Aktibong bokabularyo. Aktibo at passive na bokabularyo ng wikang pampanitikan ng Russia

Ang bokabularyo ng wikang Ruso, tulad ng sa isang salamin, ay sumasalamin sa buong makasaysayang pag-unlad ng lipunan. Ang mga proseso ng aktibidad ng paggawa ng tao, ang pang-ekonomiya, panlipunan, pampulitika, kultural na pag-unlad ng buhay - lahat ay makikita sa bokabularyo, na patuloy na nagbabago at nagpapabuti. Sa katunayan, sa pag-unlad ng agham, teknolohiya, industriya, agrikultura, kultura, sa paglitaw at pag-unlad ng mga bagong panlipunan at internasyonal na relasyon, lumitaw ang mga bagong konsepto, at samakatuwid ay mga salita para sa pagbibigay ng pangalan sa mga konseptong ito. Sa kabaligtaran, sa paglaho ng anumang kababalaghan ng katotohanan o isang bagay mula sa buhay, ang mga salitang nagpapangalan sa kanila ay nawawalan ng paggamit o nagbabago ng kanilang kahulugan. Matapos umalis ang Rebolusyong Oktubre

Seksyon 1 Katumpakan 147

mula sa paggamit ng salita strike, auction, charity, charitable, governor, province, zemstvo, governess, prefecture, divine service, gymnasium, philanthropist, merchant, nobleman. Ngayon, sa pagbabalik ng mga phenomena sa buhay, ang mga salitang ito ay muling pumasok sa ating pananalita.

Depende sa kung gaano aktibong ginagamit ang mga salita sa pagsasalita, ang buong bokabularyo ng wikang Ruso ay nahahati sa dalawang malalaking grupo: aktibong bokabularyo (o aktibong bokabularyo) at passive na bokabularyo (passive vocabulary). Ang aktibong bokabularyo ay binubuo ng mga pang-araw-araw na salita (mga karaniwang salita), ang kahulugan nito ay malinaw sa lahat ng taong nagsasalita ng Ruso. Bilang isang tuntunin, tinatawag nila ang mga konsepto ng modernong buhay. Maaaring luma na ang mga ito, ngunit hindi mga lipas na salita: tao, tubig, trabaho, tinapay, bahay at iba pa.; termino: abogado, hukuman, industriya, agham, atom atbp.

Kasama sa passive stock ang naturang bokabularyo, na napakabihirang ginagamit sa pang-araw-araw na komunikasyon. Ito ay, kumbaga, nakaimbak sa memorya hanggang sa isang maginhawa, kinakailangang okasyon. Ito ay alinman sa mga lumang salita, o mga bago na hindi pa nakakatanggap ng malawakang paggamit.

Lumang bokabularyo

Kaya, mga lumang salita. Kung pinangalanan nila ang mga bagay ng lumang buhay, kultura, lumang ugnayang sosyo-politikal at pang-ekonomiya na nawala sa buhay, halimbawa: boyar, chain mail, smerd, armyak, serf, tapos bago tayo mga historicism. Ang ilang mga salita na lumitaw sa panahon ng Sobyet at tinawag na mga phenomena ng una o huling mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet ay naging mga historicism din: nepman, food detachment, tax in kind, food requisitioning, people's commissar, stakhanovite, economic council, Komsomol at iba pa.Sa panahon ng post-perestroika, ang salita ay nagiging historicism piso.

Bilang karagdagan, ang mga hindi na ginagamit na salita ay maaaring magpahiwatig ng kasalukuyang umiiral na mga phenomena at mga bagay, halimbawa: mga pisngi(pisngi), piit(makata), eroplano(eroplano), ito(ito), hood(damit), batang lalaki(tinedyer), atbp., ibig sabihin, ang mga ito ay hindi napapanahong mga pangalan ng mga modernong bagay at phenomena. At ang mga salitang ito ay tinatawag mga archaism. Sa proseso ng pag-unlad ng wika, pinalitan sila ng mga kasingkahulugan: kabalyerya - kabalyerya, bakalaw - kama, mga lalawigan - paligid, lalawigan - rehiyon, bahay-ampunan - bahay-ampunan atbp Ang huling tatlong salita ay tila bumabalik muli sa ating pananalita.

Ang paggamit ng mga hindi na ginagamit na salita sa bawat teksto ay dapat na makatwiran. Ang mga historiismo ay kadalasang ginagamit sa mga espesyal,

148 Bahagi I. Ang paggana ng mga yunit ng wika sa pagsasalita ng isang abogado

siyentipiko at makasaysayang panitikan, kung saan tinutukoy nila ang mga phenomena ng mga nakaraang taon. Ang mga archaism, bilang panuntunan, ay nagsasagawa ng mga pang-istilong pag-andar, na nagbibigay ng pagsasalita ng isang ugnayan ng solemnity, pathos o irony. Kaya, si F.N. Plevako, sa isang kilalang talumpati sa kaso ng isang matandang babae na nagnakaw ng isang 30-kopeck teapot, ay sadyang gumamit ng archaic form. labindalawa mga wika, na hindi lamang nagbibigay ng kataimtiman sa talumpati, kundi nagpapakulay din dito ng isang ironic tinge. Ang parehong pag-andar sa nagtatanggol na pananalita ni Ya. S. Kiselev ay ginagampanan ng archaic form ng pangalan ng haka-haka na biktima - Natalia Fedorovna at lipas na sa panahon - ninakaw . Sa kolokyal na pananalita, ang mga hindi na ginagamit na salita ay kadalasang nagbibigay ng isang ironic na pangkulay, lumikha ng katatawanan.

Sa nakasulat na pananalita ng isang abogado, na isang uri ng opisyal na istilo ng negosyo, ang mga hindi na ginagamit na salita ay wala sa lugar. Gayunpaman, maaaring maitala ang mga ito sa talaan ng interogasyon sa mga sagot ng inusisa. Ang paggamit ng mga hindi na ginagamit na salita nang hindi isinasaalang-alang ang kanilang nagpapahayag na pangkulay ay humahantong sa mga pagkakamali sa pangkakanyahan: Ang akusado na si Shishkin, na nakagawa ng pambubugbog sa mga miyembro ng sambahayan, ay nasa arrest house. Ang hindi wastong paggamit ng mga hindi na ginagamit na salita ay maaaring magbigay sa teksto ng isang purong klerikal na kulay: Ang isang sertipiko ng upa ay nakalakip sa aplikasyong ito. Ang kanilang madalas na pag-uulit ay humahantong sa isang tautolohiya.

Ang mga archaism at historicism ay ipinakita sa malaking bilang sa Criminal Code ng 1903 1: requisitions, police, excise, gambling house, nobles, merchant, zemstvo service, hard labor, class meetings, treba, Alms, fortress, workhouse, usury, code, work, health, permission, blasphemy, deed, shops, this, these, koi, ito, katutubo, hilot, pangangalunya, palitan, samakatuwid, dayuhan mga tribo, mga paksa, mapagkakatiwalaan, bilanggo, deanery, pag-aresto, lalawigan, county, ranggo, distemper, pangingikil, pagkakulong, manggagawa, kahalayan, legalisasyon. Dito makikita natin ang mga archaic form: paglalagalag, pag-inom, pinapayagan, hipnotismo, i-install, nakakahawa sakit, pamilya mga karapatan. Sa Criminal Code ng RSFSR, mula sa mga hindi na ginagamit na salita, kumilos , bilang pinakatumpak na pangalan ng isang kriminal na gawa o pagkukulang, mangako ay may tiyak na legal na konotasyon. mga hindi na ginagamit na salita ganyan (art. 129), pagtatago (Artikulo 185) ay nagbibigay-diin sa opisyal na wika ng batas.

Sa Art. 232 ng Criminal Code ng RSFSR, na tumatawag sa mga labi ng mga lokal na kaugalian, sa halip na ang termino mga kamag-anak makatwirang ginamit

Seksyon 1 Katumpakan 149

hindi na ginagamit na kolokyal na kasingkahulugan kamag-anak, nagsasaad ng mga miyembro ng genus.

Sa mga paliwanag na diksyunaryo, ang mga hindi na ginagamit na salita ay binibigyan ng marka lipas na

§ 2. Mga bagong salita

Bilang karagdagan sa hindi na ginagamit na bokabularyo, kasama ang passive na bokabularyo neologism(mula sa Greek neos - bago + logos - salita) - mga salita na kamakailan lamang ay lumitaw sa wika. Ang mga neologism ay lumitaw kasama ng isang bagong kababalaghan, bagay o bagay, at ang kanilang pagiging bago ay nadarama ng mga nagsasalita. Ang mga dakilang tagumpay sa pag-unlad ng agham, kultura at industriya sa post-Oktubre na panahon ay nagbunga ng malaking bilang ng mga bagong salita, halimbawa: kolektibong sakahan, subway, escalator, Komsomolets... Ang ilang mga bagong salita ay nag-uulat ng mga bagong tagumpay at pagtuklas. Kaya, ilang dekada na ang nakalipas, naging produktibo ang ugat para sa pagbuo ng mga bagong salita. space-: pagsunod sa salita astronaut ang mga salita ay lumitaw nang may bilis ng kosmiko space physicist, spaceship, cosmodrome, space navigation, space vision, geocosmos atbp. Maraming bagong salita ang lumitaw na may ugat katawan -: kagamitan sa TV, TV tower, teletype, teleconference at iba pa.

Ang mga bagong salita ay patuloy na ipinanganak sa mga araw na ito. Sa halos bawat pahayagan, sa bawat magasin, makikita mo ang isang salita na kakalabas lang. Karamihan sa mga bagong salita ay pinangalanan ang mga phenomena ng pampulitika, pang-ekonomiya, panlipunang buhay, at samakatuwid sila ay mabilis na naging bahagi ng aktibong bokabularyo: perestroika, agro-industriya, pagtanggap ng estado, pag-unlad, stock exchange, epekto, pribatisasyon, kasangkot, impormal, denasyonalisasyon, electorate atbp. Maaaring ito ang mga pangalan ng mga naka-istilong bagay at phenomena: magkakahalo tela, sneaker, varenka, disco, impregnation, video salon, mga negatibong phenomena na lumitaw sa buhay: warps, bum, scourge, morbidity... Ang mga kolokyal na salita ay nagsimulang aktibong gamitin sa pag-print pangako, nagustuhan, tulong: Ngayon, ang paglago ng delingkuwensya sa mga menor de edad ay binibigkas, at ito ay muling nangangako ng pag-akyat sa kabuuang bilang ng mga krimen sa loob ng 2-3 taon 2 .

Maaaring mabuo ang mga bagong salita bilang resulta ng pagbabago ng semantika ng mga umiiral na salita sa wika. Oo, ito ay isang polysemantic na salita. opisyal nagsasaad ng 1) isang empleyado ng isang institusyon ng estado ... 2) isang taong pormal na nauugnay sa kanyang mga tungkulin -

150 Part P. Ang paggana ng mga yunit ng wika sa pagsasalita ng isang abogado

tyam. Sa panahon ng Sobyet, ginamit ito sa ika-2 kahulugan, sa unang kahulugan ay historicism. Sa kasalukuyan, muling itinalaga nito ang isang empleyado ng isang institusyon ng estado. salita shuttle ay may tatlong kahulugan: 1. Cheln. 2. Bahagi ng loom sa anyo ng isang pahaba na oval na kahon o bloke na may sinulid na sugat para sa pagtula ng sinulid na weft. 3. Ang bahagi ng double thread sewing machine na nagpapakain sa bobbin thread. Ang salita ngayon ay may bagong kahulugan: ito ay tumutukoy sa mga taong naglalakbay sa ibang bansa upang bumili at magbenta muli ng mga paninda. Ang paglipat ng kahulugan ng salita ay naganap batay sa pagkakatulad ng mga aksyon: upang ilipat "pabalik-balik." Ang mga salita ay may bagong kahulugan bukol, kapalit; sagasaan, thimble, kumuha, doused, cool, wind up b at iba pa.

Ang mga bagong salita ay nakukuha ng wika sa iba't ibang paraan. Mula sa isang passive na bokabularyo, pumasa sila sa isang aktibong bokabularyo, nagiging karaniwang ginagamit kung ang mga konsepto na kanilang tinutukoy ay matatag na itinatag sa buhay. Ang ilan sa mga salita ay hindi nag-ugat sa wika, ang ilan ay nananatiling indibidwal na may akda. Mga dissonant neologism tulad ng rsagozh (mula sa magreact), blackmail(sa halip na blackmail), kindergartenism, denationalization atbp. Maling nabuong neologism sagana, mamantika, mapag-usapan, bagama't ginamit sila ng mga "may-akda" bilang mga termino. Ang mga salitang tulad nito ay ginagawang nakakatawa ang pananalita: Dahil sa matagal na pag-ulan, nabuo ang malalaking lubak sa mga kalsada. O kaya: Sa kabila ng katotohanan na ang bodega ay na-upgrade, ang mga halaga ng materyal ay nabawasan 3 . Ang mga hiwalay na neologism ay nagiging hindi na ginagamit sa wika kasama ng pagkamatay ng mga phenomena o mga bagay na kanilang itinalaga. Iyan ang nangyari sa mga salita. nesuny, impormal, pagtanggap ng estado. Marahil ang salita ay nagiging historicism perestroika. Kawili-wiling kasaysayan ng salita turtleneck . Pumasok ito sa ating wika noong dekada 60, na tinawag na uso ang sweater ng kababaihan noong mga taong iyon; hindi na ginagamit pagkalipas ng ilang taon dahil hindi na isinusuot ang turtlenecks. At dito muli, kasama ang fashion para sa isang bagay, ang salitang ito ay bumalik sa komposisyon ng aktibong bokabularyo. Hanggang sa mailathala ang manwal na ito, ang salita ay maaaring maging luma na muli.

Sa pangkalahatan, ang mga bagong salita ay isang hindi mauubos na mapagkukunan ng muling pagdadagdag ng bokabularyo ng wikang Ruso.

Mga tanong para sa pagsusuri sa sarili

1. Bakit nahahati ang bokabularyo ng wikang Ruso sa aktibo at pasibo? 2. Anong bokabularyo ang kasama sa aktibong bokabularyo

Seksyon 1 Katumpakan 151

komposisyon, alin - sa isang passive na bokabularyo? 3. Ano ang pagkakaiba ng historicism at archaism? Ano ang kanilang mga tungkulin sa pagsasalita? 4. Ano ang neologism? Kailan sila pumapasok sa aktibong bokabularyo?

Halimbawang plano ng aralin

Teoretikal na bahagi

1. Hindi karaniwang bokabularyo. Depinisyon ng konsepto.

2. Mga globo ng paggamit at mga tungkulin ng mga historicism at archaism.

3. Neologism, mga bagong salita.

4. Mga error na dulot ng paggamit ng passive stock vocabulary.

Praktikal na bahagi

Mag-ehersisyo 1. Sa mga halimbawang kinuha mula sa Criminal Code ng 1903 (tingnan ang p. 148), markahan ang mga historicism at archaism; bigyang-katwiran ang pagiging lehitimo ng kanilang paggamit sa teksto ng batas. Pumili ng mga modernong kasingkahulugan para sa mga archaism.

Gawain 2. Magbasa ng 15 artikulo bawat isa mula sa Criminal Code ng RSFSR, ang Code of Criminal Procedure ng RSFSR, ang Civil Code ng Russian Federation at ang Code of Civil Procedure ng RSFSR, gumawa ng konklusyon tungkol sa pagkakaroon ng mga passive stock na salita sa kanila. .

Mag-ehersisyo 3. Sagutin kung anong mga procedural acts at kung bakit maaaring gamitin ang lumang bokabularyo at neologism. Magbigay ng halimbawa.

Gawain 4. Basahin ang ilang pagtatanggol na talumpati ni Ya.S. Kiselev, tandaan ang mga hindi na ginagamit na salita sa kanila. Ipaliwanag ang mga dahilan ng kanilang paggamit.

Gawain 5. Sabihin sa amin kung paano mo nakikita ang paggamit sa print at sa radyo ng mga salitang gaya ng disassembly, soviet, hangout, collapse, bukol, wrapping, chernukha, bucks . Ano ang kanilang kahulugan , pang-istilong pangkulay, saklaw ng paggamit?

Mag-ehersisyo 6. Iwasto ang mga pagkakamali na dulot ng hindi naaangkop na paggamit ng hindi na ginagamit na bokabularyo at neologism.

Ang departamento ng pulisya, na nakatanggap ng pahayag mula sa mga biktima, ay nagsampa ng kaso laban sa mga cloakroom attendant. Ang ipinahiwatig na mga aksyon ng suspek ay nagbibigay-daan sa pag-iwan ng sukat ng pagpigil sa parehong. Ang labis ng kagamitan, na nasa ilalim ng pamamahala, ay dapat ilipat sa interfactory fund. Ang nakumpiskang plorera, na walang halaga, ay nasira nang mabasag. Umalis ang akusado sa hindi kilalang direksyon, kung saan nanatili siya hanggang sa sandali ng pagkakakulong.

152 Part P. Ang paggana ng mga yunit ng wika sa pagsasalita ng isang abogado

Gawain 7. Kilalanin ang mga gawa: 1) Mga bagong salita at kahulugan: Dictionary-reference book. mga materyales ng press at panitikan noong 70s / E. A. Levashov, T. N. Popovtseva et al. M., 1984. 2) Mga bagong salita at diksyonaryo ng mga bagong salita: [Sb. Art.] / Ans. ed. 3. N. Kotelova. L., 1983. 3) Wikang Ruso. Encyclopedia / Ch. ed. F. P. Filin. M., 1979 (tingnan ang mga entry sa diksyunaryo: neologism, passive vocabulary, mga hindi na ginagamit na salita). Ipahayag ang iyong opinyon sa kahalagahan ng naturang mga diksyunaryo para sa isang abogado.

Target mga lektura - upang palalimin ang konsepto ng passive stock vocabulary, upang makilala ang mga hindi na ginagamit na salita at neologism.

1. Aktibo at passive stock ng wikang Ruso.

2. Mga hindi na ginagamit na salita (archaism at historicism). Mga uri ng archaism at historicism.

3. Mga bagong salita. Mga uri ng neologism.

4. Ang paggamit ng passive stock vocabulary sa fiction.

1. Aktibo at passive stock ng wikang Ruso

Ang bokabularyo ng wika ay hindi isang bagay na nagyelo, hindi nagbabago. Sa paglipas ng mga siglo, nagbago ang sound system, may mga pagbabago sa gramatika at bokabularyo. Ang mga pagbabago sa bokabularyo ay lalong kapansin-pansin sa panahon ng iba't ibang panlipunan, panlipunang pagbabago, sa panahon ng mabilis na pagbabago sa buhay ng lipunan.

Ang mga pagbabago ay may dalawahang katangian - sa isang banda, ang bokabularyo ay pinayaman ng mga bagong salita, sa kabilang banda, ito ay napalaya mula sa mga elemento na hindi kailangan sa yugtong ito. Samakatuwid, mayroong dalawang layer sa wika - aktibo at passive na bokabularyo. Ang terminong "aktibo at passive na reserba" ay ipinakilala sa lexicographic na kasanayan ni L.V. Shcherba, ngunit walang pagkakaisa sa pag-unawa sa bokabularyo ng passive vocabulary. Halimbawa, sa mga gawa ng M.V. Arapova, A.A. Reformatsky, L.I. Barannikova at iba pa, ang passive na bokabularyo ay kinabibilangan ng hindi lamang mga hindi na ginagamit na salita, kundi pati na rin ang mga dialectism, termino, pangalan ng mga bihirang katotohanan at phenomena.

Kasama sa aktibong bokabularyo ang mga salitang iyon na may kaugnayan sa modernong yugto, mga salitang nakakatugon sa mga kinakailangan ng modernidad at walang mga palatandaan ng antiquity o bago.

Binubuo ang passive na komposisyon ng mga salita na nawala na sa paggamit dahil sa kanilang pagkaluma, kawalan ng kaugnayan, at mga bagong salita na hindi pa nawawala ang kanilang tanda ng hindi pangkaraniwan at pagiging bago.

2. Mga hindi na ginagamit na salita. Mga uri ng archaism at historicism

Ang mga salitang nawala o nawawala na sa aktibong stock dahil sa bihirang paggamit nito ay tinatawag na mga hindi na ginagamit na salita. Ang proseso ng pagkaluma ay masalimuot at mahaba, kaya ang mga hindi na ginagamit na salita ay nakikilala sa antas ng pagkaluma.

Kasama sa unang pangkat ang mga salitang hindi alam o hindi maintindihan ng karamihan sa mga katutubong nagsasalita. Maaaring isama ang ilang kategorya ng mga salita dito:

- mga salita na nawala mula sa wika at hindi natagpuan kahit na sa komposisyon ng mga derivative base: grid "mandirigma", stern "tiyuhin", neti - "pamangkin", loki - "puddle", vyya - "leeg";

- mga salitang hindi ginagamit nang nakapag-iisa, ngunit matatagpuan bilang bahagi ng mga salitang hango (kung minsan ay nakaligtas sa proseso ng pagpapasimple): kahangalan "kagandahan" - katawa-tawa, memorya - "alaala" - pang-alaala, orator - "orator" - gayak, isipin - "isipin" - kahina-hinala;

- mga salita na sa modernong wika ay napanatili lamang bilang bahagi ng mga phraseological turns ng pagsasalita: lahat - "nayon, nayon" - sa mga lungsod at nayon; mag-aaral - "mag-aaral" - upang panatilihin, tulad ng isang mansanas ng isang mata; higit pa - "higit pa" - higit pa sa mga mithiin.

Kasama sa pangalawang grupo ang mga hindi na ginagamit na salita na kilala ng mga katutubong nagsasalita ng modernong wika, halimbawa: verst, arshin, tithe, pound, sazhen, konka, bursa, cold, voice, finger, barber, eye, atbp. Marami sa kanila ang kamakailan ay naging ginamit sa aktibong diksyunaryo.

Ang mga hindi na ginagamit na salita ay naiiba hindi lamang sa antas ng archaization, kundi pati na rin sa mga dahilan na humantong sa kanila sa kategorya ng hindi na ginagamit. Mula sa pananaw na ito, ang hindi napapanahong bokabularyo ay maaaring hatiin sa mga historicism at archaism.

Ang mga historiismo ay mga salita na nagpapangalan sa mga nawala na bagay at phenomena ng katotohanan. Sa pag-unlad ng lipunan, umusbong ang mga bagong ugnayang sosyo-politikal, nag-iiba ang mga usaping pang-ekonomiya at militar, nagbabago ang paraan ng pamumuhay at kultura ng mga tao. Sa pagkawala ng ilang mga bagay, phenomena, hindi na kailangan ng mga salita na tumutukoy sa kanila.

Ang mga historiismo ay maaaring nahahati sa isang bilang ng mga pangkat ng semantiko:

1) ang mga pangalan ng mga phenomena ng isang socio-political order, ang mga pangalan ng mga miyembro ng royal family, mga kinatawan ng estates, atbp.: binibini, serf, smerd, pagbili; hari, reyna, prinsipe, prinsesa, boyar, maharlika, prinsipe, bilang, katiwala, amo, mangangalakal, kadete, kadete, kulak, mga may-ari ng lupa, atbp.;

2) ang mga pangalan ng mga institusyong administratibo, pang-edukasyon at iba pang mga institusyon: order, exchange, gymnasium, pro-gymnasium, tavern, monopolyo, treasury, charitable institution, atbp.;

3) ang mga pangalan ng mga posisyon at tao ayon sa kanilang trabaho: virnik, collector, assessor, caretaker, trustee, mayor, policeman, high school student, student, manufacturer, breeder, beekeeper, barge hauler, atbp.;

4) ang mga pangalan ng mga ranggo ng militar: centurion, hetman, archer, musketeer, dragoon, reiter, volunteer, warrior, lieutenant, rynda, halberdier, broadsword, cuirassier, atbp.;

5) ang mga pangalan ng mga uri ng armas, armor ng militar at ang kanilang mga bahagi: chasing, flail, mace, mortar, pischal, reed, samopal, halberd, broadsword, arquebus, chain mail, armor, cuirass, atbp.;

6) mga pangalan ng paraan ng transportasyon: stagecoach, dormez, horse-drawn carriage, landau, cab, cabriolet, carriage, charaban, atbp.;

7) ang mga pangalan ng mga lumang sukat ng haba, lugar, timbang, mga yunit ng pananalapi: arshin, sazhen, verst, sampu; pound, batman, spool, lot, hryvnia, altyn, apatnapu, golden, penny, polushka, atbp.;

8) ang mga pangalan ng mga nawawalang gamit sa bahay, gamit sa bahay, uri ng damit, pagkain, inumin, atbp.: torch, svetets, valley, prosak, gimp, barma, salop, epancha, kazakin, armyak, camisole, over the knee boots, sbiten.

Bukod sa mga historicism na tinalakay sa itaas, na matatawag na leksikal, mayroon ding medyo maliit na pangkat ng historicisms sa passive dictionary, kung saan ang dating kahulugan o isa sa mga kahulugan ay naging laos na. Halimbawa, ang lexeme dyak ay nawala ang kahulugan nito "isang opisyal na namamahala sa mga gawain ng ilang institusyon (order) - sa sinaunang Russia; ang lexeme prikaz ay may hindi na ginagamit na kahulugan "isang institusyon na namamahala sa isang hiwalay na sangay ng pamahalaan sa estado ng Muscovite noong ika-16 - ika-17 siglo, cf.: Posolsky prikaz. Ang mga magkatulad na salita sa panitikang pangwika ay tinatawag na semantic historicisms.

