mga bayani sa Bibliya. mga karakter sa bibliya

Ang isang bayani o pangunahing tauhang babae ay hindi basta-basta maitutumbas sa isang tauhan sa isang kuwento, dahil ang mga tauhan ay maaaring maging pangalawa, at hindi naman ang mga pangunahing tauhan. Isa pa, hindi lahat ng karakter ay bayani. Ang mga bayani at pangunahing tauhang babae ay naiiba sa hindi bababa sa limang katangian:

1) sila ay karaniwang mga kinatawan ng kanilang kultural na kapaligiran;

2) ang kanilang mga pagsubok at pakikibaka ay naiintindihan sa mga kondisyon ng isang partikular na kultura at sa gayon ay nakikiramay dito;

3) kinakatawan nila ang mga halaga at birtud na hinahangad ng kulturang ito na patunayan;

4) bagama't hindi nila kailangan ang ganap na ideyalisasyon, gayunpaman, kadalasan sila ay mga halimbawa na karapat-dapat tularan;

5) nakakaakit sila ng malawak na atensyon. Alinsunod dito, gumaganap sila sa kanilang kultura, una sa lahat, dalawang pag-andar - binibigyang-inspirasyon nila ang mga tao at pinaninindigan ang mga kultural at espirituwal na halaga.

Ang imahe ng isang bayani o pangunahing tauhang babae ay nilikha ng imahinasyon batay sa mga katotohanan ng totoong buhay. Ang buhay mismo ay nagbibigay ng mga materyales kung saan nilikha ng mga tao ang kanilang mga bayani, ngunit sa totoong buhay, ang mga bayani ay hindi kailanman umiiral sa kanilang dalisay na anyo. Ang bayani sa panitikan ay ang quintessence ng magagamit na materyal, at ang proseso ng pag-highlight ng imahe ay nangangailangan ng pagpili at pagbibigay nito ng timbang. Ang paglikha ng mga bayani at pangunahing tauhang babae ay isa sa mga pinakamahalagang produkto ng lipunan, sa isang bahagi dahil ito ay nagsisilbing daluyan kung saan ipinapahayag ng lipunan ang mga halaga at moral na kategorya nito.

Ang pangunahing pampanitikang genre na nakatuon sa mga gawang kabayanihan ay ang kabayanihan na kuwento, at ang Bibliya ay isang antolohiya ng gayong mga kuwento. Ang mga kabayanihan na imahe ay matatagpuan din sa mga genre tulad ng liriko na tula, parabula at propesiya. Bilang karagdagan, kahit na ang mga kabayanihan ay maaaring maging batayan para sa pagtatalaga ng katayuan ng bayani, kadalasan sa Bibliya (tulad ng sa panitikan sa pangkalahatan) ang posisyon ng bayani ay tinutukoy ng kanyang papel, kung saan ang mga birtud ng tao ay madalas na nauugnay. Ang pagsusuri ng mga biblikal na bayani at mga pangunahing tauhang inaalok sa ibaba ay batay sa karaniwang mga larawan ng mga bayani sa kanilang karaniwang kahulugan.

Mga matataas na bayani. Hinangaan ng sinaunang mundo ang lakas at kapangyarihang taglay ng mga pinuno. Ang pangunahing mapagkukunang pampanitikan para sa pagpapahayag ng kabayanihang imaheng ito ay ang mga salaysay ng palasyo, na nagtala ng mga pangunahing pampubliko (at kung minsan ay personal) na mga kaganapan sa buhay ng mga hari at reyna, pati na rin ang mga epikong tula na nakatuon sa pagluwalhati sa mga gawa ng mga tao, kabilang ang sa pamamagitan ng pagdakila. ang papel ng naghaharing uri. Nakita natin ang temang ito sa buong sukat sa Lumang Tipan (sa Bagong Tipan ay bahagya itong ipinahiwatig). Higit sa lahat ay nakatayo ang pigura ni David, ang hari, na kadalasang kinakatawan bilang isang modelo para sa pagsusuri ng mga gawa ng kanyang mga kahalili, at mas malawak, sa mga talaan ng kasaysayan ng palasyo, ang paniniwala ay ipinahayag na ang mga hari at pinuno ay ang pinakamahalagang tao sa lipunan at dapat magbigay ng inspirasyon sa paghanga bago ang kapangyarihang kanilang ipinakikita. Sa sinaunang mundo ay pinaniniwalaan na ang kapalaran ng isang tao ay ganap na itinakda ng pinuno na kinakatawan ng mga tao, at sa Lumang Tipan ang paniniwalang ito ay pinalalakas ng premise na ang hari ay ang taong sa pamamagitan ng kung saan ang tipan ay maaaring iningatan o hindi, kasama ang mga resultang pagpapala o kasawian. Siyempre, ang hari ay maaaring hindi lamang isang bayani, kundi isang kontrabida din, at isang kapansin-pansing katangian ng mga talaan ng palasyo ng Lumang Tipan ay ang maraming mga hari ay kinakatawan sa kanila sa anumang paraan bilang mga bayani, ngunit bilang mga masasama.

Ang mga tsar at reyna ay madalas na nagiging kandidato para sa papel ng mga bayaning pampanitikan dahil sa kapangyarihan sa kanilang mga kamay. Ang prinsipyong ito ay pinalawak sa iba pang maimpluwensyang mga tao sa pampublikong entablado, at ito ay lalong kapansin-pansin sa Lumang Tipan. Ang isa sa mga pangkat na ito ay kabilang sa mga pinuno ng mga angkan, lalo na, ang mga patriyarka. Sa Genesis, ipinakita ang isang triad ng mga bayani, na binubuo nina Abraham, Isaac at Jacob. (Tinawag sila ni Luther na "susunod sa kahalagahan kina Kristo at Juan Bautista...ang pinakanamumukod-tanging mga bayani na nakilala kailanman.") Isang hakbang lamang sa likuran nila ang mga anak ni Jacob, na naging tagapagtatag ng mga tribo ng Israel. Sina Moses at Joshua ang mga bayaning pinuno ng exodo at pananakop sa lupa. Sa Aklat ng Mga Hukom, ang pigura ng isang hukom ay tumataas sa posisyon ng isang bayani. Ngunit upang maging tunay na mga bayani, ang lahat ng mga karakter na ito sa Bibliya ay kinakailangan upang matugunan ang ilang mga moral at espirituwal na katangian. Kabilang dito ang pagpapasya, matatag na pamumuno, pagsunod sa katotohanan, kasama ng pagtanggi sa idolatriya, kabanalan, at pagsunod sa mga utos ng tipan ng Diyos. Ngunit ang mapagpasyang lugar sa mga katangiang ito ay ang pagkakatugma sa tungkulin ng pinuno.

