Ano ang ibig sabihin ng kaligayahan ng mga Hudyo. episode - "Lupang Pangako"

Ano ang kaligayahan ng mga Hudyo? Tawa ng luha. Kapag naupo ka sa labi ng iyong sirang “labangan”, naputol, napilayan, at ngumiti: “Salamat sa hindi mo ako pinatay.”

Ang kaligayahan ng mga Hudyo, ang atin, ay ang Pale of Settlement, pogroms, oo. Ito ay isang rebolusyon. Ito ang Cheka at ang unang Politburo ng Sobyet, isang makapangyarihang kapangyarihan sa mga tao. At radioactive ash mula sa kapangyarihang ito. Ang paglaban sa mga cosmopolitans at ang kaso ng mga doktor. Solomon Mikhoels, durog malapit sa Minsk. Refuseniks. Pahintulot na umalis para sa isang magandang pantubos. Mga manlalaro ng chess, komedyante, Union of Composers.

Hudyo kaligayahan ay ang Great Schemer, twirling ang Pangulo at ang kanyang buong Pamilya sa paligid ng daliri. Nagtapos siya ng masama ... kaligayahan ng mga Hudyo - ang maging pinuno ng Chukotka, ang pinuno ng Chelsea, ang pinuno ng Yate, ang pinakamalaking yate sa mundo; ang pinuno ng Dasha Zhukova. Ito ay upang kantahin ang "At si Lenin ay napakabata ..." sa buong buhay niya, upang ituring na isang malaking mafia, kasama ang paraan upang iligtas ang isang babae na may tatlong anak sa Nord-Ost mula sa nakamamatay na gas at, siyempre, napupunta sa Nagkakaisang Russia. Ito ay upang magtrabaho para sa isang ambulansya, upang kantahin ang "Gop-stop, dumating kami sa paligid ng sulok ..." sa buong bansa, at pagkatapos, siyempre, upang mapunta sa United Russia. Ito ay magiging "naka-duty sa bansa", kung saan "kahapon ang ulang ay 5 rubles, at ngayon 3". At "Ang pangunahing bagay ay ang suit ay magkasya" - maliwanag na kaligayahan ng mga Hudyo. Ang mga Hudyo para kay Putin (Soloviev, Eskin, Satanovsky, Zhirinovsky) ay nakikita ang kanilang kaligayahan dito. Ang mga Hudyo laban kay Putin (at hindi mo mabibilang!) ay hindi nasisiyahan sa kanilang sariling paraan. Ngunit ito rin ay kaligayahan ng mga Hudyo.

Ibigay ang isang milyon (Perelman) o kumuha ng isang milyon, na masama. Upang maging judo coach ni Vladimir Vladimirovich, at pagkatapos ay "biglang" maging isang bilyunaryo - at ito ay kaligayahan ng mga Hudyo. Ang pagiging anak ng coach na ito at pagtanggap ng parangal mula sa mga trucker ay kaligayahan din ng mga Hudyo.

Sa pangkalahatan, posible na magsimula kay Jesu-Kristo. At tapusin ang mga ito. Ngunit huwag nating gamitin ang Kanyang pangalan sa walang kabuluhan.

Ang aking kaligayahang Hudyo ay ang magsagawa ng mga panayam sa "MK" at isulat ang mga kolum na ito. "Jewish Happiness" nina Vladimir Pozner at Ivan Urgant - pelikula at ipakita ito sa Channel One.

Bago ang Israel, ang ating mga "pilgrims" ay nakalampas na sa America, France, Britain, Germany, Italy, at ngayon ay napadpad sa Lupang Pangako. Baka nagkamali sila ng address? Ang mga kaibigan na pakiramdam sa bahay sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan ay malinaw na hindi madali. Dito sa Ostankino sila ay tunay na mga apostol, napaka-matagumpay na nangangaral ng kanilang relihiyon, nagkumpisal ng isang multi-milyong hukbo ng kanilang sariling mga tagasunod at nagkukumpisal sa kanilang sarili na nabubuhay, bawat isa sa lawak ng kanyang kasamaan.

Bakit sila dinala ng tadhana sa Israel? Hinila ng diyablo si Vladimir Pozner upang ipanganak na may katalinuhan at talento, ngunit hindi sa Russia, ngunit sa France. Siya ay Pranses, Amerikano, Ruso, ngunit hindi niya nararamdaman ang kanyang sarili na isang Hudyo sa anumang paraan. Pero sinong nagtatanong...

Ang parehong diyablo ang humila kay Ivan Urgant upang ipanganak na may katalinuhan at talento sa Leningrad, ang lungsod na ito sa Neva. Sa bawat oras na binibigyang-diin ni Vanya, tumatawa at nagbibiro, ang kanyang pagiging Hudyo. Sapat na ba ito para mapuno ng lupang tinubuan ng kanilang mga ninuno?

Sa unang serye, hindi interesado si Posner sa Jerusalem. Sa pangkalahatan. Siya ay nagsasalita ng ganoon sa isang basag na salita, nang walang snickering o pretentiousness: "Wala akong nararamdaman, ito ay isang pangit na lungsod, kahit na ito ay maaaring maging kahanga-hanga. Sa sarili kong paraan." Kaya hindi natuloy ang serye. Sa lahat. Si Posner ay tapat sa kanyang manonood, ayaw siyang pasayahin, hinaplos ang kanyang ulo, pagkalito. Well, ayoko - at iyon na! Kahit na mula sa Wailing Wall - zero feelings, zero.

"Anong kalapastanganan!" - nung una akala ko. At saka ko naalala ang nararamdaman ko. Pagkatapos ng lahat, ako rin, ay hindi pa rin makaramdam na tulad ng Jerusalem, kahit na patayin ako. Iyon lang ang Wailing Wall ay sagrado sa akin. Ang tanging santo sa lungsod na ito. "Napakabait na kapwa Posner!" Nagbago agad ang isip ko. Ano ang kanyang lakas, kapatid? Sa katotohanan.

Ang Urgant dito ay isang Oscar contender, ngunit para lamang sa isang supporting role. Siya ay tumatakbo sa kanyang makasaysayang tinubuang-bayan sa mga akma at nagsisimula. Well, oo, maliban kung mula sa "Evening Urgant", mula sa araw-araw na hanging ito ay malayo ang mararating mo. Nakikilahok siya sa mga yugto, nagpapalabnaw ng kabigatan, nakakalungkot, nakakaaliw, balintuna. Ginagawa niya ang pinakamahusay na ginagawa niya sa mundo. Tulad ng isang rosas sa cake.

At ang cake ay si Posner mismo. Sa pangkalahatan, ito ang pelikula ng kanyang may-akda. Ang kanyang mga tanong, ang kanyang pagtataka, hindi pagkakaunawaan, paghanga. Ang kanyang "paalam" sa dulo ng bawat episode.

Ang Jerusalem lamang ang unang pancake. Ang lahat ng iba pang mga pancake sa "Jewish Happiness" cycle ay naging medyo kosher. Si Posner ay umibig sa Tel Aviv, at agad itong naramdaman. Ang init ng lungsod na ito, pagiging bukas, kalayaan, pagkamagiliw. At ang kibbutzim (ang aming mga kolektibong bukid, mas mahusay at mas produktibo lamang) sa pangkalahatan ay nagbukas ng mga mata ng may-akda sa mundo. Marami siyang natutunan dito sa unang pagkakataon at muli, kaya ang serye ay isang kapistahan para sa mga mata.

Sa tingin ko, maraming Hudyo ang masasaktan ng Posner para sa naturang pelikula. Orthodox, militante, well, ang pinakasimpleng din. Dahil ang aming Vladimir Vladimirovich ay nagsimulang magsulat laban sa hangin sa mga pinaka-problemadong kwento tungkol sa Arab-Israeli conflict. Magtanong ng mga hindi komportable, maling tanong sa pulitika. Makinig hindi lamang sa katotohanan ng Israel, kundi pati na rin sa Palestinian.

Ang kanyang mga masamang hangarin, ang mga kaaway ay sasabihin: isang propagandista, kung ano ang kukunin mula sa kanya. Oo, ang trabaho sa Foreign Broadcasting ay nagpaparamdam sa sarili, at kung ang isang tao ay paulit-ulit na mga kuwento tungkol sa "militar ng Israel" tulad ng "Ama Namin" sa loob ng mga dekada, kung gayon paano siya magbabago sa ganoong sandali, ipagkanulo ang kanyang sarili?

