16. "Mga Tagapamagitan ng Tao": Ermil Girin at Grisha Dobrosklonov (batay sa tula ni N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus'") Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay naging isa sa mga sentral sa gawain ni N. A. Nekrasov. Ang panahon ng paggawa niya sa tula ay panahon ng malaking pagbabago. Sa lipunan

17. "Lucky" Matryona (batay sa tula ni N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus'") Ang bayani ng tula ay hindi isang tao, ngunit ang buong tao. Sa unang tingin, parang malungkot ang buhay ng mga tao. Ang mismong listahan ng mga nayon ay nagsasalita para sa sarili nito: Zaplatovo, Dyryavino,... at ilan

"The Poem of the Mountain" at "The Poem of the End" ni Marina Tsvetaeva bilang Lumang Tipan at Bagong Tipan. Ang dalawang tula ni Tsvetaeva sa Prague ay marahil ang culmination point ng kanyang trabaho. Nabibilang sila sa pinakamataas na tagumpay sa genre ng tula ng Russia noong ika-20 siglo - isang genre na minarkahan ng mga milestones tulad ng

"Kinanta niya ang sagisag ng kaligayahan ng mga tao" (batay sa tula ni N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus'") I. Mga katutubong motif sa tula ni Nekrasov.1. Demokrasya ng pagkamalikhain ni Nekrasov.II. “Siya ay umuungol sa mga bukid, sa mga kalsada...”1. Ang trahedya ng serfdom.2. Mga kontradiksyon pagkatapos ng reporma

Bykova N. G. N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" Noong Enero 1866, ang susunod na isyu ng Sovremennik magazine ay nai-publish sa St. Binuksan ito ng mga linyang pamilyar na ngayon sa lahat: Sa anong taon - kalkulahin, Sa anong lupain - hulaan... Ang mga salitang ito ay tila nangangako na ipakilala

76. “Nararamdaman mo ba? So good?..” Nararamdaman mo ba? Magaling kaya? Mahal ko ang panginginig sa iyong mga kamay At ang panginginig sa iyong mga labi: Mahal pa rin kita... Ang tawa mo sa manipis na tangkay... Laging iba-iba, Ganun pa rin, bago sa lahat - Mahal kita, mahal kita habang nagdurusa. , Sa pananabik sa bago at

PROLOGUE

Sa pangunahing kalsada sa Pustoporozhnaya volost, pitong lalaki ang nagkikita: Roman, Demyan, Luka, Prov, matandang lalaki na si Pakhom, magkapatid na Ivan at Mitrodor Gubin. Nagmula sila sa mga kalapit na nayon: Neurozhayki, Zaplatova, Dyryavina, Razutov, Znobishina, Gorelova at Neelova. Pinagtatalunan ng mga lalaki kung sino ang namumuhay nang maayos at malaya sa Rus'. Naniniwala si Roman na ang may-ari ng lupa, si Demyan - ang opisyal, at si Luka - ang pari. Sinasabi ng matandang lalaki na si Pakhom na ang isang ministro ay nabubuhay nang pinakamahusay, ang magkapatid na Gubin ay nabubuhay bilang isang mangangalakal, at iniisip ni Prov na siya ay isang hari.

Nagsisimula na ang dilim. Naiintindihan ng mga lalaki na, nadala ng pagtatalo, naglakad sila ng tatlumpung milya at ngayon ay huli na para makauwi. Nagpasya silang magpalipas ng gabi sa kagubatan, magsindi ng apoy sa clearing at muling magsimulang magtalo, at pagkatapos ay mag-away pa. Ang kanilang ingay ay nagiging sanhi ng pagkalat ng lahat ng mga hayop sa kagubatan, at isang sisiw ang nahuhulog mula sa pugad ng warbler, na kinuha ni Pakhom. Lumipad ang inang warbler sa apoy at humiling sa boses ng tao na palayain ang kanyang sisiw. Para dito, tutuparin niya ang anumang hangarin ng mga magsasaka.

Nagpasya ang mga lalaki na pumunta pa at alamin kung sino sa kanila ang tama. Sinasabi ng Warbler kung saan ka makakahanap ng self-assembled tablecloth na magpapakain at magdidilig sa kanila sa kalsada. Ang mga lalaki ay nakahanap ng sariling naka-assemble na mantel at umupo upang magpista. Pumayag silang hindi na uuwi hangga't hindi nila nalaman kung sino ang may pinakamagandang buhay sa Rus'.

Kabanata I. Pop

Di-nagtagal, nakilala ng mga manlalakbay ang pari at sinabi sa pari na hinahanap nila ang "namumuhay nang maligaya at malaya sa Rus'." Hinihiling nila sa ministro ng simbahan na sagutin nang matapat: nasisiyahan ba siya sa kanyang kapalaran?

Sumagot ang pari na pinapasan niya ang kanyang krus nang may pagpapakumbaba. Kung naniniwala ang mga tao na ang isang masayang buhay ay nangangahulugan ng kapayapaan, karangalan at kayamanan, kung gayon wala siyang ganoon. Hindi pinipili ng mga tao ang oras ng kanilang kamatayan. Kaya't tinatawag nila ang pari sa naghihingalong tao, kahit sa pagbuhos ng ulan, kahit sa matinding lamig. At kung minsan ang puso ay hindi makayanan ang mga luha ng mga balo at ulila.

Walang usapan ng anumang karangalan. Gumagawa sila ng lahat ng uri ng mga kwento tungkol sa mga pari, pinagtatawanan sila at itinuturing na isang masamang tanda ang pagkikita ng isang pari. At ang kayamanan ng mga pari ay hindi na tulad ng dati. Dati, kapag ang mga marangal na tao ay nakatira sa kanilang pamilya estates, ang mga kita ng mga pari ay medyo maganda. Ang mga may-ari ng lupa ay nagbigay ng mayayamang regalo, bininyagan at ikinasal sa simbahan ng parokya. Dito sila nagkaroon ng libing at inilibing. Ito ang mga tradisyon. At ngayon ang mga maharlika ay nakatira sa mga kabisera at "sa ibang bansa", kung saan ipinagdiriwang nila ang lahat ng mga ritwal ng simbahan. Ngunit hindi ka makakakuha ng maraming pera mula sa mga mahihirap na magsasaka.

Ang mga lalaki ay yumuko nang may paggalang sa pari at nagpatuloy.

KABANATA II. Patas ng bansa

Ang mga manlalakbay ay dumaan sa ilang walang laman na nayon at nagtanong: saan napunta ang lahat ng tao? May perya pala sa karatig nayon. Nagpasya ang mga lalaki na pumunta doon. Maraming nakadamit na tao na naglalakad sa paligid ng perya, nagbebenta ng lahat mula sa mga araro at kabayo hanggang sa mga bandana at libro. Maraming paninda, pero mas marami pa ang mga inuman.

Umiiyak ang matandang si Vavila malapit sa bench. Ininom niya ang lahat ng pera at ipinangako sa kanyang apo na bota ng balat ng kambing. Lumapit si Pavlusha Veretennikov sa kanyang lolo at bumili ng sapatos para sa batang babae. Hinawakan ng masayang matanda ang kanyang sapatos at nagmamadaling umuwi. Veretennikov ay kilala sa lugar. Mahilig siyang kumanta at makinig ng mga kanta sa Russia.

KABANATA III. gabing lasing

Pagkatapos ng perya, may mga lasing sa kalsada. May gumagala, may gumagapang, at may nakahiga pa sa kanal. Ang mga halinghing at walang katapusang lasing na pag-uusap ay maririnig sa lahat ng dako. Si Veretennikov ay nakikipag-usap sa mga magsasaka sa isang palatandaan sa kalsada. Nakikinig siya at nagsusulat ng mga kanta at salawikain, at pagkatapos ay sinimulan niyang sisihin ang mga magsasaka sa labis na pag-inom.

Isang lasing na lalaki na nagngangalang Yakim ang nakipagtalo kay Veretennikov. Aniya, maraming hinaing ang karaniwang mamamayan laban sa mga may-ari ng lupa at opisyal. Kung hindi ka uminom, ito ay magiging isang malaking sakuna, ngunit ang lahat ng galit ay natunaw sa vodka. Walang sukat para sa mga lalaki sa paglalasing, ngunit mayroon bang anumang sukat sa kalungkutan, sa pagsusumikap?

Sumasang-ayon si Veretennikov sa gayong pangangatwiran at kahit na uminom kasama ang mga magsasaka. Dito naririnig ng mga manlalakbay ang isang magandang batang kanta at nagpasya na hanapin ang mga mapapalad sa karamihan.

KABANATA IV. Masaya

Naglalakad-lakad ang mga lalaki at sumisigaw: “Lumabas kayo nang masaya! Magbubuhos tayo ng vodka!" Nagsisiksikan ang mga tao sa paligid. Nagsimulang magtanong ang mga manlalakbay kung sino ang masaya at paano. Ibinubuhos nila sa iba, tinatawanan lang nila ang iba. Ngunit ang konklusyon mula sa mga kuwento ay ito: ang kaligayahan ng isang tao ay nakasalalay sa katotohanan na kung minsan ay kumakain siya nang busog, at pinrotektahan siya ng Diyos sa mahihirap na panahon.

Pinayuhan ang mga lalaki na hanapin si Ermila Girin, na kilala ng buong kapitbahayan. Isang araw, nagpasya ang tusong mangangalakal na si Altynnikov na ilayo sa kanya ang gilingan. Nakipagkasundo siya sa mga hukom at ipinahayag na kailangang magbayad kaagad si Ermila ng isang libong rubles. Si Girin ay walang ganoong uri ng pera, ngunit nagpunta siya sa palengke at humiling sa mga tapat na tao na makibahagi. Tumugon ang mga lalaki sa kahilingan, at binili ni Ermil ang gilingan, at pagkatapos ay ibinalik ang lahat ng pera sa mga tao. Pitong taon siyang mayor. Sa panahong iyon, wala akong ibinulsa kahit isang sentimo. Minsan lang niya ibinukod ang kanyang nakababatang kapatid sa mga recruit, at pagkatapos ay nagsisi siya sa harap ng lahat ng tao at umalis sa kanyang posisyon.

Sumang-ayon ang mga gumagala na hanapin si Girin, ngunit sinabi ng lokal na pari na si Yermil ay nasa bilangguan. Pagkatapos ay lumitaw ang isang troika sa kalsada, at sa loob nito ay isang ginoo.

CHAPTER V. May-ari ng lupa

Pinahinto ng mga lalaki ang troika, kung saan nakasakay ang may-ari ng lupa na si Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev, at tinanong kung paano siya nabubuhay. Ang may-ari ng lupa ay nagsisimulang alalahanin ang nakaraan na may luha. Noong nakaraan, pag-aari niya ang buong distrito, pinananatili niya ang isang buong regimen ng mga tagapaglingkod at nagbigay ng mga pista opisyal na may pagsasayaw, mga pagtatanghal sa teatro at pangangaso. Ngayon “naputol ang malaking tanikala.” May lupa ang mga may-ari ng lupa, ngunit walang magsasaka na magbubungkal nito.

Hindi sanay magtrabaho si Gavrila Afanasyevich. Hindi isang marangal na bagay ang gawin ang housekeeping. Ang alam lang niya ay maglakad, manghuli, at magnakaw sa kaban. Ngayon ang kanyang pugad ng pamilya ay naibenta para sa mga utang, lahat ay ninakaw, at ang mga lalaki ay umiinom araw at gabi. Napaluha si Obolt-Obolduev, at nakikiramay sa kanya ang mga manlalakbay. Pagkatapos ng pulong na ito, naiintindihan nila na kailangan nilang maghanap ng kaligayahan hindi sa mga mayayaman, ngunit sa "Unbroken province, Ungutted volost...".

BABAENG MAGSASAKA

PROLOGUE

Nagpasya ang mga wanderers na maghanap ng mga masasayang tao sa mga kababaihan. Sa isang nayon ay pinayuhan silang hanapin si Matryona Timofeevna Korchagina, na binansagang “asawa ng gobernador.” Di-nagtagal, nahanap ng mga lalaki ang maganda, marangal na babae na may edad na mga tatlumpu't pito. Ngunit ayaw makipag-usap ni Korchagina: mahirap, kailangang alisin agad ang tinapay. Pagkatapos ay nag-aalok ang mga manlalakbay ng kanilang tulong sa bukid kapalit ng isang kuwento ng kaligayahan. Sumasang-ayon si Matryona.

Kabanata I. Bago ang kasal

Ginugugol ni Korchagina ang kanyang pagkabata sa isang hindi umiinom, magiliw na pamilya, sa isang kapaligiran ng pagmamahal mula sa kanyang mga magulang at kapatid. Ang masayahin at maliksi na si Matryona ay nagtatrabaho nang husto, ngunit mahilig ding mamasyal. Isang estranghero, ang gumagawa ng kalan na si Philip, ang nanliligaw sa kanya. May kasal sila. Ngayon naiintindihan na ni Korchagina: masaya lamang siya sa kanyang pagkabata at pagkabata.

Kabanata II. Mga kanta

Dinala ni Philip ang kanyang batang asawa sa kanyang malaking pamilya. Hindi madali doon para kay Matryona. Ang kanyang biyenan, biyenan at mga hipag ay hindi siya pinahihintulutan na mabuhay, palagi nila siyang sinisiraan. Nangyayari ang lahat nang eksakto kung paano ito inaawit sa mga kanta. Nagtitiis si Korchagina. Pagkatapos ay ipinanganak ang kanyang panganay na si Demushka - tulad ng araw sa isang bintana.

Pinipilit ng manager ng master ang isang dalaga. Iniiwasan siya ni Matryona sa abot ng kanyang makakaya. Nagbanta ang manager na bibigyan si Philip ng isang sundalo. Pagkatapos ay humingi ng payo ang babae kay lolo Savely, ang biyenan, na isang daang taong gulang.

Kabanata III. Saveliy, Banal na bayani ng Russia

Mukhang malaking oso si Savely. Nagsilbi siya ng mahirap na trabaho sa mahabang panahon para sa pagpatay. Sinipsip ng tusong German manager ang lahat ng katas mula sa mga serf. Nang utusan niya ang apat na gutom na magsasaka na maghukay ng balon, itinulak nila ang tagapamahala sa butas at tinakpan ito ng lupa. Kabilang sa mga pumatay na ito ay si Savely.

KABANATA IV. Demushka

Walang silbi ang payo ng matanda. Ang manager, na hindi pinayagang makadaan si Matryona, ay biglang namatay. Ngunit pagkatapos ay isa pang problema ang nangyari. Ang batang ina ay napilitang iwanan si Demushka sa ilalim ng pangangasiwa ng kanyang lolo. Isang araw siya ay nakatulog, at ang bata ay kinain ng mga baboy.

Dumating ang doktor at ang mga hukom, nagsagawa ng autopsy, at tinanong si Matryona. Siya ay inakusahan ng sadyang pagpatay sa isang bata, sa pakikipagsabwatan sa isang matandang lalaki. Halos magwala na sa kalungkutan ang kawawang babae. At pumunta si Savely sa monasteryo para tubusin ang kanyang kasalanan.

KABANATA V. She-Wolf

Makalipas ang apat na taon, bumalik ang lolo, at pinatawad siya ni Matryona. Nang ang panganay na anak ni Korchagina, si Fedotushka, ay naging walong taong gulang, ang batang lalaki ay ibinigay upang tumulong bilang isang pastol. Isang araw, nagtagumpay ang lobo na magnakaw ng isang tupa. Hinabol siya ni Fedot at inagaw ang patay nang biktima. Ang babaeng lobo ay napakapayat, nag-iiwan siya ng madugong bakas sa likuran niya: pinutol niya ang kanyang mga utong sa damuhan. Ang mandaragit ay nakatingin kay Fedot at napaungol. Naaawa ang bata sa she-wolf at sa kanyang mga anak. Iniiwan niya ang bangkay ng isang tupa sa gutom na hayop. Dahil dito, gustong hagupitin ng mga taganayon ang bata, ngunit tinanggap ni Matryona ang parusa para sa kanyang anak.

