Haşim Rahman kaç tane kavga etti? Boksör Hasim Rahman: biyografi, spor kariyeri

Kyokushin tarzının kurucusunun biyografisi ve ilginç gerçekleri

Masutatsu Oyama (gerçek adı Yong I-Choi) 27 Temmuz 1923'te Güney Kore'nin Gunsan kenti yakınlarındaki bir köyde doğdu. Küçük yaşta Mançurya'ya ve ardından en büyük babasının çiftliğinde yaşadığı Güney Çin'e gitti. 9 yaşındayken, o sırada bir çiftlikte çalışan Bay Yoi'den "Onsekiz Kol" adı verilen bir Çin kempo biçimini öğrenmeye başladı.Oyama, 18 yaşındayken Kore'ye döndüğünde 12 yaşında Kore Kempo'sunda dövüş sanatları eğitimine devam etti. 1938 yılında 15 yaşındayken Kore'den ayrılarak pilot olmak için Japonya'ya gitti. Bu sırada bir kahraman olmak istiyordu, ilk Kore dövüşü Niyetleri ciddi ve şiddetli bir şekilde sınanabilir ve o yaşta, özellikle de Japonya'da bir Koreli olarak hayatta kalamayabilirdi.Eğer Oyama havacılık okuluna kaydolmasaydı, kendini "yolun kenarında" bulacaktı.

Fukanoshi Gichin

Ancak Oyama dövüş sanatları yapmaya, judo ve boks okullarında antrenman yapmaya devam etti. Bir gün birkaç Okinawan karate öğrencisiyle tanıştı. Bu tür dövüş sanatına çok ilgi duymaya başladı ve artık ünlü Shotokan yönünün geliştiği Takusoku Üniversitesi'ndeki Gichin Fukanoshi dojosuna gitmeye karar verdi. Antrenmanlarda sürekli ilerleyerek başarılara imza atan Oyama, 17 yaşındayken karatede 2. dan oldu. 20 yaşında İmparatorluk Ordusu'na alındığında 4. Dan'dı. Oyama ayrıca judo antrenmanına da devam etti ve kaydettiği ilerleme inanılmazdı. Judoya başlayalı henüz 4 yıl oldu ama 4. dan için tüm testleri çoktan tamamladı.

Nei Chu ile

Japonya'nın savaştaki yenilgisi ve ardından gelen işgal, hiçbir zaman kaybetmeyen Masutatsu Oyama üzerinde neredeyse trajik bir etki yarattı. Ancak şans ondan yüz çevirmedi ve o sırada So Nei Chu adında bir adam Oyama'nın hayatına girdi. Japonya'da yaşayan Korelilerden biri olan (bu arada, Oyama'nın doğup yaşadığı aynı eyaletten) Usta So, Goju-ryu tarzının en büyük ustalarından biri olduğu ortaya çıktı. Ayrıca hem fiziksel hem de ruhsal gücüyle tanınıyordu. Masutatsu Oyama'nın hayatını dövüş sanatları eğitimi yolunda yönlendiren oydu. Aynı zamanda Oyama'ya ruhunu ve bedenini eğitmek için bu dünyanın gürültüsünden 3 yıl boyunca yalnızlık içinde ayrılmasına ilham veren de oydu.

Dağlarda eğitim

Oyama, 23 yaşındayken ünlü samuray Miyamoto Musashi'nin hayatı ve maceralarını anlatan bir romanın yazarı Yoji Yochikawa ile tanıştı. Hem roman hem de romanın yazarı, Oyama'ya Bushido'nun samuray şeref kurallarını öğretmeye yardımcı oldu, onun Savaşçının yolunu anlamasına ve gerçekleştirmesine yardımcı oldu. Birkaç yıl sonra Oyama, Shiba Eyaletindeki Minobe Dağı'na, efsanevi samurayın eğitim aldığı ve yalnız yaşadığı ve Musashi'nin Nito-ryu okulunu (iki kılıç okulu) kurduğu yere gider. Oyama, zor koşullarda antrenmanlara başlayabileceği ve gelecekle ilgili planlar yapabileceği uygun bir yer bulmak istiyordu. Yanında en gerekli şeylerden oluşan küçük bir set ve Miyamoto Musashi'nin bir kitabını aldı ve dojonun diğer öğrencilerinden Shotokan Yoshiro da yanındaydı.

Dağlardaki göreceli yalnızlık dayanılmaz görünüyordu ve 6 ay sonra Yoshiro bir gece kaçtı. Yalnızlık, Yoshira'nın aksine uygarlığa bu kadar çabuk dönme niyetinde olmayan Mas Oyama'yı daha da sertleştirdi.
Bu yüzden Nei Chu, insanlara geri dönme arzusunu hissetmemek için Oyama'ya kaşlarından birini tıraş etmesini tavsiye etti! Uzun ve uzun aylar süren eğitim devam etti ve Oyama, Japonya'nın en güçlü karatecisi oldu. Ancak kısa süre sonra Oyama, sponsoru tarafından orman eğitimini destekleyecek hiçbir imkanının olmadığı konusunda bilgilendirildi ve 14 ay sonra Oyama, dağlardan dönerek yalnızlığına son verdi. aylar sonra, 1947'de Mas. Oyama, 1. Tüm Japonya Ulusal Dövüş Sanatları Şampiyonası'nda karate bölümünde yer aldı ve kazandı. Ancak üç yıllık eğitimini tek başına tamamlayamamanın verdiği dayanılmaz boşluk hissine kapılır ve bu nedenle hayatını karate yoluna adamaya karar verir. Böylece tekrar dağlara, bu kez Shiba Eyaletindeki Kozumi Dağı'na gider. Orada her gün 12 saat boyunca fanatik bir şekilde antrenman yaptı, soğuk bir kış şelalesinin altında durdu, elleriyle nehir taşlarını ve kayaları kırdı, makevari eğitimi aldı, günde yüzlerce kez büyüyen darı üzerinden atladı, atlama yeteneğini artırdı. . Oyama, beden eğitiminin yanı sıra sürekli olarak çeşitli dövüş sanatları, felsefe, Zen ve meditasyon okulları okudu. 18 ay süren inzivanın ardından aydınlanmaya ulaştı; çevredeki toplumun etkisi onun için anlamını yitirdi.

Boğalar, Meydan Okuyanlar ve İlahi Yumruk

1950'de Sosai Mas. Oyama, boğa güreşlerinde yeteneklerini ve gücünü test etmeye başladı. Toplamda 52 boğayla savaştı, bunlardan 3'ü anında öldü ve 49'unun boynuzunu bir Shuto darbesiyle kesti. Bu yeni zaferler kolay olmadı. Bir gün anılarına kapılan Oyama, ilk denemesi sonucunda boğanın sinirlendiğini ve boğayla zar zor baş edebildiğini söyledi. 1957'de, 34 yaşındayken, Mexico City'de öfkeli bir boğa tarafından neredeyse öldürülüyordu. Daha sonra boğa Oyama'ya saldırmayı başardı ama Oyama bir şekilde onu ondan uzaklaştırıp boynuzunu kırmayı başardı. Kavganın ardından usta, ölümcül yarası iyileşene kadar 6 ay boyunca yatalak kaldı. 1952'de bir yıl boyunca Amerika Birleşik Devletleri'ni dolaştı ve karatesini arenalarda ve ulusal televizyonda sergiledi. Sonraki yıllarda başarılı oldu ve tüm rakiplerini yendi. Toplamda 270 farklı kişiyle savaştı.
Büyük çoğunluğu tek darbeyle ezildi! Kavga hiçbir zaman 3 dakikadan fazla sürmedi ve çoğu zaman birkaç saniyeden fazla sürdü. Dövüş prensibi basitti: Eğer seninle başa çıkabildiyse, öyle olsun. Vurursa kırılırsın. Darbeyi yanlış engellediyseniz kolunuz kırılır veya yerinden çıkar. Eğer engellemediyseniz kaburganız kırılmıştır. Oyama, Japon savaşçılarının -uchi geki- canlı tezahürü olan "İlahi Yumruk" veya "tek vuruş, kesin ölüm" olarak tanındı. Ona göre karate tekniğinin gerçek amacı buydu; ayak hareketleri veya daha yüksek teknikler ikinci plandaydı. Mas Oyama, Amerika Birleşik Devletleri'ne yaptığı ziyaretlerden birinde, 16 yaşında Kızıl Ordu tarafından yakalanıp 2 yıl boyunca kömür madenlerinde çalışmaya gönderilen devasa (190 cm ve 190 kg) Rumen diktatör Jacob Sandulescu ile tanıştı. yıllar. Kısa sürede arkadaş oldular ve hayatlarının son yıllarına kadar da öyle kaldılar. Yakov halen koçluk yapıyor ve IOC danışmanlarından biri.

Oyama Dojosu

1953 yılında Mas Oyama, Tokyo'nun Mejiro bölgesinde çimenlik bir alan olan ilk dojosunu açtı. 1956 yılında ilk gerçek dojo, Rikkyu Üniversitesi'nin arkasındaki eski bir bale stüdyosunda, mevcut IOC genel merkezine 500 metre uzaklıkta açıldı. 1957'ye gelindiğinde, eğitimin yüksek taleplerine ve acımasızlığına rağmen 700 üye burada eğitim alıyordu. Diğer okullardan birçok usta kondisyon ve tam temas eğitimi almak için bu dojoya geldi. Baş eğitmenlerden Kenji Kato, gerçek dövüş için kabul edilebilir diğer stiller üzerinde çalışacaklarını söyledi. Mas Oyama tüm dövüş sanatlarından teknikler aldı ve sadece karate ile sınırlı değildi. Oyama'nın dojosunun üyeleri kumiteye dikkatle girdiler ve başlangıçta bunu bir dövüş savaşı olarak gördüler. Bazı kısıtlamalarla birlikte, antrenmanlarda kafaya saldırılar (özellikle kapalı ve parmak eklemi teknikleri), kapma, fırlatma, kafa vuruşları ve kasık vuruşları yaygındı. Savaş, düşman pes edinceye kadar devam etti, bu nedenle her gün morluklar ve yaralanmalar meydana geldi (eğitim sırasındaki yaralanmalar% 90'dı). Öğrencilerin koruyucu ekipmanı ya da resmi karate eğitimi yoktu ve ne bulurlarsa onunla dolaşıyorlardı. Bobby Lowe 1952'de Mas Oyama Hawaii'de gösteri performansları verdi. Genç Bobby Lowe onu gördü ve gücü karşısında hayrete düştü, ancak o yaşta dövüş sanatlarına yabancı değildi. Bobby'nin babası bir kung fu eğitmeniydi ve bulabildiği her tarzda eğitim almıştı. 33 yaşına geldiğinde judoda 4.dan, kempoda 2.dan ve aikidoda 1.dan olan, aynı zamanda iyi bir boksör olan ve sert yumruklarıyla ünlü olan Dr. Bobby Lowe, Mas Oyama'nın ilk uchi-deshi'si oldu. Bir buçuk yıl boyunca ustadan her gün eğitim aldı. Sonuçta uchi deshi'nin "1000 günlük eğitim yolculuğun başlangıcıdır" sloganını ortaya atan oydu. Uchi-deshi, Mas Oyama'nın "20. yüzyıl samurayı" olan "wakajishi" veya "genç aslanlar" olarak bilinmeye başlandı. Dünyanın dört bir yanından gelen yalnızca birkaç yüz başvuru arasından en değerli olanlar, Oyama'nın rehberliğinde eğitim almak üzere her yıl seçiliyordu. 1957'de Bobby Lowe, Japonya dışında 1. Oyama Okulunu açmak için Hawaii'ye döndü.

