Aziz Basil Katedrali ne zaman inşa edildi? Katedralin mimari kompozisyonunun benzersizliği ve sembolizmi

Alışılmadık derecede güzel bir kilise, tanınan bir sembol. Bu, tüm kiliseler için en zor zamanlarda bile hayatta kalan en önemli manzaralardan biridir. Rus mimarisinin bu anıtı sitemizin versiyonuna dahil edilmiştir.

Bugün tapınakta, yılın herhangi bir zamanında hayranlıkla nefes alan ve kameralarına el koyan onlarca turisti görebilirsiniz. Diğer mimari yapıların üzerinde heybetli bir şekilde yükselmekle kalmıyor, aynı zamanda çok renkli yelpazesi ve birbirinden güzel süslü kubbeleri ile çok zarif görünüyor. Efsanelerden birine göre, katedralin yapımından sonra, daha güzel bir şey yaratmamak için mimarlar görüşlerinden mahrum edildi.

17. yüzyıla kadar tapınağa Trinity adı verildi ve bugün resmen Pokrovsky olarak adlandırılıyor. Katedralin inşaatı 16. yüzyılın ortalarına, yani Korkunç İvan saltanatı dönemine kadar uzanıyor. 1818'den beri, ulusal kahramanlar Minin ve Pozharsky'nin bronz bir anıtı tapınağın önünde duruyor.

Katedralin soğan kubbeli sekiz kilisesi ve küçük bir çadırla taçlandırılmış, göğe uzanan sütun şeklinde bir kilisesi vardır. Kompleksin ve Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi'nin hakimi odur. İstisnasız tüm tapınakların tek bir temeli ve ortak bir galerisi vardır. 20. yüzyılın ilk yarısında tüm kiliseler kapatıldı ve bu tapınak da bir istisna değildi. 1991'de Şefaat Ortodoks tatili gününde tekrar kazandı.

Basil Katedrali, mevsime bağlı olarak her gün 10:00 veya 11:00 saatleri arasında açıktır. Müze düzenli olarak herkes için rehberli turlara ev sahipliği yapıyor. Kızıl Meydan'da bulunduğu için katedrale ulaşmak zor değil. En yakın metro cazibe merkezleri Okhotny Ryad, Devrim Meydanı ve Kitay-gorod'dur.

Gözde mekan fotoğrafı: Aziz Basil Katedrali

gezilecek yerler

105105

Rusya ve Moskova'daki en ünlü ve ikonik yer, geçmişin kader olaylarına tanık olan ve şimdi Moskova'daki görkemli şenliklerin ana arenası - Kızıl Meydan - haklı olarak başkentin kalbi ve ülkenin yüzü olarak adlandırılıyor. Görünüşü tüm devletin tarihini ve gücünü ele geçirdi. Gerçekten kült bir yerin görkemli güzelliği ve değişmez ciddiyeti, dünyanın her yerinden, meydanın anıtsallığının tüm gücünü canlı fotoğraflarda yakalamaktan asla bıkmayan turistleri memnun ediyor. Kızıl Meydan ve yakın çevresinde bir yürüyüş, Moskova'daki her konuk için sadece zorunlu değil, aynı zamanda olağanüstü bir yoldur. Ne de olsa, birkaç yüzyıl boyunca kutsal hale gelen bu kamusal alanda, farklı dönemlerin ulusal fikirlerini ve değerlerini içeren ana cazibe merkezleri ve bir dizi benzersiz anıt kompleksi yoğunlaşmaktadır. Onlar hakkında - başkentin en popüler yürüyüş rotasını oluşturan ana nesneler - ve rehberimizde tartışılacaktır.

“Bildiğiniz gibi dünya Kremlin'den başlıyor ...” Moskova'daki ana meydanın tarihi de Moskova Kremlin'den başladı. 15. yüzyılın sonunda, yıkıcı bir yangından sonra, kuzeydoğu Kremlin duvarı ile Torg arasındaki yanmış alan inşa edilmedi, ayakta kalan binalar yıkıldı ve kısa sürede yeni oluşturulan meydanda ticaret kaynamaya başladı. Pozhar, Torg, Troitskaya (Kutsal Üçlü Kilisesi'ne göre) - Kremlin'e bitişik meydan neredeyse iki yüzyıl boyunca bu şekilde adlandırıldı. Modern isim ona 17. yüzyılın sonunda verildi. Yer, Kremlin duvarlarının kırmızı rengi için değil, olağanüstü güzelliği için Kızıl Meydan olarak adlandırıldı. Şehrin sadece ticari değil, aynı zamanda siyasi merkezi haline gelen Moskova'nın en kalabalık yeri, yavaş yavaş muhteşem binalarla inşa edildi - gerçek mimari şaheserler. Aynı zamanda, Kızıl Meydan'ın hemen yakınında bulunan ana cazibe her zaman Kremlin olmuştur.

15. yüzyılın sonundan itibaren Rus hükümdarlarının ikametgahı olarak hizmet veren ortaçağ kalesi, bugüne kadar ülkenin ana sosyo-politik ve manevi merkezidir. Moskova Kremlin, görünümü yüzyıllar boyunca gelişen dünyanın en büyük mimari topluluklarından biridir. “En büyük tarihi hatıraların yeri” şaşırtıcı derecede çok yönlüdür: yüksek duvarlar ve kuleler, güçleri ve güzellikleriyle hayranlık uyandırır, antik tapınaklar ve odalar, saraylar ve idari binalar anıtsal ciddiyetleriyle hayranlık uyandırır. Kremlin aynı zamanda Moskova'da eşsiz bir müze kompleksi olup, tarihi ve sanatsal kalıntılar ve anıtların en zengin hazinelerinden biridir. Ülkenin asırlık kültürünü özümseyen Kremlin, ulusal bir türbe haline geldi, büyük bir devletin tartışılmaz bir sembolü haline geldi.

Moskova'daki ana tapınak, 1555-1561'de Kızıl Meydan'da dikilen hendekte bulunan En Kutsal Theotokos'un Şefaat Katedrali'dir. Görkemli bir dini yapının inşası, Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferin işaretiydi. Tapınağın şaşırtıcı güzelliği ve görüntüsünün mimari çözümünün karmaşıklığı, katedralin yaratılmasına katılan mimarların, Korkunç İvan'ın emriyle böyle bir başyapıt inşa edememeleri için kör edildiği ilginç bir efsaneye yol açtı. .

Varlığı boyunca, Şefaat Katedrali, görünüşünde defalarca değişikliklere uğradı. Böylece, 1588'de, antik tapınağa ikinci bir “halk” adı veren Kutsal Aziz Basil'in onuruna başka bir (onuncu) kilise eklendi.

Şefaat Katedrali sadece askeri bir tapınak değil, aynı zamanda Moskova'nın Ortodoks inancının ana koruyucusu olan dini ve siyasi bir merkez olan Üçüncü Roma olarak ilan edildiği ulusal fikrin bir sembolü idi. Katedral aynı zamanda Cennetteki Kudüs'ün şifreli bir görüntüsüdür: dokuzuncu tapınağın yüksek çadırını çevreleyen sekiz kilisenin çok figürlü ve çok renkli başları, planda sekiz köşeli bir yıldız oluşturur - Bethlehem Yıldızı'na atıfta bulunan bir sembol. Magi'ye Kurtarıcı'ya giden yolu gösterdi.

Bugün, Aziz Basil Katedrali, Ortodoks Rusya'nın tarihini anlatan ülkedeki ve özellikle Moskova'daki en büyük müzelerin yanı sıra işleyen bir tapınaktır.

Aziz Basil Katedrali'nin önünde, birlikleri Moskova'yı 1612'de Polonyalı işgalcilerden kurtaran ikinci halk milislerinin liderleri olan Kuzma Minin ve Prens Dmitry Pozharsky'ye adanmış efsanevi bir anıt var. Ulusal kahramanların ihtişamını sürdürme fikri 19. yüzyılın başında ortaya çıktı. Anıtın yazarı olarak Rus heykeltıraş Ivan Martos seçildi. 1812'de bir anıtın oluşturulması için çalışmalar başladı. Dökmek için 1100 pound bakır aldı.

Masif heykel kompozisyonunun, milis oluşumunun merkezi olan şehir olan Nizhny Novgorod'a yerleştirilmesi planlandı. 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın sona ermesinden sonra, anıt özel bir sosyal ve vatansever anlam kazandı: işgalcilerin Moskova'dan muzaffer sınır dışı edilmesinin bir sembolü olması amaçlandı. Orijinal karar değiştirildi, anıt Kızıl Meydan'ın merkezine kuruldu. Açılışı, İmparator İskender'in kendisinin de katıldığı ciddi bir olaydı. Ve zaten 1931'de, geçit törenlerine ve gösterilere müdahale eden anıt, Aziz Basil Katedrali'ne taşındı.

Kızıl Meydan'da İnfaz Alanı adı verilen bir halk tribününün varlığı, ilk olarak 16. yüzyılın ortalarından itibaren yıllık kaynaklarda anlatılmaktadır. Moskova'da “ilan tiyatrosunun” ortaya çıkışı, başkentin 1521'de Kırım Tatarlarının işgalinden kurtuluşu ile ilişkilidir. Büyük Peter zamanına kadar, İnfaz Alanı ülkenin ana siyasi kürsüsü olarak kaldı. Bu yükseltilmiş yuvarlak platformdan, kraliyet kararnameleri ve cezaları ilan edildi, bir patrik seçimi, bir savaşın başlangıcı veya barışın sona ermesi ilan edildi.

Çoğu zaman, Ortodoks azizlerin kalıntıları, halka açık ibadet için İnfaz Alanında sergilendi. Ancak, yaygın inanışın aksine, istisnai durumlarda infazlar burada son derece nadirdi. Çar'ın Yeri olarak da bilinen Eski Rus hitabet kaidesi, uzun süre kutsal bir anlama sahipti. Devrime kadar, haç alayları onun yanında durdu, buradan piskopos haç işaretiyle insanları gölgede bıraktı.

Günümüze ulaşan yapı, 1786 yılında görünümünü almıştır. Daha sonra eski platform Matvey Kazakov'un projesine göre yeniden inşa edildi. Kesme taştan yapılmış yuvarlak platform, bir taş korkuluk aldı; giriş, demir ajur kafesli bir kapı şeklinde dekore edilmiştir; tırmanmak için merdiven sağlanmıştır.

Zamanla, Yürütme Alanı orijinal rolünü kaybetti. Bununla birlikte, insanlar onun etrafında toplanmayı bırakmazlar. Bu olağanüstü cazibe, yalnızca sıra dışı bir mimari nesne olarak değil, aynı zamanda asırlık Rus tarihinin ciddi ve trajik olaylarının damgasını vurduğu tarihi bir yer olarak milyonlarca gözü kendine çekiyor.

Kızıl Meydan'ın ana cephesi, ana ulusal mağaza olan GUM'un binasıdır. Sözde Rus tarzında büyük ölçekli üç katlı bir bina, meydanın doğu sınırı boyunca yaklaşık çeyrek kilometre boyunca uzanıyor. 1893'te inşa edilen bina, neredeyse her zaman (Sovyet iktidarının ilk yılları hariç) orijinal amacı için kullanıldı. Üst Ticaret Sıraları, Devlet Mağazası, GUM Ticaret Evi - bu üç isim sadece ülkenin en büyük geçidinin kaderini yakalamakla kalmadı, aynı zamanda Rus devletinin gelişimindeki ana aşamaları da özetledi. Devrimden önce, neredeyse tüm endüstriyel ve gıda ürünleri gruplarının sunulduğu, tanınmış ticaret şirketlerinin 300'den fazla salonu burada bulunuyordu. Pazarlık hariç, fiyat etiketlerinin ilk kez göründüğü yer burasıydı. 20. yüzyılda, tarihi ve mimari anıt kamulaştırmadan, tekrarlanan yıkım tehditlerinden kurtuldu, ancak yine de iki yeniden yapılanmaya (1953'te ve 1980'lerin başında) ve nihayet özelleştirmeye dönüştü.