Sa sinaunang daigdig, hindi lamang mga pinuno at pinuno, kundi pati na rin ang mga mandirigma ay itinaas sa ranggo ng mga bayani (tingnan ang LABAN, MGA KILOS SA PAGLABAN). Bagama't hindi gaanong binibigyang pansin ng Lumang Tipan ang paksang ito kaysa sa magkatulad na sinaunang panitikan, ang larawang ito ng bayani ay nakikita rin ang pagpapahayag dito. Maliban sa mga patriyarka, ang mga pinuno ng Lumang Tipan ay mga mandirigma at heneral din; at ang ilan sa kanila ay mas kilala natin sa kanilang mga pagsasamantalang militar kaysa sa mga gawa ng gobyerno. Sa mga kuwento ng labanan, ang pangunahing lugar ay inookupahan ng mga lalaki, ngunit kung minsan ang kanilang mga ranggo ay pinupunan ng mga kababaihan, tulad nina Deborah at Jael (). Ang mga bayani ay nakikilala sa pamamagitan ng mga katangian tulad ng katapangan, pisikal na lakas at kagalingan ng kamay, pati na rin ang higit na kahusayan sa paggamit ng mga taktikal na pamamaraan. Dapat ding tandaan na sa panitikan ng militar ay itinuturing na isang axiom na ang mga mapagpasyang kaganapan ng kasaysayan ay nangyayari sa larangan ng digmaan. Bukod dito, ang mga manunulat ng Lumang Tipan ay itinuturing itong isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan na ang tagumpay ay nakakamit hindi dahil sa mga katangian ng tao sa kanilang sarili, ngunit dahil sa tulong ng Diyos. Sa ilang mga kuwento ng mga tagumpay sa Lumang Tipan, ang Diyos ay inilalarawan bilang ang aktwal na nagwagi (tingnan ang HEAVENLY WARRIOR).

mga bayani ng relihiyon. Ang mga tao ay maaari ring tumanggap ng katayuan ng mga bayani sa pamamagitan ng kanilang pagtupad sa kanilang mga tungkulin sa relihiyon. Sa ilang mga kaso, sila ay bahagi ng isang piling panlipunang grupo, na maihahambing sa posisyon ng mga pinunong pampulitika ng lipunan, dahil lamang sa pagganap ng mga tungkuling ito; sa ibang mga kaso, ang kanilang mga kabayanihan ay natukoy sa pamamagitan ng pagpili ng Diyos upang gumanap ng isang bayani na papel. Sa Bibliya makikita natin ang apat na pangunahing kategorya ng elevation sa posisyon ng mga relihiyosong bayani. Kasama sa unang grupo ng kinikilalang relihiyosong elite ng lipunan ang pagkasaserdote sa Lumang Tipan, na ang pangunahing tungkulin ay kumatawan sa bayan ng Diyos sa pamamagitan ng sistema ng paghahain. Sa huling kasaysayan ng Lumang Tipan, ang pinakakilalang mga bayani sa relihiyon ay ang mga propeta, na nakakuha ng katanyagan sa kanilang katapangan sa pagdadala ng salita ng paghatol ng Diyos sa mga taong tumalikod at mga bansa. Itinaas ng simbahan ng Bagong Tipan ang misyonero sa posisyon ng isang propeta. Ang kakanyahan ng kabayanihan na gawaing misyonero ay ang evangelistikong sigasig na sinamahan ng walang sawang lakas sa paglalakbay na gawaing pang-ebanghelyo. Ang isa pang grupo ng Bagong Tipan ay kinabibilangan ng mga disipulo na, sa mga ebanghelyo, ay lumilitaw sa mga oras na medyo tulala at hindi tumanggap, ngunit, sa bisa ng kanilang espesyal na pagtawag ni Jesus, ay gumaganap ng papel ng Kanyang mga unang tagasunod at mga kasama, at pagkatapos ay ipahayag ang Mabuting Balita tungkol kay Jesus (at sa ilang mga kaso ay sumulat tungkol sa kanya).

Mga ordinaryong tao bilang mga bayani. Sa kabila ng sinaunang (o marahil ay walang hanggang) ugali ng pagbibigay pugay sa mga kilalang tao, ang mga posisyon ng mga bayani ay maaari ding maabot ng mga taong nakatayo sa ibabang baitang ng panlipunang hagdan. Ang panitikan ay nag-idealize, halimbawa, ang pastoral na imahe ng isang pastol. Sa biblikal na pastoral na tradisyon, si Abel ang nauuna, at ang mga patriyarka ay mukhang halos pastoral na mga pigura. Ngunit sa ating imahinasyon, ang kabayanihang pastoral na personalidad ay nananatiling pangunahin kay David, lalo na kaugnay ng pagluwalhati sa huwarang Pastol sa . Sa panitikan ng karunungan, sa kabila ng pinong paraan nito, ang pastol ay binibigyang pugay din (). At ang apotheosis ng imahe ng magiting na pastol ay si Hesus sa kwento ng Mabuting Pastol ().

Sa mas malawak na kahulugan, binanggit din ng Bibliya ang magsasaka (“mag-aararo”) bilang isang pigurang karapat-dapat parangalan at tularan (tingnan ang AGRIKULTURA). Ang mga unang halimbawa ay sina Adan at Eva, na inilagay ng Diyos "sa hardin ng Eden upang ito ay linangin at ingatan" (). Pagkatapos manirahan sa Canaan, ipinakikita ng Bibliya ang kapaligirang agraryo, at ang mga karakter nito ay mga pamilyang magsasaka. Maging si Haring Saul () ay inilalarawan bilang isang mag-aararo, at ang propetang si Eliseo ay tumanggap ng tawag nang mag-araro siya ng isang bukid na may “labindalawang pares ng mga baka” (). Sa mga talinghaga ni Hesus, ang masipag na magsasaka ay inilalarawan bilang isang pigura na karapat-dapat igalang.

Sa sinaunang panitikan, ang papuri ng isang tapat na lingkod ay hindi karaniwan, at sa pangkalahatan, ang papel na ito ay hindi nagbubunga ng mga magiting na asosasyon. Sa Bibliya, ang posisyon ng isang lingkod ay mataas, lalo na sa metaporikal na kahulugan ng relasyon ng mananampalataya sa Diyos. Ngunit nakikita natin ang mga larawan ng magiting na lingkod sa Bibliya kahit na sa antas ng tao, halimbawa, sa mga larawan ng lingkod ni Abraham, na nag-organisa ng pagsusulatan na kakilala nina Rebekah at Isaac (), ang dalaga ni Naaman, na naglaro ng isang papel sa kanyang pagpapagaling mula sa ketong (), at tapat na mga tagapaglingkod sa mga talinghaga at mga salita ni Jesus.

