mbou dod "ritim" diyor. Yeni Başlayanlar İçin Soyağacı Yazma Kılavuzu

Bölüm II. TEORİ

1. Şecere türleri.

a) Şecerede iki olası durum vardır araştırma alanları:

• artan,
• Azalan.

Yükselen soyağacında araştırmanın nesnesi, ataları hakkında bilgi toplanan kişidir. Onunla başlarlar, sonra yükselen adımlar veya dizler boyunca ilerlerler, yani. babaya, büyükbabaya, büyük büyükbabaya vb. Bu, araştırmacının hala çok az bilgiye sahip olduğu ve sürekli olarak bilinenden bilinmeyene gittiği ilk şecere türüdür.

Azalan bir soyağacı derlerken, bilinen en uzak atadan başlanır ve yavaş yavaş onun soyundan gelenlere doğru hareket edilir. Böyle bir şecere, daha uzak zamanlardan başlayarak yavaş yavaş günümüze kadar klanın yaşamının ve faaliyetlerinin genel resmini net bir şekilde sunmamıza olanak tanır.

Hem artan hem de azalan soyağacı erkektir ve karışıktır.

Erkek azalan Bir şecere, belirli bir atanın tüm soyundan gelenleri gösteren, ancak yalnızca erkeklerden kaynaklanan bir şeceredir; klanın kadın temsilcileriyle ilgili olarak, eşlerinin adlarını belirtmekle sınırlıdır.

Karışık azalan Buna, belirli bir atanın hem erkek hem de kadın soyundan gelen tüm yavrularını açıkça gösteren soyağacı denir. Böyle bir şecere elbette tek bir soyadının şeceresi değildir, çünkü genellikle dişi soy boyunca tek bir atadan türeyen çok sayıda cinsi kapsar. Bazen yan ve çok uzak akrabalar arasındaki aile bağlarını açıklığa kavuşturmak gerekebilir ve çoğunlukla miras davalarında ortaya çıkar.

Yükselen erkek şecere tasvir edildiğinde bir çizgiye benzeyecektir, çünkü her nesilde belirli bir kişinin bir atası olacaktır. Bu soyağacı, bir kişinin geçmişteki bazı ünlü tarihi şahsiyetlerle aile bağını kanıtlamak için kullanılır.

Karışık artan şecere, belirli bir kişinin hem erkek hem de kadın soyundaki tüm atalarını gösteren bir şeceredir. Böyle bir şecere, grafiksel olarak tasvir edildiğinde her zaman doğru forma sahiptir, çünkü ilk kabilede bir kişi belirtilir, ikincide iki, üçüncüde dört, dördüncüde sekiz vb. geometrik ilerlemede ve bir kabiledeki bu kişilerin her biri farklı bir klana aittir, böylece dördüncü kabilede sekiz farklı soyadın temsilcileri var ve beşincisinde zaten on altı vb. var.

b) Soy ağacı.

Şekil No.1

Şekil No.2

Bir ağaç şeklinde bir şecere hazırlanabilir; burada gövde sizi temsil eder, örneğin gövdenin dalları ebeveynlerinizi, daha küçük dallar büyükanne ve büyükbabanızı temsil eder, vb. Böyle bir ağaç yükselecek (Şekil No. 1). İnen ağaç görünüş olarak benzer, ancak atanız altta olacak ve siz taçta olacaksınız.

Vakalar var ve 17. yüzyılın Rus şecere uygulamasında, azalan tablonun ters çevrildiği durumlarda bu kural olarak kabul edildi: ata en üst satıra yerleştirilir ve ardından karşılık gelen yatay çizgilere, onun soyundan gelen nesiller aşağıya iniyor (Şekil No. 2). 17. yüzyılın Rus soy kitaplarında ve Rus devrim öncesi tarihi literatüründe soy tabloları tam olarak bu şekilde tasarlanmıştır.

