Eski Rusya Kabileleri: halkların tanımı, tarihi gerçekler, Slav kültürü. Resmi olarak tanınan Slav kabileleri

Vyatichi- MS birinci binyılın ikinci yarısında yaşayan Doğu Slav kabilelerinin birliği. e. Oka'nın üst ve orta kesimlerinde. Vyatichi adı, sözde kabilenin atası Vyatko'nun adından geldi. Bununla birlikte, bazıları bu ismi kökene göre "damarlar" ve Wends (veya Venets / Vents) morfemi ile ilişkilendirir ("Vyatichi" adı "Ventichi" olarak telaffuz edildi).

10. yüzyılın ortalarında, Vyatichi topraklarını Kiev Rus'a ilhak etti, ancak 11. yüzyılın sonuna kadar bu kabileler belirli bir siyasi bağımsızlığı korudu; bu zamanın Vyatichi prenslerine karşı kampanyalardan bahsedilmektedir.
XII yüzyıldan beri, Vyatichi toprakları Chernigov, Rostov-Suzdal ve Ryazan beyliklerinin bir parçası oldu. 13. yüzyılın sonuna kadar, Vyatichi birçok pagan ritüelini ve geleneğini korudu, özellikle ölüleri yaktılar, mezar yeri üzerinde küçük höyükler diktiler. Hıristiyanlık Vyatichi arasında kök saldıktan sonra, ölü yakma ayini yavaş yavaş kullanım dışı kaldı.

Vyatichi, kabile adını diğer Slavlardan daha uzun süre korudu. Prensler olmadan yaşadılar, sosyal yapı özyönetim ve demokrasi ile karakterize edildi. Vyatichi'den yıllıklarda böyle bir kabile adı altında en son 1197'de bahsedildi.

Buzhan (Volynians)- Batı Böceği'nin (adlarını aldıkları) üst kısımlarının havzasında yaşayan bir Doğu Slav kabilesi; 11. yüzyılın sonundan beri, Buzhanlara Volynyalılar (Volyn bölgesinden) denilmiştir.

Volynyalılar- Geçmiş Yılların Hikayesinde ve Bavyera yıllıklarında bahsedilen Doğu Slav kabilesi veya kabile birliği. İkincisine göre, Volynians 10. yüzyılın sonunda yetmiş kaleye sahipti. Bazı tarihçiler, Volhynians ve Buzhans'ın Duleb'lerin torunları olduğuna inanıyor. Ana şehirleri Volyn ve Vladimir-Volynsky idi. Arkeolojik araştırmalar, Volynyalıların tarım ve dövme, döküm ve çanak çömlek dahil olmak üzere çok sayıda zanaat geliştirdiğini gösteriyor.
981'de Volynians, Kiev prensi Vladimir I'e tabi oldu ve Kiev Rus'un bir parçası oldu. Daha sonra, Volynians topraklarında Galiçya-Volyn prensliği kuruldu.

Drevlyans- Pripyat, Goryn, Sluch ve Teterev'de yaşayan Rus Slavlarının kabilelerinden biri. Tarihçiye göre Drevlyane adı, ormanlarda yaşadıkları için onlara verildi. Drevlyanların ülkesindeki arkeolojik kazılardan, iyi bilinen bir kültüre sahip oldukları sonucuna varılabilir. Yerleşik bir cenaze töreni, ölümden sonraki yaşamla ilgili belirli dini fikirlerin varlığına tanıklık eder: Mezarlarda silahların olmaması, kabilenin barışçıl doğasına tanıklık eder; orak, kırık ve kap buluntuları, demir ürünleri, kumaş ve deri kalıntıları Drevlyanlar arasında ekilebilir tarım, çömlekçilik, demircilik, dokuma ve deri zanaatlarının varlığına işaret etmektedir; evcil hayvanların ve mahmuzların birçok kemiği sığır yetiştiriciliğini ve at yetiştiriciliğini gösterir; gümüşten, bronzdan, camdan ve akikten yapılmış yabancı menşeli birçok eşya ticaretin varlığına işaret eder ve madeni paraların olmaması ticaretin takas olduğu sonucuna varmak için sebep verir. Drevlyanların bağımsızlık çağındaki siyasi merkezi İskorosten şehriydi; daha sonra, bu merkez, görünüşe göre, Vruchiy (Ovruch) şehrine taşındı.

Dregovichi- Pripyat ve Batı Dvina arasında yaşayan Doğu Slav kabile birliği. Büyük olasılıkla, isim "bataklık" anlamına gelen Eski Rusça dregva veya dryagva kelimesinden geliyor. Drugovites (Yunanca δρονγονβίται) adı altında, Dregovichi, Konstantin Porfirorodny tarafından Rusya'ya bağlı bir kabile olarak zaten biliniyor. "Varanglılardan Yunanlılara Yol" dan uzak olan Dregovichi, Eski Rusya tarihinde önemli bir rol oynamadı. Chronicle, yalnızca Dregovichi'nin bir zamanlar kendi saltanatına sahip olduğundan bahseder. Beyliğin başkenti Turov şehriydi. Dregovichi'nin Kiev prenslerine boyun eğdirmesi muhtemelen çok erken gerçekleşti. Dregovichi topraklarında, daha sonra Turov prensliği kuruldu ve kuzeybatı toprakları Polotsk prensliğinin bir parçası oldu.

Duleb (duleb değil) - X yüzyılların VI başında Batı Volhynia topraklarında Doğu Slav kabilelerinin birliği. 7. yüzyılda Avar istilasına (obry) maruz kaldılar. 907'de Oleg'in Çargrad'a karşı kampanyasına katıldılar. Volhynians ve Buzhans kabilelerine ayrıldılar ve 10. yüzyılın ortalarında nihayet bağımsızlıklarını kaybettiler ve Kiev Rus'un bir parçası oldular.

Krivichi- 6.-10. yüzyıllarda Volga, Dinyeper ve Batı Dvina'nın üst kısımlarını, Peipsi Gölü havzasının güney kısmını ve Neman havzasının bir kısmını işgal eden çok sayıda Doğu Slav kabilesi (kabile birliği). Bazen İlmen Slavları da Krivichi olarak sınıflandırılır. Krivichi muhtemelen Karpatlardan kuzeydoğuya göç eden ilk Slav kabilesiydi. Dağılımları kuzeybatıya ve batıya sınırlı, istikrarlı Litvanyalı ve Fin kabileleriyle tanıştıkları yerde, Krivichi kuzeydoğuya yayıldı ve orada yaşayan Finlerle asimile oldu. İskandinavya'dan Bizans'a (Varanglılardan Yunanlılara giden yol) büyük su yoluna yerleşen Krivichi, Yunanistan ile ticarette yer aldı; Konstantin Porphyrogenitus, Krivichi'nin Rusların Çargrad'a gittiği tekneler yaptığını söylüyor. Kiev prensine bağlı bir kabile olarak Oleg ve Igor'un Yunanlılara karşı kampanyalarına katıldılar; Oleg'in sözleşmesi Polotsk şehrinden bahsediyor. Zaten Rus devletinin oluşumu döneminde, Krivichi'nin siyasi merkezleri vardı: İzborsk, Polotsk ve Smolensk.

Krivichi Rogvolod'un son kabile prensinin oğullarıyla birlikte 980'de Novgorod prensi Vladimir Svyatoslavich tarafından öldürüldüğüne inanılıyor. Ipatiev listesinde, Krivichi'den 1128'in altında son kez bahsedilir ve Polotsk prenslerine 1140 ve 1162'nin altında Krivichi denir. Bundan sonra, Doğu Slav kroniklerinde Krivichi'den artık bahsedilmez. Ancak, Krivichi kabile adı yabancı kaynaklarda oldukça uzun bir süre (17. yüzyılın sonuna kadar) kullanıldı. Kriev kelimesi Letoncaya genel olarak Rusları belirtmek için, Krievija kelimesi ise Rusya'yı belirtmek için girmiştir.

Krivichi'nin güneybatı Polotsk şubesine de Polotsk denir. Dregovichi, Radimichi ve bazı Baltık kabileleriyle birlikte, Krivichi'nin bu kolu Belarus etnik grubunun temelini oluşturdu.
Krivichi'nin kuzeydoğu şubesi, esas olarak modern Tver, Yaroslavl ve Kostroma bölgelerinin topraklarına yerleşmiş, Finno-Ugric kabileleriyle yakın temas halindeydi.
Krivichi ve Novgorod Slovenlerin yerleşim bölgesi arasındaki sınır, arkeolojik olarak mezar türlerine göre belirlenir: Krivichi yakınlarındaki uzun höyükler ve Slovenler arasındaki tepeler.

polokan- 9. yüzyılda bugünün Beyaz Rusya'sında Batı Dvina'nın orta kesimlerindeki topraklarda yaşayan bir Doğu Slav kabilesi. Polochans, adlarını Batı Dvina'nın kollarından biri olan Polota Nehri yakınında yaşayan olarak açıklayan Geçmiş Yıllar Masalı'nda bahsedilir. Buna ek olarak, kronik, Krivichi'nin Polotsk halkının torunları olduğunu iddia ediyor. Polochans'ın toprakları, Berezina boyunca Svisloch'tan Dregovichi'nin topraklarına kadar uzanıyordu. Polochans, daha sonra Polotsk prensliğinin oluşturulduğu kabilelerden biriydi. Onlar modern Belarus halkının kurucularından biridir.

Glade (poli)- Dinyeper'ın orta yolu boyunca sağ kıyısında yerleşen Doğu Slavların yerleşim döneminde Slav kabilesinin adı. Kroniklere ve en son arkeolojik araştırmalara bakılırsa, Glades ülkesinin Hıristiyanlık döneminden önceki toprakları Dinyeper, Ros ve Irpin'in seyriyle sınırlıydı; kuzeydoğuda derevskaya arazisine, batıda - Dregovichi'nin güney yerleşim yerlerine, güneybatıda - Tivertsy'ye, güneyde - sokaklara bitişikti. Buraya yerleşen Slavlara glades diyen tarihçi şunu ekliyor: “tarlanın dışında, gri saçlı.” Çayırlar, hem ahlaki özelliklerde hem de sosyal yaşam biçimlerinde komşu Slav kabilelerinden keskin bir şekilde farklıydı: “Babaları için glade sessiz ve uysal ve gelinlerinden, kız kardeşlerinden ve annelerinden utanıyor ... . kocası olan evlilik adetleri.

Tarih, siyasi gelişimin oldukça geç bir aşamasında zaten açıkları yakalar: sosyal sistem iki unsurdan oluşur - komünal ve prens-druzhina, birincisi ikincisi tarafından şiddetle bastırılır. Slavların olağan ve eski meslekleri - avcılık, balıkçılık ve arıcılık - sığır yetiştiriciliği, tarım, "ağaç işleri" ve ticaret, çayırlar arasında diğer Slavlardan daha yaygındı. İkincisi, yalnızca Slav komşularıyla değil, aynı zamanda Batı ve Doğu'daki yabancılarla da oldukça genişti: Doğu ile ticaretin 8. yüzyılda başladığı madeni para hazinelerinden görülebilir - belirli ülkelerin çekişmesi sırasında durdu. prensler.
İlk başta, yaklaşık 8. yüzyılın ortalarında, kültürel ve ekonomik üstünlükleri nedeniyle Hazarlara haraç ödeyen Polanlar, komşularına göre savunma konumundan kısa sürede saldırgan bir konuma dönüştüler; 9. yüzyılın sonunda Drevlyans, Dregovichi, kuzeyliler ve diğerleri zaten sırlara maruz kaldı. Ayrıca Hıristiyanlığı diğerlerinden daha erken benimsediler. Polyana ("Polonya") topraklarının merkezi Kiev'di; diğer yerleşim yerleri Vyshgorod, Irpen Nehri üzerindeki Belgorod (şimdi Belogorodka köyü), Zvenigorod, Trepol (şimdi Trypillya köyü), Vasilev (şimdi Vasilkov) ve diğerleri.

Kiev şehri ile birlikte glades ülkesi, 882'den itibaren Rurikoviçlerin mülklerinin merkezi oldu. Yıllıklarda en son 944'te, Igor'un Yunanlılara karşı kampanyası vesilesiyle, glades adından söz edildi ve muhtemelen Χ yüzyılın sonunda Rus (Ros) ve Kiyan adıyla değiştirildi. Tarihçi ayrıca, 1208'in altındaki Ipatiev Chronicle'da son kez bahsedilen Vistula'daki Slav kabilesini glades olarak adlandırıyor.

Radimiçi- Dinyeper ve Desna'nın üst kısımlarının arasında yaşayan Doğu Slav kabilelerinin birliğinin bir parçası olan nüfusun adı. 885 civarında, Radimichi Eski Rus devletinin bir parçası oldu ve 12. yüzyılda Çernigov'un çoğuna ve Smolensk topraklarının güney kısmına hakim oldular. Adı, Radima kabilesinin atasının adından geliyor.

Kuzeyliler (daha doğrusu - kuzey)- Dinyeper'in orta kesimlerinin doğusunda, Desna ve Seimi Sula nehirleri boyunca yaşayan Doğu Slavlarının bir kabilesi veya kabile birliği.

Kuzey adının kökeni tam olarak anlaşılamamıştır. Çoğu yazar, onu Hun derneğinin bir parçası olan Savir kabilesinin adıyla ilişkilendirir. Başka bir versiyona göre, isim "akraba" anlamına gelen eski Eski Slav kelimesine geri dönüyor. Kuzeydeki Slav siverinden gelen açıklama, sesin benzerliğine rağmen, son derece tartışmalı olarak kabul edilir, çünkü kuzey hiçbir zaman Slav kabilelerinin en kuzeyi olmamıştır.

Sloven (İlmen Slavları)- Birinci bin yılın ikinci yarısında İlmen Gölü havzasında ve Mologa'nın yukarı kesimlerinde yaşayan ve Novgorod topraklarının nüfusunun büyük bölümünü oluşturan bir Doğu Slav kabilesi.

Tivertsy- Karadeniz kıyısına yakın Dinyester ve Tuna arasında yaşayan bir Doğu Slav kabilesi. İlk olarak, 9. yüzyılın diğer Doğu Slav kabileleriyle birlikte Geçmiş Yılların Hikayesi'nde bahsedilir. Tivertsy'nin ana işgali tarımdı. Tivertsy, 907'de Oleg'in Çargrad'a ve 944'te Igor'a karşı kampanyalarında yer aldı. 10. yüzyılın ortalarında, Tivertsy toprakları Kiev Rus'un bir parçası oldu. Tivertsy'nin torunları Ukrayna halkının bir parçası oldu ve batı kısımları Romanizasyona uğradı.

