Mga pangalang Ruso ng pinagmulang Hudyo. Mga tradisyon ng pagsasalin ng mga pangalan ng Ruso sa mga Hudyo

Sa modernong wikang Ruso, kakaunti ang aktwal na mga pangalan ng Slavic. Karamihan ay nagmula sa Greek, Latin o Hebrew. Hindi mo kailangang tumingin sa malayo para sa mga halimbawa. Michael, Gabriel, Eremey, Benjamin, Matvey, Elizabeth at maging si Ivan ay mga pangalang Hudyo ayon sa pinagmulan.

Oo, siyempre, sila ay naging Russified, at mahirap makita si Joseph sa Osip, Joachim sa Akim, at Shimon (Simeon) sa Semyon, pati na rin si Hannah sa Anna... Ngunit ang kanilang etimolohiya ay eksakto.

Sa panahon ng mga pogrom at pag-uusig, ang mga malawakang panunupil, ang pagiging isang Hudyo sa Russia, Poland, at Ukraine ay naging lalong mahirap. At samakatuwid ang kabaligtaran na kalakaran ay naobserbahan. Ang mga taong may mga pangalang Hudyo ay kusang-loob na pinalitan ang mga ito sa mga dokumento ng mga tunog na "Russian" (Polish, Ukrainian). Kaya si Baruch ay naging Boris, Leiba - Leo, at Rivka - Rita.

Ayon sa kaugalian, ang mga lalaki ay tumatanggap ng mga pangalang Hudyo sa panahon ng seremonya ng Brit Milah (pagtutuli). Ang mga batang babae ay tradisyonal na pumunta sa sinagoga sa unang Sabado pagkatapos ng kapanganakan. Nang maglaon, sinimulan ang pagsasanay na pangalanan ang mga bagong silang sa panahon ng seremonya ng Bat Shalom, na karaniwang nagaganap sa gabi, sa unang Biyernes pagkatapos makumpleto ang unang buwan ng bata.

Ang mga pangalan ng Hudyo ay ginagamit sa sinagoga (sa mga dokumento),

kasabay ng pagbanggit sa pangalan ng ama (halimbawa, David ben [anak] Abraham, o Esther bat [anak na babae] Abraham), bagaman lalong nakikita ng isa ang indikasyon ng pangalan ng ina. Nasa ikalabindalawang siglo na, itinatag ang pagbabawal sa pagbibigay ng pangalan sa mga bata sa mga buhay na miyembro ng pamilya. Karaniwang sinusunod ng Ashkenazim ang pagbabawal na ito, ngunit hindi. Kabilang sa huli, mayroong isang tradisyon ng pagpapangalan sa unang anak na lalaki pagkatapos ng lolo ng ama, at ang pangalawa - ang lolo ng ina. Gayundin sa pagpapangalan ng mga anak na babae. Ang panganay ay nakatanggap ng pangalan ng lola sa panig ng kanyang ama, ang pangalawa - ang kanyang lola sa panig ng kanyang ina.

Ang mga espirituwal na kasanayan na nauugnay sa mga antroponim ay kawili-wili din. Ayon sa tradisyon, pinaniniwalaan na ang isang pangalan ay nagdadala ng isang espesyal na eksistensyal na kakanyahan, isang mensahe. Na tinutukoy nito hindi lamang ang karakter, kundi pati na rin ang kapalaran ng sanggol. Para sa kadahilanang ito, ang pagbibigay ng pangalan sa isang bagong panganak na Hudyo ay isang responsableng bagay. Pinipili ng mga magulang, ngunit pinaniniwalaan na ang Makapangyarihan ang nagbibigay sa kanila ng kaloob ng propesiya. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay nagdadala ng pangalang ibinigay sa kanila magpakailanman.

Ito ay sasabihin, na nagbibigay sa bata ng karangalan na basahin ang Torah kapag siya ay 13 taong gulang at nagsimulang sundin ang mga utos ng Diyos. Parehong pangalan ang irerehistro sa ketubah, ito ang itatawag sa kanya ng kanyang asawa at mga kamag-anak. Kapansin-pansin, ayon sa tradisyon, kung ang isang sakit ay nagbabanta sa buhay ng isang tao, ang isa pa ay karaniwang idinagdag sa kanyang una. Ang mga lalaki ay karaniwang binibigyan ng pangalang Chaim o Raphael, babae - Chaya. Ang ganitong pagbabago ay nakakaapekto sa kapalaran ng pasyente at nagbibigay ng pag-asa. Pagkatapos ng lahat, ito ay sinabi: "siya na nagbabago ng kanyang pangalan ay nagbabago ng kanyang kapalaran."

Sa kabuuan, ang isang pag-uuri ay maaaring gawin ng limang pangunahing grupo. Ang una ay kinabibilangan ng mga pangalang Hebreo sa Bibliya na binanggit sa Pentateuch at iba pang mga banal na aklat. Ang pangalawa ay kinabibilangan ng mga pangalan ng mga propeta ng Talmud. Ang ikatlong pangkat ay binubuo ng mga anthroponym mula sa natural na mundo - at dito nagbubukas ang totoong saklaw para sa pagkamalikhain. Halimbawa, ang mga Hudyo na pangalan ng mga lalaki at babae na may kahulugang "liwanag, malinaw, ningning": Meir, Naor, Uri, Liora, Ora, ang pangalang Uri ay mahal na mahal. Ang mga paghiram mula sa mundo ng mga halaman at hayop ay popular din, na nagbibigay-diin sa kagandahan o isang positibong kalidad. Ilana at Ilan (puno), Yael (gazelle), Oren (pine), Lilah (lilac). Ang ikaapat na pangkat ay kinabibilangan ng mga pangalan na katugma ng pangalan ng Lumikha o papuri sa kanya. Ito ay, halimbawa, Jeremiah, Yeshua, Shmuel. Ito ay Ephrat (papuri), at Hillel (awit ng papuri), at Eliav, Elior (ang liwanag ng Kataas-taasan). At sa wakas, ang ikalimang pangkat ay binubuo ng (Raphael, Nathaniel, Michael), na itinuturing bilang tao.

