Kamangha-manghang mga detalye mula sa kasaysayan ng "holiday of holidays" - Christian Easter. Ang Kahulugan ng Pasko ng Pagkabuhay

Huling na-update - 01/25/2017

Pasko ng Pagkabuhay - ang Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang pangunahing holiday ng mga Kristiyano, Orthodox at Katoliko sa 2017 ay ipinagdiriwang ang Abril 16.

Ipinagdiriwang ng Simbahan ang Pasko ng Pagkabuhay sa loob ng 40 araw - katulad ng pagsama ni Kristo sa mga disipulo pagkatapos ng Kanyang Muling Pagkabuhay. Ang unang linggo pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo ay tinatawag na Liwanag o Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay.

Icon ng Muling Pagkabuhay ni Kristo.

Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo sa mga Ebanghelyo

Sinasabi ng mga ebanghelyo na si Hesukristo ay namatay sa krus noong Biyernes ng mga alas-tres ng hapon at inilibing bago magdilim. Sa ikatlong araw pagkatapos ng paglilibing kay Kristo, sa madaling araw, ilang babae (Maria Magdalena, Joanna, Salome at Maria ni Jacob at iba pa ang kasama nila) ang nagdala ng insenso na binili nila upang pahiran ang katawan ni Jesus. Pagpunta sa libingan, sila ay nagdalamhati: "Sino ang magpapagulong ng bato para sa atin?" - dahil, tulad ng ipinaliwanag ng ebanghelista, ang bato ay mahusay. Ngunit ang bato ay naigulong na, at ang libingan ay walang laman. Ito ay nakita ni Maria Magdalena, na siyang unang pumunta sa libingan, at sina Pedro at Juan, na tinawag niya, at ng mga babaeng nagdadala ng mira, na inihayag ng isang binata na may maningning na damit, na nakaupo sa libingan. ang Muling Pagkabuhay ni Kristo. Ang apat na Ebanghelyo ay naglalarawan ngayong umaga sa mga salita ng iba't ibang saksi na sunod-sunod na pumunta sa libingan. Mayroon ding mga kuwento tungkol sa kung paano nagpakita ang muling nabuhay na Kristo sa mga disipulo at nakipag-usap sa kanila.

Ang kahulugan ng holiday

Para sa mga Kristiyano, ang holiday na ito ay nangangahulugang ang paglipat mula sa kamatayan patungo sa buhay na walang hanggan kasama ni Kristo - mula sa lupa hanggang sa langit, na ipinahayag din ng mga himno ng Pasko ng Pagkabuhay: "Easter, Easter of the Lord! Mula sa kamatayan hanggang sa buhay, at mula sa lupa hanggang sa langit, pinatnubayan tayo ni Kristong Diyos, nagwagi nang matagumpay.

Ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Hesukristo ay nagpahayag ng kaluwalhatian ng Kanyang pagka-Diyos, na nakatago hanggang noon sa ilalim ng takip ng kahihiyan: isang kahiya-hiyan at kakila-kilabot na kamatayan sa krus sa tabi ng ipinako sa krus na mga kriminal at magnanakaw.

Sa Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli, pinagpala at pinagtibay ni Jesucristo ang pagkabuhay na mag-uli para sa lahat ng tao.

Kasaysayan ng Pasko ng Pagkabuhay

Ang Lumang Tipan ng Paskuwa (Pesach) ay ipinagdiriwang bilang pag-alaala sa paglabas ng mga anak ni Israel mula sa Ehipto at pagpapalaya mula sa pagkaalipin. Ano ang Pesach

Noong panahon ng mga apostol, pinag-isa ng Pasko ng Pagkabuhay ang dalawang alaala: ang mga pagdurusa at ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesucristo. Ang mga araw bago ang Pagkabuhay na Mag-uli ay tinawag na Paskuwa ng Pagdurusa. Mga araw pagkatapos ng Muling Pagkabuhay - Easter of the Cross o Easter of the Resurrection.

Sa mga unang siglo ng Kristiyanismo, ang iba't ibang komunidad ay nagdiwang ng Pasko ng Pagkabuhay sa iba't ibang panahon. Sa Silangan, sa Asia Minor, ito ay ipinagdiriwang sa ika-14 na araw ng buwan ng Nisan (Marso-Abril), kahit anong araw ng linggo ang bilang na ito. Ipinagdiwang ng Western Church ang Pasko ng Pagkabuhay sa unang Linggo pagkatapos ng spring full moon.

