Dinlemek için ek metinler. Bir kişi bilinçli veya sezgisel olarak kendisi için bir hedef, yaşam görevi seçtiğinde, aynı zamanda istemsiz olarak kendine bir değerlendirme yapar.

Bir makale yazarken (C bölümünün ödevi), çoğu durumda çocuklar metnin konusunu formüle edebilir, yazarın konumunu anlayabilir, ancak yorum yaparken zorluklar yaşarlar. Lise öğrencilerinin soruna ilişkin kendi görüşlerini ifade etmeleri daha da zordur; metinde yer alan düşüncelere dayanarak, yazarın vardığı sonuçların geçerliliğini kanıtlayan veya çürüten argümanlarını sunar.

Hedef: metnin içeriğini analiz edin, içinde hangi sorunların ortaya çıktığını belirleyin; yazarın konumunu belirlemek; D.S. ile aynı fikirde olup olmadığınızı düşünün. Likhachev, yazarın bakış açısının geçerliliğini doğrulamak veya reddetmek için hangi argümanları getirebileceğinize karar verin. Sonuç, birleşik devlet sınavının C görevini tamamlama gerekliliklerine uygun olarak yazılmış bir makale olmalıdır.

(1)Bir kişi bilinçli veya sezgisel olarak kendisi için bir hedef, bir yaşam görevi seçtiğinde, aynı zamanda istemsiz olarak kendine bir değerlendirme yapar.
(2)Bir insanın ne için yaşadığıyla, benlik saygısını düşük veya yüksek olarak değerlendirebilir.
(3)Bir kişi tüm temel malları elde etmeyi umuyorsa, kendisini bu maddi mallar düzeyinde değerlendirir: en son marka bir arabanın sahibi olarak, lüks bir kulübenin sahibi olarak, mobilya takımının bir parçası olarak ...
(4)İnsan, insanlara hayır getirmek, hastalık durumunda acılarını hafifletmek, insanlara neşe vermek için yaşıyorsa, kendini insanlığı düzeyinde değerlendirir.
(5)Kendine bir erkeğe layık bir hedef belirler.
(6)Sadece hayati bir hedef, bir kişinin hayatını onurlu bir şekilde yaşamasına ve gerçek neşe almasına izin verir.

D.S. Likhachev

Gruplar için görevler:

• Grup 1: Metni okuduktan sonra ruh haliniz değişti mi? Metnin ne dediği ne kadar önemli? Neden? Niye?
• Grup 2: Metnin temasını hangi başlık yansıtıyor? “Ruh solmasın diye”, “Kalp herkes için atıyor”, “Başkalarını ışıkla aydınlat”, “İnsanlık dünyanın en büyük mucizesidir”, “En nadide armağan kendin için yaşamamaktır”, “ Ne için yaşıyorum?” Metni nasıl farklı bir şekilde başlıklandırırsınız?
• Grup 3: Metnin ana fikrini en doğru şekilde yansıtan deyim hangisidir?

Hayatın anlamı, zaten onaylanmış, bir kez ve herkes için bitmiş biçimde bulunamaz.
Her insan hem fiziksel hem de ruhsal anlamda yaşamak için nefes almak ve kendini yemek zorundadır!

Yani, Likhachev'i hangi sorun endişelendiriyor? Bunu ya bir soru şeklinde yazın ya da metinde “problem (neyin?)” kelimelerinin bir kombinasyonunu kullanın.

Problem formüle edildikten sonra görev: Önerilen notu kullanarak sorunun ifadesini dilbilgisi hatası olmadan bulun.

• D.S. Likhachev, yaşamın amacının ne olduğu sorununu ele alıyor.
• Metin hayatın anlamı sorunuyla ilgilenir.
• Yazar, hayatın anlamını bulma sorununu analiz eder.
• Yazarın dile getirdiği sorun çok alakalı.
• Metin hayatın anlamı sorununu gündeme getiriyor.
• Yaşamın amacına ve görevlerine ihtiyaç duyulması sorunu D.S. Likhachev'i heyecanlandırıyor.

UNUTMAYIN: Metinde araştırıldı, büyütüldü, düşünüldü, dokunuldu, analiz edildisorun (NE?) ustalık, ahlaki seçim, zeka ... ..

