Saan inilalagay ang mga liham ng bark ng birch? Sino ang naghuhukay? Mga liham bilang mapagkukunan ng kasaysayan

Ang arkeolohiya ng ika-20 siglo ay humantong sa pagtuklas ng isang natatanging mapagkukunan ng kasaysayan - mga titik ng bark ng birch.

Totoo, dapat tandaan na ang unang koleksyon ng mga titik ng birch bark ay nakolekta sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ng isang kolektor ng Novgorod. Vasily Stepanovich Peredolsky(1833–1907). Siya ang, na nagsagawa ng mga independiyenteng paghuhukay, nalaman na sa Novgorod mayroong isang perpektong napanatili na layer ng kultura.

Ipinakita ni Peredolsky ang mga liham ng bark ng birch na natagpuan o binili mula sa mga magsasaka sa unang pribadong museo sa lungsod, na itinayo gamit ang kanyang sariling pera. Ang mga titik ng Novgorod birch bark, ayon sa kanya, ay "mga titik ng ating mga ninuno." Gayunpaman, imposibleng makita ang anumang bagay sa mga lumang piraso ng bark ng birch, kaya ang mga istoryador ay nagsalita tungkol sa isang panloloko o itinuturing na ang "mga liham ng ninuno" ay mga scribbles ng mga hindi marunong magsasaka. Sa isang salita, ang paghahanap para sa "Russian Schliemann" ay inuri bilang eccentricity.

Noong 1920s, ang Peredolsky Museum ay nasyonalisado at pagkatapos ay isinara. Direktor ng State Novgorod Museum Nikolai Grigorievich Porfiridov naglabas ng konklusyon na "karamihan sa mga bagay ay hindi kumakatawan sa isang espesyal na halaga ng museo." Bilang resulta, ang unang koleksyon ng mga titik ng birch bark ay hindi na mababawi. Purong kasaysayan ng Russia.

Natagpuan muli!

Ang sensasyon ay dumating nang huli ng kalahating siglo. Tulad ng sinasabi nila, walang kaligayahan, ngunit nakatulong ang kasawian ... Sa panahon ng pagpapanumbalik ng lungsod noong 1950s, ang mga malalaking arkeolohiko na paghuhukay ay isinagawa, na natuklasan ang mga medieval na kalye at mga parisukat, mga tore ng maharlika at mga bahay ng mga ordinaryong mamamayan. sa kapal ng isang multi-meter cultural layer. Ang unang dokumento ng birch bark (katapusan ng ika-14 na siglo) sa Novgorod ay natuklasan noong Hulyo 26, 1951 sa Nerevsky excavation site: naglalaman ito ng isang listahan ng mga pyudal na tungkulin na pabor sa isang tiyak na Thomas.

Academician Valentin Yanin sa aklat na "Birch bark mail ng mga siglo" ay inilarawan ang mga kalagayan ng paghahanap tulad ng sumusunod: "Nangyari ito noong Hulyo 26, 1951, nang ang isang batang manggagawa Nina Fyodorovna Akulova natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay sa sinaunang kalye ng Kholopya ng Novgorod, sa sahig mismo ng simento nito noong ika-14 na siglo, isang siksik at maruming scroll ng bark ng birch, sa ibabaw kung saan ang mga malinaw na titik ay kumikinang sa putik. Kung hindi para sa mga liham na ito, iisipin ng isang tao na ang isang fragment ng isa pang fishing float ay natuklasan, kung saan mayroon nang ilang dosena sa koleksyon ng Novgorod sa oras na iyon.

Ibinigay ni Akulova ang kanyang nahanap sa pinuno ng paghuhukay Gaida Andreevna Avdusina at tinawag siya Artemy Vladimirovich Artsikhovsky, na may pangunahing dramatikong epekto. Ang tawag ay natagpuan siyang nakatayo sa sinaunang simento na nililimas, na humahantong mula sa simento ng Kholopya Street hanggang sa looban ng ari-arian. At nakatayo sa pavement na ito, na parang nasa isang pedestal, na nakataas ang daliri, sa loob ng isang minutong buong paghuhukay ay hindi niya magawa, humihingal, magbitaw ng isang salita, binibigkas lamang ang mga hindi maliwanag na tunog, pagkatapos ay sumigaw sa isang namamaos ang boses sa pananabik: "Hinihintay ko itong mahanap dalawampung taon!"
Bilang karangalan sa paghahanap na ito, sa Hulyo 26, isang taunang holiday ay ipinagdiriwang sa Novgorod - "Araw ng Liham ng Birchbark".

Ang parehong archaeological season ay nagdala ng 9 pang mga dokumento sa birch bark. At ngayon ay mayroon nang higit sa 1000. Ang pinakalumang pagsulat ng bark ng birch ay nagsimula noong ika-10 siglo (paghuhukay ng Trinity), ang "pinakabata" - hanggang sa kalagitnaan ng ika-15.

Tulad ng isinulat nila sa bark ng birch

Ang mga letra sa mga letra ay gasgas na may matulis na sulat.

Ang mga nakasulat na titik ay regular na natagpuan sa mga arkeolohiko na paghuhukay, ngunit hindi malinaw kung bakit ang kanilang reverse side ay ginawa sa anyo ng isang spatula. Ang sagot ay natagpuan sa lalong madaling panahon: ang mga arkeologo ay nagsimulang makahanap sa mga paghuhukay na mahusay na napanatili ang mga tabla na may recess na puno ng wax - ceres, na nagsilbi rin upang magturo ng literasiya.

Nilagyan ng spatula ang wax at may nakasulat dito. Ang pinakalumang aklat na Ruso, ang Psalter ng ika-11 siglo (c. 1010, higit sa kalahating siglo na mas matanda kaysa sa Ostromirov Gospel), na natagpuan noong Hulyo 2000, ay ganoon lamang. Isang aklat na may tatlong tapyas na 20x16 cm, na natatakpan ng waks, ang naglalaman ng mga teksto ng tatlong Awit ni David.

Ang mga liham ng bark ng Birch ay natatangi sa iyon, hindi tulad ng mga salaysay at opisyal na mga dokumento, binigyan nila kami ng pagkakataong "marinig" ang mga tinig ng mga ordinaryong Novgorodian. Ang karamihan sa mga liham ay mga sulat sa negosyo. Ngunit sa mga liham ay mayroon ding mga liham ng pag-ibig, at isang banta na dadalhin sa paghatol ng Diyos - isang pagsubok ng tubig ...

Mga halimbawa ng mga titik ng Novgorod birch bark

Ang mga tala sa pag-aaral at mga guhit ng pitong taong gulang na batang lalaki na si Onfim, na natuklasan noong 1956, ay nakakuha ng malawak na katanyagan. Ang pagkakaroon ng scratched ang mga titik ng alpabeto, sa wakas ay inilarawan niya ang kanyang sarili sa anyo ng isang armadong mandirigma na nakasakay sa isang kabayo na dumudurog sa mga kaaway. Simula noon, ang mga pangarap ng mga lalaki ay hindi nagbago nang malaki.

Ang birch-bark charter No. 9 ay naging isang tunay na sensasyon. Ito ang liham ng unang babae sa Russia: "Ang ibinigay sa akin ng aking ama at ibinigay sa akin ng aking mga kamag-anak bilang karagdagan, pagkatapos ay pagkatapos niya (ibig sabihin - pagkatapos ng aking dating asawa). At ngayon, nagpakasal sa isang bagong asawa, hindi niya ako binibigyan ng anuman. Hinawakan ang aking mga kamay bilang tanda ng isang bagong pakikipag-ugnayan, itinaboy niya ako, at kinuha ang isa bilang kanyang asawa. Sa katunayan, isang bahagi ng Russia, isang bahagi ng babae ...

