Tribes of Ancient Rus ': paglalarawan ng mga tao, makasaysayang katotohanan, kulturang Slavic. Opisyal na kinikilala ang mga tribong Slavic

Vyatichi- ang unyon ng mga tribong East Slavic na nabuhay sa ikalawang kalahati ng unang milenyo AD. e. sa itaas at gitnang bahagi ng Oka. Ang pangalang Vyatichi diumano ay nagmula sa pangalan ng ninuno ng tribo, si Vyatko. Gayunpaman, iniuugnay ng ilan ang pangalang ito ayon sa pinagmulan sa morpema na "veins" at Wends (o Venets / Vents) (ang pangalang "Vyatichi" ay binibigkas bilang "Ventichi").

Sa kalagitnaan ng ika-10 siglo, isinama niya ang mga lupain ng Vyatichi sa Kievan Rus, ngunit hanggang sa katapusan ng ika-11 siglo, pinanatili ng mga tribong ito ang isang tiyak na kalayaang pampulitika; nabanggit ang mga kampanya laban sa mga prinsipe ng Vyatichi sa panahong ito.
Mula noong siglo XII, ang teritoryo ng Vyatichi ay naging bahagi ng mga pamunuan ng Chernigov, Rostov-Suzdal at Ryazan. Hanggang sa katapusan ng ika-13 siglo, ang Vyatichi ay nagpapanatili ng maraming paganong mga ritwal at tradisyon, lalo na, sinunog nila ang mga patay, na nagtayo ng maliliit na bunton sa ibabaw ng libingan. Matapos mag-ugat ang Kristiyanismo sa mga Vyatichi, unti-unting nawala ang ritwal ng cremation.

Napanatili ni Vyatichi ang kanilang pangalan ng tribo nang mas mahaba kaysa sa ibang mga Slav. Nabuhay sila nang walang mga prinsipe, ang istrukturang panlipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng self-government at demokrasya. Ang huling beses na binanggit ang Vyatichi sa mga talaan sa ilalim ng naturang pangalan ng tribo ay noong 1197.

Buzhan (Volynians)- isang tribo ng Eastern Slavs na nanirahan sa basin ng itaas na bahagi ng Western Bug (kung saan nakuha nila ang kanilang pangalan); mula noong katapusan ng ika-11 siglo, ang mga Buzhan ay tinawag na mga Volynian (mula sa lokalidad ng Volyn).

mga Volynian- East Slavic tribe o tribal union, na binanggit sa Tale of Bygone Years at sa Bavarian annals. Ayon sa huli, ang mga Volynian ay nagmamay-ari ng pitumpung kuta sa pagtatapos ng ika-10 siglo. Naniniwala ang ilang mga mananalaysay na ang mga Volhynian at Buzhan ay mga inapo ng mga Duleb. Ang kanilang mga pangunahing lungsod ay Volyn at Vladimir-Volynsky. Ang arkeolohikong pananaliksik ay nagpapahiwatig na ang mga Volynian ay bumuo ng agrikultura at maraming mga crafts, kabilang ang forging, casting at pottery.
Noong 981, ang mga Volynian ay napasakop sa prinsipe ng Kyiv na si Vladimir I at naging bahagi ng Kievan Rus. Nang maglaon, nabuo ang pamunuan ng Galicia-Volyn sa teritoryo ng mga Volynian.

Drevlyans- isa sa mga tribo ng Russian Slavs, nanirahan kasama ang Pripyat, Goryn, Sluch at Teterev. Ang pangalang Drevlyane, ayon sa chronicler, ay ibinigay sa kanila dahil nakatira sila sa kagubatan. Mula sa mga arkeolohikal na paghuhukay sa bansa ng mga Drevlyan, mahihinuha na mayroon silang isang kilalang kultura. Ang isang mahusay na itinatag na seremonya ng libing ay nagpapatotoo sa pagkakaroon ng ilang mga ideya sa relihiyon tungkol sa kabilang buhay: ang kawalan ng mga sandata sa mga libingan ay nagpapatotoo sa mapayapang kalikasan ng tribo; ang mga nahanap na karit, shards at sisidlan, mga produktong bakal, mga labi ng mga tela at balat ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng maaararong pagsasaka, palayok, panday, paghabi at mga gawang gawa sa katad sa mga Drevlyans; maraming buto ng alagang hayop at spurs ang nagpapahiwatig ng pag-aanak ng baka at pag-aanak ng kabayo; maraming mga bagay na gawa sa pilak, tanso, salamin at carnelian, ng dayuhang pinagmulan, ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng kalakalan, at ang kawalan ng mga barya ay nagbibigay ng dahilan upang tapusin na ang kalakalan ay barter. Ang sentrong pampulitika ng mga Drevlyan sa panahon ng kanilang kalayaan ay ang lungsod ng Iskorosten; sa ibang pagkakataon, ang sentrong ito, tila, ay lumipat sa lungsod ng Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- East Slavic tribal union na nanirahan sa pagitan ng Pripyat at ng Western Dvina. Malamang, ang pangalan ay nagmula sa Old Russian na salitang dregva o dyagva, na nangangahulugang "swamp". Sa ilalim ng pangalan ng Drugovites (Greek δρονγονβίται), ang mga Dregovichi ay kilala na ni Konstantin Porfirorodny bilang isang tribong nasa ilalim ng Rus'. Ang pagiging malayo sa "Daan mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", ang Dregovichi ay hindi gumanap ng isang kilalang papel sa kasaysayan ng Sinaunang Rus'. Binanggit lamang ng salaysay na ang Dregovichi ay minsan ay nagkaroon ng sariling paghahari. Ang kabisera ng punong-guro ay ang lungsod ng Turov. Ang pagsakop ng Dregovichi sa mga prinsipe ng Kyiv ay malamang na nangyari nang maaga. Sa teritoryo ng Dregovichi, ang punong-guro ng Turov ay kasunod na nabuo, at ang hilagang-kanlurang mga lupain ay naging bahagi ng punong-guro ng Polotsk.

Dulebs (hindi dulebs) - ang unyon ng mga tribong East Slavic sa teritoryo ng Western Volhynia sa VI-simula ng X siglo. Noong ika-7 siglo sila ay sumailalim sa Avar invasion (obry). Noong 907, nakibahagi sila sa kampanya ni Oleg laban sa Tsargrad. Naghiwalay sila sa mga tribo ng Volhynians at Buzhans, at sa kalagitnaan ng ika-10 siglo sa wakas ay nawala ang kanilang kalayaan, naging bahagi ng Kievan Rus.

Krivichi- isang maraming tribo ng East Slavic (tribal union), na sumakop sa itaas na bahagi ng Volga, Dnieper at Western Dvina, ang katimugang bahagi ng Lake Peipsi basin at bahagi ng Neman basin noong ika-6-10 siglo. Minsan ang mga Ilmen Slav ay inuri din bilang Krivichi. Ang Krivichi ay marahil ang unang tribong Slavic na lumipat mula sa mga Carpathians patungo sa hilagang-silangan. Limitado sa kanilang pamamahagi sa hilagang-kanluran at kanluran, kung saan nakilala nila ang matatag na mga tribong Lithuanian at Finnish, kumalat ang Krivichi sa hilagang-silangan, na nakikisama sa mga Finns na naninirahan doon. Ang pag-aayos sa malaking daluyan ng tubig mula Scandinavia hanggang Byzantium (ang landas mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego), ang Krivichi ay nakibahagi sa pakikipagkalakalan sa Greece; Sinabi ni Konstantin Porphyrogenitus na ang Krivichi ay gumagawa ng mga bangka kung saan ang Rus ay pumunta sa Tsargrad. Lumahok sila sa mga kampanya nina Oleg at Igor laban sa mga Griyego bilang isang tribong nasasakupan ng prinsipe ng Kyiv; Binanggit sa kontrata ni Oleg ang kanilang lungsod ng Polotsk. Nasa panahon na ng pagbuo ng estado ng Russia, ang Krivichi ay may mga sentrong pampulitika: Izborsk, Polotsk at Smolensk.

Pinaniniwalaan na ang huling prinsipe ng tribo ng Krivichi Rogvolod, kasama ang kanyang mga anak, ay pinatay noong 980 ng prinsipe ng Novgorod na si Vladimir Svyatoslavich. Sa listahan ng Ipatiev, ang Krivichi ay binanggit sa huling pagkakataon sa ilalim ng 1128, at ang mga prinsipe ng Polotsk ay tinatawag na Krivichi sa ilalim ng 1140 at 1162. Pagkatapos nito, ang Krivichi ay hindi na binanggit sa East Slavic chronicles. Gayunpaman, ang pangalan ng tribo na Krivichi ay ginamit sa mga dayuhang mapagkukunan sa loob ng mahabang panahon (hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo). Ang salitang krievs ay pumasok sa wikang Latvian upang italaga ang mga Ruso sa pangkalahatan, at ang salitang Krievija upang italaga ang Russia.

Ang timog-kanluran, Polotsk na sangay ng Krivichi ay tinatawag ding Polotsk. Kasama ang Dregovichi, Radimichi at ilang mga tribong Baltic, ang sangay na ito ng Krivichi ay naging batayan ng Belarusian ethnos.
Ang hilagang-silangan na sangay ng Krivichi, na nanirahan pangunahin sa teritoryo ng modernong mga rehiyon ng Tver, Yaroslavl at Kostroma, ay malapit na nakikipag-ugnayan sa mga tribong Finno-Ugric.
Ang hangganan sa pagitan ng teritoryo ng pag-areglo ng Krivichi at Novgorod Slovenes ay tinutukoy ng arkeolohiko ng mga uri ng mga libing: mahahabang tambak malapit sa Krivichi at mga burol sa mga Slovenes.

Polochane- isang tribong East Slavic na naninirahan sa mga lupain sa gitnang pag-abot ng Western Dvina sa Belarus ngayon noong ika-9 na siglo. Ang mga Polochan ay binanggit sa Tale of Bygone Years, na nagpapaliwanag ng kanilang pangalan bilang nakatira malapit sa Polota River, isa sa mga tributaries ng Western Dvina. Bilang karagdagan, inaangkin ng salaysay na ang Krivichi ay mga inapo ng mga taong Polotsk. Ang mga lupain ng mga Polochan ay umaabot mula sa Svisloch kasama ang Berezina hanggang sa mga lupain ng Dregovichi. Ang mga Polochan ay isa sa mga tribo kung saan nabuo ang prinsipalidad ng Polotsk. Isa sila sa mga tagapagtatag ng modernong Belarusian na mga tao.

Glade (poly)- ang pangalan ng tribong Slavic, sa panahon ng pag-areglo ng Eastern Slavs, na nanirahan sa gitnang kurso ng Dnieper, sa kanang bangko nito. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga salaysay at ang pinakabagong arkeolohikal na pananaliksik, ang teritoryo ng lupain ng mga glades bago ang panahon ng Kristiyano ay limitado sa kurso ng Dnieper, Ros at Irpen; sa hilagang-silangan ito ay katabi ng lupain ng derevskaya, sa kanluran - sa timog na mga pamayanan ng Dregovichi, sa timog-kanluran - sa Tivertsy, sa timog - sa mga lansangan. Tinatawag na glades ang mga Slav na nanirahan dito, idinagdag ng tagapagtala: "sa labas sa bukid, may uban." Ang mga parang ay naiiba nang husto mula sa mga kalapit na tribong Slavic kapwa sa moral na pag-aari at sa mga anyo ng buhay panlipunan: "Ang glade, para sa kanilang ama, ay tahimik at maamo, at nahihiya sa kanyang mga manugang na babae at mga kapatid na babae at ina ... . kaugalian ng kasal pagkakaroon ng asawa.

Nahuli na ng kasaysayan ang mga glades na nasa isang medyo huling yugto ng pag-unlad ng pulitika: ang sistemang panlipunan ay binubuo ng dalawang elemento - communal at princely-druzhina, ang una ay mahigpit na pinipigilan ng huli. Sa karaniwan at pinaka sinaunang mga trabaho ng mga Slav - pangangaso, pangingisda at pag-aalaga ng mga pukyutan - pag-aanak ng baka, agrikultura, "paggawa ng kahoy" at kalakalan ay mas karaniwan sa mga glades kaysa sa iba pang mga Slav. Ang huli ay medyo malawak hindi lamang sa mga kapitbahay na Slavic, kundi pati na rin sa mga dayuhan sa Kanluran at Silangan: makikita ito mula sa mga kayamanan ng barya na nagsimula ang pakikipagkalakalan sa Silangan noong ika-8 siglo - huminto ito sa panahon ng alitan ng tiyak. mga prinsipe.
Noong una, noong kalagitnaan ng ika-8 siglo, ang mga Polans, na nagbigay pugay sa mga Khazar, dahil sa kanilang kultural at pang-ekonomiyang kahigitan, mula sa isang nagtatanggol na posisyon na may kaugnayan sa kanilang mga kapitbahay, sa lalong madaling panahon ay naging isang nakakasakit; ang mga Drevlyans, Dregovichi, mga taga-hilaga at iba pa sa pagtatapos ng ika-9 na siglo ay napapailalim na sa glades. Mas nauna din nilang tinanggap ang Kristiyanismo kaysa sa iba. Ang sentro ng Polyana ("Polish") na lupain ay Kyiv; ang iba pang mga pamayanan nito ay ang Vyshgorod, Belgorod sa Irpen River (ngayon ay ang nayon ng Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ngayon ang nayon ng Trypillya), Vasilev (ngayon ay Vasilkov) at iba pa.

Ang lupain ng glades kasama ang lungsod ng Kiev ay naging sentro ng pag-aari ng mga Rurikovich mula 882. Ang huling pagkakataon sa mga talaan ay binanggit ang pangalan ng glades noong 944, sa okasyon ng kampanya ni Igor laban sa mga Greeks, at noon ay pinalitan, marahil ay nasa katapusan na ng Χ siglo, sa pangalang Rus (Ros) at Kiyan. Pinangalanan din ng chronicler ang tribong Slavic sa Vistula, na binanggit sa huling pagkakataon sa Ipatiev Chronicle sa ilalim ng 1208, bilang glades.

Radimichi- ang pangalan ng populasyon na bahagi ng unyon ng mga tribong East Slavic na nanirahan sa interfluve ng itaas na pag-abot ng Dnieper at ng Desna. Sa paligid ng 885, ang Radimichi ay naging bahagi ng Old Russian state, at noong ika-12 siglo ay pinagkadalubhasaan nila ang karamihan sa Chernigov at ang katimugang bahagi ng mga lupain ng Smolensk. Ang pangalan ay nagmula sa pangalan ng ninuno ng tribong Radima.

Mga taga-hilaga (mas tama - ang hilaga)- isang tribo o unyon ng tribo ng mga Eastern Slav na naninirahan sa mga teritoryo sa silangan ng gitnang pag-abot ng Dnieper, kasama ang mga ilog ng Desna at Seimi Sula.

Ang pinagmulan ng pangalan ng hilaga ay hindi lubos na nauunawaan. Iniuugnay ito ng karamihan sa mga may-akda sa pangalan ng tribong Savir, na bahagi ng asosasyong Hunnic. Ayon sa isa pang bersyon, ang pangalan ay bumalik sa hindi na ginagamit na Old Slavic na salita na nangangahulugang "kamag-anak". Ang paliwanag mula sa Slavic siver, hilaga, sa kabila ng pagkakatulad ng tunog, ay itinuturing na lubhang kontrobersyal, dahil ang hilaga ay hindi kailanman naging pinaka-hilagang bahagi ng mga tribong Slavic.

Slovene (Ilmen Slavs)- isang tribong East Slavic na nanirahan sa ikalawang kalahati ng unang milenyo sa basin ng Lake Ilmen at sa itaas na bahagi ng Mologa at bumubuo sa karamihan ng populasyon ng lupain ng Novgorod.

Tivertsy- isang tribong East Slavic na nanirahan sa pagitan ng Dniester at Danube malapit sa baybayin ng Black Sea. Ang mga ito ay unang binanggit sa Tale of Bygone Years kasama ng iba pang mga tribong East Slavic noong ika-9 na siglo. Ang pangunahing hanapbuhay ng Tivertsy ay agrikultura. Ang Tivertsy ay nakibahagi sa mga kampanya ni Oleg laban sa Tsargrad noong 907 at Igor noong 944. Sa kalagitnaan ng ika-10 siglo, ang mga lupain ng Tivertsy ay naging bahagi ng Kievan Rus. Ang mga inapo ng Tivertsy ay naging bahagi ng mga taong Ukrainiano, at ang kanilang kanlurang bahagi ay sumailalim sa Romanisasyon.