Kyokushinkai'nin başlangıcı

Mevcut IOC Dünya Merkezi resmi olarak Haziran 1964'te açıldı ve aynı yıl "mutlak gerçek" anlamına gelen son adı Kyokushin olarak kabul edildi. O tarihten bu yana Kyokushin, 120'den fazla ülkeye ve 10 milyondan fazla kişiye yayılmaya devam ederek dünyanın en büyük dövüş sanatları organizasyonlarından biri haline geldi. Kyokushin'de antrenman yapan ünlü kişiler arasında Sean Connory (onursal 1. dan), Dolph Lundgren (3. dan, eski Avrupa şampiyonu, 2. Dünya Açık Turnuvası katılımcısı) ve Güney Afrika Başkanı Nelson Mandela (onursal 7. dan) bulunmaktadır. Gerçekten son mu? Ne yazık ki Sosai Mas Oyama, Nisan 1994'te 70 yaşında akciğer kanserinden öldü ve 5. Dan Ustası Akiyoshi Matsui (Honbu'nun teknik direktörü) organizasyonun sorumluluğunu üstlendi. Bu, Kyokushinkai dünyasında, sorunları hala çözülmekte olan birçok ekonomik ve politik sonuçlara yol açtı. Sonuçta sonuç, Gichin Funakoshi'nin ölümünden sonra Shotokan tarzında yaşananlara benzer şekilde Kyokushin'de bir bölünme olabilir. Her grup veya kuruluş Kyokushin Oyama'nın hem manevi hem de finansal olarak tek ve gerçek varisi olmayı talep ettiğinde. Kyokushin hakkında sık sık yazan Avusturyalı muhabirlerden biri, şaka yollu değil, Mas Oyama'nın kendisinin tüm organizasyon içinde kargaşa yarattığını söyledi çünkü. Kyokushin'in ölümünden sonra kalmasını istedi. Ancak tüm Kyokushinkai gruplarının, özellikleri ne olursa olsun, hâlâ Oyama tarafından belirlenen standartları sürdürdüklerine inanmak mantıklıdır. Belki zamanla Kyokushin iyi ve büyük bir aile gibi yaşayacaktır, ancak tüm büyük ailelerde olduğu gibi bazı çocuklar bazen “babalarının evini” terk edip kendi aileleriyle yaşamaya başlarlar. Bu parçalanmış gruplardan bazıları Kyokushin'in ilkelerine sadık kaldı (Birleşik Krallık'taki şihan Steve Arneil gibi). ABD'deki Shigiru Oyama gibi pek çok kişi Kyokushin'e dayalı olarak kendi tarzlarını geliştirmeyi seçti.

Kyokushin karate stilinin kurucusu ve yaratıcısıMasutatsu Oyama. Yaşam yılları 1923 - 1994.

Oyama, tanınmış eşsiz bir dövüş sanatçısıdır. Karatede reform yaptı. Canlı ve pratik hale getirdi. En önemlisi Budo'nun ruhunu ve ilkelerini karateye geri getirdi.

Karate “dans” olmaktan çıktı ve aynı zamanda sadece beden eğitimi ve hatta spor haline de gelmedi. Oyama Karate, eğitim ve vücut gelişimi yoluyla kişisel gelişim yöntemidir. Kişisel korkuların, eksikliklerin ve zayıflıkların üstesinden gelerek.

Karate'deki ana zafer, kendinize karşı kazandığınız zaferdir. Bu savaşçının yoludur. Bunlar Budo'nun ilkeleridir.

Masutatsu Oyama Koreliydi. Orada Seul'de liseden mezun oldu. Okuldan mezun olduktan sonra Japonya'ya giderek 1941'de Takuseku Üniversitesi'ne girdi.

Üniversitede usta Funakoshi Yoshitaka'nın yanında eğitim aldı. Mükemmel sonuçlar elde etti ve 2. dan yeterliliğini aldı

Dünya Savaşı devam ediyordu ve Masutatsu 1943'te orduya katıldı. Orduda Goju-Ryu'yu uyguluyor. Savaşın sonunda 4. dan yeterliliğini savunur.

Savaşın bitiminden sonra ilk turnuvada şampiyon olur. Bu andan itibaren Sosai'nin hayatı sadece karateden ibarettir.

1948'de keşiş olur ve dağlarda yalnız yaşar. Sadece eğitim. Tüm gün boyunca

Şehre döndüğünde okumaya devam ediyor. Pek çok insan onun yanında pratik yapmaya başlıyor. İnanılmaz enerji, karizma ve dövüş yöntemlerine ilişkin kapsamlı bilgi, Japonya'nın her yerinden öğrencileri kendisine çekti.

Boğa güreşi ona ek ün ve şöhret kazandırdı. Boğalarla en az elli kez dövüşmüştü. Yumruk vuruşuyla üç boğayı öldürdü. Avucunun bir darbesiyle boğaların boynuzlarını kırdığı an özellikle etkileyiciydi.

Bu performanslar Japonya'da televizyonda gösterilmeye başlandı.

1956'da Goju-Ryu okulunun başkanı Yamoguchi Gogen ile ünlü bir gösteri kavgası düzenlendi. Oyama 7. Dan sınavını biraz daha erken bu öğretmene geçti.

Japonya'da üne kavuşan Oyama, karatenin ne olduğunu tüm dünyaya göstermeye karar verir. Amerika'ya gidiyor. Pek çok çarpıcı sergi dövüşünün düzenlendiği yer. Daha sonra Avrupa'ya ve başka yerlere gidiyor.

Her yerde Avrupalılara ve Amerikalılara inanılmaz şeyler gösteriyor. Oyami, dövüş sanatlarında yerel şampiyonlara karşı kazandığı zaferlerin yanı sıra, tamishevari tekniğini de gösteriyor. Çıplak elleriyle taşları, tahtaları ve fayansları kırıyor.

Gittiği her yerde karate okulları açıldı. Japonya'da Masutatsu Oyama da kendi dojosunu açıyor. Dünyanın her yerinden öğrenciler çabalıyor ve bu hedefe ulaşıyorlar. Sadece Oyama'nın değil, Usta'nın okulunun da ihtişamını yaratanlar bu ilk öğrencilerdi. Okulun o zamanlar basit adı “Oyama Karate” idi.

1963 yılında Oyama okulunun merkezini (Honbu) inşa etti ve ertesi yıl sistem şu anda bildiğimiz resmi adı aldı: “Kyokushin Kaikan”

Japonya'daki birçok geleneksel okul, Oyama'nın okulunu çok uzun süre ciddiye almadı. Öyle bir okul olduğunu söylediler.

1966'da Oyama'nın öğrencilerinin Kyokushinkai stilinin önemini, gücünü ve pratikliğini doğruladığı ünlü ve önemli bir yarışma düzenlendi. Öğrenciler Bankong'da en güçlü Mua Thai savaşçılarını yendi.

Bundan üç yıl sonra, tüm Japonya'yı kapsayan açık bir karate turnuvası düzenlendi. Bu olaylarla birlikte Kyokushinkai okulunun muzaffer yükselişinin ve diğer okullar tarafından tanınmasının hikayesi başlıyor.

1975 yılında Kyokushinkai Karate'de İlk Açık Dünya Şampiyonası düzenlendi.

Sosei Oyama son günlerine kadar antrenman yaptı. BuDo'yu takip etme konusunda gerçek bir ustanın örneğini gösterdi. Oyama'nın eski bir videosundan bazı fotoğraflara göz atın:

Daha çok Mas Oyama olarak bilinen Masutatsu Oyama (27/07/1923 – 26/04/1994), bir karate ustasıydı ve muhtemelen tam temaslı karatenin ilk ve en etkili tarzı olan Kyokushinkai'nin kurucusuydu. Güney Kore'nin Jeollabuk-do Eyaletindeki Gimje Şehrinde doğdu. Japon işgali sırasında etnik bir Koreli olduğundan neredeyse tüm yaşamını Japonya'da geçirdi ve 1964'te Japon vatandaşı olmaya karar verdi.

İlk yıllar

Oyama, genç yaşta kız kardeşiyle birlikte bir çiftlikte yaşamak üzere Mançurya'ya gönderildi ve burada 9 yaşında Çinli bir mevsimlik işçiden dövüş sanatları öğrenmeye başladı. Adı Lee'ydi ve genç Oyama'ya yetiştirmesi için tahıl verdi; Tahıl büyümeye başladığında günde yüz kez üzerinden atlamak zorunda kalıyordu. Tahıl bir bitkiye dönüştüğünde Oyama şunları söyledi: "Hiç çaba harcamadan duvarların üzerinden ileri geri atlayabilirdim." Ancak genç Oyama'nın hikayesi mangalarda ve filmlerde birden fazla kez oynandıkça, kurgu ile gerçek arasındaki çizgi yavaş yavaş ortaya çıkmaya başladı. bulanık.

Mart 1938'de Oyama, Yamanashi Havacılık Okulu Japon İmparatorluk Ordusu havacılık okuluna giren erkek kardeşinin ardından Japonya'ya gitti.

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra

1945'te, savaşın bitiminden sonra Oyama, havacılık okulunu bıraktı ve Suginami'de (Tokyo'nun bir bölgesi olan Suginami) "Eiwa Karate Araştırma Merkezi"ni kurdu, ancak burayı hızla kapattı - "Kısa sürede buraya ait olduğumu fark ettim. "istenmeyen Korelilere" ve kimse bana yaşamam için bir oda bile kiralamayacak." Sonunda Tokyo'nun köşelerinden birinde yaşayacak bir yer buldu ve burada annesi üniversite öğrencileri için bir yurt işleten müstakbel eşiyle tanıştı.

