Ang pag-unlad ng mas mataas na pag-andar ng kaisipan sa mga tao. Ang teorya ng pag-unlad ng mas mataas na pag-andar ng pag-iisip ay pinili ni Vygotsky ang mga batas ng pagbuo ng HMF

Ang mga pangunahing posisyon ng sikolohiyang Ruso tungkol sa pag-unlad ng kaisipan ay binuo ni L.S. Vygotsky at ipinakita sa kanyang teoryang kultural-kasaysayan. L.S. Tinawag din ni Vygotsky ang kanyang teorya makasaysayan, dahil pinag-aaralan nito ang mga prosesong umusbong sa kasaysayang panlipunan ng tao; alinman" instrumental”, kasi ang yunit ng sikolohiya ay, sa kanyang opinyon, mga kasangkapan, bagay; o "kultural" dahil ang mga bagay at penomena na ito ay umuunlad sa kultura ng tao. Nang maglaon, ang mga tagasunod ng L.S. Tinawag ni Vygotsky ang kanyang teoryang cultural-historical (KIT).

Ang pangunahing konsepto ng teorya ay ang konsepto mas mataas na pag-andar ng kaisipan, na ipinakilala sa domestic psychological science ni L.S. Vygotsky. Ang mas mataas na pag-andar ng kaisipan ay mga kumplikadong proseso ng pag-iisip na nabuo sa vivo, panlipunan sa pinagmulan, pinamagitan ng istruktura ng kaisipan, arbitrary sa mga tuntunin ng paraan ng pag-iral.

Sila ay nailalarawan limang pangunahing tampok: pagiging kumplikado, sosyalidad, pamamagitan, arbitrariness at kaplastikan.

Pagiging kumplikado dahil sa pagkakaiba-iba ng mas mataas na pag-andar ng kaisipan sa mga tuntunin ng mga katangian ng pagbuo at pag-unlad, sa istraktura at komposisyon.

sosyalidad mas mataas na mental function na tinutukoy ng kanilang pinagmulan. Lumalabas sila mula sa pakikipag-ugnayan sa lipunan, pagkatapos ay na-internalize, pumasa sila sa panloob na eroplano, naging pag-aari sila ng paksa. Ayon sa pamamaraang ito, ang mga katangian at katangian ng karakter ng isang tao, mga operasyong nagbibigay-malay, mga katangian ng atensyon at iba pang mga pag-andar ay nabuo.

Pamamagitan ang mas mataas na mga pag-andar ng pag-iisip ay ipinakikita sa mga paraan ng kanilang paggana. Ang pangunahing "tagapamagitan" ay ang tanda (salita, numero); ang antas ng pag-unlad ng psyche, na nagpapahintulot sa bata na gumana na may isang palatandaan, isang simbolo, ay kumakatawan sa antas ng mas mataas na mga pag-andar ng kaisipan.

Arbitrariness mayroong isang paraan ng pagkakaroon ng mas mataas na mental function. Kinakatawan nito ang antas ng pag-unlad kung saan ang paksa ay maaaring kumilos nang may layunin, pagpaplano ng mga aksyon, pamamahala sa kanila.

Plastic ang mas mataas na mental function ay ang kanilang kakayahang magbago. Ang plasticity ay nangangahulugan din ng posibilidad ng kabayaran sa mga bagong pag-andar ng pag-iisip upang palitan ang mga nawala o bahagyang may kapansanan.

Sa pangkalahatan, ang paglitaw ng mas mataas na pag-andar ng kaisipan ay tumutukoy sa antas ng pag-unlad ng kaisipan kung saan ang isang lumalagong tao ay nakakakuha ng posibilidad ng volitional regulation, pagkakaroon ng isang sign system (wika), pagsasama sa sistema ng pakikipag-ugnayan sa lipunan.

Pag-unlad elementarya na pag-andar ng kaisipan ay nangyayari bilang kanilang unti-unting pag-deploy, ang akumulasyon ng mga quantitative na katangian at dahil sa natural na programa. Ang pag-unlad ng mas mataas na mental function ay nangyayari sa pamamagitan ng "mga takdang-aralin" sila sa proseso ng katalusan ng tao, sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Ayon kay Vygotsky, ang bawat mas mataas na mental function ay lilitaw sa eksena nang dalawang beses: una, bilang isang function interpsychic(sa pagitan ng mga tao), pagkatapos - bilang isang function intrapsychic(panloob). Kaya, ang mekanismo para sa pagbuo ng mas mataas na pag-andar ng kaisipan ay nagiging interiorization. Ang sentral na lugar sa pagbuo ng mas mataas na pag-andar ng kaisipan ay inookupahan ng palatandaan (wika, salita), dahil binabago nila ang pag-iisip ng mga tao.

Kakanyahan ng pag-unlad, ayon kay Vygotsky, ay ang mga sumusunod: sa isang banda, ang mga microscopic na pagbabago sa psyche ng bata ay dahan-dahang naipon, sa kabilang banda, mayroong isang pagtalon, ang paglipat ng dami sa kalidad, isang matalim na pagbabago sa relasyon ng bata at kanyang panlipunang kapaligiran. Ang pag-unlad ng edad ay hindi mapaghihiwalay sa mga ugnayang panlipunan ng bata. Kaugnay nito, si L.S. Ipinakilala ni Vygotsky ang konsepto "kalagayang panlipunan ng pag-unlad" - ang sistema ng relasyon sa bata at ang posisyon ng bata sa sistemang ito. Ito ang kalagayang panlipunan ng pag-unlad, ayon kay L.S. Vygotsky, ang pangunahing pinagmumulan ng pag-unlad.

Ang pagbabago sa relasyon sa pagitan ng sistema ng mga relasyon sa bata at ang posisyon ng bata mismo ay bumubuo ng panloob na batayan - ang kontradiksyon (puwersa sa pagmamaneho) ng paglipat sa susunod na mga yugto ng edad. Ang pagbabago ng mga saloobin ay palaging nagpapatuloy bilang isang krisis ng pag-unlad. Mga krisis sa pag-unlad - ang mga panahon ng ontogenesis na kinakailangan para sa normal na kurso ng personal na pag-unlad, na nailalarawan sa pamamagitan ng matalim na sikolohikal na pagbabago, mga pagbabagong husay ng sikolohikal na istruktura ng personalidad. Ang isang krisis ay palaging isang hangganan; ang paglutas nito ay humahantong sa isang bagong yugto ng pag-unlad. Karamihan sa mga normatibong krisis ay nangyayari sa panahon ng pagkabata.

L.S. Kinilala ni Vygotsky ang limang ganoong paglukso:

Ø krisis sa bagong panganak,

Ø krisis ng isang taon,

Ø krisis ng tatlong taon,

Ø krisis ng pitong taon,

Ø krisis ng labintatlong taon.

Ang pag-alis ng krisis ay palaging nangyayari sa pamamagitan ng pagbabago nangungunang aktibidad. Sa unang pagkakataon, ang tanong ng papel ng aktibidad sa pag-unlad ay itinaas ni S.L. Rubinshtein, ang teorya ng nangungunang aktibidad ay binuo ni A.N. Leontiev at D.B. Elkonin. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod palatandaan:

1. Aktibidad kung saan ang mga proseso ng pag-iisip ay nabuo o itinayong muli;

2. Mga aktibidad kung saan ang mga pangunahing sikolohikal na pagbabago sa personalidad ng bata na naobserbahan sa isang naibigay na panahon ay pangunahing nakasalalay;

3. Aktibidad sa anyo ng kung saan ang mga bagong aktibidad ay lumitaw at sa loob kung saan ang mga bagong aktibidad ay naiiba.

Ang nangungunang aktibidad ay nagdudulot ng pinakamahalagang pagbabago sa mga proseso ng pag-iisip at mga katangian ng pagkatao ng bata sa isang naibigay na yugto ng kanyang pag-unlad, nagbibigay ito sa bata ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa kanyang pag-unlad.

Ang isa pang pamantayan para sa pag-unlad ng edad ay nangungunang mga inobasyon, mga. yaong mga qualitative psychological na katangian na lumilitaw sa bawat edad at ang mga natatanging katangian nito.

Ang bersyon 5.1 ng BP 3.0.73.54 ay nagsimulang gumawa ng VPF, ito ay (bigla) na sa pangkalahatang module na "Print Management" ang pamamaraan na "PreparePrintFormCollection" ay nawala ang "Export", kailangan kong magpasok ng bahagyang binagong VPF form sa module .

Sa prinsipyo, ang lahat ay inilarawan sa orihinal na publikasyon.

Maaari ko lang idagdag na para sa mga pinakabagong bersyon ng BSP at, nang naaayon, ang mga pagsasaayos sa mga pinamamahalaang form, nagkaroon ng posibilidad na ilipat ang mga pamamaraan at mga function sa pag-print mula sa manager module patungo sa mga karaniwang module. Samakatuwid, kadalasan, ang VPF na nilikha ng constructor ay kailangang kumpletuhin, na inililipat ang parehong mga pamamaraan at function mula sa mga karaniwang module patungo sa VPF module.

Mga tagubilin para sa isang pinamamahalaang application

Gumawa tayo ng isang WPF, halimbawa, para sa isang dokumento Invoice ng mamimili, form sa pag-print Order ng invoice(Gumagawa ako ng isang halimbawa sa platform 8.3.8.1784 BP 3.0.43.247 DEMO base).

Paglikha ng VPF

Nagpapatuloy ako mula sa katotohanan na ang lumikha ng VPF ay alam kung paano gamitin ang configurator, samakatuwid hindi kami gagawa ng mga larawan mula doon. Ang magiging resulta ay isang panlabas na anyo, na hindi naiiba sa karaniwang naka-print na anyo ng dokumento.

Kaya, punto sa punto:

1. Kopya module ng manager dokumento Account ng mamimili, sa pamamagitan ng pagbubukas nito sa configurator. kinopya ang kabuuan modyul , halimbawa sa pamamagitan ng pag-click ctrl +A, Pagkatapos Ctrl + C.
2. Buksan ang constructor sa accounting mode, piliin Uri ng Dokumento Invoice para sa pagbabayad sa mamimili at pindutin ang pindutan Ipasok:

1. I-click ang next button Pagsusuri. Nakarating kami sa bookmark Mga utos at pag-andar isang listahan ng mga available na print command, isang listahan ng mga procedure at function ng manager module, at ang text ng mga napiling procedure sa kanang window. Sa kaliwang itaas na window, alisan ng tsek ang lahat ng mga checkbox (mga control button sa itaas) at markahan ang napi-print na kailangan namin InvoiceOrder. Sa ibabang kaliwang window, ang mga pamamaraan na kinakailangan para sa pag-print ng napiling form ay awtomatikong mamarkahan ng berde. Kung kinakailangan, maaari mong markahan ang iba pang mga pamamaraan at pag-andar gamit ang pindutan kailangan / hindi kailangan, ililipat sila sa pinal na pagproseso, ngunit hindi sila awtomatikong gagamitin ng VPF, kaya isipin mo ito, kailangan mo ba ito? Sa kanang window, maaari mong tingnan ang teksto ng mga pamamaraan at function na naka-highlight sa ibabang kaliwang window. Maaaring baguhin ang teksto, kahit na hindi ko ginamit ang pagkakataong ito, ngunit sino ang nakakaalam kung sino ang nangangailangan nito?:

1. Susunod na pindutan Form. Lumilikha ng teksto ng WPF processing module:

1. Pinindot namin Mag-compile- walang magbabago sa screen, ang VPF lang ang gagawin.
2. Pindutan I-save ipo-prompt sa iyo na piliin ang landas kung saan ise-save ang ginawang pagpoproseso at buksan ang nilikhang VPF para sa pag-verify. Ang VPF ay nilikha gamit ang isang built-in na form sa pagpoproseso, kaya maaari itong i-debug nang hindi gumagamit ng mga karagdagang tool. Kapag binubuksan ang VPF, agad naming sinusuri ang operability sa pamamagitan ng pagpili ng dokumento at pagbuo ng naka-print na form:

Tulad ng nabanggit na, ngayon ay hindi ito naiiba sa karaniwang isa, at kung kailangan mong baguhin ang isang bagay, kakailanganin mong gawin ito nang manu-mano, na tatalakayin ko sa ibaba. Nais kong tandaan na ang tinukoy na pamamaraan para sa pagbuo ng VPF ay minimal, subukan ang iba sa iyong sarili ... o huwag subukan ito. Dito, sa katunayan, ang mga hakbang para sa mabilis na paglikha ng isang WPF para sa karagdagang pagpipino ay nakalista lamang.

