Seksyon "Pampulitikang globo. Agham panlipunan

"Mga aralin sa parlyamentaryo sa paaralan" - Ang sistema ng mga pampublikong awtoridad sa Russian Federation. Valeev Razil Ismagilovich. Komposisyon ng Konseho ng Estado. Sino ang isang deputy. Tagapangulo ng Konseho ng Estado ng Republika ng Tatarstan. D. A. Medvedev. Parliamentary Lessons. Ang mga resulta ng sociological survey. "Kung saan ipinanganak ang mga batas." Republican forum ng mga guro ng kasaysayan at araling panlipunan.

"Lakas at kapangyarihan" - Kapangyarihan. Minsan ay nagmamaneho si Confucius malapit sa bundok. Ang bagay ng kapangyarihan. Agham panlipunan. Pagtatanghal sa paksa: "Kapangyarihan" Agham panlipunan grado 6-9. Ang paksa ng kapangyarihan. Mga bahagi ng kapangyarihan. Mga mapagkukunan ng kapangyarihan: Mga mapagkukunan ng kapangyarihan. 2. Ang tunggalian sa South Ossetia. Walang malupit na awtoridad dito,” sagot ng babae. Awtoridad. Minsan, namatay ang biyenan ko sa kuko ng tigre.

"Principle of separation of powers" - Dominasyon ng executive power. Ang pagkakaroon ng mga tseke at balanse. Mas maliit na gobyerno. Larawan. Paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Maaaring gumawa ng panuntunan ang lipunan. Paghahambing ng mga sistema ng pamahalaan. Mga gastos ng gobyerno. Termino ng gobyerno. mga sistemang parlyamentaryo. kontrol sa mga sangay ng pamahalaan.

"Mag-apela sa kapangyarihan" - Hindi nasasalat na mapagkukunan ng kapangyarihan. Mga kontrata. Mga ulat. Mga imbitasyon. Ang mga dokumento. Mga anyo ng trabaho sa mga awtoridad. Yugto ng paghahanda. Mga konklusyon. Ano ang naidudulot nito sa organisasyon? Bakit pumupunta ang mga trustee sa organisasyon. Laro ng negosyo. Mga liham ng pasasalamat. Mga liham ng apela. Mga apela sa mga awtoridad, paghahanda ng dokumentasyon.

"Legitimacy of power" - Pulitika. Mga paraan ng pampulitikang dominasyon. Kapangyarihan at mga tagadala nito. Pangulo ng Georgia. karismatikong pangingibabaw. mga uri ng dominasyon. Niccolo Machiavelli. Uri ng ideolohikal ng lehitimo. legalidad ng kapangyarihan. Mga pangunahing interpretasyon ng kapangyarihan. dominanteng kapangyarihan. Mga antas ng lehitimo ng kapangyarihan. lehitimisasyon. Makatwiran (legal) dominasyon.

Sa panlipunang dibisyon ng paggawa, ang pagbuo ng pribadong pag-aari, ang pagbuo ng mga klase, ang isang espesyal na globo ng pampublikong buhay ay lilitaw - ang globo ng pulitika.

salita" pulitika» ay nagmula sa Griyego at nangangahulugang sining ng pamahalaan. Ang lugar na ito ay sumasaklaw sa ugnayan sa pagitan ng mga uri, bansa, iba pang panlipunang grupo at pamayanan, ang sentrong punto nito ay ang problema ng pananakop, pagpapanatili at paggamit ng kapangyarihan ng estado, i.e. saloobin sa kapangyarihan ng estado. Dahil ang mga ugnayang ito ay itinayo sa pamamagitan ng ilang mga institusyon at organisasyon, ang sistema ng mga institusyon (institusyon) na kumokontrol sa mga ugnayan sa pagitan ng mga pamayanang panlipunan upang mapanatili ang istrukturang panlipunan sa mga interes ng naghaharing uri at lipunan sa kabuuan ay bumubuo sa politikal na globo (sistemang pampulitika. ). Kabilang dito ang estado at mga katawan nito, mga partidong pampulitika, mga pampublikong organisasyon at kilusan, mga organisasyong pampulitika.

Sa makabagong panitikan, mayroong mas malawak na pag-unawa sa lugar na ito, na kinabibilangan ng kamalayang pampulitika, ugnayang pampulitika, mga institusyon at organisasyong pampulitika, at mga aksyong pampulitika.

Ang paglitaw ng pampulitikang globo, ang pag-unlad at paggana nito ay tinutukoy ng ilang mga kadahilanan. Ang pinakamalalim na ugat ng hitsura ng iba't ibang mga organisasyon ay konektado sa materyal at mga aktibidad sa produksyon ng mga tao. Ito ay ang kolektibong materyal-layunin na aktibidad, panlipunang paggawa na humihiling ng koordinasyon ng magkasanib na pagsisikap, ang pagbuo ng mga prinsipyo ng pamamahala.

Ang isa pang layunin na kadahilanan sa paglitaw ng mga organisasyong pampulitika sa lipunan ay ang pangangailangan na ayusin ang mga ugnayan sa pagitan ng mga panlipunang komunidad at sa loob nito, dahil ang mga komunidad na ito ay nangangailangan ng ilang mga institusyong panlipunan upang mapagtanto ang kanilang mga interes, protektahan ang kanilang sariling integridad, at magtatag ng mga relasyon sa ibang mga komunidad.

Dahil dito, politikal na globo- isa sa mga subsystem ng lipunan, tinitiyak ang pagsasama ng lahat ng mga elemento ng lipunan, ang pagkakaroon nito bilang isang mahalagang organismo.

Pag-isipan natin ang mga katangian ng ilang elemento ng globo na ito.

Sa kasaysayan, ang una at pinakamahalagang institusyong pampulitika, ang ubod ng sistemang pampulitika ay ang estado. Bilang isang organisasyong pampulitika, hindi lamang ito ang una sa oras ng paglitaw, ngunit isa rin ang katangian ng lahat ng yugto ng kasaysayan, kumikilos sa iba't ibang anyo at nagbabago ng nilalaman, mga tungkulin, atbp.

Sa kasaysayan ng pilosopikal na pag-iisip, nagkaroon ng iba't ibang teorya na nagpapaliwanag sa pinagmulan ng estado. Ang pinakauna ay mga teokratikong teorya, ayon sa kung saan ang estado ay bumangon sa bisa ng isang banal na institusyon. Ang mga teoryang ito ay lalong binuo sa panahon ng pyudalismo.

Ngunit nasa unang panahon, lumitaw ang mga konsepto ng estado, sinusubukang hanapin ang natural na batayan nito. Kaya, ang pilosopong Griyego na si Plato, na kinikilala ang "lipunan" at "estado", ay isinasaalang-alang ang paglitaw ng huli bilang isang pagpapahayag ng mga likas na pangangailangan na likas sa mga tao. Sa pamamagitan ng paglitaw ng mga pangangailangang ito, ipinaliwanag niya ang paglitaw ng mga ari-arian: mga manggagawa, mandirigma-tagapag-alaga at pinuno-pilosopo, na ang pinakamataas na birtud ay karunungan.

