిబంధనల (సత్యాలు) వ్యవస్థను కలిగి ఉంటుంది

మతం యొక్క సత్యాలు అన్ని జీవులకు మూలం దేవుడు, మనిషి కమ్యూనికేషన్ మరియు దేవునితో ఐక్యత చేయగలడు, అతీంద్రియ ప్రపంచం ఉంది, ఇక్కడ మనిషి తన చర్యల ద్వారా తన జీవితాన్ని నిర్ణయిస్తాడు

మత విశ్వాసం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రత్యేక భావోద్వేగ స్థితి, ఇది సహాయం, సలహా కోసం ఉన్నత శక్తులకు (దేవునికి) విజ్ఞప్తి మరియు ప్రత్యేక ఆచారాలు మరియు వేడుకల పనితీరు ద్వారా బలోపేతం చేయబడుతుంది.

మత విశ్వాసం యొక్క ప్రధాన సంకేతాలు: తీవ్రమైన వ్యక్తిగతీకరణ - విశ్వాసం యొక్క విషయానికి ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తికి మధ్యవర్తిత్వం ఉంది: మతం ఎల్లప్పుడూ విశ్వాసం, మరియు విశ్వాసం.

సజీవ మతాలు ప్రస్తుతం ఉన్న మతాలు, ఇవి ప్రజల స్పృహ మరియు ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేస్తాయి క్రైస్తవ మతం ఇస్లాం

జాతీయ మతాలు అంటే ఒక జాతీయత జుడాయిజం షింటోలో మాత్రమే వ్యాపించిన మతాలు

ప్రపంచ మతాలు అంటే ఒక దేశం లేదా రాష్ట్ర సరిహద్దులు దాటి ప్రపంచమంతటా విస్తరించిన మతాలు. క్రైస్తవం ఇస్లాం బౌద్ధమతం

రివీల్డ్ మతాలు అనేవి మతాలు, దీని మూలం వ్యవస్థాపకుడి వ్యక్తిత్వం మరియు అతీంద్రియ ద్యోతకం లేదా ప్రకాశం యొక్క వాస్తవంతో ముడిపడి ఉంటుంది; వ్రాతపూర్వక మూలాలు ఉన్నాయి - వెల్లడి, పవిత్ర గ్రంథాలు క్రైస్తవ మతం ఇస్లాం

హోమ్‌వర్క్ నోట్‌బుక్ మరియు రేఖాచిత్రాలలో గమనికలను ఉపయోగించి, "మతం అంటే ఏమిటి" అనే అంశంపై మౌఖిక కథను కంపోజ్ చేయండి. భావనలను నేర్చుకోండి. పనులను పూర్తి చేయండి: ఎ) మన దేశంలో ఏ మతాలు సాధారణం? బి) "మతాల రకాలు" రేఖాచిత్రాన్ని ఉపయోగించి వాటిని వర్గీకరించండి

...మనం ఈ సాధారణ పదాన్ని పూర్తిగా మర్చిపోవాలి: బహుళ-మత దేశం. రష్యా జాతీయ మరియు మతపరమైన మైనారిటీలతో కూడిన ఆర్థడాక్స్ దేశం. ఎందుకంటే మన దేశంలో నిర్వహించబడుతున్న అన్ని గణాంకాలు మైనారిటీల ఉనికి మరియు సంపూర్ణ ఆర్థడాక్స్ మెజారిటీ గురించి పూర్తిగా స్పష్టమైన చిత్రాన్ని ఇస్తాయి. మార్గం ద్వారా, కొన్నిసార్లు మేము అవును, మీకు తెలుసా, జనాభా గణనలో “మతం” కాలమ్‌ను చేర్చాల్సిన అవసరం లేదని పిరికిగా చెబుతాము. కానీ అది చేర్చబడాలని నేను భావిస్తున్నాను. మరి ఈ బహుళ మతాల ఊహాగానాలన్నింటికీ ఒక్కసారి స్వస్తి చెప్పండి. మనకు 4-5% ముస్లింలు ఉంటే (ఇక్కడ గణాంకాలు ఉన్నాయి), అప్పుడు ఇది బహుళ మతం కాదు, ఇది మైనారిటీ. ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు కాని వారిలో 1% కంటే తక్కువ మంది ఉన్నట్లయితే, ఇది మైనారిటీ. మరో విషయం ఏమిటంటే మైనారిటీల పట్ల వివక్ష చూపరాదు. మైనారిటీ కూడా మెజారిటీతో సమానమని భావించాలి. మనం ఒక సాధారణ సమాజంగా ఉండాలంటే, మనం ఎవరినీ అణచివేయకూడదు, కానీ మన సమాజంలో మైనారిటీ ఉనికి యొక్క వాస్తవం ఆధారంగా, మెజారిటీ పట్ల వివక్ష చూపడం అసాధ్యం. ...

జనాభాలో అత్యధికులు ఏదో ఒక మతానికి చెందినవారనే వాస్తవాన్ని ఏ ప్రభుత్వమూ విస్మరించదు. మనలో 73% ముస్లింలు ఉన్నారని ఊహించండి. మీరు ఊహించగలరా? ఈ 73 శాతం మంది ముందు ప్రభుత్వం ఎలా "విస్తరిస్తుంది"! కాబట్టి ఇది తీవ్రమైన ప్రశ్న. ఏ సాధారణ రాష్ట్రమైనా దాని మెజారిటీ ప్రజల అభిప్రాయాన్ని విస్మరించదు. మరియు బహుళ ఒప్పుకోలుకు సంబంధించిన సూచనలు మన మీడియాలో ఉన్న ఆర్థడాక్స్ వ్యతిరేక ధోరణులను దాచకూడదు. కాబట్టి, దీనిని నిరోధించడమే మా పని.

స్మోలెన్స్క్ మరియు కాలినిన్‌గ్రాడ్‌కి చెందిన మెట్రోపాలిటన్ కిరిల్‌తో 2006లో ఆర్థడాక్స్ వార్తాపత్రిక, యెకాటెరిన్‌బర్గ్, నం. 13 (382)కి ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూ నుండి.

ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ డిమిత్రి స్మిర్నోవ్ రష్యా బహుళ ఒప్పుకోలు అనే వాదనను ఒక పురాణం అని పేర్కొన్నాడు

సాయుధ దళాలు మరియు చట్ట అమలు సంస్థలతో పరస్పర చర్య కోసం మాస్కో పాట్రియార్కేట్ యొక్క సైనోడల్ డిపార్ట్‌మెంట్ అధిపతి, ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ డిమిత్రి స్మిర్నోవ్, రష్యా బహుళ ఒప్పుకోలు దేశం అనే వాదనను ఒక పురాణం అని పిలిచారు.

మంగళవారం, అక్టోబర్ 10, 2006, స్టేట్ డూమాలో రౌండ్ టేబుల్ సమావేశంలో మాట్లాడుతూ, ఈ రోజు, మీడియా సహాయంతో, “శాస్త్రీయ ఆధారం లేని పురాణాలు” కొన్నిసార్లు ప్రవేశపెట్టబడుతున్నాయని అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేశారు. "ఉదాహరణకు, రష్యా ఒక బహుళజాతి దేశం, 60% నివాసులు ఒక జాతికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తే, అది ఒక ఏకజాతి దేశం, తదనుగుణంగా, జనాభాలో 84% మంది ఒకే జాతికి చెందినవారు ఇది బహుళజాతి దేశం అని చెప్పారు," అని పూజారి పేర్కొన్నారు.

అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, రష్యా బహుళ ఒప్పుకోలు దేశం అనే ప్రకటనలు కూడా నిరాధారమైనవి. "సరే," ఫాదర్ డిమిత్రి ఇలా అన్నాడు, "నాకు బహుళ-మతాలు లేని దేశానికి పేరు పెట్టండి, ఉదాహరణకు, ఆర్మేనియా, ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు, బౌద్ధులు, యూదులు, బాప్టిస్టులు కూడా ఆర్మేనియాలో నివసిస్తున్నారు, కానీ ఇది అర్మేనియా అని ఎవరూ చెప్పరు. బహుళ ఒప్పుకోలు దేశం." "వారు రష్యా గురించి మాత్రమే మాట్లాడతారు," అన్నారాయన.

USSR నుండి రష్యా బహుళ ఒప్పుకోలును వారసత్వంగా పొందిందనే వాదనను కూడా పూజారి ఖండించారు. "అవును, యుఎస్ఎస్ఆర్ అటువంటి దేశం, కానీ సగం జనాభా రష్యాను విడిచిపెట్టింది, మరియు ఇప్పుడు మనం మళ్ళీ, 1913 లో, మోనో-ఎత్నిక్ మరియు మోనో-కన్ఫెషనల్ దేశం, వాస్తవానికి, మన దేశం మన ముస్లింల భాగస్వామ్యంతో నివసిస్తుంది. ఆర్థడాక్స్ సంప్రదాయంలో ఉన్న యూదులు మరియు బౌద్ధులు, మార్గం ద్వారా, కించపరచడం లేదా అణచివేయడం ఆచారం కాదు, ”అని ఫాదర్ డిమిత్రి ఉద్ఘాటించారు.

డీకన్ ఆండ్రీ కురేవ్. "రష్యా, మొత్తంగా, ఒక మోనో-నేషనల్ దేశంగా నిర్వచించవచ్చు..."

ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, రష్యా ఒక బహుళ-మత దేశం అని స్థిరంగా ప్రకటించబడింది, అయితే గణాంకాల ప్రకారం, దాని జనాభాలో 80% మంది సనాతన ధర్మాన్ని విశ్వసిస్తున్నారని మాకు తెలుసు. మేము దీని గురించి మాస్కో థియోలాజికల్ అకాడమీ ప్రొఫెసర్ డీకన్ ఆండ్రీ కురేవ్‌ను అడిగాము.

- ఫాదర్ డీకన్, రష్యా ఆర్థడాక్స్ లేదా బహుళ ఒప్పుకోలు దేశమా?

UNESCO ప్రమాణాల ప్రకారం మరియు సామాజిక మరియు జనాభా ప్రమాణాల ప్రకారం, రష్యా, సాధారణంగా, మోనో-జాతి దేశంగా నిర్వచించబడుతుంది, అయితే ఈ వాస్తవం మన చట్టంలో ఏ విధంగానూ ప్రతిబింబించలేదు. బహుళ ఒప్పుకోలు విషయానికొస్తే, ఇది మరింత క్లిష్టంగా ఉంటుంది మరియు నేను దీనికి అస్పష్టమైన సమాధానం ఇస్తాను.

రష్యాను ఆర్థడాక్స్ దేశంగా నిర్వచించడాన్ని నేను నిరసిస్తాను. జపాన్‌కు చెందిన సెయింట్ నికోలస్ 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, 1905లో ఆర్చ్‌బిషప్ నికాన్ రోజ్డెస్ట్వెన్స్కీ నుండి భయంకరమైన లేఖ అందుకున్నప్పుడు, సెయింట్‌ను సెక్టారియన్లు, విప్లవాలు మరియు సమ్మెల గురించి ప్రపంచ అంతం యొక్క చిత్రంగా అడిగారు. .

సెయింట్ నికోలస్, ఆర్చ్‌బిషప్ నికాన్‌కు భరోసా ఇస్తూ, రష్యా క్రైస్తవ దేశంగా మారడానికి చాలా దూరంగా ఉందని మరియు అది నిజంగా సువార్తతో నిండిపోవడానికి వెయ్యి సంవత్సరాలు పడుతుందని అతనికి రాశాడు. ఇప్పుడు, ప్రత్యేకించి, మన దేశం గత శతాబ్దంలో క్రైస్తవమతమైందని భావించడానికి మనకు ఎటువంటి కారణం లేదు.

చర్చి ప్రజలు తాము వాస్తవికంగా ఉండాలి మరియు మనల్ని మనం కనుగొనే వాతావరణాన్ని మనం ఎలా అంచనా వేస్తామో దానిపై ఆధారపడి, మన ప్రవర్తన, భాష, వాదనలు, దేశంలో మరియు గ్రహం మీద మన పొరుగువారిని సంబోధించే కాల్‌ల ఎంపిక ఆధారపడి ఉంటుంది. దాని మీద . నేను ఆర్థడాక్స్ దేశంలో నివసిస్తున్నాను అనే వాస్తవం నుండి ముందుకు సాగితే, ఒక చర్చి బోధకుడిగా నేను పల్పిట్‌పై కూర్చోవచ్చు మరియు దూకుడుగా మతసంబంధమైన పద్ధతిలో బోధించవచ్చు మరియు అభివృద్ధి చేయవచ్చు.

కానీ మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం ఆర్థడాక్స్ కానిది, అన్యమత ప్రపంచం అని నేను విశ్వసిస్తే, నేను పవిత్ర ఉదాహరణల కోసం వెతకాలి, ఉదాహరణకు, కార్తేజ్ యొక్క సెయింట్ సిప్రియన్ జీవితంలో, ఒలింపస్ యొక్క మెథోడియస్ జీవితంలో, జీవితంలో 3వ శతాబ్దపు పవిత్ర తండ్రులు. మతసంబంధ మరియు మిషనరీ దృక్కోణం నుండి, మనం ఇప్పుడు ఖచ్చితంగా 3వ శతాబ్దంలో ఉన్నామని నేను నమ్ముతున్నాను, మొత్తం దశాబ్దాల నిశ్శబ్ద జీవితం మరియు హింసాత్మక కాలాలు ఉన్నాయి. అలాంటిదే ఇప్పుడు జరుగుతోంది. సంయమనం యొక్క స్ఫూర్తిని కొనసాగించడం మరియు మన చుట్టూ ఏమి జరుగుతుందో తెలివిగా అంచనా వేయడం చర్చికి చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. ఒకవేళ, కార్తేజ్‌లోని సెయింట్ సిప్రియన్‌కు నిరసనగా రావడం, గ్రీకు థియేటర్ల కచేరీలను ఖండించడం, రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క విధానాన్ని మార్చడం, అన్యమత దేవాలయాలను మూసివేయాలని పిలుపు మొదలైనవి ఎప్పుడూ జరగలేదని నేను మీకు గుర్తు చేస్తాను.

క్రైస్తవులు తమ ప్రార్ధనలలో లేదా కోర్టులలో తమను పిలిపించిన ఒకే ఒక్క విషయం ఏమిటంటే: మా మనస్సాక్షి ప్రకారం జీవించడానికి మాకు అవకాశం ఇవ్వండి, కనీసం మన హృదయాలలో క్రీస్తును కలిగి ఉండటానికి - మాకు మీ నుండి ఇంకేమీ అవసరం లేదు. . ఆధునిక జీవితంలో, మనం ఈ విధంగా ప్రవర్తించడం మరింత తార్కికంగా ఉంటుంది.

మా ప్రసంగం బాహ్యంగా, పూర్తిగా బాహ్యంగా ప్రసంగించబడుతుంది, రష్యా గ్లోబల్ విలేజ్‌లో విలీనం చేయబడిందని మనం అర్థం చేసుకోవాలి. మరియు శైలిలో వాక్చాతుర్యం: మేము ఆర్థోడాక్స్, మేము మెజారిటీ మరియు అందువలన మేము డిమాండ్ - అది పాస్ లేదు. నేడు, చర్చి యొక్క భవిష్యత్తు ఒకప్పుడు మనకు ప్రతికూలంగా ఉన్న భాషలో - ఉదారవాద భాషలో మనం ఎంతవరకు ప్రావీణ్యం పొందగలము అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒకప్పుడు, పవిత్ర తండ్రులు చర్చ్‌కు విరుద్ధమైన ప్లాటినస్, స్టోయిక్స్ మరియు తత్వవేత్తల భాషలో ప్రావీణ్యం సంపాదించడం ద్వారా దీన్ని చేయగలిగారు మరియు చర్చి చేశారు.

చర్చికి చేతన శత్రువుగా ఉన్న లేట్ పురాతన తత్వశాస్త్రం, ఒక విధంగా చర్చి బోధన మరియు ఆలోచనల సాధనంగా మారింది. ఉదారవాదం యొక్క భావజాలం 18వ శతాబ్దానికి చెందిన చర్చి-వ్యతిరేక, మసోనిక్ సర్కిల్‌లలో పుట్టింది మరియు సాంప్రదాయ క్రైస్తవ విలువలు, రాష్ట్రాలు మరియు సమాజాల విధ్వంసంలో అనేక శతాబ్దాలపాటు ఒక దండయాత్రగా ఉపయోగించబడింది. ఇంకా, నేడు పాశ్చాత్య ప్రపంచంలోని ఉన్నతవర్గం ఈ భావజాలాన్ని విడిచిపెట్టడానికి సిద్ధంగా ఉంది, ఒక వ్యక్తి అధికారంలోకి వచ్చినప్పుడు, అతను కేవలం నినాదాలను మాత్రమే ముందుకు తెస్తాడు మరియు అతను వచ్చినప్పుడు, అతను దానిని త్యజించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

సెప్టెంబరు 11, 2001 తర్వాత పాశ్చాత్య దేశాలలో ఉదారవాద క్షీణత ప్రారంభమైందని స్పష్టమైంది. ఈ పరిస్థితులలో, మన ప్రత్యర్థులు తిరస్కరిస్తున్న ఆయుధాన్ని చర్చి నేర్చుకోవడం, దానిని మన కోసం సమీకరించుకోవడం మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ యొక్క స్థానం నుండి, మైనారిటీ స్థానం నుండి మాట్లాడటం ప్రారంభించడం చాలా ముఖ్యం. మాలో చాలా తక్కువ మంది ఉన్నాము, కాబట్టి మా భాష, మా థియేటర్, మా పాఠశాల, మా విశ్వాసాన్ని కాపాడుకోవడానికి మాకు అవకాశం ఇవ్వాలని మేము మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాము. ఈ గ్లోబల్ విలేజ్‌లో, మనలో చాలా తక్కువ మంది ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు ఉన్నారు మరియు మా విపరీతతను కాపాడుకోవడానికి మాకు అవకాశం ఇస్తారు, ప్రత్యేకించి, మేము ఈ ఎలక్ట్రానిక్ పాస్‌పోర్ట్‌లతో లేదా మరేదైనా జీవించడానికి ఇష్టపడము.

సంభాషణ యొక్క తదుపరి స్థాయి మా సమాచారం మరియు విద్యా స్థలాన్ని నియంత్రించే మా అధికారులతో ఉంటుంది. జనాభాలోని పెద్ద సమూహం తరపున, సనాతన ధర్మంతో ముడిపడి ఉన్న వ్యక్తులుగా తమను తాము సాంస్కృతికంగా గుర్తించే వ్యక్తుల తరపున, మన సంస్కృతి గురించి మన పిల్లలకు చెప్పే అవకాశాన్ని మేము కోరుతున్నాము.

