పవిత్ర భూమిలో అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రదేశాలు. క్రైస్తవ పుణ్యక్షేత్రాలు మరియు పవిత్ర భూమి

చర్చ్ ఆఫ్ ది హోలీ సెపల్చర్ యొక్క భూభాగంలో పదహారు ప్రార్థనా స్థలాలు మరియు ప్రార్థనా మందిరాలు ఉన్నాయి, వాటిలో ఎక్కువ భాగం సిలువ వేయడం, ఖననం మరియు పునరుత్థానం మరియు ఇతర పుణ్యక్షేత్రాలకు సంబంధించినవి:

1. అభిషేకం యొక్క రాయి - జోసెఫ్ క్రీస్తు శరీరాన్ని ఖననం చేయడానికి సిద్ధం చేసిన ప్రదేశం.

2. మహిళల స్థానం దాని నుండి పవిత్ర స్త్రీలు మరియు జాన్ సిలువ వేయడాన్ని వీక్షించారు.

3. కల్వరి - సిలువ వేయబడిన ప్రదేశం మరియు శిలువ యొక్క స్థానం

4. యేసు సమాధి రోటుండా మధ్యలో. యేసు సమాధిలో రెండు వేర్వేరు గదులు ఉన్నాయి: వెస్టిబ్యూల్ మరియు సమాధి గది. ఆధునిక పందిరి ఈ ప్రణాళికను భద్రపరచడానికి అనుమతిస్తుంది. మొదట రాతితో కత్తిరించబడిన సమాధి, వాస్తుశిల్పి కొమ్నినోస్ చేత పాలరాతితో కప్పబడి ఉంది.

5. అరిమతీయా జోసెఫ్ సమాధి , రాక్ నుండి కత్తిరించిన, పందిరి వెనుక భాగంలో ఉంది.

6. "నన్ను తాకవద్దు" ప్లేస్ - క్రీస్తు పునరుత్థానం మరియు మేరీ మాగ్డలీన్ ముందు కనిపించిన ప్రదేశం, అక్కడ అతను ఆమెకు ఇలా చెప్పాడు: "నన్ను తాకవద్దు" (జాన్ 20:17).

7. పతాక స్తంభం, ఒక కాథలిక్ ప్రార్థనా మందిరం, దాని మధ్యలో కాలమ్‌లో ఎక్కువ భాగం భద్రపరచబడింది, దీనికి క్రీస్తు కట్టబడి బాధపడ్డాడని నమ్ముతారు.

జూన్ 2000లో జెరూసలెంలో జరిగిన ఆర్థడాక్స్ కాంగ్రెస్ సందర్భంగా చర్చి ఆఫ్ హోలీ సెపల్చర్‌లో ఆర్థడాక్స్ బిషప్‌ల ఉమ్మడి ప్రార్ధన

8. జీసస్ ప్రిజన్ మరియు చాపెల్ ఆఫ్ లామెంటేషన్స్ చర్చ్ ఆఫ్ ది హోలీ సెపల్చర్ యొక్క ఆర్కేడ్ యొక్క లోతులో ఉంది, ఇక్కడ క్రీస్తు తాత్కాలికంగా నిర్బంధించబడ్డాడని మరియు అతనిని హింసించేవారు అతని పాదాలను రెండు రంధ్రాలతో కూడిన బోర్డుతో పిండారని నమ్ముతారు.

9. చాపెల్ ఆఫ్ ది సెంచూరియన్ (సెంచూరియన్) లాంగినోస్, చర్చి యొక్క కాథలిక్ భాగం చుట్టూ ఉన్న కారిడార్ యొక్క ఎడమ వైపున ఉంది. సంప్రదాయం ప్రకారం, సిలువ వేయడాన్ని చూసిన రోమన్ అధికారి శతాధిపతి లాంగినోస్, క్రీస్తును విశ్వసించాడు మరియు అమరవీరుడుగా మరణించాడు.

10. చాపెల్ ఆఫ్ ది లాట్. ఇక్కడ, సంప్రదాయం ప్రకారం, సిలువ వేయబడిన తర్వాత సైనికులు, "... నా దుస్తులు కోసం చీట్లు వేయండి" (జాన్ 19: 24).

11. సెయింట్ హెలెనా యొక్క చాపెల్ మరియు లైఫ్-గివింగ్ క్రాస్ యొక్క ఆవిష్కరణ యొక్క గ్రోటో ఒక సహజమైన రాక్ క్రిప్ట్‌లో ఉంది, దీనిలో 42 చెక్కిన మెట్లు దారి తీస్తాయి, ఇక్కడ సెయింట్ హెలెనా క్రీస్తు శిలువ, గోర్లు మరియు ఇద్దరు దొంగల శిలువలను కనుగొంది.

12. చాపెల్ ఆఫ్ ది ఫ్లాగెలేషన్ మరియు క్రౌన్ ఆఫ్ థర్న్స్. ప్రార్థనా మందిరం యొక్క పవిత్ర పట్టిక క్రింద, కాలమ్ యొక్క భాగం భద్రపరచబడింది, దానిపై, సంప్రదాయం ప్రకారం, వారు క్రీస్తుపై ఊదారంగు వస్త్రాన్ని ఉంచారు మరియు అతని తలపై ముళ్ల కిరీటాన్ని ఉంచారు (మత్త. 27:27-29).

13. ఆడమ్స్ చాపెల్. గోల్గోతా ఎత్తులో ఉంది. పురాతన సంప్రదాయం ప్రకారం, క్రీస్తు మొదటి మనిషి ఆడమ్ యొక్క పుర్రె యొక్క సమాధిపై బాప్టిజం పొందాడు మరియు తద్వారా అసలు పాపాన్ని కడిగివేయబడ్డాడు. క్రీస్తు బాప్టిజం స్థలాన్ని పుర్రె స్థలం లేదా హీబ్రూలో గోల్గోథా అని పిలుస్తారు.

14.-16. 40 మంది అమరవీరుల ప్రార్థనా మందిరం మరియు దేవుని సోదరుడు జాకబ్ , యేసు యొక్క అభిరుచికి సంబంధించినది కానప్పటికీ, నిర్మాణపరంగా హోలీ సెపల్చర్ చర్చికి సంబంధించినది. ఇది పవిత్ర న్యాయస్థానానికి పశ్చిమాన ఉంది మరియు చక్రవర్తి కాన్స్టాంటైన్ మోనోమాఖ్ (11వ శతాబ్దం) పాలనలో ప్రార్థనా స్థలాలకు జోడించబడింది.

చర్చ్ ఆఫ్ ది హోలీ సెపల్చర్ ప్రార్థనా మందిరంలో అంత్యక్రియలు

ఆలయానికి కీతో చర్చ్ ఆఫ్ ది హోలీ సెపల్చర్ యొక్క గ్రీకు మంత్రి

పైన వివరించిన పదహారు ప్రార్థనా మందిరాలతో పాటు, క్రీస్తు యొక్క అభిరుచి మరియు ఇతర సాధువుల కథకు అంకితం చేయబడిన కాప్టిక్, సిరియన్ మరియు అర్మేనియన్ ప్రార్థనా మందిరాలు వంటి వివిధ క్రైస్తవ సంఘాలకు చెందిన అనేక మంది ఆలయంలో ఉన్నారు. సాధారణంగా, ఆలయం మరియు దానిలో ఉన్న తీర్థయాత్రలు జెరూసలేంలోని వివిధ క్రైస్తవ సంఘాలు మరియు పితృస్వామ్యాలకు చెందినవి. 1187లో క్రూసేడర్ల నిష్క్రమణ తర్వాత ప్రారంభమైన దేవాలయం మరియు దాని పుణ్యక్షేత్రాల స్వాధీనం కోసం సంవత్సరాలుగా సాగిన పోరాటం ఒక చీకటి మరియు కష్టమైన అధ్యాయం. క్రైస్తవ చరిత్రపాలస్తీనా యొక్క పవిత్ర స్థలాలు. క్రైస్తవ సంఘాల మధ్య ద్వేషం, పోటీ, మతోన్మాదం మరియు తరచుగా రక్తపాత ఘర్షణలు మామెలూక్స్ మరియు తరువాత ఒట్టోమన్లచే దోపిడీ చేయబడ్డాయి, పవిత్ర యాత్రా స్థలాలను లాభదాయకమైన బేరసారాలుగా మార్చాయి, వాటిని అత్యధిక విమోచన క్రయధనానికి విక్రయించాయి. వరకు ఇదే పరిస్థితి కొనసాగింది పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం మధ్యకాలం వరకు మరియు తరువాత మాత్రమే 1857లో కమ్యూనిటీ ఆఫ్ యూరోపియన్ స్టేట్స్ జోక్యంతో, ప్రత్యర్థి క్రైస్తవ సంఘాలు ప్రసిద్ధి చెందిన ఒక ఒప్పందానికి వచ్చాయి. తీర్థయాత్ర స్థలాల పాలనపై ఒప్పందం, ఇలా కూడా అనవచ్చు "యథాతథ స్థితి".

పవిత్రమైన పందిరి వెనుక రాతిలో చెక్కబడిన యూదుల సమాధులు

చర్చి ఆఫ్ ది హోలీ సెపల్చర్ మరియు దాని ముందు ఉన్న పవిత్ర న్యాయస్థానానికి ప్రవేశం

పాత క్రైస్తవ సంప్రదాయం ప్రకారం, మొదటి అమరవీరుడు స్టీఫెన్‌ను కిడ్రోన్ లోయలోని గెత్సేమనే పట్టణానికి సమీపంలో జెరూసలేం తూర్పు గోడ వెలుపల రాళ్లతో కొట్టారు.

సెయింట్ స్టీఫెన్ యొక్క ఆధునిక ఆశ్రమాన్ని సైప్రియట్ సన్యాసి ఆఫ్ ది హోలీ సెపల్చర్, ఆర్చ్ బిషప్ ఆర్కాడియస్ నిర్మించారు.

కిడ్రోన్ లోయలోని మొదటి అమరవీరుడు స్టీఫెన్ ఆశ్రమానికి తీర్థయాత్ర స్థలం

గెత్సమనే

గెత్సేమనే జెరూసలేంకు తూర్పున, కిద్రోను ప్రవాహంలో ఉంది, దీనిని బైబిల్ పేరుతో కూడా పిలుస్తారు. యెహోషాపాతు లోయ . జెరూసలేంలో ప్రారంభించి, ఇది జుడాన్ ఎడారి గుండా ప్రవహిస్తుంది, సెయింట్ సావా యొక్క లావ్రా చుట్టూ ప్రవహిస్తుంది మరియు మృత సముద్రంలోకి ప్రవహిస్తుంది. క్రైస్తవ సంప్రదాయం ప్రకారం, చివరి తీర్పు కిడ్రాన్ బ్రూక్‌లో ఖచ్చితంగా గెత్సమనే ప్రాంతంలో జరుగుతుంది. ఈ సంప్రదాయం యెహోషాపాట్ అనే పేరుతో సంబంధం కలిగి ఉంది, ఇది హీబ్రూ యెహోవా-షాఫోట్ నుండి వచ్చింది, అంటే దేవుడు న్యాయమూర్తులు (జోయెల్ 3:2).

Gethsemane, సువార్త సృష్టికర్తల ప్రకారం (మాట్. 26, 36. మార్క్ 14,32. లూకా 22, 39. జాన్ 18) క్రాస్ ముందు క్రీస్తు ప్రార్థన, జుడాస్ యొక్క ద్రోహం మరియు యేసు అరెస్టుతో సంబంధం కలిగి ఉంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇక్కడే దేవుడి శిలువ యొక్క అభిరుచి మరియు మార్గం ప్రారంభమైంది.

నాల్గవ శతాబ్దంలో, యేసు యొక్క అభిరుచి మరియు మరణ ప్రార్థన యొక్క సంఘటనలు స్థలాకృతిలో నమోదు చేయబడ్డాయి మరియు తీర్థయాత్ర మరియు కల్ట్ కేంద్రాలుగా గుర్తించబడ్డాయి.

గెత్సేమనే మరియు దాని పుణ్యక్షేత్రాలు

యేసు మరణిస్తున్న ప్రార్థన స్థలంలో, చక్రవర్తి థియోడోసియస్ ది గ్రేట్ (378-395) పాలనలో, ఒక క్రైస్తవ బసిలికా నిర్మించబడింది, దీని శిధిలాలు నేటికీ ఆధునిక కాథలిక్ చర్చి ఆఫ్ ఆల్ నేషన్స్ (లేదా చర్చ్ ఆఫ్) లోపల చూడవచ్చు. యేసు యొక్క అభిరుచి).

నేడు ఆ ప్రాంతాన్ని చుట్టుముట్టిన ఆలివ్ చెట్లు పురాతన కాలంలో కూడా ఉన్నాయి, అందుకే హీబ్రూలో గ్రైండింగ్ ఆలివ్ అని అర్ధం.

నేటి ఆలివ్ చెట్లలో చాలా వరకు క్రీస్తు కాలానికి సమానమైనవని ఒక నమ్మకం ఉంది.

వర్జిన్ మేరీ సమాధి

గెత్సెమనే మరణిస్తున్న ప్రార్థన మరియు క్రీస్తు యొక్క అభిరుచితో మాత్రమే కాకుండా, అతని తల్లి వర్జిన్ మేరీ సమాధితో కూడా సంబంధం కలిగి ఉంది.

గెత్సెమనేలోని వర్జిన్ మేరీ యొక్క సమాధి చర్చి లోపలి భాగం

ఐదవ ఎక్యుమెనికల్ సైనాడ్ దేవుని తల్లి యొక్క దైవత్వం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని గుర్తించి, చట్టబద్ధం చేసిన తర్వాత, 5వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి ఆమె సమాధి తీర్థయాత్రగా మారింది.

గెత్సెమనేలోని వర్జిన్ మేరీ సమాధి చర్చి ముఖభాగం

సమాధిని కప్పి ఉంచిన ఆధునిక భారీ క్రిప్ట్ చక్రవర్తి మార్సియన్ (450-457) మరియు జెరూసలేం యొక్క మొదటి పాట్రియార్క్, జువెనల్ నిర్మించిన రెండు-అంతస్తుల చర్చి యొక్క అవశేషాలు మాత్రమే.

గెత్సేమనేలో వర్జిన్ మేరీ సమాధి

సిలోయం కొలనులు (షిలోవా)

అదే పేరుతో ఉన్న ఆధునిక అరబ్ గ్రామం యొక్క భూభాగంలో, కిడ్రాన్ బ్రూక్ యొక్క పశ్చిమ భాగంలో ఉన్న సిలోయం కొలనులు, బైబిల్ యుగం నుండి జెరూసలేం నివాసులకు త్రాగునీటి యొక్క ముఖ్యమైన రిజర్వాయర్‌లలో ఒకటి.

గిహోన్ స్ప్రింగ్ నుండి నీరు భూగర్భ పైప్‌లైన్ ద్వారా రిజర్వాయర్‌లలోకి ప్రవేశించింది, ఇది రాజు హిజ్కియా (హిజ్కియా) పాలనలో కత్తిరించబడింది. (2 దినవృత్తాంతములు 32:2-4).

కింగ్ హెరోడ్ (37-4 BC) కొలను ప్రాంతాన్ని మార్చాడు, పబ్లిక్ భవనాలు మరియు పాలరాతి కొలనేడ్‌లను జోడించాడు. సిలోయం కొలనుల జలాలు స్వస్థతగా పరిగణించబడతాయి మరియు క్రీస్తు ఒక గుడ్డి వ్యక్తిని వారి వద్దకు పంపాడు, తద్వారా అతను కడుక్కోవడానికి మరియు నయం చేయబడ్డాడు (జాన్ 9).

450లో, ఎంప్రెస్ యుడోకియా ఇక్కడ మూడు-నేవ్ క్రిస్టియన్ బాసిలికాను నిర్మించింది, దాని శిధిలాలు నేటికీ మిగిలి ఉన్నాయి. 614లో బాసిలికాను పర్షియన్లు ధ్వంసం చేసినప్పటికీ, ఈ కొలనులు తరువాతి శతాబ్దాలలో మరియు నేటికీ తీర్థయాత్రగా పరిగణించబడుతున్నాయి.

గొర్రె వసంత

షీప్ స్ప్రింగ్ జెరూసలేంలోని ముస్లిం క్వార్టర్‌లో ఉంది సింహద్వారంమరియు నాశనం చేయబడిన యూదు దేవాలయం యొక్క ఉత్తర భాగం. ఇది మక్కాబియన్ కాలంలో (క్రీ.పూ. 2వ శతాబ్దం) ఐదు-గదుల రిజర్వాయర్ రూపంలో నిర్మించబడింది, వీటిలోని నీటిని ఆలయ అవసరాలకు ఉపయోగించారు. ఊటలోని జలాలు స్వస్థత పొందుతున్నాయని విశ్వాసం, దీని కారణంగా పెద్ద సంఖ్యలో జబ్బుపడిన ప్రజలు స్వస్థత పొందాలనే ఆశతో దీనిని సందర్శించారు (జాన్ 5:13).

136లో హడ్రియన్ ఏలియా కాపిటోలినాను స్థాపించిన తర్వాత, రిజర్వాయర్ ఉన్న ప్రదేశం సెరాపియస్ మరియు అస్క్లెపియస్ దేవతలకు అంకితం చేయబడిన విగ్రహారాధన కేంద్రంగా మారింది. ఈ దేవతల గౌరవార్థం నిర్మించిన దేవాలయాలు వందలాది ఔషధ స్నానాలతో అనుసంధానించబడ్డాయి.

బైజాంటైన్ యుగంలో, ఐదవ శతాబ్దం మధ్యలో, రిజర్వాయర్ తీర్థయాత్రగా గుర్తించబడింది మరియు వర్జిన్ మేరీకి అంకితం చేయబడిన మూడు-నడవల బాసిలికా దాని పైన నిర్మించబడింది, ఎందుకంటే సంప్రదాయం ప్రకారం, ఇది ఆమె తల్లిదండ్రుల ఇల్లు. , జోచిమ్ మరియు అన్నా.

పదకొండవ శతాబ్దంలో, క్రూసేడర్లు బైజాంటైన్ బాసిలికాపై నిర్మించారు కొత్త చర్చిమరియు దానిని సెయింట్ అన్నేకి అంకితం చేశారు. ఈ చర్చి నేటికీ మనుగడలో ఉంది.

క్రూసేడర్ యుగం నుండి సెయింట్ అన్నే ఆలయంతో వెథెస్డా

ప్రిటోరియం

క్రీస్తు శకానికి చెందిన జెరూసలేంలో రోమన్ ప్రొక్యూరేటర్ యొక్క అధికారిక నివాసమైన ప్రిటోరియం, యూదు దేవాలయం యొక్క నిర్మాణ సముదాయానికి చెందిన ప్రాంగణం యొక్క వాయువ్య మూలలో ఉన్న ఆంటోనియా కోట. ఇక్కడ పిలాతు క్రీస్తును శిలువ వేయడం ద్వారా ఉరితీయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అదే ప్రాంగణంలో, రోమన్ సైనికులు ఆయనను ఎగతాళి చేశారు, అతనికి ముళ్ల కిరీటం వేసి, అతనికి ఒక శిలువను ఇచ్చారు - ఆ విధంగా లార్డ్ యొక్క పాషన్ యొక్క క్రాస్ మార్గం ప్రారంభమైంది.

రోమన్ ప్రిటోరియం యొక్క జైలు కణాలు

క్రీస్తు శకం నుండి ప్రిటోరియం యొక్క గ్రాఫిక్ పునరుద్ధరణ

రోమన్ ప్రిటోరియం యొక్క శిధిలాలు నేటి జెరూసలేంలో మూడు వేర్వేరు క్రైస్తవ మఠాలలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్నాయి.

ప్రిటోరియం ప్రాంగణంలోని టైల్డ్ ఫ్లోర్‌లో భాగం, దీనిని అంటారు ఫాక్స్ట్రోథస్ (పేవ్‌మెంట్) (జాన్ 19:13), ఫ్రాన్సిస్కాన్ మఠంలో ఉంచబడింది ఎస్సే హోమో.లిథోస్ట్రేటస్‌లోని మరొక భాగం, యూదుల ఆలయ అవసరాల కోసం నిర్మించబడిన భూగర్భ నీటి తొట్టెలు మరియు "ఇదిగో మనిషి" అని పిలువబడే మూడు-డోర్ల ఆప్స్ ( ఏకే హోమో), లో ఉన్నాయి కాన్వెంట్సియోను సోదరీమణులు. సాంప్రదాయం ప్రకారం, ఇక్కడ నుండి పిలాతు క్రీస్తును పరిసయ్యులకు సమర్పించాడు, అతను అతనిని ఖండించాలని డిమాండ్ చేశాడు. మూడవ ఆశ్రమంలో - గ్రీకు ప్రిటోరియా - రాతిలో చెక్కబడిన వివిధ గ్రోటోలు భద్రపరచబడ్డాయి. వాటిలో ఒకటి ప్రీటోరియాలో క్రీస్తును తాత్కాలికంగా నిర్బంధించడానికి ఉపయోగించబడిందని నమ్ముతారు, మరియు మరొకటి దిగువ, దొంగ బార్రాబాస్‌కు జైలుగా పనిచేసింది.

కాథలిక్ చర్చ్ ఆఫ్ ప్రిటోరియా, సే మాన్ యొక్క అప్సేతో.