Ang kanyang tagasunod na si Aristotle, sa mas malawak na pagkilala sa pagitan ng mga konsepto ng estado at lipunan, ay isinasaalang-alang ang estado bilang ang pinakamataas na anyo ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao, ang tunay na layunin nito ay pangkalahatang kaayusan.

Lalo na tanyag ang teorya ng "kontratang panlipunan", na iminungkahi ng pilosopong Ingles na si T. Hobbes at binuo ng Pranses na tagapagturo na si J.J. Rousseau. Ayon kay T. Hobbes, ang paunang natural na estado ng lipunan - "ang digmaan ng lahat laban sa lahat" - ay pinalitan ng maaga o huli sa bisa ng isang panlipunang kontrata ng lipunang sibil. Ang takot sa buhay ng isang tao sa mga kondisyon kung kailan "ang tao ay isang lobo sa tao" ay pinipilit ang mga tao na lumikha ng kapangyarihan ng estado at magpasakop dito.

J.J. Iniharap ni Rousseau ang ideya na ang paglitaw ng estado ay sanhi ng paglitaw ng pribadong pagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon, gayundin ang hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian at panlipunan. Ang estado ay isang imbensyon ng mayayaman upang kontrolin ang mahihirap, habang, ayon kay Rousseau, dapat itong magsilbi sa kaayusan. Kung inaabuso ng estado ang kapangyarihan, ginagamit ito sa kapinsalaan ng mga tao, dapat itong palitan ng ibang estado na regular na gumaganap ng mga tungkulin nito. Si Hegel ay sumunod sa mga pananaw na ito, na nakikita ang simula ng estado sa karahasan.

Ayon sa mga modernong ideya, ang estado ay isang makasaysayang kababalaghan. Ang mga kinakailangan para sa paglitaw nito ay matatagpuan na sa primitive na lipunan sa anyo ng kapangyarihan ng tuktok ng tribal nobility, na gumanap ng mga function ng managerial. Ang kapangyarihang ito ay batay sa tradisyon, ang moral na awtoridad ng mga matatanda, na kumakatawan sa mga pangkalahatang interes. Ngunit ang paghahati ng lipunan sa mga uri at ang nagresultang komplikasyon ng buhay panlipunan ay kinakailangang lumikha ng isang espesyal na katawan na kumokontrol sa iba't ibang mga tungkulin ng lipunan.

Sa isang banda, ang mga naghaharing uri ay nangangailangan ng espesyal na lakas upang panatilihing masunurin ang mga pinagsasamantalahang uri; ang gayong puwersa ay ang estado, na bumangon bilang isang organisasyon ng kapangyarihang pampulitika ng uring nangingibabaw sa ekonomiya. Sa kabilang banda, ang estado ay ang katawan na namamahala sa mga gawain ng buong lipunan, ito ay nagmumula sa layunin na kailangan upang ayusin ang mga relasyon sa lipunan sa mga interes ng lahat ng mga pangkat ng lipunan. Samakatuwid, ang paglitaw ng estado ay dahil sa dalawang pangunahing dahilan:

1) mga kontradiksyon sa loob ng lipunan na nauugnay sa paghahati ng lipunan sa magkasalungat na uri;

2) pampublikong pangangailangan sa pagganap ng mga karaniwang gawain, pagpapanatili ng kaayusan, pamamahala.

Sa madaling salita, ang estado ay may dalawahang katangian, na natagpuan ang pagpapakita nito sa dalawang lapit na isinasaalang-alang nang mas maaga (formational at civilizational), at magiging mali na bawasan ang kakanyahan ng estado lamang sa karahasan at pagsupil sa mga pinagsasamantalahan, na lalong maliwanag sa Marxismo.

Upang mas ganap na maihayag ang mga detalye ng estado bilang isang institusyonal na pormasyon at sibilisasyon, kinakailangang pag-aralan ang mga tampok at tungkulin nito.

Ang mga sumusunod na pangunahing tampok ng estado ay maaaring makilala:

Ang pagkakaroon ng isang espesyal na layer ng mga taong kasangkot sa pangangasiwa, ibig sabihin, ang aparato ng mga opisyal, pagkolekta ng mga buwis, pag-isyu ng mga batas;

Pampublikong awtoridad, ibig sabihin, mga katawan ng pampulitika na pamimilit (hukbo, pulis, hukuman, mga bilangguan, katalinuhan, atbp.);

Ang teritoryal na dibisyon ng lipunan sa magkakahiwalay na mga cell ng pangangasiwa ng estado, sa tulong ng kung saan ang kapangyarihan ng estado ay sumasaklaw sa buong populasyon ng bansa na may impluwensya nito.

Ang mga palatandaang ito, na kinuha sa pagkakaisa, ay ginagawang posible upang matukoy kung ang isang naibigay na pampublikong entidad ay isang estado.

Bilang karagdagan sa estado, ang isang mahalagang lugar sa pampulitikang globo ng lipunan ay kabilang sa mga partido. Ang kanilang panlipunang batayan ay mga uri. Sinasalamin ng mga partido sa kanilang aktibidad ang posisyon ng isang uri sa lipunan, ang mga pangunahing interes nito, ang buong sistema ng relasyon nito sa ibang mga uri at organisasyon.

Maaaring ipahayag ng mga partido ang mga interes hindi ng buong uri sa kabuuan, ngunit ng ilang bahagi nito, ngunit kahit para sa mga partidong ito ang kahulugan ng kanilang kakanyahan ay nananatiling pareho.

Kung ihahambing ang mga partido sa estado, dapat tandaan na sa estado ang pagpapahayag ng mga interes ng uri ay isinasagawa sa ilang lawak na disguised, sa partido ang pagpapahayag ng interes ng uri ay mas direkta. Samakatuwid, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, maaaring ipahayag ng partido ang mga interes ng uri nang mas malalim at kumilos bilang pinakamahalagang institusyong pampulitika ng uri.

Gayunpaman, sa kasalukuyan, ang mga hangganan ng klase sa pagitan ng mga partido ay malabo; iba't ibang mga strata ng lipunan ang maaaring katawanin sa kanila. Dahil sa mga pagbabagong ito, ang partido ay maaaring tukuyin bilang isang organisasyon na nagbubuklod sa mga mamamayan batay sa mga karaniwang interes at layunin sa pulitika. Ang mga partido ay naiiba sa ibang mga asosasyon na ang kanilang layunin ay upang makakuha ng kapangyarihan at ang isang tiyak na ideolohiya ay malinaw na ipinahayag sa kanila.