Ang isang espesyal na lugar sa mga historicism ay inookupahan ng mga salita na lumitaw sa panahon ng Sobyet upang tukuyin ang mga lumilipas na phenomena, halimbawa: NEP, NEPMAN, NEPMANSH, Torgsin, buwis sa pagkain, paghingi ng pagkain, order ng pagkain, atbp. Ang pagkakaroon ng lumitaw bilang mga neologism, hindi sila nagtagal sa aktibong diksyunaryo, na naging mga historicism.

Ang Archaisms (Greek archaios - "sinaunang") ay mga hindi napapanahong pangalan ng mga modernong bagay at konsepto. Nagpunta sila sa isang passive reserve dahil lumitaw ang mga bagong pangalan ng parehong konsepto sa wika. Ang mga archaism ay may kasingkahulugan sa aktibong diksyunaryo. Dito sila naiiba sa mga historicism.

Sa modernong Ruso, maraming mga uri ng archaism ang nakikilala. Depende sa kung ang salita sa kabuuan o ang kahulugan lamang nito ay lipas na, ang mga archaism ay nahahati sa leksikal at semantiko.

Ang mga leksikal na archaism, naman, ay nahahati sa wastong-lexical, lexical-derivative at lexical-phonetic.

1. Ang mga wastong lexical archaism ay mga salitang inilipat mula sa aktibong stock sa pamamagitan ng mga salita na may ibang ugat: memoria - "memorya", odrina - "silid-tulugan", layag "layag", shoulder pad - "comrade-in-arms", cheekbones - "pisngi", bibig - "labi", dibdib - "dibdib;

2. Ang mga archaism ng leksikal at derivational ay mga salitang pinalitan sa aktibong paggamit ng mga salitang-ugat na may iba pang bumubuong morpema (mas madalas - mga panlapi, mas madalas - mga unlapi); pastol - "pastol", pagkakaibigan - "pagkakaibigan", pantasiya - "pantasya", mangingisda - "mangingisda";

Z. Ang mga archaism ng lexico-phonetic ay mga salitang magkasingkahulugan sa aktibong diksyunaryo na may mga lexeme na may bahagyang naiibang tunog: salamin - "salamin", prospect - "avenue", ospital - "ospital", Gishpansky - "Spanish". Ang iba't ibang mga archaism ng lexico-phonetic ay mga accentological archaism, kung saan nagbago ang lugar ng stress: simbolo, epigraph, multo, walang magawa, musika, atbp.

4. Grammatical archaism (morphological at syntactic) na mga salita na may hindi napapanahong gramatikal na anyo ng pelikula - pelikula, black piano - black piano, white swan - white swan, rings - rings, old man, lord, prince (vocative form good fellow, honest father, minsan namimiss sila ni nanay.

5. Hindi tulad ng lahat ng iba pang mga archaism ng semantiko, ito ay mga salita na napanatili sa aktibong bokabularyo, kung saan ang kahulugan (o isa sa mga kahulugan) ay luma na: kahihiyan - "panonood", istasyon - "institusyon", partisan - "tagasuporta , taong kabilang sa kung saan - alinmang partido"; pahayag - "balita", ang operator - "surgeon", splash - "palakpakan".

3. Mga bagong salita. Mga uri ng neologism

Kasabay ng pagkaluma ng mga salita, lumilitaw ang mga bagong salita sa wika - neologisms (Greek neos - "bago", logos - "salita"). May mga linguistic neologism, o pambansa, at indibidwal na estilista, o may-akda.

Ang mga linguistic neologism ay mga bagong pormasyon na lumitaw sa pambansang wika:

a) bilang mga pangalan ng mga bagong konsepto (cosmodrome, aquanaut, lunodrome, mendelevium, mixer, melan, punched tape, resuscitation, docking, atbp.),

b) bilang mga bagong pangalan na palitan ang mga hindi na ginagamit (zeppelin - airship, aviator - pilot, pulmonologist - tuberculosis specialist, slang - jargon),

c) bilang mga salita na may mga bagong semantika habang pinapanatili o nawawala ang mga lumang kahulugan (martsa - "ang pangunahing jet engine ng isang rocket o sasakyang panghimpapawid", archer - "isang atleta na kasangkot sa archery", memorya "isang elektronikong aparato para sa pag-record, pag-iimbak at pag-isyu impormasyon" at iba pa).

Ang mga neologism ng wika ay maaaring nahahati sa leksikal at semantiko. Ang mga lexical neologism ay mga bagong pangalan para sa bago o dati nang mga konsepto, ang semantic neologism ay mga bagong kahulugan ng mga umiiral na salita.

Sa kasalukuyan, mayroong isang aktibong proseso ng pagpapalawak ng bokabularyo sa mga sumusunod na grupo: sa pang-ekonomiya, pang-ekonomiyang globo, sa larangan ng agham, praktikal na aplikasyon nito, sa medisina, sa larangan ng palakasan, kultura, sa larangan ng teknolohiya ng computer. : brand manager, softmaker, marketer, distributor , hirudotherapist, parapsychologist, website holder, web design, couturier, top model, curler, diver, sale, prime time, multiplex, atbp.

Karamihan sa mga bagong salita ay mga hiram na salita.

Ang mga sikat na neologism ay ikinukumpara sa mga may-akda o indibidwal na mga istilong neologism. Ang mga ito ay hindi lamang tumutukoy sa mga konsepto, ngunit isa ring matalinhaga, nagpapahayag na paraan na mas partikular na nagpapakilala sa paksa, mas ganap, tumpak na nagpapahayag ng kaisipan. Nilikha ang mga ito ayon sa mga modelo ng pagbuo ng salita na umiiral sa wika. Hindi tulad ng linguistic neologisms, pinananatili nila ang kanilang novelty at originality sa loob ng maraming taon: ogoncharovan, kyukhelbekerno, semi-scoundrel, semi-ignorant (ni A. Pushkin), pompadours, bilberdoner, clo-inducing (ni M. Saltykov-Shchedrin), matalino- manipis, nanginginig (ni N. Gogol), utreet, ginintuang (ni A. Blok), lasing, pozitseronist, asim (ni A. Chekhov), tutubi, kahihiyan, likbezit, jubilee, monte-dwarf (ni V. Mayakovsky).

4. Ang papel ng mga hindi na ginagamit na salita sa modernong Russian

Ang mga historiismo ay naiiba sa mga archaism sa kanilang layunin. Ang mga ito lamang ang mga pangalan para sa ilang mga konsepto, at samakatuwid ay pangunahing gumaganap ng isang nominative function sa wika. Ang mga historisismo ay walang mga pagkakatulad sa modernong wikang Ruso, at samakatuwid ang mga ito ay nabaling sa kapag ito ay kinakailangan upang pangalanan ang ilang mga bagay o phenomena na nawala na sa paggamit. Sa modernong wika, ang mga historicism ay may limitadong paggamit, halimbawa, sa mga akdang siyentipiko sa kasaysayan.

Ang mga archaism, bilang magkasingkahulugan na may kaugnayan sa mga karaniwang ginagamit na salita, ay naiiba sa kanila sa mga karagdagang lilim. Samakatuwid, ginagamit ang mga ito bilang isang matingkad na paraan ng estilista para sa paglikha ng kulay ng panahon, para sa pag-istilo ng pagsasalita, para sa panlipunang katangian ng mga character sa pamamagitan ng paraan ng pagsasalita.

Ang mga archaism ay maaaring gamitin hindi lamang sa pagsasalita ng mga karakter, kundi pati na rin sa wika ng may-akda.

Ginagamit din ang mga archaism upang lumikha ng isang mataas, solemne na istilo (at kadalasang ginagamit ang Old Slavonicism para sa layuning ito). Sa tungkuling ito, lumilitaw ang mga archaism sa wika ng fiction, at sa pamamahayag, at sa oratoryo, at sa hudisyal na pananalita.

Panitikan

1. Emelyanova O.N. Sa "passive na bokabularyo ng wika" at "hindi napapanahong bokabularyo" // pagsasalita ng Ruso. - 2004. - No. 1.

2. Makabagong Ruso: Teorya. Pagsusuri ng mga yunit ng wika: Sa 2 oras / Ed. E.I. Dibrova. - M., 2001. - Bahagi 1.

3. Fomina M.I. Modernong wikang Ruso. Lexicology. - M., 2001.

4. Shansky N.M. Lexicology ng modernong wikang Ruso. - M., 1972.

mga tanong sa pagsusulit

1. Anong pangkat ng mga salita ang kasama sa bokabularyo ng balintiyak? Sa anong batayan?

2. Ano ang mga dahilan ng pagkaluma ng mga salita sa Russian?

3. Ano ang dahilan ng pagpili ng mga uri ng archaism?

4. Ano ang mga tungkulin ng mga hindi na ginagamit na salita ng masining na pananalita?

Ang aktibo at passive na stock ng bokabularyo ay nakikilala dahil sa magkaibang paggamit ng mga salita.

Ang aktibong bokabularyo (aktibong diksyunaryo) ay binubuo ng mga salita na hindi lamang naiintindihan ng nagsasalita ng isang partikular na wika, ngunit ginagamit din, aktibong ginagamit. Depende sa antas ng pag-unlad ng wika ng mga nagsasalita, ang kanilang aktibong bokabularyo ay nasa average mula 300-400 salita hanggang 1500-2000 salita. Kasama sa aktibong komposisyon ng bokabularyo ang pinakamadalas na salita na ginagamit araw-araw sa komunikasyon, ang mga kahulugan nito ay kilala sa lahat ng nagsasalita: lupa, puti, pumunta, marami, lima, sa.

Kasama rin sa aktibong salitang-ryu ang bokabularyo ng sosyo-politikal (panlipunan, pag-unlad, kumpetisyon, ekonomiya, atbp.), pati na rin ang mga salitang kabilang sa espesyal na bokabularyo, terminolohiya, ngunit nagsasaad ng mga nauugnay na konsepto at samakatuwid ay kilala sa maraming hindi espesyalista: atom, gene, genocide, prevention, cost-effective, virtual, atom, anesthesia, verb, ecology.

Kasama sa passive vocabulary (passive vocabulary) ang mga salitang bihirang ginagamit ng nagsasalita sa normal na komunikasyon sa pagsasalita. Ang mga kahulugan ay hindi palaging malinaw sa mga nagsasalita.

Ang mga passive stock na salita ay bumubuo ng tatlong grupo:

1) archaisms;

2) mga historicism;

3) neologism.

1 Mga Archaism (mula sa Griyego archaios 'sinaunang') ay mga hindi na ginagamit na salita o expression na pinilit na huwag gamitin ng magkasingkahulugan na mga yunit: vyya - leeg , kanang kamay - kanang kamay, walang kabuluhan- walang kabuluhan, walang kabuluhan, mula noong sinaunang panahon- makaluma, aktor- aktor, ito- ito, na ibig sabihin- yan ay .

Ang mga sumusunod na uri ng archaism ay nakikilala:

1) aktwal na lexical - ito ay mga salita na ganap na luma na, bilang isang integral sound complex: lichba 'account', dalagang 'teenage girl', influenza 'flu';

2) semantiko - ito ay mga salitang may hindi na ginagamit na kahulugan: tiyan (sa kahulugan ng 'buhay'), kahihiyan (sa kahulugan ng 'panonood'), umiiral (sa kahulugan ng 'umiiral'), mapangahas (sa kahulugan ng 'pagtawag para sa galit, para sa paghihimagsik');

3) phonetic - isang salita na pinanatili ang dating kahulugan nito, ngunit may kakaibang disenyo ng tunog sa nakaraan: historia (kasaysayan), gutom (gutom), tarangkahan (gate), salamin (salamin), piit (makata), ikawalo (ikawalo). ), apoy 'ang apoy';

4) accent - mga salita na noong nakaraan ay may accent na iba sa makabagong isa: simbolo, musika, multo, kinilig, laban;

5) morpolohiya - mga salitang may hindi napapanahong istrukturang morpemiko: kabangisan - bangis, nerbiyos - nerbiyos, pagbagsak - pagbagsak, kalamidad - kalamidad, sagot - sagot.

Sa pagsasalita, ginagamit ang mga archaism:

a) upang muling likhain ang makasaysayang lasa ng panahon (karaniwan ay sa mga makasaysayang nobela, maikling kuwento);

b) upang magbigay ng pagsasalita ng isang lilim ng solemnity, kalunus-lunos na kaguluhan (sa tula, sa isang oratoryo, sa isang journalistic na pananalita);

c) upang lumikha ng isang comic effect, irony, satire, parody (kadalasan sa mga feuilleton, polyeto);

d) para sa mga katangian ng pagsasalita ng isang karakter (halimbawa, isang tao ng isang klero).

Ang mga historisismo ay tinatawag na mga lipas na salita na hindi na nagagamit dahil sa pagkawala ng mga realidad na kanilang tinukoy: boyar, klerk, oprichnik, baskak, constable, crossbow, shishak, caftan, pulis, abogado. Ang mga salita na nagsasaad ng mga katotohanan ng panahon ng Sobyet ay naging mga historicism din: kombe-dy, nepman, rebolusyonaryong komite, sosyalistang kompetisyon, Komsomol, limang taong plano, komite ng distrito.

Para sa mga polysemantic na salita, ang isa sa mga kahulugan ay maaaring maging historicism. Halimbawa, ang karaniwang ginagamit na salitang mga tao ay may hindi na ginagamit na kahulugan na 'mga lingkod, manggagawa sa bahay ng isang manor'. Ang salitang PIONEER ay maaari ding ituring na lipas na sa kahulugan ng 'isang miyembro ng organisasyon ng mga bata sa USSR'.

Ginagamit ang mga historisismo bilang nominative na paraan sa siyentipiko at makasaysayang panitikan, kung saan nagsisilbi ang mga ito bilang mga pangalan ng mga katotohanan ng mga nakaraang panahon, at bilang isang pictorial na paraan sa mga gawa ng fiction, kung saan nag-aambag sila sa muling pagtatayo ng isang partikular na makasaysayang panahon.

Minsan ang mga salitang naging historicism ay bumalik sa aktibong paggamit. Nangyayari ito dahil sa pagbabalik (re-actualization) ng phenomenon mismo, na tinutukoy ng salitang ito. Ganito, halimbawa, ang mga salitang gymnasium, lyceum, tutor, Duma, atbp.

3 Neologism (mula sa Griyego neos 'new' + logos 'word') ay mga salitang lumitaw kamakailan sa wika at hindi pa rin kilala ng malawak na hanay ng mga katutubong nagsasalita: mortgage, mundial, glamour, inauguration, creativity, extreme, atbp. Pagkatapos pumasok ang salita sa malawakang paggamit, ito ay tumigil sa pagiging isang neologism. Ang paglitaw ng mga bagong salita ay isang natural na proseso na sumasalamin sa pag-unlad ng agham, teknolohiya, kultura, at ugnayang panlipunan.

May mga lexical at semantic neologism. Ang mga lexical neologism ay mga bagong salita, ang hitsura nito ay nauugnay sa pagbuo ng mga bagong konsepto sa buhay ng lipunan. Kabilang dito ang mga salitang gaya ng autobahn 'uri ng kalsada', jacuzzi 'malaking heated tub na may hydro-massage', label na 'label ng produkto', muling paggawa ng 'remake ng isang pelikulang dati nang kinukunan', bluetooth 'isang uri ng wireless data connection', bilang pati na rin ang sponsor, hit, show, atbp.

Ang mga semantic neo-logism ay mga salita na kabilang sa aktibong bokabularyo, ngunit nakakuha ng bago, dating hindi kilalang mga kahulugan. Halimbawa, ang salitang anchor noong dekada 70. nakatanggap ng bagong kahulugan na 'espesyal na plataporma para sa pag-aayos ng isang astronaut, na matatagpuan sa orbital station sa tabi ng hatch'; ang salitang CHELNOK noong dekada 80. nakuha ang kahulugan ng "isang maliit na mangangalakal na nag-aangkat ng mga kalakal mula sa ibang bansa (o ini-export ang mga ito sa ibang bansa) kasama ang kanilang kasunod na pagbebenta sa mga lokal na pamilihan."

Ang isang espesyal na uri ng mga salita ng ganitong uri ay ang mga neologism ng indibidwal na may-akda, na nilikha ng mga makata, manunulat, publicist na may mga espesyal na layunin sa istilo.

Ang kanilang natatanging tampok ay na, bilang isang panuntunan, hindi sila pumupunta sa aktibong diksyunaryo sa ganitong paraan, ang natitirang mga occasionalism - isa-isa o bihirang ginagamit na mga neoplasma: kyukhelbekerno (A. Pushkin), berdeng buhok (N. Gogol), moskvodushie (V . Belinsky), pasahero , panlalaki (A. Chekhov), makinarya (V. Yakhontov), ​​​​perekkhmur (E. Isaev), anim na palapag (N. Tikhonov), vermouth (V. Vysotsky). overhead (A. Blok), multi-path, mandolin, martilyo (V. Mayakovsky).

Iilan lamang sa mga pormasyon ng may-akda sa paglipas ng panahon ang nagiging mga salita ng aktibong diksyunaryo: industriya (N. Karamzin), bungler (M. Saltykov-Shchedrin), pro-sessed (V. Mayakovsky), mediocrity (I. Severyanin), atbp.

Ang paglikha ng mga bagong salita ay isang malikhaing proseso na sumasalamin sa pagnanais ng isang tao para sa pagiging bago at pagkakumpleto sa pang-unawa sa katotohanan. Ang mga katutubong nagsasalita ay lumikha ng mga bagong salita na nagpapakita ng mga nuances ng pagiging at ang pagtatasa nito: halimbawa, psychoteka, soul-turner, soul-dance, radomyslie, singularity, self-righteousness, atbp. (mula sa koleksyon ng mga neologism ni M. Epstein).

Gayunpaman, ang mga resulta ng mga paghahanap ng salita ay hindi dapat palaging kilalanin bilang matagumpay. Kaya, halimbawa, ang mga bagong pormasyong nakatagpo sa mga sumusunod na pahayag ay malamang na hindi magpapayaman sa pambansang leksikon.

Ang tanong ay nabuo at ginagarantiyahan.

Ang tindahan ay apurahang nangangailangan ng mga gulay para sa kalakalan ng gulay.

May mga tunay na obra maestra ng paggawa ng laruan.

Ang mga halaga ng materyal ay ninakaw, kahit na ang bodega ay matibay.

Ang mga tanong ng semantic system ng wika, ang semantikong istruktura ng mga yunit ng wika, ang ugnayan ng iba't ibang uri ng kahulugan, ang pagbuo ng mga pamamaraan para sa kanilang pag-aaral, at ilang iba pang kumplikadong isyu ng semasiology ay nakakaakit ng atensyon ng mga linggwista ng iba't ibang paaralan at uso. Ang kahulugan ng isang salita ay isa sa mga pinaka-kumplikado at sa parehong oras ang pinakamahalaga hindi lamang linguistic, ngunit din lohikal, sikolohikal at pilosopikal na mga kategorya, dahil ito ay direktang nauugnay sa pangunahing tanong ng ugnayan sa pagitan ng pag-iisip at wika, mga konsepto. at mga salita, at ito ay sumasalamin sa pagkakaiba-iba ng panloob na mundo ng isang tao at nakapaligid na katotohanan. Sa modernong linggwistika, na umuunlad sa maraming direksyon, malaking karanasan na ang naipon sa pag-aaral ng leksikal na kahulugan. Ang mga yunit ng leksikal ay nagdadala ng iba't ibang uri ng parehong extralinguistic at wastong linguistic na impormasyon, na pinagbabatayan ang paglalaan ng iba't ibang uri ng kahulugan. Sa kasalukuyan, sa linggwistika, maraming pansin ang binabayaran sa mga problema ng nominasyon ng wika, na, sa mga tuntunin ng kanilang mga pag-andar ng wika, kasama ang bagay ng aming pag-aaral - mga hindi na ginagamit na salita.

Ang wika bilang isang sistema ay patuloy na gumagalaw, at ang pinaka-mobile na antas ng wika ay bokabularyo: pangunahin itong tumutugon sa lahat ng pagbabago sa lipunan, na pinupunan ng mga bagong salita. Kasabay nito, ang mga pangalan ng mga bagay at phenomena na hindi na ginagamit sa buhay ng mga tao ay nawawalan ng paggamit. Sa paggana ng bokabularyo ng anumang wika, kabilang ang Russian, ang isang diyalektikong kontradiksyon ay ipinahayag: sa isang banda, ito ang pagnanais para sa katatagan, katatagan, sa kabilang banda, para sa patuloy na pagbabago at pag-unlad. Samakatuwid, sa bawat yugto ng pag-iral sa sistema ng wika, posibleng makilala ang pagitan ng aktibo at passive stock ng bokabularyo.

Kasama sa aktibong stock ang lahat ng karaniwan, pang-araw-araw na ginagamit na bokabularyo sa isang partikular na lugar ng komunikasyon, ang passive stock ay kinabibilangan ng hindi na ginagamit na bokabularyo at mga salita na lumilitaw sa pagsasalita at bahagi ng sistema ng wika, na malamang na maayos dito. Mula sa mga hindi na ginagamit na salita na bumubuo sa peripheral na bahagi ng sistema ng wika sa panahon ng paggana nito sa ilalim ng pag-aaral, dapat makilala ng isang tao ang gayong mga salita na umiral sa kasaysayan ng wika, ngunit hindi kilala ng mga ordinaryong katutubong nagsasalita ng nasuri na panahon at hindi maaaring naiintindihan nang hindi tumutukoy sa espesyal na panitikan. Kaya, na may kaugnayan sa modernong wikang Ruso, ang mga salitang arshin, konka, politeness ay dapat na mailalarawan bilang mga salita ng isang passive stock, at ang mga salitang skora - "balat", loki - "puddle", swagger - "puffiness, swagger", atbp kasama sa sistema ng modernong wikang Ruso.

Ang konsepto ng aktibo at passive na bokabularyo ng wika ay ipinakilala sa teorya at kasanayan ng lexicographic ni L. V. Shcherba. Tinukoy ni Shcherba ang passive lexical stock na mga salita na naging hindi gaanong karaniwan at ang bilog ng paggamit nito ay lumiit. Gayunpaman, ang passive vocabulary ng isang wika "ay hindi dapat malito sa passive vocabulary ng isang native speaker, depende sa kanyang propesyon, edukasyon, araw-araw na trabaho, atbp."

Sa pag-unawa sa kakanyahan ng terminong passive vocabulary, walang pagkakaisa ang mga siyentipiko. Malawak na pag-unawa: ang passive na bokabularyo ay kinabibilangan ng mga salitang bihirang ginagamit o hindi ginagamit ng lahat ng katutubong nagsasalita. Ito ang mga pangalan ng mga bihirang bagay; mga lipas na salita; mga salita na hindi pa naging karaniwang pag-aari; mga salitang umiiral lamang sa aklat o sa kolokyal na pananalita lamang; mga salitang kilala lamang sa isang makitid na bilog ng mga espesyalista sa anumang larangan ng kaalaman. Makitid na pag-unawa: ang passive stock ay kinabibilangan ng mga salita na nauunawaan ng karamihan sa mga katutubong nagsasalita, ngunit hindi gaanong ginagamit, halos hindi kailanman ginagamit sa pang-araw-araw na komunikasyon - bahagi ng hindi napapanahon at bahagi ng bagong bokabularyo na bahagi lamang ng sistema ng wika.