1946'da Oyama, Waseda Üniversitesi Spor Eğitimi'ne girdi.

Öğretme becerilerini geliştirmek isteyen Oyama, karate ustası Gichin Funakoshi'nin ikinci oğlu Gigō Funakoshi tarafından yönetilen Shotokan karate okuluyla bağlantılar kurdu. Bu okulun öğrencisi olarak karatede ömür boyu sürecek bir kariyere başladı. Kendini bu ülkede bir yabancı gibi hissederek izole edilmiş ve tek başına eğitilmişti.

Oyama, Tokyo'daki Takushoku Üniversitesi'ne başvurdu ve Shotokan'ın kurucusu Gichin Funakoshi'nin dojosuna öğrenci olarak kabul edildi. Funakoshi ile iki yıl eğitim aldı, ardından sistemin kurucusu Chojun Miyagi'nin en iyi öğrencilerinden biri olan So Nei Chu ile birkaç yıl Gōjū-ryū karate eğitimi aldı ve o zamanlar Gogen Yamaguchi'nin sisteminde 8 dan elde etti. Japonya ana karasındaki Goju ryu okuluna başkanlık etti.

Kore, 1910'da Japonya tarafından resmen ilhak edildi, ancak II. Dünya Savaşı sırasında (1939-1945) Kore'yi bir hoşnutsuzluk dalgası kasıp kavurdu ve Güney Kore, siyasi görüşler nedeniyle Kuzey Kore'ye karşı savaşmaya başladı ve Oyama giderek "sorunlu" hale geldi. Şöyle dedi: "Kore'de doğmuş olmama rağmen farkında olmadan liberal görüşler edindim; memleketimin güçlü feodal sisteminden tiksiniyordum ve bu da beni evimden Japonya'ya kaçmaya zorlayan sebeplerden biriydi." Japonya'da Kore'nin birleşmesini savunan Kore Siyasi Örgütü'ne katıldı, ancak kısa süre sonra Japon polisinin zulmünün hedefi haline geldi. Daha sonra aynı eyaletten başka bir Koreli olan ve Koju Karate ustası Bay Neichu So'ya danıştı.

Aynı sıralarda Tokyo'yu dolaştı ve ABD Askeri Polisi ile çatışmalara katıldı. Daha sonra bu zamanı Nihon Televizyonu'ndaki (“Itsumitemo Haran Banjyo”) televizyon röportajlarında hatırladı: “Bu savaşta birçok arkadaşımı kaybettim - sabahın erken saatlerinde kamikaze pilotları olarak yola çıkmadan önce birlikte kahvaltı yapardık ve akşam "yerleri zaten boştu. Savaşın bitiminden sonra çok sinirlendim, bu yüzden yeterli gücüm olduğu sürece ABD ordusuyla savaştım, fotoğrafım şehirdeki tüm polis karakollarında asılıydı." Bu sırada Bay So, Oyama'nın sakinleşip bedenini ve zihnini eğitmek için dağlara çekilmesini önerdi. Japonya'nın Yamanashi Eyaletindeki Minobu Dağı'nda üç yıl geçirmeye karar verdi. Oyama, öğrencilerinden biri olan Yashiro'yla birlikte bir dağın yamacına inşa ettiği bir kulübede yaşıyordu, ancak zorlu izole eğitimin ardından, her türlü olanaktan mahrum kalan öğrenci bir gece Oyama'yı yalnız bırakarak kaçtı. Dış dünyayla iletişim, Chiba Eyaletinin Tateyama şehrinde bir arkadaşla yapılan aylık toplantılarla sınırlıydı. Zaman geçtikçe yalnızlık ve meşakkatli eğitim daha da dayanılmaz hale geldi ve Oyama emekli olma kararından şüphe etmeye başladı ve kendisine emekli olmasını tavsiye eden kişiye bir mektup yazdı. Bay So, coşkuyla Oyama'ya kalmasını tavsiye etti ve dağları terk edip kendini herkese göstermenin cazibesinden kaçınmak için kaşlarını tıraş etmeyi teklif etti. Oyama on dört ay daha dağlarda kaldı ve Tokyo'ya daha güçlü ve daha acımasız bir karateci olarak döndü.

Sponsorları onu desteklemeyi bıraktıktan sonra dağdaki sığınağından ayrılmak zorunda kaldı. Birkaç ay sonra, karate kategorisinde Ulusal Japon Dövüş Sanatları Şampiyonasını kazandıktan sonra Oyama, asıl amacı olan 3 yıl boyunca dağlarda antrenman yapma konusunda başarısız olduğundan endişelendi ve tekrar dağlara çekilmeye karar verdi, ancak bu Bir zamanlar Japonya'nın Chiba Eyaletindeki Kyosumi Dağı'ndaydı ve orada 18 ay geçirdi.

Kyokushin'in Temelleri

1953'te Oyama, Tokyo'da Oyama Dojo adı verilen kendi dojosunu açtı, ancak çıplak elleriyle canlı boğalarla dövüşmek ve öldürmek de dahil olmak üzere dövüş sanatlarını göstermek için Japonya'yı ve dünyayı dolaşmaya devam etti. Dojosu başlangıçta boş bir arazide bulunuyordu, ancak zamanla 1956'da bir bale okulunun binasına taşındı. Oyama'nın tekniği kısa sürede sert, yoğun, vurmalı ama pratik bir stil olarak ün kazandı ve sonunda 1957'deki bir törenle Kyokushin adı verildi. Ayrıca, öğrencilerin eğitim sırasında sıklıkla yaralanması nedeniyle "sert" biri olarak da ün kazandı. Dojonun itibarı arttıkça Japonya'nın ve dünyanın farklı yerlerinden trenle gelen öğrencilerin sayısı da arttı. Çeşitli Kyokushin örgütlerinin günümüz liderlerinin çoğu o dönemde bu tarzda eğitime başladı. 1964 yılında Oyama, dojoyu halen Kyokushin'in evi ve dünya merkezi olarak hizmet veren binaya taşıdı. Bu bağlamda, Kyokushin stilini öğretmeye başlayan birçok okulu tek bir otorite altında birleştirmek için "Uluslararası Karate Organizasyonu Kyokushin kaikan'ı (daha çok IKO veya IKOK olarak anılır)" resmi olarak kurdu. Aynı yıl dojosuna Tayland'dan Muay Thai (Tay Boksu) meydan okudu. Başka hiçbir tarzın kendi stiliyle karşılaştırılamayacağına inanan Oyama, üç öğrencisini (Kenji Kurosaki, Tadashi Nakamura, Noboru Ōsawa) Tayland'a gönderdi ve burada gerçekleşen 3 dövüşten 2'sini kazandılar ve bu da onun karate tarzının itibarını kazandı. .

Kyokushinkai'nin resmi olarak yaratılmasının ardından Oyama, popülerleşme ve genişleme için bir rota belirledi. Eğitmenler arasından seçilen Oyama ve arkadaşları, tarzın yaygınlaştırılması ve topluluğa yeni üyelerin çekilmesi konusunda olağanüstü yetenekler gösterdiler. Oyama, Japonya'nın başka bir şehrinde yeni bir dojo açmak için bizzat bir eğitmen seçecek ve eğitmen belirlenen şehre seyahat ederek karate becerilerini sivil spor salonları, yerel polis spor salonları (birçok öğrencinin judo yaptığı yer) gibi halka açık yerlerde sergileyecekti. yerel parklar ve dövüş sanatları gösterileri, yerel festivallerdeki sanatlar ve okul etkinlikleri. Böylece eğitmen kısa sürede yeni dojosuna öğrenci kabul etti. Bundan sonra, yeni dojonun haberi çevredeki bölgelere yayıldı, ta ki bir grup öğrenci işe alınana kadar. Oyama, Kyokushin'i aynı şekilde yaymak için ABD, Hollanda, İngiltere, Avustralya ve Brezilya gibi diğer ülkelere de eğitmenler gönderdi. Oyama ayrıca, tarzı ne olursa olsun herkesin katılabileceği yıllık Tüm Japonya Tam Temaslı Açık Karate Şampiyonasını ve her dört yılda bir düzenlenen Dünya Açık Tam Temaslı Karate Şampiyonasını düzenleyerek Kyokushin'i tanıttı.

Önemli öğrenciler:

• Tüm Japonya Tam Temaslı Açık Karate Şampiyonası'nın ilk şampiyonu, eski profesyonel kickboksçu Terutomo Yamazaki;
• Ünlü Japon aktör ve dövüşçü Sonny Chiba;
• Seido juku'nun kurucusu Tadashi Nakamura;
• Bobby Lowe, 8. Dan;
• Steve Arneil;
• Ashihara Karate'nin kurucusu Hideyuki Ashihara;
• Shidokan'ın kurucusu Yoshiji Soeno;
• Bak Hollander;
• John Jarvis;
• Miyuki Miura;
• Howard Collins;
• Daido Juku'nun kurucusu Takashi Azuma;
• Phillip C. Haynes;
• Oyama'nın yerine IKO'nun direktörlüğünü üstlenen Shokei Matsui;
• Tae-hong Choi, ABD'de tekvandonun öncülerinden biridir.

Halka açık gösteriler

Oyama kumitede gücünü test etti, her biri iki dakika süren dövüşlerde kendini geliştirdi ve her birinden galip çıktı. Oyama, üç günde üç kez tamamladığı 100 savaşlık bir sistem geliştirdi.

Ayrıca çıplak elleriyle boğalarla dövüşmesiyle de ünlüydü. Hayatı boyunca 52 boğayla dövüştü ve bunların üçünün tek bir darbeyle öldürüldüğü iddia edildi ve bu da ona "Tanrının Eli" lakabını kazandırdı. Bu bilginin güvenilirliği tartışmalıdır; Oyama'nın öğrencilerinden Jon Bluming şunları söyledi: "Oyama'nın boğa güreşleriyle ilgili hikaye bir kurgu, İspanya'ya hiç gitmediği için gerçek boğalarla hiç tanışmadı. Ayrıca boynuzlandığından da şüpheliyim. bana bundan hiç bahsetmedi ama bana her şeyi anlattı. Kenji Kurosaki oradaydı ve bana olanları anlattı. Sabah erkenden Tateyama çiftliğine gittiler, burada bir işçi, Oyama için hazırlanmış yaşlı şişman bir boğayla birlikte bekliyorlardı. işçi boğanın boynuzlarına çekiçle vurarak neredeyse düşeceklerini söyledi. Oyama öküzü öldürmedi, sadece zaten zayıf tutulan boynuzlarını kopardı. Bill Backhus ve ben 1959'da on altı dakikalık bir film izledik, Oyama'nın kendisi gösterdi Oyama'ya bu filmi Avrupa'da asla göstermemesi gerektiğini, çünkü çok sahte göründüğünü ve gülüneceğini söyledim. O zamandan beri bildiğim kadarıyla bu filmi kimse görmedi." boğalar oldukça yaşlıydı...