Bir ağaç tasarlanırken, gövde ve dallara çivilenen veya ağaçtan sarkan yaprak veya meyve şeklinde tasvir edilen dairelerin üzerine ad ve soyadı yazılır. Çocuğu olan tüm erkekler sarı zemin üzerine, çocuğu olmayanlar ise kırmızı zemin üzerine yazılmıştır. Evli kadınların isimleri mor, kız isimleri ise mavi renktedir. Tüm canlı yüzler yeşil bir arka plan üzerindedir, erkekler daha koyu, kadınlar daha açık renklidir. Bu renklendirme bir kural değil, yalnızca Batı Avrupa'da benimsenen bir gelenektir; Rusya'da nadiren kullanılır. Erkek isimleri dikdörtgen veya baklava şeklinde, kadın isimleri ise daire veya oval şeklinde yazılmıştır. Ters atama nadiren meydana geldi.

Bir aile ağacı güzel ve görsel görünür ancak içinde adı geçen bireyler hakkında detaylı bilgi sağlayamaz.

c) Soy ağacı tablosu.

Şekil No.3

Bir soyağacı tablosu, içinde bahsedilen her karakter hakkında size daha fazla bilgi verebilir. Tablolar ayrıca artan veya azalan olabilir. Genel olarak, tablo aynı ağaçtır, yalnızca çizimle değil, kesinlikle grafiksel olarak yapılmıştır (Şekil No. 3). Tablo grafiksel olarak doğru yapılırsa - her nesil kesinlikle aynı yatay çizgide bulunursa - o zaman cins içindeki yapı ve aile bağları açık ve net bir şekilde yansıtılır. Artan tablonun aksine, hatasız bir azalan tablo çizmek çok zordur: yalnızca her nesilde eşleşmeyen sayıda isim değil, aynı zamanda bir nesildeki her kişi için farklı sayıda soyundan gelenleri de içerir.

d) Yatay masa.

Yatay bir tablo aynı verileri biraz farklı bir biçimde sunar. Bir tablodaki yüzlerin konumunu hesaplamak zor olduğundan, modern basılı bir kağıt üzerinde "yan yatıyor" gibi görünüyor. Solda soyağacı derlenen kişi veya atası ve ardından sütunlar halinde, nesillere göre tüm ataları veya soyundan gelenler (Şekil No. 4). Her nesildeki kişilerin kıdemlerinin soldan sağa doğru gittiği dikey olarak oluşturulan azalan tablodan farklı olarak, yatay tabloda en büyük oğul veya kız her zaman en üstte yer alır ve kıdem yukarıdan aşağıya doğru okunur.

Şekil No.4

Tablolarda genel olarak kabul edilen kısaltmalar ve semboller yaygın olarak kullanılmaktadır:

VE.- ad (yerden tasarruf etmek için soyadı hariç tutulmuştur; ayrıca babanın adına göre geri yüklenir)

F.- soyadı

T/P- unvan, meslek (meslek, sosyal statü, uzmanlık, unvanlar, rütbeler, rütbeler vb.)

* 1965 - 1965'te doğdu

+ 1991 - 1991'de öldü

1990- 1990'da evlendi

1) 1987 2) 1989- 1987 ve 1989'da birkaç kez evlendi

Bu işaretlere ek olarak diğerleri de kullanılır:

* 1965 - 1965'te doğdu

)(1988 - 1988'de boşandı

(+) 1992 - 1992'de gömüldü.

Başka tanımlamalar da kullanılabilir.

İşaretlerin yanı sıra karşılık gelen kelimelerin kısaltmaları da kullanılır: baba - Ö.; anne - M. Kesin doğum, ölüm veya evlilik tarihi bilinmiyorsa, "hakkında" yazın - TAMAM., önce, sonrasında. Örneğin: * 1914'e kadar; Tamam. 1940; + 1970'den sonra

Tablodaki her isme kendi numarası atanmıştır (bununla ilgili daha fazla bilgi için “Şecere listeleri” bölümüne bakınız).

e) Dairesel masa.

Şekil No.5

f) Şecere resimleri.

Resim, tablonun sözlü bir yeniden anlatımıdır. Her ismin altına gerekli tüm bilgilerin yerleştirilmesini mümkün kılar. Örnek olarak A.S. Puşkin'in atalarının soyağacı listesi verilmiştir.

