Damhin ang Sandali: Tatlong Pagsasanay sa Pag-iisip. Ang kasalukuyang sandali - sa pagitan ng nakaraan at hinaharap

Nabubuhay ka ba sa mga pangarap ng hinaharap o mga alaala ng nakaraan, na nakakalimutang mabuhay sa kasalukuyan? Ang mga taong nabubuhay sa sandaling ito ay mas masaya at mas may tiwala sa sarili. Ang pamumuhay dito at ngayon ay medyo madali, ngunit talagang nangangailangan ito ng maraming pagsasanay. Magbasa para matutunan kung paano baguhin ang iyong mindset, gugulin ang iyong libreng oras nang maayos, at makipag-ugnayan sa mundo para matutunan kung paano mamuhay sa kasalukuyan.

Mga hakbang

Baguhin ang iyong paraan ng pag-iisip

Napagtanto na narito ka. Tanggapin ang katotohanan na hindi ka maaaring maging sa nakaraan o sa hinaharap. Ikaw ay nasa kasalukuyan, sa sandaling ito, kapag binabasa mo ang artikulong ito. Hindi pa huli ang lahat upang matutong mabuhay para sa ngayon, ang pangunahing bagay ay ang mapagtanto na ang lahat ay nangyayari ngayon, sa sandaling ito. Ang pangunahing gawain ay idirekta ang iyong mga iniisip sa kung ano ang nangyayari sa sandaling ito upang maging mas matulungin.

1. Huwag masyadong mag-isip. Hindi ikaw ang iyong iniisip. Ang iyong mga alalahanin, takot, pagkakasala at iba pang mga negatibong emosyon ay hindi ikaw, at ang pagkaligaw sa mga kaisipang ito, lumikha ka ng mga malalaking hadlang sa daan patungo sa kasalukuyan. Kung ang iyong mga emosyon ay nagsimulang kontrolin ka, ang unang bagay na dapat gawin ay huwag manatili sa iyong sariling mga iniisip.

   • Huwag masyadong isipin ang hinaharap. Oo naman, maaaring makatulong ang pagpaplano, ngunit napakaraming bagay sa mundong ito na hindi natin makontrol. Ang hinaharap ay hindi mahuhulaan, walang nakakaalam kung ano ang mangyayari sa 5 o 10 taon, kaya subukang huwag mag-aksaya ng iyong oras. Huwag mag-alala tungkol dito, tumuon sa kasalukuyan.
   • Huwag isipin ang nakaraan. Ito ay higit na walang silbi kaysa sa pag-aalala tungkol sa hinaharap. Naroon iyon at hindi mo ito mababago.

2. Huwag maging mapanuri sa sarili. Kapag pinuna mo ang iyong pag-uugali, ginugulo mo ang pagkakasundo ng iyong isip at katawan, dahil dito, lalo kang nahihirapang mamuhay sa kasalukuyan. Isipin na ang iyong kaibigan ay nagsabi sa iyo ng isang bagay na lubhang nakakatawa at ikaw ay tumawa, ngunit bigla kang mag-alala. Mukha ka bang tanga o tumawa ka ng malakas? Mula sa sandaling iyon ay wala ka na sa kasalukuyan kasama ang iyong kaibigan, ngayon ang iyong mga pag-iisip ay kumokontrol sa iyo. Kung mangyari ito, subukang itaboy kaagad ang mga negatibong kaisipan.

   • Kung madalas mong pinupuna ang iyong sarili, subukang gawin kung ano ang iyong mahusay. Gawin ang gusto mo at huwag mag-alala tungkol sa hitsura mo o kung gaano mo ito kahusay. Magtanim ng mga bulaklak, pinturahan ang mga dingding ng bagong kulay, o tumugtog ng instrumentong pangmusika. Itakda ang iyong sarili ng isang maliit ngunit mapapamahalaang hamon.
   • Kapag kinokontrol mo ang iyong mga damdamin, ang iyong isip at katawan ay nakikipag-ugnayan bilang isa, sa halip na magkasalungat sa isa't isa. Sanayin ang estado na ito nang madalas hangga't maaari upang makahanap ng panloob na pagkakaisa.

