Gregoryen takvimi nedir? Genç bir teknisyenin edebi ve tarihi notları

Hepimiz için takvim tanıdık ve hatta sıradan bir şeydir. Bu eski insan icadı, günleri, sayıları, ayları, mevsimleri ve gök cisimlerinin (Ay, Güneş ve yıldızlar) hareket sistemine dayanan doğal olayların periyodikliğini kaydeder. Dünya, yılları ve yüzyılları geride bırakarak güneş yörüngesinde hızla ilerliyor.
Dünya bir günde kendi ekseni etrafında tam bir devrim yapar. Yılda bir kez Güneş'in etrafından geçer. Güneş veya astronomi yılı üç yüz altmış beş gün, beş saat, kırk sekiz dakika, kırk altı saniye sürer. Bu nedenle tam gün sayısı yoktur. Zamanın doğru sayılması için doğru bir takvim hazırlamanın zorluğu bundan kaynaklanmaktadır.
Eski Romalılar ve Yunanlılar kullanışlı ve basit bir takvim kullanıyorlardı. Ay'ın yeniden doğuşu 30 günlük aralıklarla, daha doğrusu yirmi dokuz gün, on iki saat ve 44 dakikada gerçekleşir. Bu nedenle Ay'daki değişikliklere göre günler ve aylar sayılabilir. Başlangıçta bu takvimde Roma tanrılarının adını taşıyan on ay vardı. MÖ 3. yüzyıldan itibaren antik dünya, güneş yılında bir gün hata veren dört yıllık ay-güneş döngüsüne dayanan bir analog kullandı. Mısır'da Güneş ve Sirius gözlemlerine dayanan bir güneş takvimi kullandılar. Buna göre yıl üç yüz altmış beş gündü. On iki ay otuz günden oluşuyordu. Süre dolduktan sonra beş gün daha eklendi. Bu, "tanrıların doğuşunun şerefine" şeklinde formüle edildi.

Jülyen Takviminin Tarihi MÖ kırk altıncı yılda daha fazla değişiklik meydana geldi. e. Antik Roma İmparatoru Julius Caesar, Mısır modelini temel alan Jülyen takvimini tanıttı. İçinde güneş yılı, astronomik olandan biraz daha büyük olan ve üç yüz altmış beş gün altı saate ulaşan yılın büyüklüğü olarak alındı. Ocak ayının ilk günü yılın başlangıcıydı. Jülyen takvimine göre Noel 7 Ocak'ta kutlanmaya başlandı. Yeni takvime geçiş bu şekilde gerçekleşti. Reformun minnettarlığını göstermek amacıyla Roma Senatosu, Sezar'ın doğduğu Quintilis ayını Julius (şimdiki Temmuz) olarak yeniden adlandırdı. Bir yıl sonra imparator öldürüldü ve Romalı rahipler ya cehaletten ya da kasıtlı olarak takvimi yeniden karıştırmaya başladılar ve her üç yılda bir artık yıl ilan etmeye başladılar. Sonuç olarak, MÖ kırk dörtten dokuza. e. Dokuz yerine on iki artık yıl ilan edildi. İmparator Octivian Augustus durumu kurtardı. Onun emriyle önümüzdeki on altı yıl boyunca artık yıl olmadı ve takvimin ritmi yeniden sağlandı. Onun onuruna Sextilis ayı Augustus (Ağustos) olarak yeniden adlandırıldı.

Ortodoks Kilisesi için kilise tatillerinin eşzamanlılığı çok önemliydi. Birinci Ekümenik Konsey'de Paskalya tarihi tartışıldı ve bu konu ana konulardan biri haline geldi. Bu Konsey'de belirlenen bu kutlamanın kesin hesaplamasına ilişkin kurallar, aforoz pahasına değiştirilemez. Gregoryen takvimi Katolik Kilisesi'nin başı Papa Onüçüncü Gregory, 1582'de yeni bir takvimi onayladı ve uygulamaya koydu. Buna "Gregoryen" deniyordu. Görünüşe göre herkes, Avrupa'nın on altı yüzyıldan fazla bir süredir yaşadığı Jülyen takviminden memnundu. Bununla birlikte, Onüçüncü Gregory, Paskalya kutlamaları için daha doğru bir tarih belirlemek ve ilkbahar ekinoks gününün yirmi birinci Mart'a dönmesini sağlamak için reformun gerekli olduğunu düşünüyordu.

