Pisagor hakkında bilmeceler ve bulmacalar. Pisagor'un Sırları

Pisagor'un kim olduğu sorulduğunda, çoğu insan muhtemelen onun ikizkenar üçgenlerle ilgili ünlü teoremin yaratıcısı olan büyük antik Yunan matematikçisi olduğunu söyleyecektir... Bu sıra dışı adam aynı zamanda olağanüstü bir düşünür ve okült uzmanıydı, dolayısıyla bilimsel faaliyeti manevi bilgiyle doğrudan ilgilidir.

Pisagor zengin bir Samoslu kuyumcunun ailesinde doğdu. Daha doğmadan önce ailesi tarafından güneş tanrısı Apollon'a adandı. Bir yaşındayken annesi Parthenis, Delphi rahiplerinin tavsiyesi üzerine çocuğu Lübnan Vadisi'ndeki Adonai tapınağına götürdü. Orada büyük rahip bebeği kutsadı. Çocuğun ebeveynleri onun bilime olan erken eğilimini teşvik etti. Samoslu rahiplerle özgürce konuştu, Samos ve Demand'ın ünlü öğretmenleriyle çalıştı ve Milet'te Thales ve Anaksimandros'la tartışmalara girdi.

Ancak bilim adamlarından ve bilgelerden aldığı bilgiler onun manevi ihtiyaçlarını karşılamıyordu. Çelişkili öğretileri arasında Büyük Bütün'ün canlı bağlantısını, sentezini, birliğini bulmayı özledi, hedefi görmeye, gerçeğin ışığına, yaşamın merkezine giden yolu bulmaya çalıştı. Pisagor, tüm evrenin temelinin Sayı ve uyum olduğuna inanıyordu. Birbirini destekleyen ve tanımlayan üç dünyanın (Dünya, Tanrı ve İnsan) sentezinde Kozmosun sırrı yatıyor. Varlıkların yapısını ve onların evriminin altında yatan yediliyi yöneten üçlülük yasası, Evreni anlamanın anahtarıdır.

Pisagor, Mutlaklık alanındaki güçlü sezgisinin kendisini ele geçirdiğini aklıyla kanıtlamak için Mısır'daki Memphis rahiplerine gitti. Onun inisiyasyonu büyük rahip Sophis'in rehberliğinde 22 yıl sürdü. Mısırlı rahipler yetenekli öğrencilerine okült bilgilerinin tüm hazinelerini açıkladılar. Osiris'in inisiyasyonunu alan Pisagor, Yunanistan'a dönmek istedi ancak ani bir savaş, tutsak rahipleri Babil'e getirdi. O zamanlar ezoterik bir temeli olan üç farklı manevi yaşam yönü vardı: Keldani'nin eski rahipleri, Pers büyücüler kabilesinin kalıntıları ve tutsak Yahudiler arasından seçilenler.

Pisagor 12 yıl boyunca kendi isteği dışında Babil'de kaldı. Pers kralından ayrılmak için izin almakta zorluk çeken 34 yıllık bir aradan sonra memleketi Samos'a döndü. O zamana kadar yaşlı annesi dışında herkes onun öldüğünden emindi. Kısa süre sonra annesiyle birlikte Samos'tan ayrılarak kutsal şehir Delphi'ye geldi. Mısır'da olduğu gibi Delfi rahiplerinin öğretileri sanat ve bilime dayanıyordu.

Sanat, Pythian kahinlerinin yardımıyla durugörü veya kehanetsel coşku yoluyla uzak geçmişe ve geleceğe nüfuz etmekten oluşuyordu; bilim, dünyanın evrim yasalarına dayanarak geleceği hesaplamanın bir yöntemiydi. Sanat ve bilim birbirini kontrol ediyordu. Pisagor, Yunanistan'ın tüm tapınaklarını ziyaret ettikten sonra Delphi'de ortaya çıktı. Zeus'un mabedini ziyaret etti, Olimpiyat Oyunlarında hazır bulundu, Eleusis'in gizemlerinin başında yer aldı... Her yerde, sıradan ölümlülerin bilmediği bir tür gizli güce sahip olarak karşılandı.

Adımlarını Apollon'a tapınmak için değil, rahiplerini aydınlatmak için Delphi'ye yöneltti. Orada, İnisiyenin varlığını hemen hisseden genç rahibe Theoklia'yı gördü. Bilim adamı bir yıl boyunca Delphi'de kaldı ve ancak rahipler okült öğretilerin tüm sırlarını öğrendikten ve Theoklia görevine hazır olduktan sonra, Yunanistan'ın eski bir kolonisi olan güney İtalya'da gelişen bir şehir olan Croton'a doğru yola çıktı.

Orada ezoterik bilimleri gençlerin eğitiminde ve devlet yaşamında uygulayacaktı. Genç erkekleri Apollon tapınağına, kızları ise Juno tapınağına çağırdı. Aynı zamanda bir bilimler akademisi, bir etik eğitim koleji ve örnek bir topluluk olan Croton'da Pisagor Enstitüsü de kuruldu. Büyük İnisiye'nin rehberliğinde, bu kurumun öğrencileri Evren ile ruh ve zeka uyumunu sağladılar.

Seçilmişlerden oluşan küçük topluluk, kapari ve zeytin ağaçlarının gölgesinde bir tepe üzerinde yükselen beyaz bir binada yaşıyordu. Topluluğa katılmak isteyen gençler bir dizi denemeden geçmek zorunda kaldı. Herkes oruca, yalnızlığa ve kendisiyle alay edilmeye dayanamadı, pek çoğu öz kontrol sınavını geçemeden Pisagor okulunu terk etti.

Pisagor Croton'da 30 yıl yaşadı. 60 yaşında genç güzel Feano ile evlendi. Çocukları (iki oğlu ve bir kızı) babalarının izinden gitti. Pisagor, daha yüksek bilgiye dayanan yöneticileri devletin başına yerleştirmeyi başardı ve Üç Yüzler Konseyi'ni (başı Pisagor'un tanındığı bilimsel, politik ve dini bir Düzen gibi bir şey) oluşturdu. Pisagor Düzeni 50 yıldır varlığını sürdürüyordu.

Pisagor Bilmecesi

Modern Avrupa kültürünün kökenleri antik çağ kültürüne dayanmaktadır. Kurucularından biri Pisagor'dur. Hem çağdaşları hem de torunları onun sırlarını çözmeye çalıştı. Bazı şeyler başarıldı ama bu, soruları azaltmıyor.

Ateşin diyalektiği

Efesli Herakleitos (MÖ VI-V yüzyıllar)

MÖ 6. yüzyılın sonlarında Efes'li filozof Herakleitos. e. Pisagor'a yakıcı saldırılar yaptı. Şöyle yazdı: "Mnesarchus'un oğlu Pisagor, dünyadaki herkesten daha fazla bilgi toplamakla meşguldü ve bu çalışmaları kendisi için çıkararak, bilgiyi ve sahtekarlığı kendi bilgeliği olarak aktardı." Dolayısıyla Herakleitos'a göre, geniş bir bilgi birikimine sahip olan Pisagor, özgün bir düşünür değildi, yalnızca kendisini öyle göstermeye çalışıyordu. Bu nedenle, "çok fazla bilgi zekayı öğretmez, aksi takdirde Hesiodos ve Pisagor'a öğretirdi." Herakleitos, Pisagor kardeşliğine atıfta bulunarak açıkça şunu söyledi: "Pisagor dolandırıcıların lideridir."