3. Bigyang-pansin ang mundo sa paligid mo. Lumampas sa iyong panloob na mundo. Huminto, tumingin sa paligid at magmasid.

   • Kapag pumasok ka sa trabaho sa umaga, tingnan ang mga tao sa mata. Tingnan mong mabuti ang kanilang mga mukha. Ano ang mababasa mo doon?
   • Sundan ang balita. Bigyang-pansin ang mga kaganapang nagaganap sa mundo.
   • Mag-react sa mundo sa paligid mo. Kung makakita ka ng walang laman na bote sa bangketa, kunin ito at itapon sa basurahan. Kung nakakaramdam ka ng biglaang pag-agos ng maalat na hangin mula sa dagat, huminto at ipikit ang iyong mga mata nang ilang segundo. Kung mainit at maaraw sa labas, buksan ang mga blind at bintana.

Pagbutihin ang iyong mga pisikal na kakayahan

1. Paunlarin ang iyong damdamin. Ang mga taong lubos na nakakaalam at nararamdaman ang mundo sa kanilang paligid ay may mas malakas na koneksyon sa pisikal na katotohanan. Samakatuwid, ang mahusay na binuo 5 pandama ay makakatulong sa iyo na pahalagahan ang bawat sandali sa kasalukuyan.

   • Upang mapahusay ang iyong pang-amoy, singhutin ang iyong mga paboritong mahahalagang langis araw-araw. Ang iyong mga receptor ay magiging mas sensitibo at pagkatapos ng ilang sandali, magagawa mong makilala ang mas banayad na mga amoy.
   • Upang mapabuti ang iyong pandinig, makinig sa musika na may natatanging tunog, gaya ng jazz. Matutong kilalanin ang mga instrumentong pangmusika sa pamamagitan ng tainga.
   • Upang mapabuti ang iyong paningin, subukang mapansin ang mga detalye na hindi mo binigyang pansin noon, tulad ng kulay ng mga mata ng mga tao.
   • Upang patalasin ang iyong panlasa, magdagdag ng mga pampalasa at damo sa iyong mga pagkain na hindi mo karaniwang ginagamit. Subukan ang mga pagkaing mula sa buong mundo.
   • Upang mapabuti ang iyong pakiramdam ng pagpindot, matuto nang higit pa tungkol sa mga tela. Bigyang-pansin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng cotton at polyester, satin at sutla.

2. Matuto kang mag enjoy. Kapag ikaw ay nasa isang magandang lugar o nakakaranas ng isang kahanga-hangang kaganapan, ilang beses mo bang naisip kung gaano kabilis ito magtatapos sa halip na i-enjoy ang sandali? Gamitin ang iyong damdamin upang matutunang tamasahin ang sandali para sa kung ano ito ngayon.

   • Magpasalamat sa mga sandali ng kasiyahan. Isipin na ginugol mo ang buong araw sa pangingisda kasama ang iyong mga kaibigan at ang araw ay nagsisimula nang lumubog. Magpasalamat sa tubig, sa araw, sa iyong mga kaibigan, at sa lahat ng bagay tungkol sa sandaling ito. Kung naiinis ka na malapit ka nang umuwi, tinatanggihan mo ang sandaling nangyayari ngayon.
   • Matutong tangkilikin ang pagkain. Dahan-dahang kainin ang iyong paboritong pagkain, at huwag mag-alala tungkol sa pinili mo, tamasahin lamang ang bawat kagat.

3. Ilipat. Ang pagtakbo, paglangoy, pagbibisikleta, yoga, paglalakad, team sports, at iba pang pisikal na aktibidad ay karaniwang nangangailangan ng buong atensyon at konsentrasyon. Maaari kang maging mabuti, o maaari mong saktan ang iyong sarili. Sa anumang kaso, gagawing posible ng paggalaw at isport na tamasahin ang kasalukuyang sandali.