ఇక్కడ మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛపై 1997 చట్టాన్ని ప్రస్తావించడం సముచితం, ఇది రష్యా చరిత్ర మరియు సంస్కృతిలో క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రత్యేక పాత్రను నొక్కి చెబుతుంది మరియు ఆర్టికల్ 18 ప్రకారం మతపరమైన సంస్థలు సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన కార్యకలాపాలను నిర్వహించేటప్పుడు రాష్ట్ర మద్దతును అందిస్తుంది. గొప్ప ప్రజా ప్రాముఖ్యత. ఇక్కడ మనం పాఠశాలల్లో ఆర్థోడాక్స్ సంస్కృతి యొక్క ప్రాథమికాలను బోధించడం గురించి కూడా మాట్లాడవచ్చు.

సాధారణంగా ఈ సమయంలో, ఆర్థోడాక్స్ సంస్కృతి యొక్క ప్రాథమికాలను బోధించే అవకాశం వచ్చినప్పుడు, రష్యా బహుళ-మత దేశం అని మన ప్రత్యర్థులు గుర్తుంచుకుంటారు. నేను అంగీకరిస్తాను అవును, రష్యా ఒక బహుళజాతి దేశం, అంతేకాకుండా.

రష్యా వేగంగా మారుతున్న జాతి-ఒప్పుకోలు మ్యాప్ ఉన్న దేశం, వారి సాంప్రదాయ నివాస స్థలాల నుండి మిలియన్ల మంది ప్రజలు సాంప్రదాయ రష్యన్ నగరాలకు వచ్చినప్పుడు, దీని అర్థం మన కొత్త స్వదేశీయుల పిల్లలు, తోటి పౌరులు (అక్షరాలా, అదే నగరంలో నివసిస్తున్నారు. ) మన మధ్య జీవించే సామర్థ్యాన్ని ఇవ్వాలి. దేశాల మధ్య వ్యత్యాసం సాంస్కృతిక స్క్రిప్ట్‌లు అని పిలవబడే తేడా, మరియు సాంస్కృతిక లిపి అనేది సాధారణ జీవిత పరిస్థితులలో ప్రాథమిక మానవ ప్రవర్తన యొక్క నమూనా.

పిల్లల్ని ఎలా పెంచుతారు, అమ్మాయిని ఎలా చూసుకుంటారు, అబ్బాయిలు ఎలా గొడవ పడతారు, పెళ్లిళ్లు ఎలా జరుపుకుంటారు, అనారోగ్యానికి గురవుతారు, ఎలా గొడవ పడతారు, ఎలా చనిపోతారు, ఎలా పాతిపెడతారు. మా వద్దకు వచ్చే వ్యక్తులు కనీసం ఈ దృశ్యాల గురించి తెలుసుకోవడం, అంగీకరించకపోతే, “ఇది మనకు ఎలా ఆచారం” అని తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం.

మనలో పూర్తిగా భిన్నమైన సంస్కృతి ఉన్న వ్యక్తులు నివసిస్తున్నారు, అందువల్ల ప్రతి పాఠశాలలో అజర్‌బైజాన్లు, చెచెన్లు, చైనీస్ మరియు వియత్నామీస్ అందరికీ ఆర్థడాక్స్ సంస్కృతి యొక్క ప్రాథమికాలను, దేవుని చట్టం నేర్పడం చాలా ముఖ్యం - ఇది ఖచ్చితంగా సంస్కృతి. అదే సమయంలో, ఇంట్లో మన కొత్త స్వదేశీయులు తరచుగా రష్యా పట్ల ద్వేషంతో పాఠాలు స్వీకరిస్తారని గుర్తుంచుకోవాలి, రష్యన్లతో అనుసంధానించబడిన ప్రతిదాన్ని - మన విశ్వాసం, మన జీవనశైలి, భాష మొదలైనవాటిని తృణీకరించడం వారికి నేర్పించబడుతుందని గుర్తుంచుకోవాలి. మనం రష్యన్లు కూడా దీనికి కారణం చెప్పాలి. మన అమ్మాయిల గ్రహ లభ్యత తెలిసిందే. ప్రపంచంలోని వ్యభిచార గృహాలన్నీ రష్యన్ అమ్మాయిలతో నిండిపోయాయి, యూనిఫాంలో ఉన్నవారితో సహా మన అధికారుల అవినీతి మరియు మన స్త్రీలను రక్షించడంలో మన పురుషుల అసమర్థత తెలిసిందే. ప్రజలు మన గురించి ప్రతికూల స్వరంలో మాట్లాడటానికి మనమే కారణాలను తెలియజేస్తాము. మరియు ఈ పరిస్థితులలో, ప్రభుత్వ పాఠశాలలు రష్యన్ సంస్కృతి, రష్యన్ విశ్వాసం, రష్యన్ భాష, రష్యన్ చరిత్ర కోసం ప్రేమలో పాఠాలు ఇవ్వడం చాలా ముఖ్యం.

- "చిన్న మంద, భయపడకు, నేను ప్రపంచాన్ని జయించాను" అనే క్రీస్తు యొక్క ప్రసిద్ధ సూక్తిని గుర్తుచేసుకుంటూ, మనల్ని మనం "చిన్న మంద"లో భాగమని భావించవచ్చా? మనకు భారీ దేశం ఉంది, కానీ చాలా తక్కువ మంది ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసులు ఉన్నారు.

చిన్న మంద చర్చి. మనలో ప్రతి ఒక్కరూ పాక్షికంగా చర్చిలో, పాక్షికంగా దాని వెలుపల ఉన్నాము. అంతేకాకుండా, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ పాపం, పాపపు ఆలోచన ద్వారా రోజుకు పదిసార్లు చర్చి నుండి బహిష్కరించబడతారు మరియు దీని తర్వాత అతను మళ్లీ దేవుణ్ణి గుర్తుంచుకోవడానికి మరియు పశ్చాత్తాపంతో తిరిగి రావాలని కోరే శక్తిని కనుగొంటే, అతను తిరిగి చర్చిలో చేరవచ్చు. "చిన్న మంద" యొక్క సరిహద్దు కూడా నాకు పూర్తిగా స్పష్టంగా లేదు;

- రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మరియు సమాజం మధ్య ఉన్న ఆదర్శ సంబంధాన్ని మీరు ఎలా ఊహించుకుంటారు? కొన్నిసార్లు మన సమాజం చర్చిని గుర్తుంచుకుంటుంది మరియు దాని జోక్యాన్ని డిమాండ్ చేస్తుంది: చర్చి ఎందుకు మౌనంగా ఉంది?

నేను ఇప్పటికే చెప్పాను, కానీ నేను మరోసారి వాయిస్ చేయాలనుకుంటున్నాను, బహుశా, ప్రధాన థీసిస్ - సనాతన ధర్మం రాష్ట్ర మతం కాదు, ప్రజల మతంగా మారడానికి ప్రయత్నించాలి.

ఇలియా బరాబాష్

రష్యాలో మత సహనం సమస్యకు నేరుగా సంబంధించిన ప్రశ్నలలో ఒకటి రష్యా బహుళ-మత దేశమా అనే ప్రశ్న.

ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ఎల్లప్పుడూ రష్యాలో ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు మెజారిటీ అని పేర్కొంది, అయినప్పటికీ ఇది గణాంక రికార్డులను ఉంచలేదు (బాప్టిజంలను రికార్డ్ చేసే విప్లవానికి ముందు అభ్యాసం మరియు, ముఖ్యంగా, పారిష్వాసులను నమోదు చేయడం చాలా కాలంగా మరచిపోయింది). 8వ ఇంటర్నేషనల్ ఫెస్టివల్ ఆఫ్ టెలివిజన్ అండ్ రేడియో ప్రోగ్రామ్స్ “రాడోనెజ్” సందర్భంగా విలేకరుల సమావేశంలో సెప్టెంబర్ 23, 2002న 2002 సెప్టెంబర్ 23న DECR MP చైర్మన్, స్మోలెన్స్క్‌కి చెందిన మెట్రోపాలిటన్ కిరిల్ మరియు కలినిన్‌గ్రాడ్ చేసిన ప్రకటన ఈ కోణంలో ఒక మైలురాయి: “మేము పూర్తిగా తప్పక ఈ సాధారణ పదాన్ని మరచిపోండి : బహుళ-మత దేశం: రష్యా జాతీయ మరియు మతపరమైన మైనారిటీలతో కూడిన ఆర్థడాక్స్ దేశం, ఎందుకంటే మన దేశంలో జరుగుతున్న అన్ని గణాంక అధ్యయనాలు మతపరమైన మైనారిటీల ఉనికిని మరియు సంపూర్ణ ఆర్థోడాక్స్ మెజారిటీని అందిస్తాయి. మార్గం ద్వారా, కొన్నిసార్లు మేము దాని గురించి పిరికిగా మాట్లాడుతాము, అవును, బహుశా జనాభా గణనలో “మతం” అనే కాలమ్‌ను చేర్చడం అవసరం లేదని నేను భావిస్తున్నాను , మనలో 4-5% మంది ముస్లింలు ఉన్నట్లయితే, అది బహుళ-మతాలు కాదు, 1% కంటే తక్కువ మంది ప్రజలు ఉన్నట్లయితే, ఈ ఊహాగానాలకు ముగింపు పలకండి -ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు, ఇది మైనారిటీ, మైనారిటీ పట్ల వివక్ష చూపడం వేరే విషయం. సమాచారం మరియు విశ్లేషణ కేంద్రం "SOVA"