Kasama rin sa sistemang pampulitika ang mga pampublikong organisasyon at kilusan na nagkakaisa ng mga kinatawan ng mga grupong panlipunan at saray batay sa kanilang mga interes, na, hindi katulad ng mga partido, ay hindi naglalayong lumahok sa mga aktibidad ng mga awtoridad ng estado, ngunit upang protektahan ang mga indibidwal, maliliit na grupo, mga minorya mula sa pamahalaang sentral. Kasabay nito, itinataas nila ang mahahalagang isyu (pangkapaligiran, mga problema sa kalusugan, atbp.) at sa gayon ay inilalagay ang paniwala ng mga desisyon ng estado sa ilalim ng kontrol. Ang mga paggalaw na ito (paggawa, unyon ng manggagawa, kapaligiran, atbp.) ay isang mahalagang bahagi ng buhay pampulitika ng modernong lipunan, na nagiging, ayon sa mga sosyologo, sa mapagpasyang puwersang nagtutulak ng pag-unlad nito.

Pag-isipan natin ang pag-uuri ng mga estado bilang pinakamahalagang elemento ng larangan ng pulitika.

Alam ng kasaysayan ang maraming estado. Upang maunawaan ang pagkakaiba-iba na ito at maiuri ang mga ito, ginagamit ang mga kategoryang "uri" at "anyo" ng estado.

Ang uri ng estado ay nagpapakita ng kanyang pormasyon na kahulugan at tinutukoy ng uri (o mga klase) na pinaglilingkuran nito, at samakatuwid, sa huli, sa pamamagitan ng pang-ekonomiyang batayan ng isang partikular na lipunan. Samakatuwid, tatlong pangunahing uri ng mapagsamantalang estado ang maaaring makilala: pagmamay-ari ng alipin, pyudal, at burgis. Ang parehong uri ng estado ay maaaring umiral sa iba't ibang anyo.

Ang anyo ng estado ay isang paraan ng pag-oorganisa, gayundin ang mga pamamaraan at pamamaraan para sa paggamit ng kapangyarihan. Ang anyo ng estado ay ipinahayag:

Anyo ng pamahalaan (nagsasaad kung sino ang nagmamay-ari ng pinakamataas na kapangyarihan sa bansa); may dalawang uri ng pamahalaan: monarkiya at republika;

Anyo ng pamahalaan: nahahati sa unitary (iisang entity ng estado), federation (unyon ng mga legal na relatibong independiyenteng entity ng estado - mga estado, lupain, atbp.), confederation (state-legal associations);

Ang rehimeng pampulitika, iyon ay, ang sistema ng mga pamamaraan para sa paggamit ng kapangyarihan ng estado, ang tunay na estado ng mga demokratikong karapatan at kalayaan, ang saloobin ng mga awtoridad ng estado sa mga ligal na pundasyon ng kanilang mga aktibidad.

Mula sa pananaw ng pampulitikang rehimen, ang mga estado ay maaaring kumatawan:

a) demokrasya;

b) diktadura;

Magbigay tayo ng maikling paglalarawan ng mga ganitong uri ng rehimen.

Ang demokrasya ay isang paraan ng paggamit ng kapangyarihan ng estado, na nakabatay sa mga sumusunod na prinsipyo: pagkilala sa kagustuhan ng nakararami bilang pinagmumulan ng kapangyarihan, ang pagtatatag at pagsunod sa mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan, ang kanilang pagkakapantay-pantay, ang kakayahang pamahalaan ang mga proseso ng pampublikong buhay, ang halalan ng mga pangunahing awtoridad, ang tuntunin ng batas, ang paghihiwalay ng mga kapangyarihan, multiparty system. Ang demokrasya ay isang makasaysayang kababalaghan. Walang demokrasya sa pangkalahatan, ngunit may mga tiyak na anyo nito, na tinutukoy ng mga detalye ng sosyo-politikal na buhay ng lipunan (pagmamay-ari ng alipin, pyudal, burges na demokrasya). Kaya, ang pagsusuri ay nagpapakita ng kalabuan ng konsepto ng "form" ng estado. Ang konklusyon na ito ay hindi lamang pang-agham na halaga, dahil ang tanong ng anyo ng estado ay isa sa pinakamahalagang isyu ng tunay na pulitika. Kasabay nito, ang mga kategoryang "uri" at "anyo" ng estado ay nagbibigay-daan sa isang tao na wastong i-orient ang sarili sa pagtatasa ng isang partikular na estado, na naglalayong ibunyag ang kakanyahan nito at mga uso sa pag-unlad dahil sa mga pagbabago sa pormasyon at sibilisasyon.

Political sphere (system)
Palatandaan:
Party - boluntaryo
organisasyon ng mga taong may kaisipan,
kinatawan ang mga interes ng isang bahagi ng mga tao at
paghahabol. sa estado kapangyarihan.
1. Availability ng teritoryo at populasyon
Mga prinsipyong pampulitika sa regulasyon,
tradisyon, moralidad,
mga pamamaraan
Pampulitika
sistema ng lipunang itinakda
pampulitika
institusyon, panlipunan
pamayanan at anyo
pakikipag-ugnayan sa pagitan ng
kanila, kung saan
napagtanto ang kasarian.
kapangyarihan.
Pulitika
(sining
pamamahala)
mga aktibidad sa
pampulitika
panlipunang globo
nakatutok sa
pananakop,
pagpapanatili at
pagpapatupad
mga awtoridad.
Mga subsystem
Functional - mga form
at direksyon ng pulitika.
mga aktibidad at pamamaraan
paggamit ng kapangyarihan
Kultura-ideolohikal na kulturang pampulitika at
ideolohiya
radikal,
centrists, tama at
umalis
de lata. at
protesta
Reporma., Rebolusyon.
laban sa digmaan,
ekolohikal
Political sphere
- kaugnayan sa
tungkol sa kapangyarihan
Ang estado ang pampulitikang organisasyon nito
pamamahala ng bansa
lipunan, pinoprotektahan ang mga interes nito.
institusyonal
- estado,
pampulitika
party,
pampublikong palapag
kilusan, media,
elektoral
mga sistema
konserbatibo,
liberal,
sosyalista
Pangkalahatang-politikal na kilusan na pinag-isa ng mga karaniwang layunin at
epekto sa kapangyarihan.
2. Availability ng control apparatus
3. Soberanya
4. Ang eksklusibong karapatang magpatibay sa pangkalahatan ay may bisa
mga batas
5. Ang posibilidad ng paggamit ng mga mapilit na hakbang
6. Pagkolekta ng mga buwis
Pampulitika
mga institusyon
Misa, mga tauhan
(parlyamentaryo),
bago ang halalan
Komunikatibo - komunikasyon
at pakikipag-ugnayan sa pagitan
pamahalaan at lipunan
Ideolohiyang politikal -anyo
kamalayang pampulitika,
sistematikong presentasyon at
mga prinsipyo ng adbokasiya
ilang grupo sa larangan
mga politiko.
Ang kapangyarihan ay impluwensya
sa pag-uugali
kahulugan ng karakter
pag-uugali