Oyama ayrıca Amerika Birleşik Devletleri'ndeki seyahatleri sırasında profesyonel güreşçilerle birçok maç yaptı. Oyama, 1958 tarihli Karate Nedir adlı kitabında yalnızca üç profesyonel güreş karşılaşmasında, otuz gösteride ve dokuz televizyon gösterisinde yer aldığını açıkladı. Elektronik Dövüş Sanatları ve Egzersizleri Dergisi (EJMAS) şunları kaydetti: "1950'lerin Amerikalı profesyonel güreşçileri arasındaki tüm maçlar ve Oyama'nın dövüşleri, dövüş olarak değil gösteri olarak sınıflandırılmalı ve bu nedenle Oyama'nın 33'e katılmış olduğu düşünülmelidir. -x gösteri performansı ve 9 televizyon programı, bunlardan bazılarında açıkça desteklendi."

Son yıllar

Oyama, ölümünden önce 120'den fazla ülkedeki şubeleri ve 10 milyondan fazla kayıtlı üyesiyle IKOK'u dünyanın en önde gelen dövüş sanatları derneklerinden biri haline getirmişti. Japonya'da parlak ve maceralı hayatını anlatan birçok kitap, film ve çizgi roman ona ithaf edildi.

Oyama, 26 Nisan 1994'te 70 yaşında akciğer kanserinden öldü ve hiç sigara içmedi.

Görüntüler

Oyama'nın mirası hakkında bir manga olan Karate Baka Ichidai (kelimenin tam anlamıyla: "Çılgın Karatenin Hayatı"), 1971'de Weekly Shonen Magazine'de yayınlandı, Ikki Kajiwara ve sanatçılar Jirō Tsunoda ve Zoya Kagemaru (Jōya Kagemaru) tarafından yazıldı. 47 bölümlük anime, 1973'te yayınlandı ve orijinal olay örgüsünde Mas Oyama'nın yerini kurgusal karakter Ken Asuka'nın alması gibi bazı değişiklikler yapıldı. Ancak olay örgüsü değişikliklerine rağmen anime, mangada Oyama'nın mirasıyla ilgili anlatılan olayları takip etmeye devam etti.

Dövüş sanatları filmleri üçlemesinde (Champion of Death (1975), Karate Bearfighter (1975), Karate for Life (1977), eski mangaya dayanan, Japon aktör Sonny Chiba'nın canlandırdığı Oyamu. Oyama ayrıca ilk iki filmin birkaç bölümünde de yer alıyor.

Oyama'nın hayat hikayesi 2004 Güney Kore filmi Baramui Fighter'da da gösterildi.

SNK (Shin Nihon Kikaku Electronics Corporation) video oyunu King Of Fighters'taki karakter Takuma Sakazaki (diğer adıyla Bay Karate), Mas Oyama'ya dayanıyordu. Takuma Sakazaki, tamamen Oyama'nın karatesine dayanan kurgusal Kyokugenryu Karate'nin kurucusu ve yüce ustasıdır.

Manga karakteri Grappler Baki, Doppo Orochi, kendi Shinshinkai Karate okulunun kurucusu Mas Oyama'nın imajında ​​​​yaratılmış bir karate ustasıdır; Keisuke Itagaki'nin en ünlü eserlerinden bir diğeri de ana karakteri Shozan Matsuo olan ve muhtemelen yine Oyama'ya dayanan özel bir karakter olan Garouden'dir.

Kyokushin Honbu Dojosu

Hyakunin Kumite (100 dövüş)

Oyama, Kyokushin'i yaratarak, kişinin kendini aşmasına, bedeni ve ruhu çeliğe dönüştürmesine, mümkün olanın sınırlarının ötesine geçmesine ve böylece mutlak gerçeği - Kyokushin'i bilmesine olanak tanıyan bir sistem geliştirmeye çalıştı. Olağanüstü azmi ve azmi nedeniyle kendisine “iblis” lakabı bile takılmıştı. Oyama bu alandaki gelişmelerinde öncü olmadı. Hyakunin Kumite'ye benzer bir testin yaratıcısı, Muto-ryu okulunun kurucusu Yamaoka Tesshu (1836-88), kenjutsu'nun en büyük ustalarından biri olarak kabul edilir. Yamaoka Tesshu harika bir kılıç ustasıydı. Hokushin Itto-ryu tarzının kurucusudur. Bu adamın art arda 100 maçta dövüştüğüne ve 100 farklı rakibi bir shinai (kendo eğitiminde kullanılan bambu kılıcı) ile yendiğine inanılıyor.

Yamaoka, kılıç sanatında üstün ustalık arayışında, dövüş sanatı ile Zen Budizmini birleştirme fikrine ulaştı - bu, okulun adından da anlaşılmaktadır (“muto”, “kılıçsız” anlamına gelir). Ünlü Zen ifadesi "mushin" - "kılıçsız"), "bilinç", "bilinç eksikliği") ve dojosunun adı - "Syumpukan" ("Bahar Rüzgarı Salonu") hatırlamaktan başka çaresi yok 13. yüzyıl Zen ustası Bukko Kokushi'nin bir şiirinden ödünç alınmıştır. Yamaoka Tesshu, gençliğinde en iyi ken-jutsu ustalarından biri olan Chiba Shusaku'nun dojosunda çok zorlu bir eğitim aldı.Tesshu, savaşta usta Asari Gimei ile karşılaşıncaya kadar yenilgiyi bilmiyordu. İlk önce Yamaoka saldırdı, tüm gücüyle öfkeyle saldırdı, ama... tüm bu saldırganlık patlaması rakibi üzerinde herhangi bir etki yaratmadı, yüzünü bile değiştirmedi. Bu savaşta Tesshu hayatındaki ilk yenilgiyi yaşadı, ancak alınmadı - düşmanın çok daha yüksek bir uçuşun ustası olduğu ortaya çıktı. Aynı ustalık seviyesine ulaşmak için Tesshu, Asari'nin öğrencisi oldu. O sırada 28 yaşındaydı. Yeni bir öğretmenin rehberliğinde çalışan Yamaoka, gücüne giderek daha fazla ikna olmaya başladı. Asari'yi geri çekilmeye zorlamak, ona savunma taktikleri dayatmak imkansızdı. Vücudu bir kaya gibiydi ve korkunç bakışları rakiplerinin zihnine kazınmış gibiydi. Varlığın gerçeğinin bilgisinde (uzun yıllar süren eğitimle özel bir yöntem kullanılarak hazırlanan) bir atılım gerçekleştirmenin en önemli yöntemlerinden biri Hyakunin Kumite'dir. Asari ruhunu bastırdı, Yamaoka gözlerini kapattığında bile akıl hocasının korkusuz yüzü ve kaçışı olmayan ezici kılıcı iç bakışında belirdi. Yamaoka, akıl hocasının ağır bakışları altında kırılmamasına izin verecek bir bilinç durumu arayışı içinde uzun süre kendisiyle başarısız bir şekilde mücadele etti. Bu soruna çözüm bulmak için Kyoto'daki Tenryu-ji Manastırı'nın ünlü Zen ustası Tekisuyu'dan yardım istedi. Tekisui ona arzu edilen içgörüyü sağlayacak bir koan teklif etti. Bu koan beş satırlık kısa bir şiirdi: "İki yanan kılıç buluştuğunda kaçacak yer yoktur. Sakince hareket et, kükreyen alevlerin ortasında açan bir nilüfer çiçeği gibi, Ve tüm gücünle Gökleri del!" Yamaoka uzun yıllar boyunca bu koanın özünü kavrayamadı. Ancak bir gün, zaten 45 yaşındayken, oturduğu meditasyon sırasında, keşişin şiirinin anlamı aniden onun için netleşti ve bir aydınlanma yaşadı. Tesshu bir an için zaman ve mekan duygusunu kaybetti ve Asari'nin tehditkar kılıcı hafızasından kayboldu. Ertesi gün Yamaoka, yeni bilinç durumunun etkinliğini onunla bir düelloda test etmek için öğretmenin yanına gitti. Ancak kılıçları çaprazlar çaprazlamaz Asari Gimei aniden bokkenini indirdi ve şöyle dedi: "İstediğiniz duruma ulaştınız!" Bundan sonra Tesshu'yu Nakanishi-ha Itto-ryu okulunun baş ustası olarak halefi olarak ilan etti.

Yamaoka, dövüş sanatlarının gerçek amacının ruhu ve bedeni güçlendirmek, kişiyi geliştirmek ve onu içgörüye yönlendirmek olduğuna inanıyordu. "Eğitim"i belirtmek için sadece egzersizi değil, münzevi faaliyeti, çileciliği de ima eden "shugyo" terimini kullandı. Usta, eskrimin "kişi yaşam ve ölümle yüz yüze geldiğinde, kişiyi doğrudan olayların kalbine götürmesi gerektiğine" inanıyordu. Bu fikri hayata geçirmek için Yamaoka Tesshu, "seigan-geiko" - "yemin eğitimi" adı verilen özel bir eğitim türü geliştirdi. Bu eğitim yönteminin adı, öğrenciden azami özveri ve kararlılık gerektirdiğini göstermektedir. Yalnızca birkaç yıllık eğitime sahip eğitimli öğrencilerin seigan-geiko'ya katılmasına izin veriliyordu. Böylece, kenjutsu'da 1000 günlük sürekli eğitimin ardından, bir takipçi, kısa bir yemek molası ile bir günde 200 ardışık dövüşün yürütülmesinden oluşan seigan'daki ilk teste kabul edilebildi. Aday testi başarıyla geçerse ikinci teste kabul edilebilirdi: 3 günde 600 kasılma. En yüksek seigan testi 7 gün boyunca 1400 dövüşten oluşuyordu. Adayın gerçekten insanüstü çabalarını ve sarsılmaz iradesini gerektiren korkunç bir sınavdı. Dövüşçü, sahip olduğu tek seçeneğin kazanmak ya da ölmek olduğu fikrini yüreğine yerleştirmek için tüm fiziksel ve zihinsel gücünü çekinmeden kullanmak zorundaydı. Dövüşler, bambu kılıçlarla koruyucu ekipman (bogu) giyilerek gerçekleştirildi. Aynı zamanda sağduyu tarafından dikte edilen ve konunun kaderini hafifletmek için tasarlanan belirli kurallara uyulmuştur. Örneğin, bir dövüşçü yarı sıvı veya tamamen sıvı yiyecekler yiyerek özel bir diyet uyguladı. Derisinin kılıcın kabzası vb. nedeniyle aşınmasını önlemek için elleri özel olarak yumuşak ipekle sarılmıştı. Kural olarak, dövüşçünün hala güçle dolu olduğu ilk gün, test nispeten kolaydı (Yamaoka'nın son sınıf öğrencilerinin her gün 4-5 saat antrenman yaptıkları dikkate alınmalıdır), ikinci gün yorgunluk arttı çok belirgindi ve üçüncüsünde kılıç ustasının elleri zar zor bir kılıcı tutuyordu ve onu etkili bir şekilde kullanamıyordu, bacakları hareket kabiliyetini kaybetmişti ve reaksiyon hızları felaket derecede düşmüştü (üçüncü günde savaşçıların idrarının genellikle kırmızımsıya döndüğünü ekliyoruz, yani. kanla karışmış olması, çok sayıda iç yaralanma ve aşırı sıvı kaybının göstergesidir). Seigan-geiko'daki yedi günlük test, en iyi dövüşçülerin çoğundan oluşuyordu ve sadece çok azı bu testte başarıya ulaştı.