గణాంకాలకు వెళ్దాం, మనకు తెలిసినట్లుగా, ప్రతిదీ తెలుసు:

పాఠకుడు తన స్వంత తీర్మానాలను రూపొందించనివ్వండి. మా సంక్షిప్త సమీక్షలో మతపరమైన మరియు జాతీయ గుర్తింపు మరియు స్వీయ-గుర్తింపు సమస్యను పరిగణలోకి తీసుకోవడానికి వ్యాసం యొక్క ఆకృతి మమ్మల్ని అనుమతించదు. మరొక VTsIOM సర్వే నుండి డేటాను ఉదహరిద్దాం:

మరియు రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క ప్రముఖ ప్రతినిధులలో ఒకరైన మాస్కో పాట్రియార్కేట్ యొక్క బాహ్య చర్చి సంబంధాల విభాగం డిప్యూటీ చైర్మన్, ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ వెస్వోలోడ్ చాప్లిన్ యొక్క మాటలు కూడా: “ప్రజల మత జీవితం పట్ల మాకు జాగ్రత్తగా వైఖరి అవసరం, ఎందుకంటే ఇది చాలా శతాబ్దాలుగా బహుళజాతి మరియు బహుమత రాజ్యంగా ఉన్న రష్యాను సంరక్షించడానికి ఖచ్చితంగా ఈ వైఖరి అనుమతిస్తుంది. "Portal-Credo.ru"
ఇవి కేవలం పదాలు మాత్రమే కాదు, సూత్రప్రాయమైన స్థానం అని ఆశిద్దాం.

"మాన్ వితౌట్ బోర్డర్స్" పత్రిక కోసం

చారిత్రాత్మకంగా, రష్యా భూభాగంలో పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు నివసించారు. వారు సంప్రదాయాలు, సంస్కృతి మరియు మతంలో ఒకరికొకరు భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, ప్రజలందరూ ఒకరితో ఒకరు సంభాషించుకున్నారు, వర్తకం చేసుకున్నారు, అనుభవాలను మార్పిడి చేసుకున్నారు మరియు సంప్రదాయాలు మరియు సంస్కృతి కూడా. ప్రజలు ఇతర ప్రజల సంప్రదాయాలు మరియు సంస్కృతిని అవలంబించలేదని, ఖండించడం, అవమానించడం లేదా ఎగతాళి చేయకుండా, దానిని అంగీకరించడం మరియు గౌరవంగా వ్యవహరించడం ఇక్కడ గమనించాలి. ఉదాహరణకు, మేము సాంప్రదాయ టాటర్ సెలవుదినం సబంటుయ్‌ని చేర్చవచ్చు. ఇటీవల, ఈ సెలవుదినం ఆల్-రష్యన్ మరియు అంతర్జాతీయంగా మారింది, అంటే, ఇది ఇప్పుడు రిపబ్లిక్ ఆఫ్ టాటర్స్తాన్‌లో మాత్రమే కాకుండా, రష్యా మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా జరుపుకుంటారు.

మతం మరియు రాష్ట్రం

రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క ప్రస్తుత రాజ్యాంగంలోని ఆర్టికల్ 14 ప్రకారం: “రష్యన్ ఫెడరేషన్ ఒక లౌకిక రాష్ట్రం. ఏ మతమూ రాజ్యంగా లేదా నిర్బంధంగా స్థాపించబడదు. మత సంఘాలు రాష్ట్రం నుండి వేరు చేయబడ్డాయి మరియు చట్టం ముందు సమానంగా ఉంటాయి.

దీని నుండి రష్యాలో మతపరమైన సంఘాలు రాష్ట్రం నుండి స్వతంత్రంగా ఉన్నాయని మరియు ఏదైనా మతాన్ని ప్రకటించడం లేదా ఏదైనా ప్రకటించకపోవడం ప్రతి పౌరుడి వ్యక్తిగత విషయం. ఆధునిక రష్యాలో ఈ పరిస్థితి మత స్వేచ్ఛను నిర్ధారిస్తుంది - ప్రజాస్వామ్యానికి మూలస్తంభం, ఇది న్యాయమైన మరియు స్వేచ్ఛా సమాజం ఏర్పడటానికి ముందస్తు షరతును సృష్టిస్తుంది.

మతపరమైన సంఘాలను రాష్ట్రం నుండి వేరు చేసే సూత్రం, ఈ చర్య అవసరాలను ఉల్లంఘించకపోతే, మతపరమైన సంఘాల అంతర్గత కార్యకలాపాలలో, మతం పట్ల పౌరుల వైఖరిని నిర్ణయించే సమస్యలలో రాష్ట్రం, దాని సంస్థలు మరియు అధికారులు జోక్యం చేసుకోకూడదని అందిస్తుంది. దేశం యొక్క చట్టాలు. మతపరమైన సంస్థల కార్యకలాపాలకు, అలాగే ఇతర విశ్వాసాలను ప్రోత్సహించే కార్యకలాపాలకు రాష్ట్రం ఆర్థిక సహాయం చేయకూడదు. ప్రతిగా, మతపరమైన సంఘాలు రాష్ట్ర వ్యవహారాలలో జోక్యం చేసుకోలేవు, దాని అధికార మరియు పరిపాలనా సంస్థల ఎన్నికలలో లేదా రాజకీయ పార్టీల కార్యకలాపాలలో పాల్గొనవు. కానీ ఈ సంస్థల సేవకులు పౌరులందరితో సమానంగా రాజకీయ కార్యకలాపాలలో పాల్గొనే హక్కును కలిగి ఉన్నారు.

రాష్ట్రం యొక్క లౌకికత ఉన్నప్పటికీ, మతం ప్రజా జీవితంలోని దాదాపు అన్ని రంగాలలోకి చొచ్చుకుపోతుంది, రాజ్యాంగం ప్రకారం, మతం నుండి వేరు చేయబడిన ప్రాంతాలతో సహా: ప్రభుత్వ సంస్థలు, పాఠశాలలు, సైన్యం, సైన్స్ మరియు విద్య.

మతాంతర సంబంధాలు

మతపరమైన అవసరాలను తీర్చుకునే అవకాశాలు

ఈ రోజు వరకు, రష్యన్ ఫెడరేషన్‌లో 7,200 మసీదులు పునరుద్ధరించబడ్డాయి మరియు నిర్మించబడ్డాయి. 17,000 క్రియాశీల ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలు ఉన్నాయి. ప్రపంచంలోని ఉత్తరాన ఉన్న బౌద్ధ దేవాలయం 70 ఉన్నాయి - విప్లవానికి ముందు పెట్రోగ్రాడ్‌లో నిర్మించబడిన గుంజెచోని దట్సన్ - ఇప్పుడు బౌద్ధ సంస్కృతికి పర్యాటక మరియు మతపరమైన కేంద్రంగా పనిచేస్తుంది. మాస్కోలో బౌద్ధ దేవాలయాన్ని నిర్మించడానికి సన్నాహాలు జరుగుతున్నాయి, ఇది ఉమ్మడి ఆచరణలో దాని చుట్టూ ఉన్న బౌద్ధులను ఏకం చేయగలదు. పైన పేర్కొన్న అన్నింటి నుండి ప్రతి మతం యొక్క అనుచరులు స్వేచ్ఛగా దేవాలయాలను సందర్శించవచ్చు మరియు మతపరమైన ఆచారాలను నిర్వహించవచ్చు.

ఇతర విశ్వాసాల మత సంస్థల పట్ల వైఖరి

రష్యాలో, సంఖ్యల పరంగా అతిపెద్ద మతాలు సనాతన ధర్మం మరియు హనాఫీ ఇస్లాం. ఈ కారణంగానే ఇతర విశ్వాసాలను చేర్చకుండా, ఈ రెండు విశ్వాసాల సంబంధాన్ని ఒకదానితో ఒకటి పరిగణించడం సముచితంగా ఉంటుంది.

క్రైస్తవులు మరియు ముస్లింల శాంతియుత సహజీవనం పురాతన సంప్రదాయం.

రష్యాలో విశ్వాసం ఆధారంగా వారి మధ్య దాదాపుగా విభేదాలు లేవు. వోల్గా, ఆస్ట్రాఖాన్, సైబీరియన్ టాటర్స్, అలాగే కాకేసియన్ టాటర్స్ (అజర్‌బైజానీలు) చారిత్రక పురాతన కాలంలో ఇస్లాంను స్వీకరించారు. ఇస్లాం నిస్సందేహంగా రష్యా యొక్క స్థానిక మతం. అందువల్ల, మన ముస్లిం స్వదేశీయుల ప్రయోజనాలను నిర్లక్ష్యం చేయడం ఆమోదయోగ్యం కాదు. అన్నింటికంటే, వారు ఈ భూమిపై నివసించారు - మాది మరియు వారిది - ప్రాచీన కాలం నుండి.