Naisip mo na ba kung ano ang tunog ng Tatyana, Valery, Irina, Sergey at dose-dosenang iba pang pangalan na ginagamit ng kanilang mga nagsasalita ng Russian sa Hebrew?

Ipinakita namin sa iyong pansin ang isang "diksyonaryo" na pinagsama-sama ng aming mga kasamahan mula sa website ng Great Choral Synagogue ng St. Petersburg () at mula sa magazine.

Kadalasan ang mga taong naghahanap ng isang Hudyo na pangalan para sa kanilang sarili ay nais na ito ay naaayon sa isang umiiral na hindi Hudyo. Ang talahanayang ito ay nagpapakita ng mga Jewish analogues ng mga pinakakaraniwang pangalan sa puwang na nagsasalita ng Ruso, na nagpaparinig sa kanila sa tunog o kahulugan.

Mula sa Hebreo na si Abraham, ama ng marami (mga bansa); ang pangalan ng patriarch sa Bibliya kung saan nagmula ang mga taong nanirahan sa Palestine.

ALEXANDER

Sasha, Sanya, Shurik - isang Griyegong pangalan mula sa dalawang ugat na Alex- at Andr-, literal na isang matapang na tagapagtanggol. Mula dito maaari nating tapusin na ang lahat ng "semantiko" na payo na ibinigay namin tungkol sa mga pangalang Andrey at Alexey ay lubos na naaangkop dito. Kung mahal mo ang iyong pangalan at nais mong panatilihin ito, sa kasong ito maaari mong sabihin sa mga Israeli na ang iyong pangalan ay Alex, at madali nilang mauunawaan ito (siyempre, ang isang may hawak ng pangalang Alexey ay maaaring gawin ang parehong kung hindi niya gagawin. gustong tawagin sa pangalang Hudyo). Ang pangalang Alexander ay pinagtibay ng mga Hudyo sa iba't ibang mga punto sa kasaysayan, simula sa mga pananakop ni Alexander the Great, na kilala na pabor sa populasyon ng mga Hudyo sa Gitnang Silangan. Kung madalas kang tinatawag na Shura o Shurik at medyo bata ka pa, maaari mong, batay sa prinsipyo ng consonance, kunin ang pangalang Shir, na nangangahulugang "awit" o "tula". Sino ang madalas na tinatawag na Sanya, maaari kang pumili ng isa pang katinig - Nissan (ang pangalan ng isa sa mga buwan ng tagsibol ng mga Hudyo, kapag ipinagdiriwang ang Paskuwa. Sa Israel, ang pangalang ito ay madalas na ibinibigay sa mga batang lalaki na ipinanganak sa buwang ito, at ang pangyayaring ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang). Sinong bayani sa Bibliya ang naging tanyag bilang isang matapang na tagapagtanggol ng kanyang bayan? Una sa lahat, ang mga karakter sa aklat ng Mga Hukom ay sina Gideon at Simson (katulad ni Samson), na ang huli ay parang "Alexander".

Ang Alyosha ay isang pangalan na nagmula sa Griyego. Ang ibig sabihin ay "tagapagtanggol". Ang isang direktang pagsasalin sa Hebrew ay posible - Magen - "kalasag", "proteksyon" (samakatuwid ang malawak na kilalang salitang Magen-David o mogendovid - kalasag ni David, isa rin sa mga pangalan ng Makapangyarihan sa lahat). Ngunit sa Israel ang isang pangalan ay binibigyan ng napakabihirang, at kung hindi ka isang tagahanga ng mga kakaibang bagay, mas mainam na bumaling sa mga consonance. - Elisha - ang pangalan ng isa sa mga pinakatanyag na propeta sa Bibliya, isang mag-aaral at kasama ni Eliyahu (Elijah), na inilarawan nang detalyado sa aklat ng Mga Hari - ay halos kapareho ng "Alyosha". Sa isang relihiyoso o tradisyonal na kapaligiran, ang gayong pangalan ay lubos na tinatanggap. Ito ay angkop din para sa isang matatandang tao, anuman ang pagiging relihiyoso. Para sa mga sekular na kabataan, maaari kaming mag-alok ng isang modernong pangalan - Eshel, na bahagyang kaayon din ng "Alyosha", na may kahulugang "tamarisk" (isang magandang puno ng Mediterranean, na binanggit nang higit sa isang beses sa Bibliya).

Ang etimolohiya ng pangalan ay hindi alam. Nag-aalok kami ng mga consonance: Ela (nabaybay sa Hebrew sa parehong paraan tulad ng Alla) - ang pangalan ng puno, Ayala (isa pang bersyon ng parehong pangalan - Ayelet) - "doe".

Ang eksaktong kahulugan ng pangalang ito ay hindi malinaw. Sa Hebrew mayroong isang napakalapit na katinig - Aliza, na nangangahulugang "masayahin".

ANATOLY, TOLYA

Isang residente ng sinaunang silangang bansa ng Anatolia. Dahil ang kahulugan ay hindi isang pangkaraniwang pangngalan, hindi ito posible na isalin, kaya mas mahusay na bumaling sa mga katinig. Maaari mong, tulad ng sa halip na "Anton," gamitin ang pangalang Nathan, Nati, o maaari mong (lalo na para sa isang bata o nasa katanghaliang-gulang na tao) Tal (sa Hebrew "dew", isang napaka-istilong pangalan sa Israel, parehong lalaki at babae ), kamukha ni Tolya ang tunog. Posible ang isa pang katinig - Naphtali ang pangalan ng isa sa mga anak ni Yaakov. Kung ito ang pangalan ng isa sa kanilang mga namatay na ninuno (at sa mga Russian Hudyo ang pangalang Naftali ay madalas na natagpuan), kung gayon ito ang pinakamahusay na pagpipilian, kahit na ngayon ang pangalang ito ay hindi masyadong moderno.

ANGELINA O ANGELA

Mula sa salitang "anghel". Maaari mong kunin ang pambabae na bersyon ng isa sa mga pangalan ng mga anghel na kilala sa tradisyon ng mga Hudyo - Gabriela, Michaela o Raphaela.