grupo, indibidwal upang maisakatuparan ang kanilang
kalooban sa pulitika at legal
mga pamantayan
Tradisyunal na V. - umaasa sa
mga tradisyon
Ang Charismatic V. ay batay sa isang espesyal
kaakit-akit na puwersa ng pinuno
Legal V. - batay
sa mga legal na pamantayan at
makatwirang pamamaraan
konserbatismo
Liberalismo
Sosyalismo
Kabataan,
babae,
pambansa,
manggagawa
1. Ang karapatang gumamit ng dahas sa
sa loob ng bansa
2. Ang pagkakaroon ng isang solong
sentro ng pagtanggap ng kasarian. mga desisyon
3. Gumagana batay sa batas
sa ngalan ng buong lipunan

kapangyarihan

Pulitika at kapangyarihan

Legalidad ng kapangyarihang pampulitika

Mga teorya ng pinagmulan ng estado

Ang estado ang pangunahing institusyong pampulitika

Uri ng pamahalaan

Istraktura ng estado

10. Mga rehimeng pampulitika

11. Legal at panlipunang estado

12. Mga kondisyon para sa paglitaw at pag-unlad ng demokrasya

13. Mga Prinsipyo (halaga) ng demokrasya

14. Sibil na lipunan

15. Elite sa politika

16. Mga partidong pampulitika

17. Mga partidong pampulitika

18. Sistema ng partido

estado ng emergency)
Ang V.P.T.G. ay nahalal. sa loob ng 6 na taon
a) humirang, na may pahintulot ng State Duma, ang Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation
c) magpasya sa pagbibitiw ng Pamahalaan ng Russian Federation;
d) ipakita sa Estado Duma ang isang kandidato para sa appointment
Tagapangulo ng Central Bank ng Russian Federation (at ang isyu ng pagpapalaya);
e) sa mungkahi ng Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation, humirang at
tanggalin sa pwesto ang mga Deputy Prime Minister ng Russian Federation, federal
mga ministro;
f) isumite sa mga kandidato ng Federation Council para sa appointment sa mga posisyon ng mga hukom Kon.
ng Korte ng Russian Federation, ang Korte Suprema ng Russian Federation, ang Korte Suprema ng Arbitrasyon ng Russian Federation, pati na rin ang nominado
Tagausig Heneral ng Russian Federation; nagsusumite sa Federation Council ng isang panukala para sa exemption mula sa
mga posisyon ng Prosecutor General ng Russian Federation; humirang ng mga hukom ng iba pang mga pederal na hukuman;
l) humirang at nagpapaalala sa mga silid ng mga diplomatikong kinatawan ng Russian Federation sa dayuhan
estado at internasyonal na organisasyon.
Pangulo ng Russian Federation
a) tumawag sa mga halalan ng Estado Duma alinsunod sa
ang Konstitusyon ng Russian Federation at pederal na batas;
b) i-dissolve ang State Duma sa mga kaso at sa paraan,
na ibinigay ng Konstitusyon ng Russian Federation;
c) tumawag ng reperendum alinsunod sa pamamaraang itinatag ni
pederal na batas sa konstitusyon;
d) magsumite ng mga bayarin sa Estado Duma;
e) lumagda at naghahayag ng mga pederal na batas;
f) tinutugunan ang Federal Assembly na may taunang
mga mensahe sa sitwasyon sa bansa, sa mga pangunahing direksyon
patakarang panloob at panlabas ng estado.
Pangulo ng Russian Federation
a) malulutas ang mga isyu ng pagkamamamayan ng Russian Federation at
pagbibigay ng political asylum;
b) mga parangal ng estado ng Russian
Federation, ay nagbibigay ng mga parangal na titulo ng Russian
Mga pederasyon, mas mataas na militar at mas mataas na espesyal na ranggo;
c) nagbibigay ng kapatawaran.

26. Pamahalaan ng Russian Federation

27. Konstitusyonal na proseso

Seksyon "Pampulitikang globo"

Sa panlipunang dibisyon ng paggawa, ang pagbuo ng pribadong pag-aari, ang pagbuo ng mga klase, ang isang espesyal na globo ng pampublikong buhay ay lilitaw - ang globo ng pulitika. salita "pulitika" Griyego ang pinagmulan at nangangahulugang sining ng pamahalaan. Ang lugar na ito ay sumasaklaw sa ugnayan sa pagitan ng mga uri, bansa, iba pang mga panlipunang grupo at pamayanan, ang sentrong punto nito ay ang problema sa pagkakaroon, pagpapanatili at paggamit ng kapangyarihan ng estado, iyon ay, ang saloobin sa kapangyarihan ng estado. Dahil ang mga ugnayang ito ay itinayo sa pamamagitan ng ilang mga institusyon at organisasyon, ang sistema ng mga institusyon (institusyon) na kumokontrol sa mga ugnayan sa pagitan ng mga pamayanang panlipunan upang mapanatili ang istrukturang panlipunan sa mga interes ng naghaharing uri at lipunan sa kabuuan ay bumubuo sa politikal na globo (sistemang pampulitika. ). Kabilang dito ang estado at mga katawan nito, mga partidong pampulitika, mga pampublikong organisasyon at kilusan, mga organisasyong pampulitika.

Sa makabagong panitikan, mayroong mas malawak na pag-unawa sa lugar na ito, na kinabibilangan ng kamalayang pampulitika, ugnayang pampulitika, mga institusyon at organisasyong pampulitika, at mga aksyong pampulitika.

Ang paglitaw ng pampulitikang globo, ang pag-unlad at paggana nito ay tinutukoy ng ilang mga kadahilanan. Ang pinakamalalim na ugat ng paglitaw ng iba't ibang mga organisasyon ay konektado sa mga aktibidad sa materyal at produksyon ng mga tao. Ito ay ang kolektibong materyal-layunin na aktibidad, panlipunang paggawa na humihiling ng koordinasyon ng magkasanib na pagsisikap, ang pagbuo ng mga prinsipyo ng pamamahala.

Ang isa pang layunin na kadahilanan sa paglitaw ng mga organisasyong pampulitika sa lipunan ay ang pangangailangan regulasyon ng mga relasyon sa pagitan ng mga panlipunang komunidad at sa loob ng mga ito, dahil ang mga komunidad na ito ay nangangailangan ng ilang mga institusyong panlipunan upang mapagtanto ang kanilang mga interes, protektahan ang kanilang sariling integridad, at magtatag ng mga relasyon sa ibang mga komunidad.

Dahil dito, ang politikal na globo ay isa sa mga subsystem ng lipunan, na tinitiyak ang pagsasama ng lahat ng elemento ng lipunan, ang pagkakaroon nito bilang isang mahalagang organismo.