A.S. Puşkin'in atalarının soy listesi.

ben nesil

2. Sergei Lvovich Puşkin, d. 05/23/1770, d. 29.07.1848 ve Svyatogorsk Manastırı'na gömüldü. 1777'de - Yaşam Muhafızları Izmailovsky Alayı çavuşu, 1791 - sancak, 1797 - Hayat Jaeger taburunun kaptan-teğmen, 1798 - emekli binbaşı, 1800 - Komiserlik kadrosunda, 1811 - askeri danışman, 1814 - Komiserlik Komisyonu başkanı Varşova'daki yedek ordunun üyesi, 1817 - emekli eyalet meclis üyesi.
J. Kasım 1795'ten itibaren:

3. Nadezhda Osipovna Hannibal, d. 06/21/1775, d. 29.03.1836 ve Svatogorsky Manastırı'na gömüldü. Çeyizleri Mikhailovskoye köyüdür.

II nesil

4. Lev Aleksandroviç Puşkin, d.02.17.1723, ö. 25.10.1790 ve Donskoy Manastırı'nın eski katedraline gömüldü. 1739'da - onbaşı, 1741 - çavuş, 1747 - süngü öğrencisi, 1749 - ikinci teğmen, 1754 - kaptan, 1759 - binbaşı, 23.09.1763 - topçu yarbay rütbesiyle emekli oldu.
İlk evliliği Maria Matveevna Voeikova ile oldu, ev hapishanesinde öldü, ondan üç oğlu var.
J. (ikinci evlilik):

5. Olga Vasilievna Çiçerina, d. 06/05/1737, ö. 01/22/1802. Poltava komutanı Vasily Ivanovich Chicherin (1700-1793) ve Lukeria Vasilievna, kızlık soyadı Priklonskaya'nın kızı.
İki oğlu ve iki kızı var.

6. Joseph (Osip) Abramovich Hannibal, d. 20.04.1744, 10.12.1806'da öldü. 2. rütbenin kaptanı, köyün toprak sahibi. Mihaylovski, Pskov eyaleti.
J. 09.11.1772'den itibaren:

7. Maria Alekseevna Puşkina, d. 20.01.1745, d. 06/27/1818. Alexei Fedorovich Puşkin (1717 - 1777) ve Sarah Yuryevna Rzhevskaya'nın kızı.
Bir kızları var - Nadezhda.

Soyağacında duvar resimleriİsim verilirken sol tarafa sırasıyla bir sayı konulur. Numaralandırma, 16. yüzyıl Alman tarihçisi Michel Eisinger tarafından icat edilmiş, 1676'da İspanyol Jerome Sosa tarafından geliştirilmiş ve iki yüz yıl sonra Stefan Stradonitz tarafından tamamlanmıştır. Tüm doğrudan atalara bir Sosa-Strdonitz numarası atanır; erkekler çift sayılar, kadınlar ise tek sayılar alır (şecere derlenen kişi hariç). Bu tablo sonsuza kadar devam ettirilebilir ve: babanın sayısı oğul (kızın) sayısının çarpımının iki katı, annenin sayısı ise babanın sayısının bir fazlasıdır. Sayıya göre torunların ve ataların yazışmalarını kolayca belirleyebilirsiniz. Yani 10 numaranın oğlu 5 numaraya, karısı 11 numaraya, ebeveynleri 20 ve 21 numaraya vb. yerleştirilecek. Bir şecerenin bilimsel olabilmesi için öncelikle güvenilir olması gerekir. Ve bunun için, her bilginin alındığı kaynağın belirtilmesi gerekir, bu da onu her zaman kontrol etmeyi mümkün kılar.

Bir şecerede, belirli bir klanın tüm üyeleri nesillere göre listelenir. Çoğu zaman bir şecereden önce bir efsane gelir, yani ailenin kökenine dair bir efsane. Bu tür efsanelerin örnekleri bazen fantastik haberlerle doludur.

Tüm şecereler artan ve azalan olarak ayrılmıştır. İlki, bir kişinin atalarını kabile bazında listeler, ikincisi ise klanın başından onun soyundan gelenlere kadar "iner".
Ağaç, ailenin büyümesi, refahı ve refahı fikrini simgelediğinden, birçok ülkede şecereleri ağaç şeklinde tasvir etme geleneği vardı. Ata ağacın köklerine, soyundan gelenlerin tamamı da dallara yerleştirildi.
genellikle eşleri ve kocalarıyla. Bu tür ağaçların tasarımında özel kurallar vardı. Örneğin kadın ve erkek, oğul ve kızların, yaşayan ve ölen ataların adlarının yazılı olduğu tabletler farklı renklerdeydi. Sonuç olarak aile ağaçlarının renkli ve kullanımı kolay olduğu ortaya çıktı. Önce Avrupa'ya yayıldılar, sonra Rusya'ya geldiler. (Şekil 1.)