Ngunit tayo ay lupain ng mga alamat. Noong nakaraan, sa programa ng Vremya ay nagsalita lamang sila tungkol sa mga aggressor, tungkol sa "mga batang lalaki na ipinako sa krus". Ang Unyong Sobyet ay bumagsak - at biglang ang Israel ay naging isang mahal na kaibigan mula sa isang kaaway, isang bansa ng tatlong dagat, isang kamangha-manghang resort (mula sa basahan hanggang sa kayamanan). Matalik na kaibigan, kung saan "isang-kapat ng ating mga dating tao." Well, sabihin natin, hindi isang quarter - natuwa si Vladimir Semenovich, ngunit marami pa rin sa atin. At ngayon ito ay sa halip pipi upang makiramay sa mga Palestinian sa aming telebisyon.

Ngunit nakikiramay si Posner. At pareho: sa amin at sa iyo. At hindi ito ang kanyang lumang propaganda atavism, ngunit isang tunay na gawain ng reporter. Ang isang mamamahayag ay dapat palaging mag-alinlangan, hindi lumilingon sa sinuman, hindi upang kunin ang anumang bagay na ipinagkaloob, ngunit upang siyasatin (sa pamamagitan ng ngipin, sa pamamagitan ng panlasa, sa pamamagitan ng mata), upang suriin.

Walang malinaw na sagot dito. Well, oo, dalawang Hudyo (Pozner, Urgant) - tatlong opinyon. Si Posner ay hindi komportable ngunit napaka-propesyonal. Pinunit niya ang Israel hanggang sa mga cogs, sa mga molekula. At gusto niyang mangolekta, ngunit tulad ng nakikita niya, si Vladimir Pozner. Oo, hinahangaan niya ang Israel, ang mga tao nito na nagtayo ng oasis ng kapatiran sa disyerto, ito ay isang himala ng teknolohiya, ngunit ang gayong mga damdamin ay hindi makakansela sa kanyang pakikiramay para sa mga inosente, mapayapang Palestinian. Hindi, pagkatapos ng naturang pelikula, hindi tatanggapin si Posner bilang isang Hudyo. Baka hindi kasama sa kanila.

Ngunit iyon mismo ang dahilan kung bakit ang "Jewish Happiness" ay naging hindi pangkaraniwang nakakaantig at matalino. Ang gawa ng camera ay kahanga-hanga, at ang musika ni Ekaterina Chemberdzhi, ang anak na babae ni Pozner, ay ganap na nahuhulog sa mood ng papa, sa ilang uri ng pinakamalalim na magiliw na pagtugon ng Estado ng Israel.

Ginawa ni Posner at Urgant ang kanilang trabaho, maaari na silang umalis. Ibig sabihin, bumalik sa Russia, sa Moscow, sa kanilang First Channel, sa sarili nilang mga personalized na programa. Sila ay magaling. Ngunit ... Tulad ng sinabi ng isa pang "atin": ang lahat ay kamag-anak. At ipinakita sa buong mundo ang wika. Marahil ito rin ay kaligayahan ng mga Hudyo?

Sa Channel One, ang proyekto nina Vladimir Pozner at Ivan Urgant "Kaligayahan ng Hudyo". Nilalaman ng serye.

Mula Enero 4, ang mga manonood ng Channel One ay nagpunta sa isang kapana-panabik na paglalakbay sa Israel kasama sina Vladimir Pozner at Ivan Urgant.

Ano ang modernong Israel? Sino ang ama ng Zionismo, at sino ang bumuhay sa Hebreo? Paano itinatag ang Estado ng Israel? Paano naiiba ang mga Israelita sa ibang mga Hudyo? Paano binago ng Holocaust ang mga Hudyo? Paano gumagana ang isip ng mga Judio, at anong mga tuntunin ang dapat sundin ng isang tapat na Judio?

"Hindi masasabing mayroong anumang lohika dito, bagama't ... mayroong isang uri ng koneksyon sa pagitan ng Israel at Alemanya. Naiintindihan ko na maaaring kakaiba ito, ngunit kung naaalala mo ang kasaysayan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig - ang kakila-kilabot na ang buong mamamayang Hudyo... Pagkatapos ng lahat, ang desisyon na itatag ang estado ng Israel, na pinagtibay ng UN, ay 100% na tiyak na konektado sa Holocaust. .Ang Israel ay isang bansa kung saan nakatira ang marami sa ating mga dating mamamayan. Higit pa rito, salamat sa mga mamamayang ito, ang Israel ay naging bansa kung saan ito naging - maunlad, lubhang umunlad sa ekonomiya, na may mas maraming mga start-up kaysa sa ibang bansa. Ito ay salamat sa humigit-kumulang isang milyong tao na nagmula sa Unyong Sobyet at pagkatapos ay mula sa Russia. Kaya tila sa amin ay mayroong dalawang napaka-kagiliw-giliw na mga bagay: una, isang napaka sinaunang bansa na may napaka sinaunang mga tao na kahit papaano ay nakaligtas sa kaibahan ng maraming iba pang mga sinaunang mga tao. bansa, na higit sa lahat ay binubuo ng mga dating mamamayan ng Unyong Sobyet.

Tungkol sa kung ano ito - kaligayahan ng mga Hudyo:"Ang kaligayahan ng mga Hudyo ay isang purong Russian expression, sa pamamagitan ng paraan. Ito ay hindi sa Ingles o Pranses, marahil ito ay sa ilang iba pang, hindi pamilyar na mga wika sa akin. Ang kaligayahan ng mga Hudyo ay talagang isang kasawian. Nangangahulugan ito na ang lahat ay naging maayos ", at nahulog ang isang laryo sa ulo ng isang tao. At, siyempre, ito ay isang Hudyo. Kung ang isang tao ay hindi pinalad o may isang bagay na hindi nagtagumpay, ito ay kaligayahan ng mga Hudyo. Ngunit ang Israel, na natuklasan natin sa ating sarili, ay isang tunay na kaligayahang Hudyo. Ito ang kaligayahan ng pagkakaroon ng sariling bansa at hindi nararanasan ang anumang bagay na naranasan ng mga Hudyo sa loob ng maraming siglo. Ibig sabihin, kung ano ang pinag-iisa kahit papaano ng salitang anti-Semitism. Ito ay tunay na kaligayahan ng mga Hudyo - kapag walang anti-Semitism. "

Sa natuklasan niya sa Israel:"Kung pupunta ka sa isang bansa bilang isang turista o para lamang makita ang mga kaibigan, hindi mo malalaman ang bansa sa anumang detalye. Hindi mo man lang nakikilala nang detalyado ang iyong sariling bansa. kung saan ka naglalakbay sa lahat ng oras .Kapag gumawa ka ng isang pelikula tungkol sa isang bansa, at hindi isang pelikulang pangturista, ngunit isang pelikula kung saan sinusubukan mong malaman kung anong uri ng bansa ito, kung anong uri ng mga tao ang nakatira dito... Doon mo malalaman ang isang bagay na hindi kailanman dahil nakikipag-usap ka sa mga taong hindi mo kailanman nakakausap at nagpupunta sa mga lugar na hindi mo napupuntahan nang mag-isa at nagtatanong ng mga tanong na hindi mo kailanman itatanong Oo, nakapunta na ako sa Israel ng maraming beses bago natin ginawa ang pelikulang ito , ngunit siyempre natuklasan ko ang bansang ito para sa aking sarili sa panahon ng paggawa ng pelikula. Ang impresyon na mayroon ako ay mababaw. Sa Israel, lahat ay nagtatalo sa isa't isa. Kung tatlong tao ang magkakasama , pagkatapos ay maririnig mo ang tatlong magkakaibang pananaw, ngunit sa isa ay lahat ay ganap na nagkakaisa - sa hindi kapani-paniwalang pagmamahal sa kanilang bansa. Himala pa rin para sa kanila na mayroon silang sariling bansa. Kung ang ibang mga bansa ay nasanay na sa mga ito sa paglipas ng mga siglo, para sa kanila ito ay natural at hindi nagiging sanhi ng anumang espesyal na damdamin, kung gayon para sa mga Israelis ito ay isang himala pa rin, isang himala. At ang hindi kapani-paniwalang pag-ibig na ito para sa bansa ay nagbubuklod sa kanilang lahat at ito ay nararamdaman na kasing lakas ng kahit saan pa."