Modern GUM, iç mekanını ve anlamsal içeriğini geliştirmekten asla bıkmaz. Bugün, müşterilere en geniş ürün yelpazesini sunan sadece Moskova'daki en güzel mağaza değil, aynı zamanda çok sayıda kafe ve restoranın bulunduğu konforlu bir dinlenme alanı ve çeşitli kültürel etkinlikler için bir mekan - sanat sergileri, konserler, moda gösterileri, ilginç fotoğraf çekimleri. Her kış, bir Noel pazarı ve şehrin ana buz pateni pisti, GUM binasının önünde açılır.

Kızıl Meydan topluluğunu Tarih Müzesi olmadan hayal etmek imkansız. 1875-1883'te meydanın kuzey ucunda (Aziz Basil Katedrali'nin karşısında) zarif bir eski Rus kulesini andıran büyük bir kırmızı tuğlalı bina inşa edildi. Seçkin Rus mimarlar V. Sherwood ve A. Semyonov, mimari şaheserin yazarları oldular. Binanın dekorunda sembolik unsurların bulunması tesadüf değildir: Ana kulelerin tepeleri çift başlı kartallardır ve küçük yan çadırlar aslan ve tek boynuzlu at figürleriyle taçlandırılmıştır. Ne de olsa, inşaatın tamamlanmasından kısa bir süre sonra, ülkenin tarihi kalıntılarının koruyucusu olmak üzere tasarlanan İmparatorluk Müzesi (“İmparatorluk Ekselansları Egemen Varis Tsarevich'in adını taşıyan Müze”) buradaydı.

Varlığı sırasında, kurum sadece adını değiştirmekle kalmadı, Devlet Tarih Müzesi oldu, aynı zamanda fonlarını da önemli ölçüde genişletti. Bugün müze koleksiyonu, antik çağlardan 20. yüzyılın başlarına kadar Rus devletinin siyasetini, ekonomisini ve kültürünü yansıtan 5 milyondan fazla parça içeriyor. Sergiler arasında kralların ve imparatorların kişisel eşyaları var. Büyük ölçekli sergi, her biri ülkenin hayatında belirli bir döneme ayrılmış salonlara bölünmüştür.

Manezhnaya Meydanı ve Devrim Meydanı'ndan Kızıl Meydan'a giden yol, Kitaigorod Duvarı'nın restore edilmiş bir parçası olan Diriliş Kapısı'ndan geçiyor. Tarih Müzesi ile Şehir Duma binası arasında, kapı odacıkları ve çift başlı kartallarla taçlandırılmış iki kırma kuleli iki kemerli bir yapı yer almaktadır. Kapının törensel üst yapısı 1680'de satın alındı. Bu sitede iki açıklıklı bir geçidin kurulması 1535 yılına kadar uzanıyor.

Asırlık tarihi boyunca, tahkimat birden fazla isim değiştirdi: kapılar Neglinensky (bir zamanlar yakınlarda duran Neglinnaya Nehri üzerindeki köprüden sonra), Troitsky (Kremlin'in yakındaki Trinity Kulesi'nden sonra) olarak adlandırıldı. Kapılara Zafer de deniyordu: onlar aracılığıyla Rus yöneticilerinin Kızıl Meydan'a ciddi girişleri gerçekleştirildi. Şimdi yaygın olarak kullanılan "Diriliş" adının ortaya çıkışı, 1680'de İsa'nın Dirilişi simgesinin kapıya eklenmesiyle açıklanmaktadır. Tarihi anıt aynı zamanda İber Kapısı olarak da bilinir. 17. yüzyılda, Tanrı'nın Annesinin İber İkonu Şapeli, Moskova'nın en saygınlarından biri olan pasajlar arasına yerleştirildi. Dini yapı devrimden kısa bir süre sonra yıkıldı ve 1931'de geçit törenleri sırasında askeri teçhizatın geçişini engelleyen Voskresensky (Iversky) kapıları da söküldü. Kapı ve şapel 1994 yılında restore edilmiştir.

Kızıl Meydan'ın kuzey kesiminde yer alan, dört katlı kokoshniklerle süslenmiş tek kubbeli katedral, 17. yüzyılın ilk yarısının Rus tapınak mimarisinin bir örneğidir. Ana hacmi çevreleyen açık galerinin kuzeybatı köşesinin üzerinde, o zamanın karakteristik bir yapısı olan kırma bir çan kulesi yükselir. Bununla birlikte, Kazan Katedrali gerçek bir antik çağ anıtı değil, yeniden yaratılmış bir tapınaktır. 1936'da sökülen antik kilisenin mimari bir kopyası, 1990-1993 yıllarında Sovyet sonrası dönemde tarihi bir alanda ortaya çıktı.

1625 yılında, taş kilisenin ahşap selefi, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu onuruna kutlandı. Bu türbenin ülke çapındaki şöhreti, Sıkıntı Zamanı olaylarıyla ilişkilidir. Simgeden (kopya) gelen listeye, Moskova'yı Polonya-Litvanyalı işgalcilerden kurtaran ikinci milis eşlik etti. 1635 yılında Romanov hanedanının kurucusu Çar Mihail Fedorovich'in pahasına dikilen Kazan Katedrali, Anavatanlarının bağımsızlığı için mücadele eden Rus askerlerinin bir tür anıtı olan askeri bir tapınak oldu. Kült binası, varlığının birkaç yüzyılı boyunca bir kereden fazla yeniden inşa edildi. Bugün hem orijinal görünümünü gözlemleyebilir hem de böyle ikonik bir dönüm noktasının mükemmel bir fotoğrafını çekebiliriz.

Nikolskaya Caddesi boyunca Kazan Katedrali'nin arkasında, 17. yüzyılın sonlarına ait bir mimari kompleks var. Bu, Moskova'daki en eski darphanelerden biridir. Kırmızı veya Çince olarak adlandırıldı (Kitaigorod duvarına yakın konumuna göre). Kompleksin en eski binası, 1697'de dikilmiş, geçit kemerli iki katlı bir tuğla odadır. Binanın avluya bakan cephesi, Barok tarzında zengin bir şekilde dekore edilmiştir. İkinci katın pencereleri beyaz taştan oyulmuş platbandlarla çerçevelenmiştir, duvarlar yan sütunlarla süslenmiştir ve duvarın üst kısmı boyunca renkli bir çini friz şeridi gerilmiştir. Odaların bodrum katı değerli metalleri depolamak için kullanıldı, alt katta çalışan demirhane, izabe ve diğer üretim tesisleri, üst kat hazine, tahlil, kiler tarafından işgal edildi.

Red Mint bir asır boyunca faaliyet gösterdi. Ulusal standardın altın, gümüş ve bakır sikkeleri burada basıldı. Güvenilir bir güvenlik sistemi, avlunun bir borçlu hapishanesi olarak kullanılmasını mümkün kıldı. Gelecekte, kompleks yeniden inşa edildi, devlet kurumlarını barındıracak yeni binalar ortaya çıktı. Hapishane, E. Pugachev, A. Radishchev gibi tehlikeli suçluların tutulduğu yerde çalışmaya devam etti. 20. yüzyılın başında, Eski Nane binalarından biri Nikolsky ticaret sıralarına dönüştürüldü, bazı binalar ticaret tesislerine uyarlandı. Sovyet döneminde idari ofisler eski binalarda bulunuyordu. Bugün, eski darphane Devlet Tarih Müzesi'nin emrinde.

Kremlin, Moskova

Tarih Müzesi'nin karşısında, Diriliş Kapıları ile Kazan Katedrali arasında yer alan iki katlı bina, Darphane binalarından biri olarak 18. yüzyılın 30'lu yıllarında inşa edilmiştir. Catherine'in zamanından beri, Moskova eyalet hükümeti tarafından işgal edildi. Mimar P.F. tarafından yaratılan orijinal barok dekoru. Heyden, bina 1781'de kayboldu. Ardından ünlü Moskova mimarı M.F. Kazakov, bina bir alçı klasisist cephe aldı. Bununla birlikte, avlu cepheleri genellikle ön cephelerden daha az ilgi çekici değildir. İç avluda, erken Barok'a özgü dekoratif tuğlaların korunmuş unsurlarını görebilirsiniz. 1806'dan sonraki yüzyılın başına kadar, bir yangın kulesi olarak hizmet veren Eyalet Hükümeti Evi'nin üzerinde bir belediye binası kulesi yükseldi.

Çok uzun zaman önce, tarihi ve mimari anıt restore edildi ve bugün güncellenmiş cephesi ile Kızıl Meydan'ın ana girişinin doğu hattını oluşturuyor.

Kremlin, Moskova

19. yüzyılın sonunda, Moskova Şehir Duması'na yönelik İl Hükümeti Evi'ne temsili bir bina eklendi. Binanın ölçeği ve eski Rus mimarisine özgü zarif dekoru, onu on yıl önce inşa edilen komşu Tarih Müzesi binasıyla uyumlu kılıyor. Projenin yazarı seçkin bir Rus mimar, eklektizm ustası ve sözde Rus tarzı D.N. Chichagov. Günümüzde eski binanın ana cephesi, Kızıl Meydan'a en yakın olanlardan biri olan Devrim Meydanı'nın (eski adıyla Diriliş Meydanı) görünümünü belirlemektedir.

Milletvekilleri 1917'ye kadar lüks bir "teremde" oturdular. Devrimden sonra, Moskova arması yerine, ana girişin üzerinde bir işçi ve bir köylü imgesi olan bir madalyon belirdi ve Moskova Konseyi'nin bölümleri binanın kendisini işgal etti. 1936'da, orijinal dekorasyonu tahrip eden iç mekanın yeniden inşasından sonra, Merkez V.I. Lenin, tamamen sosyalist devrimin liderinin yaşamına ve çalışmasına adanmış en büyük sergi merkezidir. Bugün, çeşitli sergiler için mükemmel bir sergi alanı olan Tarih Müzesi'nin bir koludur.

Kremlin, Moskova

Başkentteki en genç ve en ilginç müzelerden biri olan 1812 Vatanseverlik Savaşı Müzesi 2012 yılında kapılarını açtı. Eşsiz koleksiyonlar, eski Moskova Şehir Duması binası ile Kızıl Darphane'nin odaları arasındaki avlu alanını kaplayan iki katlı yeni bir pavyonda barındırılıyor. Tanınmış Moskova mimarı P.Yu. Andreev. Tarih Müzesi çalışanları, sergileri seçmek ve sergilemek için hazırlamak konusunda harika bir iş çıkardı.

Sergi kompleksinin zemin katında, efsanevi olayların arka planını yansıtan bir sergi var - savaşın arifesinde Rusya ve Fransa arasındaki on yıllık ilişkiler döneminin yanı sıra bir dizi içeren bir anma bölümü var. resimler "1812. Rusya'da Napolyon” V.V. Vereshchagin ve hatıra madalyaları ve nadirliklerden oluşan bir koleksiyon. İkinci kattaki sergi salonlarında, 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın kendisinin görüntüsü ortaya çıkıyor ve ardından Avrupa'nın Napolyon yönetiminden kurtulduğu dış kampanyalar da ele alınıyor. Modern sergi alanı, müzeyi ziyaret etmeyi daha da heyecanlı hale getiren bir multimedya bilgi sistemi ile donatılmıştır.