1583'te Konstantinopolis'teki Doğu Patrikler Konseyi, Gregoryen takviminin kabul edilmesini ayin döngüsünü ihlal ettiği ve Ekümenik Konseylerin kanonlarını sorguladığı gerekçesiyle kınadı. Gerçekten de bazı yıllarda Paskalya'yı kutlamanın temel kuralını çiğniyor. Katolik Parlak Pazar'ın Yahudi Paskalya'sından önce düştüğü görülür ve buna kilisenin kanonları tarafından izin verilmez. Rusya'da Hesaplama Ülkemiz topraklarında onuncu yüzyıldan itibaren Yeni Yıl Mart ayının ilk gününde kutlanırdı. Beş yüzyıl sonra, 1492'de Rusya'da, kilise geleneklerine göre yılın başlangıcı Eylül ayının ilk gününe kaydırıldı. Bu iki yüz yılı aşkın bir süre devam etti. 19 Aralık 7208'de Çar Büyük Petrus, Bizans'tan vaftizle birlikte kabul edilen Jülyen takviminin Rusya'da hala yürürlükte olduğuna dair bir kararname yayınladı. Yılın başlangıç tarihi değişti. Ülkede resmi olarak onaylandı. Jülyen takvimine göre Yeni Yıl, Ocak ayının ilk günü "İsa'nın Doğuşu'ndan" kutlanacaktı.
On dört Şubat bin dokuz yüz on sekiz devriminden sonra ülkemizde yeni kurallar getirildi. Gregoryen takvimi her çeyrekte üç artık yılı hariç tutuyordu. Buna uymaya başladılar. Jülyen ve Gregoryen takvimleri nasıl farklıdır? Aradaki fark artık yılların hesaplanmasındadır. Zamanla artar. On altıncı yüzyılda on gün ise, on yedinci yüzyılda on bire yükseldi, on sekizinci yüzyılda zaten on iki güne, yirminci ve yirmi birinci yüzyıllarda on üç güne eşitti ve yirmi ikinci yüzyılda bu rakam on dört güne ulaşacak.
Rusya Ortodoks Kilisesi, Ekümenik Konseylerin kararlarına göre Jülyen takvimini, Katolikler ise Gregoryen takvimini kullanıyor. Neden tüm dünyanın Noel'i yirmi beş Aralık'ta kutladığı sorusunu sık sık duyabilirsiniz ve biz de Ocak ayının yedinci gününü kutluyoruz. Cevap tamamen açıktır. Rus Ortodoks Kilisesi Noel'i Jülyen takvimine göre kutluyor. Bu aynı zamanda diğer büyük kilise tatilleri için de geçerlidir. Bugün Rusya'daki Jülyen takvimine “eski tarz” deniyor. Şu anda uygulama kapsamı oldukça sınırlıdır. Sırp, Gürcü, Kudüs ve Rus gibi bazı Ortodoks Kiliseleri tarafından kullanılmaktadır. Ayrıca Avrupa ve ABD'deki bazı Ortodoks manastırlarında Jülyen takvimi kullanılmaktadır.

Rusya'da Gregoryen takvimi
Ülkemizde takvim reformu konusu defalarca gündeme geldi. 1830'da Rusya Bilimler Akademisi tarafından sahnelendi. Prens K.A. O dönemde Milli Eğitim Bakanı olarak görev yapan Lieven, bu öneriyi zamansız olarak değerlendirdi. Ancak devrimden sonra konu Rusya Federasyonu Halk Komiserleri Konseyi toplantısına taşındı. Zaten 24 Ocak'ta Rusya Gregoryen takvimini kabul etti. Gregoryen takvimine geçişin özellikleri Ortodoks Hıristiyanlar için yetkililerin yeni bir üslup getirmesi bazı zorluklara neden oldu. Herhangi bir eğlencenin hoş karşılanmadığı bir zamanda Yeni Yıl, Doğuş Orucuna kaydırıldı. Üstelik 1 Ocak, sarhoşluktan vazgeçmek isteyen herkesin koruyucu azizi olan Aziz Boniface'i anma günüdür ve ülkemiz bu günü elinde kadehle kutlamaktadır. Gregoryen ve Jülyen takvimi: farklılıklar ve benzerlikler Her ikisi de normal yılda üç yüz altmış beş günden ve artık yılda üç yüz altmış altı günden oluşur, 4'ü 30 gün ve 7'si 31 gün olmak üzere 12 aydan oluşur. Şubat ya 28 ya da 29. Tek fark artık yılların sıklığıdır. Jülyen takvimine göre her üç yılda bir artık yıl meydana gelir. Bu durumda takvim yılının astronomik yıldan 11 dakika daha uzun olduğu ortaya çıkıyor. Yani 128 yıl sonra fazladan bir gün oluyor. Gregoryen takvimi de dördüncü yılın artık yıl olduğunu kabul ediyor. İstisnalar, 100'ün katları olan yıllar ve 400'e bölünebilen yıllar. Buna göre, fazladan günler ancak 3200 yıl sonra ortaya çıkıyor. Gelecekte bizi neler bekliyor Jülyen takvimi, Gregoryen takviminden farklı olarak kronoloji açısından daha basit ancak astronomik yılın ilerisindedir. Birincisinin temeli ikincisi oldu. Ortodoks Kilisesi'ne göre Gregoryen takvimi, İncil'deki birçok olayın sırasını ihlal ediyor. Jülyen ve Gregoryen takvimlerinin zamanla tarih farkını artırması nedeniyle, ilkini kullanan Ortodoks kiliseleri 2101 yılından itibaren Noel'i şimdiki gibi 7 Ocak'ta değil, 8 Ocak'ta kutlayacaklar. dokuz binden Dokuz yüz bir yılında kutlama 8 Mart'ta gerçekleşecek. Ayin takviminde tarih hala yirmi beş Aralık'a karşılık gelecektir.