Ang mga batang bayani ay palaging may espesyal na lugar sa puso at imahinasyon ng mga tao, at ang Bibliya sa ilang mga kaso ay nagbibigay-kasiyahan sa predilection na ito. Ang pangunahing halimbawa ay si David, isang homegrown giant slayer na nakamit ang kanyang gawa sa tulong ng isang lambanog at isang bato. Sa parehong kategorya ay ang batang si Samuel, na pinili ng Diyos upang maghatid ng isang makahulang mensahe sa kanyang panginoon, ang saserdoteng si Eli. Si Josias ay walong taong gulang lamang nang simulan niya ang makadiyos na pamahalaan ng Juda (). Naabot ng Birheng Maria ang isang kabayanihan na posisyon sa pamamagitan ng pagsang-ayon na gampanan ang tungkuling inilaan para sa Kanya sa kuwento ng Pagpapahayag (). Nakikita natin sa Bibliya ang maraming kabayanihan ng mga batang tauhan, bagama't hindi sila ganap na nasasabi tungkol sa kanila - sa mga kuwento tungkol sa kanila na hindi ganap na isiniwalat, halimbawa, si Miriam, nang ang kanyang kapatid, ang sanggol na si Moses, ay ipinagkatiwala sa tubig. ng Nile, o labindalawang taong gulang na si Jesus, na nagulat sa mga rabbi sa templo ().

Pagbabago ng Heroic Convention. Ang mga kombensiyon ng tao sa Bibliya ay kadalasang binabaligtad, halimbawa, ang nakababata ay dinadakila kaysa sa nakatatanda, o sinasabing ang lakas ay nasa kahinaan. Ang prinsipyong ito na nagpapabagsak sa mga pangkalahatang tinatanggap na konsepto ay nalalapat din sa ilang larawan ng mga bayani (tingnan ang ANTI-BAYANI). Sa partikular, ang mga martir ay pinaniniwalaan sa Bibliya dahil kinakatawan nila ang pinakamataas na antas ng debosyon sa Diyos. Ang prototype ay ang matuwid na si Abel, na pinatay ng kanyang kapatid na tiyak dahil ang kanyang mga gawa ay matuwid (). Simula noon, “ang dugo ng matuwid na si Abel” ay naging pinagmulan kung saan nagmumula ang “lahat ng matuwid na dugo na nabuhos sa lupa” (; cf.). Kasama sa listahan ng mga bayani ng pananampalataya ang isang kapana-panabik na larawan ng mga martir, kung saan ang pansin ay iginuhit din sa Pahayag ().

Malapit na nauugnay sa imahe ng martir ang Naghihirap na Lingkod, isang pigura na nakaranas ng hindi nararapat na pagdurusa na gumanap ng isang redemptive na papel sa buhay ng ibang tao. Kasama sa iba pang mga halimbawa si Joseph (nakaligtas sa mga sakuna na nagligtas sa kanyang pamilya at nagpalaya sa mundo mula sa taggutom), Moses (isang inuusig na pinuno na namamagitan sa Diyos para sa kanyang mga tao), at Jeremias (isang nananaghoy na propeta na marahas na inatake dahil sa kanyang matapang na ulat tungkol sa Salita ng Diyos tungkol sa Paghuhukom). Ang unang sulat ni Pedro ay isang maliit na kasulatan tungkol sa mataas na karangalan ng pagdurusa alang-alang kay Kristo. Ang archetype na ito ay umabot sa kanyang apogee sa apat na kanta ng Lingkod sa Isaias at sa pagtubos na buhay at kamatayan ni Kristo.

Intelektwal na kabayanihan. Sa pandaigdigang kabayanihan na panitikan, ang pansin ay pangunahing binabayaran sa mga pisikal na tagumpay. Ang kahalili ay isang bayani o pangunahing tauhang babae, na pangunahing naiiba sa mga kakayahan sa pag-iisip. Tila, ang interpreter ng mga panaginip ay maaaring ituring na isang sinaunang analogue ng modernong tiktik. Dalawang karakter sa Bibliya na tumaas sa antas ng kabayanihan sa pamamagitan ng kakayahang magpaliwanag ng mga panaginip ay sina Joseph at Daniel. Ang pinakakaraniwang uri ng intelektwal na bayani sa Bibliya ay ang pantas, iyon ay, isang taong may malalim na pang-unawa sa buhay. Ang matalinong tao ay kadalasang isang rabbi o guro, isa pang kabayanihan sa Bibliya.

Mangyari pa, kailangan ng mga guro ang mga estudyante, at pinupuri ng Bibliya ang mga natututo at nagpapahalaga sa mga pakinabang ng kaalaman at pagtuturo, gaya ng pinatutunayan ng Aklat ng Kawikaan at ng halimbawa ng mga alagad ni Jesus. Ang pangunahing protagonista ng Aklat ng Mga Kawikaan ay ang pantas, o guro, ngunit sa pangkalahatan, sa panitikan ng karunungan, ang bayani ay isang taong nakikinig sa payo ng pantas at sumusunod sa kanila sa buhay, sa madaling salita, kumikilos nang matalino. . "Sino ang matalino?" - ang may-akda ng Eclesiastes ay nagtanong ng isang retorika na tanong (). O kung hindi: "Ang karunungan ay mas mahusay kaysa sa mga kasangkapang militar" (). Ang kaluwalhatian ni Solomon ay batay hindi lamang sa kanyang materyal na kasaganaan, kundi pati na rin sa karunungan ().

Nakikita rin natin ang mga halimbawa ng saloobin sa nagmumuni-muni bilang isang bayani - sa mga salmo, pinupuri ang kakayahang mag-isip; sa mga kuwento tungkol kay Hesus na nag-iisa sa bundok o sa disyerto; sa mga kuwento ni Maria, ang Ina ni Jesus, na sumulat ng mga salita ni Jesus sa kanyang puso, at si Maria, na kapatid ni Marta, na nakaupo sa paanan ni Jesus.

Ang isa pang katangian na lubos na pinahahalagahan sa mga sinaunang kultura ay oratoryo, at maaari nating pag-usapan ang isang mahusay na bayani. Nang irekomenda ang batang si David kay Saul, inilarawan siya hindi lamang bilang "isang taong matapang at mahilig makipagdigma", kundi maging "matalino sa pananalita" (). Natakot si Moses na ang kawalan ng mahusay na pagsasalita ay hahadlang sa kanya na maging isang pinuno (), kaya ibinigay ng Diyos sa kanya si Aaron upang tulungan siya, sa gayon ay nagpapatunay na ang kakayahang ipahayag ang kanyang sarili nang maliwanag ay isang kinakailangang katangian ng isang bayani na pinuno. Ang isa sa mga pinaka-halatang kaloob ng mga propeta sa Lumang Tipan at ni Pablo sa Bagong Tipan ay ang kanilang oratoryo, at si Jesus din ay isang dalubhasa sa pagsasalita sa madla at nakakatawang mga tugon sa diyalogo at argumento.

Minamahal bilang mga bayani. Karaniwang iniuugnay ang kabayanihan sa mga aksyon, ngunit sa tradisyong pampanitikan, ang kabayanihan na posisyon ay minsan nakakamit sa pamamagitan ng damdamin. Ang temang ito ay pangunahing nangyayari sa literatura ng pag-ibig (tingnan ang MGA KWENTONG PAG-IBIG), ngunit ang imahe ng minamahal bilang isang bayani ay kilala rin sa kasaysayang pampanitikan sa pangkalahatan. Ang pinakakapansin-pansing halimbawa sa Bibliya ay ang minamahal sa Awit ng mga Awit, na siyang huwaran ng pagkahumaling, ang tunay na pagpapahayag ng romantikong pag-ibig at ang patula na kahulugan ng romantikong damdamin. Sa mga salaysay na lugar, sina Adan at Eba, Jacob at Raquel, Boaz at Ruth, Jose at Maria, na lahat sa ilang mga lawak ay idealized bilang magkasintahan, ay lumilitaw bilang mga analogue ng mga liriko na bayaning ito.