క్రాస్ మార్గం

సిలువ వేయబడిన సమయంలో అభిరుచి మరియు క్రీస్తు మరణిస్తున్న ప్రార్థన యొక్క వేదాంత ప్రాముఖ్యతతో పాటు, సిలువ మార్గం కాలక్రమానుసారం మరియు స్థలాకృతి ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. ఇది జెరూసలేంలో యేసు యొక్క మొత్తం అభిరుచిని కలిగి ఉంది, అతని అరెస్టు నుండి అతని ఖననం వరకు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సిలువ మార్గం గెత్సేమనే గార్డెన్‌లో ప్రారంభమై గోల్గోతా మరియు సమాధి వద్ద ముగుస్తుంది.

గుడ్ ఫ్రైడే రోజున సిలువ మార్గం

అయితే, పదకొండవ శతాబ్దంలో ప్రారంభించి, జెరూసలేం క్రైస్తవులు ఈ మార్గాన్ని ప్రిటోరియాలో అతని ఖండించడంతో మొదలై పవిత్ర సెపల్చర్ చర్చ్‌లోని హోలీ సెపల్చర్‌తో ముగుస్తుందని నిర్వచించారు. ఆధునిక జెరూసలేంలో, ఒక కిలోమీటరుకు మించని మార్గం మరియు వ్యవధి, రెండు వేల సంవత్సరాల క్రితం క్రీస్తు తీసుకున్న దానితో సమానంగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే నగరం యొక్క లేఅవుట్ రెండవ దానిలో ప్రాథమిక మార్పులకు గురైంది మరియు ఐదవ శతాబ్దాలు. అయితే, సాధారణ దిశమార్గం దాదాపుగా మారలేదు. వే ఆఫ్ ది క్రాస్ (డొలోరోసా ద్వారా) దాని పొడవునా 14 స్టాప్‌లను కలిగి ఉంది, ఇవి లార్డ్ యొక్క హింస మరియు అభిరుచి యొక్క సంఘటనలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. వాటిలో మొదటి రెండు ప్రిటోరియా భూభాగంలో ఉన్నాయి, తరువాతి ఏడు నగరంలో ఉన్నాయి మరియు మిగిలినవి చర్చ్ ఆఫ్ హోలీ సెపల్చర్ యొక్క భూభాగంలో ఉన్నాయి. 14 స్టాప్‌లు ఉన్నాయి:

1. లైసోస్ట్రోటోస్ మరియు పిలేట్ యేసును ఖండించారు

2. క్రాస్ అందుకోవడం

3. యేసు మొదటి పతనం (సంప్రదాయం ప్రకారం)

4. యేసు తన తల్లిని కలవడం (సంప్రదాయం ప్రకారం)

5. సిరేన్ నుండి సైమన్‌కు ఇచ్చిన శిలువ (సువార్త సాక్ష్యాల ప్రకారం: మత్త. 27: 32. మార్క్ 15: 21, లూకా 23: 26)

6. చెమటతో కప్పబడిన జీసస్ ముఖాన్ని తుడుచుకుంటున్న వెరోనికా (ప్రాచీన క్రైస్తవ సంప్రదాయం)

7. యేసు రెండవ పతనం (మధ్యయుగ సంప్రదాయం)

8. యేసు యెరూషలేము కన్యలను ఓదార్చడం (లూకా 23:18-27)

9. యేసు మూడవ పతనం (మధ్యయుగ సంప్రదాయం)

10. శిలువ వేయడానికి యేసు బట్టలు విప్పాడు (జాన్ 19:30)

11. యేసును సిలువకు వ్రేలాడదీయడం

12. యేసు తన ఆత్మను ఇవ్వడం (జాన్ 19:40)

13. సిలువ నుండి దిగడం మరియు ఖననం కోసం సిద్ధం చేయడం (జాన్ 19:40)

14. యేసు ఖననం (జాన్ 19: 41-42).

ప్రపంచం నలుమూలల నుండి బిషప్‌ల భాగస్వామ్యంతో ఆర్థడాక్స్ వేడుక

జియాన్

సియోన్ (హిబ్రూలో జియోన్) అనే పదం పాత నిబంధనలో పవిత్ర భూమిలోని వివిధ ప్రాంతాలకు పేరు పెట్టడానికి ఉపయోగించబడింది, అవి: యూదయ పర్వతాలు (కీర్తన 132.3), హెర్మోన్ పర్వతం (ద్వితీయోపదేశకాండము 4:49), జెరూసలేం (కీర్తన 77:2 ), మొదలైనవి.

తరువాతి కాలంలో యూదు సంప్రదాయంఅదే పేరు అంటే యూదా రాజ్యం, మొత్తం ఇజ్రాయెల్ దేశం, ఇజ్రాయెల్ ప్రజలు మరియు, ముఖ్యంగా, జెరూసలేం మరియు యూదు ప్రజలతో ఆధ్యాత్మిక సంబంధం, ఇక్కడ, ప్రవక్త మీకా చెప్పినట్లుగా, "... ఆయన తన మార్గాలను మనకు బోధిస్తాడు, మనం ఆయన మార్గాల్లో నడుస్తాము,... "(Mic. 4:2) అదే సమయంలో, జెరూసలేం యొక్క పశ్చిమ కొండతో జియోన్ పేరును గుర్తించే పురాతన యూదు సంప్రదాయం ఉంది. మొదటి క్రైస్తవ సంవత్సరాల నుండి చర్చి ఫాదర్లు ఈ సంప్రదాయాన్ని గుర్తించి అనేకమందితో అనుబంధించారు. మతపరమైన వ్యక్తులు మరియు సంఘటనలు.క్రైస్తవ సంప్రదాయం ప్రకారం, ఈ క్రింది సంఘటనలు జియోన్ పర్వతంపై జరిగాయి:

చివరి భోజనం మరియు పవిత్ర కమ్యూనియన్ యొక్క మతకర్మ, అపొస్తలులపై పవిత్ర ఆత్మ యొక్క అవరోహణ మరియు మొదటి క్రైస్తవ చర్చి యొక్క సృష్టి(చట్టాలు 2.). మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సీయోను పర్వతంపై ప్రభువు బోధనల గురించి మీకా ప్రవక్త చెప్పిన మాటలు చర్చి ఫాదర్లు చూశారు.

తరువాత, 5వ మరియు 6వ శతాబ్దాలలో, జియాన్ ఇతర సంఘటనలతో సంబంధం కలిగి ఉంది, అవి: పీటర్ యొక్క తిరస్కరణ, వర్జిన్ మేరీ యొక్క వసతి, జాకబ్ యొక్క ఖననం, దేవుని సోదరుడు, బైబిల్ రాజు డేవిడ్ యొక్క ఖననంమొదలైనవి

క్రైస్తవ పుణ్యక్షేత్రాలతో మౌంట్ జియాన్

పితృస్వామ్య పాఠశాల ఆఫ్ జియాన్

చాపెల్ ఆఫ్ ది లాస్ట్ సప్పర్ మరియు ది డిసెంట్ ఆఫ్ హోలీ స్పిరిట్.

పవిత్ర భూమిలో అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు పురాతనమైన (క్రీ.శ. 2వ శతాబ్దం) క్రైస్తవ ప్రార్థనా స్థలం చివరి భోజనం యొక్క పై గది, దీనిలో రెండు అంతస్తుల భవనం ఉంది. చివరి భోజనం మరియు అపొస్తలులపై పవిత్ర ఆత్మ యొక్క అవరోహణ.

నాల్గవ శతాబ్దంలో జియాన్ పైభాగంలో, సైట్ వద్ద రహస్యం యొక్క ఎగువ గదులు విందులు,ఒక పెద్ద బాసిలికా నిర్మించబడింది, దీనిని సెయింట్ జియాన్ చర్చ్ అని పిలుస్తారు. బాసిలికా ఆఫ్ జియాన్ 614లో పర్షియన్లచే ధ్వంసమైంది, పాట్రియార్క్ మోడెస్టస్‌చే పునర్నిర్మించబడింది మరియు 966లో ముస్లింలచే మళ్లీ ధ్వంసం చేయబడింది. క్రూసేడర్‌ల నిష్క్రమణ తర్వాత, చివరి భోజనం యొక్క పై గదిని మమేలూక్స్ మసీదుగా మార్చారు మరియు ఉపయోగించారు. చాలా కాలం పాటు ముస్లిం దేవాలయం.

ఈ రోజు చివరి భోజనం యొక్క పై గది ముస్లింలకు చెందినది అయినప్పటికీ, ఇది తీర్థయాత్ర మరియు ప్రార్థన స్థలంగా క్రైస్తవులందరికీ అందుబాటులో ఉంది.

మౌంట్ జియాన్ మరియు దాని క్రైస్తవ తీర్థయాత్రల దృశ్యాలు

ఆలివ్ పర్వతం

మౌంట్ ఆఫ్ ఆలివ్ (హీబ్రూలో హర్ హజీటిమ్ లేదా అరబిక్‌లో త్జబల్-ఎ-తుర్) అనేది జెరూసలేంకు తూర్పున ఉన్న మధ్యధరా సముద్రానికి 730 మీటర్ల ఎత్తులో ఉన్న పర్వత శ్రేణి. ఆమె పాత (జెక. 14.4) మరియు కొత్త (మత్త. 24. మార్క్ 13. లూకా 26. చట్టాలు 1, 4 -12) నిబంధనలలో ప్రస్తావించబడింది. దాని మూడు శిఖరాలు: ఉత్తరాన - Mt. స్కోపస్ (హీబ్రూలో హర్ హట్జోఫిమ్) హీబ్రూ విశ్వవిద్యాలయం దానిపై నిర్మించబడింది, మధ్యలో ఆసుపత్రి ఉంది అగస్టా విక్టోరియా మరియు దక్షిణ ఇ-టూర్లేదా అన్ని క్రైస్తవ తీర్థయాత్ర స్థలాలు, చర్చిలు మరియు మఠాలు కేంద్రీకృతమై ఉన్న అసెన్షన్ శిఖరం, క్రీస్తు జీవితంలోని రెండు ముఖ్యమైన సంఘటనలతో క్రైస్తవులకు అనుబంధం కలిగి ఉంటుంది: కొండ మీద ప్రసంగం (మత్త. 24, లూకా 21) మరియు ఆరోహణము. నాల్గవ శతాబ్దంలో, సెయింట్ హెలెనా పర్వతంపై ప్రసంగం జరిగిన ప్రదేశంలో, ఒక పెద్ద బాసిలికాను నిర్మించారు, దీనిని పిలిచారు. ఆలివ్ చర్చి. ఈ బాసిలికా శిధిలాలు ఈ రోజు కాథలిక్ చర్చి ఆఫ్ అవర్ ఫాదర్ లోపల ఉన్నాయి (పాటర్ నోస్టర్).

387లో, అసెన్షన్ స్థలంలో పెద్ద అష్టభుజి చర్చి నిర్మించబడింది - చాపెల్ ఆఫ్ ది అసెన్షన్, బైజాంటైన్లు దీనిని పిలిచారు, దీని ప్రకాశించే శిలువ జెరూసలేం మొత్తానికి కనిపించింది. అసెన్షన్ చర్చ్ పర్షియన్లచే నాశనం చేయబడింది మరియు దాదాపు అదే ప్రణాళిక ప్రకారం క్రూసేడర్లచే పునర్నిర్మించబడింది.

1187లో దీనిని సలాద్దీన్ మసీదుగా మార్చారు మరియు దాని చుట్టూ ఉన్న తీర్థయాత్రలు జెరూసలేంలోని ముస్లిం కుటుంబాలకు పంపిణీ చేయబడ్డాయి. ఈ రెండు ముఖ్యమైన తీర్థయాత్రలతోపాటు, 5వ మరియు 6వ శతాబ్దాలలో ఆలివ్ పర్వతంపై 24 ఇతర క్రైస్తవ సంస్థలు నిర్మించబడ్డాయి, వీటిలో చర్చిలు, మఠాలు మరియు యాత్రికుల కోసం హోటళ్లు ఉన్నాయి. ఆలివ్ పర్వతం యొక్క ఉత్తర శిఖరంపై నేడు ఉన్న కొన్ని ముఖ్యమైన తీర్థయాత్రలు గెలీలియన్ యాత్రికుల గ్రీకు చర్చి (విరి గలీలీ, పునరుత్థానం తర్వాత అపొస్తలులతో క్రీస్తు సమావేశం జరిగిన ప్రదేశం (మత్త. 28:10)), చర్చితో రష్యన్ మఠం సెయింట్ జాన్స్ బాప్టిస్ట్,కొత్తగా నిర్మించిన గ్రీకు అసెన్షన్ చర్చి, అసెన్షన్ యొక్క తీర్థయాత్ర, నేటికీ ముస్లింల ఆధీనంలో ఉంది, కాథలిక్ చర్చిలు మన తండ్రి (పాటర్ నోస్టర్) మరియు ప్రభువు విలాపము(డొమినస్ ఫ్లెవిట్), మరియు కూడా పెనిటెంట్ యొక్క రష్యన్ మఠం మాగ్డలీన్, శిఖరానికి పశ్చిమాన ఉంది.

ఆలివ్ పర్వతం మీద లెస్సర్ గలిలీలోని గంభీరమైన ఆర్థోడాక్స్ ఆలయం

బేతాగియా

బెతాగియా యొక్క తీర్థయాత్ర సువార్తలో జెరూసలేంలోకి క్రీస్తు విజయవంతమైన ప్రవేశం యొక్క ప్రారంభ బిందువుగా పేర్కొనబడింది (మత్త. 21:12; మార్క్ 11:12) మరియు ఇది ఆలివ్ పర్వతం యొక్క తూర్పు భాగంలో ఉంది. 2వ శతాబ్దం BC నుండి. ఇ. మరియు రోమన్ మరియు బైజాంటైన్ యుగాలలో ఈ ప్రదేశంలో ఒక చిన్న గ్రామం ఉంది, దీని నివాసులు వ్యవసాయం మరియు పశువుల పెంపకంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.

వితగియా పట్టణం మరియు దాని పుణ్యక్షేత్రాలు

4వ శతాబ్దం నుండి ఇది క్రైస్తవుల పుణ్యక్షేత్రంగా పవిత్రం చేయబడింది. మొదటి చర్చి క్రూసేడర్ యుగంలో నిర్మించబడింది. ఆధునిక గ్రీకు చర్చి ఆఫ్ బెతాగియాను ఇటీవల టిబెరియాస్ ఆర్చ్ బిషప్ గ్రెగోరీ నిర్మించారు.

బెతాగియా యొక్క పుణ్యక్షేత్రం మరియు టిబెరియాస్ గ్రెగోరీ యొక్క ఆర్చ్ బిషప్ నిర్మించిన చర్చి.

రాళ్లతో కొట్టబడిన మొదటి అమరవీరుడు స్టీఫెన్ యొక్క బసిలికాకు తీర్థయాత్ర స్థలం

సెయింట్ స్టీఫెన్, జెరూసలేంలోని మొదటి క్రైస్తవ సంఘం యొక్క డీకన్, క్రీస్తు మరియు క్రైస్తవ మతంపై తన విశ్వాసం కోసం రాళ్లతో కొట్టి శిక్షించబడిన మొదటి క్రైస్తవుడు (చట్టాలు 7). ఈ కారణంగా, అతను చర్చిచే కాననైజ్ చేయబడ్డాడు మరియు మొదటి అమరవీరుడు అని పిలిచాడు. అతని రాళ్లతో కొట్టి బాధపడ్డ స్థలం (హీబ్రూలో బీట్ హస్కేలా) యూదు సంప్రదాయం ప్రకారం, జెరూసలేం యొక్క ఉత్తర భాగంలో, నగర గోడల వెలుపల, ప్రవక్త యిర్మీయా బండకు సమీపంలో ఉంది. రాళ్లతో కొట్టబడిన సాధువు యొక్క మృతదేహాన్ని క్రైస్తవులు సంప్రదాయం ప్రకారం, అతనిలో ఖననం చేశారు స్వస్థల oగామ్లా ఐదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, మొదటి అమరవీరుడి సమాధి కనుగొనబడినప్పుడు, అతని అవశేషాలు జెరూసలేంలోని జియాన్ పర్వతంపై పునర్నిర్మించబడ్డాయి. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, జెరూసలేం యొక్క కాబోయే పాట్రియార్క్ బిషప్ జువెనల్, సెయింట్ యొక్క ఎముకలను గెత్సెమనే గార్డెన్‌కు బదిలీ చేసి, అతని గౌరవార్థం నిర్మించిన చర్చిలో పాతిపెట్టాడు. 460లో, థియోడర్ II యొక్క భార్య ఎంప్రెస్ యుడోక్సియా, రాళ్లతో కొట్టే సాంప్రదాయ ప్రదేశంలో పెద్ద బసిలికా - మార్టిరియమ్‌ను నిర్మించింది, దీనిలో సెయింట్ యొక్క అవశేషాలు మూడవసారి పునర్నిర్మించబడ్డాయి. ఈ బాసిలికా శిథిలాలను కనుగొన్న డొమినికన్ ఫాదర్స్, 1881లో డమాస్కస్ గేట్‌కు ఉత్తరాన కొన్ని మీటర్ల దూరంలో ఉన్న వాటిపై కొత్త బాసిలికాను నిర్మించారు. గెత్సెమనేలోని మొదటి అమరవీరుడు స్టీఫెన్‌కు ఆర్థడాక్స్ తీర్థయాత్ర స్థలం, ఆర్చ్‌బిషప్ జువెనల్ సెయింట్ యొక్క అవశేషాలను రెండవసారి ఖననం చేసిన చర్చిని నిర్మించారు.

జెరూసలేంలోని సెయింట్ స్టీఫెన్ యొక్క పురాతన క్రైస్తవ బసిలికా (5వ శతాబ్దం)

తీర్థయాత్ర స్థలాలు: వర్జిన్ మేరీ ద్వారా ఎలిజబెత్ సందర్శనకు అంకితం చేయబడిన బాసిలికా; సెయింట్ జాన్ బాప్టిస్ట్ చర్చి

ఈ రెండు పుణ్యక్షేత్రాలు కాథలిక్ చర్చికి చెందినవి మరియు జెరూసలేం యొక్క పశ్చిమ భాగంలో ఐన్ కరేమ్ (గ్రేప్ స్ప్రింగ్) అనే చిన్న గ్రామంలో ఉన్నాయి. ఈ రోజు నగరంలో ఉన్న ఈ కొండను క్రీస్తు శకంలో కొండ ప్రాంతం అని పిలిచేవారు (లూకా 1:39). ఐదవ శతాబ్దంలో, ఈ రెండు తీర్థయాత్రల పైన, జెరూసలేం యొక్క పాట్రియార్చెట్ రెండు అద్భుతమైన మూడు-నేవ్ బాసిలికాలను రంగుల మొజాయిక్‌లతో నిర్మించారు, ఒకటి జాన్ బాప్టిస్ట్‌కు అంకితం చేయబడింది మరియు మరొకటి వర్జిన్ మేరీ ఎలిజబెత్ సందర్శనకు అంకితం చేయబడింది. తరువాత, ఈ రెండు బాసిలికా శిథిలాల మీద కొత్త కాథలిక్ చర్చిలు నిర్మించబడ్డాయి.

ఐన్ కరేంలో సెయింట్ జాన్ ది బాప్టిస్ట్ యొక్క రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ మఠం మరియు దానికి అంకితమైన గ్రీకు చర్చి కూడా ఉన్నాయి.

సిమియోన్ ది రైటియస్ యొక్క మొనాస్టరీ (కటమోనీ)

సిమియోన్ ది రైటియస్ యొక్క మొనాస్టరీ కటమోన్ (లేదా కటమోన్) అనే కొండపై ఉంది (ఈ పేరు గ్రీకు నుండి వచ్చింది కట-మోనాస్ (వైపుకు), ఈ కొండ సిటీ సెంటర్ నుండి చాలా దూరంలో ఉన్నందున). మధ్యయుగ క్రైస్తవ సంప్రదాయం కనుగొనడాన్ని నిర్వచిస్తుంది నీతిమంతుడైన సిమియన్ సమాధులు కటమోన్ కొండపై. అతని సమాధి, రాతిలో చెక్కబడి, మఠం చర్చి భవనంలో ఉంది, నేటికీ చూపబడింది.

కాటమోన్‌లోని సిమియన్ ది రైటియస్ యొక్క మొనాస్టరీ మరియు చర్చి

అదే సంప్రదాయం ప్రకారం, సిమియోన్ నీతిమంతుడు పాత నిబంధనను హీబ్రూ నుండి గ్రీకులోకి అనువదించడంలో పాల్గొన్నాడు (అనువాదాన్ని సెప్టువాజింటా అని పిలుస్తారు) మరియు మెస్సీయ రాకడ గురించి తెలుసుకుని, మెస్సీయను చూసే అవకాశాన్ని ఇవ్వమని దేవుడిని కోరాడు. అతను చనిపోయే ముందు. అతని అభ్యర్థన నెరవేరింది, మరియు అతను ఆలయంలో వర్జిన్ మేరీ మరియు చైల్డ్ జీసస్ వైపు చూపించాడు, “ప్రభువా, ఇప్పుడు నీవు నీ సేవకుడిని శాంతితో విడుదల చేస్తున్నావు, నీ మాట ప్రకారం, నా కళ్ళు అన్ని దేశాల ముందు మీరు సిద్ధం చేసిన నీ మోక్షాన్ని చూశాయి....» (లూకా 2:25-32). కటామోన్‌లోని మొదటి మఠం మరియు చర్చి పన్నెండవ శతాబ్దంలో హోలీ క్రాస్ యొక్క జార్జియన్ సన్యాసులచే నిర్మించబడ్డాయి. వారు జెరూసలేం నుండి బయలుదేరిన తరువాత, ఆశ్రమం వదిలివేయబడింది మరియు ఖాళీగా ఉంది. 1879లో, సన్యాసి అబ్రహం దీనిని పునరుద్ధరించాడు, చర్చి యొక్క ఉత్తర భాగంలో సిమియన్ ది రైటియస్ సమాధిని జోడించాడు.