Tungkol sa kung saan siya nagpunta at kung sino ang nakilala niya:"Binisita namin ang maraming mga lungsod. Naturally, sa Jerusalem, na kung saan ay ang puso ng bansang ito, sa Tel Aviv - ang unang purong Israeli lungsod, na kung saan ay itinayo ng mga Israelis mismo noong 1909. Siyempre, sila ay nag-film sa Haifa, ngunit din sa Safed, Nazareth, Netanya , Ashdod, Ashkelon, ay nasa mga pamayanan sa tinatawag na sinasakop na mga teritoryo, nasa kibbutzim. Nag-film kami sa hindi kapani-paniwalang sinaunang Jaffa at naglibot sa maraming mga batang lungsod na itinayo pagkatapos ng pagtatatag ng Estado ng Israel noong 1948, na may modernong arkitektura.Nasa ilang lungsod din kami sa teritoryo ng Palestinian - sa Ramallah, halimbawa.Kapag gumawa ka ng ganoong pelikula, kailangan mong makipag-usap sa mga pinaka-ordinaryong tao - sa mga driver ng taxi, sa mga mangangalakal sa merkado, kasama ang mga tao sa kalye, sa mga cafe o, sabihin nating, kasama ang mga magsasaka sa kibbutzim Sa mga mamamahayag, may mga doktor sa mga ospital, siyempre, kasama ang mga sundalo at opisyal ng hukbo ng Israel, na gumaganap ng isang espesyal na papel dito. Nag-usap din kami, siyempre , kasama ang mga rabbi, dahil nasa Israel din sila naglalaro gumanap ng isang espesyal na papel. Buweno, kasama ang mga miyembro ng gobyerno ng Israel, kasama ang punong ministro. Iyon ay, mayroon kaming isang medyo disenteng cut."

Sa pinakakahanga-hangang pagpupulong:"Marahil ang pinakamalakas na impresyon, bagaman marami, ay nagmula sa isang panayam na kinuha ko sa isang babaeng Israeli na nakatira sa isa sa mga pamayanan. Ang kanyang anak ay pinatay ng mga teroristang Palestinian. Pagkatapos ay nakipag-usap ako sa isang babaeng Palestinian na ang anak ay pinatay ng isang Israeli sniper. At pagkatapos ay sa panahon ng pag-edit, pinag-iiba namin ang sinasabi ng isa at ang sinasabi ng isa - ito ay gumagawa ng napakalakas na impresyon, naiintindihan mo kung gaano kakomplikado, nalilito, emosyonal at halos hindi mapaglabanan ang lahat. At nagkaroon ng maraming kawili-wiling mga pagpupulong. "

Kung maaari siyang manirahan sa Israel:"Oo, malamang kaya ko, ngunit hindi ko gugustuhin. Maaari kitang pangalanan ang maraming bansa kung saan hindi ko gustong manirahan, ngunit kung kinakailangan ay kaya ko. Gayunpaman, ang Israel ang Silangan para sa akin, at hindi ako isang Silangan tao. Lahat ay narito "iba. At ang kakila-kilabot na hindi mabata na init sa tag-araw ay mahirap lamang sa pisikal. Maaari akong manirahan sa Israel nang ilang sandali ... Ngunit kung sinabi nila sa akin: ngunit magpakailanman? Gusto ko, siyempre, hindi sumasang-ayon. "

"Kaligayahan ng Hudyo" - nilalaman ng serye

1 episode - "Lupang Pangako"

Ang Israel ay isang kabalintunaan na kababalaghan. Sa isang banda, ito ay isang batang bansa na wala pang pitumpung taong gulang. Kasabay nito, ang mga Israelita ay nagdadala ng mabigat na pasanin ng mga siglo ng kasaysayan, na higit na nakabatay sa mitolohiya. Ang lahat ng ito - katotohanan at kathang-isip, kasaysayan at modernidad - ay magkakaugnay sa espasyo ng isang lungsod. Sa buong kasaysayan, ang Jerusalem ay naging simbolo ng "pambansang tahanan" para sa mga Hudyo. Ngunit samantala ito ay isang lungsod ng tatlong relihiyon, isang relihiyosong dambana para sa parehong mga Hudyo at Kristiyano at Muslim. Ang Templo sa Jerusalem ay itinayo dito, si Kristo ay ipinako dito, at mula dito si Muhammad ay umakyat sa paraiso. Ang isa sa mga pinakamatandang lungsod sa mundo ay isang uri ng susi sa pag-unawa sa mga puwersang nagtutulak sa kasaysayan ng tao. At upang maunawaan kung ano ang modernong Israel. Susundan ng mga host ang mga yapak ni Haring David at bababa sa sinaunang cynor sa lugar kung saan itinatag ang lungsod - sa pinagmulan ng Gihon, suriin ang gawain ng Old City Video Surveillance Center, tikman ang mga matamis sa isang Arabic restaurant na matatagpuan sa ang dating templo ng Crusader, bumisita sa mga dambana ng mga Hudyo at Kristiyano at kahit na magpadala ng mga liham sa Panginoong Diyos.

Episode 2 - "Tel Aviv, o ano ang kinakain nila?"

Ano ang lungsod ng Tel Aviv? Bakit tinawag itong invented city, city made of books? Sino ang ama ng Zionismo, at sino ang bumuhay sa Hebreo? Paano itinatag ang Estado ng Israel? Paano naiiba ang mga Israelita sa ibang mga Hudyo? Paano nailigtas ng repatriation mula sa dating Unyong Sobyet ang Israel?
Ito ay sasabihin kina Vladimir Pozner at Ivan Urgant ng playwright na si Roi Khen, lokal na istoryador na si Zeev Volk, driver ng taxi na si Steve Goldshmit, mamamahayag at presenter ng TV na si Gil Hovav, artist na si Mikhail Grobman at ang kanyang asawang si Irina Vrubel - ang nagtatag ng magazine ng Zerkalo, ang pinuno. direktor ng Gesher Theatre na si Evgeny Arie at mga aktor na sina Svetlana at Alexander Demidov.

Episode 3 - "Ang Kibbutz ay Volunteer"

Mabubuhay ba ang Israel kung wala ang kibbutz movement? Hindi siguro. Dahil ang espiritu ng pagsuway ay nagsilang ng kibbutz, at ang kibbutz ay nagsilang ng mga maalamat na tagapagtayo at tagapagtanggol ng estadong Hudyo gaya nina Moshe Dayan, Golda Meyer, Shimon Peres at marami, marami pang iba. Ang unang kibbutz ay itinatag noong 1910 sa lambak ng Lake Kinneret sa lupang binili ng Jewish National Fund mula sa mga Arabo ng nayon ng Um Juni. Sa paligid ay malarial swamps. lantang lupa. Mga hubad na bundok na pinaso ng araw. Ang mga pioneer na dumating upang bumuo ng isang bagong mundo - isang tinubuang-bayan para sa mga Hudyo, ay hindi natatakot sa anumang mga paghihirap. Walang mahirap na trabaho, walang nakakatakot na kondisyon ng pamumuhay at klima. Ngayon ay may mga 220 kibbutzim sa Israel. Nagbago sila sa maraming paraan. Ano ang Israeli-style komunismo ngayon? Dahil sa ano, na nabigo sa buong mundo, ang eksperimentong ito ay nagpapatuloy pa rin dito sa Israel? Anong uri ng mga tao ang nabubuhay sa liblib na mundong ito? Ano ang kanilang sikreto? Matutupad ni Vladimir Pozner ang kanyang lumang pangarap na bisitahin ang kibbutz at makipag-usap sa mga nakatira doon at na, sa kabila ng lahat, ay panatilihing buhay ang sosyalistang pangarap. Si Vladimir Vladimirovich ay bibisita sa dalawang komunidad. Ang unang kibbutz Dgania, at isa rin sa pinakamaunlad na kibbutzim sa Israel - Magan Michael.