Sa kasaysayan, ang una at pinakamahalagang institusyong pampulitika, ang ubod ng sistemang pampulitika ay ang estado. Bilang isang organisasyong pampulitika, hindi lamang ito ang una sa oras ng paglitaw, ngunit isa rin ang katangian ng lahat ng yugto ng kasaysayan, kumikilos sa iba't ibang anyo at nagbabago ng nilalaman, mga tungkulin, atbp.

Nagkaroon ng iba't ibang teorya sa kasaysayan ng kaisipang pilosopikal. nagpapaliwanag ng pinagmulan ng estado. Ang pinakauna ay mga teokratikong teorya, ayon sa kung saan ang estado ay bumangon sa bisa ng isang banal na institusyon. Ang mga teoryang ito ay lalong binuo sa panahon ng pyudalismo. Ngunit nasa unang panahon, lumitaw ang mga konsepto ng estado, sinusubukang hanapin ang natural na batayan nito. Kaya, ang pilosopong Griyego na si Plato, na kinikilala ang "lipunan" at "estado", ay isinasaalang-alang ang paglitaw ng huli bilang isang pagpapahayag ng mga likas na pangangailangan na likas sa mga tao. Sa pamamagitan ng paglitaw ng mga pangangailangang ito, ipinaliwanag niya ang paglitaw ng mga ari-arian: mga manggagawa, mandirigma-tagapag-alaga at pinuno-pilosopo, na ang pinakamataas na birtud ay karunungan. Ang kanyang tagasunod na si Aristotle, sa mas malawak na pagkilala sa pagitan ng mga konsepto ng estado at lipunan, ay isinasaalang-alang ang estado bilang ang pinakamataas na anyo ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao, ang tunay na layunin nito ay pangkalahatang kaayusan.

Partikular na tanyag ang teorya ng "kontratang panlipunan", na iminungkahi ng pilosopong Ingles na si T. Hobbes at binuo ng Pranses na tagapagturo na si J.-J. Rousseau. Ayon kay T. Hobbes, ang paunang natural na estado ng lipunan - "ang digmaan ng lahat laban sa lahat" - ay pinalitan ng maaga o huli sa bisa ng isang panlipunang kontrata ng lipunang sibil. Ang takot sa buhay ng isang tao sa mga kondisyon kung kailan "ang tao ay isang lobo sa tao" ay pinipilit ang mga tao na lumikha ng kapangyarihan ng estado at magpasakop dito. J.-J. Iniharap ni Rousseau ang ideya na ang paglitaw ng estado ay sanhi ng paglitaw ng pribadong pagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon, gayundin ang hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian at panlipunan. Ang estado ay isang imbensyon ng mayayaman upang kontrolin ang mahihirap, habang, ayon kay Rousseau, dapat itong magsilbi sa kaayusan. Kung inaabuso ng estado ang kapangyarihan, ginagamit ito sa kapinsalaan ng mga tao, dapat itong palitan ng ibang estado na regular na gumaganap ng mga tungkulin nito. Si Hegel ay sumunod sa mga pananaw na ito, na nakikita ang simula ng estado sa karahasan.

Ayon sa mga modernong ideya, ang estado ay isang makasaysayang kababalaghan. Ang mga kinakailangan para sa paglitaw nito ay matatagpuan na sa primitive na lipunan sa anyo ng kapangyarihan ng tuktok ng tribal nobility, na gumanap ng mga function ng managerial. Ang kapangyarihang ito ay batay sa tradisyon, ang moral na awtoridad ng mga matatanda, na kumakatawan sa mga pangkalahatang interes. Ngunit ang paghahati ng lipunan sa mga uri at ang nagresultang komplikasyon ng buhay panlipunan ay nangangailangan ng paglikha ng isang espesyal na katawan na magkokontrol sa iba't ibang mga tungkulin ng lipunan.

Sa isang banda, ang mga naghaharing uri ay nangangailangan ng espesyal na lakas upang panatilihing masunurin ang mga pinagsasamantalahang uri; ang gayong puwersa ay ang estado, na bumangon bilang isang organisasyon ng kapangyarihang pampulitika ng uring nangingibabaw sa ekonomiya. Sa kabilang banda, ang estado ay ang katawan na namamahala sa mga gawain ng buong lipunan, ito ay nagmumula sa layunin na kailangan upang ayusin ang mga relasyon sa lipunan sa mga interes ng lahat ng mga pangkat ng lipunan.

Dahil dito, paglitaw ng estado dahil sa dalawa pangunahing dahilan:

1) mga kontradiksyon sa loob ng lipunan na nauugnay sa paghahati ng lipunan sa magkasalungat na uri;

2) pampublikong pangangailangan sa pagganap ng mga karaniwang gawain, pagpapanatili ng kaayusan, pamamahala.

Samakatuwid, ang isang modernong sistemang pampulitika ay dapat maging isang garantiya alituntunin ng batas . Katangi-tangi nito palatandaan: ang panuntunan ng batas sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay, ang realidad at hindi masusugatan ng mga karapatan, kalayaan at interes ng indibidwal, ang organisasyon at paggana ng soberanong kapangyarihan ng estado batay sa prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan - pambatasan, ehekutibo, hudisyal. Ang ligal na regulasyon ng mga aktibidad ng mga tao sa naturang estado ay dapat isagawa ayon sa prinsipyo: lahat ng bagay na hindi ipinagbabawal ng batas ay pinahihintulutan, kasama ang pagpapatupad ng mga epektibong anyo ng kontrol ng mga tao sa pagpapatupad ng mga batas at iba pang ligal na kilos. Ang lahat ng ito ay nangangailangan ng pagtaas sa antas ng kulturang pampulitika ng mga mamamayan, na isang tagapagpahiwatig ng pampulitikang estado ng lipunan, ang antas ng pag-unlad nito at demokrasya.

Ang political sphere ay isang set ng estado at pampulitikang organisasyon, institusyon at institusyon na kumokontrol sa mga ugnayang pampulitika sa lipunan.

Ang mga pangunahing subsystem ng political sphere ay:

ang estado, mga partidong pampulitika, mga pampublikong organisasyon (mga unyon sa kalakalan, atbp.), mga relasyong pampulitika, kabilang ang mga internasyonal, kamalayang pampulitika (mga programang pampulitika, mga desisyon sa pulitika ng mga partido), atbp.

Ang pulitika bilang sining ng pamamahala ng mga tao ay walang panlipunang grupo o oryentasyon ng uri; nagkaroon ng pangangailangan upang ayusin ang magkasanib na mga aksyon, upang ayusin ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao at mga tribo. Nasiyahan siya sa nominasyon ng mga pinuno, elder (o council of elders), na may naaangkop na awtoridad. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang gayong kapangyarihan ay naging anyo ng isang estado: isang managerial link (pampublikong kapangyarihan at kagamitan nito) ang namumukod-tangi, isang pangangailangan ang bumangon para sa hukbo, pulisya, mga kulungan, at iba't ibang uri ng sapilitang institusyon; Nagkaroon ng dibisyon ng kapangyarihan sa legislative, executive at judicial. Kasama sa istruktura ng estado, lalo na sa panahon ng Middle Ages, ang mga organisasyon ng simbahan; ang mga interes ng simbahan ay madalas na sumanib sa mga interes ng pyudal na uri at ng estado, na itinuloy ang patakaran ng maliit na panlipunang grupong ito.