Kremlin Senato Kulesi'nin önünde, 20. yüzyılın eşsiz bir tarihi ve mimari nesnesi var - Kızıl Meydan'ın batı kısmının merkezi haline gelen Lenin Mozolesi. 1929–1930'da inşa edilen mozolenin mevcut taş binası arka arkaya üçüncü. Ondan önceki iki mezar geçici olarak yapılmış ve ahşaptan yapılmıştır. İlk türbe, Lenin'in ölümünden sadece 6 gün sonra - 27 Ocak 1924'te inşa edildi: resmi cenaze töreninden sonra dünya proletaryasının lideri için veda törenini uzatmak mümkün oldu. Altı ay sonra, çok mütevazı bir bina, sütunları ve ayakları olan daha önemli bir basamaklı yapı ile değiştirildi. Her iki proje de mimar A.V. Shchusev. Daha sonra, Lenin'in vücudunu koruma fikri önemli bir sosyo-politik önem kazandı, ayrıca mumyalama bir başarı olarak kabul edildi. Aynı Shchusev, uzun yıllar liderin mezar yeri olacak şekilde tasarlanan binanın bir versiyonunu tasarladı.

Günümüze ulaşan anıt, tuğla duvarlı, granit kaplı, mermer ve labradorit ile kaplanmış betonarme bir yapıdır. Girişin üzerindeki "Lenin" yazısı, somaki ile işlenmiştir. Çoğu zaman, kademeli bir bileşime sahip olan türbenin plastik çözeltisi, Babil zigguratları ile ilişkilendirilir. Bununla birlikte, Kızıl Meydan'daki bina, avangardın başarılarının ruhu içinde benzersiz ve hatta yenilikçi bir formdur. Elbette, anıtın ritüel ve anıtsal doğası ve Lenin'in lahitinin kendisi bizi uzak geçmişe, eski kalıntılara tapınma geleneğine geri gönderiyor.

Ülkenin en ünlü anıt mezarlıklarından biri olan Kremlin duvarının yanındaki Nekropol de Kızıl Meydan'da bulunuyor. Efsanevi kilise bahçesinin tarihi 1917'de, Moskova'daki Ekim silahlı ayaklanmasında düşen 240 devrimci savaşçının Nikolsky'den Spassky Kapılarına kadar kazılmış toplu mezarlara gömülmesiyle başladı. Gelecekte, Kremlin duvarının yakınında sadece toplu mezarlar ortaya çıkmadı (toplamda 300'den fazla insan gömüldü), aynı zamanda bireysel mezarlar da ortaya çıktı. Kızıl Meydan'da ayrı bir mezara ilk gömülen Y. Sverdlov (1919'da), sonuncusu - K. Chernenko (1985'te).

Birkaç on yıl boyunca, Fahri Nekropol, Sovyetler Birliği'nin önde gelen devlet ve askeri figürlerinin 12 mezarı (I. Stalin, K. Voroshilov, S. Budyonny, L. Brezhnev ve diğerleri) ve formda 115 mezar ile dolduruldu. önemli şahsiyetlerin külleri ile çömleği. Mezarların üzerine anıtlar dikilir - her birinin arkasına mavi bir ladin dikilmiş ünlü Bolşeviklerin büstleri. Bir columbarium olan Kremlin duvarında, üzerinde “zamanlarının kahramanlarının” isimlerinin ve yaşam yıllarının altın harflerle kazındığı anıt plaketler görülmektedir.

Moskova Kremlin'in yanına gömülenlerin listesi sadece Sovyet politikacıları ve askeri liderlerle sınırlı değil, aynı zamanda yabancı komünistleri, bilim adamlarını, pilotları ve kozmonotları da içeriyor. A. Lunacharsky, V. Chkalov, M. Gorky, S. Korolev, Yu. Gagarin, G. Zhukov, M. Keldysh ve diğerleri nekropolde gömüldü.

Kremlin, Moskova

Kremlin'in yirmi kulesinden dördü Kızıl Meydan'a bakmaktadır - Köşe Arsenalnaya, Nikolskaya, Senatskaya ve Spasskaya. Sonuncusu - uzun ve güzel bir saat kulesi herkese tanıdık geliyor: çanlarının şenlikli çınlaması uzun zamandır Rusya'da Yeni Yıl'ın bir özelliği olmuştur.

1491 yılında inşa edilen mimari yapı, uzun süredir aziz olarak saygı gören Moskova Kremlin'in ana kapılarının üzerinde yükseliyor. Bu kapılardan büyük prensler ve çarlar antik kaleye girmişler ve 18. yüzyıldan itibaren Rus imparatorları; yabancı devletlerin büyükelçileri onlar aracılığıyla geldi; içlerinden alaylar geçti.

Başlangıçta kuleye, şu anda mevcut olmayan en yakın Frol ve Laurus kilisesinin onuruna Frolovskaya adı verildi. İkinci isim, 1658'de Smolensk'in 1514'te Rus birlikleri tarafından kurtarılmasından sonra Frolovsky Kapılarının üzerine yerleştirilen Smolensk Kurtarıcısının görüntüsünde verildi. 70 yılı aşkın bir süredir bir sıva tabakasının altında saklanan ikon, 2010 yılında restore edilmiştir.

İbadet saatini gözlemlemek için 16. yüzyılda kuleye ilk saat yerleştirildi. Çanlar bugünkü görünümünü 19. yüzyılın ortalarında almıştır. Mekanizma farklı zamanlarda farklı melodilerde "eğitildi". Bugün, ülkenin ana saati, Rusya Federasyonu marşının melodisini ve M.I.'nin "Ivan Susanin" operasından "Glory" korosunu çalabilir. Glinka.

14. yüzyılın ilk yarısında, ilk beyaz taş kiliseler, gelecekteki Katedral Meydanı'nın mekansal organizasyonunu belirleyen Borovitsky (Kremlin) tepesinin üstüne dikildi. Eski binalar korunmadı, ancak seleflerinin yerinde yeni katedraller büyüdü. Görkemli dini binaların inşası, 15. yüzyılın sonunda - 16. yüzyılın başında - tek bir Rus devletinin başkenti haline gelen Moskova çevresindeki Rus topraklarının birleştirilmesinin tamamlandığı bir zamanda gerçekleştirildi.

Moskova Kremlin'in tarihi ve mimari merkezi olan Katedral Meydanı, beş yüzyıl sonra, Rus tapınak mimarisinin ünlü anıtları - Varsayım, Başmelek, Müjde Katedralleri, Elbisenin Bırakılması Kilisesi de dahil olmak üzere eşsiz bir mimari topluluğu korumuştur. , Büyük İvan Çan Kulesi, On İki Havari Katedrali. Mimari değerinin yanı sıra tapınaklar önemli bir tarihi ve anıtsal öneme sahiptir. Varsayım Katedrali, Rus hükümdarlarının tüm taç giyme törenlerinin, İvan III ile başlayıp Nicholas II ile biten içinde gerçekleşmesiyle ünlüdür. Ve Başmelek Katedrali'nin Nekropolü, Rus hükümdarlarının (büyük ve vasi prensler, çarlar) mezar yeri oldu. Şu anda, Kremlin katedralleri sadece Ortodoks kiliseleri değil, aynı zamanda eski Rus sanatının şaheserlerini sergileyen müzeler.

Moskova Kremlin topraklarındaki müze çalışmalarının tarihi, İmparator I. Alexander'ın kararnamesi ile Cephanelik Odası'nın müze statüsü aldığı 1806'da başladı. İlk koleksiyon, Kremlin'de tutulan hazineydi, ilk bilgiler 15. yüzyıla kadar uzanıyor. Devrimden sonra, Cephanelik'e ek olarak, Kremlin'in katedralleri ve Patrik Odaları da müze kurumları haline geldi. Günümüzde tarihi binaların duvarları içinde kalıcı sergiler yer almakta, geçici tematik sergiler düzenlenmektedir.

Moskova Kremlin müzelerinin birçok koleksiyonu gerçekten eşsizdir. Bu bir devlet kıyafeti koleksiyonu, inanılmaz diplomatik hediyeler koleksiyonu, taç giyme kostümleri koleksiyonu, Rus yöneticilerinin en nadir eski arabaları, zengin bir silah ve zırh koleksiyonu. Müze koleksiyonu, 11. yüzyılın sonundan 20. yüzyılın başlarına kadar olan dönemi kapsayan yaklaşık üç bin ikon içermektedir. Özellikle ilgi çekici olan, Kremlin topraklarında bulunan eserler tarafından oluşturulan arkeolojik koleksiyondur.

Üç asırdan fazla bir süredir şekillenen ve günümüze kadar gelen Büyük İvan Çan Kulesi topluluğu, üç cilt farklı zamanları içeriyor. Bunlar, 1600'de yüksekliğini 81 m'ye çıkaran Büyük İvan'ın çan kulesinin direği, 16. yüzyılın ortalarındaki Varsayım Çan Kulesi - 17. yüzyılın ikinci yarısı ve Filaret Uzantısı ile taçlandırılmıştır. çadır - 17. yüzyılın ilk yarısının çan kulesi. 18. yüzyılın başına kadar Çan Kulesi, Rusya'nın en yüksek binasıydı. 1812'de Moskova'dan geri çekilirken, Fransız birlikleri tapınağı havaya uçurdu: çan kulesinin direği hayatta kaldı, ancak kuzey ekleri yere yıkıldı. Savaşın bitiminden kısa bir süre sonra anıt restore edildi.

Bugün, Büyük İvan Çan Kulesi'nin zilinin üç katında ve ona bitişik müştemilatlarda 22 antik çan var. 2008 yılından bu yana, tarihi binada faaliyet gösteren bir müze, ziyaretçileri eşsiz iç mekanıyla tanıştırıyor. Anıtın gözlem güvertesinden panoramik bir manzara ve Kremlin ve Zamoskvorechye'nin muhteşem manzarası geliyor.

Tasarımı gereği şüphesiz bir silah olan Çar Cannon, hiçbir zaman düşmanlıklarda yer almadı. Hiç kimse, bir yangın sırasında 11 ton ağırlığındaki büyük bir parçanın koptuğu ve ayrıca bütün bir yüzyıl boyunca bir çukurda yatan ve sadece 1836'da halkın önüne çıkan Çar Çanı'nın zilini duymayı başaramadı. Ancak, 20. yüzyılda Kremlin devlerinden birinin işlevselliği sorusu beklenmedik bir cevap aldı: araştırmacılar, Çar Cannon'un en az bir kez ateş ettiğini buldu. Her ne olursa olsun, anıtların görünümü - etkileyici boyutları ve ustaca dekorasyonu, hayal gücünü şaşırtıyor ve gerçek bir zevk veriyor.

Grand Kremlin Sarayı'na haklı olarak Rus Sarayı İç Müzesi denir. Ancak Moskova Kremlin'in lüks saray kompleksi hiçbir zaman bir müze kurumu olmamıştır. 1838-1849'da inşa edilen büyük ölçekli bina, aslen Rus hükümdarlarının ve ailelerinin Moskova'da ikametgahı olarak hizmet etti. "Rus-Bizans" tarzının ustası olan ünlü St. Petersburg mimarı Konstantin Ton tarafından yönetilen bir grup önde gelen Rus mimar, bir mimari şaheser yaratmak için çalıştı.

Sovyet döneminde, SSCB Yüksek Sovyeti'nin oturumları eski imparatorluk sarayının salonlarında yapıldı. Bugün, Rusya Devlet Başkanı'nın ana ikametgahıdır. Devlet başkanının göreve başlama törenleri, diğer ülkelerin liderleriyle müzakereler, devlet ödüllerini sunma törenleri ve ülke çapında diğer resmi etkinlikler burada düzenleniyor. Ancak yine de sarayın görkemli dekorasyonunu görmek mümkündür: Etkinliklerden boş zamanlarında, organizasyonların ön talebi üzerine burada gezi hizmetleri verilmektedir.