Ang mga lipas na at bagong salita ay dalawang pangunahing magkaibang grupo sa bokabularyo ng passive na bokabularyo.

proseso ng archaization

Ang archaization ng isa sa mga kahulugan ng isang salita ay isang napaka-kagiliw-giliw na kababalaghan. Ang resulta ng prosesong ito ay ang paglitaw ng mga semantiko, o semantiko, mga archaism, iyon ay, mga salitang ginamit sa isang hindi pangkaraniwang, hindi napapanahong kahulugan para sa atin. Ang proseso ng archaization ng isang bahagi ng diksyunaryo ng isang partikular na wika, bilang isang patakaran, ay unti-unting nagaganap, samakatuwid, sa mga hindi na ginagamit na mga salita mayroong mga may isang napaka makabuluhang "karanasan" (halimbawa, bata, kaaway, pagsasalita, iskarlata. , samakatuwid, ito); ang iba ay tinanggal mula sa bokabularyo ng modernong wikang Ruso, dahil nabibilang sila sa panahon ng Lumang Ruso ng pag-unlad nito. Ang ibang mga salita ay nagiging lipas na sa pinakamaikling panahon, lumilitaw sa wika at nawawala na sa pinakabagong panahon; cf. : shkrab - noong 20s pinalitan ang salitang guro, rabkrin - Inspeksyon ng mga Manggagawa at Magsasaka; Enkavedist - isang empleyado ng NKVD. Ang ganitong mga nominasyon ay hindi palaging may kaukulang mga marka sa mga paliwanag na diksyunaryo, dahil ang proseso ng archaization ng isang partikular na salita ay maaaring maisip na hindi pa nakumpleto. Ang mga dahilan para sa archaization ng bokabularyo ay naiiba: maaari silang maging extralinguistic sa likas na katangian, kung ang pagtanggi sa paggamit ng salita ay nauugnay sa mga pagbabagong panlipunan sa buhay ng lipunan, ngunit maaari rin itong dahil sa mga batas pangwika. Halimbawa, ang mga pang-abay na oshuyu, odesnaya (kaliwa, kanan) ay nawala mula sa aktibong diksyunaryo, dahil ang pagbuo ng mga pangngalan na shuytsa - "kaliwang kamay" at kanang kamay - "kanang kamay" ay naging lipas na. Sa ganitong mga kaso, ang sistematikong relasyon ng mga leksikal na yunit ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel. Kaya, ang salitang shuytsa ay nawala sa paggamit, at ang semantikong koneksyon ng mga salitang pinagsama ng makasaysayang ugat na ito ay nahulog din (halimbawa, ang salitang shulga ay hindi nanatili sa wika sa kahulugan ng "kaliwa" at nanatili lamang bilang apelyido na umaakyat sa isang palayaw). Ang mga collapsed na magkatulad na pares (shuytsa - kanang kamay, oshuyu - kanang kamay), magkasingkahulugan na mga koneksyon (oshuyu, kaliwa). Gayunpaman, ang salitang kanang kamay, sa kabila ng archaization ng mga salita na nauugnay dito sa pamamagitan ng sistematikong relasyon, ay pinanatili sa wika sa loob ng ilang panahon. Sa panahon ng Pushkin, halimbawa, ginamit ito sa "mataas na istilo" ng patula na pananalita. Isa rin sa mga dahilan ay ang pagbabago sa produktibidad ng mga morpema ng serbisyo, halimbawa: ang pagkawala ng variant ng pagbuo ng salita na mahal at ang paglitaw ng variant na mahal dahil sa katotohanan na sa pagtatapos ng ika-17 siglo. ang panlaping -otn- ay nagsimulang idagdag sa mga tangkay ng mga pandiwa (cf.: tumatakbo sa paligid, dumadagundong, nagdadaldal), habang ang panlaping -izn- ay nagsimulang masinsinang gamitin sa denominatibong pagbuo ng salita (cheapness, novelty, whiteness). May mga kilalang kaso ng muling pagkabuhay ng mga hindi na ginagamit na salita, ang kanilang pagbabalik sa aktibong bokabularyo. Kaya, sa modernong Ruso, ang mga pangngalan tulad ng sundalo, opisyal, watawat, ministro at marami pang iba ay aktibong ginagamit, na pagkatapos ng Oktubre ay naging lipas na, na nagbibigay-daan sa mga bago: sundalo ng Pulang Hukbo, kumander, komisyoner ng mga tao, atbp. Sa 20s, mula sa komposisyon ng passive na bokabularyo, ang salitang pinuno ay nakuha, na kahit na sa panahon ng Pushkin ay itinuturing na hindi na ginagamit at binanggit sa mga diksyunaryo ng panahong iyon na may naaangkop na marka ng estilista. Ngayon ay archaic na naman. Kamakailan lamang, ang Old Slavonic na salita para sa isang parasito ay nawala ang lilim ng archaism.

Gayunpaman, ang pagbabalik ng ilang mga hindi na ginagamit na salita sa aktibong bokabularyo ay posible lamang sa mga espesyal na kaso at palaging dahil sa extralinguistic na mga kadahilanan. Kung ang archaization ng isang salita ay dinidiktahan ng mga batas pangwika at makikita sa mga sistematikong koneksyon ng bokabularyo, kung gayon ang muling pagbabangon nito ay hindi kasama.

Kaya, maaari nating tapusin na ang bokabularyo ng wikang Ruso ay nasa patuloy na pag-unlad: regular itong na-update ng mga bagong salita, na bumubuo ng komposisyon ng aktibo at passive na bokabularyo. Karaniwang kinabibilangan ng mga aktibong salita ang mga salitang ginagamit araw-araw, sa pasalita at nakasulat na pananalita. Ang passive vocabulary ay binubuo ng mga salitang bihirang ginagamit at hindi ng lahat ng katutubong nagsasalita. Kabilang dito ang mga hindi na ginagamit na salita, jargon o propesyonalismo. Ang mga hindi na ginagamit na salita ay lumitaw bilang isang resulta ng proseso ng archaization. Ang mga dahilan para sa prosesong ito ay maaaring likas na extralinguistic o maaaring dinidiktahan ng mga batas pangwika. Ang mga salita ay may posibilidad na bumalik sa aktibong bokabularyo mula sa passive, ngunit kung ang pagbuo ng isang hindi na ginagamit na salita ay dahil sa linguistic na mga kadahilanan, hindi na ito muling bubuhayin.

KASAYSAYAN AT ARKAISMO SA MGA TALAANG TEKSTO NG O. MANDELSHTAM

2. 1. Stylistic functions ng mga hindi na ginagamit na salita

2. 1. 1. Stylistic functions ng historicisms

Sa mga hindi na ginagamit na salita, ang mga historicism ay bumubuo ng isang espesyal na grupo - ang mga pangalan ng nawala o hindi nauugnay na mga bagay, phenomena, konsepto, halimbawa, oprichnik, chain mail, gendarme, pulis, hussar, tutor, institute, atbp. Ang hitsura ng historicisms, bilang panuntunan , ay sanhi ng extralinguistic na mga kadahilanan: panlipunang pagbabago sa lipunan, pag-unlad ng produksyon, pag-renew ng mga armas, gamit sa bahay, atbp.

Ang mga historiismo, hindi katulad ng iba pang mga hindi na ginagamit na salita, ay walang kasingkahulugan sa modernong Ruso. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga katotohanan mismo, kung saan ang mga salitang ito ay nagsilbing mga pangalan, ay naging lipas na. Kaya, kapag naglalarawan ng malalayong panahon, muling nililikha ang kulay ng mga nakalipas na panahon, ang mga historicism ay gumaganap ng function ng isang espesyal na bokabularyo: kumikilos sila bilang isang uri ng mga termino na walang nakikipagkumpitensya na katumbas.

Ang mga historiismo ay maaaring mauri sa ilang semantikong grupo:

Ang unang pangkat ng lexico-semantic ay binubuo ng mga salitang nagsasaad ng mga posisyon at pamagat. Kasama sa pangkat na ito ang mga salita na nagsasaad ng mataas na posisyon sa lipunan ng mga tao: tsar, boyar, prinsipe. Ang susunod na pangkat ng lexico-semantic ay binubuo ng mga salitang nagsasaad ng bokabularyo ng militar. Kabilang dito ang mga salita tulad ng berdysh, chain mail, spear. Ang ikatlong pangkat ng lexico-semantic ay binubuo ng mga salitang nagsasaad ng mga damit. Kasama sa grupong ito ang mga salitang gaya ng caftan, bast shoes, terlik, feryaz. Ang ikaapat na pangkat ng lexico-semantic ay binubuo ng mga salitang nagsasaad ng mga istruktura at mga bahagi nito. Ito ay mga salita tulad ng isang selda, isang silid sa kama, isang kusina. Ang ikalimang pangkat ng lexico-semantic ay binubuo ng mga salitang nagsasaad ng mga pang-araw-araw na konsepto: isang batya, isang prasko, isang kariton.

Ang mga salita na naiiba sa panahon ng kanilang paglitaw sa wika ay nagiging mga historicism: maaari silang maiugnay sa napakalayo na mga panahon (tiun, gobernador, oprichnina), at sa mga kamakailang kaganapan (buwis sa uri, komite ng probinsiya, county).

Ang kahalagahan ng mga historicism bilang mga salitang may kulay na istilo ay nakakakuha ng espesyal na kahalagahan nito sa mga gawa ng fiction, dahil sila ang nagpapahintulot sa may-akda na makahanap ng kanyang sarili, natatanging istilo ng pagtatanghal at, higit sa lahat, upang dalhin ang mambabasa nang mas malapit hangga't maaari sa panahon. pinag-uusapan sa gawain. Pagkatapos ng lahat, ito ay mga salita na nagpapahintulot sa amin na lubos na kumatawan sa mga kaganapan, kaugalian at kaugalian ng nakaraan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang wika ay isang patuloy na nagbabagong organismo, na napakalinaw na tumutugon sa iba't ibang hindi lamang kultura, kundi pati na rin ang mga pagbabago sa politika at panlipunan sa lipunan. Kaya, ang mga ito ay tumigil sa paggamit na may kaugnayan sa pagkawala ng mga konsepto ng mga salitang boyar, tsar, atbp. Ang mga salita ng grupong ito ay tinatawag na historicisms. Kasama sa lipas na hindi lamang ang mga salita na matagal nang hindi ginagamit, kundi pati na rin ang mga lumitaw at naging hindi na ginagamit kamakailan. Ang mga hindi na ginagamit na salita ay maaaring katutubong at hiram.

Ang mga hindi na ginagamit na salita sa modernong wikang pampanitikan ay maaaring magsagawa ng iba't ibang mga pangkakanyahan. Sa partikular, ang mga historicism ay ginagamit sa mga gawa ng sining tungkol sa makasaysayang nakaraan ng ating bansa upang muling likhain ang kulay ng panahon, ang imahe ng sinaunang panahon.

2. 1. 2. Archaisms, ang kanilang mga estilistang tungkulin

Kasama sa mga archaism ang mga pangalan ng kasalukuyang umiiral na mga bagay at kababalaghan, sa ilang kadahilanan ay inilipat ng ibang mga salita na kabilang sa aktibong bokabularyo; halimbawa: araw-araw - palagi, komedyante - artista, kailangan - kailangan, percy - dibdib, pandiwa - magsalita, malaman - malaman. Ang kanilang pangunahing pagkakaiba sa mga historicism ay ang pagkakaroon ng mga kasingkahulugan sa modernong wika, na walang pahiwatig ng archaism.

Ang mga salita ay maaaring maging archaic lamang ng bahagyang, halimbawa, sa kanilang suffixal na disenyo (taas - taas), sa kanilang tunog (ikawalo - ikawalo, ospital - ospital), sa kanilang mga indibidwal na kahulugan (kalikasan - kalikasan, maganda - mahusay, kaguluhan - kaguluhan) . Nagbibigay ito ng mga batayan upang iisa ang ilang grupo sa komposisyon ng mga archaism:

1. Lexical archaisms - mga salita na lipas na sa lahat ng kanilang mga kahulugan: pagsisinungaling (posible), barbero (tagapag-ayos ng buhok), napaka (napaka), samakatuwid, alam, ito ay darating. Maaari din silang hatiin sa ilang mga subgroup, halimbawa: a) Isang pangkat ng mga salita na nagsasaad ng mga bahagi ng mukha at katawan ng tao (bibig, mata, mukha); b) Lexico-semantic na pangkat ng mga salita na nagsasaad ng isang tao ayon sa ilang katangian (anak, asawa, magnanakaw); c) Isang pangkat ng mga tradisyonal na tula. Ang pangkat na ito ay kinakatawan ng isang bilang ng mga salita na karaniwan, tradisyonal at katangian ng patula na leksikon, tulad ng kaligayahan, kasiyahan, bush, mga kurtina.

d) Isang pangkat ng mga salita na nagsasaad ng pisikal o emosyonal na kalagayan ng isang tao. Maaari nitong pagsamahin ang mga lexeme tulad ng vigil, gutom, pag-asa at ang salitang kruchina, na naitala sa mga diksyunaryo bilang katutubong patula.

e) Isang pangkat ng mga salita na may kaugnayan sa tema ng kamatayan (namatay, inilibing).

f) Isang grupo ng mga salita na simbolikong nagsasaad ng rehiyon, ang lupaing ibinigay ng kapalaran (vale, monasteryo); g) Mga salita na nagsasaad ng pananalita (pandiwa, pandiwa, pangalan), na nagsisilbing lumikha ng kapaligiran ng kadakilaan at solemnidad; h) Isang pangkat ng mga salita na nauugnay sa pang-unawa sa mga phenomena ng nakapaligid na mundo (tumingin, makinig, alamin, kumain); i) Isang pangkat ng mga salita na nagsasaad ng ilang kilos (isagawa, gawin, ipagkaloob, iwagayway).

2. Lexical at derivational archaisms - mga salita kung saan ang mga indibidwal na elemento ng pagbuo ng salita ay hindi na napapanahon: mangingisda, lumandi, dahil (dahil), ito ay kinakailangan, handicrafts (craft), lumabag.

3. Lexico-phonetic archaism - mga salita kung saan ang kanilang phonetic na disenyo ay naging lipas na, na sumailalim sa ilang mga pagbabago sa proseso ng makasaysayang pag-unlad ng wika. Ang nangungunang lugar dito ay inookupahan ng mga salitang hindi patinig, na mga kinatawan ng genetic Slavisms (licorice, vorog, young, breg, noch, Sveisky (Swedish), English (English), iroism, atheism).

4. Lexico-semantic archaisms - mga salitang nawalan ng kani-kaniyang kahulugan: panauhin - mangangalakal, kahihiyan - panoorin, bulgar - sikat, panaginip - kaisipan.

5. Mga archaism ng gramatika - hindi na ginagamit na mga anyo ng gramatika ng mga nominal na bahagi ng pananalita. Maaari din silang hatiin sa ilang grupo: a) Ang isang napakalaking grupo ay binubuo ng mga grammatical archaism-nouns.

b) Isang tanda ng morphological archaization ng adjectives ay inflection: even. Ang inflection -ago ng isang buong adjective ay isang indicator ng genitive case ng singular.

c) Ang isang napakaliit na grupo ng mga morphological archaism ay kinakatawan ng mga panghalip (halimbawa, ang personal na az, ang interrogative na may singsing, ang attributive koegoda).

Ang mga archaism sa modernong wikang pampanitikan ay maaaring magsagawa ng iba't ibang mga pag-andar na pangkakanyahan.

1. Ang mga archaism, at sa partikular na Old Slavonicisms, na nag-replenished sa passive na komposisyon ng bokabularyo, ay nagbibigay ng pagsasalita ng isang mataas, solemne na tunog.

Ang Old Slavonic na bokabularyo ay ginamit sa function na ito kahit na sa Old Russian literature. Sa tula ng klasisismo, na kumikilos bilang pangunahing bahagi ng odic na diksyunaryo, tinukoy ng Old Slavonicism ang solemne na istilo ng "mataas na tula". Sa tula ng ika-19 na siglo gamit ang archaizing Old Slavonic bokabularyo, ang hindi napapanahong bokabularyo ng iba pang mga mapagkukunan, at higit sa lahat Old Russianisms, ay stylistically equalized. Ang tradisyon ng mga manunulat na bumaling sa hindi napapanahong mataas na bokabularyo sa mga gawa ng sibil at makabayan na mga tema ay pinananatili sa wikang pampanitikan ng Russia sa ating panahon.

2. Ginagamit ang mga archaism sa mga likhang sining tungkol sa makasaysayang nakaraan ng ating bansa upang muling likhain ang kulay ng panahon.

3. Ang mga hindi na ginagamit na salita ay maaaring maging isang paraan ng pagsasalita ng paglalarawan ng mga karakter, halimbawa, mga klerigo, mga monarko.

4. Ang mga archaism, at lalo na ang Old Slavonicisms, ay ginagamit upang muling likhain ang sinaunang oriental na lasa, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng kalapitan ng kultura ng Old Slavonic na pananalita sa mga imahe ng Bibliya.

5. Ang mataas na hindi napapanahong bokabularyo ay maaaring isailalim sa ironic na muling pag-iisip at kumilos bilang isang paraan ng katatawanan, pangungutya. Ang komiks na tunog ng mga hindi na ginagamit na salita ay napapansin kahit sa pang-araw-araw na kwento at pangungutya noong ika-17 siglo. , at kalaunan - sa mga epigram, biro, parodies, na isinulat ng mga kalahok sa kontrobersya sa wika noong unang bahagi ng ika-19 na siglo. (mga miyembro ng lipunang "Arzamas"), na sumalungat sa archaization ng wikang pampanitikan ng Russia.

Sa modernong nakakatawa at satirical na tula, ang mga hindi na ginagamit na salita ay madalas ding ginagamit bilang isang paraan ng paglikha ng isang ironic na kulay ng pananalita.

Sinusuri ang mga pangkakanyahan na pag-andar ng mga hindi na ginagamit na salita sa masining na pananalita, hindi maaaring balewalain ng isang tao ang katotohanan na ang kanilang paggamit sa ilang mga kaso ay maaaring hindi nauugnay sa isang tiyak na gawaing pangkakanyahan, ngunit dahil sa mga kakaiba ng istilo ng may-akda, ang mga indibidwal na kagustuhan ng manunulat. Sa patula na pananalita ng panahon ni Pushkin, ang pag-apila sa mga dissonant na salita at iba pang mga Old Slavonic na salita na may katinig na katumbas na Ruso ay kadalasang dahil sa versification: alinsunod sa pangangailangan ng ritmo at tula, ang makata ay ginusto ang isa o ibang variant (sa mga karapatan ng "poetic liberties"): "Ako ay buntong-hininga, at ang aking mahinang boses, tulad ng isang alpa, ay mamamatay nang tahimik sa hangin" sa Batyushkov; "Si Onegin, ang aking mabuting kaibigan, ay isinilang sa pampang ng Neva. ”, “Pumunta sa baybayin ng Neva, bagong panganak na nilikha. »sa Pushkin. Sa pagtatapos ng siglo XIX. inalis ang mga kalayaang patula at ang dami ng hindi na ginagamit na bokabularyo sa wikang patula ay bumaba nang husto. Gayunpaman, kahit na sina Blok, at Yesenin, at Mayakovsky, at Bryusov, at iba pang mga makata noong unang bahagi ng ika-20 siglo. nagbigay pugay sa mga hindi na ginagamit na salita na tradisyonal na itinalaga sa patula na pananalita (bagaman si Mayakovsky ay bumaling na sa mga archaism higit sa lahat bilang isang paraan ng irony at satire). Ang mga dayandang ng tradisyong ito ay matatagpuan sa ating panahon; halimbawa, sa gawain ng Yevtushenko: Ang taglamig ay isang solidong lungsod sa rehiyon, at hindi isang nayon.

Bilang karagdagan, mahalagang bigyang-diin na kapag sinusuri ang mga estilistang pag-andar ng mga hindi na ginagamit na salita sa isang partikular na gawain ng sining, dapat isaalang-alang ng isa ang oras ng pagsulat nito, alamin ang pangkalahatang mga pamantayan ng wika na ipinapatupad sa panahong iyon. Pagkatapos ng lahat, para sa isang manunulat na nabuhay isang daan o dalawang daang taon na ang nakalilipas, maraming mga salita ay maaaring maging medyo moderno, karaniwang ginagamit na mga yunit na hindi pa naipasa sa passive na komposisyon ng bokabularyo.

Ang pangangailangan na sumangguni sa isang hindi napapanahong diksyunaryo ay lumitaw din sa mga may-akda ng siyentipiko at makasaysayang mga gawa. Upang ilarawan ang nakaraan ng Russia, ang mga katotohanan nito na nawala sa limot, ang mga historicism ay kasangkot, na sa mga ganitong kaso ay kumikilos sa kanilang sariling nominative function. Oo, acad. Si D.S. Likhachev sa kanyang mga gawa na "The Tale of Igor's Campaign", "The Culture of Russia in the Time of Andrei Rublev and Epiphanius the Wise" ay gumagamit ng maraming salita na hindi alam ng modernong katutubong nagsasalita, karamihan sa mga historicism, na nagpapaliwanag ng kanilang kahulugan.

Minsan ang opinyon ay ipinahayag na ang mga hindi na ginagamit na salita ay ginagamit din sa opisyal na pananalita sa negosyo. Sa katunayan, sa mga ligal na dokumento kung minsan ay may mga salita na, sa ilalim ng iba pang mga kundisyon, maaari nating iugnay sa mga archaism: gawa, parusa, retribution, gawa. Sa mga papeles ng negosyo ay isinusulat nila: kalakip nito, sa taong ito, ang nakapirma sa ibaba, ang pinangalanan sa itaas. Ang ganitong mga salita ay dapat ituring bilang espesyal. Ang mga ito ay naayos sa isang opisyal na istilo ng negosyo at hindi nagdadala ng anumang nagpapahayag at istilong pagkarga sa konteksto. Gayunpaman, ang paggamit ng mga hindi na ginagamit na salita na walang mahigpit na terminolohikal na kahulugan ay maaaring maging sanhi ng hindi makatarungang archaization ng wika ng negosyo.

2. 2. Mga katangian ng paggamit ng hindi na ginagamit na bokabularyo sa tula ni O. Mandelstam

Ang mismong katotohanan ng pagbaling sa archaic, mataas na bokabularyo ng maraming modernong mga may-akda ay nagmumungkahi na nakikita nila ang bokabularyo na ito bilang isa sa mga paraan ng estilistang pagpapahayag. Kaya, ang itinuturing na lexical layer ay hindi alien sa wika ng tula noong ika-20 siglo.

Pagsusuri ng hindi napapanahong bokabularyo sa mga patula na teksto ng O. Mandelstam, dapat bigyang pansin ng isa ang katotohanan na ang mga historicism ay medyo bihira sa kanila. Napansin namin ang 36 na paggamit ng salita.

Ang paglitaw ng espesyal na grupong ito ng mga hindi na ginagamit na salita, bilang panuntunan, ay sanhi ng mga extralinguistic na dahilan: mga pagbabagong panlipunan sa lipunan, pag-unlad ng produksyon, pag-renew ng mga armas, mga gamit sa bahay, atbp.

Ang mga historiismo, hindi katulad ng iba pang mga hindi na ginagamit na salita, ay walang kasingkahulugan sa modernong Ruso. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga katotohanan mismo, kung saan ang mga salitang ito ay nagsilbing mga pangalan, ay naging lipas na. Kaya, kapag naglalarawan ng malalayong panahon, muling nililikha ang kulay ng mga nakalipas na panahon, ang mga historicism ay gumaganap ng function ng isang espesyal na bokabularyo: kumikilos sila bilang isang uri ng mga termino na walang nakikipagkumpitensya na katumbas. Ang mga salita na naiiba sa panahon ng kanilang paglitaw sa wika ay nagiging mga historicism: maaari silang maiugnay sa napakalayo na mga panahon, at sa mga kamakailang kaganapan. Sa mga tula ni O. Mandelstam, ang layer na ito ng mga hindi na ginagamit na salita ay pangunahing ginagamit para sa makasaysayang stylization, upang ipakita ang kulay ng panahon kung saan nagaganap ang aksyon.

Sa 36 na historicism, 3 adjectives lang ang nakita namin (morocco, lordly at Persian).

Ang lahat ng historicism na matatagpuan sa mga tekstong patula ay maaaring nahahati sa ilang mga semantikong grupo, na nagsasaad:

1. Mga posisyon at titulo (prinsipe, duke, khan, maharlika, hari, panginoon);

1) Ang sipol ng isang lokomotibo. Darating ang prinsipe.

Sa glass pavilion retinue!.

At, galit na kinakaladkad ang sable,

Lumabas ang isang opisyal, nagyayabang, -

Wala akong duda na isa itong prinsipe.

2) Isang tupa sa isang bundok, isang monghe sa isang asno,

Sa mga kawal ng duke, medyo hangal

Mula sa pag-inom ng alak, salot at bawang,

At sa isang lambat ng asul na langaw sa isang natutulog na bata.

2. Bokabularyo ng militar (mail, espada, harap, baluti, armored cars, rapier, mace);

1) Sa parisukat na may mga nakabaluti na kotse

May nakita akong lalaki: siya

Tinatakot ang mga lobo na may nasusunog na bunts:

Kalayaan, pagkakapantay-pantay, batas!

2) Shine ng bakal ng samurai sword

At lahat ng primordial na kadiliman

Pagsamahin sa isang nugget

Kapag mas maldita pa sa bato

Mapang-akit na masamang baba

Sa aking munting Maria.

1) Sa mga pilak na tubo ng Asya, habang lumilipad -

Armenia Armenia!

Ang pera ng Sun Persian ay bukas-palad na namimigay -

Armenia, Armenia!

2) Ay, Erivan, Erivan! O isang ibon ang nagpinta sa iyo

O ipininta ang leon, tulad ng isang bata, mula sa isang kulay na lalagyan ng lapis?

Ay, Erivan, Erivan! Hindi isang lungsod - isang matigas na mani,

Gustung-gusto ko ang mga lansangan ng iyong malalaking bibig na baluktot na Babylons.

4. Mga damit (camisole, cap);

1) Ang bungo ay nabuo mula sa buhay

Sa buong noo - mula sa templo hanggang sa templo, -

Sa kadalisayan ng kanyang mga tahi ay tinutukso niya ang kanyang sarili,

Ang pang-unawa na simboryo ay ginagawa itong malinaw

Bumubula sa pag-iisip, nananaginip sa sarili, -

Isang mangkok ng mga mangkok at isang tinubuang-bayan sa isang tinubuang-bayan,

Star hem na may burda na cap,

Cap ng kaligayahan - ama ni Shakespeare.

2) Naku, natunaw na ang kandila

mainit na mga kabataan,

Ano ang lumakad ng kalahating balikat

Sa berdeng kamisole,

Nadaig niyan ang kahihiyan

At impeksyon sa salot

At lahat ng uri ng mga ginoo

Inihain kaagad.

