Ilang laban na ba ang nakalaban ni Hasim Rahman? Boxer Hasim Rahman: talambuhay, karera sa palakasan

Talambuhay at mga kagiliw-giliw na katotohanan ng tagapagtatag ng estilo ng Kyokushin

Si Masutatsu Oyama (totoong pangalan na Yong I-Choi) ay ipinanganak noong Hulyo 27, 1923 sa isang nayon malapit sa lungsod ng Gunsan sa South Korea. Sa murang edad ay nagtungo siya sa Manchuria at pagkatapos ay sa Timog Tsina, kung saan siya nakatira sa bukid ng kanyang panganay. mga kapatid na babae. Noong siya ay 9 na taong gulang, nagsimula siyang mag-aral ng isa at isang anyo ng Chinese kempo, na tinatawag na "Eighteen Arms", mula kay Mr. Yoi, na noon ay nagtatrabaho sa isang sakahan. Nang bumalik si Oyama sa Korea sa edad na 12, ipinagpatuloy niya ang kanyang pagsasanay sa martial arts, pagsasanay sa Korean Kempo. Noong 1938, sa edad na 15, umalis siya sa Korea at nagtungo sa Japan upang maging isang piloto. Sa oras na ito, nais niyang maging isang bayani, ang unang labanan sa Korea. pilot. Maaaring seryoso at malubha ang pagsubok sa kanyang mga intensyon at maaaring hindi na siya nakaligtas sa edad na iyon, lalo na bilang isang Korean sa Japan. Kung hindi nag-enroll si Oyama sa aviation school, napunta siya sa "gilid ng kalsada."

Fukanoshi Gichin

Gayunpaman, nagpatuloy si Oyama sa pagsasanay ng martial arts, pagsasanay sa judo at boxing school. Isang araw nakilala niya ang ilang mga estudyante ng karate sa Okinawan. Naging interesado siya sa ganitong uri ng martial art at nagpasyang pumunta sa Gichin Fukanoshi dojo sa Takusoku University, kung saan lumaki ang kilalang direksyong Shotokan. Si Oyama ay patuloy na umuunlad sa pagsasanay at nakamit ang tagumpay, at noong siya ay 17 taong gulang, nakatanggap siya ng 2nd dan sa karate. Noong siya ay na-recruit sa Imperial Army sa edad na 20, siya ay ika-4 na Dan. Nagpatuloy din si Oyama sa pagsasanay sa judo at kamangha-mangha ang kanyang pag-unlad. 4 years pa lang simula nang magpractice siya ng judo pero natapos na niya lahat ng test para sa 4th dan.

Kasama si Nei Chu

Ang pagkatalo ng Japan sa digmaan at kasunod na pananakop ay nagkaroon ng halos kalunos-lunos na epekto kay Masutatsu Oyama, na hindi kailanman natalo. Ngunit ang kapalaran ay hindi tumalikod sa kanya, at sa oras na iyon isang lalaking nagngangalang So Nei Chu ang pumasok sa buhay ni Oyama. Si Master So, isa sa mga Koreano (nga pala, mula sa parehong probinsya kung saan ipinanganak at nanirahan si Oyama), na naninirahan sa Japan, ay naging isa sa mga mahusay na master ng estilo ng Goju-ryu. Bukod pa rito, kilala siya sa pisikal at espirituwal na lakas. Siya ang nagturo sa buhay ni Masutatsu Oyama sa landas ng pag-aaral ng martial arts. Siya rin ang naging inspirasyon ni Oyama na lisanin ang abala ng mundong ito sa loob ng 3 taon sa pag-iisa upang sanayin ang kanyang espiritu at katawan.

Pagsasanay sa kabundukan

Sa edad na 23, nakilala ni Oyama si Yoji Yochikawa, ang may-akda ng isang nobela tungkol sa buhay at pakikipagsapalaran ng sikat na samurai na si Miyamoto Musashi. Parehong tumulong ang nobela at ang may-akda ng nobela na ituro kay Oyama ang samurai code of honor ni Bushido, tinulungan siyang maunawaan at mapagtanto ang landas ng Mandirigma. Pagkalipas ng ilang taon, pumunta si Oyama sa Mount Minobe sa Shiba Prefecture, sa lugar kung saan nagsanay at namuhay na mag-isa ang maalamat na samurai, at kung saan nilikha ni Musashi ang kanyang paaralan ng Nito-ryu (paaralan ng dalawang espada). Nais ni Oyama na makahanap ng isang angkop na lugar kung saan, sa mahirap na mga kondisyon, maaari siyang magsimula ng pagsasanay at gumawa ng mga plano para sa hinaharap. Dala niya ang isang maliit na hanay ng mga pinakakailangan na bagay at isang libro ni Miyamoto Musashi, at kasama rin niya ang isa pang estudyante ng dojo, si Shotokan Yoshiro.

Ang kamag-anak na kalungkutan sa kabundukan ay tila hindi matiis at pagkatapos ng 6 na buwan, isang gabi ay tumakas si Yoshiro. Ang kalungkutan ay lalong nagpatigas kay Mas Oyama, na, hindi katulad ni Yoshira, ay hindi nagnanais na bumalik sa kabihasnan nang ganoon kaaga.
Kaya pinayuhan ni Nei Chu si Oyama na ahit ang isa niyang kilay para hindi maramdaman ang pagnanais na bumalik sa mga tao! Nagpatuloy ang mahaba at mahabang buwan ng pagsasanay at si Oyama ang naging pinakamalakas na karateka sa Japan. Gayunpaman, hindi nagtagal ay sinabihan si Oyama ng kanyang sponsor na wala siyang paraan upang suportahan ang pagsasanay sa kagubatan at kaya, pagkatapos ng 14 na buwan, tinapos ni Oyama ang kanyang pag-iisa sa pamamagitan ng pagbabalik mula sa mga bundok. buwan mamaya, noong 1947, si Mas. Nakibahagi si Oyama sa 1st All Japan National Martial Arts Championship sa karate section at nanalo ito. Gayunpaman, naramdaman niya ang isang hindi mabata na kahungkagan ng hindi makatapos ng tatlong taong pagsasanay nang mag-isa.Ito ang dahilan kung bakit nagpasya siyang ialay ang kanyang buhay sa landas ng karate. Kaya muli siyang pumunta sa kabundukan, sa pagkakataong ito sa Mount Kyozumi sa Shiba Prefecture. Doon ay panatiko siyang nagsanay sa loob ng 12 oras araw-araw nang walang pahinga o pahinga, nakatayo sa ilalim ng malamig na talon ng taglamig, binabasag ang mga bato at bato sa ilog gamit ang kanyang mga kamay, nagsanay sa makevari, tumalon sa paglaki ng dawa nang daan-daang beses sa isang araw, pinatataas ang kanyang kakayahang tumalon . Patuloy, bilang karagdagan sa pisikal na pagsasanay, pinag-aralan ni Oyama ang iba't ibang mga paaralan ng martial arts, pilosopiya, Zen at meditation. Pagkatapos ng 18 buwan ng pag-iisa, nakamit niya ang kaliwanagan; ang impluwensya ng nakapaligid na lipunan ay nawala ang kahulugan nito para sa kanya.

Bulls, Challengers at ang Divine Fist

Noong 1950, si Sosai Mas. Sinimulan ni Oyama na subukan ang kanyang mga kakayahan at lakas sa mga bullfight. Sa kabuuan, nakipaglaban siya gamit ang 52 toro, 3 sa mga ito ay namatay kaagad, at 49 kung saan pinutol niya ang mga sungay sa isang suntok mula sa isang shuto. Ang mga bagong tagumpay na ito ay hindi madali. Isang araw, si Oyama, na nadala ng kanyang mga alaala, ay nagsabi na bilang resulta ng kanyang unang pagtatangka, ang toro ay nagalit lamang at halos hindi niya nakayanan ang toro. Noong 1957, sa edad na 34, muntik na siyang mapatay ng isang nagngangalit na toro sa Mexico City. Pagkatapos ay nagawang saktan ng toro si Oyama, ngunit kahit papaano ay nagawang hilahin siya ni Oyama palayo sa kanya at mabali ang sungay. Matapos ang laban, 6 na buwang nakaratay ang amo hanggang sa tuluyang gumaling sa kanyang nakamamatay na sugat. Noong 1952, naglakbay siya sa buong Estados Unidos sa loob ng isang taon, na nagpapakita ng kanyang karate sa mga arena at sa pambansang telebisyon. Sa mga sumunod na taon ay naging matagumpay siya at natalo ang lahat ng kanyang mga challenger. Sa kabuuan, nakipaglaban siya sa 270 iba't ibang tao.
Ang karamihan sa kanila ay nadurog sa isang suntok! Ang laban ay hindi tumagal ng higit sa 3 minuto at kadalasan sa loob lamang ng ilang segundo. Ang kanyang prinsipyo sa pakikipaglaban ay simple: kung nakayanan ka niya, maging ito. Kung natamaan siya, sira ka. Kung hindi mo napigilan ang suntok, nabali o na-dislocate ang iyong braso. Kung hindi ka humarang, bali ang iyong tadyang. Nakilala si Oyama bilang “Banal na Kamao,” ang buhay na pagpapakita ng mga mandirigmang Hapones—uchi geki—o “isang hampas, tiyak na kamatayan.” Para sa kanya ito ang tunay na layunin ng karate technique, pangalawa ang footwork o higher technique. Minsan, sa isa sa kanyang mga pagbisita sa Estados Unidos, nakilala ni Mas Oyama si Jacob Sandulescu, isang malaking (190 cm at 190 kg) na malakas na Romanian na nahuli ng Pulang Hukbo sa edad na 16 at ipinadala upang magtrabaho sa mga minahan ng karbon sa loob ng 2 taon. Mabilis silang naging magkaibigan at nanatili hanggang sa mga huling taon ng kanilang buhay. Nagtuturo pa rin si Yakov at isa sa mga tagapayo ng IOC.

Oyama Dojo

Noong 1953, binuksan ni Mas Oyama ang kanyang unang dojo, isang madamong lugar sa lugar ng Mejiro ng Tokyo. Noong 1956, ang unang totoong dojo ay binuksan sa isang dating ballet studio sa likod ng Rikkyu University, 500 metro mula sa kasalukuyang punong-tanggapan ng IOC. Pagsapit ng 1957, 700 miyembro ang nagsasanay doon, sa kabila ng mataas na pangangailangan at kalupitan ng pagsasanay. Maraming mga masters mula sa ibang mga paaralan ang dumating sa dojo na ito para sanayin para sa conditioning at full contact. Sinabi ng isa sa mga nangungunang tagapagturo, si Kenji Kato, na pag-aaralan nila ang iba pang mga istilo na katanggap-tanggap para sa tunay na labanan. Kinuha ni Mas Oyama ang mga pamamaraan mula sa lahat ng martial arts at hindi limitado sa karate lamang. Ang mga miyembro ng dojo ni Oyama ay pumasok sa kumite nang may pag-iingat, sa una ay tinitingnan ito bilang isang labanan. Sa ilang mga paghihigpit, ang mga pag-atake sa ulo (lalo na ang shuto at knuckle techniques), grabs, throws, head strikes at groin strike ay karaniwan sa pagsasanay. Nagpatuloy ang labanan hanggang sa sumuko ang kaaway, kaya ang mga pasa at pinsala ay nangyayari araw-araw (90%) ang mga pinsala sa pagsasanay. Ang mga mag-aaral ay walang kagamitang pang-proteksyon o opisyal na pagsasanay sa karate, at naglakad-lakad sila sa kahit anong mahanap nila. Bobby Lowe Noong 1952, nagbigay si Mas Oyama ng mga pagtatanghal ng demonstrasyon sa Hawaii. Nakita siya ng batang si Bobby Lowe at natigilan siya sa kanyang lakas, bagama't sa edad na iyon ay hindi siya estranghero sa martial arts. Ang ama ni Bobby ay isang kung fu instructor at sinanay sa bawat istilo na makikita niya. Sa edad na 33, siya ay 4th dan sa judo, 2nd dan sa kempo at 1st dan sa aikido, at isa ring magaling na boksingero at sikat sa kanyang mabibigat na suntok. Si Bobby Lowe ang naging unang uchi-deshi ni Mas Oyama. Nagsanay siya araw-araw kasama ang master sa loob ng isang taon at kalahati. Pagkatapos ng lahat, siya ang naglagay ng uchi deshi slogan na "1000 araw ng pagsasanay ang simula ng paglalakbay." Nakilala ang Uchi-deshi bilang "wakajishi" o "batang leon", ang "20th century samurai" ni Mas Oyama. Mula sa ilang daang aplikante lamang mula sa buong mundo, ang pinakakarapat-dapat ay pinili bawat taon upang magsanay sa ilalim ng patnubay mismo ni Oyama. Noong 1957, bumalik si Bobby Lowe sa Hawaii upang buksan ang 1st Oyama School sa labas ng Japan.