Uchi- VIII-X yüzyıllar boyunca Dinyeper, Güney Böceği ve Karadeniz kıyılarının alt kısımlarındaki topraklarda yaşayan bir Doğu Slav kabilesi. Sokakların başkenti Pereseken şehriydi. 10. yüzyılın ilk yarısında, sokaklar Kiev Rus'tan bağımsızlık için savaştı, ancak yine de üstünlüğünü tanımak ve onun bir parçası olmak zorunda kaldılar. Daha sonra, sokaklar ve komşu Tivertsi, gelen Peçenek göçebeleri tarafından kuzeye sürüldü ve burada Volhynyalılarla birleştiler. Sokakların son sözü 970'lerin yıllarına kadar uzanıyor.

Hırvatlar- San Nehri üzerindeki Przemysl şehri yakınlarında yaşayan bir Doğu Slav kabilesi. Balkanlar'da yaşayan kendileriyle aynı adı taşıyan kabilenin aksine, kendilerine beyaz Hırvatlar diyorlardı. Kabilenin adı, ana mesleğini - sığır yetiştiriciliğini gösterebilecek eski İranlı "çoban, sığır koruyucusu" kelimesinden türetilmiştir.

Bodrichi (teşvik edilmiş, rarogs)- VIII-XII yüzyıllarda Polabian Slavları (Elbe'nin alt kısımları). - Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk birliği. Rarog (Danimarkalılar arasında) Bodrichs'in ana şehridir. Doğu Almanya'da Mecklenburg.
Bir versiyona göre, Rurik Bodrich kabilesinden bir Slav, kızı Umila'nın oğlu Gostomysl'in torunu ve Bodrich prens Godoslav (Godlav).

Vistül- En az 7. yüzyıldan Küçük Polonya'da yaşayan bir Batı Slav kabilesi. 9. yüzyılda, Vistulalar Krakow, Sandomierz ve Straduv'da merkezleri olan bir kabile devleti oluşturdu. Yüzyılın sonunda Büyük Moravya Kralı I. Svyatopolk tarafından boyun eğdirildiler ve vaftiz edilmeye zorlandılar. 10. yüzyılda, Vistula toprakları Polonyalılar tarafından fethedildi ve Polonya'ya dahil edildi.

Zlicane (Çek Zličane, Polonya Zliczanie)- eski Çek kabilelerinden biri. Modern Kourzhim kentinin (Çek Cumhuriyeti) bitişiğindeki bölgede yaşıyordu. Doğu ve Güney Bohemya ve Duleb kabilesinin bölgesi. Beyliğin ana şehri Libice idi. Libice Slavniki prensleri, Çek Cumhuriyeti'nin birleşmesi mücadelesinde Prag ile yarıştı. 995'te Zlichans, Přemyslidler tarafından boyun eğdirildi.

Lusatians, Lusatian Sırpları, Sorblar (Almanca: Sorben), Wends- Aşağı ve Yukarı Lusatia topraklarında yaşayan yerli Slav nüfusu - modern Almanya'nın bir parçası olan alanlar. Lusatian Sırplarının bu yerlerdeki ilk yerleşimleri MS 6. yüzyılda kaydedildi. e. Lusatian dili, Yukarı Lusatian ve Aşağı Lusatian olarak ikiye ayrılır. Brockhaus ve Euphron sözlüğü bir tanım verir: "Sorblar, Wendlerin ve genel olarak Polabian Slavlarının adıdır." Almanya'da, Brandenburg ve Saksonya federal eyaletlerinde bir dizi bölgede yaşayan Slav halkı. Lusatian Sırpları, Almanya'da resmi olarak tanınan dört ulusal azınlıktan biridir (çingeneler, Frizler ve Danimarkalılar ile birlikte). Şu anda yaklaşık 60 bin Alman vatandaşının, 20.000'i Aşağı Lusatia'da (Brandenburg) ve 40 bini Yukarı Lusatia'da (Saksonya) yaşayan Sırp Lusatian köklerine sahip olduğuna inanılıyor.

Lyutichi (Wiltzes, Veletler)- Orta Çağ'ın başlarında günümüz doğu Almanya topraklarında yaşayan Batı Slav kabilelerinin birliği. Lyutichs birliğinin merkezi, tanrı Svarozhich'in saygı gördüğü kutsal alan "Radogost" idi. Tüm kararlar büyük bir aşiret toplantısında alındı ​​ve merkezi bir otorite yoktu.
Lyutichi, 983'te Elbe'nin doğusundaki toprakların Alman kolonizasyonuna karşı Slav ayaklanmasına öncülük etti ve bunun sonucunda kolonizasyon neredeyse iki yüz yıl askıya alındı. Ondan önce bile, Alman kralı I. Otto'nun ateşli muhalifleriydiler. Varisi II. Henry hakkında, onları köleleştirmeye çalışmadığı, Polonya'ya karşı mücadelede onları para ve hediyelerle yanına çektiği biliniyor. , Cesur Boleslav.

Askeri ve siyasi başarılar, ilgili Bodrichler için de geçerli olan Lutiches'te paganizm ve pagan geleneklerine bağlılığı güçlendirdi. Ancak, 1050'lerde. Lutichiler arasında ölümcül bir savaş patlak verdi ve konumlarını değiştirdi. Birlik hızla güç ve nüfuzunu kaybetti ve merkezi kutsal alan 1125'te Sakson Dükü Lothair tarafından tahrip edildikten sonra birlik sonunda dağıldı. Takip eden on yıllar boyunca, Sakson dükleri varlıklarını yavaş yavaş doğuya doğru genişlettiler ve Luticianların topraklarını fethettiler.

Pomeranyalılar, Pomeranyalılar- 6. yüzyıldan itibaren Baltık Denizi'nin Odryn kıyılarının alt kesimlerinde yaşayan Batı Slav kabileleri. Gelmeden önce asimile ettikleri bir Germen nüfusu kalıntısı olup olmadığı belirsizliğini koruyor. 900'de Pomeranya bölgesinin sınırı batıda Odra, doğuda Vistula ve güneyde Notech boyunca geçti. Pomeranya'nın tarihi bölgesine adını verdiler. 10. yüzyılda Polonyalı prens Mieszko I, Pomeranyalıların topraklarını Polonya devletine dahil etti. 11. yüzyılda Pomeranyalılar ayaklandı ve Polonya'dan bağımsızlıklarını yeniden kazandılar. Bu dönemde, toprakları Odra'dan batıya doğru Luticanların topraklarına doğru genişledi. Prens Vartislav I'in girişimiyle Pomeranyalılar Hıristiyanlığı kabul ettiler.

1180'lerden Alman etkisi artmaya başladı ve Alman yerleşimciler Pomeranyalıların topraklarına gelmeye başladı. Danimarkalılarla olan yıkıcı savaşlar nedeniyle, Pomeranyalı feodal beyler, harap olmuş toprakların Almanlar tarafından yerleşimini memnuniyetle karşıladı. Zamanla, Pomeranya nüfusunun Almanlaşma süreci başladı. Bugün asimilasyondan kurtulan eski Pomeranyalıların kalıntıları, 300 bin kişilik Kaşubyalılardır.

Eski tarihçiler, eski Rusya topraklarında savaşçı kabilelerin ve "köpek başlı insanların" yaşadığından emindi. O zamandan beri çok zaman geçti, ancak Slav kabilelerinin birçok gizemi henüz çözülmedi.

güneyde yaşayan kuzeyliler

8. yüzyılın başında kuzeylilerin kabilesi Desna, Seim ve Seversky Donets kıyılarında yaşadı, Chernigov, Putivl, Novgorod-Seversky ve Kursk'u kurdu.
Lev Gumilyov'a göre kabilenin adı, eski zamanlarda Batı Sibirya'da yaşayan Savirlerin göçebe kabilesini asimile etmesinden kaynaklanıyor. "Sibirya" adının kökeni de Savirlerle ilişkilidir.

Arkeolog Valentin Sedov, Savirlerin bir İskit-Sarmat kabilesi olduğuna ve kuzeylilerin yer adlarının İran kökenli olduğuna inanıyordu. Bu nedenle, Seim nehrinin (Yedi) adı İran śyama'sından veya hatta "karanlık nehir" anlamına gelen eski Hint syāmasından gelir.

Üçüncü hipoteze göre, kuzeyliler (kuzeyliler) güney veya batı topraklarından gelen göçmenlerdi. Tuna'nın sağ kıyısında bu isimde bir kabile yaşıyordu. Orayı işgal eden Bulgarlar tarafından kolayca "hareket ettirilebilir".

Kuzeyliler, Akdeniz tipi insanların temsilcileriydi. Dar bir yüz, uzun bir kafatası ile ayırt edildiler, ince kemikli ve meraklıydılar.
Bizans'a ekmek ve kürk getirdiler, altın, gümüş, lüks mallar. Bulgarlarla, Araplarla ticaret yaptı.
Kuzeyliler Hazarlara haraç ödediler ve daha sonra Novgorod prensi Peygamber Oleg tarafından birleştirilen bir kabileler ittifakına girdiler. 907'de Çargrad'a karşı kampanyaya katıldılar. 9. yüzyılda, topraklarında Chernigov ve Pereyaslav beylikleri ortaya çıktı.

Vyatichi ve Radimichi - akrabalar mı yoksa farklı kabileler mi?

Vyatichi toprakları Moskova, Kaluga, Orel, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh ve Lipetsk bölgelerinin topraklarında bulunuyordu.
Dıştan, Vyatichi kuzeylilere benziyordu, ancak çok meraklı değillerdi, ancak yüksek bir burun köprüsü ve sarı saçları vardı. "Geçmiş Yılların Hikayesi", kabilenin adının "Polonyalılardan" gelen ata Vyatko'nun (Vyacheslav) adından geldiğini gösterir.

Diğer bilim adamları, adı Hint-Avrupa kökü "vent-t" (ıslak) veya Proto-Slav "vęt" (büyük) ile ilişkilendirir ve kabilenin adını Wends ve Vandals ile eşit hale getirir.

Vyatichi yetenekli savaşçılar, avcılar, yabani bal, mantar ve çilek topladı. Sığır yetiştiriciliği ve kes ve yak tarımı yaygındı. Eski Rusya'nın bir parçası değildiler ve bir kereden fazla Novgorod ve Kiev prensleriyle savaştılar.
Efsaneye göre, Vyatko'nun kardeşi Radim, Belarus'un Gomel ve Mogilev bölgelerinin topraklarında Dinyeper ve Desna arasında yerleşen ve Krichev, Gomel, Rogachev ve Chechersk'i kuran Radimichi'nin atası oldu.
Radimichi de prenslere karşı isyan etti, ancak Peschan'daki savaştan sonra teslim oldular. Chronicles onlardan son kez 1169'da bahseder.

Krivichi - Hırvatlar mı Polonyalılar mı?

6. yüzyıldan beri Batı Dvina, Volga ve Dinyeper'in üst kesimlerinde yaşayan ve Smolensk, Polotsk ve Izborsk'un kurucuları olan Krivichi'nin geçişi kesin olarak bilinmemektedir. Kabilenin adı Kriv'in atasından geldi. Krivichi, yüksek büyümede diğer kabilelerden farklıydı. Belirgin bir kambur, iyi tanımlanmış bir çeneye sahip bir burunları vardı.

Antropologlar, Krivichi'yi Valdai tipi insanlara bağlar. Bir versiyona göre, Krivichi, beyaz Hırvat ve Sırpların göç eden kabileleri, diğerine göre Polonya'nın kuzeyinden geliyorlar.

Krivichi, Varanglılarla yakın çalıştı ve Konstantinopolis'e gittikleri gemiler inşa ettiler.
Krivichi, 9. yüzyılda Eski Rusya'nın bir parçası oldu. Krivichi Rogvolod'un son prensi 980'de oğullarıyla birlikte öldürüldü. Smolensk ve Polotsk beylikleri topraklarında ortaya çıktı.

Sloven vandallar

Slovenler (Itelmen Slovenleri) en kuzeydeki kabileydi. İlmen Gölü kıyılarında ve Mologa Nehri üzerinde yaşadılar. Menşei bilinmiyor. Efsaneye göre ataları, çağımızdan önce bile Slovensk (Veliky Novgorod) ve Staraya Russa şehirlerini kuran Sloven ve Rus idi.

Slovenya'dan güç, üç oğlu olan İzbor, Vladimir ve Stolposvyat ve dört erkek kardeşi: Rudotok, Volkhov, Volkhovets ve Bastarn olan Prens Vandal'a (Avrupa'da Ostrogot lideri Vandalar olarak bilinir) geçti. Prens Vandal Advind'in karısı Vareglerdendi.

Sloven şimdi ve sonra Vikingler ve komşularla savaştı.

İktidar hanedanının Vandal Vladimir'in oğlundan geldiği bilinmektedir. Slavlar tarımla uğraştı, mülklerini genişletti, diğer kabileleri etkiledi, Araplarla, Prusya ile, Gotland ve İsveç ile ticaret yaptı.
Rurik burada hüküm sürmeye başladı. Novgorod'un ortaya çıkmasından sonra, Slovenler Novgorodianlar olarak adlandırılmaya başladılar ve Novgorod Topraklarını kurdular.

Rus. Topraksız bir halk

Slavların yerleşim haritasına bakın. Her kabilenin kendi toprakları vardır. Ruslar orada değil. Rusya'ya adını veren Rus olmasına rağmen. Rusların kökeni hakkında üç teori var.
İlk teori Rusları Varanglı olarak kabul eder ve Geçmiş Yılların Hikayesine (1110'dan 1118'e kadar yazılmıştır) dayanır, şöyle der: “Varanglıları denizin ötesine sürdüler ve onlara haraç vermediler ve kendilerini yönetmeye başladılar, ve aralarında hak yoktu ve nesiller nesillere karşı çıktılar ve çekişmeye başladılar ve birbirleriyle savaşmaya başladılar. Ve kendi kendilerine dediler ki: "Bize hükmedecek ve adaletle hükmedecek bir hükümdar arayalım." Ve denizi geçerek Varangianlara, Rusya'ya gittiler. Bu Varanglılara Rus, diğerlerine İsveçliler, diğerleri Normanlar ve Angles ve yine diğerleri Gotlandlılar, bunlar da öyle.

İkincisi, Rusların Doğu Avrupa'ya Slavlardan daha önce veya sonra gelen ayrı bir kabile olduğunu söylüyor.

Üçüncü teori, Rusların Polyanların Doğu Slav kabilesinin veya Dinyeper ve Ros'ta yaşayan kabilenin kendisinin en yüksek kastı olduğunu söylüyor. “Çayırlara daha çok Rus denir” - “Geçmiş Yılların Masalı” nı izleyen ve 1377'de yazılan “Laurentian” kronikinde yazılmıştır. Burada, "Rus" kelimesi bir yer adı olarak kullanıldı ve Rus adı da ayrı bir kabilenin adı olarak kullanıldı: "Rus, Chud ve Sloven", - kronikler ülkede yaşayan halkları bu şekilde listeledi.
Genetikçilerin araştırmalarına rağmen, Rus etrafındaki anlaşmazlıklar devam ediyor. Norveçli araştırmacı Thor Heyerdahl'a göre, Varangianların kendileri Slavların torunlarıdır.