Yirminci yüzyılın başında Jülyen takviminin kullanıldığı ülkelerde, örneğin Yunanistan'da, on beş Ekim bin beş yüz seksen ikiden sonra meydana gelen tüm tarihi olayların tarihleri, sözde aynı tarihlerde kutlanır. bunlar meydana geldi. Takvim reformlarının sonuçları Şu anda Gregoryen takvimi oldukça doğrudur. Pek çok uzmana göre, değişiklik yapılmasına gerek yok, ancak reform konusu onlarca yıldır tartışılıyor. Bu, yeni bir takvimin veya artık yılların muhasebesi için yeni yöntemlerin tanıtılmasıyla ilgili değildir. Bu, her yılın başlangıcı Pazar gibi bir güne denk gelecek şekilde yılın günlerini yeniden düzenlemekle ilgilidir. Günümüzde takvim ayları 28 ile 31 gün arasında, çeyreğin uzunluğu doksan ile doksan iki gün arasında değişmekte olup, yılın ilk yarısı ikinci yarısından 3-4 gün daha kısadır. Bu durum mali ve planlama otoritelerinin işlerini zorlaştırmaktadır. Hangi Yeni Takvim Projeleri Var Geçtiğimiz yüz altmış yılda çeşitli tasarımlar önerildi. 1923'te Milletler Cemiyeti'nde bir takvim reform komitesi oluşturuldu. İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra bu konu BM Ekonomik ve Sosyal Komitesi'ne devredildi. Oldukça fazla olmasına rağmen, iki seçenek tercih ediliyor - Fransız filozof Auguste Comte'un 13 aylık takvimi ve Fransız gökbilimci G. Armelin'in önerisi.
İlk seçenekte ay her zaman Pazar günü başlar ve Cumartesi günü biter. Yıldaki bir günün hiçbir adı yoktur ve son on üçüncü ayın sonuna eklenir. Artık yılda böyle bir gün altıncı ayda ortaya çıkar. Uzmanlara göre bu takvimde pek çok önemli eksiklik var, bu nedenle Gustave Armelin'in yılın on iki ay ve doksan bir günün dört çeyreğinden oluştuğu projesine daha fazla önem veriliyor. Üç aylık dönemin ilk ayında otuz bir gün, sonraki iki ayda otuz gün vardır. Her yılın ve çeyreğin ilk günü Pazar günü başlar ve Cumartesi günü sona erer. Normal bir yılda, 30 Aralık'tan sonra ve artık yılda 30 Haziran'dan sonra bir gün daha eklenir. Bu proje Fransa, Hindistan, Sovyetler Birliği, Yugoslavya ve diğer bazı ülkeler tarafından onaylandı. Uzun bir süre Genel Kurul projenin onaylanmasını erteledi ve yakın zamanda BM'deki bu çalışma durduruldu. Rusya “eski tarza” dönecek mi?Eski Yeni Yıl kavramının ne anlama geldiğini, Noel'i neden Avrupalılara göre daha geç kutladığımızı yabancılar için açıklamak oldukça zor. Bugün Rusya'da Jülyen takvimine geçiş yapmak isteyenler var. Üstelik inisiyatif hak edilmiş ve saygı duyulan kişilerden geliyor. Onlara göre Rus Ortodoks Rusların %70'i Rus Ortodoks Kilisesi'nin kullandığı takvime göre yaşama hakkına sahiptir. http://vk.cc/3Wus9M