Ang pangalang Griyego ay nangangahulugang "tao", "matapang". Sa mga pangalang Hebreo, ang pinakamalapit sa kahulugan ay Gabriel (kapareho ng Gabriel o Gavrila) mula sa mga ugat - "tao" at "G-d". Ang tinatanggap na diminutive ay Gabi. Bilang karagdagan, maaari kang pumili ng anumang pangalan na may kahulugang "lakas", "tapang", halimbawa: Oz o - Uzi (lakas), - Eyal (lakas, tapang), ngunit ang huli ay hindi angkop para sa mga matatandang tao, dahil ginamit ito kamakailan lamang. Marahil (muli higit sa lahat para sa mga kabataan) ang pangalan ay Adir (makapangyarihan, malakas). Ang pangalan na ito ay medyo bihira, ngunit ito ay katulad ng "Andrey" kapwa sa kahulugan at sa tunog. Bilang karagdagan, maaari kang mag-alok ng orihinal na "pagsasalin": Reuven (sa Bibliya, ang panganay na anak ni Jacob). Ang pangalang Hebreo na ito ay binubuo ng dalawang salita: “tingnan” at “anak.” Sa lahat ng posibilidad, ang ninuno na si Lea, na nagbigay ng ganoong pangalan sa kanyang panganay, ay nais, lalo na, na bigyang-diin na ito ay isang anak na lalaki, isang lalaki, na ipinanganak.

Ang Anya ay ang European version ng Hebrew name - Hana. Ito ang pangalan ng isa sa mga paboritong bayaning biblikal ng mga tao - ang matuwid na babae, ang ina ng propetang si Shmuel (Samuel). Mababasa mo ito sa simula ng Unang Aklat ni Samuel. Ang tinatanggap na pagdadaglat ay Hani, at para sa isang batang babae, lalo na sa isang sekular, ang pagpipiliang ito ay mas kanais-nais. Bilang kahalili, ang isang tanyag na pangalan sa Israel, Anat, ay maaaring imungkahi, sa pamamagitan lamang ng katinig.

Sa Griego, "pumasok sa labanan," "pakikipagkumpitensya sa lakas." Ang kahulugan ay kapareho ng para sa mga pangalang Alexey at Alexander. Parang si Nathan, isa sa pinakasikat na propeta sa Bibliya. Ang tinatanggap na abbreviation ay Nati. Ang isa pang malapit na pagpipilian ay si Jonathan. Ang pangalang ito ay isa sa pinakamamahal sa kapwa sekular at relihiyosong mga Israeli. Sa Bibliya, si Jonathan ay anak ni Haring Saul (Shaul) at kaibigan ni Haring David. Ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa tungkol sa matapang na binata sa aklat ng Mga Hari, pagkatapos ay mauunawaan mo kung bakit ang kanyang pangalan ay mahal na mahal ng mga Israelita, at bukod pa, kung bakit ito ay katulad ng "Anton" hindi lamang sa tunog, kundi pati na rin sa kahulugan.

ANTONINA, TONYA

Pambabae para kay "Anton". Isipin natin kung alin sa mga biblikal na bida ang hilig makipaglaban. Sa katunayan, ang aktibidad na ito ay hindi pangkaraniwan para sa mga babaeng Hudyo. Kahit na ang propetisang si Deborah ay eksklusibong nakikibahagi sa "edukasyon sa politika," iyon ay, tinawag niya ang kanyang mga kababayan sa digmaan, ngunit siya mismo ay hindi kailanman pumasok sa labanan. Ngunit si Yael ay naging tanyag dahil mismong ipinadala niya si Sisera, ang hari ng mga Filisteo, sa isang mas mabuting mundo. Mababasa mo ang tungkol dito sa aklat ng Mga Hukom. Sa consonance - Anat.

Residente ng Arcadia. Tulad ng pangalang Anatoly, hindi ito maisasalin. Sa Israel, ang pangalang Arik (karaniwan ay isang maliit na Arie) ay napaka-pangkaraniwan; bilang isang patakaran, ang aming mga Arkadies ay tinatawag na ganoon.

ARTEM, PAKSA

Nagmula sa pangalan ng diyosang Griyego na si Artemis. Si Artemis sa mitolohiyang Griyego ay ang diyosa ng pangangaso, at sa tradisyon ng mga Hudyo ang pangangaso ay hindi partikular na iginagalang, kaya ang landas ng paghahanap para sa mga consonance ay tila magiging mas epektibo. Iminumungkahi namin ang mga sumusunod na pangalan: Itamar (kaparehong hanay ng mga katinig) - ang pangalan ng isang puno, sa Bibliya ang pangalan ng isa sa mga anak ng mataas na saserdoteng si Aaron, Tomer - isang modernong pangalan (i.e. angkop para sa kabataan at nasa kalagitnaan ng edad. ), ibig sabihin ay isa sa mga uri ng mga puno ng palma, Rotem - ang pangalan din ng halaman, at ang consonance na ito ay marahil ang pinakamalapit, o Yotam ang pangalan ng isa sa mga hari ng Juda.

Anastasia, Nastya, Asya - sa Greek "nabuhay na mag-uli". Maaari itong isalin bilang - Thiya - "muling pagkabuhay", "muling pagsilang". Ang pangalan na ito ay angkop para sa isang babae sa anumang edad at bilog. Kaayon ng "Nastya," iminumungkahi namin ang pangalang Nisana (mula sa pangalan ng buwang Nisan, lalo na kung may kaarawan ka sa Nisan). Isang salita ng babala para sa mga nagnanais na panatilihing hindi nagbabago ang pangalang Asya: Ang mga Israeli ay bibigkasin itong Asiya, at sa Hebreo ito ay ang pangalan ng kontinente na "Asia". Ang pinakamalapit na katinig sa "Asa" (nga pala, tinatanggap sa mga bagong repatriate) ay Esti, maikli para sa Esther.

Pangkaraniwan ang mga pangalan ng Hudyo at nakabatay sa mga mapagkukunang pampanitikan ng mga Hudyo o nagmula sa Hebrew, Yiddish at iba pang mga wikang Hudyo. Maraming pangalan ang nabuo mula sa biblikal na interpretasyon. Noong sinaunang panahon, bago umiral ang aklat ng Genesis, ang mga hiram na pangalan ay ginamit sa mga Judio.