Ang ikinagulat ko, pareho ang karaniwan at panlabas, sa halip na ang halaga sa mga salita, ibigay ang halaga sa demo bilang isang numero:

Pagbabago sa natanggap na WPF

Upang itama ang sitwasyon, at magdagdag ng sarili nating bagay sa VPF, magsimula tayong gumawa ng mga pagbabago:

1. Ilagay natin ang layout ng account sa VPF (bilang default, pareho ang ginagamit gaya ng sa karaniwang account form). Upang gawin ito, tingnan natin kung aling layout ang ginagamit. Sa WPF object module:

Mula sa pamamaraan ng Pag-print, nakita namin na kailangan namin ng isang pangkalahatang layout PF_MXL_AccountOrder. Kopyahin ito sa config. Sangay Pangkalahatan - Pangkalahatang Layout:

Pagkatapos, sa pagproseso, kami ay naninindigan Mga Layout at ipasok, ngayon ang layout ay nasa WPF, kailangan mong baguhin ang module code upang magamit ito, at hindi ang pangkalahatang layout:

1. Sinusuri namin ang teksto ng pamamaraan ng pag-print at magdagdag ng mga pamamaraan at pag-andar ng mga karaniwang module na ginagamit sa pagbuo ng naka-print na form:

• I-save namin ang nangyari (o mag-click sa syntax control). Nakatanggap kami ng mensahe ng error:

(ExternalProcessing.Customer Invoice_ExternalPrinted.ObjectModule(371,3)): Ang pamamaraan o function na may tinukoy na pangalan ay hindi tinukoy (OutputTitleWarning)

<>OutputTitleWarning(DetailsAboutDocument.Recipient, SpreadsheetDocument, Layout); (Suriin: Server).

Dahil ang pamamaraan ay hindi tinukoy nang hindi tinukoy sa pamamagitan ng isang tuldok, napagpasyahan namin na ito ay nasa parehong karaniwang module tulad ng function na kinopya namin dati. PrintInvoicePayment- hanapin ito doon, at kopyahin ito sa VPF module. At subukang mag-ipon muli. Sa kasong ito, kami ay masuwerteng - wala nang mga error. Sa pangkalahatan, ito ay isang pambihira, sa pangkalahatan, ito ang pinaka-nakakaubos ng oras. Nangyayari na maaaring kailanganin mong kopyahin ang ilang mga pamamaraan at pag-andar, at maaaring hindi kahit na mula sa isang module. Ang pangunahing bagay ay hindi lamang upang kopyahin, ngunit din upang tawagan sila ng tama sa ibang pagkakataon. Wala akong unibersal na recipe para dito.

• Tanggalin ang linya" Pag-imprenta ng mga Dokumentong Pangkalakal.» - ngayon ang function na ito ay tatawagin mula sa WPF module.
• I-save namin ang VPF, suriin ito sa mode ng accounting - gumagana ang lahat, ngayon lamang, lahat ng kailangan para sa mga pagbabago ay nasa VPF. Ngayon ay maaari mong gawin ang mga kinakailangang pagbabago.

1. Baguhin ang teksto ng WPF module:

• Ang pagtawag sa built-in na layout sa halip na sa pangkalahatan - hanapin ang linya "GeneralLayout.PF_MXL_AccountOrder", nakikita namin na ito ay nasa idinagdag na function mula sa karaniwang module, at nang hindi binabago ang karaniwang module Pag-imprenta ng mga Dokumentong Pangkalakal(pinapanatili ang karaniwang configuration sa buong suporta) binago namin ang function ng VPF module:

Pansin: Pagkatapos ng bawat pagbabago, mas mahusay na i-save ang VPF at suriin ang pagganap, kung babaguhin mo ang lahat, kung gayon maaari itong lumabas na mas madaling magsimula sa simula kaysa ayusin kung ano ang nabago. Ang isa pang tip, kapag gumagana ang lahat, at tatapusin mo ang isang bagay, lumikha ng isang bagong bersyon ng VPF, at baguhin ito - magkakaroon ng gumaganang bersyon, at ang kasalukuyang isa, na may pagtatangka na tapusin ito)))

• Ayusin natin ang halaga sa mga salita - ngayon sa ilang kadahilanan ay ipinapakita ito bilang isang numero, maraming mga pagpipilian, maaari mong, halimbawa, gamitin ang string ng format sa layout ng cell Suma in cuirsive, ngunit ito ay pangit, kaya subukang maghanap ng isang lugar sa teksto ng module kung saan ang parameter na ito ay napunan at ayusin ito. Nakikita namin ang linya:

Tumingin kami gamit ang isang debugger kung saan hinalungkat ang aso. Sa hitsura, ang lahat ay Fildipersian, ngunit nakikita namin ang isang numero sa halip na isang string. Nakikita namin iyon kapag tinawag ang function ng karaniwang module Pangkalahatang Layunin BP Call Server. Bumuo ng Halaga Sa Word sa parameter Mga Detalye ng Dokumento.Currency walang laman. Mayroong maraming mga pagpipilian para sa pag-aayos - maaari mong bunutin ang pamamaraan Bumuo ngAmountWords sa WPF module, makikita mo ang pagpuno ng linya Mga DetalyeTungkol sa dokumento at punan ang pera doon, maaari mong suriin ang pagpuno ng pera, at kung mayroong walang laman gamitin ang default na pera mula sa pare-pareho. Masyado akong tamad, kaya kunin natin ang pera mula sa kontrata:

I-print ang DataAmount sa Words.Amount in Words = Pangkalahatang Layunin BPCall Server.Gumawa ng Halaga sa Words(AmountK sa Words, Document Details.Counterparty Agreement.Currency of Mutual Settlements);//Document Details.Currency);

I-save at suriin:

• Ngayon, magdagdag tayo ng bagong parameter sa layout, halimbawa, isang Komento, at ipakita ito pagkatapos ng huling linya (ang halimbawa ay may kondisyon, bilang isang halimbawa))):

Ang mas mataas na pag-andar ng pag-iisip ay mga kumplikadong proseso ng pag-iisip na nabuo sa vivo, panlipunan sa pinagmulan, namamagitan sa sikolohikal na istraktura at arbitraryo sa paraan ng pagpapatupad ng mga ito. V. p. f. - isa sa mga pangunahing konsepto ng modernong sikolohiya, na ipinakilala sa domestic psychological science ni L. S. Vygotsky.

Mas mataas na mental function: lohikal na memorya, may layunin na pag-iisip, malikhaing imahinasyon, boluntaryong pagkilos, pagsasalita, pagsulat, pagbibilang, paggalaw, mga proseso ng pang-unawa (mga proseso ng pang-unawa)). Ang pinakamahalagang katangian ng HMF ay ang kanilang pamamagitan ng iba't ibang "mga kasangkapang sikolohikal" - mga sistema ng pag-sign, na produkto ng mahabang sosyo-historikal na pag-unlad ng sangkatauhan. Kabilang sa mga "sikolohikal na kasangkapan" ang pagsasalita ay gumaganap ng isang nangungunang papel; samakatuwid, ang speech mediation ng HMF ay ang pinaka-unibersal na paraan ng kanilang pagbuo.

Istraktura ng WPF

Para kay Vygotsky, ang isang senyas (salita) ay ang "sikolohikal na kasangkapan" kung saan nabuo ang kamalayan. Ang tanda ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa istraktura ng HMF. Ito ay nagiging isang paraan ng pamamagitan sa pagitan ng isang aksyon ng aktibidad ng tao at isa pa (halimbawa, upang matandaan ang isang bagay, gumagamit kami ng isang sistema ng pag-cod ng impormasyon upang kopyahin ito sa ibang pagkakataon). Kasabay nito, ang mismong likas na katangian ng istraktura ng mas mataas na mga pag-andar ng kaisipan ay maaaring italaga bilang systemic. Ang HMF ay isang sistema na mayroong hierarchical na karakter, i.e. ilang bahagi ng sistemang ito ay nasa ilalim ng iba. Ngunit ang sistema ng HMF ay hindi isang static na pormasyon; sa buong buhay ng isang tao, nagbabago ito kapwa sa mga bahagi kung saan ito binubuo at sa relasyon sa pagitan nila.

Mga natatanging katangian ng HMF (katiyakan)

Arbitrariness (ang tao mismo ang kumokontrol sa kanyang mental function, i.e. ang tao ay nagtatakda ng mga gawain, layunin). Arbitrary VPF ay ayon sa paraan ng pagpapatupad. Dahil sa pamamagitan, nagagawa ng isang tao na mapagtanto ang kanyang mga tungkulin at magsagawa ng mga aktibidad sa isang tiyak na direksyon, inaasahan ang isang posibleng resulta, pag-aaral ng kanyang karanasan, pagwawasto ng pag-uugali at aktibidad, kamalayan sa HMF;

Pamamagitan (ginagamit ang mga paraan). Ang pamamagitan ng HMF ay makikita sa paraan ng kanilang paggana. Ang pag-unlad ng kapasidad para sa simbolikong aktibidad at karunungan sa pag-sign ay ang pangunahing bahagi ng pamamagitan. Ang salita, imahe, numero at iba pang posibleng mga palatandaan ng pagkakakilanlan ng kababalaghan (halimbawa, ang hieroglyph bilang pagkakaisa ng salita at imahe) ay tumutukoy sa semantikong pananaw ng pag-unawa sa kakanyahan sa antas ng pagkakaisa ng abstraction at concretization , lipunan ayon sa pinagmulan. Ang HMF ay tinutukoy ng kanilang pinagmulan. Maaari silang bumuo lamang sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng mga tao sa bawat isa.

Pag-unlad ng WPF

Mga batas ng pagbuo.

Tinukoy ni Vygotsky ang mga batas ng pagbuo ng HMF:

1. Ang batas ng paglipat mula sa likas tungo sa kultura (pinamagitan ng mga kasangkapan at palatandaan) na mga anyo ng pag-uugali. Maaari itong tawaging "batas ng pamamagitan".

2. Ang batas ng paglipat mula sa panlipunan hanggang sa mga indibidwal na anyo ng pag-uugali (ang paraan ng isang panlipunang anyo ng pag-uugali sa proseso ng pag-unlad ay nagiging paraan ng isang indibidwal na anyo ng pag-uugali).

3. Ang batas ng paglipat ng mga function mula sa labas patungo sa loob. "Ang prosesong ito ng paglipat ng mga operasyon mula sa labas patungo sa loob ay tinatawag nating batas ng pag-ikot." Nang maglaon, sa ibang konteksto, L.S. Si Vygotsky ay bubuo ng isa pang batas, na, sa aming opinyon, ay maaaring ituring na isang pagpapatuloy ng seryeng ito.

4. "Ang pangkalahatang batas ng pag-unlad ay ang kamalayan at karunungan ay katangian lamang ng pinakamataas na yugto sa pag-unlad ng anumang tungkulin. Huli silang bumangon." Malinaw, maaari itong tawaging "batas ng kamalayan at karunungan."