At narito ang isang liham ng pag-ibig na isinulat sa simula ng ika-12 siglo. (No. 752): “Tatlong beses akong nagpadala sa iyo. Anong uri ng kasamaan ang mayroon ka laban sa akin na hindi ka pumunta sa akin sa linggong ito? At tinuring kitang kapatid! Nasaktan ba kita sa ipinadala ko sa iyo? At nakikita kong hindi mo ito gusto. Kung nagustuhan mo, edi sana tumakas ka sa ilalim ng mata ng mga tao at sumugod ... gusto mo bang iwan kita? Kahit na nasaktan kita sa sarili kong kamangmangan, kung sinimulan mo akong kutyain, hayaan mo ang Diyos at ako na hatulan ka."
Ito ay kagiliw-giliw na ang liham na ito ay pinutol ng isang kutsilyo, ang mga fragment ay itinali sa isang buhol at itinapon sa isang bunton ng pataba. Ang addressee, tila, ay nakakuha na ng isa pang syota ...

Kabilang sa mga liham ng bark ng birch ay mayroon ding unang panukala sa kasal sa Russia (pagtatapos ng ika-13 siglo): "Mula kay Mikita hanggang kay Anna. Sundan mo ako. Gusto kita, at gusto mo ako. At iyon ang dahilan kung bakit ang bulung-bulungan (saksi) Ignat ... ”(No. 377). Napaka-casual lang, pero walang bluff.

Ang isa pang sorpresa ay ipinakita noong 2005, nang ang ilang mga mensahe ng XII-XIII na siglo na may malaswang wika ay natagpuan - e ... (No. 35, XII century), b ... (No. 531, simula ng XIII century) , p ... (No. 955, XII century), atbp.. Kaya, ang mahusay na itinatag na alamat na diumano ay utang natin sa Mongol-Tatars ang orihinalidad ng ating "Russian oral language" ay sa wakas ay inilibing.

Ang mga liham ng birch-bark ay nagsiwalat sa amin ng kapansin-pansing katotohanan ng halos unibersal na karunungang bumasa't sumulat ng populasyon ng lunsod ng sinaunang Russia. Bukod dito, ang mga taong Ruso noong mga panahong iyon ay sumulat ng halos walang mga pagkakamali - ayon kay Zaliznyak, 90% ng mga titik ay isinulat nang tama (paumanhin para sa tautolohiya).

Mula sa personal na karanasan: nang ako at ang aking asawa ay nagtrabaho bilang mga mag-aaral para sa panahon ng 1986 sa site ng paghuhukay ng Troitsky, isang liham ang natagpuan na nagsimula sa isang punit-punit na "... Yanin". Nagkaroon ng maraming tawanan sa mensaheng ito sa isang akademiko sa isang milenyo.

Sa paglibot sa Novgorod Museum, nakatagpo ako ng isang liham na maaaring magsilbing isang mahusay na kahalili sa pamagat ng sikat na libro ni Yanin na "Nagpadala ako sa iyo ng isang birch bark" - "Nagpadala ako sa iyo ng isang balde ng sturgeon", sa pamamagitan ng Diyos, ito ay mas maganda. , mas nakakatukso)) ...

Narito ang isang hindi marunong bumasa at sumulat na Russia! Mayroong pagsusulat, at ang Russia ay hindi marunong bumasa at sumulat -

Sa sinaunang Babylon sila ay sumulat sa mga tapyas na luwad, sa Ehipto - sa papyrus, sa Europa - sa pergamino, at sa Sinaunang Russia - sa bark ng birch. Ang balat ng birch ay ang pangunahing materyal para sa pagsulat sa aming mga lupain bago pa man dinala sa amin ang pergamino at papel.

Ayon sa pangunahing bersyon, ang hitsura ng mga titik ng birch-bark ay nagsimula noong panahon ng ika-11-15 na siglo, ngunit ang natuklasan ng mga titik ng Novgorod na A.V. Artsikhovsky at marami sa kanyang mga kasamahan ay naniniwala na ang mga unang titik ay nasa ika-9-10 na siglo. mga siglo.

Pagbubukas ng mga titik ng birch bark

Ang bark ng birch bilang isang materyal para sa pagsulat sa Sinaunang Russia ay ginamit mula noong sinaunang panahon. Isinulat ni Joseph Volotsky na sa monasteryo ng St. Sergius ng Radonezh "ang mismong mga libro ay hindi nakasulat sa mga charter, ngunit sa birch bark." Hanggang ngayon, marami (kahit huli na) na mga dokumento at maging ang mga buong aklat (karamihan ay Old Believers) na nakasulat sa stratified birch bark ay nakaligtas.

Ang Veliky Novgorod ay naging lugar kung saan natuklasan ang mga titik ng bark ng birch. Ang mga kanais-nais na natural na kondisyon at mga kakaibang katangian ng lokal na lupa ay nag-ambag sa pangangalaga ng mga sinaunang natuklasang ito.

Noong 1930s, ang mga arkeolohikal na paghuhukay ay isinagawa sa Veliky Novgorod, ang ekspedisyon ay pinamumunuan ni A. V. Artsikhovsky. Pagkatapos ay natagpuan ang mga unang gilid na sheet ng bark ng birch at mga tool para sa pagsusulat. Ang mas malubhang pagtuklas ay hindi maaaring gawin sa oras na iyon, dahil nagsimula ang Great Patriotic War. Nagpatuloy ang trabaho noong huling bahagi ng 1940s.

A.V. Artsikhovsky

Noong Hulyo 26, 1951, natagpuan ang bark ng birch No. 1 sa isa sa mga paghuhukay. Naglalaman ito ng listahan ng mga pyudal na tungkulin na pabor sa tatlong residente ng lungsod. Kinumpirma ng charter na ito ang hypothesis ng mga historyador tungkol sa posibilidad ng mga naturang natuklasan. Kasunod nito, ang mga kaganapan noong Hulyo 26 ay naging dahilan para sa pag-apruba ng taunang holiday na ipinagdiriwang sa Novgorod - ang Araw ng bark ng birch. Ang mga natuklasan ay hindi nagtapos doon. Sa parehong taon, natagpuan ng mga arkeologo ang siyam pang mga dokumento ng birch bark.

Kasunod nito, ang pagtuklas ng mga liham ng bark ng birch ay naging pangkaraniwan. Ang mga unang charter ay natagpuan sa Smolensk noong 1952, sa Pskov - noong 1958, sa Vitebsk - noong 1959. Sa Staraya Russa, ang unang paghahanap ay lumitaw noong 1966, sa Tver - noong 1983. Sa Moscow, ang unang birch bark ay natuklasan lamang noong 1988, nang ang mga paghuhukay ay isinasagawa sa Red Square.

Bilang ng mga titik ng birch bark

Ang isang archaeological expedition sa Veliky Novgorod ay isa nang tradisyon. Bawat taon mula noong 1951, binuksan ng mga arkeologo ang kanilang mga panahon. Sa kasamaang palad, ang bilang ng mga titik na matatagpuan sa iba't ibang taon ay lubhang nag-iiba. May mga panahon kung kailan nakahanap ang mga siyentipiko ng ilang daang kopya, at mayroong zero. Gayunpaman, ngayon higit sa 1000 birch bark letters ang natagpuan na.

Sa pagtatapos ng 2017, ang kabuuang bilang ng mga liham na natagpuan ay ipinamamahagi tulad ng sumusunod:

Pangkalahatang katangian ng mga titik

Ang balat ng birch bilang isang nakasulat na materyal ay malawakang ginamit sa simula ng ika-11 siglo at ginamit hanggang sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. Sa pagkalat ng papel, ang paggamit ng materyal na ito para sa pagsulat ay nauwi sa wala. Ang papel ay mas mura, at hindi naging prestihiyoso ang pagsulat sa bark ng birch. Samakatuwid, ang mga titik na natuklasan ng mga arkeologo ay hindi mga dokumento na nakatiklop sa mga archive, ngunit itinapon at nahulog sa lupa dahil sa kawalan ng silbi.