Simula ng Kyokushinkai

Ang kasalukuyang IOC World Center ay opisyal na binuksan noong Hunyo 1964, at sa parehong taon ang huling pangalan ng Kyokushin, na nangangahulugang "ganap na katotohanan," ay pinagtibay. Mula noon, patuloy na kumalat ang Kyokushin sa mahigit 120 bansa at mahigit 10 milyong tao, na naging isa sa pinakamalaking organisasyon ng martial arts sa mundo. Kabilang sa mga kilalang tao na nagsasanay sa Kyokushin sina Sean Connory (honorary 1st dan), Dolph Lundgren (3rd dan, dating European champion, kalahok ng 2nd World Open Tournament) at President Nelson Mandela ng South Africa (honorary 7th dan). Katapusan na ba talaga? Nakalulungkot, namatay si Sosai Mas Oyama sa kanser sa baga sa edad na 70 noong Abril 1994, na iniwan ang 5th Dan Master Akiyoshi Matsui (teknikal na direktor ng Honbu) na namamahala sa organisasyon. Ito ay humantong sa maraming pang-ekonomiya at pampulitika na mga epekto sa mundo ng Kyokushinkai, na ang mga problema ay nalutas pa rin. Sa huli, ang resulta ay maaaring maging split sa Kyokushin, katulad ng nangyari sa estilo ng Shotokan pagkatapos ng pagkamatay ni Gichin Funakoshi. Kung kailan hihilingin ng bawat grupo o organisasyon na maging nag-iisa at tunay na tagapagmana ni Kyokushin Oyama, sa espirituwal at maging sa pananalapi. Ang isa sa mga Austrian reporter, na madalas na sumulat tungkol kay Kyokushin, ay nagsabi na hindi nagbibiro na si Mas Oyama mismo ang lumikha ng kaguluhan sa loob ng buong organisasyon, dahil. Nais ni Kyokushin na manatili pagkatapos ng kanyang kamatayan. Gayunpaman, makatwirang paniwalaan na ang lahat ng pangkat ng Kyokushinkai, anuman ang kanilang partikularidad, ay nagpapanatili pa rin ng mga pamantayang itinakda ng Oyama. Marahil, sa paglipas ng panahon, si Kyokushin ay mamumuhay na parang isang mabuting malaking pamilya, ngunit tulad ng sa lahat ng malalaking pamilya, minsan ang ilang mga bata ay umalis sa kanilang "bahay ng ama" at nagsimulang manirahan kasama ang kanilang sariling pamilya. Ang ilan sa mga splinter group na ito ay nanatiling tapat sa mga prinsipyo ng Kyokushin (tulad ng shihan na si Steve Arneil sa UK). Marami pang iba, tulad ng Shigiru Oyama sa US, ang piniling bumuo ng kanilang sariling istilo batay sa Kyokushin.

Ang nagtatag at lumikha ng Kyokushin style ng karate ayMasutatsu Oyama. Taon ng buhay 1923 - 1994.

Si Oyama ay isang kinikilalang hindi maunahang martial artist. Nag-reform siya ng karate. Ginawa itong masigla at praktikal. Higit sa lahat, ibinalik niya ang diwa at prinsipyo ng Budo sa karate.

Ang karate ay tumigil sa pagiging "pagsasayaw" at sa parehong oras ay hindi ito naging pisikal na edukasyon o kahit isang isport. Ang Oyama Karate ay isang paraan ng personal na paglaki sa pamamagitan ng pagsasanay at pag-unlad ng katawan. Sa pamamagitan ng pagtagumpayan ng mga personal na takot, pagkukulang at kahinaan.

Ang pangunahing tagumpay sa karate ay tagumpay laban sa iyong sarili. Ito ang paraan ng mandirigma. Ito ang mga prinsipyo ng Budo.

Si Masutatsu Oyama ay mula sa Korea. Doon sa Seoul siya nagtapos ng high school. Matapos makapagtapos ng pag-aaral, pumunta siya sa Japan at pumasok sa Takuseku University noong 1941.

Sa unibersidad siya ay nagsanay sa master Funakoshi Yoshitaka. Nakamit ang mahusay na mga resulta at nakatanggap ng kwalipikasyon sa 2nd dan

Ang Digmaang Pandaigdig ay nangyayari at si Masutatsu ay sumali sa hukbo noong 1943. Sa hukbo ay nagsasanay siya ng Goju-Ryu. Sa pagtatapos ng digmaan, ipinagtanggol niya ang kwalipikasyon sa 4th dan.

Matapos ang pagtatapos ng digmaan, sa pinakaunang paligsahan siya ay naging kampeon. Mula sa sandaling ito, ang buhay ni Sosai ay binubuo lamang ng karate.

Noong 1948, naging ermitanyo siya at namumuhay mag-isa sa kabundukan. Training lang. Buong araw

Pagbalik sa lungsod, nagpatuloy siya sa pag-aaral. Maraming tao ang nagsimulang magpraktis sa tabi niya. Ang hindi kapani-paniwalang enerhiya, karisma at masusing kaalaman sa mga paraan ng pakikipaglaban ay umakit sa kanya ng mga estudyante mula sa buong Japan.

Ang bullfighting ay nagbigay sa kanya ng karagdagang katanyagan at katanyagan. Siya ay nagkaroon ng hindi bababa sa limampung laban sa mga toro. Nakapatay siya ng tatlong toro sa pamamagitan ng suntok ng kanyang kamao. Ang partikular na kahanga-hanga ay ang sandali na pinutol niya ang mga sungay ng mga toro sa pamamagitan ng isang suntok ng kanyang palad.

Ang mga pagtatanghal na ito ay nagsimulang ipakita sa telebisyon sa Japan.

Noong 1956, isang sikat na demonstrasyon na labanan ang inorganisa kasama ang pinuno ng paaralang Goju-Ryu, Yamoguchi Gogen. Sa gurong ito na naipasa ni Oyama ang pagsusulit sa ika-7 Dan nang mas maaga.

Dahil naging sikat sa Japan, nagpasya si Oyama na ipakita sa buong mundo kung ano ang karate. Pupunta siya sa America. Kung saan siya ay may hawak na maraming mga nakamamanghang labanan sa eksibisyon. Pagkatapos ay pumunta siya sa Europa at iba pang mga lugar.

Kahit saan ay nagpapakita siya ng mga bagay na hindi kapani-paniwala sa mga Europeo at Amerikano. Bilang karagdagan sa mga tagumpay laban sa mga lokal na kampeon sa martial arts, ipinakita ni Oyami ang pamamaraan ng tamishevari. Binabasag niya ang mga bato, tabla, at tile gamit ang kanyang mga kamay.

Kahit saan siya bumisita, nakaayos ang mga paaralan ng karate. Sa Japan, nagbukas din si Masutatsu Oyama ng sarili niyang dojo. Ang mga mag-aaral mula sa buong mundo ay nagsusumikap at umabot dito. Ang mga unang estudyanteng ito ang lumikha ng kaluwalhatian hindi lamang kay Oyama, kundi ng paaralan ng Master. Ang paaralan noon ay may simpleng pangalan na "Oyama Karate"

Noong 1963, itinayo ni Oyama ang sentro ng kanyang paaralan (Honbu) at nang sumunod na taon natanggap ng sistema ang opisyal na pangalan na alam na natin ngayon: "Kyokushin Kaikan"

Maraming mga tradisyonal na paaralan sa Japan ang hindi sineseryoso ang paaralan ni Oyama sa mahabang panahon. Sabi nila, so-so school daw.

Noong 1966, isang sikat na makabuluhang kumpetisyon ang naganap kung saan kinumpirma ng mga estudyante ni Oyama ang kahalagahan, lakas at pagiging praktikal ng istilong Kyokushinkai. Tinalo ng mga estudyante ang pinakamalakas na mandirigmang Mua Thai sa Bankong.

Tatlong taon pagkatapos nito, isang open all-Japan karate tournament ang naganap. Sa mga kaganapang ito nagsisimula ang kwento ng matagumpay na pagbangon ng paaralang Kyokushinkai at ang pagkilala nito ng ibang mga paaralan.

Noong 1975, naganap ang Unang Open World Championship sa Kyokushinkai Karate.

Si Sosei Oyama ay nagsagawa ng pagsasanay hanggang sa kanyang mga huling araw. Nagpakita siya ng isang halimbawa ng isang tunay na master ng pagsunod sa BuDo. Tingnan ang ilang mga still mula sa isang lumang video ng Oyama:

Si Masutatsu Oyama (07/27/1923 – 04/26/1994), na mas kilala bilang Mas Oyama, ay isang karate master at ang nagtatag ng Kyokushinkai, marahil ang una at pinaka-maimpluwensyang istilo ng full contact karate. Ipinanganak sa Gimje City sa Jeollabuk-do Province, South Korea. Sa panahon ng pananakop ng mga Hapon, bilang isang etnikong Koreano, halos buong buhay niya ay nanirahan siya sa Japan at noong 1964 ay nagpasya siyang maging isang mamamayang Hapon.

mga unang taon

Sa murang edad, ipinadala si Oyama sa Manchuria upang manirahan kasama ang kanyang kapatid na babae sa isang bukid, kung saan sa edad na 9 ay nagsimula siyang matuto ng martial arts mula sa isang Chinese seasonal worker. Ang kanyang pangalan ay Lee, at binigyan niya ang batang Oyama ng butil upang lumaki; nang magsimulang tumubo ang butil, kailangan niyang lundagan ito nang isang daang beses sa isang araw. Nang ang butil ay naging halaman, sinabi ni Oyama: "Maaari akong tumalon sa mga pader nang pabalik-balik nang walang anumang pagsisikap," ngunit habang ang kuwento ng batang si Oyama ay nilalaro nang higit sa isang beses sa manga at mga pelikula, ang linya sa pagitan ng fiction at totoong katotohanan ay unti-unting malabo.

Noong Marso 1938, pumunta si Oyama sa Japan kasunod ng kanyang kapatid, na pumasok sa Yamanashi Aviation School Imperial Japanese Army aviation school.

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig

Noong 1945, pagkatapos ng digmaan, huminto si Oyama sa paaralan ng aviation at itinatag ang "Eiwa Karate Research Center" sa Suginami (Suginami - isa sa mga distrito ng Tokyo), ngunit mabilis na isinara ito - "Napagtanto ko sa lalong madaling panahon na kabilang ako. sa ` "unwanted Koreans" at wala man lang uupa sa akin ng kwartong matitirhan." Nang maglaon, nakahanap siya ng tirahan sa isa sa mga sulok ng Tokyo, kung saan nakilala niya ang kanyang magiging asawa, na ang ina ay namamahala ng isang dormitoryo para sa mga estudyante sa unibersidad.

Noong 1946, pumasok si Oyama sa Waseda University Sports Education.