Sa bagay na ito, nararapat na tandaan, sa pamamagitan ng paraan, na bagaman ang Bibliya ay nagpapaliwanag ng moral at espirituwal na mga konsepto ng kabayanihan, gayunpaman, hindi nito binabalewala ang hilig ng tao na itaas ang mga panlabas na kaakit-akit na tao. Sa katunayan, kahit na ang babaeng kagandahan ay maaaring maging mapanlinlang at walang kabuluhan (), at ang Diyos ay tumitingin sa puso, at hindi sa hitsura ng isang tao (), gayunpaman ay nakakatagpo tayo ng mga halimbawa ng mga bayani na namumukod-tangi, bukod sa iba pang mga bagay, para sa kanilang kahanga-hangang hitsura. Naakit ni Sarah ang mga tao sa kanyang kagandahan (), si Rebekah ay "maganda sa anyo" (), at si Rachel ay "maganda sa hugis at maganda sa mukha" (). Si Abigail ay “napakatalino at magandang tao” (), at si Esther ay naging kalaban para sa papel na reyna, dahil natugunan niya ang mga kinakailangan upang maging “maganda” ().

Ganiyan din ang ilan sa mga lalaking bayani ng Bibliya. Si Joseph ay "gwapo sa hugis at guwapo sa mukha" (). Nang maling akala ni Samuel na pinili ng Diyos ang anak ni Jesse na si Eliab bilang hari dahil siya ay isang kagalang-galang na tao at inutusang huwag tumingin sa mga anyo, gayunpaman ay mababasa natin na ang bunsong anak na si David ay "blonde, na may magagandang mata at may magandang mukha »().

Mga bayani sa tahanan. Ang mga asawa at ina ay tumaas sa posisyon ng mga bayani sa Bibliya. Sa isang banal na asawa ay ipinapakita bilang isang modelo kung saan ang sinumang babae ay dapat magsikap, at sa bagay na ito ito ay nagkakahalaga ng noting na ang pisikal na kaakit-akit ay pinaghihinalaang bilang isang bagay na kahina-hinala (). Nakikita natin ang mga larawan ng huwarang asawa at ina sa mga kuwento ni Maria, ang Ina ni Jesus, at si Ana, ang ina ni Samuel. Si David ay may lahat ng dahilan upang pakasalan kaagad si Abigail pagkatapos ng kamatayan ng kanyang walang utang na loob na asawa, dahil siya ay karapat-dapat na maging asawa ng sinumang lalaki ().

Mga huwarang personalidad bilang mga bayani. Bilang karagdagan sa mga karakter na nabanggit sa itaas na gumaganap ng ilang mga tungkulin sa lipunan, ipinapakita ng Bibliya ang maraming tao na may mga kabayanihan at karapat-dapat na tularan dahil lamang sa kanilang mga personal na katangian, na kadalasang lumilitaw sa mga gawa sa takbo ng kuwento (alinsunod sa na may mga katangian ng karakter na kanilang may-akda). Isa sa mga pinakakaraniwang pampanitikan na tema sa Bibliya ay ang paglalahad ng isang tipikal at huwarang karanasan ng tao sa anyo ng isang kuwento tungkol sa mga indibidwal na kumikilos sa mga partikular na sitwasyon sa buhay na nagpapakita ng pag-unawa sa pagkakaiba ng mabuti at masama, sa pagitan ng tunay na mahalaga at walang kwenta. Sa isang tiyak na kahulugan, ang bawat kuwento sa Bibliya ay nagsisilbing isang "halimbawa," ayon sa pahayag sa , na ang mga makasaysayang pangyayari sa Bibliya ay "naitala para sa ating pagtuturo." Ang kuwento sa Bibliya, gaya ng iba pa, ay nagtuturo sa atin sa dalawang magkatugmang paraan: pagpapakita ng mga positibong halimbawa ng paggawi na karapat-dapat tularan at mga negatibong halimbawa na hindi dapat tularan. Sa mga positibong halimbawa, ang mga larawan ng kabayanihan ay ipinahayag. Sa ilang pagkakataon, nakikita natin ang ganap na mga larawan ng kabayanihan, gaya ng debosyon ni Ruth, katapatan ni Elias sa kanyang pagiging propeta at pagiging maparaan sa panahon ng panganib, at katapangan, kadalisayan, at debosyon ni Daniel sa Diyos. Ngunit ang Bibliya ay kapansin-pansin sa pantanging komposisyong pampanitikan nito, kung saan ang mga tauhan ay pana-panahong itinatampok, na parang mula sa gilid, sa pamamagitan ng mga kislap ng kabaitan, moral o pisikal na lakas, debosyon, tiyaga, pananampalataya, karunungan, at maraming iba pang mga kabayanihan na katangian. Ang Bibliya ay nagpapakita ng pare-parehong pagiging totoo, na sinasagisag ng mga gawang kabayanihan sa mga pagpapakita ng kahinaan ng tao. (Mayroong isang maliit na bilang lamang ng perpektong idealized na mga karakter sa Bibliya.) Ngunit ang mga kahinaan ng mga bayani at mga pangunahing tauhang babae ay nagdulot lamang ng kanilang mga kabayanihan at mga gawa at ipinapakita sa mambabasa na ang isang tao ay hindi kailangang maging perpekto para maging isang bayani.

Ang katangiang larawan ng bayani na lumilitaw sa mga pahina ng Bibliya ay isang santo, na nakikilala, una sa lahat, sa pamamagitan ng pananampalataya sa Diyos at sa katuparan ng mga utos ng Diyos. Ang mga tipikal na katangian ng isang bayani o pangunahing tauhang babae ay ang pagpapasakop sa Diyos, isang buhay ng panalangin, kabanalan, pagtitiwala sa Diyos, Pagsisisi, pagpapakumbaba at pananampalataya. Ang imaheng ito sa maraming mga kaso ay sumasalungat sa imahe ng isang ordinaryong bayani sa panitikan, na ang mga tampok na katangian ay pagmamataas, tiwala sa sarili, ang pagnanais na makamit ang kapangyarihan, materyal na kagalingan, sekswal na kasiyahan at paninindigan sa sarili. Ang posisyon ng gayong banal na bayani ay makukuha ng bawat mananampalataya, ngunit ang mga kuwento sa Bibliya ay nagbubunyi sa mga bayani at mga pangunahing tauhang nagpapakita ng mga katangiang ito nang may pambihirang lakas ng loob at katapangan sa salungat o mahirap na mga kalagayan. Ang mga bayani at pangunahing tauhang babae ng Bibliya ay makikita sa mga taong tulad nina Joseph, Elijah at Paul o Ruth at Esther sa mundong ito.