Kapag nagsusulat ng mga liham, ang tinta ay napakabihirang ginagamit, dahil ang mga ito ay hindi matatag, at ang mga may-akda ay nag-scratch lamang ng mga titik sa bark ng birch na mahusay na nabasa.

Karamihan sa mga liham na natagpuan ay pang-araw-araw na pribadong mga liham sa paksa ng pangongolekta ng utang, kalakalan, atbp. Mayroon ding mga draft ng opisyal na kilos sa bark ng birch: ito ay mga testamento, resibo, bill ng pagbebenta, mga protocol ng korte.

Ang mga teksto ng simbahan (mga panalangin), mga biro sa paaralan, mga sabwatan, at mga bugtong ay natagpuan din. Noong 1956, natuklasan ng mga arkeologo ang mga tala sa pag-aaral ng Novgorod boy Onfim, na kalaunan ay naging malawak na kilala.

Para sa karamihan, ang mga titik ay maigsi at pragmatic. Naglalaman lamang ang mga ito ng mahalagang impormasyon, at ang lahat ng alam na ng addressee ay hindi binanggit.

Ang likas na katangian ng mga titik ng birch bark - ang mga mensahe ng mga ignorante na tao - ay isang malinaw na katibayan ng pagkalat ng literacy sa populasyon ng Sinaunang Russia. Natutunan ng mga taong bayan ang alpabeto mula pagkabata, nagsulat ng sarili nilang mga liham, marunong ding bumasa at sumulat ang mga babae. Ang katotohanan na ang sulat ng pamilya ay malawak na kinakatawan sa Novgorod ay nagsasalita ng mataas na posisyon ng isang babae na nagpadala ng mga order sa kanyang asawa at nakapag-iisa na pumasok sa mga relasyon sa pananalapi.

Ang kahalagahan ng natagpuang mga titik ng birch bark ay napakalaking kapwa para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Russia at para sa linggwistika ng Russia. Sila ang pinakamahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng pang-araw-araw na buhay ng ating mga ninuno, ang pag-unlad ng kalakalan, pampulitika at panlipunang buhay ng Sinaunang Russia.

Mga titik ng bark ng Birch- mga titik at mga tala sa bark ng isang birch, nakasulat na mga monumento ng Sinaunang Russia ng XI-XV na siglo. Ang mga dokumento ng birch bark ay higit na interesado bilang mga mapagkukunan sa kasaysayan ng lipunan at pang-araw-araw na buhay ng mga medyebal na tao, pati na rin sa kasaysayan ng mga wikang East Slavic. Ang pagsulat ng birch-bark ay kilala rin sa maraming iba pang kultura ng mga tao sa mundo.

Encyclopedic YouTube

1 / 5

✪ A.A. Zaliznyak. Sa mga dokumento ng birch bark mula sa mga paghuhukay ng 2017 season.

✪ Ang wika ng mga titik ng birch bark (sabi ng linguist na si Andrei Zaliznyak)

✪ A.A. Zaliznyak. Mga titik ng balat ng birch 1

✪ A. A. Zaliznyak: Sa mga sulat ng birch bark mula sa mga paghuhukay ng 2016 season. Lektura 1

✪ A.A. Zaliznyak. Novgorod birch bark titik

Mga subtitle

Pagbubukas ng mga titik ng birch bark

Ang pagkakaroon ng pagsulat ng birch bark sa Russia ay kilala kahit na bago ang pagtuklas ng mga liham ng mga arkeologo. Sa monasteryo ng St. Sergius ng Radonezh "ang mismong mga libro ay hindi nakasulat sa charter, ngunit sa birch bark" (Joseph Volotsky). Ang mga museo at archive ay napreserba ang maraming huli, karamihan ay mga dokumento ng Old Believer, maging ang mga buong aklat na nakasulat sa espesyal na pinoproseso (stratified) birch bark (XVII-XIX na siglo). Sa pampang ng Volga malapit sa Saratov, ang mga magsasaka, na naghuhukay ng silo pit, noong 1930 ay nakakita ng isang birch bark Golden Horde deed ng ika-14 na siglo. Ang lahat ng mga manuskrito ay nasa tinta.

Ang lugar kung saan unang natuklasan ang mga titik ng birch bark ng medieval Russia ay Veliky Novgorod. Ang ekspedisyon ng arkeolohiko ng Novgorod, na nagtatrabaho mula noong 1930s sa ilalim ng pamumuno ni A. V. Artsikhovsky, ay paulit-ulit na nakahanap ng mga cut sheet ng birch bark, at nagsulat din - pointed metal o bone rods, na kilala bilang isang tool para sa pagsulat sa wax (gayunpaman, bago ang pagkatuklas ng bark ng birch, ang bersyon tungkol sa kung ano ito ay isinulat niya ay hindi nangingibabaw, at sila ay madalas na inilarawan bilang mga pako, hairpins, o "hindi kilalang mga bagay"). Ang mga pinakalumang istilo ng pagsulat sa Novgorod ay nagmula sa mga layer ng 953-989. Kahit na noon, si Artsikhovsky ay may hypothesis tungkol sa posibilidad na makahanap ng mga titik na scratched sa birch bark. Gayunpaman, ang Great Patriotic War (kung saan ang Novgorod ay sinakop ng mga Aleman) ay nagambala sa gawain ng mga arkeologo, at nagpatuloy lamang sila noong huling bahagi ng 1940s.

Ang pagtuklas ay nagpakita na, salungat sa mga takot, ang marupok na tinta ay halos hindi ginamit kapag nagsusulat ng mga liham (tatlo lamang ang gayong mga titik mula sa higit sa isang libo ang natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay, kabilang ang isang malaking sulat sa Moscow noong 2007); ang teksto ay napakamot sa balat at madaling basahin.

Sa Smolensk, ang unang birch bark ay natuklasan noong 1952 ng isang ekspedisyon ng Moscow University na pinamumunuan ni D. A. Avdusin, sa Pskov - sa pamamagitan ng isang ekspedisyon ng G. P. Grozdilov noong 1958, sa Vitebsk - sa panahon ng gawaing pagtatayo noong 1959. Sa Staraya Russa, ang unang pagtuklas ng bark ng birch ay ginawa noong 1966 sa pamamagitan ng isang ekspedisyon ng Institute of Archaeology na pinamumunuan ni A.F. Medvedev. Sa Mstislavl (Belarus), ang unang pagsulat ng birch-bark ay natuklasan ng arkeologo na si L. V. Alekseev noong 1980, sa Tver ang unang pagsulat ay natuklasan noong 1983. Red Square sa Moscow, at sa Zvenigorod Galitsky (Ukraine), sa panahon ng mga paghuhukay ng I.K. Sveshnikov , dalawang titik ang natagpuan (isa pa sa susunod na taon).

Noong Agosto 2007, ang pangalawa at pangatlong titik ay natagpuan sa Moscow. Bukod dito, ang ink charter No. 3 na may imbentaryo ng ari-arian na natagpuan sa Tainitsky Garden ng Moscow Kremlin ay naging sa katunayan ang unang ganap na Moscow birch bark document (ang dating kilala na charter No. 1 at ang charter No. 2 na natagpuan sa ang parehong panahon ay maliliit na fragment) at ang pinakamalaki sa dating kilalang mga dokumento ng birch bark. Sa Mstislavl (Belarus) noong 2014, natagpuan ang pangalawang charter na naglalaman ng dalawang titik at isang princely sign (trident). Sa Smolensk, noong 2009, natagpuan ang ika-16 na charter (ang huling charter bago iyon ay natagpuan noong 1980s). Ito ay kumakatawan sa ilalim na linya ng liham, kung saan ang pariralang "ang bangka ay umalis" ay napanatili.

Noong Hulyo 21, 2015, natagpuan ng ekspedisyon ng I.P. Kukushkin ang unang birch bark sa Vologda. Noong Oktubre 2015, natuklasan ng ekspedisyon ng Institute of Archaeology ng Russian Academy of Sciences, na pinamumunuan ni L. A. Belyaev, ang Moscow birch bark No. 4 sa panahon ng mga paghuhukay sa Zaryadye.