Ang mga tampok na katangian ng estado, bilang karagdagan sa mga nabanggit na istruktura (mga awtoridad, hukbo, pulisya o pulisya, hudikatura, atbp.), Kasama rin ang pagkakaroon ng isang teritoryo kung saan umaabot ang hurisdiksyon ng estadong ito, ang pagkakaroon ng isang tiyak populasyon, ang pagkakaroon ng isang batas na nag-aayos ng isang sistema ng mga pamantayan na pinapahintulutan ng estado, ang pagkakaroon ng isang serbisyo sa pangongolekta ng buwis na kinakailangan para sa pagpapanatili ng isang katawan ng pamahalaan, mga dibisyon nito, ang hukbo, mga institusyong panghukuman, atbp.

Ang istrukturang paghahati ng kapangyarihan sa tatlong subsystem ay batay sa isang kaukulang dibisyon ng mga tungkulin: ang mga awtoridad sa pambatasan ay nagsasagawa ng tungkulin ng batas, ang pagbuo at pag-ampon ng mga batas (parlamento, mga lokal na lehislatibong katawan); kapangyarihang tagapagpaganap sa sentro at lokal na naglalayong ipatupad ang mga pinagtibay na batas (mga institusyon ng pamahalaan at mga ehekutibong katawan sa mga rehiyon); Ang hudikatura ay gumaganap ng tungkulin ng hudikatura.

Bilang karagdagan sa tatlong mga pag-andar na nabanggit, na (tulad ng iba) ay may tungkulin na tiyakin ang normal na paggana ng sistema ng estado, ang estado ay mayroon ding ilang iba pa (regulasyon ng mga relasyon sa ekonomiya at panlipunan, representasyon ng mga interes ng bansa sa sistema ng ugnayang pandaigdig). Kung ang isang bilang ng mga tungkulin ng estado ay nagpapahayag ng mga interes ng nangingibabaw na stratum ng lipunan (o grupong panlipunan) nang lubos, kung gayon kapag gumaganap ng iba pang mga tungkulin, lalo na kapag nag-oorganisa ng paglaban sa mga kahihinatnan ng mga natural na sakuna, kapag nag-deploy ng paglaban sa krimen, kapag nag-oorganisa ng armadong pagtatanggol ng bansa, atbp., maaari at dapat nitong ipakita ang kanyang supra-class, unibersal na katangian alinsunod sa orihinal na pag-unawa sa sentral na organ na ito ng political sphere.

Mayroong ilang mga anyo ng estado, at ang batayan ng kanilang pagkakaiba ay ang anyo ng pamahalaan (ang legal na katayuan at ugnayan ng pinakamataas na katawan ng kapangyarihan ng estado), ang isa pa ay ang anyo ng pamahalaan. Sa parehong estado, ang isang anyo ng pamahalaan ay pinagsama sa isang anyo ng pamahalaan.

Sa kasaysayan ng lipunan, dalawang pangunahing anyo ng organisasyon ng pinakamataas na kapangyarihan ng estado ang nabuo - ang monarkiya at ang republika.

monarkiya na anyo board ay nailalarawan sa pamamagitan ng namamana na prinsipyo ng pagpapalit ng pinuno ng estado. Depende sa saklaw ng mga kapangyarihan ng monarko, ang mga uri ng ganitong anyo ng pamahalaan ay nakikilala bilang absolute at konstitusyonal na monarkiya. Bukod dito, kung ang tanda ng absolutismo ay ang halos hindi lehitimong kapangyarihan ng pinuno ng estado (na kadalasang humahantong sa kumpletong arbitrariness ng monarko), kung gayon ang monarkiya ng konstitusyonal ay nailalarawan sa pamamagitan ng limitasyon ng mga kapangyarihan nito. Sa kasalukuyan, humigit-kumulang apatnapung estado ng mundo ang mga monarkiya, habang karamihan sa kanila ay mga monarkiya ng parlyamentaryo (Great Britain, Japan, Sweden, Norway, atbp.).

Republika ay kumakatawan sa isang anyo ng pamahalaan kung saan ang pinakamataas na organo ng kapangyarihan ng estado ay maaaring inihalal o binuo ng isang institusyong kinatawan sa buong bansa. May tatlong pangunahing uri ng republikang anyo ng pamahalaan - malakas presidential kapangyarihan, halalan ng pinuno ng estado na independyente sa parlyamento sa pamamagitan ng unibersal na pagboto, ang kumbinasyon sa mga kamay ng pangulo ng mga kapangyarihan ng pinuno ng estado at pinuno ng pamahalaan, ang paghirang ng pamahalaan ng pangulo, ang responsibilidad ng pamahalaan sa pangulo (halimbawa, ang Estados Unidos); parlyamentaryo republika - ang halalan ng pangulo sa pamamagitan ng parlyamento, ang mapagpasyang papel sa pamamahala ng pinuno ng pamahalaan, ang punong ministro, ang pagbuo ng gobyerno sa pamamagitan ng parlyamento, ang responsibilidad ng pamahalaan sa parlyamento (Italy, Germany, Switzerland, atbp. ), semi-parliamentary republika - ang halalan ng isang pangulo o pinuno ng estado, anuman ang parlyamento sa pamamagitan ng unibersal na pagboto, malakas na kapangyarihan ng pangulo, pananagutan ng pamahalaan sa parlyamento (France, Portugal, Finland, atbp.).

Uri ng pamahalaan ay ang teritoryal at pampulitikang organisasyon ng estado. Ang mga sumusunod na anyo ng pamahalaan ay posible: unitary, federal at confederal. unitary ang estado ay iisang estado. Ito ay kadalasang nahahati sa mga yunit ng administratibo-teritoryal depende sa heograpikal, pang-ekonomiya at iba pang mga kadahilanan; Ang mga bahaging ito ng estado ay walang kalayaang pampulitika. Pederal ay isang estado na may mga bahagi (rehiyon) na may sariling konstitusyon, na pangunahing nakatuon sa pambansang konstitusyon; ang mga relasyon sa pagitan ng mga bahagi ng pederasyon at ng sentro ay kinokontrol batay sa mga kasunduan na natapos sa pagitan ng mga opisyal na kinatawan ng kanilang

pambatasan, ehekutibo at hudisyal na mga katawan (India, Russia, atbp.). Confederation mayroong isang unyon ng mga estado na kumikilos upang makamit ang mga tiyak na karaniwang layunin; ang unyon na ito ay may mga ugnayang kasunduan sa lahat ng bahagi (o sa pagitan ng lahat ng estado) na bumubuo sa kompederasyon; bawat isa sa mga estadong ito ay nananatiling malaya.