JULİAN VE GRİGOR TAKVİMLERİ

Takvim- hepimizin aşina olduğu günler, sayılar, aylar, mevsimler, yıllar tablosu - insanlığın en eski icadı. Gök cisimlerinin hareket modeline dayalı olarak doğal olayların periyodikliğini kaydeder: Güneş, Ay, yıldızlar. Dünya, yılları ve yüzyılları geri sayarak güneş yörüngesinde hızla ilerliyor. Her gün kendi ekseni etrafında ve yılda Güneş etrafında bir devrim yapar. Astronomik veya güneş yılı 365 gün 5 saat 48 dakika 46 saniye sürer. Bu nedenle, tam gün sayısı yoktur ve bu, doğru zaman sayımını tutması gereken bir takvimin hazırlanmasında zorluk ortaya çıkar. Adem ile Havva'nın zamanından beri insanlar zamanı ölçmek için Güneş ve Ay'ın "döngüsünü" kullanıyorlar. Romalıların ve Yunanlıların kullandığı ay takvimi basit ve kullanışlıydı. Ay'ın bir yeniden doğuşundan diğerine yaklaşık 30 gün, daha doğrusu 29 gün 12 saat 44 dakika geçer. Bu nedenle Ay'daki değişikliklerle günleri ve ardından ayları saymak mümkün oldu.

Ay takvimi başlangıçta 10 aydan oluşuyordu; bunlardan ilki Roma tanrılarına ve yüce yöneticilere adanmıştı. Örneğin, Mart ayı adını tanrı Mars'tan (Martius), Mayıs ayı tanrıça Maia'ya, Temmuz ayı adını Roma imparatoru Julius Caesar'dan, Ağustos ayı ise imparator Octavianus Augustus'tan almıştır. Antik dünyada, M.Ö. 3. yüzyıldan itibaren, ete göre, dört yıllık ay-güneş döngüsünü temel alan, güneş yılının değeri ile 4'te 4 gün tutarsızlık veren bir takvim kullanılıyordu. yıllar. Mısır'da Sirius ve Güneş gözlemlerine dayanarak bir güneş takvimi derlendi. Bu takvimde yıl 365 gün sürüyordu, 30 günden oluşan 12 ay vardı ve yılın sonuna "tanrıların doğuşu" şerefine 5 gün daha eklendi.

MÖ 46'da Romalı diktatör Julius Caesar, Mısır modeline dayanan doğru bir güneş takvimini tanıttı: Julian. Güneş yılı, astronomik olandan biraz daha büyük olan takvim yılının büyüklüğü olarak alındı - 365 gün 6 saat. 1 Ocak yılbaşı olarak yasallaştırıldı.

MÖ 26'da. e. Roma İmparatoru Augustus, her 4 yılda bir 1 günün daha eklendiği İskenderiye takvimini tanıttı: 365 gün yerine - yılda 366 gün, yani yılda 6 saat daha. 4 yıl boyunca bu, her 4 yılda bir eklenen tam bir güne tekabül ediyordu ve Şubat ayında bir günün eklendiği yıla artık yıl adı verildi. Aslında bu aynı Jülyen takviminin açıklanmasıydı.

Ortodoks Kilisesi için takvim, yıllık ibadet döngüsünün temeliydi ve bu nedenle Kilise genelinde tatillerin eşzamanlılığını sağlamak çok önemliydi. Paskalya'nın ne zaman kutlanacağı sorusu Birinci Ekümenik Konsey'de tartışıldı. Katedral*, başlıcalarından biri. Konseyde oluşturulan Paschalia (Paskalya gününü hesaplama kuralları), temeli olan Jülyen takvimi ile birlikte, aforoz edilme ve Kilise tarafından reddedilme acısıyla değiştirilemez.