D. Likhachev'in makalesine dayanan öğrenci makalelerinin parçaları

1. D. Likhachev, bir kişinin bilinçli olarak yaşam hedefini seçmesi gerektiğini savunuyor. Yazar, hedeflerin farklı olabileceğini söylüyor: bazı insanlar maddi mallar elde etmek için çabalıyor, diğerleri insanlara iyilik getirmek istiyor. D. Likhachev ile sadece hayati bir hedefin bir kişinin hayatı onurlu bir şekilde yaşamasına izin verdiği konusunda hemfikir olamazsınız.

2. Metnin yazarı, benlik saygısının bir kişinin hangi hedefi seçtiğine bağlı olduğunu iddia ediyor. Konumunu kanıtlayan D. Likhachev, yalnızca maddi malları hayal ederek, bir kişinin kendisine kendi seviyelerinde değer verdiğini savunuyor: bir arabanın sahibi, bir yazlık ev olarak. Hedef yüksekse, kendini onurla takdir eder.
Makale ayrıca, yüksek bir hedefin bir kişinin hayatını onurlu bir şekilde yaşamasına izin verdiğini söylüyor.

Kriter 1 ve 2'ye göre hatalardan kaçınmak için nelere dikkat edilmelidir?

1. Giriş, metnin sorunlarıyla ilgili olmalıdır.
2. "Sorun" kelimesini tekrar etmekten kaçının.
3. “Sorun şu…”, “Sorun şu…”, “Cesaret ve azim sorunu” vb. ifadelere izin vermeyin (Sorun şudur). ne?)
4. Metni büyük parçalar halinde yeniden satmayın veya yazmayın.
5. Yazarın soyadını çarpıtmayın: örneğin, metinden sonra "D.S. Likhachev'e göre", "L. Matros'a göre" belirtilir. Eserlerde şöyle yazıyorlar: "D. Likhachev tarafından yazılan metin ...", "Denizci tarafından gündeme getirilen sorun ...".

– D. Likhachev, metinde hayat, hayati, hayatlar, hayati kelimelerde aynı kök kelimeleri hangi amaçla kullanıyor? ? Kelime kaç kez tekrarlanır insan?Aşağıdaki cümleleri ekleyerek yazarın konumunu tanımlayın:

Sorunla ilgili kendi görüşünün belirlenmesi, birinin konumunun tartışılması

1. ... Bence çok az insan D. Likhachev ile tartışmaya cesaret edecek. Yazar haklı: benlik saygısı hedefe bağlıdır. Rus edebiyatının bize anlattığı budur. A. Çehov'un kendine küçük bir mülk ve kendi bektaşi üzümü pahasına değer veren hikayesi "Bektaşi Üzümü" kahramanının kaderini ve erkek kardeşinin sözlerini hatırlayın: "Bir kişinin üç arşın toprağına ihtiyacı yoktur, bir mülk değil, tüm dünya."
Ne yazık ki, zamanımızda, kişinin bir kişi için kendi değerini belirleyen şey maddi zenginlik miktarıdır, bu nedenle D. Likhachev'in mantığı bizim için çok önemlidir.

2. Yazarın mantığı bana zamanımızla çok alakalı göründü. Bir insanı ne sıklıkla sahip olduğu şeylere göre değerlendiririz. Yeni bir insanla tanışırken, bakarız: pahalı giyinmiş olup olmadığını, bir araba olup olmadığını, para olup olmadığını öğrenin. Evet ve çoğu zaman kendini de takdir ediyor. Hatta bazen bilgi edinmek için değil üniversiteyi seçiyoruz. Ve prestij hesaplamasından.
Elbette, belirli maddi mallara sahip olmak iyidir. D. Likhachev, bir arabayı veya yazlık konutu terk etmek için çağrıda bulunmaz. Ama aynı zamanda daha yüksek bir şey olmalı.
İnsanlar Aziz Basil Katedrali'ne, Aziz İshak Katedrali'ne, Sistine Şapeli'nin resimlerine hayran kalıyor. Yaratılışlarından bu yana yüzyıllar geçti ve herkes hayran. Yaratıcılarının özgüveni neydi? Hedefle aynı - yüzyıllardır.

1. Makalenin yazarı kendi görüşünü formüle etmeyi başardı mı?
2. Görüşünü desteklemek için hangi argümanları sunuyor? Onlara isim verin.
3. Kaynak metnin mantıksal şemalarını dikkatinize sunuyoruz. Onları değerlendirin. Gerekirse açıklamalar yapın.