Episode 4 - "Kumatok sa Pinto"

Ayon sa ilang mga eksperto, ngayon ang hukbo ng Israel ay isa sa pinakamahusay sa mundo. Upang makita ito, bibisitahin ng mga nagtatanghal ang base ng pagsasanay sa militar ng Tselim, na isang eksaktong imitasyon ng isang pamayanang Arabo. Dito, ang mga mandirigma mula sa iba't ibang mga yunit ay gumagawa ng iba't ibang mga misyon ng labanan at dumaan sa lahat ng posibleng mga senaryo ng mga operasyong militar. Susubukan ni Ivan Urgant ang uniporme ng militar ng Israeli Army, at makikibahagi din sa isa sa mga gawain sa pagsasanay. Ang pagbisita sa base ng militar ng Golani, nalaman ng mga nagtatanghal na sa hukbo ng Israel ay hindi sila lumalakad sa pormasyon, hindi sila natutong magmartsa, itinaas nang tama ang kanilang mga binti, dahil hindi ito magiging kapaki-pakinabang sa labanan. Hindi tulad ng mga sandata na natatanggap ng isang sundalo sa unang araw pa lamang at hindi nakipaghiwalay sa kanya hanggang sa matapos ang kanyang serbisyo. Ang mga sundalo at opisyal ng Israeli Army ay magsasalita tungkol sa paglilingkod sa hukbo, kung bakit mayroong napakataas na kumpetisyon para sa pagpapatala sa mga tropang panglaban. At bakit para sa bawat Israeli na ina ay walang mas kahila-hilakbot na konsepto kaysa sa konsepto ng "katok sa pinto."

Episode 5 - "David at Goliath"
Ayon sa alamat ng Bibliya, ang pastol na si David ay nakipag-away sa higanteng si Goliath, pinatay siya at naging hari ng kaharian ng Israel. Pagkaraan ng ilang sandali, ito ay nawasak sa lupa. At naging Hudyo ang mga Israelita dahil wala na ang Israel. Nagkalat sila sa buong mundo at hindi nakatagpo ng kapayapaan kahit saan, hindi nag-assimilate kahit saan, ngunit sa kabila ng lahat ay nakaligtas sila at pagkatapos ng mahigit dalawang libong taon ay natagpuan nilang muli ang Lupang Pangako. Isang fairy tale na may happy ending? Kunwari. Oo, ngunit ang wakas ay hindi pa nakasulat. Nang matagpuan ang kanyang tahanan, ang pinag-usig na si David ay naging si Goliath. Siya ay naging makapangyarihan at maimpluwensyang, siya ay naging isang magnet para sa maliliwanag na pag-iisip, mga bihasang mandirigma. Ano ang nangyari kay David nang siya ay naging Goliath? Sina Vladimir Pozner at Ivan Urgant ay kailangang mahanap ang sagot sa tanong na ito. Ang serye ng pelikulang ito ay tungkol sa kasaysayan ng pag-unlad ng Arab-Israeli conflict. Ipapahayag ng mga karakter ng pelikula ang kanilang pananaw sa isyung ito: Punong Ministro ng Israel na si Benjamin Netanyahu, miyembro ng executive committee ng Palestine Liberation Organization Saeb Arikat, mga pulitiko na sina Avigdor Lieberman, Yuli Edelstein, Natan Sharansky, Zeev Elkin, Faina Kirshenbaum, Khanin Zuabi, mamamahayag na si Ksenia Svetlova, mga manunulat na sina Meir Shalev at David Grossman at iba pa.
Episode 6 - "Digmaan at Kapayapaan"
Ipinagpapatuloy ng seryeng ito ang pag-uusap tungkol sa salungatan ng Arab-Israeli. Sa pagkakataong ito ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga pagtatangka na mapayapang lutasin ang problema at kung ano ang naging dahilan ng desisyon na bawiin ang mga tropa mula sa Gaza Strip at likidahin ang lahat ng mga pamayanang Hudyo, na kinuha nang unilateral ng dating Punong Ministro ng Israel na si Ariel Sharon. Si Vladimir Pozner ay susuriin ang Israeli Security Separation Barrier - isang maraming kilometrong pader na naghihiwalay sa Israel mula sa West Bank ng Jordan River. Bibisitahin niya ang hangganang bayan ng Sderot at malalaman kung ano ang buhay sa ilalim ng permanenteng banta ng digmaan. Ang culmination ng pelikula ay isang absentee dialogue sa pagitan ng dalawang ina - Israeli at Arab - na nawalan ng kanilang mga anak na lalaki bilang resulta ng salungatan. Ang pelikula ay dinaluhan ni: Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu, miyembro ng executive committee ng Palestine Liberation Organization na si Saeb Arikat.
Episode 7 - "Hindi Na Muli"
Ang Holocaust, iyon ay, ang sinadya, binalak na pagpuksa sa lahat ng mga Hudyo, ay naging isang malakas na emosyonal na kadahilanan na humantong sa paglikha ng estado ng Israel. Ngunit ang pag-uugali ng mga Hudyo sa Europa na sinakop ng Nazi ay nananatiling isang misteryo, na masunurin, sa unang kahilingan ng kanilang mga berdugo, na nagparehistro, nagsuot at natahi sa Bituin ni David, ay dumating kasama ang kanilang mga ari-arian sa mga itinalagang mga punto ng koleksyon para sa pagpapadala. sa mga kampong konsentrasyon. Paano binago ng Holocaust ang mga Hudyo? Paano maiiwasan ang pag-ulit ng trahedya? Sa seryeng ito, susubukan ng mga nagtatanghal na makakuha ng mga sagot sa mga tanong na ito. Kasama ni Vladimir Pozner, bibisitahin ng mga manonood ang Yad Vashem, ang sentro ng alaala para sa mga biktima ng Holocaust sa Jerusalem. Ang pangalan ay isinalin mula sa Hebrew bilang "Pangalan at Memorya". At ito ay hindi lamang isang Holocaust museum, hindi lamang isang archive, ito ay isang imbakan ng memorya. Ang memorya ng kung ano ay. Ang memorya lamang ang nagsisiguro na hindi na ito mangyayari muli ...
Episode 8 - "Ano ang isang Hudyo"
Sa huling yugto ng pelikula, magkakaroon ng pag-uusap tungkol sa kung ano ang Hudaismo at kung sino ang mga Hudyo. Paano gumagana ang pag-iisip ng mga Hudyo, na kilala sa kabalintunaan nito, at kung ano ang mga tuntunin na dapat sundin ng isang tunay na Hudyo. Sina Vladimir Pozner at Ivan Urgant ay makikilala sa mga sinaunang tradisyon ng mga Hudyo. Sasabihin nila sa mga manonood kung ano ang kashrut at Shabbat at kung sino ang maaaring ituring na isang tunay na Hudyo. Dadalo ang mga host sa isang relihiyosong kasal. Matututunan ni Ivan Urgant kung paano magluto ng kosher na isda. At bibisitahin ni Vladimir Pozner ang isa sa mga pangunahing espirituwal na sentro ng Israel - ang lungsod ng Safed. Nalaman din niya kung bakit itinuturing ng ilang Israeli na baliw na panatilihin ang libu-libong taong gulang na mga tradisyon at kung paano dinadaya ng mga modernong relihiyosong Hudyo ang Diyos sa pamamagitan ng pag-aaral na laktawan ang mga tradisyong ito.

Ang "kaligayahang Hudyo" ay isang ekspresyon na una kong narinig sa Moscow mula sa aking biyenan, isang may haliging Muscovite. Si Nina Mikhailovna ay isang cartographer sa kanyang kabataang Stalinist. Sa edad na 16, nagtrabaho na siya sa departamento ng Hydroproject, na nasa ilalim ng pinuno ng NKVD, kasamang L.P. Beria. Ngunit gumuhit ako sa mga mapa hindi lamang - kung saan matatagpuan ang hydroelectric power station, o kung aling teritoryo ang pupunta sa ilalim ng tubig. Sa buong digmaan, siya, kasama ang parehong mga batang babae, ay agad na inilagay sa mga mapa ng General Staff ang sitwasyon na mayroon sila sa Kremlin! - dinidikta ng isa pang Koronel Heneral.

1)
Ang koronel-heneral ay nagdikta, at ang mga tenyente-heneral, na tinanggal ang kanilang mga bota at, nananatili sa mga medyas na lana, ay gumapang sa mga batang babae kasama ang isang pitong-sa-walong mapa na nakalat sa sahig, na tinukoy kung saan iguguhit ang badge. Ang mga batang babae-draughtsmen ay pinamumunuan ng isang apatnapung taong gulang na tao ng Jewish nasyonalidad na nagngangalang Zhuk.