Mga pangalang hiniram

Ang pinagmulan ng mga pangalan ay ang wikang Hebreo, mula sa mga salita kung saan nabuo ang mga babaeng Hebreong pangalan na Menucha, Nechama, atbp., at gayundin ang mga pangmaramihang pangalan ng lalaki ay nagmula rito. Ang mga hiniram na pangalan ay parehong Babylonian na pinagmulan (Mordechai), at Griyego (Sender), na na-convert mula kay Alexander. Maraming Hudyo na pangalan ng lalaki ang ginamit sa pamamagitan ng paghiram sa mga Chaldean (Altai, Bebay, atbp.)

Ang paghiram ng mga pangalan ng Hudyo ay naroroon pa rin hanggang ngayon. Ito ay lalo na kapansin-pansin sa halimbawa ng mga kinatawan ng nasyonalidad na ito na nakatira sa ibang mga bansa. Madalas silang kumuha ng pangalawang palayaw para sa kanilang sarili na may kaugnayan sa lugar kung saan sila nakatira, ngunit sa parehong oras siguraduhin na ito ay pinagsama sa pangunahing pangalan at may kaaya-ayang kahulugan kapag isinalin sa kanilang wika.

Para sa mga Hudyo na naninirahan sa Georgia, itinuturing na normal na magkaroon ng gitnang pangalan ng Isaac (Heraclius), Geshron (Guram). Para sa mga kinatawan ng nasyonalidad ng mga Hudyo na naninirahan sa sona ng Gitnang Asya, lubos na katanggap-tanggap na gumamit ng mga pangalan ng Tajik o pinagmulang Hebreo, habang ang pambansang bahagi ng Tajik ay idinagdag sa huli, at ang gayong pangalan ay hindi maaaring malito sa anumang bagay (Rubensivi, Bovojon, Estermo).

Paano pinangalanan ng mga Hudyo ang kanilang mga anak?

• Ang isa sa mga pangunahing elemento ng mga pangalan ng Hudyo ay "ruf nomen"; ginagamit ito upang pangalanan ang isang batang lalaki, at kung minsan ay isang batang babae, kahit na sa kapanganakan, at ginagamit ito sa sinagoga sa panahon ng mga panalangin. Ang "Ruf nomen" ay kinuha mula sa mga relihiyosong libro, kaya't ito ay palaging biblikal at ginagamit sa panahon ng mga relihiyosong seremonya at ritwal.
• Ang tradisyon ay ang pangalanan ang mga bata ng magagandang pangalan ng babae at lalaki na naroroon na sa pamilyang ito. Para sa ilan, katanggap-tanggap na pangalanan ang mga bagong panganak sa mga namatay na kamag-anak, habang ang iba ay gumagamit ng mga pangalan ng mga buhay na kamag-anak lamang. Ngunit ang parehong mga kaso ay nauugnay sa mga Hudyo na pangalan ng mga kamag-anak na nakamit ang katanyagan o tagumpay. Noong unang panahon, ang pangalan ng parehong pangalan ay isang tanda ng isang tiyak na apelyido at nauugnay sa Aklat ng Buhay, kung saan nakasulat ang lahat ng mga kamag-anak ng isang tiyak na dinastiya.
• Ang mga Hasidim ay tradisyonal na ipinangalan sa mga santo o rabbi., ang mga pangalan ng kanilang mga asawa ay madalas na ginagamit (Menachem Mandl, Chaya-Mushka, atbp.).
• Sa ilang nasyonalidad (Ashkenazim at Sephardim), kasama ng “ruf nomen”, ginamit ang mga katinig na sekular na pangalan o mga karagdagang pangalang Hudyo na tumutugma sa kahulugan ng orihinal na pangalan o umakma rito. Sa ngayon, normal na ang kalagayang ito at kadalasang pinipili ng mga magulang ang pangalawang magagandang hiram na pangalan para sa kanilang mga anak, nang hindi pinagsasama ang kanilang kahulugan sa "ruf nomen".
• Noong Middle Ages, ang mga pangalan ng Hudyo para sa mga batang babae ay pinagtibay nang higit pa kaysa sa mga lalaki. Nangyari ito dahil sa ang katunayan na ang mga kababaihan ay hindi kailangang magdala ng isang mahigpit na pangalan sa Bibliya, dahil hindi sila tinawag sa Torah at hindi nakikibahagi sa mga ritwal sa relihiyon. Samakatuwid, ito ay medyo normal kung sila ay pinangalanan nang isang beses lamang at hindi gumamit ng karagdagang mga palayaw. Ang mga nasabing pangalan ay Zlata, Dobra, atbp., Sila ay nagmula sa Slavic, pati na rin ang Liebe, Golde, na ginamit din mula sa ibang mga wika.
• Ito ay nagkakahalaga ng pag-highlight ng isang maliit na bahagi ng mga pangalan na ibinigay sa karangalan ng mga pista opisyal o makabuluhang petsa. At gayundin ang mga ibinigay sa mga batang babae o lalaki na Hudyo bilang tanda ng kanilang kapalaran sa hinaharap. Kaya, halimbawa, ang isang sanggol na may malubhang karamdaman ay maaaring tawaging Chaim upang linlangin ang mga espiritu, na, sa turn, ay dapat na magbigay ng buhay sa sanggol.

Relihiyosong seremonya pagkatapos ng kapanganakan

Ang bawat bagong panganak na batang lalaki na Hudyo ay mahigpit na binibigyan ng orihinal na pangalan sa Bibliya na "ruf nomen", na ginagamit sa sinagoga sa panahon ng mga seremonya. Para sa mga batang babae, ang pamamaraang ito ay hindi partikular na mahalaga, ngunit sa kabila nito, ang napakarelihiyoso na mga magulang ay pinangalanan din ang kanilang mga anak na babae na "ruf nomen," bagaman walang maraming mga babaeng Hudyo na pangalan sa mga relihiyosong aklat. Pagkatapos nito, ang buong ritwal ay isinasagawa, na binubuo ng pagbanggit sa bagong panganak sa panalangin habang nagbabasa ng Torah, at pagkatapos nito, ang lahat ng mga kamag-anak at kaibigan ay aabisuhan tungkol sa kung ano ang nagawa. Ang kalagayang ito ay itinuturing na tama, dahil ang pagpapanatili ng kanilang mga pangalan ay isa sa mga kondisyon kung saan tinulungan ng Makapangyarihan sa lahat ang mga Hudyo na umalis sa Ehipto. Samakatuwid, ang ritwal na ito ay mahigpit na sinusunod sa ating panahon.