KABANATA VI. Mahirap na taon

Darating ang isang gutom na taon, kung saan buntis si Matryona. Biglang dumating ang balita na ang kanyang asawa ay nire-recruit bilang isang sundalo. Ang panganay na anak mula sa kanilang pamilya ay naglilingkod na, kaya hindi nila dapat kunin ang pangalawa, ngunit ang may-ari ng lupa ay walang pakialam sa mga batas. Si Matryona ay natakot; ang mga larawan ng kahirapan at kawalan ng batas ay lumalabas sa kanyang harapan, dahil ang kanyang tanging tagapagtaguyod at tagapagtanggol ay wala doon.

KABANATA VII. Ang asawa ng gobernador

Ang babae ay lumalakad sa lungsod at nakarating sa bahay ng gobernador sa umaga. Hiniling niya sa doorman na ayusin ang isang petsa para sa kanya sa gobernador. Para sa dalawang rubles, pumayag ang doorman at pinapasok si Matryona sa bahay. Sa oras na ito, lumalabas ang asawa ng gobernador sa kanyang silid. Nahulog si Matryona sa kanyang paanan at nawalan ng malay.

Nang matauhan si Korchagina, nakita niyang nanganak siya ng isang lalaki. Ang mabait at walang anak na asawa ng gobernador ay nakipagkulitan sa kanya at sa anak hanggang sa gumaling si Matryona. Kasama ang kanyang asawa, na pinalaya mula sa serbisyo, ang babaeng magsasaka ay umuwi. Mula noon, hindi siya nagsasawang ipagdasal ang kalusugan ng gobernador.

Kabanata VIII. Ang Parabula ng Matandang Babae

Tinapos ni Matryona ang kanyang kuwento sa isang apela sa mga gumagala: huwag maghanap ng mga masasayang tao sa mga kababaihan. Ibinagsak ng Panginoon ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan sa dagat, at sila ay nilamon ng isda. Mula noon ay hinahanap na nila ang mga susi na iyon, ngunit hindi nila ito mahanap.

HULING

Kabanata I

ako

Dumating ang mga manlalakbay sa pampang ng Volga sa nayon ng Vakhlaki. May mga magagandang parang doon at puspusan ang paggawa ng hay. Biglang tumunog ang musika at dumaong ang mga bangka sa dalampasigan. Dumating na ang matandang Prinsipe Utyatin. Sinisiyasat niya ang paggapas at nanunumpa, at ang mga magsasaka ay yumuko at humingi ng tawad. Ang mga lalaki ay namangha: ang lahat ay parang nasa ilalim ng serfdom. Bumaling sila sa lokal na alkalde na si Vlas para sa paglilinaw.

II

Pagpapaliwanag ni Vlas. Labis na nagalit ang prinsipe nang malaman niya na ang mga magsasaka ay binigyan ng kalayaan, at siya ay sinaktan. Pagkatapos nito, nagsimulang kumilos si Utyatin na kakaiba. Ayaw niyang maniwala na wala na siyang kapangyarihan sa mga magsasaka. Nangako pa siya na susumpain niya ang kanyang mga anak at aalisin ang mga ito kung magsalita sila ng ganoong kalokohan. Kaya't hiniling ng mga tagapagmana ng mga magsasaka na magpanggap sa harap ng amo na ang lahat ay tulad ng dati. At para dito bibigyan sila ng pinakamagandang parang.

III

Ang prinsipe ay nakaupo upang mag-almusal, na tinitipon ng mga magsasaka upang tumingala. Ang isa sa kanila, ang pinakamalaking quitter at lasenggo, ay matagal nang nagboluntaryong gumanap bilang katiwala sa harap ng prinsipe sa halip na ang suwail na si Vlas. Kaya gumapang siya sa harap ni Utyatin, at halos hindi na napigilan ng mga tao ang kanilang tawa. Ang isa, gayunpaman, ay hindi makayanan ang kanyang sarili at tumatawa. Ang prinsipe ay naging bughaw sa galit at inutusan ang rebelde na hampasin. Isang buhay na buhay na babaeng magsasaka ang dumating upang iligtas, na nagsasabi sa amo na ang kanyang anak, ang tanga, ay tumawa.

Pinatawad ng prinsipe ang lahat at sumakay sa bangka. Di nagtagal ay nalaman ng mga magsasaka na namatay si Utyatin habang pauwi.

Isang Pista PARA SA BUONG MUNDO

Nakatuon kay Sergei Petrovich Botkin

Panimula

Nagagalak ang mga magsasaka sa pagkamatay ng prinsipe. Naglalakad sila at umaawit ng mga kanta, at ang dating lingkod ni Baron Sineguzin, si Vikenty, ay nagsasabi ng isang kamangha-manghang kuwento.

Tungkol sa huwarang alipin - Yakov Verny

Nabuhay ang isang napakalupit at sakim na may-ari ng lupa, si Polivanov, na may isang tapat na lingkod, si Yakov. Ang lalaki ay labis na nagdusa mula sa amo. Ngunit ang mga binti ni Polivanov ay naging paralisado, at ang tapat na si Yakov ay naging isang kailangang-kailangan na tao para sa taong may kapansanan. Ang panginoon ay hindi labis na nasisiyahan sa alipin, na tinatawag siyang kanyang kapatid.

Ang minamahal na pamangkin ni Yakov ay minsang nagpasya na magpakasal, at hiniling sa master na pakasalan ang batang babae na nakita ni Polivanov sa kanyang sarili. Ang panginoon, para sa gayong kabastusan, ay ibinigay ang kanyang karibal bilang isang sundalo, at si Yakov, dahil sa kalungkutan, ay nagpatuloy sa pag-inom. Masama ang pakiramdam ni Polivanov nang walang katulong, ngunit ang alipin ay bumalik sa trabaho pagkatapos ng dalawang linggo. Muli ay nalulugod ang panginoon sa alipin.

Ngunit ang bagong problema ay paparating na. Sa daan patungo sa kapatid ng panginoon, biglang naging bangin si Yakov, hinubad ang mga kabayo, at nagbigti sa kanyang sarili sa pamamagitan ng mga bato. Magdamag itinataboy ng amo ang mga uwak sa kaawa-awang katawan ng alipin gamit ang isang patpat.

Pagkatapos ng kuwentong ito, ang mga lalaki ay nagtalo tungkol sa kung sino ang mas makasalanan sa Rus': mga may-ari ng lupa, magsasaka o magnanakaw? At ang pilgrim na si Ionushka ay nagsasabi ng sumusunod na kuwento.

Tungkol sa dalawang malaking makasalanan

Noong unang panahon ay may isang grupo ng mga tulisan na pinamumunuan ni Ataman Kudeyar. Sinira ng magnanakaw ang maraming inosenteng kaluluwa, ngunit dumating na ang oras - nagsimula siyang magsisi. At pumunta siya sa Holy Sepulcher, at natanggap ang schema sa monasteryo - lahat ay hindi nagpapatawad ng mga kasalanan, pinahihirapan siya ng kanyang budhi. Si Kudeyar ay nanirahan sa kagubatan sa ilalim ng isang daang taong gulang na puno ng oak, kung saan pinangarap niya ang isang santo na nagpakita sa kanya ng daan patungo sa kaligtasan. Ang mamamatay-tao ay patatawarin kapag pinutol niya ang puno ng oak na ito gamit ang kutsilyong pumatay ng mga tao.

Nagsimulang makita ni Kudeyar ang puno ng oak sa tatlong bilog na may kutsilyo. Ang mga bagay ay mabagal, dahil ang makasalanan ay matanda na at mahina na. Isang araw, ang may-ari ng lupa na si Glukhovsky ay nagmaneho hanggang sa puno ng oak at sinimulang kutyain ang matanda. Siya ay binubugbog, pinapahirapan at binibitin ang mga alipin hangga't gusto niya, ngunit natutulog nang payapa. Dito nahulog si Kudeyar sa isang kakila-kilabot na galit at pinatay ang may-ari ng lupa. Ang puno ng oak ay agad na bumagsak, at ang lahat ng mga kasalanan ng magnanakaw ay agad na pinatawad.

Pagkatapos ng kuwentong ito, ang magsasaka na si Ignatius Prokhorov ay nagsimulang makipagtalo at patunayan na ang pinakamalubhang kasalanan ay ang kasalanan ng magsasaka. Narito ang kanyang kuwento.

Kasalanan ng magsasaka

Para sa mga serbisyong militar, ang admiral ay tumatanggap mula sa empress ng walong libong kaluluwa ng mga serf. Bago ang kanyang kamatayan, tinawag niya ang nakatatandang Gleb at iniabot sa kanya ang isang kabaong, at sa loob nito - libreng pagkain para sa lahat ng mga magsasaka. Matapos ang pagkamatay ng admiral, sinimulan ng tagapagmana si Gleb: binibigyan niya siya ng pera, libreng pera, para lamang makuha ang treasured casket. At kinilig si Gleb at pumayag na iabot ang mga importanteng dokumento. Kaya't sinunog ng tagapagmana ang lahat ng mga papel, at walong libong kaluluwa ang nanatili sa kuta. Ang mga magsasaka, pagkatapos makinig kay Ignatius, ay sumang-ayon na ang kasalanang ito ang pinakamabigat.

Sa tula na "Who Lives Well in Rus'," ipinakita ni N. A. Nekrasov ang buhay ng Russian peasantry sa post-reform na Russia, ang kanilang mahirap na sitwasyon. Ang pangunahing problema ng gawaing ito ay ang paghahanap ng sagot sa tanong na, "sino ang namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'," sino ang karapat-dapat at hindi karapat-dapat sa kaligayahan? Ipinakilala ng may-akda sa tula ang imahe ng pitong gumagala na magsasaka na naglalakbay sa buong bansa sa paghahanap ng mga mapapalad. Ito ay isang larawan ng grupo, samakatuwid, sa imahe ng pitong "pansamantalang obligado", tanging mga pangkalahatang katangian na katangian ng magsasaka ng Russia ang ibinibigay: kahirapan, pagkamausisa, hindi mapagpanggap. Ang mga lalaki ay hindi naghahanap ng kaligayahan sa hanay ng mga manggagawa: mga magsasaka, mga sundalo. Ang kanilang ideya ng kaligayahan ay nauugnay sa mga imahe ng klero, mangangalakal, maharlika, at tsar. Ang mga magsasaka na naghahanap ng katotohanan ay may pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili. Lubos silang kumbinsido na ang mga manggagawa ay mas mahusay, mas matangkad, at mas matalino kaysa sa may-ari ng lupa. Ipinakita ng may-akda ang pagkamuhi ng mga magsasaka sa mga nabubuhay sa kanilang gastos. Binibigyang-diin din ni Nekrasov ang pagmamahal ng mga tao sa trabaho at ang kanilang pagnanais na tumulong sa ibang tao. Nang malaman na ang ani ni Matryona Timofeevna ay namamatay, ang mga lalaki ay walang pag-aalinlangan na nag-alok sa kanya ng tulong; tinutulungan din nila ang mga magsasaka sa lalawigang Illiate sa paggapas.

Sa paglalakbay sa paligid ng Russia, ang mga lalaki ay nakakakilala ng iba't ibang tao. Ang pagsisiwalat ng mga larawan ng mga bayaning nakatagpo ng mga naghahanap ng katotohanan ay nagpapahintulot sa may-akda na makilala hindi lamang ang sitwasyon ng mga magsasaka, kundi pati na rin ang buhay ng mga mangangalakal, kaparian, at maharlika... Ngunit binibigyang-pansin pa rin ng may-akda ang mga mga magsasaka.

Ang mga larawan ng Yakim Nagogo, Ermila Girin, Saveliy, Matryona Timofeevna ay pinagsama ang parehong pangkalahatan, tipikal na katangian ng magsasaka, tulad ng pagkapoot sa lahat ng "mga shareholder" na nag-uubos ng kanilang sigla, at mga indibidwal na katangian.

Si Yakim Nagoy, na nagpapakilala sa masa ng mga maralitang magsasaka, ay "gumagawa ng kanyang sarili hanggang sa kamatayan," ngunit nabubuhay bilang isang mahirap na tao, tulad ng karamihan ng mga magsasaka ng nayon ng Bosovo. Ang kanyang larawan ay nagpapakita ng patuloy na pagsusumikap.

Naiintindihan ni Yakim na ang magsasaka ay isang malaking puwersa; ipinagmamalaki niyang nabibilang siya rito. Alam niya kung ano ang lakas at kahinaan ng "kaluluwang magsasaka".

Pinabulaanan ni Yakim ang opinyon na mahirap ang magsasaka dahil umiinom siya. Inihayag niya ang totoong dahilan ng sitwasyong ito - ang pangangailangang magtrabaho para sa "mga may hawak ng interes". Ang kapalaran ng Yakim ay tipikal para sa mga magsasaka ng post-reform na Rus': siya ay "minsan ay nanirahan sa St. Petersburg," ngunit, nang nawalan ng demanda sa isang mangangalakal, napunta siya sa bilangguan, mula sa kung saan siya bumalik, "napunit tulad ng isang sticker" at "kinuha ang kanyang araro."

Ang isa pang imahe ng magsasaka ng Russia ay si Ermila Girin. Pinagkalooban siya ng may-akda ng hindi nasirang katapatan at likas na katalinuhan.

Ang pagkakaroon ng laban sa "kapayapaan", isinakripisyo ang mga pampublikong interes para sa kapakanan ng mga personal - ang pagsuko ng isang kapitbahay bilang isang sundalo sa halip na ang kanyang kapatid - si Yermila ay pinahihirapan ng pagsisisi at dumating sa punto ng pag-iisip tungkol sa pagpapakamatay. Gayunpaman, hindi siya nagbibigti, ngunit pumunta sa mga tao upang magsisi.

Ang episode sa pagbili ng gilingan ay mahalaga. Ipinakita ni Nekrasov ang pagkakaisa ng mga magsasaka. Nagtitiwala sila kay Ermila, at pumanig siya sa mga magsasaka sa panahon ng kaguluhan.

Mahalaga rin ang ideya ng may-akda na ang mga magsasaka ng Russia ay mga bayani. Para sa layuning ito, ipinakilala ang imahe ni Savely, ang Banal na bayani ng Russia. Sa kabila ng hindi mabata na mahirap na buhay, ang bayani ay hindi nawala ang kanyang pinakamahusay na mga katangian. Tinatrato niya si Matryona Timofeevna nang may taimtim na pagmamahal at labis na nag-aalala tungkol sa pagkamatay ni Demushka. Tungkol sa kanyang sarili ay sinabi niya: "Branded, ngunit hindi isang alipin!" Si Savely ay gumaganap bilang isang katutubong pilosopo. Pinag-iisipan niya kung dapat bang ipagpatuloy ng mamamayan ang kawalan ng karapatan at aping estado. Savely dumating sa konklusyon: ito ay mas mahusay na "maunawaan" kaysa sa "magtiis," at siya ay nanawagan para sa protesta.

Ang kumbinasyon ng katapatan, kabaitan, pagiging simple, pakikiramay ni Savelia sa mga inaapi at poot ng mga mapang-api ay ginagawang mahalaga at tipikal ang imaheng ito.

Ang isang espesyal na lugar sa tula, tulad ng sa lahat ng gawain ni Nekrasov, ay inookupahan ng pagpapakita ng "babae na bahagi". Sa tula, inihayag ito ng may-akda gamit ang halimbawa ng imahe ni Matryona Timofeevna. Ito ay isang malakas at paulit-ulit na babae, nakikipaglaban para sa kanyang kalayaan at sa kanyang pambabae na kaligayahan. Ngunit, sa kabila ng lahat ng kanyang pagsisikap, sinabi ng pangunahing tauhang babae: "Hindi isang bagay na naghahanap ng isang masayang babae sa mga kababaihan."

Ang kapalaran ni Matryona Timofeevna ay tipikal para sa isang babaeng Ruso: pagkatapos ng kasal, nagpunta siya mula sa "pagkababae hanggang sa impiyerno"; Ang mga kasawian ay sunod-sunod na dumating sa kanya... Sa wakas, si Matryona Timofeevna, tulad ng mga lalaki, ay pinilit na magtrabaho nang husto sa trabaho upang mapakain ang kanyang pamilya.