Anlamsal bütünlük, konuşma tutarlılığı ve sunumun tutarlılığı üzerinde çalışın

1. Yüksek bir hedefe olan ihtiyacı herkes bilir. Okuldaki öğretmenler bunun hakkında konuşur, yazarlar kitaplarında. Ancak ne sıklıkla her şey yalnızca resmi bilgi düzeyinde kalır.
Bu nedenle D. Likhachev bu konuyu ele alıyor. Amacın her birimizin hayatı üzerindeki etkisi sorununu yeni bir perspektiften görmemize yardımcı olur.

2. Sıklıkla şöyle söylenir: “Kendine saygısı düşüktür, kendine saygısı vardır”, ancak benlik saygısının doğruluğunu nasıl ölçebileceğinizi hiç merak ettiniz mi? D. Likhachev bu çok güncel sorunun cevabını bulmamıza yardım ediyor.

3. Herkes hayatta yüksek bir hedefe sahip olma ihtiyacını bilir. Ne yazık ki, genellikle sadece "bilir". Dikkat çekici bir edebiyat eleştirmeni, filozof ve hepsinden öte bir İnsan olan D Likhachev, hedefin her birimizin hayatı üzerindeki etkisi sorununu yeni bir perspektiften görmeme yardımcı oldu.

4. Ahlak sorunları, maneviyat - bunlar bir kişinin sürekli olarak karşılaştığı sorunlardır. Görünüşe göre her şey uzun zaman önce çözülmüş olmalıydı. Ancak ahlaki sorunların özelliği, her insanın onlarda kendine ait bir şey bulması gerçeğinde yatmaktadır.

Böylece D. Likhachev, bir yaşam amacının ve bir kişinin benlik saygısının karşılıklı bağımlılığı sorununa yeni bir bakış atmamıza yardımcı oluyor.

1. Girişler ana konuyla alakalı mı?
2. Ne tür tanıtımlar kullanıldı? Makaleniz için ne tür bir giriş kullanırsınız? Fikrinizi gerekçelendirin.

Bir kişi tüm temel maddi malları edinme görevini üstlenirse, kendisini bu maddi mallar düzeyinde değerlendirir: en son marka bir arabanın sahibi olarak, lüks bir kulübenin sahibi olarak, mobilya takımının bir parçası olarak. ...

İnsan, insanlara hayır getirmek, hastalık durumunda acılarını hafifletmek, insanlara neşe vermek için yaşıyorsa, kendini insanlığı düzeyinde değerlendirir. Kendine bir erkeğe layık bir hedef belirler.

Sadece hayati bir hedef, bir kişinin hayatını onurlu bir şekilde yaşamasına ve gerçek neşe almasına izin verir. Evet, sevinç! Düşünün: Bir kişi kendisine yaşamdaki iyiliği artırma, insanlara mutluluk getirme görevini verirse, ona ne gibi başarısızlıklar gelebilir?

Kime yardım etmemeli? Ama kaç kişinin yardıma ihtiyacı yok? Eğer bir doktorsanız, hastaya yanlış teşhis koymuş olabilir misiniz? Bu en iyi doktorlarla olur. Ama toplamda, hala yardım etmediğinden daha fazla yardım ettin. Hiç kimse hatalardan bağışık değildir. Ancak en önemli hata, ölümcül hata, hayattaki ana görevin yanlış seçimidir. Terfi edilmedi - hayal kırıklığı. Koleksiyonum için pul alacak vaktim olmadı - hayal kırıklığı. Birinin senden daha iyi mobilyaları veya daha iyi bir arabası var - yine hayal kırıklığı ve daha ne olsun!

Bir kariyer veya kazanımı hedef olarak belirleyen bir kişi, toplamda sevinçten çok daha fazla üzüntü yaşar ve her şeyi kaybetme riskiyle karşı karşıya kalır. Ve her iyilikle sevinen bir insan ne kaybedebilir? Önemli olan tek şey, insanın yaptığı iyiliğin sadece kafasından değil, akıllı bir kalpten gelmesi, içsel ihtiyacı olması, sadece bir “ilke” olmamasıdır.

Bu nedenle, ana yaşam görevi mutlaka kişisel bir görevden daha geniş bir görev olmalı, yalnızca kişinin kendi başarı ve başarısızlıklarına kapatılmamalıdır. İnsanlara nezaket, aileye, şehrine, halkına, ülkene, tüm evrene sevgiyle dikte edilmelidir.