Kahit papaano natapos ng mga batang babae ang susunod na mapa, minarkahan sina Paulus at Guderian, at naghihintay sila - sa loob ng 10 minuto, alinman sa marshal ng sangay ng militar, o ibang tao ang darating para sa mapa, o ibang tao ... hindi bagay!
Muling pinasadahan ni Kasamang Zhuk ang kanyang mga mata sa canvas: magaling, mga babae, karapat-dapat sila ng chocolate bar para sa lahat. At pagkatapos ay sinabi ng isa sa mga draftswomen: "Oh, tingnan mo! - STALIN GAD!»

Lahat ay sumugod sa dapat ay "Stalingrad". Eksakto: walang letrang "R". Isang maliit na bagay, ngunit ... hindi kasiya-siya! Tov. Si M.S. Zhuk, namumutla, nawalan ng malay, ginoo. Ito ay naiintindihan: ang mga lalaki ay nabubuhay nang mas maikli kaysa sa mga babae, at narito ang isang ... katalista.

Ang kalahati ng mga batang babae ay sumugod sa katawan ng mga awtoridad, nanginginig at tinitiyak na hindi nila ito sinasadya at walang mali doon, ngayon ay sisirain nila ang lahat. Ang aking hinaharap na biyenan kasama ang pangalawang kalahati ng kanyang mga kaibigan, na nagpapasa sa isa't isa ng mga pambura, pang-ahit at lapis, nang paulit-ulit - nilinis ang lahat sa loob ng pitong minuto, iniunat ito - at narito ang tamang "Stalingrad" para sa iyo. At walang malinaw na marka.

Pagkatapos ay bumukas ang pinto at, lumangitngit na may chrome, pumasok sa nakasakay na mga breeches na may mga guhitan:
- Well? handa na??
- Oo, drag-general!
- At ano ito ... sa iyo?
- Ay, wala, marami siyang ginagawa, nahuhulog lang siya sa kanyang mga paa.
- Well ... tayo, tayo!

Pagkalipas ng limang minuto, binuksan ng Beetle ang kanyang mga mata:
- Nasaan ako…
- Nasa Kremlin ka pa rin, Moses Solomonovich, ang mapa ay inalis na, magiging maayos ang lahat ...
Mula sa nagbabantang kawalan ng katiyakan, muling nahimatay si Monya. Ngunit, tulad ng nakikita mo, lahat ay gumana, lahat ay nanatiling buhay, lahat ay lumaki - kasama ang lahat ng kasunod na mga kahihinatnan.
Sa madaling salita, ang kaligayahan ng mga Hudyo ay hindi lamang nangyayari. Una, ayon sa pagkakaintindi ko, kailangan ang isang dramatikong prelude, kung saan ang isang tao (kahit isang di-Hudyo) ay nakikita ang anumang kahihinatnan bilang isang regalo mula sa itaas at nagbibigay ng mainit na papuri sa langit para sa kanila.

Ang dagat ay ang dagat! Maaari itong barilin nang walang katapusan, kahit na kasinghinhin natin. Marahil ay darating pa rin ang init mula sa Moscow, at pagkatapos ay ang lahat ng ating Latvia, kasama ang mga Muscovites na dumating sa malaking bilang, ay aakyat sa tubig, na nakatitig kay Maslyakov, Galkin, Krutoy at ang mga bagong Petrosyan na lola na nag-splash sa malapit (lahat sila mabuhay nang walang mga sugat hanggang sa isang daang taon at gumapang nang nakadapa sa isa pang dalawampu!)

At ito ang kilalang "basahan" - isang sungay - isang kapa, malapit sa kung saan matatagpuan ang sikat na merkado ng isda na Raga-tsiemsya. Hindi ako nagpo-post ng bazaar dahil sa katotohanang nagawa ko na ito nang higit sa isang beses. Oo, at ang mga post ng iba pang mga kaibigan ay puno ng tulad sa ibang bansa exoticism na kami ay mahinhin tumayo sa gilid.

Ang pagkakaroon ng pagputol sa kanilang sarili malapit sa tubig, umakyat sila, kung saan sa mga pine ay posible na magtago mula sa hangin at mag-set up ng isang bivouac.

Dahil spontaneous ang pag-alis, wala akong dalang kapa o kubyertos. Habang naglalakad sila, umupo sila "as is". Ngunit pagkatapos ay nilinis nila ang lahat pagkatapos ng kanilang sarili - ito ay upang maging mapagkakatiwalaan. Dapat ituro sa Salaga-Eric ang disiplina ng pag-uugali sa kalikasan mula pagkabata, at sa pamamagitan ng personal na halimbawa. Kaya sumumpa ka sa iyong sarili, at gumapang sa clearing at mangolekta. At sa tabi niya, itong lumalaking Tom Sawyer ay gumagapang at tinutusok ang kanyang daliri: narito ang isa pang piraso ng papel!

Para kay Eric, ang mga pagtitipon na ito sa lupa sa ilalim ng mga pine ay isang bago. Ang mga pipino sa merkado, sa pamamagitan ng paraan, pinili niya ang kanyang sarili, at ngayon ay pinag-isipan niyang pinag-aralan ang mga produkto. Banayad na inasnan na mga pipino ay sumama sa pinausukang herring at mackerel. Kumain ka, kasama, darating ang oras - sasabihin ko sa iyo kung paano lumipad ang mga "cucumber" mula sa si Eugen sa mismong lugar na ito sa iyong lolo.

Pinagkadalubhasaan namin ang negosyo ng mahirap na tao - "ibuhos sa loob at labas". Sa pananaw na ito, si Eric ang dumura na imahe ng aking kapatid na si Sanechka (bilang isang bata).

Daan pabalik sa Jurmala. Ang dagat ay nasa kaliwa. Tukums (kasama ang botika na iyon) - sa kanan.

Ngunit - hindi nakompromiso ang mga prinsipyo. May mga tunay na bayani sa mga opisyal ng pulisya ng Sobyet na, sa kabila ng anumang makasaysayang kaguluhan, ay nagpapatuloy sa kanilang mahirap na serbisyo kahit na sa NATO gaya ng iniutos ni Kasamang Shchelokov. Tunay na Latvia ay isang bansa ng mga kaibahan.

11)
Iyon lang, napagod ang lalaki, nangongolekta ng mga stick sa kagubatan. Siya ay magiging apat na taong gulang lamang sa katapusan ng Oktubre. Kumalat si Letochko sa ikalawang kalahati. Sa lalong madaling panahon lahat ng aming Muscovites ay tradisyonal na pupunta sa Latvia. Ito ang pinaka-kaaya-ayang bagay - ang malaman na may mas kaunting oras na natitira bago makipagkita sa mga kaibigan. Pakikinggan natin ang pinakabagong tsismis sa metropolitan, pag-uusapan natin ang tungkol sa buhay, ipakikilala natin ang nakababatang henerasyon sa mga taong bago sa kanila. Tuloy ang buhay. Magpahinga ang lahat!

P.S. Nakalimutan ko na: ano ang kinalaman ng kaligayahan ng mga Hudyo dito? At sa kabila ng katotohanan na ang inilarawan na mga kaganapan ay naganap sa isang araw na, dahil sa matagal na kasiyahan ng Ligo sa Latvia, isinasaalang-alang ko ang Linggo. At pauwi mula sa piknik, nagreklamo siya sa mga pasahero na papasok siya sa trabaho bukas, na sa ganoong panahon ay binasura lang. At pagkatapos ay si Anna, na hindi nawawala ang kanyang isip sa anumang pista opisyal, ay nagsabi sa akin: bukas ay Linggo!

Op-pa! Ang mga nightingales ay umawit sa aking kaluluwa, at nagpuri ako sa Langit.

Alam mo ba kung ano ang "kaligayahang Hudyo"? Hindi, hindi mo alam, hindi mo alam at hindi mo malalaman kung ano ito: "Kaligayahan ng mga Hudyo"!

... Sabihin mo sa akin, sa totoo lang, nasaan ang utak ng aking mga magulang nang pumili sila ng pangalan para sa isang bagong silang na sanggol, iyon ay, para sa akin? Saan?! Tama, Klavdia Sergeevna, eksakto sa lugar na naisip mo. Buweno, paano mo mabibigyan ng pangalang Sarah ang isang batang ipinanganak sa USSR! Para sa tainga ng Russia - isang sumpa lamang. Ang pinakamasama ay, kasabay ng aming apelyido, ang aking pangalan ay naging hindi tugma sa buhay.