Üç günlük testi başarıyla geçen Yamaoka öğrencilerinden Kagawa Zenjiro daha sonra şunları söyledi: “Bu zorlu testlerin üçüncü gününde yataktan kalkamadım ve eşimden yardım istemek zorunda kaldım. Beni kaldırmaya çalıştığında cansız bir bedeni kaldırıyormuş gibi hissetti ve bilinçsizce sırtımı destekleyen ellerini geri çekti. Gözyaşlarını yüzümde hissettim. Ruhumun derinliklerinden etkilenerek bu kadar yufka yürekli olmamasını rica ettim ve onun yardımıyla doğrulmayı başardım. Dojoya ulaşmak için bastona güvenmek zorunda kaldım. Ayrıca antrenman kıyafetimi giymeme de yardımcı oldular. Bir pozisyon aldım ve ardından çok sayıda rakibim ortaya çıkmaya başladı. İçlerinden biri öğretmenimin yanına gelerek benimle dövüşmek için izin istedi. Sensei hemen izin verdi ve daha önce savaşta dürüst olmayan davranışı nedeniyle cezalandırılan kişinin bir eskrimci olduğunu gördüm. Yenilgiden sonra bile savaş durdurulunca Allah'ın korumasız yerlerine saldırdı. Kurallarca bu yasaktı. Bana yaklaştığını görünce bunun son sancım olduğuna karar verdim çünkü bundan kurtulamazdım. Bunu düşündüğümde birdenbire, sanki içimde bir kaynak açılmış gibi içimde bir güç dalgası hissettim. Bana yeni bir enerji geldi ve kendimi yeni kapasiteye sahip bir insan gibi hissettim. Kılıcım doğru pozisyona geldi, içimdeki bu tükenmez enerji akışını hissederek düşmana yaklaştım, kılıcımı başımın üstüne kaldırdım ve düşmanı tek darbeyle yenmeye hazırdım. Sonra öğretmenim kavgayı durdurmamız için bağırdı, ben de kılıcımı indirdim.” Kagawa Zenjiro'ya göre Yamaoka Tesshu, öğrencinin "kılıçsız kılıç" (muto no to) durumunu nasıl deneyimlediğini gördüğünü ve içgörü elde ettiğini fark ettiğini söyledi.

Masutatsu Oyama'nın bir diğer öncülü ise 200 rakiple düello yapan efsanevi Masahiko Kimura'ydı. Spor tarihinin belki de en ünlü judokası olan Masahiko Kimura, Masutatsu Oyama'nın yakın arkadaşıydı. Oyama, Kimura'nın Oyama kadar sıkı, hatta ondan daha sıkı antrenman yapan tanıdığı tek kişi olduğunu söyledi! Kimura'nın Japon judo sıralamasındaki rekoru (şampiyonaların yapılmadığı 2. Dünya Savaşı dönemi de dahil olmak üzere 12 yıl boyunca elinde tuttu) yalnızca 9 yıl boyunca şampiyon unvanını elinde bulunduran Yasuhiro Yamashi-toi tarafından kırıldı. sıra. Japon judo dünyasında şöyle bir atasözü vardır: "Kimura'dan önce Kimura yoktu, Kimura'dan sonra Kimura olmayacak." Her ne kadar Shihan yazarı Cameron Queen bu bilgiyi doğrulayamasa da, Kimura'nın iki gün üst üste 200 siyah kuşak karşısında maçlarda 100 atış yaptığı ve her zaman kazandığı söyleniyor.Kimura'nın bu başarısı yakın arkadaşını motive etti (Masutatsu Oyamu) Kyokushin'e de benzer bir test uygulayacağız.

Oyama, dağlardaki ünlü eğitimini tamamladıktan kısa bir süre sonra 300 dövüşlük bir testten geçti - 3 gün boyunca 100 dövüş! Bu dövüşlere en güçlü öğrencileri katıldı. Ön hesaplamalara göre her birinin sensei'ye karşı 4 dövüş yapması gerekiyordu, ancak çoğu için ilk tur o kadar kötü bitti ki artık akıl hocalarıyla ikinci kez fiziksel olarak kavga edemediler - büyük karateka'nın darbeleri o kadar güçlüydü ki güçlü. 300 dövüşte ayakta kalan Oyama'nın dördüncü yüzü değiştirme gücünü hissettiğini ancak bunun için ortağı olmadığını söylüyorlar - önceki dövüşlerde öğrencilerinin neredeyse tamamı ciddi şekilde yaralanmıştı. Ancak ustanın kendisi çok acı çekti. Tüm vücudunu kaplayan morlukların yanı sıra çok sayıda ciddi yaralanma yaşadı. Böylece başkalarına örnek olan Masutatsu Oyama, IV ve V Dan alabilmenin ön şartı olarak 100 kişiye kumite uygulamaya başladı. Ancak çok geçmeden, fiziksel açıdan oldukça "kolayca" hazırlanabilmesine rağmen, her başvuranın zihinsel olarak bu teste hazırlanmadığını keşfetti. Yılmaz kazanma arzusu, cesaret, kararlılık - "Osu Ruhu" nun temelini oluşturan tüm bu nitelikler - herkeste mevcut değildir. Böylece 100 kişiye karşı yapılan kumite, uygun karaktere sahip kişilerin gönüllü olarak katıldığı bir sınav haline geldi. Başlangıçta, eğer rakip isterse dövüşler iki gün sürebilirdi, ancak 1967'den sonra Masutatsu Oyama, deneme süresini bir güne indirmeye karar verdi. 100 dövüşten sağ çıkma temel şartına ek olarak, rakibin dövüşlerin en az %50'sinde net bir zafer kazanması ve yere düşme durumunda en fazla 5 saniye içinde ayağa kalkabilmesi gerekiyordu. . Avustralya'da ve belki başka yerlerde 50 rakipli kumite mümkün olan minimum testtir. Birleşik Krallık'ta ve Hansi Steve Arneil'in himayesi altındaki diğer ülkelerde, öğrenci, ister kendisi olsun, herhangi bir sayıda dövüş arasından bir meydan okuma seçebilir - örneğin, 10, 20, 30, 40, 50, vb. - ve uygun sertifikayı alın. Mesele şu ki, herkes Kyokushinkai'nin maksimum 100 dövüşüne ulaşamaz, ancak kişisel sonuçlar da çok önemlidir. Ek olarak, art arda 10 nakavt dövüşü bile yarım saatlik yoğun bir dövüşe eşdeğer olabilir. Rusya'da hiçbir zaman 100 rakiple kavga yapılmadı. Ağustos 1997'de Ulyanovsk sakini Andrei Anufriev, Steve Arneil'in huzurunda 30 maçlık testi geçmeye çalıştı. Ancak 12. dövüşte kolu kırıldı. Haziran 1998'de yine Steve Arneil'in huzurunda Andrei bu testi geçmeyi tekrar denedi, ancak test 22. dövüşte yine el yaralanması nedeniyle durduruldu. Orada Andrey'in ardından Muskovit Arthur Oganesyan da 30 dövüş testini geçmeye çalıştı ancak 27. dövüşte Arthur'un dirseğinden sakatlanması ve dövüşlere devam edememesi nedeniyle dövüşler durduruldu. Lütfen bu testlerin, test edilen dövüşçünün bacaklarına alçak vuruşların yasak olduğu dönemde yapıldığını unutmayın. Belki de savaşçıların ellerindeki yaralanmaların nedeni buydu.

Başlangıçta adayların testi günde 50 dövüşle iki günde tamamlama şansı vardı, ancak daha sonra bir gün zorunlu bir kural haline geldi. Çok az kişi bunu yapmaya cesaret etti ve cesaret gösterenler çoğunlukla yenilgiye uğradı. Bu nedenle, Kyokushinkai okulundaki Hyakunin Kumite testinin var olduğu tüm tarih boyunca, Oyama'nın yanı sıra sadece 13 kişi bu şiddetli savaştan sağ çıkmayı başardı. Onlar:

Hyakunin Kumite'yi geçen savaşçıların listesi:

• Steve Arneil (Büyük Britanya, 21 Mayıs 1965);
• Nakamura Tadashi (Japonya, 15 Ekim 1965). Artık Kaicho Nakamura olarak bilinen, merkezi New York'ta bulunan Dünya Seido Karate Örgütü'nün kurucusu;
• Oyama Shigeru (Japonya, 17 Eylül 1966). Sosai ile hiçbir ilişkisi yoktur, kendi tarzının kurucusudur - merkezi New York'ta bulunan Dünya Oyama Karate Örgütü;
• Luke Hollander (Hollanda, 5 Ağustos 1967);
• John Jarvis (Yeni Zelanda, 10 Kasım 1967);
• Howard Collins (İngiltere, 1 Aralık 1972). Kyokushinkai'de bir gün hyakunin kumitesini yöneten ilk kişinin "beyaz samuray" olduğuna inanılıyor. Ancak diğerleri Steve Arneil'in ilk olduğuna inanıyor;
• Miura Miyuki (Japonya, 13 Nisan 1973). Testi bir günde geçen ilk Japon, şu anda Dünya Oyama Karate Organizasyonu'nun (WOKO) Batı Şubesi'nin başkanı;
• Matsui Akiyoshi (Japonya, 18 Nisan 1986). Akiyoshi Matsui şu anda Uluslararası Karate Organizasyonunun (IKO-1) başkanıdır. 1985 ve 1986 Japonya Açık Şampiyonası'nın yanı sıra 1990'da IV. Dünya Açık Karate Şampiyonası'nın da galibi oldu;
• Ademir da Costa (Brezilya, 1987). Bu Brezilyalı 1983 Dünya Şampiyonasında dördüncü oldu;
• Sampei Keiji (Japonya, Mart 1990);
• Masuda Akira (Japonya, Mart 1991);
• Yamaki Kenji (Japonya, Mart 1995);
• Francisco Filio (Brezilya, bazı kaynaklar Filio'nun iki kez hyakunin kumite yaptığını iddia ediyor: ilki Şubat 1995'te Brezilya'da ve ardından aynı yılın Mart ayında Japonya'da; ikinci vaka resmi kabul edilebilir).