Aktibidad. Pangkalahatang sikolohikal na katangian ng aktibidad

Aktibidad - ito ay isang uri ng organisado at panlipunang determinadong aktibidad ng tao na naglalayong malaman at malikhaing pagbabago ng nakapaligid na mundo, kabilang ang sarili at ang mga kondisyon ng pagkakaroon ng isang tao. Ang mga hayop ay mayroon ding aktibidad, ngunit hindi tulad ng mga hayop, na ang aktibidad ay nakabatay sa consumer, hindi gumagawa o lumilikha ng anumang bago kumpara sa kung ano ang ibinibigay ng kalikasan, ang aktibidad ng tao ay produktibo, malikhain, nakabubuo.

Ang aktibidad ng tao ay paksa, i.e. nauugnay sa mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura, na ginagamit niya bilang mga kasangkapan, bilang isang paraan ng kanyang sariling pag-unlad o bilang mga bagay ng kasiyahan ng mga pangangailangan. Nakikita ng mga hayop ang mga kasangkapan ng tao at paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan gayundin ang mga ordinaryong likas na bagay, nang hindi isinasaalang-alang ang kanilang kultural at espirituwal na kahalagahan. Sa proseso ng aktibidad, binabago ng isang tao ang kanyang sarili, bubuo ng kanyang mga kakayahan, pangangailangan, kondisyon ng pamumuhay. Sa panahon ng aktibidad ng mga hayop, ang mga pagbabago sa kanilang sarili o sa mga panlabas na kondisyon ng buhay ay hindi gaanong binibigkas. Ang aktibidad ay resulta ng biyolohikal na ebolusyon ng mga nabubuhay na nilalang, habang ang aktibidad ng tao sa iba't ibang anyo at paraan nito ay produkto ng kasaysayan.

Ang aktibidad ng mga hayop ay genotypically tinutukoy at bubuo bilang natural na anatomical at physiological maturation ng organismo. Ang isang bagong panganak na bata sa una ay walang layunin na aktibidad, ito ay nabuo sa proseso ng edukasyon at pagsasanay, kahanay sa pag-unlad ng panloob, neurophysiological at sikolohikal na mga istruktura na kumokontrol sa panlabas na bahagi ng praktikal na aktibidad. Ang aktibidad ay malapit na nauugnay sa pag-uugali, ngunit naiiba sa konseptong ito sa aktibidad, tumuon sa paglikha ng isang partikular na produkto. Ito ay organisado at sistematiko.

AN Leontieva - pagpapatupad ng diskarte sa aktibidad sa pagsusuri ng mga sikolohikal na phenomena. Ang aktibidad ay isinasaalang-alang dito bilang paksa ng pagsusuri, dahil ang psyche mismo ay hindi maaaring ihiwalay mula sa mga sandali ng aktibidad na bumubuo at namamagitan dito, at ang psyche mismo ay isang anyo ng layunin na aktibidad. Kapag nilutas ang tanong ng ugnayan sa pagitan ng panlabas na praktikal na aktibidad at kamalayan, nagpatuloy siya mula sa premise na ang panloob na plano ng kamalayan ay nabuo sa proseso ng pagbawas sa mga praktikal na aksyon sa simula.

Ang konsepto ng aktibidad sa teorya S. L. Rubinshtein - pagpapatupad ng diskarte sa aktibidad sa pagsusuri ng mga sikolohikal na phenomena. Ang paksa ng pagsusuri dito ay ang psyche sa pamamagitan ng pagsisiwalat ng mga mahahalagang layunin na koneksyon at pamamagitan, lalo na sa pamamagitan ng aktibidad. Sa pagpapasya sa tanong ng ugnayan sa pagitan ng panlabas na praktikal na aktibidad at kamalayan, nagpatuloy siya mula sa posisyon na hindi maaaring isaalang-alang ng isa ang "panloob" na aktibidad ng kaisipan bilang nabuo bilang isang resulta ng pagbabawas ng "panlabas" na praktikal na aktibidad.

Isinaalang-alang ang aktibidad B. F. Lomov bilang isang kategoryang sosyo-historikal na kinukuha ang aktibong (pagbabago) ng kalikasan ng pagkakaroon ng tao: "Nasa proseso ng aktibidad na ang subjective na pagmuni-muni ng bagay (paksa ng aktibidad) ay isinasagawa, at sa parehong oras, ang pagbabago ng bagay na ito sa produkto nito alinsunod sa pansariling layunin” (1984). Sa una, pinag-aaralan ng sikolohiya ang aktibidad sa antas ng indibidwal na pagkatao, bilang aktibidad ng isang partikular na tao na napagtanto ito o ang lipunang iyon. function.

Sa aktibidad ng isang indibidwal, ang sikolohiya ay hindi interesado sa nilalaman o istraktura nito (bagay, paraan, kondisyon, produkto) sa sarili nito, ngunit sa subjective na plano: mga form, uri, antas at dinamika ng psychic. mga repleksyon ng realidad. Ito ay sa aktibidad na ang saykiko ay ipinahayag bilang isang umuunlad na kabuuan (sistema); ang aktibidad mismo ay nagsisilbing a ang nangungunang determinant ng mga proseso ng pag-iisip. Ang isa sa mga pinaka-nakalilito at matinding mga katanungan ng sikolohiya - tungkol sa ratio ng pagmuni-muni (psyche) ng ideation - ay nalutas ni B. F. Lomov mula sa pananaw ng prinsipyo ng pagkakaisa ng "panlabas" at "panloob", na binuo at pinatunayan ni S. L. Rubinshtein (1957).

Kasabay nito, binigyang diin ni Lomov, ang panloob ay nagbabago din sa ilalim ng impluwensya ng panlabas (1984). Ang mga ideya tungkol sa sikolohikal na istraktura ng indibidwal na aktibidad ay binuo ni Lomov batay sa pananaliksik noong Disyembre. mga uri ng trabaho ng operator. Ayon sa kanya, ang mekanismo ng mental regulasyon ng aktibidad - ang paksa ng sarili nitong psychol. pag-aaral - ay isang multi-level na sistema, mga bahagi, o mga bahagi, na kung saan ay: isang motibo, isang layunin, isang konseptwal na modelo, isang plano ng aktibidad, mga aksyon, pati na rin ang mga proseso para sa pagproseso ng kasalukuyang impormasyon, paggawa ng desisyon, pagsuri ng mga resulta at pagwawasto. mga aksyon.

Kaya, bakit ito kailangan sa lahat? Halimbawa, kailangan mong baguhin ang ilang mga character lamang sa layout ng isang naka-print na form o magdagdag ng isang linya o mag-alis ng isang bagay. Alisin ang configuration mula sa suporta, upang sa paglaon sa bawat pag-update ay makaranas ka ng mga paghihirap? Para saan? Mas mainam na gumamit ng panlabas na plato sa pagpi-print!

Upang lumikha, kailangan namin ng pagproseso na nakita ko sa Internet, salamat sa may-akda para sa himalang ito na "Designer ng mga panlabas na form sa pag-print". Maaari mong i-download at talakayin ito sa: forum.-infostart.-en/-forum24/-topic74569/.

Magsimula tayo, magsisimula ang pagproseso sa 1C:Enterprise. Ito ang hitsura ng pangunahing window:

Halimbawa, kailangan nating baguhin ang naka-print na form ng dokumento na "Papasok na cash order", para dito, sa field na Uri ng dokumento, piliin ito. Pumunta kami sa configurator at kopyahin ang buong module ng dokumento na "Papasok na cash order". Pagkatapos ay i-paste ito sa field na "Source text", tulad ng ipinapakita sa sumusunod na larawan:

Ang susunod na hakbang ay ang Build Tree button. Dito, ang kailangan lang sa amin ay hanapin ang pangalan ng pamamaraan na "I-print" sa listahan ng mga pamamaraan, piliin ito at i-click ang pindutang "Piliin ang pangunahing". Ang pagproseso mismo ay matukoy kung aling mga pamamaraan at pag-andar ang kailangan para sa pag-print, at bilang karagdagan, ang "kailangan / hindi kailangan" na pindutan, pinili ko ang dalawang pamamaraan na "Kunin ang Istraktura ng Mga Form sa Pag-print", dahil ang katawan ng pamamaraan ay gumagamit ng "Lumikha isang GO Table for Conducting" function, pagkatapos ay pipiliin din namin ito gamit ang "need" button:

Ang susunod na hakbang ay ipasok ang pangalan ng layout na ipi-print at kung saan namin babaguhin, tulad ng ipinapakita:

Bubuksan namin ito para sa inspeksyon kaagad! Magbubukas ang form sa pagpoproseso, sa patlang ay pipiliin namin ang kinakailangang dokumento para sa pag-print ng cash register, ang pindutan ng form na "Run" at ang panlabas na form sa pag-print ay handa na.

Mula sa form sa pagpoproseso, maaari mo ring madaling magrehistro ng isang panlabas na form sa pag-print, para dito mayroong isang espesyal na pindutan sa form, pagkatapos nito posible na mag-print mula sa isang dokumento. Iyon lang, maaari ka na ngayong gumawa ng mga pagbabago sa layout ng pag-print. Good luck!

Mula sa mga unang araw ng kanyang kapanganakan, ang isang tao ay nagsisimula ng isang malaking halaga ng impormasyon na nagmumula sa panlabas na kapaligiran: mula sa mga tao, mula sa mga bagay, mula sa mga kaganapan at sitwasyon sa buhay. At bilang karagdagan sa katotohanan na ang isang tao ay nagsisimulang bumuo ng pisikal, ang kanyang pag-iisip, ang kanyang pagkatao ay nabuo din. At halos walang makakapagbigay ng 100% tamang sagot sa tanong kung paano lalaki ang taong ito. Ngunit kung sisimulan mong maunawaan kung ano ang pag-unlad ng tao, makikita mo na ang masalimuot na prosesong ito ay may sariling mga pattern. At sa kadahilanang ito, ang isa sa pinakamahalagang paksa sa sikolohiya ay ligtas na matatawag na sikolohiya sa pag-unlad, na siyang paksa ng araling ito.

Sa proseso ng pag-aaral ng ipinakita na materyal, makikilala natin ang problema ng pag-unlad sa sikolohiya, pati na rin ang paksa at pamamaraan ng sikolohiya ng pag-unlad at sikolohiya ng pag-unlad. Alamin natin kung anong mga partikular na tanong ang pag-aaral ng developmental psychology at kung anong mga gawain ang itinakda nito para sa sarili nito. Pag-usapan natin nang hiwalay ang mga bagay tulad ng pag-unlad ng bata, pag-unlad ng mga kakayahan. Malalaman natin kung anong mga prinsipyo ng pag-unlad ang umiiral sa sikolohiya at kung paano nangyayari ang pagbuo at pag-unlad ng isang tao. Sa madaling sabi, talakayin natin ang iba't ibang mga paglihis na nauugnay sa edad at abnormal na pag-unlad.

Ano ang Developmental Psychology

At ayon sa aming tradisyonal na pamamaraan, upang magsimula, dapat nating maunawaan kung ano ang sikolohiya ng pag-unlad sa pangkalahatan, at kung paano nauunawaan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa modernong sikolohikal na agham.

Ito ay isang larangan ng sikolohiya na nag-aaral sa mga pagbabagong sikolohikal ng isang tao sa kanyang paglaki.

Samakatuwid, ang sikolohiya sa pag-unlad ay madalas na tinutukoy bilang sikolohiya ng pag-unlad, bagaman ang sikolohiya sa pag-unlad ay maaaring ligtas na tinatawag na batayan ng pamamaraan ng sikolohiya sa pag-unlad, dahil. naglalaman ito ng mas malawak na base ng kaalaman. Ang sikolohiya sa pag-unlad ay maaaring bahagi ng sikolohiya ng pag-unlad, ngunit sa araling ito ay gagamitin natin ang mga konseptong ito bilang mga kasingkahulugan.