Sa Unang Ecumenical Council noong 325, napagpasyahan na ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa lahat ng dako sa parehong oras sa Alexandrian Paschalia. Nagpatuloy ito hanggang sa ika-16 na siglo, nang ang pagkakaisa ng mga Kristiyanong Kanluranin at Silangan sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay at iba pang mga pista ay nasira ng reporma sa kalendaryo ni Pope Gregory XIII.

Tinutukoy ng Orthodox Church ang petsa ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ayon sa Alexandrian Paschalia: ang holiday ay dapat sa Linggo pagkatapos ng Jewish Passover, pagkatapos ng buong buwan at pagkatapos ng spring equinox.

Pagdiriwang ng Simbahan ng Pasko ng Pagkabuhay

Mula noong sinaunang panahon, ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay ginaganap sa gabi. Tulad ng mga taong pinili ng Diyos - ang mga Israelita, na gising sa gabi ng kanilang pagpapalaya mula sa pagkaalipin sa Ehipto, ang mga Kristiyano ay hindi natutulog sa sagradong gabi bago ang holiday ng Maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Kristo.

Ilang sandali bago ang hatinggabi sa Dakilang Sabado, ang Midnight Office ay pinaglilingkuran, kung saan ang pari at diakono ay lumapit sa Shroud (isang canvas na naglalarawan sa katawan ni Hesukristo na ibinaba mula sa krus) at dinala ito sa altar. Ang shroud ay inilalagay sa trono, kung saan dapat itong manatili sa loob ng 40 araw hanggang sa araw ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon (Hunyo 13, 2014) - bilang pag-alaala sa apatnapung araw ng pananatili ni Kristo sa lupa pagkatapos ng Kanyang Muling Pagkabuhay.

Eksaktong hatinggabi, nang sarado ang Royal Doors, ang klero sa altar ay tahimik na umaawit ng stichera: “Ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, si Kristo na Tagapagligtas, ang mga anghel ay umaawit sa langit, at tinitiyak na kami sa lupa ay luwalhatiin Ka nang may dalisay na puso.” Pagkatapos nito, ang kurtina ay ibinalik (ang kurtina sa likod ng Royal Doors mula sa gilid ng altar), at ang klero ay muling kumanta ng parehong stichera, ngunit malakas. Ang Royal Doors ay bumukas, at ang stichera, sa mas mataas na boses, ay inaawit ng klero sa ikatlong pagkakataon hanggang sa gitna, at ang koro ng templo ay umaawit sa dulo. Ang mga pari ay umalis sa altar at, kasama ang mga tao, tulad ng mga babaeng nagdadala ng mira na pumunta sa libingan ni Jesucristo, ay lumibot sa templo sa isang prusisyon na may pag-awit ng parehong stichera.

Prusisyon

Ang prusisyon ng krus ay nangangahulugan ng prusisyon ng Simbahan patungo sa muling nabuhay na Tagapagligtas. Sa paglibot sa templo, huminto ang prusisyon sa harap ng mga saradong pinto nito, na parang nasa pasukan sa Banal na Sepulkro. Tumigil ang tugtog. Ang rektor ng templo at ang klero ay umaawit ng masayang Easter troparion nang tatlong beses: "Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay, niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan, at nagbibigay ng buhay (buhay) sa mga nasa libingan!". Pagkatapos ay binibigkas ng abbot ang mga taludtod ng sinaunang propetikong salmo ni Haring David: "Nawa'y bumangon ang Diyos at ang Kanyang mga kaaway (mga kaaway) ay nakakalat ...", at ang koro at ang mga tao ay umaawit bilang tugon sa bawat taludtod: "Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay. …”. Pagkatapos ang pari, na may hawak na isang krus at isang tatlong kandelero sa kanyang mga kamay, ay gumawa ng tanda ng krus kasama nila sa mga saradong pinto ng templo, binuksan nila, at lahat, na nagagalak, ay pumasok sa simbahan, kung saan ang lahat ng mga lampara at lampara. ay nagniningas, at silang lahat ay umaawit nang sama-sama: “Si Kristo ay muling nabuhay!” .

Matins

Pagkatapos ay naglilingkod sila sa Paschal Matins: kinakanta nila ang kanon na tinipon ni San Juan ng Damascus. Sa pagitan ng mga kanta ng Paschal Canon, ang mga pari na may krus at insenser ay umiikot sa templo at binabati ang mga parokyano sa mga salitang: "Si Kristo ay Nabuhay!", Kung saan ang tapat ay sumagot: "Tunay na Nabuhay!".