   • Ang pagsasayaw ay isang mahusay na paraan upang tamasahin ang sandali. Upang gumalaw nang ritmo, kailangan mong maingat na makinig sa musika, huwag punahin ang iyong sarili at huwag mag-alala tungkol sa kung ano ang iniisip ng mga tao sa iyo.
   • Ang pakikipagtalik ay isa pang magandang paraan upang tamasahin ang kasalukuyang sandali. Amoyin ang iyong minamahal, tumuon sa kanyang nararamdaman. Iwanan ang lahat ng mga alalahanin at magsaya.
   • Ang masahe ay makakatulong sa iyo na mas maunawaan ang iyong katawan. Pagkatapos ng masahe, magkakaroon ka ng panibagong pakiramdam ng pagiging konektado sa lahat ng bagay sa paligid mo.

• Ang pagsasagawa ng "true mindfulness" (mindfulness) ay pinagbabatayan ng dalawang aral: Buddhism at Taoism. Pag-isipang pag-aralan ang mga relihiyong ito para matutunan kung paano mamuhay sa kasalukuyang panahon.

Tatlong eksperto ang nag-aalok ng mga pagsasanay na nagbibigay-daan sa iyong naroroon sa kasalukuyang sandali at mabawasan ang mga antas ng stress.

Pagsasanay 1: "Ground in your feelings"

Jean-Gerard Bloch, rheumatologist

"Kung nakatayo ka o nakaupo at kung nasaan ka - sa linya, sa subway o bus o sa opisina - idirekta ang lahat ng iyong pansin sa mga talampakan ng iyong mga paa: anong mga bahagi ng mga ito ang nakikipag-ugnay sa sahig? Ano ang nararamdaman mo? Malakas na presyon o mahina? Hindi mo kailangang suriin, kailangan mo lang itong maramdaman. Kung gagawin mo ang ehersisyo na ito araw-araw sa loob ng 20-30 segundo, unti-unting tumataas ang oras, mabilis itong huminahon, at ginagawang mas madaling bumalik sa iyong mga damdamin at lupa sa katotohanan, habang ang mga kaisipan, sa kabaligtaran, ay inaalis tayo mula dito.

Pagsasanay 2: "Nakita sa unang pagkakataon"

Yasmine Lienar, psychotherapist

"Tingnan mo ang lahat ng nasa paligid mo, na para bang bagong dating ka sa Earth. Walang mga pamagat, walang mga rating. Isaalang-alang ang mga kulay, ang materyal, ang mga linya, ang mga kurba, ang kaluwagan, ang pagmuni-muni ng liwanag, tulad ng gagawin mo sa isang kontemporaryong eksibisyon ng sining kung saan ang lahat ay may lugar. Sa bawat oras na mayroon kang isang obsessive na pag-iisip o isang paghatol sa halaga, hayaan ito at bumalik sa visual na perception, pagsasanay upang tingnan ang lahat sa pinakamaliit na detalye: isang maliit na butil ng alikabok sa sahig, isang sinulid ng damit, ang dulo ng isang buhok . ..
Sinisira ng ehersisyong ito ang mga asosasyong pangkaisipan at agad na ibinabalik tayo sa kasalukuyang sandali. Pinapayagan din nito ang ating kamalayan na makaalis sa nakagawian nitong mode. Pagkatapos ng lahat, kadalasan ang kamalayan ay patuloy na sinusuri ang kapaligiran, at ang tendensiyang ito na suriin, ikategorya, ihambing, gustuhin at tanggihan ay nakasalalay sa batayan ng marami sa ating mga problema. Tinutulungan ka ng pagmumuni-muni na makaalis sa ganitong pamumuhay at magkaroon ng bukas na isipan."

Pagsasanay 3: Harapin ang Masakit na Emosyon

Helen Philip, clinical psychologist

Ang ehersisyo na ito ay ginagawa sa apat na hakbang.