Setin ana cazibe merkezi, güney duvarı olan Moskova Kremlin'dir. En başında yuvarlak bir Vodovzvodnaya kulesi, ardından Müjde kulesi, ardından Taynitskaya, iki Nameless ve Petrovskaya kulesi var. Dolgu, Beklemishevskaya Kulesi ve Bolşoy Moskvoretsky Köprüsü'nün köşesi tarafından kapatılmıştır. Duvarın ve kulelerin arkasında sadece Büyük Kremlin Sarayı'nı değil, Başmelek ve Müjde Katedrallerini ve tabii ki Büyük İvan'ın 81 metrelik Çan Kulesi'ni görebilirsiniz. Kremlin setinden Vasilyevsky Spusk'un ve kısmen Kızıl Meydan'ın muhteşem bir manzarası var.

Kızıl Meydan'dan Kremlin Setine kadar, tarihi neredeyse iki yüzyıla yayılan Moskova Kremlin'in batı duvarı boyunca bir park uzanıyor. Ünlü mimar Osip Bove tarafından tasarlanan bahçenin düzenlemesi 1820-1823 yıllarına denk geliyor. Daha sonra 1812 yangınından sonra Moskova'da restorasyon çalışmaları aktif olarak gerçekleştirildi. Neglinka Nehri'nin yukarısında bir boru içine alınmış olan park, Kremlin adı verilen üç bahçeyi (Üst, Orta ve Aşağı) içeriyordu. Mevcut ortak ad, 1856'da Napolyon'un galibi ve Avrupa'nın kurtarıcısı Alexander I'in onuruna alındı.

Son yıllarda dönüşüme uğrayan antik bahçe, eski cazibesini ve özgün düzenini hala koruyor. Üç bölümü arasında hala belirgin sınırlar var. Bahçenin ana girişi hala E. Pascal tarafından tasarlanan çift başlı kartallı muhteşem dökme demir kapıdır. Alexander Bahçesi'nin ünlü manzaraları arasında, Moskova'nın küllerinden yeniden doğuşunu simgeleyen Orta Arsenal Kulesi'nin eteklerinde bulunan "İtalyan Mağarası", Meçhul Askerin Mezarı, çeşmeler ve meçhul yatağını taklit eden heykeller içeren bir kompozisyon bulunmaktadır. Neglinka Nehri. Turist fotoğrafları için mükemmel bir fon haline gelen parkın pitoresk sokakları boyunca, aralarında iki asırlık meşe olan çeşitli çalılar ve ağaçlar büyür.

Haritadaki tüm nesneleri görün

Rusya'nın başkenti Moskova şehrinde bulunan Aziz Basil the Blessed'in adını taşıyan Katedral, ana meydanı Kırmızı'da bulunuyor. Tüm dünyada, Özgürlük Anıtı'nın Amerika Birleşik Devletleri sakinleri, Brezilyalılar için - uzanmış kolları olan bir Mesih heykeli ve Fransızlar için - Eyfel Kulesi için bir sembol olduğu gibi, Rusya'nın bir sembolü olarak kabul edilir. , Paris'te bulunmaktadır. Bugün tapınak, Rus Tarihi Müzesi'nin bölümlerinden biridir. 1990 yılında UNESCO mimari miras listesine dahil edilmiştir.

Görünüm açıklaması

Katedral, tek bir temel üzerine yerleştirilmiş dokuz kiliseden oluşan eşsiz bir mimari topluluktur. 65 metre yüksekliğe ulaşır ve 11 kubbesi vardır - bunlar dokuz kilise kubbesi, çan kulesini taçlandıran bir kubbe ve şapelin üzerinde yükselen bir kubbedir. Katedral on koridoru (kiliseyi) birleştirir, bazıları saygıdeğer azizlerin onuruna kutlanır. Anılarının kutlandığı günler, Kazan için belirleyici savaşların zamanına denk geldi.

Tapınağın çevresinde aşağıdakilere adanmış kiliseler inşa edilmiştir:

• Kutsal Üçlü.
• Rabbin Yeruşalim sınırlarına girişi.
• Aziz Nicholas Wonderworker.
• Ermenistanlı Gregory - Aydınlatıcı, tüm Ermenilerin Katolikosu.
• Kutsal Şehitler Kıbrıslı ve Ustinia.
• Alexander Svirsky - Muhterem Ortodoks aziz, hegumen.
• Varlaam Khutynsky - Novgorod mucizesi işçisi.
• Konstantinopolis Patrikleri, Aziz Paul, John ve Alexander.
• Kutsal Basil - Moskova kutsal aptal, aziz.

İnşaat katedral Moskova şehrinin Kızıl Meydanı'nda, Korkunç İvan'ın kararnamesi ile 1555'te başladı, 1561'e kadar sürdü. Bir versiyona göre, Kazan'ın ele geçirilmesi ve Kazan Hanlığı'nın son fethi onuruna dikildi. ve bir diğerine göre - Ortodoks tatiliyle bağlantılı olarak - Tanrı'nın En Kutsal Annesinin Korunması.

Bu güzel ve eşsiz katedralin yapımının birkaç versiyonu var. İçlerinden biri tapınağın mimarlarının M.Ö. ünlü mimar Pskov'dan Postnik Yakovlev ve usta Ivan Barma. Bu mimarların isimleri 1895 yılında 17. yüzyıla ait bulunan el yazması koleksiyonu sayesinde tanınmıştır. ustalarla ilgili kayıtların bulunduğu Rumyantsev Müzesi arşivlerinde. Bu versiyon genel olarak kabul edilir, ancak bazı tarihçiler tarafından sorgulanır.

Başka bir versiyona göre, katedralin mimarı, daha önce inşa edilen Moskova Kremlin binalarının çoğu gibi, Batı Avrupa'dan, muhtemelen İtalya'dan bilinmeyen bir ustaydı. Rönesans mimarisini ve rafine Rus stilini birleştiren eşsiz bir mimari tarzın ortaya çıkmasının nedeninin bu olduğuna inanılıyor. Ancak, bugüne kadar, böyle bir versiyon için belgelerle teyit edilen hiçbir kanıt mevcut değildir.

Körleme efsanesi ve tapınağın ikinci adı

Korkunç İvan'ın emriyle katedrali inşa eden mimarlar Postnik ve Barma'nın kör olduğuna dair bir görüş var. bitmesi uzerine inşaat, böylece bir daha asla böyle bir şey inşa edemezler. Ancak bu versiyon eleştirilere dayanmıyor, çünkü Postnik, Şefaat Katedrali'nin inşaatının tamamlanmasından sonra, birkaç yıl boyunca Kazan Kremlin'in inşasıyla uğraştı.

Daha önce de belirtildiği gibi, Hendek üzerinde bulunan En Kutsal Theotokos'un Şefaat Katedrali, tapınağın doğru adıdır ve Aziz Basil Kilisesi, yavaş yavaş resmi olanın yerini alan bir konuşma adıdır. En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi'nin adı, o sırada tüm Kremlin duvarı boyunca uzanan ve savunmaya hizmet eden bir hendekten bahseder. Alevizov Hendeği olarak adlandırılan, derinliği 13 m, genişliği yaklaşık 36 m olan bu hendek, adını 15. yüzyılın sonu - 16. yüzyılın başında Rusya'da çalışan mimar Aloisio da Caresano'nun adından almıştır. yüzyıl. Ruslar ona Aleviz Fryazin derdi.

Katedralin yapım aşamaları

XVI yüzyılın sonunda. Orijinalleri yangında tahrip olduğu için katedralin yeni figürlü kubbeleri ortaya çıkar. 1672'de, tapınağın güneydoğu tarafında, Kutsal Aziz John'un (Moskova sakinleri tarafından saygı duyulan kutsal aptal) mezar yerinin hemen üzerinde küçük bir kilise tamamlandı. XVII yüzyılın 2. yarısında. Katedralin görünümünde önemli değişiklikler yapıldı. Ahşap yangınlarda sürekli yanan kiliselerin (ambulansların) galerileri üzerindeki saçaklar, kemerli tuğla sütunlarla desteklenen bir çatı ile değiştirildi.

Sundurmanın üzerinde (kilisenin ana girişinin önündeki sundurma) Bakire Aziz Theodosius onuruna bir kilise inşa ediliyor. Katedralin üst katına çıkan beyaz taş merdivenlerin üzerinde, "sürünen" kemerler üzerine inşa edilmiş tonozlu tenteli sundurmalar inşa edilmiştir. Aynı zamanda, duvarlarda ve tonozlarda süs polikrom boyama ortaya çıktı. Ayrıca taşıyıcı kolonlara, dışta yer alan galerilerin duvarlarına, parapetlere uygulanır. Kiliselerin cephelerinde tuğla işçiliğini taklit eden bir tablo var.

1683'te, tapınağı çevreleyen tüm katedralin üst kornişi boyunca kiremitli bir yazıt oluşturuldu. Çinilerin koyu mavi zemin üzerine büyük sarı harfler, 17. yüzyılın 2. yarısında tapınağın yaratılış ve yenilenmesinin tarihini anlatıyordu. Ne yazık ki, yüz yıl sonra, onarım çalışmaları sırasında yazıt yok edildi. XVII yüzyılın seksenlerinde. çan kulesi yeniden yapılıyor. Eski çan kulesinin yerine, ikinci kademede zil çalanlar için açık bir alana sahip yeni, iki seviyeli bir çan kulesi inşa ediliyor. 1737'de, güçlü bir yangın sırasında, katedral, özellikle güney kısmı ve orada bulunan kilise önemli ölçüde hasar gördü.

1770-1780 yıllarında katedralin onarımı sırasında önemli değişiklikler. duvar resimleri programına değindi. Katedralin tonozlarının altında ve topraklarında, tahtlar Kızıl Meydan'da bulunan ahşap kiliselerden taşındı. Bu kiliseler O zamanlar çok sık meydana gelen yangınları önlemek için söküldü. Aynı dönemde, Konstantinopolis'in Üç Patriğinin tahtının adı Merhametli John'un onuruna değiştirildi ve Kıbrıs ve Justina kilisesine Aziz Adrian ve Natalia'nın adı verildi. 20. yüzyılın başlamasıyla birlikte tapınakların orijinal isimleri onlara iade edildi.

XIX yüzyılın başından beri. Tapınak aşağıdaki iyileştirmelerden geçti:

• Kilisenin içinde, azizlerin yüzlerini ve yaşamlarından sahneleri betimleyen bir “arsa” yağlı boya ile boyanmışlardır. Resim 19. yüzyılın ortalarında ve sonunda güncellendi.
• Ön cephede duvarlar, büyük yabani taştan yapılmış duvarlara benzer bir desenle süslenmiştir.
• Konut dışı alt katın (bodrum katı) kemerleri döşendi ve batı kısmında tapınağın hizmetçileri (din adamları) için konutlar düzenlediler.
• Katedralin binası ve çan kulesi bir uzantı ile birleştirildi.
• Katedralin şapelinin üst kısmı olan Theodosius the Virgin Kilisesi, kutsal mekana - türbelerin ve kilise değerli eşyalarının tutulduğu bir yere - dönüştürülmüştür.

1812'deki savaş sırasında, Moskova ve Kremlin'i işgal eden Fransız ordusunun askerleri, Şefaat Kilisesi'nin bodrum katında atları tuttu. Daha sonra, katedralin olağanüstü güzelliğine hayran kalan Napolyon Bonapart, taşımak istedi Onu Paris'e gönderdi, ancak bunun imkansız olduğundan emin olarak, Fransız komutanlığı topçularına katedrali havaya uçurma emri verdi.

1812 Savaşı'ndan sonra kutsama

Ancak Napolyon'un birlikleri sadece katedrali yağmaladı, havaya uçurmayı başaramadı ve savaşın bitiminden hemen sonra onarıldı ve kutsandı. Katedralin çevresi, ünlü mimar Osip Bove tarafından tasarlanan bir dökme demir kafes çitle çevrelenmiş ve çevrelenmiştir.