Mga Kwentong Bayani. Ang paglalarawan ng "bayani" at "bayani" ay sumasalamin sa konsepto ng isang tiyak na personalidad, ngunit ang mga pangalan na ito ay hindi ganap na nagbubunyag ng kahulugan ng genre ng mga kuwento ng kabayanihan. Ang ganitong mga kwento ay binuo sa paligid ng isang tipikal at huwarang karakter na, sa isang tiyak na kahulugan, ay naglalaman ng karanasan sa buhay at mga mithiin ng kanyang kultura. Ang pangunahing paraan ng pagbibigay-kahulugan sa isang kuwento ng kabayanihan ay ang pakikiramay sa mga kaganapang nagaganap dito ng isang tiyak na tagamasid at kapwa manlalakbay ng bayani o pangunahing tauhang babae. Ang mga kasamang storyline, halos palaging naroroon sa kabayanihan na kuwento, ay konektado sa Mga Pagsubok, na nagbibigay ng pagkakataon sa bayani na ipakita at igiit ang kanyang tunay na sarili. Dagdag pa rito, kung pagsasama-samahin ang mga kuwento ng kabayanihan, maaaring makilala ang ilang mga tipikal na eksena, kabilang ang kuwento ng kapanganakan ng bayani (tingnan ang MGA KWENTONG KApanganakan), ang kanyang Pagsisimula, Pagtawag at pakikipagtagpo sa Diyos (tingnan ang PAGTITIPON NG TAO SA DIYOS). Maraming kwentong kabayanihan ang nagtatapos sa pagkamatay ng bayani.

Si Hesus bilang isang bayani. Mula sa nabanggit, nagiging malinaw na si Jesus ay nagpapakilala sa halos lahat ng kabayanihan na mga larawang ipinakita sa Bibliya. Ang kanyang landas sa buhay ay sumunod sa karaniwang takbo ng mga pangyayaring katangian ng mga kwentong kabayanihan, kabilang ang isang mahimalang pagsilang, isang tawag sa isang espesyal na papel sa buhay, pagsisimula sa buhay na ito, pagkamit ng isang layunin, at isang kahanga-hangang kamatayan. Sa kaso ni Hesus, mayroon ding mga karagdagang yugto - muling pagkabuhay at pag-akyat sa langit. Bilang karagdagan, ang buhay ni Hesus ay tumutugma sa mga tiyak na imahe ng bayani tulad ng pinuno, pari, propeta, pastol, martir, naghihirap na alipin, pantas, guro, debater, at makata. Sa moral at espirituwal na kahulugan, si Hesus ay isa ring modelo ng moral na birtud, pagsunod sa Ama, pagsasakripisyo sa sarili at buhay ng panalangin.

Konklusyon. Ang Bibliya ay nagpapakita ng isang buong gallery ng di malilimutang mga bayani at mga pangunahing tauhang babae. Naglalaman ito ng halos lahat ng umiiral na larawan ng mga bayani. Dalawang kilalang halimbawa ang maaaring matukoy. Pangunahing binabanggit nito ang mga bayani ng pananampalataya at inilista ang mga ito, at kasama nito ay nakikita natin ang maraming kabayanihan na mga tema sa Bibliya. Ang buhay ni Kristo ay nagpapahayag din ng biblikal na ideya ng kabayanihan.

Tingnan din ang: ABRAHAM, ANTI-BAYANI, DAVID, HESUKRISTO, JOSEPH, ANG AKLAT NI ESHER, ANG AKLAT NI RUTH, MARIA, MOISES, PAGSUBOK MOTIBO, TUPA, PAG-AALAY, PROPETA, PARI, MAHIRAP NA KARANASAN, MGA KATANGIAN, KATANGIAN, , HARI.

karakter sa bibliya

Taksil sa ebanghelyo

Ang pangalan ng Maccabee, na nakaunawa sa paghihimagsik laban sa Syrian Seleucid dynasty

Sino sa mga pinakamalapit na disipulo ni Jesucristo ang umako ng malaking responsibilidad sa isang tiyak na sandali

Kasingkahulugan ng traydor

Ayon sa ebanghelyo, ang alagad na nagkanulo kay Hesus

Nagtitinda ni Kristo

Apostol - taksil

Kaninong halik ang naging simbolo ng pagtataksil

Maccabeus o Iscariote

Isa sa mga apostol

Mula sa pangalan ng lalaki na ito ay nagmula ang mga apelyido na Yudashkin at Yudenich

Ang pangalang ito ay dinala ng pinakamatanda sa mga anak ni Jacob, na, ayon sa tradisyon ng Lumang Tipan, ay itinuturing na ninuno ng lahat ng mga Hudyo.

Sa Bibliya - ang ikaapat na anak nina Jacob at Lea, isang apostol, isang taksil, isang taksil.

Ano ang pangalan ng taong namamahala sa mga pangkalahatang gastusin ng komunidad ng mga disipulo ni Jesucristo, na may dalang "cash box" para sa limos?

Sino sa mga apostol sa Huling Hapunan ang namarkahan ng tinatawag na "communion of salt", ibig sabihin, personal na isinawsaw ni Hesus ang isang pirasong tinapay sa asin para sa kanya?

Kung si Yeshua ay mula sa Gamal, kung gayon sino ang mula sa Kiriath?

Ang kanyang halik ay inilalarawan sa isang pagpipinta ni Giotto

Oratorio ng Aleman na kompositor na si G. Handel "... Maccabeus"

Ang traydor na sikat sa kanyang halik

Sinong apostol ang nagbigti sa isang puno ng aspen?

Iscariote

traydor na tagapagligtas

Pangalan ng lalaki

Apostol, taksil, taksil

Isang dula ng French playwright na si Pagnol

Isang tula ng ika-19 na siglong makatang Ruso na si S. Nadson

Ang karakter ng nobela ni M. Bulgakov "The Master and Margarita"

Sino ang nagbenta ng kanyang konsensya sa halagang 30 pirasong pilak?

Apostol na nagkanulo kay Kristo para sa 30 pirasong pilak

Angkop na pangalan para sa isang traydor

Biblikal na taksil

Ang Alagad na Nagkanulo kay Hesus

Tagabenta ng Apostol-Kristo

Ang Disipulo na Nagkanulo kay Kristo

Taksil kay Kristo

Nakatanggap ng 30 pirasong pilak

traydor

Nagtaksil kay Hesukristo

Nagtaksil kay Hesus

Isa ring apostol

Hinalikan at pinagtaksilan

Mula sa kanyang pangalan, ang apelyido Yudashkin

Ipinagkanulo si Kristo para sa tatlumpung pirasong pilak

Tatanggap ng tatlumpung pirasong pilak

Apostol na ipinagbili ang kanyang budhi

Isa sa labindalawang apostol

Apostol na nagkanulo kay Kristo para sa 30 pirasong pilak

1 sa 12 apostol

Ang halik niya sa isang painting ni Giotto

Apostol na nagkanulo kay Kristo

Isa sa mga Alagad ni Kristo

Nagkanulo kay Kristo para sa 30 pirasong pilak

Biblikal. kapatid ni Pavlik Morozov

Isa sa labindalawang disipulo ni Kristo

Nabenta sa halagang 30 pirasong pilak

Bible Fellow ni Pavlik Morozov

Natapos ang buhay sa ilalim ng aspen

Ang sold-out na apostol

Hamak na Apostol

Sino ang nagkanulo kay Kristo para sa tatlumpung pirasong pilak?