Herakleitos'un felsefesinin özü "her şey akar, her şey değişir" formülüyle ifade edilir. Ona göre dünyanın kalbinde, her şeyi ve herkesi organize eden, zıt ilkeleri birbirine bağlayan bir dünya yasası olan logos tarafından yönetilen ebedi ve yaratılmamış bir ateş yatıyor.

Filozofun eserleri günümüze ulaşamamıştır ve bu nedenle daha sonraki yazarların alıntıları ve sunumlarıyla değerlendirilmelidirler. Birçoğu Herakleitos'a "Karanlık" diyor: Düşüncelerini kasıtlı olarak pek açık bir şekilde ifade etmedi. Çalışmasının bu yapısının altında yatan nedenler belirsizliğini koruyor. Kaynaklar, Herakleitos'u, eserlerinin aksine, düşüncelerini keskin ve açık bir şekilde ifade etmeye alışkın, çok kibirli bir kişi olarak tasvir ediyor. Sıcak elinin altına giren yalnızca Pisagor değildi: "Homeros yarışmadan atılmaya ve kırbaçlanmaya değerdi, Arkhilokhos da öyle."

Herakleitos arkasında pek çok canlı aforizma bıraktı, örneğin: "Yukarı ve aşağı giden yol aynıdır"; “Köpekler tanımadıkları birine havlarlar”; “fiil çekimleri: bütün ve bütün olmayan, yakınsak - farklı, ünsüz - uyumsuz, hepsinden - bir; birinden - her şeyden"; “Ölümsüzler ölümlüdür, ölümlüler ölümsüzdür, başkalarının ölümü pahasına yaşarlar, başkalarının canı pahasına ölürler”; “En büyüğü hakkında rastgele tahminlerde bulunmayalım”; "Eğer onlar tanrıysa, neden onların yasını tutuyorsunuz?"

Bir kişinin kendi kendine öğretme hakkını kazanması için kaç yıl eğitim sürmesi gerekir? Otuz dört yıl boyunca Pisagor, Mısırlı rahiplerin ve Persli beyaz büyücülerin bilgeliğini özümsedi. Ve yine de bu yeterli değildi: Hellas'ın en kutsal yerinde - ikinci görüşü kazandığı Delphic tapınağında bir yıl daha geçirdi: ince ve fiziksel dünyaları aynı anda görme yeteneği. Ancak bundan sonra uğruna doğduğu görevi yerine getirmeye hazırdı.

İnisiye, Yunanistan'dan Güney İtalya'ya, Bin Seçilmişler Konseyi tarafından yönetilen Croton şehrine gitti. Pisagor, Mısır ve Babil'de öğrendiği tüm bilgeliği sakinlerinin öğreneceği bir kurum yaratılması gerektiğine bu insanları ikna etti. Proje coşkuyla kabul edildi ve birkaç yıl sonra şehrin eteklerinde güzel bahçelerle çevrili bir bina ortaya çıktı. Pisagor Tarikatı bu şekilde ortaya çıktı - bir etik enstitü, bir bilimler akademisi ve aynı zamanda testlerden sonra kız ve erkek herkesin kabul edildiği dini bir kardeşlik. Adayların ilk gösterimi, Hermes heykelinin yanında üzerinde "Defol, bilgisiz!" yazan bir tabelanın bulunduğu girişte gerçekleşti. Bazıları okuduktan sonra dönüp gitti. Cesur olanlar içeri girdiler ve o andan itibaren “kadının çocukları” unvanını aldılar ki onlar da öyleydi. Başlangıçta yeni gelenlere tam bir özgürlük verildi: neredeyse her yere yürüyebiliyor ve Pisagorcuların yaşamına katılabiliyorlardı. Onlara yakından baktılar: nasıl yürüdüklerini, yabancıların arasında nasıl davrandıklarını, nasıl güldüklerini. Ancak o zaman ilk sınavın sırası geldi - bir cesaret sınavı. İnisiyasyon arayanlar bütün gece bir mağarada yalnız bırakıldılar ve burada kötü ruhların ve hayaletlerin ortaya çıktığına dair söylentiler vardı. Diğerleri kaçtı. Korkuyu yenebilenler şu teste tabi tutuldu: Aniden, hiçbir uyarı yapılmadan boş bir hücreye kilitlendiler, çözmeleri zor bir görev verildi ve yiyecek olarak sadece ekmek ve su verildi. Daha sonra belirlenen zamanda denek genel kurul salonuna götürüldü ve orada alay konusu oldu. Herkes yeni gelenin gururunu olabildiğince acı bir şekilde incitmeye çalıştı ve şöyle bağırdı: “Bakın, yeni bir filozof ortaya çıktı! Hadi söyle bana, sana verilen görevi nasıl çözdün?”

Önemli olan çözüm bulmak değil, gücünün ötesinde olduğunu dürüstçe kabul etmekti. Tüm saldırılara ve alaylara sakin ve onurlu bir şekilde karşılık verenler, Pisagor çömez unvanına layık görülüyordu. Artık onlara dinleyici deniyordu, yani öğretmenlerin bilgeliğini sessizce özümseyen. Onlara tüm dini kültlere karşı hoşgörü, tüm halkların ortak bir evrimde birliği kavramı ve tek Tanrı fikri aşılandı. Ancak eğitim münzevi bir yaşam anlamına gelmiyordu. Her yeni gün doğumu simgeliyor gibiydi ve tapınağın etrafında sessiz bir yürüyüşle başlıyordu. Ruhlarını temizleyen öğrenciler, denizde yüzerek bedenlerini de temizlemeye başladılar. Mütevazı bir kahvaltının ardından ağaçların altında derslerimize başladık. Öğle vakti dersler sona erdi ve kahramanlara ve iyi ruhlara dua etme zamanı gelmişti. Öğle yemeğinden sonra - jimnastik egzersizleri, ardından - daha fazla ders ve meditasyon - yarına içsel hazırlık. Gün batımından sonra ortak bir dua yapıldı: kozmik tanrılara bir ilahi söylediler... Gün, en küçük öğrencinin yüksek sesle okuduğu ve en büyüğünün okuduğunu açıkladığı ortak bir yemekle sona erdi.

Eğitimin ikinci aşaması, katarsis veya arınma, Pisagor'un öğrenciyi evine kabul etmesiyle gerçekleşti. İsmin geldiği yer burasıdır - ezoterik - yani iç avluya girmesine izin verilenler, ekzoterik olanlardan - dışarıda kalanlardan - ayırt ediliyorlardı. Aslında bu andan itibaren numerolojinin, evrenin matematiğinin öğretilmesi başladı. Öğrencinin Sayıyı bir sayı ya da soyut bir nicelik olarak değil, ruhsal özün bir ifadesi olarak algılaması gerekiyordu. Bir, tüm başlangıçların başlangıcıdır, Tanrı dünya uyumunun kaynağıdır. İkili (iki) dünyanın bölünmesi, ikiliğinin ortaya çıkışıdır: erkek ve dişil ilkeler, ruhsal ve fiziksel dünyalar.