Sa pagtatapos ng Matins, pagkatapos ng Paschal canon, binabasa ng pari ang "Salita ni St. John Chrysostom", na nagsasabi nang may inspirasyon tungkol sa kagalakan at kahalagahan ng araw na ito. Pagkatapos ng serbisyo, ang lahat ng nagdarasal sa templo ay nagbibinyag sa isa't isa, binabati ang dakilang holiday.

Kaagad pagkatapos ng Matins, ang Liturhiya ng Pasko ng Pagkabuhay ay ihain, kung saan ang simula ng Ebanghelyo ni Juan ay binabasa sa iba't ibang mga wika (kung maraming mga pari ang naglilingkod). Sa Pasko ng Pagkabuhay, lahat ng nagdarasal, kung maaari, ay nakikibahagi sa Banal na Misteryo ni Kristo.

Matapos ang pagtatapos ng maligaya na serbisyo, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay karaniwang "sinisira ang kanilang pag-aayuno" - tinatrato nila ang kanilang sarili sa mga inilaan na pininturahan na mga itlog at mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay sa templo o sa bahay. Tungkol sa tradisyon ng pagluluto ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay

Bakit pininturahan ang mga itlog sa Pasko ng Pagkabuhay?

Sa Palestine, ang mga libingan ay inayos sa mga kuweba, at ang pasukan ay sarado na may isang bato, na ginulong nang sila ay dapat na maglatag ng namatay.

Nang maglaon, nagsimulang iugnay ang Pasko ng Pagkabuhay sa mga pangyayaring itinakda sa Lumang Tipan, ang paglabas ng mga Hudyo mula sa Ehipto. Ito ay pinaniniwalaan na ang pangalan ng holiday ay nagmula sa Hebrew verb na "Passah", na nangangahulugang "pumasa." Ang ritwal ng mabilisang pagkain ng karne ay sumagisag sa kahandaang tumakas. Sa panahon ng holiday, na ipinagdiriwang sa loob ng 7 araw, ang desalinated na tinapay lamang ang inihurnong - ito ay dahil sa ang katunayan na bago ang pag-alis mula sa Ehipto, ang mga Hudyo ay kumain ng 7 araw ng tinapay na inihurnong nang walang paggamit ng lebadura ng Egypt.

Ang Huling Hapunan ay naganap sa araw lamang ng Pasko ng Pagkabuhay sa Lumang Tipan, na ipinagdiwang ni Kristo kasama ng mga apostol. Gayunpaman, ipinakilala niya ang isang bagong kahulugan sa sinaunang seremonya. Sa halip na isang kordero, inialay ng Panginoon ang kanyang sarili, na naging Banal na Kordero. Ang kanyang kasunod na kamatayan ay sumasagisag sa nagbabayad-salang sakripisyo sa Paskuwa. Sa seremonya ng Eukaristiya na ipinakilala sa Huling Hapunan, inanyayahan ni Kristo ang mga mananampalataya na kainin ang kanilang katawan (tinapay) at inumin ang kanilang dugo (alak).

Sa mga unang siglo ng Kristiyanismo, isang tradisyon ang lumitaw upang ipagdiwang ang 2 Pasko ng Pagkabuhay, na sumisimbolo sa kamatayan at muling pagkabuhay ni Kristo. Ang una ay ginugol sa malalim na kalungkutan at mahigpit na pag-aayuno, at ang pangalawa - sa kagalakan at sa maraming pagkain. Nang maglaon ay napagpasyahan na ipagdiwang ang isang Pasko ng Pagkabuhay, na naghihiwalay dito sa isang Hudyo.

Easter celebration ngayon

Karamihan sa mga ritwal ng Pasko ng Pagkabuhay ay nakaligtas hanggang ngayon, kabilang ang buong gabing pagbabantay, prusisyon, Pagbibinyag, pagtitina ng mga itlog, pagluluto ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay at Pasko ng Pagkabuhay. Ang pagbibinyag ay isang palitan ng mga halik, na sinamahan ng tradisyonal na pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay: "Si Kristo ay nabuhay!" - "Tunay na bumangon!". Pagkatapos ay nagkaroon ng palitan ng mga kulay na itlog.