Sa panahon ng mga paghuhukay, ang mga walang laman na sheet ng birch bark ay matatagpuan din - mga blangko para sa pagsulat, na nagpapakita ng posibilidad na makahanap ng mga titik ng birch bark na may teksto sa hinaharap. Minsan sa media ay tinatawag din silang "birch bark". Tulad ng isang birch bark dahon ng turn ng ika-11 at ika-12 siglo. natagpuan noong 2010 sa Kyiv sa Podil (kalye Khoriva); hindi pa nabubunyag ang text dito. Noong 2007, iniulat din ang tungkol sa "pagsusulat at pagsulat ng birch bark" na natagpuan sa Nizhny Novgorod, walang mga detalye tungkol sa paghahanap na ito na kasunod na lumitaw. Noong 2008, iniulat ang tungkol sa pagtuklas ng pagsulat ng balat ng birch at pagsulat ng buto sa Busk sa rehiyon ng Lviv.

Dami

Mula noong 1951, ang mga titik ng birch-bark ay natuklasan ng mga arkeolohiko na ekspedisyon sa Novgorod, at pagkatapos ay sa maraming iba pang mga sinaunang lungsod ng Russia. Ang pinakamalaking ekspedisyon - Novgorod - ay gumagana taun-taon, ngunit ang bilang ng mga titik sa iba't ibang mga panahon ay nag-iiba nang malaki (mula sa higit sa isang daan hanggang zero), depende sa kung aling mga layer ang nahukay. Maraming mga titik ang natagpuan sa panahon ng kontrol ng arkeolohiko sa mga gawaing lupa (konstruksyon, pagtula ng mga komunikasyon), at natagpuan din nang hindi sinasadya. Kabilang sa mga random na paghahanap, sa partikular, ay isang sulat No. 463, na natagpuan ng isang mag-aaral ng Novgorod Pedagogical Institute sa nayon ng Pankovka sa isang tumpok ng basurang lupa na kinuha mula sa mga paghuhukay, na dapat gamitin para sa landscaping ng lokal na parke at isang maliit na fragment No. 612, na natagpuan ng isang residente ng Novgorod Chelnokov sa bahay sa isang palayok ng bulaklak kapag naglilipat ng mga bulaklak.

Natuklasan na ngayon ang mga liham ng bark ng birch sa panahon ng mga paghuhukay ng mga sumusunod na sinaunang lungsod ng Russia (ang bilang ay ipinahiwatig noong Oktubre 10, 2016):

pangkalahatang katangian

Ang bark ng birch bilang isang materyal para sa pagsusulat ay nagiging laganap sa Russia nang hindi lalampas sa unang quarter ng ika-11 siglo at nawalan ng malawak na paggamit sa kalagitnaan ng ika-15 siglo dahil sa pagkalat ng papel, na nagiging mura sa panahong ito; Ang mga manuskrito ng ink birch bark ay kilala rin sa susunod na panahon (tingnan sa itaas). Ang bark ng birch ay itinuturing na isang panandalian, hindi prestihiyosong materyal para sa pagsulat, hindi angkop para sa pangmatagalang imbakan; ito ay ginamit pangunahin bilang isang materyal para sa pribadong sulat at personal na mga rekord, at higit na responsableng mga liham at opisyal na dokumento ang isinulat, bilang panuntunan, sa pergamino (tanging ang kanilang mga draft ay pinagkakatiwalaan sa birch bark). Sa liham Blg. 831, na isang draft ng reklamo sa isang opisyal, mayroong direktang tagubilin na muling isulat ito sa pergamino at pagkatapos lamang ipadala ito sa addressee. Ilang mga titik lamang, tila, ang itinatago sa mahabang panahon: ito ay dalawang malalaking birch-bark sheet na may rekord ng mga akdang pampanitikan (ang liham mula sa Torzhok Blg. 17 na nakaligtas sa kabuuan nito at ang sulat ng Novgorod Blg. 893 na ay bumaba sa amin sa mga fragment) na natagpuan sa lupa sa isang pinalawak na anyo, pati na rin ang dalawang birch bark books: na may talaan ng mga panalangin (Novgorod charter No. 419) at may teksto ng isang pagsasabwatan laban sa lagnat (No. 930). , isang sheet mula sa naturang libro).

Dahil sa mga pangyayaring ito, ang mga titik ng bark ng birch na natuklasan ng mga arkeologo ay, bilang panuntunan, itinapon mga dokumentong nahulog sa lupa sa lugar na iyon at sa sandaling nawala ang kanilang praktikal na pangangailangan. Kaya, ang mga natuklasan ng mga arkeologo ay hindi konektado sa anumang sinaunang archive (kahit na sa kaso kapag ang isang mataas na konsentrasyon ng mga titik ay dahil sa pagkakaroon ng ilang institusyon o opisina sa isang partikular na lugar - bilang, halimbawa, sa isa sa mga estates ng ang Troitsky excavation site, ang tinatawag na ari-arian E, kung saan noong ika-12 siglo ay mayroong "lokal" [pinagsamang] hukuman ng prinsipe at ng posadnik).

Alam ng mga sinaunang Ruso na eskriba ang functional equivalence sa pagitan ng birch bark at Middle Eastern papyrus: kaya, sa pagsasalin ng Intelligent Apostle, na ginawa ni Maxim Grek at ng kanyang mga Russian collaborator noong ika-16 na siglo, ang mga expression ang mensahe ng bark ng birch at mga sulat ng balat ng birch ayon sa ἐπιστολὰς βυβλίνας 'mga mensahe sa papyrus' .

Ang mga buong letra ng birch bark sa oras ng pagtuklas ay karaniwang kumakatawan sa isang nakatiklop na birch bark scroll na may scratched text sa loob ng bark (bihira sa magkabilang gilid). Ang isang mas maliit na bahagi ng buong mga dokumento ay nasa lupa sa pinalawak na anyo. Ang teksto ay inilalagay sa bark ng birch sa isang linya, sa karamihan ng mga titik (pati na rin ang mga manuskrito ng medieval na Slavic sa pangkalahatan) nang walang paghahati sa mga salita.

Ang isang makabuluhang proporsyon ng mga natuklasan ay mga fragment mga titik ng bark ng birch, madalas na nasira pagkatapos tumama sa lupa, ngunit mas madalas na nawasak (napunit o naputol) bago sila itapon. Ang kasanayang ito ay binanggit sa "Tanong" ni Kirik Novgorodets ng ika-12 siglo, kung saan tinanong kung hindi kasalanan ang "lumakad gamit ang iyong mga paa" sa mga pinutol na titik. Ang layunin ng pagkasira ng mga liham ay nauunawaan: ang mga addressee ng mga liham ay nag-ingat na ang liham na naging hindi kailangan ay hindi binasa ng isang tagalabas. Ang mga modernong mananaliksik ay natagpuan ang kanilang sarili sa papel ng tulad ng isang "tagalabas". Bagama't malaking karanasan ang naipon sa interpretasyon ng mga fragment ng mga titik, at ang pangkalahatang katangian ng dokumento ay maaaring makuha sa karamihan ng mga kaso (napakaliliit lamang na mga fragment ang hindi mabibigyang kahulugan), ang pagkakaroon ng mga sirang titik at mga puwang ay kadalasang nagpapahirap sa pagbibigay kahulugan. indibidwal na mga sipi.

nakikipag-date

Ang pangunahing paraan ng pakikipag-date sa mga titik ng birch-bark ay stratigraphic dating (batay sa archaeological layer kung saan nakuha ang sulat), kung saan ang dendrochronology ay gumaganap ng isang mahalagang papel (sa Novgorod, na may isang malaking bilang ng mga madalas na repaired na kahoy na tulay, dating ay higit pa tumpak kaysa sa ibang mga lungsod - kadalasan sa loob ng 30-40 taon).