Kasama sa sikolohiya ng pag-unlad ang ilang mga subseksiyon:

• Prenatal at Perinatal Psychology - pag-aaral ng mental na buhay ng hindi pa isinisilang at bagong panganak na mga bata;
• Sikolohiya ng bata - pag-aaral sa pag-unlad ng kaisipan ng bata;
• Sikolohiya ng kabataan at pagtanda - pag-aaral ng mga katangian ng kaisipan ng mga tao sa pagbibinata at pagtanda;
• Gerontopsychology - pag-aaral ng psyche ng matatanda.

Ang developmental psychology ay tumatalakay sa pag-aaral ng psyche at katawan ng tao sa iba't ibang yugto ng edad at sa lahat ng yugto. Ang hitsura ng sikolohiya sa pag-unlad ay nagsimula noong 1882 at nauugnay sa paglalathala ng aklat na "The Soul of the Child" ng German psychologist na si Wilhelm Preuer. Ang gawaing ito ay nakatuon sa sikolohiya ng bata. At na sa ika-20 siglo, ang sikolohiya ng pag-unlad ay naging isang malayang agham. At tulad ng anumang seryosong independiyenteng agham, ang sikolohiya sa pag-unlad ay may sariling paksa, bagay, mga gawain at mga tungkulin, na tatalakayin natin sa ibaba.

Paksa, bagay, gawain at pag-andar ng sikolohiya sa pag-unlad

Ang object ng developmental psychology. Batay sa katotohanan na ang sikolohiya ay isang agham tungkol sa isang tao at ang kanyang mga katangian ng kaisipan, ang object ng developmental psychology ay isang tao sa proseso ng kanyang pag-unlad at pagkahinog. Tinutukoy ng sikolohiya ng pag-unlad ang mga pagbabago sa pag-iisip ng mga taong nauugnay sa edad, at sinusubukang ipaliwanag ang mga ito, upang maunawaan ang mga pattern kung saan nakakakuha ang mga tao ng kaalaman at karanasan.

Ang paksa ng sikolohiya sa pag-unlad. Ang paksa ng pag-aaral ng sikolohiya ng pag-unlad ay mga tiyak na panahon ng edad, ang mga sanhi ng mga paglipat mula sa isang panahon hanggang sa susunod at ang kanilang mga mekanismo, uso, pattern, pati na rin ang bilis at direksyon ng pag-unlad ng kaisipan sa proseso ng pangkalahatang pag-unlad ng tao. Kasama rin dito ang mga katangian ng indibidwal at edad ng mga tao, ang pag-unlad ng mga proseso ng pag-iisip at iba't ibang uri ng aktibidad, ang pagbuo ng mga katangian ng personalidad.

Mga gawain ng sikolohiya sa pag-unlad. Ang sikolohiya ng pag-unlad ay nagtatakda mismo ng mga sumusunod na gawain:

• Ibunyag ang pangkalahatang mga pattern ng pag-unlad ng tao
• Tukuyin ang mga dahilan para sa paglipat mula sa isang yugto patungo sa isa pa
• Pag-uuri ng mga yugto ng edad
• Gumawa ng sikolohikal na larawan ng bawat panahon
• Upang pag-aralan ang mga nangungunang salik ng pag-unlad

Kaugnay ng mga gawain na itinakda, ang mga sumusunod na pag-andar ng sikolohiya sa pag-unlad ay maaaring makilala:

• Descriptive function- naglalarawan ng mga tampok ng pag-unlad ng tao sa mga tiyak na yugto ng edad sa mga tuntunin ng mga panlabas na pagpapakita at panloob na mga karanasan;
• paliwanag function- nagpapaliwanag at tumutulong na maunawaan ang mga sanhi, salik at kundisyon ng mga pagbabago sa pag-uugali ng tao, pati na rin ang kanyang mga karanasan sa iba't ibang yugto ng edad;
• predictive function- hinuhulaan ang ilang mga pagbabago sa pag-uugali at karanasan ng isang tao sa bawat yugto ng edad;
• Pag-andar ng pagwawasto- lumilikha ng pinakamainam na kondisyon para sa pamamahala ng pag-unlad ng tao.

Batay sa mga nabanggit, maaari nating tapusin na ang sikolohiya ng pag-unlad ay nagpapakita ng sikolohikal na nilalaman ng bawat yugto ng pag-unlad (paglaki) at ang kanilang dinamika. Bukod dito, ang anumang mga pagbabago ay isinasaalang-alang sa dinamika at isinasaalang-alang ang mga kadahilanan na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng pag-iisip ng tao. Sa proseso ng pananaliksik, ang mga pattern ng pag-unlad sa iba't ibang yugto ay inihambing, ang mga mekanismo para sa pagkuha at pagpapanatili ng kaalaman at kasanayan ay pinag-aaralan, ang mga ito ay inihambing at karagdagang pagkilala sa mga salik na nakakaimpluwensya sa personal at intelektwal na paglago.

Upang gawing posible ang pag-compile ng pinaka-layunin at holistic na paglalarawan ng pag-unlad ng psyche ng tao sa lahat ng mga yugto ng kanyang buhay, ngayon isang malaking bilang ng iba't ibang mga pamamaraan ang ginagamit sa pananaliksik, na dapat talakayin nang mas detalyado.

Mga pamamaraan ng sikolohiya sa pag-unlad

Ang developmental psychology ay gumagamit ng pangkalahatang siyentipiko at pangkalahatang sikolohikal na pamamaraan na partikular na inangkop para dito. At ang kagustuhan ay ibinibigay sa mga pamamaraan na pinakaangkop para sa pag-aaral ng mga pagbabago na nauugnay sa edad sa mga proseso ng pag-iisip at pag-iisip. Ang lahat ng mga pamamaraan ng sikolohiya sa pag-unlad ay maaaring nahahati sa ilang mga kategorya: pangkalahatang mga pamamaraang pang-agham, psychogenetic, psychophysiological, historikal at sikolohikal. Isaalang-alang natin ang bawat kategorya nang hiwalay.

Pangkalahatang pamamaraang pang-agham

Ang mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham ay isang espesyal na pagbabago ng mga pamamaraan na ginagamit sa maraming iba pang mga siyentipikong disiplina. Ang pangunahing sa kanila ay ang pagmamasid, eksperimento at pagmomodelo.

Pagmamasid

Pagmamasid- ito ay isang may layunin at regular na paulit-ulit na pag-aaral ng isang tao, batay sa mga resulta kung saan ibinigay ang isang layunin na pagtatasa. Ang pamamaraan ng pagmamasid ay isang kinakailangan para sa iba pang mga pamamaraan tulad ng journaling o autobiography. At ang pagmamasid mismo ay maaaring nahahati sa maraming mga subspecies:

• Hindi direktang pagmamasid (hindi nirerehistro ng mananaliksik ang proseso mismo, ngunit ang resulta lamang nito; maaaring mangyari ang naturang obserbasyon sa pamamagitan ng mga awtorisadong tao);
• Direktang pagmamasid (ang mananaliksik ay nagtatala ng data sa panahon ng direktang pagmamasid sa proseso);
• Field observation (ang mananaliksik ay nagtatala ng data sa natural na kapaligiran);
• Pagmamasid sa laboratoryo (ang mga artipisyal na kondisyon ay espesyal na nilikha para sa pagmamasid);
• Bukas na pagmamasid (ang pag-aaral ay isinasagawa nang hayagan at alam ng lahat ng mga kalahok nito tungkol dito);
• Palihim na pagmamasid (ang bagay ng pagmamasid ay maaaring hindi alam ang tungkol sa pag-aaral o alam lamang ang bahagi ng impormasyon);
• Kasangkot na pagmamasid (ang mananaliksik mismo ay nakikilahok sa proseso at maaaring makipag-ugnayan sa bagay);
• Non-involved observation (ang mananaliksik ay maaari lamang mag-obserba nang hindi kasama sa mismong proseso);
• Random na pagmamasid (ang pananaliksik ay kusang ibinibigay, hindi planado, dahil sa mga pangyayari);
• May layunin na pagmamasid (ang pag-aaral ay isinasagawa nang espesyal, paunang binalak);
• Patuloy na pagmamasid (ang mananaliksik ay nagmamasid sa lahat ng mga bagay, hindi nag-iisa ng sinuman);
• Selective observation (nagmamasid ang mananaliksik sa isang partikular na bagay);
• Arbitrary na pagmamasid (hindi makontrol na pagmamasid na walang malinaw na plano);
• Structured observation (ang pag-aaral ay isinasagawa ayon sa isang partikular na plano, gamit ang mga espesyal na dokumento, instrumento, atbp.);
• Pagtiyak ng pagmamasid (ang pag-aaral ay isinasagawa na may layuning ayusin ang data, nang hindi sinusuri ang mga ito);
• Evaluative na pagmamasid (isang pag-aaral ay isinasagawa upang maitala ang mga datos at suriin ang mga ito).

Maaari kang gumawa ng iyong sariling pagmamasid. Mahalaga lamang na maunawaan kung bakit mo ito gagastusin. Magtakda ng layunin. Ito ay isang pangunahing priyoridad. Halimbawa, gusto mong malaman kung gaano kadali para sa iyong lumalaking anak na makahanap ng isang karaniwang wika sa mga kapantay. Gamitin ang paraan ng may layunin na hindi kalahok na direktang pagmamasid sa field. Sa madaling salita, kapag namamasyal ka kasama ang iyong anak, pumunta sa playground at hayaan siyang maglaro, panoorin siya, tingnan kung paano siya makisama sa ibang mga bata. Ang ganitong obserbasyon ay magbibigay sa iyo ng kasagutan sa isang tanong na nag-aalala sa iyo, mas makikilala mo ang iyong anak, at kahit papaano ay mapapabuti mo rin ang modelo ng iyong pagpapalaki upang maalis ang mga pagkukulang na nagsimulang lumitaw o , sa kabaligtaran, upang palakasin ang ilang positibong katangian na napansin mo. Ang pagmamasid ay maaaring maging mas siyentipiko kung tutukuyin mo ang isang partikular na layunin, maingat na planuhin ang iyong pananaliksik, subukang gayahin ang sitwasyon at lumikha ng mga tamang kundisyon, at gumamit ng ilang dokumentasyon o sumunod sa isang partikular na sistema para sa pagsusuri.

Eksperimento

Eksperimento ay isang paraan ng sadyang pagbabago ng isa o higit pang mga variable at pagmamasid sa mga resulta ng pagbabagong ito. Naiiba ito sa pagmamasid dahil pinag-aaralan nito ang mga reaksyon ng isang tao, at hindi ang mga kusang pagpapakita ng kanyang pag-iisip. Mayroong ilang mga uri ng eksperimento:

• Eksperimento sa laboratoryo (ang pag-aaral ay isinasagawa sa mga espesyal na kondisyon, at alam ng paksa ang kanyang pakikilahok);
• Natural na eksperimento (ang pag-aaral ay mas malapit hangga't maaari sa mga natural na kondisyon, at maaaring hindi alam ng paksa ang kanyang pakikilahok);
• Eksperimento sa silid (ang pananaliksik ay isinasagawa sa ilalim ng hindi gaanong malubhang kundisyon kaysa sa mga laboratoryo, ngunit hindi sa mga natural na kondisyon: isang silid, isang espesyal na silid, atbp.);
• Formative na eksperimento (sa panahon ng pag-aaral, aktibong naiimpluwensyahan ng mananaliksik ang paksa);
• Indibidwal na eksperimento (ang pag-aaral ay isinasagawa sa isang tao);
• Panggrupong eksperimento (ang pag-aaral ay isinasagawa sa isang pangkat ng mga tao).