Mayroong iba't ibang mga bersyon ng pinagmulan ng tradisyon ng pagtitina ng mga itlog. Ayon sa isa sa kanila, ang mga itlog ng manok, na nahulog sa lupa, ay naging mga patak ng dugo ng ipinakong Kristo. Ang mga luha ng Ina ng Diyos, na umiiyak sa paanan ng krus, ay nahulog sa mga pulang itlog na ito, na nag-iiwan ng magagandang pattern sa kanila. Nang ibinaba si Kristo mula sa krus, tinipon at hinati ng mga mananampalataya ang mga itlog na ito sa kanilang sarili, at nang marinig nila ang masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli, sinimulan nilang ipasa ang mga ito sa isa't isa.

Ang Easter cake at cottage cheese ay mga tradisyonal na pagkain ng Easter table. Ito ay pinaniniwalaan na bago ang pagpapako sa krus, si Kristo at ang kanyang mga alagad ay kumain ng tinapay na walang lebadura, at pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ay kumain sila ng tinapay na may lebadura, i.e. lebadura. Ito ay sinasagisag ng Easter cake. Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ginawa mula sa mashed cottage cheese sa anyo ng isang tetrahedral pyramid, na nagpapakilala sa Golgotha, ang bundok kung saan ipinako si Hesukristo.

Dapat malaman ng ating mga anak ang kasaysayan ng kanilang bansa, ang kasaysayan at mga tradisyon ng mga pista opisyal (estado at relihiyon). Interesado ang mga bata na malaman ang tungkol sa holiday sa pamamagitan ng mga kuwento at tula.

Dinadala namin sa iyong pansin ang mga kuwento at tula tungkol sa Pasko ng Pagkabuhay para sa mga bata sa edad ng elementarya.

Ang mga patak ay tumutulo nang malakas

Sa harap ng bintana namin.

Masayang umawit ang mga ibon

Dumating ang Pasko ng Pagkabuhay upang bisitahin kami (K. Fofanov)

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang pinakamahalagang pista ng mga Kristiyano. Sa araw na ito, ipinagdiriwang ng mga mananampalataya ang muling pagkabuhay ni Hesukristo mula sa mga patay. Ang Simbahang Ortodokso ay nagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay sa loob ng mahigit dalawang libong taon.

Sinasabi ng tradisyon ng simbahan na pagkatapos maibaba si Hesus mula sa krus, ang kanyang katawan ay inilibing sa isang yungib sa hardin ni Jose, ang kanyang disipulo. Ngunit ang pasukan ay hinarangan ng isang malaking bato at inilagay ang mga bantay upang ang katawan ni Kristo ay hindi manakaw. Sa ikatlong gabi, isang anghel ng Panginoon ang bumaba mula sa langit at iginulong ang bato mula sa pasukan. Ang mga kawal na nagbabantay ay natakot sa takot, at pagkatapos, pagkagising, tumakbo sa mga pari sa Jerusalem upang iulat ang nangyari. Ang mga babae na dumating sa umaga upang pahiran ang katawan ni Kristo ng mabangong mira, ayon sa kaugalian, ay hindi siya natagpuan. Sa kuweba ay may isang anghel na nagsabi sa kanila: “Hinahanap ninyo si Hesus na ipinako sa krus, wala siya rito. Siya ay bumangon mula sa mga patay." Nang magkagayo'y nagpakita si Jesus kay Maria Magdalena at sa kanyang mga alagad, na kinausap niya sa loob ng apatnapung araw tungkol sa Kaharian ng Diyos.

Iyon ang dahilan kung bakit ang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay isang "pista ng mga pista opisyal", na niluluwalhati ang tagumpay ng mabuti laban sa kasamaan, buhay laban sa kamatayan, liwanag sa kadiliman. Sa araw na ito, kaugalian na maghurno ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, gumawa ng cottage cheese Easter at magpinta ng mga itlog.

Ang itlog ay simbolo ng buhay, ang muling pagsilang nito. Ang mga itlog ay tinina sa iba't ibang kulay at binibigyan ng mga salitang: "Si Kristo ay Nabuhay!" Bilang tugon, dapat sabihin ng isa: "Tunay na Siya ay nabuhay!" - at halikan bilang tanda ng pagpapatawad at pagmamahal sa mga mahal sa buhay.

A. Blok

VERBOCHKI

Boys yes girls

Mga kandila at willow

Dinala nila ito pauwi.

Ang mga apoy ay umiinit

Ang mga dumadaan ay binibinyagan

At amoy spring.

Malayo ang hangin

Ulan, kaunting ulan

Huwag magpaputok ng apoy.