Ang isang tiyak na bilang ng mga liham ng birch bark ay maaaring napetsahan dahil sa pagbanggit sa kanila ng mga makasaysayang tao o mga kaganapan na kilala mula sa mga talaan (halimbawa, sa isang bilang ng mga liham mayroong mga kinatawan ng anim na henerasyon ng sikat na pamilyang Novgorod ng Mishinichi boyars - posadniks Bartholomew, Luka, Ontsifor Lukinich, Yuriy Ontsiforovich at iba pa). Ang pamamaraang ito ay karaniwang ginagamit kasabay ng stratigraphic dating at independiyenteng sumusuporta dito.

Kamakailan lamang, sa akumulasyon ng isang pondo ng mga titik ng birch bark, ang posibilidad ng kumplikadong parametric dating ng mga titik ay lumitaw batay sa isang bilang ng mga hindi stratigraphic na tampok - pangunahin ang paleography, pati na rin ang mga tampok na lingguwistika at mga formula ng etiketa na may kronolohikal na kahalagahan. Ang pamamaraang ito, na binuo ni A. A. Zaliznyak, ay matagumpay na ginagamit para sa mga charter na walang (sa pangkalahatan o medyo makitid) na petsa ng stratigraphic.

Karamihan sa mga liham ng bark ng birch ay mga pribadong liham ng isang negosyo (pagkolekta ng mga utang, kalakalan, mga tagubilin sa sambahayan). Ang kategoryang ito ay malapit na nauugnay sa mga listahan ng utang (na maaaring magsilbi hindi lamang bilang mga rekord para sa sarili, kundi pati na rin bilang mga tagubilin na "kumuha ng napakaraming mula sa ganito at ganoon") at kolektibong mga petisyon ng mga magsasaka sa pyudal na panginoon (XIV-XV  siglo).

Bilang karagdagan, mayroong mga draft ng mga opisyal na kilos sa birch bark: mga testamento, mga resibo, mga bill ng pagbebenta, mga talaan ng korte, atbp.

Ang mga sumusunod na uri ng mga liham ng birch bark ay medyo bihira, ngunit partikular na interesado: mga teksto sa simbahan (mga panalangin, mga listahan ng paggunita, mga order para sa mga icon, mga turo), mga akdang pampanitikan at alamat (mga anting-anting, mga biro sa paaralan, mga bugtong, mga tagubilin sa pag-aalaga sa bahay), mga talaan sa edukasyon ( mga alpabeto , mga bodega, mga pagsasanay sa paaralan, mga guhit at doodle ng mga bata). Ang mga tala sa pag-aaral at mga guhit ng Novgorod boy Onfim, na natuklasan noong 1956, ay nakakuha ng napakalaking katanyagan.

Bilang isang patakaran, ang mga titik ng bark ng birch ay lubhang maikli, pragmatiko, naglalaman lamang ng pinakamahalagang impormasyon; kung ano ang alam na ng may-akda at ang addressee, siyempre, ay hindi binanggit sa kanila. Yaong mga kahirapan sa interpretasyon na patuloy na kinakaharap ng mga modernong mananaliksik dahil sa kakulangan ng konteksto ay ang kabayaran sa pagbabasa ng "mga liham ng ibang tao".

Ang pang-araw-araw at personal na likas na katangian ng maraming mga liham ng birch bark mula kay Veliky Novgorod (halimbawa, mga liham ng pag-ibig mula sa mga ignoble na kabataan o mga tagubilin sa pag-aalaga sa bahay mula sa isang asawa sa kanyang asawa) ay nagpapatotoo sa mataas na pagkalat ng karunungang bumasa't sumulat sa populasyon.

Mga liham bilang mapagkukunan ng kasaysayan

Bilang pinakamahalagang mapagkukunan ng kasaysayan, ang mga liham ng bark ng birch ay pinahahalagahan ng kanilang natuklasan na si A. V. Artsikhovsky. Ang pangunahing monographic na gawa sa paksang ito ay nabibilang sa L. V. Cherepnin at V. L. Yanin.

Mga Detalye ng Pinagmulan

Ang mga dokumento ng birch bark ay parehong materyal (archaeological) at nakasulat na mga mapagkukunan; ang kanilang lokasyon ay kasinghalaga ng isang parameter para sa kasaysayan bilang kanilang nilalaman. Ang mga titik ay "nagbibigay ng mga pangalan" sa mga tahimik na paghahanap ng mga arkeologo: sa halip na ang walang mukha na "estate ng isang marangal na Novgorodian" o "mga bakas ng isang kahoy na canopy", maaari nating pag-usapan ang "estate ng pari-artist na si Olisey Petrovich, na pinangalanang Grechin" at tungkol sa "mga bakas ng isang canopy sa lugar ng lokal na hukuman ng prinsipe at posadnik" . Ang parehong pangalan sa mga liham na matatagpuan sa mga kalapit na estate, pagbanggit ng mga prinsipe at iba pang mga estadista, mga pagbanggit ng makabuluhang halaga ng pera, mga heograpikal na pangalan - lahat ng ito ay nagsasabi ng maraming tungkol sa kasaysayan ng mga gusali, ang kanilang mga may-ari, ang kanilang katayuan sa lipunan, ang kanilang mga koneksyon sa ibang mga lungsod. at mga rehiyon.

Kasaysayang pampulitika at panlipunan

Salamat sa mga liham ng birch bark, ang talaangkanan ng mga boyar na pamilya ng sinaunang Novgorod ay pinag-aralan (cf. sa partikular na pananaliksik ni Yanin), ang pampulitikang papel ng ilang mga numero, na hindi sapat na sakop sa mga talaan, ay ipinahayag (tulad ng Peter-Petrok Mikhalkovich , isang kilalang pigura sa boyar oligarkiya ng siglo XII, na kilala sa amin salamat sa mga gawa ni A. A. Gippius ). Ang mga liham ay nagsasabi tungkol sa pagmamay-ari ng lupa sa lupain ng Novgorod, tungkol sa mga pang-ekonomiyang ugnayan ng mga Novgorodian sa Pskov, Rostov, Yaroslavl, Uglich, Suzdal, Kuchkov (hinaharap na Moscow), Polotsk, Kyiv, Pereyaslavl, Chernigov, kahit Siberia (lupain ng Obdorsk). Ang mga petisyon ng mga magsasaka, mga bill ng pagbebenta at mga kalooban ng XIV-XV na siglo ay nagpapatotoo sa pagsasama-sama ng serfdom, ang pag-unlad ng hudisyal na burukrasya at trabaho sa opisina (ang lugar na ito sa panahon ng pre-Mongol ay halos hindi pa rin nalilimitahan mula sa pribadong sulat). Nalaman namin ang tungkol sa mga salungatan sa militar at patakarang panlabas ng Novgorod, tungkol sa koleksyon ng tribute mula sa mga nasakop na lupain - natututo kami mula sa masa ng pang-araw-araw na mga detalye na hindi matatagpuan sa mga opisyal na dokumento. Ang isang bilang ng mga pangunahing data ay magagamit sa kasaysayan ng simbahan - ang unang panahon ng ilang mga tampok ng liturhiya ay pinatunayan, mayroong impormasyon tungkol sa relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng klero at ng mga naninirahan sa mga estates na kanilang pinapakain, at ang pagbanggit ng Sina Boris at Gleb sa listahan ng mga santo sa charter ng ika-3 quarter ng ika-11 siglo ay halos kasabay ng panahon ng kanilang kanonisasyon ().