1582'de Katolik Kilisesi'nin başı Papa Gregory XIII yeni bir takvim stili tanıttı: Gregoryen. Reformun amacının Paskalya gününü daha doğru bir şekilde belirlemek ve böylece bahar ekinoksunun 21 Mart'a geri dönmesini sağlamaktı. 1583'te Konstantinopolis'teki Doğu Patrikler Konseyi, Gregoryen takviminin tüm ayin döngüsünü ve Ekümenik Konseylerin kanonlarını ihlal ettiği gerekçesiyle kınadı. Bazı yıllarda Gregoryen takviminin, Paskalya kutlama tarihine ilişkin temel kilise kurallarından birini ihlal ettiğini belirtmek önemlidir - Katolik Paskalyası, Kilise kanonlarının izin vermediği şekilde, Yahudi takviminden daha erken düşer. ; Petrov'un orucu da bazen "ortadan kayboluyor". Aynı zamanda Kopernik (Katolik bir keşiş) gibi büyük bilgili bir gökbilimci, Gregoryen takviminin Jülyen takviminden daha doğru olduğunu düşünmedi ve onu tanımadı. Yeni üslup, Papa'nın yetkisiyle Jülyen takvimi veya eski üslup yerine getirildi ve Katolik ülkelerde yavaş yavaş benimsendi. Bu arada, modern gökbilimciler hesaplamalarında Jülyen takvimini de kullanıyorlar.

Rusça'da 10. yüzyıldan beri Yeni Yıl, İncil efsanesine göre Tanrı'nın dünyayı yarattığı 1 Mart'ta kutlanıyor. 5 yüzyıl sonra, 1492'de, kilise geleneğine uygun olarak Rusya'da yılın başlangıcı 1 Eylül'e taşındı ve 200 yıldan fazla bir süre bu şekilde kutlandı. Ayların, kökeni doğal olaylarla ilişkilendirilen tamamen Slav isimleri vardı. Yıllar dünyanın yaratılışından itibaren sayıldı.

19 Aralık 7208'de (“dünyanın yaratılışından itibaren”) Peter, takvim reformu hakkında bir kararname imzaladım. Takvim, Rusya'nın vaftizle birlikte Bizans'tan kabul ettiği reformdan önce olduğu gibi Julian olarak kaldı. Yılın yeni bir başlangıcı tanıtıldı - 1 Ocak ve "İsa'nın Doğuşu'ndan" Hıristiyan kronolojisi. Çarın kararnamesi şunu öngörüyordu: “Dünyanın yaratılışından itibaren 31 Aralık 7208'den sonraki gün (Ortodoks Kilisesi, dünyanın yaratılış tarihini MÖ 1 Eylül 5508 olarak kabul eder), İsa'nın Doğuşundan 1 Ocak 1700 olarak kabul edilmelidir. İsa'nın. Kararname ayrıca bu etkinliğin özel bir ciddiyetle kutlanmasını da emrediyordu: “Ve bu iyi girişimin ve yeni yüzyılın bir işareti olarak, Yeni Yılı sevinçle tebrik edin... Soylular ve caddeler boyunca, kapılarda ve evlerde. , ağaçlardan ve çam dallarından, ladin ve ardıç ağaçlarından bazı süslemeler yapın... küçük topları ve tüfekleri ateşlemek, herkesin elinden geldiğince roketleri ateşlemek ve ateş yakmak için." İsa'nın doğumundan itibaren geçen yılların sayılması dünyanın çoğu ülkesi tarafından kabul edilmektedir. Entelijansiya ve tarihçiler arasında tanrısızlığın yaygınlaşmasıyla birlikte, Mesih'in adını anmaktan kaçınmaya başladılar ve O'nun Doğuşu'ndan bu yana geçen yüzyılları sözde "bizim çağımız" ile değiştirmeye başladılar.

Büyük Ekim sosyalist devriminden sonra, 14 Şubat 1918'de ülkemizde sözde yeni tarz (Gregoryen) tanıtıldı.

Gregoryen takvimi her 400. yıl dönümünde üç artık yılı ortadan kaldırıyordu. Zamanla Gregoryen ve Jülyen takvimi arasındaki fark artar. 16. yüzyılda 10 günün başlangıç değeri daha sonra artar: 18. yüzyılda - 11 gün, 19. yüzyılda - 12 gün, 20. ve 21. yüzyıllarda - 13 gün, 22. yüzyılda - 14 gün.
Ekümenik Konseyleri takip eden Rus Ortodoks Kilisesi, Gregoryen takvimini kullanan Katoliklerin aksine Jülyen takvimini kullanıyor.