. "Laureate" ng tatlumpung pirasong pilak

Palihim na Apostol

Pinakamasama sa lahat ng apostol

Tiwaling Apostol

Ang traydor na sikat sa halik

Mula sa kanyang pangalan, ang apelyido Yudenich

Apostol na tumutula sa mga pinggan

Disipulo ni Kristo

Pagbebenta ng Alagad ni Kristo

Taksil ng mga Apostol

Sakim na Apostol

traydor, traydor

Ang parehong Iscariote

Sinumpa si Apostol

Ipinagkanulo niya si Jesucristo

Simbolo ng taksil

Taksil laban kay Kristo

Nagtaksil kay Kristo

Apostol ang taksil

Si Yeshua mula sa Gamal, at sino mula sa Kiriath?

Apostol na nagkanulo kay Jesu-Kristo para sa 30 pirasong pilak

Sa Bibliya, isa sa mga apostol ni Kristo

Taksil, taksil [sa ngalan ni Apostol Hudas, na, ayon sa alamat ng ebanghelyo, ay nagkanulo kay Jesu-Kristo]

Ang karakter ng nobela ni M. Bulgakov

. "Laureate" ng tatlumpung pirasong pilak

Iscariote

Kung si Yeshua ay mula sa Gamal, kung gayon sino ang mula sa Kiriath

Si Yeshua mula sa Gamal, at sino mula sa Kiriath

Ano ang pangalan ng taong namamahala sa pangkalahatang gastusin ng komunidad ng mga disipulo ni Jesu-Kristo, na may dalang "cash box" para sa limos

Aling apostol ang nagbigti sa kanyang sarili sa isang aspen

Sino sa mga apostol sa Huling Hapunan ang minarkahan ng tinatawag na "komunyon ng asin", ibig sabihin, personal na isinawsaw ni Jesus ang isang piraso ng tinapay sa asin sa kanya

Sino ang nagkanulo kay Kristo para sa tatlumpung pirasong pilak

Na nagbenta ng kanyang konsensya sa halagang 30 pirasong pilak

Naging mapang-abuso: isang traydor, isang traydor. Hudas kiss, palihim, palihim hello. Puno ng Judas, aspen. Dadaanan mo ang mundo sa pamamagitan ni Judas, ngunit ikaw ay sasakalin ang iyong sarili. Upang maniwala kay Judas, hindi mahalaga na magbayad. Kaysa maging isang Hudas, mas mabuting hindi na isinilang sa mundo. Ang ating Judas ay kumakain nang walang pagkain! dito ang pangalan ay para lamang sa pulang bodega

Oratorio ng Aleman na kompositor na si G. Handel "... Maccabeus"

Ang karakter ng nobela ni M. Bulgakov "The Master and Margarita"

Taksil sa Tagapagligtas

traydor

Taksil na Apostol

Taksil na Apostol

Isa sa labindalawang estudyante. Kristo

Halo ng mga salitang "Audi"

Tatanggap ng 30 pirasong pilak

Angkop pangalan para kay Kristong nagbebenta

Halo ng salitang "Audi"

Anagram para sa "Audi"

Pinatunayan ng iskolar ng Purdue University na si Lawrence Mykityuk, na dalubhasa sa kasaysayan ng Judaismo, ang pagkakaroon ng mga karakter sa Bibliya.

Posible lamang na kumpirmahin ang pagiging makasaysayan ng isang partikular na tao sa bibliya kung ang tatlong katangian ng pagkakakilanlan - ang pangalan ng tao, patronymic at ranggo (ranggo o posisyon) - ay nag-tutugma sa mga hindi-biblikal na mapagkukunan ng kasaysayan, halimbawa, ay nakapaloob sa mga sinaunang nakasulat na monumento.

Bilang halimbawa, binanggit niya ang personalidad ni Ahab, hari ng kaharian ng Israel noong 873-852 BC. e. Ito ay kilala na siya ay isang kalahok sa sikat na labanan ng Karkar (853 BC), na binanggit sa mga salaysay ng Assyrian.

Ang resulta maingat na pagsusuri ng mga mapagkukunan noong 2014, inihayag ni L. Mykytyuk ang pagkakaroon ng dokumentaryo na katibayan ng makasaysayang pagkakaroon ng higit sa 50 mga character sa Lumang Tipan, ang pagkakaroon nito ay dokumentado.

Ang mga binanggit sa Bibliya ay natukoy mula sa mga rekord ng arkeolohiko,” ang sabi ni L. Mykityuk sa kaniyang ulat, na inilathala sa magasing Biblical Archaeology Review.

Ang listahan ng mga personalidad na pinagsama-sama ni L. Mikityuk ay kinabibilangan ng mga pharaoh ng Ehipto, mga hari ng mga bansang kalapit ng Israel, mga estadista ng mga imperyo ng Asiria, Babylonian at Persian, ilang sikat na hari ng Israel, kabilang sina Ahab, Jehu, David, Hezekiah at Manases. Gayundin Jose na pinuno sa Ehipto.

Kung mayroon kang pangalan ng isang tao, ang kanyang patronymic na pangalan, gayundin ang posisyon o titulo, hindi ito nagpapatunay na gumawa sila ng ilang bagay [na inilarawan sa Bibliya]. Gayunpaman, ang mas malawak na nakasulat na mga mapagkukunan ay nakaligtas, na nagmula sa mga bansang matatagpuan sa kapitbahayan ng sinaunang Israel. Binabanggit din nila ang mga tao at mga pangyayari sa Lumang Tipan, inilarawan lamang sila mula sa ibang pananaw.

« Ang mga datos na ito ay nagpapahiwatig na upang maunawaan at tanggapin ang karamihan sa sinasabi ng Bibliya, hindi kinakailangan na magkaroon ng relihiyosong pananampalataya, - sinipi ng Amerikanong mananaliksik ang publikasyon. "Ipinapakita nito na kahit na batay sa mga hindi-biblikal na mapagkukunan, ang Kasulatan ay may malaking antas ng katumpakan sa kasaysayan."

hindi biblikal pinagmumulan

Sa teritoryo ng modernong Jordan isang stone slab ang natuklasan, ang tinatawag na Mesha Stele, na itinayo noong ika-9 na siglo BC. Dito, inilarawan ng Moabitang haring si Mesha ang kaniyang mga pagsasamantala at ang kaniyang paghihimagsik laban sa Israel. Ang inskripsiyon sa slab ng bato na ito ay hindi lamang binanggit si David, ngunit inilalarawan din ang iba pang mga hari at mga kaganapan na nauugnay sa kanila, na tumutugma sa lahat ng mga detalye sa kuwento ng Bibliya.