Ang imahe ni Matryona Timofeevna ay naglalaman din ng mga tampok ng kabayanihan ng mga magsasaka ng Russia.

Sa tula na "Who Lives Well in Rus'," ipinakita ng may-akda kung paano napipinsala ng serfdom ang mga tao. Pinamunuan niya tayo sa pamamagitan ng isang prusisyon ng mga tao sa looban, mga tagapaglingkod, mga serf, na, sa loob ng maraming taon ng pag-groveling sa harap ng amo, ay ganap na nawala ang kanilang sariling "Ako" at dignidad ng tao. Ito ang tapat na Yakov, na naghiganti sa panginoon sa pamamagitan ng pagpatay sa sarili sa harap ng kanyang mga mata, at si Ipat, ang alipin ng mga prinsipe ng Utyatin, at Klim. Ang ilang mga magsasaka ay naging mga mapang-api, na tumatanggap ng hindi gaanong kapangyarihan mula sa may-ari ng lupa. Ang mga magsasaka ay napopoot sa mga aliping ito nang higit pa kaysa sa mga may-ari ng lupa, hinahamak nila sila.

Kaya, ipinakita ni Nekrasov ang stratification sa mga magsasaka na nauugnay sa reporma noong 1861.

Binanggit din ng tula ang gayong katangian ng magsasaka ng Russia bilang pagiging relihiyoso. Ito ay isang paraan upang makatakas sa katotohanan. Ang Diyos ang pinakamataas na hukom kung saan hinahangad ng mga magsasaka ang proteksyon at katarungan. Ang pananampalataya sa Diyos ay pag-asa para sa isang mas mabuting buhay.

Kaya, si N.A. Nekrasov, sa tula na "Who Lives Well in Rus'," ay muling nilikha ang buhay ng magsasaka sa post-reform Russia, inihayag ang mga tipikal na katangian ng mga magsasaka ng Russia, na nagpapakita na ito ay isang puwersa na dapat isaalang-alang, na kung saan ay unti-unting nauunawaan ang mga karapatan nito.

Isang maikling muling pagsasalaysay ng tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'"

Isang araw, pitong lalaki - kamakailang mga serf, at ngayon ay pansamantalang obligado "mula sa mga katabing nayon - Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhaika, atbp." nagkita sa pangunahing kalsada. Sa halip na pumunta sa kanilang sariling paraan, nagsimula ang mga lalaki ng pagtatalo tungkol sa kung sino ang namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'. Ang bawat isa sa kanila ay humahatol sa kanyang sariling paraan kung sino ang pangunahing masuwerteng tao sa Rus': isang may-ari ng lupa, isang opisyal, isang pari, isang mangangalakal, isang marangal na boyar, isang ministro ng mga soberanya o isang tsar.

Habang nagtatalo, hindi nila napansin na tatlumpung milya na pala ang kanilang ginawa. Nang makitang huli na ang lahat para makauwi, nag-apoy ang mga lalaki at ipinagpatuloy ang pagtatalo tungkol sa vodka - na, siyempre, unti-unting nagiging away. Ngunit ang away ay hindi nakakatulong sa pagresolba sa isyu na ikinababahala ng mga lalaki.

Ang solusyon ay natagpuan nang hindi inaasahan: ang isa sa mga lalaki, si Pakhom, ay nakahuli ng isang warbler na sisiw, at upang palayain ang sisiw, sinabi ng warbler sa mga lalaki kung saan sila makakahanap ng self-assembled tablecloth. Ngayon ang mga lalaki ay binibigyan ng tinapay, vodka, mga pipino, kvass, tsaa - sa isang salita, lahat ng kailangan nila para sa isang mahabang paglalakbay. At bukod sa, isang self-assembled tablecloth ang mag-aayos at maglalaba ng kanilang mga damit! Nang matanggap ang lahat ng mga benepisyong ito, ang mga lalaki ay sumumpa na alamin "kung sino ang namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'."

Ang unang posibleng "maswerteng tao" na makakasalubong nila sa daan ay isang pari. (Hindi tama na magtanong tungkol sa kaligayahan ang mga sundalo at pulubi na kanilang nakilala!) Ngunit ang sagot ng pari sa tanong kung matamis ba ang kanyang buhay ay nabigo ang mga lalaki. Sumasang-ayon sila sa pari na ang kaligayahan ay nasa kapayapaan, kayamanan at dangal. Ngunit ang pari ay hindi nagtataglay ng alinman sa mga benepisyong ito. Sa paggawa ng dayami, sa pag-aani, sa patay na gabi ng taglagas, sa mapait na hamog na nagyelo, dapat siyang pumunta sa kung saan naroon ang mga may sakit, namamatay at mga ipinanganak. At sa tuwing sumasakit ang kanyang kaluluwa sa nakikitang paghikbi ng libing at kalungkutan ng ulila - kaya't hindi umaangat ang kanyang kamay upang kumuha ng mga baryang tanso - isang kaawa-awang gantimpala para sa hinihingi. Ang mga may-ari ng lupa, na dati ay nanirahan sa mga ari-arian ng pamilya at nagpakasal dito, bininyagan ang mga bata, inilibing ang mga patay, ngayon ay nakakalat hindi lamang sa buong Rus', kundi pati na rin sa malayong mga dayuhang lupain; walang pag-asa ang kanilang kabayaran. Buweno, ang mga lalaki mismo ang nakakaalam kung gaano karaming karangalan ang nararapat sa pari: nahihiya sila kapag sinisiraan siya ng pari dahil sa mga malalaswang kanta at pang-iinsulto sa mga pari.

Napagtatanto na ang paring Ruso ay hindi isa sa mga mapalad, ang mga lalaki ay pumunta sa isang holiday fair sa trading village ng Kuzminskoye upang tanungin ang mga tao tungkol sa kaligayahan. Sa isang mayaman at maruming nayon ay may dalawang simbahan, isang masikip na boarded up na bahay na may karatulang "paaralan", isang kubo ng paramedic, isang maruming hotel. Ngunit higit sa lahat sa nayon ay may mga establisyimento ng pag-inom, sa bawat isa ay halos wala silang oras upang makayanan ang mga uhaw na tao. Ang matandang si Vavila ay hindi makabili ng sapatos na balat ng kambing para sa kanyang apo dahil nainom niya ang kanyang sarili sa isang sentimos. Mabuti na si Pavlusha Veretennikov, isang mahilig sa mga awiting Ruso, na tinatawag ng lahat na "master" para sa ilang kadahilanan, ay bumili sa kanya ng mahalagang regalo.

Ang mga lalaking gumagala ay nanonood ng farcical na Petrushka, panoorin kung paano nag-iimbak ng mga libro ang mga kababaihan - ngunit hindi sina Belinsky at Gogol, ngunit mga larawan ng hindi kilalang mga heneral na taba at gumagana tungkol sa "aking panginoon na bobo". Nakikita rin nila kung paano nagtatapos ang isang abalang araw ng pangangalakal: laganap na paglalasing, mga away sa pag-uwi. Gayunpaman, ang mga lalaki ay nagagalit sa pagtatangka ni Pavlusha Veretennikov na sukatin ang magsasaka laban sa pamantayan ng master. Sa kanilang opinyon, imposible para sa isang matino na tao na manirahan sa Rus': hindi niya matitiis ang alinman sa backbreaking na paggawa o kasawian ng magsasaka; nang hindi umiinom, bubuhos ang madugong ulan sa galit na kaluluwa ng magsasaka. Ang mga salitang ito ay kinumpirma ni Yakim Nagoy mula sa nayon ng Bosovo - isa sa mga "nagtatrabaho hanggang sa mamatay sila, umiinom hanggang sa mamatay." Naniniwala si Yakim na ang mga baboy lamang ang naglalakad sa lupa at hindi nakakakita ng langit. Sa panahon ng sunog, siya mismo ay hindi nag-save ng pera na naipon niya sa buong buhay niya, ngunit ang walang silbi at minamahal na mga larawan na nakasabit sa kubo; natitiyak niya na sa pagtigil ng paglalasing, malaking kalungkutan ang darating kay Rus'.

Ang mga lalaking gumagala ay hindi nawawalan ng pag-asa na makahanap ng mga taong maayos ang pamumuhay sa Rus'. Ngunit kahit sa pangakong pagbibigay ng libreng tubig sa mga mapapalad, nabigo silang mahanap ang mga ito. Para sa kapakanan ng libreng alak, kapwa ang labis na trabahong manggagawa, ang paralisadong dating lingkod na gumugol ng apatnapung taon sa pagdila sa mga plato ng panginoon gamit ang pinakamahusay na French truffle, at maging ang mga basag-basag na pulubi ay handa na ipahayag ang kanilang sarili na masuwerte.

Sa wakas, may nagsabi sa kanila ng kuwento ni Yermil Girin, ang alkalde sa ari-arian ni Prinsipe Yurlov, na nakakuha ng pangkalahatang paggalang sa kanyang katarungan at katapatan. Nang kailanganin ni Girin ang pera para makabili ng gilingan, ipinahiram ito ng mga lalaki sa kanya nang hindi man lang nangangailangan ng resibo. Ngunit si Yermil ay hindi nasisiyahan ngayon: pagkatapos ng pag-aalsa ng magsasaka, siya ay nasa bilangguan.

Ang namumulang animnapung taong gulang na may-ari ng lupa na si Gavrila Obolt-Obolduev ay nagsasabi sa mga gumagala na magsasaka tungkol sa kasawiang sinapit ng mga maharlika pagkatapos ng reporma ng magsasaka. Naaalala niya kung paano sa mga lumang araw ang lahat ay nilibang ang panginoon: mga nayon, kagubatan, mga bukid, mga aktor ng alipin, mga musikero, mga mangangaso, na ganap na pag-aari niya. Si Obolt-Obolduev ay nagsasalita nang may damdamin tungkol sa kung paano sa labindalawang pista opisyal ay inanyayahan niya ang kanyang mga serf na manalangin sa bahay ng panginoon - sa kabila ng katotohanan na pagkatapos nito ay kailangan niyang itaboy ang mga kababaihan mula sa buong estate upang hugasan ang mga sahig.

At kahit na alam ng mga magsasaka mismo na ang buhay sa serfdom ay malayo sa idyll na inilalarawan ni Obolduev, naiintindihan pa rin nila: ang mahusay na kadena ng serfdom, na nasira, ay tumama sa parehong panginoon, na agad na binawian ng kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay, at ang magsasaka.

Desperado na makahanap ng taong masaya sa mga lalaki, nagpasya ang mga gumagala na tanungin ang mga babae. Naaalala ng mga nakapaligid na magsasaka na si Matryona Timofeevna Korchagina ay nakatira sa nayon ng Klin, na itinuturing ng lahat na mapalad. Pero iba ang iniisip ni Matryona. Bilang kumpirmasyon, ikinuwento niya sa mga gumagala ang kuwento ng kanyang buhay.

Bago ang kanyang kasal, si Matryona ay nanirahan sa isang teetotal at mayamang pamilyang magsasaka. Nagpakasal siya sa isang gumagawa ng kalan mula sa isang dayuhang nayon, si Philip Korchagin. Ngunit ang tanging masayang gabi para sa kanya ay ang gabing iyon nang hikayatin ng nobyo si Matryona na pakasalan siya; pagkatapos ay nagsimula ang karaniwang walang pag-asa na buhay ng isang babaeng nayon. Totoo, minahal siya ng kanyang asawa at pinalo siya nang isang beses, ngunit sa lalong madaling panahon siya ay nagtrabaho sa St. Petersburg, at si Matryona ay napilitang magtiis ng mga insulto sa pamilya ng kanyang biyenan. Ang tanging naawa kay Matryona ay si lolo Savely, na nabubuhay sa pamilya pagkatapos ng hirap sa trabaho, kung saan nauwi siya sa pagpatay sa kinasusuklaman na manager ng Aleman. Sinabi ni Savely kay Matryona kung ano ang kabayanihan ng Russia: imposibleng talunin ang isang magsasaka, dahil siya ay "baluktot, ngunit hindi nasira."

Ang pagsilang ng unang anak ni Demushka ay nagpasaya sa buhay ni Matryona. Ngunit hindi nagtagal ay pinagbawalan siya ng kanyang biyenan na dalhin ang bata sa bukid, at hindi binantayan ng matandang lolo na si Savely ang sanggol at pinakain ito sa mga baboy. Sa harap ng mga mata ni Matryona, ang mga hukom na dumating mula sa lungsod ay nagsagawa ng autopsy sa kanyang anak. Hindi makalimutan ni Matryona ang kanyang panganay, bagaman pagkatapos nito ay nagkaroon siya ng limang anak na lalaki. Ang isa sa kanila, ang pastol na si Fedot, ay minsang pinahintulutan ang isang babaeng lobo na magdala ng isang tupa. Tinanggap ni Matryona ang parusang itinalaga sa kanyang anak. Pagkatapos, buntis sa kanyang anak na si Liodor, napilitan siyang pumunta sa lungsod upang humingi ng hustisya: ang kanyang asawa, na lumabag sa mga batas, ay dinala sa hukbo. Si Matryona noon ay tinulungan ng gobernador na si Elena Alexandrovna, na ipinagdarasal ngayon ng buong pamilya.

Sa lahat ng pamantayan ng magsasaka, ang buhay ni Matryona Korchagina ay maituturing na masaya. Ngunit imposibleng sabihin ang tungkol sa hindi nakikitang espirituwal na bagyo na dumaan sa babaeng ito - tulad ng tungkol sa hindi nabayarang mga mortal na hinaing, at tungkol sa dugo ng panganay. Si Matrena Timofeevna ay kumbinsido na ang isang babaeng magsasaka ng Russia ay hindi maaaring maging masaya, dahil ang mga susi sa kanyang kaligayahan at malayang kalooban ay nawala sa Diyos mismo.

Sa taas ng paggawa ng hay, ang mga gumagala ay pumupunta sa Volga. Dito nila nasaksihan ang kakaibang eksena. Isang marangal na pamilya ang lumalangoy sa dalampasigan sakay ng tatlong bangka. Ang mga tagagapas, na nakaupo lamang upang magpahinga, ay agad na tumalon upang ipakita sa matandang panginoon ang kanilang kasigasigan. Lumalabas na tinutulungan ng mga magsasaka ng nayon ng Vakhlachina ang mga tagapagmana na itago ang pag-aalis ng serfdom mula sa baliw na may-ari ng lupa na si Utyatin. Ang mga kamag-anak ng Last-Duckling ay nangangako sa mga lalaki ng floodplain na parang para dito. Ngunit pagkatapos ng pinakahihintay na kamatayan ng Huling Isa, nakalimutan ng mga tagapagmana ang kanilang mga pangako, at ang buong pagganap ng magsasaka ay naging walang kabuluhan.

Dito, malapit sa nayon ng Vakhlachina, ang mga wanderer ay nakikinig sa mga kanta ng magsasaka - mga kanta ng corvee, mga kanta ng gutom, mga kanta ng sundalo, mga kanta ng asin - at mga kuwento tungkol sa serfdom. Isa sa mga kwentong ito ay tungkol sa huwarang alipin na si Yakov the Faithful. Ang tanging kagalakan ni Yakov ay nakalulugod sa kanyang panginoon, ang maliit na may-ari ng lupa na si Polivanov. Ang Tyrant Polivanov, bilang pasasalamat, ay tinamaan si Yakov sa kanyang sakong, na pumukaw ng higit na pagmamahal sa kaluluwa ng alipin. Habang tumatanda si Polivanov, nanghina ang kanyang mga binti, at nagsimulang sundan siya ni Yakov na parang bata. Ngunit nang ang pamangkin ni Yakov, si Grisha, ay nagpasya na pakasalan ang magandang serf na si Arisha, si Polivanov, dahil sa paninibugho, ay nagbigay sa lalaki bilang isang recruit. Nagsimulang uminom si Yakov, ngunit sa lalong madaling panahon ay bumalik sa master. Gayunpaman, nagawa niyang maghiganti kay Polivanov - ang tanging paraan na magagamit niya, ang alipin. Nang madala ang master sa kagubatan, ibinitin ni Yakov ang kanyang sarili sa itaas niya sa isang puno ng pino. Ginugol ni Polivanov ang gabi sa ilalim ng bangkay ng kanyang tapat na lingkod, itinaboy ang mga ibon at lobo na may mga daing ng kakila-kilabot.