Kasaysayan ng pang-araw-araw na buhay

Ang mapagkukunang ito ay natatangi para sa pag-aaral ng pang-araw-araw na buhay ng Sinaunang Russia - isang paksa na napakapopular sa mga pag-aaral sa medieval noong ika-20 siglo. Ang mga dokumento ng bark ng Birch ay nagpapatotoo sa malawak na pagkalat ng literacy sa Sinaunang Russia, na natutunan ng mga taong bayan ang alpabeto mula pagkabata at nagsulat ng kanilang sariling mga titik, na ang mga kababaihan ay marunong ding magbasa; Kasabay nito, sa ilang mga sitwasyon (lalo na sa mga sulat ng matataas na opisyal), ang pigura ng isang eskriba na kumuha ng mga tala mula sa pagdidikta at pagkatapos ay nagsilbi bilang isang mensahero ay angkop din. Ang mga sulat sa pamilya ng mga Novgorodian ay nagpapatotoo sa mataas na posisyon ng isang babae na nagpadala ng mga order ("mga order") sa kanyang asawa, pumasok sa mga relasyon sa pananalapi sa kanyang sarili, atbp.

Mayroong impormasyon sa mga dokumento ng birch bark tungkol sa diyeta ng mga sinaunang Novgorodian, kanilang mga damit, kanilang mga likha, pati na rin ang globo ng mga relasyon ng tao, kamag-anak at magiliw na pangangalaga, mabuting pakikitungo, mga salungatan. Kaya, sa charter Blg. 842 sinasabi nito: “Narito, nagpadala kami ng 16 na basket ng pulot, at tatlong palayok ng langis. At sa Miyerkules, dalawang baboy at sausage ”(ang unang pagbanggit ng sausage sa buong mundo ng Slavic).

Ang isang liham ng pag-ibig mula sa isang batang babae noong ika-11 siglo (liham Blg. 752) ay talagang pambihirang interes: “Tatlong beses kitang pinadalhan. Anong uri ng kasamaan ang mayroon ka laban sa akin na hindi ka lumapit sa akin? At tinuring kitang kapatid! At nakikita kong hindi mo ito gusto. Kung nagustuhan mo ito, pagkatapos ay nakatakas ka sa ilalim ng mga mata ng mga tao at darating. Siguro nasaktan kita dahil sa katangahan ko, pero kung sisimulan mo akong kutyain, huhusgahan ka ng Diyos at hindi ako karapat-dapat.

Mayroong mga liham ng bark ng birch na may mga talaan ng mga incantation at iba pang mga teksto ng alamat, na ginagawang posible upang hatulan ang sinaunang mga monumento ng alamat.

Ang wika ng birch bark

Dialectisms

Karamihan sa mga dokumento ng birch bark mula sa teritoryo ng Novgorod  feudal  Republic (mula sa Novgorod, Staraya Russa at Torzhok) ay nakasulat sa Matandang Novgorod dialect, na naiiba sa wikang Lumang Ruso na kilala mula sa mga tradisyunal na monumento sa iba't ibang antas: sa phonetics, morpolohiya, at bahagyang din sa bokabularyo. Sa isang malawak na kahulugan, ang diyalekto ng sinaunang Pskov (na may isang bilang ng sarili nitong phonetic features) ay maaari ding maiugnay sa Old Novgorod dialect. Ang hiwalay na dialectal Novgorod at Pskov phenomena ay kilala sa mga mananalaysay ng wikang Ruso kahit na mas maaga, ngunit sa pamamagitan lamang ng episodic inclusions sa mga manuskrito, laban sa background ng pangkalahatang oryentasyon ng eskriba patungo sa isang mas prestihiyosong wika (Church Slavonic, supra-dialect Old Russian). Sa mga titik ng birch-bark, ang mga phenomena na ito ay ipinakita alinman sa ganap na pare-pareho, o (mas madalas) na may bahagyang impluwensya ng pamantayan ng libro.

Ang iba pang mga titik (mula sa Smolensk, Zvenigorod Galitsky, Tver, Vitebsk, Moscow, Vologda) ay nagdadala din ng impormasyon tungkol sa sinaunang diyalekto ng mga rehiyong ito, gayunpaman, dahil sa maliit na halaga ng materyal, ang kanilang lingguwistika na halaga ay mas mababa pa kaysa sa mga titik ng Novgorod.

Pagbaybay at kasaysayan ng alpabeto

Sa birch bark letters (mula sa lahat ng lungsod) ang tinatawag na. home graphics system, kung saan, sa partikular, ang mga pares ng mga titik b-o, ika at e-ѣ maaaring palitan (halimbawa, ang salita kabayo maaaring isulat bilang kne); ang karamihan sa mga titik mula sa kalagitnaan ng ika-12 - ang katapusan ng ika-14 na siglo ay isinulat ayon sa naturang sistema. Bago ang pagtuklas ng mga titik ng birch-bark, ang gayong pagbabaybay ay kilala lamang mula sa ilang mga sulat at inskripsiyon ng pergamino, gayundin mula sa mga indibidwal na pagkakamali sa mga teksto ng aklat.

Ang mga titik ng birch bark ay isang mahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng pinagmulan at pag-unlad ng alpabetong Cyrillic ng Russia. Kaya, ang alpabeto (abecedary) ay kinakatawan na sa isa sa mga pinakalumang liham ng bark ng birch na natagpuan - liham ng bark ng birch No. 591 (XI century), na natuklasan noong 1981, pati na rin sa liham ng bark ng birch No. 460 (XII century), natagpuan noong 1969, at mga alpabetong bark ng birch na nauugnay sa huling panahon ng Lumang Ruso. Ang Abecedaria mula sa bark ng birch ay sumasalamin sa iba't ibang yugto sa pagbuo ng komposisyon ng alpabetong Cyrillic, at hindi sila direktang tumutugma sa repertoire ng mga titik na aktwal na ginamit sa mga teksto ng parehong panahon.

Karunungang bumasa't sumulat ng mga eskriba

Dahil sa mga detalye ng spelling at dialectal na mga tampok ng mga titik ng birch bark noong 1970s, sa kabila ng katotohanan na sa panahong ito isang makabuluhang pondo ng mahalagang mga obserbasyon sa bokabularyo, gramatika, spelling, paleography ng mga titik ng birch bark ay naipon (N. A. Meshchersky , R. O. Yakobson, V. I. Borkovsky, L. P. Zhukovskaya), ang mga mananaliksik ng mga liham ng bark ng birch ay madalas na binibigyang-kahulugan ang mga hindi maintindihang lugar bilang mga di-makatwirang pagkakamali ng mga hindi marunong bumasa at sumulat ng mga eskriba (o kahit na mga dayuhan) laban sa "tama" na wikang Lumang Ruso: naging posible na bigyang-kahulugan ang pinagtatalunang wika. mga sipi ng teksto sa halos anumang paraan.

Diploma ꙍтъ Zhiznomir kay Mikoulє. Coupil Yesi [ binili mo; "esi" - isang bungkos] robow [ alipin] Plyskov [ sa Pskov], at ngayon mѧ sa volume ѧla [ hinawakan ito] kangyni. At ngayon inutusan ako ni sѧ drouzina [ tiniyak]. At ngayon nagpadala sila sa Tomou ng mga lalaki [ lalaki] gramou, kung [ kung] naku walang robe. At gusto mong i-horse koupiv, at knѧzh maaari mong ilagay ito, na nasa boards [ paghaharap]. At sumakit ka [ kung] єsi nє vzal koun [ ng pera] tєхъ, ngunit hindi єmli [ kunin] wala.

Ang mga liham ng bark ng Birch ay isang mahalagang mapagkukunan sa kasaysayan ng wikang Ruso; ayon sa kanila, mas tiyak kaysa ayon sa iba pang mga manuskrito ng medyebal, na madalas na napanatili lamang sa mga listahan, posible na maitatag ang kronolohiya at ang antas ng paglaganap ng isa o isa pang linguistic phenomenon (halimbawa, ang pagbagsak nabawasan, ang pagtigas ng pagsirit, ang ebolusyon ng kategorya kaluluwa), pati na rin ang etimolohiya at oras ng paglitaw ng isa o iba pang mga salita. Ang mga liham ay halos direktang sumasalamin sa buhay na kolokyal na pagsasalita ng Sinaunang Russia at, bilang isang panuntunan, ay hindi nagtataglay ng mga bakas ng pampanitikan na "pagkislap" ng estilo at bookish na impluwensya sa morpolohiya at syntax. Walang materyal na maihahambing sa kanila sa paggalang na ito sa mga tradisyunal na monumento ng libro ng Lumang wikang Ruso.