Uchi- isang tribong East Slavic na naninirahan sa mga lupain sa ibabang bahagi ng Dnieper, Southern Bug at baybayin ng Black Sea noong mga siglo ng VIII-X. Ang kabisera ng mga lansangan ay ang lungsod ng Pereseken. Sa unang kalahati ng ika-10 siglo, ang mga lansangan ay nakipaglaban para sa kalayaan mula sa Kievan Rus, ngunit gayunpaman napilitan silang kilalanin ang supremacy nito at maging bahagi nito. Nang maglaon, ang mga lansangan at ang kalapit na Tivertsy ay itinulak pahilaga ng mga dumarating na Pecheneg nomad, kung saan sila ay sumanib sa mga Volhynian. Ang huling pagbanggit ng mga kalye ay nagmula sa mga talaan ng 970s.

Mga Croatian- isang tribong East Slavic na nakatira sa paligid ng lungsod ng Przemysl sa San River. Tinawag nila ang kanilang sarili na mga puting Croats, sa kaibahan sa tribo ng parehong pangalan sa kanila, na nanirahan sa Balkans. Ang pangalan ng tribo ay nagmula sa sinaunang salitang Iranian na "pastol, tagapag-alaga ng mga baka", na maaaring magpahiwatig ng pangunahing hanapbuhay nito - pag-aanak ng baka.

Bodrichi (hinihikayat, rarogs)- Polabian Slavs (mas mababang pag-abot ng Elbe) sa VIII-XII siglo. - ang unyon ng Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Ang Rarog (sa mga Danes Rerik) ay ang pangunahing lungsod ng mga Bodrich. Mecklenburg sa Silangang Alemanya.
Ayon sa isang bersyon, si Rurik ay isang Slav mula sa tribo ng Bodrich, ang apo ni Gostomysl, ang anak ng kanyang anak na babae na si Umila at ang prinsipe ng Bodrich na si Godoslav (Godlav).

Vistula- isang tribong Kanlurang Slavic na nabuhay nang hindi bababa sa ika-7 siglo sa Lesser Poland. Noong ika-9 na siglo, ang Vistula ay bumuo ng isang tribong estado na may mga sentro sa Krakow, Sandomierz at Straduv. Sa pagtatapos ng siglo, sila ay nasakop ng hari ng Great Moravia Svyatopolk I at napilitang magpabinyag. Noong ika-10 siglo, ang mga lupain ng Vistula ay nasakop ng mga Polans at isinama sa Poland.

Zlicane (Czech Zličane, Polish Zliczanie)- isa sa mga sinaunang tribo ng Czech. Naninirahan sa teritoryo na katabi ng modernong lungsod ng Kourzhim (Czech Republic). Silangan at Timog Bohemia at ang rehiyon ng tribong Duleb. Ang pangunahing lungsod ng punong-guro ay Libice. Ang mga prinsipe ng Libice Slavniki ay nakipagkumpitensya sa Prague sa pakikibaka para sa pag-iisa ng Czech Republic. Noong 995, ang mga Zlichan ay nasakop ng mga Přemyslid.

Lusatian, Lusatian Serbs, Sorbs (Aleman: Sorben), Wends- ang katutubong Slavic na populasyon na naninirahan sa teritoryo ng Lower at Upper Lusatia - mga lugar na bahagi ng modernong Germany. Ang mga unang pamayanan ng Lusatian Serbs sa mga lugar na ito ay naitala noong ika-6 na siglo AD. e. Ang wikang Lusatian ay nahahati sa Upper Lusatian at Lower Lusatian. Ang diksyunaryo ng Brockhaus at Euphron ay nagbibigay ng isang kahulugan: "Ang Sorbs ay ang pangalan ng Wends at, sa pangkalahatan, ang Polabian Slavs." Mga Slavic na naninirahan sa ilang lugar sa Germany, sa mga pederal na estado ng Brandenburg at Saxony. Ang Lusatian Serbs ay isa sa apat na opisyal na kinikilalang pambansang minorya sa Germany (kasama ang mga gypsies, Frisians at Danes). Ito ay pinaniniwalaan na humigit-kumulang 60 libong mamamayang Aleman ang mayroon na ngayong Serbian Lusatian roots, kung saan 20,000 ang nakatira sa Lower Lusatia (Brandenburg) at 40 thousand sa Upper Lusatia (Saxony).

Lyutichi (Wiltzes, Velets)- ang unyon ng mga tribong West Slavic na nanirahan noong unang bahagi ng Middle Ages sa teritoryo ng kasalukuyang silangang Alemanya. Ang sentro ng unyon ng mga Lyutich ay ang santuwaryo na "Radogost", kung saan ang diyos na si Svarozhich ay iginagalang. Ang lahat ng mga desisyon ay ginawa sa isang malaking pulong ng tribo, at walang sentral na awtoridad.
Pinangunahan ng Lyutichi ang pag-aalsa ng Slavic noong 983 laban sa kolonisasyon ng Aleman sa mga lupain sa silangan ng Elbe, bilang isang resulta kung saan ang kolonisasyon ay nasuspinde sa halos dalawang daang taon. Bago pa man iyon, sila ay masugid na kalaban ng haring Aleman na si Otto I. Nabatid tungkol sa kanyang tagapagmana, si Henry II, na hindi niya sinubukang alipinin sila, bagkus ay hinikayat sila ng pera at mga regalo sa kanyang panig sa paglaban sa Poland. , Boleslav ang Matapang.

Ang mga tagumpay sa militar at pulitika ay nagpalakas sa pagsunod sa paganismo at paganong mga kaugalian sa Lutiches, na inilapat din sa mga kaugnay na Bodrich. Gayunpaman, noong 1050s. sumiklab ang internecine war sa mga Lutici at binago ang kanilang posisyon. Ang unyon ay mabilis na nawalan ng kapangyarihan at impluwensya, at pagkatapos na ang sentral na santuwaryo ay nawasak ng Saxon duke na si Lothair noong 1125, ang unyon sa wakas ay naghiwalay. Sa mga sumunod na dekada, unti-unting pinalawak ng mga duke ng Saxon ang kanilang mga hawak sa silangan at nasakop ang mga lupain ng mga Luticians.

Pomeranian, Pomeranian- Mga tribong West Slavic na nabuhay mula ika-6 na siglo sa mas mababang bahagi ng baybayin ng Odryn ng Baltic Sea. Ito ay nananatiling hindi malinaw kung mayroong isang natitirang Germanic populasyon bago ang kanilang pagdating, na sila assimilated. Noong 900, ang hangganan ng Pomeranian area ay dumaan sa Odra sa kanluran, sa Vistula sa silangan at sa Notech sa timog. Ibinigay nila ang pangalan ng makasaysayang lugar ng Pomerania. Noong ika-10 siglo, isinama ng prinsipe ng Poland na si Mieszko I ang mga lupain ng mga Pomeranian sa estado ng Poland. Noong ika-11 siglo, nag-alsa ang mga Pomeranian at nabawi ang kanilang kalayaan mula sa Poland. Sa panahong ito, lumawak ang kanilang teritoryo pakanluran mula sa Odra patungo sa mga lupain ng mga Luticians. Sa inisyatiba ni Prinsipe Vartislav I, pinagtibay ng mga Pomeranian ang Kristiyanismo.

Mula noong 1180s Nagsimulang lumaki ang impluwensyang Aleman at nagsimulang dumating ang mga German settler sa mga lupain ng mga Pomeranian. Dahil sa mga nagwawasak na digmaan sa mga Danes, tinanggap ng mga Pomeranian pyudal lords ang pag-areglo ng mga nawasak na lupain ng mga Aleman. Sa paglipas ng panahon, nagsimula ang proseso ng Germanization ng populasyon ng Pomeranian. Ang labi ng mga sinaunang Pomeranian na nakatakas sa asimilasyon ngayon ay ang mga Kashubian, na may bilang na 300 libong tao.

Natitiyak ng mga sinaunang istoryador na ang mga tribong tulad ng digmaan at "mga taong may ulo ng aso" ay nakatira sa teritoryo ng Sinaunang Rus'. Maraming oras ang lumipas mula noon, ngunit maraming misteryo ng mga tribong Slavic ang hindi pa nalutas.

Mga taga-hilaga na naninirahan sa timog

Ang tribo ng mga taga-hilaga sa simula ng ika-8 siglo ay nanirahan sa mga bangko ng Desna, ang Seim at ang Seversky Donets, itinatag ang Chernigov, Putivl, Novgorod-Seversky at Kursk.
Ang pangalan ng tribo, ayon kay Lev Gumilyov, ay dahil sa ang katunayan na ito ay assimilated ang nomadic na tribo ng mga Savir, na nanirahan sa Kanlurang Siberia noong sinaunang panahon. Ito ay sa mga Savir na ang pinagmulan ng pangalang "Siberia" ay nauugnay din.

Naniniwala ang arkeologo na si Valentin Sedov na ang mga Savir ay isang tribong Scythian-Sarmatian, at ang mga toponym ng mga taga-hilaga ay mula sa Iranian. Kaya, ang pangalan ng ilog na Seim (Seven) ay nagmula sa Iranian śyama o kahit na mula sa sinaunang Indian syāma, na nangangahulugang "madilim na ilog".

Ayon sa ikatlong hypothesis, ang mga taga-hilaga (northers) ay mga imigrante mula sa timog o kanlurang lupain. Sa kanang pampang ng Danube ay nakatira ang isang tribo na may ganoong pangalan. Madali itong "ginalaw" ng mga Bulgar na sumalakay doon.

Ang mga taga-hilaga ay mga kinatawan ng uri ng mga tao sa Mediterranean. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng isang makitid na mukha, isang pinahabang bungo, ay manipis ang buto at ilong.
Nagdala sila ng tinapay at balahibo sa Byzantium, likod - ginto, pilak, mga mamahaling kalakal. Nakipagkalakalan sa mga Bulgarian, sa mga Arabo.
Ang mga taga-hilaga ay nagbigay pugay sa mga Khazars, at pagkatapos ay pumasok sa isang alyansa ng mga tribo na pinagsama ng prinsipe ng Novgorod na Propetikong Oleg. Noong 907 lumahok sila sa kampanya laban sa Tsargrad. Noong ika-9 na siglo, lumitaw ang mga pamunuan ng Chernigov at Pereyaslav sa kanilang mga lupain.

Vyatichi at Radimichi - magkamag-anak o magkaibang tribo?

Ang mga lupain ng Vyatichi ay matatagpuan sa teritoryo ng Moscow, Kaluga, Orel, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh at Lipetsk na mga rehiyon.
Sa panlabas, ang Vyatichi ay kahawig ng mga taga-hilaga, ngunit hindi sila masyadong ilong, ngunit mayroon silang isang mataas na tulay ng ilong at blond na buhok. Ang "Tale of Bygone Years" ay nagpapahiwatig na ang pangalan ng tribo ay nagmula sa pangalan ng ninuno na si Vyatko (Vyacheslav), na nagmula "mula sa mga Poles."

Iniuugnay ng ibang mga siyentipiko ang pangalan sa ugat ng Indo-European na "ven-t" (basa), o sa Proto-Slavic na "vęt" (malaki) at inilagay ang pangalan ng tribo sa isang par sa Wends at Vandals.

Ang Vyatichi ay mga bihasang mandirigma, mangangaso, nakolekta ng ligaw na pulot, kabute at berry. Laganap ang pagpaparami ng baka at slash-and-burn na agrikultura. Hindi sila bahagi ng Sinaunang Rus' at higit sa isang beses ay nakipaglaban sa mga prinsipe ng Novgorod at Kyiv.
Ayon sa alamat, ang kapatid ni Vyatko na si Radim ay naging ninuno ng Radimichi, na nanirahan sa pagitan ng Dnieper at Desna sa mga teritoryo ng mga rehiyon ng Gomel at Mogilev ng Belarus at itinatag ang Krichev, Gomel, Rogachev at Chechersk.
Naghimagsik din si Radimichi laban sa mga prinsipe, ngunit pagkatapos ng labanan sa Peschan ay nagsumite sila. Binanggit sila ng mga Cronica sa huling pagkakataon noong 1169.

Krivichi - Croats o Poles?

Ang pagpasa ng Krivichi ay hindi kilala para sa tiyak, na mula noong ika-6 na siglo ay nanirahan sa itaas na bahagi ng Western Dvina, Volga at Dnieper at naging mga tagapagtatag ng Smolensk, Polotsk at Izborsk. Ang pangalan ng tribo ay nagmula sa ninuno ni Kriv. Ang Krivichi ay naiiba sa iba pang mga tribo sa mataas na paglaki. Mayroon silang ilong na may binibigkas na umbok, isang mahusay na tinukoy na baba.

Iniuugnay ng mga antropologo ang Krivichi sa uri ng mga tao ng Valdai. Ayon sa isang bersyon, ang Krivichi ay ang mga migrating na tribo ng mga puting Croats at Serbs, ayon sa isa pa, sila ay nagmula sa hilaga ng Poland.

Ang Krivichi ay nagtrabaho nang malapit sa mga Varangian at nagtayo ng mga barko kung saan sila pumunta sa Constantinople.
Ang Krivichi ay naging bahagi ng Sinaunang Rus' noong ika-9 na siglo. Ang huling prinsipe ng Krivichi Rogvolod ay pinatay kasama ang kanyang mga anak noong 980. Ang mga pamunuan ng Smolensk at Polotsk ay lumitaw sa kanilang mga lupain.

Slovenian vandals

Ang mga Slovenes (Itelmen Slovenes) ay ang pinakahilagang tribo. Nakatira sila sa baybayin ng Lawa ng Ilmen at sa Ilog Mologa. Hindi alam ang pinagmulan. Ayon sa alamat, ang kanilang mga ninuno ay sina Sloven at Rus, na nagtatag ng mga lungsod ng Slovensk (Veliky Novgorod) at Staraya Russa bago pa man ang ating panahon.

Mula sa Slovene, ang kapangyarihan ay ipinasa kay Prinsipe Vandal (kilala sa Europa bilang pinuno ng Ostrogoth na si Vandalar), na may tatlong anak na lalaki: sina Izbor, Vladimir at Stolposvyat, at apat na magkakapatid: Rudotok, Volkhov, Volkhovets at Bastarn. Ang asawa ni Prinsipe Vandal Advind ay mula sa mga Varangian.

Ang Slovene ngayon at pagkatapos ay nakipaglaban sa mga Viking at mga kapitbahay.

Nabatid na ang naghaharing dinastiya ay nagmula sa anak ni Vandal Vladimir. Ang mga Slav ay nakikibahagi sa agrikultura, pinalawak ang kanilang mga ari-arian, naimpluwensyahan ang iba pang mga tribo, nakikibahagi sa pakikipagkalakalan sa mga Arabo, kasama ang Prussia, kasama ang Gotland at Sweden.
Dito nagsimulang maghari si Rurik. Matapos ang paglitaw ng Novgorod, ang mga Slovenes ay nagsimulang tawaging Novgorodians at itinatag ang Novgorod Land.

Russ. Isang taong walang teritoryo

Tingnan ang mapa ng pag-areglo ng mga Slav. Ang bawat tribo ay may kanya-kanyang lupain. Ang mga Ruso ay wala doon. Bagama't ang Rus ang nagbigay ng pangalan kay Rus'. Mayroong tatlong mga teorya ng pinagmulan ng mga Ruso.
Itinuturing ng unang teorya na ang Rus ay mga Varangian at umaasa sa The Tale of Bygone Years (isinulat mula 1110 hanggang 1118), sinasabi nito: "Tinaboy nila ang mga Varangian sa kabila ng dagat, at hindi sila binigyan ng parangal, at nagsimulang mamuno sa kanilang sarili, at walang katotohanan sa kanila, at ang mga henerasyon ay tumindig laban sa mga salinlahi, at sila ay nagkaroon ng alitan, at nagsimulang makipaglaban sa isa't isa. At sinabi nila sa kanilang sarili: "Hanapin natin ang isang prinsipe na mamumuno sa atin at hahatol sa tama." At tumawid sila sa dagat patungo sa mga Varangian, sa Rus'. Ang mga Varangian na iyon ay tinawag na Rus, dahil ang iba ay tinatawag na mga Swedes, at ang iba ay mga Norman at Angles, at ang iba pa ay mga Gotlander, at gayon din ang mga ito.

Ang pangalawa ay nagsasabi na ang Rus ay isang hiwalay na tribo na dumating sa Silangang Europa nang mas maaga o mas bago kaysa sa mga Slav.

Sinasabi ng ikatlong teorya na ang Rus ay ang pinakamataas na caste ng East Slavic na tribo ng Polyans, o ang tribo mismo, na nanirahan sa Dnieper at sa Ros. "Ang mga parang ay mas tinatawag na Rus" - ito ay isinulat sa "Laurentian" na salaysay, na sumunod sa "Tale of Bygone Years" at isinulat noong 1377. Dito, ang salitang "Rus" ay ginamit bilang isang toponym at ang pangalang Rus ay ginamit din bilang pangalan ng isang hiwalay na tribo: "Rus, Chud at Slovene", - ito ay kung paano inilista ng chronicler ang mga taong naninirahan sa bansa.
Sa kabila ng pananaliksik ng mga geneticist, nagpapatuloy ang mga pagtatalo sa paligid ng Rus. Ayon sa Norwegian researcher na si Thor Heyerdahl, ang mga Varangian mismo ay mga inapo ng mga Slav.