Ang eksperimento ay mabuti dahil maaari itong isagawa nang paulit-ulit at lumikha ng mga espesyal na kondisyon para sa pag-aaral ng mental na proseso ng interes. Kaya, halimbawa, napakadaling suriin sa ilalim ng kung anong mga kundisyon ang pinakamahusay na natutunan ng iyong anak ang materyal na pinag-aaralan. Isagawa ang eksperimentong ito: alamin ang takdang-aralin ng iyong anak at, sa unang kaso, bigyan siya ng pagkakataong gawin ito nang mag-isa, nang hindi tinutulungan siya at hindi kasama sa proseso. Sa pangalawang kaso, habang gumagawa ng takdang-aralin, maging katabi ang iyong anak at paminsan-minsan ay makibahagi sa paggawa ng takdang-aralin (i-voice ang gawain sa iyong sarili o lumahok sa proseso ng paggawa nito). Ang ganitong eksperimento ay magbibigay-daan sa iyo upang malaman kung anong mga kondisyon ang pinakamainam para sa iyong anak upang epektibong makumpleto ang araling-bahay at makabisado ang materyal na pinag-aaralan, at ito naman, ay nangangahulugan na magagawa mong lumikha ng eksaktong mga kondisyon sa hinaharap, at ang iyong maaaring makabuluhang tumaas ang akademikong pagganap ng bata.

Pagmomodelo

Pagmomodelo- ito ay isang libangan ng isang tiyak na mental na katotohanan (estado, sitwasyon, mood, atbp.). Ang pamamaraan ng pagmomolde ay ginagamit sa sikolohiya upang makakuha ng mas tumpak na data tungkol sa psyche ng taong pinag-aaralan, ang mga tampok ng kanyang pag-uugali sa ilang mga sitwasyon at sa ilalim ng ilang mga kundisyon, pati na rin ang kanyang mga reaksyon sa kanila.

Gamit ang paraan ng pagmomodelo, maaari mong malaman, halimbawa, kung naalis ng iyong anak ang ilang masamang ugali pagkatapos mong gumawa ng ilang mga hakbang para dito. Sabihin nating napapansin mo na ang iyong anak ay patuloy na kinakagat ang kanyang mga kuko kapag siya ay walang kinalaman sa kanyang mga kamay sa mahabang panahon. Sinabi mo sa kanya na ito ay masama, sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang ipakita na hindi kinakailangan na gawin ito, na ito ay pangit at hindi malinis, sinubukang gambalain siya upang ang ugali ay kumupas sa background, gumamit ng ilang iba pang mga pamamaraan. Pagkatapos ay nakita mo na sa loob ng isang linggo ang bata ay hindi kumagat sa kanyang mga kuko. Upang mapatunayan ang pagiging epektibo o hindi epektibo ng mga pamamaraan na iyong ginagamit upang alisin ang isang bata mula sa isang masamang ugali, maaari mong partikular na gayahin ang sitwasyon upang sa mahabang panahon ang bata ay walang kinalaman sa kanyang mga kamay. Lumikha ng mga kondisyon para sa mga panloob na impulses na magpakita sa labas: itigil ang pagkagambala sa bata, i-on ang isang cartoon para sa kanya o iwanan lamang siya sa silid, ngunit upang walang mga laruan sa malapit, atbp. ng mga bagay. Mahalagang maobserbahan mo ang bata. Panoorin kung ano ang kanyang ginagawa, kung paano nagbago ang kanyang pag-uugali sa pisikal na antas. Kung ang iyong mga pamamaraan ay naging epektibo, pagkatapos ay makikita mo na ang bata ay hindi makakagat ng kanyang mga kuko. Kung ang iyong mga pamamaraan ay hindi epektibo, muli ay hihilahin ng bata ang kanyang mga kamay sa kanyang bibig, at ito ay isang pagkakataon upang subukang alisin ang bata mula sa masamang ugali sa ibang paraan. Marahil kahit na kumunsulta sa isang espesyalista sa mga naturang isyu.

Ang mga halimbawa sa itaas ng aplikasyon ng mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham, siyempre, ay malayo sa isa lamang at hindi kumpleto. Sa katunayan, maraming mga paraan upang gamitin ang mga ito at lahat sila ay naiiba sa kanilang mga katangian. Ang aming gawain ay upang maunawaan ang mismong ideya at prinsipyo ng pagpapatakbo ng mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham. At para dito kailangan mong mas madalas na i-proyekto ang mga ito sa nakapaligid na katotohanan at isabuhay ang mga ito.

Susunod sa listahan, ngunit hindi gaanong mahalaga, ay mga pamamaraan ng psychophysiological.

Mga pamamaraan ng psychophysiological

Kasama sa mga pamamaraan ng psychophysiological ang mga pamamaraan para sa pag-aaral ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ng mga bata. Ang mga sumusunod ay itinuturing na pinaka-napatunayan:

• Isang pamamaraan para sa pag-aaral ng mga nakakondisyon na reflexes batay sa mga paggalaw ng paglunok;
• Isang pamamaraan para sa pag-aaral ng mga nakakondisyon na reflexes batay sa mga paggalaw ng paghawak;
• Isang pamamaraan para sa pag-aaral ng mga nakakondisyon na reflexes batay sa indicative reinforcement (halimbawa, ang hitsura ng isang larawan);
• Isang pamamaraan para sa pag-aaral ng mga nakakondisyon na reflexes batay sa verbal reinforcement;
• Pamamaraan para sa pag-aaral ng pagsuso ng mga reflexes ng pagkain;
• Pamamaraan para sa pag-aaral ng mga nagtatanggol na proteksiyon na paggalaw ng mata;
• Pinapalitan ang direktang stimulus ng pandiwang pagtatalaga nito

Ang mga pamamaraan ng psychophysiological, bilang panuntunan, ay ginagamit upang pag-aralan ang mga bata sa una at ikalawang taon ng buhay at sa mga dalubhasang institusyon. Samakatuwid, kung ikaw ay hindi isang makitid na espesyalista, ang mga diskarteng ito ay malamang na hindi magbibigay ng anumang mga resulta o halos mahalagang kaalaman. Ang pinaka-maginhawa at inirerekumendang paraan upang maging pamilyar sa mga pamamaraan ng psychophysiological ay upang obserbahan kung paano ginagamit ng mga espesyalista ang mga ito, pati na rin ang kakayahang wastong bigyang-kahulugan ang data na nakuha.

Mga pamamaraan ng psychogenetic

Ang mga pamamaraan ng psychogenetic ay naglalayong ihiwalay ang mga kadahilanan sa kapaligiran at pagmamana sa mga indibidwal na pagkakaiba-iba ng mga sikolohikal na katangian. Masasabing ang "genotypic-environmental" ay pinag-aaralan, kung saan ang genotype ay nauunawaan bilang isang set ng mga gene, at ang kapaligiran ay mga non-genetic na salik na nakakaapekto sa isang tao. Ang mga pangunahing pamamaraan ng psychogenetic ay:

• Kambal na pamamaraan batay sa paghahambing ng dalawang uri ng kambal (monozygous, nabuo mula sa isang itlog at dizygotic, na binuo mula sa dalawa o higit pang mga itlog). Mayroon ding mga uri ng kambal na pamamaraan: klasikal, kontrol na kambal na pamamaraan, pinaghiwalay na kambal na pamamaraan, paraan ng pamilya, atbp.;
• Paraan ng foster child;
• Paraan ng pagsusuri ng pedigree (genealogical).

Ang mga pamamaraan ng psychogenetic, kasama ang mga pamamaraan ng psychophysiological, ay maaari lamang gamitin ng mga espesyalista at sa mga espesyal na institusyon, dahil Mukhang ang pinaka-kumplikado at nangangailangan ng isang purong siyentipikong diskarte.

makasaysayang pamamaraan

Ang mga pamamaraan sa kasaysayan, o, kung tawagin din sila, mga pamamaraan ng pagsusuri ng dokumento, pag-aralan ang landas ng buhay ng isang tao, ang mga tampok ng pagmamana at kapaligiran, na lumikha ng mga espesyal na kinakailangan para sa kanyang espirituwal na pag-unlad. Karaniwan, ang mga pamamaraang pangkasaysayan ay nag-aaral sa mga taong ang mga aktibidad ay nagkaroon o may tiyak na halaga sa kultura, ngunit maaari ding gamitin upang pag-aralan ang buhay ng mga ordinaryong tao. Kasama sa grupong ito ng mga pamamaraan ang sumusunod:

• talaarawan
• Autobiographical
• Talambuhay
• Pathograpiko (mga sakit ng mga kilalang tao ay inilarawan)

Ang mga makasaysayang pamamaraan ay tila napaka-maginhawa para sa praktikal na aplikasyon kahit ng mga ordinaryong tao. Kung mayroon kang isang tao na pumukaw sa iyong paghanga, at nais mong malaman ang higit pa tungkol sa kanya, ang kanyang buhay, ang mga kondisyon kung saan siya binuo, ang kanyang panloob na mundo, pagkatapos ay maaari mong gamitin ang biographical o autobiographical na pamamaraan. Upang gawin ito, kailangan mong hanapin at pamilyar ang iyong sarili sa mga mapagkukunan na naglalaman ng data tungkol sa buhay at personalidad ng taong ito. At kung gusto mong tukuyin ang anumang mga pattern o mahahalagang yugto sa pag-unlad ng iyong anak, maaari mong gamitin ang paraan ng talaarawan. Isulat ang iyong mga obserbasyon tungkol sa paksa ng pag-aaral sa isang talaarawan. Ang talaarawan na ito ay dapat na isang uri ng protocol ng mga obserbasyon, ang pagsusuri kung saan ay makakatulong upang matukoy kung ano ang kailangan mo. Sa pamamagitan ng paraan, ang pamamaraan ng talaarawan ay napakapopular at maraming mga psychologist ang lumikha ng kanilang mga teorya batay sa mga obserbasyon ng kanilang mga anak.

At ang huling pangkat ng mga pamamaraan ng sikolohiya sa pag-unlad ay mga sikolohikal na pamamaraan.

Mga pamamaraang sikolohikal

Ang mga pamamaraang sikolohikal ay maaaring nahahati sa dalawang subgroup.

SA unang subgroup isama ang introspective na pamamaraan. Ang mga ito ay dinisenyo upang direktang mangolekta ng impormasyon tungkol sa bagay ng pag-aaral. Narito ang stand out:

• Introspection- ay ginagamit upang tukuyin ang ilang mga tampok at mental phenomena sa sarili ng isang tao;
• Pagpapahalaga sa sarili- ay ginagamit upang makilala ang isang tao sa kanyang sarili hindi lamang mga tampok at phenomena, kundi pati na rin ang matatag na mga katangian ng kaisipan.

Co. pangalawang subgroup isama ang mga pamamaraang sosyo-sikolohikal, na isinasagawa, sa karamihan ng mga kaso, nang hindi direkta. Narito ang stand out:

• Pag-uusap- pagkuha ng impormasyon sa pamamagitan ng komunikasyon, kung saan ang mga tungkulin ng mga kalahok ay pantay (isang pag-uusap sa pagitan ng isang guro at isang mag-aaral, isang pag-uusap sa pagitan ng isang ama at isang anak na lalaki, atbp.);
• Panayam- pagkuha ng impormasyon sa pamamagitan ng komunikasyon, kung saan ang isang tao ay nagtatanong, ang pinuno, at ang pangalawang sagot, ay ang tagasunod (pagsusulit sa bibig, atbp.);
• Palatanungan- pagkuha ng impormasyon sa pamamagitan ng mga sagot ng mga tao sa mga inihandang tanong;
• Sociometry- pagkuha ng impormasyon sa pamamagitan ng pag-aaral ng katayuan ng isang tao sa lipunan (isang grupo ng mga tao);
• Pagsusuri ng mga produkto ng aktibidad (pagkamalikhain)- pagkuha ng impormasyon sa pamamagitan ng kontrol ng kaalaman (dikta, sanaysay, atbp.), pagpapanumbalik ng mga aktibidad mula sa kabaligtaran (mula sa resulta), mga graphic, mga guhit, atbp.;
• Pagsubok- pagkuha ng impormasyon sa pamamagitan ng mga maiikling structured na pagsusulit (mga pagsusulit sa kakayahan, mga pagsusulit sa persepsyon, mga pagsusulit sa kasanayan, mga pagsubok na projective, mga pagsusulit sa paggabay sa karera, mga pagsusulit sa katalinuhan, atbp.).