Kyokushinkai'deki Hyakunin Kumite'nin otuz yıllık tarihi boyunca, bu test birçok dönüşüme uğradı: katılımcıların teknik cephaneliği, test ortaklarının eğitim seti ve seviyesi, dövüşlerin kuralları ve düzenlemeleri vb. değişti. Bu sayede hemen hemen her test yeni ve benzersizdi, ancak ilk başarılı test üzerinde daha ayrıntılı olarak durmak istiyorum çünkü ilk olmak her zaman daha zordur.

Büyük Britanya'dan Steve Arneil (şu anda IX Dan), testi bir günde tamamlayan ilk kişi oldu. Bugün, merkezi İngiltere'de bulunan ve Japon Honbu'dan tamamen ayrı faaliyet gösteren Uluslararası Karate Federasyonu'nun (IFK) başkanıdır. Arneil'in Hyakunin Kumite pasajının iki versiyonu vardır. Ünlü Kyokushinkai savaşçısı Michel Bebel'e göre Arneil, 2 gün üst üste 50 dövüş yaptı. Ancak İngiliz "Kyokushin Magazine" dergisinin editörü ve Arneil'in yakın arkadaşı Liam Keaveney, testin bir günde yapıldığını iddia ediyor - "...Steve Arneil dört yıldır Oyama dojosundaydı ve bir öğretmen aniden bir öğretmenin yanına gitti. Ona yaklaştı ve genç İngiliz'in inanmakta güçlük çektiği şu sözleri söyledi: "Hyakunin Kumite'yi denemek ister misin?" Yıl 1965'ti. O sırada Arneil 2. dan rütbesine ulaşmıştı. Japonya'da geçirdiği dört yıl boyunca dövüşçülerin arka arkaya yüz dövüşe dayanmaya çalıştıklarına tanık olmuştu ama hiçbiri başarıya ulaşamamıştı. Ve şimdi. sıra ona gelmişti... Öğretmen Oyama durup ona baktı, bir cevap bekliyordu ve Arneil'in düşünceleri kafasında hızla uçuşuyordu.Aynı anda akıl hocasının güveninden dolayı gurur ve sevinç, korku ve kendinden şüphe duyuyordu. Kendisine bu kadar çok şey veren ve bu soruyla kararlılığına ve cesaretine olan inancını gösteren Öğretmen'e "hayır" diyemedi, bu yüzden Arneil "evet" dedi. Oyama, Arneil'e yeteneklerine güvendiğini söyledi. Sınavın tarihi hakkında tek kelime etmedi ve öğrenciye yalnızca bu son derece zor sınava hazırlanmak için fiziksel ve zihinsel olarak yeterli zamanı olacağı konusunda güvence verdi. Oyama ayrıca Steve'e tamamen Hyakunin Kumite'yi kazanma görevine konsantre olmasını tavsiye etti. Tüm eğlenceyi artırın ve dikkatinizi dağıtacak her türlü şeyden kaçının: sinemaya ve kulüplere gitmeyin, alkol içmeyin vb. Usta ona, "Saflık içinde yaşamalısın" dedi, bu da zihnini tüm dünyevi meselelerden temizlemen ve kendini sınava hazırlanmaya vermen gerektiği anlamına geliyordu.

Ertesi gün genç karatekanın hayatı dramatik bir şekilde değişti. Arneil birkaç yıldır her gün sıkı antrenman yapmasına rağmen ancak şimdi hayatında karate ön plana çıktı. Ve bu pek kolay olmadı. Birçok alışkanlığımdan vazgeçmek, başka şeyleri bırakmak, sert bir rejim kurmak zorunda kaldım... Ekleyelim ki bundan kısa bir süre önce Steve Arneil genç bir Japon kadın olan Tsuyuko ile evlendi ve karısının bu niyetine nasıl tepki vereceğini bilmiyordu. yüz dövüşte dövüş: sonuçta bu, sağlığına ciddi zarar verme, hatta ölümle doludur. Arneil şanslıydı: Tsuyuko durumu çok iyi anladı ve tüm endişeleri kendi üzerine almaya karar vererek dövüşçünün baş asistanı oldu. Steve her gün şafak vakti kalkıyor ve Tokyo'nun ıssız sokaklarında koşuya çıkıyordu. Her seferinde bir önceki günün rekorunu kırmaya çalışarak mesafeyi ölçtü. Bazen bu başarılı oldu ve Arneil bir güç dalgası hissetti, bazen olmadı, sonra hayal kırıklığı ve umutsuzluk onu bunalttı. Steve, koşusunun ardından çeşitli esneme hareketleri yaptı ve ardından dojoya giderek tüm günü burada geçirdi. Eğitimi ağır bir çanta üzerinde çalışmayı, ip atlamayı, temel teknikleri uygulamayı ve serbest stil dövüşü içeriyordu. Oyama her zaman yakınlardaydı ve her gün Arneil'in bedeninin ve ruhunun dayanıklılığının sınırlarına ulaşmasına yardımcı oldu. Steve gücünü artırmak ve böylece kısa boyunu telafi etmek için ağırlık çalışmalarına çok dikkat etti. Bu bakımdan Oyama'nın dojosundaki koşullar pek iyi değildi, bu yüzden Steve bazen Tokyo'nun en iyi atletik spor salonu olarak kabul edilen Kurakoen spor salonunda antrenman yapmaya gidiyordu. Neredeyse tüm gün düzenli gruplarla antrenman yapan Arneil, "gerçek dersleri" ancak genel antrenmanın bitiminden sonra başladığı için spor salonundan ayrılan son kişi oldu. Bu sıralarda Masutatsu Oyama bizzat onunla çalışıyordu. Steve'e tavsiyelerde bulundu, eğitim seviyesini kontrol etti ve özel eğitim yöntemleri geliştirdi. Ana vurgu, saldırılarda maksimum güce ulaşmak ve teknik ve taktik becerileri geliştirmekti. Steve ve öğretmeni Hyakunin Kumita'da başarılı olmak için bir dövüşçünün dövüşleri olabildiğince çabuk bitirmesi gerektiğinin çok iyi farkındaydı; Nakavt veya nakavt. İlerleme, yoldaşlarla yapılan zorlu kavgalarda test edildi. Yavaş yavaş Steve, Hyakunin Kumite'deki testi başarıyla geçebileceğine ve yetenekli olduğuna dair güven kazanmaya başladı. Kararlılığı her geçen gün daha da güçleniyordu. Arneil muayene gününün yaklaştığını hissetti. Oyama giderek ona sağlık durumu ve yaralanmaları hakkında sorular sordu ancak yine de Hyakunin Kumite'nin tarihi hakkında en ufak bir ipucu vermedi.

21 Mayıs 1965 sabahı erken saatlerde Steve, her zamanki gibi evinden Oyama'nın dojosunun bulunduğu Ikebukuro bölgesine gitti. Soyunma odasına girdiğinde o gün hüküm süren alışılmadık atmosfer onu hemen fark etti. Genellikle bu sırada soyunma odası insanlarla doluydu, neşeli bir gürültü vardı ama şimdi tamamen boştu. Arneil karate gi'sini giydi ve antrenman odasına girdi. Saat sabah 10 civarındaydı. Salon siyah ve kahverengi kuşaklı karatekalarla doldu. Steve'i kapıda bizzat Oyama ve en yakın asistanı Kurosaki Taketoki karşıladı. Oyama, "Dojo!" dedi. (Lütfen!) - ve başını sallayarak onu içeri davet etti. Bundan sonra Arneil'e test gününün nihayet geldiği bilgisi verildi. Karatekalar selamlaştı, Steve salonun ortasına gitti ve yoldaşları da çevrede oturdu. Öğretmen Oyama bir kez daha Hyakunin Kumite'nin kurallarını açıkladı: Eğer rakip dövüşlerin çoğunu ve bunların önemli bir kısmını "saf zafer" (ippon) ile kazanırsa, bir girişim başarılı sayılacaktır; sadece kendini savunma ve vücuda darbe alma hakkı yoktur, mutlaka saldırması gerekir; dövüşçü 5 saniyeden fazla yere düşürülmemelidir, aksi takdirde son dövüşte gerçekleşse bile açık bir kayıp olarak kabul edilecek ve girişim başarısız sayılacaktır; Eklemlere, vücuda ve avuç içi ile yüze yapılan darbeler de dahil olmak üzere bacaklara yönelik darbelere izin verilmektedir. Oyama, Steve'in hareketlerini yakından takip edeceğini ve gerekli şartları karşılamadığını hissetmesi durumunda, yapılan dövüş sayısına bakılmaksızın testi derhal sonlandıracağını sözlerine ekledi. Bunun ardından öğrencilerden biri davula vurarak ilk dövüşün başladığını duyurdu... Arneil'in stratejisi çok basitti: Devam etmek için gücünü korumak amacıyla dövüşleri olabildiğince çabuk bitirmeye çalıştı ve nakavt etmeye çalıştı. rakipleri. Onlar da buna hiç göz yummadılar - kim kafasına tekme yemek ister ki?! Bu nedenle acımasızca, agresif bir şekilde savaştılar, ellerinden geleni yaptılar ve Arneil, muhteşem formuna ve tekniğine rağmen zor anlar yaşadı. Zaman onun için durdu. Şimdiye kadar kaç dövüş yaptığı hakkında hiçbir fikri olmadığı için sadece kendini savundu ve vurdu, vurdu, vurdu... Daha sonra Arneil, asla kimseyi nakavt edemediğini ancak çok sayıda yere serildiğini hatırladı. Steve birkaç kez yere düştü ama her seferinde belirlenen süre içinde ayağa kalktı. Herhangi bir acı çektiğini veya yerden kalkmak için inanılmaz bir çaba sarf ettiğini hatırlamıyor. Yaralanma veya güçsüzlük nedeniyle savaşmaya devam edemeyeceğini asla hissetmedi. Motivasyonu o kadar güçlüydü ki, en zor anlarda bile “Maitta!” deme düşüncesi aklına gelmiyordu. ("Pes ediyorum!"). 100 şiddetli savaş, uzun süren, zorlu bir savaşta birleşti ve bugün Arneil, bireysel savaşların neredeyse hiçbir ayrıntısını hatırlamıyor. Sadece Kyokushinkai'nin en güçlü karatekaları olan Oyama Shigeru ve Nakamura Tadashi (her ikisi de daha sonra Hyakunin Kumite'deki testi başarıyla aştı) ile olan savaşlarda en zor zamanları geçirdiğini söylüyor. Onlarla savaşma sırası kendisine geldiğinde, zaten çok bitkindi, tüm vücudu sayısız morluk ve sıyrık nedeniyle ağrıyor ve inliyordu.