Linggo ng Palaspas

Ako ang unang bumangon bukas

Para sa isang banal na araw.

Y. Polonsky

Ang Diyos ay nabuhay at ang kamatayan ay natalo.

Ang tagumpay na ito ay nagmadali sa balita

Ang tagsibol ay muling binuhay ng Diyos...

At sa paligid ng parang ay naging berde,

At ang dibdib ng lupa ay huminga ng init,

At, nakikinig sa mga kilig ng nightingale,

Namumulaklak ang mga liryo ng lambak at mga rosas.

A. Pleshcheev

NABUHAY NA SI CRISTO!

Kung saan-saan dumadagundong ang pagpapala.

Sa lahat ng simbahan, ibinabagsak ng mga tao.

Ang bukang-liwayway ay nakatingin na mula sa langit ...

Ang takip ng niyebe ay naalis na sa mga bukid,

At ang mga kamay ay napunit mula sa mga tanikala,

At ang kalapit na kagubatan ay nagiging berde ...

Si Kristo ay nabuhay! Si Kristo ay nabuhay!

Ang lupa ay gumising

At ang mga bukid ay nagbibihis...

Ang tagsibol ay darating na puno ng mga kababalaghan!

Si Kristo ay nabuhay! Si Kristo ay nabuhay!

L. Charskaya

MAGANDANG TUNOG

Lupa at araw

Mga bukid at kagubatan

Lahat ay papuri sa Diyos

Si Kristo ay nabuhay!

Sa ngiti ng asul

buhay na kalangitan

Ang lahat ng parehong kagalakan

Si Kristo ay nabuhay!

Wala na ang awayan

At nawala ang takot.

Wala nang malisya

Si Kristo ay nabuhay!

Napakaganda ng mga tunog

mga banal na salita,

kung saan maririnig mo:

Si Kristo ay nabuhay!

Lupa at araw

Mga bukid at kagubatan

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay tinatawag na "pagdiriwang ng mga pagdiriwang" - ito ang pangunahing holiday ng Kristiyano. Para sa isang naniniwalang Kristiyano, ang Pasko ng Pagkabuhay ay pinagkalooban ng dakilang sagradong kahulugan. Ito ay katibayan ng pagiging makapangyarihan ng Diyos, na nabuhay mula sa mga patay, ito rin ay isang paalala ng walang hangganang pagmamahal sa tao ng Diyos, na nagpadala ng kanyang anak sa kamatayan sa krus upang iligtas ang mga tao. Ngunit ang tradisyon ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay mas mahaba kaysa sa kasaysayan ng Kristiyanismo. Ito ay mayaman sa mga kagiliw-giliw na detalye na naiiba sa iba't ibang bansa at kultura.

Ang pinagmulan ng holiday ay nagmula sa panahon ng Lumang Tipan. tungkol sa araw ng paglaya mula sa pagkaalipin sa Ehipto. Ang mismong salitang "Easter" ay isinalin bilang "pass by" o "pass".

Ayon sa Bibliya, pinarusahan ng Diyos ang mga Ehipsiyo ng sampung malupit na pagpatay dahil sa pagtanggi nilang palayain ang mga Hudyo. Ang huling parusa ay ang pagpatay sa lahat ng panganay sa estado, maliban sa mga Hudyo. Namatay din ang anak ng pinuno ng Ehipto, kaya ang pharaoh, na pagod na sa mga kasawian ng Ehipto, ay dali-daling pinalaya ang mga Hudyo. Bago ang gabi ng pagpatay sa mga panganay, inutusan ng Diyos ang mga Hudyo na markahan ang mga pintuan ng kanilang mga tahanan ng isang karaniwang tanda - ang dugo ng sakripisyong tupa. Sa pamamagitan ng mga pintuan na ito ang anghel ng kamatayan ay hindi pumasok sa gabing iyon.

Mula noon at hanggang sa araw na ito ay mayroong pista opisyal ng mga Hudyo bilang alaala sa mga pangyayaring iyon - Pesach. Taun-taon sa panahong ito, naaalala ng mga Hudyo ang mga pangyayari sa Lumang Tipan, na sumusunod sa kanilang mga tradisyon.

Kaya, halimbawa, bago ang holiday, ang lahat ng lebadura sa bahay ay nawasak: tinapay, cookies, pasta, pinaghalong sopas, at tinapay na walang lebadura lamang ang ginagamit para sa pagkain. Ang tradisyon na ito ay nagsisilbing isang paalala na sa panahon ng paglabas mula sa Ehipto, ang masa ay walang oras upang lebadura.