యూదు దేవాలయం మరియు పశ్చిమ గోడ

ప్రసిద్ధ యూదు దేవాలయం జెరూసలేం తూర్పున ఉన్న మోరియా కొండపై నిర్మించబడింది. యూదుల కల్ట్ సెంటర్‌గా మౌంట్ మోరియా చరిత్ర క్రీస్తుపూర్వం పదవ శతాబ్దంలో ప్రారంభమవుతుంది. ఇ., ఈ స్థలంలో యెహోవాకు బలిపీఠం నిర్మించడానికి డేవిడ్ రాజు దానిని ఎబోసియా ఒర్నాన్ నుండి కొనుగోలు చేసినప్పుడు (24:18-25). 960 BC లో. ఇ. జుడాయిజం యొక్క ఏకైక కల్ట్ సెంటర్ అయిన బలిపీఠం ఉన్న ప్రదేశంలో సోలమన్ రాజు ప్రసిద్ధ యూదుల ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. ఈ మొదటి ఆలయాన్ని 586 BCలో బాబిలోనియన్లు ధ్వంసం చేశారు. ఇ. మరియు కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, 520 BCలో. ఇ., జెరుబ్బాబెల్ చేత పునర్నిర్మించబడింది (ఎజ్రా 3:8-9).

కింగ్ హెరోడ్ (క్రీ.పూ. 37-4) ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించాడు మరియు కొత్త, మరింత ఆకర్షణీయమైన దానిని నిర్మించాడు. కొత్త ఆలయం ఎత్తైన మరియు విశాలమైన కంచె ప్రాంతంలో నిర్మించబడింది. ఆలయ సముదాయం యొక్క బయటి గోడలు హేరోదు ఆలయంలో నేటికీ మిగిలి ఉన్నాయి. కన్నీళ్ల గోడ - ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న యూదులకు అత్యంత పవిత్రమైన తీర్థయాత్ర ఈ కాంప్లెక్స్ యొక్క వెలుపలి పశ్చిమ గోడ తప్ప మరొకటి కాదు. క్రీస్తు శకంలో ఆలయ భవనం ఆలయాన్ని కలిగి ఉంది, హోలీస్ హోలీ, త్యాగం కోసం ఒక పెద్ద బలిపీఠం, విశాలమైన కవర్ గ్యాలరీలు మరియు ప్రాంగణాలు, శుద్ధి నిర్మాణాలు మరియు అనేక సహాయక గదులు.

ప్రార్థన సమయంలో ఏడుపు గోడ

క్రీస్తు శకం నుండి వెస్ట్రన్ వాల్ వెంట అండర్ పాస్

కంచె యొక్క తూర్పు మూలలో హేరోదు నిర్మించారు పెద్ద భవనంబాసిలికా రూపంలో, దీనిని ఉపయోగించారు సెంట్రల్ మార్కెట్ మరియు యాత్రికుల సమావేశ స్థలంగా పనిచేసింది. కోపంతో ఉన్న క్రీస్తు ఈ బాసిలికా గ్యాలరీ నుండి డబ్బు మార్చేవారిని మరియు వ్యాపారులను వెళ్లగొట్టాడు (జాన్ 2:13). 70లో క్రీ.శ ఇ. రోమన్ చక్రవర్తి టైటస్ యొక్క సైనిక దళాలచే ఈ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేసి తగులబెట్టారు. అప్పటి నుండి, ఆలయం ఉన్న ప్రదేశం వదిలివేయబడింది మరియు అరబ్ జెరూసలేంను స్వాధీనం చేసుకునే వరకు ఉపయోగించబడలేదు.

ఒమర్ మరియు అల్-అక్సా మసీదులు

జెరూసలేంను అరబ్బులు స్వాధీనం చేసుకున్న అరవై సంవత్సరాల తరువాత, దాదాపు 643 AD. ఇ., కాలిఫ్ మారౌవాన్ యూదు దేవాలయం యొక్క కంచె శిధిలాల మీద ప్రసిద్ధ మసీదును నిర్మించాడు, దీనికి పేరు వచ్చింది. ఒమర్ మసీదు. భవనం మధ్యలో ఒక పెద్ద రాయి ఉంది, దాని నుండి ముస్లిం సంప్రదాయం ప్రకారం, మహమ్మద్ స్వర్గానికి అధిరోహించాడు. ఈ బండ నిజానికి ఎబోసియాకు చెందిన ఒర్నాన్ యొక్క నూర్పిడి నేల, దీనిని డేవిడ్ రాజు యెహోవాకు బలిపీఠం నిర్మించడానికి కొనుగోలు చేశాడు.

ప్రార్థన సమయంలో ఒమర్ మసీదు

క్రైస్తవ మరియు యూదు సంప్రదాయాలు కూడా ఈ శిలను అబ్రహం యొక్క త్యాగంతో మరియు యూదు దేవాలయం యొక్క గొప్ప బలిపీఠంతో గుర్తించాయి.

డెబ్బై సంవత్సరాల తరువాత, దాదాపు 710 AD. BC, మరొక ఖలీఫ్, అబేద్ ఎల్-మాలిక్, యూదు దేవాలయం యొక్క కంచె యొక్క ఉత్తర భాగంలో ఒక పెద్ద మసీదును నిర్మించాడు. ఎల్ - అక్సా. ఎల్ అక్సా చక్రవర్తి జస్టినియన్ చేత నిర్మించబడిన నియా (గ్రీకులో "కొత్తది") అని పిలువబడే క్రిస్టియన్ బాసిలికాపై నిర్మించబడిందని తరువాత నమ్ముతారు.

నేడు, యూదు త్రైమాసికం యొక్క తూర్పు భాగంలో ఈ భారీ క్రిస్టియన్ బాసిలికా శిధిలాలను కనుగొన్న తర్వాత, ఈ ఊహ అసంబద్ధంగా మారింది.

క్రూసేడర్లు ఒమర్ మసీదును దేవునికి అంకితం చేసిన చర్చిగా మార్చారు (టెంప్లమ్ డొమిని), మరియు ఎల్-అక్సా మసీదు జెరూసలేం రాజుల ప్యాలెస్‌గా మార్చబడింది (టెంప్లం సోలోమోనిస్ లేదా పలాటియం).

1118లో, క్రూసేడర్ ప్యాలెస్ స్థాపించబడింది ఆర్డర్ ఆఫ్ ది నైట్స్ టెంప్లర్ (టెంప్లర్లు).

1187లో, సలాద్దీన్ ఈ భవనాలను వాటి అసలు ఉద్దేశ్యానికి తిరిగి ఇచ్చాడు - ముస్లిం మసీదులు, మక్కా తర్వాత, అత్యంత పవిత్రమైన ముస్లిం తీర్థయాత్ర స్థలాలు.

అల్-అక్సా మసీదు లోపలి భాగం

ది హోలీ ల్యాండ్: హిస్టరీ అండ్ ఎస్కాటాలజీ

పవిత్ర భూమిప్రస్తుత ఇజ్రాయెల్ లేదా పాలస్తీనా యొక్క భూభాగాన్ని పిలుస్తారు. సాహిత్యపరంగా వ్యక్తీకరణ పవిత్ర భూమిప్రవక్త జెకర్యా (జెకర్యా 2:12) మరియు సొలొమోను జ్ఞానపు పుస్తకంలో (12:3) కనుగొనబడింది, ఇక్కడ ఇది అందరికంటే దేవునికి అత్యంత విలువైన భూమి అని కూడా పిలువబడుతుంది ("మీతో ఉన్న అన్నింటికంటే విలువైన భూమి ”) (జ్ఞానం 12:7) .

పేరు పాలస్తీనా, హీబ్రూలో పాలసేత్ 13వ శతాబ్దం BC చివరిలో ఫిలిష్తీయుల భూమి అని అర్థం. ఈ భూభాగాన్ని ఆక్రమించింది మరియు దానికి ఒక పేరు పెట్టింది, తరువాత గ్రీకు చరిత్రకారుడు హెరోడోటస్చే నివేదించబడింది.

అయితే, ఈ భూభాగానికి పురాతన బైబిల్ పేరు కెనాన్(న్యాయమూర్తులు 4, 2) కెనాన్ దేశంలేదా కనానీయుల భూమి(ఆది. 11:31; నిర్గమ. 3:17). కొంతవరకు పాత నిబంధనలో దీనిని పిలుస్తారు ఇజ్రాయెల్ సరిహద్దులు(1 శామ్యూల్ 11:3) మరియు ప్రభువు భూమి(Os. 9, 3) లేదా కేవలం భూమి(జెర్.). అందువల్ల, ప్రధానంగా - భూమి. అందుకే, ఇజ్రాయెల్‌లో ఆధునిక వ్యావహారిక భాషలో దీనిని సరళంగా పిలుస్తారు ఎరెట్జ్, లేదా హారెట్జ్ = భూమి(కీర్త. 103.14: “హమోట్జీ లెచెమ్ మి ha-aretz" = "భూమి నుండి రొట్టె ఉత్పత్తి చేయడానికి").

క్రొత్త నిబంధనలో దీనిని అంటారు ఇజ్రాయెల్ దేశంమరియు యూదయ భూమి(మత్త. 2:20; యోహాను 3:22), మరియు కూడా వాగ్దానం చేసిన భూమి y, పితృస్వామ్యుడైన అబ్రహం దేవుని నుండి "వారసత్వంగా పొందాడు" ("అతను వారసత్వంగా పొందవలసి వచ్చింది") మరియు "విశ్వాసం ద్వారా అతను వాగ్దానం చేయబడిన భూమిలో అపరిచితుడిలా నివసించాడు" (హెబ్రీ. 11:8-9). వీటిలో చివరి మాటలుపవిత్ర భూమి యొక్క అత్యున్నత చారిత్రక, మెటాహిస్టారికల్ అర్థాన్ని కలిగి ఉంది, కానీ దాని గురించి మరింత ఎక్కువ.

కాబట్టి పాలస్తీనా ఉంది భూమిబైబిల్ - భూమి పవిత్ర చరిత్రమరియు పవిత్ర భూగోళశాస్త్రంమూడు గొప్ప ప్రపంచ మతాలు: జుడాయిజం, క్రిస్టియానిటీ మరియు ఇస్లాం. భౌగోళిక దృక్కోణం నుండి మొదట దీనిని చూద్దాం.

నేడు, బైబిల్ పండితులు పాలస్తీనా, సిరియా మరియు మెసొపొటేమియాతో సహా మధ్యప్రాచ్యంలోని పెద్ద భౌగోళిక ప్రాంతాన్ని దానికి తగిన పదం ద్వారా సూచిస్తారు: "సారవంతమైన నెలవంక." ఈ భౌగోళిక ప్రదేశం ఎవరి రూపంలోనో సాగుతుంది లూకాలేదా వంపులుసైరో-అరేబియన్ ఎడారి మీదుగా మరియు పెర్షియన్ గల్ఫ్‌ను మధ్యధరా మరియు ఎర్ర సముద్రాలతో కలుపుతుంది. ఈ భౌగోళిక ఆర్క్ ఎగువ భాగంలో ఇరాన్, అర్మేనియా మరియు ఆసియా మైనర్ టావ్రోస్ పర్వత శ్రేణులు మరియు దిగువ వైపు సిరియన్ మరియు అరేబియా ఎడారులు ఉన్నాయి. ఈ ఆర్క్ యొక్క భూభాగం గుండా నాలుగు పెద్ద నదులు ప్రవహిస్తాయి: టైగ్రిస్, యూఫ్రేట్స్, ఒరోంటెస్ మరియు జోర్డాన్, మరియు దాని సరిహద్దులో నైలు నది ఉంది. సారవంతమైన నెలవంక యొక్క తూర్పు చివర మెసొపొటేమియా, అయితే పశ్చిమ చివర జుడాన్ ఎడారి మరియు మధ్యధరా సముద్రం మధ్య లోయను కలిగి ఉంది మరియు నైలు లోయ వరకు విస్తరించి ఉంది. పాలస్తీనా అనేది ఈ పెద్ద భౌగోళిక భూభాగం యొక్క నైరుతి అంత్య భాగం, ఇది ఆసియా మరియు ఆఫ్రికాలను కలుపుతుంది మరియు మధ్యధరా సముద్రం ద్వారా ఐరోపాను కూడా కలుపుతుంది.

మన గ్రహం భూమి యొక్క పాత ఖండాల జంక్షన్ వద్ద ఉన్న ఈ కీలక ప్రదేశం పురాతన కాలం నుండి నివసించబడింది మరియు నాగరికత యొక్క కేంద్రాన్ని సూచిస్తుంది. యూరప్ కోసం, ఈ భూభాగం నిజానికి ప్రధానంగా ఉంది తూర్పు. ఆమె ఉంది మరియు మిగిలిపోయింది, ఎందుకంటే, నిస్సందేహంగా, ఇది లేకుండా ఆమె అలా ఉంటుంది మధ్యతూర్పు లేదు మరియు ఐరోపా కూడా లేదు.

కాబట్టి పాలస్తీనా, మెసొపొటేమియా మరియు ఈజిప్టు మధ్య అనుసంధాన లింక్‌గా ఉంది, అదే సమయంలో తూర్పు మరియు పశ్చిమాల అనుసంధానం మరియు కేంద్రం. ఈ మధ్యప్రాచ్య భూభాగం, లేదా, లేకుంటే, తూర్పు మధ్యధరా బేసిన్ యొక్క స్థలం, యూరోపియన్ నాగరికత యొక్క ఊయల, మరియు దాని భౌగోళిక మరియు ఆధ్యాత్మిక కంటెంట్‌లో తూర్పు లేదా పశ్చిమం కాదు. భౌగోళిక మరియు ఆధ్యాత్మిక దృక్కోణం నుండి, ఈ భూభాగం ఎప్పుడూ మూసివేయబడలేదు, కానీ అరేబియా మరియు మెసొపొటేమియాతో, ఇరాన్ (పర్షియా) ద్వారా భారతదేశంతో, తరువాత ఈజిప్ట్ మరియు నుబియా ద్వారా ఆఫ్రికాతో, అలాగే ఆసియా మైనర్ మరియు ది ఐరోపాతో మధ్యధరా దీవులు. పర్యవసానంగా, పాలస్తీనా మెసొపొటేమియా మరియు ఈజిప్ట్ నాగరికతలతో మరియు చాలా ప్రారంభ కాలం నుండి, ఏజియన్ మరియు హెలెనిక్-రోమన్ నాగరికతలు మరియు సంస్కృతులతో నిరంతరం సంప్రదింపులు జరుపుతోంది. కానీ ఎలా పవిత్ర భూమి, పాలస్తీనాకు దాని స్వంత ప్రత్యేక బైబిల్ నాగరికత ఉంది, ఇందులో పైన పేర్కొన్న మూడు అంశాలు ఉన్నాయి.

భౌగోళికంగా, పాలస్తీనా పవిత్ర భూమిని కలిగి ఉంటుంది వివిధ ప్రాంతాలు. మధ్య భాగంలో ఇది జుడాన్ మైదానం, లేదా, బైబిల్ పరంగా, ఎజ్డ్రిలోన్. ఇది దక్షిణాన నెగెవ్, లేదా నెగిబ్, ఎడారి నుండి విస్తరించి ఉంది, అనగా. సినాయ్ ద్వీపకల్పం నుండి, వాయువ్యంలో కార్మెల్ పర్వతం మరియు ఉత్తరాన హెర్మోన్ పర్వతం వరకు, అంటే లెబనాన్ మరియు యాంటీ-లెబనాన్ పర్వత శ్రేణుల వరకు. ఈ కేంద్ర పీఠభూమి యొక్క ఎత్తు సముద్ర మట్టానికి 1000 మీటర్ల కంటే ఎక్కువ చేరుకుంటుంది మరియు డెడ్ సీ వద్ద ఇది ఈ స్థాయికి 420 మీటర్ల దిగువకు పడిపోతుంది. మధ్య భాగానికి పశ్చిమాన మధ్యధరా సముద్రం ఒడ్డుకు దిగే లోతట్టు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి, అయితే పాలస్తీనా యొక్క తూర్పు భాగం జోర్డాన్ నది లోయతో రూపొందించబడింది, ఇది డాన్ (హెర్మోన్ పర్వతం క్రింద ఉన్న మూలం) మరియు సరస్సు నుండి దాని జలాలను తీసుకువెళుతుంది. మృత సముద్రానికి గలిలీ. ట్రాన్స్‌జోర్డాన్ (ట్రాన్స్‌జోర్డాన్) అని పిలువబడే ఈ లోయ యొక్క తూర్పు వైపు సిరియన్ మరియు అరేబియా ఎడారులను ఆనుకొని ఉంది.

పాలస్తీనా యొక్క ఉత్తర భాగాన్ని గలిలీ అని, మధ్య సమారియా అని మరియు దక్షిణ భాగాన్ని యూదయ అని పిలుస్తారు. ఈ మొత్తం భౌగోళిక భూభాగం యొక్క పొడవు 230-250 కిమీ పొడవు మరియు 60 నుండి 120 కిమీ వెడల్పు ఉంటుంది. గలిలీలో కార్మెల్ మరియు తాబోర్ పర్వతం, గెన్నెసరెట్ సరస్సు దాటి గోలన్ ఎత్తులు, సమరియాలో - ఎబాల్ మరియు గెరిజిమ్, మరియు జెరూసలేం సమీపంలోని జుడా నెబి శామ్యూల్ మరియు జెరూసలేంలో జియోన్ పర్వతం మరియు దానికి తూర్పున ఆలివ్ పర్వతం ఉన్నాయి. జుడాన్ కొండలలో ఇతర పర్వతాలు ఉన్నాయి.

పాలస్తీనాలోని వాతావరణం వైవిధ్యంగా ఉంటుంది: మధ్యధరా, ఎడారి మరియు పర్వత ప్రాంతాలు మరియు దాని భూమి యొక్క సంతానోత్పత్తి కూడా. ఇది సమృద్ధి నుండి కొరత వరకు మారుతుంది, అందువల్ల బైబిల్లో ఈ భూమిని "పాలు మరియు తేనె ప్రవహించే మంచి మరియు విశాలమైన భూమి" మరియు "ఖాళీ, ఎండిపోయిన మరియు నీరులేని భూమి" (ఉదా. 3, 8; Ps. 62:2). పాలస్తీనా యొక్క భౌగోళిక మరియు వాతావరణ వైవిధ్యం దాని చరిత్ర యొక్క సంక్లిష్టతను అంచనా వేసినట్లు అనిపించింది, దాని గురించి మనం మరికొన్ని పదాలు చెబుతాము.

పాలస్తీనాలోని పురాతన నివాసులు అమోరీలు మరియు కనానీయులు, వీరు 20వ శతాబ్దం BCలో ఇక్కడ నివసించారు. దాదాపు 13వ శతాబ్దంలో పాలస్తీనా మరియు సిరియాలో నివసించిన అరమేయన్లు, దాదాపు అదే సమయం నుండి వచ్చారు - ఫిలిష్తీయులు, వీరి తర్వాత భూమికి దాని పేరు వచ్చింది, అలాగే బైబిల్లో పేర్కొన్న అనేక ఇతర జాతులు.

పాట్రియార్క్, యూదు ప్రజల పూర్వీకుడు అబ్రహం 19వ శతాబ్దం BCలో (సుమారు 1850 BC) మెసొపొటేమియా నుండి, యూఫ్రటీస్ యొక్క దక్షిణ ప్రాంతాలలోని ఉర్ ఆఫ్ ది కల్డియన్స్ (సుమేరియన్) నుండి ఈ భూమికి వచ్చింది. దేవుని పిలుపు మేరకు, అతను అక్కడి నుండి హరాన్ (యూఫ్రటీస్‌కు ఉత్తరం) గుండా బయలుదేరాడు, అక్కడ నుండి పాట్రియార్క్ జాకబ్ వచ్చాడు, మొదట పేరు పెట్టబడింది ఇజ్రాయెల్("దేవుని చూసినవాడు", "దేవునితో ముఖాముఖిగా వచ్చినవాడు" అనే శబ్దవ్యుత్పత్తి ఒకటి) (జన. అధ్యాయం 32, 28), దీని ప్రకారం మొత్తం యూదు ప్రజలు ఇజ్రాయెల్ అనే పేరు పొందారు.. అబ్రహం మరియు అతని వారసులు దేవుడు వాగ్దానం చేసిన భూమి కెనాన్, దాని అప్పటి నివాసుల పేరు పెట్టబడింది. దేవుని వాగ్దానానికి ఈ భూమి పేరు పెట్టబడింది. వాగ్దానం చేసిన భూమి, టార్సస్‌కు చెందిన గొప్ప యూదుడు మరియు గొప్ప క్రిస్టియన్ పాల్ దీని గురించి మనకు గుర్తు చేస్తున్నాడు (హెబ్రీ. 11:9).