సాంప్రదాయ ఒప్పుకోలు, సిద్ధాంతపరమైన సమాంతరాలు, పిడివాద యాదృచ్చికలు మరియు నైతిక ప్రతిపాదనల గుర్తింపుల మధ్య ఆధ్యాత్మిక సంభాషణ విషయానికొస్తే, నిస్సందేహంగా, స్థానాల యొక్క నిస్సందేహంగా సామరస్యంగా సంభాషణ మార్గం యొక్క అవకాశాల గురించి మాట్లాడవలసిన అవసరం లేదు. పిడివాద మరియు నైతిక వివరాలను లోతుగా పరిశోధించడం సామరస్యానికి దారితీయదు, అయినప్పటికీ ఇది పరస్పర అవగాహనను ప్రోత్సహిస్తుంది. ఉదాహరణకు, ఒకరు ఇస్లామిక్ మరియు క్రిస్టియన్ ఎస్కాటాలజీలో అద్భుతమైన కరస్పాండెన్స్‌లను కనుగొనవచ్చు, ఈ రంగంలో ఈ రెండు విశ్వాసాల గురించి కూడా దగ్గరి సంబంధం ఉన్నట్లు మాట్లాడవచ్చు. అయితే, అనేక ఇతర అంశాలలో, క్రైస్తవం మరియు ఇస్లాం సిద్ధాంతపరమైన అగాధాలను పంచుకుంటాయి. ఏదేమైనా, ఒకే భూమిపై రెండు సంప్రదాయాలకు చోటు లేదని దీని అర్థం కాదు - రష్యన్ అతీంద్రియవాదం, దీనికి విరుద్ధంగా, ప్రాథమికంగా భిన్నమైన, స్వీయ-నిరంతర, ఆధ్యాత్మిక, సాంస్కృతిక మరియు జాతి ప్రపంచాల కలయికను లక్ష్యంగా చేసుకుంది.

19వ శతాబ్దంలో, రష్యన్-టర్కిష్ యుద్ధాలకు సంబంధించి ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు మరియు ముస్లింల మధ్య సంబంధాలు రష్యన్ సమాజంలో తీవ్రంగా చర్చించబడ్డాయి. ప్రజాస్వామ్య శిబిరం నుండి చాలా మంది రచయితలు రష్యన్ ముస్లింలను అశాంతికి గురిచేయకుండా, యుద్ధం యొక్క "నాన్-కన్ఫెషనల్" కంటెంట్‌ను ప్రకటించాల్సిన అవసరాన్ని పేర్కొన్నారు. ఆ కాలపు ఈ ప్రకటనలు ఆధునిక ఉదారవాదుల ప్రసంగాలను చాలా గుర్తుకు తెస్తాయి, వారు ఏదైనా అనుకూలమైన కారణంతో, మతాంతర కలహాలతో ప్రజలను భయపెట్టారు.

పైన పేర్కొన్నదాని ఆధారంగా, మనం జీవిస్తున్న సమాజంలో మత సహనం అనే అంశం చాలా ముఖ్యమైనదని ఇది అనుసరిస్తుంది. మత సహనం వస్తువుపై ఆధారపడి అనేక రకాలుగా ఉంటుంది:

- ఇతర విశ్వాసాల ప్రజల పట్ల సహనం (క్రైస్తవ-ముస్లిం, బౌద్ధ-ముస్లిం, క్రైస్తవ-బౌద్ధ);

- ఇతర విశ్వాసాల ప్రతినిధుల పట్ల సహనం (కాథలిక్-ప్రొటెస్టంట్, సున్నీ-షియా);

- దేవుణ్ణి నమ్మేవారు మరియు అవిశ్వాసుల మధ్య సహనం (విశ్వాసి-నాస్తికుడు).

మతాంతర విభేదాలు

మతాల మధ్య విభేదాలకు కారణాలు

రష్యాలో మతపరమైన విభేదాలకు ప్రధాన కారణాలు మతపరమైన రంగాలకు రాజకీయ మరియు జాతీయ వైరుధ్యాలను బదిలీ చేయడం మరియు మతపరమైన నినాదాల వెనుక దాగి ఉన్న వివిధ జాతీయ సమూహాల ప్రతినిధుల ఆర్థిక ప్రయోజనాల ఘర్షణలు. అలాగే, మతపరమైన మతోన్మాదం, విశ్వాసుల పట్ల అసహనం, వివిధ మత సంస్థల పట్ల అధికారుల ఎంపిక, పక్షపాత వైఖరి వంటి దృగ్విషయాలు దీనికి కారణం కావచ్చు, దీని ఫలితంగా వారి రాజ్యాంగ హక్కులు సమర్పణ పట్ల మీడియా యొక్క అన్యాయమైన వైఖరి సమాచారం మతపరమైన ప్రాతిపదికన సంఘర్షణను కూడా ప్రేరేపిస్తుంది.

ఏదైనా సామాజిక సంఘర్షణ మూడు ప్రధాన దశల గుండా వెళుతుంది:

- సంఘర్షణకు ముందు - సంఘర్షణ పరిస్థితి. పార్టీలకు ఇప్పటికే ఉన్న భావోద్వేగ ఉద్రిక్తత గురించి తెలుసు, దానిని అధిగమించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, సంఘర్షణ యొక్క కారణాలను అర్థం చేసుకోవడం మరియు వారి సామర్థ్యాలను అంచనా వేయడం;

- సంఘర్షణ అనేది అపనమ్మకం మరియు శత్రువు పట్ల గౌరవం లేకపోవడం; సమ్మతి అసాధ్యం. ఒక సంఘటన యొక్క ఉనికి, అనగా. ప్రత్యర్థుల ప్రవర్తనను మార్చే లక్ష్యంతో సామాజిక చర్యలు. వారి బహిరంగ మరియు దాచిన చర్యలు.

- సంఘర్షణ పరిష్కారం - సంఘటనను ముగించడం, సంఘర్షణకు గల కారణాలను తొలగించడం.

మొదటి దశలో సంఘర్షణ తొలగించబడినప్పుడు, పాల్గొనేవారు చాలా త్వరగా మరచిపోతారు మరియు "నొప్పి లేకుండా" అనుభవిస్తారు, ఇది పాల్గొనేవారికి మరియు మొత్తం రాష్ట్రానికి అత్యంత ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది, కానీ చాలా తరచుగా ఈ మూడింటిలో సంఘర్షణ జరుగుతుంది. దశలు.

మతాల మధ్య విభేదాలను పరిష్కరించడానికి మార్గాలు

మతాల మధ్య సాధారణ సంబంధాలను నిర్ధారించడం, అందువల్ల జాతి సమూహాల మధ్య, గొప్ప సామాజిక ప్రాముఖ్యత ఉంది. మతపరమైన సంస్థల మధ్య అధికారిక మరియు ముఖ్యంగా వాస్తవ సమానత్వం, అలాగే చట్టం మరియు హక్కుల ముందు వారి సమానత్వాన్ని నిర్ధారించడం ఇక్కడ ముఖ్యం. ఏ మతానికి ఇతరులపై ప్రయోజనం ఉండకూడదు. మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ మొదలైన విషయాలలో రాష్ట్రం తటస్థంగా ఉండాలి. అంతేకాకుండా, మతాల మధ్య సమానత్వం మరియు సహనాన్ని నిర్ధారించడానికి రాష్ట్ర బాధ్యతను పరిష్కరించడం మాత్రమే కాకుండా, ఆచరణలో దీన్ని నిర్ధారించడానికి అవసరమైన ప్రతిదాన్ని చేయడం నిజమైన రాజకీయాల్లో కూడా అవసరం.

మతపరమైన సంబంధాల యొక్క సాధారణ అభివృద్ధిని నిర్ధారించడంలో చాలా ముఖ్యమైనది చట్టపరమైన స్పృహతో సహా ప్రజల సాధారణ సంస్కృతి పెరుగుదల, సమాజంలో, కుటుంబంలో, దైనందిన జీవితంలో సహన సంప్రదాయాల ఏర్పాటు. మత సహనం మరియు సైద్ధాంతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక బహువచనం యొక్క స్ఫూర్తితో ప్రజా స్పృహ ఏర్పడటం అనేది మార్కెట్ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క పరిపక్వత, పౌర సమాజాన్ని సృష్టించడం, హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలకు హామీ ఇచ్చే ఆధునిక న్యాయ పాలనపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మనిషి మరియు పౌరుడు.

మతాంతర సంబంధాల సమస్యకు ప్రాథమిక పరిష్కారం కోసం, ప్రజలందరినీ ఏకం చేసే ఒకే జాతీయ ఆలోచన ముఖ్యం. అలాంటి ఆలోచన చర్చి మరియు ఒప్పుకోలు ఆలోచనలు, ఒక దేశం లేదా సామాజిక సమూహం యొక్క విలువల కంటే ఎక్కువగా ఉండాలి. ఒక మతం ప్రాధాన్యతపై, సాధారణంగా మతం ప్రాధాన్యతపై పట్టుబట్టడం జాతీయ ఐక్యతను సృష్టించే మార్గం కాదు, రాజ్యాధికారం పతనానికి మార్గం. ఒకే ఆలోచన అనేది అత్యధిక ఆర్డర్ యొక్క విలువ; ఆధునిక పరిస్థితులలో అది మతపరమైనది కాదు, లౌకికమైనది. జాతీయ స్వీయ-అవగాహనను అభివృద్ధి చేయడం మరియు పెంపొందించడం అవసరం, దీని చట్రంలో వివిధ దేశాలు మరియు విశ్వాసాల ప్రతినిధులు ఒకే దేశం, ఒక సమాజం యొక్క పౌరులుగా సమానంగా సుఖంగా ఉంటారు.