İki bin yıllık gelişim sürecinde Slavlar dünyanın her yerine yerleştiler. Bugün sadece Eski Dünya'da yaşamıyorlar. Çeşitli koşulların baskısı altında, temsilcilerinin çoğu hem Kuzey hem de Güney Amerika'ya taşındı, Avustralya ve Yeni Zelanda'da, bazı Asya ve hatta Afrika korkularında bulunabilirler.

Ancak Slavların büyük kısmı, kompakt bir şekilde ve oluşturdukları devletler içinde Avrupa'da yaşıyor. Etnogenezleri burada, Avrupa genişliklerinde gerçekleşti (eski Yunancadan kelimenin tam anlamıyla bir çeviri “bir halkın doğuşu” dır), bugün tüm Slav devletlerinin bulunduğu yer burası: Polonya, Çek Cumhuriyeti, Slovakya, Sırbistan, Hırvatistan, Slovenya, Makedonya, Bulgaristan ve tabii ki Beyaz Rusya, Ukrayna, Rusya.

Fakat yukarıda bahsedilen etnogenez nasıl gerçekleşti? Slavlar ve özellikle Doğu Slavları, tarihlerinin devlet öncesi döneminde nasıl yaşadılar? Bütün bunlar aşağıda tartışılacaktır.

Slavların Kökeni

Slav kabileleri, Avrupa'nın otokton (yerel, yerli) nüfusudur.

Herhangi bir ulus için ana ayırt edici özelliklerden biri ana dilidir.

Dillerin ortaya çıkışı, yüzyılların ve bin yılların karanlığında mahvolmuştur. Diller ortaya çıkar, konuşanlarla birlikte gelişir ve bazen yok olur. Gezegenimizde yaşayan halkların tüm dilleri, dil ailelerine ayrılmıştır.

Slavlar Hint-Avrupa dil ailesine aittir. Tam olarak nerede şekillendiği tartışmalıdır. Ancak çoğu bilim adamı, bunun batıda Tuna ve Vistül'ün orta kesimleri ile doğuda Dinyeper arasında bir yerde olduğuna inanıyor. Bu nedenle, Hint-Avrupalıların (Proto-Hint-Avrupalılar) ataları dalga dalga Avrupa ve Asya'ya yerleşirken, kendi dillerinde kökenlerinin ortaklığını gösteren unsurları koruyarak ve kabilelerin temellerini atarak Avrupa ve Asya'ya yerleştiler. Hint, İran, Yunan, İtalik, Kelt ve diğerleri. Aralarında - ve Slav.

Slavların etnogenezi de bilimsel tartışmaların konusudur. Birisi, başlangıcını yukarıda bahsedilen Proto-Hint-Avrupa topluluğunun çöküşüne (MÖ dördüncü binyılda bir yerde) tarihlendirir. Birisi Trablus kültürünün yaratıcılarında Slavların atalarını görüyor. Birileri daha sonraki zamanlardan, çağımıza yakın zamanlardan, hatta ilk yüzyıllarından bahsetmeyi tercih ediyor.

Antik çağda Slav kabilelerinin adı

Antik çağdaki Slav kabilelerinin eski yazarlar tarafından Venedi veya Veneti adı altında anıldığına dair güçlü bir görüş var. Belki Herodot (MÖ 5. yy), Eridanus'tan Aenetes'ten getirilen kehribar hakkında rapor verirken onlara atıfta bulunur. Yaşlı Pliny ve Pomponius Mela (her ikisi de 1. yüzyılda yaşamıştır) Venedik'i Vistül'ün (Vistül) doğusuna yerleştirir. Claudius Ptolemy, Baltık Denizi'ni Venedik Körfezi ve Karpatlar'ı sırasıyla Venedian Dağları olarak adlandırır.

"Geçmiş Yılların Hikayesi", Slavların kökenini Eski Ahit Japhet'ten alır ve onları Noriklerle, Adriyatik veya İlirya Venedikleri ile özdeşleştirir. Bu sonuncular, Baltık antik kaynaklarının Veneti'si ile neredeyse hiç şüphesiz bağlantılıydı ve bu, ilgili arkeolojik kültürlerin incelenmesiyle de doğrulandı.

Slav kabilelerinin adı "Veneti", Slav kabilelerinin yaşamına tanıklık eden diğer kaynaklar tarafından da tutulur. Bunlardan en yetkili ve tartışmasız olanı, Gotik tarihçi Jordanes'in (VI yüzyıl) mesajıdır. Getica'sında Veneti'den dördüncü yüzyılda Ostrogot kralı Germanaric'e bağlı kalabalık bir kabile olarak bahseder.

Ürdün zamanlarında Venedikliler, ikamet yerlerine ve isimlerine göre zaten bölünmüştü. Gotik tarihçi için en çok sayıda Antes ve Sclavins var gibi görünüyor. Muhtemelen, bunlar zaten ilk devlet yanlısı derneklerdi - aşiret birlikleri. Güçlü ve savaşçı, "her yerde" diyor Jordan acı bir şekilde, "günahlarımız için yaygın.

Antik çağda Slav kabilelerinin yerleşim alanı da geniştir.

Gotik tarihçi Sklavens'i (Sklavian kabile birliği) belirli bir Mursiysky gölü (açıkça Neusiedler See, modern Macaristan ve Avusturya sınırında) - batıda Vistül - kuzeyde ve Dinyester - doğuda yerleştirir.

Anty (antian kabile birliği), Dinyester ile Dinyeper'in orta rotası arasında bulunur ve Chernyakhov kültürünün Dinyeper-Dniester grubunun bir parçasıdır. Çalışması, genel anlamda Karıncaların yönetimini ve günlük yaşamını yeniden yapılandırmayı mümkün kıldı.

Ev Karıncaları

Gleb Garanich'in fotoğrafı, sfw.so'dan

Arkeolojik kaynaklardan, Antes'in bazen tahkim edilmiş, kırsal tip yerleşimlerde yaşadığı sonucu çıkar. Ekilebilir tarımla uğraşıyorlardı. Onlar için ana ürünler şunlardı:

• buğday,
• arpa,
• yulaf,
• darı,
• bezelye,
• kenevir,
• mercimek.

Onlar da metal işlemede çalıştılar. Bu, hem demir hem de bronz döküm atölyeleri ile bronz, demir ve çelikten yapılmış ürün buluntuları tarafından kanıtlanmıştır.

Antes, ürünlerin fazlasını komşuları - Gotlar, Sarmatyalılar, İskitler ve Roma İmparatorluğu'nun eyaletleri ile takas ve ticarette kullandı.

Yaşam koşullarının karmaşıklığı, sosyal organizasyonun karmaşıklığına yol açtı. İlk siyasi örgütlenme biçimleri yaratılıyor - daha önce bahsedilen Slavlar ve Antes kabile birlikleri. Neden Slav kabilelerinin birlikleri devlet öncesi oluşumlar değil, devletler? Bu şu şekilde açıklanmaktadır:

• bölgesel bölünmeye değil, akrabalık ilişkisine dayanmaktaydılar;
• halktan kopuk, organize bir güce sahip değillerdi;
• güç bir "kabile üçlüsü" ile temsil edildi - lider, yaşlılar konseyi, askeri kadroyla çakışan halk meclisi.

Slav kabilelerinin ayrılması neden oldu?

Gleb Garanich'in fotoğrafı, sfw.so'dan

Slav kabilelerinin izolasyonu, etnogenez için genel kurallara tabiydi. Bu, daha önce bahsedilen Getica'da dolaylı olarak belirtilmiştir. Venedikler, yerleşim bölgelerine göre kendi aralarında farklılık gösterir. Slav klanları, toplulukları, kabileleri birbirinden ne kadar ayrı olursa, aralarında o kadar fazla fark bulundu:

• yönetme biçimleriyle
• görgü ve geleneklerde
• davranış kalıplarında
• dilde.

Halkların Büyük Göçü, Slav kabilelerinin yerleşimini ve izolasyonunu önemli ölçüde etkiledi. Yeni gelenlerin (özellikle Hunların) saldırısı altında, Slavlar kuzey, batı ve güney yönlerine yerleşti. Baskı hafifledikten sonra doğu yönü de dahil olmak üzere hareket etmeye devam ettiler.

Sonuç, Slavların Batı, Güney ve Doğu'ya bölünmesiydi.

Batı Slavları

Batı Slavları Laba'ya (Elbe) kadar, hatta yer yer batısına kadar ilerlediler. Bunlar arasında dört ana grup ayırt edilir (bazen daha fazla ayırt edilir).

Batı Slav kabileleri, liste:

• Lehçe,
• Çek-Moravya,
• Sırp-Lusatyan (Polabian),
• Baltık.

Gelişimlerinde, Batı Slavları komşularından - Cermen ve Kelt kabilelerinden - aşağı değildi.

Güney Slavlar

Slavların güneye, Balkanlar'a ve Bizans İmparatorluğu sınırları içindeki hareketi, son aşamadaki büyük halk göçünün bileşenlerinden biriydi.

Sonuç, Slavların Balkan Yarımadası'nın kuzey ve kuzeybatısında, Adriyatik kıyılarına kadar yerleşmesiydi. Slavların bir kısmı kendilerini Orta Yunanistan ve Mora'da bile kurdular - eski Sparta'da Taygetus'un eteklerinde.

Bu kadar büyük bir ölçekte yerleşmiş olan güney Slavlar şu şekilde ayrılır:

• Sırplar
• Hırvatlar,
• Slovenler
• kabileler gelecekteki Bulgaristan topraklarına yerleşti.

Güney Slavların komşuları yerel kabilelerdi:

• asimile ettikleri İliryalılar ve Trakyalılar,
• Bizans İmparatorluğu sınırları içinde yaşayan Yunanlılar,
• Franklar ve diğer kabileler - karmaşık bir karşılıklı etki ve rekabet ilişkisi içinde oldukları Batı Roma İmparatorluğu'nun mirasçıları.

Doğu Slav kabileleri ve komşuları

Sergey Supinsky'nin fotoğrafı sfw.so'dan

Doğu Slavları, esas olarak Geçmiş Yılların Masalı olan arkeolojik ve yazılı kaynaklardan bilinmektedir.

Hunların ilerleyişinden sonra gelecekte eski Rus devletinin ana nüfusu haline gelen Doğu Slav kabileleri, Dinyester'den Dinyeper'e ve daha kuzeyde - Oka, Desna, Pripyat, yakınlarına kadar geniş bir alana sıkıca yerleşti. İlmen Gölü. Priilmensky Slavları daha sonra Karıncaların birliğine benzer bir kabile birliği oluştururlar.

Aşağıdaki listeden de görüleceği üzere Doğu Slav kabilelerinin isimleri kaynaklarda oldukça eksiksiz olarak sunulmaktadır.

Doğu Slav kabileleri, liste (güneybatıdan kuzeydoğuya):

• Tivertsi,
• hükümlü,
• beyaz hırvatlar,
• Duleby (bouzhane),
• Drevlyans,
• açık alan,
• Radimiçi,
• kuzeyliler,
• Dregovichi,
• Krivichi,
• İlmen Slovenler,
• Vyatichi.

Listelenen kabilelerin yerleşim yerlerinde ayrı ayrı duralım. Dinyeper ve güney Böceği'nin alt kısımlarında yaşayan Doğu Slav kabileleri sokaklarla temsil edilir. Karadeniz'in bozkırlarında, bu nehirlerin her ikisinin de kanalları arasında yaşadılar.

Drevlyanların Slav kabilesi, Masal'da Iskorosten (modern Korosten) olarak bahsedilen şehrin etrafında toplandı.

Ormanlarda yaşayan Doğu Slav kabilelerinin sayısı daha fazladır. Bunlara daha önce bahsedilen Drevlyans'ın yanı sıra kuzeyliler, Dregovichi, Krivichi, Ilmen Slovenes, Vyatichi ve kısmen Radimichi dahildir.

Kaynaklar ayrıca Dinyeper'ın sol kıyısında hangi Slav kabilelerinin yaşadığını bildiriyor. Bunlara Radimichi (Dinyeper ve Desna'nın üst kısımları arasında) ve kuzeyliler (Çernihiv bölgesi bölgesinde) dahildir.

Listelenen kabilelerin her biri, özünde, ayrı bir proto-devlet birliği, Antes ve Slavların önceki yüzyılların birliği gibi bir kabile birliği idi.

Gleb Garanich'in fotoğrafı, sfw.so'dan

En büyük Slav kabilesi Polyan kabilesiydi. Dinyeper'in orta kesimlerine yerleşti ve kendisini Doğu Slavların tam merkezinde, en önemli ticaret yollarının kavşağında buldu. Daha sonra “Varanglılardan Yunanlılara” ünlü yol, farklı kültür ve medeniyetlerden insanları birleştirerek buradan geçti. Halklarının yaşadığı Doğu Slav topraklarını birleştiren onlar, çayırlardı. Başkent (ilk başta - ana kale, eski yerleşim), beşinci yüzyılın sonunda - altıncı yüzyılın ilk yarısında Prens Kiy, kardeşleri Shchek ve Khoriv ve kız kardeşi Lybed Kyiv tarafından kurulan Polyan oldu. Zamanla önemi o kadar arttı ki, tüm Doğu Slav dünyasının bir tür başkenti haline geldi. Doğu Slav kabileleri, onlara bağımlı hale geldikleri için (örneğin Drevlyans'ta olduğu gibi) Kiev prenslerine haraç ödediler. Ancak asıl sebep, doğal konsolidasyon ve birleşme süreci, çekişmelere ve saldırgan komşuların saldırılarına karşı askeri korunma ihtiyacıydı.

Doğu Slavların farklı aşamalardaki komşuları şunlardı:

• Sarmatyalılar
• Keltler
• Hunlar
• Avarlar
• Hazarlar
• Kumanlar
• Peçenekler
• Macarlar
• Bulgarlar
• Romalılar (Bizans İmparatorluğu'nun nüfusu)
• Batı ve Güney Slavları;
• Finliler ve Baltlar.

8. - 9. yüzyıllarda Doğu Slav kabileleri

Gleb Garanich'in fotoğrafı, sfw.so'dan

6.-7. yüzyıllarda Doğu Slavları için en büyük tehdit Avarlar ve Hazarlar idi. Avarların Frank kralı Charlemagne ve Slav kabilelerinin ortak çabalarıyla yenildikleri 8. yüzyılın sonunda ilkinden kurtulmayı başardılar.