Aynı zamanda sivil otoriteler tarafından Gregoryen takviminin uygulamaya konulması Ortodoks Hıristiyanlar açısından bazı zorluklara yol açmıştır. Tüm sivil toplumun ortaklaşa kutladığı yılbaşı, eğlenmenin uygun olmayışı üzerine Doğuş Orucuna taşındı. Ayrıca kilise takvimine göre 1 Ocak'ta (eski tarz 19 Aralık), alkol bağımlılığından kurtulmak isteyenlere patronluk taslayan kutsal şehit Boniface'in anısı kutlanıyor - ve tüm büyük ülkemiz bu günü kutluyor. elinde gözlükle. Ortodokslar 14 Ocak'ta Yeni Yılı "eski şekilde" kutluyorlar.

- gök cisimlerinin görünür hareketlerinin periyodikliğine dayanan, uzun süreler için bir sayı sistemi.

En yaygın güneş takvimi, güneş (tropikal) yılını temel alır; bu, Güneş'in merkezinin ilkbahar ekinoksundan art arda iki geçişi arasındaki zaman dilimidir.

Tropikal bir yılda yaklaşık 365.2422 ortalama güneş günü vardır.

Güneş takvimi Jülyen takvimini, Gregoryen takvimini ve diğerlerini içerir.

Modern takvime, 1582 yılında Papa Gregory XIII tarafından tanıtılan ve MÖ 45. yüzyıldan beri kullanımda olan Jülyen takviminin (eski stil) yerini alan Gregoryen (yeni stil) adı verilmektedir.

Gregoryen takvimi, Jülyen takviminin daha da geliştirilmiş halidir.

Julius Caesar'ın önerdiği Jülyen takviminde, dört yıl arayla bir yılın ortalama uzunluğu 365,25 gündü; bu da tropik yıldan 11 dakika 14 saniye daha uzundu. Zamanla Jülyen takvimine göre mevsimsel olayların başlangıcı giderek daha erken tarihlerde meydana geldi. Bahar ekinoksuyla bağlantılı olarak Paskalya tarihinin sürekli değişmesi özellikle güçlü bir hoşnutsuzluğa neden oldu. 325 yılında İznik Konseyi, tüm Hıristiyan kilisesi için Paskalya için tek bir tarih belirledi.

Sonraki yüzyıllarda takvimin iyileştirilmesi için birçok öneride bulunuldu. Napoliten gökbilimci ve doktor Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) ve Bavyeralı Cizvit Christopher Clavius'un önerileri Papa Gregory XIII tarafından onaylandı. 24 Şubat 1582'de Jülyen takvimine iki önemli eklemeyi tanıtan bir bildiri (mesaj) yayınladı: 1582 takviminden 10 gün kaldırıldı - 4 Ekim'in hemen ardından 15 Ekim geldi. Bu önlem, 21 Mart'ın ilkbahar ekinoks tarihi olarak korunmasını mümkün kıldı. Ayrıca her dört asırlık yıldan üçü olağan yıl sayılacak, yalnızca 400'e bölünebilenler artık yıl sayılacaktı.

1582, yeni stil olarak adlandırılan Gregoryen takviminin ilk yılıydı.

Gregoryen takvimi farklı ülkelerde farklı zamanlarda tanıtıldı. 1582 yılında yeni stile geçen ilk ülkeler İtalya, İspanya, Portekiz, Polonya, Fransa, Hollanda ve Lüksemburg oldu. Daha sonra 1580'lerde Avusturya, İsviçre ve Macaristan'da tanıtıldı. 18. yüzyılda Gregoryen takvimi Almanya, Norveç, Danimarka, Büyük Britanya, İsveç ve Finlandiya'da ve 19. yüzyılda Japonya'da kullanılmaya başlandı. 20. yüzyılın başında Gregoryen takvimi Çin, Bulgaristan, Sırbistan, Romanya, Yunanistan, Türkiye ve Mısır'da kullanılmaya başlandı.

Rusya'da Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle (10. yüzyıl) Jülyen takvimi oluşturuldu. Yeni din Bizans'tan ödünç alındığı için yıllar “dünyanın yaratılışından itibaren” (M.Ö. 5508) Konstantinopolis dönemine göre sayılmıştır. 1700 yılında Peter I'in kararnamesi ile Avrupa kronolojisi Rusya'da tanıtıldı - "İsa'nın Doğuşundan".

Avrupa'da, dünyanın yaratılışından itibaren, reform fermanının yayınlandığı 19 Aralık 7208 tarihi, Gregoryen takvimine göre İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren 29 Aralık 1699'a karşılık geliyordu.

Aynı zamanda Jülyen takvimi Rusya'da da korundu. Gregoryen takvimi, 1917 Ekim Devrimi'nden sonra - 14 Şubat 1918'den itibaren tanıtıldı. Gelenekleri koruyan Rus Ortodoks Kilisesi, Jülyen takvimine göre yaşıyor.