Bu, bir kişinin bir çileci gibi yaşaması, kendine bakmaması, hiçbir şey edinmemesi ve basit bir terfiye sevinmemesi gerektiği anlamına mı geliyor? Hiçbir şekilde! Kendini hiç düşünmeyen bir kişi anormal bir fenomendir ve kişisel olarak benim için hoş değildir: Bunda bir tür bozulma var, kendi içinde bir tür gösterişli abartı, nezaketi, ilgisizliği, önemi, bir tür tuhaflığı var. diğer insanları hor görme, öne çıkma arzusu.

Bu nedenle, sadece yaşamın ana görevi hakkında konuşuyorum. Ve bu ana yaşam görevinin diğer insanların gözünde vurgulanmasına gerek yoktur. Ve iyi giyinmeniz gerekir (bu başkalarına saygı duymaktır), ancak mutlaka “diğerlerinden daha iyi” olmak zorunda değildir. Ve kendiniz için bir kütüphane yapmalısınız, ancak mutlaka bir komşununkinden daha büyük değil. Ve kendiniz ve aileniz için bir araba satın almak iyidir - bu uygundur. Sadece ikincil olanı birincil hale getirmeyin ve yaşamın ana amacının gerekli olmadığı yerde sizi tüketmesine izin vermeyin. Ne zaman ihtiyacın olursa o başka bir konu. Kimin ne yapabileceğini göreceğiz.

Bir kişi bilinçli veya sezgisel olarak kendisi için bir hedef, bir yaşam görevi seçtiğinde, aynı zamanda istemsiz olarak kendine bir değerlendirme yapar. Bir insanın ne için yaşadığıyla, benlik saygısını düşük veya yüksek olarak değerlendirebilir. Bir kişi tüm temel maddi malları edinme görevini üstlenirse, kendisini bu maddi mallar düzeyinde değerlendirir: en son marka bir arabanın sahibi olarak, lüks bir kulübenin sahibi olarak, mobilya takımının bir parçası olarak. . İnsan, insanlara hayır getirmek, hastalık durumunda acılarını hafifletmek, insanlara neşe vermek için yaşıyorsa, kendini insanlığı düzeyinde değerlendirir. Kendine bir erkeğe layık bir hedef belirler.

Sadece hayati bir hedef, bir kişinin hayatını onurlu bir şekilde yaşamasına ve gerçek neşe almasına izin verir. Evet, sevinç! Düşünün: Bir kişi kendisine yaşamdaki iyiliği artırma, insanlara mutluluk getirme görevini verirse, ona ne gibi başarısızlıklar gelebilir? Kime yardım etmemeli? Ama kaç kişinin yardıma ihtiyacı yok? Eğer bir doktorsan. sonra. Hastaya yanlış teşhis konmuş olabilir mi? Bu en iyi doktorlarda bile olur. Ama toplamda, hala yardım etmediğinden daha fazla yardım ettin. Hiç kimse hatalardan bağışık değildir. Ancak en önemli hata, ölümcül hata, hayattaki ana görevin yanlış seçimidir.

Bir kariyer veya kazanımı hedef olarak belirleyen bir kişi, toplamda sevinçten çok daha fazla üzüntü yaşar ve her şeyi kaybetme riskiyle karşı karşıya kalır. Ve her iyilikle sevinen bir insan ne kaybedebilir? Önemli olan tek şey, insanın yaptığı iyiliğin sadece kafasından değil, akıllı bir kalpten gelmesi, içsel ihtiyacı olması, sadece bir “ilke” olmamasıdır.

Bu nedenle, ana yaşam görevi mutlaka kişisel bir görevden daha geniş bir görev olmalı, yalnızca kişinin kendi başarı ve başarısızlıklarına kapatılmamalıdır. İnsanlara nezaket, aileye, şehrine, halkına, ülkene, tüm evrene sevgiyle dikte edilmelidir.

(D.S. Likhachev'e göre)

Dinlemek için ek şarkı sözleri

Hayatın en büyük amacı nedir? Bence: çevremizdekilerin iyiliğini arttırmak. Ve iyilik, tüm insanların mutluluğunun üstündedir. Pek çok şeyden oluşur ve hayat her seferinde insana çözmesi gereken bir görev yükler. Küçük şeylerde bir insana iyilik yapabilirsin, büyük şeyler düşünebilirsin ama küçük şeyler ve büyük şeyler birbirinden ayrılamaz. Çoğu zaman önemsiz şeylerle başlar, çocuklukta ve yakınlarda doğar.