Şekil 1. Artan aile ağaçları.

Ayrıca insan vücudu ve diğerleri şeklinde şecereler de vardı. Aile ağaçları artan atalara bir örnektir.
Tipik olarak şecere, şecere tabloları, diyagramları ve resimleri şeklinde tasvir edilir.

Tüm şecereler gibi tablolar da artan ve azalan olarak bölünmüştür. Tabloların artıları ve eksileri var. Bir yandan, kompakt olmaları nedeniyle kullanışlıdırlar ve sıkıştırılmış biçimde büyük miktarda bilgi içerirler. Öte yandan dahil edilen nesil sayısını sınırlandırmakta ve ek bilgi girilmesine izin vermemektedir.
Tablolar birçok farklı türde gelir ve derlenme amacına bağlı olarak değişiklik gösterebilir. Görünümleri de farklıdır. Dikey, yatay ve dairesel masalar bulunmaktadır. Yatay olanlar daha fazla veri içerebilir. Erkek soyundaki en yaygın azalan akrabalık tabloları, yalnızca erkeklerin soyundan gelen hem erkek hem de dişi yavruları içeren tablolardır. Bu tür tabloların yayılması orta çağ döneminin özellikleriyle açıklanmaktadır. Tüm haklar, özel mülkiyet ve sosyal statü erkek soyundan miras alınmıştır (Şekil 2).

İncir. 2. Boş bir yatay şecere tablosu örneği.

İkinci yaygın tür, artan akrabalıkların karışık tablolarıdır. Belirli bir kişinin doğrudan atalarını her iki satırda da sıraladılar (Şekil 3).

Şek. 3. Karışık artan akrabalık tablosu.

Şekil 4. Dairesel (dairesel) akrabalık tablosu.

Önemli ölçüde daha fazla bilgi bir soyağacı veya nesil geçmişi içerebilir. Rusya'da erkek soyuna ait soy resimleri yaygındı. Ata 1 numaraya yerleştirildi ve onu torunları takip etti. Resim, tablodan farklı olarak alanla sınırlı olmadığından birçok ek bilgiyi belirtmenize olanak tanır. Örneğin, tablolar genellikle adı, takma adı, unvanı ve yaşam tarihlerini bildiriyordu. Tablo kıyaslanamayacak kadar fazla veri içerebilir.

Resim yapmaya benzer bir yöntem vardır - bir genososyogram (önemli gerçekleri, önemli yaşam olaylarını ve grafiksel olarak temsil edilen duygusal bağlantıları içeren aile ağacı).(Şekil 5.)

Terimin kendisi “şecere” (soy ağacının incelenmesi) ve “sosyometri” (insanlar arasındaki ilişkilerin ölçümü) sözcüklerinden gelmektedir. Gen sosyogramı, aile terapisinde sıklıkla kullanılan genogramdan daha kapsamlı bir yöntemdir.

Bu, çeşitli etiketlere sahip, açıklamalı bir aile ağacıdır; öncelikle sistemik terapide ve psikanalist olmayan sosyal bilimciler tarafından kullanılır ve bu nedenle gizli veya bilinçsiz bağlantılar için hayat hikayelerini "kazma" olasılıkları daha düşüktür.

Genososyogramla çalışmak için aşağıdaki bilgiler gereklidir:

· Tüm aile üyelerinin mevcut yaşı.

· Ölen yakınların doğum ve ölüm tarihleri, yaşı ve teşhisleri.

· Evlilik tarihleri, evlilik süreleri. İlişkinin kesintiye uğradığı (boşanma) anındaki çocukların yaşı.

· Aileye ilişkin mitler ve efsanelerin yanı sıra bazı akrabaların ölüm nedeni ile ilgili olanlar.

· Eşler arasındaki yaş farkı.

· Soyadı, adın değiştirilmesi.

· Ailelerdeki çocuk sayısı.

· Düşükler, düşükler.

· Meslekler.

· Hastalıklar, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı.

· Özgürlükten yoksun bırakılan yerlerde (hapishaneler, ıslahevleri) hapsedilme.