Stage 1- Kilalanin ang pagkakaroon ng isang malakas na damdamin. Bigyan ang iyong sarili ng oras upang madama kung ano ang nangyayari sa iyo: ano ang iyong mga sensasyon sa katawan? Saan sila matatagpuan? Sa tiyan, sa lalamunan, sa dibdib? ..
Stage 2- Tanggapin ang damdaming ito. Huwag subukang tanggihan ito o labanan ito: hayaang kunin ka nito, sumama dito, pangalanan ito.
Stage 3- Galugarin ang damdaming ito. Anong mga kaisipan ang lumabas dito? Ano pang mga sensasyon? Nakikilala mo ba sila? Pamilyar ba sila sa iyo? Ang layunin nito ay upang mas malalim ang damdamin, upang idirekta ang lahat ng iyong malay-tao na atensyon sa pisikal at mental na karanasan na inaalok nito sa iyo, ngunit upang pag-aralan nang walang kahirap-hirap, nararamdaman lamang ito at napansin ang mga sensasyon.
Stage 4- Huwag tukuyin ang emosyon. Ang mga nakaraang yugto ay nagbibigay-daan sa iyo na magkaroon ng kamalayan sa iyong emosyonal na mga gawi at kung paano namin ikinukulong ang ating mga sarili sa hindi kasiya-siyang emosyon dahil sa patuloy na paulit-ulit na pag-iisip. Upang patuloy na lumayo sa damdamin at alisin ito ng "pagkakakilanlan", unti-unting palawakin ang iyong kamalayan, na nagbibigay ng malinaw at may malay na pansin hindi lamang sa mga lugar kung saan ipinakikita ang emosyong ito, kundi pati na rin sa katawan sa kabuuan, at pagkatapos, unti-unti, sa iyong kapaligiran, sa mga tunog, sa landscape. Ang pagsasanay na ito ay makakatulong sa iyo na makahanap ng iba pang mga paraan upang ipahayag ang iyong sarili, tulad ng pagpapahayag ng iyong hindi pagkakasundo o pagkabigo, sa halip na ngumunguya sa paligid ng mga bilog."

Ang kasalukuyang sandali sa pagitan ng nakaraan at hinaharap ay ang tanging katotohanan. Ang buhay ng tao ay isang serye ng iba't ibang uri ng stress at. Kapag tayo ay tensiyonado, tayo ay natutulog upang hindi natin maramdaman na tayo ay nasa kasalukuyang sandali, dahil ang pag-igting ay lumilikha ng pagdurusa, at pagkatapos ay ang ilusyon ng pagtulog ay mas matamis kaysa sa katotohanang ito. Iyon ay, ito ay isang uri ng mabisyo na bilog: ang pag-igting ay lumilikha ng pagdurusa, na pinipilit kang tumakas mula sa katotohanan patungo sa mga panaginip. Ngunit ang pagtakbo sa paligid ay tiyak na pangunahing sanhi ng aming pag-igting. Samakatuwid, sa ilang mga punto, upang makaalis sa mabisyo na bilog, isang kabuuan, mapagpasyang "aksyon" ay kinakailangan kung saan tayo ay dumaan sa ating sarili.

Ang paraan ay upang tanggapin ang kalayaan ng kasalukuyang sandali - sa pagitan ng nakaraan at hinaharap. Walang paraan, dahil ang kasalukuyan ay palaging narito at ngayon. Lagi tayong nasa kasalukuyan. Ang walang humpay na pagmamadali ng isip ay nagtutulak sa atin sa isang panaginip kung saan tayo nangangarap ng landas. - ito ang huling hakbang, ang paglipat mula sa matinding pag-igting ng araw-araw patungo sa banayad na pag-igting ng mundo ng kamalayan. Mula sa malalim na pagtulog - hanggang sa isang panaginip, kung saan mayroong kamalayan sa sarili. Upang ganap na umalis sa pagtulog, walang paraan, walang paraan. Paano makarating sa kung nasaan ka na at ngayon? Paano maging ang iyong sarili kung ikaw ay ikaw? Paano maging sa kasalukuyang sandali, sa pagitan ng nakaraan at hinaharap kung hindi mo ito iniwan?