Ortaya çıkan dünya üç yönlüdür. Tıpkı insanın beden, ruh ve ruhtan oluşması gibi, evren de eşmerkezli üç küreye bölünmüştür: doğal dünya, insan dünyası ve ilahi dünya. Üçlü, şeylerin kanunu, yaşamın gerçek anahtarıdır. Pisagor da yedi ve on sayılarına büyük önem veriyordu. Üç ve dörtten oluşan yedi, insanın tanrıyla birliği anlamına geliyordu. İlk dört sayının toplamı olan on, önce ayrılıp sonra yeni bir birlik oluşturan İlahi varlığın tüm ilkelerini ifade eder.

Ezoterik matematiğe hakim olduktan sonra, inisiyasyonun üçüncü aşaması başladı - kozmogoni, psikoloji ve ruhun evrimi öğrenildiğinde mükemmellik. Pisagor'un ezoterik doktrini, yeni kıtaların alternatif olarak batması ve ortaya çıkması, dünyanın kutuplarının sallanması ve insanlığın hayatta kalması gereken altı tufan hakkındaki bilgileri içeriyordu. Tufanlar arasındaki her dönem, ırklardan birinin hakimiyetiyle işaretlenir, ancak tüm insanlığın genel aydınlanması asla sona ermez. "Kendini tanı," dedi Pisagor, "ve evreni tanıyacaksın."

Kadim öğretilere göre modern insanlar, maddenin daha ince olduğu, ruhsal reenkarnasyonların çok daha kolay gerçekleştiği diğer gezegenlerde varoluşlarına başlamışlardır, ancak bu yarı saydam dünyaların tüm güzelliğine rağmen irade, akıl ve zekayı tezahür ettirme fırsatından mahrumdurlar. Onları bulmak için insanlık, Dünya'nın maddi dünyasının derinliklerine daldı. Musa bu inişi "cennetten kovulma" olarak adlandırdı ve Orpheus bunu "ay altı dünyasına düşüş" olarak adlandırdı. Ve yalnızca Dünya'da, fiziksel ölümü deneyimleyen ruh, niteliklerinin bütünlüğü içinde uyanacaktır. Ancak evrimi bununla bitmeyecek: Güneş'in yanı sıra kendi dünyalarına sahip başka yıldızlar da var...

Aydınlanmanın dördüncü aşamasına Yunanca'dan "yukarıdan bakış" olarak çevrilen Epifani adı verildi. Ezoterik gerçekleri öğrenen usta, tefekküre veya coşkuya girmemeliydi: edindiği bilgiyi uygulamaya koymak, insanları aydınlatmak, onlara yardım ve destek sağlamak için mecazi anlamda cennetten dünyaya inmek zorundaydı, onları onunla birlikte İlahi Işık Gerçeklerine götür. Pisagor'un öğretilerine göre bunu mümkün kılmak için üç mükemmelliğe ulaşmak gerekiyordu: zihinde hakikati, ruhta doğruluğu ve bedende saflığı gerçekleştirmek. Bu aşamada artık usta olarak adlandırılan kişi yeni yetenekler ve güçler kazanır. Hastaları ellerini koyarak veya sadece varlığıyla iyileştirebilir. Veya fiziksel bedeni terk ederek uzun mesafelere taşınabilirsiniz. Bunlar ve diğer "mucizeler" yalnızca ruhsal gelişimin ve tüm canlılara duyulan sevginin bir sonucudur.

Yunanistan'da tam güce ulaşan sadece dört usta vardı: Hellas tarihinin en başında Hermes Trismegistus ve Orpheus, bu ülkenin görkeminin zirvesinde Pisagor ve son çöküşünde Tyana'lı Apollonius.

Pisagor - beyaz büyücülerin öğrencisi

VI.Yüzyılda. M.Ö. İnsanlığın büyük öğretmenleri ve dönüştürücüleri tarafından alınan güçlü bir manevi dürtü Dünya'ya gönderildi. Çin'de ilkeleri Lao Tzu tarafından formüle edilen Taoizm'de kendini gösterdi.

Hindistan'da maneviyat, kurucusu aydınlanmış prens Shakya Muni, Buda olan yeni bir din olan Budizm'de gerçekleştirildi. İtalya'da Cennetin Işığı Etrüsk Sibyllerinin kehanetlerine yansıdı. İmparatorluk Roma'sında hükümdar Numa Pompilius, akıllıca devlet düzenlemeleriyle Senato'nun otokrasisini dizginledi. Samos adasının yerlisi olan ve Mısırlı rahipler, Keldani büyücüler ve Zerdüştler tarafından eğitilen Yunan Pisagor, dünyaya inanılmaz bir ezoterik öğreti verdi. Filozof Iamblichus, Pisagor hakkında yazdı ve onun “... depremleri, salgın hastalıkları, kasırgaları doğru bir şekilde tahmin etme becerisine; doluyu anında durdurma, denizlerdeki ve nehirlerdeki dalgaları sakinleştirme ve böylece öğrencilerinin yüzebilmesini sağlama yeteneği.” Bununla birlikte, büyük Samian'ın birçokları tarafından mucizevi olarak algılanan büyülü yetenekleri, onun dünya düzeninin özüne dair en derin anlayışının yalnızca dışsal bir tezahürüydü.

Samos adası, Türkiye kıyılarında olmasına rağmen artık Yunanistan'ın bir parçası. Bir zamanlar üç kıtadan gelen ticaret yolları Ege Denizi'ndeki o bağımsız devletten geçiyordu: Avrupa, Asya ve Afrika. Sanatı ve bilimi koruyan otokratik hükümdar, tiran Polycrates, kelimenin tam anlamıyla lüks içinde yüzüyordu ve şansı hakkında efsaneler dolaşıyordu.

Bu kutlu dönemde dünyanın güzel bir köşesinde zengin bir kuyumcu ile eşinin ilk çocuğu dünyaya geldi. Delphic kahin bebek hakkında "tüm insanlara her zaman iyilik getireceğini" söyledi. Ve tanrı Adonai'nin baş rahibi, çocuğun annesi Parthenis'e hitaben şunları ekledi: "Ah, İyonyalı kadın! Oğlunuzun bilgeliği büyük olacak, ama unutmayın ki, eğer Yunanlılar çok sayıda tanrı biliyorsa, o zaman tek Tanrı yalnızca Mısır'da hatırlanır!

Kuyumcu söylenenlerden sadece oğlunun akıllı büyüyeceğini ve eğitimini Mısır'da tamamlaması gerektiğini anlamıştı. Samoslu zengin adam, oğlunu öğrenim görmesi için yurt dışına göndermekte hiçbir sorun görmedi. Bu arada çocuğun etrafı özenle sarılmıştı ve merakı mümkün olan her şekilde teşvik ediliyordu.

Büyüyen Pisagor, zamanının en seçkin filozofları Thales ve Anaximander'ın derslerine katılma fırsatı buldu. Bilgelere sık sık bilinen üç dünyayı birbirine bağlayan genel uyum hakkında sorular sordu: doğanın doğal dünyası, insanlar ve tanrıların cennetsel dünyası. Ancak cevapları geride yalnızca hayal kırıklığının acısını bıraktı. Bu kadar küresel ölçekteki görevler, filozofların değil, Hermes Trismegistus ve Orpheus gibi manevi öğretmenlerin yetenekleri dahilindeydi, ancak artık yaşayanlar arasında değillerdi. Ve sıradan bir konuşmayla dünya düzeninin özüne nüfuz etmek imkansızdır - bu, yukarıdan bir içgörü gerektirir. Ve genç adama verildi.