· İntihar, tecavüz, şiddetli ölüm, fiziksel yaralanma.

· Karayolu trafik olayları, kazalar.

· Ensest (birinci tür - kan akrabaları arasında yasak ilişkiler, ikinci tür - evlilik sonucu akraba olan kişiler arasında).

Gen sosyogramı, hafızadan inşa edilmiş, yani ek bilgi ve belgeler kullanılmadan, tarihleri ​​ve bağlantıları, duygusal bağlamları (oklar veya renkli çizgiler şeklinde sosyometrik bağlantılar) ile önemli yaşam olaylarıyla desteklenen bir aile ağacıdır. Genososyogram tüm aile bağlarını tanımlayan klasik bir aile ağacı değildir. Önemli olan bu “fantezi ağacının” yazarının karakterleri ve onları ve kendisini dikey atalara ve yatay akrabalara bağlayan bağlantıları ve rollerini nasıl algıladığıdır. Bazen bir ailenin hafızasındaki boş noktalar, boşluklar bile "aile hafızasından silinen" şeyler hakkında çok şey söyleyebilir.

Doğu ve Orta Avrupa ülkelerinde, hem Rusya'da hem de Akdeniz çevresinde aile, çok güçlü bir "sosyal atomu", bir yuvayı, sıkı sıkıya bağlı bir klanı, bireylerin kendilerini inşa ettiği ve temelinde bir "matris" temsil eder. kimliklerini bulun.

Genososyogramla çalışmanın en bilgilendirici, ilginç ve ilgili yanı olaylar, gerçekler, tarihler, çağlar ve durumlar arasında olası bağlantılar kurmaktır.

Örneğin ölüm ve doğum arasında ya da tarihlerin ya da yaşların çakışması (senkronizasyon, yıldönümü sendromu) arasında olası bir ilişki olduğu varsayılabilir; Bu aynı zamanda belirli olayların tekrarını ve kişinin ve ailenin yaşamının belirli dönemlerinde - yıldönümü stresinde duyguların yeniden etkinleştirilmesi ve beklenti stresi hipotezini de içerir.

Genososyogram, ailenin birkaç kuşaktaki kalıtımını dikkate alır ve her bireyin kendi “yaşam senaryosunu”, mesleki ve kişisel yaşamdaki seçimlerini anlamasına yardımcı olur.Akrabalar da dahil olmak üzere ailenin yaşamındaki bazı bilinçdışı eğilimleri ortaya çıkarır, çeşitli rolleri ortaya çıkarır, aile mitleri ve sırları, eş seçimi, meslek, yaşam tarzı, dünya görüşünün yanı sıra hastalıklar, yaralanmalar ve ölümlerdeki tekrarlar.

Şekil 5. Bir genososyogram örneği.

Atanın belirtildiği "köklerde", "gövdede" - klanın ana (kıdeme göre) hattının temsilcileri ve "dallarda" - çeşitli şartlı sembolik bir "ağaç" şeklinde - çeşitli soyağacının çizgileri, bilinen torunları - “yapraklar” (gerçek örnek, en yaygın olan “azalan şecere” ağacını göstermektedir); ancak sıklıkla, eğer resim geçmişte çok yaygın olan gerçek bir ağaç biçiminde stilize edilmemişse, diyagram, ata tablonun en üstünde yer aldığında aile ağacını ters çevrilmiş olarak temsil eder. Bir aile ağacı veya soy ağacı aynı zamanda artan veya azalan şecerelerin ve genel olarak şecere tablolarının temsili olarak da adlandırılır - şecere (şecere) tüm bunlarla ilgilenir.

Dairesel tablo, daha az yaygın olan "karışık artan soyağacının" (merkezdeki kişiden anne ve baba çizgileri boyunca atalara kadar) özel ve nadiren kullanılan bir versiyonudur. Bu tür tablolar Fransızca ve İngilizce şecerede daha yaygındır. Dairenin merkezinde ataları incelenen kişi bulunur, ikinci (dış) daire ikiye bölünmüş, içinde baba ve anne belirtilmiştir, üçüncü, eşmerkezli daire 4 parçaya bölünmüş, büyükanne ve büyükbabalar kaydedilmiştir. onlar vb.