అబ్రహం యొక్క వారసులు, మరియు ఈ వాగ్దానానికి అదనంగా, పాలస్తీనా నుండి ఈజిప్టుకు వెంటనే వచ్చారు, ఆ సమయంలో అది హైక్సోస్ (హిక్స్) (c. 1700-1550 BC) యాజమాన్యంలో ఉంది. ఫారోలు అఖెనాటెన్ (1364-1347) మరియు రామ్‌సెస్ II (c. 1250) కాలంలో ఈజిప్టులో యూదుల ఉనికి స్పష్టంగా ధృవీకరించబడింది, "ప్లిన్‌ఫర్జీ" (ఇటుక ఉత్పత్తి Ex. 5,7-8) మరియు పిరమిడ్లను నిర్మించడం. ఇజ్రాయెల్ యొక్క భారీ దోపిడీ దృష్టిలో, గొప్ప మోసెస్- ఎడారిలో సంచరిస్తున్నప్పుడు అబ్రహం, ఐజాక్ మరియు జాకబ్‌లకు దేవుడు పిలిచిన ప్రవక్త, అతను సీనాయి పర్వతం క్రింద చూశాడు మంటల్లో బుష్(ఆర్థడాక్స్ ఐకానోగ్రఫీ "ది బర్నింగ్ బుష్" యొక్క ప్రసిద్ధ థీమ్) మరియు దాని నుండి వినిపించిన స్వరం యెహోవా: "నేను నేనే" మరియు "మీరు నిలబడి ఉన్న స్థలం పవిత్ర భూమి" (ఉదా. 3:5), యూదులను ఈజిప్ట్ నుండి సినాయ్ ద్వీపకల్పానికి (క్రీ.పూ. 13వ శతాబ్దం మధ్యలో) దారితీసింది. ఇక్కడ, రాతి సినాయ్ మరియు హోరేబ్ కింద, మోషే దేవుని నుండి ధర్మశాస్త్రాన్ని పొందాడు: పది ఆజ్ఞలు మరియు ఇతర మతపరమైన, నైతిక మరియు సామాజిక సంస్థలు ఒడంబడికలేదా మరింత ఖచ్చితంగా యూనియన్, దేవుడు మరియు ఇజ్రాయెల్ మధ్య ముగించారు (ఉదా. 7 - 24).

నలభై సంవత్సరాలు ఎడారిలో సంచరించిన తరువాత, జాషువా నేతృత్వంలోని ఇజ్రాయెల్ ప్రజలు పాలస్తీనాలో స్థిరపడ్డారు (క్రీ.పూ. 1200). తదుపరి రెండు శతాబ్దాలు న్యాయమూర్తుల కాలాన్ని కవర్ చేస్తాయి, ఆపై రాజుల యుగం వస్తుంది. 1000 BCలో, బలమైన మరియు అద్భుతమైన రాజు డేవిడ్, కవి, సంగీతకారుడు మరియు ప్రవక్త, జెరూసలేంను ఆక్రమించాడు, ఇది తరువాత ఇజ్రాయెల్ రాజధానిగా మారింది. ఈ సమయం నుండి శతాబ్దాలుగా పవిత్ర నగరంజెరూసలేం మొత్తం పాలస్తీనాకు చిహ్నంగా మారింది సెయింట్భూమి మరియు భూమి మరియు మొత్తం మానవాళికి చిహ్నం.

జెరూసలేం కూడా పురాతన కనానీయుల నగరం. పురాతన ఈజిప్షియన్ గ్రంథాలలో కూడా (c. 1900 BC) ఇది ఉరుసలేం అని పేర్కొనబడింది. పూర్వీకుడు అబ్రహం కనానుకు వచ్చిన అదే సమయంలో, జెరూసలేం సేలం రాజు మెల్కీసెడెక్ నగరం, బైబిల్లో దీని పేరు "నీతికి రాజు మరియు శాంతి రాజు" (ఆది. 14; హెబ్రీ. 7) అని అర్థం. గొప్ప భవిష్యత్తుకు సంకేతం, అంటే మెస్సియానిక్ ఎస్కాటాలజీ. సుమారుగా 3000 BC నుండి ప్రారంభమైన జెరూసలేంలోని పురాతన నివాసులు అమోరీయులు మరియు హిట్టియులు, వీరిని జెబుసైట్లు అని కూడా పిలుస్తారు; తర్వాత డేవిడ్ దానిని వారి నుండి తీసుకున్నాడు జెరూసలేం(ఈ పేరు చాలావరకు అర్థం ప్రపంచం యొక్క ఇల్లు, కానీ చరిత్ర చూపిస్తుంది ప్రపంచంఇది భూమి మరియు మానవ జాతి యొక్క మొత్తం చరిత్ర వలె ఉంటుంది). యెరూషలేములో, దావీదు రాజగోపురాన్ని నిర్మించాడు జియాన్, అత్యంత ఎత్తైన ప్రదేశంపవిత్ర నగరం, మరియు అతని కుమారుడు సోలమన్ ఒక అద్భుతమైన నిర్మించారు దేవుని ఆలయం, మోరియా పర్వతంపై. ఇక్కడ, పురాణాల ప్రకారం, పూర్వీకుడు అబ్రహం, దేవుని ఆజ్ఞ ప్రకారం, తన కొడుకు ఐజాక్‌ను బలి ఇవ్వాలని కోరుకున్నాడు మరియు సమీపంలో గోల్గోతా పర్వతం ఉంది, దానిపై దేవుని కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు మానవాళి కోసం బలి ఇవ్వబడ్డాడు.

పాత నిబంధన సందర్భంలో, జెరూసలేం, మనం ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, పవిత్ర భూమి మరియు ఇజ్రాయెల్ ప్రజల చిహ్నంగా మరియు మరింత - మొత్తం భూమి మరియు మొత్తం మానవాళికి చిహ్నంగా అర్థం. కాబట్టి, దేవుడు గొప్ప ప్రవక్తయైన యెషయా ద్వారా యెరూషలేముతో ఇలా అంటున్నాడు: “ఒక స్త్రీ తన కడుపులోని కుమారునిపై కనికరం చూపకుండా తన పాలిచ్చే బిడ్డను మరచిపోతుందా? , నేను నిన్ను నా చేతులపై చెక్కాను; నీ గోడలు ఎల్లప్పుడూ నా ముందు ఉంటాయి. (యెష. 49:15-16). దేవుని ఈ ఒడంబడిక లేదా వాగ్దానం యొక్క బలం, పవిత్ర గ్రంథాల ప్రకారం, మనిషి మరియు మొత్తం విశ్వం పట్ల దేవుని ప్రేమ యొక్క బలం. ఈ యెహోవా ఇజ్రాయెల్‌కు మరియు ప్రవక్త అయిన యిర్మీయా ద్వారా అతనిని ఊహించాడు కొత్త నిబంధన(= యూనియన్) మానవత్వంతో: "నేను నిన్ను శాశ్వతమైన ప్రేమతో ప్రేమించాను, అందుచేత నీకు దయ చూపించాను." (జెర్. 31:3).

ఇక్కడ, జెరూసలేంను పవిత్ర నగరంగా మరియు పాలస్తీనాను పవిత్ర భూమిగా భావించే ఆలోచనకు సంబంధించి, ఒక నిర్దిష్ట దైవిక, లేదా దైవిక-మానవ, మాండలికం ఉంది. ఇది ఇప్పటికీ సంబంధితంగా ఉంది, కానీ దాని గురించి మరింత తరువాత, అయితే మొదట చరిత్రలోకి విహారయాత్రను పూర్తి చేద్దాం.

సుమారు 700, అస్సిరియన్లు ఆక్రమించారు ఉత్తర భాగంపాలస్తీనియన్లు జెరూసలేంను ముట్టడించారు, కానీ బాబిలోనియన్ రాజు నెబుచాడ్నెజార్ మాత్రమే 587 BCలో నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకుని, జయించగలిగాడు. ఒక నెల తరువాత, సైనిక కమాండర్ నెబుజరదన్ ఆలయం మరియు పవిత్ర నగరాన్ని నాశనం చేసి యూదులను బాబిలోనియన్ బానిసత్వంలోకి తీసుకున్నాడు. యాభై సంవత్సరాల తరువాత (538 BC), పెర్షియన్ రాజు సైరస్ బాబిలోన్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు ఇశ్రాయేలీయులను బందిఖానా నుండి వారి స్వదేశానికి తిరిగి రావడానికి అనుమతించాడు. అదే సమయంలో, జెరుబ్బాబెల్ మరియు ఎజ్రా నాయకత్వంలో ఆలయం మరియు నగరం రెండూ పునరుద్ధరించబడ్డాయి. 333 BC లో, పాలస్తీనా అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ చేత ఆక్రమించబడింది మరియు హెలెనిస్టిక్ కాలం ప్రారంభమైంది, ఇది 63 BC వరకు కొనసాగింది, రోమన్ పాంపే జెరూసలేంను స్వాధీనం చేసుకుంది. 637లో ముస్లింలు వచ్చే వరకు పాలస్తీనాలో రోమన్-బైజాంటైన్ పాలన కొనసాగింది.

జెరూసలేంలో యూదు రాజుల గొప్ప మరియు అద్భుతమైన కాలం, దాదాపు సగం సహస్రాబ్ది, అభివృద్ధి మరియు పెరుగుదల సమయం, కానీ పవిత్ర నగరం మరియు పవిత్ర భూమి పతనం - భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మికం రెండూ. అస్సిరియన్-బాబిలోనియన్ బందిఖానా ఈ అభివృద్ధిని నిలిపివేసింది. ఆ తర్వాత ఇజ్రాయెల్‌పై పర్షియన్, గ్రీక్ మరియు రోమన్ పాలన మరియు జాతీయ-మతపరమైన ప్రతిఘటనలు వచ్చాయి, ఇది వివరించబడింది డేనియల్ ప్రవక్త పుస్తకంమరియు మకాబీస్ పుస్తకాలు. ఇజ్రాయెల్‌లో ఈ సమయమంతా గొప్ప మరియు చిన్న కాలం ప్రవక్తలుదేవుని, ఇజ్రాయెల్ పవిత్ర చరిత్ర యొక్క గొప్ప వ్యక్తితో ప్రారంభించి, క్రీస్తు సమయంలో ప్రవక్త జాన్ ది బాప్టిస్ట్ వ్యక్తిలో ప్రతిబింబించే ప్రవక్త ఎలిజా ది టిష్బైట్.

ప్రదర్శన మరియు కార్యాచరణ ప్రవక్తలుపవిత్ర భూమి మరియు జెరూసలేం ఇజ్రాయెల్ మరియు పాలస్తీనా చరిత్రలో నిర్ణయాత్మక సంఘటనగా మారింది మరియు మొత్తం మానవజాతి చరిత్రలో ప్రత్యేకమైనది. యేసు క్రీస్తు ప్రవక్తలకు చేర్చబడ్డాడు, గొప్ప ప్రవక్తగలిలయలోని నజరేత్ నుండి, దేవుని కుమారుడు మరియు మనుష్యకుమారుడు - దూత, ఎవరు, జెరూసలేంలో అతని మరణం మరియు పునరుత్థానం ద్వారా, పవిత్ర భూమి మరియు పవిత్ర నగరం యొక్క భౌగోళిక మరియు చారిత్రక సరిహద్దులను విస్తరించారు, తద్వారా చరిత్రను ఎస్కాటాలజీగా మార్చారు. క్రీస్తు పనిని కొత్త నిబంధన అపొస్తలులు కొనసాగించారు, వారు ప్రవక్తలను అర్థం చేసుకుంటారు మరియు పూర్తి చేస్తారు మరియు పాత నిబంధన గుడారాన్ని (సినాగోగ్) చర్చిగా మార్చారు. ప్రవక్తలు మరియు అపొస్తలులు లేకుండా, మధ్యలో మెస్సీయ క్రీస్తు, వారిని ఏకం చేసి, వాటిని నెరవేర్చి, అర్థంతో నింపేవాడు, పాలస్తీనా చరిత్ర మరియు మొత్తం పాత నిబంధన-కొత్త నిబంధన నాగరికత మరియు అందువల్ల మన యూరోపియన్ నాగరికత అపారమయినది మరియు వివరించలేని.

పాలస్తీనా యొక్క పవిత్ర చరిత్ర మరియు పవిత్ర భౌగోళికంలో క్రీస్తు కనిపించడం మకాబియన్ పోరాట కాలం మరియు ఇజ్రాయెల్‌లో మతపరమైన ఉద్యమాలు మరియు సమూహాల ఆవిర్భావానికి ముందు ఉంది, ఇవి హెలెనిస్టిక్ ప్రభావాన్ని నిరోధించడానికి ఇజ్రాయెల్ ప్రజలు చేసిన ప్రయత్నాల వ్యక్తీకరణ. మరియు రోమన్ మతం మరియు సంస్కృతి, సమకాలీన మరియు పాంథిస్టిక్ స్వభావం. అదే సమయంలో, ఇదంతా ఇజ్రాయెల్ మరియు సార్వత్రిక ప్రతిబింబం ప్రజల అంచనాలు(prosdohia ethnon), పూర్వీకుడు జాకబ్ ఊహించినట్లుగా - ఇజ్రాయెల్ (Gen. 49:10; 2 Pet. 3:12-13). ఇది సమయం మెస్సీయ కోసం వేచి ఉంది - క్రీస్తు, అనేక బైబిల్ మరియు అదనపు బైబిల్ సాక్ష్యాలు అనర్గళంగా ప్రదర్శిస్తాయి. యూదులు, హెలెనెస్ మరియు తూర్పులోని ఇతర ప్రజల యొక్క ఈ మెస్సియానిక్ నిరీక్షణ సాధారణంగా 2వ శతాబ్దం A.D. మొదటి భాగంలో జస్టిన్ ది ఫిలాసఫర్ (సమారియాకు చెందిన మరియు రోమ్‌లో నివసించిన) ఈ పదాలతో వ్యక్తీకరించబడింది: “యేసు క్రీస్తు ఉంది కొత్త చట్టంమరియు కొత్త నిబంధన మరియు ఆశ (ప్రోస్డోహియా) అన్ని దేశాల నుండి దైవానుగ్రహాలను ఆశించే వారందరూ"(ట్రిఫాన్ ది యూదుతో సంభాషణ, 11, 4).

పాలస్తీనా మరియు జెరూసలేంలో క్రీస్తు కాలం సువార్తలు మరియు అపొస్తలుల చట్టాలలో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈరోజు పవిత్ర స్థలాలుపవిత్ర భూమిలో చాలా సందర్భాలలో అవి క్రీస్తు జీవిత చరిత్ర యొక్క భౌగోళికతను సూచిస్తాయి, సెయింట్ సిరిల్ ఆఫ్ జెరూసలేం పేర్కొన్నట్లు. పాలస్తీనా మరియు జెరూసలేం క్రీస్తు యొక్క భౌతికమైన (ఆబ్జెక్టిఫైడ్) భూసంబంధమైన జీవిత చరిత్ర, అతని స్వర్గపు జీవిత చరిత్ర యొక్క భూసంబంధమైన స్థలాకృతి. ఇది ఇతర విషయాలతోపాటు, ఆధునిక పురావస్తు పరిశోధనల ద్వారా ధృవీకరించబడింది మరియు పాలస్తీనాలో కనుగొనబడింది, ఇది ఇటీవలి సంవత్సరాలలో క్రైస్తవ మరియు ఇజ్రాయెల్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు మరియు బైబిల్ పండితులు సంయుక్తంగా రూపొందించారు.

రోమన్ విజేతలు అనేక బైబిల్ స్మారక చిహ్నాలను మరియు పవిత్ర భూమిలో పాత నిబంధన మరియు క్రైస్తవ కాలాల జాడలను ధ్వంసం చేశారు: వెస్పాసియన్ కుమారుడు, సైనిక కమాండర్ టైటస్, 70లో జెరూసలేం ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేశారు (73లో, మెత్సండా కోట = మసాదా యూదు ప్రజల విషాదానికి ప్రసిద్ధి చెందిన డెడ్ సీ తీరం స్వాధీనం చేసుకుంది); 133లో, హాడ్రియన్ చక్రవర్తి జెరూసలేంను పూర్తిగా నాశనం చేసి దాని స్థానంలో స్థాపించాడు. కొత్త పట్టణం"ఏలియా కాపిటోలినా" (యెహోవా ఆలయ స్థలంలో బృహస్పతి ఆలయంతో!).

ఇప్పటికే జెరూసలేం యొక్క మొదటి ఆక్రమణ సమయంలో, క్రైస్తవులు నగరాన్ని విడిచిపెట్టి ట్రాన్స్‌జోర్డాన్ (ట్రాన్స్‌జోర్డాన్) కు పారిపోయారు, అక్కడ నుండి 2 వ శతాబ్దం మొదటి సగంలో వారు నెమ్మదిగా పాలస్తీనా మరియు జెరూసలేంకు తిరిగి రావడం ప్రారంభించారు. 133లో చక్రవర్తి హాడ్రియన్ చేత జెరూసలేం తొలగించబడినప్పుడు, యూదులు డయాస్పోరాలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్నారు (వాటిలో చాలా మందికి ఇది ముందుగానే ప్రారంభమైంది). తరువాతి శతాబ్దాలలో వారు జెరూసలేంకు తిరిగి రాకుండా నిషేధించబడ్డారు మరియు వారికి ఒకే ఒక విచారకరమైన తీర్థయాత్ర ఉంది. పశ్చిమ గోడ- హేరోదు రాజు యొక్క చివరి మహిమాన్వితమైన దేవాలయం యొక్క శేషం, ఎవరు సందర్శించారు మరియు అతని నాశనం క్రీస్తు దుఃఖంతో ఊహించబడింది (మత్తయి 23:37-38; 24:1-2). అయినప్పటికీ, ఒక యూదు జనాభా ఇప్పటికీ గెలీలీలో ఉంది మరియు బైజాంటైన్ కాలంలో పాలస్తీనా అంతటా డజన్ల కొద్దీ ప్రార్థనా మందిరాలు ఉన్నాయి.

పాలస్తీనాలో క్రైస్తవుల సంఖ్య నిరంతరం పెరుగుతూనే ఉంది మరియు ప్రత్యేకించి కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ (మత సహనంపై 313లో మిలన్ యొక్క ప్రసిద్ధ శాసనం) ఆధ్వర్యంలో క్రైస్తవ స్వేచ్ఛను ప్రకటించినప్పటి నుండి. కాన్స్టాంటైన్ తల్లి పవిత్ర రాణి హెలెనా 326లో నిస్ మరియు నికోమీడియా నుండి పవిత్ర భూమికి వెళ్లి అక్కడ ప్రారంభమైంది. గొప్ప పనిపవిత్ర స్థలాల పునరుద్ధరణ కోసం. కాన్స్టాంటైన్ సహాయంతో, ఆమె పాలస్తీనాలో డజన్ల కొద్దీ చర్చిలను, నేటివిటీ ప్రదేశాలలో (బెత్లెహెమ్‌లోని ఆమె బసిలికా ఇప్పటికీ ఉంది), రక్షకుని జీవితం, దోపిడీలు మరియు బాధలు (పవిత్ర సెపల్చర్‌పై పునరుత్థానం చర్చ్, తో దాని అవుట్‌బిల్డింగ్‌లు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి). ఇటీవల, పాలస్తీనాలోని ఒక చర్చి యొక్క మొజాయిక్ అంతస్తులో, ఈ మొదటి క్రైస్తవ చక్రవర్తులు, సెయింట్స్ కాన్స్టాంటైన్ మరియు హెలెన్ యొక్క దేవాలయాలతో ఈ దేశం యొక్క మ్యాప్ కనుగొనబడింది, దానిపై చిత్రీకరించబడింది. బైజాంటైన్ మరియు సెర్బియా పాలకుల మధ్య మరియు ఇతర క్రైస్తవ దేశాల పాలకుల మధ్య జాడుజ్బినారిజం యొక్క తరువాతి సంప్రదాయం పవిత్ర భూమి నుండి ఉద్భవించింది. పవిత్ర భూమిలో హెలెనా నిర్మాణాన్ని థియోడోసియస్ II భార్య ఎంప్రెస్ యుడోక్సియా అలాగే చక్రవర్తి జస్టినియన్ కొనసాగించారు. 628లో హెరాక్లియస్ చక్రవర్తి పర్షియన్లచే స్వాధీనం చేసుకున్న క్రీస్తు యొక్క హోలీ క్రాస్‌ను తిరిగి ఇచ్చాడు, ఇది పవిత్ర రాణి హెలెన్ చేత సరైన సమయంలో కనుగొనబడింది మరియు ప్రాచీన కాలం నుండి క్రైస్తవులందరూ గౌరవించేవారు.

పవిత్ర భూమికి పవిత్రమైన తీర్థయాత్ర శతాబ్దాలుగా నిరంతరాయంగా కొనసాగింది మరియు ప్రతి ఒక్కరు తీసుకువచ్చిన మార్పులు మరియు ఇబ్బందులతో చారిత్రక యుగం, నేటికీ కొనసాగుతోంది. (తీర్థయాత్రకు అంకితమైన పురాతన పుస్తకాలలో ఒకటి, "పవిత్ర ప్రదేశాలకు ప్రయాణం యొక్క వివరణ" ఎథెరియా, IV శతాబ్దం). ఈ రోజు వరకు అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు ప్రామాణికమైన పవిత్ర స్థలాలు జెరూసలేం యొక్క ఆర్థడాక్స్ పాట్రియార్కేట్, దేవుని యొక్క జియాన్ "అన్ని చర్చిల తల్లి", ఆపై రోమన్ కాథలిక్కులు, కాప్ట్స్, ప్రొటెస్టంట్లు మొదలైన వాటికి చెందినవి.