…Bir gün genç bir filozof tapınağın önündeki bahçede tek başına oturuyordu. Doğa Ana, yaprakların hışırtısı arasından ona kendi iradesine sahip olmadığını ve kör kaderin rehberliğinde olduğunu fısıldadı. Artık ağaçların karanlık taçlarının arkasına gizlenmiş olan insan dünyası kendi kendine çığlık atıyor gibiydi: “Acı çekiyor! Delilik! Kölelik!"

Ve başının üzerindeki yıldızların pırıltısı... Şans eseri bakışları, ayın kararsız ışığında hayat bulan katı çizgileri olan binanın cephesine takıldı. Sanki görünmez bir şimşek onun ruhunu yakmış gibiydi! Daha anlamadan içgörü geldi ve birinin sesi bağırdı: "İşte bu!"

Genç adam, gördüklerinin özüne dalmadan, defalarca gördüklerini göz açıp kapayıncaya kadar anladı. Binanın tabanı, revakları ve üçgen revakları, her bir parçanın diğerleri olmadan düşünülemeyeceği bir dünya üçlüsü oluşturuyordu. Tapınağın çatısını, "tanrıların gökyüzünü" almaya çalışın - geriye sadece acınası kalıntılar kalacak. Sütunları, "insanların dünyasını" kaldırın - korkunç bir şey olacak: gökyüzü yere çökecek!

Peki, trajik bir nedenden ötürü temel, yani “yeryüzünün kendisi” ortadan kaybolursa, o zaman tüm bina çöker!

Görünüşe göre bu fikir açık ve herhangi bir vahiy içermiyor: Tapınak, evrenin bir sembolü olarak tasarlanmış ve inşa edilmiştir. Ve yine de bu bir sonuç değil, duyusal bir deneyimdi, bir sırrın kişisel bir deneyim olarak edinilmesi ve ruhsal yükseliş yolunun başlangıcıydı. Pisagor, vizyonunda kendisine eziyet eden sorunun cevabını buldu: Sonunda kaos, uyumu içinde güzel olan uyuma dönüştü. Üç dünya: doğal, insani ve ilahi - karşılıklı olarak birbirini belirleyen ve destekleyen, tüm dünya düzeninin şemasını ortaya çıkardı. İşte o zaman tanrı Adonai'nin rahibinin, TEK Tanrı'nın yalnızca Mısır'da hatırlandığı ve bilindiğine dair sözlerini hatırladım. Genç filozof, eski insanların bilgeliğini öğrenmek için Nil kıyılarına gitmeye kesin olarak karar verdi.

Rahipler, zengin bir aileden gelen yabancı genç adamı düşmanlıkla karşıladılar: Yunanlıları kararsız ve anlamsız, gerçeğin tüm derinliğini anlayamayan biri olarak görüyorlardı. Firavun'un Pisagor'u istemesi durumu daha da kötüleştirdi: insanlar bilgi için himaye altında değil, ruhun emriyle geldiler. Ancak rahiplerin nasıl bir inatla karşılaşacakları hakkında hiçbir fikirleri yoktu. Yunan gençliğine zulmedildi - geri dönmek için ayrıldı. Kimse onu fark etmedi; aklının varlığını kaybetmedi. Sonunda, Pisagor'un kibirini tatmin ederek Hellas'a gideceği yönündeki gizli umutla, onu eğitim için kabul etmeye karar verdiler. Mısırlı inisiyelerin umutları gerçekleşmeye mahkum değildi: yabancı, amaçlanan hedefinden sapmadı. Yükselişinin her adımında denemeler daha tehlikeli ve zor hale geldi. Özellikle okült güçler üzerinde güç kazanırken ve doğanın ruhlarını dizginlemeye yönelik deneyler sırasında yüzlerce kez hayatlarını riske atmak zorunda kaldılar. Hiçbir şey Pisagor'u yolundan döndüremezdi. Yirmi iki yıl boyunca inisiyasyonuna yürüdü! Hermes ve Orpheus gibi hayali bir ölümden sağ kurtuldu ve Osiris'in ışıltısında yeniden dirildi. Büyük rahip Sophis'in ağzından, yalnızca görünen ve görünmeyen dünyaları yaratmakla kalmayıp aynı zamanda bu dünyalardaki yaşamı da destekleyen yaratıcı Söz'ü öğrendim.

Büyük bir inisiyasyon geçiren Pisagor çoktan eve dönmeye hazırlanıyordu ki kimsenin beklemediği bir şey oldu: Mısır'ın kutsal toprakları, sayısız çekirge sürüsü gibi, Kral Cambyses liderliğindeki Babil birlikleri tarafından işgal edildi. Memphis ve Thebes tapınakları yıkıldı, Ammon kutsal alanları yağmalandı ve rahiplerin başları kesildi. Pisagor da dahil olmak üzere inisiyelerin yalnızca bir kısmı yakalanıp Babil'e götürüldü.

Yabancı bir ülkede Yunanlılar Keldani büyücülerin öğretileriyle, Zerdüşt'ün Pers takipçileriyle ve tutsak Yahudilerin bilgeliğiyle tanıştı. Pisagor, beyaz büyünün kurucuları olan ateşe tapanların uygulamalarıyla Mısırlıların teorik bilgilerini zenginleştirdi. Zorunlu eğitimi on iki yıl sürdü. Ancak bundan sonra kraldan Babil sınırlarını terk etmek için izin aldı...

...Ancak Samos'a dönüş pek sevindirici olmadı; ada devleti Persler tarafından ele geçirildi ve yok edildi. Okullar ve kiliseler kapatıldı. Şairler ve bilim adamları memleketlerinden kaçtılar. Yeni inisiye onları takip etti. Pisagor, Delphi tapınağına varmak için Yunanistan'a doğru yola çıktı. Bir zamanlar yerel bir peygamber ona bilgelik ve görkemli bir gelecek vaat etmişti; şimdi ne diyecek?

Bugün dik üçgenlerle ilgili ünlü teoremin yaratıcısı Pisagor'un adı her okul çocuğu tarafından bilinmektedir. Ancak çok az kişi, onun çeşitli bilimlere ilişkin inanılmaz bilgisinin, Pisagor'un eski Mısırlılar ve Babillilerin gizli okült bilgilerini mükemmel bir şekilde incelediği gerçeğiyle bağlantılı olduğunu biliyor.

Pisagor'un hayatı her zaman mistisizmle örtülmüştür. Kaderinin, geleceğin ünlü matematikçisinin ebeveynlerinin doğumdan önce geldiği Delphic kahin tarafından tahmin edildiği biliniyor. Falcı, "İnsanlığa çok iyilik yapacak ve her zaman şanlı olacak" dedi. Çifte Yahudi tapınağında kutsama almak için Fenike'ye, Sidon şehrine gitmelerini tavsiye etti. Pythagoras adını falcı Pythia'dan almıştır, "konuşarak ikna edici" anlamına gelir.