- At ngayon pupunta si Sarah Pizengoltz sa board!
- Pizengoltz! Nakapasa ka ba sa mga pagsubok? Hindi?
— Sarah! Bukas din ay umalis sa kampo ng mga payunir!
— Sarah! Sarah!!! Bumili ng dalawa pang bote ng kefir!
- Naririnig mo ba ako, Sara?

Ibinaba ko ang aking pulang-pula na mukha at tumakbo sa tindahan, minumura ang aking mga magulang, ang kalyeng ito na may mga dumadaan, ang pulis, ang janitor at lahat, lahat ... at, siyempre, ang aking sarili!

Kinailangan kong maging isang straight A student, ang kampeon ng Moscow sa shot put. Natutunan ko ang limang wikang banyaga (kabilang sa kanila ang Hebrew at Japanese). Nagbasa ako ng mga klasiko ng panitikan sa mundo sa mga orihinal. Ngunit nasaan ang personal na buhay? Nasaan ang nag-iisa, ang hindi tumalon palayo sa akin, na nalaman ang aking pangalan at apelyido? Napakaraming taon ang lumipas sa mga pagdurusa na hindi maisip.

Ngunit mayroong isang Diyos sa mundo, at isang himala ang nangyari! Ito ay isang tunay na himala Yudo.

Lumapit siya sa akin sa gabi at humingi ng 2 kopecks. sa telepono. Lumiwanag ang gabi sa liwanag ng maapoy niyang pulang ulo. Ang dalawang metrong matangkad na lalaki, katulad ng sunflower ni Van Gogh, ay ngumiti sa buong mukha ng bandido.
"Abram," tawag niya sa kanyang sarili, at inilahad ang kanyang kamay sa akin.
"Sarah," sagot ko, at, pinisil ang kanyang kamay upang siya ay mamutla, idinagdag ko, habang nakatingin sa kanyang mga mata: "Sarah Pizengoltz."
... Pagkatapos ay madalas naming naaalala kung paano kami tumawa pagkatapos bigkasin ni Abram ang kanyang apelyido ...
"Abram Ashpizd," sabi niya...
Claudia Sergeevna! Malapit na tayong ikasal. Ano ang gagawin sa mga apelyido?

- Shalom Rav! Maligayang bagong taon sa iyo! Ano ang ibig sabihin nito? At ano nga ba ang kaligayahan?
- Shalom Arya, at gayon din sa iyo! Well, Reb Arieh, gusto mo palagi ng marami sa lahat, maganda at sabay-sabay.

- Pero paano! Kaya pinayuhan ni Mayakovsky, kung naghahanap ka ng malaki at malinis, hugasan ang elepante.
- Kaya nagtatanong ka muli ng pandaigdigang tanong, higit pa sa isang African elephant. Paunti-unti na natin. Magsimula tayo sa katotohanan na hindi natin pinag-uusapan ang ilang uri ng "internasyonal na kaligayahan", "sa buong mundo", interplanetary at iba pa - pinag-uusapan natin ang kaligayahan ng mga Hudyo. Para sa ilan, ang kaligayahan ay kumakain ng isang bagay na espesyal. Para sa isang tao - upang umakyat sa tuktok ng isang mataas na bundok o maging sa Bermuda Triangle at hindi mawawala dito. Para sa isang tao - upang maging pangulo. Ngunit pagkatapos ng lahat, pinag-uusapan natin ang tungkol sa Bagong Taon ng mga Hudyo, hindi tungkol sa mga Intsik, at tungkol sa Jewish Sukkot, hindi tungkol sa Papuan - kaya partikular na pinag-uusapan natin ang tungkol sa "kaligayahang Hudyo", na may ikalimang hanay sa anumang pasaporte.
- Isang bagay na hindi ko narinig kahit na ang mga abstract na konsepto na inisyu ng mga pasaporte. Kahit bakit hindi? Ang "pakikibaka ng mga mamamayang Palestinian para sa kalayaan" ay nagdadala hindi lamang ng mga pasaporte, kundi maging ng mga sagisag ng estado, mga upuan sa UN at iba pang mga dokumentaryo. At ano ang nakasulat doon sa unang apat na linya sa pasaporte ng "kaligayahang Hudyo"?
– Reb Aryeh, huwag kang magambala sa iyong paboritong pulitika at pilosopiya. Ang kaligayahan ng mga Hudyo ay hindi isang abstraction, mayroon itong isang napaka-konkretong pag-iral. Sa mga araw na ito na lumipas at darating pa rin - ang Mga Araw ng Sindak mula Rosh Hashanah hanggang Yom Kippur, ang Mga Araw ng Kagalakan sa holiday ng Tabernacles (Sukkot) na nagtatapos sa Simchat Torah, "Joys of the Torah" - nakakamit natin ang tunay, buhay na pag-unawa at isang pakiramdam ng kagalakan. Ang mga araw na ito ay nagbibigkis sa amin ng kagalakan at pagkamangha.

- Paano? Paano mabibigkis ng isang araw ang isang tao sa anumang bagay? At kung pupunta ako sa beach sa Yom Kippur, kumuha ng champagne, at sumakay sa Caribbean cruise sa Sukkot...
– Reb Aryeh, hindi ko gusto ang iyong kalooban. Ilang uri ng Caribbean ... Ito ba ang asul na pangarap ng iyong pagkabata, tulad ng Rio de Janeiro, kalahating milyon at lahat sa puting pantalon ni Ostap Bender, isang Turkish citizen? Bagaman, kung maglagay ka ng sukkah sa barko, at huwag kalimutang dalhin hindi lamang puting pantalon, kundi pati na rin ang lulav na may etrog - pumunta ka sa iyong Caribbean! Ngunit naniniwala ako na ang aming pagbabasa sa publiko, matalino at maraming nalalaman tungkol sa Jewry, ay hindi ka mauunawaan - lahat ng champagne na ito sa beach sa pinakabanal na araw ng aming taon ...

– Rav, ngunit pinag-uusapan mo ang tungkol sa kaligayahan ng mga Hudyo. Naaalala ko, ang anak na babae ni Heneral Moshe Dayan, noong siya ay mas bata at mas kahanga-hanga, tuwing Yom Kippur ay pumunta sa beach kasama ang mga reporter at kumakain ng ice cream sa harap ng mga lente - natural, sa tamang beach attire. Ito ang kanyang "kaligayahang Hudyo." Hinala ko, Rav, iba ang ibig mong sabihin dito?
"Sa kasamaang palad, Arya, ang sinasabi mo ay totoo, ngunit ako, siyempre, ay nagsasalita tungkol sa isang bagay na ganap na naiiba. Mayroong isang popular na expression sa Yiddish: "at Yiddish nakhas - dos es abissele glik at abissele mazal." "Ang kaligayahan ng mga Hudyo ay kaunting kagalakan at kaunting swerte." Ngunit sa anumang kaso, ang mga ito ay medyo abstract na mga bagay. Suriin natin kung ano ang "kaligayahang Hudyo".
Rav, seryoso ka ba? Nagsalita ako "para sa isang biro" para sa kaligayahan, maaari ba itong matukoy sa pangkalahatan para sa lahat nang sabay-sabay? Kahit na para lamang sa mga Hudyo?
– Reb Aryeh, palagi akong naghihinala na marami sa iyong mga tanong ay “para sa biro” lamang, ngayon ay inamin mo ito. Gayunpaman, ang pang-unawa ng mga Hudyo sa kaligayahan ay lubos na matukoy. At susubukan naming gawin ito, siyempre, sa tulong ng aming mga mambabasa.

- Well, ang mga mambabasa ay malayo pa, ngunit gawin ang rap para sa lahat. Ngunit karaniwang tinatanggap na ang kaligayahan ay isang indibidwal na bagay, sa parehong sitwasyon ang isang tao ay masaya, ang isa ay nalulumbay. Gusto mo bang mag-alok ng pormula para sa kaligayahan ng mga Hudyo?
- Oo, ngunit ano ang hindi pangkaraniwan tungkol dito?