637లో, ముస్లిం అరబ్బులు జెరూసలేంను ఆక్రమించారు, ఆపై విజేత ఖలీఫ్ ఒమర్ వారసులు, సోలమన్ మరియు జస్టినియన్ దేవాలయాల ప్రదేశంలో, ప్రస్తుతం ఉన్న రెండు మసీదులను నిర్మించారు, ఇది రెండు వేల సంవత్సరాల పురాతన ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ఆఫ్ ది పునరుత్థానం వలె. మరియు కల్వరిలోని పవిత్ర సెపల్చర్ చర్చ్, ఇజ్రాయెల్ కొత్తగా ఏర్పడిన యూదు రాష్ట్రాన్ని తాకలేదు. 11వ శతాబ్దపు చివరి నుండి 13వ శతాబ్దాల వరకు, పాశ్చాత్య క్రైస్తవులు, క్రూసేడర్లు, తాత్కాలికంగా జెరూసలేంను విముక్తి చేశారు, కానీ అదే సమయంలో దానిని మరియు ఇతర పవిత్ర స్థలాలను భారీగా దోచుకున్నారు, తద్వారా క్రూసేడ్లను ప్రారంభించిన పోప్ ఇన్నోసెంట్ III కూడా వారిని విమర్శించారు. ముస్లింలు నమ్మిన పుణ్యక్షేత్రాలను దోచుకుంటున్నారు కనీసంకొంత వరకు గౌరవించబడింది. అయినప్పటికీ, పోప్ దీనిని అధిగమించి, బానిసలుగా ఉన్న ఆర్థడాక్స్ తూర్పు అంతటా తన తోలుబొమ్మ యూనియేట్ "పితృస్వామ్యులను" స్థాపించాడు.

అరబ్బుల నుండి, పాలస్తీనాలో పాలన సెల్జుక్‌లకు, తరువాత మామ్‌లుక్‌లకు మరియు చివరకు ఒట్టోమన్‌లకు మారింది. 1917లో మాత్రమే పాలస్తీనా నుండి టర్కీ అధికారం తొలగించబడింది మరియు 1948లో ప్రస్తుత ఇజ్రాయెల్ రాష్ట్ర ఏర్పాటులో యూదులకు ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో దోహదపడిన బ్రిటిష్ వారికి నియంత్రణ బదిలీ చేయబడింది. IN చివరి XIXశతాబ్దం, స్విట్జర్లాండ్‌లో ఉన్న జియోనిస్ట్ ఉద్యమం జెరూసలేంకు తరలిపోయింది. దీనికి కొంతకాలం ముందు, జారిస్ట్ రష్యా పవిత్ర భూమిని అధ్యయనం చేయడానికి పాలస్తీనాలో రష్యన్ పాలస్తీనా సొసైటీని స్థాపించింది, దీనిని పాశ్చాత్య రోమన్ కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంట్లు కూడా చేశారు, జెరూసలేంలోని బైబిల్ మరియు పురావస్తు పాఠశాలలు ఇప్పుడు ప్రపంచ ప్రసిద్ధి చెందాయి. జెరూసలేం యొక్క ఆర్థడాక్స్ పాట్రియార్కేట్ జెరూసలేంలో దాని స్వంత "సెమినరీ ఆఫ్ ది హోలీ క్రాస్" ఉంది.

మరియు ఇప్పుడు పవిత్ర భూమి మరియు మొత్తం ప్రపంచ నివాసుల దృష్టి ప్రధానంగా ఉంది పవిత్ర స్థలాలు. నిజానికి, పాలస్తీనా అంతా ఒక పెద్ద పవిత్ర స్థలం. ఇక్కడ, శతాబ్దాల నాటి బైబిల్ చరిత్ర వాస్తవీకరించబడింది (ఆబ్జెక్టిఫైడ్), కొంత మేరకు, మన మొత్తం పాత నిబంధన-కొత్త నిబంధన నాగరికత, ఐరోపా యొక్క భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి మరియు ప్రపంచంలోని యూరోపియన్ ప్రజలు. మన కాలంలో ఈ పవిత్ర స్థలాల గురించి తగినంతగా వ్రాయబడింది మరియు అవసరమైన ప్రతిదీ ప్రాథమికంగా తెలుసు. ఈ పుణ్యక్షేత్రాలలో ప్రతి ఒక్కటి దాని స్వంత ప్రత్యేక ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది, ఇది దృశ్యంలో మాత్రమే అనుభూతి మరియు అనుభవించగల బహుముఖ వారసత్వం. ఇది ప్రతి పవిత్ర స్థలాల గురించి మరియు వాటి పునశ్చరణ చరిత్ర గురించి నిజంగా ప్రత్యేకమైన వ్యక్తిగత కథనం అవుతుంది, కానీ మేము దీని గురించి మాట్లాడము. జూడో-క్రిస్టియన్ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయం యొక్క చట్రంలో, అంటే బైబిల్-క్రైస్తవ దృష్టి ఆధారంగా పవిత్ర భూమి మరియు జెరూసలేం యొక్క చారిత్రక ప్రాముఖ్యత గురించి క్లుప్తంగా చెప్పండి. శాంతిమరియు మానవత్వం.

బైబిల్ నుండి, దానిలో స్వాధీనం చేసుకున్న పవిత్ర భూమి యొక్క వీక్షణ నుండి, ఇది మొదట "విదేశీ భూమి" అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, ఇది బహుదేవతలు మరియు అన్యమతస్థుల భూమి. అప్పుడు దేవుడు వాగ్దానం చేసి దానిని అబ్రాహాముకు మరియు అతని సంతానానికి వారసత్వంగా ఇచ్చాడు ఇజ్రాయెల్, పాత మరియు కొత్త. అయితే, దీని వారసత్వం "వాగ్దానం చేసిన భూమి" , చారిత్రక దృక్కోణం నుండి, మార్చదగినది. పవిత్ర భూమి యొక్క ప్రారంభ రోజుల యొక్క బైబిల్ ఖాతాలో, చారిత్రక ఖచ్చితత్వం ధృవీకరించబడింది (బైబిల్ ప్రధానంగా ఒక పుస్తకం చారిత్రక, ఆమె సందేశం ఏకకాలంలో ఉన్నప్పటికీ మెటా హిస్టారికల్), ఒక సార్వత్రిక సత్యాన్ని కలిగి ఉంది.

నామంగా, బైబిల్ మొదట్లో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది వ్యక్తిమరియు భూమి. మొదటి మనిషి ఆడమ్ “భూమి నుండి” - “అడమాచ్” (= భూసంబంధమైన!), మరియు భూమి పేరు కూడా "ఆడమ్"(జన. 2.7; 3.19). కానీ పవిత్ర గ్రంథాల ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి ఏకకాలంలో వర్ణించబడ్డాడు దేవుని చిత్రం, అతను విడదీయరాని వాటిని మోసేవాడు చిత్రంమరియు దేవుని పోలిక, ఒక వ్యక్తిగా మరియు మానవ జాతి యొక్క సమాజంగా, మరియు భూమిపై దాని పిలుపు మరియు లక్ష్యం దేవుని కుమారుడు, మరియు భూమిని స్వర్గంగా మార్చండి - మాది, కానీ దేవుని నివాస స్థలం మరియు ఇల్లు. అందువలన, మనిషికి దైవిక (దేవుడు-మానవుడు) ఇవ్వబడింది ఓకోనోమియా. (గ్రీకు పదమైన ఓయికోనోమియా స్లావిక్‌లోకి అనువదించబడింది డోమోస్ట్రోయ్(గృహ నిర్మాణం), స్లావిక్‌లో ఎకాలజీ యొక్క గ్రీకు భావనను "హౌస్-లాజి"గా అనువదించినట్లే, డోమో-వర్డ్- మానవ నివాస స్థలం మరియు ఇల్లు, ఇల్లు మరియు నివాసం గురించి, పర్యావరణం మరియు నివసించే స్థలం గురించి సంరక్షణ మరియు శ్రద్ధ "జీవించే భూమి"; కీర్తనకర్త చెప్పినట్లు: "జీవుల దేశంలో నేను ప్రభువును బట్టి సంతోషించాను." - "నేను ప్రభువు ముఖం ముందు నడుస్తాను దేశం యొక్క భూమి"(కీర్త. 114:9).

బైబిల్ ప్రకారం, భూమి మరియు అంతరిక్షం సరిగ్గా అదే విధంగా మరియు స్వర్గం మరియు అదే ప్రయోజనం కోసం సృష్టించబడ్డాయి స్వర్గం కోసం. చరిత్ర ప్రారంభంలో మనిషి ఈ మొదటి అవకాశాన్ని కోల్పోయాడని బైబిల్ చెబుతుంది. కానీ అదే పవిత్ర గ్రంథం మనిషికి ఈ అవకాశం పూర్తిగా కోల్పోలేదని చెబుతుంది మరియు సాక్ష్యమిస్తుంది. మానవుడు పడిపోయింది, కానీ చనిపోలేదు. ఇది బైబిల్ యొక్క ప్రధాన సందేశం ఒడంబడికలేదా యూనియన్దేవుడు అబ్రాహాముతో ఉన్నాడు మరియు కల్దీయ నుండి వచ్చి స్థిరపడమని అబ్రాహామును పిలిచినప్పుడు అది ఖచ్చితంగా ఇవ్వబడింది. కెనాన్, పాలస్తీనా యొక్క "వాగ్దానం చేయబడిన భూమి" లో. ఇది అసలైనది వాగ్దానంచరిత్ర ప్రారంభంలో దేవునిచే ఇవ్వబడినది, దానికి హామీదారు అతడే; మనిషి, అబ్రహం మరియు ఇజ్రాయెల్ కూడా ఇందులో పాల్గొంటారు, ఈ పిలుపును అంగీకరించి, దేవునితో ఐక్యతలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఈ వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చడం ఏమైంది? ఈ సమస్యను వివరంగా పరిశీలిద్దాం.

నిస్సందేహంగా, కొంత ప్రత్యేకత ఉంది మాండలికం, కానీ ప్లేటోనిక్ లేదా హెగెలియన్ కాదు, కానీ బైబిల్, మనిషికి భూమి ఆనందం మరియు దుఃఖం, జీవితం మరియు మరణం యొక్క మూలం, ఆశీర్వాదం మరియు శ్రేయస్సు, కానీ అదే సమయంలో శాపం, దురదృష్టం మరియు నష్టాల మూలం. ఇజ్రాయెల్‌కు దేవుని మాట నుండి ఇది స్పష్టంగా ఉంది: "తేనె మరియు పాలతో ప్రవహించే" భూమి ఇజ్రాయెల్ ప్రజలకు ఇవ్వబడింది - మానవత్వం యొక్క చిహ్నం - వారసత్వంగా (ద్వితీ. 15:4), కానీ అదే సమయంలో అది సూచించబడింది. వారు ఈ భూమిపై ఉన్నారని ఈ ప్రజలకు పరాయిమరియు స్థిరపడినవాడు, తాత్కాలిక నివాసి (లేవీ. 25:23). చారిత్రక దృక్కోణం నుండి, శతాబ్దాలుగా, పాలస్తీనా తప్పనిసరిగా ఇజ్రాయెల్‌లకు సంబంధించినది. మరియు ఇది కేవలం రూపకం కాదు. అంతేకాదు, క్రైస్తవులకు కూడా అలాగే ఉండేది. సాధారణంగా భూమికి చిహ్నంగా ఉన్న ఈ పవిత్ర భూమి చాలా తరచుగా జుడాయిజం మరియు క్రైస్తవ మతంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, కానీ మానవాళి అందరితో కూడా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది మరియు వారు దానితో కూడా సంబంధం కలిగి ఉంటారు. ఈ కనెక్షన్‌లోనే ఒక నిర్దిష్ట మాండలికం ఉంది. ఎందుకంటే అదే దేవుడు ఇచ్చిన పవిత్ర భూమి కూడా అవసరం విమోచనంమానవ జీవితం భూమికి, భూసంబంధమైన రాజ్యానికి మరియు దానికి మాత్రమే మూర్ఛతో కూడిన మానవ అనుబంధం నుండి, తద్వారా మానవ జీవితం భూసంబంధమైన వాటికి మాత్రమే తగ్గించబడదు మరియు దానితో మాత్రమే గుర్తించబడదు. భూమి మనిషి యొక్క మోక్షం కాదు, కానీ మానవుడుభూమికి మోక్షం.

దీని యొక్క మాండలికాలను లేదా, మరింత ఖచ్చితంగా మరియు బైబిల్ భాషకు దగ్గరగా, దీని యొక్క చారిత్రక వైరుధ్యాన్ని మనం రెండు ఉదాహరణలలో చూడవచ్చు. పూర్వీకుడైన జాకబ్ కూడా - ఇజ్రాయెల్ పవిత్ర భూమిలోని కొన్ని ముఖ్య స్థలాలకు దేవుని పేరు పెట్టారు: బేతేలు - "దేవుని ఇల్లు" (ఆది. 28:17-19) మరియు పెనుయెల్- "దేవుని ముఖం" (ఆది. 32:30). అదే విధంగా, జెరూసలేం దేవుని పవిత్ర నగరంగా, "భూమి యొక్క నాభి" గా మారింది, ప్రవక్త యెహెజ్కేల్ (యెహెజ్కేలు 38.12) ప్రకారం, అంటే ప్రపంచానికి కేంద్రం, కాబట్టి సోలమన్ సజీవ దేవుని ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. జెరూసలేంలో, దేవుడు తన మహిమను వాగ్దానం చేయడానికి మరియు మానిఫెస్ట్ చేయడానికి ఇష్టపడతాడు. అదే సమయంలో, అదే సమయంలో, పవిత్ర గ్రంథం కొన్నిసార్లు, మానవ చరిత్ర యొక్క పరిణామాలలో, అంటే, మానవ వైవిధ్యం కారణంగా, అదే ప్రదేశాలలో నిజమైన దేవుణ్ణి కాదు, బాల్ మరియు మోలెక్ సేవ చేసే దేవాలయాలు ఉన్నాయని చెబుతుంది! "పవిత్ర స్థలం" "నాశనానికి అసహ్యంగా" మారింది మరియు మహిమగల ప్రభువు పవిత్ర నగరంలో సిలువ వేయబడ్డాడు (మత్తయి 24:15; 1 కొరి. 2:8). ఈ విషాదం గురించి పారడాక్స్ప్రవక్తలు ఎలిజా థెస్బైట్ నుండి జాన్ బాప్టిస్ట్ మరియు బాప్టిస్ట్ వరకు మరియు క్రీస్తుకు మరియు అపొస్తలులకు చాలా బహిరంగంగా సాక్ష్యమిచ్చారు.

ఈ పారడాక్స్ బైబిల్ అపోకలిప్టిసిజం యొక్క తగినంత అంశాలను కలిగి ఉంది, దీని ప్రకారం పవిత్ర నగరం యొక్క ఆలోచన విభజించబడింది మరియు స్తరీకరించబడుతుంది. పోలరైజ్డ్ మరియు ఒకదానికొకటి వ్యతిరేకం రెండు నగరాలు: పవిత్ర నగరం - జెరూసలేం మరియు దయ్యాల నగరం - బాబిలోన్ (F.M. దోస్తోవ్స్కీ, ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ సెర్గియస్ బుల్గాకోవ్ మరియు ఇతరులు అపోకలిప్స్ మరియు సెయింట్ అగస్టిన్ తర్వాత దీని గురించి చాలా మాట్లాడారు). చరిత్రలో, వాస్తవానికి, దేవుని ఆలయం మరియు "దొంగల గుహ", దేవుని చర్చి మరియు బాబెల్ టవర్ విభజించబడ్డాయి మరియు విభిన్నంగా ఉన్నాయి (మత్త. 21:13; 2 కొరి. 6:14-16).

ఇంకా ఈ ధ్రువీకరించబడిన, నలుపు-తెలుపు, అలౌకిక దృష్టి మరియు పవిత్ర భూమి మరియు పవిత్ర నగరానికి సంబంధించి ప్రపంచం మరియు మానవ చరిత్ర యొక్క అవగాహన అనేది దేవుని పవిత్ర గ్రంథంలో నమోదు చేయబడిన ఏకైక దృష్టి మరియు అవగాహన కాదు. మరొక దృష్టి ఉంది, బైబిల్‌పరంగా లోతైన మరియు మరింత పూర్తి, బైబిల్‌పరంగా మరింత వాస్తవికమైనది, మరియు ఇది ఇజ్రాయెల్ యొక్క పవిత్ర భూమి - పాలస్తీనా మరియు పవిత్రమైన ప్రిజం ద్వారా ఉన్నట్లుగా, భూమి మరియు దానిపై ఉన్న మనిషి యొక్క నిజమైన పాత నిబంధన-కొత్త నిబంధన దృష్టి. నగరం - జెరూసలేం.

గురించి మాట్లాడుకుంటున్నాం eschatologicalభూమిని మరియు దానిపై మానవ చరిత్రను చూడటం మరియు అనుభవించడం. ఈ ఎస్కాటాలాజికల్ దృష్టి మరియు అవగాహన ఇంకా లేదని నొక్కి చెప్పాలి చరిత్ర లేనిలేదా చారిత్రాత్మకమైనది. దీనికి విరుద్ధంగా, ఇది బైబిల్, పాత నిబంధన-కొత్త నిబంధన eschatological దృష్టినిజమైన దృష్టి మరియు అవగాహనను తెరిచింది మరియు సాధ్యం చేసింది కథలుపురాతన ప్రపంచంలోని బైబిల్-వ్యతిరేక వాతావరణంలో ప్రతిచోటా జరిగే విధంగా (అది ఆదిమ "స్వర్గం" లేదా చరిత్రపూర్వ "సంతోష సమయాలు" అయినప్పటికీ) ప్రతిదాని యొక్క చక్రీయ పునరాగమనంగా కాదు, కానీ ప్రగతిశీల, భూమి మరియు దానిపై ఉన్న మనిషి యొక్క డైనమిక్ మరియు సృజనాత్మక దృష్టి మరియు అవగాహన. ఎస్కాటాలాజికల్చారిత్రాత్మకమైనది కాదు, ఇది పూర్తిగా చారిత్రాత్మకమైనది కాదు. ఇది భూసంబంధమైన వాస్తవికత మరియు మానవ చరిత్ర యొక్క మెటాహిస్టారికల్, క్రీస్తు-కేంద్రీకృత దృష్టి మరియు అవగాహన. బైబిల్ ద్వారానే దీనిని క్లుప్తంగా తెలుసుకుందాం.

మనం పవిత్ర గ్రంథాల నుండి, బైబిల్ నుండి ప్రాథమికంగా వెళితే పాలస్తీనియన్భౌగోళిక మరియు చారిత్రక పుస్తకం, మేము ఇప్పటికే శీర్షికలోనే చూస్తాము వాగ్దానం చేయబడిన దేశం కనానుఅబ్రహం మరియు అతని వారసులు (హెబ్రీ. 11:9) వాస్తవానికి సాధారణ భౌగోళికం మరియు బేర్ చరిత్ర కంటే ఎక్కువ. చెప్పడం మంచిది: ఈ శీర్షిక ఇప్పటికే ఉంది eschatological చరిత్ర, మరియు eschatological భౌగోళిక శాస్త్రంపవిత్ర భూమి.

అవి, అబ్రాహాము మరియు దావీదు వాగ్దానం చేయబడ్డాయి వారసత్వంగా ఇవ్వబడిందిఇశ్రాయేలు దేశం అలాంటిది సౌమ్యుడు(= దేవుడు మరియు ప్రజల ముందు నిజాయితీ మరియు నిజాయితీ). బైబిల్ ఇలా చెబుతోంది: "సాత్వికులు భూమిని స్వతంత్రించుకుంటారు" (కీర్త. 36:11). ఇంకా, పూర్వీకుడు అబ్రహం మరియు రాజు మరియు ప్రవక్త డేవిడ్, వీటన్నిటితో వారసత్వంభూమి, వారు అపరిచితులు మరియు తాత్కాలిక స్థిరనివాసులు అనే స్పృహ మరియు భావనతో జీవించారు. (కీర్త. 38, 13: “నేను మీతో అపరిచితుడిని (= తాత్కాలిక నివాసిని) మరియు నా తండ్రులందరిలాగే పరదేశిని”; హెబ్రీ. 11:14: “ఇలా మాట్లాడే వారు తమ కోసం వెతుకుతున్నారని చూపిస్తారు. మాతృభూమి") . పాత నిబంధనలోని ఇవే మాటలు కొత్త నిబంధనలో క్రీస్తుచే పునరావృతం చేయబడ్డాయి: “ధన్యులు సౌమ్యుడు, వారు భూమిని వారసత్వంగా పొందుతారు" (మత్తయి 5:5). అపొస్తలుడైన పాల్ మరియు నిస్సా యొక్క గ్రెగొరీ ఈ పాత మరియు కొత్త నిబంధన పదాలను భూమి యొక్క వారసత్వం గురించి ఇలా అర్థం చేసుకున్నారు. వారసత్వం ఎస్కాటాలాజికల్ఇ, అంటే, హెవెన్లీ ఎర్త్ మరియు హెవెన్లీ జెరూసలేం యొక్క వారసత్వం (గల్.4, 25-30; హెబ్.11, 13-16; సెయింట్ గ్రెగొరీ ఆఫ్ నిస్సాపై ప్రసంగం 2).