Sa pagnanais na pagbutihin ang kanyang mga kasanayan sa pagtuturo, si Oyama ay nakipag-ugnayan sa Shotokan karate school, na pinamamahalaan ni Gigō Funakoshi, ang pangalawang anak ng karate master na si Gichin Funakoshi. Bilang isang mag-aaral sa paaralang ito, nagsimula siya ng panghabambuhay na karera sa karate. Pakiramdam niya ay isang estranghero sa bansang ito, siya ay nakahiwalay at nagsanay nang mag-isa.

Nag-apply si Oyama sa Takushoku University sa Tokyo at tinanggap bilang estudyante sa dojo ni Gichin Funakoshi, ang tagapagtatag ng Shotokan. Nagsanay siya sa Funakoshi sa loob ng dalawang taon, pagkatapos ay nag-aral ng Gōjū-ryū karate sa loob ng ilang taon kasama si So Nei Chu, isa sa mga pinakamahusay na mag-aaral ng tagapagtatag ng sistema, si Chojun Miyagi, at nakamit ang 8 dan sa sistema ng Gogen Yamaguchi, na noong panahong iyon pinamunuan ang Goju ryu school sa mainland Japan.

Ang Korea ay opisyal na sinanib ng Japan noong 1910, ngunit noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig (1939–1945) isang alon ng kawalang-kasiyahan ang bumalot sa buong Korea, at nagsimulang lumaban ang South Korea laban sa Hilagang Korea dahil sa mga pananaw sa pulitika, at si Oyama ay naging lalong "problema." . Sinabi niya: “Bagaman ako ay isinilang sa Korea, hindi ko sinasadyang nakakuha ako ng mga liberal na pananaw; Naiinis ako sa malakas na sistemang pyudal ng aking tinubuang-bayan, at ito ang isa sa mga dahilan na nagpilit sa akin na tumakas mula sa aking tahanan patungong Japan.” Sumali siya sa Korean Political Organization sa Japan, na nagtataguyod para sa pag-iisa ng Korea, ngunit sa lalong madaling panahon naging target ng pag-uusig ng pulisya ng Hapon. Pagkatapos ay sumangguni siya sa isa pang Koreano mula sa parehong probinsiya, si Mr. Neichu So, na isang master ng Koju Karate.

Sa parehong oras, naglakbay siya sa Tokyo at nakibahagi sa mga labanan sa US Military Police. Naalala niya ang pagkakataong ito sa mga panayam sa telebisyon sa Nihon Television (“Itsumitemo Haran Banjyo”): “Marami akong nawalan ng mga kaibigan sa digmaang ito - nangyari na sa madaling araw bago sila umalis bilang mga piloto ng kamikaze, sabay kaming mag-aalmusal, at sa sa gabi "ang kanilang mga lugar ay walang laman na. Pagkatapos ng digmaan, ako ay labis na nagalit, kaya nakipaglaban ako sa militar ng US hangga't mayroon akong sapat na lakas, ang aking larawan ay nakabitin sa lahat ng mga istasyon ng pulisya sa lungsod." Sa oras na ito, iminungkahi ni G. So na magretiro si Oyama sa mga bundok upang pakalmahin at sanayin ang kanyang katawan at isip. Nagpasya siyang gumugol ng tatlong taon sa Mt. Minobu, sa Yamanashi Prefecture, Japan. Nanirahan si Oyama sa isang barung-barong na itinayo niya sa gilid ng isang bundok, kasama ng isa sa kanyang mga estudyante, si Yashiro, ngunit pagkatapos ng nakakapagod na nakahiwalay na pagsasanay, na nawalan ng anumang amenities, tumakas ang estudyante isang gabi, naiwan si Oyama na mag-isa. Ang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo ay limitado sa buwanang pagpupulong kasama ang isang kaibigan sa lungsod ng Tateyama, sa Chiba Prefecture. Sa paglipas ng panahon, ang kalungkutan at nakakapagod na pagsasanay ay lalong hindi kinaya at si Oyama ay nagsimulang magduda sa kanyang desisyon na magretiro at sumulat ng liham sa taong nagpayo sa kanya na magretiro. Masigasig na pinayuhan ni G. So si Oyama na manatili at nag-alok na ahit ang kanyang mga kilay upang maiwasan ang tuksong umalis sa mga bundok at ipakita ang kanyang sarili sa sinuman. Si Oyama ay nanatili sa kabundukan para sa isa pang labing-apat na buwan at bumalik sa Tokyo ng mas malakas at mas brutal na karateka.

Napilitan siyang umalis sa kanyang mountain retreat matapos tumigil ang kanyang mga sponsor sa pagsuporta sa kanya. Pagkalipas ng ilang buwan, matapos manalo sa National Japanese Martial Arts Championship sa kategoryang karate, nag-alala si Oyama na hindi niya naabot ang orihinal na layunin ng pagsasanay sa kabundukan sa loob ng 3 taon, kaya nagpasya siyang magretiro muli sa kabundukan, ngunit ito minsan sa Mount Kyosumi, sa Chiba Prefecture, Japan at gumugol ng 18 buwan doon.

Mga Pangunahing Kaalaman sa Kyokushin

Noong 1953, binuksan ni Oyama ang kanyang sariling dojo, na tinatawag na Oyama Dojo, sa Tokyo, ngunit nagpatuloy sa paglalakbay sa buong Japan at sa mundo na nagpapakita ng martial arts, kabilang ang pakikipaglaban at pagpatay ng mga live na toro gamit ang kanyang mga kamay. Ang kanyang dojo ay unang matatagpuan sa isang bakanteng lote, ngunit sa paglipas ng panahon, noong 1956, lumipat ito sa lugar ng isang ballet school. Ang pamamaraan ni Oyama sa lalong madaling panahon ay nakakuha ng katanyagan bilang isang matigas, matindi, percussive, ngunit praktikal na istilo na kalaunan ay binigyan ng pangalang Kyokushin sa isang seremonya noong 1957. Nakabuo din siya ng isang reputasyon para sa pagiging "magaspang" bilang mga mag-aaral ay madalas na nasugatan sa panahon ng pagsasanay. Habang lumalago ang reputasyon ng dojo, tumaas din ang bilang ng mga estudyanteng dumarating sakay ng tren mula sa iba't ibang bahagi ng Japan at mundo. Marami sa mga pinuno ngayon ng iba't ibang mga organisasyon ng Kyokushin ay nagsimulang magsanay sa ganitong istilo noong panahong iyon. Noong 1964, inilipat ni Oyama ang dojo sa gusaling nagsisilbi pa ring tahanan at punong-tanggapan ng mundo ng Kyokushin. Kaugnay nito, pormal niyang itinatag ang "International Karate Organization Kyokushin kaikan, mas madalas na tinatawag na IKO o IKOK" upang pagsamahin sa ilalim ng isang awtoridad ang maraming paaralan na nagsimulang magturo ng istilong Kyokushin. Sa parehong taon, ang kanyang dojo ay hinamon mula sa Thailand ng Muay Thai (Thai Boxing). Si Oyama, sa paniniwalang walang ibang istilo ang maihahambing sa kanyang sarili, nagpadala ng tatlong estudyante (Kenji Kurosaki, Tadashi Nakamura, Noboru Ōsawa) sa Thailand, kung saan nanalo sila ng 2 sa 3 laban na naganap, na nagtatag ng reputasyon ng kanyang istilo ng karate .

Matapos ang opisyal na paglikha ng Kyokushinkai, nagtakda si Oyama ng kurso para sa pagpapasikat at pagpapalawak. Si Oyama at ang kanyang mga kasama, na pinili mula sa mga instruktor, ay nagpakita ng kahanga-hangang kakayahan sa pagpapasikat ng istilo at pag-akit ng mga bagong miyembro ng komunidad. Personal na pipili si Oyama ng isang instruktor upang magbukas ng bagong dojo sa ibang lungsod sa Japan, at ang instruktor ay maglalakbay sa itinalagang lungsod habang ipinapakita ang kanyang mga kasanayan sa karate sa mga pampublikong lugar tulad ng mga sibilyan na gym, mga lokal na gym ng pulisya (kung saan maraming estudyante ang nagsasanay ng judo), mga lokal na parke, at mga demonstrasyon ng martial arts. sining sa mga lokal na pagdiriwang at mga kaganapan sa paaralan. Kaya, hindi nagtagal ay nakatanggap ang trainer ng mga estudyante para sa kanyang bagong dojo. Pagkatapos nito, kumalat ang balita tungkol sa bagong dojo sa mga nakapaligid na lugar hanggang sa ma-recruit ang isang "core" ng mga estudyante. Nagpadala rin si Oyama ng mga instruktor sa ibang mga bansa tulad ng USA, Holland, Great Britain, Australia at Brazil upang ipalaganap ang Kyokushin sa parehong paraan. Itinaguyod din ni Oyama ang Kyokushin sa pamamagitan ng pagdaraos ng taunang All Japan Full Contact Open Karate Championship at ang World Open Full Contact Karate Championship na ginaganap tuwing apat na taon, kung saan maaaring lumahok ang sinuman, anuman ang istilo.

Mga kilalang mag-aaral:

• Terutomo Yamazaki, unang kampeon ng All Japan Full Contact Open Karate Championship, dating propesyonal na kickboxer;
• Sonny Chiba, sikat na Japanese actor at fighter;
• Tadashi Nakamura, tagapagtatag ng Seido juku;
• Bobby Lowe, 8th Dan;
• Steve Arneil;
• Hideyuki Ashihara, tagapagtatag ng Ashihara Karate;
• Yoshiji Soeno, tagapagtatag ng Shidokan;
• Loek Hollander;
• John Jarvis;
• Miyuki Miura;
• Howard Collins;
• Takashi Azuma, tagapagtatag ng Daido Juku;
• Phillip C. Haynes;
• Shokei Matsui, na humalili kay Oyama bilang direktor ng IKO;
• Si Tae-hong Choi, isa sa mga pioneer ng taekwondo sa USA.

Mga pampublikong demonstrasyon

Sinubukan ni Oyama ang kanyang lakas sa kumite, bumuti sa mga laban, na ang bawat isa ay tumagal ng dalawang minuto at nagwagi mula sa bawat isa. Nakabuo si Oyama ng isang sistema ng 100 laban, na nakumpleto niya ng tatlong beses sa loob ng tatlong araw.

Sikat din siya sa pakikipaglaban sa mga toro gamit ang kanyang mga kamay. Nakipaglaban siya sa 52 toro sa kanyang buhay, tatlo sa mga ito ay pinatay sa isang suntok lamang, na tinawag siyang "Kamay ng Diyos." Ang pagiging maaasahan ng impormasyong ito ay pinagtatalunan; isa sa mga estudyante ni Oyama, si Jon Bluming, ay nagsabi: "Ang kuwento tungkol sa mga bullfight ni Oyama ay isang kathang-isip, hindi niya nakilala ang mga totoong toro, dahil hindi pa siya nakapunta sa Espanya. Hindi niya sinabi sa akin ang tungkol dito, ngunit sinabi niya sa akin ang lahat. Nandoon si Kenji Kurosaki at sinabi sa akin ang nangyari. Madaling araw ay pumunta sila sa barnyard ng Tateyama, kung saan naghihintay ang isang manggagawa kasama ang isang matandang toro na nakahanda na para kay Oyama, gumamit ng martilyo ang trabahador para matumba ang mga sungay ng toro kaya muntik na itong malaglag.Hindi pinatay ni Oyama ang baka, pinunit lang niya ang mga sungay nito na hindi na nakahawak.Nakita namin ni Bill Backhus ang labing-anim na minutong pelikula noong 1959, si Oyama mismo ang nagpakita nito. sa amin. Pinayuhan ko si Oyama na huwag na huwag niyang ipalabas ang pelikulang ito sa Europe, dahil masyado itong peke at pagtatawanan. Simula noon, sa pagkakaalam ko, walang nakakita sa pelikulang ito," dagdag pa nito, inamin mismo ni Oyama na medyo matanda na ang mga toro...