Hazarlara bağımlılığın daha uzun olduğu kanıtlandı. Glade, 8. yüzyılın sonunda - 9. yüzyılın başında ondan kurtulan ilk kişiydi. Diğer kabileler, 10. yüzyılın ortalarında Hazar Kağanlığı'nın düşüşüne kadar Hazarlara haraç ödemek zorunda kaldılar.

8. - 9. yüzyıllarda Doğu Slavların ekonomik yönetim biçimleri geleneksel olarak kaldı. Glades, Tivertsy, sokaklar, doğal ve iklim koşullarının izin verdiği herkes, yukarıda belirtilen mahsullerin yetiştirilmesiyle tarım gelişmeye devam etti. Bununla birlikte arıcılık da yapılırdı (özellikle ağaçlık alanlarda). Hayvancılık önemli bir rol oynadı. Yerel üretime ait çok sayıda kap, envanter ve süsleme buluntuları, el sanatlarının gelişimindeki başarıya tanıklık ediyor.

Yönetimdeki başarının, çok sayıda komşuyla aktif alışverişin, kültürel ve medeniyetlerin karşılıklı etkilerinin sonucu, Doğu Slavlar arasında yerleşimlerin ve nihayetinde şehirlerin ortaya çıkmasıydı.

Kiev ile birlikte Chernigov, Suzdal, Novgorod, Smolensk kuruldu ve güçlendirildi. Kendileri önemli siyasi, idari ve kültürel merkezlere, mübadele ve ticaret merkezlerine, mal ve hizmet tüketim merkezlerine dönüşüyorlar. Askeri bir kadroya dayanan yerel bir prens tarafından yönetiliyorlar.

Sosyal organizasyon da daha karmaşık hale gelir. Topluluk aşiretten komşu, bölgesel bir topluluk haline gelir.

Savaşçılardan ve prense yakın diğer insanlardan, etkili ailelerin ve klanların başkanlarından asalet oluşur - geleceğin boyarları.

Topluluk üyelerinin büyük bir kısmı smerd'di. Ama onlar da aynı değildi. Bu sıradan insanların tepesinde, askeri girişimlere katılmak için ihtiyaç duydukları her şeyi sağlayabilen "kocalar" veya "uluma" vardı. Genç üyeleri "hizmetçiler" olan büyük ataerkil ailelerin reisleri olarak hareket ettiler.

Toplulukların en alt hücresi, daha başarılı akrabalarına bağımlı hale gelen “serfler” tarafından işgal edildi.

konumlarında farklılık göstermektedir.

Önümüzdeki yüzyıllarda, Eski Rus devleti Kievan Rus, bu sosyo-politik organizasyondan gelişecek.

Uralların ve Rusya'nın toponimi üzerine önceki araştırmama Udmurt dili açısından bakarsanız (bununla birlikte, Komi-Permyak diline çok benzer, biraz Komi dili ile), o zaman yapabilirsiniz. kesinlikle söyle:
1) dil, otokton gelişim ve savaşlar ve zorunlu asimilasyon nedeniyle diğer dillerin çok az etkisi ile bağlantılı olarak net bir kelime oluşumunu korudu. Komi-Udmurt kabileleri fethetmeye meyilli değildi, daha doğrusu, kabilelerin yalnızca orijinal yaşam alanlarında kalan kısmını fethetmeye meyilli değildi, çünkü bildiğiniz gibi, Çin ve Moğolistan topraklarından halkların büyük göçü nedeniyle, birçok halk Ural-Hazar bozkırlarını terk etmek zorunda kaldı. Günümüz Komi-Udmurtlarının ataları sadece ormanlara, bataklıklara gitti ve bir tür izole ve dolayısıyla dili koruyan durumda yaşamaya devam etti.

2) Dil, kıtanın her yerine yerleşmiş olan Aryanların eski dilinin temellerini taşır ve birçok kelime ve Avrasya'nın yer adları Udmurt diline dayalı olarak çok kolay bir şekilde tanımlanıp belirlenebilir.

3) 5-6 bin yıl önce ve sonraki dönemlerde (birkaç Büyük Göç vardı), Uralların güney ve batısındaki bozkır bölgelerinde yaşayan pastoralist ve ateşe tapan kabileler ya sayılarda bir patlama yaşadı ya da onlardan biri. Moğolistan ve Çin göçebelerinin sonraki istilaları (daha doğrusu son!) ve orijinal yaşam alanlarını terk etmek zorunda kaldılar.

V.zr'den Keltler ve Galyalılar kabilelerinin eski adı. udm.lang "kelyt" olarak tanımlanabilir - kırmızı, gallany - sırıtış, dişleri göster. Bu nedenle - Galyalılar kurt mu? Yani kurt, Galyalıların totemiydi. Belki de, Sakson kabilelerinin armalarında hala doğası gereği bir yırtıcı olan bir kurt olduğundan.

Bununla birlikte, Udmurt dilinde kurt, ki'nin eller olduğu "kion" ve "o" muhtemelen pençelerdir (piyon - İngilizce). Macarların amblemi kesinlikle bir kurttu, peki ya Galyalılar?

Ayrıca "kızıllar" konusundaki düşüncelerimi ve genel olarak tüm Ars - "Keltler-kızıllar ..." ve "Güneşin Çocukları" konularında da görebilirsiniz.

Saki - İskitler - daha sonra pastoral kabilelerin isimleri. Sak - Udm'de. dikkatli, duyarlı, uyanık. Cipsler - "kayalardan" - bir inek, ("ve") - orada, bir yer - insanlar sığır yetiştiricileridir İskitler - bu kelime İngilizce tırpanda kaldı - bir tırpan.

İrlandalılar kendilerine Cymraeq - ky - awn, çekirdek, mer - insanlar, egit - genç - belirli bir insandan, yeni topraklara uzun bir yolculuk için sadece bir genç çekirdek kaldı.
Britanyalılar - "byryytyny"den de türetilebilir - seç, sırala.

Anglo-Saksonların işgali Britanya Adaları'nda ikincildir. Bundan önce, bu kabileler günümüz Almanya'sının bölgesinde yaşıyordu.
Saks'ın oğulları (sakson oğulları) - Sakson kabilelerinin de yeniden yerleşim için gençleri seçtiğini söylüyor. Yaşlılar ve zayıflar bozkırlarda kaldı, ormanlara ve dağlara tırmandı!??

Açılar veya An-Gauls - kurtlar değil, biraz yanlış Galyalılar (en -un -no) gibi görünüyor. veya açı - açı - açısal bir şey giyiyorlardı (bildiğiniz gibi, Saks'ın başlarında demir miğferler vardı).

Masajlar - Ural-Hazar bozkırlarında dolaşan eski kabilelerin adı neredeyse tam olarak belirlenebilir: mas - ne, yani - bunlar, onlar, gete - konuşmak (ne diyorlar?) - ve bu en saçma kabilenin adının düzenlenmesi (aşağıya bakınız).

İsimleri modern zamanlara yakın olan kabileler:
va (ya) tka - vyatichi (kabilenin bir parçası) - pamuk yünden - sakla,
kalyk - insanlar;
ölçü - önlemlerden - insanlar;
muroma - çukur, derinleşme;
meshchera - benden "h - dik (muhtemelen dağlarda), belirleyici -
Karadeniz bölgesinin bozkırlarından ve dilde Finno-Ugric borçlanmalarının büyük bir kısmı da dahil olmak üzere Batı Avrupa topraklarından gelen Slav konuşan nüfus tarafından asimile edildi. Bununla birlikte, aynı zamanda, asimile edilmemiş kısım, konuşmada Slav dillerinin neolojizmlerini de içeriyordu.

Bu eşleştirilmiş borçları ayırmak çok iştir.

Shu-merlerin - shulight'tan veya shud'dan - mutluluk, mer (ya) - insanlar - parlak, mutlu insanlar olduğu açıktır. Merya'nın, "mutluluklarını yitiren", kuzeye doğru hareket ederken ışığı "shu" yu reddeden Sümerlerle aynı olması mümkündür. Ya da belki bunlar Mari kabileleridir, muhtemelen bu iki dil arasında dilsel paralellikler çizmek faydalı olacaktır.

====
Moskal kabilesi - mo "ch- gücü (veya mo" s, Rusça'yı karşılaştırın - güç), kal - güç - yani, kuvvetlerin gücü (Güney Urallarda Moskal Dağı var) hafifçe tarihe bir iz bıraktı. Rusların diğer Slav dillerinde (Ukraynaca, Lehçe, Belarusça) aşağılayıcı adı, muhtemelen bir noktada farklı bir dil grubundan (Vyatichi) birçok insan olduğu için. Gerçek değeri bilmeden hata yapabilirsiniz. Ukrayna dilinde kalan ikinci isim olan kapitone ceketlerin "pamuk yünü" kelimesinden ve kışın giyilen kıyafetlerden değil, sadece kabilenin Udmurt adından - Vyatichi'den olduğunu söyleyebiliriz. (Size "pamuk yünü" olduğunu hatırlatırım - sakla, sakla). Rusya'nın başkentinin adı - Moskova - kabilenin adının izini korudu - Moskal - Mosk (al) -va - eski büyük topluluğun bir kısmının yaşadığı bir yer (va - kısım, kabilenin dalı). . Moskova'nın kutsal adı, "güçlerin gücünün" bulunduğu yerdir. Hangi bu şehrin tarihi tarafından onaylanmıştır. Her ne kadar haritaya bakarsanız, dünyanın diğer birçok başkentini doğuran nehirlerin ağızlarından oldukça uzak. ("Zyuratkul ve Yanan Çalı" konusuna bakın).

Dyakonovskaya (Andronovskaya) kültürünün temsilcileri hakkında, vücutlarını tehlikede yaktıkları için artık restore edilmesi bile imkansız olan bir makale okudum. Farklı bir (Fatyanovo?) kültürünün yerine geldiklerini ve açıkçası onları biraz militan bir şekilde ayrılmaya zorladıklarını doğrudan belirtir (ve bunlar büyük olasılıkla Litvanyalıların atalarıydı). Ama sonra Kiev'den misafirler gelene kadar neredeyse bin yıl boyunca bu yerde sessizce yaşadılar. Güney Slavların gelişinden iki yüz yıl önce, Finno-Ugric halkları dillerini değiştirdi ve Vyatichi gibi Drevlyans ve Krivichi topluluğuna katıldı.
----

Rus halkının atası haline gelen ve büyük olasılıkla ilk başta Balto-Litvanyalılara yakın olan ikinci kabile olan Krivichi arasında, ancak belki de Estonyalılar (Finno-Ugric halkı olan), ancak modern Belaruslular, büyük olasılıkla onlar Krivichi, çok ilginç bir yılan tarikatı vardı. Evde monitör kertenkeleleri tuttular ve onlara süt verdiler.

Coğrafi haritaya bakarsanız, Altay'da Hazar Denizi'ne komşu bozkırlar olan Moğol bozkırlarında çok sayıda hayvan yetiştirmenin çok uygun olduğunu açıkça görebilirsiniz.
Bu bozkırların olanakları, eski pastoralistler tarafından tamamen kullanıldı. Ve buradan birçok halk, örneğin kuru yıllar ortaya çıktığında fethetmeye gitti. Bir sürü sığırı kuru otla beslemek pek mümkün değil. Ve elbette, yerleşik halkların yaşadığı kuzeydeki sel çayırlarına bir yere gitmeye değer. Sığırlar tahılla beslenebilir. Bu nedenle, büyük olasılıkla tahılda yerleşik halklardan haraç alma arzusu. Büyük bir hareketliliğe sahip olan göçebe halklar, yabancı halkları hızla özümsediler veya bir sonraki Moğol bozkırlarından istila sırasında dillerini değiştirdiler. Buradan Roma İmparatorluğu'nu yok eden birçok barbarın yolu başladı.

Eski bir hafıza - enerji bağlantıları - hala batıya yerleşmiş eski göçebeleri çekiyor. Belki de bu yüzden bakış açısından tamamen anlaşılmazdı. aklı başında insan savaşları ve haçlı seferleri, Amerika'nın fethi, Napolyon'un işgali, birinci ve ikinci dünya savaşları gibi insanların yerinden edilmesi.

---
Astrolojik araştırma:

Astrolojik olarak, insanların yeni bir ikamet yerine hareketi, genişleme gezegeni, uzayda artış olan Jüpiter ile ilişkilidir. Sahip olduğu evle ilişkilidir - 9. (Yay burcu) ve 12. (Balık burcu).

ABD - yaşamın temeli olarak sürekli hareketi teşvik ediyorlarsa (ABD'nin doğum haritasında - güneş birlikte Jüpiter ile, kanserde olsa da - ana hareketler sonuçta kendi evinizde gerçekleşir).
Ancak, bozkır ve ormanların (eski Saks ve diğer kabilelerin) bugünkü topraklarında kalan insanların eski temeli, göçebeler değil, yerleşik insanlardır.
Bu nedenle, göçebe psikolojisini yerleşik halklara uygulamak çok zordur, Batı'nın belirli bir eyaletinde (Vahşi Batı dahil) oluşturulmuş ilkeleri, diğerlerine acele etmeyen yerleşik devletlere uygulamak çok zordur. nesiller boyu topraklar ve köyler.

Ve ABD'de olduğu gibi, iş yerinizi en az beş yılda bir değiştirmeniz gerektiğini söylemek - Avrupa ve Rusya'nın yaşlı kadınının yerleşik nüfusu ve benzer şekilde oluşturulmuş diğer ülkeler için - sadece aptalca. Saçmalık.
Yerleşik halklar, yaşamda herhangi bir ilerleme elde etmek için aydınlatma enerjisini, yani bitkiler gibi kökleri aracılığıyla Dünya'nın enerji akışlarının kullanımını başarıyla kullanırlar. Bu nedenle, kelimenin tam anlamıyla hiçbir şeyden garip bir "e-go" ülkesi ortaya çıktı (Çince - sürprizler ülkesi - Rusya.
---

Başkurtların kabileleri, Ural bozkırlarının ve Hazar Denizi'nin Türkçe konuşan nüfusunun temsilcilerinin en eskisidir. Aryanları evlerinden uzaklaştıran Moğol göçebelerinin ilk istilasının torunları değiller mi? Bozkırlar harika olmasına rağmen, bir araya gelmediler.

Urallardaki toponimi büyük ölçüde Finno-Ugric bir temele sahip olduğundan ve modern Başkıristan nüfusunun büyük bir yüzdesinin Moğol gen bileşenine sahip olmadığı için, orijinal Aryan popülasyonunun dillerini Türk diline değiştirdiğini tekrar varsayabiliriz.