XIX yüzyılın sonunda. ilk kez katedralin orijinal haliyle yeniden yaratılması sorunu gündeme geldi. Eşsiz mimari ve kültürel anıtı restore etmek için özel bir komisyon atandı. Katedralin incelenmesi ve daha fazla restorasyonu için bir plan geliştiren ünlü mimarlar, yetenekli ressamlar ve ünlü bilim adamlarını içeriyordu. Ancak finansman yetersizliği, Birinci Dünya Savaşı ve Ekim Devrimi nedeniyle geliştirilen kurtarma planını uygulamak mümkün olmadı.

20. yüzyılın başında Katedral

1918'de, katedral, dünya ve ulusal öneme sahip bir anıt olarak devlet koruması altına alınan pratikte ilk oldu. Ve Mayıs 1923'ten bu yana, katedral herkesin ziyaret etmesi için tarihi bir mimari müze olarak açıldı. Kutsal Aziz Basil Kilisesi'ndeki ilahi hizmetler o güne kadar gerçekleştirildi. 1929'dan önce. 1928'de katedral, bugün hala olduğu Tarih Müzesi'nin bir şubesi oldu.

Ekim Devrimi'nden sonra, yeni yetkililer fon buldu ve sadece restorasyon değil, aynı zamanda bilimsel olan büyük ölçekli çalışmalara başladı. Bu sayede katedralin orijinal görüntüsünü restore etmek ve bazı kiliselerde 16.-17. yüzyılların iç mekanlarını ve süslemelerini çoğaltmak mümkün hale geliyor.

O andan günümüze, hem mimari hem de resim çalışmalarını içeren dört büyük ölçekli restorasyon gerçekleştirilmiştir. Tuğla işi olarak stilize edilen orijinal tablo, Şefaat Kilisesi ve Alexander Svirsky Kilisesi'nin dış taraflarında yeniden yaratıldı.

Yirminci yüzyılın ortalarında restorasyon çalışmaları

Yirminci yüzyılın ortalarında, bir dizi benzersiz restorasyon çalışması yapıldı:

• Merkezi tapınağın içlerinden birinde “tapınak yapımı bir kronik” keşfedildi, mimarların belirttiği gibi kesin tarihŞefaat Katedrali'nin inşaatının tamamlanması, 07/12/1561 tarihidir (Ortodoks takviminde - Havarilere Eşit St. Peter ve St. Paul günü).
• Kubbelerdeki sac kaplama ilk kez bakır ile değiştiriliyor. Zamanın gösterdiği gibi, değiştirme için malzeme seçimi çok başarılı olduğu ortaya çıktı, kubbelerin bu kaplaması günümüze kadar geldi ve çok iyi durumda.
• Dört kilisenin iç kısmında, neredeyse tamamen 16.-17. yüzyılların eşsiz antik ikonlarından oluşan ikonostazlar yeniden inşa edildi. Bunlar arasında, Eski Rusya'nın ikon resim okulunun gerçek şaheserleri, örneğin 16. yüzyılda yazılmış "Trinity" var. 16-17. yüzyıllardan kalma ikon koleksiyonları özel bir gurur olarak kabul edilir. - "Nikola Velikoretsky hayatında", "Sexton Tarasy'nin Vizyonları", "Alexander Nevsky hayatında".

Restorasyonun tamamlanması

1970'lerde, yan geçit dış galerisindeki daha sonraki yazıtların altında 17. yüzyıla tarihlenen bir fresk bulundu. Bulunan resim, orijinal süs resminin çoğaltılması için temel oluşturdu. cephelerde Basil Katedrali. Yirminci yüzyılın son yılları. müze tarihinde çok önemli hale geldi. Daha önce de belirtildiği gibi, katedral UNESCO miras listesine dahil edildi. Tapınakta önemli bir aradan sonra ilahi hizmetlere devam edilir.

1997 yılında 1929 yılında kapatılan tapınakta, tüm iç mekanların restorasyonu, şövale ve anıtsal tablo tamamlandı. Tapınak, hendek üzerindeki katedralin genel sergisine tanıtılır ve içinde ilahi hizmetler başlar. XXI yüzyılın başında. yedi katedral kilisesi tamamen restore edildi, cephe resimleri de güncellendi ve tempera resmi de kısmen yeniden oluşturuldu.

Moskova'ya girdikten sonra Kızıl Meydan'ı mutlaka ziyaret etmeli ve Aziz Basil Katedrali'nin olağanüstü güzelliğinin tadını çıkarmalısınız: hem dış zarif mimari unsurlar hem de iç dekorasyonu. Ayrıca, bu güzel eski binanın arka planına karşı, onu tüm görkemli güzelliğiyle yakalayan bir fotoğraf çekin.

Tapınağın birçok farklı adı var. Bunlardan en ünlüleri şunlardır:

Aziz Basil Katedrali, Pokrovsky Katedrali, Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi, Tanrı'nın Annesinin Hendekteki Şefaat Katedrali, Şefaat Kilisesi, Trinity Kilisesi.

17. yüzyıla kadar, Şefaat Kilisesi'ne çoğunlukla Trinity Kilisesi deniyordu, çünkü başlangıçta hendek üzerindeki Trinity ahşap kilisesi bu sitede duruyordu - 16. yüzyılın ortalarına tarihleniyordu. Aslında, bir tepede durdu - ortaçağ Kremlin'i çevreleyen ve 19. yüzyılda doldurulan hendeğin yanında.

Rus ordusunun Kazan Hanlığı üzerindeki zaferinin onuruna Korkunç İvan'ın emriyle inşa edildi. (o zaman hanlık Altın Orda'nın bir parçasıydı)

Bu arada, birçok tarihçi Korkunç İvan'ın acımasız ve kötü bir tiran olduğunu iddia ediyor. Bir tiran, göksel patronlara şükranlarını ifade ederek bir katedral inşa etme emri verebilir mi? Tartışmak ve dikkat çekmek istemiyorum ... Yine de gerçeği bilemeyeceğiz. Ama Ivan'ın yeterli bir amca olduğuna ve daha fazlasını yarattığına daha çok inanıyorum.

Neden Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi

Her şey çok mantıklı. Tüm tarihsel referanslar, Rus ordusunun Kazan surlarını başarıyla bastığı güne atıfta bulunur. Her yerde 1 Ekim 1552'nin kesin tarihi görünüyor, bu gün Rusya'da Tanrı'nın Annesinin Korunması Bayramı kutlandı. İsmi düşünmem uzun sürmedi.

Neden Aziz Basil Katedrali

Ve burada her şey çok mantıklı ve basit - Kutsal Aziz Basil'in onuruna. Ancak çok az insan, ikincisinin kişiliğine “tanıdık”. Ve genel olarak, neden Kutsanmış, neden Kutsal Aptal (çirkin ile karıştırılmamalıdır).

Yani: eski günlerde, dünyevi değerleri reddeden eksantrikler kutsal aptallar olarak kabul edildi. Çileci bir yaşam tarzı ve biraz delilik, tüm kutsal aptalların ana özellikleridir. Ve "kutsal aptal" kelimesinin eş anlamlılarından biri de "kutsanmış" kelimesiydi. Eski Slavca'da iyi, iyi işler yapanlar kutsanmış olarak kabul edildi ve geniş anlamda kutsanmış, Tanrı'yı ​​cennette gören herkes. Benim için mutlu bir insan kutsanmıştır. Ve Hıristiyanlıkta kutsanmış, azizlerin özel bir yüzüdür.

Basil the Blessed ilginç bir hikaye.

Moskova mucize işçisi Aziz Blessed Basil, Aralık 1468'de Moskova yakınlarındaki Elokhov Kilisesi'nin verandasında doğdu. Ailesi basitti ve oğullarını çırak olarak kunduracılığa gönderdi. Mübarek'in öğretileri sırasında müridi, müridinin herkes gibi olmadığını fark ettiğinde, efendisi inanılmaz bir olaya tanık olmak zorunda kaldı.

Bir tüccar, Moskova'ya mavnalarla ekmek getirdi ve bot sipariş etmek için atölyeye gitti ve onları bir yıl boyunca yıpranmayacak şekilde yapmalarını istedi. Aziz Basil bir gözyaşı döktü: “Size onları eskitmeyecek şekilde dikeceğiz.” Tüccar, eksantrikin gözyaşlarına hiç önem vermedi, ödedi ve gitti. Usta hemen öğrenciye neden ağladığını sordu. Daha sonra öğrenci, müşterinin yakında öleceği için bot giymeyeceğini açıkladı. Birkaç gün sonra kehanet gerçekleşti.

16 yaşında, aziz Moskova'ya geldi ve dikenli aptallık başarısına başladı. Kavurucu yaz sıcağında ve acı dondurucu soğukta, Moskova sokaklarında çıplak ve yalın ayak yürüdü. Hareketleri tuhaftı: rulolarla bir tepsiyi devirirdi, sonra bir sürahi kvas dökerdi. Öfkeli tüccarlar Kutsanmış Olan'ı dövdü, ancak dayakları memnuniyetle kabul etti ve onlar için Tanrı'ya şükretti. Sonra kalachi'nin kötü pişirildiği ve kvasın tamamen kullanılamaz olduğu ortaya çıktı. Kutsal Basil'e duyulan saygı hızla büyüdü: kutsal bir aptal, bir Tanrı adamı, bir yalanı ihbar eden biri olarak tanındı.

İşte başka bir durum.

Bir zamanlar, bir tüccar Moskova'daki Pokrovka'da bir taş kilise inşa etmeye karar verdi, ancak tonozları üç kez çöktü. Tüccar tavsiye için Kutsanmış'a döndü ve onu Kiev'e gönderdi: "Orada zavallı John'u bulun, size kiliseyi nasıl tamamlayacağınız konusunda tavsiyede bulunacaktır." Kiev'e gelen tüccar, fakir bir kulübede oturan ve boş bir beşik sallayan John'u buldu. "Kimi sallıyorsun?" tüccar sordu. "Sevgili anneciğim, doğmak ve yetişmek için karşılıksız bir borç ödüyorum." Tüccar ancak o zaman evden kovduğu annesini hatırladı ve kiliseyi neden bitiremediğini anladı. Moskova'ya dönerek annesini eve döndü, ondan af diledi ve kilisenin inşaatını tamamladı.

Merhameti vaaz eden Kutsanmış Olan, her şeyden önce sadaka istemeye utanan, ancak bu arada yardıma diğerlerinden daha fazla ihtiyaç duyanlara yardım etti. Hiçbir şeyi olmayan yabancı bir tüccara zengin kraliyet hediyeleri verdiği ve üç gün boyunca hiçbir şey yemediği halde iyi kıyafetler giydiği için yardım isteyemediği bir vaka vardı.

Mübarek, fakirlik ve musibetlere merhametinden değil, Allah'ın bereketini işlerine kolay bir şekilde çekmeyi umarak bencil amaçlarla sadaka verenleri şiddetle kınadı.

Fesleğen, komşularını kurtarmak adına, en yozlaşmış insanlarda bile bir iyilik zerresi görmeye, onları sevgiyle güçlendirmeye, teşvik etmeye çalıştığı meyhaneleri de ziyaret ederdi. Birçokları, Mübarek'in çılgınca eğlenip içki içtikleri bir evin önünden geçtiğinde, o evin köşelerini gözyaşlarıyla kucakladığını fark etti. Kutsal aptala bunun ne anlama geldiği soruldu ve cevapladı:

“Kederli melekler evin yanında duruyor ve insanların günahları için ağıt yakıyor ve günahkarların dönüşümü için Rab'be dua etmeleri için onlara gözyaşlarıyla yalvardım.”

1547'de Moskova'nın büyük yangınını öngördü; dua ederek Novgorod'daki yangını söndürdü; Bir keresinde Çar Korkunç İvan'ı, ilahi ayin sırasında Serçe Tepeleri'nde bir saray inşa etmeyi düşünmekle meşgul olmakla suçlamıştı.