Ang mga pamamaraang sikolohikal ay maaaring ligtas na mairaranggo sa pinakakaraniwang ginagamit sa sikolohiya ng pag-unlad. Ang isa sa mga dahilan para dito ay ang kaginhawahan ng kanilang paggamit at ang kakayahang mag-apply halos lahat ng dako. Ikaw mismo ay maaaring gumamit ng alinman sa mga sikolohikal na pamamaraan upang matuto nang higit pa tungkol sa iyong sarili o sa iyong mga mahal sa buhay. Para sa iyong sarili, halimbawa, maaari mong ilapat ang paraan ng pagmamasid sa sarili, na makakatulong sa iyong matuto nang higit pa tungkol sa iyong mga katangian ng karakter, gawi, reaksyon, at iba pa. Kung mayroon kang isang anak, maaari kang mag-alok sa kanya ng ilang mga pagsubok. Nasa sa iyo na magpasya kung ano ang idinisenyo upang matukoy ng pagsusulit. Makakahanap ka ng malaking bilang ng lahat ng uri ng pagsubok sa Internet o sa mga espesyal na koleksyon na ibinebenta sa mga bookstore.

Makakakuha ka ng karagdagang impormasyon tungkol sa mga pamamaraang sikolohikal mula sa ikalawang aralin ng pagsasanay na ito.

Tulad ng napansin natin, napakaraming pamamaraan ng pananaliksik sa sikolohiya ng pag-unlad. At para sa pinakatumpak na kahulugan at pag-aaral ng pinagmulan, paglitaw at pag-unlad ng mga pagpapakita ng kaisipan ng isang tao sa bawat yugto ng kanyang pag-unlad, ang mga pamamaraang ito ay dapat gamitin, kapwa nang paisa-isa at pinagsama. Ngunit kung ano ang hindi gaanong mahalaga ay isaalang-alang ang edad ng mga tao na ang mga katangian ng pag-iisip ay pinag-aaralan, dahil may ilang mga pangkat ng edad na may sariling mga espesyal na katangian at katangian. Nasa ibaba ang mga pangkat ng edad.

Grupo ayon sa idad

Edad ito ay isang kakaibang panahon ng pisikal, sikolohikal at pag-uugali na pag-unlad, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng sarili nitong mga katangian. Mayroong ilang mga uri ng edad:

• biyolohikal na edad- ang antas ng pag-unlad ng organismo;
• edad panlipunan- antas ng pag-unlad ng mga panlipunang tungkulin at tungkulin;
• Sikolohikal na edad- mga tampok ng sikolohiya at pag-uugali;
• pisikal na edad- quantitative indicator ng pag-unlad ng tao (araw, linggo, buwan, taon).

Ang paghahati ng landas ng buhay ng isang tao ay umiiral upang gawing posible na mas maunawaan ang mga pattern ng pag-unlad at ang mga detalye ng iba't ibang yugto ng edad. Mayroong maraming mga pagtatangka sa periodization sa buong kasaysayan ng developmental psychology. Ngunit ang problema ng layunin ng periodization ng edad ay nananatiling may kaugnayan sa araw na ito, dahil. wala sa mga naunang iminungkahing periodization ang nakumpirma sa mga partikular na resulta ng pag-aaral ng developmental psychology. Ngunit, siyempre, sa kabila nito, ang mga pangunahing pangkat ng edad ay maaari pa ring makilala. Ang pisikal na periodization ay pinakaangkop para dito:

• Pagkasanggol (mula sa kapanganakan hanggang 1 taon)
• Maagang pagkabata (mula 1 taon hanggang 3 taon)
• Edad ng preschool, laro (mula 3 hanggang 6 taong gulang)
• Edad ng paaralan (mula 6 hanggang 12 taong gulang)
• Kabataan (mula 12 hanggang 20 taong gulang)
• Kabataan (20 hanggang 25 taong gulang)
• Pagtanda (mula 25 hanggang 60 taong gulang)
• Katandaan (mula 60 taong gulang)

Ang bawat pangkat ng edad, bukod sa iba pang mga bagay, ay nailalarawan sa sarili nitong mga sikolohikal na katangian. At ang mga sikolohikal na panahon ay hindi nag-tutugma sa mga pisikal na panahon na ipinahiwatig sa itaas. Kaya, kung isasaalang-alang natin ang mga pangkat ng edad sa isang sikolohikal na batayan, ang larawan ay magiging ganito:

Hanggang 1 taon

Ang lahat ay sobrang simple dito: ang pangunahing bagay na kailangang gawin ng mga magulang upang umunlad ang bata ay suportahan ang kanyang buhay, pakainin, alagaan, atbp. Sa panahong ito nagsisimulang malaman ng bata ang tungkol sa mundo sa paligid niya. Kahit na sa isang maliit na edad, ang karakter ng isang tao, lalo na ang pag-uugali, pang-unawa, ay nagsisimulang lumitaw. Kailangan mong mag-ingat at bigyang pansin ang lahat ng bagay na may kinalaman sa bata.

Mula 1 taon hanggang 3 taon

Sa panahong ito, nagbabago ang sitwasyon, ang bata ay nagsisimulang maglakad, nagpapakita ng interes sa kanyang katawan at sa kanyang mga ari, at pinalawak din ang kanyang, sa ngayon maliit, bokabularyo. Ang sariling katangian ng bata ay nagsisimulang lumitaw at posible na magsimulang mapansin ang mga pagkakaiba nito mula sa ibang mga bata. Maaari mo ring makita ang mga manifestations ng predisposition. Kaya, halimbawa, maaari mong bigyan ang sanggol ng isang marker at tingnan kung ano ang gagawin niya dito: magsisimula siyang kumagat, magtapon o gumuhit. Subukang obserbahan siya nang higit pa - makakatulong ito upang makilala ang anumang mga tendensya o, sa kabaligtaran, mga paglihis.

3 taon

Ang panahong ito ay nauugnay sa krisis ng 3 taon, dahil. mula sa isang kalmado na sanggol, ang bata ay nagiging isang kapritsoso, nagsisimulang makipagtalo sa mga magulang, nagsusuka ng mga iskandalo, atbp. Ito ang eksaktong panahon kung kailan kailangan mong matutunan kung paano makahanap ng karaniwang batayan sa iyong anak, makipag-ayos sa kanya, bumuo ng iyong sariling mga taktika ng pag-uugali at paraan ng edukasyon. Sa edad na ito, maaari mo nang ipadala ang iyong anak sa kindergarten. Ngunit bago gawin ito, kinakailangan upang matukoy kung ito ay makikinabang sa kanya o hindi. Upang gawing mas madaling gawin ito, at sa katunayan, upang makahanap ng isang diskarte sa bata, pag-aralan ang mas dalubhasang panitikan, ilapat ang kaalaman sa pagsasanay. Maaaring sulit na dumalo sa ilang mga seminar tungkol sa pagiging magulang ng mga bata. At, siyempre, patuloy na obserbahan ang bata at gumamit ng iba't ibang mga diskarte sa komunikasyon at edukasyon. Sa pamamagitan ng eksperimento, pagsubok at error, mahahanap mo ang pinakamahusay na pagpipilian.

4 na taon

Ang susunod na yugto ng mga pagbabago sa sikolohiya ng bata: nagsisimula siyang maging mas aktibong interesado sa mundo sa paligid niya at mas sinasadyang madama ang impormasyon. Samakatuwid, oras na upang isipin kung anong impormasyon ang natatanggap ng iyong anak, kung ano ang pinapanood niya sa TV, kung anong mga libro ang binabasa mo sa kanya, kung ano ang iyong pinag-uusapan sa kanya. Pinakamainam kung bibigyan mo siya ng kapaki-pakinabang at umuunlad na impormasyon lamang, simulan ang pagtuturo sa kanya na magbasa at mag-print ng mga titik. Magbasa ng magagandang fairy tale at kwento sa kanya, subukang huwag manood ng karahasan, walang kabuluhang palabas sa TV at mga hangal na cartoon sa TV. Sa pangkalahatan, dalhin lamang sa bata ang impormasyon na makakatulong sa kanyang pag-unlad.

5 taon

Ang panahong ito sa pag-unlad ng bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na nagsisimula siyang maging interesado sa mga sanhi ng iba't ibang mga phenomena, mas madalas na nagtataka siya kung bakit nangyayari ang ilang mga bagay. Maraming mga bata sa edad na ito ay may mga takot sa iba't ibang uri, sila ay nabalisa ng ilang mga phenomena at mga kaganapan, ang mga bangungot ay maaaring mangyari. Sa yugtong ito, dapat mong ituon ang iyong pansin sa pagpapakita ng gayong mga sandali. Maging interesado sa kung ano ang nag-aalala sa iyong anak, kung ano ang nag-aalala at nag-aalala sa kanya. Panoorin kung paano niya ipahayag ang kanyang mga alalahanin. Maaari itong mga guhit, kakaibang inskripsiyon, hindi pangkaraniwang pag-uugali. Bigyang-pansin kung paano ka kumilos sa proseso ng ordinaryong buhay, pakikipag-usap sa kanya at sa ibang mga tao. Sa panahong ito, posible ang paglipat ng pang-unawa ng iyong anak mula sa dati niyang pang-unawa sa iba't ibang phenomena patungo sa mas makabuluhan.

6 na taon

Sa yugtong ito ng pag-unlad ng bata, maaari mong mapansin na ang mga kinakailangan para sa konsepto ng kung ano ang sekswalidad. Maraming mga magulang ang nagulat na ang kanilang mga anak ay nagsimulang magsalita tungkol sa mga bastos na bagay, gumamit ng malalaswang ekspresyon sa pagsasalita. Mahalagang matukoy kung ito ang pamantayan o isang paglihis. Mula sa bata, maaaring magtanong tungkol sa kung paano sila lumitaw at kung saan nanggaling ang mga bata. Sa yugtong ito, kailangan mong sapat na maipaliwanag ang mga ganoong bagay sa iyong anak upang makabuo siya ng mga tamang paghuhusga at ideya tungkol sa mga isyung nauugnay sa mga sensitibong paksa.

7-11 taong gulang

Sa edad na ito, ang bata ay pumapasok sa paaralan, at ang kaganapang ito ay may malaking epekto sa pag-unlad ng isang lumalagong tao. Ang edad na ito ay madalas na tinatawag na tugatog ng pagkabata. Sa sikolohiya ng bata, maraming mga bagong alituntunin ang lilitaw, na mga guro, pati na rin ang mga pagtatasa ng kanilang pagganap. Sa kabila ng katotohanan na sa edad na ito ay karaniwan para sa isang bata na mapanatili ang maraming mga katangiang pambata (naivety, frivolity, orientation sa mga matatanda), nagsisimula siyang mawala ang kanyang pagiging bata sa kanyang pag-uugali, lumilitaw ang mga bagong pattern ng pag-iisip. Ang pag-aaral ay isang makabuluhang aktibidad, dahil bagong kaalaman, kasanayan, katayuan sa lipunan ay natatamo, mga interes at pagpapahalaga, pati na rin ang paraan ng pamumuhay ay nagbabago. Sa yugtong ito, mahalaga para sa isang magulang na bigyan ng espesyal na atensyon ang kanyang anak, makipag-usap nang higit pa sa kanya, upang talakayin ang kanyang mga gawain, tagumpay at kabiguan, upang pasayahin siya, gabayan siya sa tamang landas, itayo siya. sa positibong paraan. Ito ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa kanyang kasunod na pag-unlad at pang-unawa sa iba at sa kanyang sarili.