Sa kurso ng dalawang libong taon ng pag-unlad, ang mga Slav ay nanirahan sa buong mundo. Ngayon sila ay nabubuhay hindi lamang sa Old World. Sa ilalim ng presyon ng iba't ibang mga pangyayari, marami sa kanilang mga kinatawan ang lumipat sa Amerika, parehong Hilaga at Timog, sila ay matatagpuan sa Australia at New Zealand, sa ilang mga takot sa Asya at maging sa Africa.

Ngunit ang karamihan ng mga Slav, compact at sa loob ng mga estado na kanilang nilikha, ay nakatira sa Europa. Dito, sa European expanses, naganap ang kanilang etnogenesis (isang literal na pagsasalin mula sa sinaunang Griyego ay "kapanganakan ng isang tao"), dito ngayon matatagpuan ang lahat ng mga estado ng Slavic: Poland, Czech Republic, Slovakia , Serbia, Croatia, Slovenia, Macedonia, Bulgaria at, siyempre, Belarus, Ukraine, Russia.

Ngunit paano naganap ang etnogenesis na binanggit sa itaas? Paano nabuhay ang mga Slav, at lalo na ang mga Eastern Slav, sa pre-state period ng kanilang kasaysayan? Ang lahat ng ito ay tatalakayin sa ibaba.

Pinagmulan ng mga Slav

Ang mga tribong Slavic ay autochthonous (lokal, katutubong) populasyon ng Europa.

Isa sa mga pangunahing katangian ng anumang bansa ay ang katutubong wika nito.

Ang paglitaw ng mga wika ay nasira sa kadiliman ng mga siglo at millennia. Lumilitaw ang mga wika, umuunlad kasama ng kanilang mga nagsasalita, at kung minsan ay nawawala. Ang lahat ng mga wika ng mga taong naninirahan sa ating planeta ay nahahati sa mga pamilya ng wika.

Ang mga Slav ay kabilang sa pamilya ng wikang Indo-European. Kung saan talaga ito nabuo ay mapagtatalunan. Ngunit karamihan sa mga iskolar ay naniniwala na ito ay nangyari sa isang lugar sa pagitan ng gitnang pag-abot ng Danube at Vistula sa kanluran at ng Dnieper sa silangan. Mula dito, alon pagkatapos ng alon, ang mga ninuno ng Indo-Europeans (Proto-Indo-Europeans) ay nanirahan sa Europa at Asya, habang pinapanatili sa kanilang mga wika ang mga elemento na nagpapahiwatig ng pagkakapareho ng kanilang pinagmulan, at inilalagay ang pundasyon para sa mga tribo. ng Indian, Iranian, Greek, Italic, Celtic, at marami pang iba. Kabilang sa mga ito - at Slavic.

Ang etnogenesis ng mga Slav ay paksa din ng mga talakayang pang-agham. May nagpetsa sa simula nito sa pagbagsak ng komunidad ng Proto-Indo-European na binanggit sa itaas (sa isang lugar sa ikaapat na milenyo BC). Nakikita ng isang tao ang mga ninuno ng mga Slav sa mga tagalikha ng kultura ng Tripoli. Mas gusto ng isang tao na pag-usapan ang tungkol sa mga huling panahon, malapit sa ating panahon, o kahit tungkol sa mga unang siglo nito.

Ang pangalan ng mga tribong Slavic noong unang panahon

Mayroong isang malakas na opinyon na ang mga tribong Slavic noong sinaunang panahon ay binanggit ng mga sinaunang may-akda sa ilalim ng pangalan ng Venedi o Veneti. Marahil ay tinutukoy sila ni Herodotus (ika-5 siglo BC) nang mag-ulat siya tungkol sa amber na dinala mula sa Eridanus mula sa Aenetes. Inilagay ni Pliny the Elder at Pomponius Mela (parehong nabuhay noong ika-1 siglo) ang Venets sa silangan ng Vistula (Vistula). Tinawag ni Claudius Ptolemy ang Baltic Sea na Venedian Gulf, at ang Carpathians, ayon sa pagkakabanggit, ang Venedian Mountains.

Ang "The Tale of Bygone Years" ay nagmula sa pinagmulan ng mga Slav mula sa Old Testament na si Japhet at kinilala sila sa Norics - Adriatic o Illyrian Venets. Ang mga huli ay halos hindi mapag-aalinlanganan na konektado sa Veneti ng mga sinaunang mapagkukunan ng Baltic, na kinumpirma din ng pag-aaral ng kaukulang mga arkeolohikong kultura.

Ang pangalan ng mga tribong Slavic na "Veneti" ay pinananatili din ng iba pang mga mapagkukunan na nagpapatotoo sa buhay ng mga tribong Slavic. Ang pinaka-makapangyarihan at pinaka-hindi mapag-aalinlanganan sa kanila ay ang mensahe ng Gothic historian na si Jordanes (VI siglo). Sa kanyang Getica, binanggit niya ang Veneti bilang isang mataong tribo na nasa ilalim ng Ostrogothic king Germanaric noong ika-apat na siglo.

Noong panahon ng Jordanian, ang Venets ay nahahati na ayon sa kanilang lugar na tinitirhan at mga pangalan. Ang pinakamarami para sa Gothic historian ay tila sina Antes at Sclavins. Marahil, ito na ang unang mga asosasyong maka-estado - mga unyon ng tribo. Malakas at mahilig makipagdigma, sila “sa lahat ng dako,” ang mapait na sabi ni Jordan, “laganap para sa ating mga kasalanan.”

Ang lugar ng pag-areglo ng mga tribong Slavic noong unang panahon ay malawak din.

Inilalagay ng istoryador ng Gothic ang Sklavens (Sklavian tribal union) sa pagitan ng isang tiyak na lawa ng Mursiysky (malinaw na Neusiedler See, sa hangganan ng modernong Hungary at Austria) - sa kanluran, ang Vistula - sa hilaga at ang Dniester - sa silangan.

Ang Anty (antian tribal union) ay matatagpuan sa pagitan ng Dniester at sa gitnang pag-abot ng Dnieper at bahagi ng pangkat ng Dnieper-Dniester ng kulturang Chernyakhov. Ang pag-aaral nito ay naging posible sa pangkalahatang mga tuntunin na muling buuin ang pamamahala at pang-araw-araw na buhay ng mga Langgam.

Mga Langgam ng Sambahayan

Larawan ni Gleb Garanich mula sa sfw.so

Ito ay sumusunod mula sa mga archaeological source na ang mga Antes ay nanirahan sa rural-type na mga pamayanan, kung minsan ay pinatibay. Sila ay nakikibahagi sa arable farming. Ang mga pangunahing pananim para sa kanila ay:

• trigo,
• barley,
• oats,
• dawa,
• mga gisantes,
• abaka,
• lentils.

Nagtrabaho din sila sa paggawa ng metal. Ito ay pinatunayan ng parehong mga pagawaan ng paghahagis ng bakal at tanso, at mga paghahanap ng mga produktong gawa sa tanso, bakal, at bakal.

Ginamit ng mga Antes ang labis na mga produkto bilang kapalit at pakikipagkalakalan sa kanilang mga kapitbahay - ang mga Goth, Sarmatian, Scythian at mga lalawigan ng Imperyong Romano.

Ang komplikasyon ng mga kondisyon ng pamumuhay ay humantong sa komplikasyon ng panlipunang organisasyon. Ang mga unang anyo ng organisasyong pampulitika ay nilikha - ang nabanggit na mga unyon ng tribo ng mga Slav at Antes. Bakit ang mga unyon ng mga tribong Slavic ay pre-state formations, at hindi mga estado? Ito ay ipinaliwanag tulad ng sumusunod:

• hindi sila nakabatay sa teritoryal na paghahati, ngunit sa consanguinity;
• kulang sila sa organisadong kapangyarihan, nahiwalay sa mga tao;
• Ang kapangyarihan ay kinakatawan ng isang "tribal triad" - ang pinuno, ang konseho ng mga matatanda, ang pagpupulong ng mga tao, na kasabay ng pangkat ng militar.

Bakit nangyari ang paghihiwalay ng mga tribong Slavic?

Larawan ni Gleb Garanich mula sa sfw.so

Ang paghihiwalay ng mga tribong Slavic ay napapailalim sa mga pangkalahatang tuntunin para sa etnogenesis. Ito ay hindi direktang nabanggit na sa nabanggit na Getica. May mga venet na naiiba sa kanilang mga sarili alinsunod sa mga teritoryo ng pag-areglo. Ang mas magkakahiwalay na mga angkan ng Slavic, mga komunidad, mga tribo na nahiwalay sa isa't isa, mas maraming pagkakaiba ang natagpuan sa pagitan nila:

• sa mga paraan ng pamamahala
• sa asal at kaugalian
• sa mga pattern ng pag-uugali
• sa wika.

Ang Great Migration of Peoples ay makabuluhang nakaimpluwensya sa pag-areglo at paghihiwalay ng mga tribong Slavic. Sa ilalim ng pagsalakay ng mga bagong dating (lalo na ang mga Huns), ang mga Slav ay nanirahan sa hilaga, kanluran at timog na direksyon. Matapos humina ang pressure, nagpatuloy sila sa paggalaw, kasama na ang direksyong silangan.

Ang resulta ay ang paghahati ng mga Slav sa Kanluran, Timog at Silangan.

Mga Western Slav

Ang mga Western Slav ay sumulong hanggang sa Laba (Elbe), sa mga lugar kahit sa kanluran nito. Kabilang sa mga ito, apat na pangunahing grupo ang nakikilala (kung minsan ay higit pa ang nakikilala).

Mga tribong Western Slavic, listahan:

• polish,
• Czech-Moravian,
• Serbo-Lusatian (Polabian),
• Baltic.

Sa kanilang pag-unlad, ang mga Western Slav ay hindi mas mababa sa kanilang mga kapitbahay - ang mga tribong Aleman at Celtic.

Mga South Slav

Ang paggalaw ng mga Slav sa timog, patungo sa Balkans at sa loob ng mga hangganan ng Byzantine Empire, ay isa sa mga bahagi ng mahusay na paglipat ng mga tao sa huling yugto nito.

Ang resulta ay ang paninirahan ng mga Slav sa hilaga at hilagang-kanluran ng Balkan Peninsula, hanggang sa baybayin ng Adriatic. Ang bahagi ng mga Slav ay itinatag ang kanilang sarili kahit na sa Central Greece at sa Peloponnese - sa mga dalisdis ng Taygetus, sa loob ng sinaunang Sparta.

Ang pagkakaroon ng husay sa napakalaking sukat, ang mga katimugang Slav ay nahahati sa:

• Serbs
• Croats,
• Slovenes
• ang mga tribo ay nanirahan sa teritoryo ng hinaharap na Bulgaria.

Ang mga kapitbahay ng southern Slavs ay mga lokal na tribo:

• ang mga Illyrian at Thracian na kanilang pinaghalo,
• Mga Greek na naninirahan sa mga hangganan ng Byzantine Empire,
• Mga Frank at iba pang mga tribo - ang mga tagapagmana ng Kanlurang Imperyo ng Roma, kung saan sila ay nasa isang kumplikadong relasyon ng magkaparehong impluwensya at tunggalian.

Ang mga tribo ng East Slavic at ang kanilang mga kapitbahay

Larawan ni Sergey Supinsky mula sa sfw.so

Ang Eastern Slavs ay kilala mula sa arkeolohiko at nakasulat na mga mapagkukunan, ang pangunahing kung saan ay The Tale of Bygone Years.

Ang mga tribong East Slavic, na sa hinaharap ay naging pangunahing populasyon ng sinaunang estado ng Russia, pagkatapos ng pagsulong ng Hunnic, matatag na nakabaon sa isang malawak na hanay mula sa Dniester hanggang sa Dnieper, at higit pa sa hilaga - kasama ang Oka, Desna, Pripyat, malapit sa Lawa ng Ilmen. Ang mga Priilmensky Slav ay kalaunan ay bumuo ng isang tribal union, katulad ng unyon ng Ants.

Ang mga pangalan ng mga tribong East Slavic ay ipinakita sa mga mapagkukunan nang ganap, tulad ng makikita mula sa listahan sa ibaba.

Mga tribo ng East Slavic, listahan (mula sa timog-kanluran hanggang hilagang-silangan):

• Tivertsy,
• Preso,
• puting croat,
• Duleby (bouzhane),
• Drevlyans,
• glade,
• Radimichi,
• taga hilaga,
• Dregovichi,
• Krivichi,
• Ilmen Slovenes,
• Vyatichi.

Manahan tayo nang hiwalay sa mga lugar ng paninirahan ng mga nakalistang tribo. Ang mga tribong East Slavic na naninirahan sa ibabang bahagi ng Dnieper at ang katimugang Bug ay kinakatawan ng mga lansangan. Nakatira sila sa mga steppes ng Black Sea, sa pagitan ng mga channel ng parehong mga ilog na ito.

Ang tribong Slavic ng mga Drevlyan ay nakapangkat sa paligid ng lungsod na binanggit sa Tale bilang Iskorosten (modernong Korosten).

Ang mga tribong East Slavic na naninirahan sa kagubatan ay mas marami. Kabilang dito ang mga nabanggit na Drevlyans, pati na rin ang mga taga-hilaga, Dregovichi, Krivichi, Ilmen Slovenes, Vyatichi at, sa bahagi, Radimichi.

Iniulat din ng mga mapagkukunan kung aling mga tribong Slavic ang nakatira sa kaliwang bangko ng Dnieper. Kabilang dito ang Radimichi (sa pagitan ng itaas na bahagi ng Dnieper at ang Desna) at ang mga taga-hilaga (sa rehiyon ng rehiyon ng Chernihiv).

Ang mga nakalistang tribo ay, sa esensya, bawat isa ay isang hiwalay na proto-state association, isang tribal union tulad ng unyon ng mga Antes at ng mga Slav noong naunang mga siglo.

Larawan ni Gleb Garanich mula sa sfw.so

Ang pinakamalaking tribong Slavic ay ang tribong Polyan. Nanirahan ito sa gitnang pag-abot ng Dnieper, na natagpuan ang sarili sa pinakasentro ng Eastern Slavs, sa sangang-daan ng pinakamahalagang ruta ng kalakalan. Ang kalaunang sikat na landas "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" ay dumaan dito, na pinag-iisa ang mga tao ng iba't ibang kultura at sibilisasyon. Sila, ang mga parang, na pinagsama ang mga lupain ng East Slavic na naninirahan sa kanilang mga tao. Ang kabisera (sa una - ang pangunahing muog, ang sinaunang pamayanan) ay naging Polyan, na itinatag sa pagtatapos ng ikalima - ang unang kalahati ng ikaanim na siglo ni Prince Kiy, ang kanyang mga kapatid na sina Shchek at Khoriv at kapatid na si Lybed Kyiv. Sa paglipas ng panahon, ang kahalagahan nito ay lumago nang labis na ito ay naging isang uri ng kabisera ng buong mundo ng East Slavic. Ang mga tribong East Slavic ay nagbigay pugay sa mga prinsipe ng Kyiv dahil sila ay umaasa sa kanila (tulad ng kaso, halimbawa, sa mga Drevlyans). Ngunit ang pangunahing dahilan ay ang natural na proseso ng konsolidasyon at pag-iisa, ang pangangailangan para sa proteksyon ng militar mula sa alitan at pag-atake ng mga agresibong kapitbahay.

Ang mga kapitbahay ng Eastern Slavs sa iba't ibang yugto ay:

• Sarmatians
• Celts
• Huns
• Avars
• mga Khazar
• Cumans
• Pechenegs
• Magyars
• Mga Bulgar
• Mga Romano (populasyon ng Imperyong Byzantine)
• Western at Southern Slavs;
• Finns at Balts.

Mga tribo ng East Slavic noong ika-8 - ika-9 na siglo

Larawan ni Gleb Garanich mula sa sfw.so

Ang pinakamalaking banta sa mga Eastern Slav noong ika-6-7 siglo ay ang mga Avars at Khazars. Nagawa nilang mapupuksa ang una lamang sa pagtatapos ng ika-8 siglo, nang talunin ang mga Avars ng magkasanib na pagsisikap ng Frankish na haring si Charlemagne at ng mga tribong Slavic.

Ang pag-asa sa mga Khazar ay napatunayang mas mahaba. Ang glade ay ang unang napalaya mula dito sa pagtatapos ng ika-8 - simula ng ika-9 na siglo. Ang ibang mga tribo ay kailangang magbigay pugay sa mga Khazar hanggang sa pagbagsak ng Khazar Khaganate sa kalagitnaan ng ika-10 siglo.