Sürekli yalanları ve ikiyüzlülüğü kınadı. Çağdaşlar, bunun Korkunç Çar İvan'ın korktuğu neredeyse tek kişi olduğunu belirtti. Korkunç Çar Ivan Vasilyevich, "insan kalplerinin ve düşüncelerinin bir görücüsü gibi" Kutsanmış Olan'ı onurlandırdı ve ondan korktu. Ölümünden kısa bir süre önce Vasily ciddi bir hastalığa yakalandığında, çar kendisi onu Tsarina Anastasia ile ziyaret etti.

Kutsal Basil, 2 Ağustos 1552'de öldü (bazen 1551'den de bahsedilir). Korkunç İvan ve boyarlar tabutunu taşıdı ve Metropolitan Macarius cenaze törenini gerçekleştirdi.

Azizin görünüşünün tanımında, karakteristik detaylar korunmuştur: “elinde bir kadro ile hepsi çıplak”. Kutsal Basil'in saygısı her zaman o kadar güçlü olmuştur ki, Trinity Kilisesi ve bağlı Şefaat Kilisesi hala Kutsal Aziz Basil Kilisesi olarak adlandırılmaktadır.

Ana tarihler

1552'de Koruyucu hendek yakınındaki Kızıl Meydan'da, daha önce ahşap Trinity Kilisesi'nin bulunduğu yerde ve en saygın Rus kutsal aptalı Aziz Basil the Blessed gömüldü, yeni bir taş kilisenin inşaatı başladı.

1588'deÇar Fyodor Ioannovich'in (Moskova Büyük Dükü, Korkunç İvan'ın üçüncü oğlu) emriyle, Şefaat Kilisesi'nde Kutsal Aziz Basil'in bir şapeli düzenlendi, burada kalıntıları gümüş bir kutsal emanete yerleştirildi ve katedral genellikle Aziz Basil Katedrali olarak adlandırılır.

Başka bir versiyon efsane

Şefaat Kilisesi 1555-1561'de Rus mimarlar Barma ve Postnik Yakovlev tarafından inşa edildi (ya da belki bir ustaydı - Ivan Yakovlevich Barma).

Tapınağı gören Korkunç İvan'ın, başka hiçbir yerde böyle bir mucize yaratamamaları için ustalara kör olmalarını emrettiği bir efsane var. Kralın, efendinin eşit derecede güzel başka bir tapınak inşa edip edemeyeceği ya da daha da iyisini yapıp yapamayacağı sorusuna sanki bir meydan okumayla cevap verdi: "Yapabilirim!" ve kralı kızdırdı. "Yalan söylüyorsun!" Korkunç ağladı ve bu tapınağın tek kalması için iki gözü de mahrum etmesini emretti.

Popüler söylenti, Korkunç İvan'ın bu tapınağı babası Büyük Dük Vasily III'ün onuruna inşa ettiği söylentisini yaydı: "İnsanlar beni kiliseler olmadan bin yıl hatırlayacak, ama ben ebeveynimin hatırlanmasını istiyorum." Bu nedenle tapınağa sözde Kutsal Aziz Basil denir.

Katedralin mimari kompozisyonunun benzersizliği ve sembolizmi.

Şefaat Katedrali fikri, Cennetteki Kudüs'ün kıyamet sembolizmine dayanmaktadır. Ortadaki dokuzuncu çadırın etrafına yerleştirilmiş sekiz kubbe, plan olarak, sekiz köşeli bir yıldızın kolayca görülebildiği, 45 derecelik bir açıyla birleştirilen iki kareden oluşan geometrik bir figür oluşturur.

8 sayısı, İbranice takvim hesabına göre sekizinci gün olan Mesih'in Dirilişi gününü ve gelecek Cennetin Krallığını - "sekizinci yüzyılın" (veya "sekizinci krallığın") Krallığını sembolize eder. Mesih'in İkinci Gelişinden sonra gelecek - kıyamet sayısı 7 ile ilişkili dünyevi tarihin bitiminden sonra.

Kare, inancın sağlamlığını ve değişmezliğini ifade eder ve Evrenin kozmik bir sembolüdür: dört eşit tarafı, dört ana nokta, Evrenin dört rüzgarı, haçın dört ucu, dört kanonik İncil, dört evangelist anlamına gelir. Havariler, Göksel Kudüs'ün dört eşkenar duvarı. Birleşik kareler İncillerin dünyanın dört bir yanına, yani tüm dünyaya duyurulmasını simgelemektedir.

Sekiz köşeli yıldız - büyücülere dünyanın Kurtarıcısı olan bebek Mesih'e giden yolu gösteren Bethlehem yıldızının bir hatırlatıcısı - bir kişinin hayatında Cennetteki Kudüs'e rehberlik eden bir yıldız olarak tüm Hıristiyan Kilisesi'ni sembolize eder.

Sekiz köşeli yıldız aynı zamanda En Kutsal Theotokos'un - Kilisenin Hanımı ve Cennetin Kraliçesi'nin bir sembolüdür: Ortodoks ikonografisinde, Tanrı'nın Annesi, üzerinde üç sekiz köşeli yıldız bulunan bir maporyada (peçe) tasvir edilmiştir. İsa'nın Doğuşundan önce, sırasında ve sonrasında, Ebedi Bekaretinin bir işareti olarak omuzlarında ve alnında.

Bakire Şefaatinin onuruna taht, bölümlerin geri kalanını sanki kendi etrafında topluyormuş gibi birleştiren merkezi çadır tapınağında bulunur. Bu, Tanrı'nın Annesinin Mesih Kilisesi ve tüm Rus toprakları üzerindeki önceliğini, himayesini ve şefaatini sembolize eder. Rus tapınak binasındaki çadır, eski zamanlardan beri kutsal bir yerin üzerine Tanrı'nın koruyuculuğunun ve kutsallığının bir işareti olarak dikilen bir gölgeliği (gölgelik) sembolize eder.

Moskova'daki en yüksek bina

Kızıl Meydan'daki Pokrovsky Katedrali, Moskova'nın en yüksek binası oldu (yüksekliği 60 metredir) ve 16. yüzyılın sonuna kadar, John Lestvinchik Kilisesi'nin 81 metre yüksekliğindeki çan kulesi Boris Godunov'un altında inşa edildiğinde öyle kaldı. .

Tüm dış ihtişamıyla, içerideki Şefaat Katedrali oldukça mütevazı bir boyuta sahiptir. Hizmet sırasında, çok az sayıda insan içeriye sığabiliyordu, bu nedenle büyük kilise tatillerinde Moskova sakinleri ve din adamları Kızıl Meydan'da toplandı.

1737'de Görkemli bir yangın sırasında, Aziz Basil Katedrali ağır hasar gördü ve restore edilmesi gerekiyordu. Yangınları önlemek için Kızıl Meydan'dan ahşap kiliseler kaldırılınca, yıkılan ahşap kiliselerin on beş tahtı tonozlarının altına nakledildi ve Konstantinopolis'in üç patriği adına tahtın adı Merhametli Yahya'nın adıyla değiştirildi. Kıbrıs ve Ustinia'nın tahtı da yeniden adlandırıldı, Aziz Adrian ve Natalia adını taşımaya başladı. Toplamda o zaman katedralde 11 şapel vardı.

18. yüzyılın ikinci yarısında, II. Catherine döneminde, Şefaat Katedrali yeniden inşa edildi. Ana kulelerin etrafındaki 16 küçük kubbe yıkılmış ve kırma çan kulesi katedralin binasına bağlanmıştır. O zaman katedral, şimdi bildiğimiz gibi çok renkli oldu.

Başka bir efsane, Napolyon'un Moskova'nın birlikleri tarafından işgal edildiği günlerde, tapınak binasını Paris'e taşımak istediğini ve bunun teknik olarak imkansız olduğu ortaya çıktığında, katedralin Kremlin ile birlikte havaya uçurulmasını emrettiğini anlatıyor. . Ve sonra, patlayıcıların fitilleri çoktan yandığında, sanki yağmur yağmış ve onları söndürmüş gibiydi.

Büyük Ekim Devrimi'nin yılları tapınağa birçok deneme getirdi.

Eylül 1918'de Katedralin rektörü Başrahip John Vostorgov vuruldu. Ve tapınağın mülküne el konuldu. Çanlar çıkarıldı ve eritilmeye gönderildi, tapınağın kendisi kapatıldı, ancak yıkılmadı.

20. yüzyılın otuzlu yıllarında Moskova'nın "proleter sermaye" ruhu içinde genel olarak yeniden inşası için bir plan hazırlamaya dahil olan Kaganoviç, Pokrovsky Katedrali'ni yıkmak için bir teklifte bulundu. Oldukça kompakt bir Kızıl Meydan'da düzenlenen geçit törenlerine ve gösterilere yer açmak için. Ve burada başka bir efsaneyi anlatmaya değer.

Kaganovich, çıkarılabilir bir Şefaat Katedrali Modeli ile bir Kızıl Meydan modeli yaptığında ve onu Stalin'e getirdiğinde, sütunların Kızıl Meydan boyunca nasıl hareket ettiğini ve katedralin onlara nasıl müdahale ettiğini göstermeye başladığını söylüyorlar. “Ve eğer - r-zamanı olsaydı! ..” - bunu söyleyerek, tapınağı tek bir hareketle meydandan çıkardı. Stalin baktı, düşündü ve yavaş yavaş şu ünlü cümleyi söyledi: “Lazar! Yerine koy!”

Öyle ya da böyle, tapınak hayatta kaldı. Mimar P.D. Baranovsky, Rus kültürünün korunması için gerçek bir çileci ve meraklıdır. Tapınağı yıkım için hazırlaması emredildi, ancak kategorik olarak bunu yapmayı reddetti, ardından yukarı doğru oldukça keskin bir telgraf gönderdi. Bundan sonra gerçekte ne olduğu bilinmiyor, ancak Stalin tapınağın yıkımını iptal etti ve Baranovsky birkaç yıl hapis cezasına çarptırıldı.

1929'da Pokrovsky Katedrali, Devlet Tarih Müzesi'nin bir kolu olarak kullanılmaya başlandı ve şimdi ziyaret edebilirsiniz. Sergi, soğuk ve ateşli silah örnekleri, 16.-17. yüzyıl zırhlarını içeriyor, kilise kulelerinde 15.-17. yüzyıla ait eski Rus ikonlarının bir koleksiyonunu, sanatsal dikişleri, kumaş örneklerini, metal el sanatlarını görebilirsiniz. 70'lerde, tapınağın başka bir yeniden inşası gerçekleştirildi; bu sırada duvarlardan birinde, müzenin mevcut ziyaretçilerinin merkezi tapınağa ulaştığı bir döner merdiven keşfedildi.

Kendimden şunu ekleyeceğim, Moskova'da olmak ve Tapınağın duvarlarına gelmemek, bu en saf haliyle cehalettir. Her yerde bulunan turistlerin bolluğuna rağmen, görkemli duvarlarda biraz durmaya, hayatın anlamını düşünmeye, dünyada benzeri olmayan çarpıcı mimarinin tadını çıkarmaya değer (yukarıda bahsedilen efsaneyi hatırlayın).

Bir hata mı buldunuz? Seçin ve sol tıklayın Ctrl+Enter.

(bir versiyona göre)

Hendek üzerinde Tanrı'nın Kutsal Annesinin Şefaat Katedrali (Şefaat Katedrali, konuşma dili - Aziz Basil Katedrali) Rus mimarisinin tanınmış bir anıtı olan Moskova'daki Kızıl Meydan'daki bir Ortodoks kilisesidir. Orijinal ahşap kilise Holy Trinity'ye adandığı için 17. yüzyıla kadar Trinity olarak adlandırıldı. Aynı zamanda, hem şapellerinden birinin adanması hem de Patrik'in "alayı" ile Palm Pazar günü Kremlin'in Varsayım Katedrali'nden alayı ile bağlantılı olan "Kudüs" olarak da biliniyordu.