12-16 taong gulang

Ang yugtong ito sa pag-unlad ng isang tinedyer ay nailalarawan sa pamamagitan ng matalik at personal na komunikasyon sa mga kapantay, isang pakiramdam ng pagiging adulto, kritikal na pag-iisip, ang pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili, pagiging makasarili, at pagpapalawak ng kamalayan sa sarili. Ang isang tinedyer sa edad na ito ay naghahanap para sa kanyang sarili, sinusubukang ipakita ang kanyang sariling katangian sa hitsura, pag-uugali at pananalita. Ang pagnanais para sa edukasyon sa sarili at pag-unlad ng sarili, ang pangangailangan para sa komunikasyon, kalayaan at kalayaan mula sa mga matatanda, emosyonal na kawalang-tatag, ang paggigiit ng mga pagpapahalagang moral, pagbabago ng pag-uugali, kawalang-tatag ng mga pananaw at pagkilos ay malinaw na ipinahayag. Napakahalaga na bigyang-pansin kung ano ang ginagawa ng iyong anak sa kanyang bakanteng oras, kung ano ang kanyang kinaiinteresan, kung kanino siya nakikipag-usap, kung kanino siya kaibigan, kung mayroon siyang mga relasyon sa mga tinedyer ng hindi kabaro. Kung napansin mo sa iyong anak ang pagiging agresibo sa iyo, madalas na pagbabago ng mood, nabawasan ang pagnanais na matuto, pagliban, pagwawalang-bahala sa mga kahilingan, antisosyal na pag-uugali, atbp., kung gayon ang mga espesyal na paraan ng komunikasyon ay dapat gamitin. Lalo na: bumuo ng komunikasyon batay sa paggalang at mabuting kalooban, tanggapin ang mga pagtanggi at talakayin ang mga bagay na kinakailangan upang makumpleto ang gawain, magagawang bigyang-katwiran ang iyong pananaw, gumugol ng oras nang mas madalas, makibahagi sa personal na buhay ng isang tinedyer at maging interesado sa kanyang mga libangan, kontrolin ang proseso ng edukasyon, magsagawa ng mga kumpidensyal na pag-uusap, bigyan ng pagkakataon na malayang makipag-usap sa mga kapantay, magbigay ng mga rekomendasyon sa panloob at panlabas na pagpapahayag ng sarili. Ang ganitong diskarte ay magbibigay-daan sa iyo na mag-set up ng isang positibong linya sa pagkontrol sa pag-unlad ng iyong anak, makahanap ng karaniwang batayan sa kanya at makamit ang tagumpay sa pag-unawa sa isa't isa.

16 taong gulang 22 taong gulang

Sa edad na ito, ang mga tinedyer ay lalong nagsusumikap na ipakita at patunayan ang kanilang kahandaan para sa karampatang gulang, kalayaan. Ang pinakamalaking kahirapan dito ay ang isang binatilyo ay isa nang malayang tao at isang taong nangangailangan pa rin ng tulong at pangangalaga. Ito ang panahon ng maximalism ng kabataan, gayundin ang fatalismo, kung saan nawawalan ng pag-asa para sa isang mas maliwanag na kinabukasan, ang kawalang-kabuluhan ng pagiging, mga adhikain at buhay mismo. Sa panahong ito, kailangan mong bigyan ang iyong anak ng higit pang suporta, bagama't iba ang ipinahihiwatig ng lahat ng pangyayari. Hindi ka maaaring magpatuloy tungkol sa isang binatilyo at yumuko sa ilalim ng kanyang presyon. Mahalagang pumili ng isang tiyak na kilos upang ang tao ay hindi makaramdam ng disadvantage o nasaktan at, sa parehong oras, maaari mong tiyakin na siya ay makakatanggap ng sapat na suporta at payo mula sa iyo.

23 taong gulang 28 taong gulang

Ang panahong ito ng pag-unlad ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghahanap para sa sarili, ang kamalayan ng sariling katangian, ang pagbuo ng sarili bilang isang may sapat na gulang na may sariling mga karapatan, pagkakataon, tungkulin, at obligasyon. Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga pag-iisip tungkol sa kung anong lugar ang dapat gawin ng isang tao sa buhay, kung ano ang kanyang hinahangad, kung saan pupunta, sa anong direksyon uunlad. Narito ito ay mahalaga at kinakailangan upang maging isang tagapayo, upang gabayan, suportahan, payuhan, magsagawa ng mga tamang pag-uusap, atbp. Kung hindi maayos na naiimpluwensyahan, ang pag-unlad ay maaaring maimpluwensyahan ng mga salik na may mahalagang papel sa nakaraang pangkat ng edad.

29 taong gulang 32 taong gulang

Ang panahong ito ay maaaring ilarawan bilang isang panahon ng paglipat. maraming mga ideya, saloobin at paniniwala na nabuo nang mas maaga ay madalas na tila mali, at ang buhay mismo ay hindi na parang malarosas at simple tulad ng dati. Sa yugtong ito, lumitaw ang mga tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, ang kawastuhan ng napiling landas, ang mga aktibidad na ginagawa ng isang tao, ang kanyang mga paniniwala at pananaw sa mundo. Kadalasan ang mga tao sa edad na ito ay sinisira ang mga pundasyon ng kanilang nakaraan, binabago ang kanilang pamumuhay, napagtanto ang mga bagong katotohanan, nagtakda ng mga bagong layunin at nagsusumikap para sa kanila. Ang pinakamabungang gawain sa panahong ito ay ang gawain ng isang tao sa kanyang sarili, ang kanyang kamalayan sa sarili, pananaw sa mundo, kamalayan ng mga tunay na halaga.

33 taong gulang 39 taong gulang

Sa yugtong ito ng buhay, ang isang tao ay nakakaranas ng kasiyahan mula sa mga aktibidad na kanyang ginagawa, nagsusumikap para sa paglago ng karera, pagkamit ng tagumpay at lahat ng mga benepisyo na nauugnay dito. Ang pangunahing bagay dito ay ang isang tao ay dapat na 100% sigurado na ang direksyon na kanyang pinili ay tama at hindi dapat magkaroon ng anumang mga pagdududa tungkol sa pagpili ng kanyang landas sa buhay. Kung hindi man, ang isang tao ay maaaring madaig ng depresyon at isang sikolohikal na krisis, na maaaring maalis alinman sa pamamagitan ng maingat at maingat na trabaho sa sarili, o sa tulong ng isang kwalipikadong espesyalista.

40 taong gulang 42 taong gulang

Panahon ng kritikal na panahon. Ang nakamit ng isang tao ay tila hindi gaanong mahalaga at hindi sapat sa kanya, kadalasan ay may pakiramdam na ang buhay ay nasasayang, walang kahulugan, ang kalusugan at lakas ay bumababa, ang kabataan ay lumipas, atbp. Tulad ng sa nakaraang panahon, ang karagdagang sikolohikal na pag-unlad ay nakasalalay sa pakiramdam ng tao sa sarili, ang kanyang larawan ng mundo at ang ideya ng kanyang lugar dito.

43 taong gulang 49 taong gulang

Isang bagong panahon ng balanse, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng katatagan ng psyche, paniniwala, pananaw sa mundo. Ang isang taong may panibagong sigla ay handang magtrabaho, lalo na kung ito ay isang uri ng bagong aktibidad, ang mga taong malikhain ay nakakaranas ng mga surge ng inspirasyon. Ang lahat ay nag-aambag sa pamumuhay nang maayos at may layunin. Napakabuti kung ang isang tao sa edad na ito ay nararamdaman ang suporta ng mga kamag-anak at kaibigan, nararamdaman ang kanyang pangangailangan, ang pakikilahok ng ibang tao sa kanyang buhay.

Pagkatapos ng 50 taon

Pagkatapos ng 50 taon, ang mga tao ay may posibilidad na dumating sa isang mas maayos na buhay. Sila ay kasuwato ng kanilang mga sarili, may masaganang karanasan sa buhay at makapagbibigay ng sapat na pagtatasa sa kanilang landas sa buhay, nakaraan, kasalukuyan. Kilalang-kilala na ng lalaki ang kanyang sarili. Kadalasan mayroong pagnanais na malaman ang mga bagay na may mas mataas na pagkakasunud-sunod, ang kahulugan ng pagiging, ang mga dahilan para sa lahat ng nangyayari. Ngunit ito ay ginagawa hindi mula sa posisyon ng isang biktima ng isang walang kahulugan na pag-iral, ngunit mula sa posisyon ng isang mature na personalidad, isang mature na tao. Ang isang taong higit sa 50 ay maaari ring makaranas ng pangangailangan na makipag-usap sa mga tao. Ang mga lumang koneksyon ay madalas na itinatag at pinananatili at lumalabas ang mga bago. Ang pinakamahusay na mga kondisyon para sa isang normal na buhay sa panahong ito ay kaginhawaan, katahimikan, isang maunlad na kapaligiran, tiwala sa hinaharap, ang kaalaman na may mga mahal sa buhay sa malapit na laging makakatulong at sumusuporta.

Tulad ng makikita mo, ang bawat pangkat ng edad ay may sariling mga katangian at katangian. Ang mga pagkakaiba sa pag-iisip sa bawat yugto ng pag-unlad ng tao ay nakakaapekto sa kanyang pag-uugali, pang-unawa, aktibidad, aktibidad sa lipunan at iba pang mahahalagang katangian ng kanyang pagkatao. Ang kaalaman tungkol sa mga pangkat ng edad at ang kanilang mga katangian ay may malaking praktikal na kahalagahan, dahil magagamit ang mga ito upang mas maunawaan ang iyong pamilya at mga kaibigan, ang mga nasa paligid mo at ang iyong sarili. Sa tulong ng kaalamang ito, maaari mong laging mahanap ang pinakamahusay na diskarte sa isang tao sa anumang edad at gawing mas produktibo ang komunikasyon sa kanya, at ang buhay ay kalmado at maayos.

Bilang karagdagan sa katotohanan na mayroong iba't ibang mga pangkat ng edad na may sariling mga pag-aari, mayroong isa pang mahalagang paksa na nagkakahalaga ng pag-alam tungkol sa upang makagawa ng isang layunin na larawan ng sikolohiya ng pag-unlad ng tao. Ito ay mga kadahilanan ng pag-unlad.

Mga salik na nakakaapekto sa pag-unlad ng tao

Ang pag-unlad ng isang tao, ang kanyang pananaw sa mundo, mga interes, pangangailangan, direksyon ng kanyang mga aksyon, ang espirituwal na kayamanan ng kanyang pagkatao at iba pang mga tampok ay direktang nakasalalay sa mga kondisyon kung saan siya umuunlad, at lalo na sa panahon ng pagkabata at pagbibinata. Ang pagkatao ng isang tao ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng isang bilang ng mga kadahilanan. Ang mga pangunahing kabilang sa kanila ay ang sumusunod na tatlo: pagmamana, kapaligiran at pagpapalaki. At sila, sa turn, ay maaaring nahahati sa dalawang malalaking subgroup: biological (heredity) at panlipunang mga kadahilanan (environment, upbringing).

pagmamana

pagmamana Ito ay impormasyon na naka-embed sa mga gene ng tao at ipinadala mula sa mga magulang patungo sa mga bata. At ito ay binubuo ng dalawang bahagi:

• Permanenteng bahagi(Pagtitiyak sa pagsilang ng tao sa pamamagitan ng tao)
• variable na bahagi(kung ano ang nagbubuklod sa isang tao at sa kanyang mga magulang)

Kapag ang isang tao ay ipinanganak, siya ay hindi pa isang tao. Ang kanyang "Ako" ay hindi pa nahahayag, wala siyang pangalan, ideya, pananaw, panlasa, paniniwala, moralidad, katayuan sa lipunan, atbp. Masasabi nating ang kanyang landas sa buhay ay hindi pa rin alam, at ang kanyang kapalaran ay hindi pa natukoy. Ngunit sa kung paano bubuo ang isang tao, ang pagmamana ay gumaganap ng isang malaking papel. Ang isang taong may mas mahusay na pagmamana ay magiging mas matagumpay sa lipunan at nakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Ang isang mahalagang kondisyon ay ang isang taong ipinanganak na may ilang mga katangian ay bubuo lamang sa loob ng kanilang balangkas. Kaya, lumalabas na ang isang tao ay kung sino siya, at ang kanyang mga namamana na katangian ay makakaapekto sa kanya sa buong buhay niya. Sa katunayan, mukhang ang isang taong ipinanganak na may mahinang pisikal na pagmamana ay hindi makakamit ang natitirang mga resulta sa sports at pisikal na aktibidad, at ang isang ipinanganak na may kapansanan sa pag-iisip ay hindi kailanman magiging isang siyentipiko, pilosopo, atbp.

Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa pagmamana.

Miyerkules

Sa ilalim kapaligiran maiintindihan ng isa ang natural, klima, atbp. mga kondisyon kung saan umuunlad ang isang tao; istraktura ng estado, kultura ng mga tao, mga tradisyon, kaugalian, paraan ng pamumuhay. Ngunit din ang kapaligiran ay direktang nauunawaan bilang lipunan kung saan umuunlad ang isang tao: ang pamilya, ang microclimate sa pamilya, mga relasyon sa pagitan ng mga magulang, ang mga subtleties ng edukasyon, mga kaibigan, kaklase at iba pang mga tao sa paligid.

Ang kapaligiran kung saan nabubuo ang isang tao ay nakakaapekto sa kanyang pakikisalamuha, ang pagbuo ng kaalaman, kasanayan, pag-uugali, mga pamantayan sa lipunan, mga saloobin sa kultura, pag-aaral, trabaho, at iba pang mga tao. Sa kapaligiran, ang mga sikolohikal na katangian ng isang tao, ang kanyang mga pangangailangan, saloobin, interes, hangarin, personal, panlipunan, pampulitika, ideolohikal at materyal na mga halaga ay nabuo. Halimbawa, ang isang tao na lumaki sa isang disfunctional na pamilya, pinalaki ng mga alkohol na magulang, nakipag-usap sa mga bata mula sa iba pang katulad na pamilya, ay magkakaroon ng mga halaga at mithiin na naiiba sa mga halaga at mithiin ng isang bata na lumaki. up sa kasaganaan, pinalaki ng mga taong kultural (mga guro, mga tao ng sining, mga siyentipiko). Kung mayroon kang isang anak at nais mong palakihin siya bilang isang karapat-dapat na tao, dapat mong tiyak na subaybayan ang kapaligiran kung saan siya lumalaki at umuunlad. Nasa iyong mga kamay na lumikha ng kapaligiran kung saan ang pag-unlad ang magiging pinakamahusay. Maaari ka ring magsagawa ng isang maliit na eksperimento sa impluwensya ng kapaligiran sa pag-unlad ng tao at pakiramdam ang resulta sa pamamagitan ng iyong sariling halimbawa. Subukang baguhin ang iyong social circle. Hindi magpakailanman, ngunit pansamantala para sa kapakanan ng eksperimento. Kung ang iyong kapaligiran ay pinangungunahan ng mga taong sanay magreklamo tungkol sa mga problema, magreklamo tungkol sa kanilang buhay, sinisisi ang lahat sa kanilang mga pagkabigo, maaari kang magsimulang makipag-usap sa mga taong matagumpay, may tiwala sa sarili, may layunin, nakatutok sa positibong komunikasyon at nakasanayan na. malayang pangasiwaan ang kanilang buhay. Literal na pagkatapos ng isang buwan na nasa isang bagong kapaligiran, makikita mo kung paano nagsimulang magbago ang iyong mga paniniwala, saloobin, reaksyon, at adhikain. Ang iyong mga lumang kakilala ay lilitaw sa harap mo sa isang ganap na naiibang liwanag. Ito ay isa sa mga halimbawa ng impluwensya ng kapaligiran sa isang tao.

Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa kung ano ang kapaligiran at ang impluwensya nito sa link na ito.

Pagpapalaki

Pagpapalaki- ito ay isang may layunin na pagbuo ng pagkatao, inihahanda ito para sa buhay sa lipunan. Ang kadahilanan na ito ay medyo naiiba, sa kaibahan sa naunang dalawa, sa likas na katangian - layunin at kamalayan. Ang isa pang tampok ng edukasyon ay palaging nangyayari ito alinsunod sa mga sosyo-kultural na halaga ng lipunan kung saan ito isinasagawa.

Ang pagpapalaki ay halos palaging nangangahulugan ng mga positibong impluwensya, bukod pa rito, mga sistematiko. Ang mga solong aksyon ay hindi nagdudulot ng mga resulta. Bilang isang tuntunin, ang mga magulang ng bata ay ang mga pangunahing sa proseso ng pagpapalaki, ang mga tagapagturo, guro, guro, atbp. Ang mga magulang ay nagpapasa ng kaalaman, karanasan sa buhay sa kanilang mga anak, nagtuturo ng ilang bagay, ipaliwanag, ipakita, sabihin, kontrolin. Mula sa kung anong uri ng pagpapalaki ang ibinigay sa bata, hanggang sa isang tiyak na lawak ay nakasalalay sa kung paano siya paglaki, kung paano siya makikipag-usap sa ibang tao at kumilos sa lipunan, kung ano ang mga pamantayang moral at etikal, paniniwala at iba pa. Upang maging isang tunay na tao mula sa isang lumalaking bata, kailangan mong gumawa ng mahusay na pagsisikap sa tamang edukasyon. Nalalapat ito sa lahat ng bagay, mula sa maliit hanggang sa malaki: mula sa katotohanan na hindi kultura at hindi malinis ang pagkagat ng iyong mga kuko hanggang sa kailangan mong tanggalin ang iyong sumbrero sa loob ng bahay; mula sa katotohanan na hindi mo kailangang magmura at sa katotohanan na dapat kang magkaroon ng layunin sa buhay at magsikap para sa isang bagay. Maraming halimbawa ang maaaring banggitin. Ngunit ang mas mahalaga ay maunawaan ang mga mekanismo ng impluwensya sa bata. Ngayon maraming literatura ang naisulat sa pagpapalaki ng mga bata, ang ilang mga pagsasanay at seminar sa paksang ito ay patuloy na gaganapin, maraming mga site sa Internet na dalubhasa sa mga konsultasyon sa pagiging magulang. Gumamit ng iba't ibang mapagkukunan, ilapat ang kaalaman sa pagsasanay at maging matulungin sa iyong mga anak. Ngunit tandaan na ang pangunahing bagay sa pagpapalaki ay ang iyong sariling halimbawa, dahil ang isang bata ay malamang na balang araw ay nais na manigarilyo ng sigarilyo, kahit na sabihin ng kanyang mga magulang na ito ay masama, ngunit sila mismo ay naninigarilyo.

Maaari kang maging pamilyar sa hindi gaanong kagiliw-giliw na impormasyon tungkol sa edukasyon sa link na ito.

Ang mga salik sa ilalim ng impluwensya kung saan nabuo ang isang personalidad ay nagsasagawa ng kanilang impluwensya hindi iisa, ngunit sa isang kumplikadong paraan, i.e. magkasama. Para sa kadahilanang ito, kapag pinag-aaralan ang sikolohiya ng pag-unlad ng tao, kinakailangang isaalang-alang ang anumang mga detalye, nuances, mga kaganapan at mga phenomena na nakatagpo ng isang tao sa kanyang landas sa buhay. Ang ganitong paraan lamang ang magbibigay daan upang maunawaan kung bakit ang isang tao (sa anumang plano) ay nabuo sa ganitong paraan at hindi kung hindi man.

Ang lahat ng ating napag-isipan sa araling ito ay mahalagang bahagi ng pag-unlad ng isang tao at ng kanyang buhay. Ang bawat personalidad ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga kadahilanan, at ang prosesong ito ay sumusunod sa sarili nitong mga batas. Ang sikolohiya sa pag-unlad, o upang maging mas tumpak, kaalaman tungkol dito, ay ang susi sa isang matagumpay na pag-unawa sa iyong mga anak, magulang, kamag-anak, kaibigan, iyong sarili at isang tao sa pangkalahatan. Gamit ang kaalamang natamo sa ating pang-araw-araw na buhay, maaari nating gawing mas mahusay, mas matagumpay, mas maayos at mas masaya ang ating buhay, at laging makamit ang mutual understanding sa mga taong malapit!

Panitikan

Kung nais mong maging pamilyar sa paksa ng sikolohiya ng pag-unlad nang mas detalyado at malaman ang mas kawili-wili at kapaki-pakinabang na impormasyon, maaari mong gamitin ang listahan ng mga sanggunian na ipinakita namin sa ibaba.

• Abramova G.S. Sikolohiya sa pag-unlad: Proc. allowance para sa mga estudyante sa unibersidad. - M.: Academy, 1997
• Abramova G.S. Sikolohiya ng buhay ng tao: Pananaliksik ng gerontopsychology: Proc. allowance para sa mga mag-aaral ng sikolohiya. peke. mga unibersidad. - M.: Ed. center "Academy", 2002
• Bern E. Mga larong nilalaro ng mga tao. Sikolohiya ng mga relasyon ng tao Publisher: Eksmo, 2008
• Vasilyeva T.V. Naiintindihan mo ako? (Mga pagsusulit para sa mga batang 5-7 taong gulang na may mga rekomendasyon ng isang psychologist). - S.-Pb, 1994
• Wilson G., Grylls D. Alamin ang IQ ng iyong anak na si M., 1998
• Vygotsky L.S. Mga tanong ng sikolohiya ng bata. - S.-Pb. - 1999
• Gamezo M.V., Domashenko I.A. Atlas ng sikolohiya. - M., 2003.
• Craig Grace. Sikolohiya ng pag-unlad. - St. Petersburg, 2000
• Kulagina I.Yu. Developmental psychology: pag-unlad ng bata mula sa kapanganakan hanggang 17 taon. - M., 1998
• Kulagina I.Yu., Kolyutsky VN Developmental psychology: Pag-unlad ng tao mula sa kapanganakan hanggang sa huli na kapanahunan: (Buong siklo ng buhay ng pag-unlad ng tao): Proc. allowance para sa mga mag-aaral ng mas mataas na espesyal. institusyong pang-edukasyon. - M., 2001
• Craig Grace. Sikolohiya ng pag-unlad. - St. Petersburg, 2000
• Mill J. Tungkol sa kalayaan / Per. mula sa Ingles. A. Friedman. Agham at buhay. -1993.№11
• Mukhina V.S. Sikolohiya sa pag-unlad: phenomenology ng pag-unlad, pagkabata, pagbibinata. - M., 1999
• Orlov Yu. M. Pag-akyat sa sariling katangian: Aklat. para sa guro. — M.: Enlightenment, 1991
• Obukhova L.F. Sikolohiyang nauugnay sa edad. - M., 2000
• Pilosopiyang Panlipunan. Teksbuk. Inedit ni I.A. Gobozov. M.: Publisher Savin S.A., 2003
• Sorokin P. Isang Lalaki. Sibilisasyon. Lipunan / Pangkalahatan ed., comp. at paunang salita. A. Yu. Sogomonov: Per. mula sa Ingles. — M.: Politizdat, 1992
• Uruntaeva G. A. Preschool psychology: Proc. allowance para sa mga mag-aaral ng secondary ped. institusyong pang-edukasyon. - M.: Ed. center "Academy", 1999.

Subukan ang iyong kaalaman

Kung nais mong subukan ang iyong kaalaman sa paksa ng araling ito, maaari kang kumuha ng maikling pagsusulit na binubuo ng ilang katanungan. 1 opsyon lang ang maaaring tama para sa bawat tanong. Pagkatapos mong pumili ng isa sa mga opsyon, awtomatikong lilipat ang system sa susunod na tanong. Ang mga puntos na natatanggap mo ay apektado ng kawastuhan ng iyong mga sagot at ang oras na ginugol sa pagpasa. Pakitandaan na ang mga tanong ay iba-iba sa bawat oras, at ang mga opsyon ay binabasa.