Ang isa pang kuwento - tungkol sa dalawang dakilang makasalanan - ay sinabi sa mga lalaki ng gumagala ng Diyos na si Jonah Lyapushkin. Ginising ng Panginoon ang budhi ng pinuno ng mga tulisan na si Kudeyar. Ang magnanakaw ay nagbayad-sala para sa kanyang mga kasalanan sa loob ng mahabang panahon, ngunit lahat ng mga ito ay pinatawad lamang sa kanya pagkatapos niyang, sa matinding galit, pinatay ang malupit na Pan Glukhovsky.

Ang mga taong gumagala ay nakikinig din sa kwento ng isa pang makasalanan - si Gleb na pinuno, na para sa pera ay itinago ang huling habilin ng yumaong biyudo na admiral, na nagpasya na palayain ang kanyang mga magsasaka.

Ngunit hindi lamang mga taong gumagala ang nag-iisip tungkol sa kaligayahan ng mga tao. Ang anak ng sexton, ang seminarista na si Grisha Dobrosklonov, ay nakatira sa Vakhlachin. Sa kanyang puso, ang pagmamahal sa kanyang yumaong ina ay sumanib sa pagmamahal sa buong Vakhlachina. Sa loob ng labinlimang taon na ngayon, siguradong alam na ni Grisha kung kanino siya handang magbigay ng kanyang buhay, kung kanino siya handa na mamatay. Iniisip niya ang lahat ng mahiwagang Rus' bilang isang kahabag-habag, sagana, makapangyarihan at walang kapangyarihan na ina, at inaasahan na ang hindi masisira na puwersa na nararamdaman niya sa kanyang sariling kaluluwa ay makikita pa rin dito. Ang mga malalakas na kaluluwa tulad ng kay Grisha Dobrosklonov ay tinawag ng anghel ng awa sa isang matapat na landas. Ang kapalaran ay naghahanda para kay Grisha "isang maluwalhating landas, isang magandang pangalan para sa tagapamagitan ng mga tao, pagkonsumo at Siberia."

Kung alam ng mga gumagala na lalaki kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ni Grisha Dobrosklonov, malamang na mauunawaan nila na maaari na silang bumalik sa kanilang katutubong kanlungan, dahil ang layunin ng kanilang paglalakbay ay nakamit.

Buod

Sa anong taon - kalkulahin

Hulaan kung anong lupain?

Sa bangketa

Inilantad ng pitong lalaki ang kanilang sarili:

Pansamantalang obligado ang pito,

Mahigpit na lalawigan,

Terpigoreva County,

Walang laman na parokya,

Mula sa mga katabing nayon:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Mayroon ding mahinang ani,

Nagsama-sama sila at nagtalo:

Sino ang masaya?

Libre sa Rus'?

Ayon kay Roman, ang may-ari ng lupa, sigurado si Demyan na sinabi ni Luka sa opisyal na ang pari. Iginiit ng magkapatid na Gubin, sina Ivan at Mitrodor, na ang pinakamagandang buhay ay para sa “mataba-tiyan na mangangalakal.” "Ang matandang Pakhom ay pilit at sinabi, nakatingin sa lupa: sa marangal na boyar, sa ministro ng soberanya." At kumbinsido si Prov na ito ang buhay ng hari.

Ang bawat isa sa kanila ay umalis sa bahay sa kanilang sariling negosyo, at oras na para bumalik, ngunit nagsimula sila ng pagtatalo. Dumating ang gabi, at ang mga lalaki ay hindi tumitigil sa pagtatalo. Nagtanong si Durandikha kung saan sila pupunta sa gabi. Sinabi ni Pakhom na sila ay "mga tatlumpung milya ang layo mula sa bahay." "Sa ilalim ng kagubatan sa kahabaan ng landas" gumawa sila ng apoy, uminom, kumain at, nagpapatuloy sa argumento "sino ang mabubuhay nang masaya at malaya sa Rus'?", nakipaglaban sila. Ang kagubatan ay nagising mula sa ingay: isang liyebre ang tumalon, ang mga jackdaw ay "nagtaas ng isang pangit, matalim na tili", ang "maliit na sisiw ng warbler ay nahulog mula sa pugad sa takot", hinahanap siya ng warbler, ang matandang kuku ay "nagising. at nagpasyang mag-cuckoo ng isang tao", lumipad ang pitong kuwago ng agila, " Dumating ang uwak, isang baka ang lumapit sa apoy na may kampana at umungol, isang kuwago ang lumipad sa mga magsasaka, isang soro "gumapang sa mga lalaki." Walang makakaintindi sa pinag-iingay ng mga lalaki. Sa apoy, nakahanap si Pakhom ng isang chick warbler. Siya ay nagrereklamo na kung sila ay may mga pakpak, sila ay lilipad sa “buong kaharian”; Sinabi ni Prov na kung may tinapay, sila ay maglalakad sa paligid ng "Ina Rus'" gamit ang kanilang mga paa; idinagdag ng iba na ang tinapay ay magiging masarap na may vodka, mga pipino, at "malamig na kvass." Hiniling ng warbler bird sa mga lalaki na palayain ang sisiw. Bilang kapalit, ipinangako niyang sasabihin sa kanila kung paano sila makakahanap ng "self-assembled tablecloth" na maaari nilang "ayusin, hugasan, tuyo." Binitawan ng mga lalaki ang sisiw. Binabalaan sila ng Warbler:

"Tingnan mo, isip mo, isang bagay!

Gaano karaming pagkain ang kaya niyang tiisin?

Sinapupunan - pagkatapos ay magtanong,

At maaari kang humingi ng vodka

Eksaktong isang balde sa isang araw.

Kung magtatanong ka pa,

At minsan at dalawang beses - ito ay magkatotoo

Sa pakiusap mo,

At sa ikatlong pagkakataon ay magkakaroon ng gulo!

UNANG BAHAGI

Nakikita ng mga gala ang luma at bagong nayon.

Hindi ko rin gusto ang mga luma,

Ito ay mas masakit para sa mga bago

Dapat nilang tingnan ang mga nayon.

Oh, kubo, bagong kubo!

Matalino ka, hayaan mong buuin ka niya

Walang dagdag na sentimos,

At problema sa dugo!..

Sa daan, nakasalubong ng mga magsasaka ang mga magsasaka, "mga manggagawa, mga pulubi, mga sundalo, mga kutsero." Miserable ang buhay nila. Sa gabi ay sinasalubong ng mga gumagala ang pari. Tiniyak sa kaniya ni Lucas: “Hindi kami mga magnanakaw.”

(Si Luka ay isang squat guy

Sa malawak na balbas,

Matigas ang ulo, vocal at tanga.

Si Luke ay mukhang gilingan:

Ang isa ay hindi isang gilingan ng ibon,

Na, kahit gaano pa nito ipakpak ang kanyang mga pakpak,

Marahil ay hindi lilipad.)

Ang mga lalaki ay nagtanong: "Matamis ba ang buhay ng pari?" Mga sagot sa pop:

"Ano sa tingin mo ang kaligayahan?

Kapayapaan, kayamanan, dangal..."

Wala siyang kapayapaan, dahil mahirap para sa isang anak ng pari na makakuha ng diploma, at ang pagkapari ng isang pari ay mas mahal. Dapat siyang pumunta sa taong namamatay sa anumang oras ng araw, sa anumang panahon, sa anumang ilang, tingnan ang mga luha ng mga kamag-anak at makinig sa namamatay na mga daing at paghinga ng namamatay na tao. Pagkatapos, sinabi ng pari kung paano "kung ano ang nararapat na karangalan ng isang pari." Tinatawag ng mga tao ang mga pari na "isang lahi ng mga bisiro," natatakot silang makilala sila, at gumawa sila ng "mga kuwentong biro at malalaswang kanta at lahat ng uri ng kalapastanganan" tungkol sa kanila. Ang “matahimik na ina ng pari” at “ang inosenteng anak na babae ng pari” ay nagdurusa sa mga dila ng tao.

Samantala, ang kalangitan ay natatakpan ng mga ulap, "magkakaroon ng malakas na ulan."

Inaanyayahan ng pari ang mga magsasaka na makinig sa "kung saan nagmumula ang kayamanan ng pari." Noong unang panahon, nabubuhay ang mga may-ari ng lupain na “dumirami at dumami” at “pinabayaang mabuhay ang mga pari.” Hindi kumpleto ang lahat ng holiday ng pamilya kung walang klero. Ngayon “wala na ang mga may-ari ng lupain,” at wala nang makukuha sa mahihirap.

Ang aming mga nayon ay mahirap,

At ang mga magsasaka sa kanila ay may sakit

Oo, malungkot ang mga babae,

Mga nars, umiinom,

Mga alipin, mga peregrino

At walang hanggang manggagawa,

Panginoon, bigyan mo sila ng lakas!

Payo sa namatay...

..At heto si S

tarukha, ina ng namatay,

Tingnan mo, inaabot niya ang payat,

Kalyo na kamay.

Babalik ang kaluluwa,

Kung paano sila mag-jingle sa maliit na kamay na ito

Dalawang tansong barya!..

Umalis ang pari, at sinalakay ng mga lalaki si Luka ng mga paninisi:

Well, narito ang iyong pinuri,

Buhay ng pari!

Rural fair

Nagrereklamo ang mga wanderer tungkol sa “basa, malamig na bukal.” Ubos na ang mga gamit, walang makain ang mga baka sa bukid. "Sa St. Nicholas Day lamang" ang mga baka ay kumain ng maraming damo. Sa pagdaan sa nayon, napansin ng mga gumagala na walang tao sa loob nito. Tinanong ng mga wanderers ang lalaking naliligo sa kanyang kabayo sa ilog, kung saan ang mga tao ay mula sa nayon, at narinig na ang lahat ay "nasa perya" sa nayon ng Kuzminskoye. Sa perya, ang mga tao ay nakikipagtawaran, umiinom, at naglalakad. Sa Kuzminskoye mayroong dalawang simbahan, "isang Matandang Mananampalataya, ang isa pang Orthodox," isang paaralan - isang bahay na "naka-pack na mahigpit," isang kubo "na may imahe ng isang paramedic na dumudugo," isang hotel, mga tindahan. Dumarating ang mga wanderer sa plaza kung saan nagaganap ang kalakalan. Sinong wala dito? "Nakakalasing, maingay, maligaya, makulay, pula sa paligid!" Hinahangaan ng mga wanderers ang mga kalakal. Nakita nila ang isang lalaki na ininom ang kanyang pera at umiiyak dahil nangako siyang magdadala ng mga regalo sa kanyang apo. Naawa sa kanya ang mga nagtitipon, ngunit walang tumulong sa kanya: kung magbibigay ka ng pera, "wala kang maiiwan." Si Pavlusha Veretennikov, na tinawag na "maginoo," ay bumili ng mga bota para sa apo ng lalaki. Hindi man lang siya nagpasalamat. Ang mga magsasaka ay "napakasaya, na para bang binigyan niya ang bawat isa ng isang ruble!"

Sa iba pang mga bagay, sa perya ay may isang tindahan na nagbebenta ng pangalawang-rate na materyal sa pagbabasa, pati na rin ang mga larawan ng mga heneral. Nagtataka ang may-akda kung darating ang panahon na mauunawaan ng mga magsasaka "na ang isang larawan ay hindi isang larawan, na ang isang libro ay isang libro," kapag ang mga tao ay "magdadala kina Belinsky at Gogol mula sa merkado."

Narito ang ilang mga larawan ng mga ito para sa iyo

Maghintay sa iyong gorenki,

May palabas na nagaganap sa booth: “Ang komedya ay hindi matalino, ngunit hindi rin tanga, tinatamaan ang dumadaan, ang pulis, hindi sa mata, kundi sa mata!” Ang talumpati ni Petrushka, ang bayani ng komedya, ay nagambala ng isang "mahusay na layunin na salita" mula sa mga tao. Pagkatapos ng pagtatanghal, ang ilan sa mga manonood ay nakipagkapatiran sa mga artista, dinadala sila ng alak, inumin, at binibigyan sila ng pera. Pagsapit ng gabi, ang mga gumagala ay umalis sa "magulong nayon".

gabing lasing

Pagkatapos ng perya, lahat ay umuwi, "ang mga tao ay naglalakad at nahuhulog." Nakikita ng mga matino na gumagala ang isang lasing na lalaki na ibinabaon ang kanyang kamiseta, sabay sabi na inililibing niya ang kanyang ina. Dalawang magsasaka ang nag-aayos ng mga bagay sa pamamagitan ng pagpuntirya sa balbas ng isa't isa. Pagmumura, sinusubukan ng mga kababaihan sa kanal kung sino ang may mas masamang bahay. Sinabi ni Veretennikov na ang mga magsasaka ay "matalino," ngunit "uminom hanggang sa sila ay natulala." Kung saan ang lalaki, na ang pangalan ay Yakim, ay tumutol na ang mga magsasaka ay abala sa trabaho, paminsan-minsan lamang na nagpapahintulot sa "kaawa-awang kaluluwa ng magsasaka" na magsaya, na "may isang hindi umiinom na pamilya para sa isang umiinom na pamilya," na kapag ang natapos ang trabaho, “tingnan mo, may tatlong shareholder na nakatayo: Diyos, ang Tsar at panginoon!

Ang alak ay nagpapabagsak sa magsasaka,

Hindi ba siya nababalot ng kalungkutan?

Hindi maganda ang takbo ng trabaho?

Ang isang tao ay nakayanan ang anumang kahirapan; kapag nagtatrabaho siya, hindi niya iniisip na pipilitin niya ang kanyang sarili.

Bawat magsasaka

Ang kaluluwa ay parang itim na ulap -

Galit, nananakot, at dapat

Dadagundong ang kulog mula roon,

Madugong ulan,

At nagtatapos ang lahat sa alak.

Nalaman ni Veretennikov mula sa mga lalaki ang kuwento ng mag-aararo na si Yakim Nagogo, na "gumawa hanggang mamatay at umiinom hanggang mamatay." Habang nasa St. Petersburg, nagpasiya siyang makipagkumpitensya sa isang mangangalakal at “nauwi sa bilangguan,” at pagkatapos ay umuwi. Bumili siya ng mga larawan para sa kanyang anak at, na nakabitin sa mga dingding, "siya mismo ay gustong-gustong tingnan ang mga ito gaya ng bata." Sa kanyang buhay, nakolekta si Yakim ng “tatlumpu’t limang rubles.” Ngunit nagkaroon ng sunog sa nayon. Sinimulan ni Yakim na i-save ang mga larawan, at ang pera ay natunaw sa isang bukol, at ang mga mamimili ay nag-alok ng labing-isang rubles para dito. Isinabit ni Yakim ang mga nasagip at bagong larawan sa dingding ng bagong kubo.

Tumingin ang panginoon sa nag-aararo:

Lubog ang dibdib; parang pinipilit

Tiyan; sa mata, sa bibig

Baluktot na parang bitak

Sa tuyong lupa;

At sa Mother Earth mismo

Kamukha niya: kayumanggi leeg,

Parang sapin na pinutol ng araro.

Brick face

Kamay - balat ng puno,

At ang buhok ay buhangin.

Ayon kay Yakim, dahil umiinom ang mga tao, nangangahulugan ito na nakakaramdam sila ng lakas.

Ang mga mahal na lalaki ay umaawit ng isang kanta kung saan ang "batang babae na nag-iisa" ay lumuha, na inamin na ang kanyang asawa ay nagseselos: siya ay nalalasing at humihilik sa kariton, binabantayan siya. Gusto niyang tumalon mula sa kariton, ngunit hindi siya nagtagumpay: ang kanyang asawa ay "tumayo at hinawakan ang babae sa pamamagitan ng tirintas." Ang mga lalaki ay nalulungkot tungkol sa kanilang mga asawa, at pagkatapos ay i-unroll ang “self-assembled tablecloth.” Palibhasa'y na-refresh ang sarili, nanatili si Roman sa balde ng vodka, at ang iba ay pumunta "sa pulutong upang hanapin ang masaya."