Mga sikat na pangalan ng pinagmulang Hudyo

Kapag pumipili ng mga pangalan ng Hudyo para sa mga lalaki at babae, ang mga modernong magulang ay nais na hindi lamang sila maging pambansa, ngunit maganda at sikat din. Bukod dito, ang Israel ay hindi lamang ang bansang gumagamit ng gayong mga pangalan; may mga diaspora ng mga Hudyo sa buong mundo, kung saan, sa mas malaki o maliit na lawak, pinararangalan nila ang kanilang mga ninuno at ang mga batas na itinatag nila.

Sa mga Hudyo ng Russia, sikat si Yana. Sa imahinasyon ng Israeli, ang isang modernong magandang pangalan ay parang: Daniella, Avital, Naomi, Sharon, Ilana, atbp. Sa mga magagandang lalaki, sikat na pangalan na maaari nating i-highlight: Abraham, Shmuel, Shimon, Yosef, Benjamin, Aaron, Nathan, atbp .Ang pagbibigay ng pangalan ay hindi nawawala sa kasikatan ng mga bata ni Chaim, Chaya o Chava, dahil mayroon silang walang hanggang kahulugan ng "buhay".

Kung ikaw ay isang nagsasanay na Hudyo o gusto mong bigyang-diin ang iyong pinagmulang Hudyo, anong pangalan ang pipiliin mo para sa iyong anak? Walang alinlangan, gusto ko itong maging sonorous, at para sa isang batang babae, melodic. Upang ito ay madaling bigkasin at karaniwang nakikita sa lugar kung saan ka nakatira, upang ang bata ay hindi makaramdam na parang "itim na tupa." At kasabay nito, malamang na gusto mo ang iyong mga anak na magkaroon ng orihinal na mga pangalang Hudyo, na may espesyal na kahulugan na nagbibigay sa kanila ng ilang katangian. Kaya ang artikulong ito ay inilaan upang matulungan ka. Sa ibaba ay pag-uusapan natin kung paano lumitaw ang mga pangalan ng Hudyo, ihayag ang kanilang kahulugan, at hawakan din ang isyu ng mga apelyido.

Mga sinaunang pangungutang

Ngayon, upang bigyang-diin ang pambansa at relihiyong kaakibat, ang mga Hudyo ay pumili ng mga pangalan para sa kanilang mga anak mula sa Lumang Tipan o Talmud. Ngunit noong sinaunang panahon, ang mga banal na aklat na ito ay hindi gumaganap ng napakalaking papel sa pagbibigay ng pangalan sa mga sanggol. Samakatuwid, laganap ang paghiram ng mga pangalan. Napili sila dahil sa kanilang euphony o kawili-wiling etimolohiya. Sa unang kaso, ang mga salitang iyon ay lumipat nang hindi nagalaw sa listahan ng mga pangalan ng Hudyo. Isang halimbawa nito ay "Alexander". Ang pangalang ito ay naging popular sa panahon ng Helenistiko. Sa mga Sephardim ay unti-unti itong nabago sa isang mas katinig na salita - "Nagpadala". Ang pangalang Mordechai ay nagmula sa pagkabihag sa Babilonya, at idinagdag ng mga Caldeo ang gayong mga antroponim sa bokabularyo ng Hebreo gaya ng Bebai at Atlai. Hindi gaanong popular ang mga pangalang Hebrew-tunog gaya ng Meir (nagpapalabas ng liwanag), Nechama (kinaaliw ng Diyos) at Menucha.

Mga paghiram sa panahon ng Great Dispersion

Kapwa sina Sephardim at Ashkenazim, na nakatira sa tabi ng kanilang mga kapitbahay na hindi Judio, ay ginamit ang kanilang mga pangalan upang pangalanan ang kanilang mga anak. Gayunpaman, hindi na ito katulad noong sinaunang panahon. Ito ay hindi isang simpleng paghiram. Ang kahulugan ng pangalan ay isinalin sa Yiddish o Hebrew. Ito ay totoo lalo na para sa pagbibigay ng pangalan sa mga babae. Ang mga pangalan ng babaeng Hudyo mula sa naturang paghiram ay napunan ng Golda (mula sa Slavic Zlata), Liebe - (Pag-ibig) at Husni (maganda). Kasama nito, ang mga batang babae ay pinangalanan nang walang pagsasalin sa Yiddish o Hebrew: Charnaya, Dobroy. Hindi tulad ng mga pangalan ng babae, ang mga pangalan ng lalaki ay may dobleng tunog. Iyon ay, sila ay isinalin hindi mula sa lokal na wika sa Hebrew, ngunit vice versa. Kaya, pinangalanan ng mga Griyegong Hudyo ang kanilang mga anak na lalaki na Aristons, na tumutugma kay Tobi (pinakamahusay), Theodoras - Matitya (kaloob ng Diyos). Ang mga pangalan sa Gitnang Asya ay nakaranas ng isang partikular na kawili-wiling metamorphosis. Nanatili silang Hudyo, ngunit isang bahagi ng pagbuo ng salita ng Tajik ang idinagdag sa kanila. Ganito lumitaw sina Estermo, Bovojon, Rubensivi at iba pa.

Sa tradisyon ng mga Judio, sa pagsilang ng isang batang lalaki, kaugalian na bigyan siya ng “ruf nomen.” Ito ang kanyang pangalan sa harap ng Diyos. Ito ang sinasabi ng rabbi kapag tinawag ang isang mananampalataya upang basahin ang Torah sa sinagoga. Ang pangalang ito ay binanggit din sa mga panalangin. Malinaw na para sa mga seremonya ng kulto ang ruf nomen ay pinili mula sa mga Banal na Aklat. Gayunpaman, sa pang-araw-araw na buhay ang isang batang lalaki ay maaaring tawaging iba. At dito ang mga magulang ay binibigyan ng ganap na kalayaan sa pagkilos. Upang maiwasan ang bata na maging biktima ng panlilibak at pagpapakita ng anti-Semitism, ang batang lalaki ay madalas na binibigyan ng isang pangalan na katangian ng lugar ng tirahan ng pamilya. Minsan ito ay tumutugma sa ruf nomen. Halimbawa, si Leib-Lev. Ngunit kung minsan ang mga pangalan ng lalaki na Kristiyano at Hudyo ay iniugnay lamang sa pamamagitan ng unang titik. Mayroong maraming mga halimbawa na maaaring ibigay. Sa Georgia ito ay Isaac-Irakli o Gershon-Guram. Ang Sephardim sa North Africa ay pumili ng mga pangalan ng Muslim bilang pangalawa, "araw-araw" na pangalan - Hassan, Abdallah.