Nailalarawan din ang mga estado mga rehimeng pampulitika , na maaaring magkaiba hindi lamang para sa iba't ibang estado, kundi para sa parehong estado sa iba't ibang panahon ng pagkakaroon nito. Sa kasaysayan ng sangkatauhan, higit sa lahat ay mayroong dalawang uri ng pampulitikang rehimen : demokratiko at diktatoryal (totalitarian at awtoritaryan).

Ang salitang "demokrasya" ay nangangahulugang "pamamahala ng mga tao". Naganap ito bago pa man mabuo ang mga unang estado at umiiral sa mga gawain ng maraming iba't ibang samahan ng mga tao. Sa paglitaw ng mga unang klase na lipunan, sa pagbuo ng mga lungsod-estado ng ganitong uri, ang direkta o direktang demokrasya ay umiral sa mga lugar kung saan, ayon sa mga mananaliksik, posible na pagsamahin ang isang populasyon na hindi hihigit sa 5-6 na libo. : Sa pamamagitan ng ito (o mas kaunti) na bilang na ito ay posible na ito ay sapat upang tumpak na isaalang-alang ang mayorya at minorya, i-double check (kung kinakailangan) ang mga resulta ng pagbilang ng boto at kumuha ng isang walang salungat na desisyon bilang isang pangkalahatan. Mayroon pa ring ganoong demokrasya, sa anyo din ng demokrasya sa industriya. Ang mga aktibidad ng mga pampublikong organisasyon ay kadalasang napapailalim sa prinsipyo ng direktang demokratikong pamamahala. Ang demokrasya ng sistemang pampulitika ng estado ay nauugnay sa maraming siglo hindi sa direktang pakikilahok ng populasyon, ngunit sa pakikilahok nito sa mga gawain ng estado nang hindi direkta, halimbawa, sa pamamagitan ng mga elektor (ito ang tinatawag na demokrasya ng kinatawan). sa Estado, pagkakaroon demokratiko karakter, ang mga sumusunod palatandaan: pagkilala sa kagustuhan ng nakararami bilang pinagmumulan ng kapangyarihan, ang pagtatatag at pagsunod sa mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan, ang kanilang pagkakapantay-pantay, ang kakayahang pamahalaan ang mga proseso ng pampublikong buhay, ang halalan ng mga pangunahing awtoridad, ang panuntunan ng batas. Sa mga palatandaang ito na kinikilala ng maraming mga social scientist, ang iba ay madalas na idinagdag: ang paggana ng isang multi-party system, isang mataas na pamantayan ng pamumuhay ng populasyon, atbp. Dapat ding tandaan na ang pagpapakita ng kalooban ng isang demokratikong karamihan ay hindi pa garantiya ng isang makatarungang estado. Mula sa demokrasya hanggang sa ochlocracy (mob power) ay isang hakbang. Ang esensya ng demokrasya ay hindi lamang sa pagpapahayag ng kagustuhan ng nakararami (maaari itong maging pormal), ngunit sa karapatan ng mga tao na magtatag ng makatwirang batas sa pamamagitan ng kanilang mga inihalal na kinatawan, kung saan ang mga tao mismo ay dapat sumunod, habang ang minorya ay dapat may karapatang bumoto at karapatang pakinggan ng nakararami.

katangian palatandaan totalitarian pampulitikang rehimen ay: kontrol at pamamahala ng lahat ng mga saklaw ng estado at pampublikong buhay at ang brutal na pagsupil sa lahat ng mga pagtatangka upang ipahayag ang isang malayang opinyon sa bahagi ng parehong mga indibidwal at panlipunang mga grupo; ang masinsinang paggana ng isang ideolohiya na nag-aangking unibersal at hindi nagkakamali, ang radikal na pagbabago ng lipunan at tao, ang buong mundo, ang sapilitang pagpapatupad ng iba't ibang utopias (nasyonalista, panlipunan, relihiyon); pare-pareho at tuluy-tuloy na pamumulitika ng lahat ng miyembro ng lipunan sa layunin ng kanilang pagkakaisa sa ngalan ng pagtupad sa mga itinakdang layunin; pagpapakilos ng lahat ng miyembro ng lipunan upang makamit ang walang kundisyong katapatan at aktibong pakikilahok sa isang partikular na prosesong pampulitika; patuloy na pakikibaka sa panloob at panlabas na mga kaaway; ang malawakang paggamit ng terorismo at ang lihim na pulisya bilang pinakamahalagang kasangkapan para sa pagpasok ng ideolohiya sa pang-araw-araw na buhay ng bawat tao; ang pagpuksa ng mga independiyenteng pampulitika at pampublikong organisasyon, ang pagbuo, bilang panuntunan, ng isang partidong pampulitika ng estado na namumuno sa mga organisasyong masa (mga unyon ng manggagawa, kabataan, atbp.); ang pagbabawal sa mga pangunahing karapatan, lalo na ang mga karapatan sa pagpupulong, demonstrasyon, kalayaan sa pamamahayag, ang malayang pag-unlad ng agham, sining at panitikan; isang sistema ng sentralisadong burukrasya, ang paglikha ng isang totalitarian elite, kung saan ang mga miyembro ng partido ng estado ay walang magawa; dualismo at hindi pagkakapare-pareho sa mga aktibidad ng mga partido at mga katawan ng estado, ang kakulangan ng isang malinaw na dibisyon ng mga kakayahan, na sa pagsasagawa ay humahantong sa arbitrariness. Ang totalitarian domination, bilang panuntunan, ay may malinaw na charismatic character, ang mga tao ay sumusunod sa isang politiko hindi lamang nang may pananampalataya sa kanyang infallibility at prophetic revelations, kundi pati na rin sa pag-ibig.

Ang totalitarian state ay isang komprehensibong estado kung saan ang inisyatiba ng mga mamamayan ay hindi kailangan at nakakapinsala, at ang kalayaan ng mga mamamayan ay mapanganib. Ang isang solong sentro ng kapangyarihan ay tinawag upang malaman ang lahat, upang mahulaan ang lahat, upang planuhin ang lahat, upang italaga ang lahat, ang legal na kamalayan ay nagmumula sa premise: lahat ng hindi inireseta ay ipinagbabawal, mayroon lamang interes ng estado, buuin ang iyong panloob na buhay sa pamamagitan ng utos. Sa madaling salita: dito komprehensibo ang pamamahala; ang tao ay ganap na alipin; ang kalayaan ay nagiging kriminal at may kaparusahan. Gayunpaman, ang ganitong pamahalaang sumasaklaw sa lahat ay magagawa lamang sa pamamagitan ng pagpapatupad ng pinaka-pare-parehong diktadura batay sa pagkakaisa ng kapangyarihan, sa isang eksklusibong partido, sa monopolyo ng mga employer, sa malawakang imbestigasyon, sa pagtuligsa sa isa't isa at sa walang awa na takot.