Sa panahon ng ika-8 - ika-9 na siglo, ang mga anyo ng pamamahala sa ekonomiya ng mga Eastern Slav ay nanatiling tradisyonal. Sa glades, Tivertsy, mga kalye, lahat ng mga pinahintulutan ng natural at klimatiko na mga kondisyon, patuloy na umunlad ang agrikultura, kasama ang paglilinang ng mga pananim na nabanggit sa itaas. Kasama nito, isinagawa ang pag-aalaga ng pukyutan (lalo na sa mga lugar na may kakahuyan). Malaki ang papel ng pag-aalaga ng hayop. Maraming nahanap na mga kagamitan, imbentaryo, at mga dekorasyon ng lokal na produksyon ang nagpapatunay sa tagumpay sa pagbuo ng mga handicraft.

Ang resulta ng tagumpay sa pamamahala, aktibong pakikipagpalitan sa maraming kapitbahay, kultura at sibilisasyong impluwensya sa isa't isa ay ang paglitaw ng mga pamayanan at, sa huli, mga lungsod sa mga Eastern Slav.

Kasama ang Kiev, Chernigov, Suzdal, Novgorod, Smolensk ay nabuo at pinalakas. Sila mismo ay nagiging mahalagang sentrong pampulitika, administratibo at kultura, mga sentro ng palitan at kalakalan, mga sentro ng pagkonsumo ng mga kalakal at serbisyo. Pinamumunuan sila ng isang lokal na prinsipe, umaasa sa isang pangkat ng militar.

Ang organisasyong panlipunan ay nagiging mas kumplikado. Ang komunidad ay lumiliko mula sa isang tribong komunidad patungo sa isang kalapit, teritoryo.

Mula sa mga mandirigma at iba pang mga taong malapit sa prinsipe, ang mga pinuno ng mga maimpluwensyang pamilya at angkan, nabuo ang maharlika - ang mga boyars sa hinaharap.

Ang karamihan sa mga miyembro ng komunidad ay smerds. Ngunit hindi rin sila pareho. Ang tuktok ng mga karaniwang tao na ito ay "mga asawa" o "mga alulong", na naihatid ang lahat ng kailangan nila upang makilahok sa mga negosyo ng militar. Sila ay kumilos bilang mga pinuno ng malalaking pamilyang patriyarkal, ang mga nakababatang miyembro nito ay binubuo ng mga "lingkod".

Ang pinakamababang selda ng mga komunidad ay inookupahan ng mga "serf" na naging dependent sa kanilang mas matagumpay na mga kamag-anak.

magkaiba sa kanilang posisyon.

Sa susunod na mga siglo, ang estado ng Lumang Ruso, ang Kievan Rus, ay bubuo mula sa socio-political na organisasyong ito.

Kung titingnan mo ang aking nakaraang pananaliksik sa toponymy ng Urals at Russia mula sa punto ng view ng wikang Udmurt (na, gayunpaman, ay halos kapareho sa wikang Komi-Permyak, kaunti sa wikang Komi), kung gayon maaari mong tiyak na sabihin:
1) ang wika ay nagpapanatili ng isang malinaw na pagbuo ng salita dahil sa autochthonous na pag-unlad at maliit na impluwensya ng iba pang mga wika dahil sa mga digmaan at sapilitang asimilasyon. Ang mga tribo ng Komi-Udmurt ay hindi hilig na manakop, o sa halip, ang bahagi lamang ng mga tribo na nanatili sa kanilang orihinal na tirahan, dahil, tulad ng alam mo, dahil sa mahusay na paglipat ng mga tao mula sa mga teritoryo ng China at Mongolia, maraming mga tao. kailangang umalis sa Ural-Caspian steppes. Ang mga ninuno ng Komi-Udmurts ngayon ay nagpunta lamang sa mga kagubatan, mga latian at patuloy na naninirahan sa isang uri ng nakahiwalay, at samakatuwid ay pinapanatili ang wika.

2) Ang wika ay nagdadala ng mga pundasyon ng sinaunang wika ng mga Aryan, na nanirahan sa buong kontinente, at maraming mga salita, pati na rin ang toponymy ng Eurasia, ay napakadaling matukoy at ang kanilang kahulugan ay matukoy batay sa wikang Udmurt.

3) 5-6 libong taon na ang nakalilipas at sa kasunod na mga panahon (mayroong maraming Great Migration), ang mga tribo ng mga breeder ng baka at mga sumasamba sa apoy na naninirahan sa mga rehiyon ng steppe sa timog at kanluran ng Urals ay nakaranas ng isang pagsabog sa mga numero, o isa sa ang mga susunod na pagsalakay ng mga nomad ng Mongolia at China (sa halip ay huling!), at napilitang umalis sa kanilang orihinal na tirahan.

Ang sinaunang pangalan ng mga tribo ng mga Celts at Gaul mula sa v.zr. udm.lang maaaring tukuyin bilang "kelyt" - pula, galanyo - ngiting-ngiti, ipakita ang mga ngipin. Samakatuwid - Ang mga Gaul ay mga lobo? Iyon ay, ang lobo ay ang totem ng mga Gaul. Marahil, dahil ang mga tribo ng Saxon ay mayroon pa ring lobo, isang likas na maninila, sa kanilang mga amerikana.

Gayunpaman, sa wikang Udmurt, ang lobo ay "kion", kung saan ang ki ay ang mga kamay, at "siya" ay marahil ang mga paws (pawn - sa Ingles). Ang sagisag ng mga Hungarian ay talagang isang lobo, ngunit paano ang mga Gaul?

Maaari mo ring makita ang aking mga pagmumuni-muni sa paksa ng "mga redheads" at sa pangkalahatan lahat ng Ars - sa mga paksang "Celts-redheads ..." at "Mga Bata ng Araw".

Saki - Scythians - mamaya mga pangalan ng pastoral tribo. Sak - sa Udm. matulungin, sensitibo, mapagbantay. Chip - mula sa "bato" - isang baka, mula sa ("at") - doon, isang lugar - ang mga tao ay mga breeders ng baka Scythians - ang salitang ito ay nanatili sa English scyth - isang scythe.

Tinatawag ng mga Irish ang kanilang sarili na Cymraeq - ky - awn, core, mer - people, egit - young - mula sa isang partikular na tao, isang batang core lamang ang naiwan para sa mahabang paglalakbay patungo sa mga bagong lupain.
Mga Briton - maaari ding hango sa "byryytyny" - pumili, pag-uri-uriin.

Ang pagsalakay ng Anglo-Saxon ay pangalawa sa British Isles. Bago ito, ang mga tribong ito ay nanirahan sa lugar ng kasalukuyang Alemanya.
Ang mga anak ng Saks (sax-sons) - ay nagsasabi na ang mga tribong Saxon ay pinili din ang mga kabataan para sa resettlement. Ang matanda at mahina ay nanatili sa mga steppes, umakyat sa kagubatan at bundok!??

Angles o An-Gauls - mukhang medyo mali ang mga Gaul (en -un -no), hindi mga lobo. o anggulo - anggulo - nagsuot sila ng isang bagay na angular (tulad ng alam mo, ang mga Saks ay may mga helmet na bakal sa kanilang mga ulo).

Massagets - ang pangalan ng mga sinaunang tribo na gumala sa Ural-Caspian steppe, ay maaaring matukoy nang eksakto: mas - ano, kaya - ito, sila, gete - upang magsalita (ano ang sinasabi nila?) - at ito ang pinaka katawa-tawa pagsasaayos ng pangalan ng tribo (tingnan sa ibaba) .

Mga tribo na ang mga pangalan ay mas malapit sa modernong panahon:
va (ya) tka - vyatichi (bahagi ng tribo) - mula sa cotton wool - itago,
kalyk - mga tao;
sukat - mula sa mga panukala - mga tao;
muroma - hukay, pagpapalalim;
meshchera - mula sa akin "h - matarik (marahil sa mga bundok), mapagpasyahan -
ay na-asimilasyon ng populasyon na nagsasalita ng Slavic na nagmula sa mga steppes ng rehiyon ng Black Sea at ang teritoryo ng Kanlurang Europa, kabilang ang isang malaking bahagi ng mga paghiram ng Finno-Ugric sa wika. Gayunpaman, sa parehong oras, ang hindi assimilated na bahagi ay kasama rin ang mga neologism ng mga wikang Slavic sa pagsasalita.

Ang paghihiwalay sa mga ipinares na paghiram na ito ay isang malaking trabaho.

Malinaw na ang mga shu-mers - mula sa shu- ilaw, o shud - kaligayahan, mer (ya) - mga tao - maliwanag, masasayang tao. Posible na si Merya ay ang parehong mga Sumerian na "nawalan ng kaligayahan", tinanggihan ang "shu" - liwanag kapag lumilipat sa hilaga. O baka ito ang mga tribong Mari, malamang na sulit na gumuhit ng mga linguistic parallel sa pagitan ng dalawang wikang ito.

====
Ang tribo ng Moskal - mo "ch- lakas (o mo" s, ihambing ang Russian - kapangyarihan), kal - lakas - iyon ay, ang lakas ng mga puwersa (mayroong Mount Moskal sa Southern Urals) ay nag-iwan ng marka sa kasaysayan sa bahagyang mapanirang pangalan ng mga Ruso sa iba pang mga wikang Slavic (Ukrainian, Polish, Belarusian), marahil dahil sa ilang mga punto mayroong maraming mga tao ng ibang pangkat ng wika (Vyatichi). Kung hindi mo alam ang tunay na halaga, maaari kang magkamali. Masasabi natin na ang pangalawang pangalan, mga quilted jacket, na nanatili sa wikang Ukrainian, ay hindi mula sa salitang "cotton wool" at mga damit na isinusuot sa taglamig, ngunit mula lamang sa Udmurt na pangalan ng tribo - Vyatichi. (Ipapaalala ko sa iyo na "cotton wool" - itago, itago). Ang pangalan ng kabisera ng Rus' - Moscow - pinanatili ang bakas ng pangalan ng tribo - Moskal - Mosk (al) -va - isang lugar (va - bahagi, sangay ng tribo), kung saan bahagi ng dating malaking komunidad nabuhay. Ang sagradong pangalan ng Moscow ay ang lugar kung saan matatagpuan ang "kapangyarihan ng mga pwersa". Na kinumpirma ng kasaysayan ng lungsod na ito. Bagaman, kung titingnan mo ang mapa, medyo malayo ito sa bukana ng mga ilog na nagbunga ng maraming iba pang mga kabisera ng mundo. (Tingnan ang paksang "Zyuratkul at ang Nasusunog na Bush").

Nabasa ko ang isang artikulo tungkol sa mga kinatawan ng kultura ng Dyakonovskaya (Andronovskaya), na ngayon ay imposibleng maibalik, dahil sinunog nila ang kanilang mga katawan sa istaka. Direktang sinasabi nito na dumating sila sa lugar ng ibang (Fatyanovo?) na kultura, at, malinaw naman, pinilit silang umalis sa isang bahagyang militanteng paraan (at ito ay malamang na ang mga ninuno ng mga Lithuanians). Ngunit pagkatapos ay nanirahan sila nang tahimik sa lugar na ito sa loob ng halos isang libong taon, hanggang sa dumating ang mga bisita mula sa Kyiv. Dalawang daang taon bago ang pagdating ng mga katimugang Slav, binago ng mga mamamayang Finno-Ugric ang kanilang wika at sumali sa komunidad ng mga Drevlyan at Krivichi, tulad ng Vyatichi.
----

Kabilang sa mga Krivichi, ang pangalawang tribo na naging ninuno ng mga taong Ruso, at malamang na sa una ay malapit sa mga Balto-Lithuanians, ngunit maaaring mga Estonians (na isang Finno-Ugric na mga tao), gayunpaman, ang mga modernong Belarusian, malamang. sila ay Krivichi, nagkaroon ng isang napaka-interesante na kulto ng ahas. Pinapanatili nila ang mga butiki ng monitor sa bahay at pinapakain sila ng gatas.

Kung titingnan mo ang heograpikal na mapa, malinaw mong makikita na ang pagpapalaki ng isang malaking bilang ng mga hayop ay napaka-maginhawa sa Mongolian steppes, ang mga steppes na katabi ng Caspian Sea, sa Altai.
Ang mga posibilidad ng mga steppes na ito ay ganap na ginamit ng mga sinaunang pastoralista. At mula dito maraming mga tao ang pumunta upang manakop nang, halimbawa, ang mga tuyong taon ay lumitaw. Halos hindi posible na pakainin ang isang masa ng mga baka sa tuyong damo. At, siyempre, ito ay nagkakahalaga ng pagpunta sa isang lugar sa baha parang sa hilaga, kung saan nanirahan ang mga tao. Maaaring pakainin ng butil ang mga baka. Kaya ang pagnanais na kumuha ng parangal mula sa mga husay na tao, malamang sa butil. Ang pagkakaroon ng mahusay na kadaliang kumilos, ang mga nomadic na tao ay mabilis na na-asimilasyon ang mga dayuhan, o binago ang kanilang wika sa susunod na pagsalakay mula sa Mongolian steppes. Dito nagsimula ang mga landas ng maraming barbaro na sumira sa Imperyo ng Roma.

Isang sinaunang memorya - mga koneksyon sa enerhiya - ay humihila pa rin sa mga dating nomad na nanirahan sa kanluran. Marahil iyon ang dahilan kung bakit mayroong ganap na hindi maunawaan mula sa punto ng view. matino na tao ng digmaan at pagpapaalis ng mga tao tulad ng mga krusada, ang pananakop ng Amerika, ang pagsalakay ni Napoleon, ang una at ikalawang digmaang pandaigdig.

---
Astrological digression:

Sa astrolohiya, ang paggalaw ng mga tao sa isang bagong lugar ng paninirahan ay nauugnay sa Jupiter - ang planeta ng pagpapalawak, pagtaas ng espasyo. Siya ay nauugnay sa kanyang bahay ng pag-aari - ang ika-9 (tanda ng Sagittarius) at ang ika-12 (tanda ng Pisces).

USA - mayroon sa kanilang komposisyon ang isang malaking proporsyon ng mga sinaunang ugat ng mga nomad (mga anak ng Saks - sax-son), kung itaguyod nila ang patuloy na paggalaw bilang batayan ng buhay (sa natal chart ng USA - ang araw ay kasabay kasama si Jupiter, kahit na sa kanser - ang mga pangunahing paggalaw ay nangyayari pa rin sa iyong sariling tahanan).
Ngunit ang sinaunang batayan ng mga tao na natitira sa teritoryo ngayon ng mga steppes at kagubatan (dating Saks at iba pang mga tribo) ay hindi mga nomad, ngunit nanirahan na mga tao.
Kaya naman, napakahirap ilapat ang sikolohiya ng mga nomad sa mga laging nakaupo, napakahirap ilapat ang mga prinsipyong nabuo sa isang tiyak na estado ng kanluran (at pati na rin ang ligaw na kanluran) sa mga nanirahan na estado na hindi nagmamadali. sa ibang mga lupain at nayon para sa mga henerasyon.

At upang sabihin na kailangan mong baguhin ang iyong lugar ng trabaho nang hindi bababa sa isang beses bawat limang taon, tulad ng nangyayari sa USA - para sa husay na populasyon ng matandang babae ng Europa at Russia at iba pang katulad na nabuo na mga bansa - ay sadyang hangal. Kalokohan.
Upang makamit ang anumang pag-unlad sa buhay, matagumpay na ginagamit ng mga husay na tao ang enerhiya ng pag-iilaw, iyon ay, ang paggamit ng mga daloy ng enerhiya ng Earth mismo sa pamamagitan ng kanilang mga ugat, tulad ng mga halaman. Samakatuwid, ang isang kakaibang bansa na "e-go" ay lumitaw nang literal mula sa wala (sa Chinese - ang bansa ng mga sorpresa - Russia.
---

Ang mga tribo ng Bashkirs ay ang pinaka sinaunang mga kinatawan ng populasyon na nagsasalita ng Turkic ng mga steppes ng Urals at Caspian Sea. Hindi ba sila ang mga inapo ng unang pagsalakay ng mga nomad ng Mongol, na inilipat ang mga Aryan mula sa kanilang mga tahanan. Kahit na ang mga steppes ay mahusay, hindi sila magkasundo.

Dahil ang toponymy sa Urals ay higit sa lahat ay may Finno-Ugric na batayan, at isang malaking porsyento ng populasyon ng modernong Bashkiria ay walang bahagi ng Mongolian gene, muli nating maipapalagay na ang orihinal na populasyon ng Aryan ay nagbago ng wika sa wikang Turkic.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga Bashkir mismo ay hindi alam, ngunit ipinapalagay lamang kung aling salita ang pangalan ng tribo.