Ansiklopedik YouTube

1 / 5

✪ Aziz Basil Katedrali. Korkunç İvan döneminin bir kült anıtı. Bugün Rusya'yı kişileştiriyor

✪ Aziz Basil Katedrali: Moskova'nın 50 Harikasından 1'i

✪ Aziz Basil Katedrali'nin kubbelerinin gizemini ortaya çıkardı

✪ Aziz Basil Katedrali: varsayımlar ve gerçekler (Andrey Batalov anlatıyor)

✪ "Aziz Basil Katedrali" / Bütün bir kilise şehri

Altyazılar

Durum

Şu anda, Pokrovsky Katedrali, Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. Rusya'daki UNESCO Dünya Mirası Alanları listesine dahil edilmiştir.

Pokrovsky Katedrali, Rusya'nın en ünlü turistik yerlerinden biridir. Birçokları için Moskova ve Rusya'nın sembolüdür. 1931'de, 1818'den beri Kızıl Meydan'da duran Kuzma Minin ve Dmitry Pozharsky'ye bronz bir anıt katedrale taşındı.

Hikaye

Oluşturma sürümleri

Tapınağın kendisi Cennetteki Kudüs'ü sembolize ediyor, ancak kubbelerin renk şemasının anlamı bugüne kadar çözülmemiş bir gizem olmaya devam ediyor. Geçen yüzyılda bile, yazar N.A. Cennetteki Kudüs'ü hayal etti ve orada "birçok bahçe vardı, içlerinde uzun ağaçlar, tepeleriyle sallanıyor... Ağaçların bazıları çiçek açtı, diğerleri altın yapraklarla süslendi, diğerlerinde ise tarif edilemez güzellikte çeşitli meyveler vardı."

XVI-XIX yüzyılların sonunda katedral.

Katedral yapısı

Şefaat Katedrali'nin yüksekliği 65 metredir.

Şefaat Katedrali'nin sadece on bir kubbesi vardır, bunlardan dokuzu kiliselerin üzerindedir (taht sayısına göre):

1. En Kutsal Theotokos'un Şefaati (ortada),
2. Kutsal Üçlü (doğu),
3. Rabbin Kudüs'e girişi (batı),
4. Ermenistan Gregory (kuzeybatı),
5. Alexander Svirsky (güneydoğu),
6. Varlaam Khutynsky (güneybatı),
7. Merhametli John (eski John, Paul ve Konstantinopolis İskender) (kuzeydoğu),
8. Nicholas Wonderworker Velikoretsky (güney),
9. Adrian ve Natalia (eski Kıbrıslı ve Justina) (kuzey).

Kutsal Aziz Basil kilisesinin üzerinde ve çan kulesinin üzerinde iki kubbe daha bulunmaktadır.

Katedral birkaç kez restore edilmiştir. 17. yüzyılda, asimetrik müştemilatlar, sundurmalar üzerinde çadırlar, kubbelerin karmaşık dekoratif işlemesi (başlangıçta altındı), dış ve iç süs boyama (başlangıçta katedralin kendisi beyazdı) eklendi.

Esas olarak Şefaat Kilisesi'nde, 1770 yılında sökülmüş olan Chernihiv Wonderworkers Kremlin Kilisesi'nden bir ikonostasis ve Kudüs Girişi şapelinde, İskender Katedrali'nden bir ikonostaz var. aynı zamanda.

Birinci kat

Bodrum

Şefaat Katedrali'nde bodrum katı yoktur. Kiliseler ve galeriler tek bir temel üzerinde durmaktadır - birkaç odadan oluşan bir bodrum. Bodrum katının sağlam tuğla duvarları (3 m kalınlığa kadar) tonozlarla örtülüdür. Tesisin yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir.

Kuzey bodrumun inşaatı 16. yüzyıla özgüdür. Uzun kutu kasasının destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar deliklerle kesilir - Ürün:% s. "Nefes alan" bir yapı malzemesi - tuğla ile birlikte, yılın herhangi bir zamanında odanın özel bir mikro iklimini sağlarlar.

Daha önce, bodrum binaları cemaatçiler için erişilemezdi. İçindeki derin nişler-saklanma yerleri depo olarak kullanılmıştır. Menteşelerin korunduğu kapılarla kapatıldılar. 1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrumda saklandı. Zengin vatandaşlar da mallarını buraya getirdi.

Duvar içi beyaz taş merdiven boyunca En Kutsal Theotokos'un Şefaati'nin üst orta kilisesinden bodrum katına girdiler. Bunu sadece inisiyeler biliyordu. Daha sonra bu dar geçit atıldı. Ancak 1930'lardaki restorasyon sürecinde gizli bir merdiven keşfedildi.

Bodrumda simgeler var. Bunlardan en eskisi, St. Basil the Blessed, özellikle Pokrovsky Katedrali için yazılmış 16. yüzyılın sonunda. Ayrıca 17. yüzyılın iki ikonu da sergileniyor - “Tanrı'nın En Kutsal Annesinin Korunması” ve “İşaret Leydimiz”. "İşaretin Leydisi" simgesi, katedralin doğu duvarında bulunan cephe simgesinin bir kopyasıdır ve 1780'lerde boyanmıştır. XVIII-XIX yüzyıllarda, simge, Kutsal Aziz Basil kilisesinin girişinin üzerinde bulunuyordu.

Aziz Basil Kilisesi

Alt kilise, katedrale 1588 yılında St. Aziz Basil. Duvardaki stilize bir yazıt, Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle azizin kanonlaşmasından sonra bu kilisenin inşasını anlatıyor.

Tapınak kübik şeklindedir, kasık tonozla örtülüdür ve kubbeli küçük bir hafif kasnak ile taçlandırılmıştır. Kilisenin kaplaması, katedralin üst kiliselerinin kubbeleri ile aynı tarzda yapılmıştır.

Kilisenin yağlı boyası, katedralin inşaatına başlanmasının (1905) 350. yıldönümü için yapılmıştır. Kubbede Yüce Kurtarıcı, kubbede atalar tasvir edilmiştir, Deesis (Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya) kemerin artılarında, Müjdeciler ise geminin yelkenlerinde tasvir edilmiştir. kemer.

Batı duvarında "En Kutsal Theotokos'un Korunması" bir tapınak resmi var. Üst kademede, hüküm süren evin koruyucu azizlerinin görüntüleri var: Theodore Stratilates, Vaftizci Yahya, Aziz Anastasia, şehit Irina.

Kuzey ve güney duvarlarında Aziz Basil'in hayatından sahneler vardır: "Denizde Kurtuluş Mucizesi" ve "Kürk Manto Mucizesi". Duvarların alt katı, havlu şeklinde geleneksel bir eski Rus süsü ile dekore edilmiştir.

İkonostasis, mimar A. M. Pavlinov'un tasarımına göre 1895 yılında tamamlandı. Simgeler, imzası "Tahttaki Kurtarıcı" simgesinde korunan ünlü Moskova ikon ressamı ve restoratör Osip Chirikov'un rehberliğinde boyandı. İkonostasis daha önceki ikonları içerir: 16. yüzyılın “Smolensk Hanımefendisi” ve yerel “St. 18. yüzyılın Kremlin ve Kızıl Meydan'ın fonunda Kutsanmış Basil".

Mezarının üstünde St. Basil the Blessed, oyma bir gölgelik ile süslenmiş bir kemer kuruldu. Bu, saygın Moskova türbelerinden biridir.

Kilisenin güney duvarında, metal üzerine boyanmış nadir bulunan büyük boyutlu bir simge var - “Moskova çemberinin seçilmiş azizleriyle Vladimir Tanrı'nın Annesi “Bugün Moskova'nın en görkemli şehri parlak bir şekilde gösteriş yapıyor” (1904).

Zemin, Kaslinsky döküm dökme demir plakalarla kaplıdır.

Basil Kilisesi 1929'da kapatıldı. Sadece 20. yüzyılın sonunda dekoratif dekorasyonu restore edildi. 15 Ağustos 1997'de Aziz Basil'in bayram gününde kilisede Pazar ve tatil hizmetleri yeniden başlatıldı.

İkinci kat

Galeriler ve sundurmalar

Tüm kiliselerin etrafındaki katedralin çevresi boyunca harici bir baypas galerisi var. Başlangıçta açıktı. 19. yüzyılın ortalarında, camlı galeri katedralin iç kısmının bir parçası oldu. Kemerli girişler, dış galeriden kiliseler arasındaki platformlara çıkar ve onu iç geçitlere bağlar.

Bakire Şefaatinin merkezi kilisesi, bir iç baypas galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizler. 17. yüzyılın ikinci yarısında galeri çiçekli süslemelerle süslenmiştir. Daha sonra, tekrar tekrar güncellenen katedralde anlatı yağlı boya ortaya çıktı. Şu anda galeride tempera tablosu ortaya çıkarılmıştır. Galerinin doğu bölümünde, 19. yüzyılın yağlı boya tabloları korunmuştur - azizlerin resimleri çiçek süslemeleriyle birleştirilmiştir.

Merkez kiliseye giden oymalı tuğla girişler, dekoru organik olarak tamamlıyor. Portal, süslemesini görmenizi sağlayan, geç sıvanmadan orijinal haliyle korunmuştur. Rölyef detayları özel olarak kalıplanmış desenli tuğlalardan yapılmıştır ve sahada sığ dekor oyulmuştur.

Daha önce, gün ışığı, gezinti yoluna geçişlerin üzerinde bulunan pencerelerden galeriye giriyordu. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan 17. yüzyıla ait mika fenerlerle aydınlatılıyor. Uzaktaki fenerlerin çok başlı tepeleri, katedralin zarif siluetini andırıyor.

Galerinin zemini "Noel ağacında" tuğladan yapılmıştır. 16. yüzyılın tuğlaları burada korunmuştur - modern restorasyon tuğlalarından daha koyu ve aşınmaya karşı daha dayanıklıdır.

Galerinin batı bölümünün tonozları düz tuğla tavanla örtülüdür. 16. yüzyıla özgü bir mühendislik döşeme yöntemini göstermektedir: birçok küçük tuğla, kenarları figürlü tuğlalardan yapılmış kesonlar (kareler) şeklinde kireç harcı ile sabitlenmiştir.

Bu bölümde zemin özel bir rozet deseni ile kaplanmış ve duvarlarda tuğla işçiliğini taklit eden orijinal tablo yeniden oluşturulmuştur. Çizilen tuğlaların boyutu gerçek olana karşılık gelir.

İki galeri, katedralin koridorlarını tek bir toplulukta birleştirir. Dar iç geçitler ve geniş platformlar bir "kiliseler şehri" izlenimi veriyor. İç galerinin labirentini geçtikten sonra katedralin sundurmalarının platformlarına ulaşabilirsiniz. Kemerleri, incelikleri ziyaretçilerin dikkatini çeken ve çeken "çiçek halıları" dır.

Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin önündeki sağ sundurmanın üst platformunda, sütunların veya sütunların tabanları korunmuştur - girişin dekorasyonunun kalıntıları. Bunun nedeni, katedralin kutsamalarının karmaşık ideolojik programında kilisenin özel rolüdür.

Alexander Svirsky Kilisesi

Güneydoğu kilisesi Aziz Alexander Svirsky adına kutsanmıştır. 1552'de, Alexander Svirsky'nin anısına (30 Ağustos), Kazan kampanyasının önemli savaşlarından biri gerçekleşti - Arsk sahasında Tsarevich Yapancha süvarilerinin yenilgisi.