Ang bagong kahulugan ng holiday sa Bagong Tipan

Mula noong sinaunang panahon, patuloy ang pagsamba. Ang tradisyong ito ay sinimulan din ng mga Israelita, na inaalala kung paano sila nagising sa gabi ng pagpapalaya mula sa pagkaalipin sa Ehipto. Ang Huling Hapunan, isang kaganapang iginagalang ng pananampalatayang Kristiyano, ay naganap sa mismong hapunan ng Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay ipinahihiwatig ng maraming detalye sa kuwento ng Huling Hapunan.

Noong mga panahong iyon, sa kapaligiran ng mga Hudyo, mayroon pa ring tradisyon na mag-alay ng kordero sa Pasko ng Pagkabuhay. Ngunit walang kinatay na tupa sa mesa ngayong gabi. Pinalitan ni Jesu-Kristo ang sakripisyo ng kanyang sarili, sa gayon ay simbolikong nagpapahiwatig na siya ang napakawalang-sala na sakripisyong dinala para sa paglilinis at kaligtasan ng sangkatauhan. Kaya, ang orihinal ay nakatanggap ng bagong kahulugan.

Ang pagkain ng tinapay at alak, na sumasagisag sa katawan ni Kristo na inihain, ay tinatawag na Eukaristiya. Ang ganitong bagong semantikong nilalaman ng hapunan ng Pasko ng Pagkabuhay ay ipinahiwatig ni Kristo mismo: "Ito ang Aking Dugo ng Bagong Tipan, na ibinuhos para sa marami."

Pagkumpirma ng petsa ng paskuwa

Matapos ang pag-alis ni Kristo, ang Pasko ng Pagkabuhay ay naging pangunahing holiday ng kanyang mga tagasunod - ang mga unang Kristiyano. Ngunit lumitaw ang malubhang hindi pagkakasundo sa mga pamayanang Kristiyano sa petsa ng pagdiriwang ng Muling Pagkabuhay ni Kristo. Ang ilang mga komunidad ay nagdiwang ng Pasko ng Pagkabuhay bawat linggo. Maraming komunidad sa Asia Minor ang nagdiwang ng Paskuwa minsan sa isang taon sa parehong araw ng mga Hudyo. Sa Kanluran, kung saan ang impluwensya ng Hudaismo ay hindi gaanong binibigkas, kaugalian na magdiwang pagkaraan ng isang linggo.

Ang mga pagtatangka na sumang-ayon sa isang karaniwang petsa para sa holiday ay hindi matagumpay. Tinanggal pa ni Pope Victor I sa simbahan ang mga Kristiyano ng Asia Minor nang hindi sila pumayag na ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay ayon sa kaugalian ng mga Romano. Nang maglaon, bilang resulta ng mga pagtatalo, kinailangan niyang tanggalin ang pagkakatiwalag.

Ang tanong ng petsa ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay isinumite sa Unang Ekumenikal na Konseho ng Simbahan. At nagpasya ang konseho na matukoy ang araw ng holiday ayon sa tatlong mga kadahilanan: kabilugan ng buwan, equinox, Linggo. Simula noon, ang kaugalian ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay sa unang Linggo pagkatapos ng kabilugan ng buwan mula sa spring equinox ay lumitaw.

Gayunpaman, dumami ang paschalia at patuloy na nagkakaiba sa iba't ibang simbahan hanggang ngayon. Noong ika-16 na siglo, nagpadala si Pope Gregory ng isang embahada sa Eastern Patriarch na may panukala na magpatibay ng isang bagong Paschal at isang bagong, Gregorian na kalendaryo, ngunit ang panukala ay tinanggihan, at ang lahat ng mga tagasunod ng bagong kalendaryo ay pinatay ng Simbahang Silangan. Hanggang ngayon, maraming mga simbahan, kahit na ang mga nagpatibay ng kalendaryong Gregorian, ay patuloy na nagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ayon sa lumang Paschalia. Sa mga simbahang Ortodokso, tanging ang Simbahang Kristiyano sa Finland ang lumipat sa Gregorian Paschal.

Ang dibisyon ng mga simbahan sa isyung ito ay konektado sa paglipat sa Bagong kalendaryong Julian. Ang ilang mga simbahan ay lumipat sa mga bagong petsa, ngunit ang ilan ay umalis sa mga umiiral na tradisyon upang maiwasan ang kaguluhan sa mga tao. Kabilang sa mga ito ay ang Russian Orthodox Church, na gumagamit pa rin ng Julian calendar, na itinuturing na pinabanal ng mga siglo ng pagsasanay sa simbahan.