Eski ve yeni üsluplar arasındaki fark 18. yüzyılda 11 gün, 19. yüzyılda 12 gün, 20. ve 21. yüzyılda 13 gün, 22. yüzyılda ise 14 gündür.

Gregoryen takvimi doğa olaylarıyla oldukça tutarlı olmasına rağmen tamamen doğru değildir. Gregoryen takviminde yılın uzunluğu tropikal yıldan 26 saniye daha uzundur ve yılda 0,0003 gün hata biriktirir, bu da 10 bin yılda üç gün anlamına gelir. Gregoryen takvimi aynı zamanda Dünya'nın yavaşlayan dönüşünü de hesaba katmıyor; bu da günü 100 yılda 0,6 saniye uzatıyor.

Gregoryen takviminin modern yapısı da sosyal yaşamın ihtiyaçlarını tam olarak karşılamıyor. Eksikliklerinin başında gün ve hafta sayısının aylar, çeyrekler ve yarıyıllar cinsinden değişkenliği gelir.

Gregoryen takvimiyle ilgili dört ana sorun var:

— Teorik olarak sivil (takvim) yılı astronomik (tropikal) yıl ile aynı uzunlukta olmalıdır. Ancak tropikal yıl tamsayılı gün sayısı içermediğinden bu imkansızdır. Zaman zaman yıla fazladan bir gün eklenmesi gerektiğinden, normal ve artık yıllar olmak üzere iki tür yıl vardır. Yıl haftanın herhangi bir gününde başlayabileceğinden, bu, yedi tür normal yıl ve yedi tür artık yıl verir; toplamda 14 tür yıl olur. Bunları tamamen çoğaltmak için 28 yıl beklemeniz gerekiyor.

— Ayların uzunlukları değişiklik göstermektedir: 28 ile 31 gün arasında sürebilirler ve bu eşitsizlik ekonomik hesaplamalarda ve istatistiklerde bazı zorluklara yol açmaktadır.|

— Ne sıradan ne de artık yıllar tamsayı hafta sayısını içermez. Yarı yıllar, çeyrekler ve aylar da tam ve eşit sayıda hafta içermez.

— Haftadan haftaya, aydan aya ve yıldan yıla tarihlerin ve haftanın günlerinin yazışmaları değiştiği için çeşitli olayların anlarını belirlemek zordur.

1954 ve 1956'da BM Ekonomik ve Sosyal Konseyi'nin (ECOSOC) oturumlarında yeni bir takvimin taslakları tartışıldı, ancak konunun nihai çözümü ertelendi.

Rusya'da Devlet Duması, ülkeyi 1 Ocak 2008'den itibaren Jülyen takvimine döndürmeyi teklif ediyordu. Milletvekilleri Viktor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva ve Alexander Fomenko, 31 Aralık 2007'den itibaren Jülyen ve Gregoryen takvimlerine göre kronolojinin 13 gün boyunca eşzamanlı olarak yürütüleceği bir geçiş dönemi oluşturulmasını önerdiler. Nisan 2008'de tasarı oy çokluğuyla reddedildi.

Materyal RIA Novosti'den ve açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlandı

07.12.2015

Gregoryen takvimi, astronomik olaylara, yani gezegenimizin Güneş etrafındaki döngüsel devrimine dayanan modern bir hesaplama sistemidir. Bu sistemde yılın uzunluğu 365 gün olup her dört yılda bir artık yıl olur ve 364 güne eşit olur.

Menşe tarihi

Gregoryen takviminin onaylanma tarihi 4 Ekim 1582'dir. Bu takvim o zamana kadar yürürlükte olan Jülyen takviminin yerini almıştır. Modern ülkelerin çoğu yeni takvime göre yaşıyor: Herhangi bir takvime baktığınızda Gregoryen sistemi hakkında net bir fikir edineceksiniz. Gregoryen Hesabına göre yıl, süresi 28, 29, 30 ve 31 gün olan 12 aya bölünmüştür. Takvim Papa Gregory XIII tarafından tanıtıldı.

Yeni bir hesaplamaya geçiş aşağıdaki değişiklikleri gerektirdi:

Benimseme sırasında, Gregoryen takvimi mevcut tarihi derhal 10 gün kaydırdı ve önceki sistemin biriktirdiği hataları düzeltti;
Yeni hesaplamada artık yılı belirlemek için daha doğru bir kural uygulanmaya başlandı;
Hıristiyan Paskalya gününün hesaplanmasına ilişkin kurallar değiştirildi.