Rus şeceresinde doğrudan akrabalığın yalnızca "babadan oğula inen" erkek soyunda değerlendirildiği unutulmamalıdır; Bu norm, annenin soyundan miras alınmayan soylu sınıfa ait olma durumuyla iyi bir şekilde örneklenmektedir; yani, anne tarafındaki atalar ve torunlar doğrudan akrabalık içinde değildir (anne, anne soyundan gelen tek ve son doğrudan torundur). onun soyu), ancak “anaerkillik” döneminde anne tarafından torunlar doğrudan akrabaydı. Her şeyden önce oğulların yokluğunu ima eden "ırk kısa kesildi" ifadesinin olması tesadüf değildir.

Terimin anlamı hakkında

Geleneksel olarak kullanılan ve günümüzde tam anlamı olan “ağaç” yerine oldukça yaygınlaşan “ağaç” kelimesinin kullanılması, mesleki eş anlamlılar sözlüğünün çarpıtılması ve genel kabul görmüş sosyal normların değersizleştirilmesi olarak değerlendirilmektedir. uygulamalı tarih disiplininin dili, yani soykütüğün yalnızca kurumsal argosu değil, soykütüğüdür. Geleneği korumaya yönelik acil ihtiyaç, yalnızca "dekoratif" düşüncelerle değil, aynı zamanda tamamen faydacı ve - oldukça basit bir şekilde: gerçek bilimin bütünleyici, disiplinler arası özellikleriyle (araştırmada, bilim açısından çok heterojen kaynaklara dönme kombinasyonu) açıklanmaktadır. tür), yalnızca atölyenin kendi normlarını değil, aynı zamanda çarpık bir terimin bir eşseslilikle bir arada var olma tehlikesini de ima eder. Ayrıca bu, zaten son derece "küçültülmüş" bir dilin yoksullaşmasının bir başka örneğidir; yalnızca her yere yayılmış jargonla değil, aynı zamanda tamamen haksız, yabancı ifadelerle de doludur.

Ayrıca bakınız

• GRAMPS - soyağacı bilgisayar programı

ŞEY TABLOLARI

AÇIKLAMALAR

Tablolar, okuyucunun ciltte yer alan kapsamlı prosopografik materyalde gezinmesini kolaylaştırmayı, mümkün olduğunca bunları özetlemeyi ve birbiriyle ilişkili soykütüklerin sistematik bir biçiminde sunmayı amaçlamaktadır. Bu, doğal olarak, metinlerde ve yorumlarda belirtilmeyen, ancak bunlar olmadan soykütüğünün tutarlılığını kaybedeceği bir dizi ismin dahil edilmesini gerektiriyordu. Buna ek olarak, derleyici, Eski Rus prenslik eviyle hanedan bağlantılı oldukça sayıda kişiyi tablolara ekleme özgürlüğünü kullandı, ancak bu bağlantılar metinde tartışılmıyor. Bu nedenle tablolar cildin yalnızca yardımcı bir parçası değil aynı zamanda bağımsız, ayrı bilgiler de taşır. Aynı zamanda, elbette, verilen soyağaçlarından hiçbir şekilde kapsamlı bir bütünlük beklenmemelidir. Varlıkları yukarıda bahsedilen ihtiyaçlar tarafından belirlenmedikçe, tarihsel olarak az çok önemli birçok karakterin isimleri onların dışında kaldı; Bunun istisnası, okuyucuya şecereyi tarihsel olarak önemli şahsiyetlere (Charlemagne, Alexander Nevsky, Přemysl-Otakar I, vb.) bağlama fırsatı veren bazı iyi bilinen isimlerdir. Sonuç olarak, şecereler bazen sinir bozucu ama kaçınılmaz seçicilikten muzdariptir, önemsiz olan isimlerin sunulması (metinde yer aldığı için) ve tarihsel olarak çok daha önemli olanların (ancak metinde bulunmayan) atlanması. Tıpkı derleyicinin yaptığı gibi okuyucunun da bununla uzlaşması gerekecektir.

Birkaç teknik not.

İki isim arasındaki °° işareti, ilgili kişiler arasındaki evliliği belirtir. Bazen bir ismin altında bir ok (->) bulunur; bu, bu kişinin aynı tabloda okun gösterdiği kısımda, ancak farklı bir soykütüğü bağlamında mevcut olduğu anlamına gelir.