కాబట్టి వైరుధ్యం eschatologicalదృష్టి మరియు అవగాహన అనేది చరిత్ర యొక్క తిరస్కరణ కాదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, చరిత్ర యొక్క గ్రహణశక్తి మరియు పరివర్తన, చరిత్రను మెటాహిస్టరీతో పులియబెట్టడం, అంటే ఎస్కాటాలజీ. ఇది చరిత్రపై ఒక రకమైన తీర్పు, కానీ అదే సమయంలో రక్షణచెడు మరియు పాపం నుండి చరిత్ర, దానిలోని మర్త్య మరియు అవినీతి నుండి, ఇది సువార్త సత్యం, “భూమిలో పడే గోధుమ గింజ” చనిపోవాలి, కానీ నశించడానికి కాదు, అది “చాలా ఫలాలను ఇస్తుంది” ( జాన్. 12, 24).

పవిత్ర యువరాజు లాజరస్ యొక్క కొసావో నిర్వచనాన్ని పిలిచినప్పుడు క్రైస్తవ జానపద, ఆర్థడాక్స్ మేధావి ద్వారా మన మానవ చరిత్ర మరియు భౌగోళికానికి ఈ వివరణ ఖచ్చితంగా అందించబడిందని మనం గుర్తుచేసుకుంటే సెర్బియా పాఠకులకు ఇది స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. స్వర్గరాజ్యాన్ని ఎంచుకోవడం. కొసావో సైకిల్‌లోని సెర్బియా జానపద పాటలో ఏమి చెప్పబడిందో మనం గుర్తుచేసుకుందాం:

"బూడిద ఫాల్కన్ పక్షి ఎగిరింది
జెరూసలేం నుండి పవిత్ర స్థలం నుండి"

వాస్తవానికి ఇది ప్రవక్త ఎలిజా (దేవుని ప్రవక్తలు మరియు అపొస్తలుల ప్రతినిధి) అని పాట చెబుతుంది మరియు జెరూసలేం వాస్తవానికి దేవుని తల్లి (స్వర్గపు చర్చికి చిహ్నం); తద్వారా మన చరిత్రలో నిర్ణయాత్మక సమయంలో, కొసావో అమరవీరులకు క్రీస్తు జెరూసలేం నుండి స్వర్గరాజ్యం కనిపిస్తుంది. పర్యవసానంగా, ఇది పాలస్తీనా నుండి "నేటి జెరూసలేం" కాదు, కానీ పైన ఉన్న జెరూసలేం, ఇది ఉచితం మరియు "మనందరికీ తల్లి" (గల. 4:26; హెబ్రీ. 12:22). ఎత్తైన జెరూసలేం రాజు లాజర్ మరియు కొసావో సెర్బ్‌లను వారి చరిత్రలో ఒక క్రమానుగత ఎంపిక చేసుకోవాలని పిలుపునిచ్చారు. సెర్బియన్ జానపద పాటలో ఇవ్వబడిన చరిత్ర మరియు భౌగోళిక శాస్త్రం యొక్క దృష్టి మరియు వివరణ యొక్క ఈ సంప్రదాయం సెర్బ్‌లకు సెయింట్ సావా నుండి మాత్రమే వచ్చింది (సన్యాసిగా మారి, స్వర్గరాజ్యాన్ని ఎంచుకున్నాడు మరియు తద్వారా చరిత్రకు తక్కువ చేయలేదు మరియు అతని ప్రజలు మరియు దేశం యొక్క భౌగోళిక శాస్త్రం. అతను ప్రత్యేకంగా పవిత్ర భూమిని మరియు "దేవుడు కోరుకున్న జెరూసలేం నగరాన్ని" ప్రేమించాడని, రెండుసార్లు యాత్రికుడిగా వాటిని సందర్శించాడని జతచేద్దాం, అయితే ఇది బైబిల్, పాత నిబంధన-కొత్త నిబంధన సంప్రదాయం, ఇది స్పష్టంగా ఉంది. సెర్బియా ప్రజలు మరియు భూమిపై మనిషి జీవితం మరియు విధి గురించి వారి చారిత్రక మరియు ఆధ్యాత్మిక అవగాహన.

అందువల్ల, బైబిల్ చరిత్ర మరియు భౌగోళిక శాస్త్రం యొక్క ఎస్కాటాలాజికల్ దృష్టి మరియు వివరణ, అంటే పవిత్ర భూమి మరియు దాని పవిత్ర చరిత్ర మొత్తం భూమికి చిహ్నంగా మరియు మనది అని మరోసారి స్పష్టంగా చెప్పడం మరియు నొక్కి చెప్పడం అవసరం. క్రోనోటోప్(అనగా, మన నాగరికత యొక్క భౌగోళిక మరియు చారిత్రక కేంద్రం, లేదా "భూమి యొక్క నాభి", ప్రవక్త యెజెకిల్ చెప్పినట్లుగా), ఇజ్రాయెల్ - పాలస్తీనా యొక్క పవిత్ర భూమి యొక్క చరిత్ర మరియు భౌగోళికతను తిరస్కరించడం కాదు, దాని ద్వారా మన భూగ్రహం. నిజానికి, ఇది చాలా వ్యతిరేకం.

సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే: సత్యం మధ్యలో ఉంది - బైబిల్ టైపోలాజికల్(ఆధ్యాత్మిక, హెసిచాస్ట్, ప్రార్ధనా) ప్రపంచం, మానవ మరియు భూసంబంధమైన చరిత్ర యొక్క అవగాహన మరియు దృష్టి, ఎల్లప్పుడూ స్వర్గ రాజ్యం యొక్క రూపాంతరం చెందుతున్న కాంతిలో కనిపిస్తుంది మరియు వీక్షించబడుతుంది. ఇది ఖచ్చితంగా మొదటి పూర్వీకుడైన యాకోబుకు కలిగిన దర్శనం - ఇజ్రాయెల్: స్వర్గం మరియు భూమిని కలిపే నిచ్చెన (ఆది. 28:12-18). ఈ భూమిపై మరియు చరిత్రలో ప్రభువు ఉనికి యొక్క వెలుగులో భూమి యొక్క దృష్టి మరియు అవగాహన మరియు దానిపై ఆడమ్ జాతి చరిత్ర. ఇక్కడ మనం మొదటిది అని అర్థం పరోసియాపాలస్తీనాలో క్రీస్తు, మరియు అది eschatological parousiaస్వర్గరాజ్యం, అదే విధంగా ఉంది, కానీ కొత్త నిబంధనలో, క్రీస్తు స్వయంగా మాట్లాడతాడు మరియు మరింత పూర్తిగా సాక్ష్యమిచ్చాడు (ఆది. 28:12-18; జాన్ 1:14 మరియు 49-52). అదే ఇతివృత్తాన్ని అపొస్తలుడైన పాల్ తన హెబ్రీయులకు రాసిన లేఖలో (చాప్. 7-9, 11-13) మరింత విస్తృతంగా అభివృద్ధి చేశాడు, ఇక్కడ అతను పాత మరియు కొత్త ఇజ్రాయెల్ యొక్క మొత్తం పవిత్ర చరిత్ర మరియు పవిత్ర భౌగోళిక శాస్త్రాన్ని ఎస్కాటాలాజికల్ పద్ధతిలో వివరించాడు. అపొస్తలుడైన పాల్‌ను అనుసరించి, ఈ దృష్టి మరియు అవగాహన అన్ని పాట్రిస్టిక్ వేదాంత ఆలోచన, వివరణ, హిమ్నోగ్రఫీ, హిస్టారియోసోఫీ మరియు అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా ఆర్థడాక్స్ చర్చి యొక్క పవిత్ర ప్రార్థనల ద్వారా జీవిత-ప్రార్ధనా ఆచరణలో వివరించబడింది మరియు చూపబడింది.

కాబట్టి, మేము గొప్ప పాత నిబంధన ప్రవక్త యెషయా మరియు గొప్ప క్రైస్తవ అపొస్తలుడైన జాన్‌ను ఏకం చేసి, పవిత్ర భూమి మరియు దాని చరిత్ర యొక్క నిజమైన బైబిల్, ప్రవచనాత్మక దృష్టిని మొత్తం భూమికి మరియు మానవ జాతి చరిత్రకు చిహ్నంగా ఏకం చేస్తే, ఇది బైబిల్, పాత నిబంధన-కొత్త నిబంధన దర్శనం, సందేశం మరియు క్రీస్తు-కేంద్రీకృత సువార్త మాత్రమే. ఉద్యమంమరియు ఫీట్ఈ స్వర్గం మరియు ఈ భూమిని మార్చడం కొత్తదిఆకాశం మరియు కొత్తదిభూమి (యెష. 65.17; ప్రక. 21.1-3), ఇది నిజానికి ఒకే సార్వత్రికమైనది గుడారము(ఇల్లు, చర్చి) దేవుడు ప్రజలతో మరియు ప్రజలు దేవునితో. భూమిపై స్వర్గం మరియు స్వర్గంలో భూమి.

ఇజ్రాయెల్ యొక్క పవిత్ర భూమి మరియు పవిత్ర నగరం జెరూసలేం భూసంబంధమైన మరియు స్వర్గపు రాజ్యంలో మానవాళికి చెందినవి.

02 / 02 / 2004

ఆండ్రీ షెస్టాకోవ్ ద్వారా సెర్బియన్ నుండి అనువాదం

ఇజ్రాయెల్ అనేది పాశ్చాత్య దేశాలలో నిలబడి, పుణ్యక్షేత్రాలను తాకడానికి మరియు వారి ఆత్మలలో అనుభూతి చెందడానికి, యేసు మరియు అతని తల్లి జీవిత పరీక్షలతో అనుసంధానించబడిన నగరాలు మరియు ప్రదేశాలను వారి స్వంత కళ్లతో చూడటానికి అనేక దశాబ్దాలుగా లక్షలాది మంది వస్తున్న దేశం. వాల్, మీరు ఏ జాతీయతతో సంబంధం లేకుండా చరిత్రలో వారి భాగస్వామ్యం. అందువల్ల, పవిత్ర స్థలాలకు ఇజ్రాయెల్ పర్యటన చాలా ప్రసిద్ధ పర్యాటక కేంద్రం.

జెరూసలేం

ఉత్థాన పతనాలను చవిచూసిన, విభిన్న సంస్కృతులను, నాగరికతలను చూసిన నగరం, వివిధ మతాలను ప్రకటించే అనేక వేల మంది ప్రజలకు పుణ్యక్షేత్రం - ఇది జెరూసలేం. ఇక్కడ క్రీస్తు యొక్క విమోచన ఫీట్ సాధించబడింది. ఇజ్రాయెల్ యొక్క పవిత్ర స్థలాల యొక్క ఏదైనా పర్యటన ఇక్కడ నుండి ప్రారంభమవుతుంది, పురాతన నగరాలలో ఒకటి, మూడు మతాల ఊయల - క్రైస్తవం, జుడాయిజం మరియు ఇస్లాం.

నగరం యొక్క గోడలు 16 వ శతాబ్దంలో టర్క్స్ చేత నిర్మించబడ్డాయి మరియు వాటిని తయారు చేసిన రాళ్ళు హెరోడ్ మరియు క్రూసేడర్ల కాలాన్ని గుర్తుంచుకుంటాయి. పురాతన నగర ద్వారాల ప్రదేశంలో గోల్డెన్ గేట్ ఉంది, ఇది పర్యాటకుల దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది.

యూదుల విశ్వాసాల ప్రకారం, మెస్సీయ ఈ ద్వారాల ద్వారా నగరంలోకి ప్రవేశించవలసి ఉంది. యేసు వారి ద్వారా ప్రవేశించాడు. ఇప్పుడు గేట్లను ముస్లింలు గోడలు కట్టారు, తద్వారా తదుపరి మెస్సీయా వాటిలోకి ప్రవేశించలేడు. అనేక ఇతిహాసాలు ఈ ద్వారంతో ముడిపడి ఉన్నాయి. టూర్ గైడ్‌లు ఎల్లప్పుడూ పర్యాటకులకు మరియు యాత్రికులకు ఇది 5 మీటర్ల లోతులో ఉన్న ఒక ఆసక్తికరమైన వాస్తవాన్ని చెబుతారు. అంటే, జెరూసలేం వీధులు నేలమాళిగల్లో ఉన్నాయి.

జెరూసలేం పుణ్యక్షేత్రాలు

జుడాయిజం యొక్క పుణ్యక్షేత్రాలలో టెంపుల్ మౌంట్ - మోరియా, యూదులు గౌరవించే పవిత్ర స్థలం - వెస్ట్రన్ వాల్ మరియు హెబ్రోన్‌లోని గుహ. ముస్లిం పుణ్యక్షేత్రాలలో అల్-అక్సా మసీదు కూడా ఉంది, ఇక్కడ ప్రవక్త ముహమ్మద్ స్వర్గానికి ఆరోహణకు ముందు స్వర్గానికి బదిలీ చేయబడ్డారు. ముస్లింలకు, మక్కా మరియు మదీనా తర్వాత ఇది మూడవ అత్యంత ఆధ్యాత్మికంగా ముఖ్యమైన నగరం. క్రైస్తవ పుణ్యక్షేత్రాలు, మొదటగా, యేసుక్రీస్తు పుట్టుక మరియు జీవితానికి సంబంధించిన ప్రదేశాలు. జెరూసలేంలో, క్రీస్తు బోధించాడు, గెత్సెమనే తోటలో అతను తండ్రిని ఉద్దేశించి ప్రసంగించాడు, ఇక్కడ అతను ద్రోహం చేయబడ్డాడు మరియు శిలువ వేయబడ్డాడు, ప్రపంచం నలుమూలల నుండి యాత్రికులు డోలోరోజ్ ద్వారా ఇక్కడకు వస్తారు. చారిత్రక ప్రదేశాలకు వెళ్లేందుకు ఇష్టపడే పర్యాటకులకు కూడా ఈ యాత్ర ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. అయితే, ఈస్టర్ మరియు క్రిస్మస్ కాలంలో పవిత్ర స్థలాలకు ఇజ్రాయెల్ పర్యటన ఎల్లప్పుడూ సరసమైనది కాదు. సాధారణంగా, ఈ కాలంలో, యాత్రికులు మరియు పర్యాటకుల కోసం విమాన టిక్కెట్లు మరియు సేవల ఖర్చు ఎక్కువగా ఉంటుంది.

టెంపుల్ మౌంట్

బైబిల్ యొక్క పాత నిబంధనలో, టెంపుల్ మౌంట్ మొదటి ఆలయం నిర్మించబడిన ప్రదేశంగా పేర్కొనబడింది. ఇక్కడే, జోస్యం ప్రకారం, చివరి తీర్పు తీర్పు రోజున జరుగుతుంది. ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ మందిరం యూదులు, క్రైస్తవులు మరియు ముస్లింలచే సమానంగా క్లెయిమ్ చేయబడింది. జెరూసలేం పైభాగంలో 2000 సంవత్సరాలలో ఏమి జరిగింది! ఇజ్రాయెల్‌లోని పవిత్ర స్థలాలకు వచ్చే యూదులు మరియు క్రైస్తవులు బైబిల్లో పేర్కొనబడిన టెంపుల్ మౌంట్‌లో తాము పాల్గొన్నట్లు భావిస్తారు.

అనేక వందల సంవత్సరాలలో జరిగిన సంఘటనల చరిత్ర దాని స్వంత సవరణలు చేసింది. ఇప్పుడు పర్వతం చుట్టూ 1.5 కిమీ చుట్టుకొలత పొడవుతో ఎత్తైన గోడలతో చుట్టుముట్టబడింది మరియు పాత నగరం పైన ఉన్న చతురస్రంలో ముస్లిం పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి - డోమ్ ఆఫ్ ది రాక్ మరియు అల్-అక్సా మసీదు. క్రైస్తవులు మరియు యూదులు టెంపుల్ మౌంట్‌పై ఉండవచ్చు, కానీ ముస్లిం విశ్వాసంతో సంబంధం లేని పుస్తకాలు మరియు మతపరమైన వస్తువులను తీసుకురావడం వంటి ప్రార్థనలు ఖచ్చితంగా నిషేధించబడ్డాయి.

కన్నీళ్ల గోడ

ఇజ్రాయెల్ యొక్క పవిత్ర స్థలాలకు విహారయాత్రకు వచ్చిన వారు ఖచ్చితంగా రెండవ ఆలయం యొక్క అద్భుతంగా సంరక్షించబడిన పురాతన గోడకు వస్తారు. వెస్ట్రన్ వాల్ వద్ద ఎలా ప్రవర్తించాలో నియమాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి, మీరు గోడకు ఎదురుగా నిలబడితే, పురుషులు ఎడమ వైపున, స్త్రీలు కుడి వైపున ప్రార్థన చేస్తారు. ఒక మనిషి తప్పనిసరిగా కిప్పా ధరించాలి. తెలియని సంప్రదాయం ప్రకారం, ప్రజలు ఆల్మైటీకి వివిధ అభ్యర్థనలతో గోడలోని రాళ్ల మధ్య నోట్లను ఉంచుతారు. అవి ప్రధానంగా పర్యాటకులచే వ్రాయబడ్డాయి. అటువంటి నోట్లను చాలా సేకరించినప్పుడు, వాటిని సేకరించి, మస్లెనిట్సా పర్వతానికి సమీపంలో ఒక నిర్దేశిత ప్రదేశంలో పాతిపెడతారు.

ఇజ్రాయెల్ ప్రజలకు విలపించే గోడ ధ్వంసమైన దేవాలయాలకు శోకం మాత్రమే కాదు. యూదుల ఉపచేతనలో ఎక్కడో, ఇది శతాబ్దాలుగా సాగిన ప్రార్థన, శాశ్వతమైన ప్రవాసం నుండి తిరిగి రావాలని బహిష్కరించబడిన ప్రజల ప్రార్థన మరియు ఇజ్రాయెల్ ప్రజల శాంతి మరియు ఐక్యత కోసం ప్రభువు దేవునికి అభ్యర్థన.

క్రీస్తు శిలువ వేయబడిన ప్రదేశం ఎలా కనుగొనబడింది

జెరూసలేంను నాశనం చేసిన రోమన్లు ​​కొత్త నగరంలో తమ అన్యమత దేవాలయాలను నిర్మించారు. మరియు సెయింట్ కాన్స్టాంటైన్ కాలంలో మాత్రమే, క్రైస్తవుల హింసను నిలిపివేసినప్పుడు, 4వ శతాబ్దంలో, యేసు సమాధి స్థలాన్ని కనుగొనే ప్రశ్న తలెత్తింది. ఇప్పుడు వారు 135 లో హాడ్రియన్ ప్రవేశపెట్టిన అన్యమత దేవాలయాలు మరియు దేవాలయాలను నాశనం చేయడం ప్రారంభించారు - అలాంటి కథ. అవిశ్వాసుల నుండి పుణ్యక్షేత్రం యొక్క విముక్తి అనేక సైనిక యాత్రల ద్వారా జరిగింది, దీనిని క్రూసేడ్స్ అని పిలుస్తారు. మరియు కొంత సమయం తరువాత, క్వీన్ హెలెనా రక్షకుని సిలువ వేయబడిన స్థలాన్ని కనుగొంది. రాణి ఆదేశంతో, ఈ స్థలంలో ఆలయ నిర్మాణం ప్రారంభమైంది. 335లో ఆలయం పవిత్రం చేయబడింది. చరిత్రకారులు దాని అందం మరియు గొప్పతనం గురించి మాట్లాడుతారు. కానీ పర్షియన్ల నుండి బాధపడటానికి 300 సంవత్సరాల కంటే తక్కువ సమయం గడిచింది. 1009 లో, ఇది ముస్లింలచే పూర్తిగా నాశనం చేయబడింది మరియు 1042లో మాత్రమే పునరుద్ధరించబడింది, కానీ దాని పూర్వ వైభవంలో లేదు.

చర్చ్ ఆఫ్ ది అసెన్షన్ ఆఫ్ క్రీస్తు

ఇజ్రాయెల్‌లోని క్రైస్తవ మతం యొక్క పవిత్ర స్థలాలలో అత్యంత ముఖ్యమైనది మరియు ఎక్కువగా సందర్శించేది ఎల్లప్పుడూ చర్చ్ ఆఫ్ ది అసెన్షన్ ఆఫ్ క్రైస్ట్ లేదా చర్చ్ ఆఫ్ ది హోలీ సెపల్చర్. జెరూసలేంకు వచ్చే యాత్రికులు మొదటగా పవిత్ర సెపల్చర్ చర్చ్‌లో యేసు అభిషేకించబడిన రాయిని పూజించడానికి వస్తారు. ఆలయాన్ని నిర్మించి ఇప్పుడు నిర్వహిస్తున్న స్థలం మొదటి శతాబ్దం ప్రారంభంలో జెరూసలేం గోడల వెలుపల, నివాసాలకు దూరంగా ఉంది. యేసును ఉరితీసిన కొండకు సమీపంలో ఒక గుహ ఉంది, అందులో యేసు సమాధి చేయబడింది. వారి ఆచారాల ప్రకారం, యూదులు తమ చనిపోయినవారిని గుహలలో పాతిపెట్టారు, అందులో మరణించినవారికి గూళ్లు మరియు అభిషేక రాయితో కూడిన అనేక మందిరాలు ఉన్నాయి, దానిపై మృతదేహాన్ని ఖననం చేయడానికి సిద్ధం చేశారు. తైలాలతో అభిషేకం చేసి కవచం చుట్టారు. గుహ ప్రవేశ ద్వారం ఒక రాయితో కప్పబడి ఉంది.