Ang political sphere ay isa sa apat na spheres ng social life na kilala mo. Kabilang dito ang iba't ibang anyo ng gawaing pampulitika; relasyon sa pagitan ng mga tao na nagmumula sa kurso ng aktibidad na ito; mga organisasyon at institusyon na nilikha upang ipatupad ang mga layunin at layuning pampulitika; politikal na kamalayan ng mga tao, na namamahala sa kanilang mga aktibidad sa larangan ng pulitika.

Ang pinakamahalagang lugar sa istruktura ng pampulitikang globo ay inookupahan ng mga institusyong pampulitika. Kabilang sila sa mga pangunahing institusyong panlipunan na nagpapatupad ng mga pangunahing pangangailangan ng lipunan. Ang mga institusyong pampulitika ay nagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan ng isang lipunan para sa integrasyon, seguridad, at kaayusang panlipunan.

Ang bawat isa sa kanila ay nagsasagawa ng isang tiyak na uri ng gawaing pampulitika at kinabibilangan ng isang pangkat ng mga taong nagdadalubhasa sa pagpapatupad nito; mga pamantayang pampulitika na namamahala sa mga relasyon sa loob ng mga institusyong ito sa iba pang mga institusyong pampulitika at hindi pampulitika; ang mga paraan na kinakailangan upang makamit ang mga itinakdang layunin.

Ang pangunahing institusyong pampulitika ay ang estado. (Alalahanin ang mahahalagang katangian ng estado na pinag-aralan sa kursong panlipunang agham ng batayang paaralan.) Sa kabilang banda, kabilang sa estado ang institusyon ng pagkapangulo, ang mga institusyon ng kapangyarihang pambatas, ehekutibo at hudisyal, institusyon ng mga halalan, atbp.

Ang mga partidong pampulitika ay kabilang sa pinakamahalagang institusyong pampulitika. Ang kasaysayan ng mga partido sa kanilang tradisyonal na anyo ay hindi kasinghaba ng kasaysayan ng estado, ngunit kahit na ito ay may hanggang isang siglo at kalahati.

Ang aktibidad sa pulitika ng partido ay sumasaklaw sa isang malaking bilang ng mga tao, may matatag na anyo, ay kinokontrol ng mga tradisyon, legal na pamantayan at mga prinsipyong pampulitika. Ang alinmang partidong pampulitika ay isang boluntaryong samahan ng mga taong may karaniwang pananaw sa pulitika, na nakakamit ang kanilang mga layunin sa pamamagitan ng pananakop ng kapangyarihan o pakikilahok sa pagpapatupad nito. Karaniwan ang isang partido ay nagpapahayag at nagtatanggol sa mga interes ng isang tiyak na pamayanang panlipunan (klase, saray ng lipunan, atbp.). Ang kahulugan na ito ay nagpapaalala sa iyo ng mga palatandaan ng isang partido na iyong pinag-aralan sa elementarya: ang pagnanais na makamit ang iyong mga layunin sa pamamagitan ng pananakop ng kapangyarihan o pakikilahok sa paggamit ng kapangyarihan; pagkakaroon sa isang makasaysayang pinalawig na yugto ng panahon; ang pagkakaroon ng isang malinaw na istraktura ng organisasyon, na naayos ng charter ng partido; ang pagnanais na lumikha para sa kanilang sarili ng mass support; mga ideyang karaniwan sa mga miyembro ng partido, na itinakda sa programa ng partido.

Ang isang mahalagang katangian ng anumang institusyong panlipunan ay isang hanay ng mga ligal at iba pang mga pamantayang panlipunan na namamahala sa isang tiyak na uri ng aktibidad. Sa Russian Federation, ang aktibidad sa pulitika ng partido ay kinokontrol ng Batas sa Mga Partidong Pampulitika (2001). Tinukoy ng batas ang isang partidong pampulitika bilang isang pampublikong asosasyon na nilikha para sa layunin ng pakikilahok ng mga mamamayan ng Russian Federation sa buhay pampulitika ng lipunan sa pamamagitan ng pagbuo at pagpapahayag ng kanilang pampulitikang kalooban, pakikilahok sa mga aksyong pampubliko at pampulitika, sa mga halalan at mga referendum. , pati na rin upang kumatawan sa mga interes ng mga mamamayan sa mga katawan ng pamahalaan at mga lokal na pamahalaan.

Independiyenteng tinutukoy ng bawat partidong pampulitika ang mga layuning pampulitika, kagyat at pangmatagalang ideya nito, na makikita sa programa at charter ng partido. Gayunpaman, ang mga pangunahing layunin ng isang partidong pampulitika, ayon sa Batas, ay:

• pagbuo ng opinyon ng publiko;
• edukasyong pampulitika at pagpapalaki ng mga mamamayan;
• pagpapahayag ng mga opinyon ng mga mamamayan sa anumang mga isyu ng pampublikong buhay, dinadala ang mga opinyon na ito sa atensyon ng pangkalahatang publiko at mga awtoridad ng estado;
• nominasyon ng mga kandidato para sa mga halalan sa mga lehislatibo (kinatawan) na mga katawan ng kapangyarihan ng estado at mga kinatawan na katawan ng lokal na sariling pamahalaan, pakikilahok sa mga halalan sa mga katawan na ito at sa kanilang trabaho.

Ang mga partidong pampulitika ay naiiba sa ibang mga institusyong pampulitika. Kung ikukumpara sa mga kilusang sosyo-politikal, kinakatawan nila ang isang malaking komunidad ng ideolohikal at organisasyon. Gayunpaman, sila ay hindi gaanong organisado kaysa sa estado.

Ang padala ay isang organisasyon na ang mga prinsipyo ng pagtatayo, ang mga karapatan at obligasyon ng mga miyembro nito ay makikita sa charter nito. Bilang isang tuntunin, mayroon itong programa ng partido na binabalangkas hindi lamang ang mga layunin ng partido, kundi pati na rin ang mga paraan at paraan upang matiyak ang kanilang tagumpay. Ang mga miyembro ng partido ay may iba't ibang katayuan sa istruktura nito: sila ay mga pinuno ng partido; mga opisyal ng partido na nagtatrabaho sa mga sentral at lokal na katawan ng partido; mga aktibistang partido na namumuno sa mga grupo ng partido, mga lokal na organisasyon; ordinaryong miyembro ng partido. Lahat sila ay nagtatrabaho para makuha ang suporta ng mga botante sa darating na halalan. Para dito, ginagamit ang mga pagpupulong ng mga mamamayan, press ng partido, mga talumpati sa parlyamento at iba pang kinatawan ng katawan.

Bilang karagdagan sa estado at mga partidong pampulitika, mayroong iba pang mga institusyong pampulitika na nagbibigay ng mga pampulitikang aktibidad ng matatag na anyo, organisasyon at kaayusan, salamat sa mga itinatag na istruktura, tradisyon, at pamantayan.