Ang pagtanggap sa kasalukuyan ay maaaring maging kamag-anak - ang kamalayan ay nakakarelaks at nabubuhay sa katotohanan nang mas malalim at mas malinaw sa iba't ibang antas. Sa eroplanong ito, ang mga konsepto tulad ng kawastuhan, henyo, at kabanalan ay iisa. Para silang mga butil na binigkis sa isang sinulid, na ang bawat isa ay lumalapit nang kaunti sa kasalukuyan.

Ang kawastuhan ay kapag ang mga aksyon ay naramdaman na tama, at pagkatapos ay medyo mas madali para sa kamalayan na tanggapin kung ano ang, dahil ito ay nararamdaman bilang tama. Ang henyo at kagandahan ay mga sandali lamang ng paggising, kung saan, nang masuri kung ano ang nangyayari sa mga epithet na ito, ang isip ay "sumasang-ayon" sa kung ano ang, papalapit sa katotohanan ng kasalukuyang sandali.

Marahil ang mga tunay na santo, na namumuhay ayon sa mga batas ng konsensiya, ay malapit sa katotohanan, dahil buong puso nilang tinatanggap ang dalisay na mundong iyon na nilikha ng kanilang kamalayan at pinalalabas sa labas. Bakit binago ang santo? Dahil sa kanyang kabanalan ay mas madali at mas madali para sa kanya na tanggapin kung ano ang - ang espasyo ng liwanag ng kanyang sariling kamalayan. Madaling tanggapin ang kasalukuyang sandali kapag ang kaligayahan ay nananaig dito.. Kung ang kamalayan ay natatakpan ng isang balat ng mga panloob na kontradiksyon, mayroong pagtutol sa katotohanang mayroon ding paglulubog sa ilusyon ng panahon - isang pagtakas mula sa katotohanan dito at ngayon.

Ngunit kapag lumitaw ang isang artipisyal na imahe kung paano kumilos ang isa - tama man ito, maganda, o banal - maaari itong magbunga ng isa pang panloob na salungatan. Ang isang artipisyal na huwaran ay nagdidikta kung ano ang tama at hinahatulan kung ano ang nararapat. Pagkatapos ay hindi maiiwasang itanggi ng isa ang kasalukuyan. Sa isang banda, sa ganitong paraan tayo makakagalaw at makakapagbago. Sa kabilang banda, ang gayong paggalaw na may pag-iwas sa kasalukuyan ay nagiging masakit at nakakapagod. Ang patuloy na pagtanggi sa sarili bilang hindi katulad ng isang perpektong artipisyal na imahe ay nagdudulot ng pagdurusa. Samakatuwid, mula sa simula ay mas mahusay na makita ang lahat kung ano ito. Ikaw ang kamalayan ng kasalukuyan, ikaw ay laging walang pagtutol. Ang pagtanggap sa sarili sa sarili, kusang inaalis ang lahat ng kalabisan, mahalay, ilusyon na may hindi bababa sa pagtutol.

Ang punto ay hindi ang pag-uugali nang tama o banal, ngunit ang pakiramdam na ang lahat ng nangyayari sa kasalukuyan ay tama na at hindi maaaring iba. Walang sinuman at walang maaaring maging iba - lahat ay nasa lugar nito. Kung mayroong isang tunay na karanasan sa pamumuhay sa kasalukuyan, kung gayon ang kabanalan ay nagiging isang kusang bunga ng pagiging nasa katotohanan, sa realidad ng sandali dito at ngayon - sa pagitan ng nakaraan at hinaharap.