Masaya

Ang pagkakaroon ng isang balde ng vodka gamit ang isang self-assembled tablecloth, ang mga wanderers ay sumigaw sa maligaya na karamihan upang makita kung may mga naroroon na itinuturing ang kanilang sarili na masaya. Ang sinumang umamin ay pinangakuan ng vodka.

Ang skinny fired sexton ay nagmamadaling magkuwento tungkol sa kanyang kaligayahan, na nakasalalay sa “habag” at pananampalataya sa Kaharian ng Langit. Hindi nila siya binibigyan ng vodka.

Lumilitaw ang isang matandang babae at ipinagmamalaki na mayroon siyang masaganang ani sa kanyang hardin: "hanggang sa isang libong singkamas." Pero tinawanan lang siya ng mga ito.

Isang "sundalong may mga medalya" ang dumating. Siya ay masaya na siya ay nasa dalawampung labanan at nanatiling buhay; siya ay pinalo ng mga patpat, ngunit nakaligtas; siya ay nagugutom, ngunit hindi namatay. Binibigyan siya ng mga wanderers ng vodka.

Ang "Olonchan stonemason" ay nagsasalita tungkol sa kanyang kaligayahan: siya ay nagpuputol ng mga durog na bato na "nagkakahalaga ng limang pilak" sa isang araw, na nagpapatunay sa dakilang lakas na taglay niya.

"Ang isang lalaking may kakapusan sa paghinga, relaxed, payat" ay nagsasalita tungkol sa kung paano siya isa ring mason at ipinagmalaki rin ang kanyang lakas, "Pinarusahan siya ng Diyos." Pinuri siya ng kontratista, ngunit siya ay tuwang-tuwa, nagtrabaho siya para sa apat na tao. Matapos buhatin ng mason ang pasanin ng “labing apat na libra” sa ikalawang palapag, nalanta siya at hindi na makapagtrabaho. Umuwi siya para mamatay. Sa daan, isang epidemya ang sumiklab sa karwahe, ang mga tao ay namatay, at ang kanilang mga bangkay ay inilabas sa mga istasyon. Ang mason, nahihibang, nakita na siya ay naghihiwa ng mga tandang, naisip na siya ay mamamatay, ngunit nakauwi ito. Sa kanyang opinyon, ito ay kaligayahan.

Sinabi ng taong bakuran: "Ginawa ako ni Prinsipe Peremetyev bilang isang paboritong alipin," ang kanyang asawa ay isang "paboritong alipin," ang kanyang anak na babae ay nag-aral ng Pranses at iba pang mga wika kasama ang dalaga at umupo sa harapan ng kanyang maybahay. Nakatanggap siya ng "isang marangal na sakit, na matatagpuan lamang sa mga nangungunang opisyal sa imperyo" - gout, na maaaring makuha kung umiinom ka ng iba't ibang mga inuming nakalalasing sa loob ng tatlumpung taon. Siya mismo ang dumila sa mga plato at tinapos ang inumin mula sa mga baso. Hinahabol siya ng mga lalaki.

Isang “Belarus na magsasaka” ang lumapit at nagsabi na ang kanyang kaligayahan ay nasa tinapay, na siya ay “nanguya ng tinapay na sebada na may ipa, na may buto,” na “magdudulot sa iyo ng sakit sa iyong tiyan.” Ngayon ay kumakain siya ng tinapay “sa kanyang pagkabusog mula sa Gubonin.”

Sinabi ng isang lalaking may kulot na cheekbone na siya at ang kanyang mga kasama ay nanghuli ng mga oso. Pinatay ng mga oso ang tatlo sa kanyang mga kasama, ngunit nagawa niyang manatiling buhay. Binigyan siya ng vodka.

Para sa mga mahihirap, ang kaligayahan ay nakasalalay sa malalaking donasyon.

Hoy, kaligayahan ng tao!

Tumutulo na may mga patch,

Humpback na may kalyo,

Umuwi kana!

Pinayuhan ng magsasaka na si Fedosey ang mga lalaki na tanungin si Ermila Girin. "Ang Orphan Mill ay itinago ni Yermilo sa Unzha." Nagpasya ang korte na ibenta ang gilingan. Nakipagkasundo si Yermilo sa mangangalakal na si Altynnikov ("binibigyan siya ng merchant ng isang sentimos, at ibinibigay niya sa kanya ang kanyang ruble!") at nanalo sa bargain. Hiniling ng mga klerk na ang ikatlong bahagi ng halaga ng gilingan ay bayaran nang sabay-sabay - mga isang libong rubles. Walang ganoong kalaking pera si Girin, ngunit kailangan itong ideposito sa loob ng isang oras. Sa shopping area, sinabi niya sa mga tao ang lahat ng bagay at hiniling sa kanila na pautangin siya ng pera, nangako na ibabalik niya ang lahat sa susunod na Biyernes. Mayroong higit sa kailangan. Kaya naging kanya ang gilingan. Siya, tulad ng ipinangako, ay ibinalik ang pera sa lahat ng lumapit sa kanya. Walang masyadong nagtanong. Mayroon siyang isang ruble na natitira, na, nang hindi mahanap ang may-ari, ibinigay niya sa bulag. Nagtataka ang mga gumagala kung bakit naniniwala ang mga tao kay Ermila, at narinig nila bilang tugon na nakakuha siya ng tiwala sa pamamagitan ng katotohanan. Si Ermilo ay nagsilbi bilang isang klerk sa ari-arian ni Prinsipe Yurlov. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging patas at naging matulungin sa lahat. Sa loob ng limang taon, maraming tao ang nalaman tungkol sa kanya. Pinalayas siya. Ang bagong klerk ay isang mang-aagaw at isang hamak. Nang mamatay ang matandang prinsipe, dumating ang batang prinsipe at inutusan ang mga magsasaka na maghalal ng mayor. Pinili nila si Ermila, na nagpasya ng lahat nang patas.

Sa pitong taon ang sentimos ng mundo

Hindi ko ito inipit sa ilalim ng aking kuko,

Sa edad na pito ay hindi ko nahawakan ang tama,

Hindi niya pinayagan ang may kasalanan

Hindi ko binigo ang puso ko...

Ang "grey-haired priest" ay nagambala sa tagapagsalaysay, at kailangan niyang alalahanin ang pangyayari nang "ipagtanggol ni Yermilo ang kanyang nakababatang kapatid na si Mitri mula sa mga rekrut" sa halip na ipadala ang anak ng babaeng magsasaka na si Nenila Vlasyevna, at pagkatapos ay nagsisi sa harap ng mga tao at nagtanong upang subukan. At napaluhod siya sa harap ng babaeng magsasaka. Ibinalik ang anak ni Nenila Vlasyevna, kinuha si Mitri bilang isang recruit, at si Ermila mismo ay pinagmulta. Pagkatapos nito, si Ermilo ay "nagbitiw sa kanyang posisyon" at umupa ng isang gilingan, kung saan "pinananatili niya ang mahigpit na kaayusan."

Sinabi ng "pari na may buhok na kulay-abo" na si Yermilo ay nakakulong na ngayon. Isang kaguluhan ang sumiklab sa ari-arian ng "may-ari ng lupa na Obrubkov, natakot na lalawigan, distrito ng Nedykhanev, nayon ng Stolbnyaki," na nangangailangan ng mga tropa ng pamahalaan na sugpuin. Upang maiwasan ang pagdanak ng dugo, nagpasya silang bumaling kay Ermila, sa paniniwalang pakikinggan siya ng mga tao. Sa sandaling ito, ang tagapagsalaysay ay nagambala ng mga hiyawan ng isang lasing na footman, ang may-ari ng isang "marangal na sakit", na nahuling nagnanakaw at samakatuwid ay hinagupit. Sinusubukan ng mga gumagala na alamin ang tungkol kay Yermil, ngunit ang lalaking nagsimulang magsalita tungkol sa kaguluhan, umalis ako, nangako na sasabihin niya sa ibang pagkakataon.

Nakilala ng mga gumagala ang may-ari ng lupa.

Ilang bilog na ginoo,

May bigote, mala-pot-bellied,

May tabako sa bibig.

Ang may-ari ng lupa, si Obolt-Obolduev, ay nakasakay sa isang karwahe.

Ang may-ari ng lupa ay kulay-rosas ang pisngi,

Marangal, nakatanim,

Animnapung taong gulang;

Ang bigote ay kulay abo, mahaba,

Magaling na mga pagpindot,

Hungarian na may Brandenburs,

Malapad na pantalon.

Napagkakamalan niyang magnanakaw ang mga gumagala at kumuha siya ng pistol. Nang malaman niya kung ano ang layunin ng kanilang paglalakbay, tumawa siya nang buong puso.

Sabihin sa amin sa banal na paraan,

Matamis ba ang buhay ng isang may-ari ng lupa?

Kumusta ka - masaya, masaya,

May-ari ng lupa, nakatira ka ba?

Pagkaalis sa karwahe, inutusan ni Obolt-Obolduev ang footman na dalhin siya ng isang unan, isang karpet at isang baso ng sherry. Umupo siya at ikinuwento ang kanyang pamilya. Ang kanyang pinaka sinaunang ninuno sa panig ng kanyang ama ay "pinasaya ang empress sa mga lobo at mga fox," at sa araw ng pangalan ng empress ay "pinutol siya." Sinasabi ng mga wanderer na "maraming mga hamak na kasama ng mga oso kahit ngayon." May-ari ng lupa: "Tumahimik ka!" Ang kanyang pinaka sinaunang ninuno sa ina ay si Prinsipe Shchepin, na, kasama si Vaska Gusev, "ay sinubukang sunugin ang Moscow, naisip nilang pagnakawan ang kabang-yaman, ngunit sila ay pinatay sa pamamagitan ng kamatayan." Naaalala ng may-ari ng lupa ang mga lumang araw nang sila ay namuhay "tulad ni Kristo sa dibdib", "alam... karangalan", ​​kalikasan "nasakop". Pinag-uusapan niya ang mga mararangyang piging, masaganang handaan, at ang sarili niyang mga artista. Nagsasalita siya nang may espesyal na pakiramdam tungkol sa pangangaso. Nagdadalamhati siya na ang kanyang kapangyarihan ay natapos na:

Maaawa ako sa sinumang gusto ko,

Ipapatupad ko kung sino man ang gusto ko.

Ang batas ay ang aking hangarin!

Pulis ko ang kamao!

Pinutol ng may-ari ng lupa ang kanyang pagsasalita, tinawag ang katulong, na binanggit na "imposible nang walang kalubhaan," ngunit na "pinarusahan siya ng pag-ibig." Tinitiyak niya sa mga gumagala na siya ay mabait at kapag pista opisyal ay pinapayagan ang mga magsasaka sa kanyang bahay para manalangin. Si Gavrilo Afanasyevich, nang marinig ang "death knell," ay nagsabi na "hindi sila tumutunog para sa magsasaka! Tinatawag nila ang buhay ng may-ari ng lupa!" Ngayon ang mga bahay ng mga may-ari ng lupa ay binabaklas para sa mga ladrilyo, ang mga hardin ay pinuputol para sa panggatong, ang mga magsasaka ay nagnanakaw ng mga kagubatan, at sa halip na mga estate, "mga bahay na inumin ang itinatayo."

Binibigyan nila ng tubig ang mga taong bastos,

Tumatawag sila para sa mga serbisyo ng zemstvo,

Ikinulong ka nila, tinuturuan kang bumasa at sumulat, -

Kailangan niya siya!

Sinabi ng may-ari ng lupa na siya ay "hindi isang lapotnik na magsasaka," ngunit "sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, isang maharlikang Ruso."

Mga marangal na klase

Hindi kami natututo kung paano magtrabaho.

May masama tayong opisyal

At hindi siya magwawalis ng sahig,

Hindi sisindi ang kalan...

Nagreklamo siya sa mga gumagala na tinawag siyang magtrabaho, ngunit siya, na nanirahan sa nayon sa loob ng apatnapung taon, ay hindi makilala ang isang tainga ng barley mula sa isang rye.

Matapos makinig sa may-ari ng lupa, nakiramay sa kanya ang mga magsasaka.

BABAENG MAGSASAKA

(Mula sa ikatlong bahagi)

Ang mga gumagala ay nagpasiya kung ano ang dapat nilang itanong

tungkol sa kaligayahan hindi lamang ng mga lalaki, kundi pati na rin ng mga kababaihan. Pumunta sila sa nayon ng Klin, kung saan nakatira si Matryona Timofeevna Korchagina, na tinawag ng lahat na "gobernador."

“Naku, ang bukid ay puno ng butil!

Ngayon hindi mo na iisipin

Gaano karaming mga tao ng Diyos

Binugbog ka nila

Habang nakabihis ka

Mabigat, pantay tainga

At tumayo ito sa harap ng nag-aararo,

Tulad ng isang hukbo sa harap ng isang hari!

Hindi gaanong mainit na hamog,

Parang pawis sa mukha ng isang magsasaka

Pina-moisturize ka nila!..”

Ang mga gumagala ay hindi nagagalak na tumitingin sa mga bukirin ng trigo, na nagpapakain "sa pamamagitan ng pagpili," gusto nilang tumingin sa rye, na "nagpapakain sa lahat." Sa nayon ng Klin, miserable ang buhay. Nakarating ang mga gumagala sa bahay ng asyenda, at ipinaliwanag ng footman na “ang may-ari ng lupa ay nasa ibang bansa, at ang katiwala ay namamatay.” Ang "mga gutom na tagapaglingkod" ay gumagala sa paligid ng ari-arian, na iniwan ng amo "sa awa ng kapalaran." Ang mga lokal na lalaki ay nangingisda sa ilog, nagrereklamo na bago nagkaroon ng mas maraming isda. Ang isang buntis na babae ay naghihintay para sa kanila na mahuli ang hindi bababa sa "takong" sa kanilang mga tainga.

Ang mga tagapaglingkod sa sambahayan at magsasaka ay nagdadala ng anumang kaya nila. Nagalit ang isa sa mga katulong sa mga palaboy na tumatangging bumili sa kanya ng mga librong banyaga.

Naririnig ng mga wanderer ang "Tsevets of Novo-Arkhangelskaya" na umaawit ng isang kanta sa magandang boses ng bass. Ang kanta ay naglalaman ng "mga salitang hindi Ruso," "at ang kalungkutan sa kanila ay kapareho ng sa kanta ng Ruso, narinig, walang baybayin, walang ilalim." May isang kawan ng mga baka, gayundin ang “isang pulutong ng mga manggagapas at mga manggagapas.” Nakilala nila si Matryona Timofeevna, isang babaeng “mga tatlumpung taong gulang,” at sinabi sa kanila kung bakit nila siya natagpuan. Ngunit sinabi ng babae na kailangan niyang umani ng rye. Nangako ang mga gumagala na tutulungan siya. Kumuha sila ng "self-assembled tablecloth." "Naging mataas ang buwan" nang magsimulang "buksan ni Matryona ang kanyang buong kaluluwa sa mga gumagala."

Bago ang kasal

Ipinanganak siya sa isang mabait at hindi umiinom na pamilya.

Para sa ama, para sa ina

Tulad ni Kristo sa kanyang dibdib,

Nabuhay ako...

Masaya ang buhay, kahit na maraming trabaho. Pagkaraan ng ilang oras, "nahanap ang katipan":

May isang estranghero sa bundok!

Philip Korchagin - residente ng St. Petersburg,

Tagagawa ng kalan sa pamamagitan ng kasanayan.

Nangako ang ama na ikakasal ang kanyang anak na babae. Hinikayat ni Korchagin si Matryona na pakasalan siya, nangako na hindi niya ito sasaktan. Pumayag siya.

Si Matryona ay kumanta ng isang kanta tungkol sa isang batang babae na natagpuan ang kanyang sarili sa bahay ng kanyang asawa, kung saan nakatira ang masasamang kamag-anak. Ang mga gala ay umaawit sa koro.