మాజీ సోవియట్ యూనియన్ ఈ పనిని బాగా ఎదుర్కొంది, ఆపై ఆధునిక కాలంలో వలె మతాంతర సంబంధాల సమస్యలు లేవు. మరియు ఇక్కడ మెరిట్ USSR యొక్క అన్ని రిపబ్లిక్‌లు ఒక లక్ష్యం మరియు దేశం ద్వారా ఏకం కావడం మాత్రమే కాదు, అన్ని ప్రజలు మరియు మతాల సమానత్వాన్ని ప్రోత్సహించడంలో కూడా ఉంది. ఇప్పుడు మనం రివర్స్ ప్రచారాన్ని ఎక్కువగా చూస్తున్నాము, ఇక్కడ, మీడియా సహాయంతో, ఉద్దేశపూర్వకంగా లేదా, సమూహాల మధ్య అసమానత చాలా తరచుగా నొక్కిచెప్పబడింది. ఒక సర్వే రూపంలో ఒక చిన్న ప్రయోగాన్ని నిర్వహించడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట జాతి లేదా మత సమూహం పట్ల తనకు శత్రుత్వం ఉందని చెప్పే పరిస్థితిని మీరు గమనించవచ్చు, కానీ ఇది ఎందుకు జరుగుతుందో వివరించలేరు, టీవీ లేదా ఇంటర్నెట్ నుండి సమాచారాన్ని మాత్రమే సూచిస్తారు.

ముగింపు

పరస్పర సంబంధాల సామరస్యం

సాంఘిక-రాజకీయ మరియు ఇతర సంబంధాలలో తగిన స్థాయి ప్రజాస్వామ్యం, అలాగే ప్రజల మధ్య వారి ప్రజాస్వామ్యీకరణ మరియు మానవీకరణ, జాతీయ స్పృహ మరియు రాజకీయ సంస్థల కార్యకలాపాలతో మాత్రమే పరస్పర సంబంధాల యొక్క మొత్తం సముదాయాన్ని సమన్వయం చేయడం సాధ్యపడుతుంది. ఈ అన్ని రంగాలలో ప్రజాస్వామ్యం యొక్క అభివృద్ధి అన్ని ప్రజల యొక్క నిజమైన ప్రయోజనాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది మరియు పరస్పర సంబంధాల అభివృద్ధిలో లక్ష్య ధోరణుల అవకాశాలను విస్తరిస్తుంది.

ఈ పోకడలు ఏమిటి? వాటిలో ఒకటి పెరుగుతున్న దేశాల ఆర్థిక మరియు రాజకీయ స్వాతంత్ర్యం అభివృద్ధి, వారి రాష్ట్రత్వం మెరుగుదల మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి అభివృద్ధిలో వ్యక్తీకరించబడింది. మరొకటి పెద్ద మరియు చిన్న ప్రజల (దేశాల) పరస్పర సామరస్యం, వారి సహకారాన్ని మరింతగా పెంచుకోవడం మరియు ఆర్థిక మరియు రాజకీయ నిర్మాణాలను ఏకీకృతం చేయడం. ఇలాంటి పోకడలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా పని చేస్తున్నాయి. సరిహద్దుల ప్రక్రియలు ఏకీకరణ మరియు ఏకీకరణ ప్రక్రియల ద్వారా అనుసరించబడతాయి. ఇది లోతుగా అర్థం చేసుకోవలసిన వాస్తవికత. మా రష్యన్ మాతృభూమి మినహాయింపు కాదు. మాండలికంగా పరస్పర సంబంధం ఉన్న ఈ పోకడలను పరిగణనలోకి తీసుకుని రాష్ట్ర జాతీయ విధానాన్ని అమలు చేయడం చాలా ముఖ్యం. లేకపోతే, ఈ విధానం జీవితం నుండి, దేశాల అభివృద్ధి మరియు పరస్పర సంబంధాలలో లక్ష్య ధోరణుల నుండి విడాకులు తీసుకోబడుతుంది.

ఆధునిక యుగంలో అభివృద్ధి చెందుతున్న పరస్పర సంబంధాల చట్రంలో, ఈ క్రింది అత్యంత లక్షణ ప్రక్రియలను వేరు చేయవచ్చు:

• ప్రజల జాతి ఏకీకరణ, అనగా. వారి రాజకీయ, ఆర్థిక, భాషా మరియు సాంస్కృతిక స్వాతంత్ర్యం అభివృద్ధి, జాతీయ-రాష్ట్ర సమగ్రతను బలోపేతం చేయడం;
• ఇంటర్‌త్నిక్ ఏకీకరణ, ఇది ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో వారి అవసరాలను పూర్తిగా తీర్చడానికి జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో ప్రజల సహకారాన్ని విస్తరించడం మరియు లోతుగా చేయడం; సమ్మేళనం, ఈ సమయంలో కొంతమంది ప్రజలు ఇతరులలో, మరింత అభివృద్ధి చెందిన వారిలో కరిగిపోతారు; నియమం ప్రకారం, చిన్న ప్రజలు తమ భాష, ఆచారాలు, సంప్రదాయాలు, జాతి సంస్కృతిని కోల్పోయారు మరియు మరొక ప్రజల భాష మరియు సంస్కృతిని స్వీకరించారు, ఈ ప్రక్రియలు ఆధునిక ప్రపంచం అంతటా జరుగుతాయి ఒకటి లేదా మరొక జాతీయ విధానాన్ని అమలు చేస్తున్నప్పుడు పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. ఏదైనా సందర్భంలో, జాతీయ విధానం సమతుల్యంగా ఉండాలి మరియు లక్ష్యం మరియు ఆత్మాశ్రయ కారకాల మొత్తం సంక్లిష్టతను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి.

సిజ్రాన్‌లో మతాంతర సంబంధాలు

R. షరాఫుత్డినోవ్: « అన్నింటిలో మొదటిది, మా నగరం యొక్క టాటర్ కమ్యూనిటీ ప్రతినిధిగా, టాటర్స్ యొక్క నేషనల్-కల్చరల్ అటానమీ కౌన్సిల్ ఛైర్మన్. సిజ్రాన్, అలాగే ఇంటర్‌డిపార్ట్‌మెంటల్ వర్కింగ్ గ్రూప్‌లో సభ్యునిగా పరస్పర మరియు మతపరమైన సామరస్యాన్ని బలోపేతం చేయడం, వలసదారుల సామాజిక అనుసరణను నిర్ధారించడం, సిజ్రాన్ పట్టణ జిల్లాలో పరస్పర (అంతర్జాతీయ) విభేదాలను నివారించడం, ఈ రోజు, మొదటగా, నేను చెల్లించాలనుకుంటున్నాను సాధారణంగా, సిజ్రాన్ మరియు ప్రాంతాలలో ముస్లిం విశ్వాసం యొక్క ప్రస్తుత పరిస్థితికి సంబంధించిన సమస్యలను పరిష్కరించడంలో ప్రత్యేక శ్రద్ధ.

వాస్తవం ఏమిటంటే, ప్రస్తుతానికి సమన్వయం చేయడం, ప్రజా కార్యకలాపాలలో పాల్గొనడం మరియు ఫలితంగా, ముస్లింల సంఘాలు మరియు ప్రవాసుల మధ్య మతపరమైన సంబంధాలను సంరక్షించడం మరియు నిర్వహించడం ఆచరణాత్మకంగా అసాధ్యం.

ఈ ప్రస్తుత పరిస్థితిలో, మన నగరంలోని ముస్లింల సంఘం నుండి దేశం యొక్క ప్రతి ప్రతినిధికి క్యూరేటర్ అని పిలవబడే అవసరం ఉంది - ఒకటి లేదా మరొక జాతీయత యొక్క ప్రతినిధి, వారి ఒప్పుకోలు మరియు నిర్మాణాల ప్రతినిధుల మధ్య లింక్‌గా నేరుగా సంభాషిస్తారు. అడ్మినిస్ట్రేషన్, చట్ట అమలు సంస్థలు, వలస సేవ మరియు ప్రజా సంస్థలు, మరియు , తద్వారా సామాజిక కార్యకలాపాలు, ఏకీకరణ, స్నేహపూర్వకత మరియు శాంతియుత మతపరమైన ఉనికిని ఆకర్షించడం, అలాగే గౌరవించడం

అందువల్ల, క్రమంగా ఈ రకమైన సంబంధాన్ని మరియు పరస్పర చర్యను నిర్మించడం ద్వారా, సిజ్రాన్‌లో ప్రజల స్నేహ సభను సృష్టించాల్సిన అవసరంపై మేము క్రమంగా ఒక నిర్ణయానికి వస్తాము మరియు ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి పునాది ఇప్పటికే ఉంటుంది. వేశాడు, తద్వారా మరింత ఉమ్మడి కార్యకలాపాలు మరియు ఇంటర్ఫెయిత్ పరిస్థితి దిశలో పని, అది రూపకల్పన చాలా సులభంగా ఉంటుంది.

మతాంతర సంబంధాల సమస్య సంభాషణలు మరియు సైద్ధాంతిక సిద్ధాంతాల ద్వారా కాకుండా చర్యల ద్వారా పరిష్కరించబడాలి. ఇది NGOల కార్యకలాపాలకు మరియు ముస్లిం విశ్వాసం గురించిన ప్రశ్నలకు కూడా వర్తిస్తుంది మరియు మన జీవితంలోని అన్ని సమస్యలకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది!

మరియు NKAT ఛైర్మన్‌గా, టాటర్స్ యొక్క స్వయంప్రతిపత్తి పరస్పర సంబంధాలను బలోపేతం చేయడానికి మరియు అభివృద్ధి చేయడానికి సిద్ధంగా ఉందని మరియు సంభాషణ, ఆచరణాత్మక సహాయం మరియు ఇతర సమస్యలకు ఎల్లప్పుడూ తెరిచి ఉంటుందని నేను అన్ని బాధ్యత మరియు విశ్వాసంతో ధృవీకరిస్తున్నాను.