Ito ay nakakagulat na ang udm.yaz. pinanatili ang orihinal na batayan ng mga pangalan, na nagpapahiwatig ng isang posibleng asimilasyon ng mga bagong dating na tribo - ang mga tribong Finno-Ugric, malamang dahil sa nomadic na paraan ng pamumuhay, kung saan ang mga tribong Finno-Ugric ay unti-unting lumayo.
Ang pangalan ng mga tribong Massagets (tingnan sa itaas mula sa wikang Udm. - Ano ang sinasabi nila?), na binanggit sa mga naitala na mga salaysay, ay kilala na ngayon. Ngunit, sa paghusga sa pamamagitan ng tunog
Sa pagsasalin, masasabi nating ang salitang "Massagets" ay orihinal na pangalan lamang ng isang bagong dating na tribo sa mga tribo na naninirahan sa mga steppes bago siya.

Ang mga Masahe (o marahil ang Sakas, napakahirap hatulan ito mula sa mga tableta na hindi pa natukoy - marahil ito ang ninuno ng wikang Ingles ??? Komi ??? Udmurt ???) ayon sa mga paglalarawan , sila ay naiiba sa hugis-wedge na mga sumbrero sa kanilang mga ulo, gayundin sa kaugalian ng pagbabago ng hugis ng bungo sa hugis-wedge (ovoid) sa pamamagitan ng paikot-ikot na bungo.

Bashkort (orihinal na pangalan ng Bashkirs) - madaling isinalin mula sa Udm.
Bash - wedge, bushing; ko: rt - iron (Mayroong isang opinyon na ito ay isang salitang Iranian. Ang paghahanap sa diksyunaryo, sa kabutihang palad, ngayon mayroong lahat ng mga uri ng mga diksyunaryo sa Internet, wala akong nakitang anumang sulat kort - ihambing, sundang - sundang, o ko: rt sa iba pang mga wika, maliban sa pinakamalapit na mga wikang Mari at Komi, na nagsasalita ng lokal na pinagmulan nito. anyo ng isang singsing, isang bola, sa Genesis).
Dahil ang tribo ay nakikilala sa pamamagitan ng gayong mga sumbrero, pagkatapos ay ang susunod. ang kahulugan ng salitang "bash" - ulo, ay konektado lamang sa partikular na tampok na ito ng mga bagong dating na Turks.
Gamit ang salitang bash sa Udm.yaz. may ilang mga hinangong salita na natitira: bashly - sensible (kung saan ly - bone, cf. lyd - number, count - bones ay orihinal na isinasaalang-alang, na nagsasalita tungkol sa kalikasan ng pag-aanak ng baka ng tribong Udmurt => at kawili-wili din na arlyd - pagbibilang ng mga taon - nanatili ang isang matanda sa English lang. as auld= modern spelling old).
Bashlyk - mula sa lyktyna, kung ano ang nanggagaling sa ulo ay isang hood;
Bashlany - upang magsimula, mula sa doe - pagnanais (cf. English long);
Sapatos - mula sa isang hugis-wedge na pommel sa binti (gumagawa - hita, hita - malamang, orihinal na isang sapatos - isang bagay tulad ng malaki at mahabang bota);
Ang tore ay konektado din sa wedge, nya - marahil mula sa nya-kyrtyny - upang yumuko, nyalmytyny - upang maging sloping. Nya (sa - sa Russian) - ito ay malinaw na isang anggulo (anggulo - anggulo sa Ingles - at kaagad ang tanong ay: nagsuot ba ang mga Anggulo ng isang bagay na angular? O hindi pa rin Gauls - un-galls?)

---
Ang pangalan ng mga tao na "Tatars" ay mayroon ding hindi malinaw na etimolohiya mula sa punto ng view. kaalaman ngayon tungkol sa pagdating ng mga Turko mula sa Mongolia.
Gayunpaman, ang "ar" ay nagsasalita na ng lokal na rehiyon ng Ural-Caspian. Ar ay udm. "taon" o "taon, edad" (cf. English year) o isang taong naglalakad sa buhay tulad ng sa isang taon. Ang salitang "hozh" sa Udm. - ang nakabalangkas na bilog, linya, ay kahawig din ng isang "taon". Posible na ang salitang ito ay Ruso. ay nauugnay sa solar circle at, kung naaalala natin ang expression: "sa unang bilog", kung gayon, malinaw naman, mayroong parehong pangalawa at pangatlong bilog ng buhay. Ang taunang sirkulasyon ng araw ay nakapaloob sa salitang "taon-taon".
Kaya, batay sa kahulugan ng mga salitang "ar" - ito ay isang man-year-circle-sun. Ano ang "tat"?

Udm.lang nagbibigay ito ng: "tatu" - mapayapa, mapayapa, sa pagkakasundo. Ang mga Tatar ay isang palakaibigang bilog ng mga tao, mapayapa sa kalikasan. At, kung titingnan mo ang kasaysayan ng mga tao, kung gayon ang pangalan nito ay ganap na makatwiran. Kahit na ang pagkakaroon ng dayuhan na relihiyon para sa mga founding father ng Orthodoxy, napanatili nila ang kanilang orihinal na paniniwala (at, malamang, mas sinaunang pa kaysa sa modernong Islam). Upang masubaybayan ang etimolohiya ng mga salitang Tatar mula sa punto ng view. magiging kawili-wili ang karaniwang pagkakamag-anak ng mga dating nomadiko. Kapansin-pansin, nabasa ko kamakailan ang isang artikulo tungkol sa mga genotypic na katangian ng mga taong Chechen at ... ito ay malapit sa Udmurt. Chuvash at Russian genotypes, at ang bundok Chechens ay mas malapit. Ang mga sinaunang migrasyon ay makikita sa mga inapo.
Kapansin-pansin din na sa genotype ng mga Tatar mayroong mga gene na katulad ng mga gene ng mga tao sa Gitnang Silangan at mga Dravidian (South India), na nagpapahiwatig ng nakaraang paghahalo ng mga nomad sa populasyon ng mga lugar kung saan sila dati. .
---
Armenians, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-ari, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars at Udmurts-Vyatichi-Ars lang - lahat ay may AR sa kanilang komposisyon - i.e. taon, o ang solar circle, o ang buhay ng isang tao sa batayan ng pangalan.

---
Kamakailan lamang, nakakita ako ng isa pang pagkakatulad at isang kawili-wiling ugnayan ng tatlong wika, Mari, Udmurt at Russian.
Paano sila magkakaisa?
Sa isang salita lamang - artel.
Narating ko ito sa pamamagitan ng site ng etimolohiya ng mga salita mula sa punto ng view ng wikang Tatar. Malinaw na ang mga pagkakatulad na mayroon ang wikang Turkic (mamaya ay mahahanap ko, nakalimutan ko na, tulad ng ....), ay hindi sumasang-ayon sa lahat ng konsepto ng isang artel, isang pangkat ng mga tao na nagtipon upang makabuo. ilang bagay na magkasama.

At ... tingnan ang diksyunaryo ng Udmurt-Russian. Sining o ard - gilid, kalapit na bahagi (salitang Ingles - bastard - bast-yns - kunin, ard - mula sa gilid). Ang salitang ito ay nauugnay din sa salitang ort - kaluluwa sa Udmurt, o org - upang ayusin, o sangkawan - isang organisadong komunidad. Ano ang el? Ito ang pamayanan, ang mga tao. Ang lahat ay nagiging malinaw - sining-spruce - mga tao, isang komunidad na natipon mula sa isang panig o sa iba pa, mga gilid, mga lugar para sa pagsasagawa ng ilang uri ng aktibidad. Malinaw na sa kasong ito ay may kaugnayan sa Kal - ang mga tao, dahil ang enerhiya ng pagkakatawang-tao Ka (kol - bola, bilog) ay nakakatugon sa mga tao, ang el na komunidad - ito ay lumalabas na Ka-el o sa huli. Kal - ang mga taong nagkatawang-tao. Napakasimple ng lahat.

At bakit ang wikang Mari? Oo, dahil ang Republika ng Mari El ay tinatawag na - ang mga tao ng Mari. El - komunidad, mga tao.

---
Ito ay kagiliw-giliw na ang ar- o ary sa wikang Tatar ay nangangahulugang "pula" na kulay. Malinaw, sa kasong ito, ang wikang Turkic ay naayos lamang ang panlabas na bahagi, tulad ng isang natatanging katangian ng mga Aryan. At ito ay masasabi tungkol sa maraming mga salita sa wikang Tatar, kailangan lamang kunin ang diksyunaryo ng Tatar-Russian. Ang etimolohiya ng maraming mga salita sa Ruso at iba pang mga wika ay hindi maaaring matukoy batay sa mga wikang Turkic, kahit na mahilig pa rin sila dito, dahil ang mga Turko sa isang pagkakataon ay pinamamahalaang bumuo ng kanilang sariling istraktura ng estado (mayroong isang walang alinlangan na impluwensya ng sentralisasyon sa mga makasaysayang pananaw ng mga tao - tingnan ang post na "kasaysayan ng Driving Forces"), ngunit sila ay, bagaman sinaunang, ngunit isang bagong dating na populasyon (maliban kung, siyempre, binago lamang nila ang kanilang wika sa ilalim ng impluwensya ng isang panlabas na puwersa) sa teritoryo ng Caspian steppes. Kasabay nito, maraming mga paghiram mula sa mga wikang Finno-Ugric sa Tatar o mga wikang Bashkir ay maaaring mapansin, na natural, dahil maraming siglo na ang lumipas, ang mga ugnayang multinasyunal ay nag-iwan ng kanilang marka sa mga wika.

---
Ito ay malinaw na ang kasalukuyang mga Scots ay may ilang mga salita sa kanilang wika na may mga analogies sa Russian, halimbawa, ang pangalan scots mismo - ito ay malinaw na ito ay ang mga salitang baka, baka breeders, pagkatapos, oich ay gabi, claideach ay isang tabak. -taga-yaman. Ito lang ang napansin ko kaagad. Ngunit ang isa pang pangalan para sa mga Scots ay Gaelic o Gaels. At ano ang maaaring ibig sabihin nito? Ang lahat ay napakasimple mula sa punto ng view ng parehong wikang Udmurt. Ang Ga ay isang binagong "z:a" o "dza" o "tsa" (tingnan ang mga post sa paksang "Etymology ng salitang Volga mula sa punto ng view ng udm.yaz.", "Sun, king, Rus'") - iyon ay, apoy, lagnat. Well, ang el - el ay isang komunidad, isang tao. Pagsasalin: mainit, maliwanag, nagniningning na mga tao. At ang pangalawang pangalan na Albion - mula sa salitang Alba - puti - kinukumpirma nito ang "maliwanag" na kakanyahan ng Scotland. Gayunpaman, sa wikang Udmurt mayroon ding isang paglalarawan ng salitang Alba - al - iskarlata, rosas, mabuti, ang Ba ay ang enerhiya ng Being (tingnan ang mga post sa mga paksa ng Ka at Ba). Apoy ng pagiging. Na medyo pare-pareho sa madamdamin na pulang buhok na kakanyahan ng Scotland, na nagpapanatili ng maraming sinaunang paniniwala sa mga siglo. At kahit na pinanatili ang kanilang panlipi relasyon sa tribo. Dinadala ng apoy ang mga Scots sa hagdan ng pag-akyat ng tao, isang halimbawa ng Beatles at JK Rowling ang nagsasalita.

Mapapansin din na ang "redhead index", i.e. ang pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga taong may pulang buhok sa Scotland ay kasingkahulugan ng sa Udmurtia at sa Komi Republic.
---

Tulad ng isinulat ko kanina, az - sa wikang Udmurt at hindi lamang dito, ngunit, halimbawa, sa wika ng mga sinaunang Alans, at ang kasalukuyang mga Ossetian, ay nangangahulugang - bago, pasulong. O front view, o full face, o facade, o mukha sa English, na nangangahulugang mukha, imahe ng mukha.

Kapansin-pansin, ang parehong ugat -az- ay nauugnay sa ugat ng pamimilit na kumilos para sa isang tao at hindi lamang para sa kanya - "kaz" - sa Russian. Halimbawa, ang salitang "kaz-thread", "y (by) -kaz-yvat". Sa wikang Udmurt, ang "kaz" ay nagiging "kos": kosyny - ipahiwatig, pareho sa Ingles - puwersa - ito ay puwersa (dito, tahasang para sa - para sa, bilang (c) tao). Ang pangalan ng maraming mga tao ay may ganitong ugat: kaz-akhi, bahagyang binago - khaz-ar, ab-khaz... Kazakhs - Tengri, Khazars - ..., Abkhazians - ...

Oo, at ang mismong pangalan ng salitang Ruso na mata - ay hindi magagawa nang walang layunin (oval) at az - sa harap.
Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Ab-Khaz ay konektado din sa koneksyon ng langit at lupa (tingnan ang mga post sa paksa ng Ka Energy), dahil ang Ab ay isang koneksyon, isang sinag ng enerhiya, at ang mga salita: ang dambana ng Mecca - Ka- Ipinakikita ito ng Ab-Ba (Ka-Kol- Kal - isang bola ng enerhiya ng pagpapahayag, Ab - koneksyon ng gravitational, sinag, Ba - enerhiya ng Pag-iral); Lake Ba-y-Ka-l at iba pa ...
---
Ang pangalan ng mga taong Mordvinian ay lubhang kawili-wili, na may medyo malayong mga diyalekto mula sa bawat isa - Erzya at Moksha. Una, ang pangalan mismo ay Mordovian, malinaw na ang ma ay "lupa", ord ay kaayusan, ang organisasyon ng kaguluhan sa anyo ng makalupang pag-iral sa pamamagitan ng impluwensya ng third-party na "urd" o "ard" (paalalahanan ko you that the English. ang salitang "bast-ard" mula sa bastyna - i.e. take, ard is a side, edge - a child taken, conceived from the side), va is a "branch" of a people born on earth, as well bilang mga dating tao ng Moscow ... o mos-cal-va.

Ito ay kagiliw-giliw na ang "Erzya" ay malamang na isang pag-aayos, isang pagbabago ng "ar-dza" sa wikang Mordovian, i.e. Ang "man of the crumbling light, people of the light" sa Udmurt, ang lungsod ng Ar-za-mas ay isa pa ring kilalang toponym (tingnan ang paksang "People of the Light", "Arzamas and 36").

Ngunit ang moksha ay isang direktang sagradong pangalan na nanatili sa mitolohiya ng India bilang isang kasingkahulugan para sa Nirvana - isang pag-alis mula sa bilog ng mga pagkakatawang-tao, ang gulong ng Samsara. At ito ang mga tao ng Nirvana, ang mga taong naabot ang rurok ng kanilang mga kakayahan sa enerhiya upang makatakas mula sa bilog ng henerasyon sa mundo. Maraming mga toponym sa teritoryo ng Mordovia ang nagpapatunay nito at higit na inuulit nila ang mga pangalan ng mga diyos at diyosa ng mitolohiya ng Egypt, na nagpapahiwatig ng mga sinaunang koneksyon at paglipat ng kaalaman sa isang malawak na teritoryo. Kaya lang, ang mga Egyptian, dahil sa mga makasaysayang tampok, ay pinamamahalaang mapanatili ang orihinal na mga pangalan ng mga diyos, kahit na sila ay mga dayuhan.

Sa wikang Udmurt, ang moko ay isang oso, isang panakot, isang halimaw; Ang shai ay isang anino, o isang sementeryo...

---
Estonians - Ang "Eston" sa Udmurt ay nangangahulugang "kalan", isang pinagmumulan ng apoy. Ihambing ang salitang Ingles - stove.
Nakapagtataka na ang mga Estonian ay may pinakamataas na index ng puting buhok sa kanilang masa - mga tunay na Aryan (tingnan ang kasaysayan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig!) - tulad ng mga Udmurts - ang pinakamataas na index ng pulang buhok (tingnan ang post na "Ang mga Celts ay pula. ...") Maaari bang ang sitwasyong ito ay isang uri ng artipisyal na seleksyon sa mga sinaunang tribo, tulad ng "iiwan lamang ba natin ang mga puti o mga pulang buhok lamang, dahil sumasamba tayo sa apoy"? Bakit nakaligtas lamang ang pagpili na ito sa mga mamamayang Finno-Ugric? Gayunpaman, ang mga Ruso ay kilala rin para sa kanilang blond na buhok, at ang kanilang pangalan mula sa Udmurt ay medyo lohikal - dz - puting swans ... (tingnan ang mga post na "Geese-swans", "Mga Bata ng Araw").