Nakatira si Matryona sa bahay ng kanyang biyenan at biyenan. Ang kanilang pamilya ay "isang napakalaking, masungit," kung saan "walang sinumang mahalin at kalapati, ngunit mayroong isang dapat pagalitan!" Nagpunta si Philip sa trabaho, at pinayuhan siya na huwag makialam sa anumang bagay at magtiis.

Tulad ng iniutos, kaya ginawa:

Naglakad ako na may galit sa aking puso,

At wala akong masyadong sinabi

Isang salita sa walang sinuman.

Sa taglamig dumating si Philippus,

Nagdala ng sutla na panyo

Oo, sumakay ako sa isang paragos

Sa araw ni Catherine,

At parang walang kalungkutan!..

Palaging may "harmonies" sa pagitan ng mga kabataan. Tinanong ng mga gumagala si Matryona Timofeevna kung binugbog siya ng kanyang asawa. Sinabi niya sa kanila na minsan lang, nang hilingin ng kanyang asawa na bigyan ng sapatos ang kanyang dumadalaw na kapatid, ngunit nag-alinlangan siya.

Sa Annunciation, ang asawa ni Matryona Timofeevna ay pumasok sa trabaho, at sa Kazanskaya ay ipinanganak niya ang isang anak na lalaki, si Demushka.

Ang manager, si Abram Gordeich Sitnikov, ay “nagsimulang abalahin siya nang husto,” at kinailangan niyang bumaling sa kanyang lolo para sa payo.

Mula sa buong pamilya ng asawa

One Savely, lolo,

Magulang ng biyenan - ama,

Naawa siya sa akin...

Tinanong ni Matryona Timofeevna ang mga gumagala kung gusto nilang marinig ang kwento ng buhay ni Savely. Pumayag sila.

Saveliy, Banal na bayani ng Russia

Si Lolo Savely ay "mukhang oso," hindi niya pinutol ang kanyang buhok sa loob ng dalawampung taon, may balbas, sinabi nila na siya ay isang daang taong gulang. Nakatira siya “sa isang espesyal na silid sa itaas,” kung saan hindi niya pinahintulutan ang sinuman mula sa pamilya ng kanyang anak, na tinawag siyang “may tatak, isang convict.” Sumagot siya dito: "May tatak, ngunit hindi isang alipin."

Tinanong ni Matryona si Savely kung bakit ganoon ang tawag sa kanya ng sarili niyang anak. Sa kanyang kabataan, ang mga magsasaka ay mga serf din. Ang kanilang nayon ay matatagpuan sa mga liblib na lugar. "Hindi namin pinamunuan ang corvée, hindi kami nagbabayad ng buwis, ngunit pagdating dito, ipapadala namin ito minsan sa tatlong taon." Sinubukan ng may-ari ng lupa na si Shalashnikov na makarating sa kanila sa mga landas ng hayop, "ngunit pinihit niya ang kanyang skis." Pagkatapos nito, inutusan niya ang mga magsasaka na pumunta sa kanya, ngunit hindi sila dumating. Dalawang beses na dumarating ang mga pulis at umaalis nang may pagpupugay, at nang dumating sila sa ikatlong pagkakataon, umalis sila nang walang dala. Pagkatapos ay nagpunta ang mga babaeng magsasaka sa Shalashnikov sa bayan ng probinsiya, kung saan siya ay nakatalaga kasama ang regimen. Nang malaman ng may-ari ng lupa na walang upa, inutusan niyang hampasin ang mga magsasaka. Pinaghahampas nila sila nang husto kaya kinailangan nilang "punitin" ng mga magsasaka, kung saan nakatago ang pera, at nag-alok ng kalahating sumbrero ng "forelocks". Pagkatapos nito, nakipag-inuman pa ang may-ari ng lupa sa mga magsasaka. Umuwi sila, at sa daan ay natuwa ang dalawang matandang lalaki na may dalang daang-ruble na papel na natahi sa kanilang lining.

Mahusay na napunit si Shalashnikov,

At hindi masyadong mahusay

Nakatanggap ako ng kita.

Di-nagtagal, pinatay si Shalashnikov malapit sa Varna. Ang kanyang tagapagmana ay nagpadala sa kanila ng isang Aleman, si Christian Christian Vogel, na nakakuha ng tiwala ng mga magsasaka. Sinabi niya sa kanila na kung hindi sila makakabayad, hayaan silang magtrabaho. Ang mga magsasaka, tulad ng itinanong sa kanila ng Aleman, ay naghuhukay sa latian na may mga kanal at nagpuputol ng mga puno sa mga itinalagang lugar. Ito pala ay isang clearing, isang kalsada.

At pagkatapos ay dumating ang mahirap na paggawa

Sa magsasaka ng Korezh -

/ Wasak hanggang buto!

At pinunit niya... parang Shalashnikov mismo!

Oo, simple lang siya: aatake siya

Sa buong lakas ng militar,

Isipin mo na lang: papatay siya!

At ilagay ang pera, ito ay mahuhulog,

Huwag magbigay o kumuha ng tinapa

May tik sa tenga ng aso.

Ang Aleman ay may isang patay na mahigpit na pagkakahawak:

Hanggang sa hinayaan ka niyang maglibot sa mundo,

Nang hindi lumalayo, nakakainis siya!

Sa loob ng labingwalong taon ay nagtiis ang mga magsasaka. Nagtayo sila ng pabrika. Inutusan ng Aleman ang mga magsasaka na maghukay ng balon. Kasama nila si Savely. Nang ang mga magsasaka, na nagtrabaho hanggang tanghali, ay nagpasya na magpahinga, dumating si Vogel at nagsimulang makita sila "sa kanyang sariling paraan, dahan-dahan." Pagkatapos ay itinulak nila siya sa isang butas. Sumigaw si Savely: “Isuko mo na!” Pagkatapos nito ay inilibing ng buhay ang Aleman. Kaya napunta si Savely sa mahirap na trabaho, nakatakas, at nahuli.

Dalawampung taon ng mahigpit na mahirap na paggawa.

Dalawampung taon ng pag-areglo.

Nag-ipon ako ng pera

Ayon sa manifesto ng Tsar

Bumalik ako sa aking sariling bayan,

Ginawa ko itong burner...

Hindi nasisiyahan ang biyenan na dahil sa kanyang anak, hindi gaanong nagtatrabaho si Matryona, at hinihiling na iwanan siya nito sa kanyang lolo. Si Matryona ay umaani ng rye kasama ng iba. Lumilitaw ang lolo at humingi ng kapatawaran para sa katotohanan na "ang matandang lalaki ay nakatulog sa araw, ang hangal na lolo ay pinakain si Demidushka sa mga baboy!" Umiiyak si Matryona.

Nagalit ang Panginoon

Nagpadala siya ng mga hindi inanyayahang panauhin,

Mga di matuwid na hukom!

Dumating ang pulis, doktor, at pulis para akusahan sina Matryona at Savely ng sadyang pagpatay sa isang bata. Ang doktor ay nagsasagawa ng autopsy, at nakiusap si Matryona na huwag gawin ito.

Mula sa isang manipis na lampin

Inilabas nila si Demushka

At ang katawan ay naging puti

Upang pahirapan at ripple.

Nagpapadala si Matryona ng mga sumpa. Siya ay idineklara na baliw. Kapag tinanong ang mga miyembro ng pamilya kung napansin nila ang kanyang "kabaliwan," sagot nila na "hindi nila napansin." Sinabi ni Savely na nang tawagin siya sa mga awtoridad, hindi siya nagdala ng "ni isang ruble o isang bagong bagay (homespun canvas)."

Nang makita ang kanyang lolo sa kabaong ng kanyang anak, itinaboy siya ni Matryona, na tinawag siyang "branded, isang convict." Sinabi ng matanda na pagkatapos ng bilangguan siya ay natakot, at natunaw ni Demushka ang kanyang puso. Inaalo siya ni Lolo Savely at sinabing nasa langit ang kanyang anak. Sumigaw si Matryona: "Hindi ba makikialam ang Diyos o ang tsar?.." Sumagot si Savely: "Ang Diyos ay mataas, ang tsar ay malayo," at samakatuwid ay kailangan nilang magtiis, dahil siya ay isang "serf woman."

Dalawampung taon ang lumipas matapos ilibing ni Matryona ang kanyang anak. Hindi siya "nakabawi" kaagad. Hindi siya makapagtrabaho, kung saan nagpasya ang kanyang biyenan na "turuan" siya ng mga bato. Nakayuko sa kanyang paanan, hiniling niya sa kanya na patayin siya. Tapos kumalma siya.

Araw at gabi umiiyak si Matryona sa libingan ng kanyang Demushka. Sa taglamig, bumalik si Philip mula sa kanyang mga kita. Pumunta si Lolo Savely sa mga kagubatan, kung saan siya nagluksa sa pagkamatay ng bata. "At sa taglagas ay nagpunta siya sa pagsisisi sa Sand Monastery." Taun-taon ay nanganganak si Matryona ng isang bata. Wala siyang panahon para “ni hindi mag-isip o malungkot, sa kalooban ng Diyos, kaya niyang harapin ang kanyang trabaho at ikrus ang kanyang noo.” Pagkalipas ng tatlong taon, namatay ang kanyang mga magulang. Sa libingan ng kanyang anak, nakilala niya si lolo Savely, na dumating upang ipagdasal ang "Deme of the Poor, para sa lahat ng naghihirap na magsasaka ng Russia." Ang lolo ay namatay sa lalong madaling panahon, at bago ang kanyang kamatayan sinabi niya:

Mayroong tatlong mga landas para sa mga lalaki:

Taberna, bilangguan at parusang paglilingkod,

At ang mga babae sa Rus'

Tatlong mga loop: puting sutla,

Ang pangalawa - pulang sutla,

At ang pangatlo - itim na sutla,

Pumili ng anuman!

Inilibing nila siya sa tabi ni Demushka. Siya ay isang daan at pitong taong gulang noong panahong iyon.

Pagkalipas ng apat na taon, lumitaw ang isang pilgrim-mantis sa nayon. Gumagawa siya ng mga talumpati tungkol sa kaligtasan ng kaluluwa, sa mga pista opisyal ay ginigising niya ang mga magsasaka para sa mga matin, at tinitiyak na sa mga araw ng pag-aayuno ay hindi pinapakain ng mga ina ang kanilang mga sanggol. Naluluha sila kapag naririnig nilang umiiyak ang kanilang mga anak. Hindi pinakinggan ni Matryona ang praying mantis. Ang kanyang anak na si Fedot ay walong taong gulang nang ipadala siya upang bantayan ang mga tupa. Ang bata ay inakusahan ng hindi pagbabantay sa mga tupa. Mula sa mga salita ni Fedot, nalaman na noong siya ay nakaupo sa isang burol, ang isang malaking, payat na lobo ay "tumulong: ang kanyang mga utong ay kinakaladkad, na may bakas ng dugo." Nakuha niya ang mga tupa at nakatakas. Ngunit hinabol siya ni Fedot at hinila ang patay na tupa. Naawa ang bata sa babaeng lobo, at ibinigay niya sa kanya ang tupa. Dahil dito, papahagupitin si Fedot.

Humingi ng awa si Matryona sa may-ari ng lupa, at nagpasiya siyang "patawarin ang pastol ng bata dahil sa kanyang kabataan at katangahan... at parusahan ang marahas na babae." Dumating si Matryona sa natutulog na Fedotushka, na, kahit na "ipinanganak na mahina," dahil sa panahon ng pagbubuntis ay labis niyang na-miss si Demushka, ay isang matalinong batang lalaki.

Pinaupo ko siya buong gabi,

Ako ang magiliw na pastol

Itinaas sa araw

Isinuot niya ang kanyang sapatos sa kanyang sarili,

Tinawid; takip,

Binigyan niya ako ng sungay at latigo.

Sa isang tahimik na lugar sa ilog, umiiyak si Matryona tungkol sa kanyang kapalaran, naaalala ang kanyang mga magulang.

Gabi - lumuha ako,

Araw - nahiga akong parang damo...

Nakayuko ang ulo ko

Nagdadala ako ng galit na puso!..

Mahirap na taon

Ayon kay Matryona, may dahilan ang she-wolf, dahil hindi nagtagal ay may dumating na babaeng walang tinapay sa nayon. Inamin ng biyenan ni Matryona Timofeevna sa kanyang mga kapitbahay na kasalanan ng kanyang manugang na babae, na "nagsuot ng malinis na kamiseta sa Pasko." Kung si Matryona ay isang malungkot na babae, kung gayon ang mga gutom na magsasaka ay pinatay siya ng mga pusta. Ngunit "para sa kanyang asawa, para sa kanyang tagapagtanggol," siya ay "bumaba nang mura."

Pagkatapos ng isang kasawian ay dumating ang isa pa: recruitment. Kalmado ang pamilya, dahil kabilang sa mga recruit ang nakatatandang kapatid ng asawa. Si Matryona ay buntis kay Liodorushka. Ang biyenan ay pumunta sa pulong at bumalik na may dalang balita: "Ngayon ibigay mo sa akin ang mas maliit!"

Ngayon hindi na ako sharecropper

plot ng nayon,

gusali ng mansyon,

Damit at hayop.

Ngayon isang kayamanan:

Tatlong lawa ang umiiyak

Nasusunog na luha, inihasik

Tatlong guhit ng problema!

Hindi alam ni Matryona kung paano siya at ang kanyang mga anak ay mabubuhay nang wala ang kanyang asawa, na hindi naman kinuha bilang isang recruit. Kapag tulog na ang lahat, nagbibihis siya at lumabas ng kubo.

Ang asawa ng gobernador

Habang nasa daan, nanalangin si Matryona sa Ina ng Diyos at tinanong siya: "Paano ko nagalit ang Diyos?"

Manalangin sa isang gabing may yelo

Sa ilalim ng mabituing langit ng Diyos

Minahal ko ito noon pa man.

Sa kahirapan, ang buntis na si Matryona Timofeevna ay nakarating sa lungsod upang makita ang gobernador. Binigyan niya ang doorman ng "marka ng kayamanan," ngunit hindi siya nito pinapasok, ngunit pinaalis siya upang bumalik sa loob ng dalawang oras. Nakita ni Matryona kung paano nakatakas ang drake ng kusinero sa kanyang mga kamay at sinugod siya nito.

At kung paano siya sisigaw!

Iyon ay tulad ng isang sigaw, kung ano ang isang kaluluwa

Sapat na - muntik na akong mahulog,

Ganyan sila sumisigaw sa ilalim ng kutsilyo!

Kapag nahuli ang drake, si Matryona, na tumatakbo palayo, ay nag-iisip: "Ang kulay abong drake ay bababa sa ilalim ng kutsilyo ng chef!" Muli siyang nagpakita sa harap ng bahay ng gobernador, kung saan dinadala muli ng doorman ang kanyang "birhen", at pagkatapos ay binibigyan siya ng tsaa sa kanyang "kubeta". Itinapon ni Matryona ang sarili sa paanan ng gobernador. Masama ang pakiramdam niya. Nang matauhan siya, nalaman niyang nanganak siya ng isang lalaki. Ang asawa ng gobernador na si Elena Alexandrovna, na walang anak, ay nakinig sa babaeng nanganganak, inalagaan ang bata, bininyagan siya at pinili ang kanyang pangalan, at pagkatapos ay nagpadala ng isang mensahero sa nayon upang ayusin ang lahat. Naligtas ang asawa ko. Awit ng papuri sa gobernador.

Ang Parabula ng Matandang Babae

Ang mga gumagala ay umiinom para sa kalusugan ng gobernador. Mula noon, si Matryona ay “tinaguriang asawa ng gobernador.” Mayroon siyang limang anak na lalaki. "Walang katapusan ang order ng magsasaka - nakuha na nila ang isa!" “... Dalawang beses kaming nasunog... Tatlong beses kaming binisita ng Diyos na may anthrax.”

Hindi ang mga bundok ang lumipat,

Nahulog sa ulo mo

Hindi Diyos na may kulog na palaso

Sa galit ay tinusok niya ang dibdib,

Para sa akin - tahimik, hindi nakikita -

Lumipas na ang espirituwal na bagyo,

Ipapakita mo ba?