Ang lahat ng mga magulang sa mundo, anuman ang nasyonalidad at relihiyon, ay nagnanais na lumaki ang kanilang anak na babae na maging isang hindi matatawaran na kagandahan. At samakatuwid, para sa isang batang babae, palagi silang pumili ng isang pangalan na may banayad na himig, o may isang kahulugan na "nag-code" sa maydala nito upang makakuha ng ilang mga katangian. Ang mga babae ay hindi nakilahok sa mga seremonya ng relihiyon ng mga Hudyo, at samakatuwid ay hindi ibinigay sa kanila ang ruf nomen. Dahil dito, ang mga magulang ay malayang pumili ng anumang pangalan. Kabilang ang mula sa diksyunaryo ng mga kalapit na tao. Ang mga banal na Hudyo, lalo na ang mga rabbi, ay nagbigay sa kanilang mga anak na babae ng mga pangalang Hebreo mula sa Bibliya. Hindi marami sa kanila. Ito ay sina Miriam, Bat-Sheva, Judith at iba pa. Pero mas sikat ang Roses, Rivka (queens), Gita (good) at Gila (joyful). Tulad ng nabanggit na, ang mga pangalan ng kababaihan ay madalas na hiniram. Ang Sephardim ay madalas na may Leila (itim na buhok), Yasmin, at Ashkenazis ay may Grace, Isabella, Katarina.

Puro tradisyon ng mga Hudyo

Ang mga Kristiyano ay may tradisyon ng pagpapangalan ng isang bata sa kanilang ninong o ninang. Naniniwala ang mga Hudyo sa Aklat ng Buhay, kung saan isinulat ng Diyos ang lahat ng tao. Upang bigyang-diin ang pagiging kabilang sa isang "tribo" o angkan, ang mga sanggol ay madalas na ipinangalan sa kanilang mga ninuno. Ang mga sekta ng Judaismo ay binibigyang kahulugan ang tradisyong ito sa iba't ibang paraan. Ang ilan ay naniniwala na ang isang bata ay dapat bigyan ng mga Hebreong pangalan ng isang buhay na lola o lolo. Naniniwala ang iba na mas mabuting ibigay ang bata sa ilalim ng proteksyon ng isang ninuno na namatay na, ngunit niluwalhati ang kanyang pamilya. Maipapasa daw sa baby ang mga katangian niya. Sa isang paraan o iba pa, ang tradisyong ito ay humantong sa katotohanan na ang bilang ng mga pangalan ng Hudyo na ginagamit sa pang-araw-araw na buhay ay nabawasan sa ilang dosena.

mga pamahiin ng mga Hudyo

Noong unang panahon, kapag may nagkasakit, pansamantala siyang tinatawag na Chaim. Ginawa ito upang linlangin ang Anghel ng Kamatayan. Minsan gumana ang magic. At ang sanggol, na ipinanganak na bansot at may sakit, ay nagsimulang tawaging Chaim. Pagkatapos ng lahat, ang kahulugan ng pangalang ito ay "Buhay". Kahit na nang maglaon, sa panahon ng malaking pagkalat, para sa higit na katapatan, ang mga mahihinang batang lalaki ay nagsimulang tawaging "Chaim-Vital." Ang pangalawang pangalan ay nangangahulugang "buhay," ngunit sa Latin. Sa parehong mga kadahilanan, ang mahihinang mga bata ay binigyan ng mga pangalang Hudyo gaya ng Alter (matanda), Dov (oso) o Leib (leon). Mayroong impormasyon na dati ang bawat sanggol ay binigyan ng katulad na palayaw sa unang buwan ng kanyang buhay. Ngunit unti-unti, ang gayong nagpapatibay-buhay na kahulugan ng mga pangalang Hudyo ay nagsimulang italaga sa isang tao habang-buhay. Ito ay lalo na masuwerte, ayon sa mga Hudyo, na ipinanganak sa isang holiday. Kaugnay nito, lumitaw ang pangalang Pesach (lalaki) at babaeng Liora (liwanag para sa akin) - para sa mga batang babae na ipinanganak sa Hanukkah.

Mga apelyido

Sa mahabang panahon, idinagdag lamang ng mga Hudyo ang pangalan ng lokalidad o lungsod kung saan sila ipinanganak sa kanilang pangalan. Siyanga pala, ganoon din ang ginawa ng mga Kristiyanong may simpleng pinagmulan. Ngunit, dahil ang Ashkenazim ay may kaugalian na pangalanan ang mga bata bilang parangal sa kanilang mga magulang o lolo, at sa Tsarist Russia mayroong isang Pale of Settlement, ang mga pangalan ng Hudyo at apelyido ng "heograpikal" na pinagmulan ay nagsimulang malito. Upang linawin, kabilang sa maraming Moses mula sa Berdichev at Abramov mula sa Mogilev, ang mga tao ay nagsimulang tawagan ng kanilang ama. Sa Russia, nagdagdag sila ng mga Slavic na pagtatapos sa mga apelyido: -ov, -in, -ev. Si Moiseenko, Abramovich at iba pa ay lumitaw sa Ukraine. Batay sa prinsipyong ito, nabuo ang mga anthroponym na Davidzon, Itshakpur, Gabriel-zadeh at Ibn-Haim. Ngunit ang mga pangalan at apelyido ng mga Hudyo ay madalas na inuulit. Pagkatapos ay nagsimula silang tumawag sa mga tao sa pamamagitan ng propesyon. Isinalin lamang sila sa Yiddish. Ito ay kung paano lumitaw ang mga pangalang Schumacher (shoemaker), Schneider (tailor) at Bayer (miller).