- Naalala ko, sabi nga: “Sino ang masaya? Nasiyahan sa kanyang bahagi. Lahat tayo ay may iba't ibang bahagi!
- Oo at hindi. Ngunit huwag magmadali, sa wakas ay gawin natin ito sa pagkakasunud-sunod. Maiintindihan natin ang kaligayahan ng mga Hudyo sa liwanag lamang ng kaugnayan ng mga Hudyo at bawat indibidwal na Hudyo sa kanilang Lumikha. Para sa isang mas malalim na pag-unawa, gumagamit ako, nang may pahintulot mo, ng ilang mga panipi mula sa sikat na aklat na "Tomar Dvora", na isinulat ng dakilang iskolar ng Torah at Kabbalist ng ika-16 na siglo, isa sa mga ilaw ng paaralan ng Safed, ang sage Rabbi Moshe. Cordovero, pagpalain nawa ang alaala ng banal na matuwid!

– Rav, hindi mo ba naisip na sa ating mga pag-uusap ay mayroong solidong Moses?
- Reb Arye, sa aking palagay, ang iyong kaligayahan ay ang lumihis sa paksa. At gusto ko, sa kabaligtaran, na mag-plunge sa aklat na The Zohar, isang eksperto kung saan ay, sa partikular, si Rav Moshe Cordovero. Inilarawan niya ang relasyon sa pagitan ng mga Hudyo at ng Lumikha bilang "sheerit nahalato". Hindi sapat na isalin ang konseptong ito sa Russian, dapat itong ipaliwanag. Narito ang isinulat ni Rav Cordovero: “At ganito ang pagkilos ng Lumikha sa mga tao ng Israel. Sinabi ng Lumikha: “Ano ang gagawin Ko sa Israel, at sila ay Aking mga kamag-anak? Kamag-anak Ko sila, para kaming mag-asawa.” Ayon sa The Zohar, ang Makapangyarihan sa lahat ay gumagamit ng iba't ibang epithets, na nagpapahiwatig ng kanyang koneksyon sa ating mga tao - asawa, nobya, anak na babae...

Bakit puro babae ang roles?
- Ito ay malinaw - tinatanggap natin ang Banal na pagpapala, lahat ng mga pagpapala ay nagmumula sa ating Lumikha - Siya ay may aktibo, nagbibigay, panlalaki na tungkulin sa mga relasyong ito. Bilang karagdagan, madalas tayong tinatawag ng Lumikha na "Kanyang mga anak", "mga anak", kaya binibigyang-diin natin ang ating panlalaking responsibilidad. Sinasabi ng mga komentarista na "ang mga tao ng Israel, ang Torah at ang Lumikha ay iisa."

- Isang bagay na tila masakit na malabo, at sa parehong oras ay labis na tiwala sa sarili! At nang ang mga tao ng Israel ay hindi pa bumangon - ano, walang G-d?! At sa bituin na Alpha Centauri - walang G-d doon?!
- Reb Arye, sa astronomy, ang mga karakter at hitsura ng mga dayuhan - hindi ito para sa akin.

- Bakit hindi sa iyo, Rav? Ibinalita mo lang na ang mga Hudyo at ang Lumikha ay iisa at pareho.
– Si Reb Aryeh, una sa lahat, ay hindi “one and the same”, kundi “one whole”. At ito ay lubos na malinaw na nagpapaliwanag sa pagkakaroon ng mga Hudyo sa buong kasaysayan nito - kahit na ano. At ito, alam na alam mo, ay isa sa mga pundasyon ng ating pananampalataya. Hindi bababa sa nang tanungin ang isa sa mga monarko ng Espanya kung ano ang nagpapatunay sa pag-iral ng Maylalang, agad siyang sumagot: “Ang mga Judio!” At, ayon sa mga saksi, itinuro niya sa bintana ang isang Hudyo na dumaraan sa harap ng palasyo. Isang bagay ang masasabi, gaya ng pagmamahal ng ating mga kababayan, na “dapat sundin ng isang Hudyo ang 10 utos” (siyempre, nalilimutan ang tungkol sa ikaapat: “Ipangilin ang araw ng Sabbath”). Ang isa pa ay ang talagang subukan na maging sa antas na kinakailangan ng ating espesyal na relasyon sa Supremo. Sa lahat ng nasabi, mauunawaan man lang natin na ang awa ng Lumikha ay ginagarantiyahan sa atin. Malapit tayo sa Lumikha.

- Rav, at sasabihin mo ito pagkatapos Khmelnitsky, Stalin at Hitler ?! At sa halos unibersal na anti-Semitic screech ngayon?! Magandang kalapitan! Tulad ng sinabi sa akin ng isang koresponden tungkol sa Holocaust, para bang ang isang ama, sa kapakanan ng pagbabalik ng isang masayang anak na lalaki, ay nagtakda ng isang pulutong ng mga hooligans sa kanya, na binugbog siya sa kalahati hanggang sa kamatayan at itinapon siya sa maruming kanal.
- Siyempre, "cal vahomer", higit pa! Malinaw na ipinapakita nito na, anuman ang mangyari, hindi nila hihintayin ang ating kamatayan! Ganito ang sabi ng Torah - parehong Nakasulat at Oral.

- At lahat ng ito ay ating "pinakamasamang kaibigan", mga mamamatay-tao, napopoot at mga maninirang-puri - hindi ba sila nasa ilalim ng kontrol ng Lumikha? Binigyan pala sila ni G-d ng karapatang gumawa ng kalupitan at mag-udyok?
- Hindi, sila mismo ang gumawa ng pagpipiliang ito - Laging binibigyan ng Diyos ang isang tao ng karapatang pumili. Napag-usapan na natin ito ng higit sa isang beses.

- Buweno, Rav, ang mga pantas ay nagbibigay ng isang kilalang payo: "Ang sinumang nakatakdang parusahan ay magiging, ngunit huwag maging instrumento ng parusa!" Ngunit bakit ang mga kakila-kilabot na ito ay nahulog sa ating mga tao, sa ating nag-iisang kaluluwa?
– Reb Arie, sa daan, imposibleng sagutin ang lahat ng iyong mga pandaigdigang tanong, gaya ng karaniwan mong ginagawa, lalo na sa ganitong masakit na paksa. Kung gusto ito ng aming mga mambabasa, maaari naming pag-usapan nang direkta ang tungkol sa Holocaust mula sa punto ng view ng Jewish Tradition. Ngunit ngayon hindi ito ang aming pangunahing paksa. Ang katotohanan na tayo ay "sheerit impudently", sa isang banda, ay nangangahulugan na tayo ay "sheerit", at ito ay maaaring isalin bilang "what is left"; ngunit sa kabilang banda, ang “nahalato” ay isang pag-aari, “ang teritoryo ng Lumikha”. At hindi Niya ibibigay ang Kanyang "pag-aari" sa sinuman. Nasusulat sa aklat ng propetang si Yishai (Isaias): “Sa lahat ng kanilang mga kabagabagan ay nagdurusa Siya” (63, 9). Kapag masama ang loob natin, nagdurusa ang Makapangyarihan. Ang Zohar ay nagbibigay-diin: "Mahirap para sa Kanya na makita ang kahihiyan at kapahamakan ng Israel, dahil sila ay malapit sa Kanya." “Kaya ang mga Hudyo ay may pananagutan sa isa't isa - dahil ang kanilang mga kaluluwa ay iisa at sa kaluluwa ng bawat isa ay may bahagi mula sa kaluluwa ng sinumang Hudyo. At kapag ang isang tao ay nagkasala, sinasaktan niya hindi lamang ang kanyang sarili, kundi pati na rin ang mga bahagi ng kaluluwa ng bawat isa sa mga tao ng Israel na konektado sa kanya.
Iniulat na ang Vilna Gaon ay tumugon sa alok na magpahinga nang higit pa: “Kung nag-aaral ako nang wala pang 18 oras sa isang araw, ang ibang mga rabbi ay mag-aaral nang wala pang 12 oras, at pagkatapos ay ang ilang Hudyo sa Paris ay mabautismuhan.” Sa katunayan, ang Gaon ay nag-aral ng halos 22 oras sa isang araw at natutulog ng 4 na beses sa loob ng kalahating oras.
O isa pang pahayag, tila nabanggit na natin ito, ayon kay Rabbi Yisrael Salanter, "kapag ang mga tao ay nag-uusap habang nagdarasal sa Slobodka, sa Alemanya sila ay nagiging mga repormista."
Ano ang ibig sabihin na tayo ay konektado sa espirituwal? Nangangahulugan ito, sa partikular, na ang ating mga iniisip, damdamin, pagnanasa ay may malaking impluwensya sa isa't isa ... Pagkatapos ng lahat, tayo ay isang kaluluwa! Sinabi ni Chazon Ish: kung paanong ang buong katawan ng tao ay nahahati sa iba't ibang mga organo, kaya ang buong mundo ay isang katawan, ngunit ang mga tao, tulad ng mga organo ng katawan, ay nahahati dito. At dapat gampanan ng bawat tao ang kanilang bahagi. “At samakatuwid, kapag ginawa ito ng mga taong nag-aaral ng Torah nang buong dedikasyon, naaapektuhan nito ang pag-iisip ng lahat ng mga Hudyo sa mundo – at inililigtas ang marami mula sa paghahangad ng kasalanan at bisyo.”