Minsan maaari mong maramdaman na sa daan, naghihintay ka ng isang bagay, na para bang palagi kang magiging masaya, ngunit patuloy, taon-taon, itinulak pabalik ang sandaling ito upang tamasahin ang laro nang kaunti pa. Ang pagsasakatuparan ng katotohanan ay nangyayari sa isang iglap. Mayroong isang karanasan na ikaw ay kung ano ka at noon pa man at palaging magiging, at walang sinuman ang makakagawa tungkol dito - at ito ay kalayaan. Hindi mahalaga kung ano ang iyong ginagawa, kung ano ang iniisip ng isip. Mahalaga na ito ay palaging nangyayari sa kasalukuyan. Gaano man ito iwasan ng isip, nananatili ka pa rin sa iyong tunay na pagkatao dito at ngayon.

Igor Satorin

Artikulo " Ang kasalukuyang sandali - sa pagitan ng nakaraan at hinaharap» partikular na isinulat para sa
Kapag gumagamit ng mga materyales, kinakailangan ang isang aktibong link sa pinagmulan

Ayon kay Shashurin, na ilang beses na naging representante ng State Duma ng Russia, ang lahat ng pera ng USSR na nagmumula sa mga republika ng USSR na nagpakilala ng kanilang sariling pera ay inilipat sa mga account ng kanyang organisasyon na si ASER TAN. Ang resulta ay ang perang ito ay na-convert sa pera at ninakaw mula sa mga account na ito ng isang grupo ng mga hindi kilalang tao. Sa ngayon, sinusubukan ni Shashurin na ibalik ang larawan ng mga kaganapan. Ang isang malaking panayam kay Shashurin ay naitala noong tag-araw ng 2012. Sa katunayan, si Shashurin ang may-ari ng malalaking ginto at foreign exchange asset na pag-aari ng buong mamamayan ng USSR at kasalukuyang nakikipaglaban para sa pagpasok sa mga karapatan sa mga pondong ito na naharang sa Kanluran dahil sa katotohanan na ang mga taong nagdeposito sila sa mga bangko sa pamamagitan ng proxy mula sa mga organisasyon ni Shashurin sa kanilang mga pangalan sa kasalukuyan ay hindi maaaring patunayan ang kanilang pinagmulan.

Pangulo ng Russian Federation
Putin V.V.
mula sa Deputy ng Estado Duma

Pederasyon ng Russia Shashurina S.P.