En ilginç şey, Başkurtların kendilerinin bilmemeleri, ancak yalnızca kabilenin adının hangi kelimeden kaynaklandığını varsaymasıdır.

udm.yaz olması şaşırtıcıdır. yeni gelen kabileler tarafından olası bir asimilasyonu gösteren isimlerin orijinal temelini korudu - büyük olasılıkla Finno-Ugric kabilelerinin yavaş yavaş uzaklaştığı göçebe yaşam tarzı nedeniyle Finno-Ugric kabileleri.
Kaydedilen kroniklerde bahsedilen Massaget kabilelerinin adı (Udm. dilinden yukarıya bakın - Ne diyorlar?), şimdi iyi bilinmektedir. Ama sese bakılırsa
Tercüme edersek, "Massages" kelimesinin aslen kendisinden önce bozkırlarda yaşayan kabilelerde yeni gelen bir kabilenin adı olduğunu söyleyebiliriz.

Masajlar (ya da belki Sakalar, bunu henüz deşifre edilmemiş tabletlerden yargılamak çok zordur - belki de bu, açıklamalara göre İngilizce dilinin atası ??? Komi ??? Udmurt ???) , kafalarındaki kama şeklindeki şapkalarda ve kafatasının şeklini kama şeklinde (oval) olarak değiştirme geleneğinde farklılık gösterdiler.

Bashkort (Başkurtların orijinal adı) - Udm'den kolayca tercüme edilir.
Bash - kama, burç; ko: rt - demir (Bunun İranlı bir kelime olduğuna dair bir görüş var. Sözlükte araştırdım, neyse ki, şimdi internette her türlü sözlük var, herhangi bir yazışma bulamadım kort - karşılaştır, hançer - hançer, veya ko: rt, yerel kökeninden bahseden en yakın Mari ve Komi dilleri dışında diğer dillerle.Ve bu demir adı - "Demir", "Demir ve metaller" konularına bakın - Genesis'te bir halka, bir top şeklinde).
Kabile bu tür şapkalarla ayırt edildiğinden, bir sonraki. "bash" kelimesinin anlamı - kafa, yeni gelen Türklerin bu özel özelliği ile basitçe bağlantılıdır.
Udm.yaz'da bash kelimesiyle. birkaç türev kelime kaldı: utangaç - mantıklı (burada ly - kemik, bkz. lyd - sayı, sayı - kemikler orijinal olarak kabul edildi, bu da Udmurt kabilesinin sığır yetiştiriciliği doğasından bahsediyor => ve ayrıca ilginçtir ki arlyd - yıl sayma - yaşlı bir kişi İngilizce dilinde kaldı. auld= modern yazım eski).
Bashlyk - lyktyna'dan kafaya gelen bir başlıktır;
Bashlany - doe'dan başlamak için - arzu (bkz. İngilizce uzun);
ayakkabı - bacaktaki kama şeklindeki bir kulptan (yapılır - uyluk, uyluk - büyük olasılıkla, başlangıçta bir ayakkabı - büyük ve uzun çizmeler gibi);
Kule aynı zamanda kama, nya - belki de nya-kyrtyny'den - bükülmek, nyalmytyny - eğimli olmak ile bağlantılıdır. Nya (on - Rusça) - bu açıkça bir açıdır (açı - İngilizce'de açı - ve hemen soru şudur: Açılar hiç açısal bir şey giydiler mi? Yoksa hala Galyalılar değil mi - galls değil mi?)

---
Halkın adı "Tatarlar" da bakış açısından belirsiz bir etimolojiye sahiptir. Moğolistan'dan gelen Türklerin bugünkü bilgileri.
Ancak, "ar" zaten yerel Ural-Hazar bölgesinden bahsediyor. Ar, udm'dir. "yıl" veya "yıl, yaş" (çapraz başvuru İngilizce yıl) veya bir yılda olduğu gibi yaşam boyunca yürüyen bir kişi. Udm'de ​​"hozh" kelimesi. - özetlenen daire, çizgi de bir "yıla" benzer. Bu kelimenin Rusça olması mümkündür. güneş çemberi ile ilgisi vardır ve, eğer "birinci çemberde" ifadesini hatırlarsak, o zaman, açıkçası, hayatın hem ikinci hem de üçüncü çemberleri vardır. Güneşin yıllık dolaşımı "yıl-yıl" kelimesine gömülüdür.
Yani, "ar" kelimelerinin anlamına dayanarak - bu bir insan-yıl-daire-güneştir. "tat" nedir?

Udm.lang şunu verir: "tatu" - dostane, barışçıl, anlaşma içinde. Tatarlar, doğada barışçıl, dostane bir insan çevresidir. Ve eğer insanların tarihine bakarsanız, adı tamamen haklı. Ortodoksluğun kurucu babaları için yabancı bir dine sahip olsalar bile, orijinal inançlarını (ve büyük olasılıkla modern İslam'dan bile daha eski) korumayı başardılar. Tatarca kelimelerin etimolojisinin bir bakış açısıyla izini sürmek. eski göçebe halkların ortak akrabalığı ilginç olurdu. İlginç bir şekilde, geçenlerde Çeçen halkının genotipik özellikleri hakkında bir makale okudum ve ... Udmurt'a yakın. Çuvaş ve Rus genotipleri ve Çeçenler dağlarına daha yakındır. Eski göçler torunlara yansıdı.
Tatarların genotipinde, göçebelerin daha önce bulundukları yerlerin nüfusu ile geçmişte karıştırıldığını gösteren Ortadoğu ve Dravidyalıların (Güney Hindistan) genlerine benzer genlerin olması da ilginçtir. .
---
Ermeniler, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-ari, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars ve sadece Udmurts-Vyatichi-Ars - hepsinin bileşiminde AR var - yani. yıl, ya da güneş çemberi ya da bir kişinin adı temelinde yaşam.

---
Kısa süre önce, Mari, Udmurt ve Rusça olmak üzere üç dilin başka bir analojisini ve ilginç bir ilişkisini buldum.
Nasıl birleşebilirlerdi?
Tek kelimeyle - artel.
Tatar dili açısından kelimelerin etimolojisi sitesi aracılığıyla geldim. Açıkçası, Türk dilinin sahip olduğu analojiler (daha sonra bulacağım, çoktan unuttum, ... gibi), artel kavramına hiç uymuyor, bir grup insan için bir araya toplanmış. bazı şeyleri birlikte üretin.

Ve ... Udmurt-Rusça sözlüğüne bakın. Sanat veya ard - yan, komşu taraf (İngilizce kelime - piç - bast-yns - almak, ard - yandan). Bu kelime aynı zamanda Udmurt'taki ort - ruh veya org - organize etmek veya kalabalık - organize bir topluluk ile ilişkilidir. el nedir? Bu toplum, halk. Her şey netleşir - sanat-ladin - insanlar, bir taraftan veya diğerinden toplanan bir topluluk, kenarlar, bir tür faaliyet yürütmek için yerler. Bu durumda Kal ile bir korelasyon olduğu açıktır - insanlar, enkarnasyonun enerjisi Ka'nın (kol - top, daire) insanlarla, el topluluğuyla buluştuğu için - Ka-el veya daha sonra ortaya çıkıyor Kal - enkarne insanlar. Her şey çok basit.

Ve neden Mari dili? Evet, çünkü Mari El Cumhuriyeti böyle adlandırılır - Mari halkı. El - topluluk, insanlar.

---
Ar- veya ary'nin Tatar dilinde "kırmızı" renk anlamına gelmesi ilginçtir. Açıkçası, bu durumda, Türk dili, Aryanların ayırt edici bir özelliği olan dış tarafı basitçe sabitledi. Ve bu, Tatar dilindeki birçok kelime hakkında söylenebilir, sadece Tatar-Rus sözlüğünü almak gerekir. Rusça ve diğer dillerdeki birçok kelimenin etimolojisi, Türk dillerine dayanarak belirlenemez, ancak buna hala düşkün olsalar da, Türkler bir zamanlar kendi devlet yapılarını oluşturmayı başardıkları için (şüphesiz merkezileşmenin etkisi vardır). insanların tarihsel görüşleri hakkında - "İtici Güçlerin tarihi" yazısına bakın), ancak eski olmalarına rağmen yine de yeni gelen bir nüfustur (elbette, dillerini bir dış gücün etkisi altında basitçe değiştirmedilerse) Hazar bozkırlarının toprakları. Aynı zamanda, Tatar veya Başkurt dillerinde Finno-Ugric dillerinden çok sayıda borçlanma not edilebilir, ki bu doğaldır, yüzyıllar geçtiğinden beri çok uluslu bağlar iz bırakmıştır. Diller.

---
Şu anki İskoçların kendi dillerinde Rusça'da analojileri olan bazı kelimelerin olduğu açıktır, örneğin, iskoç isminin kendisi - bunların sığır, sığır yetiştiricileri kelimeleri olduğu açıktır, o zaman, oich gecedir, claideach bir kılıçtır. -sayman. Bu sadece hemen not ettiğim şey. Ama İskoçların bir diğer adı da Gaelce veya Gaels. Ve bu ne anlama gelebilir? Aynı Udmurt dili açısından her şey çok basittir. Ga değiştirilmiş bir "z:a" veya "dza" veya "tsa" ("udm.yaz açısından Volga kelimesinin etimolojisi", "Güneş, kral, Rusya" konusundaki yayınlara bakın) - yani ateş, ateş. El - el bir topluluktur, bir halktır. Tercüme: sıcak, parlak, parlayan insanlar. Ve ikinci isim Albion - Alba kelimesinden - beyaz - bu, İskoçya'nın "parlak" özünü doğrular. Bununla birlikte, Udmurt dilinde, Alba - al - kırmızı, pembe, iyi, Ba, Varlığın enerjisidir (Ka ve Ba konusundaki yazılara bakın). Varlık Ateşi. Bu, yüzyıllar boyunca birçok eski inancı koruyan İskoçya'nın tutkulu kızıl saçlı özüyle oldukça tutarlıdır. Ve hatta aşiret aşiret ilişkilerini korudu. Ateş, İskoçları insanın yükseliş merdiveninde yukarı taşır, Beatles ve JK Rowling'in bir örneği çok şey anlatır.

Ayrıca "kızıl saçlı indeks", yani. İskoçya'da çok sayıda kızıl saçlı insanın varlığı, Udmurtya ve Komi Cumhuriyeti'ndeki kadar belirgindir.
---

Daha önce yazdığım gibi, az - Udmurt dilinde ve sadece içinde değil, örneğin eski Alanların ve mevcut Osetyalıların dilinde - daha önce, ileri anlamına gelir. Ya da önden görünüş, ya da tam yüz ya da cephe ya da yüz, yüz görüntüsü anlamına gelen İngilizce yüz.

İlginç bir şekilde, aynı kök -az-, sadece onun için değil - Rusça'da - "kaz" - bir kişi için hareket etmeye zorlama kökü ile ilişkilidir. Örneğin, "kaz-thread", "y (by) -kaz-yvat" kelimesi. Udmurt dilinde "kaz", "kos" a dönüşür: kosyny - belirtin, İngilizce'de aynı - kuvvet - bu kuvvettir (burada, - için açık, (c) kişi olarak). Birçok halkın adı bu köke sahiptir: kaz-akhi, biraz değiştirilmiş - khaz-ar, ab-khaz... Kazaklar - Tengri, Hazarlar - ..., Abhazlar - ...

Evet ve Rusça kelime gözünün adı - önünde bir hedef (oval) ve az olmadan yapamazdı.
Bu arada, Ab-Khazlar ayrıca cennet ve yeryüzü bağlantısıyla da bağlantılıdır (Ka Enerji konusundaki gönderilere bakın), çünkü Ab bir bağlantı, bir enerji ışını ve kelimelerdir: Mekke tapınağı - Ka- Ab-Ba bunu gösterir (Ka-Kol- Kal - bir tezahür enerjisi topu, Ab - yerçekimi bağlantısı, ışın, Ba - Varoluş enerjisi); Ba-y-Ka-l Gölü ve diğerleri ...
---
Mordvin halkının adı çok ilginç, birbirinden oldukça uzak lehçeleri var - Erzya ve Moksha. İlk olarak, adın kendisi Mordovian'dır, ma'nın "toprak" olduğu, ord düzen olduğu, kaosun üçüncü taraf etkisi "urd" veya "ard" yoluyla dünyevi varoluş biçimine dönüştürülmesi olduğu açıktır (hatırlatmama izin verin). sen İngilizce. bastyna'dan "bast-ard" kelimesi - yani al, ard bir taraf, kenar - alınan bir çocuk, yandan gebe), va da dünyada doğmuş bir halkın "dal" dır. Moskova'nın eski insanları gibi ... veya mos-cal-va.

"Erzya"nın büyük olasılıkla bir düzenleme, "ar-dza"nın Mordovya diline bir modifikasyonu olması ilginçtir, yani. Ar-za-mas şehri Udmurt'ta "ışıkların adamı, ışığın insanları" hala iyi bilinen bir yer adıdır ("Işık İnsanları", "Arzamas ve 36" konusuna bakın).

Ancak moksha, Hint mitolojisinde Nirvana ile eşanlamlı olarak kalan doğrudan kutsal bir isimdir - enkarnasyon çemberinden ayrılma, Samsara çarkı. Ve bu Nirvana halkı, dünyadaki nesil döngüsünden kaçmak için enerji yeteneklerinin zirvesine ulaşmış insanlar. Mordovya topraklarındaki birçok yer adı bunu doğrular ve Mısır mitolojisinin tanrı ve tanrıçalarının isimlerini büyük ölçüde tekrarlar, bu da eski bağlantıları ve geniş bir bölge üzerinde bilgi aktarımını gösterir. Sadece Mısırlılar, tarihsel özellikleri nedeniyle, uzaylı olsalar bile tanrıların orijinal isimlerini korumayı başardılar.

Udmurt dilinde moko bir ayı, bir korkuluk, bir canavardır; shai bir gölge ya da bir mezarlık...

---
Estonyalılar - Udmurt'taki "Eston", bir ateş kaynağı olan "soba" anlamına gelir. İngilizce soba kelimesini karşılaştırın.
Estonların kitlelerinde en yüksek beyaz saç indeksine sahip olmaları şaşırtıcı - gerçek Aryanlar (İkinci Dünya Savaşı tarihine bakın!) - tıpkı Udmurtlar gibi - en yüksek kızıl saç indeksi ("Keltler kırmızıdır" yazısına bakın) ...") Bu durum, "ateşe taptığımız için sadece beyazları mı yoksa sadece kızılları mı bırakacağız" gibi eski kabilelerde bir tür yapay seçilim olabilir mi? Bu seçim neden sadece Finno-Ugric halkları arasında hayatta kaldı? Bununla birlikte, Ruslar da sarı saçları için not edildi ve Udmurt'tan gelen isimleri oldukça mantıklı - dz - beyaz kuğular ... ("Kazlar-kuğular", "Güneşin Çocukları" yazılarına bakın).