టాటర్ సంస్కృతి కేంద్రంలో, మంచి మరియు అవసరమైన పనుల కోసం తలుపులు ఎల్లప్పుడూ తెరిచి ఉంటాయి!»

ముగింపు

ఈ పనిలో నిర్దేశించబడిన లక్ష్యాలు శాంతియుత పరిస్థితుల్లో రష్యా ఒక మతాంతర రాజ్యంగా ఉనికిలో ఉండవచ్చని నిర్ధారించడానికి మాకు సహాయం చేస్తుంది. అయితే, భావోద్వేగ కారకం, మీడియా మరియు రాజకీయ జీవితంలో విభేదాలు మతాల మధ్య కలహాలు రేకెత్తిస్తాయి. ఈ దృగ్విషయం రాష్ట్ర మరియు ప్రజా జీవితం దగ్గరగా అనుసంధానించబడిందని మరియు మతపరమైన సంబంధాలతో ముడిపడి ఉందని సూచిస్తుంది: దాదాపు ఏదైనా బాహ్య చర్య మతంలో ప్రతిబింబిస్తుంది. వాస్తవానికి, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రాజ్యాంగంలోని ఆర్టికల్ 14 విరుద్ధంగా ఉందని తేలింది: మతపరమైన సంఘాలు రాష్ట్రం నుండి వేరు చేయబడవు, అవి రాష్ట్రంపై ఆధారపడి ఉంటాయి. రాష్ట్రం ఇటీవల తరచుగా వ్యాఖ్యలు లేదా మతం యొక్క "చార్టర్" అని పిలవబడే సవరణలు చేసింది, ఇది సాధారణంగా ఆమోదయోగ్యం కాదు.

ఒక ఒప్పుకోలు ఈ సవరణతో సంతృప్తి చెందినప్పుడు ఈ వాస్తవం తదుపరి స్థాయి, ఇంటర్‌ఫెయిత్‌లో సంఘర్షణను రేకెత్తిస్తుంది, కానీ మరొకటి కాదు. మా అభిప్రాయం ప్రకారం, మొత్తం రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క పౌరులందరి సాంస్కృతిక విద్య, ప్రజల ఐక్యతపై అవగాహన, ప్రస్తుత సంఘర్షణను సరిచేయడానికి సహాయం చేస్తుంది. ప్రతి వ్యక్తికి తన స్వంత వ్యక్తిగత అభిప్రాయం ఉండాలి, మీడియా విధించినది కాదు.

రష్యా ఒక బహుళ ఒప్పుకోలు రాష్ట్ర మున్సిపల్ విద్యా సంస్థ "సెకండరీ స్కూల్ 6" సంవత్సరం బాధ్యతగల చరిత్ర ఉపాధ్యాయులు: పుష్కోవా S.V. మరియు మొరోజోవా యు.ఎ. తరగతులు: 5 "A"; 10 "A"; 9 "A"; 9 "బి" 9 "సి"

లక్ష్యాలు మరియు లక్ష్యాలు హలో ప్రియమైన అబ్బాయిలు, ప్రియమైన ఉపాధ్యాయులు మరియు అతిథులు. నేటి సమావేశం "రష్యా బహుళ-మత రాజ్యం" అనే అంశానికి అంకితం చేయబడింది. మేము ఈ క్రింది లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించుకున్నాము: ఈ అంశంపై సమాచార పనిని నిర్వహించడం మరియు చర్చను నిర్వహించడం. మా ఈవెంట్ యొక్క లక్ష్యాలు: 1) మా పాఠశాల విద్యార్థులు రష్యాను బహుళ-మత రాజ్యంగా భావిస్తున్నారో లేదో తెలుసుకోండి? 2) విభిన్న విశ్వాసాల పట్ల విద్యార్థుల వైఖరిని గుర్తించండి?

చర్చ కోసం ప్రశ్నలు బహుళ-మత రాజ్యం అంటే ఏమిటి? మీకు ఏ ప్రపంచ మతాలు తెలుసు? (క్రిస్టియానిటీ, ఇస్లాం మరియు బౌద్ధమతం) మీకు ఏ జాతీయ మతాలు తెలుసు? (జుడాయిజం, హిందూయిజం, షింటోయిజం, కన్ఫ్యూషియనిజం మరియు ఇతరులు) మీకు ఏ మతపరమైన సంస్థలు తెలుసు? సరతోవ్ ప్రాంతంలో ఏ విశ్వాసాల ప్రతినిధులు నివసిస్తున్నారు? (సనాతన ధర్మం బౌద్ధమతం కాథలిక్కులు ప్రొటెస్టానిజం జుడాయిజం నాస్తికత్వం) మీకు తెలిసిన సరతోవ్ మరియు సరతోవ్ ప్రాంతంలో ఏ మతపరమైన సంస్థలు ఉన్నాయి? (అట్కర్ చర్చ్, గ్రేట్ కోరల్ సినాగోగ్, వోల్గా రీజియన్ ముస్లింల ఆధ్యాత్మిక పరిపాలన, గ్రాండ్ డచెస్ ఎలిజబెత్ పేరుతో సిస్టర్స్ ఆఫ్ మెర్సీ డియోసెసన్ ట్రైనింగ్ సెంటర్, సరతోవ్ డియోసెస్ డియోసెసన్ బిషప్ కాంపౌండ్, వెనరబుల్ సెరాఫిమ్ ఆఫ్ సరోవ్ చర్చ్ సరాటోవ్ నగరం.)

బహుళ-మత రాజ్యం యొక్క భావన ఒక బహుళ-మత రాజ్యం, దీనిలో చర్చి రాష్ట్రం నుండి వేరు చేయబడి ఉంటుంది మరియు ప్రతి వ్యక్తి ఏదైనా మతాన్ని ప్రకటించవచ్చు లేదా ఏదైనా ప్రకటించకూడదు; అదే సమయంలో, రాష్ట్రంలో నివసిస్తున్న అనేక ఇతర ప్రజలను గౌరవించండి, వారు ఏ మతాన్ని అయినా చెప్పుకునే హక్కును కలిగి ఉంటారు.

"రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రాష్ట్ర జాతీయ విధానం యొక్క భావన" జాతి, జాతీయత మరియు భాషతో సంబంధం లేకుండా మనిషి మరియు పౌరుడి హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛల సమానత్వం; జాతి, జాతీయత, భాష లేదా మతం ఆధారంగా పౌరుడి హక్కులపై ఏ విధమైన నియంత్రణను నిషేధించడం; ఎటువంటి బలవంతం లేకుండా తన జాతీయతను నిర్ణయించడానికి మరియు సూచించడానికి ప్రతి పౌరుడి హక్కు; ఫెడరల్ ప్రభుత్వ సంస్థలతో సంబంధాలలో రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క అన్ని విషయాల సమానత్వం.

రష్యా ఒక బహుళజాతి దేశం. మన దేశ భూభాగంలో 160 మందికి పైగా ప్రజలు నివసిస్తున్నారు, వారిలో పెద్దవారు రష్యన్లు (115 మిలియన్ల మంది లేదా దేశ జనాభాలో 80%), టాటర్స్ (5.5 మిలియన్ల మంది), ఉక్రేనియన్లు (సుమారు 3 మిలియన్ల మంది), బాష్కిర్లు, చువాష్లు, చెచెన్లు, అర్మేనియన్లు, జార్జియన్లు మరియు ఇతర ప్రజలు, వీరి సంఖ్య 1 మిలియన్ కంటే ఎక్కువ.

జనాభా యొక్క మతపరమైన కూర్పు పరంగా రష్యా ఒక ప్రత్యేకమైన దేశం: క్రైస్తవ మతం, ఇస్లాం మరియు బౌద్ధమతం యొక్క మూడు ప్రపంచ మతాల ప్రతినిధులు దాని భూభాగంలో నివసిస్తున్నారు. అదే సమయంలో, మన దేశంలోని చాలా మంది ప్రజలు జాతీయ మరియు సాంప్రదాయ విశ్వాసాలకు కట్టుబడి ఉంటారు.

రష్యాలో మరియు సరతోవ్ ప్రాంతంలోని మతాల నిష్పత్తి % మన దేశంలోని ప్రముఖ మత సమూహాల సంఖ్య యొక్క ఎగువ పరిమితులు క్రింది విధంగా ఉన్నాయి: సనాతన ధర్మం - 86.5% (సుమారు. 126 మిలియన్లు), ఇస్లాం - 10% (సుమారు 14.5 మిలియన్లు) బౌద్ధమతం - 0. 25% (సుమారు. 380 వేలు) కాథలిక్కులు - 0.35% (సుమారు. 480 వేలు) ప్రొటెస్టానిజం - 0.2% (సుమారు 300 వేలు) జుడాయిజం - 0.15% (230 వేలు) నాస్తికత్వం - 7% ఇతర (అర్మేనియన్లు-గ్రెగోరియన్లు, బాప్ట్ , యూదులు, మొదలైనవి) – 1.8% ఏ మతానికి చెందినవారు కాదు - 12.9% సరాటోవ్ ప్రాంతంలో చెప్పుకునే మతాలు సనాతన ధర్మం 74% ఇస్లాం 9% బౌద్ధమతం

వ్లాదిమిర్ పుతిన్: రష్యా మొదట్లో బహుళజాతి మరియు బహుళ-మత రాజ్యంగా అవతరించింది, 2012 ఆగస్టు 24న, రష్యా అధ్యక్షుడు వ్లాదిమిర్ పుతిన్ ప్రెసిడెన్షియల్ కౌన్సిల్ ఆన్ ఇంటరెత్నిక్ రిలేషన్స్‌ని నిర్వహించారు. రష్యాను ప్రత్యేకమైన ప్రపంచ నాగరికతగా బలోపేతం చేయడంపై శ్రద్ధ వహించాల్సిన అవసరం గురించి దేశ అధ్యక్షుడు మాట్లాడారు. వ్లాదిమిర్ వ్లాదిమిరోవిచ్ రష్యాలోని బహుళజాతి ప్రజల పౌర ఐక్యతను బలోపేతం చేయడం మరియు పరస్పర సంబంధాలను సమన్వయం చేయడం మరియు పరస్పర వివాదాలను నిరోధించడం అవసరమని కూడా గుర్తించారు.