5. Mga gusali at mga bahagi nito (cell, acropolis);

1) Isang maalikabok na poplar ang nalalanta sa hilagang kabisera,

Ang transparent na dial ay nakakabit sa mga dahon,

At sa dark green frigate o acropolis

Nagniningning mula sa malayo - kapatid sa tubig at langit.

6. Pang-araw-araw na konsepto (morocco, dime, ang panahon ng Moskvoshveya):

1) Oras na para malaman mo, contemporary din ako,

Ako ay isang tao ng panahon ng Moskvoshveya, -

Tingnan kung paano nakaumbok ang aking jacket,

Paano ako makakalakad at magsasalita!

2) Kapag iniisip mo kung ano ang konektado sa mundo,

Hindi ka naniniwala sa iyong sarili: walang kapararakan!

Hatinggabi na susi sa apartment ng ibang tao,

Oo, isang pilak na sentimos sa iyong bulsa,

Oo, ang mga celluloid film ay mga magnanakaw.

Talahanayan 2.1

Semantic groups Historicisms Dami

Mga posisyon at titulo Prinsipe, duke, khan, maharlika, hari, maharlika 6

Militar na vocabulary chain mail, espada, fronde, armor, armored car, rapier, mace, slings, 11

mga karwahe, mga pulutong, bangka

Mga pangalan ng mga tao, bansang barbaro, Khazars, Saracens, Persians, Byzantium, Erivan, Janissaries, 9

Scythian, Bedouins

Kamisole ng damit, cap 2

Mga cell building, acropolis 2

Pang-araw-araw na konsepto morocco, dime, ang panahon ng Moskvoshvei, veche, spindle 5

Hindi tulad ng mga historicism, ang mga archaism ay mas karaniwan sa gawa ni Mandelstam. Napansin namin ang 174 na gamit. Kadalasan sa mga teksto ay may mga pangngalan, pang-uri at pandiwa.

Talahanayan 2.2

Mga bahagyang katangian ng archaism sa mga tula ni O. Mandelstam

Mga Bahagi ng Mga Halimbawa ng Pagsasalita Mga Porsiyento

Mga pangngalang godina, shelom, tympanums, bonds, apses, exedras, 64%

arkanghel, seraphim, sa ilalim ng canopy, mga hangganan, arba, kofiy, lambat, penates, sbiten, puno, ikapu, umiikot na gulong, bulwagan, vigils, nagkakagulong mga tao, sa ningning, taas, sleigh, veksha, veils, flails, canoe, in purple , plebeian , Chaldeans, fiend, foals, tupa, influx, quiver, purple, skiffs, tubs, lares, abysses, limot, riza, pagmamataas, lancers, forerunners, disgrasya, tabernacles, skalds, lightning bolts, Levite, eter, bata, barung-barong, bukal , chopping block, pag-asa, silid, rigs, dibdib, lubak, listahan, senet, troublemaker, barbero, mangkukulam, baho, kalawakan, pagkain, host, pagkain, galak, milkiness, seven-light, variants, birdhouse, sherbet , diyablo, granizo, lalaki , ambush, kanta, mga tao, kasinungalingan, tanga, dormouse, hukom, daliri, kanang kamay, bulung-bulungan, noo, bibig, mata, pisngi, zegzitsa, ulo, hawla, marshmallow, bulwagan, tungkod, templo, petisyon

Mga pang-uri ng ethereal, mortal, coarse, Lord's, 11%

dayuhan, bayunny, octahedral, azure, milky, spring, non-silent, lenten, mortal, blessed, indecent, mabango, walang, blessed, sweet-voiced, Italian, silvery, prophetic, midnight

Mga participle na ninakaw, natikman, walang pag-iisip, hindi kumplikado, 7%

kinabukasan, nanghihina, obuyan

Mga pandiwa at participle Katrabaho, suyuin, hilahin, mahiya, 12%

gayak, kumain, bumaba, naghahari, emlets, pumasok, ay itinatag, twists, collides, kuralesit, sinabi, sabihin, nakikita, ginagamit upang sabihin, nakikita, walang malay, hinuhusgahan, gayak, umakyat, tuntunin, regale, radiate, dominate

Panghalip na se, ito, ito, ito 2%

Pang-abay na isang daang beses, ngayon, mabait, tunay, walang kabuluhan, 4%

Sa mga hindi na ginagamit na pangngalan, mayroong parehong kongkreto (riza, skald, kidlat, Levite, krinitsa, chopping block) at abstract (limot, pag-asa, tuwa, kasinungalingan).

Ang mga archaic na pandiwa ay mas madalas na nagpapahiwatig ng panloob na karanasan ng isang tao (suyuin, kaladkarin, mapahiya).

Mas kaunti pa ang mga adjectives sa mga tekstong patula, karamihan ay mga relative adjectives (morocco, foreign, bayun, octagonal, milky), mas madalas mayroong qualitative (lurid, mortal). Mayroong ilang mga kaso ng paggamit ng mga panghalip at pang-abay.

Ang pamamayani ng mga archaism-nouns at archaisms-verbs sa mga tula ni O. Mandelstam ay maliwanag na dahil sa katotohanang mas marami ang mga pangngalan at pandiwa sa wika kaysa sa ibang bahagi ng pananalita. Sa mga tula ni Mandelstam, ang kabuuang bilang ng mga pangngalan na may kahulugan ng aksyon, estado, kalidad, at abstract na konsepto ay nagpapanatili ng balanse sa bilang ng mga pangngalan-bagay. Ang mas mahalaga ay ang katotohanan na ang pangngalan sa Mandelstam ay isa sa mga pangunahing tagapagdala ng imahe.

Sa mga unang tula ng Mandelstam, nangingibabaw ang mga epithets-adjectives, pangunahin ang mga qualitative. Sinusundan sila ng mga participle - tagapagdala ng aksyon, mga pamalit para sa verb-predicate.

Batay sa umiiral na pag-uuri ng mga archaism, natukoy namin ang mga sumusunod na grupo:

1. Ang unang pangkat ay binubuo ng wastong lexical archaisms: lares, abysses, limot, rizoyu, pagmamataas, lancers, forerunners, disgrasya, tabernacles, skalds, mortal, lightning bolts, Levite, bata, barung-barong, spring, chopping block, hope, chamber , rigi, dibdib, mga lubak, kilay, kanang kamay, mga daliri, nabangga, mga listahan, senet, petisyon, nanggugulo, nakakatakot, barbero, pahinga, kanang kamay, mga daliri, sinabi, bulung-bulungan, bulung-bulungan, mangkukulam, baho, dayuhan, kalawakan, pagkain , flatter, host, bayunny, food, stadiums, delight, sledge, mata, mouth, cheeks, zegzice, halls, we see, beholding, apses, exedra, archangel, seraphim, under the canopy, future, frontiers, ornate, godina, helmet, tympanums, in vain, goad , arb, regale, snare, obuyan, penatov, sbitnya, mob, sledge, vekshi, rdeya, tassels, prow, on purple, plebeians, Chaldeans, fiend, inspiration, quiver, porphyry, skiffs, sbiten, dominates, on a tub, prophetic , linggo; Halimbawa:

1) Ngunit kumakatok gamit ang isang kutsara, mukhang malambing

Upang sa isang malapit na gazebo, sa gitna ng maalikabok na mga akasya,

Tanggapin nang mabuti mula sa mga grasya ng panaderya

Marupok na pagkain sa isang masalimuot na tasa

2) At pagkatapos kung gaano kahabag-habag si Sumarokov

Biniro niya ang natutunang papel,

Tulad ng tungkod ng hari sa tabernakulo ng mga propeta,

Nagkaroon kami ng matinding sakit.

3) At sa nag-aalab na puwang,

Kung saan wala tayong nakikita

Ipinahiwatig mo sa silid ng trono

Sa puting kaluwalhatian tagumpay!

2. Kasama sa ikalawang pangkat ang mga archaism ng lexico-phonetic, mga salita kung saan luma na ang phonetic na disenyo at sumailalim sa mga pagbabago: milky, seven-little, foals, variants, midnight, judge, azure, in radiance, birdhouse, vigils, of the Lord, octahedral, milky, vernal . Ang nangungunang lugar dito ay inookupahan ng mga di-patinig na kumbinasyon na nagbibigay ng poeticization ng pananalita at mataas na pagpapahayag: granizo, bago, kaladkarin ang aking sarili, ulo, matamis na tinig, puno, kulay-pilak; Halimbawa:

1) Nasaan si sweet Troy? Nasaan ang maharlika, nasaan ang bahay ng babae?

Mawawasak ito, ang mataas na birdhouse ng Priam.

At ang mga palaso ay bumagsak tulad ng tuyong kahoy na ulan,

At ang iba pang mga palaso ay tumutubo sa lupa tulad ng hazel.

2) Naggala ako sa isang laruang sukal

At binuksan ang azure grotto.

totoo ba ako

Darating ba talaga ang kamatayan?

3) Kapag natuyo ng mga mosaic ang damo

At ang simbahan ay umaalingawngaw na walang laman

Ako ay nasa dilim, tulad ng isang masamang ahas,

Kinaladkad ko ang aking sarili sa paanan ng Krus.

3. Ang ikatlong pangkat ay binubuo ng mga archaism ng gramatika: sa mga bulong, se, ito, ito, ito; Dakilang Kuwaresma, Pag-ibig, Hindi Masalimuot, Pinagpala, Mortal, Pinagpala; Halimbawa:

1) At marupok na mga shell ng dingding,

Tulad ng isang bahay ng pusong walang nakatira,

Punuin ng mga bulong ng bula

Ulap, hangin at ulan

2) Mahal ko ang pari sa isang masayang hakbang,

Malawak na extension ng shroud

At sa sira-sirang lambat na Genisaret na kadiliman

Linggo ng Kuwaresma.

3) Ang dominasyon sa apat na elemento ay mabait sa atin,

Ngunit nilikha ang ikalimang malayang tao.

Hindi ba itinatanggi ng espasyo ang kataasan

Itong malinis na arka?

4. Kasama sa ikaapat na pangkat ang mga archaism ng lexical-semantic: lalaki, hinuhusgahan, halimbawa:

1) Tulad ng isang crane wedge sa mga dayuhang hangganan -

Banal na bula sa ulo ng mga hari -

Saan ka naglalayag? Kahit kailan hindi si Elena,

Ano ang Troy sa iyo mag-isa, Achaean men?

2) Hagia Sophia - dito upang manatili

Hinatulan ng Panginoon ang mga bansa at mga hari!

Pagkatapos ng lahat, ang iyong simboryo, ayon sa isang nakasaksi,

Para bang nasa isang tanikala, nakabitin sa langit.

5. Ang ikalimang pangkat ay binubuo ng leksikal at derivational archaism: hindi tahimik, mahiya, lumiko, isang daang beses, matanda, amusement, kanta, bumaba, ninakaw, sa loob, emlets, pumasok, kulot, bato, bigkis, ginintuang buhok , mga tao, kasinungalingan, tanga, ngayon, naghahari, amiably, umakyat, templo, malaswa, mabango, kape, walang, sarap, Italyano, ikapu, bulwagan, taas, belo,

1) At ang templo ay isang maliit na katawan,

Higit pang mga animated ng isang daang beses

Ang higante na isang buong bato

Walang magawang naipit sa lupa!

2) Manatiling foam, Aphrodite,

At ibalik ang salita sa musika,

At mahiya sa puso ng puso,

Pinagsama sa pangunahing prinsipyo ng buhay!

3) At inaawit ko ang alak ng mga panahon -

Pinagmulan ng pagsasalita ng Italyano -

At sa duyan ng pra-Aryan

Slavic at German flax!

Kabilang sa mga archaism na aming natagpuan, ang mga sumusunod na lexical-thematic na grupo ay maaaring makilala:

1) Isang pangkat ng mga salita na nagsasaad ng mga bahagi ng mukha at katawan ng tao: mata, bibig, pisngi.

2) Isang lexical-semantic na grupo ng mga salita na nagsasaad ng isang tao sa anumang batayan: lancers, forerunners, skalds, Levites, bata, troublemakers, barbers, sorcerers.

3) Isang grupo ng mga tradisyonal na tula: neg, twist, talk, delight, ethereal.

4) Isang grupo ng mga salita na nagsasaad ng pisikal o emosyonal na kalagayan ng isang tao: limot, pag-asa, batay, mortal.

5) Mga salita na nagsasaad ng mga bagay: birdhouse, bato, sledges, chests, potholes.

6) Mga salitang nauugnay sa bokabularyo ng simbahan: rizoyu, tabernakulo, silid, langit, pitong-lighter, Panginoon, Kuwaresma, linggo, papasok, tanga, ngayon, mga nangunguna.

7) Abstract na bokabularyo: limot, pagmamataas, kahihiyan, kalaliman, pag-asa, pagkamagatas, kasinungalingan.

8) Mga salita na nagsasaad ng tirahan (kuwarto) o bahagi nito: barung-barong, senet.

Sa pagsasalita tungkol sa mga pang-istilong pag-andar na ginagawa ng mga archaism sa tula ni Osip Mandelstam, dapat tandaan na may mahalagang papel sila sa pagbuo ng kanyang espesyal na istilo ng patula.

1. Ang tungkulin ng speech poeticization:

Hindi, hindi ang buwan, ngunit isang light dial

Ito ay kumikinang sa akin, at bakit ako ang may kasalanan,

Anong malabong mga bituin ang nararamdaman ko sa gatas?

2) Mapait na nakikinig ang Europa sa malakas na pagsabog,

Ang matabang dagat sa paligid ay kumukulo sa susi,

Makikita na ang malangis na ningning ay nakakatakot sa kanyang tubig

At gusto kong makawala sa matarik na balon.

2. Mataas na paggana ng paglikha ng expression:

1) Dumaan ka sa ulap ng hamog,

Malumanay na pamumula sa pisngi

2) Ang tunog ay maingat at bingi

Ang bungang nahulog mula sa puno

Sa gitna ng tahimik na pag-awit

Malalim na katahimikan ng kagubatan.

3. Feature ng Historical Styling:

Nasasaktan kang pumunta sa mga burol,

Tulad ng mga plebeian na hindi nasisiyahan sa Roma,

Matandang babae-tupa - mga itim na Chaldean,

Fiend ng gabi sa mga talukbong ng kadiliman.

4.Folk Styling Function:

Gabi sa bakuran. kasinungalingan ng Panginoon:

Pagkatapos ko, kahit baha.

Ano ngayon? Ang kalansing ng mga taong bayan

At isang pagmamadali sa aparador.

Kaya, sa mga tekstong patula, ang O. Mandelstam ay kadalasang gumagamit ng lexical, derivational at phonetic archaism, dahil mas nakikilala sila sa modernong Ruso kaysa sa mga archaism ng gramatika, iyon ay, mga hindi napapanahong anyo ng iba't ibang bahagi ng pananalita. Sa partikular, karamihan sa mga archaism ay ipinahayag ng mga pangngalan, pandiwa at pang-uri.

Mahihinuha na ang kakaiba ng paggamit ng mga archaism (kanilang mga pangkat na pampakay) ni O. Mandelstam ay, hindi tulad ng ibang mga makata, higit sa lahat ay hindi siya gumagamit ng mga salita na nagsasaad ng mga bahagi ng mukha at katawan ng isang tao, bagama't nagaganap din ang gayong mga salita, ngunit, higit sa lahat, - mga hindi na ginagamit na salita na nagsasaad ng mga konsepto ng simbahan, pati na rin ang mga archaism na tumutukoy sa isang tao sa anumang batayan. Ito ay dahil sa tema ng mga tula ng makata: madalas sa kanyang trabaho ay may mga tula sa isang tema ng simbahan at mga akdang patula na may kaugnayan sa pilosopikal na liriko, na naglalarawan sa mga taong may iba't ibang espirituwal na pakikipagsapalaran, pamumuhay. Ang kanyang mga paboritong lexical na mapagkukunan ay sinaunang mitolohiya, Bibliya, arkitektura at musikal na mga propesyonal na diksyunaryo. Ang isang malaking bilang ng mga partikular na pampanitikan, bookish na mga salita ay nag-aambag sa paglikha ng isang solemne na kapaligiran, gayunpaman, ang makata ay hindi nahuhulog sa isang panitikan na template at patay na bookishness. Sa unang bahagi ng akda ni O. Mandelstam, marami pang kaso ng paggamit ng mga hindi na ginagamit na salita kaysa sa mga akdang patula ng mga huling taon ng buhay ng may-akda. Ang ganitong pagbabago sa istilo ay maaaring maiugnay sa mga pagbabago sa kasaysayan at pampulitika sa Russia: bago ang rebolusyon ng 1917, gumamit si O. Mandelstam ng mas maraming historicism kaysa pagkatapos nito.

Kaya, ang buong bokabularyo ng wikang Ruso ay nahahati sa aktibo at pasibo. Kasama sa aktibong bokabularyo ang lahat ng nakagawiang bokabularyo na ginagamit araw-araw sa isang partikular na lugar ng komunikasyon. Passive - ito ay mga salita na naging hindi gaanong karaniwan at ang saklaw ng paggamit nito ay lumiit, iyon ay, laos o hindi na ginagamit na mga salita. Ang proseso ng archaization ay ang paglitaw ng semantic, o semantic, archaisms.

Mayroong dalawang grupo ng mga hindi na ginagamit na salita: historicisms at archaisms. Ang mga historisismo ay ang mga pangalan ng nawala o hindi nauugnay na mga bagay, phenomena, konsepto.

Matapos suriin ang mga tekstong patula ni O. Mandelstam, napansin namin ang 36 na paggamit ng mga salita ng mga historicism. Ang nangingibabaw na bahagi ng pananalita ay ang pangngalan, ngunit mayroon ding mga pang-uri. Ang mga historicism na matatagpuan sa mga teksto ay maaaring nahahati sa ilang semantikong grupo ng mga salita na nagsasaad ng:

1. Mga posisyon at titulo (mga prinsipe, duke, khan, maharlika, hari, panginoon);

2. Bokabularyo ng militar (chain mail, sword, front, armor, armored car, rapier);

3. Pangalan ng mga tao; mga bansang bumagsak na ngayon (barbarian, Khazar, Saracen, Persian, Byzantium, Erivan);

4. Mga damit (camisole, cap);

5. Mga gusali at ang kanilang mga bahagi (mga cell);

6. Mga konsepto ng sambahayan (morocco, dime, ang panahon ng mga mananahi sa Moscow).

Ang pangunahing estilista na pag-andar ng paggamit ng mga historicism sa mga gawa ng Mandelstam ay upang muling likhain ang kulay ng itinatanghal na panahon.

Mas madalas sa gawain ng Mandelstam mayroong mga archaism. Napansin namin ang 174 na paggamit ng salita. Kadalasan sa mga patula na teksto ng Mandelstam ay may mga pangngalan at pang-uri. Inuri namin ang mga archaism sa ilang semantic na grupo: wastong lexical archaism (rizoyu, chamber, bosom), lexical-phonetic archaisms (septuary, milkiness, birdhouse; discordant hail, I drag myself); grammatical archaisms (whispers, kuralesit; pronouns behold, this; inflections of Lenten, mortal); lexical-semantic archaisms (asawa); lexical at derivational archaisms (mahiya, hundredfold, magsinungaling);

Sa mga tula ni O. Mandelstam, natukoy din natin ang mga sumusunod na lexical-thematic na grupo ng archaism, na tumutukoy sa mga bahagi ng mukha at katawan ng tao (mata, bibig, pisngi), isang tao ayon sa anumang palatandaan (skald, bata, barbero, mangkukulam), pisikal o emosyonal na estado ng isang tao (pagkalimot, pag-asa, mortal), mga bagay (bahay ng ibon, sherbet, chests), isang tirahan o bahagi nito (shacks, senets), pati na rin ang mga salitang nauugnay sa tradisyonal na poeticisms (neg, twist). , tuwa, ethereal), bokabularyo ng simbahan (septaryo , lenten, linggo, ngayon) at abstract na bokabularyo (abysses, hope, milkiness, lies).

Napansin namin na sa mga akdang patula ni O. Mandelstam ay may mas wastong leksikal, leksiko-ponetiko at leksikal-derivative archaism. Ang mga madalas na kaso ng paggamit ng mga salitang nauugnay sa bokabularyo ng simbahan o pagtukoy sa isang tao sa anumang batayan ay nauugnay sa mga tema ng mga akdang patula ng may-akda. Ang gawain ni O. Mandelstam ay pinangungunahan ng mga eklesiastiko o pilosopikal na tema, na naghahayag ng sikolohiya ng kaluluwa ng tao. Gayundin, ang paggamit ng mga salita na kabilang sa mga pangkat na pampakay na ito ay nauugnay sa bokabularyo sa mga patula na teksto ng may-akda, na hinugot niya mula sa sinaunang mitolohiya, Bibliya, musikal at arkitektura na mga diksyunaryo, na lumilikha ng mataas na pagpapahayag sa kanyang mga gawa.

Ang mga archaism ay organikong pumasok sa tela ng mga gawa ni Osip Mandelstam. Ang mga archaism ay nakikilahok sa pagbuo ng kanyang natatanging istilo ng patula at ginagamit upang tularan ang pagsasalita, lumikha ng isang solemne na kapaligiran, nagsisilbing isang paraan ng makasaysayang at folklore stylization.

1.3 Aktibo at passive na bokabularyo ng wikang pampanitikan ng Russia

Ang bokabularyo ay ang pinaka-mobile na antas ng wika. Ang pagbabago at pagpapabuti ng bokabularyo ay direktang nauugnay sa aktibidad ng produksyon ng isang tao, sa pang-ekonomiya, panlipunan, pampulitika na buhay ng mga tao. Ang bokabularyo ay sumasalamin sa lahat ng mga proseso ng makasaysayang pag-unlad ng lipunan. Sa pagdating ng mga bagong bagay, phenomena, lumitaw ang mga bagong konsepto, at kasama nila, ang mga salita para sa pagbibigay ng pangalan sa mga konseptong ito. Sa pagkamatay ng ilang mga phenomena, ang mga salitang tumatawag sa kanila ay nawawalan ng gamit o nagbabago ng kanilang tunog na hitsura at kahulugan. Dahil sa lahat ng ito, ang bokabularyo ng karaniwang wika ay maaaring nahahati sa dalawang malalaking grupo: aktibong bokabularyo at passive na bokabularyo.

Kasama sa aktibong bokabularyo ang mga pang-araw-araw na salita na malinaw ang kahulugan sa mga taong nagsasalita ng wikang ito. Ang mga salita ng pangkat na ito ay walang anumang mga kakulay ng pagkaluma.

Kasama sa passive na bokabularyo ang mga hindi na napapanahon, o, sa kabaligtaran, dahil sa kanilang pagiging bago, ay hindi pa nakakatanggap ng malawak na katanyagan at hindi rin ginagamit araw-araw. Kaya, ang mga salita ng passive stock ay nahahati, sa turn, sa lipas na at bago (neologisms). Ang mga salitang iyon na nawala sa aktibong paggamit ay kabilang sa mga hindi na ginagamit. Halimbawa, ang mga salitang hindi na ginagamit dahil sa pagkawala ng mga konsepto na kanilang tinukoy ay malinaw na lipas na: boyar, clerk, veche, archer, oprichnik, vowel (miyembro ng lungsod duma), burmistr, atbp. Ang mga salita nito grupo ay tinatawag na historicisms, sila ay higit pa o hindi gaanong kilala at naiintindihan ng mga katutubong nagsasalita, ngunit hindi aktibong ginagamit ng mga ito. Sa modernong wika, ginagamit lamang ang mga ito kapag ang mga hindi na ginagamit na bagay, ang mga phenomena ay kailangang pangalanan, halimbawa, sa espesyal na pang-agham at makasaysayang panitikan, pati na rin sa wika ng mga gawa ng sining upang muling likhain ang isang partikular na makasaysayang panahon.

Kung ang konsepto ng isang bagay, kababalaghan, aksyon, kalidad, atbp. ay napanatili, at ang mga pangalan na itinalaga dito ay pinalitan sa proseso ng pag-unlad ng wika ng mga bago na mas katanggap-tanggap sa isang kadahilanan o iba pa para sa isang bagong henerasyon ng katutubong mga nagsasalita, kung gayon ang mga lumang pangalan ay naging kategorya din ng passive na bokabularyo, sa grupo ng mga tinatawag na archaism (Greek archaios - sinaunang). Halimbawa: mas mabuti - dahil, eyelids - eyelids, guest - merchant, merchant (karamihan sa mga dayuhan), guest - trade, atbp. Ang ilan sa mga salita ng ganitong uri ay halos nasa labas na kahit na ang passively existing lexical stocks ng modernong wikang pampanitikan. Halimbawa: magnanakaw - magnanakaw, magnanakaw; stry - tiyuhin ng ama, stryina - asawa ng tiyuhin ng ama; uy - tiyuhin sa ina; stirrup - pababa; lambanog - bubong at vault ng langit; vezha - tolda, kariton, tore; tuk - taba, mantika at marami pang iba.

Ang ilan sa mga archaism ay napanatili sa modernong wika bilang bahagi ng mga yunit ng parirala: upang mapunta sa isang gulo, kung saan ang slip ay isang umiikot na makina ng lubid; hindi mo makita kung saan ang zga (stga) ay ang daan, ang landas; matalo gamit ang isang kilay, kung saan ang kilay ay ang noo; galit sa taba, kung saan ang taba ay kayamanan; pahalagahan tulad ng mansanas ng isang mata, kung saan ang mansanas ay ang balintataw, atbp.