Si Oyama ay nagkaroon din ng maraming laban sa mga propesyonal na wrestler sa kanyang paglalakbay sa Estados Unidos. Sa kanyang 1958 na libro, What Is Karate, ipinahayag ni Oyama na nakipaglaban lamang siya sa tatlong propesyonal na laban sa pakikipagbuno, tatlumpung eksibisyon, at siyam na palabas sa telebisyon. Ang Electronic Journal of Martial Arts and Exercises (EJMAS) ay nagsabi: "Ang lahat ng mga laban sa pagitan ng mga propesyonal na wrestler ng Amerikano noong 1950s, gayundin ang mga laban ni Oyama, ay dapat na uriin bilang mga eksibisyon at hindi mga labanan, at sa gayon ay dapat ituring si Oyama na lumahok sa 33 -x demonstration performances at 9 na palabas sa telebisyon, kung saan ang ilan ay hayagang suportado siya."

Mga nakaraang taon

Bago siya namatay, itinayo ni Oyama ang IKOK sa isa sa pinakakilalang martial arts association sa mundo, na may mga sangay sa mahigit 120 bansa at mahigit 10 milyong rehistradong miyembro. Sa Japan, maraming mga libro, pelikula at komiks ang nakatuon sa kanya, na nagsasabi tungkol sa kanyang maliwanag at malakas na buhay.

Namatay si Oyama sa edad na 70, noong Abril 26, 1994, mula sa kanser sa baga, at hindi siya naninigarilyo.

Mga imahe

Isang manga tungkol sa legacy ni Oyama, ang Karate Baka Ichidai (literal na: "Life of a Crazy Karate"), ay inilathala sa Weekly Shonen Magazine noong 1971, na isinulat ni Ikki Kajiwara at mga artist na sina Jirō Tsunoda at Zoya Kagemaru (Jōya Kagemaru). Ang 47-episode na anime ay inilabas noong 1973, na may ilang mga pagbabago na ginawa mula sa orihinal na balangkas, tulad ng Mas Oyama na pinalitan ng kathang-isip na karakter na si Ken Asuka. Gayunpaman, sa kabila ng mga pagbabago sa balangkas, sinundan pa rin ng anime ang mga kaganapang inilarawan sa manga tungkol sa pamana ni Oyama.

Sa trilogy ng martial arts films (Champion of Death (1975)), Karate Bearfighter (1975), Karate for Life (1977) batay sa legacy na manga, si Oyamu na ginampanan ng Japanese actor na si Sonny Chiba. Lumalabas din si Oyama sa ilang yugto ng unang dalawang pelikula.

Ang kwento ng buhay ni Oyama ay ipinakita rin sa 2004 South Korean na pelikulang Baramui Fighter.

Ang karakter sa SNK (Shin Nihon Kikaku Electronics Corporation) na video game na King Of Fighters, si Takuma Sakazaki (aka Mr. Karate), ay batay kay Mas Oyama. Si Takuma Sakazaki ay ang founder at supreme master ng fictional Kyokugenryu Karate, na ganap na nakabatay sa karate ni Oyama.

Ang manga character na Grappler Baki, Doppo Orochi, ay isang karate master, na nilikha din sa imahe ni Mas Oyama, ang tagapagtatag ng kanyang sariling paaralan ng Shinshinkai Karate; Isa pa sa pinakasikat na obra ni Keisuke Itagaki ay si Garouden, isang espesyal na karakter na ang pangunahing karakter ay si Shozan Matsuo, na malamang ay hango rin kay Oyama.

Kyokushin Honbu Dojo

Hyakunin Kumite (100 laban)

Sa pamamagitan ng paglikha ng Kyokushin, hinangad ni Oyama na bumuo ng isang sistema na magpapahintulot sa isang tao na umangat sa kanyang sarili, gawing bakal ang katawan at espiritu, lumampas sa mga limitasyon ng posible at sa gayon ay malaman ang ganap na katotohanan - Kyokushin. Dahil sa kanyang pambihirang tiyaga at tiyaga, binansagan pa siyang “ang demonyo.” Si Oyama ay hindi isang pioneer sa kanyang mga pag-unlad sa lugar na ito. Ang lumikha ng isang pagsubok na katulad ng Hyakunin Kumite ay itinuturing na isa sa mga pinakadakilang master ng kenjutsu, ang tagapagtatag ng paaralang Muto-ryu, Yamaoka Tesshu (1836-88). Si Yamaoka Tesshu ay isang mahusay na eskrimador. Siya ang nagtatag ng istilong Hokushin Itto-ryu. Ang lalaking ito ay pinaniniwalaang lumaban ng 100 magkakasunod na laban, na natalo ang 100 iba't ibang kalaban gamit ang isang shinai (isang espadang kawayan na ginagamit sa pagsasanay sa kendo).

Si Yamaoka, sa kanyang paghahanap para sa pinakamataas na kahusayan sa sining ng espada, ay dumating sa ideya ng pagsasama ng martial art at Zen Buddhism - ito ay pinatunayan ng mismong pangalan ng paaralan ("muto" ay nangangahulugang "walang tabak," na hindi maaaring hindi maalala ang sikat na ekspresyong Zen na "mushin" - "walang tabak"). kamalayan", "kawalan ng kamalayan"), pati na rin ang pangalan ng kanyang dojo - "Syumpukan" ("Hall of the Spring Wind") , na hiniram mula sa isang tula ng 13th century Zen master na si Bukko Kokushi. Sa kanyang kabataan, si Yamaoka Tesshu ay sumailalim sa napakahirap na pagsasanay sa dojo ng isa sa pinakamahusay na master ng ken-jutsu, si Chiba Shusaku. Unang sumalakay si Yamaoka, buong lakas na humampas, ngunit... ang buong pagsabog ng pananalakay na ito ay hindi nagbigay ng anumang impresyon sa kanyang kalaban, hindi man lang niya binago ang kanyang mukha. Sa labanang ito, naranasan ni Tesshu ang unang pagkatalo sa kanyang buhay, ngunit hindi nasaktan - ang kaaway ay naging isang master ng isang mas mataas na paglipad. Upang makamit ang parehong antas ng mastery, si Tesshu ay naging estudyante ni Asari. Sa oras na iyon siya ay 28 taong gulang. Sa pag-aaral sa ilalim ng gabay ng isang bagong guro, si Yamaoka ay naging mas kumbinsido sa kanyang lakas. Imposibleng pilitin si Asari na umatras, na magpataw ng mga taktika sa pagtatanggol sa kanya. Ang kanyang katawan ay parang bato, at ang kanyang nakakatakot na titig ay tila nakatatak sa isipan ng kanyang mga kalaban. Ang isa sa pinakamahalagang paraan ng pagkamit ng isang pambihirang tagumpay (inihanda ng maraming taon ng pagsasanay gamit ang isang espesyal na paraan) sa kaalaman sa katotohanan ng pagiging ay Hyakunin Kumite. Pinigilan lamang ni Asari ang kanyang espiritu, kahit na nakapikit si Yamaoka, ang walang takot na mukha ng kanyang tagapagturo at ang kanyang mapanira na espada, kung saan walang pagtakas, ay lumitaw sa kanyang panloob na tingin. Hindi matagumpay na nakipagpunyagi si Yamaoka sa kanyang sarili sa mahabang panahon sa paghahanap ng isang estado ng kamalayan na magpapahintulot sa kanya na hindi masira sa ilalim ng mabigat na tingin ng kanyang tagapagturo. Sa paghahanap ng solusyon sa problemang ito, humingi siya ng tulong sa sikat na Zen master na si Tekisuyu ng Tenryu-ji Monastery sa Kyoto. Inalok siya ni Tekisui ng isang koan na hahantong sa nais na pananaw. Ang koan na ito ay isang maikling tula na may limang linya: "Kapag nagsalubong ang dalawang naglalagablab na espada, Walang matatakbuhan. Mahinahon na kumilos, parang bulaklak ng lotus Namumukadkad sa gitna ng umaalingawngaw na apoy, At tusukin ang Langit nang buong lakas!" Sa loob ng maraming taon, hindi maintindihan ni Yamaoka ang kakanyahan ng koan na ito. Ngunit isang araw, nang siya ay 45 na, sa isang nakaupo na pagmumuni-muni, ang kahulugan ng tula ng monghe ay biglang naging malinaw sa kanya, at nakaranas siya ng isang epiphany. Saglit na nawala ang pakiramdam ni Tesshu sa oras at espasyo, at ang nagbabantang espada ni Asari ay nawala sa kanyang alaala. Kinabukasan, pumunta si Yamaoka sa guro upang subukan ang pagiging epektibo ng kanyang bagong estado ng kamalayan sa isang tunggalian sa kanya. Ngunit sa sandaling magkrus sila ng mga espada, biglang ibinaba ni Asari Gimei ang kanyang bokken at sinabi: "Naabot mo na ang nais na estado!" Pagkatapos nito, inihayag niya si Tesshu bilang kanyang kahalili bilang punong guro ng Nakanishi-ha Itto-ryu school.

Kumbinsido si Yamaoka na ang tunay na layunin ng martial arts ay palakasin ang espiritu at katawan, pagbutihin ang isang tao, at akayin siya sa pang-unawa. Upang tukuyin ang "pagsasanay," ginamit niya ang terminong "shugyo," na nagpapahiwatig hindi lamang ehersisyo, ngunit aktibidad ng asetiko, asetisismo. Naniniwala ang panginoon na ang eskrima ay “dapat mag-akay sa isang tao nang diretso sa puso ng mga bagay, kapag ang isang tao ay nahaharap sa buhay at kamatayan.” Upang ipatupad ang ideyang ito, si Yamaoka Tesshu ay bumuo ng isang espesyal na uri ng pagsasanay, na tinatawag na "seigan-geiko" - "pagsasanay sa panunumpa". Ang mismong pangalan ng paraan ng pagsasanay na ito ay nagpapahiwatig na nangangailangan ito ng lubos na dedikasyon at determinasyon mula sa mag-aaral. Ang mga sinanay na mag-aaral lamang na may ilang taon ng pagsasanay sa likod nila ang pinayagang lumahok sa seigan-geiko. Kaya, pagkatapos ng 1000 araw ng tuluy-tuloy na pagsasanay sa kenjutsu, ang isang tagasunod ay maaaring tanggapin sa unang pagsubok sa seigan, na binubuo ng pagsasagawa ng 200 magkakasunod na laban sa isang araw na may isang maikling pahinga para sa pagkain. Kung matagumpay na naipasa ng kandidato ang pagsusulit, maaari siyang tanggapin sa pangalawang pagsusulit: 600 contraction sa loob ng 3 araw. Ang pinakamataas na pagsubok sa seigan ay binubuo ng 1400 laban sa loob ng 7 araw. Ito ay isang kakila-kilabot na pagsubok na nangangailangan ng tunay na higit sa tao na pagsisikap at walang humpay na kalooban mula sa kandidato. Kailangang gamitin ng manlalaban ang lahat ng kanyang pisikal at mental na lakas nang walang reserba, upang iugat sa kanyang puso ang ideya na ang tanging pagpipilian na mayroon siya ay ang manalo o mamatay. Ang mga labanan ay isinagawa na may suot na kagamitan sa proteksyon (bogu) na may mga espadang kawayan. Kasabay nito, ang ilang mga patakaran ay sinusunod, idinidikta ng sentido komun at idinisenyo upang maibsan ang kapalaran ng paksa. Halimbawa, ang isang manlalaban ay sumunod sa isang espesyal na diyeta, kumakain ng semi-likido o ganap na likidong pagkain. Ang kanyang mga kamay ay espesyal na binalutan ng malambot na sutla upang maiwasan ang balat mula sa pagkasira ng hilt ng espada, atbp. Bilang isang patakaran, sa unang araw, kapag ang manlalaban ay puno pa ng lakas, ang pagsubok ay medyo madali (dapat isaalang-alang na ang mga senior na mag-aaral ni Yamaoka ay nagsanay araw-araw sa loob ng 4-5 na oras), sa ikalawang araw ang pagkapagod ay naging lubhang kapansin-pansin, at sa pangatlo ang mga kamay ng eskrimador ay halos hindi nakahawak ng isang espada at hindi ito epektibong manipulahin, ang kanilang mga binti ay nawalan ng paggalaw, at ang kanilang rate ng reaksyon ay bumaba nang sakuna (idinagdag namin na sa ikatlong araw ang ihi ng mga mandirigma ay kadalasang nagiging mamula-mula, i.e. may halong dugo, na nagpapahiwatig ng maraming panloob na pinsala at matinding dehydration). Ang pitong araw na pagsubok sa seigan-geiko ay ang hanay ng mga pinakadakilang mandirigma, at kakaunti lamang ang nakamit ang tagumpay dito.