Oyama Shigeru'yu önünde gören Arneil, bu korkunç "maratonun" sonunun yaklaştığını hissetti. Daha sonra şunları söyledi: “Shihan Oyama olağanüstü bir dövüşçüydü ve öyle olmaya da devam ediyor. Özellikle yetenekli bir dövüşçü olarak biliniyordu. Son derece zorlu bir mücadele verdi. Sonra Shihan Nakamura çıktı, acımasızca dövüştü, yüzüme hafif tekmeler ve elleriyle saldırdı...” “Yame!” Kavgayı yarıda kesen Oyama Masutatsu koltuğundan kalktı, Arneil'e doğru yürüdü ve basitçe şöyle dedi: "Sen başardın." Arneil de aynı şekilde basit bir şekilde yanıt verdi: "Evet." Hyakunin-kumite o kadar beklenmedik bir şekilde sona erdi ki karateka'nın duyguları anında onu bunalttı ve tüm gücüyle çığlık attı. Kyokushinkai'nin en yüksek sınavından zaferle çıkmanın, Öğretmen'in takdirini ve saygısını kazanmanın mutluluğu kalbini doldurdu. Daha sonra neredeyse kolundan tutularak duş odasına götürüldü ve burada tazelenip rahatladı. Bu sırada birisi, o gün kocasının bir sınavla karşı karşıya olduğundan haberi olmayan karısı Tsuyuko'yu aradı ve başarısını bildirdi. Çok geçmeden dojoya varmıştı. Ardından Oyama'nın karatenin yeni gerçek adananının cesareti, adanmışlığı ve disiplini hakkında konuştuğu bir gala yemeği vardı. Uzun zamandır öğrencilerinden birinin bu yolda yürüyebileceğini hayal ettiğini ve bu hayali gerçekleştirebilecek ilk kişinin Arneil olduğunu söyledi. Oyama, diğer Kyokushinkai öğrencilerinin Hyakunin Kumite'nin meydan okumasını kabul edecek gücü bulacakları ve karatenin mutlak gerçeğine doğru bir atılım yapacakları umudunu dile getirdi. Arneil'e mütevazı bir hediye verildi; yalnızca kişisel başarısının ödülü olarak değil, aynı zamanda Kyokushinkai ve genel olarak karate için yaptıklarının bir ödülü olarak, diğer dövüşçülere harika bir rol model sağladı. Bu zamana kadar kazanan zaten gücünü tamamen kaybetmişti. Vücudunda ağrımayan, acıyla delmeyen bir yer yoktu. Her hareketi acı verici olmaya başladı. Hyakunin Kumitesinden yalnızca birkaç hafta sonra Arneil, neredeyse 3 saat süren savaş sırasında aldığı yorgunluk ve yaralanmalardan nihayet kurtulmayı başardı! Daha sonra Oyama Masutatsu ona şunları söyledi: "Sadece morlukların olması ve hiçbir şeyi kırmaman iyi..." (Aslında, kavgalardan biri sırasında Steve'in burnu avucunun topuğundan alınan bir darbeyle kırılmıştı. Arneil kendisi şöyle tanımladı: "Yüz dövüşçüyle kumite sırasında rakiplerimden biri shotei darbesiyle burnumu kırmayı başardı. Test bittikten sonra düzeltmek için hastaneye gittim ama anestezi çok fazlaydı" Benim için. Bu yüzden Japon doktorlar ameliyatı anestezi olmadan yaptılar ve oldukça acı vericiydi." Görünüşe göre Oyama kırık bir burnun kırık olduğunu bile düşünmüyordu).

Luke Hollander Hollanda'ya dönmeye hazırlanırken Kante Oyama'dan "yüz rakiple mücadele" girişiminde bulunması emrini aldı. Luke'un girişiminde birkaç ek zorluk daha vardı: birincisi, dojo beyaz kuşaklarla (en ciddi yaralanmalara maruz kalanlar) çok kalabalıktı ve ikinci olarak, 110 Fahrenheit derecenin (yaklaşık 45 derece) üzerine çıkan çok yüksek bir sıcaklık vardı. Santigrat). Luke'un ana avantajı boyu (193 cm) ve aynı zamanda birçok Japon'un mesafeyi kapatmakta zorluk çekmesine neden olan "uzun menzili" idi. Tüm test boyunca Luke sert kilitleme sistemine bağlı kaldı; sert temaslı bloklarla güçlü darbelerle karşılaştı. Kollarında ise kolunu elinden dirseğine kadar koruyan kalkanlar olmasına rağmen, test sonunda kalkanın her iki yanında oluşan tümörler nedeniyle bu kalkanların kesilmesi gerekti. Bazı zamanlarda vücuduna darbeler almak zorunda kalıyordu ki bu, ellerine almaktan daha az acı veriyordu. Luke'un çabalarının ödülü, iki düzine küçük yaralanma nedeniyle iki hafta hareketsizlikti. Üç ay sonra sınava girme emrimi aldım. Şans eseri hava soğudu ve Luke'un bazı eksiklikleri düzeltme girişiminden ve uygulamasından ders alacak zamanım oldu. Bu çile hakkında çok az şey hatırlıyorum. Buna giden son haftalarda, başarılı bir performans sergileme arzusu dışındaki tüm düşünceleri bir kenara bırakmıştım. Bazen bana göründüğü gibi "yüz rakiple savaş" çevremde bir yerlerde oluyordu ama benimle değil. Her maçın başlangıcını ve sonunu bildiren taiko'nun (davul) vuruşlarını, tahtada yapılan her dövüşün işaretlerini, kantenin eleştirel gözlerini hatırlıyorum. İlk 15 rakip siyah kuşaktı. Oyama Shigaru'nun bana öğrettiği daha yumuşak dairesel blok sistemini kullanarak Luke Hollander'ın uğradığı korkunç yaralardan kaçınabileceğimi ve rakiplerimin hatalarını kendi hareketlerimi gerçekleştirmek için avantajıma kullanabileceğimi keşfettim. Ben de jo dövüşü (yaklaşık 120 cm uzunluğunda bir sopa) konusunda hocamın tavsiyesine uydum. Bana büyük Miyamoto Musashi'nin sözlerini hatırlattı: “Uzun bir yolculuğa çıktığınızda, tüm yolculuğu değil, yalnızca bir sonraki durağı düşünün. Birçok rakiple savaşırken aynısını yapın. Siyah kuşaklardan biri onunla her dövüştüğümde bana büyük sorun yaşatıyordu. (Daha sonra geçmişte ona çok sert vurmuş olabileceğim öne sürüldü. ) Ve sıranın tekrar geldiği zaman için biraz daha fazla enerji tasarrufu yapmak çok önemliydi. Testin sonunda, haftanın 6 günü, günde 6 saat süren antrenmanım, tam da tükenmeye yakın hissettiğim bir anda taze bir enerji patlaması şeklinde meyvelerini verdi. Son anılarımda dövüştüğüm dövüşçülerin sayısı (sonradan yaklaşık 115 rakiple dövüştüğüm ortaya çıktı), antrenman arkadaşlarım tarafından akıl almaz sayıda havaya fırlatıldığımda hissettiğim sevinç duygusu ve litrelerce tartışma yer alıyor. bira, her şeyden sonra yerel barda rekor sürede içildi.

JOHN JARVIS (Yeni Zelanda, 10 Kasım 1967) Yeni Zelandalı John Jarvis'in hyakunin kumite hakkında söyledikleri bunlar. Bu test hakkında çok az şey hatırlıyorum. Buna giden son haftalarda, başarılı bir performans sergileme arzusu dışındaki tüm düşünceleri bir kenara bırakmıştım. Bazen bana göründüğü gibi "yüz rakiple savaş" çevremde bir yerlerde oluyordu ama benimle değil. Her dövüşün başlangıcını ve sonunu bildiren taiko davulunun vuruşlarını, yapılan her dövüşün tahtadaki izlerini ve kantenin eleştirel gözlerini hatırlıyorum. İlk 15 rakip siyah kuşaktı. Oyama Shigeru'nun bana öğrettiği daha yumuşak dairesel blok sistemini kullanarak Luke Hollander'ın yaşadığı korkunç morluklardan kaçınabildiğimi ve rakiplerimin hatalarından yararlanarak kendi hamlelerimi gerçekleştirebildiğimi keşfettim. Ben de jo dövüşü (yaklaşık 120 cm uzunluğunda bir sopa) konusunda hocamın tavsiyesine uydum. Bana büyük Miyamoto Musashi'nin sözlerini hatırlattı: "Uzun bir yolculuğa çıktığınızda, tüm yolculuğu değil, yalnızca bir sonraki durağı düşünün. Birçok rakiple savaştığınızda da aynısını yapın." Siyah kuşaklardan biri onunla her dövüştüğümde bana büyük sorun yaşatıyordu. Daha sonra geçmişte ona çok sert vurmuş olabileceğim öne sürüldü. Ve sırası her geldiğinde biraz enerji tasarrufu yapmak çok önemliydi. Testin sonunda, haftada 6 gün, günde 6 saat süren antrenmanım, bitkinliğe yaklaştığım bir dönemde taze bir enerji patlaması şeklinde meyvelerini verdi. En güncel anılarım, rakiplerin sayısıyla ilgili tartışmaları (sonradan 115 rakiple dövüştüğüm ortaya çıktı) ve defalarca havaya fırlatıldığımda hissettiğim coşkuyu içeriyor.