Ang Torah ay madalas na inihahambing ang mga Hudyo sa mga bituin (Bereishit 15:5). Kung paanong ang mga bituin ay nagniningning sa kadiliman ng gabi, gayundin ang mga Hudyo ay dapat magdala ng liwanag ng Torah sa madilim na mundo; kung paanong ang mga bituin ay nagpapakita ng daan sa mga gumagala, gayon din ang mga Hudyo ay tinatawag na ipakita ang landas ng moralidad at moralidad. At kung paanong ang mga bituin ay nag-iingat ng mga lihim ng kinabukasan, ang kinabukasan ng sangkatauhan at ang paglapit ng huling pagpapalaya ay nakasalalay sa mga aksyon ng mga Hudyo.

Ang pagpili ng isang Hudyo na pangalan ay napaka responsable - ang pangalan ay nakakaimpluwensya sa kapalaran ng isang tao. Anong payo ang ibinibigay ng tradisyon sa pagpili ng pangalan?

Kahulugan ng pangalan

Napakahalaga ng pagpili ng pangalan para sa isang batang Hudyo. Sinasabi ng ating mga pantas na ang isang pangalan ay sumasalamin sa kakanyahan ng isang tao, ang kanyang pagkatao at kapalaran. Sinasabi ng Talmud na sa sandaling pinangalanan ng mga magulang ang isang bagong panganak, ang kanilang mga kaluluwa ay binibisita ng isang hula, isang makalangit na kislap. Ngunit kahit na ang Makapangyarihan Mismo ay nagbibigay sa atin ng pahiwatig, maraming mag-asawa ang nahihirapang magpasya sa pagpili ng pangalan para sa sanggol.

Paano pumili ng tamang pangalan? Bakit hindi pinangalanan ng mga Hudyo ang kanilang anak sa kanilang ama? Posible bang pangalanan ang isang lalaki sa kanyang lola o ipahayag ang kanyang pangalan bago ang Brit Milah (pagtutuli)?

mga kaugalian ng mga Hudyo

Ang pangalan ay naglalaman hindi lamang ng hinaharap, kundi pati na rin ang nakaraan. Ang mga Ashkenazi ay tradisyonal na nagbibigay ng isang pangalan bilang parangal sa isang namatay na kamag-anak. Ito ay pinaniniwalaan na ang ilang uri ng metapisiko na koneksyon ay nabuo sa pagitan ng kanyang kaluluwa at kaluluwa ng bagong panganak. Ang mabubuting gawa ng kapangalan ay nagtataas ng kaluluwa ng namatay, at ang mabubuting katangian ng ninuno ay nagpoprotekta at nagbibigay inspirasyon sa bagong may-ari ng pangalan [isa pang paliwanag: may pag-asa na ang bata ay magpakita ng lahat ng magagandang katangian ng kamag-anak kung kanino pinangalanan siya].

Paano kung gusto mong pangalanan ang iyong anak bilang parangal sa isang namatay na kamag-anak, ngunit ang isang tao mula sa iyong mga buhay na kamag-anak ay nagtataglay ng pangalang ito? Ang sagot ay depende sa antas ng kaugnayan ng bata sa potensyal na pangalan ng buhay. Kung ito ay isang malapit na kamag-anak (isa sa mga magulang, kapatid o lolo't lola), pagkatapos ay mas mahusay na maghanap ng ibang pangalan. Kung ang kamag-anak ay malayo, kung gayon ang lahat ay nasa ayos.

Mayroon ding kaugalian na pangalanan ang mga bata bilang parangal sa mga dakilang rabbi at mga pantas ng Torah, gaya ni Yisrael Meir - bilang parangal kay Chofetz Chaim...

Minsan ang pangalan ay pinili alinsunod sa holiday kung saan ipinanganak ang bata. Halimbawa, kung ang isang batang lalaki ay ipinanganak sa Purim, siya ay tinatawag na Mordechai, at isang babae ay tinatawag na Esther. Ang isang batang babae na ipinanganak sa Shavuot ay maaaring tawaging Ruth, at ang mga batang isinilang sa Ikasiyam ng Av ay maaaring tawaging Menachem o Nechama.

Mayroon ding kaugalian ng pagbibigay ng mga pangalan na lumilitaw sa seksyon ng Torah ng linggo kung saan ang kaarawan ng bata ay bumagsak.

Bilang isang patakaran, ang mga lalaki ay binibigyan ng pangalan sa pagtutuli sa ikawalong araw, at ang mga batang babae ay binibigyan ng pangalan sa unang Shabbat pagkatapos ng kapanganakan, kapag ang Torah scroll ay kinuha sa sinagoga [basahin ang materyal sa website tungkol sa Pagbasa ng Torah] .

Nakatagong kahulugan

Sa banal na wika, ang isang pangalan ay hindi lamang isang hanay ng mga titik, ito ay nagpapakita ng kakanyahan ng may-ari nito.

Midrash ( Bereshit Rabbah 17:4) ay nagsasabi na ang unang tao, si Adan, ay nagbigay ng mga pangalan sa lahat ng nabubuhay na nilalang alinsunod sa kanilang kakanyahan at layunin. Ang layunin ng isang asno, halimbawa, ay magdala ng mabigat na kargada ng materyal. Asno sa Hebrew - "hamor". Ang salitang ito ay may parehong ugat ng salita "homer"- "bagay", "substansya".

Ang parehong prinsipyo ay naaangkop sa mga pangalan ng tao. Lea [asawa ng ninunong si Jacob. Tala ng editor.] pinangalanan ang kanyang ikaapat na anak na lalaki na Yehuda. Ang pangalang ito ay mula sa salitang-ugat na nangangahulugang "pasasalamat", at kung muling ayusin ang mga titik dito, makukuha mo ang Banal na Pangalan ng Kataas-taasan. Kaya't nais ni Leia na magpahayag ng espesyal na pasasalamat sa Kanya ( Bereshit 29:35).

Ang Esther, ang pangalan ng pangunahing tauhang babae ng Purim, ay nagmula sa salitang-ugat na nangangahulugang "nagtatago." Si Esther ay kilala sa kanyang kagandahan, ngunit ang kanyang nakatagong panloob na kagandahan ay nalampasan ang kanyang panlabas na kagandahan.