Ang isa sa mga estudyante ni Yamaoka, si Kagawa Zenjiro, na matagumpay na nakapasa sa tatlong araw na pagsusulit, ay nagsabi nang maglaon: “Sa ikatlong araw ng mahihirap na pagsubok na ito, hindi ako makabangon sa kama, at kinailangan kong humingi ng tulong sa aking asawa. Nang sinubukan niya akong buhatin, naramdaman niyang para siyang bumubuhat ng walang buhay na katawan, at hindi niya namamalayang binawi niya ang kanyang mga kamay, na umaalalay sa likod ko. Naramdaman ko ang pagtulo ng luha niya sa mukha ko. Naantig sa kaibuturan ng aking kaluluwa, hiniling ko sa kanya na huwag maging napakalambot ng puso at sa tulong niya ay napaupo ako. Kinailangan kong umasa sa isang tungkod para makarating sa dojo. Tinulungan din nila akong isuot ang training suit ko. Pumwesto ako, at pagkatapos ay nagsimulang lumitaw ang napakaraming kalaban ko. Lumapit ang isa sa kanila sa aking guro at humingi ng permiso na labanan ako. Agad na nagbigay ng pahintulot si Sensei, at nakita kong ito ay isang eskrima ang pinarusahan kanina dahil sa hindi tapat na pag-uugali sa labanan. Kahit na pagkatapos ng pagkatalo, nang itigil ang laban, siya ay humampas sa mga lugar na hindi protektado ng Diyos. Ito ay ipinagbabawal ng mga patakaran. Nang makita kong papalapit na siya sa akin, napagdesisyunan kong ito na ang huling contraction ko, dahil hindi ako makakaligtas dito. Nang maisip ko ito, bigla, nang wala sa oras, naramdaman ko ang paglakas ng lakas sa loob ko, na parang may nagbukas sa loob ko. Bagong enerhiya ang dumating sa akin, at naramdaman kong ako ay isang tao sa isang bagong kapasidad. Nakuha ng aking espada ang tamang posisyon, nilapitan ko ang kalaban, naramdaman ko itong hindi mauubos na daloy ng enerhiya sa loob ko, itinaas ang aking espada sa itaas ng aking ulo at handa nang talunin ang kalaban sa isang suntok. Pagkatapos ay sumigaw ang aking guro na itigil namin ang laban, at ibinaba ko ang aking espada.” Ayon kay Kagawa Zenjiro, sinabi noon ni Yamaoka Tesshu na nakita niyang naranasan ng estudyante ang estado ng "sword of no-sword" (muto no to) at napagtanto niya na nakamit niya ang insight.

Ang isa pang hinalinhan ni Masutatsu Oyama ay ang maalamat na si Masahiko Kimura, na nakipaglaban sa isang tunggalian na may 200 kalaban. Si Masahiko Kimura, marahil ang pinakatanyag na judoka sa kasaysayan ng isport, ay isang malapit na kaibigan ni Masutatsu Oyama. Sinabi ni Oyama na si Kimura ang tanging taong kilala niya na nagsanay nang kasing hirap o mas mahirap pa kaysa kay Oyama mismo! Ang rekord ni Kimura sa ranggo ng judo ng Hapon (na hawak niya sa loob ng 12 taon, kasama ang panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kung saan hindi ginanap ang mga kampeonato) ay sinira lamang ni Yasuhiro Yamashi-toi, na humawak ng titulong kampeon sa loob ng 9 na taon sa isang hilera. May isang salawikain sa mundo ng Japanese judo na nagsasabing: "Bago ang Kimura, walang Kimura. Pagkatapos ng Kimura, wala nang Kimura." Bagama't hindi makumpirma ng may-akda ng Shihan na si Cameron Queen ang impormasyong ito, sinasabing nagsagawa si Kimura ng 100 throws sa mga laban laban sa 200 black belt sa loob ng dalawang magkasunod na araw, na walang paltos na nanalo. Ito ang gawa ni Kimura na nag-udyok sa kanyang mabuting kaibigan ( Masutatsu Oyamu) magpakilala ng katulad na pagsubok sa Kyokushin.

Si Oyama mismo, ilang sandali matapos ang kanyang sikat na pagsasanay sa mga bundok, ay dumaan sa isang pagsubok ng 300 laban - 100 laban sa loob ng 3 araw na sunud-sunod! Ang kanyang pinakamalakas na estudyante ay nakibahagi sa mga laban na ito. Ang bawat isa sa kanila, ayon sa mga paunang kalkulasyon, ay dapat na magkaroon ng 4 na pakikipaglaban laban sa sensei, ngunit para sa marami ang unang round ay natapos nang napakasama na hindi na nila pisikal na makakalaban sa kanilang tagapagturo sa pangalawang pagkakataon - ang mga suntok ng mahusay na karateka ay napakalakas. malakas. Sinabi nila na, nang tumayo para sa 300 laban, naramdaman ni Oyama ang lakas upang ipagpalit ang ikaapat na daan, ngunit wala siyang mga kasosyo para dito - halos lahat ng kanyang mga estudyante ay nakatanggap ng malubhang pinsala sa mga nakaraang laban. Gayunpaman, ang master mismo ay nagdusa ng maraming. Nagtamo siya ng ilang malalang pinsala, hindi pa banggitin ang mga pasa na tumatakip sa kanyang buong katawan. Dahil nagbigay ng halimbawa sa iba, sinimulan ni Masutatsu Oyama na ipakilala ang kumite laban sa 100 katao bilang isang kinakailangan para sa pagkuha ng IV at V Dan. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon natuklasan niya na hindi lahat ng aplikante ay handa sa pag-iisip para sa pagsusulit na ito, sa kabila ng katotohanan na sa pisikal na aspeto ay maaari siyang maging handa nang "madali." Ang walang humpay na kalooban na manalo, tapang, determinasyon - lahat ng mga katangiang sumasailalim sa "Espiritu ng Osu" - ay wala sa lahat. Kaya, ang kumite laban sa 100 katao ay naging isang boluntaryong pagsubok para sa mga taong may naaangkop na karakter. Sa simula, kung gusto ng naghahamon, ang mga laban ay maaaring tumagal ng dalawang araw, ngunit pagkatapos ng 1967, nagpasya si Masutatsu Oyama na bawasan ang oras ng pagsubok sa isang araw. Bilang karagdagan sa pangunahing kinakailangan upang makaligtas sa 100 laban, ang naghamon ay kinakailangan na manalo ng malinaw na tagumpay sa hindi bababa sa 50% ng mga laban, at kung sakaling magkaroon ng knockdown, makatayo sa kanyang paa sa loob ng hindi hihigit sa 5 segundo . Sa Australia at marahil sa ibang lugar, ang 50-kalaban na kumite ay ang pinakamababang pagsubok na posible. Sa UK at iba pang mga bansa sa ilalim ng tangkilik ni Hansi Steve Arneil, ang mag-aaral, maging siya man, ay maaaring pumili ng hamon mula sa anumang bilang ng mga laban - halimbawa, 10, 20, 30, 40, 50, atbp. - at tumanggap ng naaangkop na sertipiko. Ang punto ay hindi lahat ay kayang abutin ang Kyokushinkai maximum na 100 laban, ngunit ang mga personal na resulta ay mahalaga din. Bilang karagdagan, kahit na ang 10 magkasunod na knockdown fight ay maitutumbas sa kalahating oras na matinding laban. Sa Russia, ang mga laban na may 100 kalaban ay hindi pa naganap. Noong Agosto 1997, sa presensya ni Steve Arneil, sinubukan ng residente ng Ulyanovsk na si Andrei Anufriev na makapasa sa 30-away na pagsubok. Ngunit sa ika-12 laban ay nabalian siya ng braso. Noong Hunyo 1998, muli sa presensya ni Steve Arneil, sinubukan muli ni Andrei na ipasa ang pagsusulit na ito, ngunit ang pagsubok ay tumigil sa ika-22 na laban, muli dahil sa pinsala sa kamay. Doon, kasunod ni Andrey, sinubukan din ng Muscovite na si Arthur Oganesyan na makapasa sa 30-fight test, ngunit natigil ang mga laban sa ika-27 na laban dahil sa mga pinsala sa siko ni Arthur at ang kawalan ng kakayahang magpatuloy sa mga laban. Pakitandaan na ang mga pagsusulit na ito ay isinagawa habang ang mababang sipa sa mga binti ng manlalaban na sinusuri ay ipinagbabawal. Marahil ito ang dahilan ng mga pinsala sa mga kamay ng mga mandirigma.

Sa una, nagkaroon ng pagkakataon ang mga aplikante na kumpletuhin ang pagsusulit sa loob ng dalawang araw, na may 50 laban kada araw, ngunit isang araw ay naging mandatoryong tuntunin. Iilan lamang ang nangahas na gawin ito, at ang mga nagpakita ng lakas ng loob na madalas ay dumanas ng pagkatalo. Samakatuwid, sa buong kasaysayan ng pagkakaroon ng pagsubok sa Hyakunin Kumite sa paaralan ng Kyokushinkai, 13 katao lamang, bilang karagdagan kay Oyama mismo, ang nakaligtas sa mabangis na labanan na ito. Sila ay:

Listahan ng mga manlalaban na nakapasa sa Hyakunin Kumite:

• Steve Arneil (Great Britain, 21 Mayo 1965);
• Nakamura Tadashi (Japan, Oktubre 15, 1965). Ngayon ay kilala bilang Kaicho Nakamura, tagapagtatag ng World Seido Karate Organization, headquartered sa New York;
• Oyama Shigeru (Japan, Setyembre 17, 1966). Walang kaugnayan sa Sosai, ay ang nagtatag ng kanyang sariling estilo - ang World Organization ng Oyama Karate, na ang punong-tanggapan ay matatagpuan sa New York;
• Luke Hollander (Holland, Agosto 5, 1967);
• John Jarvis (New Zealand, 10 Nobyembre 1967);
• Howard Collins (UK, 1 Disyembre 1972). Ito ay pinaniniwalaan na ang "puting samurai" ay ang una sa Kyokushinkai na nagsagawa ng hyakunin kumite sa isang araw. Gayunpaman, naniniwala ang iba na si Steve Arneil ang una;
• Miura Miyuki (Japan, Abril 13, 1973). Ang unang Japanese na nakapasa sa pagsusulit sa isang araw, kasalukuyang pinuno ng Western Branch ng World Oyama Karate Organization, (WOKO);
• Matsui Akiyoshi (Japan, Abril 18, 1986). Si Akiyoshi Matsui ay kasalukuyang pinuno ng International Karate Organization (IKO-1). Siya ang nagwagi ng 1985 at 1986 Japan Open Championships, gayundin ang IV World Open Karate Championship noong 1990;
• Ademir da Costa (Brazil, 1987). Nakuha ng Brazilian na ito ang ikaapat na puwesto sa 1983 World Championships;
• Sampei Keiji (Japan, Marso 1990);
• Masuda Akira (Japan, Marso 1991);
• Yamaki Kenji (Japan, Marso 1995);
• Francisco Filio (Brazil, inaangkin ng ilang source na dalawang beses na nagsagawa ng hyakunin kumite si Filio: una noong Pebrero 1995 sa Brazil, at pagkatapos noong Marso ng parehong taon sa Japan; ang pangalawang kaso ay maaaring ituring na opisyal).