"Konuşmayla ikna edici"

Tarihsel araştırmalar Pisagor'un doğumunu M.Ö. 580 civarına tarihlendirmektedir.

MÖ 6. yüzyılda Ege Denizi'nde, Küçük Asya kıyılarında yer alan bir grup ada olan İyonya, Yunan bilim ve sanatının odak noktası haline geldi. Orada kuyumcu, mühür oymacısı ve oymacı Mnesarchus'un bir oğlu doğdu. Her baba gibi Mnesarchus da oğlunun işine devam etmesini hayal ediyordu ama kader onu başka bir şeyle karşı karşıya bırakmıştı. Geleceğin büyük matematikçisi ve filozofu, çocukluk çağında bile bilim konusunda büyük yetenekler gösterdi; ayrıca Pisagor'un Yunanistan'ın en iyi sporcularından biri olduğu ve hatta Olimpiyat Oyunlarına başarıyla katıldığı bilgisi de var.

Pisagor, ilk öğretmeni Hermodamas'tan müzik ve resmin temelleri hakkında bilgi aldı. Hafızasını geliştirmek için Hermodamas, Pisagor'u Odysseia ve İlyada'dan şarkılar öğrenmeye zorladı. İlk öğretmen yetenekli çocuğa doğa sevgisini ve onun sırlarını aşıladı. "Başka bir okul daha var" dedi Hermodamas, "duygularınız doğadan gelir, bırakın öğretinizin ilk ve ana konusu olsun."

Pisagor her türlü bilgiye açgözlüydü ama bunlar onun üzerinde çok az etki bırakmıştı. Daha fazlasını arıyordu; üç bileşen arasında gerçek bir bağlantı-uyum: dünya - tanrı - insan. Pisagor, Evrenin tüm gizemlerini çözmenin ana anahtarının, insanlığın ebedi sorularının cevabının bu üçlü simetride yattığına inanıyordu. Daha sonra öğretmeninin tavsiyesi üzerine Pisagor, Mısırlı rahiplerle çalışmalarına devam etmeye karar verdi.

O dönemde Mısır'a girmek zordu çünkü ülke esasen Yunanlılara kapalıydı. Samos'un hükümdarı zalim Polykrates de bu tür gezileri teşvik etmedi. Ancak Pisagor ısrarcıydı ve öğretmeninin yardımıyla Samos adasından kaçmayı başardı. İlk başta akrabası Zoil ile birlikte ünlü Midilli adasında yaşadı. Birkaç yıl sonra Milet'e, ilk felsefi okulun kurucusu ünlü Thales'e gitti. Yunan felsefesinin tarihi genellikle ondan izlenir.

Pisagor, Milet'te o zamanlar seksen yaşında olan Thales'in ve ilk güneş saatini icat eden ve astronomi aletlerini yaratan genç meslektaşı ve öğrencisi Anaximander'ın derslerini dikkatle dinledi. Pisagor, Miletli okulunda kaldığı süre boyunca pek çok önemli bilgi edindi ancak hedefi hâlâ Mısır'dı. Ve Pisagor yola çıktı.

Babil esareti

Pisagor, Mısır'a gelmeden önce bir süre Fenike'de durdu ve burada da vakit kaybetmedi ve ünlü Saydalı rahiplerle çalıştı. Fenike'de yaşarken arkadaşları, Samos hükümdarı Polykrates'in kaçağı affetmesini sağlamakla kalmayıp, Mısır firavunu Amasis'e bir tavsiye mektubu bile göndermesini sağladılar.

Amasis'in himayesi sayesinde Mısır'da Pisagor, Memphian rahipleriyle tanıştı. Bir efsaneye göre, Dünya hakkındaki ana bilgiye - Atlantislilerin kendilerinin vahiylerine - sahip olanlar Mısırlılardı. Uzun bir süre Mısır, Atlantis'in kolonisinden başka bir şey olarak görülmedi. Pisagor'un kutsalların kutsalına - yabancılara izin verilmeyen Mısır tapınaklarına - nasıl nüfuz etmeyi başardığı hala bilinmiyor, ancak Pisagor, Osiris ve İsis'in gizemlerine inisiye oldu ve gizli büyülü ritüellere katıldı.

Firavunlar bile sınavların kabulün ayrılmaz bir parçası olduğu bu tür gizemlere her zaman tanık olmuyordu. Denek, yalnızca fiziksel olarak değil psikolojik olarak da seçildiğini kanıtlayacak şekilde inşa edilmiş yer altı labirentlerinden geçti. Loş ışıklı zindanların ruh üzerinde güçlü bir etkisi vardı. Bazı denekler kendilerinin kontrolünü kaybetti. Daha sonra ritüelin sırları açığa çıkmasın diye kaçınılmaz ölüm onları bekliyordu. Ancak Pisagor tüm testleri başarıyla geçti.

Pisagor'un Mısır'daki çalışmaları onun çağının en eğitimli insanlarından biri olmasına katkıda bulundu. Gelecekteki hayatını değiştiren olay da bu dönemde başlar. Firavun Amasis öldü ve halefi, Pers kralı Kambyses'e yıllık haraç ödemedi - bu bir savaş nedeniydi. Persler kutsal tapınakları bile esirgemediler. Rahiplere de zulmedildi - öldürüldüler veya yakalandılar. Pisagor bu şekilde yakalandı.

Efsanelerden biri, geleceğin matematikçisinin gardiyanları kandırmayı başardığını ve diğer mahkumlarla birlikte Yunanistan'a kaçmayı başardığını ve burada daha sonra gizli bir okült toplum örgütlediklerini söylüyor. Ancak başka bir versiyona göre Pisagor yine de Mezopotamya'ya götürüldü ve burada Pers büyücülerle tanıştı, doğu astrolojisi ve mistisizmine aşina oldu ve Keldani bilgelerin öğretileriyle tanıştı. Keldanilerin bilimleri büyük ölçüde büyülü ve doğaüstü güçler hakkındaki fikirlere dayanıyordu; Pisagor'un felsefesine ve matematiğine belirli bir mistik ses veren onlardı...

Pisagor, ünlü Yunanlının adını duyan Pers kralı Darius Hystaspes tarafından serbest bırakılıncaya kadar on iki yıl Babil esaretinde kaldı. O sırada Pisagor zaten altmış yaşına girmişti ve halkına biriken bilgileri tanıtmak için memleketine dönmeye karar verdi.

Pisagor Yunanistan'ı terk ettiğinden beri orada büyük değişiklikler meydana geldi. Pers boyunduruğundan kaçan en iyi beyinler, o zamanlar Magna Graecia olarak adlandırılan Güney İtalya'ya taşındı ve orada Syracuse, Agrigentum ve Croton koloni şehirlerini kurdular. Burada Pisagor kendi felsefi okulunu yaratmaya karar verdi.

Oldukça hızlı bir şekilde yerel halk arasında büyük bir popülerlik kazandı. Halkın coşkusu o kadar büyüktü ki, kızlar ve kadınlar bile toplantılara katılmalarını yasaklayan yasayı çiğnediler. Bu suçlulardan biri olan Theano adında genç bir kız, kısa sürede 60 yaşındaki Pisagor'un karısı oldu.