Ang isa pang halimbawa ay ang sikat na pangalang Ari, Hebrew para sa "leon". Sa literatura ng mga Hudyo, ang isang leon ay inihambing sa isang tiwala sa sarili, may layunin na tao na sumusubok sa bawat pagkakataon upang matupad ang mitzvah.

Siyempre, may mga masasamang pangalan. Malamang na hindi mo gustong pangalanan ang iyong anak Nimrod, dahil nagmula ito sa salitang-ugat na nangangahulugang “paghihimagsik.” Naghimagsik si Haring Nimrod laban sa Kataas-taasan, anupat itinapon ang ating ninuno na si Abraham sa isang nagniningas na hurno.

Kung gusto mong pangalanan ang isang lalaki sa isang babae, subukang panatilihing pareho ang maximum na bilang ng mga titik. Halimbawa, ang Berach ay maaaring palitan ni Baruch, at si Dina ni Dan.

Ilang mas kapaki-pakinabang na mga patakaran

Marami sa atin na gustong palitan ang ating pangalan ng Hudyo ay may karagdagang tanong - kung paano "ipagkasundo" ang ating hindi Hudyo na pangalan sa Hudyo?

Ang ilang mga tao ay nagsasalin ng kanilang pangalan sa Hebrew nang literal - halimbawa, ang "Mila" ay "Naomi" sa Hebrew.

Ang ilan ay pumipili ng pangalang Hebreo batay sa katinig: Anatoly - Nathan, Yuri - Uri, Victor - Avigdor, atbp.

Sa anumang kaso, ang pagpili ng isang pangalan ay isang napakahalagang hakbang, ang pangalan ng isang tao ay may epekto sa kanyang kapalaran at mga katangian ng karakter, at ipinapayo namin sa iyo na makipag-ugnayan sa iyong lokal na rabbi para sa tanong na ito...

Kung ang pamilya ay nakatira sa labas ng Israel, subukang bigyan ang bata ng tradisyonal na pangalang Hudyo na pamilyar din sa wika ng bansang iyon. Halimbawa, Yakov o Dina sa Russia, David o Sarah sa mga bansang nagsasalita ng Ingles. Hindi ka dapat magbigay ng isa, "Hudyo" na pangalan "para sa sinagoga", at isa pa - kung saan ang bata ay talagang tatawagin. Ang isang tunay na pangalan ng Hudyo ay isang mahusay na lunas laban sa asimilasyon.

Midrash (Bemidbar Rabbah 20:21) ay nagsasabi na ang mga Hudyo ay ginawaran ng isang mahimalang pagpapalaya mula sa pagkaalipin sa Ehipto dahil sa hindi nila pinagtibay ang mga kaugalian ng Ehipto, ngunit patuloy na binigyan ang kanilang mga anak ng mga pangalang Hudyo.

Maraming mga magulang ang nag-aatubili na pangalanan ang isang bata mula sa isang kamag-anak na namatay nang bata pa o hindi natural, sa takot na ang malas ay maaaring maipasa sa bagong may-ari ng pangalan. Si Rabbi Moshe Feinstein ay nagbibigay ng ilang mga rekomendasyon sa bagay na ito.

Kung ang isang tao ay namatay na bata pa, ngunit sa pamamagitan ng kanyang sariling kamatayan, at naiwan ang mga bata, kung gayon hindi ito itinuturing na isang masamang palatandaan, at ang bata ay maaaring pangalanan sa kanyang karangalan. Si Propeta Shmuel at Haring Shlomo ay namatay sa edad na 52, at ang kanilang mga pangalan ay palaging at nananatiling popular sa ating mga tao, i.e. hindi na itinuturing na bata pa ang namatay.

Kung ang isang tao ay namatay mula sa hindi likas na mga sanhi, pagkatapos ay inirerekomenda ni Rabbi Feinstein na baguhin ang pangalan nang bahagya. Halimbawa, pinangalanan ng mga Hudyo ang kanilang mga anak sa pangalang Yeshaya bilang parangal sa propetang si Yeshayahu, na pinatay.

Naniniwala si Rabbi Yakov Kamenetsky na ang paglipat mula sa "kabataan" hanggang sa "katandaan" ay nangyayari sa 60 taong gulang. Ang Talmud (Moed Katan 28a) ay nagsasabi na nang si Rabbi Yosef ay 60 taong gulang, nagdaos siya ng isang pagdiriwang upang markahan ang simula ng mahabang buhay.

Taliwas sa popular na paniniwala, hindi ipinagbabawal na ipahayag ang pangalan ng isang bagong panganak bago ang pagtutuli, bagaman marami ang hindi gumagawa nito. Gayunpaman, natatanggap lamang ng batang lalaki ang kanyang buong kaluluwa sa panahon ng Brit Milah, at samakatuwid, sa isang metapisiko na kahulugan, ay walang pangalan hanggang sa sandaling iyon. Nahihinuha ito sa katotohanan na ang Makapangyarihan sa lahat ay nagbigay ng bagong pangalan sa ating ninuno na si Abraham pagkatapos ng Brit Milah, noong siya ay 99 taong gulang ( Zohar - Lech-Lecha 93a, Taamei Minhagim 929).

Tinatawag ang lahat ng bituin sa mga pangalan...

Sa panahon ng pagtutuli "aGomel" basahin sa harap ng mga inanyayahan sa seremonya. Kung ang isang batang babae ay ipinanganak, kung gayon ang isang espesyal na minyan ng mga lalaki sa bahay ay kinokolekta, o ang ina ay dumadalo sa sinagoga sa araw na pinangalanan ng asawang lalaki ang babae sa ibabaw ng isang balumbon. Ang mga babaeng naroroon sa seksyon ng kababaihan ng bulwagan ay tumugon sa kanyang basbas.

Sagot sa "aGomel" Kaya:

“Amen. Siya na gumanti sa iyo ng mabuti ay patuloy na gagantimpalaan ka ng kabutihan!"

Ang tekstong Hebreo ay ibinigay sa siddur, isang koleksyon ng mga panalangin ng mga Hudyo (tingnan ang "Pagbasa ng Torah").