Ebeveynler ve torunlar arasındaki evlatlığın ya burç adına ya da doğrudan ebeveyn adına yapılabileceği unutulmamalıdır. Birincisi belirtilen evlilikten köken anlamına gelir, ikincisi ise bunun dışındaki köken anlamına gelir (evlilik dışı veya tabloda yer almayan başka bir evlilikten). Noktalı soy (.......) bu bireyler arasındaki soy bağının varsayımsal olduğunu açıkça ortaya koymaktadır.

İsim efsaneleri son derece özlüdür. Kronolojik göstergelerden yalnızca ölüm tarihi verilmektedir; her zaman saltanatın bitiş tarihiyle örtüşmediği unutulmamalıdır (eğer bir kraldan, prensten vb. bahsediyorsak). Tarih yalnızca ana tabloda adı geçtiğinde mevcuttur; diğer tablolarda (varsa) tekrar tekrar bahsedilmesi durumunda bu tablo atlanır. Örneğin Vladimir Monomakh'ın ilk eşi Anglo-Sakson prensesi Gida'nın ölüm tarihi Anglo-Sakson krallarını gösteren Tablo VII'de verilmektedir. toplamda; Rus prenslerinin soyağacında Gida'dan bahsedildiğinde (Tablo IXb), bu ayrıntı eksiktir. Ve tam tersi: Vladimir Monomakh'ın ölüm tarihi tablo IXb'de yer alıyor, ancak tablo VII'de yok, ancak Monomakh'ın adı orada da geçiyor. Okuyucu, kişisel isimler dizininde daha fazla ayrıntı bulacaktır.

Efsanede adı geçen kişinin mevcut durumunu elimize ulaştığı ölçüde dikkate almaya çalıştık. Başka bir deyişle, Vladimir Monomakh'ın yalnızca Gida'nın kocası olarak göründüğü Tablo VII'de ona Pereyaslavl Prensi deniyor çünkü Gida'nın yaşamı boyunca Vladimir henüz Kiev Prensi değildi. Ancak Tablo IXb'de Monomakh doğal olarak Kiev Prensi olarak gösteriliyor.

"Batı Frenk" ile "Fransız" arasındaki ve buna bağlı olarak "Doğu Frenk" ile "Alman" kralları arasındaki ayrım, tarih yazımındaki bir dizi çelişkili gelenekle ilişkilendirilen belirli bir terminolojik zorluk ortaya çıkarmaktadır. 10. yüzyıl boyunca ilk terim çiftini kullanma eğiliminin olduğunun farkına varmak. (Otto II hala bir “Doğu Frenk” kralı, oğlu Otto III ise zaten bir “Alman”, “Alman”), biz yine de bunu yapmayı tercih ediyoruz. koşullu kenar 10. yüzyılın başında Doğu Frenk krallığındaki Karolenj hanedanının sonuna odaklanan; bu durumda, son "Doğu Frenk" kralı Louis IV olarak kalır ve Conrad I ve Henry I "Alman" olur. Söylenenleri göz önünde bulundurarak, ilk Capetian'lardan Odon'a (898'de öldü) geleneksel olarak "Batı Frenk" diyoruz ve kardeşi Robert I (923'te öldü) - zaten "Fransız"

Tablo I. Frenk kralları ve imparatorları.

Tablo II. Alman kralları ve imparatorları.

Şecerede iki araştırma yönü kabul edilir:

Yükselen,

Azalan.

Yükselen soyağacında araştırmanın nesnesi, ataları hakkında bilgi toplanan kişidir. Onunla başlarlar, sonra yükselen adımlar veya dizler boyunca ilerlerler, yani. babaya, büyükbabaya, büyük büyükbabaya vb. Bu, araştırmacının hala çok az bilgiye sahip olduğu ve sürekli olarak bilinenden bilinmeyene gittiği ilk şecere türüdür.

Azalan bir soyağacı derlerken, bilinen en uzak atadan başlanır ve yavaş yavaş onun soyundan gelenlere doğru hareket edilir. Böyle bir şecere, daha uzak zamanlardan başlayarak yavaş yavaş günümüze kadar klanın yaşamının ve faaliyetlerinin genel resmini net bir şekilde sunmamıza olanak tanır.

Hem artan hem de azalan soyağacı erkektir ve karışıktır.