Ahlak Sansürü

Şu anda, Croton'da ve Yunanistan'ın diğer şehirlerinde toplumsal eşitsizlik artıyordu, sybaritlerin (Sybaris şehrinin sakinleri) efsanevi lüksü yoksullukla bir arada yaşıyordu, sosyal baskı yoğunlaşıyordu ve ahlak gözle görülür şekilde azalıyordu. İşte böyle bir ortamda Pisagor, ahlaki gelişim ve bilgi üzerine detaylı bir vaaz verdi. Croton sakinleri oybirliğiyle bilge yaşlı adamı ahlak sansürü ve şehrin bir tür ruhani babası olarak seçtiler. Ve burada Pisagor, dünya çapında yaptığı seyahatlerde edindiği bilgileri çok faydalı buldu. Farklı dinlerin ve inançların en iyilerini birleştirdi ve tanımlayıcı tezi inanç olan kendi sistemini yarattı.
her şeyin (doğa, insan, uzay) kopmaz birbirine bağlılığı ve sonsuzluk ve doğa karşısında tüm insanların eşitliği.

Mısırlı rahiplerin yöntemlerine mükemmel bir şekilde hakim olan Pisagor, "dinleyicilerinin ruhlarını arındırdı, kalpten kötü alışkanlıkları kovdu ve zihinleri parlak gerçekle doldurdu." Altın Ayetlerde Pisagor, katı bir şekilde uygulanması, kaybolanların ruhlarını mükemmelliğe götüren ahlaki kuralları ifade etti. İşte onlardan bazıları: Asla bilmediğiniz şeyi yapmayın, bilmeniz gereken her şeyi öğrenin, o zaman sakin bir hayat yaşarsınız; kaderine olduğu gibi uysallıkla katlan ve bundan şikayet etme; Lüks olmadan yaşamayı öğrenin.”

Zamanla Pisagor tapınaklarda ve sokaklarda konuşmayı bıraktı ve evinde ders vermeye başladı. Eğitim sistemi karmaşıktı. Bilgi edinmek isteyenlerin üç ila beş yıllık bir deneme süresinden geçmesi gerekiyordu. Bu süre boyunca öğrencilerden sessiz kalmaları ve hiçbir soru sormadan sadece öğretmeni dinlemeleri istendi. Bu dönemde sabırları ve tevazuları sınandı.

Pisagor tıbbı, siyasi faaliyetin ilkelerini, astronomiyi, matematiği, müziği, ahlakı ve çok daha fazlasını öğretti. Seçkin siyaset ve devlet adamları, tarihçiler, matematikçiler ve astronomlar onun okulundan geliyordu. Pisagor ekolü ilk olarak Dünya'nın yuvarlak olduğunu öne sürdü. Gök cisimlerinin hareketinin belirli matematiksel ilişkilere uyduğu fikri, daha sonra astronomide bir devrime yol açan "dünyanın uyumu" ve "kürelerin müziği" fikirleri ilk olarak ünlü matematikçinin okulunda ortaya çıktı. filozof.

"Her şey sayılardan ibarettir"

Bilim adamı geometride de çok şey yaptı. Pisagor'un kanıtladığı ünlü teorem hala onun adını taşıyor. Pisagor, şeylerin anlamını ve doğasını anlamaya çalışarak sayılara ve onların özelliklerine özel önem verdi. Hatta sayılar aracılığıyla adalet, ölüm, değişmezlik, erkek ve kadın gibi varoluş kategorilerini kavramaya çalıştı.

Pisagorcular, tüm cisimlerin çeşitli kombinasyonlarda çeşitli geometrik şekillere karşılık gelen küçük parçacıklardan - "varlık birimlerinden" oluştuğuna inanıyorlardı. Pisagor için sayı, Evrenin hem maddesi hem de biçimiydi. Pisagorcuların ana tezi şu fikirden yola çıktı: "Her şey sayıdır." Ancak sayılar her şeyin “özünü” ifade ettiğinden, doğa olayları ancak onların yardımıyla açıklanabilirdi. Pisagor ve takipçileri yaptıkları çalışmalarla matematiğin çok önemli bir dalının, sayılar teorisinin temelini attılar.

Pisagorcular tüm sayıları çift ve tek olmak üzere iki kategoriye ayırdılar. Daha sonra Pisagor'un "çift - tek", "sağ - sol" kavramlarının kuvars kristallerinde, virüslerin ve DNA'nın yapısında derin ve ilginç sonuçlara sahip olduğu ortaya çıktı.

Sayıların geometrik yorumu Pisagorculara yabancı değildi. Noktanın tek boyutlu, doğrunun iki boyutlu, düzlemin üç boyutlu ve hacmin dört boyutlu olduğuna inanıyorlardı. On, ilk dört sayının toplamı (1+2+3+4=10) olarak ifade edilebilir; burada bir noktanın ifadesi, iki bir çizgi ve tek boyutlu görüntünün ifadesi, üç ise bir noktanın ifadesidir. düzlem ve iki boyutlu bir görüntü, dört tanesi piramit yani üç boyutlu bir görüntüdür. Neden Einstein'ın dört boyutlu evreni olmasın? Tüm düz geometrik şekilleri (noktalar, çizgiler ve düzlemler) toplarken Pisagorcular mükemmel, ilahi altıyı aldılar.

Pisagorcular adaleti ve eşitliği sayının karesinde görüyorlardı. Onların istikrar sembolü dokuz sayısıydı, çünkü dokuz sayının tüm katlarının rakamları toplamı yine dokuzdur. Ancak Pisagorcular arasında sekiz sayısı ölümü simgeliyordu, çünkü sekizin katları sayıların toplamı azalıyordu.

Pisagorcular çift sayıların dişil, tek sayıların ise eril olduğunu düşünüyorlardı. Tek sayı doğurgan bir sayıdır ve çift sayıyla birleştirilirse geçerli olur. Pisagorcular arasında evliliğin sembolü, eril tek sayı 3 ile dişil çift sayı 2'nin toplamından oluşuyordu. Evlilik beş eşittir üç artı ikidir. Aynı nedenle kenarları üç, dört, beş olan dik üçgene de “gelin figürü” adını verdiler.

Dörtlüyü oluşturan dört sayı - bir, iki, üç, dört - doğrudan müzikle ilgilidir: bilinen tüm sessiz harf aralıklarını tanımlarlar - oktav (1:2), beşinci (2:3) ve dördüncü () 3:4). Başka bir deyişle, Pisagorcuların öğretilerine göre on yıl, evrenin yalnızca geometrik-mekansal değil, aynı zamanda müzikal-harmonik bütünlüğünü de bünyesinde barındırır. Dörtlüde yer alan sayıların toplamı ona eşittir, bu nedenle Pisagorcular tarafından on ideal sayı olarak kabul edildi ve Evreni simgeliyordu. İdeal sayı on olduğundan, gökyüzünde tam olarak on gezegen olması gerektiğini düşündüler. O zamanlar yalnızca Güneş, Dünya ve beş gezegenin bilindiğini belirtmek gerekir.

Pisagorcular aynı zamanda mükemmel ve dost sayıları da biliyorlardı. Bölenlerinin toplamına eşit olan sayıya mükemmel sayı deniyordu. Dost sayılar, her biri başka bir sayının uygun bölenlerinin toplamı olan sayılardır. Antik çağda bu tür sayılar dostluğu simgeliyordu, dolayısıyla adı da buradan geliyor.