Sa panahon ng mga paghuhukay sa palasyo ng hari ng Asiria Ashurbanipal Isang malaking cuneiform library ang natuklasan sa Nineveh. Sa libu-libong aklat, natagpuan din ang mga nag-ulat tungkol sa baha, na kapansin-pansing tumutugma sa mga detalye ng Bibliya.

Halimbawa, ang inskripsiyon sa isang lapid na bato na binabanggit si Poncio Pilato. Ito ang kauna-unahang archaeological na natuklasan upang kumpirmahin ang pagkakaroon ng personalidad ni Poncio Pilato.

Ang Apostol na si Pablo (ipinanganak na Saul; Saul; Shaul) - ay isang ganap na tunay na makasaysayang karakter. Ito ay pinatunayan ng isang bilang ng mga archaeological na natuklasan.

Ang pangalan ni Reyna Jezebel, ang asawa ng hari ng Israel na si Ahab (875 - 853 BC), maliban sa Bibliya, ay hindi matatagpuan kahit saan. Ang pagkatuklas sa opisyal na maharlikang selyo ni Jezebel ay muling nagpapatotoo sa makasaysayang katumpakan ng Bibliya.

Ang unang pisikal na katibayan ng pag-iral ni propeta Isaias. Ang patunay ng pagkakaroon ng propeta ay isang piraso ng luwad na may tatak ng selyo, 0.4 pulgada lamang ang haba.

Nasira ang clay tablet at humigit-kumulang isang sentimetro ang lapad. Sa isang Hebrew clay tablet, nakasulat ang Yesha "a (y), iyon ay, Isaiah. Sinusundan ito ng tatlong titik N.Yu., na siyang unang tatlong titik ng salitang Hebreo para sa isang propeta.

Ang Hebreong selyo "na pagmamay-ari ni Ovdi, ang alipin ni Oshei" - ang selyo ay naglalarawan ng isang lalaking nakasuot ng palda ng tungkod. Si Oshiya (Hosea) ay ang huling hari ng Israel (4 Hari kab. 17).

Seal na may inskripsiyong Hebreo na "pag-aari ni Amos" - ika-8 c. BC e.

Bulla "na pag-aari ni Ahaz (anak) na si Jeotham, hari ng Judah". Si Ahaz ang ikalabindalawang hari ng Juda (732-716 BC). Ang haring ito ay binanggit sa 2 Kings ch. 16.

Seal of Yuchal, binanggit sa Bibliya (Book of Jeremiah).

Isang selyo na pagmamay-ari ng isa sa mga ministro ng biblikal na haring si Zedekias ang natagpuan ng mga arkeologo ng Israel (dr. Eilat Mazar, na natagpuan sa loob ng palasyo ng hari sa Jerusalem). Isang mahalagang paghahanap ang ginawa sa panahon ng mga archaeological excavations sa Jerusalem, sa lugar ng sinaunang lungsod ni Haring David.

Singsing at selyo na nakasulat sa Hebrew na "pag-aari ni Yotam" (758-743 BC). Pinag-uusapan natin si Yotam, anak ni Uzias, hari ng Juda (2 Hari 15:32).

Seal ika-7 c. BC e. na may inskripsiyon sa Hebreo na “pag-aari ni Joachaz, ang anak ng hari” (4 Mga Hari 13).

PERO daan-daan ang natuklasan ng mga arkeologo mga impresyon ng mga sinaunang seal, na kilala rin bilang bullae. Ang ilan sa mga ito ay naglalaman ng mga pangalan ng mga taong binanggit sa Bibliya. Halimbawa, nakita ng mga arkeologo ang mga impresyon ng pinaniniwalaang personal na mga tatak ng dalawang haring Judio. Sa isang toro ay nakasulat: "Pag-aari ni Ahaz [anak] ni Jotam [Jotham], hari ng Juda." Sa kabilang banda ay nakasulat: "Na kay Hezekias [anak ni] Ahaz, na hari ng Juda." Ang mga haring Ahaz at Hezekias ay namuno noong ika-8 siglo BC. e.

Pinag-aralan din ng mga iskolar ang iba pang mga bullae na ginawa gamit ang mga seal, na pinaniniwalaan ng ilan na pag-aari ng mga tao binanggit sa Bibliya.

Kabilang sa mga ito ang mga binanggit sa aklat ni Jeremias: Baruc (klerk ni Jeremias), Gemarias ("anak ni Safan"), Jerameel ("anak ng hari"), Yuchal ("anak ni Shelema") at Seraias (kapatid na lalaki ni Baruc). ).

Paano mga karakter sa Lumang Tipan?

Sa pangkalahatan sa Lumang Tipan ilang daang karakter ang binanggit na mabibilang sa mga karakter ng Bibliya. Ang pinakamahalagang karakter sa Bibliya ng Lumang Tipan - halos isang daan.

Ito ay sina Adan at Eba, ang kanilang mga anak na sina Cain, Abel, Seth at kanilang mga inapo, ang mga patriyarka bago pa man ang tubig sa mga Judio at ang mga patriyarka noong panahon pagkatapos ng Dakilang Baha, ang mga pinuno ng labindalawang tribo ng Israel (Asir, Benjamin, Dan, Gad, Issachar, Joseph, Ephraim, Manases, Judah, Nephtali, Ruben, Simeon at Zebulon), mga makasaysayang pigura ng panahon mula sa pagbuo ng isang bansa hanggang sa paglikha ng isang kaharian (Esrom, Aminadab, Naason, Boaz, Obid, Jesse , atbp.), apat na tinatawag na dakilang propeta sa Bibliya (Isaias, Jeremias, Ezekiel at Daniel) at labindalawang menor de edad na propeta (Oseas, Joel, Amos, Obadias, Jonas, Micah, Nahum, Habakkuk, Zefanias, Haggai, Zacarias at Malakias) , mga hari sa Bibliya (Saul, David, Solomon, atbp.) at ang mga pinuno ng Northern at Southern na kaharian (ayon sa dalawampung personalidad sa bawat kaso).

Lahat ng nasa Bibliya(sa Luma at Bagong Tipan) mga 2800 pangalan ang binanggit. Kasabay nito, hindi lahat ng mga ito ay maituturing na mga pangalan ng mga karakter sa Bibliya; marami sa mga pangalang ito sa Bibliya ay binanggit lamang kaugnay ng ilang pangyayari.

Kakatwa, may mga tauhan sa Bibliya na ipinakita bilang matuwid at banal na mga tao, na ang ilan sa mga pagkilos ay imoral at napakasama pa nga.

Eliseo

Si Eliseo ay isang propeta na pinaniniwalaang nabuhay noong ikasiyam na siglo BC. e. Si Eliseo ay gumawa ng maraming himala, tulad ng pagbabalik ng tubig sa Jerico at pagbuhay sa anak ng isang babae, ngunit may isang "himala" na namumukod-tangi sa serye ng kanyang mga aksyon.