Dahil pinagalitan ng isang ina,

Parang ahas na tinapakan,

Ang dugo ng panganay ay lumipas na,

Para sa akin, mortal ang mga hinaing

Wala nang bayad

At nilagpasan ako ng latigo!

Sinabi ni Matryona Timofeevna na walang silbi para sa mga gumagala na “maghanap ng masayang babae sa mga kababaihan.”

Naalala ni Matryona Timofeevna ang mga salita ng banal na nagdarasal na mantis:

Ang susi sa kaligayahan ng kababaihan,

Mula sa ating malayang kalooban Iniwan, nawala sa Diyos mismo!

Ang mga susing iyon ay patuloy na hinahanap ng “mga ama sa disyerto, at malinis na asawa, at mga eskriba na nagbabasa.”

Oo, malamang na hindi sila matagpuan...

HULING

(Mula sa ikalawang bahagi)

Sa daan, ang mga gumagala ay nakakita ng hayfield. Ang mga gumagala ay dumating sa Volga, kung saan ang mga haystack ay nakatayo sa mga parang at ang mga pamilyang magsasaka ay nanirahan. Nawalan sila ng trabaho.

Kinuha nila ang mga tirintas ng pitong babae at pinuputol ang mga ito. Ang musika ay nagmula sa ilog. Isang lalaki, na ang pangalan ay Vlas, ay nag-ulat na mayroong isang may-ari ng lupa sa bangka. Tatlong bangka ang nagpupugal, kung saan nakaupo ang isang matandang may-ari ng lupa, mga tambay, mga katulong, tatlong batang ginoo, dalawang binibini, dalawang ginoo na may bigote.

Nakahanap ng mali ang matandang may-ari ng lupa sa isang salansan at hinihiling na patuyuin ang dayami. Nalulugod sila sa kanya sa lahat ng posibleng paraan. Ang may-ari ng lupa at ang kanyang mga kasama ay pumunta sa almusal. Tinanong ng mga gumagala si Vlas, na naging alkalde, tungkol sa may-ari ng lupa, na naguguluhan na siya ang gumagawa ng gayong mga desisyon sa panahon na ang serfdom ay tinanggal na. Ang mga wanderers ay kumuha ng isang "self-assembled tablecloth", at sinimulan ni Vlas na sabihin ang kuwento.

Sinabi ni Vlas na ang kanilang may-ari ng lupa, si Prince Utyatin, ay "espesyal." Matapos ang isang away sa gobernador, siya ay na-stroke - ang kaliwang kalahati ng kanyang katawan ay paralisado.

Nawala sa isang sentimos!

Alam na hindi ito pansariling interes,

At pinutol siya ng pagmamataas,

Nawala niya ang mote.

Naalala ni Pakhom na, habang nasa kulungan dahil sa hinala, nakakita siya ng isang lalaki.

Para sa pagnanakaw ng kabayo, tila

Siya ay idinemanda, ang kanyang pangalan ay Sidor,

Kaya mula sa bilangguan hanggang sa master

Nagpadala siya ng quitrent!

Ipinagpatuloy ni Vlas ang kwento. Ang mga anak na lalaki at ang kanilang mga asawa ay lumitaw. Nang gumaling ang amo, ipinaalam sa kanya ng kanyang mga anak na inalis na ang serfdom. Tinatawag niya silang mga traydor. Sila, na natatakot na maiwan nang walang mana, ay nagpasiya na sila ay magpakasawa sa kanya. Hinikayat ng mga anak ang mga magsasaka na magpanggap na ang pagkaalipin ay hindi inalis. Ang isa sa mga magsasaka, si Ipat, ay nagpahayag: “Loko ka! At ako ang alipin ng mga prinsipe Utyatin - at iyon ang buong kwento!" Sa lambing, si Ipat ay nagpapakasawa sa mga alaala kung paano siya ikinabit ng prinsipe sa isang kariton, kung paano niya ito pinaliguan sa isang butas ng yelo at binigyan siya ng vodka, kung paano niya siya pinaupo sa isang kahon para tumugtog ng biyolin, kung paano siya nahulog at nasagasaan ng isang sleigh, at umalis ang prinsipe, kung paano bumalik ang prinsipe para sa kanya at siya ay nagpapasalamat sa kanya. Ang mga anak na lalaki ay handa na magbigay ng magandang "mga pangako" para sa katahimikan. Sumang-ayon ang lahat na gumanap ng komedya.

Pumunta tayo sa tagapamagitan:

Mga tawa! "Ito ay isang mabuting gawa,

At ang mga parang ay mabuti,

Tanga, magpapatawad ang Diyos!

Hindi sa Rus', alam mo

Manahimik at yumuko

Walang sinuman ang pinapayagan!"

Ayaw ni Vlas na maging alkalde: "Oo, ayaw kong maging isang payaso." Klim Lavin volunteered to be him, “parehong lasenggo at hindi tapat. Working doesn’t work,” sabi niya na “kahit gaano ka pahirap sa trabaho, hindi ka yayaman, pero kuba ka!” Si Vlas ay naiwan bilang burgomaster, at ang matandang master ay sinabihan na si Klim, na may "konsensya ng luwad," ay naging burgomaster. Bumabalik na ang dating ayos. Nang makita kung paano pinamamahalaan ng matandang prinsipe ang kanyang ari-arian, pinagtatawanan siya ng mga magsasaka.

Si Klim ay nagbabasa ng mga utos sa mga magsasaka; mula sa isa ay sumusunod na ang bahay ng balo na si Terentyeva ay bumagsak at siya ay napilitang humingi ng limos, at samakatuwid ay dapat niyang pakasalan si Gavrila Zhokhov at ang bahay ay dapat ayusin. Ang balo ay papalapit na sa pitumpu, at si Gavrila ay isang anim na taong gulang na bata. Ang isa pang utos ay nagsasaad na ang mga pastol ay dapat "patahimikin ang mga baka" upang hindi nila magising ang panginoon. Mula sa susunod na pagkakasunud-sunod ay malinaw na ang "aso ng bantay ay walang galang" at tumahol sa panginoon, at samakatuwid ang bantay ay dapat itaboy at hinirang si Eremka. At siya ay bingi at pipi mula sa kapanganakan.

Tumanggi si Agap Petrov na isumite sa lumang order. Nahuli siya ng matandang amo na nagnanakaw ng troso, at tinawag niyang tanga ang may-ari ng lupa. Tapos na ang pagkakaroon ng mga kaluluwang magsasaka. Ikaw ang huli!

Ikaw ang huli! Sa pamamagitan ng biyaya

Ang katangahan nating magsasaka

Ngayon ikaw ang namumuno

At bukas susunod tayo

Sipa - at tapos na ang bola!

Pagkatapos ay nagdusa si Utyatin ng pangalawang suntok. Mula sa bagong utos ay sumunod na dapat parusahan si Agap "para sa walang katulad na kabastusan." Sinimulan nilang hikayatin si Agap sa buong mundo. Si Klim ay umiinom kasama niya sa loob ng isang araw at pagkatapos ay dinala siya sa courtyard ng master. Nakaupo sa beranda ang matandang prinsipe. Isang baso ng alak ang inilagay sa harap ni Agap sa kuwadra at siya ay hiniling na sumigaw ng mas malakas. Napakalakas ng sigaw ng lalaki kaya naawa ang may-ari ng lupa. Hinatid pauwi ang lasing na si Agap. Hindi siya nakatakdang mabuhay nang matagal, dahil sa lalong madaling panahon "sinira siya ng walang prinsipyong Klim, anathema, pagkakasala!"

Ang mga ginoo ay nakaupo sa mesa: ang matandang prinsipe, sa magkabilang gilid ay dalawang dalaga, tatlong lalaki, ang kanilang yaya, "Ang Huling Anak," masunurin na mga tagapaglingkod: mga guro, kaawa-awang mga maharlikang babae; tinitiyak ng mga alipin na hindi siya abalahin ng mga langaw, pumayag sila sa kanya mula sa lahat ng dako. Ang alkalde ng panginoon, nang tanungin ng panginoon kung malapit nang matapos ang paggawa ng dayami, ay nagsalita tungkol sa "deadline ng master." Tumawa si Utyatin: "Ang termino ng amo ay ang buong buhay ng isang alipin!" Sinabi ng alkalde: "Lahat ay sa iyo, lahat ay sa panginoon!"

Ito ay nakatadhana para sa iyo

Mag-ingat sa mga hangal na magsasaka

At kailangan nating magtrabaho, sumunod,

Manalangin para sa mga ginoo!

Tumawa ang isang lalaki. Hinihingi ni Utyatin ang parusa. Bumaling ang alkalde sa mga gumagala, hiniling ang isa sa kanila na magtapat, ngunit tumango lamang sila sa isa't isa. Ang mga anak ng Huling Isa ay nagsasabi na "isang mayaman na tao... isang Petersburger" ay tumawa. "Ang aming kahanga-hangang order ay isang kamangha-manghang pa rin sa kanya." Huminahon lamang si Utyatin matapos hilingin sa kanya ng ninong ng alkalde na patawarin ang kanyang anak, na tumawa, dahil ito ay isang hindi matalinong batang lalaki.

Hindi itinatanggi ni Utyatin ang kanyang sarili ng anuman: umiinom siya ng champagne nang walang sukat, "pinipit ang kanyang magagandang manugang"; maririnig ang musika at pag-awit, sumasayaw ang mga babae; nililibak niya ang kanyang mga anak at ang kanilang mga asawa, na nagsasayaw sa harap ng kanyang mga mata. Sa awit ng “blond lady,” ang Huling Isa ay nakatulog at dinala sa bangka. sabi ni Klim

Hindi alam ang tungkol sa bagong kalooban,

Mamatay habang ikaw ay nabubuhay, isang may-ari ng lupa,

Sa aming mga awit ng alipin,

Sa musika ng mga serf -

Bilisan mo lang!

Bigyan ng pahinga ang magsasaka!

Nalaman ng lahat na pagkatapos kumain ang master ay nagdusa ng isa pang stroke, bilang isang resulta kung saan siya namatay. Nagagalak ang mga magsasaka, ngunit walang kabuluhan, dahil "sa pagkamatay ng Huling Isa, nawala ang pagmamahal ng panginoon."

Ang mga anak ng may-ari ng lupa ay "nakikipag-away sa mga magsasaka hanggang ngayon." Si Vlas ay nasa St. Petersburg, ngayon ay nakatira sa Moscow, sinubukang tumayo para sa mga magsasaka, ngunit nabigo siya.

Pista PARA SA BUONG MUNDO

(Mula sa ikalawang bahagi)

Nakatuon kay Sergei Petrovich Botkin

Panimula

Si Klim Yakovlich ay nag-organisa ng isang kapistahan sa nayon. Ipinadala ni "Vlas the elder" ang kanyang anak para sa sexton ng parokya na Tryfon, na kasama ng kanyang mga anak na seminarista na sina Savvushka at Grisha.

Simpleng lalaki, mabait,

Tinabas, inani, inihasik

At uminom ng vodka sa mga pista opisyal

Katumbas ng magsasaka.

Nang mamatay ang prinsipe, hindi naghinala ang mga magsasaka na kailangan nilang magpasya kung ano ang gagawin sa mga parang baha.

At pagkatapos uminom ng isang baso,

Ang una nilang pinagtatalunan ay:

Ano ang dapat nilang gawin sa parang?

Nagpasya silang "ibigay ang mga naani na parang sa pinuno - para sa mga buwis: lahat ay tinimbang, kinakalkula, upa at buwis lamang, na may labis."

Pagkatapos nito, "tuloy-tuloy ang ingay at nagsimula ang mga kanta." Tinanong nila si Vlas kung sang-ayon ba siya sa desisyong ito. Si Vlas ay “nagdusa para sa buong Vakhlachina,” tapat niyang isinagawa ang kanyang paglilingkod, ngunit ngayon ay iniisip niya kung paano mamuhay “nang walang corvée... walang buwis... walang tungkod... totoo ba, Panginoon?”

1. Bitter times - mapait na kanta

- Kumain ka sa kulungan, Yasha!

Walang gatas!

"Nasaan ang aming baka?"

- Alisin mo ako, aking ilaw!

Inuwi siya ng amo para sa mga supling.

Maluwalhating mamuhay sa banal na Rus'!

"Nasaan ang ating mga manok?" —

Nagsisigawan ang mga babae.

- Huwag kang sumigaw, mga tanga!

Kinain sila ng korte ng zemstvo;

Kumuha ako ng isa pang cart

Oo, nangako siyang maghihintay...

Ang sarap mabuhay para sa bayan

Santo sa Rus'!

Nabasag ang likod ko

Ngunit ang sauerkraut ay hindi naghihintay!

Baba Katerina

Naaalala ko - umuungal:

Sa bakuran ng mahigit isang taon

Iha... hindi mahal!

Ang sarap mabuhay para sa bayan

Santo sa Rus'!

Ang ilan sa mga bata

Narito at narito, walang mga bata:

Kukunin ng hari ang mga lalaki,

Master - mga anak na babae!

Sa isang freak

Mabuhay magpakailanman kasama ang iyong pamilya.

Ang sarap mabuhay para sa bayan

Santo sa Rus'!

Corvee

Si Kalinushka ay mahirap at gusgusin,

Wala siyang dapat ipakita,

Ang likod lamang ang pininturahan,

Hindi mo alam sa likod ng shirt mo.

Mula bast shoes hanggang gate

Napunit ang lahat ng balat

Ang iyong tiyan ay mapupuno ng ipa.

Baluktot, baluktot,

Hinahampas, pinahihirapan,

Bahagyang naglalakad si Kalina.

Kakatok siya sa mga paa ng innkeeper,

Ang kalungkutan ay malulunod sa alak,

Babalik lang ito para multuhin ka sa Sabado

Mula sa kuwadra ng panginoon hanggang sa aking asawa~.

Naaalala ng mga magsasaka ang lumang kaayusan.

Ang araw ay mahirap na paggawa, at ang gabi?

-Nalasing sila sa katahimikan,

Hinalikan sa katahimikan

Nagpatuloy ang laban sa katahimikan.

Sinabi ng isa sa mga lalaki na ang kanilang binibini na si Gertrude Alexandrovna ay nag-utos na parusahan ang isa na "nagsasabi ng isang malakas na salita ... at para sa isang lalaki na huwag tumahol - ang tanging bagay ay manatiling tahimik." Nang ang mga magsasaka ay "ipagdiwang ang kalayaan," sila ay nagmumura nang labis na ang pari ay nasaktan.

Si Vikenty Aleksandrovich, na may palayaw na "Vyezdnoy," ay nagsasalita tungkol sa "pagkakataon" na nangyari sa kanila.

Tungkol sa huwarang alipin - Yakov the Faithful

Ang may-ari ng lupa na si Polivanov, na "bumili ng isang nayon na may mga suhol" at nakilala sa pamamagitan ng kalupitan, ibinigay ang kanyang anak na babae sa kasal, nakipag-away sa kanyang manugang, at samakatuwid ay inutusan siyang hampasin, at pagkatapos ay pinalayas siya kasama ang kanyang anak na babae, nang walang binigay sa kanya.

Sa ngipin ng isang huwarang alipin,

Jacob ang tapat

Habang naglalakad siya, hinipan niya ang kanyang sakong.

Si Yakov ay mas tapat kaysa sa isang aso, nasiyahan siya sa kanyang panginoon, at kung mas mahirap parusahan siya ng kanyang amo, mas maganda siya sa kanya. Masakit ang mga binti ng master. Lagi niyang tinatawag ang kanyang alipin upang pagsilbihan siya.

Nagpasya ang pamangkin ni Jacob na pakasalan ang batang si Arisha at bumaling sa amo para sa pahintulot. Sa kabila ng katotohanan na hiniling ni Yakov ang kanyang pamangkin, binibigyan niya si Grisha bilang isang sundalo, dahil mayroon siyang sariling mga intensyon tungkol sa batang babae. Nagsimulang uminom si Yakov at nawala. Ang may-ari ng lupa ay hindi mapalagay; siya ay sanay sa kanyang tapat na lingkod. Pagkalipas ng dalawang linggo, lumitaw si Yakov. Dinala ng alipin si Polivanov sa kanyang kapatid na babae sa kagubatan at naging isang liblib na lugar, kung saan itinapon niya ang mga bato sa isang sanga at ibinitin ang kanyang sarili, na sinasabi sa panginoon na hindi niya madudumihan ang kanyang mga kamay sa pagpatay. Ang master ay tumawag ng mga tao para humingi ng tulong at gumugol ng buong gabi sa Devil's Ravine. Nahanap siya ng isang mangangaso. Sa bahay, nananangis si Polivanov: "Ako ay isang makasalanan, isang makasalanan! Patayin ako!