Sa loob ng tatlumpung taong kasaysayan ng Hyakunin Kumite sa Kyokushinkai, ang pagsusulit na ito ay sumailalim sa maraming metamorphoses: ang teknikal na arsenal ng mga kalahok, ang set at antas ng pagsasanay ng mga kasosyo sa pagsubok, ang mga patakaran at regulasyon ng mga laban, atbp. ay nagbago. Dahil dito, halos lahat ng pagsubok ay bago at natatangi, ngunit nais kong talakayin nang mas detalyado ang pinakaunang matagumpay na pagsubok, dahil palaging mas mahirap ang pagiging una.

Si Steve Arneil mula sa Great Britain (kasalukuyang IX Dan) ang naging unang taong nakapasa sa pagsusulit, na nakumpleto ito sa isang araw. Ngayon siya ang pinuno ng International Federation of Karate (IFK), na ang punong tanggapan ay matatagpuan sa UK at ganap na gumagana nang hiwalay sa Japanese Honbu. Mayroong dalawang bersyon ng pagpasa ni Arneil ng Hyakunin Kumite. Ayon sa sikat na Kyokushinkai fighter na si Michel Bebel, si Arneil ay lumaban ng 50 laban sa loob ng 2 araw na sunud-sunod. Gayunpaman, sinabi ni Liam Keaveney, editor ng English magazine na "Kyokushin Magazine" at isang malapit na kaibigan ni Arneil, na ang pagsusulit ay naganap sa isang araw - "...Si Steve Arneil ay nasa Oyama dojo sa loob ng apat na taon nang biglang may guro. nilapitan siya at sinabi ang mga salita, na halos hindi mapaniwalaan ng binatang Ingles: "Gusto mo bang subukan ang Hyakunin Kumite?" Noon ay 1965. Noong panahong iyon, naabot na ni Arneil ang ranggo ng 2nd dan. Sa loob ng apat na taon na ginugol niya sa Japan, nasaksihan na niya ang mga manlalaban na sumusubok na manindigan sa isang daang laban nang sunud-sunod, ngunit wala ni isa sa kanila ang nakamit ang tagumpay. At ngayon turn na niya... Tumayo si Teacher Oyama at tumingin sa kanya, naghihintay ng sagot, at tumatakbo sa kanyang isipan ang iniisip ni Arneil. Sabay-sabay niyang naramdaman ang pagmamalaki at saya sa tiwala ng kanyang mentor, at takot, at pagdududa sa sarili. Hindi niya masabi ang “hindi” sa Guro, na nagbigay sa kanya ng labis at sa tanong na ito ay nagpakita ng kanyang pananampalataya sa kanyang katatagan at lakas ng loob, kaya sinabi ni Arneil na “oo!” Sinabi ni Oyama kay Arneil na tiwala siya sa kanyang mga kakayahan. hindi nagsasabi ng isang salita tungkol sa petsa ng pagsusulit at tiniyak lamang sa mag-aaral na magkakaroon siya ng sapat na oras upang maghanda, pisikal at mental, para sa napakahirap na pagsubok na ito. up ang lahat ng entertainment at iwasan ang lahat ng distractions: huwag pumunta sa mga sinehan at club, huwag uminom ng alak atbp. Sinabi sa kanya ng panginoon, “Dapat kang mamuhay sa kadalisayan,” ibig sabihin ay kailangan mong alisin sa iyong isipan ang lahat ng makamundong gawain at isawsaw ang iyong sarili sa paghahanda para sa pagsubok.

Kinabukasan, kapansin-pansing nagbago ang buhay ng batang karateka. Bagama't ilang taon nang nagsasanay nang husto si Arneil araw-araw, ngayon lang nakilala ang karate sa kanyang buhay. At hindi ito naging napakadali. Kinailangan kong talikuran ang maraming mga gawi, talikuran ang iba pang mga bagay, magtatag ng isang malupit na rehimen... Idagdag pa natin na ilang sandali bago ito, si Steve Arneil ay nagpakasal sa isang batang Hapones na si Tsuyuko, at hindi alam kung ano ang magiging reaksyon ng kanyang asawa sa kanyang balak na lumaban sa isang daang laban: pagkatapos ng lahat, ito ay puno ng malubhang pinsala sa kanyang kalusugan, o kahit kamatayan. Maswerte si Arneil: Naunawaan ni Tsuyuko ang sitwasyon nang perpekto at nagpasya na kunin ang lahat ng mga alalahanin sa kanyang sarili, na naging pangunahing katulong ng manlalaban. Araw-araw ay bumangon si Steve sa madaling araw at tumakbo sa mga desyerto na kalye ng Tokyo. Sa bawat oras na ino-time niya ang distansya, sinusubukang talunin ang record noong nakaraang araw. Minsan ito ay matagumpay, at si Arneil ay nakadama ng paglakas ng lakas, kung minsan ay hindi, pagkatapos ay ang pagkabigo at kawalan ng pag-asa ay nanaig sa kanya. Pagkatapos ng kanyang pagtakbo, gumawa si Steve ng iba't ibang mga stretches at pagkatapos ay pumunta sa dojo, kung saan siya nagpalipas ng buong araw. Kasama sa kanyang pagsasanay ang pagtatrabaho sa isang mabigat na bag, paglukso ng lubid, pagsasanay ng mga pangunahing pamamaraan at pakikipaglaban sa freestyle. Si Oyama ay nasa malapit sa lahat ng oras at araw-araw ay tinulungan si Arneil na maabot ang mga limitasyon ng tibay ng katawan at pag-iisip. Si Steve ay nagbigay ng maraming pansin sa pagsasanay sa timbang upang madagdagan ang kanyang lakas at sa gayon ay mabayaran ang kanyang maikling tangkad. Kaugnay nito, ang mga kondisyon sa dojo ni Oyama ay hindi masyadong maganda, kaya minsan si Steve ay nagsasanay sa Kurakoen gym, na itinuturing na pinakamahusay na athletic gym sa Tokyo. Ang pagkakaroon ng pagsasanay sa mga regular na grupo halos buong araw, si Arneil ang huling umalis sa gym, dahil ang kanyang "tunay na mga klase" ay nagsimula lamang pagkatapos ng pagtatapos ng pangkalahatang pagsasanay. Sa oras na ito personal na nakatrabaho siya ni Masutatsu Oyama. Binigyan niya ng payo si Steve, sinuri ang antas ng kanyang pagsasanay, at bumuo ng mga espesyal na pamamaraan ng pagsasanay. Ang pangunahing diin ay ang pagkamit ng pinakamataas na lakas sa mga welga at pagpapabuti ng mga teknikal at taktikal na kasanayan. Alam na alam ni Steve at ng kanyang guro na para maging matagumpay sa Hyakunin Kumita, dapat tapusin ng manlalaban ang mga laban sa lalong madaling panahon, i.e. knockout o knockdown. Nasubok ang pag-unlad sa mahihirap na pakikipaglaban sa mga kasama. Unti-unti, nagkaroon ng kumpiyansa si Steve na kaya niya at matagumpay niyang maipapasa ang pagsusulit sa Hyakunin Kumite. Ang kanyang determinasyon ay lumakas araw-araw. Pakiramdam ni Arneil ay nalalapit na ang araw ng kanyang pagsusuri. Si Oyama ay lalong nagtanong sa kanya tungkol sa kanyang kagalingan at mga pinsala, ngunit hindi pa rin nagbigay ng kahit kaunting pahiwatig tungkol sa petsa ng Hyakunin Kumite.

Maagang-umaga ng Mayo 21, 1965, si Steve, gaya ng nakagawian, ay umalis sa bahay patungo sa lugar ng Ikebukuro, kung saan matatagpuan ang dojo ni Oyama. Pagpasok niya sa locker room ay agad siyang naalerto sa kakaibang atmosphere na naghari noong araw na iyon. Kadalasan sa oras na ito ang locker room ay puno ng mga tao, mayroong isang masayang hubbub, ngunit ngayon ito ay ganap na walang laman. Isinuot ni Arneil ang kanyang karate gi at pumasok sa training room. Bandang alas-10 na ng umaga. Ang bulwagan ay napuno ng mga karatekas na may itim at kayumanggi sinturon. Sinalubong si Steve sa pintuan ni Oyama mismo at ng kanyang pinakamalapit na katulong, si Kurosaki Taketoki. Sabi ni Oyama, “Dojo!” (Please!) - at tumango ay inanyayahan siyang pumasok. Pagkatapos nito, ipinaalam kay Arneil na sa wakas ay dumating na ang araw ng kanyang pagsusulit. Nagpalitan ng pagbati ang mga karateka, pumunta si Steve sa gitna ng bulwagan, at ang kanyang mga kasama ay nakaupo sa paligid. Ipinaliwanag muli ni Teacher Oyama ang mga alituntunin ng Hyakunin Kumite: ang isang pagtatangka ay maituturing na matagumpay kung ang naghahamon ay nanalo sa karamihan ng mga laban, at isang makabuluhang bahagi ng mga ito na may "purong tagumpay" (ippon); wala siyang karapatan na ipagtanggol lamang ang kanyang sarili at hampasin ang katawan, ngunit dapat talagang umatake; ang manlalaban ay hindi dapat itumba nang higit sa 5 segundo, kung hindi, siya ay maituturing na isang malinaw na pagkatalo at ang pagtatangka ay ituturing na hindi matagumpay, kahit na nangyari ito sa huling laban; Ang mga hampas sa mga binti ay pinahihintulutan, kabilang ang mga hampas sa mga kasukasuan, sa katawan, pati na rin ang mga hampas sa mukha gamit ang palad ng kamay. Idinagdag ni Oyama na mahigpit niyang susubaybayan ang mga kilos ni Steve at kung sa palagay niya ay hindi niya naabot ang mga kinakailangang kinakailangan, agad niyang tatapusin ang pagsusulit, anuman ang bilang ng mga laban na ginawa. Pagkatapos nito, ang isa sa mga mag-aaral ay tumama sa tambol, na nagpahayag ng simula ng unang laban... Napakasimple ng diskarte ni Arneil: sinubukan niyang tapusin ang mga laban sa lalong madaling panahon upang makatipid ng lakas upang magpatuloy, at sinubukang patumbahin. kanyang mga kalaban. Hindi naman nila ito pinahintulutan - sino ba ang gustong masipa sa ulo?! Samakatuwid, brutal silang lumaban, agresibo, binigay ang lahat, at si Arneil, sa kabila ng kanyang napakatalino na anyo at pamamaraan, ay nahirapan. Huminto ang oras para sa kanya. Dahil hindi niya alam kung ilang laban na ang nakalaban niya, ipinagtanggol na lang niya ang sarili at tinamaan, tinamaan, tinamaan... Kasunod nito, naalala ni Arneil na hindi niya nagawang patumbahin ang sinuman, ngunit maraming mga knockdown. Si Steve mismo ay ilang beses na natumba, ngunit palaging nakabangon sa loob ng itinakdang oras. Hindi niya matandaan na nasa anumang partikular na sakit, o kailangang gumawa ng anumang hindi kapani-paniwalang pagsisikap na bumangon mula sa sahig. Hindi niya naramdaman na hindi niya maipagpapatuloy ang pakikipaglaban dahil sa pinsala o kawalan ng lakas. Napakalakas ng kanyang motibasyon na kahit sa pinakamahirap na sandali ay hindi pumasok sa kanyang isipan ang pag-iisip na sabihing “Maitta!”. ("Suko na ako!"). 100 matitinding labanan ang pinagsama sa isang hugot, malupit na labanan, at ngayon ay hindi na matandaan ni Arneil ang halos anumang detalye ng mga indibidwal na laban. Sinasabi lamang niya na siya ay nagkaroon ng pinakamahirap na oras sa mga labanan kasama ang pinakamalakas na karatekas ng Kyokushinkai - sina Oyama Shigeru at Nakamura Tadashi (na kalaunan ay matagumpay na nalampasan ang pagsubok sa Hyakunin Kumite). Nang siya na ang makipaglaban sa kanila, pagod na pagod na siya, sumasakit ang buong katawan at daing dahil sa hindi mabilang na mga pasa at gasgas.