Mahaba ang proseso ng paglipat ng mga salita mula sa pangkat ng aktibong paggamit patungo sa pangkat na passive. Ito ay dahil sa parehong extralinguistic na mga kadahilanan, halimbawa, panlipunang mga pagbabago, at linguistic na angkop, kung saan ang mga sistematikong koneksyon ng mga hindi na ginagamit na salita ay gumaganap ng isang napakahalagang papel: mas malaki, mas magkakaibang at mas malakas ang mga ito, mas mabagal na pumapasok ang salita. ang mga passive layer ng diksyunaryo.

Kasama sa hindi na ginagamit hindi lamang ang mga salitang matagal nang hindi ginagamit, kundi pati na rin ang mga lumitaw at naging lipas na kamakailan, halimbawa: programang pang-edukasyon (pag-aalis ng kamangmangan), paghingi ng pagkain, buwis sa uri, sinuklay, atbp. Mga hindi na ginagamit na salita maaari ding mga primordial na salita (halimbawa , helmet, mabuti, oboloko, atbp.) at mga hiniram, halimbawa, Old Slavonicisms (vezhdy - eyelids, alkati - gutom, mabilis, riza - damit, kamay - palad, atbp.).

Depende sa kung ang salita ay nagiging ganap na hindi na ginagamit, kung ang mga indibidwal na elemento nito ay ginagamit, kung ang phonetic na disenyo ng salita ay nagbabago, ang ilan ay nakikilala; mga uri ng archaism: wastong lexical, lexical-semantic, lexical-phonetic at lexical-word-building.

Sa totoo lang, lumalabas ang mga leksikal kapag ang buong salita ay nagiging lipas na at pumasa sa mga passive archaic layer, halimbawa: kdmon - kabayo, hangal - marahil, glebeti - lumubog, makaalis, zane - dahil, dahil, atbp.

Kasama sa mga lexico-semantic na salita ang ilang polysemantic na salita na may isa o higit pang kahulugan na luma na. Halimbawa, ang salitang panauhin ay may lipas na nangangahulugang "banyagang mangangalakal, mangangalakal", habang ang iba ay pinapanatili, bagaman medyo pinag-isipang muli (2): panauhin-1) isang taong bumisita sa isang tao; 2) isang estranghero (sa modernong wika - isang tagalabas na inanyayahan o pinapasok sa anumang pagpupulong, sesyon). Isa sa mga kahulugan ng mga salita ay nabibilang sa gayong mga archaism: ang kahihiyan ay isang panoorin; sangkatauhan - sangkatauhan, sangkatauhan; magsinungaling - upang sabihin (tingnan ang A.S. Pushkin: Ang isang kaibigan ng sangkatauhan ay malungkot na napansin ang isang mapanirang kahihiyan sa lahat ng dako ng kamangmangan), atbp.

Kasama sa mga archaism ng lexico-phonetic ang mga salita kung saan, sa proseso ng makasaysayang pag-unlad ng wika, ang kanilang sound form ay nagbago (habang pinapanatili ang nilalaman): prospekt - prospect, English - English, Svejsky - Swedish, state - state, voksal - istasyon, piit - makata at marami pang iba.Ang leksikal at derivational archaism ay yaong napanatili sa modernong wika bilang magkahiwalay na elemento, cf.: burr at usnie - balat, pagsasahimpapawid at pagsasahimpapawid - upang magsalita, r. Ang gum at kanang kamay ay kanang kamay, upang pukawin at kumikislap - pagkabalisa, imposible at kasinungalingan - kalayaan (kaya ang benepisyo, benepisyo) at marami pang iba.

Ang mga estilistang tungkulin ng hindi na ginagamit na bokabularyo (historicisms at archaisms) ay lubhang magkakaibang. Pareho ang mga ito ay ginagamit upang kopyahin ang kulay ng panahon, upang muling likhain ang ilang mga makasaysayang kaganapan. Para sa layuning ito, sila ay malawakang ginagamit ng A.S. Pushkin sa Boris Godunov, A.N. Tolstoy sa "Peter I", A. Chapygin sa nobelang "Stepan Razin", V. Kostylev sa "Ivan the Terrible", L. Nikulin sa nobelang "Faithful Sons of Russia" at marami pang iba.

Ang parehong mga uri ng hindi na ginagamit na mga salita, lalo na ang mga archaism, ay madalas na ipinakilala sa teksto ng mga manunulat, makata, at publicist upang magbigay ng pagsasalita ng isang espesyal na solemnidad, kataasan, at kalunos-lunos.

Ang lumang bokabularyo ay maaaring gamitin kung minsan bilang isang paraan ng katatawanan, kabalintunaan, pangungutya. Sa kasong ito, ang mga archaizing elephant ay kadalasang ginagamit sa isang semantically alien na kapaligiran.

Ang mga bagong salita, o neologism (Greek pe-os - bagong logo - konsepto), ay tinatawag, una sa lahat, ang mga salitang lumalabas sa wika upang magpahiwatig ng mga bagong konsepto, halimbawa: cybernetics, lavsan, letilan (antimicrobial fiber), interferon (drug ), oceanaut, eveemovets (mula sa isang computer - isang elektronikong computer), lepovets (mula sa isang linya ng kuryente - isang linya ng kuryente), atbp. Lalo na maraming mga neologism ang lumitaw sa larangan ng pang-agham at teknikal na terminolohiya. Sa panahon ng Pushkin, lumitaw din ang mga neologism, ngunit sa sandaling ito ay hindi sila nauugnay sa atin. Ang ganitong mga salita ay bumubuo ng isang pangkat ng mga wastong lexical neologism.

Ang paglitaw ng mga bagong pangalan para sa mga konseptong iyon na mayroon nang pangalan sa wika ay isa rin sa mga paraan kung saan lumilitaw ang mga neologism. Sa kasong ito, ang ilang mga salita ay nawala dahil sa pag-activate ng iba na kasingkahulugan ng una, pagkatapos ang mga pinigilan na salita ay lumipat sa mga passive na layer ng bokabularyo, ibig sabihin, ang kanilang archaization. Ang gayong landas sa isang pagkakataon ay naipasa ng mga salitang pagkakaiba (sa halip na pagkakaiba-iba at pagkakaiba; ihambing sa A.S. Pushkin sa "Eugene Onegin": Sa una ay boring sila sa isa't isa ... at gayundin: Lagi akong natutuwa na mapansin ang difference Between Onegin and me), disaster (sa halip na disaster), steamboat (sa halip na pyroscaphe, steamboat at steam ship), steam locomotive (sa halip na steamboat, cf. sa tula ng ika-19 na siglo na makata na Puppeteer: A steamboat rushes mabilis sa isang open field), isang helicopter (sa halip na isang helicopter at isang autogyro ) at iba pa.

Ang mga neologism ay mga salitang bagong nabuo ayon sa ilang normatibong modelo mula sa mga salitang matagal nang umiiral. Halimbawa: asset - aktibista, aktibista, aktibista, aktibismo, activation; atom - nuclear-powered ship, nuclear scientist, nuclear scientist; buwan - lunar, lunar, moon rover; rocket - rocket launcher, rocket carrier, rocket launcher, rocket launcher; cosmos - cosmodrome, cosmonaut, space helmet, cosmic vision at marami pang simple at kumplikadong salita na bumubuo sa grupo ng mga tinatawag na lexical-derivational neologisms.

Kasama rin sa mga neologismo ang mga dating kilalang salita at parirala sa wikang Ruso na nakabuo ng bagong kahulugan, cf., halimbawa: pioneer - discoverer at pioneer - miyembro ng organisasyong komunista ng mga bata; foreman - ranggo ng militar sa hukbo ng tsarist at foreman - pinuno ng isang pangkat ng mga tao sa isang negosyo, planta 1; marangal - sikat at marangal - kabilang sa tuktok ng may pribilehiyong klase (noble milkmaid, noble nobleman); dinastiya - isang bilang ng mga sunud-sunod na naghaharing monarko mula sa parehong pamilya at dinastiya - mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon mula sa parehong pamilya na may parehong propesyon (nagtatrabaho dinastiya 2, dinastiyang pagmimina), atbp. Mga salita na lumitaw bilang resulta ng muling pag-iisip ng dating kilala sa wika ng mga nominasyon, tinatawag ng ilang mananaliksik ang lexico-semantic neologisms.

Ang semantikong pag-renew ng mga salita ay isa sa mga pinaka-aktibong proseso na nagpupuno muli ng lexical system ng modernong wikang Ruso. Sa paligid ng salita na nagsisimulang mabuhay muli, ang mga ganap na bagong lexemes ay pinagsama-sama, mga bagong kasingkahulugan, mga bagong pagsalungat ay lumitaw.

Ang isang neologism na lumitaw kasama ng isang bagong bagay, bagay, konsepto ay hindi kaagad kasama sa aktibong komposisyon ng diksyunaryo. Matapos ang isang bagong salita ay naging karaniwang ginagamit, magagamit sa publiko, ito ay tumigil sa pagiging isang neologism.

Ang nasabing landas ay sinundan, halimbawa, ng mga salitang soviet, collectivization, link, tractor driver, Komsomol member, Leninist, pioneer, Michurinist, metro builder, virgin lands, satellite, cosmonaut at marami pang iba.

Dahil sa patuloy na pag-unlad ng kasaysayan ng bokabularyo ng wika, maraming salita, noong ika-19 na siglo. pinaghihinalaang bilang mga neologism (kalayaan, pagkakapantay-pantay, mamamayan, publiko, sangkatauhan, realismo, kathang-isip, kalayaan, katotohanan, immediacy, ideya, at mga katulad 1), sa modernong Ruso ay pag-aari ng isang aktibong stock ng diksyunaryo.

Dahil dito, ang tiyak na repertoire ng wika na nagpapakilala at naghahayag ng konseptong ito ay nababago at nakasalalay sa makasaysayang proseso ng pag-unlad ng lipunan at wika.

Bilang karagdagan sa mga neologism, na pag-aari ng pambansang wika, ang mga bagong salita ay nakikilala, na nabuo ng isa o ibang manunulat na may isang tiyak na layunin ng pangkakanyahan. Ang mga neologism ng pangkat na ito ay tinatawag na paminsan-minsan (o indibidwal na estilista) at ang ilan sa mga ito ay nagpayaman sa bokabularyo ng pangkalahatang wikang pampanitikan. Ang iba ay nananatili sa mga paminsan-minsang pormasyon, gumaganap sila ng matalinghaga at nagpapahayag na papel lamang sa isang tiyak na konteksto.

Kung maaari mong makuha ang mga kinakailangang ideya tungkol sa hindi na ginagamit na bokabularyo (historicism at archaism) sa mga paliwanag na diksyunaryo, pati na rin sa mga espesyal na makasaysayang diksyonaryo ng wikang Ruso, kung gayon ang isang espesyal na diksyunaryo ng mga bagong salita ay hindi umiiral hanggang kamakailan, kahit na ang interes sa neologisms ay lumitaw. napakatagal na panahon ang nakalipas. Kaya, sa panahon ni Peter the Great, ang "Lexicon of New Vocabularies" ay pinagsama-sama, na sa esensya ay isang maigsi na diksyunaryo ng mga banyagang salita.

Bilang karagdagan sa kamakailang nai-publish na mga paliwanag na diksyunaryo (diksyonaryo ni Ozhegov, BAS, MAC), noong 1971 ang sektor ng diksyunaryo ng Institute of the Russian Language ng Academy of Sciences ay naglathala ng isang aklat na sanggunian sa diksyunaryo batay sa mga materyales ng press at literatura ng ang 60s "Mga bagong salita at kahulugan" (ed. N .3 Kotelova at Yu.S. Sorokin). Ito ang unang karanasan ng paglalathala ng naturang diksyunaryo. Sa hinaharap, ang mga naturang reference na libro ay dapat na mai-publish tuwing 6-8 taon.

Ang diksyunaryo, gaya ng tala ng mga compiler at publisher, ay hindi normatibo. Ipinaliwanag niya at naglalarawang kinukumpirma ang bahagi ng mga bagong salita at kahulugan (mga 3500) na naging mas marami o hindi gaanong kalat (hindi ito dapat malito sa konsepto ng aktibong bokabularyo).

Kaya, ang mga kahulugan ng mga salita ay bumubuo ng isang sistema sa loob ng isang salita (polysemy), sa loob ng bokabularyo sa kabuuan (kasingkahulugan, antonymy), sa loob ng buong sistema ng wika (mga link ng bokabularyo sa iba pang mga antas ng wika). Ang mga detalye ng antas ng leksikal ng wika ay ang oryentasyon ng leksikon sa realidad (sosyalidad), ang pagkamatagusin ng sistemang nabuo ng mga salita, ang kadaliang kumilos nito, at ang imposibilidad ng isang tumpak na pagkalkula ng mga leksikal na yunit na nauugnay dito.

Kabanata 2. Bokabularyo ng wikang pampanitikan ng Russia sa gawain ng A.S. Pushkin

Sa wika ni Pushkin, ang buong nakaraang kultura ng artistikong salita ng Russia ay hindi lamang umabot sa pinakamataas na pamumulaklak nito, ngunit natagpuan din ang isang mapagpasyang pagbabago.

Ang wika ni Pushkin, na sumasalamin nang direkta o hindi direkta sa buong kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia, simula noong ika-17 siglo. hanggang sa katapusan ng 30s ng ika-19 na siglo, sa parehong oras, tinutukoy sa maraming direksyon ang mga landas para sa kasunod na pag-unlad ng Russian literary speech at patuloy na nagsisilbing isang buhay na mapagkukunan at hindi maunahan na modelo ng artistikong salita para sa modernong mambabasa.

Sa 20-30s ng XIX na siglo. ang karagdagang pagpapayaman ng leksikal na komposisyon ng wikang pampanitikan ng Russia ay nagpapatuloy. Ang pahayag sa wikang pampanitikan ng mga salita, sa ilang lawak na kilala sa nakaraang panahon, ay kinukumpleto. Kasabay nito, ang mga salita ay mabilis na na-asimilasyon sa wikang pampanitikan, na sa simula lamang ng ika-19 na siglo. nagsimulang pumasok sa sirkulasyong pampanitikan.

Bago ang Pushkin, ang problema ng wikang pampanitikan ay ang problema sa pagpili ng bokabularyo. Iyon ay kung paano itinaas ang tanong na ito ng mga tagasuporta ng tinatawag na luma at bagong pantig - ang mga Shishkovite at Karamzinist. Ang pantig ay isang istilong uri ng pananalita, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang espesyal na seleksyon at kumbinasyon ng iba't ibang mga layer ng bokabularyo sa iba't ibang genre. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang parehong magkasalungat na panig ay nagmula sa parehong tesis - ang pangangailangan na bumuo ng orihinal na mga prinsipyo ng bokabularyo ng Ruso at ang kanilang paggamit sa pagsasalita ng Ruso. Ngunit ang A.S. Naniniwala si Shishkov at ang kanyang mga tagasunod na ang orihinal na simula ng Ruso ay inilatag sa archaic (kabilang ang Old Slavonic) na bokabularyo. Iminungkahi na palitan ang mga hiram na salita ng mga lumang salita. Sa kaibahan, si N.M. Naniniwala si Karamzin at ang kanyang paaralan na ang orihinal na simula ng Ruso ay inilatag sa pangkalahatang tinatanggap na neutral na bokabularyo, at ang mga simulang ito ay dapat na paunlarin sa direksyon ng convergence sa bokabularyo ng mga wikang Kanlurang Europa. Iyon ay sikat, na nagdadala ng wikang Ruso sa iba pang mga wika. Tinanggihan ng mga Karamzinist ang katutubong wika at itinuturing na kinakailangan upang mapanatili ang pangkalahatang tinatanggap na hiram na bokabularyo, na itinatag sa wikang Ruso. Malawak nilang ginamit ang pagsubaybay.

Ito ay naging pangkalahatang tinatanggap na sa gawain ng A.S. Pushkin, ang dalawang elementong ito - ang book-archaic at salon speech ay pinagsama sa isa. Ito talaga. Ngunit mayroong isang pangatlong elemento sa wika ng mahusay na makata - katutubong pananalita, na unang nadama ang sarili sa kanyang tula na "Ruslan at Lyudmila". Mula sa Pushkin na ang pagkahilig sa demokratisasyon ng wikang pampanitikan ng Russia ay nakakakuha ng isang unibersal at matatag na karakter. Ang pinagmulan ng kalakaran na ito ay matutunton sa gawain ni G.R. Derzhavin, D.I. Fonvizina, A.S. Griboyedov at lalo na ang I.A. Krylov, ngunit nakakakuha ito ng isang pangkalahatang karakter sa panitikan sa gawain ng A.S. Pushkin. Ang espesyal na kalidad ng demokratisasyon ni Pushkin ng talumpating pampanitikan ay ipinakita sa katotohanan na itinuturing ng makata na posible na isama sa pampanitikan na pagsasalita lamang ang mga elemento ng katutubong pananalita na naproseso ng alamat. Ang mga panawagan ni Pushkin sa mga batang manunulat na magbasa ng mga kwentong bayan ay hindi sinasadya. "Ang pag-aaral ng mga lumang kanta, engkanto, atbp.," ang isinulat ng makata, "ay kinakailangan para sa isang perpektong kaalaman sa mga katangian ng wikang Ruso. Nang maglaon, simula sa N.V. Gogol, ang diyalekto at mga salitang bernakular ay nagsimulang tumagos sa pananalita sa panitikan. direkta mula sa oral speech, na nilalampasan ang kanilang pagpoproseso ng folklore.

Para kay Pushkin, walang problema sa bokabularyo sa panitikan at hindi pampanitikan. Anumang bokabularyo - archaic at hiram, dialectal, slang, colloquial at maging mapang-abuso (malaswa) - gumaganap bilang pampanitikan kung ang paggamit nito sa pagsasalita ay sumusunod sa prinsipyo ng "proporsyonalidad" at "conformity", iyon ay, tumutugma ito sa mga pangkalahatang katangian ng literacy , uri ng komunikasyon, genre , nasyonalidad, pagiging totoo ng imahe, pagganyak, nilalaman at indibidwalisasyon ng mga imahe, una sa lahat, ang pagsusulatan ng panloob at panlabas na mundo ng isang bayani sa panitikan. Kaya, para sa Pushkin ay walang bokabularyo na pampanitikan at hindi pampanitikan, ngunit mayroong pampanitikan at hindi pampanitikan na pagsasalita. Ang pampanitikan ay matatawag na talumpati na nakakatugon sa pangangailangan ng proporsyonalidad at pagkakaayon: ang hindi pampanitikan ay pananalita na hindi nakakatugon sa pangangailangang ito. Kung kahit ngayon ang gayong pormulasyon ng tanong ay may kakayahang mapahiya ang orthodox augur ng agham, kung gayon ito ay higit na hindi pangkaraniwan para sa panahong iyon kasama ang mga masigasig at mahilig sa "tunay na panitikang Ruso." Gayunpaman, tinanggap ng pinakamatalinong kontemporaryo ni Pushkin at mga inapo ng sibil ang bagong pananaw ng makata sa kalidad ng panitikan ng salitang Ruso. Kaya, S.P. Sumulat si Shevyrev: "Hindi pinabayaan ni Pushkin ang isang salitang Ruso at kadalasan ay nagagawa, kinuha ang pinakakaraniwang salita mula sa mga labi ng mandurumog, na iwasto ito sa kanyang taludtod sa paraang nawala ang kabastusan nito."

Noong ika-18 siglo, maraming makata sa Russia ang nangahas na banggain ang mga layer ng magkakaibang bokabularyo sa kanilang mga nilikha. Ang pagkahilig sa multi-style na disenyo ay malinaw na ipinakita sa gawain ni G.R. Derzhavin. Gayunpaman, gaya ng nabanggit ng maraming kritiko (kabilang si V.G. Belinsky), ang kumbinasyon ng magkakaibang panitikang Ruso ng patriarch na ito, ang mala-tula na idolo ng huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo, ay nagbigay ng impresyon ng isang bagay na alanganin at kung minsan ay magulo pa. At ito ay sa mataas na pamamaraan ng patula na sinabi ni G.R. Derzhavin. Upang tumaas sa proporsyonalidad at pagkakaayon ni Pushkin, isang bagay ang kulang dito - isang espesyal na pag-unawa sa artistikong katotohanan, na kalaunan ay nakilala bilang realismo.

Ang karaniwang kahulugan ng realismo bilang ang paglalarawan ng tipikal na realidad sa mga tipikal na larawan ng realidad mismo ay halos hindi kayang ipaliwanag ang mga detalye ng masining na paggalugad ng buhay ni Pushkin. Maaari rin itong maiugnay sa G.R. Derzhavin, at kay N.M. Karamzin, at sa V.A. Zhukovsky. Ngunit ang masining na pamamaraan ng A.S. Ang Pushkin ay nakikilala sa pamamagitan ng multidimensionality at dynamism ng imahe na may kaiklian at katumpakan ng paglalarawan. "Katumpakan at kaiklian, - isinulat ni A.S. Pushkin, - ito ang mga unang pakinabang ng prosa. Nangangailangan ito ng mga kaisipan at kaisipan - kung wala sila, ang mga makikinang na pagpapahayag ay hindi nagsisilbi ng anuman"

Bago ang Pushkin, ang panitikang Ruso ay nagdusa mula sa verbosity na may mahinang pag-iisip; sa Pushkin nakikita natin ang kaiklian na may mayaman na nilalaman. Ang kaiklian lamang ay hindi lumilikha ng mayamang masining na pag-iisip. Ang ganitong kakaibang pagtatayo ng pinaliit na pananalita ay kinakailangan upang ito ay magdulot ng isang mayamang artistikong pagpapalagay (inilaan na nilalaman; imahinasyon, na tinatawag na subtext). Ang isang espesyal na artistikong epekto ay nakamit ng A.S. Pushkin dahil sa pagkakaugnay ng mga bagong pamamaraan ng aesthetic na pag-iisip, isang espesyal na pag-aayos ng mga istrukturang pampanitikan at mga kakaibang pamamaraan ng paggamit ng wika.

Pagsusuri sa pagkakaiba sa pagitan ng romantiko at makatotohanang persepsyon ng mundo ng manunulat na si Yu.M. Si Lotman ay dumating sa konklusyon na ang romantikong bayani ay ang maydala ng isang "maskara" - ang imahe ng isang "kakaibang tao", na isinusuot niya sa buong kuwento. Ang isang makatotohanang bayani ay patuloy na nagbabago sa kanyang mga pampanitikan na maskara - ang kanyang pananaw sa mundo, asal, pag-uugali, gawi.

Bukod dito, isinasaalang-alang ni Pushkin ang kanyang mga bayani mula sa iba't ibang mga anggulo, mula sa mga posisyon ng iba't ibang mga kalahok sa proseso ng artistikong at komunikasyon, kahit na sila mismo ay patuloy na nagsusuot ng lumang maskara na nakasuot. Ang bayaning pampanitikan, kumbaga, ay hindi napapansin na ang may-akda o ang kanyang masining na kapaligiran ay matagal nang nagsuot sa kanya ng ibang maskara at patuloy na iniisip na siya ay may suot na lumang maskara na sinubukan niya para sa kanyang sarili. Kaya, ang pag-uugali ni Eugene Onegin sa araw ng pangalan ni Tatiana ay inilalarawan sa mga larawan: isang pabo ("nag-pout siya at galit na sumumpa na asar kay Lensky"), isang pusa ("Si Onegin ay muling hinihimok ng inip, naisip malapit sa Olga .. ., at humikab sa kanya si Olenka ... ") at isang tandang (ang imahe ng isang kalahating tandang at kalahating pusa sa panaginip ni Tatyana). Ang makatotohanang bayani ay dinamiko, hindi katulad ng static na romantikong bayani. Ang pangalawang tampok ng artistikong pag-iisip ni Pushkin ay ang ugnayan sa paglalarawan ng panlabas na pag-uugali at ang panloob na mundo ng bayani, ang kanyang kamalayan at subconsciousness (hindi nagkataon na ang mga pangarap ay may mahalagang papel sa gawain ng A.S. Pushkin). A.S. Maingat na sinusubaybayan ni Pushkin ang kaugnayan ng mga itinatanghal na karakter sa katutubong kultura, kasaysayan, lugar at oras ng paglalarawan. Isang espesyal na lugar sa aesthetic worldview ng A.S. Nababahala si Pushkin sa mga unibersal na saloobin tulad ng dignidad, karangalan at katarungan. Ang lahat ng ito ay lumikha ng isang espesyal na artistikong at ideolohikal na pagganyak, na kung saan A.S. Sumunod si Pushkin sa kanyang trabaho at sa buhay, na ipinamana niya sa panitikang Ruso.