Yani, Udmurtlar bir unsur olarak ateşe taparlarsa, Estonyalılar evi ısıtan ateşe, sobaya sürülerek taparlardı. Ve büyük olasılıkla, Avrupa'daki ilk yerleşik kabilelerden biriydiler. Udmurt dilinde, Udmurtların kıyafetleri de dahil olmak üzere, göçebe yaşam tarzıyla ilişkili çok fazla kelime var. M. Semenova'nın "Volkodav" adlı kitabında - sobanın kutsal yerinden bahsedilir, sanki konutu soğuk kuzey rüzgarlarından koruyormuş gibi kuzey tarafına daha yakın inşa edilmiştir.

"Eston" kelimesinde, Udmurt dilinin her hecesinin kendi anlamı olduğundan, Udmurt sözlüğünü inceleyerek başka bir kod çözme bulabilirsiniz.

Yani, es değiştirilmiş bir "az"dır - yukarıya bakın.
Ton "siz"dir, yani "Ben" bölgesinin dışında, kişilik bölgesinin dışında olan bir nesnedir.
Beni ve seni bağla.
Özgün kişiliğin ateşi kendini dışa vurur. Çevreleyen gerçekliğin nesnelerinde.
Yine kabile adının kutsallığını görüyoruz, orijinal işaret, ki bu kesinlikle hala insanların derin özünü belirler... Ve elbette böyle bir isim, insanların etkisi olmadan böyle kabul edilemezdi. ışık - antik çağın en bilgesi ve en bilgesi.
---
Macarlar ve Macarlar da güneşin yıllık döngüsüne giren insanlar olan Ars'a aittir.

Deli bir sözdür, sözdür, şarkıdır; ar bir kişidir. İnsanlar hikaye anlatıcısıdır, insanlar şarkı yazarıdır. Udmurt dilinden. Ama Macarlar nedir?

İngilizcesi çok yakın. Macarlara aç - aç??? (Udmurt dilindeki Uralderililerin de açlık anlamına geldiğini şimdi fark ettim. Bildiğiniz gibi, eski Macar ve Ars kabilelerinin dolaştığı Ural Dağları neden insanları açlığa götürebilir?? Saçma!). Udmurt dilinde tamamlanmamış bir yazışma var - congro - kanca, congyrtyny - yapışmak ve Yunanca'dan geometride - uyumlu, yani. karşılıklı olarak uygun, bağlantılı parçalar, resimler vb. (Udmurt ve Yunan dilleri üzerine çalışmalar var, orada en az beş yüz kelime aynı! Belki de Yunan mitolojisine girmeye değer, Yunan mitolojisindeki Doğa güçlerinin en ayrıntılı sınıflandırmasının sıfırdan ortaya çıkmadığı açıktır. .) kanca - bir kanca, biraz daha.

Benim hipotezim, Macarların kancalı insanlar olduğu yönünde. Ve efsaneye göre on kabile vardı. Çevreye tüm gücüyle tutunan ve ona nasıl uyum sağlayacağını bilen insanlar.

Bununla birlikte, asılı kalan kısmı yine de bölebilirsiniz. Bunun Ang-ly'den başka bir şey olmadığı, ancak daha sonra Avrupa'ya taşındıkları için daha sonraki bir modifikasyonda olduğu varsayılabilir. Udmurt'ta an-ges bir çenedir, burada an damak, ges ise karşılaştırmalı bir sonektir, yani. aşağıda. Bakıyoruz - gökyüzünün altına, gökyüzünün oğulları. Ve belki de, açının açı, yansıma açısı veya koni şeklindeki kapaklar olduğu İngilizce ile aynı.

Macarların Türkçe adından - onogur, bunun uno olduğu varsayılabilir - Udmurt'ta çok, çok, gur - bu yine bir melodi, bir ilahi.

İki ismin tam bir tesadüfü - mad-ar ve uno-gur - bir şarkı, şarkılar olan insanlar ... Neşeli bir şarkıdan kalbe kolay ...
(İlk kez tahmin edin Hintli gurular kimdir???)

Büyük olasılıkla, öyle. Ve Verger şarkısının hala diğerlerinden çok farklı ve Avrupa'da tanınabilir olması boşuna değil.

Ve şu anda Çin'de bulunan başka bir kabile daha var - Uygurlar. Uy - Udmurt'ta akşam, gur - şarkı, konuşma. Akşam şarkısı - güzel! Bir gün şarkısı olan insanlar var mı???

Ama neden Macaristan ve Macaristan arasında bir miktar tutarsızlık var? Ancak bir yazışma var - Macarlar ve yüce Kazak, Başkurt tanrısı Tengri.

Belki Tengri sesin, şarkının patronudur???

Gur kelimesinin Udmurt dilinde birkaç anlamı daha vardır. Bunlardan biri sobadır. Yine - Estonyalılar gibi bir duvarla sınırlı ateş. Udmurt dilindeki gurdan gurt adı gelir - bir ev, (t bir tyn - bir çit, bir duvar).

Bakalım ne olacak? Gur - ve bir şarkı, bir sebep ve bir soba, bir ateş. Ve benzetme yoluyla bile - yaşam ateşinin yaşadığı insanlar.

Açıkçası, bu durumda şarkı basit değil, açıkça bir kişinin doğduğu ve yaşadığı yere bir dua. Ve Hindistan'daki guru da bir güdü, bir şarkı yardımıyla dua eden bir kişidir. Müslüman dinindeki ana eylem aynı zamanda özel olarak atanmış kişiler - müezzinler tarafından Kuran'ın kutsal kitabının söylenmesidir (mu, ineklerin böğürmesi değildir, ancak mu veya ma'nın toprak mı, vatan mı olduğunu size hatırlatır; iyi, dza daha önce de belirtildiği gibi, dağılan bir ışık, saçılan ışık, tsa-chi enerjisidir).

Macar göçebe halkının hayatta kalan birkaç klan adı var.
Udmurt dili açısından şeffaf - ono-gur (uno - çok, gur - şarkılar, sobalar, şömineler). Ko:tyr'den Kutur-gur - daire, gur - bir daire içinde şarkılar, bir daire içinde sobalar, yuvarlak dans => göçebe kabilelerin konutlarının otoparktaki olası yeri - içinde soba bulunan yurtlar. Veya ko: tyr görüş alanı, sahiplik, yani. ülke, ülkeyi İngilizce olarak karşılaştırın.

Sara-gur?? Ooty gur???
ahır - geçici bina; Utyny koruma, yetiştirmedir.

Şu sonuca varabiliriz: büyük olasılıkla bunlar tam olarak klanların veya klanların isimleri değil, sadece belirli bir kabilenin ve göçebe bir kabilenin işe göre bölünmesidir: bazıları korur, diğerleri eğitir, diğerleri şarkı söyler ve dua eder ve sonra onlar örneğin kış zamanı için bir araya gelin.

---
Aslında, Macarların başka klan isimleri vardı (Udmurtya'da bunlara - vorshud denir - "Vorshud - bir parça mutluluk çal" konusuna bakın). Bunlara - nyek, madieri, kyurt-dyarmat, taryan, ene, ker veya kari, kesi veya Kasi deniyordu. Yabani Tarladaki karargahın kendisi (tahmin et nerede? Tabii ki, hala sallanan şu anki Ukrayna!) Etelkez olarak adlandırıldı; ülkenin bugünkü Macarca'sında ülkenin kendisi ursag veya orszag.

Bu isimlerden yaklaşık olarak belirlenebilir: ker çekirdektir (bkz. Fransız couer - kalp), keremet ataların ruhudur; kyurt ko:rt - demirdir; kesi - muhtemelen kesyny'den - yırtmak, kos-kaz - bu siparişten (bkz. kaz-akhi, ab-khazy). Genel olarak, oldukça militan isimler.

Etelköz - yaklaşık olarak: bunlar: z - hünerli, becerikli, çevik; el - insanlar, insanlar; kozmany - kutsamak, yani zeki ve becerikli ve kutsanmış insanlar. Kendinizi övmeyin...

Genel olarak, iki dilin bağlantısını açıkça taşıyan isimler vardır, ayrıca zamansızdır ve bu nedenle, bunlar rahiplerin katılımıyla belirli toplantılarda kabul edilen ve bu nedenle zamanla değişmeyen isimlerdi. Ancak, örtük bir anlamı olan ve bu nedenle büyük olasılıkla en son olan ve Macarca'daki diğer dillerden bir dokunuşa sahip olan kabilelerin, klanların isimleri var.
----
"Top sadece başlangıç..." başlıklı konuya bakarsanız, Bal-Kars'ın neden Ga-el - İskoçlar gibi dünya insanları olduğunu hemen belirleyeceksiniz. Ba varlıktır, ba-l bir ışın yoluyla, insanlar aracılığıyla, bir tezahür topu (bkz. İngiliz topu), bali - Udm'de. o "parlak". Kar bir yuvadır, bir yerleşim yeridir.
Balkar - ışık, şehrin inşasına yardımcı olan bir ışık topu, yerleşim yeri "kar".

Kazak klanlarının isimlerinden biri olan Balga, Vorshuds - hafif parçalanıyor, çünkü "ga", bu değiştirilmiş bir "dza" dır ("Udm. dilinden Volga kelimesinin etimolojisi" konusuna bakın)
---
Udmurtların kendileri hakkında "ud-murt'un garip adı" konusuna bakın.
Kısacası: ud veya uk "yok" edatıdır, mort veya murt "ma, mu - dünya"dır, ort ord-a'dır, organizasyon, Udmurt'taki ko: rt - "demir" kelimesiyle aynıdır (bkz. ayrıca alev, ateş, "o: r- er" - aşağıda). Ölümsüzlerin insanları, atomların dünyevi organizasyonu olmadan, geçişe ne sebep olur, Mort - ölüm .... İnsanlar için inanılmaz bir isim, ne dersiniz???
---
Yıllıklar, daha önce Türk kabilelerinin gelmesinden önce Ural-Hazar bölgesinin topraklarında dolaşan çeşitli kabilelerden bahseder. Venedo-Alans onlardan biri. Wends Slav kabilelerinden biridir (nasıl Slav?), Alanlar bugün Kuzey Kafkasya'ya yerleşmiş Osetlerdir.

En büyük soru, çok sayıda olmasına rağmen (Avrasya'nın büyük bir bölümünü oluşturan Ar kabilelerinin dağılım bölgesi - Kuzeydoğu Çin, Afganistan, Hindistan, Kafkaslar), bu kabileler grubu hala eski Turan'dan ayrıldı mı? Ve şimdi bu bölgenin tarihsel tanımı, bir nedenden dolayı, bu bölgedeki halkların önceki bin yıllık gelişimini tamamen reddediyor mu? Barbarlar - Batı imparatorluklarının tarihi kroniklerinde kalan budur. Ama "var-var" gerçekten kötü bir şey mi?

Var bir hizmettir, hizmetçidir, köledir - Udmurt'ta. "Yag" - orman, orman. "Var - yag" (bir edat olmalıdır: "yn" - nereden? ormandan) - yani. Varangian - bir orman adamı ve hatta hizmette. Rus Ovası ormanlarında her şey yolundaysa, kuzeyden bazı Rurikler aramaya değer mi? Ayrıca Rusça'da "yag" kökü olan diğer kelimeleri de hatırlatmama izin verin: yag-ode - yabani dut, Baba-Yaga (yagyn - ormandan) - orman kadını, budak - kor (kütük) - yaga (yagyn - gelen orman) - ormanlardan vb.

Rusça kelimelerin etimolojisini araştırırken beni en çok etkileyen şey, Permiyen dillerinden Rusça kelimelerin etimolojisinin tamamen inkar edilmesidir. Nereye baksalar, neredeyse Hint dilinde, Farsça, Yunanca, Türkçe. Elbette, Büyük Peter tarafından imparatorluğun ilanından ve ondan önce Korkunç İvan'ın oprichnina'sından ve ondan önce Hıristiyanlığın dikilmesinden ve ondan önce Türk kabilelerinin işgalinden vb. . - fethedilen bölgelerdeki insanların büyük çoğunluğunu oluşturan kabilelerin tarihine ilişkin "yerel" görüşü tamamen kararttı. Aynı zamanda yazılı kaynaklar da kayboldu (yakıldı). Bu yüzden güzel sözlerle yeni bir hikaye icat etmeliyiz (bkz. A. Fomenko'nun tarihsel çalışmaları).

Rus dilinin birçok lehçesi, Batı, güney dilleri veya Türkçe alıntılarla ilişkili değildir. Ama Permiyen dilleriyle çok iyi bağdaşıyorlar. İşte cevap. Genetik ayrıca, hiçbir şekilde yalnızca Slav grubunun diline sahip olmayan Rus Ovası'nın orijinal otokton nüfusunun Rus halkında varlığını doğrular ve Rus halkının mevcut temelini oluşturan kabileler, Rus halkının dillerini konuşurdu. Permiyen grubu.

Tarihsel bir tabunun varlığı - korku, ya herkes tekrar "Rus olmayan" konuşmaya başlarsa? - açıkça. Ve bununla bağlantılı olarak, Rusya'nın şu anda bulunduğu yerlerin otokton halklarının tamamen gönüllü olmayan Slavlaştırılması da açıktır, aksi takdirde bu tabu olmazdı. Permiyen grubunun dil sözlükleri geçen yüzyılın 70'lerinde yayınlandı; sadece sözlüğü açarak - Rusça'da olan, ancak diğer Slav dillerinde olmayan birçok kelimeyi bulabilirsiniz. Örneğin "top" kelimesi; "sharyns" Udmurt'ta görünecek, sha bir gölge, bu ışık ... Ve diğer benzer örnekler ("Keltler kızıl saçlı ..." konusuna bakın), ama onları etimolojik sözlüklerde görüyor muyuz? Numara.

---
Wikipedia'dan alıntı:

Yurt - Türk ve Moğol göçebeleri arasında keçe kaplamalı taşınabilir bir çerçeve.

isim etimolojisi
Ortak Türkçe "jurt" kelimesinin en yaygın anlamı "insanlar" ve ayrıca mera, ata topraklarıdır. Kırgız ve Kazak dillerinde "Ata-Zhurt" kelimesi "Vatan" anlamına gelir, "Anavatan" kelimesinin eş anlamlısıdır, kelimenin tam anlamıyla: "Baba evi". Modern Moğolcada yurt (ger) kelimesi "ev" ile eş anlamlıdır. Tuva dilinde yurt "o:g" olarak telaffuz edilir ve "-bo: (e) le" eklendiğinde "aile" kelimesini oluşturur.

Vikipedi
Yurt, Türklerin, Moğolların veya Hunların, tüm bu vahşi sakinlerin Sibirya, Orta Asya, Avrupa vb. olmadan önce sular altında kaldığı bölgede yapılmış bir icadıdır. batıya doğru.
Peki yurt nedir? Yurt (yurt, jurt, jurd) kelimesi Türkçe kökenlidir. Moğollar arasında (aynı zamanda neredeyse Moğol olan Buryatlar arasında) yurt ger denir. Türkler arasında "yurt" kelimesi başlangıçta belirli bir bölge, mülk anlamına geliyordu, ancak yavaş yavaş bu isim asıl meskene geçti. Yani (en genel durumda) - silindirik bir hasır çerçeveye dayanan, yağmura, rüzgara ve soğuğa karşı koruyacak bir şeyle kaplanmış, yuvarlak veya konik bir tepeye sahip bir konut. En üstte, genellikle dumanın çıkması için yuvarlak bir delik bırakılır.
---
Soru: Yurt ne işe yarar? Ve kabilenin adı?