Hayranlık ve hayranlık uyandıran sayıların yanı sıra, Pisagorluların kötü sayıları da vardı. Bunlar hiçbir değeri olmayan sayılardır ve eğer böyle bir sayı “iyi” sayılarla çevrelenmişse daha da kötüdür. Bunun bir örneği, Pisagorcular arasında özellikle tiksinti uyandıran on üç sayısıdır - şeytanın düzinesi veya on yedi sayısı.

Pisagor ve okulunun gerçek dünyayı sayısal ilişkilerle bağlama girişimi başarısız sayılamaz, çünkü Pisagorcular doğayı inceleme sürecinde çekingen, saf ve bazen fantastik fikirlerin yanı sıra sırları anlamanın rasyonel yollarını da ortaya koydular. evrenin. Astronomi ve müziği sayılara indirgemek, sonraki nesil bilim adamlarının dünyayı daha derinlemesine anlamalarını sağladı.

Bilim adamının ölümünden sonra takipçileri Antik Yunan'ın farklı şehirlerine yerleşerek burada Pisagor toplulukları örgütlediler. Ancak 150 yıl sonra Pisagor'un kurduğu okul çöktü ve öğretmenden öğrenciye aktarılan okült sırlar kayboldu. Belki sonsuza kadar.

Şu anda herkes bu teoremin kendisi tarafından keşfedilmediği konusunda hemfikirdir; özel durumları ondan önce Çin, Babil ve Mısır'da biliniyordu. Ancak bazıları, Pisagor'un tam bir kanıt sunan ilk kişi olduğuna inanırken, diğerleri onun bu değerini inkar ediyor. Şaka olarak şöyle: "Pisagor pantolonu her tarafta eşittir."

Efsaneye göre Pisagor ünlü teoremi ispatlayınca tanrılara 100 boğa kurban ederek teşekkür etmiş. Diogenes ve Plutarkhos'un aktardığı bu kurban hikâyesi büyük olasılıkla kurgudur, çünkü bilindiği gibi Pisagor bir vejetaryendi ve hayvanların katledilmesine ve akıtılmasına karşı amansız bir rakipti.

Bizim için Pisagor bir matematikçidir; eski zamanlarda durum farklıydı. Herodot ona olağanüstü bir sofist diyor. bilgelik öğretmeni, Pisagor'un takipçilerinin ölülerini yünlü giysilerle gömmediklerini, bunun matematikten çok dine benzediğine de dikkat çekiyor.

Çağdaşları için Pisagor, öncelikle en yüksek ilahi bilgeliğin vücut bulmuş hali olan dini bir peygamberdi.

Pisagor hakkında, "altın uyluğuna" sahip olduğu, insanların onu aynı anda farklı yerlerde gördüğü gibi pek çok hikaye vardı. Bazı metinlerde, Hermes'in oğlu olduğunu düşündüğü bir yarı tanrı olarak görünür. Pisagor üç tür varlığın olduğuna inanıyordu: tanrılar, ölümlüler ve... "Pisagor'a benzer."

Literatürde Pisagorcular çoğunlukla batıl inançlı ve seçici vejetaryenler olarak tasvir ediliyordu, ancak kesinlikle matematikçiler değildi.

Peki Pisagor gerçekte kimdi; matematikçi mi, filozof mu, peygamber mi, aziz mi, şarlatan mı?

Pisagor'un kişiliği etrafında o kadar çok efsane yaratıldı ki, bunların içinde neyin en azından kısmen doğru, neyin kurgu olduğuna karar vermek zor.

Antik Yunan bilim adamı Pisagor M.Ö. 6. yüzyılın sonlarında yaşamıştır.

Mnesarchus'un oğlu Pisagor - kuyumcu, mühür oymacısı, oymacı ve kuyumcu.

Anne - Parthenis (Pyphaidas) - kahin, yüzyıllar boyunca bilgeliği, eylemleri ve güzelliğiyle ünlü olacak olan Delphi'de bir oğlunun doğumunu öngördü. Pisagor, Ege Denizi'ndeki, Bionia'nın en renkli adalarından biri olan Samos adasında doğdu.

Pisagor, doğumundan önce bile ebeveynleri tarafından Apollon'un ışığına adanmıştı, çocuk çok yakışıklıydı ve çocukluğundan beri akıl ve adaletle ayırt ediliyordu, genç yaşlardan itibaren sonsuz doğanın sırlarına nüfuz etmeye, varoluşun anlamı.

Gezginlerden ve gemi kaptanlarından, rahiplerinin bilgeliği genç adamı hayrete düşüren uzak ve yakın ülkeler olan Mısır ve Babil hakkında bilgi aldı.

Yunanistan'ın tapınaklarında edindiği bilgiler, kendisini ilgilendiren tüm sorulara yanıt vermiyordu. Pisagor bilgelik arayışı içinde Mısır'a gitti ve burada 22 yıl boyunca Memphis tapınaklarında çalıştı.

Mısır, Yunanlılara kapalı bir ülke. Pisagor ilk başta Midilli adasında bir akrabasıyla birkaç yıl yaşadı, astroloji, tutulma tahmini, sayıların sırları, tıp ve ünlü Saydalı rahiplerden diğer zorunlu bilimler okudu. Arkadaşları hükümdara Mısır firavunu Amasis için bir tavsiye mektubu verdirirler. Pisagor, Memphis rahipleriyle tanışır, yabancıların girmesine izin verilmeyen "kutsalların kutsalına" - Mısır tapınaklarına girmeyi başarır.Mısır tapınaklarının sırlarına aşina olmak için Pisagor bir rahip olarak atanır.

Firavun ölür, halefi Pers kralı fatih Kambyses'e haraç ödemez ve Persler rahipleri ve tapınakları bile bağışlamaz. Rahiplere zulmedilir, öldürülürler, esir alınırlar ve Pisagor da yakalanır. Eski bir efsaneye göre Babil'e götürüldü.

Saraylarını ve yüksek savunma duvarlarını Fırat Nehri'nin her iki yakasına yayan şehrin görkemli panoraması Pisagor'u hem sevindiriyor hem de şaşırtıyor. Burada birçok din ve tarikatı inceleme, antik büyünün gizemlerine nüfuz etme, karmaşık Babil geleneklerine hızla hakim olma ve Keldani büyücüler ve rahiplerden sayı teorisi, astronomi ve aritmetik öğrenme fırsatına sahip olarak 12 yıl daha geçirir. Belki de Pythagoras'ın felsefe olarak sunduğu sayılara ilahi güç atfetme şeklindeki sayısal mistisizm buradan kaynaklanmaktadır.

Ünlü Yunan Pisagor'un haberini alan Pers kralı Darius tarafından esaretten kurtarılır.

Anavatanına dönen Pisagor, hükümdarın zulmüne karşı bir protesto işareti olarak, Ege Denizi'ndeki memleketi Samos adasını terk etti ve 40 yaşında güney İtalya'daki Yunan şehri Crotone'ye yerleşti.