పవిత్ర సెపల్చర్ మరియు కల్వరితో సహా అనేక మందిరాలు మరియు గద్యాలై ఉన్న ఆలయం, యేసు కల్వరీకి నడిచిన రహదారి చివరలో ఉంది. సాంప్రదాయకంగా లో మంచి శుక్రవారం, ఆర్థడాక్స్ ఈస్టర్ ముందు, క్రాస్ యొక్క ఊరేగింపు ఈ మార్గంలో నడుస్తుంది. ఊరేగింపు ఓల్డ్ టౌన్ గుండా కదులుతుంది, వయా డొలోరోసా, అంటే లాటిన్‌లో "విషాదం యొక్క మార్గం" అని అర్థం, మరియు చర్చ్ ఆఫ్ ది హోలీ సెపల్చర్ వద్ద ముగుస్తుంది. ఇజ్రాయెల్‌లోని పవిత్ర స్థలాలకు తీర్థయాత్ర చేయడానికి వచ్చే పర్యాటకులు ఈ ఊరేగింపులో పాల్గొని పూజలు చేస్తారు.

ఆర్మేనియన్, గ్రీక్ ఆర్థోడాక్స్, కాథలిక్, కాప్టిక్, ఇథియోపియన్ మరియు సిరియన్ అనే ఆరు క్రైస్తవ తెగలకు ఆలయంలో సేవలను నిర్వహించే హక్కు ఉంది. ప్రతి తెగకు దాని స్వంత కాంప్లెక్స్ మరియు ప్రార్థనల కోసం కేటాయించిన సమయం ఉంటుంది.

గెత్సేమనే తోట

ఇజ్రాయెల్ యొక్క పవిత్ర స్థలాలను సందర్శించేటప్పుడు మీరు తప్పక చూడవలసిన జెరూసలేం యొక్క ప్రత్యేకమైన మైలురాయి ఆలివ్ పర్వతం దిగువన ఉన్న తోట. సువార్త ప్రకారం, యేసుక్రీస్తు సిలువ వేయడానికి ముందు ఇక్కడ ప్రార్థించాడు. ఈ తోటలో ఎనిమిది శతాబ్దాల నాటి ఆలివ్ చెట్లు పెరుగుతాయి, ఇవి ఈ ప్రార్థనకు సాక్ష్యంగా ఉన్నాయని నమ్ముతారు. ఆధునిక పరిశోధనా పద్ధతులు తోటలో పెరుగుతున్న ఆలివ్ యొక్క నిజమైన వయస్సును గుర్తించడం సాధ్యం చేశాయి.

వారి వయస్సు చాలా గౌరవప్రదమైనదని తేలింది - తొమ్మిది శతాబ్దాలు. ఈ చెట్లన్నీ ఒకదానికొకటి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయని పరిశోధకులు నిర్ధారించారు, ఎందుకంటే వాటికి ఒక మాతృ చెట్టు ఉంది, దాని ప్రక్కన యేసు కూడా దాటి ఉండవచ్చు. రోమన్లు ​​​​జెరూసలేంను స్వాధీనం చేసుకున్న సమయంలో, తోటలోని చెట్లన్నీ పూర్తిగా నరికివేయబడిన వాస్తవాన్ని చరిత్ర భద్రపరిచింది. కానీ ఆలివ్‌లు నిరంతర జీవశక్తిని కలిగి ఉంటాయి మరియు బలమైన మూలాల నుండి మంచి రెమ్మలను ఉత్పత్తి చేయగలవు. తోటలోని ప్రస్తుత చెట్లు యేసు చూసిన వాటికి ప్రత్యక్ష వారసులని కూడా ఇది మనకు విశ్వాసాన్ని ఇస్తుంది.

వర్జిన్ మేరీ జన్మస్థలం

ఇజ్రాయెల్‌లోని పవిత్ర స్థలాలను సందర్శించడం యేసుక్రీస్తు తల్లి జన్మస్థలానికి పర్యటనను కలిగి ఉంటుంది. షీప్ గేట్ నుండి చాలా దూరంలో, నగరం నుండి దాదాపు నిష్క్రమణ వద్ద, మేరీ తల్లిదండ్రులు జోచిమ్ మరియు అన్నా నివాసం ఉంది. ప్రస్తుతం ఈ ప్రదేశంలో గ్రీకు దేవాలయం ఉంది. ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం పైన ఒక శాసనం ఉంది: "వర్జిన్ మేరీ యొక్క జన్మస్థలం," దీని అర్థం "దేవుని తల్లి యొక్క జనన ప్రదేశం" అని అనువదించబడింది. ఇంట్లోకి ప్రవేశించడానికి, మీరు నేలమాళిగకు వెళ్లాలి, ఎందుకంటే ప్రస్తుత జెరూసలేం, గైడ్ చెప్పినట్లుగా, మునుపటి కంటే 5 మీటర్ల ఎత్తులో ఉంది.

బెత్లెహెం మరియు నజరేత్

ఇజ్రాయెల్ యొక్క క్రైస్తవ పవిత్ర స్థలాలను సందర్శించే యాత్రికులు జీసస్ జన్మించినట్లు నమ్ముతున్న ప్రదేశంలో నిర్మించిన చర్చ్ ఆఫ్ ది నేటివిటీని సందర్శించడానికి బెత్లెహెంకు వస్తారు.

ఈ దేవాలయం 16 శతాబ్దాల పురాతనమైనది. తొట్టి నిలబడిన ప్రదేశంలో ఏర్పాటు చేయబడిన నక్షత్రాన్ని తాకడానికి విశ్వాసులు ఆలయానికి వస్తారు; హేరోదు ఆజ్ఞతో చంపబడిన శిశువుల ఖననంతో జోసెఫ్ గుహ మరియు గుహను సందర్శించండి.

యేసు తన బాల్యం మరియు యవ్వనాన్ని గడిపిన నగరం తదుపరి తీర్థయాత్ర. ఇది నజరేత్. ఇక్కడ, నజరేత్‌లో, ఒక దేవదూత క్రీస్తు కాబోయే తల్లి మేరీకి శుభవార్త అందించాడు. యాత్రికులు మరియు పర్యాటకులు, పవిత్ర స్థలాలను సందర్శించడం, ఎల్లప్పుడూ దానికి మరియు 2 ఇతర చర్చిలకు వెళ్తారు: సెయింట్ జోసెఫ్ మరియు గత దశాబ్దంలో, నజరేత్ యొక్క పాత భాగం పునరుద్ధరించబడింది మరియు ఇరుకైన వీధుల నిర్మాణ సౌందర్యం పునరుద్ధరించబడింది.

ఇజ్రాయెల్‌లోని ఇతర పవిత్ర స్థలాలు

ఇజ్రాయెల్ యొక్క పవిత్ర స్థలాలను సందర్శించే పర్యాటకుల కోసం సాధారణ కార్యక్రమం చాలా సంఘటనాత్మకమైనది. మీరు వారాలపాటు ఒంటరిగా జెరూసలేంలో ఉండి, ప్రతిరోజూ కొత్తదనాన్ని కనుగొనవచ్చు. డెడ్‌లైన్‌లను ఎలాగైనా కుదించడానికి మరియు పర్యటన కోసం కేటాయించిన సమయాన్ని చేరుకోవడానికి, ఏజెన్సీలు టూర్‌లో చేర్చబడిన ఇజ్రాయెల్ యొక్క పవిత్ర స్థలాలకు బస్సులలో గైడ్-ఇంటర్‌ప్రెటర్‌తో పాటు ఉచిత ప్రయాణాలను నిర్వహిస్తాయి. వాస్తవానికి, స్టాప్‌లు చేయబడతాయి మరియు మెమరీ కోసం చిత్రాలను తీయడానికి అవకాశం ఉంది. బస్ కిటికీ నుండి మీరు మౌంట్ ఆఫ్ బీటిట్యూడ్‌లను చూడవచ్చు, అక్కడ యేసు క్రీస్తు ప్రసిద్ధ ప్రసంగాన్ని మౌంట్‌పై అందించాడు; క్రీస్తు నీటిని ద్రాక్షారసంగా మార్చిన గలిలీలోని కానా గుండా వెళ్లండి. మీరు జెరిఖో నగరంలో ఆగవచ్చు, ఇది నిపుణుల అభిప్రాయం ప్రకారం, 6 వేల సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ.

నగరానికి చాలా దూరంలో టెంప్టేషన్స్ పర్వతం మరియు నలభై రోజుల మొనాస్టరీ ఉన్నాయి, ఇక్కడ యేసు తన బాప్టిజం తర్వాత 40 రోజులు ఉపవాసం ఉన్నాడు. జాన్ బాప్టిస్ట్ ద్వారా యేసు బాప్టిజం పొందిన ప్రదేశంలో తదుపరి స్టాప్ ఉంది. మరియు ఇక్కడ ఈత కొట్టడం నిషేధించబడిన సంకేతం పర్యాటకుల సమూహాన్ని ఆపదు.

పర్యాటక యాత్రకు కేటాయించిన సమయం త్వరగా గడిచిపోతుంది. ఇంప్రెషన్‌లు, ఛాయాచిత్రాలు మరియు కొన్ని సావనీర్‌లు పవిత్ర ప్రదేశాలలో గడిపిన రోజులను మీకు చాలా కాలం గుర్తు చేస్తాయి. మరియు, వాస్తవానికి, మీ స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యులకు సిఫార్సులు: "ఇజ్రాయెల్‌కు వెళ్లాలని నిర్ధారించుకోండి." ప్రామిస్డ్ ల్యాండ్‌లో నేను చూడాలనుకునే అనేక ప్రదేశాలు ఉన్నాయి, అందుకే యాత్రికులు మరియు పర్యాటకులు పవిత్ర స్థలాలను మరోసారి తాకేందుకు నిరంతరం ఇక్కడకు వస్తుంటారు.

పవిత్ర భూమి చరిత్ర, ఈజిప్ట్, ఫెనిసియా, సిరియా, ఇరాక్, ఇరాన్ (ప్రాచీన మెసొపొటేమియా) మరియు పెర్షియన్ గల్ఫ్‌లను కలిపే చాలా అనుకూలమైన భౌగోళిక స్థానానికి ధన్యవాదాలు, రాజకీయ, మత మరియు సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలలో ఆసక్తికరంగా మరియు గొప్పగా ఉంది. పశ్చిమం నుండి ఇది మధ్యధరా సముద్రం ద్వారా కొట్టుకుపోతుంది, తూర్పున ఎడారి ఉంది. ఈ విధంగా, ఈ ప్రాంతం మధ్యలో ఉంది మరియు ఈజిప్ట్ మరియు మెసొపొటేమియాలను కలిపే వంతెనగా ఉంది, అంటే ఆఫ్రికా మరియు ఆసియా, పవిత్ర భూమి పురాతన ప్రపంచ చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. ఇది వాణిజ్య మార్గాల ద్వారా దాటబడింది, ఉదాహరణకు, సముద్ర మార్గం (మారిస్ వయా) వంటి ప్రసిద్ధమైనవి, దానితో పాటు ఉత్తరం నుండి దక్షిణానికి, తూర్పు నుండి పడమరకు మరియు వైస్ వెర్సా ఖచ్చితంగా దాటిపోయాయి. దాని కేంద్ర భౌగోళిక స్థానం కారణంగా, పవిత్ర భూమి ఉత్తరం, దక్షిణం, తూర్పు మరియు పశ్చిమం నుండి వచ్చిన అన్ని ఆక్రమణదారులతో కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది.

4వ శతాబ్దపు పాయింటిగేరియా అని పిలువబడే పాలస్తీనా యొక్క రోమన్ మ్యాప్

గెలీలియన్ పురాతన మనిషి

IN వివిధ భాగాలుపురాతన శిలాయుగం (1,500,000 -15,000 BC) నాటి మానవులు మరియు జంతువుల యొక్క పురాతన అవశేషాలు పవిత్ర భూమిలో కనుగొనబడ్డాయి. అయితే, పురాతన మానవ అవశేషాలు గలిలీ గుహలలో కనుగొనబడ్డాయి మరియు క్రీ.పూ.70,000 నాటివి. ఇ. వారు నియాండర్తల్ మరియు సేపియన్ల మధ్య ఉన్న మానవ జాతి అభివృద్ధి యొక్క డెడ్-ఎండ్ శాఖలలో ఒకదానికి చెందినవారు. పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు గెలీలియన్ మనిషిని పాలస్తీనా పురాతన మనిషి అని పిలిచారు.అంతేకాకుండా, మెసోలిథిక్ కాలంలో (క్రీ.పూ. 15,000-7,000) నివసించిన పురాతన మనిషి యొక్క మరొక కొత్త జాతి కనుగొనబడింది - నటుఫియన్ మనిషి (మౌంట్ కార్మెల్‌పై ఎల్-నాటుఫ్ రాక్ పేరు పెట్టారు). నతుఫ్ మనిషి భూమిని పండించాడు, జంతువులను మచ్చిక చేసుకున్నాడు, చిన్న స్థావరాలు నిర్మించాడు, సమాజాన్ని మరియు తన స్వంత సంస్కృతిని సృష్టించాడు. తదుపరి యుగాలలో - నియోలిథిక్ మరియు చాల్కోలిథిక్ (7.000-3.000 BC) - పాలస్తీనియన్ ప్రాచీన మనిషిదాదాపు దేశవ్యాప్తంగా స్థిరపడ్డారు, జెరిఖో వంటి పటిష్టమైన స్థావరాలను నిర్మించారు, రాతి ఉత్పత్తులను మెరుగుపరిచారు, కాంస్యాన్ని ఉపయోగించిన మొదటి వ్యక్తి మరియు ఆహార సేకరణ నుండి ఆహార ఉత్పత్తిదారుగా మారారు. అదనంగా, అతను పొరుగు ప్రజలతో పరిచయాలను ఏర్పరచుకున్నాడు మరియు తన స్వంత సంస్కృతిని సృష్టించాడు. ప్రత్యేకమైన పాలస్తీనా సంస్కృతికి రహదారి తెరవబడింది.

మౌంట్ కార్మెల్ యొక్క చరిత్రపూర్వ గుహలు

బైబిల్ మౌంట్ మీరోన్‌తో ఎగువ గలిలీ పర్వత శ్రేణి

మొదటి సెమిటీలు, కనానీయులు, ఇండో-యూరోపియన్లు మరియు ఇండో-ఇరానియన్లు

రెండవ సహస్రాబ్ది BC మొదటి 750 సంవత్సరాలు. BC, 2000 నుండి 1230 వరకు, పవిత్ర భూమి అనేక ఇతర ప్రాంతాల నుండి వచ్చిన ప్రజలు నివసించారు. వారిలో ఉత్తర, పశ్చిమ మరియు తూర్పు నుండి ఇండో-యూరోపియన్లు, ఇండో-ఇరానియన్లు మరియు సెమిట్‌లు ఉన్నారు. వలస వచ్చినవారిలో అబ్రహం తన తెగ మరియు జంతువుల మందతో ఉన్నాడు. వలస వచ్చిన అనేక తరంగాలు గొర్రెల కాపరుల సంచార జీవనశైలిని కొనసాగించాయి, అయితే కనానీయులు వంటి ఇతరులు నిశ్చల సంఘాలుగా ఐక్యమై, బలవర్థకమైన స్థావరాలను నిర్మించారు, కళను అభివృద్ధి చేశారు మరియు వారి స్వంత సంస్కృతులను సృష్టించారు.

బైబిల్ నగరంమెగిద్దో, అపోకలిప్స్ యొక్క ఆర్మగెడాన్

యూదులు మరియు ఫిలిష్తీయులు

క్రీస్తుపూర్వం పదమూడవ శతాబ్దం చివరిలో. పాలస్తీనాలో స్థిరపడిన సెటిలర్ల కొత్త తరంగాలు దాని జనాభా పటాన్ని మార్చాయి. వారిలో ఇజ్రాయెల్‌లోని 12 తెగలు మరియు అనటోలియా ప్రాంతం, పశ్చిమం మరియు ఏజియన్ ప్రాంతం నుండి వచ్చిన సముద్ర ప్రజల సమూహం కూడా ఉన్నారు. తరువాతి వారిలో ఫిలిస్తీన్స్ (ప్లిష్తిమ్, పాత నిబంధన ప్రకారం, లేదా పెల్లాస్జియన్లు, గ్రీకు మూలాల ప్రకారం), అచెయన్లు, డానాన్స్, సిసిలియన్లు మరియు అనేక ఇతర వ్యక్తులు ఉన్నారు.

ఆధునిక జెరూసలేం యొక్క ఆగ్నేయంలోని ఆఫ్లా కొండ, బైబిల్ జెరూసలేం నిర్మించబడింది

బైబిల్ రాజులు డేవిడ్ మరియు సోలమన్ (9వ శతాబ్దం BC) పాలనలో జెరూసలేం యొక్క స్కీమాటిక్ ప్రాతినిధ్యం

సిరామిక్ సార్కోఫాగస్ ఫిలిస్తీన్ (10వ శతాబ్దం BC)

మొదటి యూదులు పాత నిబంధన (క్రీ.పూ. 1230-1050)లో పేర్కొన్న విధంగా ప్రధాన న్యాయమూర్తుల నేతృత్వంలోని స్థానిక తెగలతో గిరిజన తెగలుగా ఏకమయ్యారు.తరువాత, అన్ని తెగలు ఐక్యమై, బైబిల్ రాజులు సౌల్, డేవిడ్ మరియు వారి పాలనలో యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్‌ను సృష్టించారు. సోలమన్ (1050-922 BC).

సోలమన్ మరణం తరువాత, సుమారు 930 BC. ఇ., ఇజ్రాయెల్ యొక్క యునైటెడ్ కింగ్డమ్ రెండుగా విభజించబడింది: జుడా రాజ్యం, ఇది 586 BC వరకు కొనసాగింది. ఇ. మరియు ఇజ్రాయెల్ రాజ్యం, 721 BCలో అస్సిరియన్లచే నాశనం చేయబడింది. ఇ. మరొక సమూహం, వారిలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన - ఫిలిస్తీనియన్ల నేతృత్వంలోని సముద్ర ప్రజలను కలిగి ఉంది - పాలస్తీనా తీరంలో ఐదు స్వతంత్ర నగరాల (పెంటాపోలిస్) (గాజా, అష్కెలోన్, అష్డోడ్, గాత్ మరియు ఎక్రోన్) యూనియన్‌ను స్థాపించారు. యువరాజులు, పాత నిబంధన ప్రకారం (గ్రీకు మూలాలలో నిరంకుశులు). పెంటపోలిస్, ఒక ప్రభావవంతమైన మరియు స్వతంత్ర సంఘంగా, సుమారుగా రెండు వందల సంవత్సరాల పాటు, 1000 BC వరకు ఉనికిలో ఉంది. ఇ. కింగ్ డేవిడ్, పదేపదే సైనిక ఘర్షణల తరువాత, ఫిలిస్తీన్ పెంటపోలిస్‌ను చెదరగొట్టాడు మరియు అన్ని నగరాలను తన ఐక్య రాజ్యంలో కలుపుకున్నాడు. కాలక్రమేణా, సముద్ర ప్రజలు స్థానిక జనాభాతో కలిసిపోయారు మరియు వారి స్వతంత్ర ఉనికిని నిలిపివేశారు. ఎనిమిది వందల సంవత్సరాల తరువాత, గ్రీకులు మరియు రోమన్లు ​​ఈ దేశానికి ఫిలిష్తీయుల పేరు పెట్టారు - పాలస్తీనా.

ఉత్తర గలిలీలోని హజోర్ బైబిల్ నగరం

అస్సిరియన్లు, బాబిలోనియన్లు, సమారిటన్లు మరియు పర్షియన్లు

721 BC లో. ఇ. అస్సిరియన్లు ఉత్తరాన ఇజ్రాయెల్ రాజ్యాన్ని నాశనం చేశారు, మరియు 586 BCలో. ఇ. బాబిలోనియన్లు దక్షిణాన యూదా రాజ్యాన్ని లొంగదీసుకున్నారు. జెరూసలేం ధ్వంసం చేయబడింది మరియు దానితో పాటు దాని ప్రసిద్ధ ఆలయం ఉంది మత కేంద్రంజుడాయిజం. అస్సిరియన్ మరియు బాబిలోనియన్ ఆక్రమణదారులు బలవంతంగా తరలించబడ్డారు పెద్ద సంఖ్యలోయూదులు తమ సామ్రాజ్యంలోని ఇతర ప్రాంతాలకు వెళ్లి, బహిష్కరించబడిన వారి స్థానంలో కొత్త ప్రజలను స్థిరపరుస్తారు. కొత్త స్థిరనివాసులలో ఎక్కువ మంది సెంట్రల్ పాలస్తీనాలో మరియు ప్రత్యేకించి, సమారియాలో స్థిరపడ్డారు, ఆ తర్వాత వారిని సమారిటన్లు అని పిలుస్తారు. సమారియాలోని నియాపోలిస్ (నాబుల్)లో వారి పవిత్రమైన గెరిజిమ్ పర్వతం చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉన్న కొద్ది సంఖ్యలో సమారిటన్లు నేటికీ నివసిస్తున్నారు.