İyilik aşktan doğar. Bir çocuk annesini ve babasını, erkek ve kız kardeşlerini, ailesini, evini sever. Giderek genişleyen sevgisi, okuluna, köyüne, şehrine, tüm ülkesine yayılır. Ve bu zaten çok büyük ve derin bir duygudur, ancak kişi orada duramaz ve bir kişiyi bir insanda sevmeyi öğrenmelidir.

Milliyetçi değil vatansever olmalısınız. Kendi aileni seviyorsun diye diğer ailelerden nefret etmene gerek yok. Vatansever olduğun için diğer uluslardan nefret etmene gerek yok. Vatanseverlik ile milliyetçilik arasında derin bir fark vardır. İlkinde - birinin ülkesine olan sevgisi, ikincisinde - diğerlerine karşı nefret.

Nezaketin büyük hedefi küçük bir hedefle başlar - sevdikleriniz için iyi olma arzusuyla, ancak genişleyerek, daha geniş bir yelpazedeki sorunları yakalar. Sudaki daireler gibi. Ancak sudaki halkalar genişleyerek zayıflıyor. Sevgi ve dostluk, büyüyen ve birçok şeye yayılan, yeni güçler kazanır, yükselir ve yükselir ve merkezi olan kişi daha akıllıdır.

Aşk hesapsız olmamalı, akıllı olmalı. Bu, hem sevilen hem de çevrenizdekilerde eksiklikleri fark etme, eksikliklerle başa çıkma yeteneği ile birleştirilmesi gerektiği anlamına gelir. Gerekli olanı boş ve yanlıştan ayırma yeteneği ile bilgelikle birleştirilmelidir.

(D.S. Likhachev'e göre)

İlgili bilgi:

1. A) Eğitim bölümlerindeki zorunlu ve seçmeli dersler, öğretmen talimatıyla bağımsız dersler ve gecikmeli ek dersler

Bir kişi bilinçli veya sezgisel olarak kendisi için bir hedef, bir yaşam görevi seçtiğinde, aynı zamanda istemsiz olarak kendine bir değerlendirme yapar. Bir insanın ne için yaşadığıyla, benlik saygısını düşük veya yüksek olarak değerlendirebilir.

Bir kişi tüm temel maddi malları edinme görevini üstlenirse, kendisini bu maddi mallar düzeyinde değerlendirir: en son marka bir arabanın sahibi olarak, lüks bir kulübenin sahibi olarak, mobilya takımının bir parçası olarak. ...

İnsan, insanlara hayır getirmek, hastalık durumunda acılarını hafifletmek, insanlara neşe vermek için yaşıyorsa, kendini insanlığı düzeyinde değerlendirir. Kendine bir erkeğe layık bir hedef belirler. Sadece hayati bir hedef, bir kişinin hayatını onurlu bir şekilde yaşamasına ve gerçek neşe almasına izin verir. Evet, sevinç! Düşünün: Bir kişi kendisine yaşamdaki iyiliği artırma, insanlara mutluluk getirme görevini verirse, ona ne gibi başarısızlıklar gelebilir? Kime yardım etmemeli? Ama kaç kişinin yardıma ihtiyacı yok? Eğer bir doktorsanız, hastaya yanlış teşhis koymuş olabilir misiniz? Bu en iyi doktorlarla olur. Ama toplamda, hala yardım etmediğinden daha fazla yardım ettin. Hiç kimse hatalardan bağışık değildir. Ancak en büyük hata, ölümcül hata, hayattaki ana görevin yanlış seçimidir.

Kendisine bir kariyer veya kazanım görevi veren kişi, toplamda sevinçten çok daha fazla keder yaşar ve her şeyi kaybetme riskiyle karşı karşıya kalır. Ve her iyilikle sevinen bir insan ne kaybedebilir? Önemli olan tek şey, insanın yaptığı iyiliğin sadece kafasından değil, akıllı bir kalpten gelmesi, içsel ihtiyacı olması, sadece bir “ilke” olmamasıdır.