Pisagor, yalnızca bilimsel değil aynı zamanda dini, etik ve politik hedefleri de takip eden bir okul (gizli bir birlik demek daha doğru olur) yaratır. Pisagorluların yaptığı tüm bilimsel keşifler Pisagor'un kendisine atfedildi. Pisagor, okulunu aristokrasiden kesinlikle sınırlı sayıda öğrencinin bulunduğu bir organizasyon olarak kurdu; oraya girmek kolay değildi. Bazı tarihçilere göre başvuran bir dizi sınava katlanmak zorunda kalmıştı; bunlardan biri beş yıllık sessizlik yeminiydi ve tüm bu süre boyunca okula kabul edilenler öğretmenin sesini perdenin arkasından dinleyebiliyor ve sadece görebiliyorlardı. ruhları müzik ve gizli armoni sayılarıyla arıtıldığında.
Başka bir yasa, sırların saklanmasıydı; buna uyulmaması katı bir şekilde cezalandırılıyordu - hatta ölüm. Bu yasa, öğretimin kültürün ayrılmaz bir parçası olmasını engellediği için olumsuz bir etki yarattı.

Pisagorlular birbirlerini tanımak için kıyafetlerine yıldız şeklinde bir beşgen (bir pentagram) taktılar. Şafakta uyandılar, şarkılar söylediler, lir çalarak kendilerine eşlik ettiler, jimnastik yaptılar, müzik teorisi, felsefe, matematik, astronomi ve diğer bilimler üzerinde çalıştılar. Çoğu zaman dersler açık havada sohbet şeklinde yapılıyordu. Okulun ilk öğrencileri arasında aralarında Feano'nun eşinin de bulunduğu çok sayıda kadın vardı. Eğitim çok aşamalıydı ve herkese gizli bilgiler verilmedi.

"Altın Şiirler" de, katı bir şekilde uygulanması, kaybedilenlerin ruhlarını mükemmelliğe götüren ahlaki kuralları ifade etti.

Öğretmenin evinin avlusuna yalnızca tüm testleri başarıyla geçenlerin girmesine izin veriliyordu ve Pisagor burada en yakın öğrencilerine ders veriyordu. Ezoterik (yani içeride olan) ve ekzoterik (yani dışarıda olan) isimlerinin geldiği yer burasıdır.

Pisagorcuların katı yaşam tarzı, düşünceli felsefeleri, insanlara karşı yardımseverlikleri, iyilik yapma ve yardım etme istekleri birçok insanı onlara çekmişti.

Kısa süre sonra Birlik, tüm Croton'un siyasi ve manevi yaşamının merkezi haline geldi ve MÖ 6. yüzyılın sonlarında Pisagor karşıtı duygular nedeniyle Croton'da fiilen iktidara geldi. Pisagor, öldüğü Metapontum'a çekilmek zorunda kaldı.

Daha sonra MÖ. yüzyılın ikinci yarısında. Birlik yok edildi.

Pisagor okulu Yunanistan'a yetenekli filozoflardan, fizikçilerden ve matematikçilerden oluşan bir galaksi verdi. Öğrencileri Yunanistan'a ve kolonilerine yerleştiler ve burada Pisagor Okulu'nu kurdular, esas olarak aritmetik ve geometri öğrettiler; onların başarıları hakkında bilgi daha sonraki bilim adamları Platon, Aristoteles ve diğerlerinin eserlerinde yer alıyordu.

Büyük Kopernik ve Kepler, Dürer ve Leonardo da Vinci, gökbilimci Edinton, Pisagor'un felsefi mirasında dünyamızın yasalarını oluşturmak için gerekli temeli bulmaya devam etti.

Matematiksel ilişkileri oldukça derinlemesine inceleyen Pisagor, sayılara ve onların özelliklerine dikkat ederek şeylerin anlamını ve doğasını anlamaya çalıştı. Sayılar aracılığıyla adalet, ölüm, değişmezlik, erkek, kadın vb. gibi varoluşun ebedi kategorilerini kavramaya çalıştı. “Her şey sayıdır.” Birini nokta, ikisini parça, üçünü üçgen ve dördünü üçgen piramit olarak temsil etti. Bu sayıların toplamı 10 yani “Kutsal Kuaterner” idi. Tüm sayıları çift ve tek olarak ayıran ilk kişi Pisagor'du: çift sayılar dişil, tek sayılar ise eril olarak kabul edildi.Evliliğe - 5 = 3m + 4f - "gelin üçgeni" adı verildi.

Astronomiyi ve müziği sayılara indirgemek, sonraki nesil bilim adamlarının dünyayı daha da derinlemesine anlamalarını sağladı.

Pisagorcular için sayıların dünyası özel bir hayat içeriyordu; onlar için sayılar dünyası

Özel yaşam anlamı. Pisagor ve öğrencileri numerolojinin temelini attılar. Felsefe astrolojiye ve bu türden diğer teorilere biraz benzer.

Matematik, Pisagor tarafından, gizli birliğin üyelerinin sayıların sırlarını kavrayarak ulaşmak istedikleri, çevreleyen dünyanın anlamına ulaşmanın bir yolu olarak görülüyordu.

Antik Yunanlıların geometriyi ilk sıraya koydukları ve cebiri ona ikinci planda tuttukları biliniyor ancak bunu daha sonra Öklid yaptı.

Pisagor adı, geometriye kanıtların getirilmesi, doğrusal şekillerin planimetrisinin oluşturulması, benzerlik doktrini, aritmetik, geometri ve harmonik oranlar, ortalamalar doktrini ile ilişkilidir.
Pisagor'un Dünya'yı Güneş'in etrafında dönen bir top olarak görmesi ilginçtir. Çok daha sonra, 19. yüzyılda, kilise Nicolaus Copernicus'a şiddetli bir şekilde zulmetmeye başladığında, din adamları dünya hakkında nefret ettikleri görüşlerin Kopernik'e ait değil, Pisagorcu olduğunu ifade ettiler.

Pisagor, evrenin matematiksel olarak düzenli bir bütün olduğu fikrine, temelin harmonik aralıklar olduğunu keşfettikten sonra geldi. Matematiksel ilişkilerin tüm evrene nüfuz ettiği sonucuna vardı.

MÖ 306'da. Roma Forumu'nda ona -Yunanlıların en zekisi olan Pisagor'a- bir anıt dikildi.
Ay'ın görünen tarafındaki kratere Pisagor'un adı verilmiştir.

Pisagor'a atfedilen düşünceler ilgi çekicidir.

1. Giderler geliri eşitleme eğilimindedir.
2. Sizden iki yaş küçük her işçi deneyimsizdir, sizden beş yaş büyük her işçi ise geri zekalı yaşlı bir adamdır.
3. Dünya üzerindeki toplam zihin hacmi sabit bir değerdir ancak nüfus artmaktadır.
4. Arkadaşlar gelir ve gider ama düşmanlar birikir.
5. Hayat oyunlar gibidir: Bazıları rekabet etmek için gelir, diğerleri ticaret için ve en mutluları da izlemeye gelir.
6. Gün batımında gölgenizin büyüklüğüne göre kendinizi büyük bir insan olarak görmeyin.
7. Mutlu yaşamanın en büyük bilimi, yalnızca şimdiki zamanda yaşamaktır.
8. Başlangıç ​​bütünün yarısıdır.

Natalya Lyapinaözellikle