Yeni sistemin kabul edildiği yıl kronolojiye İspanya, İtalya, Fransa ve Portekiz katıldı; birkaç yıl sonra diğer Avrupa ülkeleri de onlara katıldı. Rusya'da Gregoryen takvimine geçiş yalnızca 20. yüzyılda - 1918'de gerçekleşti. O zamanlar Sovyet iktidarının kontrolü altında olan bölgede, 31 Ocak 1918'den sonra hemen 14 Şubat'ın geleceği açıklandı. Yeni ülkenin vatandaşları uzun süre yeni sisteme alışamadı: Rusya'da Gregoryen takviminin getirilmesi belgelerde ve zihinlerde kafa karışıklığına neden oldu. Resmi belgelerde doğum tarihleri ve diğer önemli olaylar uzun süredir katı ve yeni bir tarzda belirtiliyor.

Bu arada, Ortodoks Kilisesi hala Jülyen takvimine göre yaşıyor (Katolik takviminin aksine), bu nedenle Katolik ülkelerdeki kilise tatilleri (Paskalya, Noel) Rus günleriyle örtüşmüyor. Ortodoks Kilisesi'nin en yüksek din adamlarına göre, Gregoryen sistemine geçiş kanonik ihlallere yol açacak: Havarilerin kuralları Kutsal Paskalya kutlamalarının Yahudi pagan bayramıyla aynı gün başlamasına izin vermiyor.

Yeni zaman işleyişi sistemine geçen son ülke Çin oldu. Bu, 1949'da Çin Halk Cumhuriyeti'nin ilanından sonra oldu. Aynı yıl, Çin'de İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren dünyaca kabul edilen yıl hesaplaması oluşturuldu.

Gregoryen takviminin onaylandığı tarihte iki hesaplama sistemi arasındaki fark 10 gündü. Artık yılların sayısının farklı olması nedeniyle fark 13 güne çıktı. 1 Mart 2100 itibarıyla fark 14 güne ulaşacak.

Jülyen takvimiyle karşılaştırıldığında Gregoryen takvimi astronomik açıdan daha doğrudur: tropik yıla mümkün olduğu kadar yakındır. Sistemlerdeki değişikliğin nedeni, Jülyen takvimindeki ekinoks gününün kademeli olarak değişmesiydi: Bu, Paskalya dolunayları ile astronomik dolunaylar arasında bir tutarsızlığa neden oldu.

Tüm modern takvimler, Katolik Kilisesi liderliğinin yeni bir zaman hesaplamasına geçişi sayesinde bize tanıdık bir görünüme sahip. Jülyen takvimi işlemeye devam ederse, gerçek (astronomik) ekinokslar ile Paskalya tatilleri arasındaki tutarsızlıklar daha da artacak ve bu da kilise tatillerinin belirlenmesi ilkesinde kafa karışıklığına yol açacaktır.

Bu arada, Gregoryen takviminin kendisi astronomik açıdan% 100 doğru değil, ancak gökbilimcilere göre içindeki hata ancak 10.000 yıllık kullanımdan sonra birikecek.

İnsanlar 400 yılı aşkın süredir yeni zaman sistemini başarıyla kullanmaya devam ediyor. Takvim hâlâ herkesin tarihleri koordine etmek, iş ve kişisel yaşamını planlamak için ihtiyaç duyduğu kullanışlı ve işlevsel bir şeydir.

Modern baskı üretimi benzeri görülmemiş bir teknolojik gelişme elde etti. Herhangi bir ticari veya kamu kuruluşu, kendi sembollerini taşıyan takvimleri matbaadan sipariş edebilir; bunlar zamanında, yüksek kalitede ve uygun fiyata üretilecektir.

07.12.2015

Menşe tarihi

Yeni bir hesaplamaya geçiş aşağıdaki değişiklikleri gerektirdi:

Benimseme sırasında, Gregoryen takvimi mevcut tarihi derhal 10 gün kaydırdı ve önceki sistemin biriktirdiği hataları düzeltti;
Yeni hesaplamada artık yılı belirlemek için daha doğru bir kural uygulanmaya başlandı;
Hıristiyan Paskalya gününün hesaplanmasına ilişkin kurallar değiştirildi.

Bu arada, Gregoryen takviminin kendisi astronomik açıdan% 100 doğru değil, ancak gökbilimcilere göre içindeki hata ancak 10.000 yıllık kullanımdan sonra birikecek.