A.S. Si Pushkin ang lumikha ng makatotohanang pamamaraang masining sa panitikang Ruso. Ang kinahinatnan ng paggamit ng pamamaraang ito ay ang pag-indibidwal ng mga masining na uri at istruktura sa kanyang sariling gawa. "Ang pangunahing prinsipyo ng gawain ni Pushkin mula noong huling bahagi ng 1920s ay naging prinsipyo ng pagsusulatan ng istilo ng pagsasalita sa itinatanghal na mundo ng makasaysayang katotohanan, ang itinatanghal na kapaligiran, ang itinatanghal na karakter." Isinasaalang-alang ng makata ang pagka-orihinal ng genre, ang uri ng komunikasyon (tula, prosa, monologo, diyalogo), ang nilalaman, ang inilarawan na sitwasyon. Ang huling resulta ay ang pag-indibidwal ng imahe. Sa isang pagkakataon, F.E. Sumulat si Korsh: "Ang mga karaniwang tao ay tila si Pushkin ay hindi isang walang malasakit na masa, ngunit ang matandang hussar ay nag-iisip at nagsasalita nang iba sa kanya kaysa sa palaboy na si Varlaam, na nagpapanggap na isang monghe, ang isang monghe ay hindi tulad ng isang magsasaka, ang isang magsasaka ay naiiba sa isang Cossack, isang Cossack mula sa isang patyo, halimbawa, Savelich; hindi lamang iyon: ang isang matino na lalaki ay hindi mukhang lasing (sa isang biro: "Swat Ivan, kung paano tayo iinom"). Sa "Sirena" mismo, ang Si miller at ang kanyang anak na babae ay magkaibang tao sa kanilang mga pananaw at maging sa wika.

Ang kakaiba ng aesthetic perception at artistic individualization ay ipinahayag ng iba't ibang paraan ng linguistic designation. Kabilang sa mga ito, ang nangungunang lugar ay inookupahan ng kaibahan ng mga estilo, na sa Pushkin ay hindi nagbigay ng impresyon ng kawalan ng kaugnayan, dahil ang mga elemento ng pagsalungat ay nauugnay sa iba't ibang aspeto ng nilalaman. Halimbawa: "Sandaling tahimik ang mga usapan, Ngumunguya ang mga labi." bibig - mataas na istilo. ngumunguya - mababa. Mga bibig - ang mga bibig ng maharlika, mga kinatawan ng mataas na lipunan. Ito ay isang panlabas, panlipunang katangian. Ang ngumunguya ay nangangahulugang kumain. Ngunit ito ay nalalapat sa literal na kahulugan hindi sa mga tao, ngunit sa mga kabayo. Ito ay isang panloob, sikolohikal na katangian ng mga aktor. Isa pang halimbawa: "... at nabautismuhan, Ang mga tao ay buzz, nakaupo sa hapag." Ang mga tao ay bininyagan (panlabas na katangian). Ang mga salagubang ay umuugong (isang panloob na katangian ng mga taong ito).

Ang sumusunod na device ng wika ay paminsan-minsang semantic polysemy:

"Sila ay nagsama-sama: tubig at bato,

Tula at tuluyan, yelo at apoy

Hindi gaanong naiiba sa isa't isa

Tubig at bato, tula at tuluyan, yelo at apoy - sa kontekstong ito, ang mga salitang ito ay paminsan-minsang kasalungat.

“Pero maya-maya unti-unti na ang mga bisita

Magtaas ng pangkalahatang alarma.

Walang nakikinig, sumisigaw sila

Nagtatawanan, nagtatalo at nagtitilian."

Huni ng mga sisiw. Laban sa background na ito, ang ekspresyong "itaas ang pangkalahatang alarma" (mataas na istilo) ay inihahambing ang pag-uugali ng mga kilalang bisita sa biglaang ingay ng mga ibon. Dito, ang high-style na expression ay nagsisilbing isang paminsan-minsan, hindi direktang kasingkahulugan para sa mababang-istilo na salita - zagaldeli.

Ang kakaiba ng fiction, sa kaibahan sa mga nakasulat na monumento ng iba pang mga genre, ay nakasalalay sa katotohanan na itinakda nito ang nilalaman nito sa ilang mga kahulugan. Ang makatotohanang panitikan ay bumubuo ng iba't ibang kahulugan nang lubos, na lumilikha ng mga kaibahan sa pagitan ng denotative na paksa at simbolikong nilalaman ng isang gawa ng sining. Nilikha ni Pushkin ang buong pangunahing simbolikong masining na pondo ng modernong panitikang Ruso. Mula sa Pushkin na ang bagyo ay naging isang simbolo ng kalayaan, ang dagat - isang simbolo ng libre, nakakaakit na mga elemento, ang bituin - isang simbolo ng itinatangi na gabay na thread, ang layunin ng buhay ng tao. Sa tulang "Winter Morning" ang simbolo ay ang salitang dalampasigan. Ito ay nangangahulugang "ang huling kanlungan ng tao." Ang tagumpay ni Pushkin ay ang paggamit ng semantic at sound correlation upang lumikha ng karagdagang nilalaman. Ang katulad na nilalaman ay tumutugma sa isang monotonous na disenyo ng tunog, habang ang pagkakaiba ni Pushkin sa nilalaman ay tumutugma sa mga kaibahan ng tunog (mga rhyme, ritmo, mga kumbinasyon ng tunog). Ang pagkakatulad ng tunog ng mga expression na "kaakit-akit na kaibigan" - "mahal na kaibigan" - "matamis na baybayin para sa akin" ay lumilikha ng isang karagdagang simbolikong kahulugan ng tula na "Winter Morning", na nagiging isang pag-ibig mula sa isang denotative na paglalarawan ng mga kagandahan ng taglamig ng Russia. pagtatapat. Ang mga diskarte sa disenyo ng wika na nakalista dito ay ilan lamang sa mga halimbawa. Hindi nila nauubos ang buong iba't ibang mga kagamitang pangkakanyahan na ginagamit ni Pushkin, na lumilikha ng kalabuan ng semantiko at kalabuan ng wika ng kanyang mga nilikha.

Sa panahon ni Pushkin, ang isa sa mga pangunahing problema ng pagbuo ng pambansang wikang pampanitikan ay patuloy na nauugnay - ang pagtukoy sa lugar at papel ng bokabularyo ng iba't ibang mga genetic at stylistic na layer dito. Ang malaking kahalagahan sa paglutas ng problemang ito ay ang gawain ng mga pinakasikat na manunulat noong panahon. Noong 1920s at 1930s, ang wika ng fiction ay ang pangunahing lugar kung saan ang mga pamantayan ng wikang pampanitikan ng Russia ay tinukoy at nilikha. Gayunpaman, tulad ng sa nakaraang panahon, ang dami, o "repertoire", ng mga salita na kasama sa literary circulation ay nag-iiba-iba nang malaki depende sa panlipunang kaugnayan ng ito o ang may-akda na iyon, ang kanyang mga pananaw sa wikang pampanitikan, at mga indibidwal na kagustuhan.

Si Pushkin ay gumanap ng isang napakahalagang papel sa pagtukoy ng mga hangganan ng paggamit ng genetically different vocabulary sa wikang pampanitikan. Sa kanyang masining na kasanayan, higit sa lahat ang dami at komposisyon ng bokabularyo na nagmula sa iba't ibang mga mapagkukunan at ang mga prinsipyo ng paggamit nito ay nabuo, na, dahil sa kahalagahan ng gawain ng makata at ang kanyang awtoridad sa kanyang mga kontemporaryo at tagasunod, ay napansin ng mga sumunod na henerasyon bilang normatibo.

Ang kakanyahan ng reporma sa wika ni Pushkin ay ang pagtagumpayan ang hindi pagkakaisa ng mga leksikal na elemento ng iba't ibang genetic at stylistic layer, sa kanilang libre at organikong kumbinasyon. "Binago ng manunulat ang tradisyonal na saloobin (paglabas ng may-akda) sa mga salita at anyo." Hindi nakilala ni Pushkin ang sistema ng Lomonosov ng tatlong mga istilo, kung saan umaasa ang mga Shishkovist sa kanilang konsepto, at dito ay nakipag-ugnayan siya sa mga Karamzinist, na nagsusumikap na magtatag ng isang solong pamantayan ng wikang pampanitikan. Ngunit kinilala niya ang prinsipyo ng Lomonosov ng "nakabubuo na pag-iisa ng heterogenous verbal series" bilang buhay at may kaugnayan sa kanyang panahon. Ang pagsunod sa mga pananaw ng mga Karamzinist sa isang solong pangkalahatang pamantayang pampanitikan, gayunpaman, si Pushkin ay mas malaya at mas malawak sa kanyang pag-unawa sa mga hangganan at saklaw ng lexical na materyal na kasama sa komposisyon ng wikang pampanitikan. Iniharap niya ang iba pang mga prinsipyo at pamantayan para sa pagpili at paggamit ng mga salita mula sa iba't ibang genetic strata. Ang isang direktang polemic sa mga Karamzinist ay ang paggigiit ni Pushkin na hindi niya isasakripisyo ang "katapatan at katumpakan ng pagpapahayag ng katigasan ng probinsya at takot na lumitaw ang mga karaniwang tao, isang Slavophil, at iba pa." Gumawa din siya ng kanyang sariling mga pagsasaayos sa konsepto ng "panlasa", na malawakang pinamamahalaan ng mga Karamzinist: "ang tunay na panlasa ay hindi binubuo sa walang malay na pagtanggi sa ganoon at ganoong salita, ganito at ganoong pagliko, ngunit sa isang kahulugan ng proporsyonalidad. at pagkakasundo.”

Kinikilala ni Pushkin na ang bokabularyo ng bawat genetic at stylistic layer ay may karapatang maging isa sa mga bahagi ng bumubuo ng wikang pampanitikan ng Russia. Nakikita sa kolokyal na bokabularyo ang isa sa mga nabubuhay na mapagkukunan ng pagpapayaman ng wikang pampanitikan, isinasaalang-alang ng manunulat ang mga Slavicism, na bumubuo ng isang makabuluhang bahagi ng mga salita sa libro, bilang isang kinakailangang elemento ng pampanitikan na pagsasalita. Ang nakasulat na wika, isinulat niya, "ay binibigyang-buhay bawat minuto ng mga ekspresyong ipinanganak sa pag-uusap, ngunit hindi dapat talikuran ang nakuha nm sa paglipas ng mga siglo: ang sumulat lamang sa sinasalitang wika ay nangangahulugang hindi alam ang wika." Batay sa kumbinasyon ng katutubong Ruso at aklat-Slavic na mga leksikal na elemento, hinahangad niyang lumikha ng isang "wika ng karaniwang pag-unawa." Dumating din si Pushkin sa isang "malalim na indibidwal na solusyon sa problema ng synthesis ng mga elemento ng Russian pambansa at Kanlurang Europa sa wikang pampanitikan."

Ang wikang pampanitikan ay patuloy na pinupunan ng mga bagong pormasyon na nilikha sa lupa ng Russia. Sa kanila, nangingibabaw ang mga salita ng abstract na kahulugan. Ang isang espesyal na pangangailangan para sa gayong mga salita ay sanhi ng pag-unlad ng agham at produksyon, ang pagbuo ng pilosopikal at aesthetic na mga turo, pati na rin ang katotohanan na ang kritikal-journalistic na prosa ay nagsimulang magkaroon ng hugis, na nangangailangan ng pagpapabuti ng libro-abstract na wika. Kaayon, nagkaroon ng proseso ng pagbuo ng mga bagong kongkretong salita, sa partikular, mga pagtatalaga ng isang tao. Ang pagiging produktibo ng mga neoplasma na may mga kolokyal na suffix ay medyo nadagdagan (halimbawa, -ka sa bilog ng mga pangngalan, -nichat - sa bilog ng mga pandiwa). Ang pagkakawatak-watak ng mga salita ng iba't ibang genetic at stylistic na layer ay nagtagumpay, at ang mga salitang pinagsasama ang mga morpema ng iba't ibang pinagmulan ay malayang gumana bilang ganap na "normative" na mga salita.

Kasabay ng pagpapayaman ng mga bagong pormasyon, ang wikang pampanitikan ng Russia ay nagpatuloy sa pag-master ng mga bagong lexemes. Ang paghiram ng banyagang bokabularyo ay medyo streamlined, nakakakuha ng mas tiyak na mga hangganan. Ang wikang pampanitikan ng Russia ay nagsimulang sumipsip mula sa iba pang mga wika, pangunahin ang mga salita na tumagos sa amin kasama ang paghiram ng realia, ang paksa. Gayunpaman, may kaugnayan sa kalakaran patungo sa pag-unlad ng wika ng politika, agham, pilosopiya, ang mga salitang nagsasaad ng mga abstract na konsepto ay hiniram din, lalo na, ang mga pangalan ng iba't ibang direksyon, sistema, pananaw sa mundo, atbp.

Ang paghiram ng mga naturang salita, pati na rin ang hitsura ng mga Russian neoplasms ng abstract na kahulugan, ay nagpapahiwatig na ang pangunahing linya sa pagbuo ng lexical na komposisyon ng wikang pampanitikan ng Russia ay ang pagpapayaman nito sa mga abstract na salita.

Kasabay nito, ang panahon ng pagbuo ng mga pambansang pamantayan ng wikang pampanitikan ng Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-activate sa iba't ibang larangan ng paggamit ng pampanitikan ng mga elemento ng masiglang pambansang pagsasalita. Sa mga ito ay nangingibabaw ang mga konkretong salita.

Sa mga unang dekada ng siglo XIX. dumarami ang mga kolokyal, "simpleng" salita sa wikang pampanitikan. Sa panahong ito, marami sa mga salitang iyon ng buhay na kolokyal na pananalita na nagsimulang tumagos sa panitikan noong ika-18 siglo sa wakas ay pumasok sa wikang pampanitikan. Ang muling pagdadagdag ay napanatili, ngunit medyo humina kumpara sa nakaraang panahon, dahil sa mga kolokyal na salita na walang pagpapahayag, na pinalalakas sa wikang pampanitikan bilang mga ordinaryong nominatibong yunit. Kaugnay ng pangangailangan ng wika na i-update ang mga nagpapahayag na paraan, ang mga nagpapahayag na may kulay na mga kolokyal na salita na pumapasok sa wika nang hindi na-neutralize, ngunit pinapanatili ang kanilang mga nagpapahayag na katangian, madaling makakuha ng lugar sa wikang pampanitikan. Ito ay nagpapahiwatig na mayroong ilang pagbabago sa komposisyon ng mga salitang nagpapahayag-nagsusuri na kasama sa paggamit ng pampanitikan. "Ang mga buhay na mapagkukunan ng katutubong wika, kung saan bumaling si Pushkin at ang mga kasunod na henerasyon ng mga manunulat na Ruso, ay madalas na hindi nagalaw kahit noong ika-18 siglo." Ang mga kolokyal, "simple" na mga salita na walang katumbas na isang salita na katumbas ay pinakamadaling natanggap ng wikang pampanitikan. Ang mga salitang ito, na patuloy na ginagamit sa mga genre at konteksto kung saan ito ay pinahintulutan ng nakaraang tradisyong pampanitikan, ay tumagos sa neutral na pagsasalita ng may-akda sa mga genre tulad ng isang tula, nobela, kuwento, liriko at "mataas" na tula, siyentipiko at makasaysayang tuluyan, pamamahayag. Ang kanilang malawak na pagsasama sa sirkulasyong pampanitikan ay nagpapakita na ang mga bagong pamantayan ng paggamit ng salita ay nahuhubog.

Sa mas maliit na lawak, ibinuhos sa leksikal na pondo ng wikang pampanitikan ang dialectal (nominative at expressively color), gayundin ang mga propesyonal at slang na elemento. Ang paggamit ng salita ng mga manunulat sa panahong ito (at higit sa lahat Pushkin) ay nag-aambag sa pagkumpleto ng proseso ng literary canonization ng isang bilang ng mga salitang diyalekto na tumagos sa panitikang Ruso sa mga nakaraang panahon. Maaaring isipin na ang kanilang paglampas sa makitid na lokal na kapaligiran ay nag-ambag sa kanilang pagsasama sa paggamit ng pagsasalita ng mga edukadong tao.

Ang isa sa mga pangunahing direksyon sa pag-unlad ng wikang pampanitikan ng Russia ay ang malawakang proseso ng demokratisasyon. Ang pinakamahalagang resulta ng prosesong ito ay ang pagbuo ng isang kolokyal na varayti ng wikang pampanitikan.

Ang mga variant na anyo ay patuloy na magkakasamang nabubuhay sa bokabularyo ng panitikan. Gayunpaman, ang isang mahalagang tampok ng wikang pampanitikan ng panahon ng Pushkin ay ang pagnanais na alisin ang magkapareho, doublet designations. Ang 1920s at 1930s ay ang panahon na "nagtapos sa maraming pangalan na ito." Ito ay dahil sa isang kapansin-pansing pagpapalakas ng dating umuusbong na kalakaran patungo sa semantiko at estilistang delimitasyon ng mga variant na paraan.

Kasabay ng pagpapayaman ng pondo ng bokabularyo gamit ang mga bagong salita, nangyayari ang kabaligtaran na proseso - ang pagpapalaya ng wikang pampanitikan mula sa archaism ng libro-Slavic at mula sa "mababang" lexical na mga yunit.

Ang aktibong pagpapatupad ng mga prosesong ito ay nagpapahintulot sa unang ikatlong bahagi ng siglong XIX. ipasok ang kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia bilang isang panahon ng pag-streamline ng mga paraan ng lingguwistika.

Sa 20-30s ng XIX na siglo. nagpapatuloy ang semantikong pagpapayaman ng bokabularyo ng wikang pampanitikan ng Russia. Ang nangingibabaw na bahagi ng mga pagbabago sa semantika ay nauugnay sa matalinghaga-metaporiko at matalinghagang paggamit ng mga salita ng iba't ibang genetic at stylistic layer. Ang pangunahing tampok ng mga pagbabagong ito ay ang pagpapalawak ng semantikong dami ng mga salita na dati ay may napakakitid, tiyak na kahulugan. Ang isang medyo malawak na hanay ng kongkreto-paksa, "simple" na bokabularyo ay kasama sa mga semantic sphere na hindi karaniwan para dito, na nagpapahintulot dito, ayon sa mga salita. S. Sorokina, upang tumaas sa "itaas na palapag" ng wikang pampanitikan (tingnan ang dirty, goof off). Sa kabilang banda, ang ilang salita na nakabuo ng matalinghagang kahulugan ay lumilipat mula sa pagsasalita sa aklat tungo sa kolokyal na pananalita, na nagiging emosyonal na kulay (tingnan ang rant, expose).

Ang mga manunulat, lalo na si Pushkin, ay may kapansin-pansing impluwensya sa pag-unlad ng wikang pampanitikan ng Russia sa panahong ito. Ang makasaysayang merito ni Pushkin ay nakasalalay sa katotohanan na sa kanyang trabaho ay nag-ambag siya sa isang pagtaas sa dami ng bokabularyo ng wikang pampanitikan, pagpapalawak ng mga hangganan nito, pangunahin dahil sa kolokyal na bokabularyo.

Kinikilala ni Pushkin para sa bawat layer ang karapatan na maging isa sa mga bumubuong bahagi ng wikang pampanitikan. Gayunpaman, sa pag-akit ng genetically different vocabulary, siya ay kumilos nang kusa at maingat. Kaya, hindi niya inaabuso ang mga dayuhang paghiram, katamtamang ipinakilala ang mga elemento ng folk colloquial sa panitikan, itinutuwid ang kanilang paggamit sa "stylistic na pagtatasa ng isang may kultura at edukadong tao mula sa isang" mabuting lipunan "".

Sa gawa ni Pushkin, mayroong lumalalim na ugali patungo sa organic fusion, kumbinasyon sa konteksto ng mga elemento ng iba't ibang mga estilo. Pushkin "pinagtitibay ang pagkakaiba-iba ng mga estilo sa loob ng mga limitasyon ng isang solong pambansang pamantayan ng pagpapahayag ng pampanitikan." Ang pagbuo nito, gaya ng binanggit ni A.I. Gorshkov, ay konektado, una sa lahat, sa bagong organisasyon ng tekstong pampanitikan, na naganap sa maraming linya, kung saan ang pinakamahalaga ay:

1) ang pag-apruba ng paggamit ng salita batay sa prinsipyo ng pinakatumpak na pagtatalaga ng mga phenomena ng katotohanan, ang pagtanggi sa mga pormal na pandiwang panlilinlang, retorika na paraphrase, di-layunin na metapora, atbp., "syntactic condensation of speech",

2) malayang pagsasamahan ng mga yunit ng wika, na dati ay nahahati sa iba't ibang istilo at lugar ng paggamit.

Ang malayang pakikipag-ugnayan ng mga heterogenous na elemento ng pagsasalita ay maaaring maisakatuparan dahil sa ang katunayan na sa panahon ng siglo XVIII. aktibong nagpatuloy sa mga proseso ng interconnections at mutual na impluwensya sa pagitan ng bokabularyo ng Russian, Slavicism at paghiram.

Nalutas ni Pushkin ang isa sa mga pangunahing problema ng panahon - ang problema ng ugnayan sa pagitan ng bookish at kolokyal sa wikang pampanitikan. Nagsusumikap, tulad ni N. Karamzin, na lumikha ng isang solong pangkalahatang pamantayang pampanitikan, si Pushkin, hindi tulad ng kanyang hinalinhan, "matibay na nagrerebelde laban sa kumpletong pagsasama ng bookish at sinasalitang wika sa isang neutral na sistema ng pagpapahayag."

Itinatag ng manunulat sa wikang pampanitikan (pangunahin sa iba't ibang libro nito) ang layer ng bookish na Slavonic na mga salita na na-asimilasyon na noong nakaraang panahon. Kasabay nito, tinutukoy niya ang kapalaran ng isang makabuluhang bahagi ng Slavicism, na patuloy na nagdulot ng kontrobersya kahit na sa panahon ng Pushkin: ginagamit lamang ito ng manunulat para sa ilang mga layuning pangkakanyahan. Ang limitasyon ng mga saklaw ng aplikasyon ng maraming Slavonicism sa masining (pangunahin na patula) na mga teksto ay nagpapahiwatig ng kanilang paglabas mula sa aktibong pondo ng wikang pampanitikan - habang sa parehong oras ay iginiit, pinapanatili ang mga posisyon ng pangkalahatang pampanitikan na salita para sa mga salita ng pinagmulang Ruso. naaayon sa kanila.

Ang nabanggit ay nagpapahiwatig na sa panahon ng Pushkin ay may muling pamamahagi ng lexical na komposisyon ng wika. At ang bokabularyo ng A.S. Namumukod-tangi si Pushkin para sa pagka-orihinal at pagka-orihinal nito.

Pananaw sa mundo ng bokabularyo ng estilo ng Pushkin

Kabanata 3 Pushkin "Dubrovsky"

Ang mga koneksyon ng mga manunulat na Ruso sa Belarus ay iba-iba. Pagkamalikhain A.S. Ang Pushkin, sa isang paraan o iba pa, ay konektado sa kasaysayan at kultura ng ating mga tao. Ito ay konektado hindi lamang sa mga paglalakbay, tirahan, sulat, at kung minsan ay magiliw na relasyon sa mga lokal na residente, ngunit, marahil, kahit na mas kawili-wili at mahalaga - mga plot, libro, mga bayani sa panitikan, ang mga prototype na kung saan ay mga Belarusian. Ang isa sa mga gawang ito ay ang kuwentong "Dubrovsky".

Ang balangkas ng "Dubrovsky" ay batay sa iniulat kay Pushkin ng kanyang kaibigan na si P.V. Nashchokin, isang yugto mula sa buhay ng isang mahirap na maharlikang Belarusian na nagngangalang Ostrovsky (tulad ng tawag sa nobela noong una), na nagkaroon ng proseso sa isang kapitbahay para sa lupa, ay pinilit na umalis sa ari-arian at, iniwan kasama ang ilang mga magsasaka, nagsimulang magnakaw. unang mga klerk, at pagkatapos ay nakita ng iba na si Nashchokin ang Ostrovsky na ito sa bilangguan. ("Ang mga kuwento ni Pushkin ay naitala mula sa mga salita ng kanyang mga kaibigan na si P.I. Bartenev noong 1851-1860", M. 1925, p. 27.)

Noong 1832, sinimulan ni Pushkin na isulat ang kanyang gawain, kung saan ang tanong ng ugnayan sa pagitan ng magsasaka at ng maharlika ay ibinabanta nang may matinding kabagsikan.

Ang oras ng pagkilos ng nobela ay tumutukoy, tila, sa ika-10 taon. ika-19 na siglo Ang "Dubrovsky" ay kapansin-pansin, una sa lahat, para sa malawak na larawan nito ng buhay probinsyal at kaugalian ng may-ari ng lupa. "Ang sinaunang buhay ng maharlikang Ruso sa harap ni Troekurov ay inilalarawan na may kakila-kilabot na katapatan," itinuro ni Belinsky (vol. VII, p. 577). Sa kasaysayan, ang Troekurov ay isang tipikal na produkto ng pyudal-serf na katotohanan ng panahon ni Catherine. Nagsimula ang kanyang karera pagkatapos ng kudeta noong 1762, na nagdala kay Catherine II sa kapangyarihan. Ang paghahambing sa marangal at mayayamang Troekurov sa mahirap ngunit mapagmataas na matandang si Dubrovsky, inihayag ni Pushkin sa nobela ang kapalaran ng pangkat na iyon ng mahusay na ipinanganak, ngunit naghihirap na maharlika, kung saan siya mismo ay kabilang sa kapanganakan.

Ang bagong henerasyon ng lokal na aristokrasya ng probinsya ay kinakatawan ng imahe ng "European" Vereisky.