549 BC లో. ఇ. కొత్త ఆక్రమణదారులు - ఇప్పుడు పర్షియన్లు - పాలస్తీనాను స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు దానిని గొప్ప సత్రపి - ఎవర్ నహారా (నదికి ఆవల ఉన్న దేశం), అనగా. నదికి పశ్చిమానయూఫ్రేట్స్. పర్షియన్ ఆక్రమణ సమయంలో, 549-532 BC. ఇ., యూదులు, పాలస్తీనా నివాసితులు, అలాగే పెర్షియన్ సామ్రాజ్యంలోని అనేక ఇతర ప్రజలు, మునుపటి పాలకులు - అస్సిరియన్లు మరియు బాబిలోనియన్ల కంటే చాలా స్వేచ్ఛా జీవనశైలిని నడిపించగలరు. పర్షియన్ల యొక్క మితవాద విధానాలు చాలా మంది బహిష్కరించబడిన యూదులు తమ పాడుబడిన ఇళ్లకు తిరిగి రావడానికి, నాశనం చేయబడిన నగరాలు మరియు స్థావరాలను పునరుద్ధరించడానికి మరియు జెరూసలేం ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించడానికి అనుమతించాయి. అంతేకాకుండా, సాంప్రదాయ గ్రీస్ యొక్క స్వర్ణయుగానికి అనుగుణంగా ఉన్న సుమారు రెండు వందల సంవత్సరాల పర్షియన్ పాలనలో, పాలస్తీనా నివాసులు గ్రీస్ మరియు గ్రీకు ప్రపంచంతో సన్నిహిత సంబంధాలను ఏర్పరచుకున్నారు. అదే సమయంలో, మొదటి గ్రీకు స్థిరనివాసులు, వ్యాపారులు మరియు సాధారణ స్థిరనివాసులు, పాలస్తీనాకు చేరుకోవడం మరియు పాలస్తీనా తీరంలోని పెద్ద వాణిజ్య నగరాల్లో స్థిరపడటం ప్రారంభించారు. ఆ విధంగా గాజా, అష్కెలోన్, జాఫా మరియు ఎకర్ (ప్టోలెమైస్) యొక్క హెలెనైజేషన్ ప్రారంభమైంది - తరువాతి యుగాలలో గ్రీకు సంస్కృతికి గొప్ప కేంద్రాలుగా మారిన నగరాలు.

గ్రీకులు, రోమన్లు ​​మరియు బైజాంటైన్స్

332 BCలో అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్‌తో పాలస్తీనా ఆక్రమణ ప్రారంభమైంది ఇ. మరియు గ్రీకు రాజ్యాలకు దాని తదుపరి అనుబంధం, మొదట టోలెమీస్ మరియు తరువాత సెల్యూసిడ్స్, గ్రీకులు మరియు గ్రీకు ప్రపంచంతో యూదుల సంబంధాన్ని మరింత బలోపేతం చేసింది. అటువంటి సన్నిహిత సంబంధం మతపరమైన, రాజకీయ మరియు సరళమైన అంశాలలో ప్రాథమిక మార్పులకు దారితీసింది రోజువారీ జీవితంలోయూదులు అందువల్ల, రెండు ప్రజలు మరియు సంస్కృతుల మధ్య అనివార్యమైన సంఘర్షణ ఏర్పడింది, ఫలితంగా మకాబియన్ తిరుగుబాటు మరియు అర్ధ-స్వయంప్రతిపత్తి గల హస్మోనియన్ రాష్ట్రం (క్రీ.పూ. 167-63) ఏర్పడింది. అయితే, జుడాయిజం మరియు హెలెనిజం అనే రెండు ప్రజల మధ్య మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక భేదాలు ఉన్నప్పటికీ, గ్రీకు సంస్కృతి జుడాయిజం యొక్క అన్ని రంగాలలో మరియు రోజువారీ జీవితంలో బలమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది. అదనంగా, పాలస్తీనా అంతటా గ్రీకుల యొక్క అనేక ఉద్యమాలు మరియు దేశంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రదేశాలలో గ్రీకు నగరాలు మరియు సాంస్కృతిక కేంద్రాల స్థాపన దాని ఎథ్నోగ్రాఫిక్ మ్యాప్‌ను సమూలంగా మార్చింది. ఇప్పటి నుండి, గ్రీకులు పవిత్ర భూమి యొక్క జనాభాలో ఎక్కువ శాతం ఉంటారు మరియు రాజకీయ మరియు సామాజిక...

మసాడాలోని హేరోదు ప్యాలెస్ యొక్క గ్రాఫిక్ పునరుద్ధరణ (1వ శతాబ్దం BC)

దాదాపు రెండు వేల సంవత్సరాల యూదు డయాస్పోరా ప్రారంభం, జెరూసలేం యొక్క మొదటి క్రిస్టియన్ కమ్యూనిటీ యొక్క సృష్టి, జెరూసలేం శిధిలాలపై రోమన్ ఏలియా కాపిటోలినా పునాది, మొదటి క్రైస్తవ చర్చిల స్థాపన మరియు క్రైస్తవ మతానికి గుర్తింపు అధికారిక మతంరోమన్ సామ్రాజ్యం.

నాల్గవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, రోమ్ నుండి కాన్స్టాంటినోపుల్‌కు రోమన్ రాజధానిని బదిలీ చేయడంతో, పాలస్తీనాలో మతపరమైన ఉప్పెన మరియు ఆర్థిక శ్రేయస్సు యొక్క కొత్త కాలం ప్రారంభమైంది.

ఆ కాలంలో పాలస్తీనా చరిత్ర గమనాన్ని ప్రభావితం చేసిన సంఘటనలు బైజాంటైన్ పాలన(324-630), అవి: పవిత్ర స్థలాల గుర్తింపు, క్రైస్తవ మతంలోకి మారిన రోమన్ చక్రవర్తులచే అద్భుతమైన క్రిస్టియన్ బాసిలికాలు మరియు చర్చిల నిర్మాణం, మరియు ప్రత్యేకించి కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ మరియు అతని తల్లి సెయింట్ హెలెనా, యాత్రికుల అనేక సమావేశాలు, ప్రకటన జెరూసలేం యొక్క పాట్రియార్కేట్ మరియు క్రైస్తవ సన్యాసం వ్యాప్తి.

పాలస్తీనాలోని క్రైస్తవ నివాసుల మధ్య తీవ్రమైన మరియు తరచుగా హింసాత్మక మతపరమైన వివాదాలు, విధ్వంసక భూకంపాలు మరియు ఐదవ శతాబ్దం చివరిలో మరియు ఆరవ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో సమారిటన్ల రక్తపాత అల్లర్లు, వారు తమదైన ముద్ర వేసినప్పటికీ, నివాసుల శ్రేయస్సు మరియు శ్రేయస్సు యొక్క యుగానికి అంతరాయం కలిగించలేదు. పవిత్ర భూమి యొక్క. 614లో జరిగిన వినాశకరమైన పెర్షియన్ దండయాత్రతో బైజాంటైన్ కాలం ముగిసే సమయానికి, పాలస్తీనా బాగా బలహీనపడింది, 630లో అరబ్ విజేతలకు సులభంగా ఎరగా మారింది.

ముస్లిం అరబ్బులు మరియు క్రూసేడర్లు

జెరూసలేంను పాట్రియార్క్ సోఫ్రోనియస్ ఒమన్ II ది కాంకరర్‌కు అప్పగించడంతో, పాలస్తీనా యొక్క ఇస్లామిక్ కాలం (639-1099) ప్రారంభమైంది మరియు ముస్లిం అరబ్బులు పవిత్ర భూమికి పాలకులు అయ్యారు. కొత్త విజేతలు ప్రారంభంలో క్రైస్తవ మతం మరియు ప్రత్యేకించి, సన్యాసం యొక్క ఉనికితో జోక్యం చేసుకోకుండా, వారి మత సహనాన్ని ప్రదర్శించారు. ఎనిమిదవ శతాబ్దం చివరి నాటికి పరిస్థితి మరింత దిగజారింది, అబాస్ ఖలీఫ్‌ల రాజవంశం అధికారంలోకి వచ్చినప్పుడు, క్రైస్తవులను సామూహికంగా హింసించడం ప్రారంభించింది మరియు హెలెనైజ్డ్ జనాభాలో ఎక్కువ మంది మతం మార్చుకుని అరబీలుగా మారవలసి వచ్చింది. పది మరియు పదకొండవ శతాబ్దాలలో, క్రూసేడర్ ఆర్డర్ స్థాపనతో, పరిస్థితి మరింత దిగజారింది. జూన్ 15, 1099న, క్రూసేడర్లు పవిత్ర నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు దాదాపు మొత్తం పాలస్తీనాలో విస్తరించి ఉన్న సరిహద్దులతో జెరూసలేం రాజ్యాన్ని స్థాపించారు. క్రూసేడర్ రాష్ట్రం ఎక్కువ కాలం కొనసాగలేదు. 1187లో క్రూసేడర్ల సైన్యాలపై అయూబ్ రాజవంశం యొక్క సుల్తాన్ సలాద్దీన్ విజయం సాధించడంతో, వారి రాజ్యం ఉనికిలో లేదు. పవిత్ర భూమిలో (ఉదాహరణకు, ఎకర-ప్టోలెమైస్‌లో) మిగిలి ఉన్న కొద్ది సంఖ్యలో క్రూసేడర్లు చివరకు 1291లో బహిష్కరించబడ్డారు.

జెరిఖోలోని ఉమే ఖలీఫ్‌ల ప్యాలెస్

మామెలూక్స్, ఒట్టోమన్లు ​​మరియు ఇంగ్లీష్

క్రూసేడర్ల బహిష్కరణ తరువాత, పాలస్తీనా మళ్లీ ముస్లింల చేతుల్లోకి వచ్చింది, అయితే, ఇప్పుడు అయూబ్ (1190-1250) మరియు మామెలుకే (1250-1517) రాజవంశాల నిరంకుశ పాలనలో ఉంది. 1517 లో, సులేమాన్ ది మాగ్నిఫిసెంట్ నేతృత్వంలోని ఒట్టోమన్ టర్క్స్, విజయవంతమైన పాలస్తీనాలోకి ప్రవేశించారు, ఆ తర్వాత 1918 వరకు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యంలో భాగమైంది, బ్రిటీష్, లీగ్ ఆఫ్ నేషన్స్ ద్వారా అధికారంలోకి వచ్చి 1948 వరకు పాలస్తీనాను పాలించారు.

ఇజ్రాయెల్ మరియు పాలస్తీనియన్లు

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగింపులో మరియు బ్రిటీష్ దళాల నిష్క్రమణతో, అరబ్బులు మరియు యూదుల మధ్య రక్తపాత ఘర్షణలతో, ఇజ్రాయెల్ రాష్ట్రం సృష్టించబడింది. కాబట్టి, రెండు వేల సంవత్సరాల డయాస్పోరా తర్వాత, యూదులు మళ్లీ తమ దేశానికి తిరిగి వచ్చి తమ సొంత జాతీయ రాజ్యాన్ని నిర్మించుకోగలిగారు.

1967 మరియు 1973 యుద్ధాలు ఇజ్రాయెల్ యొక్క రాష్ట్ర సరిహద్దులను జోర్డాన్ నది మరియు సిరియాలోని డచ్ హైట్స్ వరకు విస్తరించింది, తద్వారా అరబ్బులు మరియు ఇజ్రాయిలీల మధ్య అంతరం పెరిగింది.

నేడు, రెండు ప్రజలు తమ పరస్పర అస్తిత్వానికి ప్రత్యేక సరిహద్దులు మరియు ప్రభుత్వాలను సృష్టించడం ద్వారా పరిష్కారాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

ఆర్థడాక్స్ సెయింట్ టిఖోన్స్ హ్యుమానిటేరియన్ యూనివర్శిటీ

ఒలింపియాడ్ ఆన్ ది ఫండమెంటల్స్ ఆఫ్ ఆర్థోడాక్స్ కల్చర్:

"పవిత్ర రష్యా, ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసాన్ని ఉంచండి!"

పాఠశాల పర్యటన, IV గ్రేడ్, 2016 – విద్యా సంవత్సరం 2017

పని ___________________________________________________ క్లాస్ __________ ద్వారా పూర్తి చేయబడింది

పని పూర్తి చేయడానికి సమయం: 45 నిమిషాలు

టాస్క్ 1. సరైన సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి:

1. 2017 జెరూసలేంలో రష్యన్ స్పిరిచువల్ మిషన్ యొక్క 170వ వార్షికోత్సవాన్ని సూచిస్తుంది, ఇది రష్యన్ యాత్రికుల ప్రయాణానికి సహాయపడింది. ఇది స్థాపించబడింది…

2. క్రీస్తు భూసంబంధమైన పరిచర్యతో అనుబంధించబడిన నగరం:

B. జెరూసలేం

V. కాన్స్టాంటినోపుల్

3. ఇప్పుడు పాలస్తీనా నగరమైన హెబ్రోన్ ఉన్న ప్రదేశంలో, పాత నిబంధన పితృస్వామ్యుడైన అబ్రహం దేవుని రూపాన్ని ముగ్గురు దేవదూతల రూపంలో చూశాడు. 1868లో, జెరూసలేంలోని రష్యన్ స్పిరిచ్యువల్ మిషన్ అధిపతి, ఆర్కిమండ్రైట్ ఆంటోనిన్ (కపుస్టిన్), మిషన్ కోసం హెబ్రోన్‌లోని ఈ స్థలం యొక్క ప్రధాన మందిరంతో ఒక స్థలాన్ని కొనుగోలు చేశారు - ...

ఎ. జాకబ్స్ వెల్

బి. మామ్రియన్ ఓక్

V. బర్నింగ్ బుష్

జి. నోహ్ ఆర్క్

4. ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో క్రీస్తు విశ్వాసం కోసం బాధపడ్డ సాధువులను సాధారణంగా...

ఎ. కొత్త అమరవీరులు

బి. నీతిమంతుడు

V. రెవరెండ్స్

G. సాధువులు

5. 1917-1918 నాటి రష్యన్ చర్చి యొక్క స్థానిక కౌన్సిల్ మాస్కోలో ఆగష్టు 28, కొత్త శైలిలో తన పనిని ప్రారంభించింది, థియోటోకోస్ యొక్క పన్నెండవ విందు జరుపుకుంది...

A. హోలీ క్రాస్ యొక్క గొప్పతనం

బి. ప్రభువు రూపాంతరం

V. నేటివిటీ ఆఫ్ క్రీస్తు

G. బ్లెస్డ్ వర్జిన్ మేరీ యొక్క ఊహ

6. మాస్కో కాన్వెంట్ ఆఫ్ మెర్సీ, 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో గౌరవనీయమైన అమరవీరుడు గ్రాండ్ డచెస్ ఎలిజబెత్ ఫియోడోరోవ్నాచే స్థాపించబడింది:

A. దివేవో కాన్వెంట్

B. మార్ఫో-మారిన్స్కాయ కాన్వెంట్

V. ఆప్టినా పుస్టిన్

G. Pyuktitsa మొనాస్టరీ

7. 2000–2003లో ఉన్న నగరం. హత్య జరిగిన ప్రదేశంలో రష్యన్ భూమిలో ప్రకాశించిన ఆల్ సెయింట్స్ పేరిట రక్తంపై స్మారక చర్చి నిర్మించబడింది. రాజ కుటుంబం:

ఎ. ఎకటెరిన్‌బర్గ్

B. మాస్కో

సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో

జి. టోబోల్స్క్

మార్చి 2, 1917 న సింహాసనం నుండి నికోలస్ II చక్రవర్తి పదవీ విరమణ చేసిన రోజున మాస్కో సమీపంలోని కొలోమెన్స్కోయ్ గ్రామంలో దేవుని తల్లి యొక్క చిహ్నం కనుగొనబడింది.

A. వ్లాదిమిర్స్కాయ

బి. సార్వభౌమాధికారి

V. ఐవర్స్కాయ

జి. కజాన్స్కాయ

9. 19వ శతాబ్దంలో, రష్యాలో ప్రతి సంవత్సరం పామ్ కలెక్షన్ నిర్వహించబడింది, ఈ సమయంలో జెరూసలేంలో రష్యన్ ఆధ్యాత్మిక మిషన్ మరియు రష్యన్ యాత్రికుల అవసరాల కోసం నిధులు సేకరించబడ్డాయి. పామ్ కలెక్షన్ పేరు పన్నెండవ సెలవుదినంతో అనుబంధించబడింది, దీనికి సేకరణ సమయం ముగిసింది:

A. లార్డ్ యొక్క బాప్టిజం

B. జెరూసలేంలోకి ప్రభువు ప్రవేశం

V. క్రీస్తు యొక్క ఈస్టర్

G. క్రీస్తు యొక్క నేటివిటీ

జెరూసలేంలోని పవిత్ర సెపల్చర్ చర్చ్‌లో ప్రతి సంవత్సరం ఆ రోజు యొక్క ప్రార్ధనా పేరు ఆర్థడాక్స్ ఈస్టర్పవిత్ర అగ్ని యొక్క అవరోహణ యొక్క అద్భుతం సంభవిస్తుంది.

A. బ్లెస్డ్ వర్జిన్ మేరీ యొక్క ప్రకటన

బి. పవిత్ర శనివారం

B. క్రాస్ యొక్క వారం

G. ఆర్థోడాక్సీ విజయం

టాస్క్ 2. ప్రక్షాళన యుగం యొక్క సంక్షిప్త సారాంశాన్ని చదవండి. ప్రశ్నలకు జవాబు ఇవ్వండి.

1917 విప్లవం తరువాత, మన దేశంలో విశ్వాసాన్ని హింసించే యుగం ప్రారంభమైంది. అనేక ఆర్థడాక్స్ చర్చిలు మరియు మఠాలు మూసివేయబడ్డాయి మరియు నాశనం చేయబడ్డాయి.

IN రష్యన్ సామ్రాజ్యం(1914 నాటికి) 54,174 ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలు, 25,593 ప్రార్థనా మందిరాలు, 1,025 మఠాలు ఉన్నాయి.

విశ్వాసాన్ని హింసించే యుగం ముగిసే సమయానికి (1987 నాటికి), USSRలో 6,893 ఆర్థడాక్స్ చర్చిలు మరియు 15 మఠాలు మిగిలి ఉన్నాయి.

రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ప్రతినిధులు కూడా పాల్గొన్న పనిలో మనస్సాక్షి మరియు మత స్వేచ్ఛపై చట్టాన్ని 1990లో కేంద్ర ప్రభుత్వం ఆమోదించడం హింస యుగం ముగింపుకు సంకేతం.

2.1 1917 మరియు 1987 మధ్య ఎన్ని పవిత్ర నిర్మాణాలు ధ్వంసమయ్యాయి? _______________

2.2 మన దేశంలో విశ్వాస పీడన యుగం ఎన్ని సంవత్సరాలు కొనసాగింది? __________________

టాస్క్ 3. వచనాన్ని చదవండి. కార్టూన్ నుండి చిత్రాలను జాగ్రత్తగా చూడండి మరియు పనులను పూర్తి చేయండి.

1917 విప్లవం తరువాత, ఆర్థడాక్స్ రష్యన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ప్రదేశంలో, ది సోవియట్ రిపబ్లిక్, ఇందులో ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసంపీడించారు. దేవుణ్ణి నమ్మినందుకు ప్రజలు ఖైదు చేయబడ్డారు, బహిష్కరించబడ్డారు మరియు చంపబడ్డారు. కార్టూన్ “ది ఎక్స్‌ట్రార్డినరీ జర్నీ ఆఫ్ సెరాఫిమ్” (రష్యా, 2015, దర్శకుడు సెర్గీ ఆంటోనోవ్) తన తండ్రి పూజారి అయినందున కాల్చివేయబడిన ఒక అమ్మాయి కథను చెబుతుంది.

కానీ చెప్పని నిషేధం ఉన్నప్పటికీ, చాలా మంది ప్రజలు సనాతన ధర్మానికి నమ్మకంగా ఉన్నారు.

3.1 చిత్రాలను జాగ్రత్తగా చూడండి మరియు ఆ భయంకరమైన సమయంలో ప్రజలు ఆర్థడాక్స్ సంప్రదాయాలను ఎలా సంరక్షించారో వ్రాయండి.	3.2 దృష్టాంతాలు నం. 2 మరియు నం. 4లోని పాత్రలచే ఏ ఆర్థడాక్స్ సెలవులు జరుపుకుంటారు?
____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________	నం 2 (తండ్రి అమ్మాయికి ఎర్ర గుడ్డు ఇస్తాడు) - ఈ సెలవుదినం అని పిలుస్తారు ... __________________________________________ నం 4 (ఆలయంలో తన తల్లితో ఒక అమ్మాయి, వారి చేతుల్లో విల్లో కొమ్మలు ఉన్నాయి) - ఈ సెలవుదినం అని పిలుస్తారు ... __________________________________________
№ 1	№ 2
№ 3	№ 4

3.3 మన దేశంలో విశ్వాసం కోసం హింస ఎప్పుడు మొదలైంది? _____________________________________________

3.4 1917 విప్లవానికి ముందు మన దేశం పేరు ఏమిటి? ___________________________________________________

టాస్క్ 4. పవిత్ర భూమిలో పవిత్ర స్థలాలు.

బైబిల్ చరిత్రతో అనుబంధించబడిన పవిత్ర స్థలాల పేర్లను ఫిల్‌వర్డ్‌లో కనుగొని హైలైట్ చేయండి. ఈ స్థలాల వివరణలకు ఎదురుగా ఉన్న పట్టికలో వాటిని వ్రాయండి.