Francisco FILHO (Brezilya, Şubat ve Mart 1995) 1999'da IKO-1 Dünya Şampiyonasını kazandı. Ku-mite'ı Francisco Filho ile aynı anda geçti. Bu Brezilyalı iki ay gibi kısa bir süre içinde iki testi geçti. Bu ilk kez Brezilya'da, ikincisi ise Japonya'da Kenji Yamaki ile aynı günde gerçekleşti. Ayrıca aynı yıl Kasım 1995'te 5. Dünya Şampiyonası'nda üçüncü oldu. Brezilya'dan Sensei Ademir da Costa, Francisco Filho'nun her Cuma 50 rakiple kumite antrenmanı yaptığını doğruladı! Her ne kadar bu tam temaslı bir tartışma olmasa ve Sensei Filho vuruşlarını sınırlasa da, bunun için açıkça elli kişiye gerek yoktu. Ancak 1995 Dünya Şampiyonasına katılan her katılımcı için bunun standart bir antrenman olduğunu belirtmek gerekir. Ve bunu yapan sadece Francisco değildi. Buna Francisco'nun söyleyebileceği tek şey: “OSU!”

Matsui'nin başarısı özellikle etkileyiciydi. 500 seyirci önünde 2 saat 25 dakikada 100 dövüş yaptı. Aynı zamanda avuçlarında küçük tahta parçalarını sıktı. bu onun açık el vuruşlarını ve kapmalarını hariç tutuyordu. rakiplerinin her ikisini de yapmasına izin verilirken. Oyamys'in ifadesiyle, "Matsuya'nın 100 kumiteyi yönetme şekli muhteşemdi. İppon ile 50'den fazla dövüş kazandı. Bunu Kyokushin karate için, Japonya için ve dünya karate tarihi için yaptı"...

Kyokushinkai'de Hyakunin Kumite hakkında yazan hemen hemen herkes, o dönemde hiçbir savaşçının (ve aralarında çok güçlü ustalar vardı, örneğin iki kez dünya şampiyonu 130 kilogramlık dev Nakamura Makoto vardı) dikkat çekiyor. 1973'ten 1986'ya kadar Hyakunin Kumite'yi tamamlayamadı. Bu olgu farklı şekillerde açıklanmaktadır. Michel Wedel bunu, dövüş pratiğine alt seviyedeki dairesel tekmenin (düşük vuruş) eklenmesiyle ilişkilendiriyor. "Eğer yüz rakibin olduğu kumitede sadece ilk elli dövüşçü tek bir alçak vuruş yapabilirse, görev imkansız hale gelecektir" diyor. John Jarvis, Kyokushin-ryu'nun ilk takipçilerinin bu tarzı harika akıl hocalarından öğrendiklerine değiniyor. Özellikle şunları söylüyor: "Başarımı, aralarında Sensei Kurosaki'nin (Oyama Masutatsu'nun ilk senpai'si Kurosaki Taketoki, daha sonra öğretmenle tartışan) mükemmel Kyokushinkai eğitmenlerinin rehberliğinde çalışacak kadar şanslı olmama bağlıyorum. ve Kyokushinkai'den ayrıldı - yazarın notu), Japonya'da kaldığım ilk yarıda daha fazlası aktif olarak antrenman yapmaya devam etti. Steve Arneil bu “boşluğu” 1973-1986'da açıkladı. çünkü ona göre günümüz karatekaları, Hyakunin Kumite'de başarıya ulaşmak için kesinlikle gerekli olan karateye olan bağlılıklarını, iddialılıklarını ve üstün bağlılıklarını yavaş yavaş kaybediyorlar.

Ancak hyakunin kumite'ye yönelik nispeten yeni başarılı girişimler tüm bu iddiaları çürütüyor. Dövüşçüler, çok çok eğitimli insanlar tarafından atılsa bile, alçak vuruşları tutmayı uzun zamandır öğrenmişlerdir. Kyokushinkai'de artık çok sayıda mükemmel antrenör var. Midori Kenji (5. Dünya Şampiyonası'nın galibi) ve Yamaki Kenji (kazanan) gibi yalnızca zamanımızın parlak dövüşçülerini yetiştiren, orijinal dövüş stillerine, devasa bir teknik cephaneliğe ve mükemmel fiziksel duruma sahip Tokyo sensei Hiroshige'den bahsetmek yeterlidir. 6. Dünya Şampiyonası'nın şampiyonu, Mart 1995'te Hyakunin Kumite'yi kazanan), ayrıca Brezilyalı Sensei Ademir da Costa (1987'de Hyakunin Kumite'yi kazanan) ve öğrencisi Francisco Filio (1995'te Hyakunin Kumite'yi kazanan). Ruh ve adanmışlığa gelince... Ariel'le aynı fikirde olmak pek mümkün değil. Hala yeryüzünde çelikten iradeye ve ateşli bir kalbe sahip insanlar var!

Kyokushinkai'nin en yüksek sınavını geçmek için destek arayan bazı dövüşçülerin ultra modern beden eğitimi yöntemlerine değil, yüzyıllar önce test edilen eski güzel tariflere yönelmeleri ilginçtir. Örneğin Yamaki Kenji, Ritsuzen ayakta durma pozisyonundaki Zen meditasyonunun (wushu'daki "sütun çalışmasına" benzer) Hyakunin Kumite testinde başarıya ulaşmasına yardımcı olduğunu iddia ediyor. "Yüzlerce rakiple dövüşme" deneyimi hakkında şöyle diyor: "Maalesef ritsuzen antrenmanına ancak yakın zamanda, 1995'teki Tüm Japonya Şampiyonası'nın bitiminden sonra başladım. Ondan önce sadece hemen bana moral veren şeyi yaptım. Antrenmanlarda belirgin bir etki, örneğin ağırlıklarla çalışmak veya ağır bir çanta üzerinde antrenman yapmak... Ancak 6. Dünya Şampiyonasından (1996) itibaren karatemde hiçbir boşluk veya eksiklik kalmamasını gerçekten sağlamak istedim. Hyakunin Kumite'den hemen önce , Ritsuzen ayakta meditasyonunu eğitimime dahil etmeye başladım ". Ritsuzen uygulaması bacakları ve sırtın alt kısmını büyük ölçüde güçlendirir ve güçlü bacaklara sahip olduğunuzda yumruk ve tekmelerin gücü büyük ölçüde artar. Tanden'e konsantre olmak ve nefes alışlarınızı düzenlemek ve nefes verirken yavaş ve eşit nefes almaya çalışmalısınız.Eğer nefesiniz doğruysa, o zaman patlayıcı bir güç olarak doğarsınız.Hyakunin Kumite sırasında her zaman hatırladığım tek şey nefesimi nasıl kaybetmeyeceğim ve sonuna kadar hayatta kalacağımdı. Deneyimlerime dayanarak şunu söyleyeceğim: Eğer nefesiniz düzenlenirse, o zaman sakinleşebilir ve kendi bütünlük duygunuzu kaybetmezsiniz. Sonuna kadar bitiren kazanır diye düşünüyorum. yalnızca kazanma arzusuyla tüketilir. En önemli şey mutlak zafer zihniyetine sahip olmaktır. Korkarsan mutlaka kaybedersin. Kırılma konusunda da durum aynı: Kırılacağını hayal ederek vurursan, kesinlikle kırılırsın. Yarışmalarda endişelenmenize ve kaybedeceğinizi düşünmenize izin veremezsiniz. 26. Tüm Japonya Şampiyonasını kazandığımda herkes enerjik bir aurayla çevrelendiğimi söyledi. Bu şampiyonaya ne pahasına olursa olsun büyük bir kazanma arzusuyla girdim ve kendime olan inancımla mücadele etmek zorunda kaldım. En önemli olan tutumdur. Mücadeleci bir ruhunuz varsa yaralansanız bile kazanırsınız çünkü kaybetmek gerçekten pişmanlığa değerdir. 1995 Japonya Şampiyonası'na ise yaralı olarak girdim, filmin çekimleri sırasında sağ ayağımı burktum, korurken sol ayağımı da yerinden çıkardım, bu yüzden şampiyonadan önce hiç koşamıyordum. Bu yüzden koşmak yerine bisiklet sürmeye başladım ama genel durumum pek iyi değildi çünkü yaralı bacaklarım ve bileklerim bana çok fazla acı veriyordu. 21. Tüm Japonya Şampiyonasını kazandığımda, ilk dövüşte ağırlık kaldırırken bacağımı kırdım. Sert bir bandaj uyguladıktan sonra performansa devam ettim ve kararlı savaşta "Kırılacak, canı cehenneme!" bu ayakla vuruldu ve her vuruştan sonra ağrı topuklardan tepeye kadar tüm vücudu deldi. Bileklerim de acımasına rağmen sonuçlarını düşünmeden ellerimle vurdum. 21. Şampiyonada tam anlamıyla hayati enerji “ki”yi yaydığımı söylediler. İyi hissetmek zaferi garanti etmez. Bence yaralandığınızda tam tersine daha toparlanırsınız. Muhtemelen yaralı bir aslan kadar korkutucuydum. Hyakunin Kumite testi sırasında sağlığım yine tatmin edici değildi. Yaklaşık birkaç hafta önce, 50 sürekli dövüşten oluşan bir ön teste girdim ve bu sırada sağ dizimdeki bağın çekilmesini sağladım. Ayağa kalkmak için hafifçe çömelmek bile acı veriyordu ve Hyakunin Kumite gününde zaten normal bir şekilde yürüyebiliyor olmama rağmen, tekme atmaya çalıştığımda hemen keskin bir acıyla delindi. Hyakunin Kumite'ye dizimde, her iki ayak bileğimde ve yine yaralı bileğimde bandajla girdim. 30. rakibimden sonra, görünüşe göre normal kan dolaşımını engelleyen bandajlar nedeniyle sağ uyluğumun bisepslerinde kramplar yaşamaya başladım. Mola sırasında bandajları çıkarıp bacağıma masaj yaptılar ama sonra kramplar yeniden başladı. Bu sonuna kadar devam etti ve sanki içi su dolu bir havuzda kavga ediyormuşum gibi hissettim. Son dakikaya kadar dayanacaktım. Her yerim acıyordu: kollar, bacaklar ve içerideki tüm organlar. Kollarıma ve bacaklarıma ne olduğu umurumda değildi. Orada ölebileceğim düşüncesiyle savaştım. Sonunda bana konan teşhis şuydu: Vücuttaki çok sayıda darbeye bağlı akut böbrek yetmezliği. Ve aslında böyle bir durumda tek bir hata yapsam bile ölmemin hiç de şaşırtıcı olmayacağını düşünüyorum. Ancak 100 dövüş mücadelesi bana özgüven verdi: Her koşulda her şeyi yapabileceğimi hissettim."

Hyakunin-kumite, Kyokushinkai'de teoride okulun her takipçisinin çabalaması gereken zirve haline geldi. Testin daha sonra ortaya çıkan yumuşatılmış versiyonları (50 savaş, 30 vb.), her öğrencinin bireysel yeteneklerinin değerlendirilmesi için esnek bir yaklaşıma izin verdi, ancak bir tür mutlak sınır olarak testin değerini azalttı.