Sa mga satirical na kulay, inilalarawan ng nobela ang "tribu ng tinta" ng mga tiwaling opisyal, mga gumagawa ng chicane, na kinasusuklaman ng mga serf na hindi kukulangin sa mga Troyekurov. Kung wala ang mga pulis at tagasuri na ito, nang walang imahe ng isang duwag, walang malasakit sa mga pangangailangan ng mga tao, ang paring Kistenevsky, ang larawan ng lalawigan ng panginoong maylupa noong unang bahagi ng ika-19 na siglo ay hindi kumpleto.

Nakamit ng nobela ni Pushnin ang partikular na talas sa paglalarawan ng mood ng mga serf. Hindi ninanais ni Pushkin ang mga magsasaka. Ipinakita niya na ang mga pyudal na ugali ay sumisira sa ilan sa mga patyo, na naging mga serf. Ngunit si Pushkin ay nagpapakita rin ng mga serf na laban sa mga may-ari ng lupa at sa kanilang mga alipores. Ganito ang pigura ng panday na si Arkhip, na pumutok sa korte ng kanyang sariling malayang kalooban at laban sa kagustuhan ni Dubrovsky. Sa kahilingan ng nakakaawa na Yegorovna na maawa sa mga klerk na namamatay sa apoy, matatag siyang tumugon: "Hindi ganoon," at pagkatapos ng masaker ay ipinahayag niya: "Ngayon ay maayos na ang lahat."

Kasama ang mga rebeldeng magsasaka, pinagsama ni Pushkin ang rebeldeng maharlika, ang wasak at malungkot na si Dubrovsky. Ang romantikong imahe ng isang protestanteng rebelde laban sa pang-aalipin at despotismo ay nakakuha ng konkretong nilalamang panlipunan sa Pushkin. Ang bayani ng nobela ay isang taksil sa kapaligiran ng may-ari ng lupa. Gayunpaman, hindi ginagawa ng makata si Dubrovsky na isang katulad na magsasaka, binibigyang diin niya ang mga personal na motibo ng kanyang paghihimagsik. Nang malaman ni Dubrovsky na ikinasal si Masha kay Vereisky, iniwan niya ang kanyang mga kasama, na sinasabi sa kanila: "Lahat kayo ay mga manloloko." Siya ay nananatiling dayuhan sa serf mass.

Ayon sa mga katangian ng genre, ang "Dubrovsky" ay isang makasaysayang at pang-araw-araw na nobela. Ngunit ang imahe ni Dubrovsky ay inilalarawan ni Pushkin sa isang tiyak na lawak sa tradisyon ng isang nobelang pakikipagsapalaran noong ika-18 siglo. Hindi nito mapipigilan ang pag-unlad ng anti-serfdom, sosyal na tema ng magsasaka sa nobela.

Ang tema ng mga pag-aalsa ng mga magsasaka, na nahawakan lamang sa Dubrovsky, ay natural na ibinaling ang mga iniisip ni Pushkin sa pag-aalsa ni Pugachev. Plano ng makata na isulat ang "Kasaysayan ng Pugachev". Kasabay nito, habang nagtatrabaho pa rin sa Dubrovsky, si Pushkin ay may ideya ng isang gawa ng sining tungkol sa pag-aalsa ng Pugachev.

Ang kasaysayan ng pagbuo ng lexical at phraseological system ng Belarusian at Russian na mga wika ay malapit na konektado sa kasaysayan ng pagbuo ng Belarusian at Russian na mga tao. Sa isang pagkakataon, si Ya.F. Ginawa ni Karsky ang sumusunod na konklusyon tungkol sa pag-asa ng pag-unlad ng isang wika sa mga pagbabago sa buhay ng mga nagsasalita nito: "Sa unang yugto na ng pagkakaroon ng ibang tribo, ang kilalang pisikal na kondisyon ng bansang sinakop nito ay nagbigay ng isang paraan o iba pa. tungo sa pag-unlad ng katangian nito, na nag-iiwan naman ng tiyak na bakas sa mismong wika. Ang koneksyong ito sa pagitan ng wika at kalikasan ay nagpapatuloy nang hindi maihihiwalay sa buong pag-iral ng isang tao. Ang kalikasan ay nagbibigay ng isang tiyak na tatak ng katutubong sining, na pinipilit itong mag-imbento ng mga kinakailangang anyo upang masasalamin ang kagandahan nito, ang yaman o kahirapan. Pagkatapos ay ang panlabas na impluwensya ng isang tao sa iba (magkamag-anak man ito o malayo), ang paraan ng pamumuhay, pananaw sa mundo at wika nito ay may malapit ding kaugnayan sa kalikasan ng bansa "". Ang mga linya sa itaas ay ganap na nagpapakilala sa mga tampok ng pagbuo at pag-unlad ng mga wikang Belarusian at Ruso, kapwa sa pangkalahatan at sa mga indibidwal na sistema, at pangunahin ang bokabularyo at parirala.

Subukan natin ang halimbawa ng isang paghahambing na pagsusuri ng bokabularyo ng orihinal at pagsasalin ng Belarusian, ang gawain ng A.S. Pushkin "Dubrovsky", upang ipakita kung ano ang pagkakaiba at pagkakapareho ng bokabularyo ng dalawang wikang ito. Ang pagsasalin ng gawaing "Dubrovsky" sa Belarusian ay ginawa ni K. Cherny.

Alam na alam na ang bansa ay nauuna sa nasyonalidad. Samakatuwid, ang mga Belarusian at Ruso, bilang mga bansa, ay direktang nabuo sa mga nasyonalidad ng Belarus at Ruso, na nabuo naman sa East Slavic na nasyonalidad. Ang karaniwang East Slavic na nasyonalidad ay nabuo bilang isang resulta ng pagbagsak ng primitive communal system sa East Slavic tribes, sa panahon ng pagtatatag ng kanilang class society at ang paglikha ng isang maagang pyudal na estado - Kievan Rus.

Ang pyudal na pagkapira-piraso ay humantong sa katotohanan na sa unang kalahati ng siglo XIII. Ang Kievan Rus ay bumagsak, at ang mga silangang lupain nito ay nakuha ng mga Tatar-Mongol sa halos tatlong siglo, habang ang mga kanlurang lupain ay naging bahagi ng Grand Duchy ng Lithuania, na noong ika-15 siglo. nasa ilalim ng impluwensya ng Commonwealth. Kaya, ang pagbuo ng mga nasyonalidad ng Belarus at Ruso at ang kanilang mga wika mula sa katapusan ng ika-13 hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, nang pagkatapos ay ang dibisyon ng Commonwealth noong 1772, 1793 at 1795. Ang mga Belarusian at ang kanilang mga lupain ay napunta sa Imperyo ng Russia, nangyari ito sa orihinal na paraan. Ngunit ang pagbuo ng mga Belarusian at Russian, bilang mga bansa, ay naganap na may direktang impluwensya at pakikipag-ugnayan sa isa't isa. Ang lahat ng ito, siyempre, ay nakaimpluwensya sa pagbuo ng Belarusian at Russian bokabularyo at parirala.

Hindi mapag-aalinlanganan na ang lahat ng mga pagbabago sa lipunan, una, ay nakatagpo ng isang imprint sa bokabularyo ng isa o ibang mga tao, isang pangkat ng mga tao na limitado sa lipunan o teritoryo. Sa pangkalahatan, ang bokabularyo ng anumang buhay na wika ay nasa hindi maiiwasang paggalaw at pag-unlad. Gayunpaman, ang pangunahing pondo ng bokabularyo bilang isang baseng leksikal, o ang pinaka-matatag na layer ng bokabularyo, ng isa o ibang wika, ay nasa ubod nito ang orihinal na pondo ng bokabularyo ng prehistoric, pre-class na panahon at nagbabago nang napakabagal at hindi nakikita. Sa bawat wika, ang bokabularyo ay pangunahing nabubuo sa gastos ng mga salita na nananatili sa labas ng pangunahing pondo.

Sa modernong mga wikang East Slavic, ang core ng bokabularyo ng Belarusian at Russian na mga wika ay nilikha ng tinatawag na katutubong Ruso at katutubong Belarusian na mga salita (una, ito ay mga salita mula sa Old Slavonic at Common East Slavic lexical fund). Ang pinagmulan ng mga salitang ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pinagmulan at pag-unlad ng mga wikang East Slavic mismo. Kabilang dito ang mga salitang-pangalan na nauugnay sa pagtatalaga ng tao mismo, mga bahagi ng kanyang katawan at organismo, mga relasyon sa pamilya, mga natural na phenomena, flora, mga gusali at mga bahagi nito, mga ligaw at alagang hayop, atbp. Ang nasabing bokabularyo ay kinabibilangan ng maraming mga pangalan ng iba't ibang mga aksyon at mga proseso : lumaban, kapatid, tumakbo, istci, huminga, pisat, malubay, esci - to be, take, run, go, breathe, write, send, eat; mga katangian at palatandaan: puti, bingi, simple, matapang, malapad, maingay, malinaw - puti, bingi, simple, matapang, malapad, maingay, malinaw. Hindi lamang karaniwang Slavic, kundi pati na rin ang Indo-European ay ilang mga panghalip, numeral, prepositions, conjunctions: ikaw, yon, ako, ikaw, dalawa, lima, isang daan, sa, pad, para sa, i, a, y, atbp Lahat. ang mga salitang ito ay matatagpuan at sa orihinal na Ruso at sa pagsasalin ng Belarusian ng akda.

Ang ibinigay at katulad na mga salita ay ang pinaka sinaunang sa lahat ng Slavic na wika, at ang ilan sa mga ito ay matatagpuan din sa halos lahat ng Indo-European na mga wika: atbp.) Samakatuwid, ang naturang bokabularyo ay natural at nararapat na tinatawag na Indo-European.

Palaging sinusubukan ng mga Camparativists na ibunyag ang buong bilang ng mga salita na nananatili sa isa o ibang Slavic na wika (o sa lahat) mula sa karaniwang Slavic linguistic unity. Sa kalagitnaan ng siglo XIX. F.S. Shymkevich sa kanyang akda na "The Korneslov of the Russian language, kumpara sa lahat ng pangunahing Slavic dialects at may dalawampu't apat na dayuhan" (St. Petersburg, 1842), nagdagdag ng 1378 salita na may Proto-Slavic na wika ("katutubo"), at makalipas ang isang daang taon, idinagdag ni T. Ler-Splavinsky na mayroong higit sa 17004 na mga salitang ganoon. M.M. Sinabi ni Shansky: "Ang mga salita na nanggaling sa karaniwang wikang Slavic (na marami nang umiiral sa kasalukuyang panahon na may iba pang kahulugan) sa ating bokabularyo ay hindi hihigit sa dalawang libo. Gayunpaman, hanggang ngayon, ang mga salitang ito ay lumilitaw sa ating pananalita bilang ang pinakakaraniwan, madalas at tumatakbo sa pang-araw-araw na mga relasyon at magdagdag ng hindi bababa sa 1/4 ng lahat ng mga salita. Ang mga salitang ito ang pangunahing bahagi ng ating modernong diksyunaryo, ang pinakamahalaga at mahalagang bahagi nito." Tila na sa "Etymological Dictionary of Slavic Languages: Proto-Slavic Lexical Fund" (M., 1974-1984) ang bilang ng mga naturang salita ay tataas, dahil malawak itong gumagamit ng data hindi lamang mula sa lahat ng Slavic na wika, kundi pati na rin mula sa kanilang mga diyalekto.

Bilang karagdagan sa Indo-European at karaniwang bokabularyo ng Slavic, sa bokabularyo ng mga wikang Belarusian at Ruso, ang mga salitang Eastern Slavic ay namumukod-tangi bilang mga katutubong salita, na nangangahulugang ang bokabularyo ay isang pagkuha lamang ng mga magkakapatid na tao sa panahon ng kanilang katugmang buhay. Kabilang sa mga linggwista rito, una sa lahat, ang mga salitang gaya ng: bel. dito "Ako, pamangkin, vayavoda, pasol, Ganese, serbisyo, lingkod, volost, araro, danina, dzesiatsina, sorak, dzevyanosta ...; pamilyang Ruso, pamangkin, gobernador, embahador, mensahero, serbisyo, tagapaglingkod, parokya, araro , parangal, ikapu, apatnapu, siyamnapu ... Sa nakalipas na mga dekada, ang tradisyunal na bokabularyo na karaniwan sa mga wikang Ruso at Belarusian ay binago din, at kabilang dito ang mga salita tulad ng: karanasan, pagsasaayos, atbp., joker, wag, lark, buzz , chill, chaffinch, benefit, sniff, completely, jackdaw, dito, snowfall, talker, bullfinch, bubble, icy, after, etc.

Ang lahat ng tinatawag na lexical at semantic neolagims, mga salitang nilikha nang direkta ng mga Belarusian at Russian mula sa ika-14 na siglo, ay nabibilang sa orihinal na bokabularyo ng mga wikang East Slavic. hanggang sa kasalukuyan, sa tulong ng kanilang mga mapagkukunan ng pagbuo ng salita at mga pagbabago sa semantiko sa mga kilalang salita na (kapwa sa kanila at mga hiram). Kaya, talagang Belarusian, mula noong sinaunang panahon, ang mga salita ay isinasaalang-alang: abavyazak (Russian tungkulin), darosly (Russian adult), tunog (Russian custom), lumipad (Russian noong nakaraang tag-araw, noong nakaraang taon), tsіkavіtstsa (Russian nnteresovatsya); tunay na Ruso - gilid (puti. akraets,), lokal (puti. tuteishy), timbangin (puti. mahalaga), makatas (puti.), biglang (puti. Raptam,); at iba pa.

Ang mga ibinigay na halimbawa ay nagpapakita na ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga wikang East Slavic sa kanilang sariling mga lexemes ay pangunahing nauugnay sa morphemic at mga antas ng pagbuo ng salita. Mas kaunti ang mga ito sa mga terminong leksikal at semantiko. Sa pangkalahatan, sa antas ng semantiko, ang mga pagkakaiba (pagkakaiba) sa pagitan ng mga wikang Belarusian at Ruso ay madalas na matatagpuan sa panahon ng pagbuo ng mga wikang ito bilang mga pambansa. Ang wikang Ruso ay nagpapanatili ng karaniwang Slavic (Old Slavonic) na salitang mukha (modernong Russian na mukha) na may mga kahulugan ng harap na bahagi ng ulo ng tao, "hitsura", ang kategoryang gramatika ng pandiwa at panghalip, at ang modernong wikang Belarusian ay may. pinanatili lamang ang single-root word na ablіchcha (Russian appearance), na naghahatid sa iba ng mga tinukoy na halaga gamit ang lexemes creature at asoba. Ang mga salitang ginamit ni F. Skaryna, tao at tao na may kahulugang "tao, tao" at "nilalang", ay nanatiling pag-aari lamang ng Lumang Belarusian na wika. Ngunit sa salitang "bundok", na nagmula sa Indo-European na pinagmulan, sa modernong wikang Belarusian, hindi lamang mga bagong kahulugan ang nabuo: "isang silid, ang puwang sa pagitan ng kisame at ng bubong sa bahay", "itaas, tore ”, “isang mahinang tugtog ng kung ano ang hindi mo gagawin”, kundi pati na rin ang mga bagong salita : garyshcha (Russian attic), garoy (mga unan na rosas sa isang kutsarang garoy).

Sa kurso ng isang paghahambing na pagsusuri ng gawain ni Pushkin na "Dubrovsky", napagpasyahan namin na ang mga modernong wikang Belarusian at Ruso ay hindi gumagamit ng parehong sinaunang bokabularyo, kahit na malawakang ginagamit sa karaniwang wikang Slavic. Ang pangunahing bokabularyo ng mga nauugnay na wikang East Slavic ay naiiba nang kaunti, bagaman ang mga wikang Belarusian at Ruso ay binuo nang nakapag-iisa sa loob ng mahabang panahon. Ang teksto sa alinman sa mga wikang ito ay may higit na karaniwan kaysa sa tiyak at sa pangkalahatan ay nauunawaan. Magbigay tayo ng halimbawa: “... Pagkaraan ng sampung minuto ay nagmaneho siya papunta sa bakuran ng asyenda. Tumingin siya sa paligid niya na may hindi maipaliwanag na pananabik. Sa loob ng labindalawang taon ay hindi niya nakita ang sariling bayan. Ang mga puno ng birch na itinanim lamang malapit sa bakod sa ilalim niya ay lumaki at ngayon ay naging matataas at sanga-sanga na mga puno. Ang bakuran, na minsang pinalamutian ng tatlong regular na kama ng bulaklak, kung saan mayroong isang malawak na kalsada, na maingat na nawalis, ay naging isang hindi tinabas na parang, kung saan ang isang gusot na kabayo ay nanginginain. Ang mga aso ay nagsimulang tumahol, ngunit, nakilala si Anton, ay tumahimik at iwinagayway ang kanilang mabuhok na mga buntot. Ang mga tagapaglingkod ay nagbuhos ng mga larawan ng tao at pinalibutan ang binata ng maingay na pagpapahayag ng kagalakan...” Yon glyadzeў vakol kanyang sarili na may papuri hindi nakasulat. Hindi nakita ng mga bastos na Dvanatstsatsatsya ang kanyang tambak na kagalakan. Byarozki, yakіya prіm lamang na pasadzhany kala parkan, lumago at naging matataas na puno nang sabay-sabay. Ang bakuran, ang mga kalistі ay idinagdag ng tatlong tamang bulaklak, sa pagitan ng mga ito ay may malawak na daroga, isang gusot na dakladna, isang parang ay nakasalansan sa isang hindi ginagapas na bukid, isang kabayong pinapastol na parang kabayo. Ang mga aso, ito ay, zabrahali, ale, matapang na si Anton, ay nagsara at nagwagayway ng kanilang mga kalmaty na ipinagmamalaki. Ang mga tao ng Dvara ay nagbuhos ng mga imahe ng tao at sinalakay ang batang kawali na may maingay na nagsiwalat na kagalakan ...".

Ang kalahati ng materyal ay mga lexical na tugma, na binubuo ng isang-kapat ng pormal at semantiko. Pangalawang quarter, tinatayang, lexical na mga tugma na may mga pagkakaiba sa anyo at semantika, o pareho. Inihambing namin ang mga sipi mula sa teksto ng akda ni Pushkin, ang kanilang bokabularyo ng Belarus at Ruso (13 pandiwa at 13 pangngalan ang inihambing sa lahat ng mga wikang pampanitikan ng Slavic), na nagpapakita na ang magkakatulad na bokabularyo sa bawat isa sa mga teksto ay hindi bababa sa kalahati). Halimbawa: “... Bandang alas-siyete ng gabi, gustong pumunta ng ilang bisita, ngunit ang may-ari, na tuwang-tuwa sa suntok, ay inutusang i-lock ang mga tarangkahan at ibinalita na hindi niya hahayaang lumabas ang sinuman sa bakuran. hanggang kinaumagahan. Hindi nagtagal ay bumukas ang musika, bumukas ang mga pinto sa bulwagan, at nagsimula ang bola. Ang may-ari at ang kanyang mga kasama ay nakaupo sa sulok, umiinom ng baso at humahanga sa pagiging masayahin ng mga kabataan. Ang mga matatandang babae ay naglaro ng mga baraha...”, at “...Kalya gadzinaў sa gabi, ang ilang mga panauhin ay sabik na pumunta, ale gaspadar, nagpakawala sa mga suntok, nanghuhula upang isara ang gate at abvestsіў, upang ang sumusulong na sugat ay hindi. bitawan mo ang dvara. Ang Hutka ay nabasag ng musika, ang mga pinto malapit sa bulwagan ay sarado, at nagsimula ang bola. Si Gaspadar at Iago ay tumatalon sa syadzeli at kutu, umiinom ng baso at humahanga sa saya ng kabataan. Naglakad ang mga lola ў card ... ". Kaya, ang bokabularyo ng mga wikang Ruso at Belarusian ay napakalapit. Ngunit kahit na sa malapit at kaugnay na mga wika tulad ng Belarusian at Russian, mayroong mga makabuluhang pagkakaiba sa leksikal.

Ang bokabularyo ng Book-Slavic ay sinakop ang isang malaking lugar sa trabaho ni Pushkin. Sa kanyang mga gawa, kung ihahambing sa mga Karamzinist, ang komposisyon ng mga Slavonicism ay lumawak nang malaki. Kinilala ni Pushkin ang bokabularyo ng aklat-Slavic bilang "isang buhay na istrukturang elemento ng wikang pampanitikan ng Russia." Gayunpaman, hindi katulad ng mga "Shishkovists", nakita niya sa bokabularyo na ito hindi ang batayan ng wikang pampanitikan ng Russia, ngunit isa lamang sa mga bahagi nito (kasama ang iba pang mga genetic at stylistic na layer). Ang pananaw ni Pushkin sa lugar ng bokabularyo ng libro-Slavic sa pangkalahatang komposisyon ng wikang pampanitikan, ang dami nito at, pinaka-mahalaga, ang pag-andar nito, ay hindi nag-tutugma sa mga pananaw ng mga Shishkovist. Ito ay malinaw na makikita sa sumusunod na pahayag niya: “Gaano katagal tayo nagsimulang magsulat sa isang wikang karaniwang nauunawaan? Nakumbinsi ba natin ang ating sarili na ang wikang Slavic ay hindi ang wikang Ruso, at hindi natin sila maaaring malito nang kusa, na kung maraming mga salita, maraming mga pagliko ng parirala ay masayang mahihiram mula sa mga aklat ng simbahan sa ating panitikan, kung gayon hindi ito sumusunod mula dito na we could write : yes kiss me with a kiss, kiss me instead. Siyempre, kahit na si Lomonosov ay hindi nag-isip, mas gusto niya ang pag-aaral ng wikang Slavic bilang isang kinakailangang paraan sa isang masusing kaalaman sa wikang Ruso.

Isinasaalang-alang ang mga pananaw ni Pushkin sa papel at lugar ng bokabularyo ng libro-Slavic sa wikang pampanitikan ng Russia, ang kanyang mga pahayag tungkol sa bokabularyo na ito, ang mga prinsipyo ng pagpili at paggamit nito sa gawain ng makata, dapat itong isipin na para kay Pushkin, pati na rin para sa kanyang mga kontemporaryo at predecessors-Karamzinists, ang konsepto ng Slavism ay hindi isang genetic, ngunit isang pulos stylistic kahulugan. Sa madaling salita, ito ay tungkol lamang sa bahaging iyon ng aklat-Slavonic na bokabularyo, na sa oras na iyon ay pinanatili pa rin ang istilong pangkulay ng kataasan at, sa pang-unawa ng mga kontemporaryo, ay hindi nawala ang koneksyon nito sa wika ng simbahan. Mula sa mga pagtatalo sa lingguwistika ng panahong isinasaalang-alang, ang mga Slavicism na iyon ay ibinukod, na sa oras na iyon ay estilista at semantically assimilated at bumubuo ng isang makabuluhang pondo ng leksikal ng wikang pampanitikan. Halimbawa: “... Ang kanyang tingin ay mabilis na tumakbo sa paligid nila at muling nagpakita ng parehong kawalan ng pakiramdam. Sama-samang sumakay ang mga kabataan sa isang karwahe at nagmaneho patungong Arbatovo; Si Kirill Petrovich ay pumunta na doon upang makilala ang mga kabataan doon ... "

Kaya, ang paggawa ng isang paghahambing na pagsusuri ng mga teksto ni Pushkin na "Dubrovsky" sa mga wikang Belarusian at Ruso, na natukoy ang komposisyon ng mga makabuluhang Slavicism at ang kanilang mga artistikong pag-andar, nakita namin na limitado ni Pushkin ang saklaw ng kanilang paggana bilang tiyak na paraan ng artistikong pagpapahayag pangunahin. hanggang sa hangganan ng patula na pananalita. Ito ay isang mahalagang hakbang patungo sa unti-unting paggalaw ng isang makabuluhang bahagi ng Book Slavonic na bokabularyo sa paligid ng wikang pampanitikan, na iniiwan ang komposisyon ng buhay at nauugnay na mga elemento ng wikang pampanitikan ng Russia.

Sa panahon ni Pushkin, "isang bagong henerasyon ng mga tao ang nagsimulang madama ang kagandahan ng kanilang sariling wika at ang kapangyarihan upang mabuo ito sa kanilang sarili." Parehong Russian at Belarusian na nakasulat na mga mapagkukunan (chronicles, gawa ng fiction, pagsasalin, chronicles, atbp.) Sa ilalim ng impluwensya ng isang buhay na sinasalitang wika ay tumagos sa orihinal na mga pangalan ng mahahalagang bagay, pati na rin ang mga phenomena ng layunin na katotohanan, na nilikha batay sa karaniwan Mga salitang Slavic na may tulong ng iba't ibang mga pagbabago sa semantika, i.e. muling pag-iisip. Ang pinakamahalagang pagkakaiba sa leksikal sa pagitan ng wikang Belarusian at Ruso ay nagpakita sa kanilang sarili sa pagbuo at pagbuo ng parehong mga wika bilang pambansa (XVIII - unang bahagi ng XX siglo).