Minsan pinagtawanan ng mga bata ang kalbong ulo ni Eliseo, kung saan isinumpa sila ng propeta at tinawag ang parusang kamatayan sa kanilang mga ulo. Dalawang oso ang tumakbo sa tawag at pinunit ang mga bata. Ibig sabihin, brutal na pinatay ng matuwid na propeta ang 42 bata, dahil lang sa tinawanan nila siya. Ngayon si Eliseo ay iginagalang bilang isang santo.

David

Si Haring David ay marahil ang pinaka matuwid na tao sa Bibliya, kahit na siya ay nag-iisang pumatay at nagkapon ng 200 lalaki sa kahilingan ng kanyang asawa. Ang kalupitan ay kadalasang sumasabay sa katuwiran, at ang matuwid ang nagsisimula ng pagpatay.

Sinalakay ni David kasama ng isang hukbo ang mga karatig na lupain at winasak ang lahat ng lalaki at babae sa mga nabihag na lungsod. Hindi ipinahiwatig ng Bibliya ang dahilan para sa gayong pagkilos, alam lamang na sila ay "matandang mga naninirahan sa lupa" - tila, sinira ni David ang katutubong populasyon. Maging ang yugto sa aklat-aralin ng pagpatay kay Goliath ni David ay nagtatapos sa pagpuputol ng ulo ng natalong kaaway, pagkatapos ay dinala ito sa paligid ng kampo.

Samson

Si Samson ay binigyan ng Diyos ng higit sa tao na lakas upang labanan ang mga Filisteo. Tinalo nga ni Samson ang kanyang mga kaaway, ngunit pagkatapos ay nagsimula siyang pumatay ng parami nang paraming tao. Tumaya siya ng 30 lalaki na wala ni isa sa kanila ang makakasagot sa kanyang bugtong. Kung may magtagumpay, bibigyan niya sila ng 30 silk shirts. Niloko ng magkatunggali ang asawa ni Samson para sabihin sa kanila ang sagot. Ang mandirigma, upang maiwasan ang pagbabayad ng utang, pinatay ang 30 iba pang mga tao, hinubad ang kanilang mga damit at ibinigay sa kanyang mga kalaban.

O ako

Si Elias ay isang santo na isang propeta bago si Eliseo, hanggang sa dinala siya ng Diyos sa langit. Noong si Elias ay isang propeta sa Israel, maraming tao ang sumamba sa paganong diyos na si Baal. Nagpasya ang propeta na parusahan ang mga Israelita at nagtipon ng 450 propeta ni Baal, inutusan silang patayin ang toro, ilagay ito sa altar at ipanalangin na sunugin ng kanilang diyos ang altar. Natural, walang nangyari. Pagkatapos ay pinatay ni Elias ang toro, inilagay ito sa altar at nanalangin sa Diyos. Halos agad na sumiklab ang apoy. Ang mga propeta ni Baal ay naniwala, ngunit ito ay hindi sapat para kay Elias. Dinala niya sila sa ilog at isa-isa silang pinatay.

Talagang pinatunayan ni Elijah ang kanyang kabanalan nang higit sa isang beses. Halimbawa, inutusan ng hari ang 50 kawal na dalhin si Elias, at sumagot ang propeta: “Kung ako ay isang tao ng Diyos, bumaba ang apoy mula sa langit at sunugin ka at ang iyong 50 kawal.” Kaya't pinatay niya ang mga ito, at pagkatapos ay ginawa ang parehong sa susunod na daang tao na dumating para sa kanya.

si Jephte

Si Jephte ay isa sa mga anak ng lunsod ng Galaad, isang mayaman, ngunit ang kanyang ina ay isang patutot, at si Jephte ay pinalayas sa bahay na walang mana. Pagkalipas ng ilang taon, natagpuan ng mga Israelita si Jepte at hiniling na bumalik sa Gilead para pamunuan ang isang hukbo laban sa mga Ammonita. Hiniling ni Haring Ammon sa Israel na hayaan na lamang silang mamuhay nang payapa, kung saan sumagot ang mga Israelita: "Ang itinaboy ng Panginoon nating Diyos sa atin, iyon ang ating aariin."

Nakipagkasundo si Jephte sa Diyos bago ang labanan: kung manalo ang mga Israelita, ibibigay ni Jephte ang unang bagay na makakasalubong sa kanya sa bahay sa kanyang pagbabalik. Nang umuwi si Jepte na may tagumpay, ang kanyang kaisa-isang anak na babae ay tumakbo upang salubungin siya, na inihain ng kawal.

Yehu

Si Jehu ay naging hari ng Israel bilang resulta ng pagpapatalsik kay Haring Jehoram. Hinabol at pinatay ni Yehu ang lahat ng maharlikang pamilya ni Jehoram - 70 katao - at itinapon ang kanilang mga pinutol na ulo sa labas ng mga tarangkahan ng lungsod. Pagkatapos ay pinalayas niya ang buhay na ina ni Jehoram sa kanyang karwahe.

Ang bagong hari ay pinahiran upang maghari ng propetang si Eliseo. Upang pabulaanan ang mga alingawngaw na sumasamba siya kay Baal, hiniling ni Jehu sa lahat ng mga lingkod ni Baal na gumawa ng masaganang hain bilang karangalan sa kanya. Pinuno ng mga taong nagmula sa buong kaharian ang malaking templo ni Baal, at pagkatapos nito ay pinatay ng hukbo ni Jehu ang lahat ng natipon. Ginantimpalaan ng Diyos ang hari sa pamamagitan ng pangako na ang kanyang mga inapo ay garantisadong mananakop sa trono ng Israel sa loob ng apat na henerasyon.

Joshua

Ayon sa alamat, dinurog ni Jesus ang mga pader ng Jerico sa tulong ng isang trumpeta. Nang bumagsak ang mga pader, pumasok ang hukbo ni Joshua sa lungsod at pinatay ang lahat ng lalaki, babae, at mga bata. At ito ay hindi isang hiwalay na kaso: ang mga lungsod ng Livna, Lachis, Eglon, Hebron at Davir ay nawasak din, at ang bawat isa sa kanilang mga naninirahan ay natagpuan ang kanyang kamatayan sa matalas na mga espada ng hukbo ni Joshua.

Moses

Si Moises ay tanyag sa pangunguna sa mga Israelita palabas ng Ehipto. Ang aklat ng Exodo ay nagsasabi tungkol sa sampung salot, kung paano nahati ang tubig ng Dagat na Pula, at kung paano tinanggap ang sampung utos mula sa Diyos (kabilang ang "Huwag kang papatay"). Ang mga Israelita ay gumala sa disyerto sa loob ng 40 taon, karamihan sa mga panahong ito ay ginugol ng mga Israelita ang pagsalakay sa mga dayuhang lungsod.

Pagkatapos ng isang matagumpay na pakikipaglaban sa mga Midianita, si Moises ay nag-utos na patayin ang lahat ng mga sanggol na lalaki at lahat ng mga babaeng nakakakilala ng asawa sa kama. Lahat ng babaeng anak na hindi nakakakilala ng asawa ay dapat iwanang buhay para sa kanilang sarili. Ibig sabihin, lahat ng maliliit na babae sa mga lungsod ng Midian ay ginahasa sa utos ng santo.