Ang mga pagtatangkang lumikha ng isang pangkaraniwan, nag-iisang petsa ng pagdiriwang para sa buong mundo ng Kristiyano ay hindi nagtagumpay.

Ang kasaysayan ng tradisyon ng pagtitina ng mga itlog

Ang sikat na simbolo ng ritwal ng holiday - ang Easter egg, ay lumitaw din noong unang panahon. Ang itlog ay simbolo ng kabaong at kasabay nito ay simbolo ng muling pagkabuhay. Ang interpretasyon ay nagpapaliwanag: sa panlabas, ang itlog ay mukhang walang buhay, ngunit isang bagong buhay ang nakatago sa loob nito, na naghahanda na lumabas dito. Gayundin, si Kristo ay babangon mula sa libingan at ituturo sa tao ang daan patungo sa isang bagong buhay.

Kung saan nagmula ang tradisyon ng paggamit ng mga Easter egg ay hindi alam nang may katiyakan.

Ang kasaysayan ng kaugalian ng pagbibigay ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay ay nawala sa loob ng maraming siglo. Ngunit ngayon ang maliwanag na tradisyon na ito ay malakas na nauugnay sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay.

Pasko ng Pagkabuhay sa Russia

Ang Orthodoxy sa Russia ay minana mula sa Byzantium, kung saan pinagtibay ang mga tradisyon ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ni Kristo. Ang bawat araw ng tinatawag na Semana Santa hanggang sa Muling Pagkabuhay ay may sariling sagradong kahulugan.

Ang Russia ay may ilan sa sarili nitong mga tradisyon ng pagdiriwang. Halimbawa, ilang beses na pinalitan ng isang pari ang kanyang kasuotan sa panahon ng paglilingkod sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang tradisyong ito ay nagmula sa Moscow at kung minsan ay matatagpuan pa rin sa ilang mga simbahan. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa Russia, kapag ang isang tao mula sa isang mayamang pamilya ay namatay, ang mga kamag-anak ng namatay ay bumili ng maganda at mamahaling brocade at bumaling sa pari na may kahilingan na maglingkod sa Pasko ng Pagkabuhay sa kanilang mga damit. Upang hindi tanggihan ang alinman sa mga mayayamang patron ng templo na nag-aplay, ang mga pari ay nakahanap ng isang nakakalito na paraan - nagsimula silang magpalit ng kanilang mga damit nang maraming beses para sa serbisyo.

Nang maglaon, isang simbolikong paliwanag ang ibinigay para sa kaugaliang ito: dahil ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang holiday ng mga pista opisyal, kung gayon dapat itong ihain sa iba't ibang mga damit. Pagkatapos ng lahat, ang bawat kulay sa Kristiyanismo ay may sariling simbolikong kahulugan.

Sa Russia, maraming kaugalian ang na-time sa mga araw ng Holy Week.

1. Kaya, halimbawa, sa Huwebes, ang araw ng paglilinis, kaugalian na kumuha ng hindi lamang espirituwal na paglilinis, kundi pati na rin ang pisikal. Dito nagmula ang kaugaliang lumangoy sa butas, ilog o lawa, para maglinis ng bahay.
2. Ang talahanayan ng Pasko ng Pagkabuhay ay dapat na mayaman. Ang kasaganaan ng hapag ay sumasagisag sa makalangit na kagalakan, dahil sa Bibliya ang Kaharian ng Diyos ay paulit-ulit na inihahalintulad sa isang piging.
3. Ang ilang mga kaugalian ng Pasko ng Pagkabuhay ay nauugnay sa pag-aani. Isang itlog mula sa mga itinalaga sa simbahan ang naiwan bago magsimula ang paghahasik. Upang makakuha ng masaganang ani sa buong taon, dinala siya sa bukid para sa unang pagtatanim.

Upang makakuha ng magandang ani, ang mga labi ng Easter cake at mga itlog na inilaan sa simbahan ay inilibing sa bukid. Para sa parehong layunin, ang itlog ay nakatago sa butil na inihanda para sa paghahasik.

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang pangunahing holiday ng pananampalatayang Kristiyano. Sinasabi ng Bibliya na sa pamamagitan ng paniniwala sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang mga tao ay maaaring maniwala at umaasa para sa kanilang personal na kaligtasan. Upang maunawaan ang kahulugan ng mahusay na holiday na ito at mapagtanto ang kakanyahan nito, dapat isa ay bumaling sa kasaysayan ng pinagmulan nito.