– Ibig sabihin, gustong bigyang-diin ni Chazon Ish na ang ating relasyon sa Torah ng Lumikha ay hindi sapat na malalim at taos-puso? At mayroon bang anumang pagdududa na ang sitwasyon ay lumala sa halip na bumuti mula noon? Ngunit madali ba para sa isang maliit na bahagi lamang ng mga tao ng Israel, halos isang-lima lamang sa kanila - mga taong tumutupad sa mga utos ng ating banal na Torah - na pasanin ang karaniwang pasanin?!
Sabihin mo sa akin, Rav, ngunit hindi ba maaaring ang pangunahing sanhi ng ating mga kasawian - ang pagkakabaha-bahagi, ang pagsalungat ng ating mga iniisip at pagnanasa - pagkatapos ay humina, sa isang panloob na salungatan, ang ating karaniwang kaluluwa, pagkamakasalanan at kawalan ng espirituwalidad ay lumalaki nang hindi mapigil, ang Ang mga kaliskis ng Korte Suprema ay bumaba at ... Sa pamamagitan ng pagkakatulad sa isang panloob na salungatan ng isang tao, na humahantong sa kanya sa neurosis at iba pang hindi kanais-nais na mga kahihinatnan.
- Siguro. Ito ay maaaring napakahusay. Ngunit gusto mo, Reb Aryeh, na sumagot ako sa ngalan ng Lumikha mismo - ano nga ba, kailan, paano at bakit ka nagpasya sa Kanyang ganap na eksaktong Paghuhukom? Masyado ka bang nagtatanong sa akin? Bumalik tayo sa lupa.

Gusto kong banggitin muli ang mananalaysay na si Felix Kandel mula sa kanyang Book of Times and Events. "Ang pagpapakilala ng mga Hudyo sa kultural at panlipunang buhay ng Russia ay nagdulot ng pag-aalala sa mga Russian intelligentsia at mga pagtatalo sa paksang ito. Naniniwala ang manunulat at kritiko na si K. Chukovsky na ang pag-alis ng mga Hudyo sa kulturang Ruso ay makakasama sa kanilang pambansang kultura: "Pumunta sila sa mga compiler, tagasalin, reviewer, reporter, interviewer, chronicler ... Kantahin ang Awit ng mga Awit sa buong mundo at pagkatapos ay pumunta sa koro ng ibang tao, semi-savage na panitikan, upang kunin ang mga motibo ng ibang tao at kumanta kasama ng hindi marinig na mga boses sa mga tala ng ibang tao - hindi ba ito espirituwal na pagkaalipin, hindi kahihiyan? Dostoevsky, tulad ng isang Ingles, isang Pranses, isang Italyano ay hindi nakakaintindi sa kanya. Kung hindi, si Dostoevsky ay hindi si Dostoevsky, o ang isang Hudyo ay hindi isang Hudyo." At ang manunulat na si A. Bely ay sumalungat sa internasyonalisasyon ng kultura at nagalit sa "pagsalakay ng mga hindi nakauunawa sa kaibuturan ng pambansang diwa ... Tinitingnan mo ang mga listahan ng mga empleyado ng mga magasin at pahayagan sa Russia - sino ang mga musikal, pampanitikan na mga kritiko ng mga ito (mga publikasyon)? .. Ang pangkalahatang masa ng mga kritikong Hudyo ay ganap na dayuhan sa sining ng Russia, nagsusulat sa Esperanto jargon at sinisindak ang bawat pagtatangka na palalimin at pagyamanin ang wikang Ruso. Ang pilosopo, kritiko sa panitikan na si M. Gershenzon, ang may-akda ng mga gawa sa Pushkin, Griboedov, Herzen at Aksakov (tinawag siyang "Slavophile in Thales") ay sumulat sa paksang ito sa isang pribadong liham: "Nararamdaman ko na ang aking pag-iisip ay ganap na Hudyo, Ganap kong ibinabahagi ang pananaw ni Chukovsky, A. Bely, atbp., Sigurado ako na hindi ko lubos na mauunawaan ang mga Ruso. Sa parehong mga taon, inilathala ni Pasternak at Mandelstam ang kanilang mga unang tula ...

Ang kilalang Protestante na manunulat na may kakaibang pangalan na si André Gide ay sumulat din tungkol sa mga Hudyo at kulturang Pranses.
- Rav, paumanhin, iyon ay marahil ang kaso sa simula ng ika-20 siglo, nang ang mga Hudyo ng Enlightenment ay tumalon nang paunti-unti sa wikang Ruso mula sa Yiddish, hanggang sa "Paris-a-la-Russe" mula sa isang lugar malapit sa Berdichev. At ngayon ay ang mga Hudyo, at madalas na mga Hudyo sa ibang bansa, ang nagpapanatili ng kadalisayan at lalim ng wikang Ruso mula sa pagbabago nito sa slang na tulad ng Ingles. Bilang resulta, posible na ang isang mass exodus ng ating mga katribo mula sa Russia, ang mga ganoong bagay ay nangyayari pa rin doon. Hindi ito ang aking ideya. Ang mga bagay ay dumating sa punto na ang UNESCO ay magdedeklara ng wikang Ruso bilang isang "patay na wika"! Dahil "ito ay halos walang sariling pagbuo ng salita, ang wika ay puno ng magaspang na tracing paper mula sa Ingles at, mas bihira, German." Oo, at ang kultura ay matagal nang nagmula sa "post-Russian" (na, sa katotohanan, ay hindi kailanman umiral, ang mga dayuhang impluwensya ay napakaaktibo sa Russia sa loob ng maraming siglo - ngayon ang mga Khazar at ang Varangian, pagkatapos ay ang mga Tatar at Livonians, pagkatapos ang mga Poles, pagkatapos ay ang mga Italyano, ang Netherlands, ang Pranses, ang Intsik sa Silangan, ang British ...) - naging internasyonal, sa pamamagitan ng "Sobyet". Bilang isang makata na nagsasalita ng Ruso, nakikita ko ang kasalukuyang sitwasyon bilang ganap na naiiba. Na, gayunpaman, ay hindi nangangahulugan na ang isang Hudyo ay kailangang mag-drape dito mula sa kanyang walang katapusan, kahit na sa bilang ng mga pangalan, hindi matutumbasan na kayamanan - mabuti kung sa Russian, binibilang ang lahat ng basura, hindi bababa sa isang ikasampu ng bilang na iyon ng Ang mga pamagat ng libro ay nai-type - na, pagkatapos ng lahat ng mga pogrom at pagpapatalsik, ay nanatili sa mga Hudyo ...
– Sa iyong pahintulot, isang malaking hello sa UNESCO.
Gusto kong pag-usapan ang isang bagay na ganap na naiiba. Gusto kong sabihin na may mga Hudyo na buong lakas na kumuha ng panitikang Ruso o Amerikano, o nag-iisip sa mga tuntunin ng baseball (napaka, tulad ng manlalaro ng chess, naiintindihan mo, intelektwal na laro) ... Minsan kailangan kong magbigay ng isang talumpati sa Detroit, sa komunidad ng mga American Jews. Naisip ko - paano ako makikipag-usap sa publikong Amerikano? Nalaman ko kung anong mga baseball team ang mayroon, sino ang naglalaro para kanino at paano - at mula doon ay sinimulan ko ang aking talumpati. Ang mga tao ay labis na humanga, nakinig sila sa pagpapatuloy sa paksa ng Torah mismo na may malaking pansin, na may mga bulalas: "Ito ay isang rabai!"