Nang makita si Oyama Shigeru sa kanyang harapan, naramdaman ni Arneil na malapit na ang pagtatapos ng kakila-kilabot na “marathon” na ito. Sinabi niya sa ibang pagkakataon: "Si Shihan Oyama ay at nananatiling isang natatanging manlalaban. Siya ay kilala bilang isang partikular na may kakayahang manlalaban. Siya ay lumaban nang husto. Tapos lumabas si Shihan Nakamura, walang awang lumaban, inatake ako ng mababang sipa at kamay sa mukha...” Pag utos “Yame!” naputol ang kanilang laban, tumayo si Oyama Masutatsu mula sa kanyang upuan, lumapit kay Arneil at sinabing: "Nagawa mo na." At sinagot ni Arneil ang simpleng: "Oo." Ang Hyakunin-kumite ay nagwakas nang hindi inaasahan na ang emosyon ng karateka ay agad na nanaig sa kanya, at siya ay sumigaw nang buong lakas. Ang kaligayahan na nagawa niyang magtagumpay sa pinakamataas na pagsubok ng Kyokushinkai, na nakuha niya ang pagkilala at paggalang ng Guro, ang pumuno sa kanyang puso. Pagkatapos ay dinala siya, halos sa pamamagitan ng braso, sa shower room, kung saan siya ay nag-refresh at nagpahinga. Sa oras na ito, may tumawag sa kanyang asawa, si Tsuyuko, na walang ideya na ang kanyang asawa ay nahaharap sa isang pagsubok sa araw na iyon, at iniulat ang kanyang tagumpay. Maya-maya ay nakarating na siya sa dojo. Pagkatapos ay nagkaroon ng gala dinner, kung saan nagsalita si Oyama tungkol sa katapangan, dedikasyon at disiplina ng bagong tunay na deboto ng karate. Matagal na raw niyang pinangarap na ang isa sa kanyang mga estudyante ay makalakad sa landas na ito, at si Arneil ang unang makakatupad sa kanyang pangarap. Ipinahayag ni Oyama ang pag-asa na ang ibang mga estudyante ng Kyokushinkai ay makakahanap ng lakas upang tanggapin ang hamon ng Hyakunin Kumite at gumawa ng isang pambihirang tagumpay sa ganap na katotohanan ng karate. Si Arneil ay binigyan ng isang maliit na regalo - hindi lamang bilang isang premyo para sa kanyang personal na tagumpay, ngunit bilang isang gantimpala para sa kung ano ang ginawa niya para sa Kyokushinkai at karate sa pangkalahatan, na nagbibigay ng isang magandang modelo ng papel para sa iba pang mga mandirigma. Sa oras na ito ang nanalo ay tuluyan nang nawalan ng lakas. Walang lugar sa kanyang katawan na hindi sumasakit o tumusok sa sakit. Naging masakit ang bawat galaw. Ilang linggo lamang pagkatapos ng Hyakunin Kumite, sa wakas ay nakabawi si Arneil mula sa pagod at mga pinsalang natanggap sa labanan, na tumagal ng halos 3 oras! Nang maglaon, sinabi sa kanya ni Oyama Masutatsu: “Buti na lang may mga pasa ka at wala kang nabasag kahit ano...” (Sa katunayan, sa isa sa mga laban, nabali ang ilong ni Steve sa isang suntok ng kanyang palad, na kung saan Inilarawan mismo ni Arneil ang mga sumusunod: "Sa kumite kasama ang isang daang mandirigma, ang isa sa aking mga kalaban ay nagawang mabali ang aking ilong sa pamamagitan ng isang shotei blow. Pagkatapos ng pagsubok, pumunta ako sa ospital upang ituwid ito, ngunit ang kawalan ng pakiramdam ay sobra-sobra. para sa akin. Kaya ang mga Japanese na doktor ay nag-opera nang walang anesthesia, at ito ay medyo masakit," Tila Oyama ay hindi kahit na itinuturing na isang sirang ilong ay isang bali).

Nang si Luke Hollander ay naghahanda na bumalik sa Holland, nakatanggap siya ng mga utos mula kay Kante Oyama na subukan ang isang "labanan sa isang daang kalaban." Ang pagtatangka ni Luke ay nagkaroon ng ilang karagdagang mga paghihirap: una, ang dojo ay napakasikip ng mga puting sinturon (ang mga nakakuha ng pinakamalubhang pinsala), at pangalawa, nagkaroon ng napakataas na temperatura na tumaas nang higit sa 110 degrees Fahrenheit (tinatayang 45 degrees). Celsius). Ang pangunahing bentahe ni Luke ay ang kanyang taas - 6 talampakan 4 pulgada (193 cm) - at gayundin ang kanyang "mahabang hanay", dahil dito maraming mga Hapon ang nahirapang isara ang distansya. Sa buong pagsubok, sumunod si Luke sa hard locking system, i.e. nakatagpo ng malalakas na suntok na may mga bloke na may matitigas na kontak. At bagaman mayroon siyang mga kalasag sa kanyang mga braso na nagpoprotekta sa kanyang braso mula sa kamay hanggang sa siko, kailangan itong putulin sa pagtatapos ng pagsubok dahil sa mga tumor na nabuo sa magkabilang panig ng kalasag. Sa ilang mga oras ay kailangan niyang gumawa ng mga suntok sa kanyang katawan, na hindi gaanong masakit kaysa sa paghawak nito sa kanyang mga kamay. Ang gantimpala ni Luke para sa kanyang mga pagsisikap ay dalawang linggong hindi aktibo dahil sa dalawang dosenang minor injuries. Natanggap ko ang aking order na kumuha ng pagsusulit makalipas ang tatlong buwan. Sa kabutihang palad ay lumamig ang panahon at nagkaroon ako ng oras upang matuto mula sa pagtatangka at pagsasanay ni Luke na itama ang ilan sa mga pagkukulang. Kaunti lang ang naaalala ko tungkol sa pagsubok na ito. Sa mga huling linggo bago ito, isinantabi ko ang lahat ng iniisip maliban sa pagnanais na matagumpay na gumanap. Ang "labanan sa isang daang kalaban," na tila sa akin minsan, ay nangyayari sa isang lugar sa paligid ko, ngunit hindi sa akin. Naaalala ko ang mga beats ng taiko (drum) na nagpahayag ng simula at pagtatapos ng bawat laban, ang mga marka ng bawat laban na ginawa sa pisara, ang mga kritikal na mata ng cante. Ang unang 15 na kalaban ay mga itim na sinturon. Natuklasan ko na sa pamamagitan ng paggamit ng mas malambot na circular block system na itinuro sa akin ni Oyama Shigaru, maiiwasan ko ang mga kakila-kilabot na pasa na dinanas ni Luke Hollander at gamitin ang mga pagkakamali ng aking mga kalaban sa aking kalamangan upang maisagawa ang sarili kong mga galaw. Kinuha ko rin ang payo ng aking guro sa pakikipaglaban sa jo (isang stick na may haba na 120 cm). Ipinaalala niya sa akin ang mga salita ng dakilang Miyamoto Musashi: “Kapag naglalakbay ka, isipin lamang ang susunod na hintuan, at hindi ang buong paglalakbay. Kapag nakipag-away ka sa maraming kalaban, gawin mo rin." Isa sa mga itim na sinturon ang nagbigay sa akin ng maraming problema sa tuwing inaaway ko siya. (Iyon ay iminungkahi sa ibang pagkakataon na maaaring natamaan ko siya nang husto sa nakaraan. ) At napakahalagang makatipid ng kaunting dagdag na enerhiya para sa oras na muling dumating ang kanyang turn. Sa pagtatapos ng pagsusulit, ang aking taon ng pagsasanay 6 na oras sa isang araw, 6 na araw sa isang linggo ay nagbayad ng mga dibidendo sa anyo ng isang sariwang pagsabog ng enerhiya nang malapit na akong mapagod. Ang mga kamakailang alaala ay nagsasangkot ng ilang kontrobersya sa bilang ng mga manlalaban na aking nakalaban (sa kalaunan ay lumaban na ako ng humigit-kumulang 115 na kalaban), ang pakiramdam ng kagalakan na naramdaman ko nang ako ay itinapon sa hangin ng hindi maarok na bilang ng mga beses ng aking mga kasama sa pagsasanay, at litro. ng serbesa, ininom sa rekord ng oras sa lokal na pub pagkatapos ng lahat.”

JOHN JARVIS (New Zealand, Nobyembre 10, 1967) Ito ang sinasabi ng taga-New Zealand na si John Jarvis tungkol sa hyakunin kumite. Kaunti lang ang natatandaan ko tungkol sa pagsusulit na ito. Sa mga huling linggo bago ito, isinantabi ko ang lahat ng iniisip maliban sa pagnanais na matagumpay na gumanap. Ang "labanan sa isang daang kalaban," na tila sa akin minsan, ay nangyayari sa isang lugar sa paligid ko, ngunit hindi sa akin. Naaalala ko ang mga beats ng taiko drum na nagpahayag ng simula at pagtatapos ng bawat laban, ang mga marka ng bawat laban na ginawa sa pisara, at ang mga kritikal na mata ng cante. Ang unang 15 na kalaban ay mga itim na sinturon. Natuklasan ko na sa pamamagitan ng paggamit ng mas malambot na circular blocking system na itinuro sa akin ni Oyama Shigeru, naiwasan ko ang mga kakila-kilabot na pasa na dinanas ni Luke Hollander at upang samantalahin ang mga pagkakamali ng aking mga kalaban para gawin ang sarili kong mga galaw. Kinuha ko rin ang payo ng aking guro sa pakikipaglaban sa jo (isang stick na may haba na 120 cm). Ipinaalala niya sa akin ang mga salita ng dakilang Miyamoto Musashi: "Kapag naglalakbay ka sa mahabang paglalakbay, isipin lamang ang susunod na hintuan, hindi ang buong paglalakbay. Kapag nakipag-away ka sa maraming kalaban, gawin mo rin." Isa sa mga itim na sinturon ang nagbigay sa akin ng maraming problema sa tuwing inaaway ko siya. Nang maglaon ay iminungkahi na baka natamaan ko siya nang husto sa nakaraan. At napakahalaga na makatipid ng kaunting enerhiya sa bawat oras na dumating ang kanyang turn. Sa pagtatapos ng pagsubok, ang aking taon ng pagsasanay 6 na oras sa isang araw, 6 na beses sa isang linggo ay nagbayad ng mga dibidendo sa anyo ng isang sariwang pagsabog ng enerhiya sa oras na malapit na ako sa pagkahapo. Ang mga pinakahuling alaala ko ay nagsasangkot ng mga argumento tungkol sa bilang ng mga kalaban (nalaman sa kalaunan na nakalaban ko ang 115 kalaban) at ang pakiramdam ng kagalakan na naramdaman ko habang ako ay itinapon sa hangin nang hindi mabilang na beses.

Francisco FILHO (Brazil, Pebrero at Marso 1995) Nagwagi ng IKO-1 World Championship noong 1999. Nakapasa sa ku-mite kasabay ni Francisco Filho. Ang Brazilian na ito ay pumasa sa dalawang pagsubok sa loob ng maikling pagitan ng dalawang buwan. Sa unang pagkakataon na nangyari ito sa Brazil, at sa pangalawang pagkakataon sa Japan, sa parehong araw kasama si Kenji Yamaki. Bukod dito, sa parehong taon ay nakuha niya ang ikatlong lugar sa 5th World Championship noong Nobyembre 1995. Kinumpirma ni Sensei Ademir da Costa mula sa Brazil na nag-ensayo si Francisco Filho ng kumite na may 50 kalaban tuwing Biyernes! At kahit na hindi ito full contact sparring at nilimitahan ni Sensei Filho ang kanyang mga strike, malinaw na hindi kinakailangan ang limampung tao para dito. Gayunpaman, dapat tandaan na para sa bawat kalahok sa 1995 World Championships ito ay karaniwang pagsasanay. At hindi lang si Francisco ang gumawa nito. Dito, masasabi lamang ni Francisco: “OSU!”