Kaya, kung ang mga Udmurts ay sumamba sa apoy bilang isang elemento, kung gayon ang mga Estonian ay sumamba sa apoy na nagpapainit sa bahay, na hinihimok sa kalan. At sila, malamang, ay isa sa mga unang nanirahan na tribo sa Europa. Napakaraming salita sa wikang Udmurt na nauugnay sa nomadic na paraan ng pamumuhay, kabilang ang mga damit ng mga Udmurt. Sa aklat ni M. Semenova na "Volkodav" - binanggit ang sagradong lugar ng kalan, itinayo ito nang mas malapit sa hilagang bahagi, na parang pinoprotektahan ang tirahan mula sa malamig na hilagang hangin.

Sa salitang "Eston" maaari ka ring makahanap ng isa pang pag-decode sa pamamagitan ng pag-aaral ng diksyunaryo ng Udmurt, dahil ang bawat pantig ng wikang Udmurt ay may sariling kahulugan.

Kaya, ang es ay isang binagong "az" - tingnan sa itaas.
Ang tono ay "ikaw", iyon ay, isang bagay na nasa labas ng sona ng "I", sa labas ng sona ng personalidad.
Ikonekta ako at ikaw.
Ang apoy ng orihinal na personalidad ay nagpapakita ng sarili sa panlabas. Sa mga bagay ng nakapaligid na katotohanan.
Muli nating nakikita ang kabanalan ng pangalan ng tribo, ang orihinal na tanda, na tiyak na tumutukoy pa rin sa malalim na kakanyahan ng mga tao ... At, siyempre, ang gayong pangalan ay hindi matatanggap nang ganoon lamang, nang walang impluwensya ng mga tao. ng liwanag - ang pinakamatalino at pinakamatalino noong unang panahon.
---
Ang mga Magyar at Hungarian ay kabilang din sa mga Ars, mga taong pumasok sa taunang bilog ng araw.

Ang baliw ay isang salita, pananalita, awit; ar ay isang tao. Ang mga tao ay mga storyteller, ang mga tao ay mga manunulat ng kanta. Mula sa wikang Udmurt. Ngunit ano ang mga Hungarians?

Napakalapit sa English. gutom sa Hungarians - gutom??? (Ngayon napansin ko na ang Uralskins sa wikang Udmurt ay nangangahulugan din ng gutom. Bakit ang Ural Mountains, kung saan, tulad ng alam mo, ang mga sinaunang tribo ng Hungarians at Ars ay gumagala, ay maaaring humantong sa mga tao sa gutom ?? Nakakatawa!). Sa wikang Udmurt mayroong isang hindi kumpletong sulat - congro - hook, congyrtyny - upang kumapit at mula sa Greek sa geometry - kapareho, i.e. magkatugma, magkaugnay na bahagi, larawan, atbp. (May mga pag-aaral ng mga wikang Udmurt at Griyego, hindi bababa sa limang daang salita ang magkapareho doon! Marahil ito ay nagkakahalaga ng paghuhukay sa mitolohiyang Griyego, malinaw na ang pinakadetalyadong pag-uuri ng mga puwersa ng Kalikasan sa mitolohiyang Griyego ay hindi nagmula sa simula. .) kawit - kawit, kaunti pa.

Kaya, ang hypothesis ko ay ang mga Hungarian ay mga taong may mga kawit. At ayon sa alamat, mayroong sampung tribo. Mga taong kumakapit sa kapaligiran nang buong lakas at alam kung paano umangkop dito.

Gayunpaman, maaari pa ring hatiin ang hung-hang-ar. Maaaring ipagpalagay na ito ay walang iba kundi ang Ang-ly, sa ibang pagkakataon lamang na pagbabago, dahil lumipat sila sa Europa nang maglaon. Sa Udmurt, ang an-ges ay isang baba, kung saan ang an ay ang panlasa, ang ges ay isang comparative suffix, i.e. sa ibaba. Tumingin kami - sa ibaba ng langit, mga anak ng langit. At, marahil, kapareho ng Ingles, kung saan ang anggulo ay ang anggulo, ang anggulo ng pagmuni-muni, o mga takip sa anyo ng mga cones.

Mula sa Turkish na pangalan ng mga Hungarians - onogur, maaari itong ipagpalagay na ito ay uno - marami, marami sa Udmurt, gur - ito ay muli ng isang himig, isang awit.

Isang kumpletong pagkakataon ng dalawang pangalan - mad-ar at uno-gur - mga taong may isang kanta, mga kanta ... Ito ay madali sa puso mula sa isang masayang kanta ...
(Hulaan mula sa unang pagkakataon kung sino ang mga Indian gurus???)

Malamang, ito ay. At hindi para sa wala na ang kanta ng Verger ay iba pa rin sa iba at nakikilala sa Europa.

At may isa pang tribo na ngayon ay nasa China - ang mga Uighur. Uy - gabi sa Udmurt, gur - kanta, talumpati. Kanta ng gabi - maganda! Mayroon bang mga tao na may isang araw na kanta???

Ngunit bakit may ilang pagkakaiba sa pagitan ng Hungaria at Hungary? Ngunit mayroong isang sulat - ang mga Hungarian at ang kataas-taasang Kazakh, Bashkir deity Tengri.

Baka si Tengri ang patron ng tunog, kanta???

Ang salitang gur ay may ilang higit pang kahulugan sa wikang Udmurt. Ang isa sa kanila ay isang kalan. Muli - apoy, na limitado ng isang pader, tulad ng mga Estonians. Mula sa gur sa wikang Udmurt ay nagmula ang pangalang gurt - isang bahay, (t ay isang tyn - isang bakod, isang pader).

Kaya tingnan natin kung ano ang mangyayari? Gur - at isang kanta, isang motibo, at isang kalan, isang apoy. At kahit na sa pamamagitan ng pagkakatulad - mga tao kung saan nabubuhay ang apoy ng buhay.

Malinaw, ang kanta sa kasong ito ay hindi simple, ngunit malinaw na isang panalangin sa lugar kung saan ipinanganak at nakatira ang isang tao. At ang guru sa India ay isa ring taong nagdarasal sa tulong ng motibo, isang kanta. Ang pangunahing aksyon sa relihiyong Muslim ay ang pag-awit din ng banal na aklat ng Koran ng mga espesyal na hinirang na mga tao - muezzins (mu ay hindi ang pag-iingay ng mga baka, bagaman ito ay nagpapaalala sa iyo kung mu o ma ang lupain, tinubuang-bayan; mabuti, dza ay, tulad ng nabanggit na, gumuho na liwanag, nakakalat na liwanag, tsa-chi na enerhiya).

Mayroong ilang mga nakaligtas na pangalan ng angkan ng Hungarian nomadic na mga tao.
Ang transparent mula sa punto ng view ng wikang Udmurt ay - ono-gur (uno - marami, gur - mga kanta, kalan, fireplace). Kutur-gur from ko:tyr - circle, gur - songs in a circle, stoves in a circle, round dance => posibleng lokasyon ng mga tirahan ng mga nomadic tribes sa parking lot - yurts na may kalan sa loob. Or ko: tyr is a territory within sight, possession, i.e. bansa, ihambing ang bansa sa Ingles.

Sara-gur?? Ooty gur???
Barn - pansamantalang gusali; Ang Utyny ay pangangalaga, pagpapalaki.

Maaari nating tapusin: malamang na hindi ito eksaktong mga pangalan ng mga angkan o angkan, ngunit simpleng paghahati ng isang tiyak na tribo, at isang nomadic na tribo, ayon sa trabaho: ang ilan ay nagpoprotekta, ang iba ay nagtuturo, ang iba ay umaawit ng mga kanta at nagdarasal, at pagkatapos ay sila. magkaisa, halimbawa, para sa panahon ng taglamig.

---
Sa katunayan, ang mga Hungarian ay may iba pang mga pangalan ng angkan (sa Udmurtia sila ay tinatawag na - vorshud - tingnan ang paksang "Vorshud - magnakaw ng isang piraso ng kaligayahan"). Tinawag silang - nyek, madieri, kyurt-dyarmat, taryan, ene, ker o kari, kesi o Kasi. Ang punong tanggapan mismo sa Wild Field (hulaan kung saan? Well, siyempre, ang kasalukuyang Ukraine, na nanginginig pa rin!) Tinawag na Etelkez; ang bansa mismo sa Hungarian ngayon ay ursag o orszag.

Mula sa mga pangalang ito, ang isa ay maaaring humigit-kumulang matukoy: ker ay ang core (cf. French couer - puso), keremet ay ang espiritu ng mga ninuno; kyurt ay ko:rt - bakal; kesi - posibleng mula sa kesyny - upang mapunit, kos-kaz - ito ay mula sa pag-order (tingnan ang kaz-akhi, ab-khazy). Sa pangkalahatan, medyo militanteng mga pangalan.

Etelköz - humigit-kumulang: ito: z - magaling, maparaan, maliksi; el - mga tao, mga tao; kozmany - upang pagpalain, i.e. matalino at maparaan at mapagpalang tao. Huwag mong purihin ang iyong sarili...

Sa pangkalahatan, may mga pangalan na malinaw na nagdadala ng koneksyon ng dalawang wika, bukod dito, walang tiyak na oras, at, samakatuwid, ito ang mga pangalan na pinagtibay sa ilang mga pagtitipon na may partisipasyon ng mga pari, at samakatuwid ay hindi nagbabago sa paglipas ng panahon. Ngunit may mga pangalan ng mga tribo, angkan, na may implicit na kahulugan at samakatuwid ay malamang na ang pinakabago at may epekto ng impluwensya mula sa ibang mga wika​ sa Hungarian.
----
Kung titingnan mo ang paksa kong "Ang Bola ay simula pa lamang...", matutukoy mo kaagad kung bakit ang mga Bal-Kars ay mga tao rin ng mundo, tulad ni Ga-el - ang mga Scots. Ba is being, ba-l is through a beam, through people, a ball of manifestation (cf. English ball), balli - sa Udm. ito ay "makintab". Ang Kar ay isang pugad, isang pamayanan.
Balkar - liwanag, isang bola ng liwanag na tumulong sa pagtatayo ng lungsod, ang pamayanang "kar".

Balga, isa sa mga pangalan ng Kazakh clans, Vorshuds - light crumbling, dahil "ga", ito ay isang binagong "dza" (tingnan ang paksang "Etymology ng salitang Volga mula sa Udm. language")
---
Tungkol sa mga Udmurts mismo, tingnan ang paksang "Ang kakaibang pangalan ng ud-murt".
Sa madaling salita: ang ud o uk ay ang pang-ukol na "wala", ang mort o murt ay "ma, mu - earth", ort ay ord-a, organisasyon, katulad ng sa salitang ko: rt - "iron " sa Udmurt (tingnan ang tungkol din sa apoy, apoy, "o: r- er" - sa ibaba). Ang mga tao ng mga imortal, nang walang makalupang organisasyon ng mga atomo, kung ano ang nagiging sanhi ng paglipat, Mort - kamatayan .... Isang kamangha-manghang pangalan para sa mga tao, hindi mo ba iniisip???
---
Binanggit ng mga talaan ang iba't ibang mga tribo na mas maaga, bago ang pagdating ng mga tribong Turkic, ay gumala sa teritoryo ng rehiyon ng Ural-Caspian. Isa na rito ang mga Venedo-Alan. Ang Wends ay isa sa mga tribong Slavic (gaano ang Slavic?), Ang mga Alan ay mga Ossetian na nanirahan sa North Caucasus ngayon.

Ang pinakamalaking tanong ay bakit, sa malaking bilang nito (ang teritoryo ng pamamahagi ng mga tribong Ar ay binubuo ng malawak na bahagi ng Eurasia - Northeast China, Afghanistan, India, ang Caucasus), umalis pa rin ba ang grupong ito ng mga tribo sa sinaunang Turan? At ngayon ang makasaysayang paglalarawan ng teritoryong ito sa ilang kadahilanan ay ganap na tinatanggihan ang nakaraang millennia ng pag-unlad ng mga tao sa lugar na ito? Barbarians - iyon ang nananatili sa mga makasaysayang talaan ng mga imperyong Kanluranin. Ngunit ang "var-var" ba ay talagang isang masamang bagay?

Si Var ay isang serbisyo, isang taong naglilingkod, isang alipin - sa Udmurt. "Yag" - kagubatan, kagubatan. "Var - yag" (dapat may postposition: "yn" - saan galing? mula sa kagubatan) - i.e. Varangian - isang tao sa kagubatan, at maging sa serbisyo. Sulit bang maghanap ng ilang mga Rurik mula sa hilaga, kung ang lahat ay narito, sa kagubatan ng Plain ng Russia? Ipaalala ko rin sa iyo ang iba pang mga salita na may salitang ugat na "yag" sa Russian: yag-ode - wild berry, Baba-Yaga (yagyn - mula sa kagubatan) - forest woman, snag - kor (log) - yaga (yagyn - from kagubatan) - log mula sa kagubatan, atbp.

Ang pinakanaaakit sa akin sa aking paghahanap para sa etimolohiya ng mga salitang Ruso ay ang kumpletong pagtanggi sa etimolohiya ng mga salitang Ruso mula sa mga wikang Permian. Saanman sila tumingin, halos sa wikang Indian, Persian, Greek, Turkic. Mayroong, siyempre, mga makasaysayang dahilan para dito, mula noong ipahayag ni Peter the Great ang imperyo, at bago niya ang oprichnina ni Ivan the Terrible, at bago niya ang pagtatanim ng Kristiyanismo, at bago niya ang pagsalakay sa mga tribo ng Turkic, atbp. . - ganap na pinadilim ang "lokal" na pananaw sa kasaysayan ng mga tribo na bumubuo sa karamihan ng mga tao sa mga nasakop na teritoryo. Kasabay nito, ang mga nakasulat na mapagkukunan ay nawala (nasunog). Kaya kailangan nating mag-imbento ng bagong kuwento na may magagandang salita (tingnan ang mga pag-aaral sa kasaysayan ng A. Fomenko).

Maraming diyalektong salita ng wikang Ruso ang hindi nauugnay sa Kanluranin, timog na mga wika, o sa mga panghihiram ng Turkic. Ngunit napakahusay na nauugnay ang mga ito sa mga wikang Permian. Narito ang sagot. Kinukumpirma rin ng mga genetika ang pagkakaroon ng mga Ruso ng orihinal na populasyon ng Russian Plain sa mga mamamayang Ruso, na hindi sa anumang paraan ay mayroong wika ng grupong Slavic lamang, at ang mga tribo na bumubuo sa kasalukuyang batayan ng mga taong Ruso ay nagsasalita ng mga wika​ ng grupong Permian.

Ang pagkakaroon ng isang makasaysayang bawal - takot, paano kung ang lahat ay nagsimulang magsalita muli ng "hindi Ruso"? - malinaw naman. At kaugnay nito, ang hindi ganap na boluntaryong Slavicization ng mga autochthonous na mga tao sa mga lugar kung saan matatagpuan ang Russia ngayon ay halata din, kung hindi, ang bawal na ito ay hindi umiiral. Ang mga diksyunaryo ng mga wika ng pangkat ng Permian ay nai-publish noong 70s ng huling siglo; sa pamamagitan lamang ng pagbubukas ng diksyunaryo - makakahanap ka ng marami, maraming salita na nasa Russian, ngunit hindi sa ibang mga wikang Slavic. Halimbawa, ang salitang "bola"; Ang "sharyns" ay lilitaw sa Udmurt, sha ay isang anino, ito ay liwanag ... At iba pang katulad na mga halimbawa (tingnan ang paksang "Celts are redheads ..."), ngunit nakikita ba natin ang mga ito sa etymological dictionaries? Hindi.

---
Quote mula sa Wikipedia:

Yurt - isang portable frame na tirahan na may nadama na takip sa mga Turkic at Mongolian nomad.

Etimolohiya ng pangalan
Ang pinakakaraniwang kahulugan ng karaniwang salitang Turkic na "jurt" ay "mga tao", pati na rin ang pastulan, lupaing ninuno. Sa mga wikang Kyrgyz at Kazakh, ang salitang "Ata-Zhurt" ay nangangahulugang "Amang Bayan" ay kasingkahulugan ng salitang "Inang Bayan", literal na: "Bahay ng Ama". Sa modernong Mongolian, ang salitang yurt (ger) ay kasingkahulugan ng "tahanan". Sa wikang Tuvan, ang isang yurt ay binibigkas na "o:g", na, kapag idinagdag "-bo: (e) le", ay bubuo ng salitang "pamilya".

Wikipedia
Ang yurt ay isang imbensyon ng alinman sa mga Turks, o mga Mongol, o mga Hun, na ginawa sa mismong lugar kung saan bumaha ang lahat ng mga ligaw na naninirahan bago naging Siberian, Central Asian, European, atbp. - sa isang lugar sa rehiyon ng Inner Mongolia o bahagyang sa kanluran.
Kaya ano ang isang yurt? Ang salitang "yurt" (yurt, jurt, jurd) ay mula sa Turkic na pinagmulan. Sa mga Mongol (pati na rin sa mga Buryat, na halos mga Mongol din), ang yurt ay tinatawag na ger. Sa mga Turko, ang salitang "yurt" ay orihinal na nangangahulugang isang tiyak na teritoryo, pag-aari, ngunit unti-unting lumipat ang pangalang ito sa aktwal na tirahan. Namely (sa pinaka-pangkalahatang kaso) - isang tirahan batay sa isang cylindrical wicker frame, na natatakpan ng isang bagay upang maprotektahan laban sa ulan, hangin at malamig, na may isang bilugan o conical na tuktok. Sa pinakatuktok, karaniwang natitira ang isang bilog na butas para makatakas ang usok.
---
Tanong: Para saan ang yurt? At ang pangalan ng tribo?