సరతోవ్‌లో, సరతోవ్ ప్రాంతం మరియు యునైటెడ్ రష్యా పార్టీ యొక్క మతపరమైన విభాగాల ప్రతినిధులు ప్రసంగించారు. వారు ఈ క్రింది ప్రకటన చేసారు: “మేము, మూడు మత విశ్వాసాల ప్రతినిధులు మరియు యునైటెడ్ రష్యా పార్టీ, సరతోవ్ ప్రాంతంలో జాతి విద్వేషాన్ని రెచ్చగొట్టే ప్రచారాన్ని ఖండిస్తున్నాము. మతపరమైన తెగలను మరియు రాజకీయ పార్టీలను పరస్పర సంబంధాల అంశాన్ని కృత్రిమంగా వేడి చేయడానికి లాగడం ఆమోదయోగ్యం కాదని మేము భావిస్తున్నాము. పరస్పర సామరస్యాన్ని సాధించే లక్ష్యంతో ఒప్పుకోలు మరియు యునైటెడ్ రష్యా పార్టీ యొక్క ఉమ్మడి పని, వివిధ జాతీయతలు మరియు విశ్వాసాల ప్రతినిధుల యొక్క సహనశీల వైఖరికి ఉదాహరణగా మనమందరం అనేక దేశాల ప్రతినిధులు మరియు గుర్తుంచుకోవాలి మతాలు ఈ ప్రాంతంలో నివసిస్తున్నాయి. ఈ ప్రాంతంలో జాతి, మత ప్రాతిపదికన వివాదాలు తలెత్తకుండా అన్ని చర్యలు తీసుకుంటున్నాం. సరతోవ్ ప్రాంతంలోని మీడియా ప్రవర్తనను మేము ఖండిస్తున్నాము, ఇది ఏదైనా జాతీయతలకు మరియు నమ్మకాలకు వ్యతిరేకంగా దాడులు చేస్తూ, పరస్పర విద్వేషాన్ని రెచ్చగొట్టేలా చేస్తుంది. రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క చట్టాలకు అనుగుణంగా ఇటువంటి చర్యలు ప్రాసిక్యూట్ చేయబడాలని మేము నమ్ముతున్నాము. మన దేశంలో, జాతీయ, జాతి మరియు మత విద్వేషాలను రెచ్చగొట్టే లక్ష్యంతో కార్యకలాపాలు చట్టం ద్వారా నిషేధించబడ్డాయి. అటువంటి ప్రతి అభివ్యక్తి కోర్టులో పరిగణించబడాలి. మరియు, చట్టాన్ని ఉల్లంఘించినట్లు గుర్తించినట్లయితే, ఒకరు నేరపూరిత శిక్షకు మాత్రమే కాకుండా, నైతికంగా ఖండించబడతారు. సరతోవ్ ప్రాంతంలో శాంతి మరియు సామరస్యం మా విజ్ఞప్తికి మద్దతు ఇవ్వడానికి వారి కార్యకలాపాలకు ఆధారమైన అన్ని రాజకీయ మరియు ప్రజా సంస్థలను మేము పిలుస్తాము.

డిమిత్రి మెద్వెదేవ్: రష్యన్ మనస్సు ఈ రోజు నిజమైన పునరుద్ధరణను అనుభవిస్తోంది. ఆగస్టు 19న, పవిత్ర రంజాన్ మాసం ముగింపు మరియు ఈద్ అల్-అధా, ITAR-TASS నివేదికల సెలవుదినం సందర్భంగా రష్యాలోని ముస్లింల ఆధ్యాత్మిక పరిపాలనల ఛైర్మన్‌లను ఆయన అభినందించారు. "ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ముస్లింలకు ఇది అత్యంత ముఖ్యమైన మతపరమైన సెలవుదినాలలో ఒకటి. దీనికి ముందు ఆధ్యాత్మిక మెరుగుదల మరియు అవసరమైన వారికి శ్రద్ధ వహించడం జరుగుతుంది, ”అని మెద్వెదేవ్ పేర్కొన్నాడు. అతని ప్రకారం, రష్యన్ మనస్సు నేడు నిజమైన పునరుద్ధరణను అనుభవిస్తోంది. “కొత్త మసీదులు నిర్మించబడుతున్నాయి, విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు మదర్సాలు సృష్టించబడుతున్నాయి. మన బహుళజాతి మరియు బహుళ-మత రాజ్యంలో, సాంప్రదాయ ఇస్లాం అనుచరులు దేశ ప్రజా జీవితంలో చురుకుగా పాల్గొనడం చాలా ముఖ్యం. మరియు వారి ఫలవంతమైన స్వచ్ఛంద మరియు విద్యా కార్యకలాపాల ద్వారా వారు రష్యాలో పౌర శాంతి మరియు సామరస్య పరిరక్షణకు దోహదం చేస్తారు, ”అని ప్రధాన మంత్రి అన్నారు. మెద్వెదేవ్ ముస్లింలందరికీ శ్రేయస్సు మరియు ఆరోగ్యాన్ని ఆకాంక్షించారు.

రష్యన్ వరల్డ్ యొక్క III అసెంబ్లీ యొక్క గ్రాండ్ ఓపెనింగ్‌లో మాస్కో మరియు ఆల్ రస్ యొక్క అతని పవిత్ర పాట్రియార్క్ కిరిల్ ప్రసంగం నుండి “రష్యన్ చర్చి ప్రపంచంలోనే అత్యంత బహుళజాతి ఆర్థోడాక్స్ సంఘం మరియు దాని బహుళజాతి స్వభావాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి కృషి చేస్తుంది. విశ్వాసానికి మద్దతు ఇవ్వడంలో ఇది పెద్ద పాత్ర పోషిస్తుంది. నేడు, రష్యా అంతటా, కొత్త చర్చిలు పునరుద్ధరించబడుతున్నాయి మరియు నిర్మించబడ్డాయి, మఠాలు తెరవబడ్డాయి మరియు స్థాపించబడ్డాయి. వారి విశ్వాసం పట్ల రష్యన్ ప్రజల జాగ్రత్తగా వైఖరి మరియు ఇతరుల విశ్వాసం పట్ల గౌరవం వివిధ మతాలు మరియు దేశాల ప్రతినిధులను రష్యాకు ఆకర్షించింది. రష్యన్ రాష్ట్రంలో, ఇతర విశ్వాసాలు మరియు జాతీయతలకు చెందిన స్వదేశీయులు ఎల్లప్పుడూ ఉన్నత సామాజిక స్థానాన్ని సాధించే అవకాశాన్ని కలిగి ఉన్నారు. రష్యన్ ప్రపంచంలోని మరొక స్తంభం రష్యన్ సంస్కృతి మరియు భాష. రష్యన్, టాటర్, ఉక్రేనియన్ మరియు జార్జియన్ రష్యన్ సంస్కృతికి చెందినవారు, ఎందుకంటే ఇది మన దేశ భూభాగంలో నివసిస్తున్న చాలా మంది ప్రజల సంప్రదాయాలను గ్రహించింది.

ఈ విధంగా, నేటి కార్యక్రమంలో మనం ముగించవచ్చు: మన దేశ భూభాగంలోని అన్ని మతాలు సమానం. మన రాష్ట్రం మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ యొక్క సూత్రాన్ని అమలు చేస్తుంది, కానీ చాలా మనపై ఆధారపడి ఉంటుంది - పౌరులు. ఇతర మతాల ప్రతినిధుల పట్ల ప్రశాంతమైన, గౌరవప్రదమైన వైఖరి, మత సహనం మాత్రమే సమాజంలో అపనమ్మకం, అసమ్మతి మరియు శత్రుత్వాన్ని నిరోధించగలవు.

చర్చా క్లబ్ సమావేశంలో హాజరు: 5వ గ్రేడ్ జుమగలీవా విక్టోరియా సిరోటినా అనస్తాసియా యాస్ట్రేబోవా అనస్తాసియా ఓవ్చిన్నికోవ్ అలెగ్జాండర్ అల్షినా ఎల్మిరా జట్సిపినా అనస్తాసియా జ్దనోవా అనస్తాసియా బోచారోవా ఎలెనా బర్మాక్ సెర్గీ 9వ తరగతి అసడోవ్ రహీమ్ ద్రోనోవాస్ వ్లాడాలిన్ 1 0వ తరగతి గిగౌరీ నాటో బైబిల్ నోవా విక్టోరియా