Apela

Ang dahilan para sa apela ay isang pulong sa Tagapangulo ng Volga Arbitration Court na si Yuri Vladimirovich Glazov, na naganap sa lungsod ng Kazan noong Hunyo 28, 2016 sa 11 am.
Pagkatapos kong iharap ang desisyon ng cassation instance ng Arbitration Court ng Volga District No. А65-3877 / 98-С1-11k na may petsang Hunyo 15, 1999, kung saan ang aking organisasyon na SER TAN LLC ay naibalik at hindi napapailalim sa apela. Ang organisasyong ito ay ang legal na kahalili ng ASER "TAN", na pumalit sa mga ari-arian ng dating USSR. Pagkatapos ang mga asset ay nakatali sa mga mapagkukunan, lupa, real estate sa katumbas ng pera noong panahong iyon sa ilalim ng aking lagda. Ang lahat ng ito ay makikita sa mga dokumento ng Central Bank ng Russian Federation, ang kahalili ng Central Bank ng USSR. Ang dokumentong ebidensya ay makikita sa kasong kriminal blg. 141695, at ang balanse ay makikita sa kaso blg. 1-62/2005 ng Agosto 10, 2005.
Hindi masagot ng chairman ng korte ang tanong kung nasaan ang mga asset at kung ano ang nangyari sa kanila.
Napag-alaman na sa pamamagitan ng desisyon ng lower Arbitration Court ng Republic of Tatarstan, ang mga asset ay nasa bankruptcy administration pa rin ng mga korte ng Republic of Tatarstan. Lumalabas na ang judicial system ng Russia, nang hindi ko nalalaman, bilang may-ari ng TAN, nagsisilbing takip para sa paggamit ng mga pondo ng publiko at estado ng mga bansa ng dating USSR at SEV, na matatagpuan sa bangko na "TAN".
Bilang isang representante ng State Duma ng ika-2 at ika-3 na pagpupulong, paulit-ulit kong nakipagpulong sa Tagapangulo ng Korte Suprema ng Russian Federation na si Lebedev, Mga Tagausig ng Russian Federation Ustinov, Chaika, Deputy Prosecutor Generals Kolmogorov, Biryukov, Kolesnikov, Tagapangulo ng FSB Kovalev, Ministers of Internal Affairs Kulikov, Gryzlov at sa pamamagitan ng telepono kay Nurgaliyev. Personal kong ipinakilala ang lahat sa mga materyales.
Sa State Duma ng 3rd convocation, ako ay nasa pangkat na "People's Deputy", na pinamumunuan ni Raikov Gennady Ivanovich. Nang hindi inaalis sa akin ang aking parliamentary immunity, inalis ako sa halalan noong 2003, inaresto at, gamit ang pasaporte ng ibang tao na may ibang petsa ng kapanganakan, ay sinentensiyahan ng 7 taon sa bilangguan.
Ang lahat ay nangyari na may mga paglabag sa konstitusyon, kung saan ikaw ang garantiya. Pagkalipas ng 4 na taon, kung saan 2 taon ako ay nakakulong sa isang maliit na selda, ikaw, na napagtanto na ikaw ay gumagawa ng paglabag sa batas, ako, tulad nina Rutskov at Khasbulatov, ay pinalaya mula sa bilangguan ng Lefortovo at ipinadala sa Kazan, kung saan itinago nila ako sa loob ng 1 taon at 9 na buwan hanggang sa ako ay nahalal bilang representante ng Konseho ng Estado ng Republika ng Tatarstan.
Matapos akong palayain mula sa bilangguan, gumugol ako ng 4 na taon sa pagsisikap na makakuha ng isang tunay na pasaporte, na natanggap ko lamang noong 2012. Nang matanggap ang aking pasaporte, halos agad akong nag-aplay sa Arbitration Court ng Republika ng Tatarstan, pagkatapos ay sa Volga Arbitration Court, kung saan, sa hindi kilalang mga kadahilanan, sa loob ng 3 taon ay hindi sila nagbigay ng sagot sa kabiguang sumunod sa Decree of Mayo 15, 1999.
Si Govorukhin Stanislav Sergeevich, na noong 1995 ay aking pampublikong tagapagtanggol sa kasong kriminal No. 141695, ay maaaring kumpirmahin ang pagkakaroon ng mga ari-arian. Sa paglilitis, ito ay humigit-kumulang 5 bilyong US dollars sa rate ng 1991. Gayunpaman, ang ASER "TAT" ay talagang mayroong mga ari-arian ng USSR sa halagang 5 trilyong rubles, na kinumpirma ng mga materyales ng kasong kriminal. Tatlong taon na ang nakalilipas, si Govorukhin, nang makipagkita sa akin sa State Duma, ay nagsabi na hindi niya naiintindihan ang tanong ng 5 trilyong rubles ng Sobyet noong 1991 na mga presyo. Hiniling ko sa kanya na imbitahan ang kanyang economic assistant. Inimbitahan nila si Medvedev mula sa Arkhangelsk. Ipinaliwanag ko sa kanya ang lahat, naiintindihan niya ang lahat.