Ang mga lalaki ang magpapasya kung sino ang mas makasalanan - "mga may-ari ng tavern", "mga may-ari ng lupa" o, tulad ng sinabi ni Ignatius Prokhorov, "mga lalaki". “Dapat makinig ka sa kanya,” ngunit hindi siya hinayaang magsalita ng mga lalaki. "Si Eremin, ang mangangalakal na kapatid, na bumili ng anumang kaya niya mula sa mga magsasaka," ang sabi na ang "mga tulisan" ay ang pinakamasamang makasalanan. Nakipag-away sa kanya si Klim Lavin at nanalo. Biglang pumasok sa usapan si Ionushka.

2. Wanderers at pilgrims

Sinabi ni Jonushka na ang mga peregrino at mga peregrino ay magkaiba.

budhi ng mga tao:

Tinitigan ang desisyon

Ano pa bang kamalasan dito?

Sa halip na mga kasinungalingan, sila ay pinaglilingkuran.

Nangyayari na "ang isang gumagala ay isang magnanakaw", "may mga mahusay na masters ng pakikipaglaro ng mabuti sa mga babae."

Walang gumagawa ng mabuti

At walang nakikitang kasamaan sa likod niya,

Hindi mo maiintindihan kung hindi. ^

Isinalaysay ni Ionushka ang isang kuwento tungkol sa banal na hangal na si Fomushka, na "nabubuhay tulad ng isang diyos." Tinawag niya ang mga tao upang tumakas sa kagubatan, inaresto at dinala sa bilangguan, ngunit mula sa kariton ay sinigawan niya ang mga magsasaka: "... hinampas ka nila ng mga patpat, pamalo, latigo, ikaw ay hahampasin ng mga bakal!" Kinaumagahan, dumating ang isang pangkat ng militar upang mag-imbestiga. Nagsagawa siya ng mga interogasyon at panunupil, upang ang mga salita ni Fomushka ay halos magkatotoo.

Pagkatapos nito, nagkwento si Ionushka tungkol sa sugo ng Diyos na si Euphrosyne. Siya ay lumilitaw sa panahon ng mga taon ng kolera at "naglilibing, nagpapagaling, at nangangalaga sa mga maysakit."

Kung mayroong isang gumagala sa pamilya, pagkatapos ay binabantayan siya ng mga may-ari, "hindi magnanakaw ng anuman," at ang mga kababaihan sa mahabang gabi ng taglamig ay nakikinig sa mga kuwento, kung saan ang "mahirap at mahiyain" ay marami: kung paano ang mga Turko nilunod ang mga monghe ng Mount Athos sa dagat.

Sino ang nakakita kung paano siya nakikinig

Ang iyong mga bisitang gala

Pamilyang magsasaka

Mauunawaan niya na kahit anong trabaho,

Ni walang hanggang pangangalaga,

Hindi ang pamatok ng pagkaalipin sa mahabang panahon,

Hindi ang mga tavern mismo

Higit pa sa mga taong Ruso

Walang nakatakdang limitasyon:

May malawak na landas sa harap niya!

Ang gayong lupa ay mabuti -

Ang kaluluwa ng mga taong Ruso...

O manghahasik! halika!..

Si Jonah Lyapushkin ay isang pilgrim at isang gala. Nagtalo ang mga magsasaka kung sino ang mauunang magsisikanlong sa kanya; inilabas ang mga icon upang salubungin siya. Sumama si Jonas sa mga taong ang icon ay pinakagusto niya, madalas na sinusundan ang pinakamahirap. Isinalaysay ni Jonas ang isang talinghaga tungkol sa dalawang malalaking makasalanan.

Tungkol sa dalawang malaking makasalanan

Napakaluma ng kwentong ito. Nalaman ito ni Jonas mula kay Padre Pitirim sa Solovki. Ang pinuno ng labindalawang tulisan ay si Kudeyar. Nangangaso sila sa kagubatan, nagnakawan, at nagbuhos ng dugo ng tao. Kinuha ni Kudeyar ang isang magandang babae mula sa malapit sa Kyiv.

Biglang naisip ng pinuno ng mga tulisan ang mga taong napatay niya. "Tinanggal niya ang ulo ng kanyang maybahay at pinasadahan ang kapitan," at pagkatapos ay "isang matandang lalaki na nakasuot ng monastic na damit" ay bumalik sa kanyang sariling lupain, kung saan siya ay walang pagod na nanalangin sa Panginoon na patawarin siya sa kanyang mga kasalanan. Lumitaw ang isang anghel, na, itinuro ang isang malaking puno ng oak, ay nagsabi kay Kudeyar na patatawarin ng Panginoon ang kanyang mga kasalanan kung gagamitin niya ang parehong kutsilyo na pumatay ng mga tao upang putulin ang puno.

Sinimulan ni Kudeyar na tuparin ang utos ng Diyos. Dumaan si Pan Glukhovsky at nagtanong kung ano ang ginagawa niya. Narinig ni Kudeyar ang maraming kakila-kilabot na bagay tungkol kay G. Kudeyar mismo, at samakatuwid ay sinabi sa kanya ang tungkol sa kanyang sarili.

Ngumisi si Pan: “Kaligtasan

Matagal na akong hindi nakakainom ng tsaa,

Sa mundo, babae lang ang pinararangalan ko,

Ginto, karangalan at alak.

Kailangan mong mabuhay, matanda, sa aking palagay:

Ilang alipin ang aking sisirain?

Pinahihirapan ko, pinapahirapan at binibitin,

Sana makita ko kung paano ako natutulog!"

Inatake ni Kudeyar si Glukhovsky at tinusok ang isang kutsilyo sa kanyang puso. Kaagad pagkatapos nito bumagsak ang puno ng oak. Sa gayon, ang ermitanyo ay “nag-roll away... ang pasanin ng mga kasalanan.”

3. Luma at bago

Umalis si Jonas sa lantsa. Muli ay nagsimulang magsalita ang mga magsasaka tungkol sa mga kasalanan. Sinabi ni Vlas na "ang kasalanan ng maharlika ay malaki." Si Ignat Prokhorov ay nagsasalita tungkol sa kasalanan ng magsasaka.

Kasalanan ng magsasaka

Binigyan ng Empress ang isang admiral ng walong libong kaluluwa ng mga magsasaka para sa kanyang paglilingkod sa pakikipaglaban sa mga Turko malapit sa Ochakov. Dahil malapit nang mamatay, ibinigay ng admiral ang kabaong sa pinuno, na ang pangalan ay Gleb. Ang kabaong na ito ay naglalaman ng isang kalooban, ayon sa kung saan ang lahat ng mga magsasaka nito ay tumatanggap ng kanilang kalayaan.

Isang malayong kamag-anak ng admiral ang dumating sa estate, nalaman ang tungkol sa testamento mula sa pinuno, at nangako sa kanya ng "mga bundok na ginto." At pagkatapos ay sinunog ang kalooban.

Sumasang-ayon ang mga magsasaka kay Ignat na ito ay isang malaking kasalanan. Ang mga gumagala ay umaawit ng isang kanta.

Gutom

Ang lalaki ay nakatayo -

Umiindayog ito

Dumating ang isang lalaki -

Hindi makahinga!

Mula sa balat nito

Ito ay nakalas

Mapanglaw-gulo

Naubos.

Mas maitim pa sa mukha

Salamin

Hindi nakita

lasing.

Pumunta siya - huminga siya,

Siya ay naglalakad at natutulog,

Nakarating doon

Kung saan maingay ang rye.

Paano naging idolo

Sa strip

"Lumaki, lumaki,

Nanay rye!

Ako ang iyong araro

Pankratushka!

Kakainin ko si Kovriga

Bundok sa bundok,

Kakain ako ng cheesecake

May malaking mesa!

Kakainin ko ito mag-isa

Kakayanin ko ang sarili ko.

Maging ina o anak

Magtanong, hindi ako magbibigay!"

Ang anak ng sexton na si Gregory ay lumapit sa kanyang mga kababayan, na mukhang malungkot. Si Grisha Dobrosklonov ay nagsasalita tungkol sa kalayaan ng mga magsasaka at na "walang bagong Gleb sa Rus'." Ang sexton, ang ama, ay “umiyak kay Grisha: “Lilikha ang Diyos ng isang maliit na ulo!” No wonder he’s rushing to Moscow, to the new city!” hiling ni Vlas sa kanya ng ginto, pilak, isang matalino at malusog na asawa. Sumagot siya na hindi niya kailangan ang lahat ng ito, dahil iba ang gusto niya:

Kaya nga mga kababayan ko

At bawat magsasaka

Ang buhay ay libre at masaya

Sa buong banal na Rus'!

Nang magsimulang lumiwanag, sa mga pulubi ay nakita ng mga magsasaka ang isang "bugbog na tao", na kanilang sinalakay ng mga sigaw na "bugbugin siya!", "Egorka Shutov - talunin siya!" Labing-apat na nayon ang “nagtaboy sa kanya sa isang pagsubok!”

Isang kariton na may dayami ang nagmamaneho, kung saan nakaupo ang sundalong si Ovsyannikov kasama ang kanyang pamangking si Ustinyushka. Pinakain siya ng distrito, ngunit nasira ang instrumento. Bumili si Ovsyannikov ng "tatlong maliit na dilaw na kutsara", "sa oras na nakagawa siya ng mga bagong salita, at ginamit ang mga kutsara." Inaanyayahan siya ng pinunong kumanta. Kumakanta ng kanta ang sundalo.

Soldatskaya

Nakakasuka ang liwanag

Walang katotohanan

Nakakasakit ang buhay

Grabe ang sakit.

Mga bala ng Aleman

Turkish bala,

Mga bala ng Pranses

Mga chopstick ng Russia!..

Inihambing ni Klim si Ovsyannikov sa bloke kung saan siya ay nagpuputol ng kahoy mula noong kanyang kabataan, na sinasabi na "ito ay hindi masyadong nasugatan." Ang sundalo ay hindi nakatanggap ng buong pensiyon, dahil kinilala ng assistant ng doktor ang kanyang mga sugat bilang second-rate. Kailangang magpetisyon muli ni Ovsyannikov. "Sinukat nila ang mga sugat bawat punto at pinahahalagahan ang bawat isa na mahiyain sa isang tansong sentimos."

4. Magandang oras - magandang kanta

Natapos ang kapistahan ng umaga. Umuwi ang mga tao. Si Swinging, sina Savva at Grisha ay pinauwi ang kanilang ama. Kumakanta sila ng isang kanta.

Bahagi ng mga tao

Ang kanyang kaligayahan

Liwanag at kalayaan

Una sa lahat!

Maliit na kami

Hinihiling namin sa Diyos:

Makatarungang pakikitungo

Gawin ito nang may kasanayan

Bigyan mo kami ng lakas!

Buhay sa pagtatrabaho -

Direkta sa kaibigan

Daan patungo sa puso

Malayo sa threshold

Duwag at tamad!

Hindi ba langit?

Bahagi ng mga tao

Ang kanyang kaligayahan

Liwanag at kalayaan

Una sa lahat!

Si Tryphon ay nabuhay nang napakahirap. Pinahiga ng mga bata ang kanilang ama. Nagsimulang magbasa ng libro si Savva. Pumunta si Grisha sa mga bukid, sa parang. Siya ay may payat na mukha, dahil sa seminaryo ay malnourished ang mga seminarista dahil sa "grabber-economist." Siya ang pinakamamahal na anak ng kanyang namatay na ngayong ina, si Domna, na “nag-iisip tungkol sa asin sa buong buhay niya.” Ang mga babaeng magsasaka ay umaawit ng isang awit na tinatawag na "Maalat." Sinasabi nito na binibigyan ng isang ina ang kanyang anak ng isang piraso ng tinapay, at hiniling niya sa kanya na budburan ito ng asin. Ang ina ay nagwiwisik ng harina, ngunit ang anak na lalaki ay "nakakunot ang kanyang bibig." Tumutulo ang luha sa isang piraso ng tinapay.

Hinawakan ni nanay -

Iniligtas ang aking anak.-

Alam, maalat

May luha!..

Kadalasan ay naaalala ni Grisha ang kantang ito, malungkot tungkol sa kanyang ina, ang pag-ibig na sumanib sa kanyang kaluluwa sa pag-ibig para sa lahat ng mga magsasaka kung saan handa siyang mamatay.

Sa gitna ng mundo

Para sa malayang puso

Mayroong dalawang paraan.

Timbangin ang mapagmataas na lakas,

Timbangin ang iyong malakas na kalooban, -

Aling paraan ang pupuntahan?

Isang maluwang

Masungit ang daan,

Ang hilig ng isang alipin,

Napakalaki nito,

Matakaw sa tukso

May dumarating na tao.

Tungkol sa tapat na buhay,

Tungkol sa matayog na layunin

Nakakatawa ang ideya doon.

Ito ay kumukulo doon magpakailanman

Hindi makatao

away-digmaan

Para sa mga mortal na biyaya...

May mga kaluluwang bihag doon

Puno ng kasalanan.

Mukhang makintab

Nakamamatay ang buhay doon

Mabuti ay bingi.

Ang isa ay masikip

Ang daan ay tapat

Naglalakad sila sa tabi nito

Tanging mga malalakas na kaluluwa

mapagmahal,

Para makipag-away, magtrabaho.

Para sa na-bypass

Para sa mga inaapi -

Sumali sa kanilang hanay.

Pumunta sa mga inaapi

Pumunta sa nasaktan -

Kailangan ka nila doon.

Gaano man kadilim ang vahlachina,

Gaano man kasiksik sa corvée

At pagkaalipin - at siya,

Dahil nabiyayaan, inilagay ko

Sa Grigory Dobrosklonov.

Ang ganyang messenger.

Nakahanda ang tadhana para sa kanya

Ang landas ay maluwalhati, ang pangalan ay malakas

Tagapagtanggol ng Bayan,

Pagkonsumo at Siberia.

Sa isa pa sa kanyang mga kanta, naniniwala si Gregory na, sa kabila ng katotohanan na ang kanyang bansa ay nagdusa nang husto, hindi ito mapahamak, dahil "ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng lakas at natututo na maging mga mamamayan."

Nang makita ang isang tagahakot ng barge na, pagkatapos ng trabaho, na ikiling ang tanso sa kanyang bulsa, pumunta sa tavern, inaawit ni Gregory ang sumusunod na kanta:

Kawawa ka rin

Sagana ka rin

Ikaw ay makapangyarihan

Wala ka ring kapangyarihan

Nanay Rus'!

Nailigtas sa pagkaalipin

Libreng puso -

Ginto, ginto

Ang puso ng mga tao!

Kapangyarihan ng mga tao

Malakas na puwersa -

Kalmado ang konsensya,

Ang katotohanan ay buhay!

Lakas na may kasinungalingan

Hindi sila magkasundo

Sakripisyo sa pamamagitan ng kasinungalingan

Hindi tinawag-

Hindi gumagalaw si Rus,

Parang patay si Rus!

At nasunog siya

Nakatagong kislap -

Tumayo sila - walang sugat,

Lumabas sila - hindi inanyayahan,

Mabuhay sa pamamagitan ng butil

Bundok ng nanohyenas!

Ang hukbo ay tumataas -

Hindi mabilang!

Ang lakas sa kanya ay makakaapekto

Hindi masisira!

Kawawa ka rin

Sagana ka rin

Nasasaktan ka

Ikaw ay makapangyarihan sa lahat

Nanay Rus'!

Ipinagmamalaki ni Grisha ang kanyang mga kanta, dahil "kumanta siya bilang sagisag ng kaligayahan ng mga tao!"