Moğol dilinde ve Permiyen dillerinde fark ettiyseniz, o zaman burada da fark edebilirsiniz - gur - ancak Moğol dilinde bu bir soba değil, bir topluluk, bir halk. Oradaki sobanın tamamen farklı bir adı var. Bundan, "gur" kabilelerinin Moğol olmadığı ve halkların büyük göçü sırasında sadece batıya değil, aynı zamanda arkeolojik araştırmalarla doğrulanan doğuya da göç ettikleri ilginç bir sonuç çıkarabiliriz.
Yangın ile konut, sürü veya yurt arasında herhangi bir ilişki var mı?
Ateşin alevinin farklı dillerde açık bir analojisi vardır. Rusça'da "şenlik ateşi" kelimesinde bulunabilir (aşağıya bakınız). İngilizce - ateş, Udmurt'ta - Kime: ro - elder (artı burada ateş de bir kasırgaya bükülür - bir toroid); daha sonra Udmurt tarzında organize olun r - gazeyanları kaybeder, dolayısıyla - og (ateş), dolayısıyla Tanrı - Ba-og (Ba - varlık, karşılaştır - Ba-Ba) ve hatta buradan - Od-in, Fince tanrısı mitoloji. Her yerde ışık ve ateş var.

Demek istediğim: yur-ta bir alevin, bir ateşin yandığı yerdir.
Çitle çevrili - tyn, banliyö, "sürüde" olduğu gibi - ateşli bir ev. "herd" ve "yurt" arasındaki fark nedir? Ga - ur-tyn - daha dayanıklı, belki taş, daha ahşap olması. Bu nedenle şehir. Ve ayrıca Udmurt'taki "Şehir" - kar - bir yuva veya "karyn" dan - yapmak.

Burada ayrıca t-yur-k (al)'in, "yur" veya "ur" ateşi olan, portatif konutun dışında çitle çevrili "kal" halkı olduğu açıktır, aynı ve t-ur-k (al) -men-s - buraya t.sp ile şeffaf eklenir. İngiliz erkekler - insanlar (bkz. ar-myang-e). Bunlar, dilde tezahür eden eski göçebe halkların eski bağlantılarıdır.

Ayrıca konuyla ilgili materyallere baktım - Kostroma kelimesinin etimolojisi. Açıkçası, bu isim - Ma veya Mu - toprak, dünyevi, maddi - "Kama" kelimesinde olduğu gibi; Udmurt'ta "kostany" - "yuvarlanmak", dolayısıyla "ölü odun", ateş için - ateş; ne için: ateş için - ir-o: r-yor-yur-ur - bu İngilizceye benzer. ateş - kelimesinde bulunan "alev" - ort-mort (ma-ort) - ölü - mahkeme (Ka-ort - demir - yukarıdaki bash-kort'a bakın) ve hatta Or-da kelimesi ve hatta yur kelimesi -ta - bir alevin yandığı bir yer ve bir gur - bir soba ve birçok nehrin olduğu bir şehir vb. Şunlar. Kostroma - Persephone - ölü odundan onu kazıkta yakmak ve Ma'yı gömmek için gidiyor.
---

Udmurt'ta Şenlik Ateşi - z: o: r (dzo: r). Zyuratkul Gölü bir ateş-alev-şenlik ateşi taşır. Muhtemelen orada geyik geoglifini bulmalarının nedeni budur (Zyuratkul ile ilgili konulara bakın).

"Gur" hakkında bir varsayım daha yapabilirsiniz.
Gur'un "gu" - ateşin yakıldığı bir çukur - kelimelerinin bir kombinasyonu olması mümkündür, ur "yur" un bir modifikasyonudur, yani. alev, ateşin ısısı. Bu nedenle, bir sürü - Udmurt tarzında bir başkent evi ve bir yurt - portatif bir konut arasında bir fark vardır.
--
"Gur" kabileleri, Amerikan Kızılderili kabilesi - Huronlara da atfedilebilir. Ve onlar da ocaktan "dans ederler".

Bir keresinde, Comanche dilindeki bazı ifadelerden bahseden bir kitap okudum - ve İngilizce'ye çok yakın kelimeler not ettim. Ancak bu durumda "com", Rusça'daki (ve Udmurt'taki) com ile aynıdır, yani düzensiz bir top şeklinde parçacıkların birikmesi (ideal bir birikim değil, etkili!) Ve kelimeler - komut, komutan (komut, komutan) - ondan git. Şunlar. "Comanche", "com" kelimesinden geliyor - bir demet.

Hint dillerinin Altay dillerine yakınlığı kanıtlanmıştır. Ancak, en eski Aryan dilleri olan Permiyen, birçok eski kabile ismine dair ipucu taşımalarına rağmen, nedense araştırmadan uzak duruyor (yukarıya bakın).

Ve burada Altay kabileleri, örneğin Şorlar hakkında da spekülasyon yapabilirsiniz.
Astrolojik ülke türlerini araştırırken (bkz.

En ilginç şey, bir yerde kıtanın ortası (coğrafi mi? Avrasya kıtasının kütle merkezi mi?), olduğu gibi, her şeyin "sıfır" olduğu bir yerde olması gerektiğidir. Ve burası Altay.
Shambhala olarak kabul edilen Altay'dır... ("Yan Kenara..." konusuna bakın)

Yani, orta hakkında ... Bu arada, Gornaya Shoria'daki megalitler konulu bir film izledikten sonra aniden öğrendim. Ben kendim orada değildim, ancak Novokuznetsk'te neredeyse üç yıl boyunca yakınlarda yaşadım ve bu yerleri birkaç kez ziyaret ettim.
Ne not edilebilir? Shors halkı - daha önce farklı bir Ugric diline (Uygurca? Macarca?) sahipti, ancak daha sonra bunu Kırgızca'ya yakın Türkçe olarak değiştirdiler. Ama şimdi bile kendilerini Kırgızların geri kalanından ayırıyorlar.

Sayan Dağları'nın topolojisine bakarsanız, burada Udmurt dilinden tamamen çevrilebilen bazı isimleri de not etmeniz şaşırtıcıdır. Örneğin Taştagol - taş - "yoğun", yani - bu, hedef - yuvarlak, "kafa-ova" gibi.Kalpler, çok güzel ve anlamlı bir isim.

Yani "kısa", insanlar kendilerine böyle diyorlar, Udmurt'ta "orta", hala "shorkizhi" var - Kizhiyans - Udmurt'ta konuşmak, çağrı yapmak (ahşap mimarisiyle ünlü Kizhi adasına bakın), insanlar da konuşulur ve "tor" adı da kayar - bu "kıdemli" ve ayrıca totemin adı bir vinçtir ve bu da Udmurt'taki tor - "turi" ye yakındır.
Udmurt dilinde "shori"nin "yarım" olduğu da belirtilebilir. Ya ortası ya da yarısı.

Büyük olasılıkla - Dağ Shoria - orta bir ülke !!! Tıpkı Qin, Xing, Çin imparatorluğu gibi (ancak Çin açıkça kütle merkezini veya coğrafi merkezi çekmez ve olayların astrolojisi bunu doğrular).
Herkesin Altay'da bir yerde ve bu Sayan Dağları'nın yanında bir Shambhala ülkesi olduğunu düşünmesine şaşmamalı (Shambalskyns - Udmurt'ta "atılır", bu dünyadan olmayan bir şey) ve herkes ünlü Dağa ayaklarını damgalar. Belukha, orada söyledikleri bir şey gerçekten...

---
Işık enerjisi türleri

Işığın bir tanımı vardır: o:r (Udmurtça kelimesinde olduğu gibi: ro - yaşlı) veya yor (Rus dilindeki kelimede olduğu gibi - bir ateş, size Udmurt'taki "Costa" nın "gövde" olduğunu hatırlatmama izin verin. ", yani dallar, yakacak odun). Bu ışığı nasıl tanımlayabilirsiniz? Yukarıdan gelen birkaç bin voltluk bir yıldırım ışığı gibi (üst ?? üst? İngilizce isminin İskandinav versiyonunda tanrı Thor ile yazımda çakışması şaşırtıcıdır, bunun sadece yazı işaretlerinin bir aktarımı olması mümkündür. ve İngilizce'ye runik harfler biraz farklı bir telaffuzda " top", ayrıca İngilizce kelime çemberi tarafından da değerlendirilebilir - orijinal anlamına göre "kirkl" olarak okunması gereken, ancak sekl olmayan bir daire, konuya bakın "Keltler kırmızı, analojiler ...") aşağı (alt, alt? ?). Thor, İskandinav mitolojisinde gök gürültüsü ve şimşek tanrısıdır. Tevrat, Yahudiler tarafından kutsal kabul edilen bilimsel bir kitaptır.
Ama nedense Udmurt dilinde böyle bir tanrı kalmamıştır. Udmurtlar gökyüzünü yükselttiler (In), ama ateş ve şimşek tanrısı değil.

Bir de ışığın bir öncekinden farklı ama tam olarak farklı olmayan bir tanımı var: jur. "Zyur" kelimesinde olduğu gibi - bir ateş. Udmurt'ta "o" ile "u" arasındaki geçiş telaffuzunu hatırlayalım: zo:r - fırtına -. Udmurt dilinde bir hecenin o (yo)'dan y (yu)'ya geçişli telaffuzu, başlangıçta bu iki ışık türü arasında güçlü bir fark olmadığını gösterir. Yani, bu ışık aslen fırtına-şimşek gücündendi. Yukarıdan aşağıya (yukarıdan aşağıya)?

Ancak çeşitli kabile isimlerinde, örneğin, t-yur-ki, göçebelerin konutu adına - yur-ty ve ayrıca Rusça - güneydeki kardinal yön adına (yugyt - ışık kelimesinden) ), "yo" ile "yu" arasında bir fark olduğu açıktır.

Tahminim: yo - yukarıdan aşağıya, yu - ve kuvvet daha azdır ve ateş, ufuk çizgisi de dahil olmak üzere yüzeyle ilişkilidir. Ve bu nedenle, yur-ta, çitle çevrili bir ateşin yandığı bir yerdir. Ve güney, ufuktan görünen ışıktır (yugyt - ışık). Ancak, o zaman neden Rus dilinde sadece bir ismin kaldığı açık değil - bir ateş. Gerçekten sadece Thunderer Perun'a büyük saygımdan mı?

Ayrıca y-ar - veya z:ar (dzar) veya ısı (gar) vardır. Daha fazla ayrıntı için "Udmurt dili açısından Volga kelimesinin etimolojisi" konusuna bakın.

---
Mevcut Suriye Devlet Başkanı Beşar Esad'ın geldiği klanın adı da dahil olmak üzere günümüz Suriye'sindeki bazı klanların adlarına baktım. Bu klana Kalbiya denir. t.sp ile neredeyse şeffaf. Udmurt dilinde: Kal bir halktır (yukarıya bakın), biyya belki de Genesis ile bağlantılı bir şeydir. Her zaman olacak insanlar (Suriye burçları ile ilgili konuya bakın)

Ve en ilginç olanı, Suriye'deki her türlü tarihi olayı okuduğumda, Rusya'da yaşayan insanların artık iyi bilinen bir ismine rastladım - Marie. Dolayısıyla Mari dili veya Arapça dilinin bir yerde temas halinde olması oldukça olasıdır. Ben kendim, anadili konuşanları dinledikten sonra hiçbir şey anlamadım.

Bununla birlikte, çayır ve dağ Mari'nin dillerindeki farklılığın tesadüfen değil, günümüzün çöllerinde insanların bir kısmı tarafından harcanan bilinmeyen sayıda yılın bir sonucu olduğu varsayılabilir. Suriye ve şimdiki Tatarlar olan Volga Bulgarları ile birlikte eski anavatanlarına geri döndüler. Bu nedenle, ortak bir yeniden yerleşim olduğu için, Bulgar'dan Mari dilinde çok sayıda ödünç alma oldukça mantıklıdır. Büyük olasılıkla, Mari dağının dili, eski temele çayır olanlardan daha yakındır. Ayrıca Arap Yarımadası'nın Sami dillerinin de etkisi elbette hissedilmelidir.

Suriye, Arap Hilafetinin merkezlerinden biridir. Biz - ar-abas - insanlar-ares'e (yukarıya bakın), bir grup "ab" ile ("Ba ve Ka'nın Enerjisi ..." konularına bakın) ve ayrıca Ka-Ab- adına bakarız. Ba tapınağı, anlamsal bir yük taşıyan enerji bağlantıları Ka (kol - döndürme - döndürme - top) ve Ba (Yaratılış).

Mari için de aynısı: Ma-Ar-i - Ma'nın dünya olduğu yer.

Mari'nin Arap Yarımadası'nın temsilcileriyle ilgili genleri taşıdığı da varsayılabilir, yani. Araplar ve Yahudiler onlarla ortak bir genotipi paylaşırlar.

---
Vorshudlarla uğraştı, bu İskoçya'daki klanlarla aynı, sadece Udmurtya'da veya Çeçenya'daki teipler vb.
Sadece ismin kendisinden birçok ilginç şey - vorshud.
Hırsız - "kargalar" kelimesinden - yani. "çalmak" - Udmurt ve Rus dilleri arasındaki eski bağlantılardan bahseden yakın bir anlam ve hatta telaffuzda yakın bir kelime

İnternetten yapılan akıl yürütme ve alıntılar sonucunda, "hırsızın" tam olarak o kadar uzak olmayan yerlere gönderilmesi gereken hırsız olmadığı ortaya çıktı.

Ve hırsız, diğer Slav dillerinde analojisi olmayan bir kelimedir, yine de, Udmurt dili "vorany" - "çalmak" kelimesinden en yakın benzetmeyi verir; Macarca ve Uygurca kelimeler - Op.
Ve kelimenin anlamı: va-veya bir yaratıktır, ateşin va (dal) kısmını (veya) Thor'un büyük ateşinden alan bir kişi, T-veya yukarıdan ateş, bir tanesinde milyonlarca volt Şimşek. Görünüşe göre tanrı Thor ateşi o kadar kolay bırakmadı ve bu nedenle Thor'un hemen öğrenmemesi için her türlü hileye başvurmak zorunda kaldı ....

Ancak en ilginç şey, hem Hırsız'ın enerjisinin hem de Thor'un enerjisinin bir bükülme momentine sahip olmasıdır, çünkü - kapı - dönmek - torus-oid kelimesine benzer, sanki Yunan dilinden, burulma alanlarından geliyormuş gibi. orada çizildi, vb.