Talasalitaan

Kaya, ang pagtuklas ng bark ng birch ay patuloy na pinupuno ang mga puwang sa mga umiiral na diksyonaryo ng Lumang wikang Ruso.

Materyal sa wikang banyaga

Mayroong ilang mga charter na nakasulat sa Church Slavonic, pati na rin ang limang mga teksto sa mga di-Slavic na wika: isa bawat isa sa Karelian (ang sikat na birch bark charter No. 292 na may spell laban sa kidlat), Latin, Greek, German - Novgorod charter; sa runic Old Norse - Smolensk letter. Ang huli ay mahalaga bilang isang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa internasyonal na relasyon ng sinaunang Novgorod at Smolensk. Sa charter No. 403, bilang karagdagan sa Old Russian text, mayroong isang maliit na Russian-Karelian dictionary; ito ay inilaan para sa isang tribute collector na alam na kung paano magsalita ng Karelian ng kaunti. Ang ilang mga titik ay naglalaman ng mga dayuhang wastong pangalan (ng mga tao at lugar) at mga bihirang banyagang paghiram, pangunahin ang Baltic-Finnish, gayundin ang Germanic, Baltic at Turkic.

Mga lathalain

Ang mga liham ng bark ng birch mula sa Novgorod ay nai-publish mula noong 1953 sa isang espesyal na serye na may pangkalahatang pamagat na "Mga titik ng Novgorod sa bark ng birch mula sa mga paghuhukay ... taon." Sa ngayon, 11 volume ang nai-publish. Narito ang nai-publish na mga titik ng Novgorod birch-bark hanggang sa at kabilang ang No. 915, mga titik mula sa Staraya Russa at Torzhok, pati na rin ang ilang iba pang mga inskripsiyon ng Novgorod (sa mga kahoy na tag, cylinder, ceramic wax tablets).

Sa nakalipas na ilang taon, ang mga bagong natagpuang liham (maliban sa maliliit na fragment) ay dati nang nai-publish sa journal Mga Tanong ng Linggwistika.

Ang teksto at mga interpretasyon ng mga charter ay paulit-ulit na pinadalisay ng iba't ibang mga mananaliksik: ang mga pagbabasa at pagsasalin na inaalok sa mga unang volume ng mga charter ng Novgorodian sa birch bark ... ay madalas na ganap na hindi napapanahon. Samakatuwid, kinakailangan ding sumangguni sa aklat ni A. A. Zaliznyak na "Old Novgorod dialect" (M., 1995; 2nd ed., M., 2004), kung saan ibinigay ang teksto ng Novgorod at Ne-Novgorod birch bark letters ( maliban sa maliliit na fragment at mga di-Slavic na teksto) alinsunod sa modernong estado ng sinaunang pag-aaral ng Russia. Ang mga publikasyon ng NGB (at bahagyang din ang aklat ng A. A. Zaliznyak) ay kinabibilangan din ng ilang iba pang mga teksto: 1) mga inskripsiyon sa kahoy na "silindro-lock" para sa mga bag ng mga kolektor ng tribute; 2) mga inskripsiyon sa mga kahoy na tag, kadalasang utang; 3) pagsusuri ng mga sinaunang inskripsiyon ng graffiti ng Russia; 4) Novgorod lead diplomas. Ang lahat ng ito, sa loob ng balangkas ng kulturang Lumang Ruso, ay nagpapakita ng ilang pagkakatulad sa mga titik ng bark ng birch (o naaakit bilang karagdagang materyal sa wika).

Katulad na pagsulat sa ibang kultura

Ang balat ng mga puno, malamang, ay ginamit sa maraming milenyo ng iba't ibang mga tao bilang isang materyal sa pagsusulat, kung saan ang ilang mga palatandaan na mahalaga para sa mga tao ay orihinal na iniwan sa Mesolithic at Neolithic [ ] . Ang paggamit ng balat ng puno bilang isang maginhawa at murang materyal sa pagsulat ay karaniwan noong unang panahon.

Sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga partisan na pahayagan at leaflet ay minsan ay naka-print sa birch bark dahil sa kakulangan ng papel.

Tingnan din

Mga Tala

1. Poppe N. N. Manuskrito ng Golden Horde sa bark ng birch // oriental na pag-aaral ng Sobyet, 1941, v. 2. - S. 81-134.
2. Binanggit ni V. L. Yanin ang isang oral account ng isang nakasaksi, ayon sa kung saan ang mga liham ng bark bark ay nasa Museum of Novgorod Antiquities, na nakolekta ng lokal na istoryador at arkeologo na si V. S. Peredolsky (1833-1907); karamihan sa koleksyong ito ay nawala noong 1930s. Walang dokumentaryong ebidensya para sa kwentong ito; Iminumungkahi ni Yanin na maaari nating pag-usapan ang mga maliliit na fragment ng mga titik ng bark ng birch.
3. Kolchin S. A., Yanin V. L. Arkeolohiya ng Novgorod 50 taon // Koleksyon ng Novgorod. 50 taon ng paghuhukay sa Novgorod. - M., 1982. - S. 94.
4. Ang monumento ay nilikha sa inisyatiba ng mga kamag-anak ni N. F. Akulova na may suporta ng Administrasyon ng Veliky Novgorod at ang ekspedisyon ng arkeolohiko ng Novgorod. Ang bagong monumento ay naglalarawan ng parehong charter No. 1 at isang maikling inskripsiyon: "Noong Hulyo 26, 1951, ang unang birch bark charter ay natagpuan sa pamamagitan ng kanyang mga kamay."

Ang unang charter ng Novgorod ay natagpuan noong Hulyo 26, 1951. Ngayon, halos 65 taon na ang lumipas, ang koleksyon ng mga siyentipiko ay may kasamang higit sa 1000 birch bark, ang bahagi ng leon na kung saan ay natagpuan sa Veliky Novgorod, isang mas maliit na bahagi - sa Staraya Russa, Torzhok, Pskov at iba pang mga lungsod. Ang ganitong heograpiya ng mga natuklasan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga natural na kondisyon: ang organikong bagay ay mahusay na napanatili sa basa-basa na lupa, kung hindi ito nakikipag-ugnay sa hangin. Tila, ang mga lupa ng Novgorod ay mahusay para sa "konserbasyon" ng mga nakasulat na monumento sa medieval. Ang mga unang charter na kilala sa amin ay nagsimula noong ika-11 siglo; isa sa pinakamaagang, karaniwang may petsang 1060-1100, ganito ang hitsura:

Ang kanyang pagsasalin: "Nakipagdigma ang Lithuania laban sa mga Karelians." Ayon sa istoryador at arkeologo na si V. L. Yanin, ang ulat na ito ay isinulat noong 1069, sa panahon ng kampanyang militar ng prinsipe ng Polotsk na si Vseslav Borisovich laban sa Novgorod. Posibleng i-date ang isang liham ng birch-bark sa pamamagitan ng pagtukoy sa edad ng layer ng kultura kung saan ito natagpuan. Tinutulungan ito ng Dendrochronology: pagbibilang ng mga growth ring sa mga log kung saan ginawa ang mga kahoy na gusali at mga deck ng kalsada, na ang mga labi ay nasa parehong antas ng kultural na layer ng sulat. Sa panahon ng mga paghuhukay sa Novgorod, ang mga dendrochronological table ay pinagsama-sama, na tumutukoy sa kung saan, posible na matukoy ang edad ng ilang mga titik na may katumpakan ng 10-15 taon. Ang isa pang paraan ng pakikipag-date ay paleography: isang pagsusuri ng mga linguistic at graphic na mga tampok ng birch bark "mga titik." Salamat sa mga liham na maaaring muling buuin ng mga linguist ang wikang sinasalita ng mga sinaunang Novgorodian. Ang sumusunod na teksto, na isinulat noong ika-13 siglo, ay nagpapakita ng isa sa mga tampok ng kanilang diyalekto: "clatter" - isang pinaghalong C at Ch.