Ang tagumpay ni Matsui ay partikular na kahanga-hanga. Nakipaglaban siya ng 100 laban sa loob ng 2 oras 25 minuto sa presensya ng 500 na manonood. Sabay pisil ng maliliit na kahoy sa kanyang mga palad. na hindi kasama ang kanyang paggamit ng mga open-hand strike at grabs. habang ang kanyang mga kalaban ay pinayagang gawin ang dalawa. Sa mga salita ni Oyamys, "Ang paraan ni Matsuya sa pagsasagawa ng 100 kumites ay kahanga-hanga. Nanalo siya ng higit sa 50 laban sa ippon. Ginawa niya ito para sa Kyokushin karate, para sa Japan at para sa kasaysayan ng mundo ng karate"...

Halos lahat ng sumulat tungkol kay Hyakunin Kumite sa Kyokushinkai ay binibigyang pansin ang katotohanan na wala sa mga manlalaban (at kabilang sa kanila ay mayroong napakalakas na mga master, halimbawa, ang dalawang beses na world champion na 130-kilogram na higanteng Nakamura Makoto) sa panahon mula sa 1973 hanggang 1986 ay nabigo upang makumpleto ang Hyakunin Kumite. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ipinaliwanag sa iba't ibang paraan. Iniuugnay ito ni Michel Wedel sa pagpapakilala ng isang pabilog na sipa sa mababang antas (mababang sipa) sa pagsasanay ng pakikipaglaban. Sinabi niya na "kung sa kumite na may isang daang kalaban ay ang unang limampung manlalaban lamang ang makakarating ng isang mababang sipa, ang gawain ay magiging imposible." Tinutukoy ni John Jarvis ang katotohanan na ang mga unang tagasunod ng Kyokushin-ryu ay nag-aral ng istilong ito mula sa mga kahanga-hangang tagapagturo. Sa partikular, sinabi niya: "Iniuugnay ko ang aking tagumpay sa katotohanan na sapat akong mapalad na makapag-aral sa ilalim ng patnubay ng mahuhusay na instruktor ng Kyokushinkai, na, kasama na si Sensei Kurosaki (Kurosaki Taketoki, ang unang senpai ng Oyama Masutatsu, na kalaunan ay nakipag-away sa guro. at umalis sa Kyokushinkai - tala ng may-akda), mas maraming patuloy na aktibong nagsasanay sa unang kalahati ng aking pananatili sa Japan." Ipinaliwanag ni Steve Arneil ang "butas" na ito noong 1973-1986. dahil, sa kanyang opinyon, ang mga karatekas ngayon ay unti-unting nawawala ang dedikasyon, paninindigan at pinakamataas na debosyon sa karate, na talagang kinakailangan upang makamit ang tagumpay sa Hyakunin Kumite.

Gayunpaman, ang mga kamakailang matagumpay na pagtatangka sa hyakunin kumite ay pinabulaanan ang lahat ng mga argumentong ito. Ang mga mandirigma ay matagal nang natutong humawak ng mga mababang sipa, kahit na sila ay itinapon ng napaka-tranay na mga tao. Marami na ring mahuhusay na coach sa Kyokushinkai ngayon. Sapat na banggitin lamang ang Tokyo sensei na si Hiroshige, na nagsanay ng mga napakatalino na manlalaban sa ating panahon, na nagtataglay ng orihinal na istilo ng pakikipaglaban, isang malaking teknikal na arsenal at mahusay na pisikal na kondisyon, bilang Midori Kenji (nagwagi ng 5th World Championship) at Yamaki Kenji (nagwagi ng 6th World Championship, nagwagi sa Hyakunin Kumite noong Marso 1995), pati na rin ang Brazilians Sensei Ademir da Costa (nagwagi sa Hyakunin Kumite noong 1987) at ang kanyang estudyanteng si Francisco Filio (nagwagi sa Hyakunin Kumite noong 1995). Well, kung tungkol sa espiritu at dedikasyon... ang isa ay halos hindi sumasang-ayon kay Ariel. Mayroon pa ring mga tao sa lupa na may kalooban ng bakal at nagniningas na puso!

Ito ay kagiliw-giliw na ang ilang mga mandirigma, sa paghahanap ng suporta sa pagpasa sa pinakamataas na pagsubok ng Kyokushinkai, ay hindi bumaling sa mga ultra-modernong pamamaraan ng pisikal na pagsasanay, ngunit sa magagandang lumang mga recipe na sinubukan maraming siglo na ang nakakaraan. Halimbawa, inaangkin ni Yamaki Kenji na ang Zen meditation sa nakatayong posisyon na Ritsuzen (katulad ng “pillar work” sa wushu) ay nakatulong sa kanya na makamit ang tagumpay sa Hyakunin Kumite test. Narito ang sinabi niya tungkol sa kanyang karanasan sa "paglalaban sa isang daang kalaban": "Sa kasamaang palad, nagsimula akong magpraktis ng ritsuzen kamakailan lamang, pagkatapos ng pagtatapos ng All-Japan Championship noong 1995. Bago iyon, ginawa ko lang ang agad na nagbigay ng isang malinaw na epekto sa pagsasanay, halimbawa, ang pagtatrabaho sa mga timbang o pagsasanay sa isang mabigat na bag. Gayunpaman, talagang nais kong matiyak na sa pamamagitan ng 6th World Championship (1996) ay walang mga puwang o kakulangan na natitira sa aking karate. Bago ang Hyakunin Kumite , sinimulan kong ipakilala ang Ritsuzen standing meditation sa aking pagsasanay ". Ang pagsasanay ng ritsuzen ay lubos na nagpapalakas sa mga binti at mas mababang likod, at kapag mayroon kang malakas na mga binti, ang lakas ng mga suntok at sipa ay lubhang tumataas. Tumutok sa tanden at kinokontrol ang iyong mga paglanghap at exhalations, dapat mong subukang huminga nang dahan-dahan at pantay. Kung ang iyong paghinga ay tama, kung gayon ikaw ay ipanganak na explosive power. Sa panahon ng Hyakunin Kumite, ang tanging naaalala ko sa lahat ng oras ay kung paano hindi mawalan ng hininga at mabuhay hanggang sa wakas. Sasabihin ko mula sa karanasan na kung ang paghinga ay kinokontrol, pagkatapos ay makakahanap ka ng kalmado at hindi mawalan ng pakiramdam ng iyong sariling integridad. Sa tingin ko ang makatapos hanggang dulo ang mananalo. natupok lamang ng kagustuhang manalo. Ang pinakamahalagang bagay ay ang pagkakaroon ng mindset para sa ganap na tagumpay. Kung natatakot ka, siguradong talo ka. Ganun din sa breaking: kung hampasin mo, akala mo masisira ka, siguradong masisira ka. Sa mga kumpetisyon, hindi mo maaaring hayaan ang iyong sarili na mag-alala at isipin na ikaw ay matatalo. Noong nanalo ako sa 26th All Japan Championship, sinabi ng lahat na napapalibutan ako ng masiglang aura. Pumasok ako sa championship na ito na may malaking pagnanais na manalo sa lahat ng mga gastos at kailangan kong lumaban nang may pananampalataya sa aking sarili. Ang saloobin ang pinakamahalaga. Kung may fighting spirit ka, kahit na masugatan ka, mananalo ka, dahil ang pagkatalo ay talagang karapat-dapat sa pagsisisi. Tungkol naman sa 1995 All-Japan Championship, na-injured ako sa pagpasok nito, habang kinukunan ang pelikula, pinilipit ko ang aking kanang paa. Habang pinoprotektahan ito, na-dislocate ko rin ang kaliwa ko, kaya bago ang championship ay hindi ako makatakbo. Kaya nagbibisikleta ako sa halip na tumakbo, ngunit ang aking pangkalahatang kondisyon ay hindi ang pinakamahusay dahil ang aking nasugatan na mga binti at pulso ay nagdudulot sa akin ng labis na pananakit. Noong nanalo ako sa 21st All-Japan Championship, sa pinakaunang laban ay nabali ko ang paa ko habang umaangat. Pagkalapat ng matigas na bendahe, ipinagpatuloy ko ang pagtatanghal, at sa mapagpasyang labanan sa pag-iisip na "Masisira ito, mabuti, sa impiyerno kasama nito!" tinamaan ng paa na ito, pagkatapos ng bawat isa ay tumagos ang sakit sa buong katawan mula sa takong hanggang sa tuktok. Bagama't masakit din ang aking mga pulso, hinampas ko ang aking mga kamay nang hindi iniisip ang kahihinatnan. Sinabi nila na sa 21st Championship ay literal kong pinalabas ang vital energy na "ki". Hindi ginagarantiyahan ng magandang pakiramdam ang tagumpay. Sa tingin ko kapag nasugatan ka, sa kabaligtaran, mas nakolekta ka. Malamang kasing nakakatakot ako bilang isang sugatang leon. Sa panahon ng pagsusuri sa Hyakunin Kumite, muling naging hindi kasiya-siya ang aking kalusugan. Mga ilang linggo bago, kumuha ako ng paunang pagsusulit ng 50 tuloy-tuloy na laban, kung saan hinila ko ang ligament sa aking kanang tuhod. Kahit na bahagyang mag-squat para makatayo ay masakit, at bagama't sa araw ng Hyakunin Kumite ay nakakalakad na ako ng normal, nang sinubukan kong sumipa, agad itong tinusok ng matinding sakit. Pumasok ako sa Hyakunin Kumite na may benda sa tuhod, magkabilang bukung-bukong at pulso, na nasugatan din. Matapos ang ika-30 na kalaban, tila dahil sa mga bendahe na nakakasagabal sa normal na sirkulasyon ng dugo, nagsimula akong makaranas ng mga cramp sa biceps ng aking kanang hita. Sa oras ng pahinga, tinanggal nila ang mga bendahe at minasahe ang aking binti, ngunit pagkatapos ay nagpatuloy ang mga cramp. Nagpatuloy ito hanggang sa huli at para akong nakikipaglaban sa isang swimming pool na puno ng tubig. Magtitimpi ako hanggang sa huling minuto. Sumasakit ito kahit saan: mga braso, binti, at lahat ng organ sa loob. Wala akong pakialam kung ano ang nangyari sa aking mga braso at binti. Nilabanan ko ang pag-iisip na baka mamatay pa ako on the spot. Ang diagnosis na ibinigay sa akin sa dulo ay ito: acute renal failure dahil sa maraming suntok sa buong katawan. At sa katunayan, sa palagay ko, sa ganoong kalagayan, hindi na talaga nakakagulat kung mamatay ako kung nakagawa ako ng kahit isang pagkakamali. Ngunit ang 100-fight challenge ay nagbigay sa akin ng tiwala sa sarili: Nadama ko na magagawa ko ang anumang bagay, sa anumang mga kondisyon."

Ang Hyakunin-kumite ay naging tuktok sa Kyokushinkai, kung saan, sa teorya, ang bawat tagasunod ng paaralan ay dapat magsikap. Ang mga pinalambot na bersyon ng pagsusulit na lumitaw sa ibang pagkakataon (50 laban, 30, atbp.) ay nagbigay-daan sa isang nababaluktot na diskarte sa pagtatasa ng mga indibidwal na kakayahan ng bawat mag-aaral, ngunit binawasan ang halaga ng pagsusulit bilang isang uri ng ganap na limitasyon.