Sa partikular, mayroong maraming mga tiyak na salita at parirala sa wikang pampanitikan ng Belarusian, na sa bagong panahon ay nabuo nang eksklusibo batay sa katutubong pag-uusap, samakatuwid ang bokabularyo at parirala ng modernong wikang Belarusian ay may natatanging pambansang tampok hindi lamang sa mga tuntunin ng ang anyo nito (ponemiko at morphemic na komposisyon), kundi pati na rin ang nilalaman (kahulugan - direkta, matalinhaga, makitid, pinalawak, bago, na-update, atbp.). Ang lahat ng ito ay maaaring kumpirmahin sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga lexemes at mga parirala na matatagpuan sa mga diksyunaryo ng I.I. Nosovich at V.I. Dahl, sa mga diksyunaryo ng Russian-Belarus at Belarusian-Russian, sa mga paliwanag na diksyunaryo ng modernong wikang Ruso at Belarusian.

Sa kurso ng pagsusuri ng gawain ni Pushkin na "Dubrovsky", nakikita natin na malawak niyang ginagamit ang kolokyal na bokabularyo sa kanyang trabaho. Halimbawa: “... Sa sandaling iyon, pumasok sa bulwagan ang isang matandang lalaki na matangkad, maputla at payat, na nakasuot ng dressing gown at cap, na pilit na ginalaw ang kanyang mga paa.

Hello Volodya! aniya sa mahinang boses, at mainit na niyakap ni Vladimir ang kanyang ama. Si Joy ay gumawa ng labis na pagkabigla sa pasyente, siya ay nanghina, ang kanyang mga binti ay bumigay sa ilalim niya, at siya ay nahulog kung hindi siya inalalayan ng kanyang anak.

Bakit ka bumangon sa kama, - sinabi sa kanya ni Yegorovna, - hindi ka makatayo sa iyong mga paa, ngunit manganganak ka sa parehong lugar kung saan pupunta ang mga tao ... "Nakikita niya sa kanya ang isang mapagkukunan ng pambansang pag-renew ng ang wikang pampanitikan. Ang kanyang saloobin sa kanya ay binuo niya sa mga teoretikal na artikulo. Isinasaalang-alang na ang sinasalitang wika ng mga karaniwang tao ay karapat-dapat sa pinakamalalim na pagsasaliksik, hinihimok ni Pushkin na "makinig sa Moscow mallows. Nagsasalita sila ng kamangha-manghang malinaw at tamang wika. Para kay Pushkin, ang proseso ng demokratisasyon ng wikang pampanitikan ay isang tanda ng "matandang panitikan": "Sa mature na panitikan, dumarating ang panahon na ang mga isip, nababato sa mga monotonous na gawa ng sining, isang limitadong bilog ng kumbensyonal, piniling wika, ay nagiging sariwa. katutubong katha at kakaibang katutubong wika.” Ang pagtatanggol sa karapatan ng artista sa kalayaan sa paggamit ng iba't ibang paraan ng lingguwistika sa kanyang mga gawa, paulit-ulit na pinatutunayan ni Pushkin na ang pinaka-tula na mga kaisipan ay maaaring ipahayag sa katutubong pananalita, "ang wika ng isang matapat na karaniwang tao" .

Kapag inihambing ang bokabularyo ng orihinal at pagsasalin ng Belarusian ng kwento ni Pushkin na "Dubrovsky", agad na napansin ng isa ang iba't ibang mga tiyak na tampok ng mga wikang Belarusian at Ruso sa larangan ng phonetics at graphics (ў, dz, j, magkadugtong na mga patinig at mga katinig, yak, lambot [h], atbp. ), morpolohiya at ispeling (ang pangalawa at pangatlong pagpapagaan ng back-lingual [r], [k], [x] at ang ispeling -tstsa, -chy bilang mga magsasaka ng mga infinitive sa ang wikang Belarusian, -tsya, -ch sa Russian, atbp.), iba't ibang morphological word formation at iba't ibang morphemic composition na may parehong root morphemes (halimbawa: St. Bel. protector at St. Russian protector, atbp.). Dapat pansinin na maraming mga mananaliksik sa linggwistika ang nag-uugnay ng mga salita na may mga nabanggit at katulad na pagkakaiba sa wastong Belarusian o wastong bokabularyo ng Ruso, gayunpaman, sa ganitong uri ng mga lexemes ay hindi magkakaroon ng lexical, ngunit phonetic, graphic, spelling, morphological at word-formation. pagkakaiba. Halimbawa: “... Mas kaunti ang mga cavalier, tulad ng sa ibang lugar, kung saan walang uhlan brigade na tumuloy, kaysa sa mga kababaihan, lahat ng mga lalaki ay angkop para doon ay na-recruit. Ang guro ay naiiba sa lahat, siya ay sumayaw higit sa sinuman, ang lahat ng mga kabataang babae ay pinili siya at natagpuan na ito ay napakatalino na makipag-waltz sa kanya. Ilang beses siyang umikot kasama si Marya Kirilovna, at panunuya silang napansin ng mga binibini. Sa wakas, sa bandang hatinggabi, ang pagod na may-ari ay tumigil sa pagsasayaw, nag-utos na magbigay ng hapunan, at humiga sa kanyang sarili ... "," Cavalier, tulad dito, dze hindi quatarue tulad ng ilang uri ng Uhlan brigade, ito ay mas mababa, chym lady, bigote , ay na-recruit. Ang nastavnіk mіzh uєmі аdroznіvaўsya, sa tanchyў mas uсіх, bigote abіralі yago at znakhodzіlі, na іm velmі vіrtka valsіrovatsya. Ilang beses silang umikot kasama si Marya Kirilovna, at ang mga binibini ay mapanuksong bumulong sa kanila. Naresh kala hatinggabi matamlay gaspadar antukin sayaw, hulaan upang bigyan vyacherats, at siya mismo ay natutulog ... " Ang isa pang bagay ay ang mga salitang may iba't ibang ugat o mga labi nito. Sa pangkalahatan, M.M. Si Shansky ay may hilig na maniwala na ang tunay na mga salitang Ruso ay mga salitang lumitaw sa lupang Ruso mula noong ika-14 na siglo. hanggang sa araw na ito sa tulong ng mga karaniwang Slavic at East Slavic na mga ugat, ngunit aktwal na Russian affixes. Una sa lahat, ito ay mga salitang tulad ng isang mason, dokhlyatina, leaflet, atbp. Ang parehong ay maaaring masabi tungkol sa mga salitang Belarusian na wasto, kabilang ang iba't ibang uri ng tracing-paper lexemes sa kanilang grupo, ihambing: avechka at tupa, kanta at tandang, atbp d.

Ang independiyenteng pag-unlad ng mga wikang Belarusian at Ruso sa paglipas ng limang siglo ay humantong sa katotohanan na ang mga makabuluhang pagkakaiba ay lumitaw kahit na sa mga pangkat na lexical-semantic na nagpapatatag pabalik sa karaniwang panahon ng Slavic. Ang isang matingkad na halimbawa ay ang modernong Belarusian na mga pangalan ng ilang bahagi ng katawan ng tao kung ihahambing sa kanilang modernong mga katapat na Ruso: nilalang - mukha, skroni - mga templo, vochy - mata, atbp. Ang iba pang mga layer ng pang-araw-araw na bokabularyo sa parehong mga wika ay higit pa. nagbago.

Sa kabila ng pagka-orihinal ng mga wikang Belarusian at Ruso, sa buong kasaysayan ng kanilang pag-unlad ay nagkaroon ng interlingual contact, na natural na apektado, una sa lahat, ang lexico-semantic system. Ang mga nakasulat na monumento ay sumasalamin sa hindi pangkaraniwang bagay na ito kapwa sa Lumang Belarusian at sa Lumang wikang Ruso.

Sa kwentong "Dubrovsky", si Pushkin ay gumagawa ng maingat na pagpili ng bokabularyo mula sa sinasalitang wika at ginagamit ito sa paraang ito ay nagsisilbing isang paraan ng makatotohanang pagpaparami ng katotohanan o isang paraan ng panlipunang katangian ng karakter. Ang ganitong paggamit ng leksikal na paraan ng pambansang wika ay tinutukoy ng malikhaing pamamaraan ng manunulat at ng kanyang pananaw sa mundo. Kasabay nito, sinasalamin nito ang simula ng nangungunang kalakaran sa pag-unlad ng panitikan at wikang pampanitikan ng panahon sa kabuuan.

Ang hanay ng mga kolokyal na salita na kinasasangkutan ni Pushkin sa kanyang trabaho ay medyo malawak. Gayunpaman, sa kanyang sarili, ang malawak na pag-access ng mga kolokyal na leksikal na elemento sa fiction ay hindi isang bagong kababalaghan. Gayunpaman, hindi nagkataon na si Pushkin ay tinawag na "isang kumpletong repormador ng wika" (Belinsky), kahit na kilala na si Pushkin ay "hindi lumikha ng anumang" bagong "wika, hindi siya nag-imbento ng mga bagong salita, anyo, atbp. , hindi siya nakikibahagi sa paglikha ng salita "". Ang isang makabagong saloobin sa wika ay binubuo sa pagbabago ng mga kondisyon para sa paggana ng materyal na lingguwistika sa isang gawa ng sining. Ang mga prinsipyo para sa pagpili ng "simpleng" bokabularyo sa wika ni Pushkin ay hindi nananatiling hindi nagbabago , nag-evolve sila.

Ang pagtagos sa artistikong prosa ni Pushkin, ang bokabularyo na ito, sa paghahanap ng aplikasyon sa mga kuwento, hindi lamang kapag naglalarawan ng mga magsasaka, kundi pati na rin sa pagsasalita ng mga storyteller na nilikha ni Pushkin, mga tagapagsalaysay. Ang ganitong bokabularyo ay kadalasang ginagamit sa isang neutral na salaysay ng may-akda. Halimbawa: Napatulala si Masha, tinakpan ng nakamamatay na pamumutla ang kanyang mukha. ("Dubrovsky"). O: “... siya ay nanginginig at namatay, ngunit nag-aalangan pa rin, inaasahan pa rin; ang pari, nang hindi naghihintay ng kanyang sagot, ay bumigkas ng hindi mababawi na mga salita. Pinausukan ang seremonya. Naramdaman niya ang malamig na halik ng kanyang hindi mapagmahal na asawa, narinig niya ang masayang pagbati ng mga naroroon, at gayon pa man, ngunit naniniwala na ang kanyang buhay ay walang hanggan na nakadena, na si Dubrovsky ay hindi lumipad upang palayain siya ... ".

Kaya, ang mga kolokyal na leksikal na yunit, habang pinapanatili ang kanilang pagpapahayag, ay malawak na kasangkot sa masining na salaysay ni Pushkin. Ang kanilang paggana bilang kolokyal, ngunit medyo pampanitikan, mga normatibong elemento ay kinikilala sa modernong siyentipikong panitikan bilang esensya ng pagbabago ng wikang pampanitikan sa panahong ito. Ang paggamit ng pinangalanang kategorya ng mga salita sa neutral na pananalita ng may-akda ay malinaw na nagpapahiwatig na ang mga bagong pamantayan ng paggamit ng salita ay nabubuo, na ang mga hangganan ng pamantayang pampanitikan mismo ay lumalawak. Ang mga pamantayang ito ay pinagtibay ng mga pinaka-advanced na kultural na pigura ng panahon ng Pushkin.

Gayunpaman, mula sa punto ng view ng tradisyonal na pag-unawa sa mga literatura na canon, ang wika ni Pushkin ay maaaring at sa katunayan ay tila hindi katanggap-tanggap sa isang tiyak na bahagi ng mga mamamahayag, dahil hindi ito umaangkop sa dating itinatag na ideya ng pamantayang pampanitikan: "Ang bokabularyo ni Pushkin namangha ang kanyang mga kontemporaryo na may perpektong pagkakaiba-iba at bagong bagay, na lumilikha ng impresyon ng matalim na dissonance laban sa background ng mga patula na tradisyon" .

Ang pambansang makatang Ruso - si Pushkin ay hindi sarado sa kanyang gawain sa pamamagitan ng balangkas ng kulturang Ruso. Ang kanyang mga nilikha ay sumasalamin sa mga kultura ng Kanluran at Silangan: moderno, sinaunang, sinaunang at medyebal. Ang mga salita ng iba't ibang wika, hanggang sa mga pinaka-exotic (Malay Anchar), ay matatagpuan sa wika ng makata, at ang unang lugar sa kanila ay nabibilang sa Gallicisms. Gumagamit si Pushkin ng mga salitang nagmula sa Pranses sa spelling ng Ruso, mga salitang Pranses at ekspresyon sa kanilang disenyong Pranses, pati na rin ang mga ekspresyon at salitang literal na isinalin mula sa Pranses. Ang ilan sa mga liham ay isinulat ni Pushkin sa Pranses. Dinala sa diwa ng mga panahon sa kulturang Pranses, ang manunulat ay nag-aral ng Ingles, nakakaalam ng Italyano, nagbasa ng Koran sa orihinal, at nag-aral ng Hebrew. Nagtrabaho siya sa Latin, Greek, Ukrainian, Polish, Tatar, Old Bulgarian, German na mga wika. Halimbawa: "... Cavaliers, pati na rin sa lahat ng dako kung saan walang uhlan brigade panuluyan, ay mas mababa kaysa sa mga kababaihan, lahat ng mga lalaki na angkop para sa na ay hinikayat ...".

Pushkin ay nagbibigay pugay sa mga kultura ng iba pang mga wika. Hindi nagkataon na kinikilala niya ang kanyang katutubong wika bilang "isang wika ... nababaluktot at makapangyarihan sa mga liko at paraan nito ..., receptive at palakaibigan sa mga relasyon nito sa mga banyagang wika" .

Ang mga Ruso at Belarusian sa mahabang kasaysayan ng kanilang pag-unlad ay nakaipon ng medyo makabuluhang halaga ng pandiwang kayamanan na hiniram mula sa ibang mga tao. Kaya, sa kurso ng pagsusuri ng kuwentong "Dubrovsky", natukoy namin na ang mga hiniram na salita sa mga wikang Belarusian at Ruso ay naiiba sa mga lexemes ng Belarusian at Russian ayon sa ilan sa kanilang mga morphemes, kumbinasyon ng tunog at kahit na mga tunog (mga titik). Halimbawa, sa wikang Lumang Ruso, halos lahat ng salita na may tunog [f], kumbinasyon [gk], [g "e], [k" e], [x" e] ay hiniram; sa modernong Ruso, mga salitang may mga tunog [j], [dz | hiniram din, atbp.; sa modernong wikang Belarusian, ang mga salitang may panimulang diin na [o], [u] at walang prefix na mga katinig ay palaging magiging banyaga, ang parehong kababalaghan sa mga salitang may kumbinasyon na ia(ia ), io(ie ), йо (ыё), atbp. Sa pangkalahatan, maraming kumbinasyon ng mga tunog (titik) at morpema sa modernong mga wikang Ruso at Belarusian ay nagpapahiwatig ng mga paghiram mula sa isa o ibang wika, halimbawa, ang kumbinasyong la, le , ra (ro) - mula sa Old Church Slavonic: rus. mind, cloud, helmet, atbp., white rozum, cloud, helmet (sholam), atbp., mga elemento -dl-(-tl-) at shp- - mula sa Polish at Aleman: pawidla, dila, hairpin, atbp.; mga unlaping a- (an-), langgam- (anti-), archi- - mula sa Griyego: imoral, kontra-pamahalaan, arsobispo, atbp.; mga panlapi -us, -um - mula sa Latin: layag, Sirius, quorum, cansilium, presidium at iba pa.

Kapag inihambing ang hiniram na bokabularyo ng mga wikang Belarusian at Ruso, agad na ipinahayag na sa parehong mga wika mayroong isang hindi pantay na bilang ng mga iyon o iba pang mga banyagang salita. Kinikilala ang papel ng mga dayuhang mapagkukunan sa pagpapayaman ng bokabularyo ng wikang pampanitikan, binigyang diin ni Pushkin na ang impluwensyang ito ay malayo sa palaging kinakailangan. Naniniwala siya na hindi ito maaaring maging masyadong malakas na may sapat na pag-unlad ng sariling kultura.

Sa gawain ni Pushkin, ang sentral na problema ng panahon ay nalutas - ang synthesis ng lahat ng mabubuhay na elemento ng lingguwistika na dumating sa wikang pampanitikan ng Russia mula sa iba't ibang mga mapagkukunang genetic. Ang kalayaan na pagsamahin ang mga elementong ito, ang synthesis ng pagsasalita, tulad ng ipinapakita ng mga resulta ng isang bilang ng mga modernong pag-aaral, ay ang kakanyahan ng reporma sa wika ni Pushkin. Nasa ilalim ng panulat ni Pushkin na nangyayari ang isang organikong pagsasama-sama ng mga elementong magkakaiba sa pinagmulan: Mga Slavonicismo ng Simbahan, mga salitang Ruso (kabilang ang kolokyal at dayalektal), mga paghiram; Ang Pushkin ay nailalarawan sa pamamagitan ng "isang malayang kumbinasyon at interpenetration ng mga yunit ng lingguwistika, na dati'y hindi nagkakaisa at sumasalungat sa makasaysayang-genetiko, nagpapahayag-istilo at socio-characterological na mga termino."

Ang pinakamahalagang sandali ng synthesis ni Pushkin ay na "ang pagkilos ng pagtawid sa panitikan at pang-araw-araw na mga prinsipyo" ay nakumpleto. Ang Pushkin ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang libreng kumbinasyon ng mga salitang Slavic sa isang konteksto na may kolokyal at pang-araw-araw na mga salita, kung minsan ay malinaw na naiiba sa bawat isa sa kanilang pang-istilong pangkulay. Ang kumbinasyon ng mga naturang salita ay sumalungat sa konsepto ng isang pangkakanyahan na pamantayan sa mga Karamzinist, lumabag sa prinsipyo - "perpektong pagkakakilanlan o pagkakapareho sa mga salita at ang kanilang daloy, nang walang anumang mga pagtalon o mga iregularidad."

Ang partikular na interes sa bagay na ito ay ang "Dubrovsky". Ang pagiging bago ng diskarte ni Pushkin sa synthesis ng dalawang elemento ng pagsasalita sa teksto ay binubuo dito, tulad ng pag-amin ng mga mananaliksik, sa katotohanan na, sa pamamagitan ng pagsasama ng bookish at kolokyal na pang-araw-araw na elemento, hindi sinisira ng manunulat ang stylistic solidity ng kabuuan. Ganito, halimbawa, ang kumbinasyon ng mga leksikal na yunit ng iba't ibang istilo, ang kumbinasyon ng mga salitang aklat-Slavic na may mga salitang nagsasaad ng mga bagay at phenomena ng pang-araw-araw na buhay, kung minsan ay magsasaka.

At sa konklusyon, nais kong sabihin na sa Pushkin, ayon kay Gogol, "parang ang lahat ng kayamanan, lakas at kakayahang umangkop ng ating wika ay nakapaloob sa leksikon. Siya ay higit sa lahat, higit pa sa lahat ay itinulak niya ang mga hangganan para sa kanya at higit pa ang nagpakita ng lahat ng kanyang espasyo. Kaya, tinukoy ni Pushkin ang pangunahing direksyon sa pagbuo ng bokabularyo ng wikang pampanitikan ng Russia.

Konklusyon

1. Ang pambansang wikang Ruso ay nabuo sa loob ng ilang siglo: sa kalagitnaan ng ika-18 siglo. nabuo ang morphological system nito, sa simula ng ika-19 na siglo. - Syntactic system, sa unang kalahati ng XIX na siglo. naitatag ang makabagong ugnayan ng iba't ibang leksikal na suson sa wikang pampanitikan at wika ng fiction.

2. Sa simula ng siglo XIX. dalawang uri ng wikang pampanitikan ang nabuo, katangian ng bawat wikang pambansa: bookish at kolokyal at, tulad ng dati, nakikipag-ugnayan sa hindi pampanitikan na kolokyal na pananalita, ngunit hindi kasabay nito sa dami.

3. Ang nangungunang lugar sa sistema ng wikang pampanitikan ay sinakop ng wikang kathang-isip; isang malaking bilang ng mga di-pampanitikan na paraan ang kasangkot sa mga teksto ng fiction, na ginagawang posible mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. (30-40s) upang tutulan ang tatlong sistema ng wika - wikang pampanitikan, live na kolokyal na pananalita at ang wika ng katha, kung saan ginagamit ang mga paraan ng wikang pampanitikan at hindi pampanitikan.

4. A.S. Pushkin.

5. Ang pinakakumpletong pagmuni-muni ng proseso ng demokratisasyon ng wikang pampanitikan ng Russia ay natagpuan sa gawain ni A.S. Pushkin, lalo na sa kwentong "Dubrovsky", dahil sa kanyang gawain ay nagkaroon ng maayos na pagsasanib ng lahat ng mabubuhay na elemento ng wikang pampanitikan ng Russia na may mga elemento ng buhay na katutubong pananalita, tulad ng mga salita, mga anyo ng salita, mga syntactic na konstruksyon, mga napiling matatag na parirala. ng manunulat mula sa katutubong talumpati.

6. Sa unang kalahati ng siglo XIX. (30-40s) ang proseso ng pagbuo ng pambansang wikang pampanitikan ng Russia ay nagtatapos; ang pinaka kumpletong mga pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia ay unang ipinakita sa mga gawa ni Pushkin, kaya maraming mga mananaliksik ang tumawag kay Pushkin bilang tagapagtatag ng modernong wikang pampanitikan ng Russia, at ang kanyang bokabularyo ay kakaiba.

Listahan ng ginamit na panitikan

2. Ababurko M.V. "Paraunal grammar ng Belarusian at Russian mou"-- Mn. "Ang Pinakamataas na Paaralan" 1992. - p. 21-36

3. Budagov R.A. Mga manunulat tungkol sa wika at wika ng mga manunulat. M., 1984. - p. 203

4. Birzhakova E.E., Voinova L.A., Kutina L.L. Mga sanaysay sa makasaysayang lexicology ng wikang Ruso noong siglo XVIII. - L., 1972.-p. 18-19

5. Vinogradov V.V. Mga sanaysay sa kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia noong XVII-XIX na siglo. M., Uchpedgiz, 1938, ikalima at anim na kabanata.

6. Vinogradov V.V. wika ni Pushkin. M., "Asa", 1953. - p. 63

7. Vinogradov V.V. Estilo ni Pushkin. M., Goslitizdat, 1941.-p.71

8. Hoffman V.A. Wika ni Pushkin. - Sa: Estilo at wika ng A.S. Pushkin, M., 1987.-p. labing-apat

9. Grigorieva A.D. Poetic Phraseology of the Late 18th - Early 19th Century - In: Ang Pagbuo ng Booty Style ng Russian Language sa Pushkin Era. M., "Science", 1964.-p.80

10. Gorshkov A.I. Ang wika ng pre-Pushkin prosa. - M., 1982.-p. 72

11. Zemskaya E.A., Kitaygorodskaya M.V., Rozanova N.N. Russian kolokyal na pananalita. Ponetika, Morpolohiya. Lexicology. kilos. M., 1983 - p. 53

12. Ilyinetskaya I.S. Mula sa mga obserbasyon sa bokabularyo ni Pushkin. - "Mga Pamamaraan ng Institute of the Russian Language", vol. II. M., 1950.-p.51

13. Kovalevskaya E.G. Kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia. M. "Enlightenment" 1989. - p. 311

14. Kalinin A.V. Bokabularyo ng wikang Ruso. - M., 1978.-p. 170

15. Knyazkova G.P. Bokabularyo ng isang folk colloquial source sa isang travesty poem noong ika-18 siglo. // Ang wika ng mga manunulat na Ruso noong siglong XVIII. - L., 1981. - p. 29

16. Bokabularyo ng wikang pampanitikan ng Russia. /F.P. Filin.-M. "Agham", 1981. - p. 132-177

17. Lykov A.G. Modernong Russian lexicology (Russian paminsan-minsang salita). M., "Nauka", 1976. - p. 81

18. Linnik T.G. Mga problema sa panghihiram ng wika. Mga sitwasyon sa wika at pakikipag-ugnayan ng mga wika - Kyiv, 1989. - p. 49

19. Orlov A.S. Ang wika ng mga manunulat na Ruso. M.-L., Publishing House ng Academy of Sciences ng USSR, 1978, p. 62-122.

20. Pangkalahatang linggwistika./Ed. A.E. Suprun. - Mn. "Ang pinakamataas na paaralan" 1983. - p. 391

21. Petrova M.A. wikang Ruso. Talasalitaan. Phonetics. Pagbuo ng salita. M., "Science", 1983.-p. 82

22. Wikang Ruso. Handbook para sa mga departamento ng paghahanda ng mga unibersidad. /M.G. Bulakhov, N.P. Pipchenko, L.A. Shuvchenko. - Mn. Ed. BSU, 1982 - p. 7-28

23. Sorokin Yu.S. Ang halaga ng Pushkin sa pagbuo ng wikang pampanitikan ng Russia - Kasaysayan ng panitikang Ruso, tomo VI. M.-L., publishing house ng Academy of Sciences ng USSR, 1973.-p.89

24. Tynyanov Yu Pushkin - Sa aklat: Yu Tynyanov. Mga archaist at innovator. M., Surf. 1998.-p. 72

25. Ulukhanov I.S. Mga yunit ng sistema ng pagbuo ng salita ng wikang Ruso at ang kanilang lexical na pagpapatupad. M., 199 - p.105