Yani Vor-shud kelimesinin kendisi aynı zamanda burulma enerjisinin varlığı anlamına gelir, yerçekimi enerjisi, o zaman bir şey elde etmek için dikkatlice çalışmanız gerekir...

---
Wa hala bir tür sanattır, T-va-or-eniya'nın eseridir.

Belli bir bütünden "O" - orijinal artı ateş "Ra" (dza-zha-za-ga - bunun saçılan bir ışık olduğunu hatırlatmama izin verin) - bir şey yaratmanız gerekiyor. Ve böylece kişi Ta-va-or-it'e başlar. Ve alıyoruz - mallar. To-var - gördüğünüz gibi aynı gruptan. Ve kim alır?

Var-var veya var-yag (Bunun Udmurt'ta "ormandan bir hizmetçi" olduğunu hatırlatırım). Var - servis. Var-it - belirli bir şeyden bir şey yaratmak. Var-ra-va - hizmette ve yaratmada iki kez yetenekli bir adam, Yaradan. Ama her zaman bütünden bir şekilde bir parçayı, wa-'nın bir dalını ayırmak gerekir.

Va-yat-el (bir topun yanı sıra) - bu kelimenin Slav dillerinde de benzerleri yoktur. Ve bu doğaldır, çünkü kelime Slavca değildir.
Permiyen ve Slav gruplarının dillerinin temasının bir yıldan fazla, hatta bir yüzyıldan bile değil, kelimenin orijinal temelini oluşturmak zor olsa bile, yüzyıllar boyunca gerçekleştiği ortaya çıktı. şimdi bile.

Hepsinden önemlisi, bu durumda "var-var" kelimesinin tam olarak eski Roma yazarlarının aklındaki gibi olmadığı ortaya çıkıyor, tıpkı "Varangian" kelimesinin doğrudan Fince kökleri olmadığı gibi. Ve orijinal anlamı oldukça doğru bir şekilde yansıtır. "Va" - yaratılış, maddeyi "vi" - hayatın yardımıyla değiştirme süreci. "Ar" - yıllık daire, burç dairesi, bir insanın yaşam dairesi. Wa-ar - iki kez. Bu, bir sanatın gücüyle göksel ateşin bir kısmını, ebedi hayat ağacının ince dallarını ("va") ayırmaya çalışan "va-veya" değil, "va-ar"dır. yaşamını dünya çemberinde yaratan "heykeltıraş" a benzer ( va - yaratmak, bütünden bir parçayı çıkarmak, Udmurt'ta "yat" "yabancı, tanıdık olmayan", malzemeden herhangi bir yaratım, ilgili olarak yabancı olacaktır. yaratıcıya, "yatmak" - yani, yaratmak için "havalı"!). "Barbarların" çift çemberi "belki de dünyevi ve cennetin dayatılması pahasına gelir ... (???) "Varangian" hakkında - basit, çünkü "yag" "orman, orman" ve Baba Yaga ve Kor-Yaga ve ford -yaga - ormanda herkes var ...

---
"Kriz" kelimesinin etimolojisine bakmaya karar verdim ve nedense "Kırgız" halkının adına bakmak aklıma geldi.

Olduğu gibi, iki telaffuz var - kir-giz ve kir-giz.

Aralarında herhangi bir fark var mı?

İnternetten alıntı:

Kirgi; Türk'ün adıdır. insanlar. Türkçeden. kyr;yz, chagat. kir;iz "Kırgız", Alt., Tel. kur;us (Radlov 2, 751 vd.). Kazak, Kırg., Tur., Azerb., Kırım-Tat. kуr "çöl, tarla" (Radlov 2, 733 ve devamı) ve gizm;k "roam". İşte Turk.-Bolg. ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); bkz. Markwart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenov, Gesch. şiş. Spr. 17.
++++

Udmurt dilinden şeffaf bir şekilde:
Kyr - bozkır ve irade, özgürlük ve vahşi.

Takyr - yani pisliğin en saf haliyle olduğu yer, buradan.

Kyr - omyr'e yakın - hava, dalış - burun. Ve hepsi yıl - veya İngilizce'de havaya, yani havaya gelir. Bu durumda - ka - kuvvet (veya bahis - daire, top), y - hava. Dolayısıyla özgürlük, vahşilik.

gyz nedir.
Ayrıca bakış açısından da şeffaftır. Udmurt dili: gyzy - yavaş, sessiz ve sevecen

Yani Kırgız özgürlüğü seven, bozkır göçebe olan, acelesi olmayan, kendine ve sürüsüne bakmayı seven insandır.

Güney (dağlık) Kırgızların yaklaşık %20'sinin Finno-Ugric genleri olduğunu okudum. Bu nedenle, Udmurt dilinden "ortaya çıkan" analoji şaşırtıcı değildir.

Kırgız hakkında - "t.z.udm.yaz ile eski kabilelerin bazı isimleri" konusuna bakın.

İkinci isim olan Kırgız, bana daha çok ateşi, ışığı kabile adına sokma geleneğine uygun görünüyor (bkz. Balkarlar, Ruslar, Türkler).

Kir - kirdanlardan - düş, düş, kirganlar - düş, düş. Yani - kir - aşağı iniş süreciyle bağlantılıdır.

"Giz" nedir - "gizya" dan - bir parçacık, bir parça, bir kıvılcım. İşte orada - ışık ve ateş.

Böylece Kırgızların kayan bir yıldız, Dünya'ya düşen bir kıvılcım olduğu varsayılabilir. Ne kadar güzel!

Kainatın ateşinden ve nurundan nesile düşen insanlar.

---
Ne daha iyi? Kırgızlar, hayata felsefi bir tavırla göçebe bir adamdır, hiçbir yere gitmek için acelesi yoktur. Kırgız bir kıvılcımdır, [gökten] düşen bir yıldızdır.

Bence tüm başlıklar güzel. Bu yüzden ikisi de kaldı. Eski insanlar şairdi, bu nedenle farklı kabilelerin isimleri hayallerini ve hayatlarını yansıtıyor ve yansıtıyordu.

Bu arada, Rusça "kiryat" - kir - düşmek, düşmek, "yat" - başka birinin, tanıdık olmayan - yani kelimenin tam anlamıyla "çökmek" ile ilginç bir benzetme var. Rusça'daki birçok argo kelime basitçe değiştirilmiş Finno-Ugric ifadeleridir. Neden? Niye? Muhtemelen, bu kabileler, Slav kabilelerinin birliği ortaya çıktığında gerçekte dışlanmış oldukları için güzel bir anda ortaya çıktı.

Udmurt dilindeki "çapraz" kelimesi de "kyros"a dönüşmüştür. Yakın görünüyor, ama...

Cyrus - nesile düşmek. Nereden - Tanrı'dan, burada Tanrı osto'dur, "hosanna", "gölge" vb. sözler.

--
Bu arada, aslen modern Türkiye topraklarında modern Türkistanlı olan Osmanlı İmparatorluğu'nun kurucusu Khan Osman'ın adı "OS" ile ilişkilidir.

Os bir tanrının adıdır. İnsan bir insandır. İlahi adam (bkz. G-os-under).
Mısır tanrısı Osiris'in adı da "os" ile ilişkilidir. Tanrı, ayrılışında çarmıhı yeni doğumun bir sembolü olarak kabul etti. Hıristiyan dini birçok yönden bu kültten gelmektedir. Yani, birincil "kir-os" veya "çapraz" ne olduğu belli değil ...

--
Giza platosunun yanı sıra, yani. Mısır piramitlerinin bulunduğu "bir kıvılcım, gökyüzünün bir parçası".

Gizy ayrıca gu - pit veya go - path, izy - "dan" kelimesinden - bir taş.

Yani, Giza'nın huzuru - bir taştan, sonsuz uykudan.

Dahl'ın açıklayıcı sözlüğünden:

GIZA m.pl. hırsız. daha düşük avlu halkının küfürlü takma adı; serf, lakala, smerd, boor

Böylece "vahşi, bozkır" Giza vardı. Bir de köleliğe düşenler vardı.
İşte tarihte bir başka kayıp kabile.

Giza ne yapabilirdi?
Büyük olasılıkla, her türlü nekropol, türbe, dolmen vb. yapılar. Bu nedenle, kabile adına Mısır'ın büyük bir nekropolünün bulunduğu platonun adı kaldı. Büyük Göç sırasında Hyksos ve diğer kabilelerin akışıyla birlikte Avrasya bozkırlarından geldi.

Rusya'da, belki de, eteklerinde bir yere inşa edebilen yerleşik gizadan bahsediliyor.

Giza'nın geçmiş faaliyetleriyle bağlantılı olarak günümüz Kırgızistan'ı hakkında çok ilginç bir sonuç. Sadece nekropollerle dolu olması gerekiyor. Ancak, eski kabilenin yerleşimi Hazar Denizi topraklarında tamamen farklı bir yerde olabilir.

Ancak, büyük olasılıkla, bir kabile olarak Giza, günümüz Fransa topraklarına taşındı. De Guise hanedanı, Fransa tarihinde yaygın olarak bilinir. Guise - giz - kendi içinde tutulan kelime - gu - çukur ve - Udmurt'ta bir taş.

Elbette Fransızcanın Kırgızca, Kıpti ve Lorraine lehçeleri arasında bazı bağlantılar olacaktır. Her ne kadar farklı grupların dilleri gibi görünseler de. Bu arada, sana bir Kıpti kazıcıyı hatırlatmıyor mu? Ptah'ın yanı sıra - büyük olasılıkla Mısır'da doğmamış bir kuş ve diğer birçok tanrı. Ancak gelecek nesil tarihçiler için en kayıtlı biçimleriyle orada kaldılar.

Kafkasya'da "giz" olan birkaç köy de var. Üstelik Irgiz bir "yıldız", bir nevi Türkçe gibi.

--
Bazı arasöz: taş kelimesiyle - "bölünmüş" bir kişiliğin kötü şöhretli teşhisinden, gerçeğin yanlış bir değerlendirmesi - ofrenia'dan - sh (a) - - de ilişkilidir. "Shai" - bir gölge veya ışık, "dan" - bir taş veya uykuda. Bir ruh taşa döndü, uykuya daldı ve bu nedenle gerçeği doğru bir şekilde değerlendiremedi.

biraz "ir"
Açıktır ki, "ir" biçimin birikimi veya inşasıdır. Bu "ka-ir"in söylediği şeydir, yani. kol-ir - top şeklinde bir cismin oluşumu (Ba, Ka'nın enerjileri ile ilgili konulara bakın). Veya bu birikimin açıkça görülebildiği (İngilizce viteste) "şişman" kelimesini (zhi, ışığın enerjisi veya Çince'de olduğu gibi qi'dir) alın. Yaşa yaşa...

Doğu Slav kabileleri

Doğu Slav kabileleri ve komşuları

Slavlar, Doğu Avrupa'da 1. binyılın ortalarında ortaya çıktı ve Oder, Vistula, Dinyeper nehirleri arasında bulunan topraklarda yaşadılar ve oradan güneye (Güney Slavlar), batıya (Batı Slavlar) ve doğuya taşındılar ( Doğu Slavlar). Bizanslı yazarlar Slavları çağırdı sklavins ve antami

Modern Doğu Slavlar – Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular. Orta Çağ'ın başlarında, ortak bir dil, homojen bir maddi ve manevi kültür ile karakterize edilen tek bir Eski Rus (veya Doğu Slav) milliyeti oluşturdular. Yani, Doğu Slavlar- etno-tarihsel bir kavram. Doğu Slavlarının tarihi, Doğu Slav dilinin (Hint-Avrupa ailesi) ortak Slav (Proto-Slav) dilinden ortaya çıktığı dönemden başlar. 7-8 yüzyıllarda olmuştur.

VIII-IX yüzyıllarda. Slavlar kuzeyde Peipsi Gölü ve Ladoga'dan güneyde Karadeniz'e kadar olan bölgeyi işgal etti - Doğu Avrupa veya Rus ovası. Karakteristik bir özellik, gelişmiş nehir sistemidir, nehirler yavaş akar, ancak uzundur. En büyük nehir sistemi Dniprovska. Slavların toprakları çoğunlukla ormanlıktır.

Doğu Slav kabileleri

Buzhan- nehirde yaşayan bir Doğu Slav kabilesi. Böcek.

Volynyalılar- Batı Böceği'nin her iki kıyısında ve nehrin kaynağında bölgede yaşayan bir kabileler birliği. Pripyat.

Vyatichi- Oka'nın üst ve orta kesimlerinin havzasında ve nehir boyunca yaşayan kabilelerin ittifakı. Moskova.

Drevlyans - 6-10 yüzyıllarda işgal edilen kabile birliği. Polissya bölgesi, Dinyeper'ın Sağ Kıyısı, buzulların batısında, Teterev, Uzh, Ubort, Stviga nehirleri boyunca.

Dregovichi- Doğu Slavların kabile birliği.

Krivichi- Doğu Slavların aşiret birliği 6-11 yüzyıl. Bölgeyi Dinyeper, Volga, Batı Dvina'nın üst kısımlarında ve ayrıca Peipus Gölü, Pskov ve Göl bölgesinde işgal ettiler. İlmen.

polokan- Krivichi'nin kabile birliğinin bir parçası olan Slav kabilesi; nehir kıyısında yaşadı. Dvina ve isimlerini aldıkları kolu Polot. Polotsk topraklarının merkezi Polotsk şehriydi. Polotsk.

Kayran - modern bölgede Dinyeper'da yaşayan Doğu Slavların aşiret birliği Kiev. Geçmiş Yılların Masalı'nda belirtilen Rusya'nın kökeninin versiyonlarından biri, sırlarla ilişkilidir.

Radimiçi- Yukarı Dinyeper'in doğu kesiminde nehir boyunca yaşayan Doğu Slav kabileleri birliği. 8-9 yüzyıllarda Sozh ve kolları.

Rus- 8-10 yüzyıl kaynaklarında. Eski Rus devletinin oluşumuna katılan insanların adı.

kuzeyliler-9-10. yüzyıllarda yaşayan kabileler birliği. tarafından s. Desna, Seim, Sula.

Sloven İlmen - bölgedeki Doğu Slavların aşiret birliği Novgorod araziler, özellikle göle yakın arazilerde. Ilmen, Krivichi'nin yanında.

Tivertsy- 9'da yaşayan bir kabileler birliği - erken. 12. yüzyıl nehir üzerinde Dinyester ve Tuna'nın ağzında.

Uchi- 9'da var olan Doğu Slav kabileleri birliği - ser. 10. yüzyıl Geçmiş Yılların Öyküsü'ne göre, mahkum Dinyeper, Bug ve Karadeniz'in alt kısımlarında yaşadı.