Bu, 15 m yüksekliğindeki dört küçük kiliseden biridir, kaidesi - bir dörtgen - alçak bir sekizgene geçer ve silindirik bir ışık kasnağı ve bir tonozla biter (dörtgendeki sekizgene bakınız).

Kilisenin iç kısmının orijinal görünümü 1920'lerin ve 1979-1980'lerin restorasyon çalışmaları sırasında restore edildi: balıksırtı desenli bir tuğla zemin, profilli kornişler ve basamaklı pencere pervazları. Kilisenin duvarları tuğla taklit eden resimlerle kaplıdır. Kubbe, sonsuzluğun bir sembolü olan bir "tuğla" spirali tasvir ediyor.

Kilisenin ikonostasisi yeniden yapılmıştır. 16. - 18. yüzyıl başlarının ikonları ahşap kirişler (tablalar) arasında birbirine yakın yerleştirilmiştir. İkonostasisin alt kısmı, zanaatkarlar tarafından ustalıkla işlenmiş asma kefenlerle kaplıdır. Kadife kefenlerde - Calvary haçının geleneksel görüntüsü.

Varlaam Khutynsky Kilisesi

Güneybatı kilisesi, Keşiş Varlaam Khutynsky adına kutsandı - bu azizin onuruna manastır adı, Korkunç İvan Vasily III'ün babası tarafından ölüm döşeğinde tonlamasında ve ayrıca bunun anıldığı gün alındığı için kutlandı. 6 Kasım'da çar, Kazan kampanyasından Moskova'ya ciddi bir şekilde girdi.

Katedralin 15.2 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir.Apsisi güneye kaydırılmış, kaidesi kuzeyden güneye uzanan dörtgen şeklindedir. Tapınağın yapımında simetri ihlali, küçük kilise ile merkezi olan - Bakire'nin Şefaati arasında bir geçiş düzenleme ihtiyacından kaynaklanmaktadır.

Dört, düşük bir sekizgene dönüşür. Silindirik hafif kasnağın üzeri tonozla örtülüdür. Kilise, 15. yüzyılın katedralindeki en eski avizeyi aydınlatıyor. Bir asır sonra Rus ustalar, Nürnberg ustalarının eserine çift başlı kartal şeklinde bir kulp eklediler.

Masa ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi ve 16.-18. yüzyıllardan kalma ikonlardan oluşuyor. [ ] . Kilisenin mimarisinin özelliği - apsisin düzensiz şekli - Kraliyet Kapılarının sağa kaymasını belirledi.

Ayrı ayrı asılı olan "Vision  sexton  Tarasius" simgesi özellikle ilgi çekicidir. 16. yüzyılın sonunda Novgorod'da yazılmıştır. Simgenin konusu, Khutyn Manastırı'nın Novgorod'u tehdit eden felaketlerin sekstonunun vizyonu hakkındaki efsaneye dayanıyor: sel, yangın, “veba”. Simge ressamı şehrin panoramasını topografik doğrulukla tasvir etti. Kompozisyon organik olarak eski Novgorodianların günlük yaşamını anlatan balıkçılık, çiftçilik ve ekim sahnelerini içerir.

Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi

Batı Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Girişi bayramının onuruna kutlanır.

Dört büyük kiliseden biri, üzeri tonozla örtülü sekizgen, iki katlı bir sütundur. Tapınak, büyüklüğü ve dekorasyonun ciddi doğası ile ayırt edilir.

Restorasyon sırasında, 16. yüzyılın mimari dekorasyon parçaları keşfedildi. Orijinal görünümleri, hasarlı parçaların restorasyonu olmadan korunmuştur. Kilisede eski bir tabloya rastlanmamıştır. Duvarların beyazlığı, mimarlar tarafından büyük yaratıcı hayal gücü ile yürütülen mimari detayları vurgular. Kuzey girişinin üzerinde, 1917 Ekim'inde duvara çarpan bir deniz kabuğunun izi var.

Mevcut ikonostasis, 1770 yılında Moskova Kremlin'in sökülmüş Alexander Nevsky Katedrali'nden transfer edildi. Dört katmanlı yapıya hafiflik veren ajurlu yaldızlı kalay kaplamalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. 19. yüzyılın ortalarında, ikonostasis ahşap oyma detaylarla desteklendi. Alt sıradaki simgeler dünyanın Yaratılışını anlatır.

Kilise, Şefaat Katedrali'nin türbelerinden birini sunar - "St. Alexander Nevsky hayatında" 17. yüzyılın. İkonografi açısından benzersiz olan görüntü, muhtemelen Alexander Nevsky Katedrali'nden geliyor. Sağa inanan prens, simgenin ortasında temsil edilir ve çevresinde azizin hayatından arsalar içeren 33 işaret vardır (mucizeler ve tarihi olaylar: Neva savaşı, prensin hanın karargahına gezisi, Kulikovo savaşı ).

Ermenistan Aziz Gregory Kilisesi

Katedralin kuzeybatı kilisesi, Büyük Ermenistan'ın Aydınlatıcısı Aziz Gregory (ö. 335) adına kutsanmıştır. Kralı ve bütün ülkeyi Hıristiyanlaştırdı, Ermenistan piskoposu oldu. Hafızası 30 Eylül'de (13 Ekim N.S.) kutlanır. 1552'de, bu gün, Korkunç Çar İvan'ın kampanyasının önemli bir olayı gerçekleşti - Kazan şehrinde Arskaya kulesinin patlaması.

Katedralin (15 m yüksekliğinde) dört küçük kilisesinden biri, alçak bir sekizgene dönüşen bir dörtgendir. Kaidesi, apsis kaydırılarak kuzeyden güneye doğru uzatılmıştır. Simetrinin ihlali, bu kilise ile merkezi olan - Bakire'nin Şefaati arasında bir geçiş düzenleme ihtiyacından kaynaklanır. Işık tamburunun üzeri tonozla örtülüdür.

16. yüzyılın mimari dekorasyonu kilisede restore edildi: eski pencereler, yarı sütunlar, kornişler, “bir Noel ağacında” düzenlenmiş bir tuğla zemin. 17. yüzyılda olduğu gibi, duvarlar beyaz badanalı olup, bu da mimari detayların ciddiyetini ve güzelliğini vurgulamaktadır.

İkonostasis 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16-17. yüzyıllara ait ikonlardan oluşur. Kraliyet kapıları, iç alanın simetrisinin ihlali nedeniyle sola kaydırılır. İkonostasisin yerel sırasında İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un görüntüsü var. Görünüşü, varlıklı katkıda bulunan Ivan Kislinsky'nin bu şapeli göksel hamisi (1788) onuruna yeniden kutsama arzusuyla bağlantılıdır. 1920'lerde kilise eski ismine geri döndü. İkonostasisin alt kısmı, Calvary haçlarını gösteren ipek ve kadife örtülerle kaplıdır.

Kilisenin içi, eski formdaki büyük boyalı ahşap şamdanlar olan "sıska" mumlarla tamamlanmaktadır. Üst kısımlarında, içine ince mumların yerleştirildiği metal bir taban vardır. Vitrinde 17. yüzyıla ait rahip cübbelerinin parçaları var: altın ipliklerle işlenmiş surplice ve phelonion. Çok renkli emaye ile süslenmiş 19. yüzyıldan kalma lamba, kiliseye özel bir zarafet kazandırıyor.

Kıbrıs ve Justina Kilisesi

Katedralin kuzey kilisesi, 4. yüzyılda yaşamış olan Hristiyan şehitler Cyprian ve Justina adına Rus kiliselerine alışılmadık bir adanmışlığa sahiptir. Onların anıları 2 Ekim'de (N.S. 15) kutlanır. 1552'de bu gün, Çar IV. İvan'ın birlikleri Kazan'a saldırdı.

Bu, Şefaat Katedrali'nin dört büyük kilisesinden biridir. Yüksekliği 20.9 m'dir.Yüksek sekizgen sütun, hafif bir kasnak ve Yanan Çalılı Meryem'in tasvir edildiği bir kubbe ile tamamlanır. Yağlı boya 1780'lerde kilisede ortaya çıktı. Duvarlarda azizlerin hayatlarından sahneler var: alt kademede - Adrian ve Natalia, üst kademede - Kıbrıslı ve Justina. Müjde benzetmeleri ve Eski Ahit'ten hikayeler konulu çok figürlü kompozisyonlarla tamamlanırlar.

4. yüzyıl Adrian ve Natalia şehitlerinin resimlerinin resmindeki görünüm, 1786'da kilisenin yeniden adlandırılmasıyla ilişkilidir. Varlıklı bir katkıda bulunan Natalya Mihaylovna Kruşçeva, onarımlar için para bağışladı ve kilisenin göksel patronları onuruna kutlanmasını istedi. Aynı zamanda klasisizm tarzında yaldızlı bir ikonostasis de yapılmıştır. Ustaca oymacılığın muhteşem bir örneğidir. İkonostasisin alt sırası, Dünyanın Yaratılışından sahneleri tasvir eder (birinci ve dördüncü gün).

1920'li yıllarda katedralde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla kilise orijinal ismine geri dönmüştür. Son zamanlarda, ziyaretçilerin güncellemesinden önce ortaya çıktı: 2007'de duvar resimleri ve ikonostasis, Rus Demiryolları Anonim Şirketi'nin hayırsever desteğiyle restore edildi.

Aziz Nikolaos Velikoretsky Kilisesi

Güney kilisesi, Wonderworker Aziz Nikolaos'un Velikoretsky simgesi adına kutsandı. Aziz'in simgesi Velikaya Nehri üzerindeki Khlynov şehrinde bulundu ve daha sonra "Nikola Velikoretsky" adını aldı.

1555'te, Korkunç Çar İvan'ın emriyle, mucizevi simge, Vyatka'dan Moskova'ya nehirler boyunca bir geçit töreninde getirildi. Büyük manevi öneme sahip bir olay, yapım aşamasında olan Şefaat Katedrali'nin şapellerinden birinin adanmasını belirledi.

Katedralin büyük kiliselerinden biri, hafif kasnak ve tonozlu iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 28 m'dir.

Kilisenin antik iç kısmı 1737'de bir yangında ağır hasar gördü. 18. yüzyılın ikinci yarısında - 19. yüzyılın başlarında, tek bir dekoratif ve güzel sanatlar kompleksi kuruldu: tam simgelerle oyulmuş bir ikonostasis ve duvarların ve tonozun anıtsal bir anlatı resmi.

Sekizgenin alt katmanı, Nikon Chronicle'ın görüntünün Moskova'ya getirilmesiyle ilgili metinlerini ve onlar için illüstrasyonları içerir. Üst kademede, Tanrı'nın Annesi, peygamberlerle çevrili tahtta tasvir edilmiştir, yukarıda - havariler, kasada - Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü.

İkonostasis, yaldızlı alçı çiçek süslemeleriyle zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Dar profilli çerçevelerdeki simgeler yağlı boya ile boyanmıştır. Yerel satırda, 18. yüzyılın "Hayatta Mucize İşçi Aziz Nikolaos" un bir görüntüsü var. Alt katman, brokar kumaşı taklit eden gesso gravür ile dekore edilmiştir.

Kilisenin içi, Aziz Nikolaos'u tasvir eden iki uzak çift taraflı simge ile tamamlanmaktadır. Onlarla birlikte katedralin etrafında dini alaylar yaptılar.

18. yüzyılın sonunda kilisenin zemini beyaz taş levhalarla kaplanmıştır. Restorasyon çalışmaları sırasında, meşe damalarından yapılmış orijinal kaplamanın bir parçası keşfedildi. Burası katedralde korunmuş ahşap zemine sahip tek yer.

2005-2006 yıllarında, Moskova Uluslararası Döviz Borsası'nın yardımıyla kilisenin ikonostasisi ve anıtsal resmi restore edildi.