Pagsasalin: “Mula kay Mikita hanggang kay Anna. Marry me - Gusto kita [“hotsu” sa orihinal] at gusto mo ako; at iyon ang saksi na si Ignat Moiseev." Totoo, tulad ng sumusunod mula sa bark ng birch noong ika-12 siglo, hindi lahat ng mga residente ng sinaunang Novgorod ay may masayang buhay ng pamilya:

"Mula sa Gostyata hanggang Vasil. Ang binigay sa akin ng tatay ko at dagdag pa ng mga kamag-anak ko, saka para sa kanya. At ngayon, nagpakasal sa isang bagong asawa, hindi niya ako binibigyan ng anuman. Paghahampas ng mga kamay [i.e. as a sign of a new engagement], itinaboy niya ako, at kumuha ng isa pang asawa. Halika, bigyan mo ako ng pabor." Ang may-akda ng susunod na charter ay ang batang Onfim, na nabuhay pito at kalahating siglo na ang nakalilipas. Inilarawan niya ang isang mangangabayo na humahampas sa kaaway, at nilagdaan ang pagguhit: "Onfime".

Ang ikalimang charter sa aming pagpili ay isang pagsasabwatan laban sa lagnat (XIV - XV siglo)

Pagsasalin: "Si Saint Sisinius at Sichail ay nakaupo sa mga bundok ng Sinai, nakatingin sa dagat. At nagkaroon ng ingay mula sa langit, malaki at kakilakilabot. may hawak na isang maapoy na sandata. At pagkatapos ay nagulo ang dagat, at lumabas ang pitong asawa na may kasamang simpleng buhok, sinumpa ang hitsura; sila ay kinuha ng kapangyarihan ng hindi nakikitang hari. At sinabi nila ang banal na Sisinius at Sichail ... "- sayang, pagkatapos ay naputol ang teksto; ang ibabang kalahati ng bark sheet ng birch ay nawawala. Lahat kasama sa "Ang pagpili ng mga titik ay pinag-isa ng pamamaraan ng pagsulat. Ang mga titik ay scratched na may isang matigas na core - pagsulat - sa panloob, malambot na bahagi ng birch bark. Alam namin ang isang pares ng birch bark na nakasulat sa tinta. Ang Ang mga huling titik ay isinulat noong kalagitnaan ng ika-15 siglo: noon na ang bark ng birch ay pinalitan ng papel. Kapag pinagsama-sama ang materyal, ginamit ang mga pag-scan, mga guhit at pagsasalin ng mga liham na nai-publish sa website.

Ang mga paghuhukay na isinagawa sa Novgorod sa teritoryo ng sinaunang Kremlin noong 1951 ay nagbigay sa lungsod ng isang kamangha-manghang paghahanap - ang unang mga titik ng birch bark. Ang taong nakahanap sa kanila ay hindi isang propesyonal na siyentipiko. Ang paghahanap ay natuklasan ni Nina Akulova, na nagtrabaho ng part-time sa mga paghuhukay.

Mula noon, kung saan naroon ang sinaunang estado ng Russia, higit sa 1,000 tulad ng mga artifact ang natagpuan. Ang kanilang kabuuang "bokabularyo" ay lumampas sa 15,000 salita. Hanggang sa natuklasan ang mga unang naturang dokumento, pinaniniwalaan pa nga na ang mga naninirahan sa Sinaunang Russia ay hindi marunong bumasa at sumulat. Pero sa totoo lang, hindi lang babae at lalaki ang marunong magsulat, pati mga bata. Ang pagtuklas ay nagawang ganap na ibalik ang mga pananaw sa ating kultura at kasaysayan. Binuksan ang ilang siyentipikong disiplina, tulad ng linggwistika at pinagmumulan ng pag-aaral.

Ang pinakaunang liham ng bark ng birch ay isinulat ng isang karaniwang tao na nakatira sa Novgorod gamit ang kanyang sariling kamay. Ito ay noong ika-15 siglo. Gayunpaman, ang mga naunang natuklasan ay natagpuan din. Ang sertipiko ay ang mga sumusunod: isang pahaba na dahon ng birch bark, pinutol sa mga gilid, 15-40 cm ang haba at higit sa 2 cm ang lapad. Upang magsulat sa bark ng birch, kailangan ng isang espesyal na stylus (tinatawag din itong "nagsulat"). Ang buto o metal na dulo ng tool ay may nakasulat na mga titik sa malambot na ibabaw ng sulat. Sumulat sila sa liwanag na panloob na bahagi ng bark ng birch. Ang ilang mga dokumento ay napanatili, kung saan ang mga entry ay ginawa sa magkabilang panig nito.

Karaniwan, ang paggamit ng mga liham ay binawasan sa mga talaan ng sambahayan na may kaugnayan sa mga isyu sa pananalapi. Ang mga testamento, reklamo, bill ng pagbebenta, lahat ng uri ng mga resibo at mga protocol ng korte, pati na rin ang mga simpleng mensaheng nagbibigay-kaalaman ay isinulat sa birch bark. Ang mga tunay na sorpresa ay minsan ay iniharap sa mga siyentipiko sa pamamagitan ng mga liham ng bark ng birch. Ito ay kilala tungkol sa pagkakaroon ng isang bilang ng mga dokumento, nakakagulat sa nilalaman, kung saan ang mga tala at mga guhit ng mga bata ay napanatili, na ginawa ng isang 7-taong-gulang na batang lalaki na nagngangalang Onfim, at na dumating sa amin mula sa kalagitnaan ng ika-13 siglo. Ayon sa mga mananaliksik, ang bata, na ipinanganak noong 1256, ay natuto ng mga kasanayan sa pagsulat mula sa murang edad. Sa katunayan, lumalabas na ang mga ito ay mga notebook sa pag-aaral, at pinagkadalubhasaan ng batang Novgorodian ang alpabeto sa kanila. Sa ilang mga charter (mayroong 12 sa kanila) mayroong mga guhit, na pangunahing naglalarawan ng mga mangangabayo at mga sibat.

Maaari lamang hulaan ng isa: ang batang ito ay isang henyo na nagpapakita ng interes sa pagguhit at pagsusulat, o, marahil, sa mga panahong iyon, ang pangunahing edukasyon ay nasa lahat ng dako, at ang mga sinulat ng birch bark ni Onmyth ay ang tanging mapagkukunan na dumating sa atin. Sa kasamaang palad, walang nalalaman tungkol sa karagdagang kapalaran ng batang lalaki.

Ang bark ng birch ay hindi ang pinakamatagumpay na materyal na inilaan para sa pangmatagalang imbakan ng impormasyon. Ang mga balumbon ay nabasag, nabasag at nagdusa mula sa walang katapusang at laganap na apoy. Ang isang malaking bilang ng mga titik ng birch bark, sayang, ay hindi nakaligtas hanggang ngayon, isang maliit na bahagi lamang ng mga ito ang nananatili, na naging kilala sa agham.

Sa nakalipas na 60 taon, maraming mga mananalaysay at philologist ang itinapon ang lahat ng kanilang mga pagsisikap sa pag-aaral ng mga liham ng bark ng birch, bilang isang resulta kung saan ang ilang mga pag-aaral ay nagbunga ng mga kamangha-manghang resulta. Halimbawa, ito ay naging kilala tungkol sa pagkakaroon ng isang mahigpit na sistema ng spelling at grammar mula noong ika-12 siglo, higit sa 90% ng mga teksto ay isinulat nang walang isang pagkakamali.