Sa kasalukuyan, ang mga anak ng lahat ng miyembro ng Security Council ng Russian Federation ay biglang naging bangkero at mangangalakal sa mismong mga bangko kung saan matatagpuan ang mga asset na ninakaw mula sa aking mga account. Ang bawat pag-post ay naitala sa Central Bank ng Russian Federation. Hanggang sa maipapataw ang mga parusa, ang mga asset ay pamamahalaan ng mga figurehead. Sa kasalukuyan, may tanong tungkol sa pag-aresto sa mga legal na entity at indibidwal sa buong mundo, dahil. ang kriminal na komunidad na ito ay pang-internasyonal.
Humihingi ako ng iyong tulong sa pag-alam kung paano naganap ang pumping ng mga pondong militar ng Turkey. Ang Erdogan Foundation sa Istanbul ay nakatanggap ng 48 bilyong US dollars, sa Geneva - 380 billion US dollars, sa Zurich - 365 billion US dollars, ang parehong larawan ay sinusunod sa ibang mga lungsod ng iba't ibang bansa. Sa halip na magkatotoo sa ilalim ng kontrol ng US Federal Reserve at iba pang mga ahensya, lahat ng aking mga ari-arian ay inilipat sa ibang bansa nang hindi ko nalalaman
Ang parehong mga pondo ay matatagpuan sa Seoul, Tokyo, Dusseldorf, Hong Kong, gayundin sa mga lungsod ng Australia, China, Malaysia, Germany at iba pang mga bansa at sa mga offshore zone sa buong mundo.
Ang lahat ng mga asset na matatagpuan sa US, EU, Asia, Latin America na naka-peg sa US dollar, Euro at iba pang mga pera ay nakadirekta sa materialization sa iba't ibang bansa. Ang inisyatiba ay kinuha ng mga tiwaling opisyal ng mga bansa at nagsimulang gamitin sa mga armadong labanan, terorismo, drug trafficking, banditry. Sa sitwasyong ito, natagpuan ng mga espesyal na serbisyo ng Russia ang kanilang mga sarili sa sentro ng mga kaganapan at, siyempre, kinuha ang panig ng pag-save ng mga pondo, at gayundin ang sistema ng hudisyal.
Hinihiling ko sa iyo na linawin ang paggamit ng 2.2 bilyong US dollars ng Pangulo ng Kazakhstan, Nursultan Nazarbayev, sa katauhan ng kanyang anak na si Dariga at ang dating asawa ng kanyang anak na babae, na nagpakamatay sa isang bilangguan sa Austria. Ang lahat ng ito ay konektado sa TAN bank, ang may-ari kung saan ako noon at hanggang ngayon. 8 bilyon din ang inilaan sa pamamagitan ni Pavel Borodin. US dollars at Presidente ng Republika ng Belarus Lukashenko. Ang lahat ng mga pagkilos na ito, kung nangyari ang mga ito, ay dapat na maging paksa ng talakayan at publisidad sa harap ng populasyon ng mga bansang ito.
Kung may mga pagtatangka na gumamit ng mga ninakaw na asset sa mga bansa ng SCO, ang mga asset na ito ay dapat na agad na gawing legal at makipag-ugnayan sa pandaigdigang sistema ng pananalapi.
Nakilala ka namin noong inaprubahan ka ng State Duma para sa posisyon ng punong ministro. Nilapitan kita at inabot sa iyo ang isang "kahilingan ng representante" na nagsalita tungkol sa mga pagpatay kina Kholodov at Listyev. Sinasabi kung sino ang nagsunog ng KAMAZ at kung bakit nila ito sinunog. Binasa mo at hindi mo sinagot. Gayundin, hindi mo sinagot ang tanong ng pagkasira ng 21 tonelada ng hexogen, na maaaring sangkot sa isang serye ng mga pag-atake ng terorista at pambobomba sa bahay sa Russia. Ang pag-okupa sa ganoong posisyon at pagkabigong gumawa ng mga hakbang upang malutas ang mga krimen, ito ay praktikal na hindi direktang "PARTICIPATION" sa mga krimeng ito.
Sa Russia mayroong isang kasabihan "Ang tabak ay hindi pumutol ng isang may kasalanan na ulo." Siguro magkakaroon pa ng pagkakataon na malinis ang iyong konsensya sa harap ng mga tao.
Kailangang ibalik ang lahat, gaano man kahirap para sa iyo, marahil ang lahat ay gagana. Pinapadala ko sa iyo ang larawan ng ating pagkikita.
Taos-puso, S.P. Shashurin
+798727..........., [email protected]
07/01/2016