Kasaysayan ng Pasko ng Pagkabuhay

Ang kasaysayan ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa buhay ng mga Kristiyano sa Lumang Tipan at banayad na nauugnay sa Pasko ng Pagkabuhay ng Bagong Tipan. Ang salitang "Paskuwa" ay nagmula sa salitang Hebreo na "Pesach", na nangangahulugang "dumaan, dumaan." Ang araw ng Pesach ay nakasulat sa aklat na Exodo. Ayon sa Lumang Tipan, nais ng Diyos na iligtas ang mga Israelita mula sa kakila-kilabot na pang-aapi ng Egyptian pharaoh, na ayaw palayain ang mga taong ito. Iniutos ng Diyos na sa gabi ng ika-14 na araw ng unang buwan ng kalendaryong lunar, ang bawat pamilya ay dapat maghain ng isang malinis na tupa. Ang kaniyang karne ay lulutuin ng mapait na mga halamang gamot at tinapay na walang lebadura, at ang pintuan sa harapan ay pahiran ng dugo ng kordero. Sa gayon ay nilayon ng Diyos na hampasin ang Ehipto ng isang kakila-kilabot na parusa, ngunit upang iligtas ang mga Hudyo, na ayaw bigyan ng kalayaan ng pharaoh.

Nang gabi ring iyon, ang mapangwasak na anghel ay pumasok sa bawat bahay at winasak ang lahat, ngunit dumaan sa mga bahay ng mga na ang mga bahay ay pinahiran ng dugo ng kordero. Ito ang kahulugan ng Paskuwa ng Lumang Tipan - ang pagpapalaya ng mga Hudyo mula sa paniniil at pagkabihag ng Egypt. Mula sa araw na iyon, iniutos ng Diyos na ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay bawat taon bilang paggunita sa kanyang paglaya mula sa pagkaalipin at pagkamit ng lupang pangako.

Ang Lumang Tipan Paskuwa ay isang uri ng Bagong Tipan Paskuwa. At ang araw na ito ay naging propesiya sa buhay ng mga Hudyo, dahil sa ilang taon ang anak ng Diyos, tulad ng kordero na inihain ng mga Hudyo para sa kanilang kaligtasan, ay magiging Tagapagligtas ng lahat ng bagay, ng buong sangkatauhan, na nagsasakripisyo ng kanyang sarili. Ang mga sakripisyo ng kordero at ang pagpapahid ng mga pintuan ng dugo ay may makahulang kahulugan, na naglalarawan sa pagdurusa ni Jesucristo, na nagbibigay ng kaligtasan sa pamamagitan ng pagbubuhos ng kanyang dugo.

Sa loob ng kanyang 33 taon ng buhay, si Jesus, ang anak ng Diyos, ay nagbigay sa mga tao ng isang bagong turo, gumawa ng maraming himala at, nang dumanas ng pagdurusa, tinanggap ang kamatayan sa pangalan ng kaligtasan ng buong sangkatauhan at para sa pagbabayad-sala ng mga kasalanan ng tao. Ang pagpapako kay Kristo sa krus ay naganap sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay - ito ay kung paano natupad ang sinaunang hula ng Diyos, ang kordero ay nagbuhos ng dugo nito.

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, si Kristo ay bumaba sa impiyerno at pinalaya ang mga kaluluwa ng mga naniniwala sa salita ng Diyos, at pagkatapos ay bumangon mula sa mga patay, kaya ipinapahayag ang kaligtasan ng sangkatauhan at ang pagtatamo ng bagong buhay.

Ang muling pagkabuhay ni Hesus ay ang pag-asa para sa buhay na walang hanggan at kaligtasan mula sa mga kasalanan. Ito ay isang holiday ng kagalakan, bagong buhay at pananampalataya sa kaligtasan. Good luck at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

07.04.2015 10:09

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay isa sa mga pinakamahal na pista opisyal para sa mga Kristiyano. Sa Linggo ni Kristo, ang mga tao ay nag-aayuno, kumakain ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, kinuha si Kristo, ...

Isa sa mga pangunahing katutubong tradisyon para sa Pasko ng Pagkabuhay ay ang paggunita sa mga namatay na kamag-anak sa sementeryo. Milyun-milyong tao sa holiday na ito, sa halip na...