Erkek soyundan gelen şecere, belirli bir atanın tüm soyundan gelenleri gösteren, ancak yalnızca erkeklerden gelen bir şeceredir; klanın kadın temsilcileriyle ilgili olarak, eşlerinin adlarını belirtmekle sınırlıdır.

Karışık iniş, belirli bir atanın hem erkek hem de kadın soyundan gelen tüm torunlarını gösteren bir soyağacıdır. Böyle bir şecere elbette tek bir soyadının şeceresi değildir, çünkü genellikle dişi soy boyunca tek bir atadan türeyen çok sayıda cinsi kapsar. Bazen yan ve çok uzak akrabalar arasındaki aile bağlarını açıklığa kavuşturmak gerekebilir ve çoğunlukla miras davalarında ortaya çıkar.

Yükselen erkek şecere tasvir edildiğinde bir çizgi gibi görünecektir çünkü her nesilde belirli bir kişinin bir atası olacaktır. Bu soyağacı, bir kişinin geçmişteki bazı ünlü tarihi şahsiyetlerle aile bağını kanıtlamak için kullanılır.

Karışık artan soyağacı, bir kişinin hem erkek hem de dişi soylarındaki tüm atalarını listeleyen bir soyağacıdır. Böyle bir şecere, grafiksel olarak tasvir edildiğinde her zaman doğru forma sahiptir, çünkü ilk kabilede bir kişi belirtilir, ikincide iki, üçüncüde dört, dördüncüde sekiz vb. geometrik ilerlemede ve bir kabiledeki bu kişilerin her biri farklı bir klana aittir, böylece dördüncü kabilede sekiz farklı soyadın temsilcileri var ve beşincisinde zaten on altı vb. var.

Soyağacı tabloları.

15.-16. yüzyıllarda tablolar soyağacına ilişkin bilgilerin özetlenmesinin bir biçimi haline geldi. Tablolar yükselip alçalıyordu; erkek ve dişi soyların akrabalığını yansıtıyor ve karışık soyların akrabalığının izini sürüyordu.

Bilimsel çalışmalarda, her iki cinsiyetten de erkeklerin soyundan gelen çocukları içeren, erkek soyuna göre azalan akrabalık tabloları sıklıkla kullanılır; kadınlara hitap etmek eşlerinin isimleriyle sınırlıydı. Bu sözleşmeler erkek soyu yoluyla miras (sosyal statü ve unvan) kanunlarıyla ilgilidir. Soyağacındaki boşlukların belirlenmesinde kullanışlı ve görsel olan, yan dallar olmaksızın erkek ve dişi soyların doğrudan atalarını gösteren, artan akrabalıklara ilişkin karma tablolar kullanıldı.

Uygulamada, doğrudan kadın çizgileri boyunca artan ve azalan akrabalık tabloları nadiren kullanılır. Ancak bu gelişmeler ilgi çekicidir ve modern çalışmalarda kullanılmaktadır. Tarihsel geçmişte bu tür tablolar İngiltere'de (Galler) kullanılıyordu.

Tablolar görünüm olarak çeşitlidir. Yatay, dikey, dairesel olabilir. Açık, kompakt ve özlüdürler.

Modern koşullar kendi özelliklerini belirler. Şecereler bilgiyle doyurulur: fotoğraflar, çeşitli sertifikalar, biyografilerden bilgiler, hizmet kayıtları, iş faaliyetleri vb. Kayıt biçimi de değişir. Bu gibi durumlarda soyağacı boyama veya nesil boyama adı verilen bir form uygundur.

Soyağacı tablosu bir soyağacı tablosuyla desteklenebilirse, büyük miktarda bilgi olması durumunda görselleştirmeyi metin bilgileriyle, eski cilt ve harflerin fotoğraf ve görüntüleri ile birleştirmek mümkündür. Modern bilgisayar teknolojilerinin gelişmesiyle birlikte soyağaçlarına yönelik bilgi işleme sonuçlarının kullanılması günümüzde önem kazanmaktadır.

Klanın temsilcileri hakkındaki bilgiler kısa ve öz olmalı ve gerekli minimum bilgileri içermelidir: ad, soyadı, soyadı, yaşam yılı, rütbe, unvan, meslek, doğum yeri, bazı tarihi ayrıntılar, ödüller vb. derleyicinin takdiri.