Bu nedenle, asıl görev mutlaka kişisel bir görevden daha geniş bir görev olmalı, yalnızca kişinin kendi başarı ve başarısızlıklarına kapatılmamalıdır. İnsanlara nezaket, aileye, şehrine, halkına, ülkene, tüm evrene sevgiyle dikte edilmelidir.

(D. Likhachev'e göre)

Bir kişi bilinçli veya sezgisel olarak kendisi için bir hedef, bir yaşam görevi seçtiğinde, aynı zamanda istemsiz olarak kendine bir değerlendirme yapar. Bir insanın ne için yaşadığıyla, benlik saygısını düşük veya yüksek olarak değerlendirebilir. Bir kişi tüm temel maddi malları edinme görevini üstlenirse, kendisini bu maddi mallar düzeyinde değerlendirir: en son marka bir arabanın sahibi olarak, lüks bir kulübenin sahibi olarak, mobilya takımının bir parçası olarak. ... İnsanlara hayır getirmek, hastalıklarında acı çekmelerini kolaylaştırmak, insanları sevindirmek için yaşıyorsa, kendini insanlığı mertebesinde değerlendirir. Kendine bir erkeğe layık bir hedef belirler. Sadece hayati bir hedef, bir kişinin hayatını onurlu bir şekilde yaşamasına ve gerçek neşe almasına izin verir. Evet, sevinç! Düşünün: Bir kişi kendisine yaşamdaki iyiliği artırma, insanlara mutluluk getirme görevini verirse, ona ne gibi başarısızlıklar gelebilir? Kime yardım etmemeli? Ama kaç kişinin yardıma ihtiyacı yok? Eğer bir doktorsanız, hastaya yanlış teşhis koymuş olabilir misiniz? Bu en iyi doktorlarla olur. Ama toplamda, hala yardım etmediğinden daha fazla yardım ettin. Hiç kimse hatalardan bağışık değildir. Ancak en önemli hata, ölümcül hata, hayattaki ana görevin yanlış seçimidir. Terfi edilmedi - hayal kırıklığı. Koleksiyonum için pul alacak zamanım olmadı - hayal kırıklığı. Birinin senden daha iyi mobilyaları veya daha iyi bir arabası var - yine hayal kırıklığı ve daha ne olsun! Bir kariyer veya kazanımı hedef olarak belirleyen bir kişi, toplamda sevinçten çok daha fazla üzüntü yaşar ve her şeyi kaybetme riskiyle karşı karşıya kalır. Ve her iyilikle sevinen bir insan ne kaybedebilir? Bir kişinin yaptığı iyiliğin sadece kafasından değil, akıllı bir kalpten gelmesi, onun içsel ihtiyacı olması önemlidir, bu sadece bir “ilke” olmayacaktır. Bu nedenle, ana yaşam görevi mutlaka kişisel bir görevden daha geniş bir görev olmalı, yalnızca kişinin kendi başarı ve başarısızlıklarına kapatılmamalıdır. İnsanlara nezaket, aileye, şehrine, halkına, ülkene, tüm evrene sevgiyle dikte edilmelidir. Bu, bir kişinin bir çileci gibi yaşaması, kendine bakmaması, hiçbir şey edinmemesi ve basit bir terfiye sevinmemesi gerektiği anlamına mı geliyor? Hiçbir şekilde! Kendini hiç düşünmeyen bir kişi anormal bir fenomendir ve benim için kişisel olarak hoş değildir: Bunda bir tür bozulma, nezaketinin, ilgisizliğinin, öneminin bir tür gösterişli abartılması var, başkaları için bir tür hor görme var. insanlar, bir arzu öne çıkıyor. Bu nedenle, sadece yaşamın ana görevi hakkında konuşuyorum. Ve bu ana yaşam görevinin diğer insanların gözünde vurgulanmasına gerek yoktur. Ve iyi giyinmeniz gerekir (bu başkalarına saygı duymaktır), ancak mutlaka “diğerlerinden daha iyi” olmak zorunda değildir. Ve kendiniz için bir kütüphane yapmalısınız, ancak mutlaka bir komşununkinden daha büyük değil. Ve kendiniz ve aileniz için bir araba satın almak iyidir - bu uygundur. Sadece ikincil olanı birincil hale getirmeyin ve yaşamın ana amacının gerekli olmadığı yerde sizi tüketmesine izin vermeyin. Ne zaman ihtiyacın olursa o başka bir konu. Kimin ne yapabileceğini göreceğiz. Dmitry Sergeevich Likhachev