Kung napansin mo sa wikang Mongolian, pati na rin sa mga wikang Permian, dito mo rin mapapansin - gur - ngunit sa wikang Mongolian ito ay hindi isang kalan, ngunit isang komunidad, isang tao. Ang kalan doon ay may ganap na ibang pangalan. Mula dito maaari tayong gumuhit ng isang kawili-wiling konklusyon na ang mga "gur" na tribo ay hindi Mongolian, at lumipat sa panahon ng mahusay na paglipat ng mga tao hindi lamang sa kanluran, kundi pati na rin sa silangan, na kinumpirma ng arkeolohiko na pananaliksik.
Mayroon bang anumang ugnayan sa pagitan ng apoy at tirahan, kawan o yurt?
May malinaw na pagkakatulad ng ningas ng apoy sa iba't ibang wika. Sa Russian, ito ay matatagpuan sa salitang "bonfire" (tingnan sa ibaba). Sa Ingles - apoy, sa Udmurt - To: ro - elder (dagdag dito ang apoy ay pinaikot din sa isang ipoipo - isang toroid); pagkatapos ay ayusin sa wikang Udmurt nawalan ng r - gazeyans, samakatuwid - og (apoy), kaya ang Diyos - Ba-og (Ba - pagiging, ihambing - Ba-Ba), at kahit na mula rito ang salitang - Od-in, ang diyos ng Finnish mitolohiya. Kahit saan may liwanag at apoy.

Ibig kong sabihin: ang yur-ta ay isang lugar kung saan nagniningas ang apoy, apoy.
Nabakuran - tyn, suburban, tulad ng sa "kawan" - isang bahay na may apoy. Ano ang pagkakaiba ng "herd" at "yurt"? Ang katotohanan na ang Ga - ur-tyn - ay mas matibay, marahil ay bato, mas kahoy. Samakatuwid ang lungsod. At din ang "City" sa Udmurt - kar - isang pugad, o mula sa "karyn" - gawin.

Dito rin halata na ang t-yur-k (al) ay ang mga taong "kal", na may apoy na "yur" o "ur", na nabakuran sa labas ng portable na tirahan, pareho at t-ur-k (al) -men-s - dito ay idinagdag na transparent na may t.sp. English men - mga tao (cf. ar-myang-e). Ganyan ang mga sinaunang koneksyon ng mga dating nomadic na tao, na ipinakita sa wika.

Dagdag pa, tiningnan ko ang mga materyales sa paksa - ang etimolohiya ng salitang Kostroma. Malinaw, ang pangalang ito ay naglalaman ng - Ma o Mu - lupa, makalupa, materyal - tulad ng sa salitang "Kama"; "kostany" sa Udmurt - "to roll", kaya "deadwood", para sa isang apoy - isang apoy; para saan: para sa apoy - ir-o: r-yor-yur-ur - ito ay katulad ng Ingles. apoy - "apoy", na nasa salitang - ort-mort (ma-ort) - patay - hukuman (Ka-ort - bakal - tingnan ang bash-kort sa itaas) at maging ang salitang Or-da at maging ang salitang yur -ta - isang lugar kung saan nasusunog ang apoy, at isang gur - isang kalan, at isang lungsod kung saan maraming mga ilog, atbp. Yung. Kostroma - Persephone - ay mula sa deadwood upang sunugin ito sa istaka at ilibing si Ma.
---

Bonfire sa Udmurt - z: o: r (dzo: r). Ang Lake Zyuratkul ay may dalang apoy-apoy-apoy. Ito marahil ang dahilan kung bakit nila natagpuan ang moose geoglyph doon (tingnan ang mga paksa tungkol sa Zyuratkul).

Maaari kang gumawa ng isa pang pagpapalagay tungkol sa "gur".
Posible na ang gur ay kumbinasyon ng mga salitang "gu" - isang hukay kung saan ginawa ang apoy, ur ay isang pagbabago ng "yur", i.e. apoy, init ng apoy. Samakatuwid, mayroong pagkakaiba sa pagitan ng isang kawan - isang kabisera na bahay sa istilong Udmurt, at isang yurt - isang portable na tirahan.
--
Ang mga tribo ng "gur" ay maaari ding maiugnay sa tribong Amerikano ng mga Indian - ang mga Huron. At sila, masyadong, "sayaw" mula sa kalan.

Minsan ay nagbasa ako ng isang libro na may pagbanggit ng ilang parirala sa wikang Comanche - at nabanggit ang napakalapit na mga salita sa Ingles. Ngunit ang "com" sa kasong ito ay kapareho ng com sa Russian (at sa Udmurt), iyon ay, isang akumulasyon ng mga particle sa anyo ng isang hindi regular na bola (hindi isang perpektong akumulasyon, ngunit epektibo!) At ang mga salita - utos, commander (command , commander) - umalis ka sa kanya. Yung. Ang "Comanche" ay mula sa salitang "com" - isang bungkos.

Ang kalapitan ng mga wikang Indian sa Altaic ay napatunayan na. Ngunit ang Permian, ang pinaka sinaunang wikang Aryan, sa ilang kadahilanan, ay nananatiling malayo sa pananaliksik, bagaman dinadala nila ang pahiwatig sa maraming pangalan ng mga sinaunang tribo (tingnan sa itaas).

At dito maaari ka ring mag-isip tungkol sa paksa ng mga tribo ng Altai, halimbawa, ang Shors.
Paggalugad sa mga uri ng astrological ng mga bansa (tingnan ang Paghihiwalay: mga horoscope ng England at Scotland, ang Sunset Zone), nakakita ako ng walang alinlangan na pagsusulatan ng mga astrological na kaganapan sa teritoryo ng Eurasia sa mga kardinal na punto at ang mapa ng zodiac.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na sa isang lugar ay dapat mayroong gitna ng kontinente (heograpikal? Ang sentro ng masa ng kontinente ng Eurasian?), Kung saan, tulad ng dati, ang lahat ay "zero". At ito ay Altai.
Ito ay Altai na itinuturing na Shambhala... (Tingnan ang paksang "Mula sa Gilid hanggang Gilid...")

Kaya, tungkol sa gitna ... Bigla kong nalaman pagkatapos manood ng isang pelikula sa tema ng mga megalith sa Gornaya Shoria, kahanga-hanga, sa pamamagitan ng paraan. Ako mismo ay wala doon, ngunit nakatira ako sa malapit sa halos tatlong taon sa Novokuznetsk at binisita ang mga lugar na iyon ng ilang beses.
Ano ang mapapansin? Ang mga tao ng Shors - dati ay may ibang, Ugric na wika (Uyghur? Hungarian?), bagaman kalaunan ay binago nila ito sa Turkic, malapit sa Kyrgyz. Ngunit kahit ngayon ay inihiwalay nila ang kanilang sarili mula sa iba pang bahagi ng Kirghiz.

Kung titingnan mo ang topology ng Sayan Mountains, nakakagulat na dito mo rin mapapansin ang ilang pangalan na ganap na isinalin mula sa wikang Udmurt. Halimbawa, ang Tashtagol - tash - ay "siksik", na - ito, layunin - bilog, tulad ng "head-ova". Mga puso, isang napakaganda at makabuluhang pangalan.

Kaya "Shor", iyon ang tawag ng mga tao sa kanilang sarili, sa Udmurt ito ay "gitna", mayroon pa ring "Shorkizhi" - Kizhiyans - upang magsalita, mag-conjure sa Udmurt (tingnan ang Kizhi Island, sikat sa arkitektura na gawa sa kahoy), ang mga tao ay sinasalita din, at ang pangalang "tor" ay dumulas din - ito ay "senior", at ang pangalan din ng totem ay isang crane, at ito ay malapit din sa tor - "turi" sa Udmurt.
Mapapansin din na ang "shori" ay "kalahati" sa Udmurt. Alinman sa gitna o kalahati.

Malamang - Mountain Shoria - isang gitnang bansa !!! Tulad ng imperyo ng Qin, Xing, China (gayunpaman, malinaw na hindi hinihila ng Tsina ang sentro ng masa o heograpikal na sentro, at ang astrolohiya ng mga kaganapan ay nagpapatunay nito).
Hindi nakakagulat na lahat ay naniniwala na sa isang lugar sa Altai, at ito ay katabi ng mga Sayans, mayroong isang bansa ng Shambhala (Shambalskyns - "itapon" sa Udmurt, isang bagay na hindi sa mundong ito), at lahat ay nagtatak ng kanilang mga paa sa sikat na Mount Belukha , kung saan ang isang bagay na sinasabi nila ay talagang mayroong...

---
Mga uri ng liwanag na enerhiya

Mayroong kahulugan ng liwanag: o:r (tulad ng sa salitang Udmurt na: ro - elder) o yor (tulad ng sa salita ng wikang Ruso - apoy, hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ang "Costa" sa Udmurt ay "tumbled wood ", iyon ay, mga sanga, kahoy na panggatong) . Paano mo matukoy ang liwanag na ito? Tulad ng isang kidlat na ilaw ng ilang libong boltahe na nagmumula sa itaas (itaas ?? tuktok? Nakapagtataka na ang Ingles na pangalan ay tumutugma sa pagbabaybay sa diyos na si Thor sa bersyon ng Scandinavian, posible na ito ay isang paglipat lamang ng mga palatandaan ng pagsulat. at runic na mga titik sa Ingles sa isang bahagyang naiibang pagbigkas na "top", na maaari ding hatulan ng salitang Ingles na bilog - isang bilog, na, ayon sa orihinal na kahulugan, ay dapat basahin na "kirkl", ngunit hindi sekl, tingnan ang paksa "Ang mga celts ay pula, mga pagkakatulad ...") pababa (ibaba, ibaba? ?). Si Thor ay ang diyos ng kulog at kidlat sa mitolohiya ng Norse. Ang Torah ay isang iskolar na aklat na itinuturing na sagrado ng mga Hudyo.
Ngunit sa ilang kadahilanan, walang ganoong diyos na natitira sa wikang Udmurt. Itinaas ng mga Udmurts ang langit (Sa), ngunit hindi ang diyos ng apoy at kidlat.

Mayroon ding kahulugan ng liwanag, na tila naiiba sa nauna, ngunit hindi lubos: jur. Tulad ng sa salitang "zyur" - isang apoy. Alalahanin natin ang transisyonal na pagbigkas mula sa "o" hanggang sa "u": zo:r - thunderstorm - sa Udmurt. Ang transisyonal na pagbigkas ng isang pantig sa wikang Udmurt mula o (yo) hanggang y (yu) ay nagpapahiwatig na sa simula ay walang matinding pagkakaiba sa pagitan ng dalawang uri ng liwanag na ito. Ibig sabihin, ang liwanag na ito ay orihinal na mula sa kapangyarihan ng thunderstorm-kidlat. Mula sa itaas hanggang sa ibaba (itaas - ibaba)?

Ngunit sa iba't ibang mga pangalan ng mga tribo, halimbawa, t-yur-ki, sa pangalan ng tirahan ng mga nomad - yur-ty, pati na rin sa pangalan ng kardinal na direksyon sa Russian - timog (mula sa salitang yugyt - liwanag ), malinaw na may pagkakaiba ang "yo" sa "yu".

Ang aking hula: yo - mula sa itaas hanggang sa ibaba, yu - at ang puwersa ay mas kaunti, at ang apoy ay nauugnay sa ibabaw, kabilang ang linya ng abot-tanaw. At samakatuwid, ang yur-ta ay isang lugar kung saan nasusunog ang isang nabakuran na apoy. At ang timog ay ang liwanag na nakikita mula sa abot-tanaw (yugyt - liwanag). Gayunpaman, kung gayon hindi malinaw kung bakit isang pangalan lamang ang nanatili sa wikang Ruso - isang apoy. Ito ba ay talagang dahil lamang sa malaking paggalang kay Perun the Thunderer?

At mayroon ding y-ar - o z:ar (dzar) o init (gar) Para sa higit pang mga detalye, tingnan ang paksang "Etimolohiya ng salitang Volga mula sa punto ng view ng wikang Udmurt".

---
Hinanap ko ang mga pangalan ng ilang angkan sa kasalukuyang Syria, kabilang ang pangalan ng angkan kung saan nagmula ang kasalukuyang Pangulo ng Syria na si Bashar al-Assad. Ang angkan na ito ay tinatawag na Kalbiya. Halos transparent na may t.sp. sa wikang Udmurt: Ang Kal ay isang tao (tingnan sa itaas), ang biyya ay marahil isang bagay na konektado sa Genesis. Ang mga taong palaging magiging (tingnan ang paksa tungkol sa horoscope ng Syria)

At ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay, kapag nabasa ko ang tungkol sa lahat ng uri ng makasaysayang mga kaganapan sa Syria, nakita ko ang isang kilalang pangalan ng mga taong naninirahan sa Russia - Marie. Kaya posible na ang wikang Mari o ang wikang Arabe ay nakikipag-ugnayan sa isang lugar. Ako mismo, na nakinig sa mga katutubong nagsasalita, ay walang naiintindihan.

Gayunpaman, maaari itong ipalagay na ang pagkakaiba sa mga wika ng parang at bundok Mari ay hindi nangyari sa pamamagitan ng pagkakataon, ngunit bilang isang resulta ng isang hindi kilalang bilang ng mga taon na ginugol ng bahagi ng mga tao sa mga disyerto ng kasalukuyang panahon. Syria, at bumalik kasama ang Volga Bulgars, ang kasalukuyang Tatar, sa kanilang dating sinaunang tinubuang-bayan. Ang maramihang mga paghiram mula sa Bulgar sa wikang Mari, samakatuwid, ay lubos na lohikal, dahil ito ay isang pinagsamang resettlement. Malamang, ang wika ng bundok Mari ay mas malapit sa sinaunang batayan kaysa sa parang. Dagdag pa, siyempre, ang impluwensya ng mga Semitic na wika ng Arabian Peninsula ay dapat ding madama.

Ang Syria ay isa sa mga sentro ng Arab Caliphate. Tumingin kami - ar-abas - mga tao-ares (tingnan sa itaas), na may isang grupo ng "ab" (tingnan ang mga paksang "Enerhiya ng Ba at Ka ..."), pati na rin sa pangalan ng Ka-Ab- Ba templo, nagdadala ng isang semantic load koneksyon ng enerhiya Ka (kol - pag-ikot - pag-ikot - bola) at Ba (Genesis).

Ang parehong para sa Mari: Ma-Ar-i - kung saan Ma ay ang lupa.

Maaari din itong ipalagay na ang Mari ay nagdadala ng mga gene na may kaugnayan sa mga kinatawan ng Arabian Peninsula, i.e. Ang mga Arabo at Hudyo ay nagbabahagi ng isang karaniwang genotype sa kanila.

---
Siya ay nakikibahagi sa mga vorshud, ito ay kapareho ng mga angkan sa Scotland, sa Udmurtia lamang, o mga teips sa Chechnya, atbp.
Maraming mga kagiliw-giliw na bagay mula lamang sa pangalan mismo - vorshud.
Magnanakaw - mula sa salitang "uwak" - i.e. "magnakaw" - isang malapit na kahulugan at kahit isang salitang malapit sa pagbigkas, na nagsasalita ng mga sinaunang koneksyon sa pagitan ng Udmurt at mga wikang Ruso

Bilang resulta ng pangangatwiran at mga panipi mula sa Internet, lumabas na ang "magnanakaw" ay hindi eksakto ang magnanakaw na dapat ipadala sa mga lugar na hindi masyadong malayo.

At ang isang magnanakaw ay isang salita na walang pagkakatulad sa ibang mga wikang Slavic, gayunpaman, ang wikang Udmurt ay nagbibigay ng pinakamalapit na pagkakatulad mula sa salitang "vorany" - "upang magnakaw"; Mga salitang Hungarian at Uighur - Op.
At ang kahulugan ng salita: va-or ay isang nilalang, isang tao na kumukuha ng bahagi ng va (twig) ng apoy (o) mula sa dakilang apoy ni Thor, T-o ay apoy mula sa itaas, milyon-milyong mga bolta sa isa. kidlat. Tila ang diyos na si Thor ay hindi sumuko ng apoy nang ganoon kadali, at samakatuwid kailangan niyang gumamit ng lahat ng uri ng mga trick upang hindi malaman ni Thor kaagad ....

Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang parehong enerhiya ng Magnanakaw at ang enerhiya ng Thor ay may isang twisting sandali, dahil - ang gate - upang lumiko ay katulad ng salitang torus-oid, na parang nagmula sa wikang Griyego, torsion field. ay iginuhit doon mismo, atbp.

Kaya ang mismong salitang Vor-shud ay nangangahulugan din ng pagkakaroon ng torsion energy, gravitational energy, na pagkatapos ay kailangan mong maingat na magtrabaho upang makakuha ng isang bagay...

---
Ang Wa ay isang uri pa rin ng sining, ang gawa ng T-va-or-eniya.

Mula sa isang tiyak na buong "O" - ang orihinal na plus apoy na "Ra" (dza-zha-za-ga - hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ito ay isang nakakalat na ilaw) - kailangan mong lumikha ng isang bagay. At kaya sinimulan ng tao ang Ta-va-or-it. At nakukuha namin - ang mga kalakal. To-var - mula sa parehong grupo, tulad ng nakikita mo. At sino ang makakakuha?

Var-var o var-yag (Ipapaalala ko sa iyo na ito ay "isang service man from the forest" sa Udmurt). Var - serbisyo. Var-it - upang lumikha ng isang bagay mula sa isang tiyak. Var-ra-va - isang lalaking dalawang beses na bihasa sa paglilingkod at paglikha, ang Lumikha. Ngunit palaging mula sa kabuuan ay kailangang mag-isa kahit papaano ng isang bahagi, isang sangay ng wa-.

Va-yat-el (pati na rin ang isang bola) - ang salitang ito ay wala ring mga analogue sa mga wikang Slavic. At ito ay natural, dahil ang salita ay hindi Slavic.
Lumalabas na ang pakikipag-ugnay sa mga wika ng mga grupong Permian at Slavic ay naganap nang higit sa isang taon at hindi kahit isang siglo, ngunit marami, maraming siglo, kahit na mahirap itatag ang orihinal na batayan ng salita. kahit ngayon.

Higit sa lahat gusto ko na ang salitang "var-var" sa kasong ito ay lumalabas na hindi eksakto kung ano ang nasa isip ng mga sinaunang Romanong may-akda, tulad ng salitang "Varangian" ay walang direktang pinagmulang Finnish. At medyo tumpak na sumasalamin sa orihinal na kahulugan. "Va" - paglikha, ang proseso ng pagbabago ng bagay sa tulong ng kapangyarihan ng "vi" - buhay. "Ar" - ang taunang bilog, ang zodiacal circle, ang bilog ng buhay ng isang tao. Wa-ar - dalawang beses. Ito ay hindi "va-or", ang isa na, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng ilang sining, ay sinusubukang hatiin ang bahagi ng makalangit na apoy, mga sanga ("va) ng walang hanggang puno ng buhay, ngunit ang "va-ar" ay katulad ng "sculptor", na lumilikha ng buhay nito sa makalupang bilog ( va - upang lumikha, upang i-unhook ang isang bahagi mula sa kabuuan, "yat" sa Udmurt "banyaga, hindi pamilyar", anumang nilikha mula sa materyal ay magiging dayuhan kaugnay sa lumikha, "to yat" - iyon ay, "cool" na lumikha!) Dobleng bilog ng "barbarians" "marahil ito ay dumating sa gastos ng pagpapataw ng makalupa at makalangit ... (???) Tungkol sa ang "Varangian" - ito ay simple, dahil ang "yag" ay "kagubatan, kagubatan", at Baba Yaga, at Kor-Yaga, at ford -yaga - lahat ay umiiral sa kagubatan ...

---
Nagpasya akong tingnan ang etimolohiya ng salitang "krisis", at sa ilang kadahilanan ay naisip ko na tingnan ang pangalan ng mga tao na "Kyrgyz".

Mayroong, kumbaga, dalawang pagbigkas - kir-giz, at kir-giz.

Mayroon bang anumang pagkakaiba sa pagitan nila?

Quote mula sa internet:

Kirgi; ang pangalan ng Turk. mga tao. Mula sa Turkic. kyr;yz, chagat. kir;iz "Kyrgyz", Alt., Tel. kur;us (Radlov 2, 751 ff.). Mula sa Kazakh, Kirg., Tur., Azerb., Crimean-Tat. kуr "disyerto, bukid" (Radlov 2, 733 et seq.) at gizm;k "gala". Narito ang Turk.-Bolg. ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); tingnan ang Markwart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenov, Gesch. umbok. Sinabi ni Spr. 17.
++++

Mula sa wikang Udmurt nang malinaw:
Kyr - steppe, at kalooban, kalayaan, at ligaw.

Takyr - ibig sabihin. ang lugar kung saan ang dumi ay nasa pinakadalisay nitong anyo, mula rito.

Kyr - malapit sa omyr - hangin, sumisid - ilong. At lahat ng ito ay bumababa sa yr - o air sa English, iyon ay, hangin. Sa kasong ito - ka - puwersa (o istaka - bilog, bola), yr - hangin. Kaya ang kalayaan, ligaw.

Ano ang gyz.
Malinaw din ito sa pananaw. Wikang Udmurt: gyzy - mabagal, tahimik, at mapagmahal

Iyon ay, ang isang Kyrgyz ay isang taong nagmamahal sa kalayaan, ang mga steppes ay isang nomad, at hindi nagmamadali, gustong alagaan ang kanilang sarili at ang kawan.

Nabasa ko na kabilang sa timog (bundok) Kirghiz mga 20% ay Finno-Ugric genes. Samakatuwid, ang pagkakatulad na "lumabas" mula sa wikang Udmurt ay hindi nakakagulat.

Tungkol sa kyr-gyz - tingnan ang paksang "Ilang pangalan ng mga sinaunang tribo na may t.z.udm.yaz."

Ang pangalawang pangalan, Kirghiz, tila sa akin ay higit na naaayon sa tradisyon ng pagpapakilala ng apoy, liwanag sa pangalan ng tribo (tingnan ang Balkars, Russ, Turks).

Kir - mula sa kirdans - mahulog, mahulog, kirgans - mahulog, mahulog. Iyon ay - kir - ay konektado sa proseso ng pagbaba pababa.

Ano ang "giz" - mula sa "gizya" - isang butil, isang fragment, isang spark. Iyan ay kung saan ito ay - liwanag at apoy.

Kaya, maaari itong ipagpalagay na ang Kirghiz ay isang shooting star, isang spark na nahulog sa Earth. Ang ganda naman!

Mga taong nahulog sa henerasyon mula sa apoy at liwanag ng sansinukob.

---
Ano ang mas maayos? Ang Kyrgyz ay isang taong lagalag na may pilosopiko na saloobin sa buhay, hindi siya nagmamadaling pumunta kahit saan. Ang Kirghiz ay isang kislap, isang bituin na nahulog [mula sa langit].

Sa tingin ko lahat ng mga pamagat ay maganda. Kaya naman pareho silang nanatili. Ang mga sinaunang tao ay mga makata, samakatuwid ang mga pangalan ng iba't ibang tribo ay sumasalamin at sumasalamin sa kanilang mga pangarap at kanilang buhay.

Sa pamamagitan ng paraan, mayroong isang kawili-wiling pagkakatulad sa salitang Ruso na "kiryat" - kir - mahulog, mahulog, "yat" - sa ibang tao, hindi pamilyar - iyon ay, literal na "upang umusad." Maraming mga salitang balbal sa Russian ay simpleng binagong Finno-Ugric na expression. Bakit? Marahil dahil ang mga tribong ito sa isang magandang sandali ay naging outcast sa katotohanan nang ang unyon ng mga tribong Slavic ay bumangon.

Ang salitang "krus" sa wikang Udmurt ay napalitan din ng "kyros". Mukhang malapit na pero...

Cyrus - nahulog sa henerasyon. Mula saan - mula sa Diyos, narito ang Diyos osto, ihambing ang "hosanna", "overshadow", atbp. mga salita.

--
Sa pamamagitan ng paraan, ang pangalan ng tagapagtatag ng Ottoman Empire, na orihinal na mula sa modernong Turkestan sa teritoryo ng modernong Turkey, Khan Osman, ay nauugnay sa "OS".

Ang Os ay pangalan ng isang diyos. Ang tao ay isang tao. Banal na tao (cf. G-os-under).
Ang pangalan ng Egyptian god na si Osiris ay nauugnay din sa "os". Tinanggap ng Diyos ang krus bilang simbolo ng bagong kapanganakan sa kanyang paglisan. Ang relihiyong Kristiyano sa maraming paraan ay nagmula sa kultong ito. Kaya, hindi malinaw kung ano ang pangunahing "kir-os" o "krus" ...

--
Pati na rin ang Giza plateau, i.e. "isang spark, isang fragment ng langit", kung saan matatagpuan ang mga pyramids ng Egypt.

Ang Gizy ay gu - pit din, o pumunta - landas, izy - mula sa salitang "mula sa" - isang bato.

Iyon ay, ang katahimikan ng Giza - mula sa isang bato, mula sa walang hanggang pagtulog.

Mula sa paliwanag na diksyunaryo ni Dahl:

GIZA m. pl. magnanakaw. mas mababa mapang-abusong palayaw ng mga tao sa looban; serf, lakala, smerd, boor

Kaya, mayroong "wild, steppe" Giza. At may mga nahulog sa pagkaalipin.
Narito ang isa pang nawawalang tribo sa kasaysayan.

Ano kayang gagawin ni Giza?
Malamang, nagtayo sila ng lahat ng uri ng necropolises, mausoleum, dolmens, atbp. mga istruktura. Samakatuwid, nanatili ang pangalan ng talampas, kung saan mayroong isang malaking nekropolis ng Ehipto sa pangalan ng tribo. Ito ay nagmula sa mga steppes ng Eurasia kasama ang daloy ng mga Hyksos at iba pang mga tribo sa panahon ng Great Migration.

Sa Russia, marahil, mayroon ding pagbanggit ng husay na giza, na nakapagtayo sa isang lugar sa labas.

Isang napaka-kagiliw-giliw na konklusyon tungkol sa kasalukuyang Kyrgyzstan na may kaugnayan sa mga nakaraang aktibidad ng Giza. Kailangan lang na magkalat ito ng mga necropolises. Gayunpaman, ang tirahan ng dating tribo ay maaaring nasa isang ganap na naiibang lugar sa teritoryo ng Dagat Caspian.

Ngunit, malamang, ang Giza, bilang isang tribo, ay lumipat sa teritoryo ng kasalukuyang Pransya. Ang dinastiyang de Guise ay malawak na kilala sa kasaysayan ng France. Guise - giz - ang salitang pinanatili sa sarili nito - gu - hukay, at mula sa - isang bato sa Udmurt.

Malinaw, magkakaroon ng ilang koneksyon sa pagitan ng Kyrgyz, Coptic at Lorraine dialect ng French. Bagaman tila sila ang mga wika ng iba't ibang grupo. Siyanga pala, hindi ba ito nagpapaalala sa iyo ng isang Coptic digger? Pati na rin ang Ptah - isang ibon at maraming iba pang mga diyos, na malamang na hindi ipinanganak sa Egypt. Ngunit nanatili sila doon sa kanilang pinakanaitalang anyo para sa mga susunod na henerasyon ng mga mananalaysay.

Mayroon ding ilang mga nayon na may "giz" - sa Caucasus. Bukod dito, si Irgiz ay isang "bituin", parang mula sa Turkish.

--
Ilang digression: sa salitang bato - mula sa, ang kilalang diagnosis ng isang "split" na personalidad, isang maling pagtatasa ng katotohanan - sh (a) - mula sa - ofrenia, ay nauugnay din. "Shai" - isang anino o liwanag, "mula sa" - isang bato o natutulog. Ang isang kaluluwa ay naging bato, natutulog, at samakatuwid ay hindi masuri nang tama ang katotohanan.

Medyo "ir"
Malinaw, ang "ir" ay ang akumulasyon, o ang pagbuo ng form. Ito ang sinasabi ni "ka-ir", i.e. kol-ir - ang pagbuo ng isang katawan sa anyo ng isang bola (tingnan ang mga paksa tungkol sa mga energies ng Ba, Ka). O kunin ang salitang "taba" (zhi ay ang enerhiya ng liwanag, o qi, tulad ng sa Chinese), kung saan ang akumulasyon na ito ay malinaw na nakikita (sa English gear). Mabuhay, mabuhay...

Mga tribo ng East Slavic

Ang mga tribo ng East Slavic at ang kanilang mga kapitbahay

Ang mga Slav ay lumitaw sa Silangang Europa sa kalagitnaan ng ika-1 sanlibong taon at nanirahan sa mga lupain na matatagpuan sa pagitan ng mga ilog Oder, Vistula, Dnieper, at mula roon ay lumipat sila sa timog (South Slavs), kanluran (Western Slavs) at silangan ( Silangang Slav). Tinawag ng mga manunulat ng Byzantine ang mga Slav mga sklavin at antami

Moderno Silangang Slav – Russian, Ukrainians, Belarusians. Sa unang bahagi ng Middle Ages, sila ay bumubuo ng isang solong Old Russian (o East Slavic) na nasyonalidad, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang karaniwang wika, isang homogenous na materyal at espirituwal na kultura. Yan ay, Silangang Slav- isang etnohistorikal na konsepto. Ang kasaysayan ng Eastern Slavs ay nagsisimula mula sa panahon kung kailan ang East Slavic na wika (Indo-European family) ay lumitaw mula sa karaniwang Slavic (Proto-Slavic) na wika. Nangyari ito noong ika-7-8 siglo.

Sa VIII-IX na siglo. Mga Slav sinakop ang teritoryo mula sa Lake Peipsi at Ladoga sa hilaga hanggang sa Black Sea sa timog - East European o kapatagan ng Russia. Ang isang tampok na katangian ay ang binuo na sistema ng ilog, ang mga ilog ay dahan-dahang dumadaloy, ngunit mahaba. Ang pinakamalaking sistema ng ilog Dniprovska. Ang teritoryo ng mga Slav ay halos kagubatan.

Mga tribo ng East Slavic

Buzhan- isang tribong East Slavic na nanirahan sa ilog. Bug.

mga Volynian- isang unyon ng mga tribo na naninirahan sa teritoryo sa magkabilang pampang ng Western Bug at sa pinagmulan ng ilog. Pripyat.

Vyatichi- isang alyansa ng mga tribo na naninirahan sa basin ng itaas at gitnang bahagi ng Oka at sa tabi ng ilog. Moscow.

Drevlyans - unyon ng tribo, na sinakop noong 6-10 siglo. ang teritoryo ng Polissya, ang Right Bank of the Dnieper, kanluran ng glades, kasama ang kurso ng mga ilog ng Teterev, Uzh, Ubort, Stviga.

Dregovichi- unyon ng tribo ng Eastern Slavs.

Krivichi- unyon ng tribo ng Eastern Slavs 6-11 na siglo. Sinakop nila ang teritoryo sa itaas na bahagi ng Dnieper, Volga, Western Dvina, pati na rin sa lugar ng Lake Peipus, Pskov at Lake. Ilmen.

Polochane- tribong Slavic, bahagi ng unyon ng tribo ng Krivichi; nanirahan sa tabi ng ilog. Dvina at ang tributary nito na Polot, kung saan nakuha nila ang kanilang pangalan. Ang sentro ng lupain ng Polochan ay ang lungsod ng Polotsk. Polotsk.

Glade - isang unyon ng tribo ng Eastern Slavs, na nanirahan sa Dnieper, sa lugar ng modernong Kyiv. Ang isa sa mga bersyon ng pinagmulan ng Rus', na binanggit sa Tale of Bygone Years, ay nauugnay sa glades.

Radimichi- East Slavic unyon ng mga tribo na nanirahan sa silangang bahagi ng Upper Dnieper, sa tabi ng ilog. Sozh at ang mga tributaries nito noong ika-8-9 na siglo.

Russ- sa mga mapagkukunan ng 8-10 siglo. ang pangalan ng mga taong lumahok sa pagbuo ng Old Russian state.

mga taga hilaga-pagsasama-sama ng mga tribo na nabuhay noong ika-9-10 siglo. ni pp. Desna, Seim, Sula.

Slovenian Ilmen - unyon ng tribo ng Eastern Slavs sa teritoryo Novgorod lupain, pangunahin sa mga lupaing malapit sa lawa. Ilmen, sa tabi ng Krivichi.

Tivertsy-isang unyon ng mga tribo na nabuhay noong ika-9 - maaga. ika-12 siglo nasa ilog Dniester at sa bukana ng Danube.

Uchi- East Slavic unyon ng mga tribo na umiral noong 9 - ser. ika-10 siglo Ayon sa The Tale of Bygone Years, preso nanirahan sa ibabang bahagi ng Dnieper, Bug at sa Black Sea.